4 mai 2002

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TUNISNEWS
3Úme année, N° 716 du 04.05.2002

Pour consulter les archives de notre liste, cliquez ici: : http://site.voila.fr/archivtn

LES TITRES DE CE JOUR:
 

 
AP: Une chaĂźne de tĂ©lĂ©vision allemande fait Ă©tat de dĂ©couvertes liant l’attentat de Djerba Ă  Al-QaĂŻda
TF1: Djerba : chronique d’un attentat
AP: Report: growing evidence of links between Tunisia explosion and al-Qaida
Decepticus : Que faire?
InfoTunisie: ConfĂ©rence sur ”L’information et les questions des droits de l’Homme dans le monde”
Moncef Gouja : Les dĂ©positaires des «droits de l’homme»
Comité directeur de l`ESS:  Communiqué
 

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EXPLOSION À DJERBA: SUITE
 

Une chaĂźne de tĂ©lĂ©vision allemande fait Ă©tat de dĂ©couvertes liant l’attentat de Djerba Ă  Al-QaĂŻda

 
samedi 4 mai 2002, 19h31

BERLIN (AP) – Les enquĂȘteurs tunisiens auraient dĂ©couvert des preuves du lien entre l’attentat contre la synagogue de Djerba et le rĂ©seau terroriste Al-QaĂŻda d’Oussama ben Laden, rapporte samedi un chaĂźne de tĂ©lĂ©vision allemande.

Selon la chaĂźne SWR, dans sa prĂ©sentation d’une Ă©mission qui doit ĂȘtre diffusĂ©e lundi, la police tunisienne aurait trouvĂ© chez un suspect des instructions pour la fabrication d’explosifs et des objets ramenĂ©s d’un sĂ©jour dans un camp d’entraĂźnement en Afghanistan. Egalement dĂ©couvert, un tĂ©lĂ©phone satellite du type de ceux utilisĂ©s par les terroristes d’Al-QaĂŻda sur le terrain, ajoute SWR, qui cite des responsables des services de sĂ©curitĂ© allemands non-identifiĂ©s.

Ce tĂ©lĂ©phone aurait servi Ă  passer un appel au Pakistan le 11 avril, jour oĂč un camion explosait devant la synagogue de la Ghriba, sur l’Ăźle tunisienne de Djerba, attentat qui a fait 19 morts, dont 14 touristes allemands.

Frauke Scheuten, porte-parole du bureau du procureur allemand, s’est refusĂ©e Ă  tout commentaire.

Les autoritĂ©s allemandes n’ont pas exclu que cet attentat ait Ă©tĂ© perpĂ©trĂ© par des hommes d’Al-QaĂŻda. Selon les AmĂ©ricains, nombre d’indications laissent penser que l’attentat est bien l’oeuvre du rĂ©seau terroriste d’Oussama ben Laden. Le gouvernement tunisien a pour sa part affirmĂ© dans un premier temps qu’il s’agissait d’un accident, avant de finir par reconnaĂźtre, le 22 avril, que c’Ă©tait en fait un acte criminel.

L’attentat a Ă©tĂ© revendiquĂ© par l’ArmĂ©e islamique de libĂ©ration des lieux saints, groupe ayant Ă©galement revendiquĂ© les attentats de 1998 contre les ambassades amĂ©ricaines au Kenya et en Tanzanie et dont Oussama ben Laden est l’inspirateur. Si la responsabilitĂ© d’Al-QaĂŻda se confirme, l’attentat contre la Ghriba pourrait bien ĂȘtre la premiĂšre opĂ©ration rĂ©ussie d’Al-QaĂŻda depuis le 11 septembre.

AP


Djerba : chronique d’un attentat

 

 Les enquĂȘteurs allemands ont pu reconstituer le scĂ©nario de l’attentat de Djerba, en Tunisie, qui avait fait 19 morts le 16 avril dernier.

Djerba, sud de la Tunisie, 16 avril : l’explosion d’un camion-citerne endommage une des plus anciennes synagogues de la rĂ©gion et fait 19 morts, dont 14 allemands, trois Tunisiens, un Franco-tunisien et un Français, ainsi que 20 blessĂ©s allemands. MalgrĂ© les dĂ©nĂ©gations des officiels tunisiens, la thĂšse de l’attentat ne fait bientĂŽt guĂšre de doute. Et rapidement, les enquĂȘteurs se tournent vers l’Allemagne
 L’attentat contre la synagogue de Djerba met la police allemande sur la piste d’une nouvelle cellule islamiste radicale, basĂ©e dans la rĂ©gion de Duisbourg, et dont les membres semblent avoir eu des contacts avec le rĂ©seau Al-QaĂŻda et le groupe des kamikazes des attentats du 11 septembre dernier aux Etats-Unis.

On en sait aujourd’hui davantage sur la prĂ©paration de l’attentat de Djerba. La police allemande a recueilli de nouveaux tĂ©moignages sur la prĂ©paration de cette attaque qui avait pour objectif de tuer le plus grand nombre possible de touristes, a rapportĂ© samedi la premiĂšre chaĂźne de tĂ©lĂ©vision publique allemande ARD. Avant de commettre l’attentat, le conducteur du camion-citerne serait passĂ© une premiĂšre fois Ă  cĂŽtĂ© de la synagogue au petit matin du 16 avril, le jour des faits. Mais constatant qu’il y avait encore peu de monde devant l’Ă©difice, il serait reparti.

La trace d’Al-QaĂŻda

AprĂšs avoir patientĂ© une demi-heure sur un chemin de terre Ă  proximitĂ©, il serait ensuite revenu se garer prĂšs de la synagogue oĂč des touristes s’Ă©taient rendus entre-temps. L’homme aurait ensuite ouvert le rĂ©servoir Ă  gaz du camion et, remarquant qu’il Ă©tait observĂ© par une patrouille de police qui se rapprochait de lui, aurait mis le feu Ă  un bĂąton de dynamite dans la cabine du camion, provoquant l’explosion.

Selon les enquĂȘteurs, l’auteur du crime, un Tunisien, Nizar Ben Mohamed Nasr Nawar, Ă©tait seul Ă  bord du camion oĂč il a pĂ©ri brĂ»lĂ©. A son domicile, la police tunisienne a saisi un tĂ©lĂ©phone satellitaire du mĂȘme type que les appareils utilisĂ©s en Afghanistan par les membres prĂ©sumĂ©s de l’organisation Al-QaĂŻda d’Oussama ben Laden. Le quotidien bavarois Sueddeutsche Zeitung paru samedi affirme de son cĂŽtĂ© que Nawar aurait participĂ© pendant un an et demi Ă  un camp d’entraĂźnement d’Al-QaĂŻda en Afghanistan.

Photo d’ouverture : victime de l’attentat de Djerba, le 16 avril  dernier – archive

Source: http://www.tf1.fr/news/monde/0,,911155,00.html


Al-Qaida May Be Responsible for Tunisian Synagogue Blast


Voice Of America News
4 May 2002 17h08 UTC

German police have gathered information they have said suggest links between a deadly April explosion at a Tunisian synagogue and Osama bin Laden’s terrorist network.

In a report scheduled for broadcast Monday, German television broadcaster ARD said

Tunisian police, searching the home of the suspected suicide attacker, found a satellite telephone of the same type used in Afghanistan by al-Qaida fighters.

The television report quotes unidentified German security officials as saying Tunisian investigators also found bomb-making instructions. The report says the suspect spent time at a training camp in Afghanistan.

Fourteen of 19 people who died in the April 11 blast at the synagogue – on the Tunisian island of Djerba – were German tourists. Some information for this report provided by AFP and AP.


Report Links al-Qaida, Tunisia Blast

BERLIN, May 04, 2002 (AP Online via COMTEX) — Investigators have found evidence suggesting links between a deadly explosion at a Tunisia synagogue and Osama bin Laden’s al-Qaida terrorist network, a German television station said Saturday.

If al-Qaida operatives are confirmed to be behind the blast, it would be the network’s first completed terror attack since Sept. 11.

Tunisian investigators searching the home of a suspected attacker found bomb-making instructions and souvenirs brought back from the suspect’s stay in an Afghanistan training camp, according to a statement by the SWR channel summarizing Monday’s scheduled broadcast.

Police also found a satellite telephone of a type used by al-Qaida fighters in Afghanistan, the report said, citing unidentified German security officials.

The phone was used for an April 11 call with someone in Pakistan, the same day a gas-laden truck exploded outside the 2,000-year-old Ghriba synagogue on the Tunisian resort island of Djerba, killing 19 people, the statement said.

A spokeswoman for the federal prosecutor’s office, Frauke Scheuten, declined to comment on the report. Officials at the Federal Criminal Office, Germany’s equivalent of the FBI, could not be reached immediately for comment.

Germany has said it is certain the explosion was a deliberate attack, possibly carried out by al-Qaida members. Fourteen victims were German tourists.

U.S. officials have also said there are indications the blast is connected to al-Qaida.

The Tunisian government initially maintained the explosion was accidental, but then acknowledged April 22 it was “a premeditated criminal act.”

Authorities have said they believe the blast was carried out by a Tunisian, Nizar Naouar, and an unidentified accomplice who also lived in the North African country. Officials said Naouar is believed to have died in the explosion, but they have not said what happened to his alleged accomplice.

A group linked to al-Qaida that took credit for the 1998 bombings of U.S. embassies in Kenya and Tanzania has claimed responsibility for the Tunisia blast.

Copyright 2002 Associated Press, All rights reserved


Report: growing evidence of links between Tunisia explosion and al-Qaida

BERLIN, May 04, 2002 (AP) — Investigators have found evidence that suggests links between a deadly explosion at a synagogue in Tunisia and Osama bin Laden’s al-Qaida terrorist network, according to a report by German television released on Saturday.

Tunisian police searching the home of the suspected attacker found a satellite telephone of a type used by al-Qaida fighters in Afghanistan, according to a statement by the SWR channel summarizing a program to be broadcast Monday. The phone was used for a call with Pakistan on the day of the explosion, the statement said.

Tunisian investigators also found bomb-making instructions and souvenirs brought back from a stay by the suspect in a training camp in Afghanistan, the report said, citing unidentified German security officials.

Officials at the federal prosecutor’s office and Federal Criminal Office, Germany’s equivalent of the FBI, couldn’t be reached Saturday for comment.

Germany has said it is certain the April 11 explosion of a gas-laden truck on the resort island of Djerba, which killed 19 people, most of them German tourists, was a deliberate attack, possibly carried out by members of al-Qaida. U.S. officials also have said they have some indications the blast is connected to al-Qaida.

A group linked to al-Qaida that took credit for the bombing of U.S. embassies in Kenya and Tanzania in 1998 has claimed responsibility for the Tunisian blast.

If al-Qaida operatives are confirmed to be behind the attack, it would mark the first terror group’s first successful operation outside of the war zone in Central Asia since the Sept. 11 attacks on the World Trade Center and Pentagon.

Associated Press

 

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Nous publions ci-joint le témoignage en arabe de Fathi Ben Ali Dbak, syndicaliste et membre du comité de rédaction de Kaws el-Karama.

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في Ű­ÙˆŰ§Ù„ÙŠ Ű§Ù„ŰłŰ§ŰčŰ© Ű§Ù„Ű±Ű§ŰšŰčŰ© ŰȘÙˆŰŹÙ‡ŰȘ Ű„Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù…Ù†Ű§Ű± ومŰčي Ű­ŰšÙŠŰš Ű§Ù„Ű·Ű±ÙŠÙÙŠ ŰčŰ¶Ùˆ Ű§Ù„Ù†Ù‚Ű§ŰšŰ© Ű§Ù„ŰčŰ§Ù…Ű© للŰȘŰčليم Ù„Ű­Ű¶ÙˆŰ± ÙˆŰ§Ù„Ù…ŰłŰ§Ù‡Ù…Ű© في Ù†ŰŻÙˆŰ© Ű§Ù„ŰȘŰ¶Ű§Ù…Ù† مŰč Ű§Ù„ŰŽŰčŰš Ű§Ù„ÙÙ„ŰłŰ·ÙŠÙ†ÙŠ Ű§Ù„ŰȘي ŰȘÙ†ŰžÙ…Ù‡Ű§ Ù…ŰŹÙ„Ű© Ù‚ÙˆŰł Ű§Ù„ÙƒŰ±Ű§Ù…Ű©ŰŒ ÙˆÙ‡Ù†Ű§Ùƒ Ű§Ù„ŰȘÙ‚ÙŠÙ†Ű§ ŰšŰ§Ù„ŰŁŰźÙˆŰ© ÙˆŰ§Ù„Ű±ÙŰ§Ù‚. ÙˆŰŹŰŻŰȘ Ű§Ù„Ű±ÙŰ§Ù‚ Ù‚ŰŻ Ù‚Ű±Ű±ÙˆŰ§ Ű§Ù„Ű§Ù†ŰłŰ­Ű§Űš ŰŁÙ…Ű§Ù… Ű§Ù„Ù‡ŰŹÙ…Ű© Ű§Ù„ŰšÙˆÙ„ÙŠŰłÙŠŰ© Ű§Ù„Ù…ŰȘÙˆŰ­ŰŽŰ© Ű§Ù„ŰȘي ŰȘ۔ۯŰȘ لهم في ۳ۭۧ۩ Ù…Ű­Ù…ŰŻ Űčلى Ű«Ù… من ŰšŰčŰŻ Ű°Ù„Ùƒ في Ű§Ù„Ù‚Ù‡ÙˆŰ© Ű§Ù„ŰȘي Ű·Ù„ŰšÙˆŰ§ Ű„ŰșÙ„Ű§Ù‚Ù‡Ű§ ÙˆŰ·Ű±ŰŻ ŰČÙˆŰ§Ű±Ù‡Ű§. Ű±ÙƒŰšŰȘ ŰłÙŠŰ§Ű±Ű© ۣۏ۱۩ مŰč Ù†Ű§Ű”Ű± Ű§Ù„Űčويني ÙˆŰ­ŰšÙŠŰš Ű§Ù„Ű·Ű±ÙŠÙÙŠ. في Ű§Ù„Ű·Ű±ÙŠÙ‚ Ű±ŰŁÙŠŰȘ ŰźÙ…Űł من Ű§Ù„ŰšÙˆÙ„ÙŠŰłÙŠŰ© ÙŠŰ¶Ű±ŰšÙˆÙ† Ű§Ù„Ű”Ű­ÙÙŠ Ű§Ù„ŰŹŰČŰ§ŰŠŰ±ÙŠ Ű§Ù„Ű°ÙŠ ŰŻŰčÙˆÙ†Ű§Ù‡ Űčلى Ű§Ù„Ù†ŰŻÙˆŰ©. ۣ۱ۯŰȘ ŰŁÙ† ŰŁŰ­Ù…ÙŠÙ‡. ŰŁÙ† ۣ۳ۧŰčŰŻÙ‡. Ù‡ŰšŰ·ŰȘ من Ű§Ù„ŰłÙŠŰ§Ű±Ű© وفي Ű°Ù‡Ù†ÙŠ ŰŁÙ† ŰŁŰșŰ·ÙŠ ŰčÙ„ÙŠÙ‡ŰŒ ŰŁÙ† ŰŁÙ„Ù‚ÙŠ ŰšÙ†ÙŰłÙŠ فوقه كي يŰȘÙˆÙ‚ÙÙˆŰ§ Űčن Ű¶Ű±ŰšÙ‡. Ű­ÙŠÙ† Ű±ŰŁÙˆÙ†ÙŠ ŰȘŰ±ÙƒÙˆŰ§ Ű§Ù„Ű”Ű­Ű§ÙÙŠ ÙˆŰŹŰ§ŰĄÙˆŰ§ ŰŹÙ…ÙŠŰčۧ Ù†Ű­ÙˆÙŠ ÙˆŰ§Ù†Ù‡Ű§Ù„ÙˆŰ§ Űčلى ŰšŰ§Ù„Ű¶Ű±Űš ۟ۧ۔۩ Űčلى Ű§Ù„Ű±ŰŁŰł ÙˆŰ­Ű§ÙˆÙ„ÙˆŰ§ ŰŁÙ† ÙŠÙ„Ù‚ÙˆŰ§ ŰšÙŠ Űčلى Ű§Ù„ŰŁŰ±Ű¶. ÙˆŰšŰčŰŻ فŰȘ۱۩ من Ű§Ù„Ù…Ù‚Ű§ÙˆÙ…Ű© ÙƒŰ«Ű± Ű§Ù„Ű¶Ű±Űš Űčلى Ű±ŰŁŰłÙŠ Ű­ŰȘى وقŰčŰȘ ۣ۱۶ۧ ÙˆÙÙ‚ŰŻŰȘ وŰčيي ولم ŰŁŰčŰŻ ŰŁŰ±Ù‰ ŰŁÙˆ ŰŁŰłÙ…Űč ŰŽÙŠŰŠŰ§. ÙƒŰ§Ù†ÙˆŰ§ Ű­ÙˆŰ§Ù„ÙŠ 15 من Ű§Ù„ŰšŰŽŰ±. ŰčÙ†ŰŻÙ…Ű§ ۧ۳ŰȘŰčŰŻŰȘ وŰčيي ÙƒŰ§Ù† Ű§Ù„ŰŻÙ… ينŰČف من فمي ومن ŰŁÙ†ÙÙŠ. ŰČŰŹÙˆŰ§ ŰšÙŠ في ŰłÙŠŰ§Ű±Ű© ۣۏ۱۩ ÙˆŰ±ÙƒŰš مŰčي Ű«Ù„Ű§Ű«Ű© من Ű§Ù„ŰšÙˆÙ„ÙŠŰł. ÙƒŰ§Ù†ŰȘ ŰŁÙ…Ű§Ù…Ù†Ű§ ŰłÙŠŰ§Ű±Ű© ومن ŰźÙ„ÙÙ†Ű§ ŰłÙŠŰ§Ű±Ű© ÙƒŰŁÙ†Ù†Ű§ في Ù…ÙˆÙƒŰš. ÙˆŰ¶ŰčÙˆŰ§ Ű§Ù„Ù‚ÙŠÙˆŰŻ في ÙŠŰŻÙŠ وŰșŰ·ÙˆŰ§ Űčلى Űčينيي ŰšŰŁÙŠŰŻÙŠÙ‡Ù… كي Ù„Ű§ ŰŁŰ±Ù‰ Ű§Ù„Ù…ÙƒŰ§Ù† Ű§Ù„Ű°ÙŠ ŰłÙˆÙ نŰȘÙˆŰŹÙ‡ له. ÙˆŰ”Ù„Ù†Ű§ Ù‚Ű±Űš Ű§Ù„Űșۧۚ۩. وقفŰȘ ŰłÙŠŰ§Ű±Ű© Ű§Ù„ŰŁŰŹŰ±Ű© ÙˆÙ‡ŰšŰ·Ù†Ű§ ÙˆŰ§ŰłŰȘŰșليŰȘ Ù‡Ű°Ù‡ Ű§Ù„Ù„Ű­ŰžŰ© Ù„ŰŁŰ­Ű§ÙˆÙ„ ŰȘŰ­ŰŻÙŠŰŻ Ù…ÙƒŰ§Ù†Ù†Ű§ وŰȘŰčŰ±ÙŰȘ Űčلى Ű§Ù„Ù…ÙƒŰ§Ù† ŰšŰč۶ Ű§Ù„ŰŽÙŠŰĄ Ű­ÙŠŰ« ŰŁÙ†Ù‡ ÙƒŰ§Ù† ŰšŰ„Ù…ÙƒŰ§Ù†ÙŠ Ű±Ű€ÙŠŰ© نŰČل Ű§Ù„Ù‡ÙŠÙ„ŰȘون. ŰšŰčŰŻÙ‡Ű§ ÙˆŰ¶Űčوني في ŰłÙŠŰ§Ű±Ű© ŰŁŰźŰ±Ù‰ ŰȘۧۚŰčŰ© Ù„Ù„ŰŽŰ±Ű·Ű© ÙˆŰŁÙ…Ű±ÙˆŰ§ Ű§Ù„ŰȘŰ§ÙƒŰłÙŠ ŰšŰŁÙ† ÙŠŰšŰȘŰčŰŻ. ŰšÙ‚ÙˆŰ§ Ű­ÙˆŰ§Ù„ÙŠ Ù†Ű”Ù Ű§Ù„ŰłŰ§ŰčŰ© يŰȘŰ­ŰŻŰ«ÙˆÙ† مŰč ŰčŰŻŰŻ من Ű§Ù„Ù†Ű§Űł في ŰłÙŠŰ§Ű±Ű© ŰŁŰźŰ±Ù‰ Ű«Ù… ŰŁŰŻŰźÙ„ÙˆÙ†ÙŠ ŰčÙ†ÙˆŰ© Ű„Ù„Ù‰ Ű§Ù„Űșۧۚ۩ ÙˆŰšŰŻŰŁ Ű§Ù„Ű¶Ű±Űš ŰšÙƒÙ„ ŰŁŰŽÙƒŰ§Ù„Ù‡. ŰŽŰč۱ŰȘ ŰšŰŁÙ„Ù… ÙƒŰšÙŠŰ±. ÙƒŰ§Ù† Ű§Ù„Ű¶Ű±Űš ŰŁŰșÙ„ŰšÙ‡ Űčلى Ű§Ù„Ű±ŰŁŰł Ű«Ù… Űčلى Ű§Ù„ŰžÙ‡Ű± ÙˆŰ§Ù„ŰšŰ·Ù† ÙˆŰ§Ù„ŰłŰ§Ù‚ÙŠÙ†. لم ŰŁŰłŰȘŰ·Űč ŰŁÙ† ŰŁÙ‚ÙˆÙ… Ù„ŰŁÙ†Ù†ÙŠ كنŰȘ Ù…Ù‚ÙŠŰŻŰ§. ÙƒŰ§Ù†ÙˆŰ§ ÙŠŰ¶Ű±ŰšÙˆÙ†ÙŠ ÙˆÙŠŰŻÙŠ Ù…Ù‚ÙŠŰŻŰ©. ÙƒŰ§Ù†ÙˆŰ§ Ű­ÙˆŰ§Ù„ÙŠ 8 ŰŁÙˆ 9 من Ű§Ù„Ù†Ű§Űł. ۹۟۱ Ù…Ű§ ŰŁŰȘŰ°ÙƒŰ±Ù‡ هو ŰŁÙ† ŰŁŰ­ŰŻÙ‡Ù… ŰŁÙ…ŰłÙƒ ŰšÙŠ من ŰžÙ‡Ű±ÙŠ ÙˆÙ‚Ű§Ù… Ű§Ù„ŰąŰźŰ± ŰšŰ±ÙŰłÙŠ في ŰŁÙ†ÙÙŠ ŰšŰ±ŰŹÙ„ÙŠÙ‡. ŰŽŰč۱ŰȘ ŰšŰȘنميل في Ű±ŰŁŰłÙŠ Ű«Ù… ÙÙ‚ŰŻŰȘ Ű§Ù„ÙˆŰčي Ù…Ű±Ű© ŰŁŰźŰ±Ù‰. لم ŰŁŰčŰŻ ŰŁŰȘŰ°ÙƒŰ± ŰŽÙŠŰŠŰ§.

فقŰȘ ŰšŰŹÙ…Ű§ŰčŰ© ÙŠŰ”ŰšÙˆÙ† Ű§Ù„Ù…Ű§ŰĄ Ű§Ù„ŰšŰ§Ű±ŰŻ Űčلى ÙˆŰŹÙ‡ÙŠ. Ù‚Ű§Ù„ÙˆŰ§ لي Ù„Ù‚ŰŻ Ű±ŰŁÙŠÙ†Ű§Ù‡Ù… ÙŠŰ¶Ű±ŰšÙˆÙƒ ÙˆÙ†Ű­Ù† Ù„ŰłÙ†Ű§ من Ű§Ù„ŰšÙˆÙ„ÙŠŰł. قلŰȘ لهم ŰŁÙ†Ù†ÙŠ ŰŁŰ±ÙŠŰŻ Ű§Ù„ŰčÙˆŰŻŰ© Ű„Ù„Ù‰ ŰšÙŠŰȘي. ŰčŰ±Ű¶ÙˆŰ§ ŰŁÙ† ÙŠŰ±Ű§ÙÙ‚ÙˆÙ†ÙŠ في Ű§Ù„Ű·Ű±ÙŠÙ‚ Ű§Ù„Ű¶ÙŠÙ‚Ű©. في Ű§Ù„Ű«Ù†ÙŠŰ© قلŰȘ لهم Ű„Ù†Ù†ÙŠ ŰŁŰčلم ŰŁÙ†Ù‡Ù… من Ű§Ù„ŰšÙˆÙ„ÙŠŰł. Ù‚Ű§Ù„ÙˆŰ§ نŰčم ŰšÙˆÙ„ÙŠŰł ÙˆÙ„ÙŠŰł Ù„ŰŻÙŠÙƒ Ù…Ű§ ŰȘŰłŰȘŰ·ÙŠŰč Űčمله. ÙƒŰ§Ù† Ű§Ù„Ù…ÙƒŰ§Ù† Ù…ŰžÙ„Ù…Ű§ŰŒ ÙˆŰ§Ù„Ű·Ű±ÙŠÙ‚ Ű¶ÙŠÙ‚Ű© ومŰč Ű°Ù„Ùƒ ÙˆŰŹŰŻŰȘ ŰłÙŠŰ§Ű±Ű© ۣۏ۱۩ ŰšŰčŰŻ Ű­ÙˆŰ§Ù„ÙŠ Űčێ۱ ŰŁÙˆ ŰźÙ…ŰłŰ© Űčێ۱ ŰŻÙ‚ÙŠÙ‚Ű©. Ű±ÙƒŰšŰȘ في Ű§Ù„ŰłÙŠŰ§Ű±Ű© Ű§Ù„ŰŁŰŹŰ±Ű©. ۳ۧ۱ŰȘ ŰšÙŠ Ű§Ù„ŰłÙŠŰ§Ű±Ű© Ű«Ù… وقفŰȘ Ù‚Ù„ÙŠÙ„Ű§ ŰŁÙ…Ű§Ù… مقهى Ű§Ù„ÙƒÙˆŰ§ÙƒŰš Ű«Ù… ÙˆŰ§Ű”Ù„ŰȘ Ű·Ű±ÙŠÙ‚Ù‡Ű§ ÙˆÙƒŰ§Ù†ŰȘ Ű§Ù„ŰłÙŠŰ§Ű±Ű© Ù…Ù„Ű§Ű­Ù‚Ű© من Ù‚ŰšÙ„ Ű§Ű«Ù†ÙŠÙ† من Ű§Ù„ŰšÙˆÙ„ÙŠŰł Űčلى موŰȘÙˆŰ±. ŰšŰčŰŻÙ‡Ű§ ÙˆŰ”Ù„ŰȘ Ű„Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù…Ù†ŰČل.

نŰčم ÙŠŰ±ÙŠŰŻÙˆÙ† ŰŁÙ† ÙŠŰ±Ù‡ŰšÙˆÙ†Ű§.. نŰčم Ù„Ù‚ŰŻ Ű¶Ű±ŰšÙˆÙ†Ű§ ŰšŰčنف .. لكنه Űčنف Ù„Ű§ ÙŠÙ‚Ű§Ű±Ù† ŰšÙ…Ű§ يŰȘŰč۱۶ له ŰŁŰ·ÙŰ§Ù„Ù†Ű§ في ÙÙ„ŰłŰ·ÙŠÙ† Ű­ÙŠŰ« Ű§Ù„Ű­ÙŠŰ§Ű© ŰȘŰłÙ„Űš منهم ÙŠÙˆÙ…ÙŠŰ§ ومŰč Ű°Ù„Ùƒ ÙŠÙ‚ŰŻÙ…ÙˆÙ† Ű­ÙŠŰ§ŰȘهم Ù‡ŰŻÙŠŰ© Ù„Ù„ÙˆŰ·Ù† في كل يوم. Ù„ŰłÙ†Ű§ ŰŁÙ‚Ù„ من ŰŁŰ·ÙŰ§Ù„ ÙÙ„ŰłŰ·ÙŠÙ†.

ÙŠŰ±ÙŠŰŻÙˆÙ† ŰŁÙ† ÙŠŰ±Ù‡ŰšÙˆÙ†Ű§ .. ÙŠŰ±ÙŠŰŻÙˆÙ†Ű§ ŰŁÙ† Ù†ŰźŰ§Ù .. لكنهم هم Ű§Ù„ŰźŰ§ŰŠÙÙŠÙ†.. ÙÙ„Ű§ ÙŠÙˆŰŹŰŻ ŰłÙˆÙ‰ Ű§Ù„ŰźÙˆÙ Ù‚Ű§ŰŻŰ± Űčلى ŰŁÙ† ÙŠŰŹŰčل Ù…ÙˆŰ§Ű·Ù† ŰȘÙˆÙ†ŰłÙŠ ÙŠÙ…Ű§Ű±Űł Ù…Ű«Ù„ Ù‡Ű°Ű§ Ű§Ù„Űčنف Űčلى Ù…ÙˆŰ§Ű·Ù† ŰȘÙˆÙ†ŰłÙŠ ۹۟۱. Ű„Ù† من Ù…Ű§Ű±ŰłÙˆŰ§ Ű§Ù„Űčنف Ű¶ŰŻÙ†Ű§ في Ű°Ù„Ùƒ Ű§Ù„ÙŠÙˆÙ… لم ÙŠÙƒÙˆÙ†ÙˆŰ§ من Ù‚ÙˆŰ§ŰȘ Ű§Ù„Ű§Ű­ŰȘÙ„Ű§Ù„ Ű§Ù„Ű”Ù‡ÙŠÙˆÙ†ÙŠ. ŰšÙ„ كلهم من Ù‡Ű°Ù‡ Ű§Ù„ŰšÙ„Ű§ŰŻŰŒ Ù…ŰŹÙ†ŰŻÙˆÙ† في Ù…ÙŠÙ„ÙŠŰŽÙŠŰ§ŰȘ ŰšÙ† Űčلي ۶ۯ كل Ű”ÙˆŰȘ ÙŠŰ±ŰȘفŰč Ù…Ù†Ű§ŰŻÙŠŰ§ ŰšŰ§Ù„Ű­Ű±ÙŠŰ© .. Ű­Ű±ÙŠŰ© Ű§Ù„ÙƒÙ„Ù…Ű©.. Ű­Ű±ÙŠŰ© Ű§Ù„ŰȘÙ†ŰžÙ…ŰŒ Ű­Ű±ÙŠŰ© Ű§Ù„ŰȘŰčŰšÙŠŰ±.ÙŰŁÙŠ Ű­Ù„Ù… Ű±ŰŁÙˆÙ‡ في ŰčÙŠÙˆÙ†Ù†Ű§ Ű­ÙŠÙ† ÙƒŰ§Ù†ÙˆŰ§ يكيلون Ű§Ù„Ù„ÙƒÙ…Ű§ŰȘ ÙˆŰ§Ù„Ű±ÙƒÙ„Ű§ŰȘ Ű­Ű§Ù…Ù„ÙŠÙ† Ű§Ù„Ù‚Ù†Ű§ŰšÙ„ Ű§Ù„Ù…ŰłÙŠÙ„Ű© Ù„Ù„ŰŻÙ…ÙˆŰč ÙˆŰ§Ù„Ù‡Ű±Ű§ÙˆŰ§ŰȘ. Ű„Ù† Ű°Ù„Ùƒ Ű§Ù„Űčنف Ű§Ù„Ű±Ù‡ÙŠŰš Ù„Ű§ ÙŠÙ…Ű§Ű±ŰłÙ‡ Ű„Ù„Ű§ من ÙƒŰ§Ù† ÙŠŰźŰŽÙ‰ Ű¶Ű­ÙŠŰȘه ÙˆÙŠŰ±Ù‰ Ù†Ù‡Ű§ÙŠŰȘه Űčلى ÙŠŰŻÙŠÙ‡Ű§. Ù„ÙƒÙ†Ù†Ű§ لن Ù†ŰźŰ§Ù. Ű„Ù† كل Ű„Ű±Ù‡Ű§Űš ÙŠÙ…Ű§Ű±Űł ŰčÙ„ÙŠÙ†Ű§ هو ŰŻÙ„ÙŠÙ„ Ű„Ű¶Ű§ÙÙŠ Űčلى ŰŁÙ†Ù‡ Ù‚ŰŻ ŰąÙ† Ù„Ù‡Ű°Ű§ Ű§Ù„Ű­Ű”Ű§Ű± ŰŁÙ† ينŰȘÙ‡ÙŠŰŒ Ù„Ù‡Ű°Ű§ Ű§Ù„Ű„Ű±Ù‡Ű§Űš ŰŁÙ† يŰȘÙˆÙ‚ÙŰŒ Ù„Ù‡Ű°Ù‡ Ű§Ù„ŰŻÙŠÙƒŰȘۧŰȘÙˆŰ±ÙŠŰ© ŰŁÙ† ŰȘŰŻÙÙ† في Ù…Ű°ŰšÙ„Ű© Ű§Ù„ŰȘŰ§Ű±ÙŠŰź.

من Ű±ÙŰ§Ù‚Ù†Ű§ ÙˆŰŁŰ·ÙŰ§Ù„Ù†Ű§ ÙˆŰŁŰ”ŰŻÙ‚Ű§ŰŠÙ†Ű§ ÙˆŰ”ŰŻÙŠÙ‚Ű§ŰȘÙ†Ű§ في ÙÙ„ŰłŰ·ÙŠÙ† ŰłÙˆÙ Ù†ŰłŰȘلهم Ű±ÙˆŰ­ Ű§Ù„Ù…Ù‚Ű§ÙˆÙ…Ű© ÙˆŰłÙˆÙ نهŰČم Ű§Ù„Ű­Ű”Ű§Ű± ŰŁÙŠÙ†Ù…Ű§ ÙƒŰ§Ù†.

ÙÙ„ŰłŰ·ÙŠÙ†.. ÙÙ„ŰłŰ·ÙŠÙ†ÙŠŰ§Ù†.. ÙÙ„Ù†ŰŹŰčل Ű§Ù„ŰčŰ§Ù„Ù… كله ÙÙ„ŰłŰ·ÙŠÙ†

ÙÙ„Ù†ŰŹŰčل ŰȘÙˆÙ†Űł ÙÙ„ŰłŰ·ÙŠÙ†

 

ÙˆŰ”Ù„ŰȘÙ†Ű§ Ű§Ù„Ű±ŰłŰ§Ù„Ű© Ű§Ù„ŰȘŰ§Ù„ÙŠŰ© من:

موقŰč Ű§Ù„ŰšŰ·Ű§Ù„Ű©

Ű§Ù„ŰłÙ„Ű§Ù… Űčليكم
         ۧ۰ۧ كنŰȘ ŰȘÙˆÙ†ŰłÙŠŰ§ ۔ۭۧۚ ŰŽÙ‡Ű§ŰŻŰ© ŰčÙ„ÙŠŰ§ ÙˆŰšŰ·Ű§Ù„ŰŒŰ§Ùˆ لك Ù‚Ű±ÙŠŰšŰŒ Ű§Ùˆ Ű”ŰŻÙŠÙ‚ ŰŒŰ§Ùˆ ۏۧ۱  ŰšŰ·Ű§Ù„ …ÙÙ‡Ű°Ű§Â  Ű§Ù„ÙŰ¶Ű§ŰĄÂ  مفŰȘÙˆŰ­ لك للŰȘŰčŰšÙŠŰ±Â  Űčن  ÙˆŰ¶Űčك وŰȘÙ‚Ű§ŰłÙ…Â Â  همومك مŰč ŰČÙ…Ù„Ű§ŰŠÙƒ Ű§Ù„ŰšŰ·Ű§Ù„Ű©Â  ولŰȘŰšŰ§ŰŻÙ„ Ű§Ù„Ű§Ű±Ű§ŰĄÂ  في  كل Ű§Ù„Ù…ÙˆŰ§Ű¶ÙŠŰč ..ÙˆŰ§Ù„ÙŰ¶ÙŰ¶Ű©..

Ű§ŰŻŰźÙ„ Ù‡Ű°Ű§ Ű§Ù„Ù…ÙˆÙ‚Űč

http://members.lycos.co.uk/btala

 

ŰȘÙˆÙ†Űł ŰȘÙŰ±Ű­Ù‘Ù„ Ù…Ù‡Ű§ŰŹŰ±ÙŠÙ† ŰŁÙŰ§Ű±Ù‚Ű© ŰșÙŠŰ± ێ۱Űčيين Ű„Ù„Ù‰ Ù„ÙŠŰšÙŠŰ§

 

Ű±Ű­Ù‘Ù„ŰȘ Ű§Ù„ŰłÙ„Ű·Ű§ŰȘ Ű§Ù„ŰȘÙˆÙ†ŰłÙŠŰ© ۧ۱ۚŰčŰ© ÙˆŰźÙ…ŰłÙŠÙ† Ù…Ù‡Ű§ŰŹŰ±Ű§Ù‹ Ű§ÙŰ±ÙŠÙ‚ÙŠŰ§Ù‹ Ű§Ù„Ù‰ Ù„ÙŠŰšÙŠŰ§ ŰšŰčŰŻ Ű¶ŰšŰ·Ù‡Ù… وهم ÙŠŰ­Ű§ÙˆÙ„ÙˆÙ† Ű§Ù„Ù‡ŰŹŰ±Ű© Ű§Ù„Ù‰ ŰłÙˆŰ§Ű­Ù„ Ű§ÙŠŰ·Ű§Ù„ÙŠŰ§ في Ű”ÙˆŰ±Ű© ŰșÙŠŰ± ێ۱ŰčÙŠŰ©. ÙˆŰŁÙÙÙŠŰŻ Ű§Ù†Ù‡Ù… ينŰȘمون Ű§Ù„Ù‰ ŰŹÙ†ŰłÙŠŰ§ŰȘ Ù…ŰźŰȘÙ„ÙŰ© ÙˆŰ§Ù† ŰšÙŠÙ†Ù‡Ù… ŰłÙˆŰŻŰ§Ù†ÙŠÙŠÙ† ÙˆŰ”ÙˆÙ…Ű§Ù„ÙŠÙŠÙ† ÙˆŰ§Ű±ÙŠŰȘŰ±ÙŠÙŠÙ† ÙˆŰ§Ű«ÙŠÙˆŰšÙŠÙŠÙ† وŰȘŰŽŰ§ŰŻÙŠÙŠÙ†.
ÙˆŰ§ÙˆŰ¶Ű­ŰȘ Ù…Ű”Ű§ŰŻŰ± Ù‚Ű¶Ű§ŰŠÙŠŰ© Ű§Ù† Ù…Ù‡Ű±Ù‘ŰšŰ§Ù‹ Ù„ÙŠŰšÙŠŰ§Ù‹ Ű§ÙˆÙ‡Ù…Ù‡Ù… ŰšŰŁÙ†Ù‡ Ù‚Ű§ŰŻŰ± Űčلى Ű§ÙŠŰ”Ű§Ù„Ù‡Ù… Ű§Ù„Ù‰ ŰłÙˆŰ§Ű­Ù„ Ű§ÙŠŰ·Ű§Ù„ÙŠŰ§ Ű§Ù†Ű·Ù„Ű§Ù‚Ű§Ù‹ من Ù…ÙŠÙ†Ű§ŰĄ Ű”ÙŰ§Ù‚Űł (ŰŹÙ†ÙˆŰš), Ű„Ù„Ű§ ŰŁÙ† ۭ۱۳ Ű§Ù„ŰłÙˆŰ§Ű­Ù„ Ű§Ù„ŰȘÙˆÙ†ŰłÙŠ ۶ۚ۷ Ù…Ű±ÙƒŰšŰ§Ù‹ ÙƒŰ§Ù† يقل ۭۧۯ Űčێ۱ Ù…Ù‡Ű§ŰŹŰ±Ű§Ù‹ ŰșÙŠŰ± ێ۱Űčي في Űč۱۶ Ű§Ù„ŰšŰ­Ű± Ù…Ű·Ù„Űč Ű§Ù„Ű§ŰłŰšÙˆŰč Ű§Ù„ŰŹŰ§Ű±ÙŠ, ÙÙŠÙ…Ű§ ۧŰčŰȘقلŰȘ Ű§Ù„ŰŽŰ±Ű·Ű© Ű«Ù„Ű§Ű«Ű© ÙˆŰŁŰ±ŰšŰčين Ű§ÙŰ±ÙŠÙ‚ÙŠŰ§Ù‹ ŰąŰźŰ±ÙŠÙ† في ŰŹŰČÙŠŰ±Ű© Ù‚Ű±Ù‚Ù†Ű© Ű§Ù„Ù‚Ű±ÙŠŰšŰ© من Ű”ÙŰ§Ù‚Űł.
ÙˆŰ§Ű¶Ű§ÙŰȘ Ű§Ù„Ù…Ű”Ű§ŰŻŰ± Ű§Ù† Ű§Ù„ŰȘŰ­Ù‚ÙŠÙ‚Ű§ŰȘ ۧ۫ۚŰȘŰȘ Ű§Ù† Ű§Ù„Ù…Ù‡Ű±Ù‘Űš Ű§Ù„Ù„ÙŠŰšÙŠ Ű§ÙˆŰ”Ù„Ù‡Ù… Ű§Ù„Ù‰ Ű§Ù„ŰŹŰČÙŠŰ±Ű© Ű§Ù„ŰȘÙˆÙ†ŰłÙŠŰ© ÙˆŰ§ÙˆÙ‡Ù…Ù‡Ù… ŰšŰŁÙ†Ù‡Ù… نŰČÙ„ÙˆŰ§ في Ű§Ù„Ű§Ű±Ű§Ű¶ÙŠ Ű§Ù„Ű§ÙŠŰ·Ű§Ù„ÙŠŰ©. وŰčÙ†ŰŻÙ…Ű§ Ű§ÙƒŰȘŰŽÙ ŰłÙƒŰ§Ù† Ű§Ù„ŰŹŰČÙŠŰ±Ű© Ű§Ù…Ű±Ù‡Ù… ۳ۧŰčŰŻÙˆÙ‡Ù… ۚ۳ۚۚ Ű­Ű§Ù„ Ű§Ù„Ű§Ù†Ù‡Ű§Ùƒ Ű§Ù„ŰȘي ÙƒŰ§Ù†ÙˆŰ§ ŰčÙ„ÙŠÙ‡Ű§ ŰšŰčŰŻÙ…Ű§ Ű§Ù…Ű¶ÙˆŰ§ ۳ۧŰčۧŰȘ في Ű§Ù„ŰšŰ­Ű±, Ű«Ù… ŰȘولّŰȘ Ű§Ù„ŰŽŰ±Ű·Ű© ۧŰčۧۯŰȘهم Ű§Ù„Ù‰ Ű”ÙŰ§Ù‚Űł Ù‚ŰšÙ„ ŰȘŰ±Ű­ÙŠÙ„Ù‡Ù… Ű§Ù„Ù‰ Ù„ÙŠŰšÙŠŰ§ Ű§Ù„ŰȘي ۧŰȘÙˆŰ§ Ù…Ù†Ù‡Ű§. ÙˆŰŁÙƒŰŻŰȘ Ű§Ù„Ù…Ű”Ű§ŰŻŰ± Ű§Ù†Ù‡ لم يكن ŰšÙŠÙ† ŰȘلك Ű§Ù„ŰčÙ†Ű§Ű”Ű± ŰȘÙˆÙ†ŰłÙŠÙˆÙ† Ű§Ùˆ Ù„ÙŠŰšÙŠÙˆÙ†, Ù„ÙƒÙ†Ù‡Ű§ ۧێۧ۱ŰȘ Ű§Ù„Ù‰ ÙˆŰŹÙˆŰŻ Ű§Ű·ÙŰ§Ù„ ŰŁÙŰ§Ű±Ù‚Ű© ÙˆŰ§ÙŰ±Ű§ŰŻ ۣ۳۱۩ Ù…Ű€Ù„ÙŰ© من ŰŁŰš ÙˆŰŁÙ… ÙˆŰ·ÙÙ„Ù‡Ù…Ű§ لم ŰȘŰ­ŰŻŰŻ ŰŹÙ†ŰłÙŠŰȘهم. ÙˆŰ§ÙˆŰ¶Ű­ŰȘ Ű§Ù† Ű§Ù„ŰłŰ·Ű§ŰȘ Ű§Ù„Ù„ÙŠŰšÙŠŰ© ŰȘكفلŰȘ مŰȘۧۚŰčŰ© Ű§Ù„ŰȘŰ­Ù‚ÙŠÙ‚Ű§ŰȘ في Ű§Ù„Ù‚Ű¶ÙŠŰ© ŰšŰčŰŻÙ…Ű§ ŰȘŰŁÙƒŰŻ ŰčŰŻÙ… ÙˆŰŹÙˆŰŻ ŰȘÙˆÙ†ŰłÙŠÙŠÙ† مŰȘÙˆŰ±Ű·ÙŠÙ† ÙÙŠÙ‡Ű§.

( Ù†Ù‚Ù„Ű§ Űčن Ű”Ű­ÙŠÙŰ© Ű§Ù„Ű­ÙŠŰ§Ű© ليوم 4/5/2002 )

 

Some excrepts from a commentary published on the site de radio Netherlands about “The world press freedom day” by Andy Sennitt, 3 May 2002

Tunisia
Attacks on press freedom in some countries attract huge international attention. But often the worst cases go largely unnoticed by the international community. In 2001, the Committee to Protect Journalists listed President Ben Ali of Tunisia as one of ‘the world’s 10 worst enemies of the press.’ Not much has changed since then. While Tunisian readers have hundreds of local publications to choose from, none escape the direct or indirect control or interference of the state. Dubbed the “artisan of change,” Ben Ali may speak a language of democracy, but rules with an iron fist.

For the last 2 years, Tunisian journalists striving to provide independent information to their fellow citizens have resorted to the Internet, and have done so at great personal risk. The monthly magazines

Kalima (The Word) and Alternatives Citoyennes (Citizen’s Alternative) are unable to publish in Tunisia because the government refuses to authorise them. 

As soon as they appeared on the web, the government-run Internet company that leases connectivity to all Tunisian ISPs blocked access to these web sites from Tunisia. Today, the Kalima site is only accessible through proxies. The magazine’s initiators are under constant surveillance, harassed, and Kalima‘s editor-in-chief was arrested and jailed last summer for over 6 weeks.  As one journalist said, “independent newspapers are not killed in Tunisia; they are forced to commit suicide.”

(Source:

http://www.rnw.nl/realradio/features/html/pressfreedom020503.html )

 

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5/4/2002 11:
 

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Extraits de Réalités du 2 mai 2002

Quel avenir pour Tuninter ?

On croit savoir que la situation au sein de la compagnie aĂ©rienne intĂ©rieure Tuninter, sujette Ă  des difficultĂ©s financiĂšres, arrive aujourd’hui Ă  un point critique. La destinĂ©e de cette compagnie est, paraĂźt-il, entre trois scĂ©narios, c’est ce que disent certaines rumeurs Ă  l’origine d’une grande inquiĂ©tude au sein du personnel de Tuninter.

D’aprĂšs le premier scĂ©nario, TUNISAIR garderait les trois appareils de vol (ATR42, ATR72 et Boeing 737-300), sans personnel ; dans le
second scĂ©nario, on maintiendrait les trois appareils de vol avec deux directions de Tuninter (la direction des opĂ©rations aĂ©rienne et celle de l’exploitation) ; enfin un troisiĂšme scĂ©nario, proposĂ© semble t-il par Tuninter, consiste Ă  garder les trois appareils de vol, en plus du personnel contractuel de plus de 4 ans.

Ces trois scĂ©narios seraient catĂ©goriquement rejetĂ©s par le corps syndical au sein de la compagnie, dans la mesure oĂč ils ne rĂ©pondent pas Ă  la prioritĂ© de prĂ©server la majoritĂ©, sinon la totalitĂ© des emplois au sein de la Compagnie.

(Source : Réalités du 2 mai 2002)


Le Syndicat de l’Enseignement SupĂ©rieur en crise


L’affaire du Syndicat GĂ©nĂ©ral de l’Enseignement SupĂ©rieur a rebondi Ă  nouveau sur la scĂšne. En effet, la commission de discipline de l’UGTT n’a pas acceptĂ© le jugement en rĂ©fĂ©rĂ© pris par le Tribunal de Tunis infirmant la dĂ©cision prise par la commission de dissoudre le Bureau du syndicat.
Le SecrĂ©taire gĂ©nĂ©ral Mustapha Touati s’est dĂ©clarĂ© “Ă©tonnĂ© du refus de la Centrale syndicale de la dĂ©cision judiciaire, se posant au dessus des lois du pays. Il rĂ©affirme la lĂ©gitimitĂ© du Bureau du syndicat, Ă©manant d’un congrĂšs Ă©lectif dont les prĂ©paratifs ainsi que les rĂ©sultats ont Ă©tĂ© vĂ©rifiĂ©s et confirmer par la commission du rĂšglement intĂ©rieur de l’UGTT
”. Il s’est dĂ©clarĂ© Ă©galement “Ă©tonnĂ© par le comportement irresponsable de la commission qui consiste Ă  cadenasser le siĂšge du syndicat sis Ă  la rue de GrĂšce (Tunis) et Ă  suspendre les membres Ă©lus du Bureau de toute activitĂ© syndicale
”.
Selon un membre du Bureau chargĂ© de l’information, “le syndicat possĂšde tous les documents nĂ©cessaires affirmant la lĂ©gitimitĂ© du Bureau. Ce qui lui permet de gagner l’affaire
”.

(Source : Réalités du 2 mai 2002)


Tourisme : des difficultés majeures dans le transport aérien


Au cours du 28Ăšme SĂ©minaire des reprĂ©sentants de l’ONTT Ă  l’Ă©tranger, il a Ă©tĂ© question des difficultĂ©s dans le domaine du transport aĂ©rien. A part les trois grands marchĂ©s (France, Allemagne et Grande-Bretagne), les reprĂ©sentants de tous les autres marchĂ©s ont fait part d’un manque de disponibilitĂ© des vols, notamment en fin de semaine, des difficultĂ©s de faire voler les touristes en cours de semaine, ainsi que des problĂšmes non rĂ©solus d’accords de trafic aĂ©rien avec certains pays.

Pour ce qui est des performances 2002 en termes d’entrĂ©es et de nuitĂ©es des EuropĂ©ens, il y aura une baisse de 10 % par rapport Ă  2001, s’il n’y a pas d’autres effets majeurs nĂ©gatifs dans le monde arabo-islamique, mais les recettes de devises seront Ă©gales Ă  celle de l’annĂ©e derniĂšre, le glissement du dinar aidant.

(Source : Réalités du 2 mai 2002)

 
Que faire?
 

Quelqu’un a posĂ©, il n’y a pas si longtemps, le problĂšme du “comment” en insistant sur la nĂ©cessitĂ© de passer aux actes.

Je me demande souvent, moi aussi, comment faire pour sortir le peuple tunisien (qui a l’air de s’y plaire!) de la merde dans laquelle il vit. Qu’est-ce qui m’empĂȘche de lever l’anonymat derriĂšre lequel je me cache et de crier haut et fort ma soif de libertĂ©, ma haine pour ce rĂ©gime despote, inhumain et… bĂȘte comme ça ne devrait pas ĂȘtre permis! Qu’est-ce qui m’empĂȘche d’intĂ©grer un parti d’opposition digne de ce nom et de militer en son sein?

Plein de questions semblables me hantent chaque jour que le Bon Dieu fait. Tu as dĂ©jĂ  donnĂ©, me rĂ©pond une voix venant du plus profond de mon ĂȘtre. Mes plaies ne seront jamais cicatrisĂ©es. La prison, je connais. Les humiliations n’ont fait que remplir mon coeur de sentiments que je croyais ne jamais connaĂźtre : la rancoeur, l’indiffĂ©rence et la haine. Maintenant, j’essaie de mettre tout ça derriĂšre moi. Je vis bien, presque dans le luxe. J’ai tout ce qu’un chacun rĂȘve d’avoir. La cerise sur le gĂąteau : je n’ai pas d’amis. Je les ai tous “perdus” aprĂšs mon arrestation. Je ne m’en plains pas, loin de lĂ ! Ca me fait des Ă©conomies d’argent et de temps qui serait perdu Ă  ne rien faire. En fait, je m’Ă©tais bĂȘtement imaginĂ©, lorsqu’ils “came for me” (what’re you gonna do when they come for you!) que mes amis allaient tout faire pour m’en sortir, surtout que je n’avais absolument rien Ă  voir avec Ennahdha ; que mes “connaissances’ allaient intercĂ©der en ma faveur auprĂšs de “qui de droit” pour leur dire qu’ils s’Ă©taient trompĂ©s; qu’il allait y avoir une vĂ©ritable Ă©meute pour me faire sortir de ce mauvais pas. Il m’a fallu prĂšs de trois mois pour redescendre sur terre, pour comprendre qu’il n’arriverait que ce que mes compagnons d’infortune, bien rompus au pĂ©rilleux exercice de perdre sa libertĂ© pour les autres, me disaient : “n’attends d’autre aide que celle de Dieu”.

Que vais-je gagner alors Ă  m’exposer Ă  la vindicte de l’oppresseur ? Je ne suis ni unTBB ni un Marzouki pour que les regards du monde entier se dirigent vers moi si on me fait des misĂšres. Je ne suis pas nanti au point de me permettre le luxe de perdre mon travail qui fait vivre ma famille. Et puis, ce peuple de rampants n’a que ce qu’il mĂ©rite. Grand bien lui fasse, si ça lui plaĂźt de vivre dans la servilitĂ©! Ű„Ù†Ù‘ Ű§Ù„Ù‘Ù„Ù‡ Ù„Ű§ يŰșÙŠÙ‘Ű± Ù…Ű§ ŰšÙ‚ÙˆÙ… Ű­ŰȘّى يŰșÙŠÙ‘Ű±ÙˆŰ§ Ù…Ű§ ŰšŰŁÙ†ÙŰłÙ‡Ù… Ceux qui sont en prison savaient bien Ă  quoi ils s’exposaient en s’attaquant au despote ; ce n’est pas par mon action qu’ils vont ĂȘtre libĂ©rĂ©s. Et puis, c’est Ă  cause d’eux si j’ai passĂ© les plus belles annĂ©es de ma vie derriĂšre les barreaux etc.

Le “wasswass al khannass” qui fait tant rigoler un certain abou lahab est en train de faire du bon boulot dans ma tĂȘte! Heureusement qu’une toute petite voix se fraye un chemin dans toute cette cacophonie et me rappelle que tout n’est que vanitĂ© : Vanitas
 Non, ce n’est pas pour ce peuple que je dois souffrir mais pour des idĂ©aux qui font de moi un ĂȘtre humain et non un animal qui mange, boit, dĂ©fĂšque, baise et meurt. Que mes idĂ©aux reposent sur la religion ou sur la pensĂ©e de Marx ou Durkheim n’est pas important. Je pense, donc j’essuie la souillure occasionnĂ©e Ă  mon pays par une bande d’opportunistes sans foi ni loi. Il est certes important que cette entreprise soit couronnĂ©e de succĂšs mais mĂȘme si tel n’était pas le cas, j’aurais au moins la fiertĂ© de m’ĂȘtre comportĂ© en ĂȘtre humain, d’avoir trouvĂ© le sens de ma vie, la raison de mon existence sur terre.

Il faut ĂȘtre lucide. Il n’y a pas mille moyens pour que “ça change”. Un “coup” comme celui du 7 novembre, militaire ou de l’intĂ©rieur du sĂ©rail avec tout ce que celĂ  comporte comme incertitudes, des Ă©lections dĂ©mocratiques et libres mais il est totalement hors de question que zaba offre Ă  l’opposition le couteau (la dĂ©mocratie) qui servirait Ă  l’égorger. La lutte doit toutefois se poursuivre ; l’arme unique et suprĂȘme dont nous disposons est l’information. Il faut informer le peuple. Oui, Il est au courant de tout mais c’est comme faire cesser de fumer un fumeur invĂ©tĂ©rĂ© qui se rend trĂšs bien compte de la nocivitĂ© du tabac : le peuple est tout-Ă -fait conscient de la nocivitĂ© de zaba mais il lui faut des gens qui le lui rĂ©pĂštent sans cesse. Nous sommes un peuple « guenguen » et nous ne comprenons que par le «ettguenguine » car sinon, on s’habitue rapidement : nous sommes un peuple camĂ©lĂ©on qui change de couleur au grĂ© des vents ; pire, nous nous accomodons Ă  toutes les situations. Mais quand on nous rabĂąche la mĂȘme histoire Ă  longueur de journĂ©e, il y a un espoir que la passivitĂ© se change en activisme
peut-ĂȘtre.

Je garde l’espoir, quand-mĂȘme. C’est ainsi que je perçois ce forum : une occasion unique d’échanger des idĂ©es, de rabĂącher certains sujets et surtout d’informer, informer jusqu’à plus soif. Proposer des moyens d’en finir avec zaba n’est pas lucide mais nous y contribuons en apportant notre petite pierre Ă  cet Ă©difice, ce qui n’est pas nĂ©gligeable.

Decepticus
Source Le Forum de TUNeZINE Samedi 4 mai 2002 Ă  20:00:16

 
 

Tunisia refuses to sit beside Israel in UN Council

 
UNITED NATIONS, May 3 (Reuters) – With tensions in the Middle East at a new high, even normally unruffled diplomats worry about who they are seen with and where they sit.

On Friday, Tunisia’s U.N. ambassador, Noureddine Mejdoub, refused to sit next to Israeli Ambassador Yehuda Lancry at the horseshoe-shaped Security Council table during a public Middle East debate.

Instead, he waited for a U.N. aide to switch the “Tunisia” nameplate to the chair next to Palestinian U.N. observer Nasser al-Kidwa, seated at the other end of the table from Lancry.

The Canadian and Chilean ambassadors then took their turns in the chair next to Lancry.

Mejdoub said later that U.N. aides had made a “mistake” as he usually sat next to al-Kidwa, particularly since Israel’s offensive last month into the West Bank.

“It has been since these last problems a tradition,” the Tunisian diplomat said.

The seating plan in the Security Council bothers Japan also. Its U.N. ambassador, Yukio Satoh, told the council last month to devise a less political arrangement.

“I found it very embarrassing to choose between the two seats, one on the side of Israel, the other on the side of Palestine,” Satoh said as he took his place next to Israel.

“I want to tell both my Palestine and Israeli colleagues that my sitting here today on this side does not mean anything more than sheer convenience. I cannot divide myself. I hope the Security Council finds a way for us to sit in a more politically comfortable way in the future,” he said.

Some diplomats said the only way to solve it was to seat Lancry and al-Kidwa side by side. “Then there will be peace,” one envoy said.

Reuters

 

La diarrhée « droithommiste » se poursuit en Tunisie :

 

ConfĂ©rence sur ”L’information et les questions des droits de l’Homme dans le monde”

03/05/200–

M. Ridha Methneni, prĂ©sident du Conseil supĂ©rieur de la communication, a donnĂ©, vendredi , Ă  Tunis, et dans le cadre de la cĂ©lĂ©bration du 12Ăš anniversaire de la JournĂ©e mondiale de la libertĂ© de la presse, une confĂ©rence sur ”L’information et les questions des droits de l’Homme dans le monde”.

Il a soulignĂ©, dans la communication qu’il a faite que le monde a connu, durant la derniĂšre dĂ©cennie du 20Ăšme siecle des mutations radicales entraĂźnĂ©es par la rĂ©volution mĂ©diatique ce qui a confĂ©rĂ© aux mĂ©dias utilisant les technologies modernes de la communication un surcroĂźt d’aptitude et entraĂźnĂ© l’apparition d’un fossĂ© entre deux groupes de pays, connu sous l’appellation de ”fossĂ© numĂ©rique”.

Le prĂ©sident du conseil supĂ©rieur de la communication a relevĂ© que ce fossĂ© constituera Ă  l’avenir un facteur de tension et un critĂšre de dĂ©limitation entre les pays nantis et les pays pauvres en termes d’aptitude Ă  la production et Ă  la transmission des donnĂ©es, faisant
valoir que l’adhĂ©sion Ă  la sociĂ©tĂ© de l’information reprĂ©sente dĂ©sormais une certitude historique, Ă©tant donnĂ© l’adhĂ©sion de la communautĂ© internationale Ă  ce mouvement.

Il a fait observer, dans ce cadre, que la Tunisie a jouĂ© un rĂŽle actif sur la scĂšne internationale au plan de la sensibilisation Ă  l’importance de l’exploitation optimale dĂšs la rĂ©volution mĂ©diatique, d’autant plus que ce sujet est devenu, sur proposition de la Tunisie,
un point permanent de l’ordre du jour du Sommet arabe, outre le choix de la Tunisie pour abriter l’Organisation arabe des technologies de la communication et de l’information lors du Sommet arabe tenu derniĂšrement Ă  Beyrouth, et les prĂ©paratifs de notre pays pour accueillir le Sommet mondial de la sociĂ©tĂ© de l’information et de la communication, en 2005.

Le confĂ©rencier a affirmĂ© que le PrĂ©sident Zine El Abidine Ben Ali avait pris l’initiative, depuis l’apparition des signes avant-coureurs de la rĂ©volution mĂ©diatique, au dĂ©but des annĂ©es quatre-vingt-dix du 20Ăšme siĂšcle, de prendre les mesures nĂ©cessaires en vue de consolider l’infrastructure des rĂ©seaux de communication, d’en maĂźtriser les technologies et d’adhĂ©rer Ă  la sociĂ©tĂ© du savoir.

Il a, d’un autre cĂŽtĂ©, soulignĂ© que la diffusion de la culture des droits de l’Homme constitue un point fort des rapports entre droits de l’Homme et mĂ©dias, et ce grĂące Ă  ce qui en dĂ©coule comme changement des modes de rĂ©flexion et de comportement.

AprĂšs avoir mis l’accent sur l’impĂ©ratif qu’il y a Ă  ce que les mĂ©dias soient objectifs, attachĂ©s Ă  la dĂ©ontologie de la profession et respectueux des normes du travail journalistique, le confĂ©rencier s’est interrogĂ© sur les garanties pouvant ĂȘtre offertes aux individus, aux peuples et aux nations lorsque les informations, en gĂ©nĂ©ral, et celles relatives aux droits de l’Homme, en particulier, sont objectives et effectives.

Il a, Ă©galement, mis en exergue l’importance de la prĂ©sence sur la scĂšne internationale, soulignant l’initiative de la Tunisie de mettre en place une coopĂ©ration avec les organismes des Nations Unies en charge des droits de l’Homme et l’Ă©lection de notre pays Ă  maintes reprises au poste de membre de la Commission des droits de l’Homme et au sein de commissions onusiennes spĂ©cialisĂ©es.

(Source :

www.infotunisie.com)

 

 Les dĂ©positaires des «droits de l’homme»

Par Moncef GOUJA

On croyait le stalinisme dĂ©finitivement Ă©liminĂ© de la scĂšne de l’histoire, depuis la chute de l’Union soviĂ©tique et l’autosabordage du parti communiste de l’Union soviĂ©tique (PCUS) et voilĂ  qu’il resurgit Ă  travers la FĂ©dĂ©ration internationale des droits de l’homme. L’on sait, en effet, que certaines «ligues» membres de la FIDH sont depuis quelque temps contrĂŽlĂ©es par des croupions de partis staliniens, mais jusque-lĂ  on avait espoir que la gangrĂšne n’avait pas touchĂ© la tĂȘte de la fĂ©dĂ©ration. FĂ©dĂ©ration qui garde un silence assourdissant sur les crimes de Sharon en Palestine ainsi d’ailleurs que sa succursale en IsraĂ«l.

Mais voilĂ  que des pratiques dignes de la 3e Internationale de Staline qui excommuniait les partis rĂ©calcitrants resurgissent. Ainsi le bureau de la FIDH, dont le siĂšge est Ă  Paris, a-t-il tracĂ© les lignes de «l’ouverture d’une procĂ©dure disciplinaire contre les ligues italienne et espagnole». Ce nĂ©ocolonialisme d’un autre Ăąge confirme, si besoin est, que le bureau de la FIDH de Paris n’est qu’un instrument aux mains des forces obscures qui n’hĂ©sitent pas Ă  recourir aux mĂ©thodes les plus arbitraires et les plus rĂ©pressives contre ceux qui osent contester la ligne imposĂ©e par le bureau directeur dont la ligne est dĂ©finie par les nouveaux clercs du «droit de l’hommisme».

Cette attitude dĂ©note une mentalitĂ© anachronique de tutelle, de censure et d’intolĂ©rance, car les dirigeants des ligues italienne, espagnole et catalane n’ont fait qu’exercer un droit Ă©lĂ©mentaire et ont agi selon ce que leur dictait leur conscience.

D’ailleurs, ĂȘtre affiliĂ© Ă  une fĂ©dĂ©ration n’impose nullement une soumission et n’implique pas que l’on perde son indĂ©pendance de jugement. Ce sont lĂ  les principes de base du travail associatif et notamment de la dĂ©marche fĂ©dĂ©rative.

Ce comportement interventionniste de la FIDH est scandaleusement irresponsable et c’est un comble pour une organisation qui se targue de dĂ©fendre les libertĂ©s ! Mais avec la FIDH, l’absurde est devenu la norme et Kafka lui-mĂȘme y perdrait ses repĂšres ! La vraie nature de certains de ses dirigeants Ă©clate au grand jour. Ces gens-lĂ  foulent au pied les principes les plus Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent les rapports entre organisations indĂ©pendantes, en vue d’assouvir de supposĂ©es vengeances personnelles et rĂ©gler leur compte avec un pays, en l’occurrence la Tunisie, qui a eu le courage de leur renvoyer Ă  la face les leçons qu’ils voulaient lui donner en matiĂšre de droits de l’homme. Aux prĂ©jugĂ©s et aux modĂšles «prĂȘt-Ă -penser» du «droit de l’hommisme» bon chic, bon genre, ainsi qu’au paternalisme suspect en matiĂšre de libertĂ©s, la Tunisie a rĂ©pondu par les rĂ©alisations concrĂštes et des progrĂšs palpables que des gens honnĂȘtes et dĂ©sintĂ©ressĂ©s, comme le professeur Pasquale Bandiera, prĂ©sident de la Ligue italienne des droits de l’homme, n’ont pas manquĂ© de relever et de saluer. Les dirigeants parisiens de la FIDH veulent donc rĂ©duire au silence ces hommes libres qui ne partagent pas leurs prĂ©jugĂ©s et leurs calculs mesquins !

Ces messieurs veulent ainsi devenir les dĂ©positaires du «politiquement correct», un systĂšme qui consacre la politique de deux poids, deux mesures et qui vise Ă  rĂ©duire au silence ceux qui osent ne pas penser comme eux et qui veulent s’affranchir des partis-pris et les diktats des nouveaux «prĂȘtres» du «droit de l’hommisme». La FIDH ne doit pas ĂȘtre une internationale, bien que beaucoup de ses membres appartenaient souvent Ă  la dĂ©funte troisiĂšme internationale stalinienne ou la quatriĂšme trotskiste ou lambertiste qui, comme tout le monde le sait, n’a jamais hĂ©sitĂ© Ă  infiltrer les organisations de masse et mĂȘme les partis politiques !! Quand la FIDH utilise mĂȘme la terminologie marxiste lĂ©niniste en parlant de dĂ©marche «fractionnelle» des Ligues italienne, espagnole et catalane, elle suppose qu’il existe un «centralisme dĂ©mocratique» Ă  la stalinienne, ce que, ni la loi, ni sa nature de fĂ©dĂ©ration ne l’autorisent Ă  faire. Au nom de ce «centralisme», elle se permet d’excommunier les Italiens, les Espagnols et les Catalans !

Cette dĂ©cision est un affront Ă  tous les militants des droits de l’homme italiens, espagnols, catalans, tunisiens et arabes. C’est la preuve tangible que la dĂ©mocratie pour ces nouveaux zĂ©lotes n’est qu’un prĂ©texte.

Qui resterait alors à la FIDH, en dehors des quelques inconditionnels et les quelques «chargés de mission». 

M.G.

Source: La Presse du samedi 4 mai
 
 

 

ESS vs EST ou bien le conflit Jenayah/Chiboub s’envenime.

S’achemine-t-on vers « la guerre civile » ????

 

 

COMMUNIQUE DU COMITE DIRECTEUR

DE L’ETOILE SPORTIVE DU SAHEL

   

04-05-2002 :

Les membres du comitĂ© directeur de l’Etoile Sportive du Sahel ont tenu, vendredi 3 mai 2002, une rĂ©union extraordinaire au cours de laquelle ils ont pris connaissance de la sĂ©rie d’articles parus rĂ©cemment dans plusieurs organes de presse et dont le but est de nuire Ă  l’image de marque de l’ESS Ă  travers la personne de son prĂ©sident M. Othman Jenayah.

Tout en exprimant leur Ă©tonnement devant la gravitĂ© des dĂ©clarations faites dans ces articles par le prĂ©sident de l’EspĂ©rance Sportive de Tunis Ă  l’encontre du prĂ©sident de l’Etoile Sportive du Sahel, ils :

– expriment leur dĂ©sapprobation de la campagne de presse qui est orchestrĂ©e contre l’Etoile, son prĂ©sident, ses joueurs et ses supporters et qui ne peut qu’engendrer haine, discorde et rĂ©gionalisme.

– rejettent toutes les accusations graves adressĂ©es contre le prĂ©sident de l’ESS, notamment celles concernant “la propagation des rumeurs qui auraient pu dĂ©clencher une guerre civile au sud du pays”.

– expriment leur dĂ©solation vis Ă  vis des tentatives d’induire en erreur l’opinion publique sportive et rĂ©affirment leur attachement Ă  l’action strictement sportive et associative ainsi que leur refus de toutes les pratiques anti-sportives.

– expriment leur refus d’entrer dans des considĂ©rations qui n’ont aucun lien avec le sport ni dans une polĂ©mique stĂ©rile dont nous n’avons nullement besoin.

– expriment leur solidaritĂ© avec le prĂ©sident de l’ESS M. Othman Jenayah et rendent hommage aux services qu’il rend Ă  l’Etoile Sportive du Sahel l’un des principaux fournisseurs des sĂ©lections nationales sportives.

– rĂ©affirment leur attachement inconditionnel aux choix avant-gardistes du prĂ©sident de la RĂ©publique M. Zine El Abidine Ben Ali dans tous les domaines et notamment dans le domaine de la jeunesse et du sport.

Vive l’Etoile Sportive du Sahel, au service du sport national.

Pour le Comité

Le Secrétaire Général

Hédi Khemiri

Source: http://www.etoile-du-sahel.com/

 

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