27 août 2005

Vérité-Action 

Le prisonnier politique Mohamed Elakrout maltraité

La famille du prisonnier politique tunisien Mohamed Elakrout est très préoccupée et inquiète de l’évolution des conditions de son emprisonnement.

En prison depuis 1991, Monsieur Elakrout, dont la famille réside à Gabes au sud Tunisien, a été transféré de sa ville vers la ville de Sfax à 135 km au mois de mai 2005. Vu que ces dernières sont sans moyens financiers, le fait d’avoir le père emprisonné loin limite la possibilité de lui rendre visite.

Dès son transfert, la communication entre Monsieur Elakrout et sa famille a été réduite par les autorités. Les lettres ne passent quasiment plus entre le prisonnier et sa famille.

Depuis un mois, ces communications sont complètement coupées. La dernière visite de la famille remonte au 22 juillet 2005 et cette dernière craint que Monsieur Elakrout entame une nouvelle grève de la faim pour demander la levée d’interdiction d’envoyer des lettres à sa femme et ses enfants. Une grève da la faim peut engendrer des séquelles graves sur la santé du prisonnier sachant que les conditions dans les prisons tunisiennes sont déplorables.

Vérité-Action s’inquiète de sa part du sort de Mohamed Elakrout ainsi que celui de tous les prisonniers politiques tunisiens. Les grèves de la faim, ultime outil d’opposition à la mise à la mort lente orchestré par le régime envers ses opposants, se succèdent ces dernières semaines dans les prisons tunisiennes. Le régime a fait la soude oreille et continue à nier le problème des prisonniers politiques en Tunisie.

Vérité-Action appelle le régime tunisien à élargir tous les prisonniers politiques en Tunisie et à promulguer une loi d’amnistie générale.

Vérité-Action appelle toutes les ONG oeuvrant pour la défense des droits de l’homme à intervenir pour sauver la vie de Mohamed Elakrout et les centaines d’autres prisonniers politiques en Tunisie.

 Fribourg, le 27 août 2005

                                                                                    Pour Vérite-Action

Mansour Ben Yahya, Service de l’information

Source : www.verite-action.org

Associated Press, le 27 août 2005 à 15h22

ALGER (AP) – Cinq islamistes armés de nationalité tunisienne ont été arrêtés mercredi au lieu-dit Rihane, dans la région d’Annaba (600km à l’est d’Alger), rapporte samedi le quotidien «Liberté» qui cite des sources militaires.

L’arrestation de ces islamistes armés, en «formation paramilitaire depuis quelques semaines» chez le Groupe salafiste pour la prédiction et le combat (GSPC), a eu lieu à la faveur de la vaste opération de ratissage menée par l’armée algérienne dans les monts forestiers de l’Eddough, ajoute le journal.

Ces islamistes tunisiens, selon leurs aveux, devaient ensuite rentrer dans leur pays pour y créer des «foyers du djihad», indique pour sa part le journal arabophone «El Youm».

En avril, six islamistes armés de nationalité tunisienne, se faisant passer pour des étudiants, ont été arrêtés par les services de sécurité dans le quartier chic de Sainte-Thérèse à Annaba, au moment où ils s’apprêtaient à rejoindre les maquis du GSPC.

Au mois de juin, la police judiciaire algérienne, en collaboration avec Interpol, a neutralisé dans la cité universitaire de Sidi Ammar, à l’est d’Annaba, un réseau d’Al-Qaïda composé de six »étudiants» yéménites.

Les membres de ce réseau pirataient une ligne téléphonique pour des communications destinées à des correspondants non identifiés résidant au Liban, au Pakistan, en Inde, en Arabie saoudite, en Afghanistan et surtout en Grande-Bretagne et aux Etats-Unis.

© AP – The Associated Press

Tunisia, Politics, 8/25/2005

Arabicnews.Com

The Tunisian authorities on Wednesday notified the Tunisian Journalists Union that it cannot convene its founding conference due on September 7th, according to chairman of the founding committee of the Union Lutfi Haji.

Haji said he received this decision from the security administration in Tunis following a statement issued on the Internet on the date of convening the conference and its schedule.

Haji added « a high ranking official notified me that the authorities decided to prevent our conference as well as the seminar set for this occasion. » He added that calls were extended to representatives for the International Union journalists, the International Union for free trade unions and Algerian, Moroccan and Egyptian journalists Union to take part in this conference and the accompanying seminar.

Haji stressed he refused to sign the « oral investigation » carried out by the police on the « legal nature of the his union, even though it is not violating the law. »

For its part, the Tunisian authorities said that the Tunisian journalists union is « a legally unidentified organization and on this ground it can not take the initiative to organize any activity in the country. »

The source added that the « authorities several times directed the attention of Haji to the need of honoring laws in the country on measures that should be taken in order to form societies. » However, the Tunisian « labor law » does not subjugate the issue of founding trade unions to a prior consent from the authorities. It only states the need to notify the authorities of the matter and handing it over founding documents. A measure « taken appropriately » according to the founding committee of the journalists Union.

This Union was established in May, 2004 by 150 journalists. The union explained that its aims is to defend the freedom of the press and work and vocational morale conditions.

(Source: arabicnews.com, le 25 aout 2005)

Lien web : http://www.arabicnews.com/ansub/Daily/Day/050825/2005082513.html

« تونس الجوية ».. «كرتاغو آرلينز»..«نوفال آر تونس» و«توننتير» ضمن الشركات ذات النجاعة والمصداقية

شركات النقل الجوي التونسية تلبي شروط السلامة والأمان

استعدادا للقمة العالمية حول مجتمع المعلومات بتونس:

الزراعات الكبرى:

قواعد «الدولة الإسلامية» لم تجتمع في الجزائر ولا «عفو شاملاً»

لندن- خدمة قدس برس

أعلن الداعية الإسلامي المصري عمرو خالد، أن مؤتمره الذي انعقد على مدى يوم كامل، تحت شعار « العمل معا من أجل تحقيق مستقبل أفضل للشباب » في العاصمة البريطانية لندن قد نجح في خلق منطقة شراكة بين الشباب العربي والإسلامي وبين الغرب، وذلك على عكس ما توقعه كثيرون « ممن ضحكوا علينا عندما قلنا، قبل عامين، في أول حلقة من برنامج « صناع الحياة » بأن العالم سيستمع لمطالبكم وسينفذها »، مؤكدا بأن هناك اليوم « صفحة تقلب في العالم العربي، و »صناع الحياة » جاء في وقت صحيح، والبقاء لصاحب المشروع التنموي المؤثر في الشارع ».

وقال خالد، الذي اشتهر بدروسه الدينية، التي تلقى اهتماما واسعا من قبل الشباب العربي، إنه جاء ليقول للعالم عبر أشهر مدنه (لندن) إن هناك مليون وأربعمائة ألف شاب مسلم ومسيحي وعربي وكردي وأمازيغي متحفزون لتنمية أوطانهم، وبناء مؤسساتهم، وإحداث إصلاح نهضوي، فليمد العالم يده إليهم، وإذا لم تساعدوهم سيتحولون إلى قنابل موقوتة ». وأردف قائلا « إننا نريد أن نحدث تنمية بالإيمان في منطقتنا كلها، وكلنا إصرار على أن الإسلام هو المكون الوجداني لنا جميعا ».

تعاون « غربي – عمري »

من جهته نفى الداعية الإسلامي ردا على سؤال لمراسل « قدس برس » في مؤتمر صحفي عقده على هامش اللقاء، وجود أي تقاطع بينه وبين المشروع الأمريكي في محاربة الإرهاب، كما نفى أن تكون هناك أي اتصالات أو تنسيق مع الأمريكان بشأن هدف المؤتمر في محاربة التطرف وظاهرة العنف، ورفض وجود أي أجنده غربية لعبت دورا في انعقاد اللقاء.

وأكد خالد أن فكرته تقوم على أجندة واحدة هي أن « الشباب العربي والمسلم محتاج إلى من يعينه على تحقيق طموحاته، وعلى هذا الأساس نحن ننطلق من أن ما يفيد شبابنا نتعاون فيه مع الآخرين ». وبشأن رأيه في المشروع الأمريكي في محاربة الإرهاب قال خالد « كنت واضحا جدا في أول كلمة قلتها في المؤتمر، بأن أهم مشكلاتنا هي غياب العدل، ووجهت بوضوح رسالة للغرب وإلى أمريكيا، بأنكم إذا كنتم فعلا تعانون من العنف، وهو أمر غير مقبول، فإن السبب الرئيس هو أنتم أيها الغرب ».

ولكن في المقابل اعترف خالد بوجود « مناطق مشتركة للتعاون » بينه وبين الغرب، غير أنه رفض أي تعاون يضر بمصلحة « البلدان العربية وقيم الإسلام ». وطالب الغرب قائلا « عندنا حقوق نريد لها أن تتحقق في فلسطين والعراق، ونقول بوضوح إنها هي السبب في وجود العنف ».

وحول أسباب العنف قال خالد « هناك أربعة أسباب للانحرافات الفكرية والسلوكية تتمثل في: غياب العدالة الغربية، وغياب الحرية في بلادنا العربية، وأزمة الخطاب الديني وحاجته إلى التطوير، ووجود البطالة المستشرية في عالمنا العربي ».

وقال خالد الذي تحدث لاحقا لأكثر من 3000 آلاف شخص، غصت بهم مدرجات قاعة المؤتمرات في منطقة ومبلي، غرب العاصمة البريطانية، « لقد نجحنا اليوم في توصيل صوت المليون وأربعمائة ألف شاب إلى معظم الهيئات والمؤسسات الدولية والحكومات الغربية، ممثلين في البنك الدولي، والأمم المتحدة، والاتحاد الأوروبي، والخارجية البريطانية، وسفراء مجموعة من الدول العربية، ووزير الصناعة المصري، وسوف نزودهم بنتائج الاستقصاء، الذي أجريناه بالكامل ».

 لماذا لندن؟

وردا على سؤال عن أسباب اختيار لندن مقرا لانعقاد هذا المؤتمر، ولماذا لم يتم اختيار إحدى الدول العربية؟، نفى عمرو خالد للصحافيين أن تكون تفجيرات لندن، التي وقعت في (7/7) السبب الرئيس في انعقاد المؤتمر، مؤكدا بأن قرار المؤتمر كان قبل ثلاثة أشهر من التفجيرات، لكنه لم ينف في الوقت ذاته تأثير التفجيرات التي وقعت في كل من شرم الشيخ ولندن على وضع أولوية مناقشة ظاهرة العنف على قائمة أعماله، مشيرا إلى أن المؤتمر لن يكون منطقيا إذا لم يتناول ما يدور حوله.

وقال خالد « نحن أردنا أن نعرض بضاعتنا، من خلال مؤتمر عالمي، في معرض عالمي، وفي مدينة عالمية مثل لندن ». وأضاف « لو تم هذا اللقاء في أي عاصمة عربية لن يأخذ هذا الحجم الضخم، وما تعرضت له لندن من تفجيرات ليس خاصا بها، وإنما بالعالم أجمع.. لندن مقر عالمي للإنسان ».

وأشار إلى نيته بأن يلعب برنامجه « صناع الحياة »، الذي يديره وتبثه قناة /اقرأ/ الفضائية دور المبعوث الحضاري، الذي يربط بين الشرق والغرب، منذ انقطاعه مع آخر مبعوث، ممثلا في الشيخ محمد عبده على حد قوله. غير أنه استدرك قائلا « نحن نرفض أن ننقل كل شيء إلى بلادنا، لأن لدينا تقاليد وعادات، ولابد من الغرب أن يدرك بأن الدين والإسلام هو جزء من التكوين الوجداني، وأي محاولة لحذفه ستبوء بالفشل ».

وأوضح خالد أن توصيات المؤتمر تلخصت في مجموعة من النقاط، على رأسها إنشاء كيانات لا تهدف إلى الربح، تمثل حضانات تمول وتدرب وتسوق منتجات الشباب، من خلال مشروعات صغيرة، مشيرا إلى أن الجديد في برنامجه هو « العنصر البشري »، الذي يقدمه اليوم، بعد برنامج عملي لمدة سنتين، ومشيرا إلى أن لديه « 100 ألف شاب مؤهل ويحملون أعلى الشهادات ».

ومن بين التوصيات المهمة قال خالد « سنعمل من أجل تطوير لغة الخطاب الديني في الإعلام العربي، من خلال لجان تعمل على تطوير هذه البرامج، في ثلاثة فضائيات هي /أر تي/ وقناة /أبو ظبي/ وقناة جديدة ستبدأ بثها قريبا اسمها قناة /الرسالة/ ».

تحرير المرأة

كما أصدر المؤتمر توصية تتعلق بالمرأة العربية، وطالب بكسر أغلالها، مع احترام القيم والتقاليد العربية والإسلامية. وقال خالد « أعلنا بوضوح أن المرأة العربية ظلمت سنين طويلة، وهذا الضيم كان باسم الإسلام والإسلام بريء من هذا الظلم، وقد اتفقنا على عمل برنامج تدريب تأهيلي للبنات، لنصنع منهن كوادر متميزة في المستقبل ».

وأضاف رئيس مؤسسة (رايت ستارت)، التي نظمت مؤتمر لندن إن هناك مدرستان في التعامل مع المرأة، مدرسة تقول نعم لكل ما هو آت من الغرب، وأخرى ترفض كل ما هو قادم من الغرب، و »نحن نرفض المدرستين.. هناك ما يعرضه الغرب حق، والإسلام يطالب به، والمرأة العربية مظلومة.. نقولها بكل وضوح، ولا نخشى من أن يقال لنا إن أجندتكم غربية، لأن الغرب يقول هذا الكلام..!! نحن نهدف إلى تفعيل المرأة، مع الاحتفاظ بقيمنا »، على حد قوله.

تنظيم « صناعة الحياة »!

وفي سؤال خاص لـ « قدس برس » فيما إذا كانت لديه رغبة في تشكيل تنظيم أو جماعة جديدة في الفترة القادمة، تطلق على نفسها (جماعة صناع الحياة) يقودها عمرو خالد، بعد هذا الحشد الكبير الذي تحصل عليه؟ ومدى رغبته في الإصلاح السياسي والحريات العامة؟ أكد خالد بأن « صناع الحياة » أكبر من حزب سياسي، وبأن هذه المجموعة تتحدث للأمة كلها، ولا تنغلق على أفكار سياسية خاصة، لخدمة قضية محددة، فـ »نحن نخاطب الأمة كلها، ونتعامل معها كلها ».

وأضاف « نحن نعمل في العمل السياسي، من خلال العمل العام، ومن وجهة نظرنا، ومن خلال تفعيل الشباب، ودعم المرأة، وتوجهنا للشعب، وهو أحد أوجه السياسة، ولكن بغير الشكل الذي تعود عليه الناس، وهو الشكل الحزبي.. وهذا المؤتمر أكبر دليل.. لقد نجحنا في إنشاء شراكات دولية »، كما قال.

دعاة على الطراز الحديث

وفي سؤال لـ « قدس برس »عن اتهامات البعض بأنه يقوم بتمييع الخطاب الديني، وبأن مدرسته تخرج دعاة على « الموضة ». قال عمرو خالد « إن كل من يبادر بفكرة جديدة لابد أن يهاجم »، مذكرا بما حدث معه في برنامج « وغدا نلقى الأحبة »، الذي قدم على الفضائيات قبل أربع سنوات.

وأضاف « أن تفعل الشباب عن طريق التلفزيون والإنترنت، وليس من خلال الشارع، وتحرك الشارع من خلال التلفزيون، وتحول طاقة الإيمان إلى طاقة حركة في المجتمع، شكل جديد، وأمر غير مألوف عند الناس ».

(المصدر: وكالة قدس برس إنترناشيونال بتاريخ 21 أوت 2005)

… لكن هل يستحق الحريةَ أعداؤها؟