24 mai 2002

Harcèlement policier

1- Mercredi, 22 mai 2002, un nombre impressionnant de policiers a encerclé, dès 17h30, le domicile de Salah Hamzaoui, président du Comité. Tous les amis qui sont venus lui rendre visite en ont été empêchés. Aussi bien Chokri Latif, Habib Ziadi, Jalloul Azzouna, Tahar Chaïeb, Abdelmoumen Belanès, que Radhia Nasraoui ont été refoulés, insultés, physiquement malmenés et poursuivis par des motards.

Tunis, le 22 mai 2002
Pour le CNSHH,
le président,

TUNIS, 24 mai (AFP) – Plus de trois millions et demi de Tunisiens sont invités dimanche à se prononcer par référendum sur une réforme de la Constitution qui ouvrira la voie à un quatrième mandat pour le président Zine El Abidine Ben Ali en 2004.

La réforme constitutionnelle, qui touche la moitié des articles de la Constitution est contestée par une partie de l’opposition, qui a appelé au boycottage du référendum, le premier du genre dans ce pays de plus de 10 millions d’habitants.

Quatre formations de l’opposition parlementaire appuient en revanche le projet qui a été adopté en avril dernier par la Chambre des députés et dont l’approbation définitive ne fait aucun doute.

Les amendements proposés prévoient le renouvellement, sans limite, des candidatures à la présidence de la République (la précédente Constitution prévoyait trois mandats maximum, le président Ben Ali achevant son 3ème mandat en 2004), et repoussent de 70 à 75 ans l’âge limite pour postuler à la magistrature suprême.

Le président Ben Ali, âgé de 65 ans, aura ainsi deux nouvelles possibilités de postuler pour un mandat présidentiel. Arrivé au pouvoir en 1987 après en avoir écarté l’ancien président Habib Bourguiba pour cause de « sénilité », il avait aussitôt abrogé la présidence à vie instaurée par son prédécesseur, qui avait assuré un pouvoir sans partage pendant 30 ans.

Le nouveau texte constitutionnel prévoit également « des élections présidentielles à deux tours », l’instauration d’une Chambre des Conseillers aux côtés de la Chambre des députés et un élargissement des attributions du Conseil constitutionnel.

3.652.314 inscrits sont invités à participer au référendum dans 15.000 bureaux de vote équipés d’isoloirs. Ils auront à se prononcer sur l’ensemble des nouvelles dispositions en répondant par « oui » ou « non » à la question suivante:

« Etes-vous d’accord sur le projet de loi constitutionnelle relative à l’amendement de certaines dispositions de la Constitution, adoptée par la Chambre des députés lors de sa séance plénière du 2 avril 2002 et publiée au Journal officiel de la république tunisienne ? »

Durant la campagne de sensibilisation, les membres du gouvernement et officiels du Rassemblement constitutionnel démocratique (RCD, au pouvoir) qui dispose de 148 sièges sur 182 à la Chambre des députés, ont sillonné le pays pour « expliquer » aux Tunisiens « la portée » de la réforme « destinée à jeter les fondements de la république de demain ».

En revanche, les manifestations de l’opposition, favorable ou hostile, à la réforme, ont été plus timides. Les quatre formations parlementaires favorables au oui ont peiné à occuper l’espace qui leur est consacré sur les panneaux d’affichage aux côtés du RCD.

Parmi elles, Ettajdid, dont les cinq députés s’étaient abstenus à l’adoption de la réforme au parlement, avait décidé « la non-participation » avant de se raviser.

Ce parti avait exprimé des réserves concernant la réforme et affirmé la nécessité d’un « assainissement préalable du climat politique », par une amnistie générale des prisonniers politiques, une revendication partagée par d’autres mouvements et associations, reconnus ou non reconnus, appelant au boycottage du référendum.

En dehors des partis ou associations, des pétitions appelant à un « boycottage actif et résolu » de la réforme ont circulé dans les milieux universitaires et professionels.

Pour ses détracteurs, la réforme vise essentiellement à permettre au président Ben Ali de contourner l’interdit constitutionnel pour qu’il puisse se représenter, certains parlant de la réinstauration d’une « présidence à vie » en plus d’une « immunité pénale à vie ».

Selon l’article 41 de la future constitution le président bénéficie d’une immunité judiciaire durant l’exercice de son mandat et après la fin de son mandat.

En donnant le coup d’envoi de la campagne le président Ben Ali avait affirmé le 12 mai que le réforme permettra de conforter « l’ensemble des valeurs de référence du système républicain », dont « les droits de l’Homme et la solidarité ».

Il avait appelé observateurs et journalistes étrangers à suivre le référendum, « pour mesurer les avancées » de la Tunisie « en matière d’exercice démocratique ». Le Parlement européen a annoncé le 18 mai son intention de déléguer des observateurs.

AFP

(Contribution du RAID Attac Tunisie diffusée à l’occasion de la Rencontre inter-associative sur la révision constitutionnelle du 24 mai 2002.)

Dans 48h à peine, les fondements constitutionnels du système politique établi au lendemain de l’Indépendance seront balayés par un référendum anti-démocratique. Le peuple tunisien n’a, certes, aucune raison de pleurer une constitution qui a instauré en son temps le pouvoir personnel de Bourguiba ; mais il a tout à craindre de l’adoption d’un texte constitutionnel qui assassine le principe même de la constitution. Le document, qui fera désormais office de constitution, a pour fonction principale d’assurer à l’actuel chef de l’Etat la possibilité de briguer au moins deux nouveaux mandats présidentiels. Il lui permet de concentrer entre ses mains encore plus de pouvoirs que n’en avait Bourguiba et de bénéficier, en outre, d’une impunité à vie. La déclaration inter-associative explique cela tout à fait parfaitement.

 On doit néanmoins souligner, avec nos  amis du Conseil tunisien pour l’indépendance de la justice (CTIJ), le nouvel article 28 qui stipule que « les projets de loi émanant de l’Assemblée nationale ne sont pas recevables s’ils ont des implications sur le budget ou un impact sur les dépenses. » Cet article restreint encore plus que ce n’était le cas les compétences du pouvoir législatif et aura de graves conséquences sur les plans économique et social. De même que l’article 32, nouveau également, qui « attribue au président de la République la compétence de ratifier les traités et les conventions internationales ». Concentration des pouvoirs d’autant plus inquiétante que des négociations internationales sont en cours destinées à renforcer la libéralisation mondiale des marchés.

Le fait majeur de la période qui s’ouvre est une concentration extrême des pouvoirs aux mains du président de la République, couronnement d’un processus d’expropriation politique du peuple. Non seulement la souveraineté populaire est remise en cause dans la pratique mais son principe même, établi constitutionnellement, part en fumée. La première conséquence politique qu’il nous faut tirer de cette situation est la nécessité d’une alternative constitutionnelle. L’objet de cette brève intervention sera donc de contribuer à la réflexion sur une telle alternative. Il ne suffit plus de dénoncer ; le temps est venu de proposer.

 Une précision avant de poursuivre : les propositions que nous formulons, ici, ne peuvent encore  engager pleinement le RAID Attac Tunisie dont les débats sur ces questions, comme sur tant d’autres, sont loin d’être aboutis. C’est, cependant, du champ de préoccupations et de l’esprit du RAID que découlent les remarques qui suivent.

 Mais en quoi le problème constitutionnel concerne-t-il notre association ? La réponse est évidente. Le contenu des articles 28 et 32 que nous avons évoqué montre la relation étroite de la question constitutionnelle et des problèmes économiques et sociaux. Plus généralement, en tant qu’association citoyenne, le RAID Attac Tunisie est directement concerné par tout ce qui est de nature à élargir ou restreindre le champ des libertés et de la citoyenneté. Par ailleurs, le combat contre la mondialisation libérale et ses répercussions dans notre pays peut se dire aussi de cette autre manière : il est le combat contre la volonté des institutions financières internationales, des firmes transnationales, des fonds spéculateurs et autres réseaux économico-maffieux de décider du sort de la planète, en lieu et place des peuples, en s’appuyant parfois sur les pires dictatures. Nous en savons quelque chose !…

 Convaincu que le « le vivre ensemble » politique est aussi le produire et consommer ensemble, notre association lutte pour le contrôle citoyen des politiques économiques et sociales. Le RAID défend l’idée que l’économique doit être orienté et régulé consciemment et que la finalité des politiques économiques doit être la satisfaction des besoins sociaux de tous les individus dans la préservation de l’environnement et le respect des générations à venir..

 Gardons-nous donc de la tentation dangereuse (certes, compréhensible dans un régime de dictature policière) de plaider la cause d’un Etat minimum au nom de l’autonomie de la société civile. Méfions-nous d’une alternative constitutionnelle qui aurait l’illusoire prétention d’allier défense de la citoyenneté et conception néo-libérale de l’Etat et de l’économie.

 La constitution ne peut être conçue comme un simple rempart contre le despotisme et l’arbitraire ; elle n’a pas pour seule vocation de protéger la société contre l’Etat ni l’Etat contre la société mais d’organiser leurs relations, lesquelles comme les relations amoureuses risquent d’être fatales lorsqu’elles sont trop fusionnelles ou, à l’inverse, trop distantes. La constitution doit être basée sur un double principe d’organisation de la société et de l’Etat : le principe de la liberté et le principe de l’égalité, l’un présupposant l’autre, les deux constituant les fondements indissociables de la citoyenneté, c’est-à-dire de la souveraineté populaire. Outre les droits de l’homme, cet acquis de l’histoire et des luttes, et les droits citoyens d’organisation politique, de grève, de vote, etc.,  dont elle doit assurer l’effectivité, la constitution doit définir les conditions d’exercice du pouvoir politique de manière à rendre vivante la souveraineté du peuple.

 A partir de ces considérations générales, nous voulons soumettre au débat quelques pistes de réflexion qui s’inspirent de nos propres urgences démocratiques ainsi que des questionnements de l’ensemble des mouvements contre la mondialisation libérale de par le monde :

 1°) A l’heure où s’approfondit la crise des Etats-nations et de la représentation politique moderne nous devons tacher de dégager des modalités constitutionnelles susceptibles de garantir l’implication réelle des citoyens dans les processus de prise de décision, d’exécution et de contrôle. L’autorité de la représentation parlementaire sur l’Exécutif est, aujourd’hui, une exigence clé mais se pose également la question d’une réelle décentralisation du pouvoir politique et administratif. De ce point de vue là, le principe de subsidiarité pourrait constituer un début de solution pour instaurer des formes d’auto-administration locales et régionales. La conquête des libertés politiques et du droit de vote est, certes, prioritaire mais se pose également la question d’une réelle égalité politique s’enracinant dans le combat pour l’égalité sociale qui en est la pré-condition : quels mécanismes peuvent-ils permettre aux femmes d’être non seulement les égales sociales des hommes – ce qui n’est pas non plus acquis – mais leurs égales politiques. Des mesures de discrimination positive pourraient constituer des formules transitoires adéquates pour résorber le différentiel de citoyenneté entre les hommes et les femmes. Dans cette même direction, peut-être pourra-t-on trouver un début de solution à la sous-représentation des couches défavorisées de la population. Car, par delà l’exigence première de la reconnaissance du principe même de la citoyenneté, l’impératif démocratique impose de rompre l’inégalité sociale devant l’exercice de la citoyenneté.

 2°) Il ne suffit certes pas d’adjoindre une série de droits sociaux à la panoplie des droits de l’homme et du citoyen pour donner une dimension sociale à notre alternative constitutionnelle ; il n’en demeure pas moins que les droits à un revenu qui garantisse une vie digne c’est-à-dire tout bonnement le droit à l’existence, le droit au travail, à l’éducation, à la santé, au logement, tous ces droits fondamentaux constituent les conditions d’exercice de la citoyenneté et doivent nécessairement être pris en compte par une constitution démocratique. Celle-ci se doit de protéger le caractère public des services sociaux et de prévoir des clauses qui interdisent leur privatisation comme la privatisation de l’administration ou des richesses fondamentales du pays comme l’eau ou les sources d’énergie. Il s’agit, plus généralement, de donner aux besoins sociaux primordiaux le statut de droit garanti par la loi fondamentale de l’Etat.

 Parmi d’autres exemples, nous pouvons évoquer la Constitution adoptée par l’Assemblée constituante italienne en décembre 1947. Bien des considérations qui y sont formulées nous paraissent aujourd’hui anachroniques comme ce passage qui, parlant de la femme, souligne « son rôle essentiel au foyer » (article 37, Titre III). Mais d’autres articles sont au contraire d’une actualité brûlante : « Tous les citoyens ont une même dignité sociale et sont égaux devant la loi sans distinction de sexe, de race, de langue, de religion, d’opinions politiques, de conditions personnelles et sociales. Il appartient à la République d’aplanir les obstacles d’ordre économique et social qui, limitant effectivement la liberté et l’égalité des citoyens, s’opposent au plein épanouissement de la personne humaine et à la participation effective de tous les travailleurs à l’organisation politique, économique et sociale du pays. »(art.3, Principes fondamentaux)

 Ou encore ceci : « La République reconnaît à tous les citoyens le droit au travail et crée les conditions qui rendent ce droit effectif. »(art.4, Principes fondamentaux). L’article 36 du Titre III ajoute : « Le travailleur a droit à une rémunération proportionnée à la quantité et à la qualité de son travail et en tout cas suffisante pour lui assurer ainsi qu’à sa famille une existence libre et digne.(…) » Et l’article 37 : « La femme qui travaille a les mêmes droits et, à égalité de travail, la même rémunération que l’homme qui travaille.(…) ». L’article 38 complète le dispositif : « Tout citoyen incapable de travailler et dépourvu de moyens de subsistance a droit à l’entretien et à l’assistance sociale. (…)» D’autres articles soulignent encore les droits à la santé, à l’éducation, etc.

 Bien sûr, le président de la Banque mondiale, les experts néo-libéraux et bien des chefs d’entreprises tunisiens y verront une atteinte gravissime à la liberté économique alors qu’il s’agit tout simplement de préserver la liberté des citoyens contre la dictature des marchés.

 La constitution italienne de 1947 ne dit pas autre chose. Elle reconnaît que « l’initiative économique privée est libre »(art.47, Titre III) sans pour autant abandonner totalement aux forces du marché la sphère des besoins les plus essentiels des individus : « Elle (l’initiative privée) ne peut s’exercer en contradiction avec l’utilité sociale ou de façon à porter atteinte à la sécurité, à la liberté, à la dignité humaines. La loi détermine les programmes et les contrôles appropriés pour que l’activité économique publique et privée puisse entre orientée et coordonnée vers des fins sociales. »(idem)

 3°) Ces questions sont d’autant plus importantes aujourd’hui, que les Tunisiens ne sont pas seulement dépossédés de leur citoyenneté par l’arbitraire du pouvoir benaliste mais également par les effets de la mondialisation libérale. Le principe de la souveraineté du peuple est battu en brèche par une nouvelle transcendance : la main invisible du marché ; une main non pas invisible mais opaque et d’autant plus sévère qu’elle manie la matraque Ben Ali ; un marché d’autant plus inaccessible et despotique qu’il se mondialise. La constitution de 1959 affirmait l’indépendance de la Tunisie dans le cadre d’un monde d’Etats souverains et de relations inter-étatiques. Cette Indépendance avait été conquise par rapport à un autre Etat, la puissance coloniale française. Quelle signification peut encore revêtir l’Indépendance lorsque, aux rapports inter-étatiques, se substitue ou se superpose la domination de réseaux de pouvoirs plus ou moins immatériels s’appuyant sur la trame toute puissante des rapports marchands et financiers ? Pour une part grandissante, les conditionnalités économiques des institutions financières internationales, les décisions des firmes multinationales, les accords commerciaux multilatéraux, constituent notre véritable constitution. Le nouveau round de négociations de l’OMC, inaugurée par le sommet de Doha, a pour objet notamment de remettre à l’ordre du jour les menaces que l’AMI (Accord multilatéral sur les investissements) faisait planer sur la souveraineté populaire. « Nous passons des droits des peuples à disposer d’eux-mêmes au droit des investisseurs à disposer des peuples » avait alerté une des organisations opposées à ce traité. Et c’était bien le but des grandes firmes multinationales : supprimer toutes les législations nationales qui entravent le libre jeu des forces du marché ; contraindre les Etats à ouvrir leurs frontières aux capitaux étrangers sans restriction, à mettre sur le marché toutes les richesses du pays y compris les biens et les services publics, à renoncer à toute protection de leurs économies, à toute protection sociale, à toute protection de leur environnement, au risque d’être traîné en justice par ces entreprises mondialisées pour atteinte aux règles de la concurrence ! La seule exception qui avait été admise lors des négociations pour l’adoption de l’AMI concernait l’armée et la police. Mais chez nous, peu importe, car l’armée et la police sont déjà une propriété privée :

 Tout en ouvrant une perspective sur tout progrès de la citoyenneté mondiale, l’alternative constitutionnelle que nous souhaitons pour notre pays se doit donc d’établir les instruments  institutionnels qui permettent de contrecarrer le délitement d’une souveraineté populaire qu’érode constamment la globalisation croissante des rapports économiques et politiques. Ainsi, pour ne citer que deux exemples, l’alternative constitutionnelle devra inscrire dans son texte la protection de notre économie comme une exigence citoyenne de premier plan de même que la protection de notre environnement – c’est-à-dire des générations futures – en interdisant, notamment, que notre pays serve de dépotoir aux déchets toxiques des entreprises étrangères.

 Souveraineté économique, souveraineté nationale, souveraineté populaire forment, dans le contexte actuel, un bloc indissociable que doit consacrer l’alternative constitutionnelle.

RAID Attac Tunisie (groupe de travail sur les problèmes constitutionnels)

Tunis, le 24 mai 02

---

Un site web tunisien d’information scientifique

L’avenir de la Tunisie est entre tes mains!

Un seul individu est aussi important et responsable des résultats des éléctions que la population toute entière.

Ce qui va peut etre se produire Dimanche 26 Mai 2002  est une grave atteinte aux droits du tunisien et à sa liberté de choisir et d’agir.
Le référendum a été organisé par Ben Ali et ses brebies pour la seule raison de lui permettre de se réélir à la présidence de la republique tunisienne.

On a l’impression que le troupeau qui suit Ben Ali s’agrandit, est-ce à cause d’un gain de sa popularité? Nous ne somme pas dupes. Nous savons tous que cet homme est, au contraire, de plus en plus détesté dans le pays.
 Alors comment ca se fait que les tunisiens agissent à l’inverse de ce qu’ils pensent?
C’est seulement pour des interets matériels et parcequ’il ont la soif du pouvoir eux aussi qu’ils se ralient à son parti. La honte! La honte de voir des gens se prostituer et applaudir cet homme corrompu et dictateur pour devenir comme lui.

A ce point le tunisien n’a pas de principes?
Comment convaincre le tunisien de ne pas se salir?
C’est une tache bien difficile! C’est malheureux!
Je voudrai dire une chose. J’espère qu’un jour, tous ces gens qui se prostituent réalisent le désastre qu’ils auront causé en votant OUI pour le référundum.
Et puis, j’espère, qu’en violant leurs principes et en perdant leur dignité ils auront du mal à dormir tranquille. Parceque, un jour viendra, ou Ben Ali aura tout pillé de notre patrie et aura quitté le pays, et ou ces lèches-cul se morderont les doigts d’avoir été làches et égoistes.

Si tu aime ta patrie, va voter contre le référundum, et si tu n’a pas le courage de le faire, reste chez toi, ne va pas voter!!

L’avenir de notre pays est entre nos mains!

Un tunisien qui n’a pas encore perdu sa dignité.

p.s: Pour tout savoir sur les nouvelles (les vraies) en Tunisie, je vous conseille de consulter le site de TUNIS NEWS: http://fr.groups.yahoo.com/group/TUNISNEWS/

Anti BenAli

ليست رواية نزيف الظل (**) من الروايات التي يمكن تلخيصها ولم شتات مادتها بشكل منتظم لأسباب سنعرض الي بعضها في ما يلي من هذه الكلمة. ولعله من الاهمية بمكان ان نشير بداية الي ان هذه الرواية هي في الحقيقة روايتان:
ـ رواية اولي انجزت واكتملت وصدرت تحت عنوان الشكلاطة وصنفت في خانة الروايات الفاشلة، وهي من تأليف طوير الليل احد شخصيات رواية نزيف الظل ، ونقابلها ـ وهي صنو لها وان اختلفت عنها في الظاهر ـ رواية سلمي والذئب ، بصفتها من الروايات الناجحة، لأنها كما يقول الراوي امتعت تلاميذ الابتدائي والثانوي ودرت علي صاحبها ارباحا امكن بها بناء فيلا في الضاحية الغربية من الوادي . وهي الي ذلك رواية خطيرة لان الجميع تعلموا منها الكذب والخوف والسادية وفنون قتل الاخر في ذواتهم وحيل التسلق ومناصرة الاقوي وتقليد الذئب في عوائه الصامت والتأسف كذبا علي سلمي والانحناء كلما هبت عاصفة :
ـ وكاتب الشكلاطة الذي يقول عن نفسه انه كاتب فاشل، يستنفد مجال السرد برمته في نزيف الظل بحثا عن الاسباب الذاتية والموضوعية لفشل روايته الاولي وتراجع رغبة الكتابة فيه، ممنيا النفس بالعودة الي روايته هذه واعادة صياغتها بكيفية تكفل لها النجاح والذيوع. ويشكل هذا البحث المضني والمتقصي متن الرواية التي بين ايدينا، اي نزيف الظل .
وبهذه الصورة تحول الروائي طوير الليل من فاعل في الحقل الروائي تحدوه رغبة ملحة في بلورة هذا الفعل في شكل نص متناسق ومتناغم مع الواقع، الي موضوع لرواية من فعل روائي غيره، فسخت رواية الشكلاطة وحلت مكانها، جاء المتن الروائي فيها موزعا في سياقين متكاملين متضافرين: الاول سيرة ذاتية لطوير الليل ولمحيطه المباشر وادي الضفادع، والثاني سيرة كونية انسانية تتشابك في نطاقها الانظمة الفكرية والفلسفات والاداب بصفتها مرجعا رئيسا لكل عملية انتاج للمعني، باعتبار ان الرواية ليست الا عملية بناء لمعني ما. ونحن نلحظ في تضاعيف النص تنصيصا علي اسماء كثيرة لفلاسفة ومفكرين وكتاب، ورد بعضها في المتن مباشرة، وجاء البعض الاخر في فواتح الاجزاء في شكل استشهادات.

نزيف الظل ليست اذن البديل عن رواية الشكلاطة التي فشل طوير الليل في اعادة صياغتها، اي انها ليست مثالا للرواية الكاملة الناجحة، التي تختلف عن رواية الشكلاطة، وانما هي تسريد وموضعة لموضوع الفشل، المرتبط ارتباطا عضويا بالرواية تحديدا وبالكتابة بشكل اعم، وبالمكانة الانسانية بشكل ادق لارتباطها الوثيق بالموت.
و نزيف الظل بهذا المعني رواية بوليسية باحثة تحقق في القصور والفشل والاحباط واليأس، وافات كثيرة اخري متفشية في وادي الضفادع وفي غيره من اصقاع العالم، بصفتها جرائم يتعين تحديد العوامل الكامنة وراءها للقضاء عليها والحد من تأثيرها، والتحقيق فيها يختلف عنه في روايتي الشكلاطة و سلمي والذئب حيث تمثل الجريمة قدرا انسانيا مظلما يرقي الي الكمال بل الي الاعجاز فهي لذلك تستعصي علي التحقيق.
ان موضوع الجريمة الكاملة او المثالية (Le crime parfait) وما يترتب عنها من تحقيق كرديف ملازم لها Corollaaire obilge يأتي هنا كدليل علي الطابع القدري للفشل وكتأكيد علي محدودية الفعل الانساني الفاحص والمتفهم لهذه الظاهرة، فلا عجب اذن ان يستعاض في نعت بطل الرواية عن الاسم بالكنية ممثلة في عبارة طوير الليل، حيث يتعاضد التصغير في لفظة طوير، بالترميز، في الاحالة علي الخفاش لتجعل العشو او العشا (اي قصور النظر وضعفه) المشهور به هذا الكائن، في مقام العماء.
ولا يفوتنا هنا ان نشير الي ان الخفاش حيوان ملتبس الهوية، فليس هو بالطائر وان نصت كنيته علي هذه الصفة. والطريف هنا لا يكمن في عدم التطابق بين الاسم والمسمي، وانما في التناقض بين الصفة (الاعشي) والوظيفة (الباحث المحقق). وبسبب هذا الالتباس وكنتيجة للتناقض الحاد الناجم عنه، فان طوير الليل، في نزيف الظل يبدو كائنا مغرما بطقس التعري، بصفته كشفا وسبرا وتقصيا لما دق وغمض من المعاني والاسرار، يستلها المحقق من ذاته ويعكسها علي محيطه لتصبح بمثابة القوانين الانسانية العامة، فمن شأن التعري ان يكون تعرية بل انه لا يكون ذا معني الا اذا تواصل فيه الخاص بالعام.
والتعري والتعرية، كصفة اصيلة في بطل نزيف الظل ، تكتسب بعدا رمزيا اكيدا اذا ما وصلنا بينها وبين وظيفته ككاتب ليصبح بذلك التعري والتعرية ايماء لفعل القراءة المكمل لفعل الكتابة والمؤسس له، وقد كان لهذه الافعال الثلاثة ـ ونعني الكتابة والقراءة والتعري ـ حضورا كثيفا في المتن الروائي يجيز لنا اعتبارها عموده الفقري وموضوعه الرئيس.
وعليه، فليس من الغريب ان يكون التبئير من السمات البارزة والمطردة فيه بحيث اصبحت الرواية ـ بصفتها جنسا قائما بذاته وعبر تجسيدات مخصوصة لها كنا اشرنا الي بعضها آنفا ـ الموضوع المركزي للرواية التي بين ايدينا وبذلك تصبح نزيف الظل بيانا انشائيا مقننا للرواية وضابطا لفنياتها. ولعل ما يقوم دليلا علي ما ذهبنا اليه هنا الحضور البارز للمصطلحات الفنية كالواقعية والمثالية والرواية والحكاية والرواية الجديدة ومتعة القراءة.
وقد ذهبت رواية نزيف الظل في هذا الاتجاه الي مداه الاقصي ففسخت الفواصل بين النص والواقع واجازت التواصل بين هذين المجالين كأن يقول السارد متحدثا عن فتحية عبد الحق: مشكلة فتحية عبد الحق انها شخصية روائية قدها الكاتب من خياله لحظة انهيار عصبي، فغادرت كهوفه المظلمة الي شوارع الحياة، وحينما همت بالرجوع الي مشيمتها الاولي ضلت الطريق، وهي الان خارج دوامة الحرف تحمل اسرارها وتنتظر.