22 septembre 2002

بقلم: ماهر عبد الجليل

للتونسي فرحتان: الأولى عندما يدخل ابنه المكتب ويجلس الى مقاعد الدراسة والتعليم, والثانية عندما يودع ابنته الى دار زوجها ويطمئن عليها في بيتها الجديد. تونس قطعت خطوات جريئة على درب الحداثة, وتعددت مظاهر انفتاحها, ولكن التونسي في عمقه لم يتغير, رحلة الصيف عنوانها العريض تزويج الأبناء, وبداية الخريف السهر على عودتهم الى مقاعد الدراسة والشتاء بينهما للكد والعمل. كانت احاديث نهاية الصيف لدى عائلة احمد تدور حول طقوس انتساب ابنها البكر الى السنة المدرسية الأولى والخطوة الفاصلة بين عهد الروضة والكتَـاب وعالم الدرس والعلم المنتظم. حاول الأبوان بكل جهدهما اخفاء اضطرابهما امام الصبي في عامه السادس, ولكن رهبة اللحظة وسؤال الأهل والجيران ودعواتهم بالنجاح والتوفيق, طبعت على محياهما تقاسيم تتأرجح ما بين النخوة والخوف من امتحانهما المقبل في الحياة.

فتواضع مرتبهما الحكومي وغلاء المعيشة وارتفاع تكاليف الدراسة ومتطلبات الجيل الجديد المدلل تجعل تكاليف الطفل في المدرسة في حجم فتح بيت جديد… ثم لا خيار لهما فقد حمل القانون التربوي الجديد الذي أقره مجلس النواب التونسي في بداية الصيف عقوبات مالية تراوح بين 20 و200 دينار لكل ولي يرفض إلحاق ابنائه بالمدرسة او يسحبهم منها قبل بلوغهم سن الـ16. بدا احمد غير عابئ بما يدور حوله, يحدث الجميع عن الحدث السعيد مزهواً (بأنه غداً سيدخل المكتب… والمدرسة), مضيفاً في فرح طفولي: (لقد اصبحت رجلاً). وفي الحقيقة لم يكن احمد في حاجة لانتظار لحظة الاكتشاف فالمشهد العام من حوله يحيلك على امة بحالها تدخل عالم المدرسة. محلات بيع اللعب للأطفال حوّلت جزءاً كبيراً من واجهاتها لعرض آخر المنتوجات المدرسية, الصفوف الطويلة امام المكتبات منذ نهاية آب (اغسطس) وبداية ايلول (سبتمبر) صفحات الجرائد وبرامج التلفزيون, التعليمات الرئاسية بتقديم اعانات للعائلات المعوزة تقدر بـ4,380 مليون دينار لمواجهة حال الطوارئ هذه, الابتهاج العام بتحقيق نسبة تمدرس تجاوزت 99 في المئة من الأطفال في سن السادسة وبأكثر من مليونين ونصف يؤمون المدارس والمعاهد… والأهم من ذلك الحملات الإعلانية والترويجية التي تصم الآذان والأبصار في التلفزيون صباحاً مساءً وفي أوقات الذروة حول آخر الإبداعات في عالم الكتب والأدوات المدرسية. لم يكن احمد في حاجة لانتظار اليوم الموعود, فقد حدد حاجياته عبر شاشة التلفزيون, اختار شكل مقلمته ونوعية الكراس (سلاكتا) وقلم الحبر العريق… لعن الأب في سره زمن التلفزيون, ولكنه تهاوى امام رغبات ابنه بخاصة عندما ينطقها تزامناً مع حلمه المستقبلي (بابا لأصبح طبيباً, طبيباً للأطفال مثل الدكتورة منى طبيبة مستشفى المحلة…), يدرك الوالد ان الاقتراض هو جسره الوحيد لتجاوز هذه الفترة, بعدما استهلكه فصل الصيف الحافل بالأفراح والمهرجانات آخر دراهم المؤونة الشتوية وبما تمكن من شراء الأدوات المدرسية ولكن التحدي الحقيقي امام ام احمد يكمن في تجاوز معضلة الملابس الجديدة, فأمام انتشار عقلية التماثل بين الأطفال والشبيبة في نوعية الأحذية والملابس والماركات المفضلة, تدرك ام احمد ان المأزق حقيقي ولن ينفع معه اسلوب الترضيات البسيطة, خوفاً على ابنها من صدمة الحرمان أو ان ينعت بالتحليق خارج السرب. ثم هذا ابنها البكر وقرة عينها ولا سبيل لوجيعة الفوارق في سنته الأولى دراسة. هم الجامعة والعمل حملت رياح ايلول الأولى وحبات الندى المؤشرة لشتاء ماطر, اغاني الصيف, وأفراح الأعراس ووشوشات قصة حب عابر لوفاء رسمتها ذات مساء مع رمزي في الملهى الكبير في مدينة الحمامات السياحية. استفاقت وفاء من حلمها الصيفي الجميل على قرع طبول ايلول والعودة الى الثانوية في عام الحسم, والبكالوريا جسرها نحو العالم الجديد الجامعة وآفاق العمل والوظيفة.

عادت بها الذاكرة الى العام الماضي لأساتذتها وزميلاتها وزملائها, لاكتشافها اول مرة معنى جديداً وحمى التظاهرات والشوارع إذ دفعت الانتفاضة شبيبة المعاهد ولأول مرة في عقد التسعينات للخروج الى الشوارع والهتاف لفلسطين عربية, رجل البوليس في القسم في المخفر يحرر محضره في التشويش والشغب ويدعوها للانكباب على الدراسة. فهمت وفاء الرسالة جيداً, ولكنها يومها اكتشفت في المدرسة فضاء جديداً للحرية.

بالأمس كانت تعتقد مثل بقية زميلاتها ان المدرسة جسرهن للعلم والتعليم ومملكتهن الفسيحة للابتعاد عن ضوابط وقيود الالتزام العائلي واكتشاف صداقات جديدة وعالم الشباب من دون حواجز ولا سيوف مسلطة على رقابهن, فأضافت تجربة العام الماضي فصلاً جديداً في عيون الحرية لتصبح المدرسة والثانوية مدخلاً للسؤال عن الانخراط في الشأن العام والمشاركة في وجع الأمة… شعرت وفاء بشيء من الاطمئنان بعد النتائج الجيدة لامتحانات البكالوريا في الأعوام الماضية التي تجاوزت نسبة النجاح فيها الـ70 في المئة, اعلنت حالاً من الطوارئ في العائلة استعداداً لمواجهة هذا (الغول) الذي يؤرق غالبية العائلات التونسية التي تعتبر البكالوريا الفاصل الحاجز بين شهادتي العلم والجهل في المخيلة الشعبية.

أتمت وفاء ترتيب اوراقها وأولوياتها في الدرس والمراجعة, فحلم الجامعة اصبح على مرمى حجر, ولكن اسئلة عدة رافقت العام الجديد, فشقيقها الأكبر المتخرج في كلية الآداب منذ عامين لا يزال في رحلة البحث المر عن وظيفة. علي ابن الجيران اختار الانتساب الى معهد التدريب المهني في محلة (الخضراء) بعد نجاحه في البكالوريا في حزيران (يونيو) الماضي. كانت مفاجأة كبرى, فعلي نجح بامتياز ولكنه اختار معهد التدريب على تقنيات الاتصال الحديثة عوضاً عن الانتساب الى الجامعة معللاً ذلك بفخر: (بعد سنتين سأصبح تقنياً مهماً في الاتصالات وأحدد شروطي على طلبات العمل للمؤسسات الاقتصادية, عوضاً عن الاكتواء بنار البطالة بعد 5 سنوات من الدراسة في الجامعة). اما رفيقة دربها سلمى فقد استسلمت للأمر الواقع وقبعت في المنزل بعد زواجها. محمد حليم معلم في احدى المدارس في مدينة الحمامات السياحية, جمع ما بين موهبة الشعر والنضال النقابي دفاعاً عن آخر ما تبقى لمن بوأته الأمة مرتبة الرسالة المعلم. أنجز في الصيف الماضي في دراسة ميدانية شملت 200 معلم في المدينة وجاءت نتائج الاستبيان على النحو الآتي: 89 في المئة من المعلمين غير راضين عن البرامج التعليمية, 97 في المئة استدانوا من اجل الزواج, 64 في المئة اقتنوا مساكنهم عبر المصارف والقروض, 30 في المئة لا يملكون مساكن ونصفهم لا أمل لهم في الحصول عليها, 3 في المئة فقط يستغلون العطلة الصيفية للسفر والرحلات والاصطياف و12 في المئة يملكون سيارات اقتنوها بعد ابتعاثهم في بعثات للتدريس في الخارج.

ليضيف في حيرة: (لقد كان راتب المعلم في بداية السبعينات 57 ديناراً وبعد عقدين تضاعف 10 مرات ولكن أسعار المواد الاستهلاكية بدءاً من الرغيف وصولاً الى المساكن تضاعفت 32 مرة. والأهم من ذلك فإن المكانة الاجتماعية للمعلم ما فتئت تنحدر, فالدروس الخصوصية والحلم بالهجرة ما زادت المعلم إلا إرهاقاً وتشتتاً, وبرامج اصلاح التعليم اهتمت بأدق التفاصيل من الزمن المدرسي الى حق التلميذ في الكرامة وتجاوزت ركن العملية التعليمية المعلم الذي يتخبط في احوال الشهر:

فللشهر أحوال ثلاث كما ترى       فعشر أنا فيها لدفع مجنّد  وعشر بتقتير، وعشر إذا اتت         أعود الى الإفلاس والعود أحمد.

Par Samia Mellal Les sociétés civiles représentent le véritable moteur de la démocratisation du Maghreb. C’est la conclusion à laquelle sont parvenus des militants et défenseurs des droits de l’Homme algériens et tunisiens réunis hier à Alger (Mouflon d’or) à la faveur de l’université d’été organisée par la Fondation allemande Friedrich Ebert, en collaboration avec le quotidien El Youm. Aussi bien les intervenants algériens que tunisiens -le représentant marocain de défense des droits de l’Homme, M. Fouad Abdelmoumni, n’ayant pas obtenu de visa pour venir en Algérie- se sont attelés à défendre l’idée que les sociétés civiles du Maghreb ont un même combat à mener contre le diktat de leurs dirigeants dans l’objectif de libérer les sociétés et démocratiser leurs pays. D’ailleurs, aux fins de signifier le rôle prépondérant de la société civile dans ce cadre, la rencontre d’hier a vu la participation d’un panel de personnalités nationales (Me Mohand Issad, Ahmed Benbitour, Sid Ahmed Ghozali, Belaïd Abdesslam, Ali Haroun) et de membres de la société civile et d’associations (associations de femmes, de familles victimes du terrorisme et de jeunes). Dans leurs interventions, les conférenciers n’ont pas manqué d’évoquer la sombre situation des droits de l’Homme qui prévaut dans les deux pays. Me Miloud Brahimi, président de la LADH, et M’Hamed Yazid, du côté algérien, se sont succédé à la tribune pour descendre en flamme le régime algérien. Si pour M’Hmed Yazid, le pouvoir algérien est «incapable» et «gère le pays par le discours pour se protéger de la population», pour Me Miloud Brahimi, le pouvoir est «en train de réussir à privatiser l’Etat». Ce dernier pense en outre que la confiscation par le pouvoir des droits de l’Homme en Algérie est intervenue dès la période post-indépendance. «Le seul héros, souligne-t-il, est le peuple en tant qu’entité et non en tant qu’individus.» Ce concept, poursuit-il, a été «ensuite consacré avec la légitimité historique coïncidant, de surcroît, avec l’idéologie socialiste de l’époque qui est aux antipodes des droits de la personne humaine». Du côté tunisien, Mme Sihem Bensedrine, journaliste et présidente de la CNLT, n’est pas allée de main morte pour vilipender le régime tunisien qualifié de «spécifique» dans ses exactions et ses restrictions aux libertés individuelles et collectives. «Nous n’avons pas le droit de nous réunir, de communiquer, de nous exprimer, d’écrire, de nous associer, de surfer sur le Net, de parler, de marcher librement dans la rue, etc.», a-t-elle indiqué tout en soulignant qu’en «Tunisie, nous sommes totalement écrasés au niveau des libertés publiques et de la presse». La conférencière cite à cet égard deux exemples concrets : d’un côté, il y a le cas du jeune internaute Y. Zoheir qui «a été condamné à deux ans de prison pour avoir navigué sur le Net et animé un site», de l’autre, il y a «la répression contre les membres de la CNLT pour avoir tenté de se réunir dans un domicile privé». Selon elle, «la régression historique qu’a connue la Tunisie est un véritable cas à méditer». Sihem Bensedrine a lancé cette phrase pour signifier que les acquis démocratiques incarnés en Algérie par la liberté de la presse sont «réversibles». Elle dira à ce propos : «Nous vous envions car vous êtes une société qui se bat avec des excès et j’admire vos excès dans votre attachement à votre liberté.» «Je vous demande de défendre vos excès», ajoute-t-elle. Elle conclut en soulignant l’impératif de «s’exprimer quitte à faire dans l’excès».

S. M.

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Journal « La Liberté »

Par Samia Lokmane “Je vous demande de défendre vos excès !” C’est jalouse du combat des Algériens pour leurs libertés que Sihem Bensedrine les a exhortés à persévérer, à ne pas baisser les bras, sans peur de briser les tabous les plus tenaces et à déboulonner les dogmes revêches. “Il ne faut pas avoir peur des excès de liberté mais des déficits”, a-t-elle clamé, hier, du haut de sa tribune à l’hôtel Le Mouflon d’Or. Invitée de marque du séminaire “Démocratie et droits de l’homme au Maghreb”, co-organisé par le quotidien arabophone El Youm et la fondation allemande Friederich-Ebert, ce petit bout de femme aux sacrifices immenses ne pouvait faire autrement que pousser son ardeur à l’extrême pour “hurler” un air de liberté qu’elle se contente de murmurer chez elle, là-bas, à quelques pas d’ici, en Tunisie. Son chez-soi, Sihem Bensedrine le décrit comme un mouroir, une nécropole d’aspirations brimées et de libertés confisquées. “Notre paysage médiatique ressemble à un cimetière. Quant à nous, nous mourrons d’une mort lente”, a-t-elle confié de sa voix triste devant une assistance à la fois compatissante et outrée. Comment demeurer inébranlable, en effet, face au récit, quelquefois hallucinant, d’une terreur qui s’exerce de l’autre côté de la frontière, dans un ةtat tellement aseptisé où toute voix qui s’élève pour réclamer un peu de démocratie est assimilée à un virus. Des virus justement, c’est entre autres l’un des procédés utilisés par les services policiers dans ce pays pour verrouiller l’un des rares accès des Tunisiens sur “le monde libre”. Sihem Bensedrine le sait bien. Militante intrépide des droits de l’homme, elle a tenté de remplacer sa plume confisquée de journaliste par l’Internet. En vain. En imaginant pouvoir échapper à l’oil du “big father” grâce à l’édition d’une publication virtuelle, Sihem ne soupçonnait pas la capacité du pouvoir de tendre ses tentacules partout, y compris sur la Toile. Messagerie contrôlée, e-mails effacés, portails fermés., et la liste est longue de toutes ces exactions d’un nouveau genre dont notre malheureuse journaliste n’est pas la seule victime. Hier, elle a évoqué le cas de son jeune compatriote, Zoheir Yahyaoui qui vient d’être jeté en prison pour avoir créé et animé un site de discussions sur le Net. “Débusqué” par une police de l’information infaillible, il a ainsi rejoint, dans les geôles de la République de Ben Ali, une cohorte de militants pour la liberté. En décrivant ses conditions de détention, une minuscule cellule où cohabitent 80 détenus, un lit de 75 centimètres, une demi-heure d’eau par jour., Sihem Bensedrine poussait là un énième cri de détresse. Elle a autrement lancé son SOS en parlant du harcèlement des opposants, du tarissement de leurs ressources, de l’installation de véritables commissariats ambulants devant leurs domiciles susceptibles d’abriter des réunions clandestines. De ses rencontres des membres du Conseil national des libertés en Tunisie (interdit) dont elle fait partie, Sihem garde surtout des traumatismes, arrestations musclées au pied des immeubles et puis, incroyable, cette communication muette, par bouts de papier, des participants aux réunions ! Dans un pays où l’on tente d’entretenir la terreur à huits clos, les murs ont ainsi des oreilles. Et Sihem crie à qui veut l’entendre que la coupe est pleine, que la Tunisie, dont on a félicité l’inflation de textes avant-gardistes en matière de promotion des droits de la femme, de libéralisme économique., “évolue dans un paysage politique fermé”. De l’Europe qui a signé avec elle l’accord d’association et l’a entraînée dans le processus de Barcelone, la militante dénonce la solidarité et le soutien épisodiques. “Ils nous entendent dans la limite où nous coïncidons avec leurs intérêts”, a-t-elle indiqué. Aussi, c’est d’abord du côté des ONG que cette journaliste escompte une grande aide. Elle dit aussi croire au concours précieux des frères maghrébins, des Algériens notamment, pour briser les bâillons de la dictature. “Nous vous envions”, s’est elle encore exclamée face à l’auditoire. C’est vrai, il y avait là autant d’invités que d’opinions, représentants d’associations, de partis politiques, juristes, journalistes. D’ailleurs, la première partie du séminaire consacré au cas de l’Algérie a tôt fait de soulever de vifs débats. Intervenant à la tribune, le président de la Ligue algérienne des droits de l’homme, Me Miloud Brahimi, a pour sa part mis l’accent sur les dérives du tout-sécuritaire, une lutte effrénée contre le terrorisme qui a laissé libre cours à toutes sortes de dépassements. ہ ce sujet, l’intervenant a évoqué la pratique de la torture, les exécutions extra-judiciaires et la question épineuse des disparus. Cela dit, à ses yeux, la terreur terroriste exercée depuis plus d’une décennie est autrement plus effroyable. “Ce ne sont pas des crimes contre l’humanité mais des crimes contre le genre humain”, dira-t-il. Dans sa communication, maître Brahimi n’a pas oublié par ailleurs de faire allusion à l’autre terrorisme, celui que l’ةtat a pratiqué depuis l’Indépendance jusqu’à 1988, en s’évertuant à faire fondre l’individu, ses aspirations et son désir de liberté dans la collectivité, le peuple. Figures de proue de cette époque, l’ex-Chef du gouvernement Belaïd Abdesselam et l’ancien membre du Conseil de la Révolution Cherif Belkacem – qui étaient avec deux autres ex-Premiers ministres, Sid-Ahmed Ghozali et Ahmed Benbitour, ainsi que Ali Haroun, Abdelaziz Rahabi, M’hamed Yazid et Mohand Issad, autres invités phares du séminaire – se sont bien gardés d’apporter leurs témoignages.

(Source : La liberté du 15-09-2002 )

(Source : journal  Al watan du 18-09-2002)

Journal Le Matin

De fervents défenseurs des droits de l’Homme au Maghreb étaient, hier, réunis à l’hôtel Mouflon d’Or (Alger) : Sihem Bensedrine, journaliste et porte-parole du Conseil national pour les libertés en Tunisie (CNLT, non reconnu), Miloud Brahimi, avocat et militant des droits de l’Homme, M. Skalweit, représentant en Algérie de la fondation allemande Friedrich Ebert, initiatrice avec le quotidien arabophone El Youm de cette rencontre de deux jours.

Fouad Abdelmoumni, vice-président de l’Association marocaine des droits de l’Homme (AMDH), n’a pu y participer, faute de visa. Des visas et des frontières que ces militants espèrent faire sauter pour pouvoir généraliser le respect des droits de l’Homme au Maghreb, où la situation dans ce domaine accuse des disparités d’un pays à l’autre. La plus critique demeure en Tunisie, où les violations les plus flagrantes sont signalées, au mépris des conventions internationales signées par le Président Zine Al Abidine Ben Ali, renforcé dans son pouvoir absolu depuis le référendum portant réforme constitutionnelle. Mais, selon les intervenants, le Maghreb ne peut échapper à son destin : la démocratie. L’avènement de la démocratie est « inéluctable » car il est « résolument inscrit dans le processus de Barcelone » avec la signature des accords d’association avec l’Union européenne, estime M. Skalweit. Plus avancée dans ce domaine que ses voisins de palier, mais dans la tragédie, l’Algérie, estime Miloud Brahimi, s’est vu confisquer ses droits et sa démocratie à deux étapes charnières de son Histoire : le lendemain de l’indépendance et Octobre 1988. La première fois c’était au nom du « droit d’Etat », par opposition aux droits de l’Homme. « Au lendemain de l’indépendance, l’idée enracinée était que le peuple soit le héros de la Révolution, pas les individus », déplore Me Brahimi, en remettant principalement en cause la « légitimité historique » et l’« idéologie socialiste » au nom desquelles l’Etat a procédé à « une violation systématique des droits de l’Homme ». Une violation acceptée, dit-il, car le parti unique, le FLN, régnait sans partage. « L’Etat est devenu tout : Etat providence, Etat gendarme, Etat totalitaire, donc tortionnaire ». La deuxième confiscation, il affirme qu’elle a été menée « au nom Dieu », après l’engagement des islamistes à prendre le pouvoir par les armes. Mais aussi – et encore une fois – « au nom de l’Etat » qui, dans sa lutte antiterroriste, a procédé à des « exécutions extrajudiciaires ». A Tunis, l’adage dit : « La guerre civile se déroule en Algérie, et l’Etat d’exception a été décrété en Tunisie », tant la situation des droits humains y est horrifiante. « Pas de couscous aujourd’hui ! »

C’est la croix et la bannière pour pouvoir se réunir – même entre amis – en Tunisie quand on est défenseur des droits de l’Homme. Tout en se disant « envieuse » des progrès enregistrés dans ce domaine en Algérie, Sihem Bensedrine appuiera sa reconnaissance aux Algériens solidaires avec les Tunisiens. Elle se remémore avec nostalgie la période où ses concitoyens jouissaient plus ou moins de leurs libertés. « Dès les années 1980, il y a eu l’émergence d’une presse libre et du multipartisme. Nous avons connu cet âge d’or. Mais aujourd’hui, la Tunisie est un cimetière, un cimetière bien gardé, bien fleuri. » La porte-parole du CNLT regrette que la société civile tunisienne soit restée « sage » pendant si longtemps car elle l’a « chèrement payé », le verrouillage et les violations des droits étant quasi-quotidiens. Elle estime que la presse reste la clé de toute démocratisation. Et pour le contre-pouvoir qu’elle constitue, ses excès trouvent grâce à ses yeux. « La presse est comme la pluie, on ne peut pas lui demander de tomber sur les terres cultivables et non sur nos vêtements.

(Source : journal « Le Matin » du 15-09-2002)