TUNISNEWS
4 ème année, N° 1401 du 21.03.2004
الإتحاد الإماراتية: تحركات لطرح مشروع إصلاح عربي- أوروبي على قمة تونس
صالح كركر: جريمة الطاغية الشنعاء المسلطة على المساجين السياسيين و كيفية مقاومتها و وضع حد لها
د.خالد شوكات: إلى الأخ الأنصاري..ثمة وهم كبير إسمه « الشعب »!
مريم بن محمود: الى د. الهاشمي الحامدي , على إثر برنامج المستقلة حول خطاب بن علي – الخيبة والعار
بلقاسم الطرابلسي: قناة حوار أم » تعليق باللسان الدارج »
د. أحمد المنّاعي: رسالة إلى لويزة حنّون المرشّحة للانتخابات الرئاسية الجزائرية مصطفى النابلي:80 مليون شاب سيدخلون سوق العمل في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا خلال العقدين القادمين الشرق: الدكتور سليم العوا: الإسلام هو الخاسر الحقيقي من هجمات مدريد الإجرامية صلاح الدين حافظ: في مناسبة انعقاد مؤتمر الإصلاح في الإسكندرية – أجوبة صعبة عن الأسئلة الأصعب! دلال البزري: حلول « المفكّرين » الإسلاميين الجُدُد محمود سلطان: الإسلاميون والسلطة في مصر: حرب ‘مبادرات الإصلاح’ المتبادلة منير شفيق: تقرير «التنمية الإنسانية العربية» في الدفاع والتراجع عن الأول
SOS Tunesien: Presseerklaerung
ATS: Attentats de Ryad: un suspect (tunisien, 33 ans, NDLR) a été arrêté en décembre en Suisse
Yahyaoui Mokhtar: Pour un débat de dépassement L’autre Ben Ali: Bush et Ben Ali : nouveaux secrets et d’autres révélations… Cyberpresse: Selon un ex-conseiller – Rumsfeld voulait bombarder Bagdad en septembre 2001
Le Soleil : Nouvelle marche pour la paix à Québec
Pour afficher les caractères arabes suivre la démarche suivante : Affichage / Codage / Arabe ( Windows ) To read arabic text click on the View then Encoding then Arabic (Windows). |
Attentats de Ryad: un suspect (tunisien, 33 ans, NDLR) a été arrêté en décembre en Suisse
Examen des perspectives de partenariat agricole avec l’Union européenne
20/03/2004– Un séminaire sur les perspectives de partenariat avec l’Union Europeenne (UE) dans le domaine de l’agriculture a été organisé, vendredi, à Jendouba. Le programme de cette manifestation comporte une conférence consacrée à l’examen des sujets relatifs à la mondialisation, à l’ouverture économique et au partenariat avec l’UE. Il y a lieu de rappeler que les pays européens acceuillent le 1/3 des exportations tunisiennes. La moitié des investissements extérieurs en Tunisie proviennent de cette région. M. Abdelhamid Zanzouri, directeur général de l’Office de développement du Centre-ouest a souligné que le programme de mise à niveau qui a démarré depuis le 8ème plan a favorisé ce partenariat auquel ont été consacrés des investissements d’une valeur de 2500 millions de dinars dont 1600 millions de dinars destinés à la mise à niveau des entreprises et 900 MDT pour l’amélioration de l’environnement. Il s’est félicité du succès de l’expérience tunisienne dans le domaine du développement des ressources humaines à travers l’enseignement et la formation professionnelle. Evoquant les orientations du Xème plan de développement, M. Zanzouri a fait remarquer que le secteur agricole joue un rôle stratégique dans la réalisation des objectifs nationaux et accapare 260 millions de dinars d’investissements dans ce plan.
(Source: www.infotunisie.com, le 20 mars 2004)
FLASH INFOS
Partenariat avec l’UE
Les pays européens ccueillent le 1/3 des exportaions tunisiennes. La moitié des investissenents extérieurs en Tunisie proviennent de cette région. Le programme de mise à niveau a favorisé ce partenariat auquel ont été consacrés des investissements d’une valeur de 2500 millions de dinars dont 1600 millions de dinars destinés à la mise à niveau des entreprises et 900 MDT pour l’améioration de l’environnement. L’enseignement et la formation professionnelle bénéficient de près de 5,5 millions de dinars par jour. Le secteur agricole joué un rôle stratégique dans la réalisation des objectifs nationaux et accapare 260 millions de dinars d’investissements dans ce plan.
(Source: le portail Babelweb d’aprés Le Temps du 21 mars 2004)
Miss France 2004 et la Tunisie
(Source: le portail Babelweb d’aprés Le Temps du 21 mars 2004)
Le chiffre du jour 21/03 : 3.858 MDT
(Source: le portail Babelweb d’aprés Le Quotidien du 21 mars 2004)
Séminaire national des écrivains autodidactes
(Source: le portail Babelweb d’aprés La Presse du 21 mars 2004)
تحركات لطرح مشروع إصلاح عربي- أوروبي على قمة تونس:
Pour un débat de dépassement
Bush et Ben Ali : nouveaux secrets et d’autres révélations…
Par: « L’autre Ben Ali » (*)
Le voyage-humiliation de Zine à Washington n’a pas fini de révéler ses secrets. Tous autant dégradants pour notre pays l’un que l’autre.
L’entrevue en tête-à-tête entre Bush et Zine n’a pas duré une heure comme c’était prévu. Mais exactement 18 minutes. La plus courte audience qu’un président américain a accordé à un « chef d’état » dans l’histoire américaine. C’est dire le peu de cas que l’administration américaine accorde à cet « individual » comme on dit en américain qui dirige notre pays.
Sachant exactement qui était en face de lui – un homme plutot inculte, despotique et qui a en plus, un rapport de type mafieux à l’argent – Bush s’est limité selon une source américaine au strict essentiel ; le temps d’expliquer au « Noriéga tunisien » comme on l’appelle au département d’état, une feuille de route pour l’ instauration d’une vie démocratique et d’une presse libre en Tunisie.
L’humiliation ne s’arrêtera pas à ce stade. Elle continuera au soi-disant déjeuner offert à Zine après l’entrevue. En fait de déjeuner, Bush n’a pas cru son hôte plus digne d’un léger brunch de 30 minutes. Un brunch est un repas rapide qu’on prend plutôt debout. Des sandwichs améliorés de quelques autres légers accompagnements.
De plus, Bush a complètement ignoré son invité durant ces trente minutes. Il a chargé Powell de le neutraliser. « J‘imagine que Colin Powell et vous-mêmes avez beaucoup de choses à vous dire » a dit Bush à Zine avant d’aller prendre son repas exclusivement avec ses collaborateurs pour parler sans doute d’autre chose que de Zine.
Ce dernier en est sorti complètement abattu. Même un âne aurait compris la programmée humiliation que Bush a décidé de lui faire subir. Mais c’était insuffisant pour dissuader Zine d’aller passer plus de vingt quatre heures à Las Vegas en compagnie de Belhassen Trabelsi avant de rentrer en Tunisie.
Ces informations que nous livrons à l’opinion publique sont rigoureusement vraies. Dieu m’est témoin que je ne suis nullement en train de l’affabuler d’histoires imaginaires.
Zine et Belhassen se sont bel et bien rendus à Las Vegas et ont passé toute une nuit en smoking, d’un casino à un autre, dilapidant une toute petite partie des fortunes colossales qu’ils ont rackettés. Je dois à la vérité de dire que je ne sais pas s’ils ont gagné ou perdu. Mais cela importe peu. Pour eux il s’agissait de pouvoir s’adonner au plaisir d’être à Las Vegas et d’y vivre éveillés un rêve qu’ils n’ont jamais cru pouvoir réaliser….
Quant à Leila et à toute la tribu qu’elle a emmenée avec elle dans ce voyage officiel ( nièces, neveux, sœurs, parents par alliance et jusqu’aux copains et copines de ses deux filles ) c’est à Disneyland à Los Angeles qu’ils sont partis s’amuser. Sous la vigilante protection des gardes du corps tunisiens qui ont fait, dans ce but, le voyage !
Imaginions les scènes extravagantes de plaisirs et de luxure que ces parvenus se payaient alors même que plus de trente pour cent de la jeunesse tunisienne cherche désespérément au prix de leur vie à fuir le pays pour pouvoir vivre autant décemment que possible à l’étranger ! Pauvre de nous !
J’aimerais conclure cette nouvelle correspondance – qui sera régulièrement suivie d’autres – par un appel à la vigilance à tous ceux qui semblent parier sur une obligée ouverture politique en Tunisie suite aux pressions de Bush. Qu’ils sachent que Ben Ali s’en foutra comme de ses chaussettes. Rien ne changera. Zine continuera de plus belle à gouverner avec les mêmes scénaris, les mêmes co-coupables et la même terreur.
Et même si, par un soudain accès de lucidité, il voudrait initier un timide changement, sa femme dont j’atteste la totale ascendance, grâce au recours continu à la magie noire, l’en dissuadera énergiquement.
Que l’opinion publique ne prenne surtout pas à la légère cette irruption de la magie noire dans la vie politique tunisienne ! Leila la pratique assidûment. Avec le renfort de sa mère, elle n’a de cesse d’exercer les plus sophistiqués sortilèges pour maintenir son mari sous son exclusive influence.
Le retour en grâce de Abdelwahab Abdallah, n’en est qu’une nouvelle preuve. Sa disgrâce n’ayant duré qu’un temps insignifiant.
Parfois je me sens malgré moi amusé par les savantes analyses de certains opposants pour démonter les mécanismes du pouvoir en Tunisie, alors que souvent, ces derniers se ramènent à des considérations tout ce qu’il y a de plus domestiques où les tours de magie jouent un rôle décisif !
Ca paraît léger et anecdotique, mais c’est malheureusement la vérité !
(*) Rappelons à nos lecteurs que ce pseudonyme est celui d’un: « citoyen tunisien, ayant un niveau universitaire et appartenant à la proche famille de Ben Ali (TUNISNEWS a reçu les indications le prouvant) qui a décidé de se rebeller, par patriotisme et par crainte d’un châtiment divin, contre les agissements scandaleux de sa propre famille et d’informer l’opinion publique – à travers TUNISNEWS – de ce qui se trame à son insu de manigances et de conciliabules pour la piller et pour préserver par tous les moyens la pérennité de leurs privilèges ».
جريمة الطاغية الشنعاء المسلطة على المساجين السياسيين و كيفية مقاومتها و وضع حد لها
صــالح كــركــر
مأساة المساجين السياسيين في تونس، لا تفوقها في الوحشية و الاستمرار في العالم في هذا العصر إلا مأساة الشعب الفلسطيني. فمن هذا الجانب يعد طاغية قرطاج، بدون منازع، من فسيلة أقطاب الصهاينة، من مثل بن غريون و مائير و شامير و شارون و غيرهم، في وحشيتهم و دمويتهم، التي صبوها على الشعب الفلسطيني الأعزل، و لا يزالون، بدون أدنى شفقة و لا رحمة. يا له من شقي في هذه الدنيا و في الآخرة. لقد جاء هذا الطاغية إلى الحكم وهو حامل لحقد مسموم، يملأ له قلبه، على الإسلام و الإسلاميين. و ما أن استقر له الأمر و ثبت أقدامه حتى كشر عن أنيابه و أفصح عن نواياه الخبيثة المبيتة و وضع مخططه التآمري رهن التنفيذ، و شن حربه الظالمة الوحيدة التي لم يشن غيرها في حياته، لكن لم تكن ضد عدو خارجي داهم الوطن، و إنما ضد الإسلام و الإسلاميين في داخل البلاد، هذا من جبنه. لا نريد في هذا المقال إعادة سرد مسلسل أحداث هذه الجريمة الشنعاء و إنما نريد التطرق إلى الحديث عن المساجين السياسيين الحاليين، أكبر ضحايا هذه المأساة الفريدة من نوعها، و عن ظروفهم القاسية و عن آفاق مساندتهم و النضال من أجل تخليصهن من مخالب هذا الطاغية.
بعد المحاكمات المتعددة و المتلاحقة لأعضاء و مناضلي الحركة الإسلامية، من حركة النهضة و من غيرها من الحركات في تونس، في مطلع التسعينات من القرن المنصرم، وقع هرج و مرج كبير في العديد من البلدان في العالم، كان من ورائه الإسلاميون و غيرهم، في الجزائر، في المغرب، في موريتانيا، في مصر، في السودان، في تركيا، و في غيرها من البلدان، إلا أن معظم هذا الهرج و المرج وجد حلولا له، و بعد المحاكمات و السجون التي تعرض لها الإسلاميون في كل هذه البلدان، أتى دور التفاوض و الحوار ثم التصالح و الخروج من السجون. فقد سرح المساجين السياسيين الإسلاميين في كل مكان من العالم الإسلامي، حتى أولائك الذين خاضوا ضد حكامهم المواجهات المسلحة. إلا في تونس فإن الحقد الأعمى و الكراهية المفرطة، قد أعمت الطاغية ، و أغلقت أمامه كل الأفق، و منعته من كل انفتاح و تجاوز و مصالحة لصالح البلاد و العباد، قبل أن يكون ذلك لصالح الخاصة من الأفراد. و كلما زادت المطالبات الداخلية و الخارجية بإطلاق سراح المساجين السياسيين، إلحاحا، كلما ازداد الطاغية المستبد إمعانا في التنكيل بهؤلاء الضحايا الأبرياء و إصرارا على تأبيدهم في السجون، خاصة و أنه لم تمارس عليه ضغوطا خارجية رسمية حقيقية و صادقة في اتجاه إطلاق سراحهم، بل على العكس نحسب أن حماته لا يزالون يقرونه على التمسك بجريمته، نتيجة قناعاتهم الشخصية بالاعتراض على الإسلاميين، و كذلك نتيجة الدعاية المغرضة ضدهم من قبل عناصر أقصى اليسار التونسي، المشبع هو بدوره حقدا و كراهية ضد الإسلام و الإسلاميين في البلاد.
فما هو السبيل يا ترى لإعانة هؤلاء الضحايا المبتلين على مشاهدة النور و استرجاع حريتهم المسلوبة؟؟؟
لقد مرت قضية المساجين السياسيين، و قضية المطالبة بإطلاق سراحهم، بمراحل عدة. فقد بقيت حتى أواسط التسعينات، من القرن المنصرم، من المحرمات التي لم يجرؤ أحد على ذكرها و لا على مجرد الخوض فيها و التعريف بها و لا على النضال من أجلها و إيجاد الحلول المناسبة لها، في الداخل و لا في الخارج، إلا القليل النادر من الحالات الشاذة من الذين تجرؤوا على ذلك و فتحوا بابه لمن تبعهم فيه، و ذلك خوفا من ملاحقات الطاغية و فتكه بمن يجرؤ على ذلك. بعد ذلك بدأ الكلام حولهم بشيء من الاحتشام، و بدأت المطالبة بإطلاق سراحهم، ثم توسع ذلك تدريجيا. ثم كونت الجمعيات القومية و الدولية، المختصة في الدفاع عنهم. و قد أعان على ذلك نضال المساجين أنفسهم، فقد قاموا و لا يزالون بإضرابات للجوع متعددة و متتالية. و قد مثلت هذه الإضرابات من طرفهم نوعا من التحدي النادر من نوعه. و لئن كانت هذه الإضرابات قد نالت من أبدانهم و أرهقتهم صحيا، إلا أنها قد صهرت لهم إرادتهم و قوت لهم عزائمهم، و جلبت لهم احترام القاصي و الداني و منحتهم الإكبار في نظر الجميع. إلا أن الطاغية، صاحب القلب الحجري لم يتزحزح في موقفه العدائي و المفرط في التنكيل بهؤلاء الأبرياء قيد أنملة، و لم يكترث بشيء من كل هذه المطالبات بتسريحهم المتصاعدة من حوله، بما يحي أنه مصمم على أن لا يتركهم يخرجون من سجونهم إلا بعد رحيله غير مأسوف عنه من قبل أحد في البلاد. و هذا الموقف من طرفه ليس إذلالا و تنكيلا بهم كمساجين فحسب و إنما هو في نفس الوقت تنكيل بعيالهم و تشفي فضيع منهم، و كذلك هو احتقار و تجاهل لإرادة الشعب التونسي بأكمله.
في المدة الأخيرة دعت حركة النهضة، أو بعض الجمعيات المنضوية تحتها، إلى يوم دولي للتضامن مع المساجين السياسيين، في باريس. و قد دعت له بعض الشخصيات الوطنية من داخل البلاد و من خارجها. و قد نظم اللقاء في قاعة مغلقة و قد حضره ما يقارب من مائة شخص. و قد تداول المدعوون للقاء على تقديم كلماتهم التي عبروا فيها بدون تحفظ على مساندتهم للمساجين و مطالبتهم بإطلاق سراحهم. إلا أنه في العموم كان كل ما قيل من قبيل مجرد الاجترار و التكرار لما كان قد سبق قوله مرات عدة في مناسبات سابقة. و لم ترد، في العموم، مقتراحات جوهرية نضالية عملية و ميدانية من أجل تحقيق تسريح المساجين. و قد ألحت حركة النهضة على تكوين جمعية وطنية للدفاع على المساجين السياسيين. و كأن ما سبق من جمعيات كونت لهذا الغرض و خاصة الجمعية الدولية للدفاع عن المساجين السياسيين لا يكفي و أن زيادة جمعية جديدة، تعمل بنفس الأساليب القديمة، سيحل المشكلة !!!
نحن لا نحسب أن هذا اللقاء الأخير قد قدم خدمة ملموسة لصالح المساجين السياسيين رغم النفقات الضخمة التي صرفت من أجله، مما يجعل المرء يبقى حائرا هل أن هذا اللقاء أقيم من أجل خدمة قضية المساجين أم استغلالا و توظيفا لها؟؟ و قد كان من الأفضل لو أنفقت تلك الأموال الباهظة على عيال المساجين للتخفيف من آلامها، خير مما أنفقت عليه لتبادل الخطب الرنانة و اجترار ما كان قد قيل سابقا مرارا و تكرارا، في قاعة مغلقة، دون أية فائدة ترتجى، إذ أن كل الذين حضروا اللقاء هم على علم بقضية المساجين و لا يحتاجون إلى إعلام و تحسيس إضافيين، خاصة و أنه قد سبق لهم أن حضروا مرات متعددة مثل هذا اللقاء، و لا يؤثر في الطاغية المتوحش أن تنظم الآلاف من اللقاءات من هذا النوع و لا تجبره في شيء على تغيير موقفه و تسريح المساجين.
ما هو السبيل لتخليص هؤلاء الضحايا من مخالب هذا الطاغية المتوحش؟؟؟
قبل كل شيء، لا بد لحركة النهضة أن ترفع وصايتها التامة على قضية المساجين، لتتركها تتحول من قضية حركة إلى قضية وطنية، تهم الشعب التونسي بأسره، و تشعره بواجب جعلها من أولويات قضاياه التي تتصدر سلم اهتماماته، خاصة و أن هؤلاء المساجين فيهم من ينتمي للحركة و فيهم من هو بالتأكيد إسلامي إلا أنه لا ينتمي إليها، و فيهم من دخل السجن وهو ينتمي إلى هذه الحركة و لا يعلم أحد هل هو لا يزال اليوم ينتمي إليها أم لا. و الأهم من كل ذلك هو أنه من الخطأ الكبير أن يعامل شخص معاملة تنظيمية بعدما غاب عن هذا التنظيم ما يقارب العقد و النصف من الزمن. بعد كل هذه المدة من السجن من الخطأ و من الحط من شأن هؤلاء المساجين أن يعتبروا مجرد أعضاء في تنظيم معين، مهما كانت قيمة هذا التنظيم، و إنما قد رشحهم ثباتهم أمام جور الطاغية ليتحولوا إلى أبطال لكل الوطن و لكل الشعب. فعلى حركة النهضة أن تعي أنها باحتكارها لقضية المساجين هي بصدد الإساءة لهم أكثر مما هي بصدد خدمتهم. فقبل أن تحتكر الحركة عملية النضال من أجل تحريرهم من قبضة الطاغية من واجبها أن تطلق سراحهم من قبضتها لتتركهم يكونوا كما هم بالفعل مساجين الوطن بأسره و أبطاله و أبطال شعبه. لقد آن الأوان أن تتحول حركة النهضة إلى طرف عادي تماما كبقية كل الأطراف في البلاد في الدفاع عنهم و ترفع الحرج عن بقية الأطراف في الدفاع عنهم و الاستماتة في ذلك و اعتبارهم مساجينها بشكل كامل.
في المقابل، لقد آن الأوان لكل تونسي يعي معنى الكرامة البشرية وهو متمسك بها و يعي معنى حرية الإنسان و لا يفرط فيها، و يعي معنى مشاعر الأبوة و مشاعر الأبناء نحو الآباء و ما يربط بين الآباء و الأبناء من علاقات و عواطف، و مشاعر الزوجين أحدهما نحو الآخر و ما يوفره ذلك من دفء و سعادة و توازن، أن يجعل قضية تسريح المساجين قضيته الأولى لأن الطاغية حرمهم ظلما و بهتانا كل هذه المعاني. إن السعادة و التوازن الذي يجده كل واحد منا مع زوجته و بين أبنائه و قرابته حرم منه هؤلاء المساجين، ظلما و عدوانا، منذ عقد و نصف من الزمن، كما حرم منها أبناؤهم و زوجاتهم و سائر ذويهم. إن الذي لا يجد الرحمة في قلبه و لا يتألم لوضعية المساجين، من هذا الجانب على الأقل، و لا ينهض لنصرتهم، لا بد و أن يكون يشكو من خلل في مشاعره الإنسانية.
لقد تجاوزت قضية المساجين مستواها التنظيمي إذ أنهم لم يعودوا مجرد مساجين للحركة الإسلامية فحسب، كما تجاوزت مستواها السياسي، و ارتقت إلى مستوى رفيع للغاية وهو المستوى الإنساني الذي يمس كل إنسان. لقد آن الأوان أن يعتبر كل تونسي، مهما كانت قناعاته، و مهما كان انتماءه، أن أمر هؤلاء المساجين يهمه بشكل خاص، و أنه من واجبه الوطني المتأكد أن يدافع عنهم، و ينهض للاستبسال في النضال من أجل إطلاق سراحهم. لقد آن الأوان أن تتحول قضية المساجين إلى قضية وطنية ملحة، تتصدر كل القضايا الملحة لوطننا, لقد آن الأوان أن يتجند كل الشعب التونسي لصالح هذه القضية و يعتبرها من أولى قضاياه، و يعمل بكل ما لديه من وسائل لحلها. لقد آن الأوان أن يعتبر الشعب التونسي أن هذه القضية هي من أخطر التحديات التي يتحداه بها الطاغية، و يعمل على كسبها و الانتصار عليه فيها ليسهل عليه كسب بقية قضاياه الجوهرية و الانتصار على الدكتاتورية في البلاد.
لقد غدت هذه القضية معيارا حقيقيا تعير على أساسه وطنية و تجرد و صدق المناضلين، فلا يبخل عن النضال لمصلحة قضية المساجين إلا منافق عدو للشعب مساند للطغيان. لقد تحولت هذه القضية إلى محك عملي لنضالية الشعب، فإن كسبها فقد برهن على قدرته على كسب بقية القضايا و إن عجز عن كسبها فقد بين عجزه على كسب بقية القضايا. كذلك فإن تجميع ساحة النضال و توحيدها لا يتم بمجرد الكلام و الدعوات الجوفاء بقدر ما يتم بواسطة اللقاء الفعلي في النضال العملي على الساحة. فإن استطاع الشعب أن يلتقي على الساحة للنضال من أجل هذه القضية فسوف يكون قادرا على الالتقاء من أجل النضال لصالح كل القضايا الوطنية الأخرى، و إن فشل في هذه ففشله في البقية منتظر أيضا.
أما من جهة الوسائل فمن الضروري أن تتحول الجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين إلى جهاز وطني مترامي الأطراف، يغطي كل أطراف البلاد و يرمي بامتداداته إلى الخارج، في غير تعقيد و تضخيم مرضي يعرقله و يعطل له حركاته، و يجب أن يبقى هذا الجهاز مستقلا في كل قراراته و برامجه عن كل الحركات السياسية، التي يجب عليها أن تكتفي بالاجتهاد في جمع التمويلات المالية له و لبرامجه. كما يجب أن تكون مكونات هذا الجهاز قائمة بالأساس على الاعتبار الوظيفي و تحقيق جدوى التحركات. فمهمته يجب أن لا تركز على عملية ابتكار المبادرات المناسبة للتحرك الميداني المجدي لصالح هذه القضية، و على تحريك الشعب و كل القوى الفاعلة في البلاد لصالح إنجاز هذه المبادرات، ثم بالأساس للتغطية الإعلامية في الداخل و الخارج لكل التحركات.
و من الوسائل المجدية التي يمكن أن تؤتي أكلها التركيز على التحركات الميدانية الواسعة، مثل تنظيم إضرابات للجوع موسعة و مطولة نسبيا و منسقة، و ذلك بين داخل السجون و خارجها، و بين داخل البلاد و خارجها أيضا، و تحسيس الناس لها و توسيع نطاقها. ذلك لأن إضرابات الجوع و الاقتصاص الطوعي من النفس و الجسد تبقى الوسيلة المثلى الصامتة لمواجهة الظلم و الدفاع عن الحقوق، و الوسيلة الوحيدة التي يمكن متى أحسن استعمالها التي يمكن أن تحول الضعيف المظلوم إلى قوي منتصر، و القوي الظالم إلى ضعيف مهزوم.
و من الوسائل العملية المجدية أيضا تنظيم المسيرات في الداخل و في الخارج. أما في الداخل، و لئن كان الأمر صعبا للغاية، فلا بأس أن تنطلق و لو متواضعة و محتشمة، كأن تنطلق في البداية من مقر وزارة العدل لتصل إلى السجن المدني 9 أفريل ثم تتفرق، و أن يدعى للمشاركة فيها عائلات المساجين السياسيين و أقاربهم و المجتمع المدني، كما يجب أن يحسس للمشاركة فيها ما أمكن من الشباب و خاصة الشباب التلمذي و الطلابي و النقابيون، و ستثور ثائرة السلطة المتهمجة و تمعن في اضطهاد المتظاهرين، هناك يجب الثبات في وجهها مع التشهير الواسع بها. أما على مستوى المهجر فيجب الإعداد الكبير للمسيرات على جميع المستويات، و تجنب تشتيت الطاقات و تجنب تنظيم المسيرات الضعيفة الفاشلة. فمن الأفضل أن تنظم مسيرة واحدة على مستوى كل أوروبا، يعد لها إعدادا محكما و يشارك فيها الآلاف، خير من تنظيم عشرات المسيرات الضعيفة التي لا تجدي نفعا.
و لا ننسى أن الشعوب الواعية لا تحقق أمالها إلا بتصميمها و تضحياتها، و لا تحرر نفسها من الضيم و المهانة إلا بنفسها.
صــالح كــركــر
21 مــــارس 2004
إلى الأخ الأنصاري..ثمة وهم كبير إسمه « الشعب »!
» هل كان شعبنا يهفو إلى بناء دولة الحرية؟
« ، و من هذا السؤال سؤال آخر مشتق هو :
» هل ثمة شيء إسمه شعب، أي كتلة بشرية متجانسة لها موقف موحد من الأشياء، تعرف فعلا ما تريد، وتهفو على سبيل المثال – وكما أشرت- إلى بناء دولة الحرية ذات الخصوصيات الإسلامية
« ؟، أنا شخصيا أشك في ذلك، ولست وحيدا على ما أعتقد في هذا الشك. المفكر التونسي المرموق صاحب الأطروحات الإسلامية المجددة، الدكتور محمد الطالبي قال في حوار تلفزيوني مؤخرا جملة عميقة في معناها رغم بساطة عبارتها: « الشعب التونسي على مراد الله لا يقف مع الحق، كالشعب الجورجي »، وأعتقد في السياق نفسه أيضا بأنه » ليس كالشعب الشيشاني أيضا، الذي هجر ستالين نصفه وشتته في أصقاع سيبيريا و تداول على ضربه وإبادته أباطرة الروس المتعاقبين حتى بوتين، لكنه ما يزال يرضع أبناءه حليب الحرية في أعالي الجبال ».
الى الدكتور الهاشمي الحامدي : الخيبة والعار
مريم بن محمود
حملتني الصدفة لمشاهدة برنامج تلفزي على قناة المستقلّة تصدّره مدير القناة الدكتور الهاشمي الحامدي .
بعد خطاب بن علي المملّ كعادته والذي لا تكاد تفرّق بينه وبين ايّ خطاب كان ألقاه خلال القرن الحالي أو القرن الماضي وبعد الاستماع الى الاجراءات الرائدة التي أعلنها سيادته والتي لا تكاد تتجاوز مايمكن أن يتّخذه رئيس بلديّة أو معتمد (بطاقات الانتخاب) أو مدير دار شباب ( التخفيض في تسعيرة الانترنيت في دور الشباب ) في اللحظة التي كان فيها التونسيّون ينتظرون حديثا جريئا عن اصلاحات حقيقيّة تحتاجها البلاد لتعيد الأمل في امكانيّة أن يلتحق بلدهم بمسار الديمقراطيّة وحريّة وكرامة الانسان كما تعرفه بلدان عديدة في آسيا وافريقيا لا تفوق تونس شيئا في درجة نضج شعبها وأحقّيته في حياة سياسيّة متطوّرة 0
كنّا ننتظر مبادرة ولو انسانيّة للعفو عن نخبة من أبناء تونس الذين قضّوا فترة مظلمة من أعمارهم في زنزانات مغلقة
كنّا ننتظر قرارات لبعث الروح في حياة سياسيّة ميّتة قتلها التغيير المبارك وجلس فوق خرابها وحيدا دون شريك حتّى من بين أوساط المعارضة الكرتونيّة التي لم يبق منها مواظبا على حضور الخطابات المنهجيّة لسيادته غير أمين عام ونصف .
كنّا ننتظر قرارات لمعالجة صورة الاعلام التونسي الفضيحة الموشّمة للاسف على جبين كل التونسيين اعلام قناة سبعة التافهة التي لم ترتق حتّى في مهمّة المديح والأذكارالى مستوى مهنيّة وسائل الاعلام في الأنظمة الشموليّة التقليديّة .
كنّا ننتظر صفحة جديدة لن تكلّف بن علي ثمنا باهضا بقدر ماكانت ستجعل من أمر ولايته الجديدة التي سرقها أمرا مستساغا على الاقل بمكاسب بسيطة لفائدة الشعب والديمقراطيّة لكن هيهات
ما بالطبع لا يتغيّر0
ورغم الخيبة المتكرّرة ورغم الألم طاوعت فضولي لعلّي أجد في برنامج الحامدي ما يشفي الغليل لكن للأسف انسحبت مشاعر الخيبة وحلّ محلّها مشاعر العار .
عيب عليك أيّها الدكتور ، أقسم باللّه لست نهضويّة ولا يساريّة ولا حاقدة بل تونسيّة بسيطة تصرّ على متابعة شأن بلادها ، تعيش في تونس وتستقي مواقفها من معايشة التونسييّن البسطاء، عيب عليك يادكتور أن تفتح قناتك لحديث الزور الذي سيحاسبك عليه اللّه قبل الناس وأنت ترقص منتشيا في نهاية الحلقة المهزلة لأحاديث لا يصدّقها العقل عن تونس المعجزة التي يحسدها الامريكان وعن الالمان والفرنسيّين الذين يتزاحمون أمام سفارتي تونس ببرلين وباريس طلبا للجنسيّة التونسيّة للاستمتاع بالنعيم التونسي كما جاء حرفيّا على لسان ضيفك بالاستوديو ( المعروف باستقلاليّة مواقفه؟؟؟ ) أو لعلّهم أي الألمان والفرنسيّون يتسابقون للهجرة السريّة لتونس في قوارب الموت فيغرق بعضهم قبالة سواحل حلق الوادى ويقبض على البعض الآخر من طرف خفر سواحل سيدي بوزيد ….. عيب عليك يادكتور الهاشمي ، اذا لم تتورّع امام الناس فتذكّر يوما سيسألك فيه ربّك عن شهادة الزور والبهتان
سيسألك عن أرحم الرّاحمين أهو اللّه أم الرّئيس بن علي الذي قلتم في برنامجكم الفضيحة أكثر من مرّة أنه لا يوجد والعياذ باللّه من رحيم في تونس على عباده من المواطنين الا ّ بن علي 0
عيب عليك يادكتور الهاشمي بمنطق الديمقراطيّة أن تقدّم للتونسّين هذه الطبخة الاعلاميّة المضحكة الحزينة وتعطي الكلمة للأصوات الانتهازيّة المرتعشة التي تترجم سياط الجلاّد الى جمل دعاية تافهة سطحيّة لايصدّقها صاحب عقل ، انّكم بمثل هذا الصنيع جعلتم من تونس فضيحة في نظر المشاهدين العرب الذين تتحدّث عنهم يا دكتور الحامدي بحديثك لهم عن عبقريّة بن علي ورحمته .
عار عليك يادكتور الحامدي أن تضحّي بكرامتك من أجل حفنة من الامتيازات الزّائلة وتمارس الدعاية الهابطة لصحيفة الشروق سيّئة الذكر فرع وزارة الداخليّة الاعلامي التي سبق وشتمتك وشهّرت بك وثلبتك وعيّرت عائلتك ونسبك ولم تترك شتيمة أو أذيّة الّا وسمتك بها لمجرّد أنّك فتحت قناتك لأصوات تختلف عن جماعة بن علي وحزبه المغوار وعائلته الفاضلة .
عار عليك يادكتور الحامدي أن تستهين بالتونسيّين وتمسّ كرامتهم حين تروّج بأن العفو والديمقراطيّة رهين قلب يرقّ لشخص واحد أوحد هو زين العابدين بن علي و كأن المسألة مسألة قلوب وعواطف لا مسألة قانون ومبادئ أ و أنّه على أم السجين المسكينة أن تمرّغ أنفها مرّة أخرى وتقبّل يد رئيس رحيم لا زالت بطاريّات رحمته لم تشتغل بعد ، ثم لنفترض أن الرحمة المؤجّلة ستهلّ أخيرا على من تبقّى في السجون بفضل رقصتك الأخيرة يا دكتور ما ذا ستقول يا دكتور الحامدي للامّهات والثكالى واليتامى الذين فقدوا أحبابهم في السجون التي دخلوا اليها أحياءا وخرجوا منها أمواتا ؟؟؟.
ختاما يؤسفني أيّها الدكتور الحامدي تذكيرك بحقيقة ستؤكّدها لك الأيّام ان كنت غافلا :
-الشعب التونسي فقد ثقته فيك منذ رقصاتك المضحكة على قناة الجزيرة .
-النخبة بجميع أطيافها ترى فيك الصورة المثاليّة المعبّرة للانتهازية و التقلّب .
-الدولة : أراهم يضحكون ثمّ يمضون لأنفسهم وهم يردّدون : رقم جديد ينضاف للطابور الطويل لماسحي الأحذية ، ملمّعي وجه الدكتاتوريّة والاستبداد .
تذكّر يادكتور الحامدي ، سيأتي اليوم حتما غدا أو بعد غد ستخلى فيه السجون وتشرق فيه شمس الحريّة على التونسيّيين جميعا لأن ذاك هو منطق التاريخ
أمّا الفريق الذي انحزت الى ألوانه الباهتة فلن تجني معه الاّ الخزي والعار .
بلقاسم الطرابلسي
أول ما يتبادر إلى ذهن السامع لكلمة حوار : هو مائدة مستديرة وحولها مجموعة من المحاورين على مختلف توجهاتهم الفكرية و السياسية، يتناولون مواضيع ذات بال يقدّم فيها كلّ رأيه وحجته حتى تحصل الفائدة من ذلك لدى السامع أو المشاهد.
إلا أن المتتبّع لقناة الحوار مساء كل ثلاثاء يجد »تعليقا باللسان الدارج » يذكّرنا (بأيّام زمان) بالمرحوم عبد المجيد بود يدح.
فمنذ أسبوعين أتحفنا السيد بن حسين « بمسرحية » ضعيفة الإخراج تهجّم فيها على فضيلة الشيخ الفاضل عبد الرحمان خليف، عن طريق « الحوار طبعا » ولكنه حوارٌ هذه المرّة مع الصورة فقط، و بما لذ له و طاب من تسجيل لخطبة جمعة منذ سنتين تقريباٌ للشيخ الموقر عندما أراد كشف النّوايا « الحسنة » » للمصلح » السيد م. الشرفي – و الله يعلم المفسد من المصلح- في تحامله على الإسلام و أهله في كتاب له نُشر منذ سنوات.
إلا أن، و الحق يقال، لقد أحسن السيد بن حسين من حيث أراد أن يسيء، فقد اتاح للشيخ الجليل إبلاغ صوته ـ ولو لدقائق معدودة- إلى ملايين المشاهدين في العالم، وليس داخل تونس فحسب.
أمّا الأسبوع الماضي فقد اختار لنا صاحب قناة الحوار الرّد على الحملة ضدّ « الاعتداء على الأخلاق الحميدة » الّتي يشنّها النظام هذه الأيام و التي حسب ما يبدو لم تحض برضا » الرفاق » الذين خططوا بأن تكون البلاد ملهى متوسطي تغيب فيه الفضيلة و تنتشر فيه الرّذيلة
فرغم أنّنا، مع رأي السيد بن حسين عندما يقول أنّ التفسخ الأخلاقي لم يتكاثر عمّ كان عليه في الصائفة الماضية، فإننا ما ننكره عليه استهتاره هو أيضا بهذه الأخلاق و التقاليد بل الدعوة إلى التمرّد عليها باسم « الحرّية » هذه الأخيرة الّتي أصبحت قميص عثمان هذا الزمان يرفعه من يشاء لتبرير ما يشاء. فبالأمس القريب كان دور ما يُسمّى ب » النساء الديمقراطيات » – حمّالات الحطب- (…) اللائي تعالت أصواتهن ومن شابههن من « الرجال »، لحرمان بنات جنسهن من اختيار لباسهنّ بكل حرّية. إذ » لا معنى للحرية بوجود ظاهرة الحجاب » كما صرّح به المسمّى الزغيدي (القريب منهن) مثلما أشارت وكالة الصحافة الفرنسية… فلم نسمع بالمناسبة للسيد بن حسين تعليقاً » باللسان الدارج » على هكذا نفاق !! أم أنّها سياسة الكيل بمكيالين سمة هذا العصر؟
… ثمّ يواصل مدير قناة الحوار ويكشف لنا سرًا لم يكن احد يعلمه قبل هذا الموعد: و هو عدم وجود قانون لمقاومة « الاعتداء على الأخلاق الحميدة » في قوانين الجمهورية. بل القانون الوحيد، هو قانون 25 افريل 1940 الموقع من طرف الباي. وهو قانون » نازي »، ( وهنا يبدأ المغالطة)، يُحاكم بموجبه شباب اليوم في تونس – والكلام و التعليق دائما للسيد بن حسين– نظرًا لأن الباي كان تحت سلطة المارشال بيتان PETAIN الذي كان هو بدوره تحت سلطة النّازيين.
و هنا يحقّ للجميع أن يتساءل و يستفسر:
– إذا سلّمنا بما قاله السيد بن حسين بأن هذا القانون هو من مخلّفات النازية، فكيف يمكن لصاحبه السيد محمد الشرفي أستاذ القانون، ان يقبل بدراسة قوانين يعود عهدها إلى النّازية؟ ثم يقبل بدوره تدريسها للأجيال الصاعدة في الجامعة التونسية؟
– إن معظم القوانين التونسية في مجال القضاء و الإدارة؛ تعتمد على قوانين فرنسية، يرجع بعضها لبداية القرن العشرين، أي إبّان الجمهورية الفرنسية الثالثة الاستعمارية. فهل نحن إذا، محكومون بقوانين استعماريّة إلى يومنا هذا؟
أمّا إذا كان القانون الوحيد في هذا الشأن العظيم هو القانون المذكور، فهذا عمل مشكور يُحسب للمرحوم المنصف باي ـ الذي لا يشكك في وطنيّته إلا جاحد ـ وليس لدولة الاستقلال مع الأسف، تماما مثلما هو الحال مع قانون مجلة الأحوال الشخصية، و وثيقة الاستقلال الموقّعتان من طرف المرحوم محمد الأمين باي، أخر بايات تونس.
إّن ما سُمي بالحملة ضد الأخلاق الغير حميدة التي أقضّت مضاجع الأقلية اللاّ دينية في تونس، هي في الواقع من أوْكد واجبات الدولة ـ و لا شكر على واجب ـ و هي المحافظة على عادات و تقاليد البلاد دينا و أخلاقًا، تربية و ممارسة بما يؤكد هويّة البلاد التي نصّ عليها الدستور. فرغم أنّها جاءت متأخرة ـ و بعد خراب مالطة كما يقال ـ أي بعد السنوات العجاف من المسخ الأخلاقي و ترك الحبل على الغارب لوسائل الإعلام و أصحاب الأفكار المسمومة و ما يقدمونه للشعب عامّة و للشباب خاصة من مضمون هابط يُبرهن عن أخلاق الواقفين عليه، فإننا لسنا مع الحلول الأمنية التي يسارع إليها النظام في كل مرّة لمعالجة جملة القضايا سواء كانت أخلاقية أو اجتماعية أو سياسية.. فبالحوار و التوعية و التربية السليمة المنبثقة من هوية البلاد، هو الحلّ الناجع و صمّام الأمان في ذلك. و في غياب هذا كلّه أو جزء منه، سوف نرى ـ مثلما هو الحال ـ جيلاً بل أجيال مستهترة بالأخلاق و التقاليد و المصلحة العامّة و الوطن… لا تعود بنا إلى القرون الوسطى كما يرى السيد بن حسين فحسب، و لكن إلى عهود ما قبل التاريخ.
لويزة حنّون ـ رئيسة حزب العمّال الجزائري
و المرشّحة للانتخابات الرئاسية الجزائرية الجزائــــــــــر
80 مليون شاب سيدخلون سوق العمل في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا خلال العقدين القادمين
Rumsfeld voulait bombarder Bagdad en septembre 2001
Nouvelle marche pour la paix à Québec
500 manifestants défilent dans les rues
Houle, Nicolas
Un an après le déclenchement de la guerre en Irak, Québec, à l’instar de plusieurs villes de la planète, a de nouveau marché pour la paix. Moins nombreux que l’année dernière, ils étaient néanmoins 500, hier, à dénoncer vigoureusement l’intervention militaire en sol irakien et à profiter de l’occasion pour rappeler les ravages du conflit qui oppose Palestiniens et Israéliens.
Organisée par les coalitions Québec-Irak, Québec-Palestine et par un regroupement contre la militarisation, la marche a débuté au centre Lucien-Borne pour s’achever à place D’Youville, après un détour par le consulat des États-Unis. Les manifestants s’en sont pris à la mise en place du Conseil de gouvernement provisoire sans l’accord des Irakiens, à la privatisation des entreprises du pays, rachetées par des compagnies américaines, ainsi qu’aux arrestations préventives.
« La situation en Irak n’a qu’empiré depuis un an, observe Robert Turcotte, qui fait partie de la coalition Québec-Irak et qui est allé juger de visu les incidences de la présence américaine. Le chômage est passé de 60 % à 70 %, les femmes ne sortent plus le soir, car elles risquent d’être enlevées et violées, l’armée pénètre dans les maisons en pleine nuit, c’est l’insécurité totale… »
Lors d’une conférence précédant la marche, au centre Lucien-Borne, M. Turcotte, ainsi que Mme Lucie Huart, du mouvement contre la militarisation, ont déploré l’augmentation du budget de la défense nationale et ce qu’ils estiment être un rapprochement entre Ottawa et les États-Unis, en particulier en ce qui concerne le bouclier antimissiles. Le lieutenant québécois de Paul Martin, Jean Lapierre, a réfuté ces propos. Réuni avec ses collègues libéraux à la Bordée pour une journée de formation préélectorale, il a précisé au SOLEIL que le rapprochement avec les voisins du sud n’était que sur des bases commerciales.
Michel Chartrand est également venu prononcer quelques mots avant la marche. L’homme a égratigné les médias, qui, à son avis, n’offrent pas de traitement objectif des conflits, et a mis l’accent sur ce qui serait la réelle motivation des Américains en Irak.
« S’ils se sont rendus là, c’est pour le pétrole, et ça, c’est du banditisme international. Maintenant, le peuple se révolte contre son soi-disant libérateur, car il ne s’occupe pas de lui, mais du pétrole. »
La députée bloquiste Christiane Gagnon, ainsi qu’Anne Gingras, de la CSN de Québec-Chaudière-Appalaches, étaient de ceux qui ont pris part à la manifestation. Toutes deux ont remis en question la politique du président Bush, en plus d’exprimer leurs craintes qu’au Canada, l’administration Martin sympathise avec l’oncle Sam sur le plan militaire.
La marche de paix ne portait que sur la situation en Irak. Plusieurs manifestants ont tenu à rappeler à la population que le conflit qui oppose Israéliens et Palestiniens est toujours aussi sanglant et que c’est la population civile qui en paye le prix. À ce chapitre, Taïeb Moalla, de la coalition Québec-Palestine, a voulu mettre en lumière ce qu’il voit comme un glissement pro-occupation important du côté du gouvernement canadien, citant en exemple les abstentions lors des votes de l’assemblée générale de l’ONU concernant entre autres l’édification du mur israélien et les menaces de sécurité à l’endroit du président élu de l’Autorité palestinienne.
« Le Canada s’est abstenu de voter sous le prétexte fallacieux de la non-politisation de la cour de justice, insiste-t-il. C’est de la complicité avec les actes d’occupation du territoire palestinien, dont la construction du mur. »
(Source: Le Soleil (Québec) le 21 mars 2004)
الدكتور سليم العوا: الإسلام هو الخاسر الحقيقي من هجمات مدريد الإجرامية
قال لـ «الشرق الاوسط» إن زعماء الحركات الأصولية في أوروبا غير مؤهلين لإصدار الفتاوى الشرعية
أجوبة صعبة عن الأسئلة الأصعب!
بيان على هامش مؤتمر الاسكندرية للإصلاح
نحن الموقعين أدناه من المثقفين العرب المشاركين في مؤتمر « قضايا الإصلاح العربي: الرؤية والتنفيذ », والمعقود في الاسكندرية في 12-14/3/2004, إذ نثمّن توكيد المؤتمر ضرورة الإصلاح الداخلي العربي سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وثقافياً, يهمّنا ان نؤكد ايضاً ما يلي:
1- على أوروبا والولايات المتحدة ان تدركا ان عليهما مسؤولية تاريخية وأخلاقية ومادية عن تردي الأوضاع العربية, بتقسيمهمنا الوطن العربي الى دويلات وباستغلالهما للثروات العربية.
2- ان تأييد الولايات المتحدة للاحتلال الاسرائيلي لفلسطين والجولان ومزارع شبعا, ثم احتلال الولايات المتحدة وحلفائها للعراق, قد تسبّبا في مزيد من التمزق والأزمات.
3- لقد كانت السياسة الأميركية وسياسة حلفائها الداعم الاكبر للديكتاتوريات. كما كانتا الداعم الأساسي لـ »الارهاب الأصولي » المرفوض, وذلك بحجة « معاداة الشيوعية ».
4- في ضوء ذلك, فإن الدعوة الأميركية الى الاصلاح الداخلي العربي, ونظراً لازدواجية المعايير التي تتعامل بها مع قضايانا العربية, هي دعوة تفتقر الى المصداقية, شأنها في ذلك شأن الدعوات الرسمية العربية الى ذلك الإصلاح, فلا معنى لأي إصلاح داخلي ما لم يتصدّ لكل اشكال الاحتلال والهيمنة الاقتصادية والسياسية والاستبداد.
ان الموقعين أدناه يشددون على ان الاصلاح الداخلي مطلب وطني وقومي أصيل يعود الى منتصف القرن التاسع عشر. ويؤكدون رفضهم تكريس هذا المطلب النبيل لخدمة الانظمة الاستبدادية العربية, ولمزيد من إحكام السيطرة الأميركية على الوطن العربي.
(الإسكندرية في 15/3/2004)
الموقّعون:
عبدالله الغذامي – نبيل سليمان – سماح إدريس – فهمية شرف الدين – بنسالم حميش – عبدالعزيز الدوري – طيّب تيزيني – الطاهر لبيب – عبدالوهاب التازي – وحيدة حيدر – سامي الخصاونة – أحمد ماضي – ابراهيم الدقاق – إنصاف حمد – كلوفيس مقصود – عوني فرسخ – هُمام غصيب – ناصر السيد.
حلول « المفكّرين » الإسلاميين الجُدُد
الإسلاميون والسلطة في مصر: حرب ‘مبادرات الإصلاح’ المتبادلة
تقرير «التنمية الإنسانية العربية» في الدفاع والتراجع عن الأول
منير شفيق
الاضواء ازدادت في تركيزها على تقريري التنمية الانسانية العربية لعامي 2002 و2003 وذلك بعد ان استند اليها مشروع «الشرق الأوسط الكبير» الذي طرحته الادارة الامريكية للمنطقة، وتنوي التقدم به الى قمة الدول الثماني في يونيو 2004، فالاهتمام الذي انصب على نقد مشروع «الشرق الأوسط الكبير» كان لابد من ان يعيد الى النقاش، وبلغة اشد عصبية، تقريري التنمية الانسانية العربية المشار اليهما، (نشر المشروع في الحياة 2004/2/13).
بل كان اول، أو من اوائل، من استفزهم هذا الاستخدام للتقريرين هو مؤلفهما الرئيسي الدكتور نادر فرجاني، لان في ذلك تأكيدا لما حاول بعض نقاد التقريرين التلميح اليه من شبهات، علماً بأن ذلك لا يقود بالضرورة الى تأكيد الشبهات التي هي اصلا تقوم على الظن، وليس بين يديها دليل قاطع، بل تسيء للنقد اذا كان جاداً، وتسمح بتحويل النقاش في محتويات التقريرين ومنهجهما الى جدال حول الاشخاص والنيات، و«نظرية المؤامرة».
والمدهش ان نادر فرجاني راح يرد على هذا الجانب قبل ان يثيره احد، وبأقل من اسبوع بعد نشر المشروع الأمريكي، وكان ذلك في «الحياة» في 2004/2/19 ثم عاد مرة اخرى في 2004/3/18 الى كتابة مقالة ثانية في «الحياة» اشتد فيها على نقاد التقرير وتابع محاولته للمفاصلة بين المشروع الامريكي والتقريرين، فكيف فعل في الامرين؟ ولنبدأ بالمفاصلة، فأول نقطة ترد من خلال اصرار التقريرين (التقرير الثاني في الحقيقة بصورة واضحة) على أن «الاصلاح يجب ان يكون من الداخل لا من الخارج»، لكن التوضيح الامريكي ازاء ما اثير ضد المشروع من نقد باعتباره تجاهل المعنيين به من اهل المنطقة وانه يسعى لفرض الاصلاح من الخارج، قال انه يريده من الداخل لا من الخارج، طبعا هو يفضل «داخلا» ينفذ «الاصلاح» الذي يريده ويعفيه من التدخل الخارجي ان امكن، اما النقطة الثانية فقد اعتبر ان الاستناد الى التقريرين كان لكسب المصداقية.
أما السبب في ذلك فلان واضعي المشروع الامريكي مفسدون في الارض: «.. العلامة الفارقة لتاريخهم هي الافساد في الارض العربية وتقويض مصالح الأمة العربية»، فمثل هذه الاشارة ليس لها ذكر مطلقا في التقرير الاول الذي لم يحمل هذا «الشيطان»، على حد تعبيره، اية مسؤولية في تدهور حال التنمية العربية في اي مجال من مجالاتها، واذا كان التقرير الثاني تلافى هذا النقص الخطير في التقرير الاول، فهذا لا يمنع من بقاء «التهمة» لاصقة به، او من بقاء الذي يريد ان يستغله متعلقا بموضوعاته «النواقص الثلاثة.. نقص الحرية والمعرفة وتمكين المرأة باعتبارها تولد كل السلبيات»، بل يمكن القول لو ان التقرير الاول تضمن ما تضمنه التقرير الثاني من نقد شديد لامريكا والدولة العبرية (ذكر الاحتلال فقط في الاول) وللعولمة ولحقوق الملكية الفكرية، لما حظي بالاهتمام الذي استقبل به في الغرب ولما استطاعت «الغارديان» البريطانية في 2002/7/5 ان تستند اليه قائلة: «التهديد الاساسي الذي يواجه المجتمعات العربية لا يأتي من الغرب»، وبالمعنى نفسه كتبت «الاندبندنت» البريطانية في 2002/7/3 و«الايكونومست» في 2002/7/12 وتوماس فريدمان في «الهيرالد تربيون» في 2002/7/4 وهاآرتس الاسرائيلية في 2002/9/24 فالمشكل في الداخل والداخل فقط.
ثم ينتقل موضحا في تأكيد المفاصلة الى ان الدوائر الغربية ليست بحاجة الى التقريرين للتهجم على الواقع العربي ومعرفته لان لديها معلومات اكثر مما قدم التقريران.
ثم طرح حجة اخرى وهي ان التقريرين ليسا سبب استعداء الخارج على الوضع العربي والتدخل في شؤونه بل ان «غياب الاصلاح» هو الذي يقود الى ذلك.
كل ما قاله الدكتور نادر فرجاني حول معرفة الغرب بالوضع العربي لم يناقش النقد الاساسي الذي وجه اليه وهرب من ان يرى أن ثمة مشكلة حقيقية في التقرير الاول، وان الثاني لا يجبُّ الاول إلا اذا اعتبر انه ناسخ أو مصحح له، فلم يعد صالحا بحد ذاته، الامر الذي يقتضي الاعتراف بان كل نقد وجه للتقرير الاول كان صحيحا وان الثاني اخذ جزئيا به، لكن هذا الاخذ لا يصبح حجة ينفي ما وجه من النقد للتقرير الاول إلا اذا فقد ذاته.
النقطة الثانية لا احد قال ان التقرير الاول هو الذي استدعى التدخلات الخارجية، وهو الذي فتح عيون الطامعين على نواقص الوضع العربي، ولا أحد قال انه يتحمل المسؤولية في استهداف العرب، ولا بعضا منها، لكن الذي قيل ولم يعرف مؤلف التقريرين ان يجيب عنه وهو ما قاله احد مادحيه والمعجبين به الدكتور سعد الدين إبراهيم ان امريكا استندت في حربها على العراق على أحداث 11 سبتمبر 2001 وتقرير التنمية الانسانية العربية.. وبالطبع الاستناد لا يعني انهما السبب، أو مصدر الدافع، وانما المقصود استخدما في دعم الذريعة المستخدمة للتدخل الخارجي، فالمشكلة هي أن عليه الإجابة عن السبب الذي جعل هذا التقرير حجة بيد العدوان أو بيد «مشروع الشرق الأوسط الكبير» ففي الحالتين لا دخل للشبهة حول دوافع كتابة التقرير، ولا دخل للدوافع والاسباب التي تحرك من وراء استهداف العرب الجواب، أولاً النقص الجوهري في منهجية طرح التقرير لأسباب التخلف العربي إذ حصر المسؤولية كل المسؤولية في الداخل، وثانياً لأن التقرير الاول في هذا الحصر سمح للمتدخلين ان يقولوا ان دواعي التدخل لم يخترعوها وانما هذا ما اثبته وقاله «كتاب عرب مرموقون» في التقرير المذكور أي قال التقرير ما يمكن استخدامه باطمئنان كحجه تسوغ التدخل، فالاشكالية هنا ليس في كون الدوائر الغربية تملك معلومات اكثر مما قدم التقرير أم اقل، وانما في ما اعفاهم التقرير من قوله حين بالغ في نقده لما يدخل في الايجابيات، وذلك تحت حجة شحذ الهمة، لان إظهار الايجابيات يقود إلى «التكاسل» اي انزال العرب إلى حضيض العالم بهدف استنهاضهم، فوقع في فخ المتربصين.
ومنها حاول نادر فرجاني ان يشدد على المفاصله بين مقاصد التقرير ومقاصد «الشرق الاوسط الكبير»، ومهما حاول ان يبرئ التقرير من الاستغلال المغرض له «حصل هذا الاستغلال» لا يستطيع ان ينكر ان التقرير الاول على الخصوص تناول الموضع العربي بطريقة تسمح باستخدامه حجة وذريعة.
فالمشكلة هنا في التقرير ولابد من ان يبحث عنها جيداً مادام الدكتور فرجاني يريده ان يكون «مشروع نهضة» فيما يعتبر ان أهم مكوناتها «التحرر والاستقلال أي حرية الوطن (الحياة 2004/3/18). وهذا صحيح لكنه لم يذكر كلمة واحدة من هذه المكونات للنهضة في «التقرير الأول». وياحبذا لو نعثر على واحدة منها، لأن كثيراً ما طلبُها كلُّها: «التحرير والاستقلال. حرية الوطن». وإذا كان هذا ما يعد أن يتضمنه التقرير الثالث، وهذا تقدم، ولا شك في نهجه. فلماذا اضاف التقرير الأول عن ان يفرد لهذا الموضوع فقرة صغيرة؟ ولماذا لم يدخله مؤشر الحرية والتنمية الإنسانية؟
وبكلمة، لا اعتراض على النقد وإنما الاعتراض على محتواه ومنهجه اللذين ابتعدا عن تحديد أسباب تخلف التنمية العربية وحصرها في نواقص ثلاثة مجزوءة وغير دقيقة. لهذا صلحت للاستغلال ابشع استغلال. ولا مكان للدفاع والتبرير وإنما للنقد الذاتي والتصحيح والتغيير، أو إلى «إصلاح» التقرير.
مفكر فلسطيني
المصدر: صحيفة الشرق القطرية الصادرة يوم 21 مارس 2004