الخميس، 13 يناير 2011

---

تونس في 04 صفر 1432 الموافق ل 13 جانفي 2011

29 شهيدا على الأقل وعشرات الجرحى في مجزرة جديدة في حق الشعب التونسي

---

أمام تطور الأحداث من حركة احتجاج عفوية إلى انتفاضة شعبية تطورت مطالب المتظاهرين ومكونات المجتمع المدني من مطالب اجتماعية بالأساس متعلقة بحق الشغل والتنمية العادلة إلى مطالب سياسية ومدنية، في محاولة جديدة لامتصاص الغضب الشعبي الذي بلغ حدا غير مسبوق تمت صباح اليوم الخميس 13 جانفي 2011 إقالة كل من عبد العزيز بن ضياء المستشار الأول والناطق الرسمي باسم الرئاسة وعبد الوهاب عبد الله المستشار السياسي للرئاسة .

تونس العاصمة: 14 شهيدا وعشرات الجرحى

انفجرت الأوضاع اليوم في تونس العاصمة مخلفة 4 شهداء من بينهم الشاب حلمي بن عثمان (17 عاما) وعديد الجرحى على إثر مواجهات عنيفة بين المتظاهرين وقوات الشرطة التي استعملت القنابل المسيلة للدموع والرصاص الحي وقد شملت هذه المواجهات عديد المناطق في العاصمة نذكر منها المدينة العتيقة وشارع الحبيب ثامر وحديقة الباساج ومحطة الجمهورية وشارع الحرية وشارع مدريد وشارع لندرة وباب الخضراء، ولا تزال وحدات من الجيش ترابط أمام مقر مجلس النواب ومجلس المستشارين والإذاعة بشارع الحرية وعدد آخر من المؤسسات، كما أكد شهود عيان تحرك رتل من الدبابات باتجاه تونس العاصمة على مستوى الضاحية الجنوبية. ولا تزال المواجهات مستمرة قبيل دخول توقيت حظر التجول في عديد الأحياء من العاصمة وضواحيها، وقد سقط شهيد بحي التضامن وهو وجدي النصري وشهيدان بحي الانطلاقة وشهيد بحي 5 ديسمبر بالكرم الغربي و3 شهداء بحي دوار هيشر وشهيدان في حي الملاسين، أما في حمام الأنف فقد استشهد مساء اليوم التلميذ الناصر الطالبي (21 عاما) عندما كان بشرفة منزله من قبل قناصة الشرطة.

ولاية بنزرت: 3 شهداء وعديد الجرحى

وفي حي البساتين بمدينة بنزرت سقط الشاب اسكندر الخليفي شهيدا برصاص القناصة خلال المواجهات، وفي مدينة منزل بورقيبة سقط شهيدان نتيجة المواجهات مع الشرطة هما خالد الرحيمي وحسام الصويلحي وتجدر الإشارة إلى أن عددا من التجار استنجدوا برواد الجامع الصغير لمساعدتهم على حماية ممتلكاتهم فتدخل الإمام روابح وألقى كلمة في صفوف المواطنين وتطوع عدد من الشبان لحماية الممتلكات من أي تخريب محتمل.

ولاية نابل: 4 شهداء وعشرات الجرحى

وقد عرفت مدينة نابل مواجهة عنيفة بين المتظاهرين وقوات الشرطة التي استعملت القنابل المسيلة للدموع والرصاص الحي مما تسبب في استشهاد حسين بن شعبان وإصابة العشرات بجروح متفاوتة الخطورة، وقد لاحظ شهود عيان وجود مدنيين مسلحين غرباء عن مدينة نابل يطلقون الرصاص على المتظاهرين. كما عرفت مدينة الحمامات انفلاتا أمنيا كبيرا وحرقا لمقرات الشرطة والحزب الحاكم، أما مدينة قليبية فشهدت نهبا كبيرا للمحلات والممتلكات الخاصة والعامة في غياب كلي للشرطة من قبل غرباء قدموا على متن عديد السيارات، وفي مدينة سليمان أسفرت المواجهات عن استشهاد مواطنين وجرح آخر وحرق مركز للشرطة، وشهدت مدينة المعمورة أيضا مواجهات عنيفة أسفرت عن استشهاد متظاهر برصاص القناصة الذين اتخذوا من صومعة المسجد مخبأ لهم، كما تم حرق لمركز الشرطة .

الحامة ولاية قابس: 3شهداء على الأقل و12 جريحا

وفي ولاية قابس أسفرت المواجهات العنيفة بين المتظاهرين وقوات الشرطة في مدينة الحامة عن استشهاد 3 مواطنين أبرياء عزل هم رمزي الغماقي ومحسن بوزيان ونوفل العقوبي بينما بقي مصير كل من حسونة العماري ومحسن غومة وخالد بوزيان ونوفل الغماقي مجهولا كما سقط أكثر من 10 جرحى.

دوز ولاية قبلي:

وفي مدينة دوز ولاية قبلي تم نهار اليوم تشييع جنازة الشهداء الذين سقطوا برصاص قناصة الشرطة وقام المواطنون بنصب خيام أمام المعتمدية واعتصموا هناك معبرين عن استنكارهم وإدانتهم لقتل الأبرياء.

جرجيس ولاية مدنين: شهيدان وعدد من الجرحى

وفي مدينة جرجيس أسفرت المواجهات العنيفة بين المتظاهرين على مقتل كل من مكرم المسطور (17 عاما) والمواطن مرعي (32 عاما).

ولاية تطاوين: 3 شهداء وعديد الجرحى

وقد شهدت مدينة تطاوين مواجهات عنيفة بين المتظاهرين وقوات الشرطة أسفرت عن استشهاد 3 مواطنين برصاص القناصة وجرح آخرين.

عن المكتب التنفيذي للمنظمة الرئيس الأستاذ محمد النوري

 

وفي هذا الخطاب -وهو الثالث له منذ اندلاع الاحتجاجات- تعهد بن علي بعدم تعديل الدستور مرة أخرى, وبالتالي عدم الترشح لولاية سادسة في الانتخابات الرئاسية المقبلة المقررة عام 2014. وقال إنه يشكر الذين دعوه إلى الترشح لكنه يرفض ذلك, مؤكدا أنه سيصون الدستور الذي ينص على أنه لا يحق لشخص تجاوز سن الخامسة والسبعين الترشح للرئاسة. ويبلغ الرئيس التونسي -الذي يرأس أيضا حزب التجمع الدستوري الحاكم- من العمر حاليا 74 عاما. وقال بن علي الذي كان دعا إلى ندوة وطنية الشهر المقبل، إن بعض مستشاريه ومعاونيه نقلوا إليه معلومات مضللة حجبت عنه كثيرا من الحقائق. وأضاف أنه ينبغي خلال الفترة الباقية من ولايته الحالية تحقيق وفاق مدني حقيقي يشمل كل الأحزاب والمنظمات الوطنية. وقال في هذا الإطار إنه قرر توسيع المشاركة السياسية أمام جميع مكونات المجتمع المدني بهدف تعزيز الديمقراطية, وإعطاء الحرية الكاملة للإعلام بكل وسائله, والتوقف عن فرض الرقابة على الإنترنت. وتشمل وعود الإصلاح التي أطلقها الرئيس التونسي مراجعة قانوني الانتخابات والصحافة، وأن تتولى لجنة مستقلة التحقيق في ممارسات الفساد على ألا يستثني التحقيق أحدا, فضلا عن التحقيق في عمليات القتل التي استهدفت محتجين. وفي محاولة ترمي أيضا إلى احتواء الغضب الشعبي, أعلن بن علي أن حكومته ستخفض أسعار مواد أساسية مثل السكر والحليب والخبز. ضمانات وآليات

من جهتها رحبت المعارضة التونسية بحذر بوعود الرئيس زين العابدين بن علي, مؤكدة على ضرورة تقديم ضمانات لتنفيذ تلك الوعود. وقال الصحفي لطفي حجي للجزيرة إن النخبة السياسية تطالب بضمانات لتطبيق ما وعد به بن علي في ما يتعلق بإنهاء الانغلاق السياسي واحترام الحريات العامة والفردية. وأضاف حجي أن هذه النخبة تطالب أيضا بتغيير المسؤولين الحاليين, وتتساءل عن مصير الجهاز الأمني بعد كل ما قام به من قتل وتعذيب. وفي تصريحات للجزيرة أيضا, شكك رئيس حركة النهضة التونسية المعارضة المحظورة راشد الغنوشي في وعود بن علي بما في ذلك ما يخص محاسبة المتورطين في الفساد. وتساءل الغنوشي « من سيحاسب من؟ »، بما أن السلطة هي التي يفترض أن تشكل لجنة التحقيق, قائلا إنه كان على الرئيس بن علي أن يعلن استقالته، ومشيرا إلى أن الخطاب خلا من خطوات كان ينبغي الإعلان عنها في هذا الظرف ومنها إعلان عفو عام. أما الرئيس السابق لحركة النهضة حمادي الجبالي فقال من جهته للجزيرة إنه لا يمكن الحديث عن بدء إصلاح حقيقي إلا حين تعترف السلطة بجميع التنظيمات السياسية وتطلق حرية الرأي وتضمن نزاهة القضاء, مشددا على أن هناك أزمة ثقة بين النظام والشعب. ورأى مؤسس الحزب الديمقراطي التقدمي المعارض أحمد نجيب الشابي أن الخروج من الأزمة الراهنة يمر عبر تشكيل حكومة ائتلافية، وقال للجزيرة إن من مهام تلك الحكومة تهيئة الأجواء لانتخابات رئاسية وتشريعية حرة. من جانبه رأى عضو المكتب السياسي للحزب عبد الجبار الرقيقي أنه كان يتعين على الرئيس التونسي أن يتخذ مبكرا إجراءات أكثر جرأة حقنا للدماء، بما في ذلك حل البرلمان الحالي الذي يهيمن عليه التجمع الدستوري الحاكم. وقال الرقيقي في تصريحات للجزيرة إن هناك انعداما للثقة بين السلطة والشعب جسده الانفلات التام للأوضاع, معتبرا أن الوضع مفتوح على كل الاحتمالات. وفي اتصال مع الجزيرة, قال عميد المحامين التونسيين عبد الرزاق الكيلاني إن هيئة المحامين ستمضي في الإضراب المقرر اليوم الجمعة تضامنا مع أهالي الضحايا, موضحا أنه لا علاقة للإضراب بخطاب بن علي. وأشار الكيلاني إلى إيجابيات في الخطاب, لكنه أشار إلى أنه تجاهل مسائل جوهرية على رأسها العفو العام وضمان نزاهة القضاء.  

(المصدر: موقع الجزيرة.نت (الدوحة – قطر) بتاريخ 14 جانفي 2011)  

عريضـة  من أجـل إصـلاح وطني حقيقـي

---

على إثر الأحداث الدامية التي انطلقت للمطالبة باستحقاقات مشروعة لمتساكني الجهات الداخلية في الشغل والتنمية والمعاملة اللائقة من قبل المصالح المركزية والجهوية، والتي واجهتها الأجهزة الحكومية بكثير من اللامبالاة والقمع وصل إلى حدّ استعمال الرصاص الذي أودى بحياة العشرات من الأبرياء جلهم من الشباب العاطل عن العمل ومن الأطفال، خاصة في القصرين وسيدي بوزيد، وذلك بالرغم من النداءات المتكررة التي وجهها الإتحاد العام التونسي للشغل عبر الدراسات التي قام بها وخاصة تلك المتعلقة بالتنمية الجهوية في كل من الكاف وسيدي بوزيد والقصرين وقفصة وتلك الصادرة أيضا عن بعض الجهات المدنية والحقوقية وعدد من الأحزاب السياسية.

وإزاء الصمت المخجل والمريب لعديد الهيئات الرسمية من جمعيات لا تمثيلية حقيقية لها أو الأحزاب شبه الحكومية والمستشارين والنواب البرلمانيين، تجاه ما حدث من تجاوزات خطيرة من قبل أجهزة الأمن، وتجاه ما حصل من تقتيل وترويع للأهالي العزل في العديد من الجهات، والذين خرجوا تلقائيا للتعبير عن غضبهم، وتجاه حالة الاحتقان التي بلغت بهم، وما يمارس من نهب للمؤسسات والممتلكات العمومية.

وإزاء تنكر هذه الجهات لواجباتهم الدستورية والبرلمانية وتعمدهم التستر على ما يجري من تجاوزات وانتهاكات دون مساءلة أو مطالبة بردع وتتبع المتسببين في ذلك.

وإزاء حالة الغضب التي عمت متساكني الجهات الداخلية بسبب مصادرة القرار الجهوي في التنمية، ومصادرة وسائل الإعلام المكتوبة والمسموعة والمرئية، وتلجيم الحريات الفردية والعامة.

وأمام جدار الصمت المطبق على ما تقوم به جهات متنفذة قريبة من السلطة من ابتزاز للمال العام ومن انتهاك سافر للقانون.

فإن الواجب الوطني يحتم اليوم على الجميع التحلي بروح المسؤولية بعيدا عن كل تفصي أو تضليل التعجيل في اتخاذ إجراءات تعيد الثقة إلى النفوس وتهيء لظروف ملائمة لفتح حوار صريح وبناء حول معضلة التشغيل وآفاق التنمية الجهوية بالبلاد من ذلك:   1-الإعلان فورا عن إطلاق سراح جميع الموقوفين وإيقاف كل التتبعات ضدهم. 2-سحب رجال الأمن والجيش من حول المدن والأماكن المطوقة والإعلان فورا عن فتح تحقيق مستقل في عمليات قتل المواطنين المتظاهرين بالرصاص الحي أمرا وتنفيذا وتعويض الدولة لفائدة الضحايا. 3-فتح ملف الفساد والاستيلاء على الأموال العامّة واستغلال المؤسسات العمومية من قبل بعض المقربين من مراكز القرار. 4-الإعلان عن استرجاع كل المؤسسات العمومية والأراضي الدولية من الذين ثبت أنهم أساؤوا التصرف فيها وتنكروا لتعهداتهم في مجال التشغيل والمساهمة في تحقيق أهداف التنمية. 5-حلّ مجلس النواب والإعلان عن تنظيم انتخابات سابقة لأوانها في كنف الديمقراطية وحياد الإدارة تسبقها ندوة وطنية لبحث سبل التحضير والإعداد لكافة المحطات الانتخابية، تبث مباشرة على القنوات التلفزية الوطنية. 6- حلّ مجلس المستشارين وإعادة النظر في تركيبته في اتجاه فتحه أمام مكونات المجتمع المدني الفاعلة وخاصة الاتحاد العام التونسي للشغل على قاعدة الاختيار الحر والمستقل للمستشارين. 7- رفع الحظر عن نشاط الجمعيات المدنية والأحزاب السياسية المستقلة. 8- الإعلان عن إجراءات عاجلة وعملية لتفعيل القرار الجهوي والمحلي من خلال فتح المجالس الجهوية والبلدية والمحلية للتمثيل التعددي ليضم أحزاب المعارضة والمنظمات المهنية والحقوقية وجمعيات المجتمع المدني. 9- فتح قنوات الإعلام العمومية أمام جميع الأحزاب والمنظمات المعنية وتعبيرات المجتمع المدني دون إقصاء. 10- الإعلان عن إجراءات عاجلة وفعلية تعيد الثقة وتمهّد لحوار بنّاء ومسؤول حول التنمية الجهوية بالبلاد وخاصة في الجهات الداخلية، وعن إحداث صندوق البطالة ومباشرة حوار مفتوح حول مراجعة السياسة التنموية بالجهات على قاعدة الإنصاف والإقرار بدور الدولة ومسؤوليتها في النهوض بالجهات الداخلية.  

 

 

 

الصفة	الاسم واللقب
جامعي	أنور بن قدور
جامعية	غفران بن ميلاد
جامعي	أحمد ذويبي
جامعي	خالد النويصر
جامعي	الشاذلي سوقة
جامعي	نزار بن صالح
جامعية	سامية الشرفي قدور
جامعي	رشاد الحشايشي
جامعي	بشيرقمار
جامعي	محمد الخماسي
جامعي	سمير رمضان
جامعي	نور الدين التايب
جامعي	سكندر حشيشية
جامعي	محمد القاسمي
جامعي	شكري بن عمارة
جامعي	عبد القادر بوسلامة
جامعية	سنية حداد
جامعية	نجاح مليكي
جامعية	سليمة بوغديري
جامعية	مباركة تاج يعقوبي
جامعية	سلمى علولو
جامعية	منية الشيخ
جامعية	سنية النقاش
جامعي	رياض الفرجاني
جامعية	آمال رمضان
جامعي	عزقال عبيشو
جامعي	حبيب سيدهم
جامعي	منير كنزاري
جامعي	جلال بريكي
جامعي	محمود بوحفصي
جامعي	رحومة المليح
نقابي	منجي عمامي
جامعي	حبيب العيوني
جامعي	منجي السماعلي
جامعية	إيناس عبد الجواد تاج
جامعي	فرج شواشي
نقابي	فتحي العياري
جامعية	عطف عزونة
جامعي	حبيب بالعيوني
جامعية	سامية بن حمادي
جامعي	عبد البني بن بية
جامعي	طاهر لباسي

 

 

 

---

آلام فمخاض فولادة بلاغ

  

---

قال تعالى : » ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ». و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : »دخلت امراة النار في هرة ،حبستها،فلا هي اطعمتها ولا تركتها تاكل من خشاش الارض « . و قال صلى الله عليه و سلم : »المسلمون شركاء في ثلاث : الماء و الكلا و النار  » . بينما الاعدادات على قدم و ساق لاعلان ميلاد المنتدى الحقوقي و الاعلامي لضحايا « قانون مكافحة الارهاب » في تونس، فجعتنا احداث منطقة سيدي بوزيد و ما جاورها فكان لابد من موقف تجاه الحدث . و اننا اذ نرجؤ اصدار بياننا التاسيسي الى وقت لاحق باذن الله ،فان جسامة الاحداث املت ان نسجل موقفا يتلخص في النقاط التالية : -نبرق الى المنتفضين من اهلنا في مواقع الاشتباكات معزين اياهم في الذين قتلوا منهم، وسائلين المولى الشفاء العاجل لمن اصيب منهم .كما نشد علي اياديهم و ندعوهم الى مواصلة تحركاتهم و مقاومتهم حتى استرداد حقوقهم . -نعلم جميع الاطراف السياسية و الجمعياتية سواءا كانوا في صف السلطة او المعارضة او غيرهم ،اننا نقف بدون تردد و بكل فخر في صف اهلنا المنتفضين في كل نقاط المواجهة. نقر بمشروعية مطالبهم و نعذرهم في كل الاساليب التي يختارونها لصد الاعتداء عليهم و تحقيق مطالبهم . -دعوتنا جميع  اخواننا الذين اوذوا بموجب « قانون مكافحة الارهاب » ان يكونوا في الصفوف الامامية لنجدة اهلهم .فان تعذر عليهم ذلك فلا اقل من توجيه الناس و تبصيرهم .ان رؤياكم قد صدقت و اهلكم اليوم و ان جاءت صحوتهم متاخرة فان البلاد بطولها و عرضها تشهد بانكم من الاولين الذين ايقنوا بفساد و ظلم الجلاد فهبوا لردعه. -نذكر الذين فتحوا نيران حقدهم على اهلنا و امريهم ان الايام دول بين الناس و كما تدين تدان . فما ضاع حق وراءه طالب .   عن الهياة التاسيسية                          المنتدى الحقوقي و الاعلامي لضحايا « قانون مكافحة الارهاب » في تونس تونس في 3 جانفي 2011 / 28 محرم 1432           

---

رسالة تونس الحقيقية

---

محمد كريشان 2011-01-11 ‘الرسالة وصلت’… هكذا يقول المسؤولون التونسيون بعد أربعة أسابيع من الاحتجاجات العنيفة في مدن عديدة من البلاد، لكن لا يبدو أنها ذات الرسالة ‘مضمونة الوصول’ التي أراد الناس إبلاغها حتى لو كانت ممهورة بالدماء!! هؤلاء المسؤولون ومريدوهم من الصحافيين يرددون أنهم لم يستلموا من هذه الرسالة، متعددة الصفحات، إلا تلك المتعلقة بالتنمية وفرص العمل مفضلين، على ما يبدو، دس باقي الصفحات في جيوبهم أو رميها جانبا.

جيد أن تتحدث الحكومة عن رصد اعتمادات جديدة لتنمية المناطق المظلومة والمهمشة وعن فرص عمل جديدة لآلاف العاطلين عن العمل، حتى ولو جاء ذلك في سياق اللهث وراء إطفاء الحرائق عوض التحسب لها. لكن ذلك ليس كل شيء، الناس لم تخرج ساخطة إلى الشارع فقط من أجل فرص العمل وجلب المزيد من المشاريع. إن التأكيد الحصري على البعدين الاقتصادي والاجتماعي للتحركات، دون غيرهما من الأبعاد، يعد خطأ فادحا سواء جاء نتيجة سوء فهم أو تغاضيا عن الواقع. كلاهما لا يغتفر في جردة حساب السياسيين.

أمران أساسيان حملتهما أوراق الرسالة، جنبا إلى جنب مع النواحي الاقتصادية المعيشية، أولا أن المناخ السياسي في البلاد بات مخنقا بشكل مخيف، وثانيا أن مستوى الفساد بلغ درجة لم يعد المواطن قادرا على مزيد من تحملها. لقد تحولت تونس في السنوات الماضية للأسف الشديد إلى تونسين، واحدة زاهية إلى أبعد الحقوق يقدمها مسؤولون وإعلام استمرؤوا الدعاية إلى حد الكذب، وأخرى حقيقية يخوض في تفاصيلها الناس في مجالسهم لكنهم لا يجدون لها من ملمح خارجها، حتى تحول هذا الواقع إلى ما يشبه انفصام الشخصية المرضي. سدت قنوات التعبير السلمي ودجنت منظمات المجتمع أو قمعت، وحولت أغلب الأحزاب السياسية المعارضة إلى مجرد دكاكين تثير السخرية فيما تحول الحزب الحاكم إلى تجمع عريض للمنتفعين. أما حرية الصحافة فغائبة بالكامل تقريبا مع إعلام رسمي متكلس هو أقرب إلى إعلام أوروبا الشرقية زمن الحرب الباردة منه إلى أي شيء آخر. جفت السياسة وانزوى السياسيون الجادون في بيوتهم وتغول الأمن في كل مفاصل الحياة حتى بات المقاربة الأولى والأخيرة لكل الملفات القائمة. أما الفساد فالكل يتحدث عنه بالحالات الجلية الواضحة وبالأسماء المحددة دون أن يتجرأ أحد من المسؤولين على الخوض فيه سواء لجهة تفنيده أو البحث فيه إن كان جديا. لا يعقل أن يكون ملف الفساد هذا في أوساط مقربة من السلطة حديث الكبير والصغير في البلاد دون أن يقع تحريك أي ساكن.

هذا هو مربط الفرس، ضائقة اقتصادية واجتماعية، معطوف عليها بيئة سياسية مكتومة الأنفاس يزيد في تعكيرها فساد لا يمل الناس من الخوض فيه إلى حد التندر. من هنا كان يفترض أن تكون الرسالة التي أوصلها المحتجون إلى أصحاب القرار محملة بكل هذه المعاني المتداخلة لكي يكون الرد عليها في محله تماما . أما أن يقع انتقاء بعض الأوجه وتجاهل أوجه أخرى فلن يقود إلا إلى رمية دون رام يزيد في تعكيرها الإصرار على العصا الغليظة في التعاطي مع المحتجين. لا بد من انفراج سياسي حقيقي وصادق في البلاد ومحاربة جادة للفساد مع إعطاء الأمل للشباب في حياة أفضل وأعدل، هذا هو الدرب الذي أحرق الراحل محمد البوعزيزي نفسه لإضاءة بدايته فيما شكل شهداء الأيام الماضية فوانيسه الجانبية. لقد نبه هؤلاء بالدم إلى ما كان يمكن أن يفهم بسهولة دون إراقته.

‘الكرامة قبل الخبز’، قولة شهيرة للزعيم النقابي التونسي الشهير فرحات حشاد الذي اغتالته عصابات الاستعمار الفرنسي عام 1952، لا بد من استحضارها اليوم ولو في صيغة معدلة تقول ‘الكرامة مع الخبز’. والكرامة لا يمكن أن تعني بداهة سوى الحرية. هل وصلت الرسالة فعلا؟!  

 

---

ما أروعك يا شعب وما أعظمك..

---

بكل عنفوانك، بكل اقتدارك وبكل أصالتك، ورغم جرحك المفتوح النازف دما، رفضت أن تختزل مأساتك وغضبتك في مجرد المطالبة بحقك في الشغل ولقمة العيش.. بل أعلنتها هادرة مدوية يتردد صداها في كل أرجاء الأرض: الشعب لا يهون ولا يهان، والكرامة قبل الخبز أحيانا.. ما أروعك يا شعب تونس وما أعظمك.. اعتقدوا فيك الجبن والذل، وكنت دائما تسخر من اعتقادهم.. صبور أنت يا شعب، وأعظم ما فيك صبرك. وها أنت تفهمهم اليوم بأن الجبن ليس من طبعك، وبأن للصبر حدودا وسورا اسمه الكرامة.. خطأهم القاتل أنهم استصغروك ونهبوك واعتقدوا أنهم من خلال الترهيب والتخويف قادرون على تركيعك. لكنك سفهت أحلامهم، ورج هديرك قلاع الفاسدين وعروشهم الخاوية.. أين مؤسسات الدولة؟ أين القانون؟ أين دستور البلاد؟ أين البرلمان ومن يفترض فيه أنهم نواب الشعب؟ أين القضاء المستقل العادل؟ أين الجمهورية وكل الحقوق التي أنتجها جهاد التونسيين وتضحياتهم؟ كلها عناوين صورية هزيلة لا تتجاوز قيمتها الفعلية قيمة الحبر الذي كتبت به. وحده الجيش حافظ على مصداقيته وعلى تعبيره عن روح الشعب وكيانه. لذلك رحب به المواطنون حيث ما حلّ واعتبروه حاميا وسندا ونصيرا.. والمطلوب اليوم لإصلاح الأوضاع في تونس ليس مجرد إجراءات معالجة شكلية، بل إعادة ثقة الناس في مؤسسات الدولة. مطلوب اليوم إصلاح جذري في النظام السياسي للبلاد يعيد للدولة هيبتها وللقانون حرمته وللمواطن اعتباره، ويقطع دابر الفساد والمفسدين.. وحتى يتحقق ذلك، لا بدّ للاحتجاجات السلمية أن تتواصل.. وإذا كانت السلطة لم تدخر أي جهد لإظهار المتظاهرين في صورة الملثمين المجرمين وقطاع الطرق تشويها لصورتهم أمام العالم، ولم تستنكف من إطلاق رصاص القنص الحيّ عليهم.. وفي الوقت الذي تتلاحق فيه مواكب الشهداء الأكرم منا جميعا، فليكن ردّنا على الرصاص والعنف الوحشي المسلط علينا، قطوف ياسمين نرفعها ونهديها لأبناء الشعب الذين أوكلوهم لقمعنا.. فعلينا أن لا ننسى بأن هؤلاء الأعوان هم أبناؤنا، وبأن مكانهم الطبيعي هو أن يكونوا إلى جانبنا.. فكرامة التونسيين واحدة، وحلمهم واحد، وما من قوة في الأرض يمكنها أن تصد إرادتهم في الكرامة والحرية.. تحيا تونس .. تحيا الجمهورية زياد الهاني

نعم هي إنتفاضة الحرية إنتفاضة تونس الشعب إنتفاضة العمال وكل شرائح المفقرين ضد عصابة القمع والفساد عصابة الدكتاتور بن على.

نعم هي إنتفاضة الحرية التي إنطلقت ومن يومها الأول بالصوت تدوّي بلا لا  للفساد تسقط سلطة الإستبداد.

التشغيل إستحقاق لم يكن غير الشعار الذي وحّد صفوف أبناء الشعب على المطلب الإقتصادي الذي يدين ويرفض التفقير الممنهج والتهميش والبطالة وضرب قوانين الشغل وحق الإضراب والسمسرة باليد العاملة والإستغلال بكل ألوانه ويدين السياسات الممملات من البنوك الإمبريالية ومن أباطرة السوق ووحوش العولمة الرأسمالية النهابة ووكلائهم ومصاصي الدماء المحليون.

نعم ها هو التاريخ مرة أخرى يكتب وبالبند العرض لكل المتسغلين والنهابة ومن كل شاكلة وللبرجوازية الفاسدة بكل فئاتها وللبروقراطية المشاركة الجبانة الخائنة وللمعارضات الكرتونية الساقطة وللمعارضة البرجوازية الطامعة في المشاركة والتي أغمضت عينيها عن إنتفاضة الشعب ولليمين بكل تلويناته وللرجعية بمختلف ممثليها ـ ها هو التاريخ يكتب مرة أخرى لكل هؤلاء أنّ الإنتفاضة والثورة  وهذا قانونهما الخاص والموضوعي لا تستطيع أبدا أن تحتمل التوقف بعد أن تكون قد خطت خطوات إلى الأمام.

هذه القاعدة التي يكرسها الشعب المنتفض منذ 17 ديسمبر 2010  تعامت عنها النخب في الداخل والخارج وتعامت عنها الأحزاب سليلة النضال السلمي وتعامت عنها القيادات البيروقراطية الفاسدة المندمجة بالدولة ولكن وبرغم ذلك ها هي الإحتجاجات وهاهي الإنتفاضة تتواصل وتفقد النظام سيطرته على الوضع .

الوضع اليوم ومن أقصى البلاد إلى أقصاها لم يعد الوضع منذ أسبوع إن إستمرارإنتفاضة الحرية وتجذر شعاراتها خطا بالوضع أشواطا إلى الأمام .

لم يعد النظام يسود تونس كل تونس برغم دعوة الدكتاتور للحزم والحزم وبرغم إقالته لبعض عناصر حكومته الفاسدة وبرغم إعلانه عن بعض الإجراءات التي فهما الشعب قبل نخبه أنها مجرد مسكنات لتجاوز وضع الأزمة لأن الشعب يعرف وقد خبر ذلك على إمتداد سنوات الجمر أن لا شيئ يمكن أن تعطيه هذه السلطة غير الديماغوجيا والحلول الوهمية.

إن ذاكرة الشعب ليست قصيرة فهو يستحضر الأوهام التي سوقها النظام أثناء إنتفاضة البلدات المنجمية والتي لم تكن غير ذر للرماد على العيون.

الشعب اليوم يريد حلا جذريا . الشعب اليوم يريد أن يعتلي السلطة أبناء الشعب. الشعب اليوم يريد أن يختار بكل حرية ممثليه. الشعب اليوم يريد إسترجاع ثروات البلاد المنهوبة من عصابات المال والفساد والإستبداد وإقرار السياسة الإقتصادية التي يرتئيها والتي تكون في صالح الأغلبية. الشعب اليوم يريد الحرية والعيش مرفوع الرأس. الشعب اليوم يعرف وقدم في سبيل ذلك الشهداء يعرف أنه لن يتحقق أي مطلب من مطالبه إلا إذا أسقط حكومة الفساد وأسقط الدكتاتورية.

هذا هو المطلب الذي ترفعه الجماهير اليوم والذي لا يجب النزول عنه.

الشعب اليو لن يسمح لأي قوة سياسية ولا حتى للعسكر بإستثمار إنتفاضته . الشعب اليوم لا يريد إستبدال جلاد بجلاد ليسقط كل الجلادين.

لا مساومة مع الحرية لنواصل التحركات لنواصل المواجهات لينخرط الخدامة أكثر في المعركة لتنخرط ربات البيوت وكل البطالين والشباب أكثرفي المواجهة لنشل حركة الإنتاج ولنحتل الشوارع لنحتل الساحات ولنرابط في الأنهج ولنستمر في إنتفاضتنا سواعدنا يجب أن لا تفل وأصواتنا يجب أن لا تبح ما عاد النظام يسود تونس ماعاد نظام العسف والقمع والديماغوجيا يسود تونس .

نظام الحديد والنار لا يجب أن يخيفنا الوضع يتطور بإطراد وبسرعة نحو كنس الدكتاتورية فلا يجب أن نسلم. الحل لايكون إلا بكنس الدكتاتورية ووقتها فقط سيكون للشعب كلمته. ـــــــــــــــــــ بشير الحامدي 13 جانفي 2011   

---

---

8 صفر 1432هـ 12 يناير 2011م

الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين يتعاطف مع مطالب جماهير شعب تونس

---

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن اتَّبع هداه، وبعد: بقلق شديد، وبقلوب تكويها مشاعر الأسى على مصاير المسلمين، وأوضاعهم العوج: يتابع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين حركة الاحتجاج المتصاعدة في عدد من مدن وقرى تونس، وقد دخلت أسبوعها الرابع، مستقطبة إليها المزيد من القوى الشعبية والطلابية والمهنية، واجدة الاحتضان والمساندة من قِبَل قطاعات نقابية معتبرة، ومن قِبَل محامين وصحفيين ومنتجين ثقافيين، وتلخَّصت شعارات هذه الحركة الاحتجاجية العارمة في المطالبة بحقِّ أبناء الشعب أن يطعموا من جوع، وأن يَأمنوا من خوف، ولا سيما حق العاطل أن يجد شغلا، وحق العامل أن يأخذ أجرا عادلا، كما طالبت الجماهير الغاضبة بوضع حدٍّ للفساد وللاستبداد، ونهب أموال الشعب. ورغم أن رئيس الدولة توجَّه مرتين بالخطاب إلى هذه الجماهير المنتفضة مهدِّئا لها، معلنا تفهُّمه لأوضاعها الصعبة، واعدا بتوفير مئات الآلاف من الوظائف للعاطلين، وخصوصا من حملة الشهادات العلمية، متوعِّدا بحزم مَن وصفهم بالمتطرِّفين الذين يوظِّفون هذه الأحداث، إلا أن ذلك لم يُجْدِ شيئا في التهدئة من أمد الاحتجاج، وتسكين الغضب الثائر،  بل زاده عراما وضراما، حتى اقتحم الاحتجاج قلب العاصمة وأحياءها الشعبية، وهو ما حمل رئيس الحكومة أن يعلن اليوم عن عزل وزير الداخلية، بعد عزل وزير الاتصال، والوعد بالتحقيق في المسؤولية عن إطلاق النار على المواطنين، وعن الفساد، وكذا الإعلان عن إطلاق سراح المعتقلين، بما دلَّ على عمق واتساع الأزمة الاجتماعية والسياسية، ومنها أزمة الثقة المفقودة بين الدولة والشعب، عبَّرت عنها نوعية الشعارات المرفوعة، والاتساع المتواصل لموجة الاحتجاج والغضب، وما قوبل به من عنف أمني أودى بحياة حوالي خمسين مواطنا ومواطنة، إلى جانب مئات الجرحى، وسيل للدماء لا يزال يتدفَّق، ولم يكف، ولم يجف، ولم يخف. وإزاء تفاقم هذه الأوضاع، لا يملك الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين – بعد الدعاء إلى الله الرحمن الرحيم أن يحفظ تونس وشعبها من كلِّ مكروه، وأن تستعيد أمنها الاجتماعي والسياسي، والمحافظة على الأرواح، وعلى الأموال والأرزاق – إلا أن يقوم بواجبه وأداء أمانته، في توجيه النصح خالصا إلى الجهات الآتية:   أولا: إلى رئيس الدولة السيد زين العابدين بن علي، الذي حمَّله الله المسؤولية، نذكره بالحديث الشريف: « إن الله سائل كل راعٍ عما استرعاه، حفظ أم ضيَّع »، ونطالبه: أن يصدر أوامره الحازمة بوقف إطلاق النار فورا، حقنا للدماء، وحفظا للأرواح، ومحاسبة المتورِّطين في إسالة دماء المئات من المواطنين بين قتيل وجريح، وكذا فك الحصار المضروب على المدن والقرى، والمسارعة بإطلاق سراح المعتقلين الجدد، بالإضافة إلى القدامى الذين طال عليهم الأمد، ومنهم ألوف من شباب الصحوة الإسلامية، وإصدار عفو عام، يرفع الحصار المضروب عن آلاف المعتقلين السابقين، ويعيد لهم حقوقهم، ويعوض لهم بعض ما فقدوه بغير حق، لتعيش تونس الخضراء عهدا جديدا، يقوم على مصالحة عامة، وميثاق وطني شعبي، تشارك فيه كل الفئات، ترعى فيه الحقوق، كما تؤدي الواجبات، وتقلّم فيه أظفار المفسدين، الذين ينهبون أموال الشعب، أو يسرقونها، ولا يجدون مَن يردعهم.   ثانيا: نداء إلى جماهير الشعب المحتجة الغاضبة أن الإسلام يقر بحقهم المشروع في العيش الكريمـ بمنأى من كل استبداد في ممارسة السلطة، ونهب للأموال، واحتكار للأرزاق، واستئثار بالفرص من قبل فئات متنفذة، وأن احتجاجهم السلمي عمل يحتسب لهم عند الله ما أخلصوا القصد لله تعالى، وسلم عملهم من كل فساد وتخريب. إن من حق المظلوم أن يصرخ في وجه ظالمه، كما قال تعالى: {لاَّ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ} [النساء:148]، وقد روي عن سيدنا أبي ذر رضي الله عنه أنه قال: عجبت لمن لا يجد القوت في بيته، كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه. وبهذا ندعو جماهير شعب تونس الأبية التي ضربت المثل في الشجاعة والتضحية والذب عن الحق والحرية أن تلتزم بأعلى صور الانضباط في الحفاظ على الأموال والممتلكات العامة والخاصة، فهي أموال ومؤسسات للشعب وأمانة عنده، قد عصمها الإسلام من كل نهب أو تخريب. فاتقوا الله في بلادكم وأرزاقكم ومؤسساتكم. واصبروا وصابروا وتضامنوا في جهادكم السلمي من أجل تونس حرة مزدهرة ينعم فيها كل أبنائها وبناتها بكل مقومات الحياة الكريمة.قال تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} [الإسراء:70].   ثالثا: نداء إلى قوات الأمن والجيش:أن يتقوا الله في مواطنيهم وأهلهم فهم أمانة عندهم، إنما حملتهم أمتهم السلاح للدفاع عنهم في مواجهة عدو متربص، لا لتوجيه الرصاص الحي إلى صدور عارية عضها الجوع، فخرجت تصرخ دفاعا عن حقها المشروع. إن الدماء الزكية التي سالت والأرواح الطاهرة التي أزهقت، يتحمل وزرها كل من أمر بذلك وكل من نفذ، بل حتى من شجع ورضي. قال تعالى مفظّعا جريمة إزهاق النفس: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء:93]. إن امرأة دخلت النار في هرة حبستها، فلا هي أطعمتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض، فما بالكم بمَن قتل العشرات من البرآء الجائعين؟ إنه ظلم يمهل الله فيه ولا يهمله، وقد قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته » قال : ثم قرأ : {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود:102].   رابعا: نداء إلى القوى الدولية التي تكيل بمكيالين، بل بمكاييل شتى، وطالما ملأت الدنيا نكيرا لما يفعل في بعض الأقطار، ثم هم يصمتون الآن أو أكثرهم على ما تعرضت له جماهير تونس المحتجة سلميا على مظالم أقرت السلطة ذاتها أخيرا بحقها في المطالبة، وقررت فتح تحقيق في الفساد والمظالم. حتى رأينا فرنسا تعرض خبرتها في القمع على تونس، أهذه هي الديمقراطية؟ لماذا هذه المعايير المزدوجة؟ دفاع عن الديمقراطية في مكان، وخيانتها في مكان مجاور! أخيرا يبتهل اتحاد العلماء إلى ربنا الرحمن الرحيم أن يحفظ تونس الخضراء، تونس عقبة بن نافع، وجامع الزيتونة ومعهدها، بلدا آمنا مزدهرا،  وسائر بلاد المسلمين. قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل:90]. والله من وراء القصد، وهو الهادي إلى سواء السبيل.   علي القرداغي                                                                 يوسف    القرضاوي                                                            

                                                                            رئيس الاتحاد  

---

بيان الاتحاد العام للشغالين بالمغرب

---

إن الاتحاد العام للشغالين بالمغرب بعد تتبعه للأحداث الأليمة و الانفلاتات الخطيرة التي ذهب ضحيتها مجموعة من الشباب التونسي في سيدي بوزيد و غيرها شباب حامل لشهادات عاطل منذ سنوات بلغ منه اليأس و الإحباط مبلغهما لإنسداد آفاق العمل في وجهه نتيجة استمرار السياسات الاقتصادية و التخطيطية في التمييز بين المناطق و الجهات. إن الاتحاد العام للشغالين بالمغرب ليؤكد بواسطة هذا البيان الصادر عن هيئته التقريرية : 1-    تضامنه التام و المطلق مع بيان الهيئة الادارية الوطنية للاتحاد العام التونسي للشغل الصادر في 04 يناير 2011. 2-    تضامنه التام و المطلق مع أهالي ضحايا البحث عن الكرامة بالبحث عن العمل المفقود رغم توفر الشهادات و الكفاءات للعمل و ذلك نتيجة التمييز و التفريق التي نهجتها مخططات السياسات التنموية و الانماءئة بين المناطق. 3-    استنكاره التام و المطلق لإستعمال العنف لقمع جماهير المحتجين من الشباب التونسي العاطل الجائع عوض تبني الحوار الجاد المتمر الذي يتق فيه الجميع كبذيل. 4-    تضامه التام و المطلق مع المعتقلين مطالبا بكل إلحاح اطلاق سراحهم فورا كخطوة ضرورية ضمن مسلسل الخطوات و الاجراءات الاخرى لفك الاحتقان الاجتماعي الذي تعيشه الساحة التونسية. 5-    تضامنه التام و المطلق مع كافة الهيآت و التنظيمات التي عبرت عن مؤازرتها للشباب التونسي في انتفاضته العفوية رفضا للتهميش و التجويع و الإهانة المادية و المعنوية. 6-    دعوته لذوي القرار في تونس إلى اعتماد التنمية الحقيقية التي اعتمدتها كافة الدول التي خرجت من التخلف ألا وهي التنمية البشرية وذلك بالاستثمار في العنصر البشري تكوينا و تعليما و برامج و استتمارات جهوية يكمل بعضها البعض. 7-    قناعته التامة و المطلقة بأن وحدة المغرب العربي أمر حتمي وضروري في وجه تكتلات عملاقة أوروبية و عبر قارية انطلاقا من أن زمن و سياسات    و إفرازات العولمة لا تدع فرصة للكيانات الضعيفة المتفرقة و المشتتة، خصوصا و أن لنا في أقطار مغربنا العربي كل الامكانات المعنوية و المادية و السياسية للتوحد و التكامل انطلاقا من اتفاق مراكش وكذا أيضا اتفاق الاتحاد العمالي للمغرب العربي الذي هو بحاجة إلى أجرأة الآن لنسد بذلك عبر صفنا المتراص كل طريق على الذين يريدون بنا سوءا و يتربصون بنا الدوائر. 8-    قناعته التامة و المطلقة و شده بكل حرارة أخوية على يد الاتحاد العام التونسي للشغل في تدبيره و تعامله مع معطيات هذه المرحلة الدقيقة لما فيه صالح الشغل و الشغالين بتونس الشقيقة و أقطار المغرب العربي. حرر بالدارالبيضاء في 12 يناير 2011 المكتب التنفيذي  

---

الى القصرين تحيه

إليك يا قصرين يا أنت يا شماء إليك يا عصية تحنت بالدماء إليك يا وجعنا يا جرحنا إليك نعلنه انتماءنا يا فخر الإنتماء إليك يا قصرين يا أر ض بن غذاهم يا رمز العطاء يا فخرنا ياعزنا  يا أم الفقراء إليك طودا شامخا دونه الإنحناء إليك يا قصرين إليك ثوري إزحفي نحو الشهامه إشعلي نار الكرامه حاصريهم إفضحيهم إجعليهم يهربون في ندامه هبي يا قصرين هبي يا رمز القضيه هبي قومي واجعلي من دمك الطاهر لتونس أحلى هديه عبدي كل الطريق بدماء الشهداء أعلني الرفض برفض واكتبي تاريخ عز  بالدماء انت يا قصرين أنت أمنا المعطاء أنتا يا ملاذ الفقراء هبي يا قصرين هبي إعصارا يدك الجبناء هبي ريحا تقصم كل ظهور الجبناء اول الغيث  القصرين بعد بوزيد الشماء هبي هذه الخضراء طرا قد تحنت بالدماء هبي يا كل البلاد هذه الخضراء جاءت تعلن للشعب الولاء جمال الدين أحمد الفرحاوي بن مدينة القصرين الباسله 12-01-2011 farhaoui jamel eddine ahmed  

---

رسالتي إلى الامبراطور – بن علي – طاغية السابع من نوفمبر، نيابة عن شعبنا التونسي الأبيّ، قصيدة أبي القاسم الشابي:

 ألا أيها الظالم المستبدّ  

---

ألا أيهـا الظَّـالـمُ  المستـبـدُّ   حََِبيبُ الظَّـلامِ، عَـدوُّ  الحيـاهْ سَخرْتَ بِأَنّاتِ شَعْـبٍ  ضَعِيـفٍ   وَكفُّكَ مَخْضوبـة ُ مِـنْ  دِمـاهُ وَسِرْتَ تُشَـوِّهُ سِحْـرَ الوُجُـودِ   وَتَبْذُرُ شَوْكَ الأسَى فـي  رُبَـاهُ رُوَيْـدَكَ! لاَ يَخْدَعَنْـك الرَّبِيـعُ   وَصَحْوُ الفَضاءِ، وَضَوْءُ الصَّبَاحْ فَفِي الأفُق الرَّحْبِ هَوْلُ الظَّـلاَمِ    وَقَصْفُ الرُّعُودِ، وَعَصْفُ الرِّياحْ حَذَارِ! فَتَحْتَ الرَّمَـادَ  اللَّهِيـبَ    وَمَن يَبْذُرِ الشَّوكَ يَجْنِ الجِـرَاحْ تَأَمَّلْ! هُنَالِـكَ.. أنّـى حَصَـدْتَ   رُؤُوسَ الوَرَى ، وَزُهُورَ  الأمَلْ وَرَوَيَّت ِبالـدَّم قَلْـبَ  التُّـرَابِ   وأشْرَبْتَهُ الدَّمْـعَ، حَتَّـى  ثَمِـلْ سَيَجْرفُكَ السَّيْلُ، سَيْـلُ  الدِّمَـاءِ   وَيَأْكُلُـكَ العَاصِـفُ المُشْتَـعِـلْ     محمد الهادي بن مصطفى الزمزمي  

---

احتجاجات الشوارع وجعجعات « المجامع »

---

الذين يصنعون الأزمات لا يمكن أن يكونوا جزءا من الحل ولا يمكن قط أن يٌقبل بهم حكماء » يتكلمون في المعالجات ويقدمون المقاربات وينهالون اتهاما لمن سواهم من ضحايا مداهناتهم ومخاتلاتهم… أي جرأة يكتنزها هؤلاء فلا يخجلون ولا يعتذرون ولا يُخفون وجوههم … يطلعون كما عفاريت الدم من الشاشات مُلوّنين يُجادلون ويتكلمون باسم الوطن كما لو أنهم الأوصياء المؤتمنون. لقد نبهنا في كل نصوصنا إلى ما يعتمل في المجتمع من عوامل « الموج » ومن خمائر الفوضى وقد كتبنا  في مقال بجريدة الموقف بتاريخ 16 ديسمبر 2005  » هل يحتاج الحكام العرب دليلا واحدا للتأكد من كون شعوبهم ظمأى وأنها قد تضرب في أي لحظة وفي أي مكان لفلق الصخر وحلب ما يكفي من ماء المواطنة…. إن خميرة الفوضى العربية الشاملة جاهزة… ويبدو أنه قدر لا بُد من أن يُصار إليه لتوفر كامل شروطه ولا معجزات أو كرامات تمنع من أن تنتهي الأسباب إلى تنتائجها … ومن كان مستمسكا ب أو مستعجلا على سلطة فإنها زائلة ومن كان حريصا على الوطن فإنه الباقي ما لم تطله الفوضى ولم تدخل بعضها » كتبنا في جريدة مواطنون في فيفري 2007 منبهين:  » ليس أخطر على الأوطان من الصمت حين يضطر الناس إلى إخفاء انتظاراتهم وطموحاتهم وحتى تذمرهم من ظروف عيشهم، لا يُعرف ما الذي يُخفيه الصامتون من معتقدات ونوايا وأفكار وتمنيات… وإذا منع فللإنفعالات مواقيتها وإن الدوافع اللامعقولة لا تنتهي إلا إلى نتائج من جنسها ولن يُجدي بعد ذلك قولنا بكونها غير مقبولة » كتبنا بجريدة الصباح  تحت عنوان »في ثقافة النصح وسخافة المدح » وكتبنا تحت عنوان « الدولة والهامش المدني » ونبهنا دائما بكامل الصدق والشجاعة والمسؤولية إلى كون المقدمات السياسية والثقافية والإجتماعية تتجه نحو الأذى ». « مَجامعُ » المدح المُؤلفة من إعلاميين وسياسيين ومثقفين كانت لا تكف عن دق الطبل وإثارة الغبار وإطلاق الشماريخ تعمية للأبصار وتغطية للنقائص وتضليلا للجماهير واسترضاء لسلطة يغشونها وهي تعرف كونهم غشاشين وطماعين وأذلاء ولكنها تطعمهم من مال الشعب ومن طعام المحرومين والمعطلين… تنفق السلطة على مشاريع يقال ثقافية وفيها الكثير من السخف والحمق ومن إيذاء الناس في مشاعرهم ومبادئهم ومعتقداتهم. الناس يقولون كلاما كثيرا عن « الأحزاب » المصنعة وعن النخبة المتصنعة وعن خطابات ممجوجة لا تنطلي على أدنى طبقات العامة. أعتقد أن الناس يشعرون بكونهم تعرضوا إلى أذى في أقواتهم وإلى أذى في مشاعرهم . هم يرون أن نصيبا من أقواتهم يُصرف مجانا على اللصوصية السياسية وعلى اللصوصية المالية وعلى الإنكشارية الثقافية وعلى المستثرين بغير وجه حق. إن الأحداث الأخيرة ليست مصادفة وليست وليدة حادثة معزولة وليست تعاطفا انفعاليا مع المرحوم المحترق محمد البوعزيزي إنما هي ترجمة فصيحة لغصة متخثرة في أعماق الذات الشعبية المنهوكة بأسئلة وانتظارات إن الناس يقدرون على إخفاء وجهات نظرهم طويلا إذا ما اضطروا إلى ذلك ولكنهم لا يقدرون على إخفاء نداء الطبيعة فيهم: طبيعة الحاجات الإستهلاكية وطبيعة الكرامة البشرية التي فطروا عليها… الناس يتحملون الفقر حين يكون قدرا جماعيا لأسباب مقنعة كندرة الثروات أو الكوارث الطبيعية أو الطوارئ الأخرى يتحملونه من أجل الوطن ولكنهم لا يقبلون بالحرمان من أجل تخمة الآخرين وهم يسمعون من أكثر من مصدر عن حالات استثراء فاحش وغير مشروع وعن أرقام لا يقدرون لا على تخيلها ولا حتى على تمنيها…تسريبات ويكيليكس لم تكن إلا إعادة صياغة لما يهمس به الناس فلماذا تتنكر بعض القوى العميانية الغرائزية الشرسة لمطالب الناس المشروعة ويندفعون كما دراويش الحضرة »  متخمرين يمارسون الصرع السياسي والرخص الإعلامي يتمرغون كما الجراء يُحرضون على مطالب لم يتردد وزير التنمية في إقرار مشروعيتها… وكما لو أن وجوههم من غير ماء مرقوعة من رقاع أثري  يطلعون على الناس يُقدمون مواعظ  من قاموس الإحتيال السياسي ومن فيض الغرائزية الشرسة ولا أحد يُصدقهم ولن ينسى المحرومون والعاطلون والمنتحرون أنهم سرقوا رغيفهم وقتلوا أحلامهم وصادروا حقهم في العيش وحقهم في التعبير وحتى حقهم في التخلص من أنفسهم… أولائك بعض مكونات الأزمة وهم ترجمتها وهم أثقالها وهم مرارتها وهم شبحها وكوابيسها  وهم بعض الخدوش في جمال الحرية وبعض الكدمات في أعصابنا لا نجاملهم حين نكون قبالة صرخات أبناء شعبنا ونداءات المتعبين فيه والمحرومين وحين نبصر النار الموقدة تشوي لحم شباب جامعي غلبته الكرامة حين غلبوه على أمره… وحين يصيب الرصاص الحي دماء فقراء تونس. إن ألمنا لا يُفقدنا هدوءنا ووضوح الرؤية كي ننبه مرة أخرى إلى أن الأزمات إنما هي نتاج تراكم للمشاكل حين لا يُنتبه إليها وحين لا تعالج بما تتطلبه من جدية وحزم … وكي ننبه أيضا إلى أن المعالجة إنما تبدأ بفهم الأسباب وبالتعامل الهادئ مع أصحاب المطالب المشروعة وبالتواضع إلى ما هو حق وبالتخلص السريع من صُناع الأزمات ومن المستثمرين فيها. أعتقد أن على المسؤولين البحث عن جذور الأزمة الإجتماعية في المشهد السياسي وفي التعبيرات الثقافية وفي أداء الإعلام السمعي البصري وما يعنيه ذلك من تأمل « وجوه » الأزمة جيدا إن كانوا يٌبشرون بحلول أم يوترون أعصاب البلاد وتذكر إطلالاتهم الإعلامية بطقس سياسي عبوس متجهم كئيب . وليس مجديا في شيء التظاهر بعدم الإستماع إلى ما تلهج به الجماهير وما تفيض به المواقع والعناوين الإلكترونية مما لا يمكن حجبه أو منع الناس من الإطلاع عليه وليس مجديا تجنيد من فقدوا كل مصداقية عند الناس كي يقنعوا الناس بخلاف ما يجدونه في أنفسهم وما يستمعون إليه من نداء الطبيعة فيهم… وليس مجديا اللوذ بمفردات الإستهجان والإحتقار من جنس « العصابات » و »الشرذمة » و « المخربين » و »المهاجمين » وغيرها مما لا يصدقه الناس وهم يشاهدون شبابا في عمر الماء وكهولا ذوي شهائد وغيرهم من أبناء الوطن يستصرخون روح الوطن أن تحضنهم فلا يشردون ولا يشقون ولا يحترقون. يعتقد مراقبون عديدون أن المستقبل سيكون حتما مختلفا عما مضى. الأحداث الأخيرة ستبصم في أعماق الوعي وفي الجهاز النفسي للجماهير، سينشأ حتما خطابٌ طلابي جديد وستصحو النخبة على أسئلة وعلى استنتاجات جديدة… سيجرأ الخائفون على الذين ظلوا يتعالون على الناس يُخوفونهم بمجهول أو بمعلوم سيكتشف آخرون حجم الزيف الذي مارسته بعض النخب السياسية والفكرية والثقافية. المرحوم محمد البوعزيزي سكب النار على الجسم البارد وعلى الأثواب الباهتة… تلك النار ستعري عيوبا وزيفا وستذيب ثلجا كثيرا. لم يكن المرحوم على منهج غاندي في التغيير ولا على منهج شي غيفارا في الثورة ولا على منهج ماركس في الصراع الطبقي وعلى على منهج أبي ذر الغفاري في إشهار سيف الجائع إنما أسس لمنهج فريد سيكون محل دراسة وتأمل ـ ربما ـ حين يرى الناس أن تلك النار المصبوبة على جسده قد أحدثت ما لم تقدر عليه الأحزاب والجمعيات والإتحادات والمنظمات وأكوام النصوص البليغة… ذاك المنهج الإحتجاجي الصادم كان أشبه ما يكون بالسفر الصوفي في أعماق الذات الإنسانية الحرة ترفض أن تستجدي أو تتذلل وتتعفف عن أساليب يفرضها واقع متخلف طبعه الهمج والغرائزيون الجشعون بطبعهم. البوعزيزي الذي أحرق نفسه لا يجوز اعتباره منتحرا كأي ذي حالة نفسية ضعيفة ولا يجوز تكرار ما أقدم عليه  فتكفي فعلة واحدة  لقراءتها وتأويلها ضمن رغبة في استنهاض الهمم  وفي هتك حُجُب الظلمة.. لا خوف مما ستتركه الأحداث من بعض إتلاف وأذى في الأشياء إذا ما توفرت رغبة حقيقية في قراءة المشهد واستنتاج قوانين الظواهر الإجتماعية وأسرار العمران البشري وألغاز سكات الشعوب حين يمتد عقودا حتى ليظن الغافلون أن قد ماتت وأنه أصبح مقدورا على سَوْقها وسلبها وتقليبها كما الجثة لا تقدر على غضب أو احتجاج فإذا هي تنهض وتهتز بغير سابق إنذار تُفاجئ الجميع وتربك السياسيين فإذا هم يُعدلون نبرات خطابهم وسقف مطالبهم على إيقاع حركتها وتوهج روحها. يُخشى أن يدفع الناس أثمانا لا يجنون منها منفعة حين يستعجل البعض تصريفها في غير  مطالبهم المعيشية والمعنوية أو حين تكون سببا في معاقبتهم فيستفيد من لم يُضحوا ولم يحتجوا وإنما كانوا « متعاونين » وتلك ممارسة سياسية لا نستغرب أن تقع فيها السلطة ولكننا نحذر مما سيتولد عنها من تعميق للحقد ومن إثارة لمشاعر الغضب. أعتقد يقينا أنه لن تُعالج الأزمة الإجتماعية إلا ضمن مفردات الحرية والديمقراطية… وأعتقد يقينا بأن الإستمرار في التعويل على « المقعدين » سياسيا وعلى النخبة الجبانة واستدعاؤهم لتقديم الحلول سيحكم على كل محاولات المعالجة بالفشل بل ستكون الأزمة أكثر تعقيدا وعمقا حين يُصاب الناس بخيبة أمل وحين يرون أن الأزمة تستعيد أركانها، ولعل أبرز أركانها هي الأعباء التي تَحمّلها الناس في الإنفاق على  اللصوصية السياسية » وعلى « بطون النهب » وعلى « الإنكشارية الثقافية » وعلى « دراويش الإعلام »…إنها أثقال مادية تكفي لحل مشكلات معيشية للكثير من العائلات وأثقال معنوية وفكرية استنفدت مجهودات كبيرة من المثقفين الرساليين في الدفاع عن المعنى وفي تأكيد مسلمات ما كان المجتمع بحاجة إلى تأكيدها. هل نحتاج تأكيد كون الإنسان عاقلا وكون الحرية شرطَ الهوية الإنسانية وكون الوطن لكل أبنائه؟ لقد أثبت الشعب التونسي أنه ينبض بالحياة وأنه جدير فعلا بحياة كريمة تتأسس على العدالة والحرية … فلا يستهيننّ أحدٌ بانتفاضته ولا تعالج مطالبه من خارج منطق الأحداث وقد أثبتت التجارب أن الرصاص يُهيجُ الأرواح الحرة وأن الدماء تتوالد منها أفواجُ الغاضبين فحذار من الإستعلاء على الجماهير وحذار من نشأة الأبناء المنتقمين.                                      بحري العرفاوي

---

هذا المحتل الوطني!

---

فهمي هويدي الوضع في تونس قارب مرحلة الخطر. فمظاهرات الغاضبين دخلت أسبوعها الثالث والحريق يزداد اشتعالا في أنحاء البلاد، والسلطة اضطرت لاستخدام الجيش لأول مرة بعد فشل الشرطة، في محاولة بائسة لاحتواء الغضب وقمع المتظاهرين ــ ثم إن ميليشيات النظام وقناصته وجهوا نيران أسلحتهم صوب المتظاهرين، الذين قتلوا 53 منهم يوم الأحد الماضي 9/1. وحسب رواية شهود عيان فإن قناصة الميليشيات اعتلوا المباني السكنية لاصطياد قادة المظاهرات في بعض المدن. إلى جانب ذلك فالأنباء تتحدث عن حملة اعتقالات واسعة بين النقابيين والمواطنين المتظاهرين. في حين تروج المواقع الإلكترونية لحملة طالت الرئيس زين العابدين بن على وزوجته وأفراد عائلتها. وتنسب إليهم قائمة طويلة من الاتهامات المتعلقة باستغلال النفوذ ونهب موارد الدولة. وتدلل تلك المواقع على أن أحد أفراد أسرة الزوجة كان يعمل جزارا يوما ما، وأصبح الآن من أثرى أثرياء تونس، ويملك أسطولا من الطائرات. إلى غير ذلك من المعلومات التي يصعب التثبت من دقتها، لكنها أصبحت تعني شيئا واحدا هو أن الجماهير التونسية كسرت حاجز الخوف، ولم تعد تتردد في الجهر بصيحات الاحتجاج ونداءات التنديد بممارسات السلطة التي اتسمت بجرأة غير معهودة بين الشباب التونسي، الذي ظل طوال السنوات التي خلت يختزن المرارة والحزن توقيا لعصا النظام الغليظة ويده الباطشة. لقد انفجر بركان الغضب في منتصف شهر ديسمبر الماضي في سيدي بوزيد، بعدما أحرق شاب نفسه احتجاجا على مصادرة عربة خضار يملكها، الأمر الذي أطلق غضب الجموع التي هدها الفقر.  وكان الظن أن الانتفاضة لن تستمر لأكثر من يومين أو ثلاثة، قياسا على المرات السابقة، التي كانت قوات الأمن المدربة تسارع فيها إلى سحق الغضب واحتوائه. لكن المفاجأة أن شرارة الغضب انتقلت من ولاية إلى أخرى. وأن جذوتها ظلت متقدة للأسبوع الثالث على التوالي. خصوصا في ولايات الوسط التي عانت من وطأة الفقر وشدة البطالة. وكانت مدينتا تالة والقصرين أحدث مسرحين للتظاهرات والاشتباكات مع الشرطة. وقد وصف شهود العيان تلك الاشتباكات بأنها «عنيفة»، وذكروا أن المتظاهرين أحرقوا مقر إدارة التجهيز الرسمية، وأن الشرطة استعملت خراطيم المياه والقنابل المسيلة للدموع، قبل أن تطلق النار بعد ذلك على المحتجين. وأضاف هؤلاء أنهم رأوا عربات الجيش تدخل المدينة في مسعى للسيطرة عليها وإعادة الهدوء إلى أرجائها. ما حدث في تالة تكرر في مدينة الرقاب، التي سارعت فيها الشرطة إلى إطلاق النار على المحتجين فقتلت منهم ثلاثة. وقد تصاعدت الاشتباكات حين ردد المتظاهرون هتافات مناهضة للحكومة ومنددة بالرئيس بن على. كما هي العادة فإن البيانات الرسمية، التي اعترفت بالصراعات العنيفة، ذكرت أن الشرطة لم تلجأ إلى استخدام السلاح إلا بعد أن قامت بإطلاق أعيرة تحذيرية «في إطار الدفاع المشروع عن النفس»، وبعد أن تعرضت لهجمات من جانب أفراد استخدموا العبوات الحارقة والعصي والحجارة.  كما ادعت تلك البيانات أن مجموعات من المتظاهرين أقدمت على تخريب ونهب وحرق مؤسسات مصرفية ومركز للأمن ومحطة وقود. بما يعني أن الشرطة «البريئة» لم تطلق النار إلا من قبيل الدفاع أمام «العدوان»، الذي تعرضت له من قبل الجماهير الغاضبة. المعارضة في الخارج اتهمت الحكومة باتباع سياسة القمع وحماية الفساد ودعت الجيش والشرطة إلى عدم إطلاق النار على «إخوانهم» المواطنين المتظاهرين،  في حين أن المعارضة في الداخل طالبت الرئيس بن على بوقف إطلاق النار حفاظا على أرواح المواطنين وأمنهم، واحتراما لحقهم في التظاهر السلمي. أما الرئيس بن على فإنه حذر من أن أعمال الشغب تضر بصورة البلاد وسمعتها لدى السياح والمستثمرين، وتوعد من وصفهم بأقلية المتطرفين الذين خرجوا في مختلف المدن بالعقاب الحازم. حين تطلق السلطة النار على جماهيرها يكون النظام قد أدرك أنه يخوض معركته الأخيرة. وحين تتواصل مظاهرات الغضب لأكثر من ثلاثة أسابيع فمعناه أن المجتمع فاض به الكيل وأنه لم يعد يتوقع خيرا من النظام القائم ويتوق إلى بديل عنه. وحين تنتقل مظاهر الغضب من مدينة إلى أخرى فمعناه أن البلد كله يواجه أزمة وليس فئة بذاتها. ما الذي يمكن أن يحدث؟ في النظم المستبدة التي يتم فيها احتكار السلطة وتظل شرعية النظام مستندة إلى قبضة الأمن وليس إلى رضا الناس، فإن المستقبل يبدو معتما وتظل البدائل في علم الغيب، ومن ثم تصبح كل الخيارات مطروحة باستثناء خيار واحد هو: الانتقال السلمي للسلطة. يسري ذلك على تونس كما يسرى على غيرها من الدول، التي تعاني قبضة المحتل الوطني، الذي تبين أنه أسوأ من المحتل الأجنبي. وليس هذا كلامي، لكنه رأى سمعته على لسان عجوز تونسي من سكان سيدي بوزيد كان يترحم عبر إحدى الإذاعات على زمن الاستعمار الفرنسي. …………………………. __._,_.___