25 juillet 2007

Mohamed Abbou enfin libre

 

Sihem Bensedrine 24 juillet 2007 L’avocat Mohamed Abbou, le prisonnier politique tunisien le plus célèbre au monde, vient d’être libéré cet après midi en vertu d’une libération conditionnelle. C’est une grande surprise pour tout le monde. Il a été relâché aux environs de 16.30 devant la prison du Kef où il était détenu. Il a appelé sa femme d’une cabine téléphonique pour l’informer qu’il est en route vers Tunis où de nombreux amis l’attendent déjà à son domicile. Défenseur de droits humains réputé, Mohamed Abbou est en prison depuis le 1er mars 2005 pour avoir critiqué le pouvoir sur une tribune. Plusieurs ONG tunisiennes (CNLT) et internationales (IFEX, Humanrightsfirst, l’Observatoire…etc) se sont déjà félicités de cette grande victoire. L’équipe de Kalima présente ses félicitations à la famille de Abbou ainsi qu’à la grande famille des défenseurs et des avocats.

 

(Source: Le site de Kalima mis en ligne le 25 juillet 2007)

http://www.kalimatunisie.com/  

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 21 prisonniers islamistes libérés

 

Sihem Bensedrine

25 juillet 2007 A l’occasion du cinquantième anniversaire de la République tunisienne, 22 prisonniers politiques ont bénéficié d’une mesure de liberté conditionnelle. Le plus célèbre d’entre eux est l’avocat et défenseur de droits humains, Mohamed Abbou qui a passé plus de deux ans en détention. Les 21 autres appartiennent au mouvement islamiste Ennahdha ; huit d’entre eux étaient condamnés à perpétuité. Il s’agit de Ali Zouagui, Taoufiq Ezzayer, Halim Qacem, Ridha Saidi, Sahbi Atig, Ajmi Lourimi, Mohamed Galoui, Noureddine Amdouni. Figurent également parmi eux deux autres prisonniers qui ont mobilisé l’opinion, Daniel Zarrouk, qui a purgé une peine de 16 ans et qui a été condamné 5 fois pour les mêmes faits. Et Maher Khalsi, le jumeau de Ramsi, libéré en février 2006 tous deux âgés de 18 ans à la date de leur détention et qui sont sortis à l’age de 34 ans. Les dix autres sont, Béchir Khalfi, Jalel Kalbousi, Ahmed Labyadh, Samir Ben Tili, Aisa El Amri, Fathi Issaoui, Fraj El Jami, Mohamed Bouazza, Mnaouar El mansouri, Noureddine Gendouz et Kamel Besbes. (Source: Le site de Kalima mis en ligne le 25 juillet 2007)

L’économiste Abdelhalim Kacem serait libéré ainsi que le Dr Ahmed Labiedh, le théologien Daniel Zarrouq, le syndicaliste Mohamed Galoui et une dizaine d’autres prisonniers politiques

 

L’économiste Abdelhalim Kacem, incarcéré depuis 1991 et condamné à perpétuité, serait libéré. Après des études brillantes, ce Hammam-Lifois intègre le prestigieux Institut national d’Economie quantitative où il fait une carrière célèbre, avant son incarcération. Il a été victime d’un excès de gentillesse et de serviabilité. Il avait rendu service à des individus indélicats qui ont trahi sa confiance en hébergeant des fugitifs et en stockant des explosifs, à son insu, dans la villa qu’il construisait à l’époque à la Cité El Mourouj dans la banlieue sud de Tunis. Le Docteur Ahmed Labiedh serait libéré. Originaire de Zériba à Zaghouan, ce médecin de santé publique, qui a longtemps travaillé dans les quartiers déshérités de la périphérie de la capitale, est aussi conférencier et écrivain. Il s’est illustré par ses prises de position avant gardistes et courageuses sur la sexualité en Islam. Il est l’auteur d’un ouvrage  osé sur le sujet (paru en arabe et traduit en français pendant sa captivité). Il avait été autorisé, il y quelques années, à recevoir les condoléances, chez lui, après le décès de sa femme, ce qui fût une première, sous Ben Ali. Nous apprenons également que le théologien Daniel Zarrouq serait libéré. Ce dernier a mobilisé l’opinion suite à la publication d’un rapport critique de l’organisation Human Rights Watch, popularisé par la chaîne d’information en continue Al-Jazeera, ainsi qu’aux témoignages accablants de son épouse, la militante Samira Ben Youssef épouse Zarrouq. Le syndicaliste Mohamed Gueloui serait aussi libéré. Ainsi que les prisonniers politiques: Sahbi Atig, Ridha Saidi, Farid Issaoui, Fraj Jami, Taoufik Zayer, Noureddine Guendouz, Jalel Kalboussi et Mohamed Kamel Besbes. Des rumeurs courent encore au sujet d’autres libérations, mais aucune confirmation auprès des familles, pour cette grâce présidentielle du cinquantenaire de la République. Paris, le 25 juillet 2007, 02h00 heure de Tunis Abdel Wahab Hani awhani@yahoo.fr

 

Le jeune philosophe Ajmi Lourimi est enfin libre, après plus de seize années passées dans les geôles tunisiennes dans des conditions indignes de la République qui fête son cinquantenaire, dont 13 ans en quasi-isolement et interdiction totale des livres et écrits. Il bénéficie ainsi d’une mesure de grâce présidentielle qui a commué sa peine à perpétuité, prononcé lors des procès iniques devant les tribunaux militaires incompétents et non constitutionnelles, l’été 1992. Peu après sa libération, intervenue ce matin, Ajmi a été entouré par les siens et ses nombreux proches et voisins, dans sa ville natale de Chatt Myriem, dans l’arrière pays soussois. La joie débordait de cette petite maison modeste des Lourimi où le philosophe peut enfin caresser les livres dont il à tant admiré après en avoir été injustement et cruellement privé si longtemps. Ses geôliers avait inventé plus d’un moyen ciblé pour le détruire et surtout détruire ses capacités intellectuelles. Outre l’isolement cellulaire intégral et les affres de la torture et des traitements dégradants et inhumains, Ajmi a été totalement privé de livres, pendant la quasi durée de son incarcération, à l’exception de quelques écrits au compte goutte et sous contrôle qui ont commencé à être autorisés depuis la petite ouverture il y a 3 ans, après la compagne internationale contre l’isolement cellulaire dans les prisons tunisiennes. Et lorsque les experts en psychologie carcérale ont découvert une légère amélioration de l’état du philosophe en isolement, les plus zélés d’entre eux eurent l’idée de le contraindre à vivre au milieu d’individus violents et indélicats, pour ‘mieux’ le torturer psychologiquement. Dans le registre de la privation, le philosophe Ajmi Lourimi a vécu d’autres injustices. La plus célèbre fut la décision criminelle de Hammadi Jaballah, personnage odieux qui décidait de détruire le parcours de ses étudiants qui ne partageaient pas ses idées ultra laïcardes. Ajmi et nombre de ses compatriotes s’exilèrent alors à Rabat au royaume du Maroc frère pour continuer leurs études et contourner l’obstacle Jaballah, qui détenait les deux certificats obligatoires de 2e cycle en Philosophie et en Épistémologie, aujourd’hui convertit dans l’intellectualisme élitiste à deux sous. Dans cette vie marocaine, le philosophe Lourimi a laissé une impression qui honore la Tunisie entière, il a imprimé ses traces avec des écrits de valeur dans Anoual, une revue dirigée par des intellectuels de la gauche démocratique locale. Mais son oeuvre fut un mémoire remarquable sur le philosophe allemand contemporain Jorgen Habermas, dont il devient le premier traducteur en langue arabe et le spécialiste, malgré cette longue incarcération. Le philosophe marocain Mohamed Sabila , son maître à la Faculté des Sciences Humanies de Rabat aime à se rappeler son brillant étudiant de tous les temps et ne cesse de demander de ses nouvelles et quelle chair de philosophie il dirigeait. A la Faculté des sciences humaines du 9 avril de Tunis, où il a repris ses études de doctorat, le jeune philosophe joue les passeurs entre les différentes familles politiques et spirituelles que compte la richesse du campus de Tunis d’alors. Marxistes de toutes tendances et obédiences, nationalistes arabes de toute les lectures et islamistes de tous les courants, ainsi que destouriens étaient ses amis et devenaient ses interlocuteurs en cas de crise. Professeurs, étudiants et employés avaient de lui une haute image. Il aimait à marcher dans ce campus tout en partageant réflexions, impressions et lectures avec ses amis l’espace d’une marche dans la cour arborée de sa faculté avec ses amis. Beaucoup de crises et de tensions ont trouvé leur dénouement heureux dans ses marches philosophiques. Passionné de journalisme, le philos ope collabore là où des portes s’étaient ouvertes devant son parcours. Le Maghreb, mais surtout Al-Fajr de l’honorable Hammadi Jebali lui offre une tribune où il fut remarqué comme un éditorialiste redoutable et un brillant analyste politique. Des interviews encore mémorables du vieux “leader Ahmed Ben Saleh”. Une analyse critique, profonde et encore d’actualité sur “la crise de l’intellectuel arabe face à la guerre du golfe”, la première. Une couverture de l’actualité universitaire et du conflit entre un “syndicat étudiant porté sur l’avenir et un ministre qui a le coeur sur l’histoire, celle de la gauche”, la chomage et “une jeunesse sans perspectives”, une analyse des “jeux iraniens et syriens dans le golfe”, les “enjeux redessinés par l’Intifadha”, la première s’entend, une analyse détaillé du “discours de la haine portée par la montée de la xénophobie en France” en marge des municipales de 1990″… Et des chroniques, d’une incroyable lucidité et d’une étonnante simplicité la rendant accessible aux érudits comme au grand public, et qui de plus sont toujours et encore d’actualité, tel cet éloge à la liberté: “Le printemps de Pékin”, où on pouvait lire, si la mémoire ne trahit pas l’auteur de ses lignes: “Les prophéties se sont révélées fausse et la révolution est venue d’Orient, ce qui a porté des générations d’intellectuels à fermer les yeux sur les exactions et les dérapages des régimes post-révolutionnaires du tiers-monde, qui étaient une sorte de révolution par procuration, où l’occident se voyait réaliser ses propres prophéties mais sur une autre terre que la sienne. La  printemps de Pékin est venu bouleverser  cette vie par procuration. Par leur mouvement, les étudiants de la place Tien-An-Mien ont placé la liberté au coeur de leur revendication. Comment ce mouvement peut-il durer face aux tanks de l’armée, combattus par des fleurs portées par les bras nus des étudiants..” Entre le Philosophe et la Liberté, une longue histoire. C’est à lui et une poignée de ses camarades que revient l’imposition du slogan, non sans grande difficultés d’ailleurs: “Nous voulons la Liberté à l’intérieur de l’Université comme dans le pays”. Le philosophe paya très cher son attachement à sa Liberté d’un homme libre et digne. L’exil académique, le prison dans les années 80 et surtout 16 longues années de privation de liberté dans des conditions qu’il qualifia, philosophe, ce matin de “très difficile, mais Al Hamdou Lillah, louanges à Allah” Avant de nous quitter au téléphone, celui qui fut un compagnon de route, mais aussi un des amis les plus valeureux de la glorieuse UGTE (Union générale tunisienne des étudiants) dont je fut le vice Secrétaire général, insista sur son rêve de pouvoir poursuivre son doctorat de Philosophie et de reprendre son activité intellectuelle et sa participation active dans la vie des idées. Son maître Jorgen Habermas avait tenu, il y a quelques années, à lui dédicacer un de ses livres en adressant des souhaits de Liberté et le plein épanouissement dans son aventure philosophique. Avec son incarcération, la Tunisie a perdu 16 précieuses années de production philosophique. Les Jaballah et eutres officiers du Saint office ont sclérosé la Philosophie et l’ont emprisonné dans une démarche de serviteurs zélés de la dérive liberticide du régime. Aucun de ses “éminents” professeurs ne s’est mobilisé publiquement pour le sauver du trou du ras, si ce n’est un signe d’approbation par le philosophe Fathi Triki, lorsque son nom et son calvaire furent évoqués lors des premières rencontres  internationales de philosophie, tenues au siège de l’UNESCO à Paris. Où encore récemment, par le réformateur musulman H’mida Ennaifer lors d’un colloque international organisé, toujours à Paris. Si ce n’était le rôle assumé par le jeune philosophe Néjib Baccouchi, ancien co-détenu de Ajmi et son condisciple, tout deux sont spécialistes de Habermas, ou encore l’acharnement du journaliste exilé Tahar Labidi qui eut toujours la présence d’esprit de rappeler le calvaire de son confrère, ainsi qu’une remarquable tribune publié par Omar S’Habou, fondateur et directeur du glorieux Le Maghreb. Ces actes de dévouement et d’Humanisme sont à mettre en valeur face à la stratégie de récupération politicienne et idéologique qui anime une partie, certes margianle dans le cours de l’histoire, de notre élite. Un numéro 2 du mouvement Ennahdha m’avait, récemment, crié à la figure, l’air moqueur: “Nous voulons qu’il reste en prison” !!! Mais la solidarité et l’Humanisme ne connaissent pas de frontières. C’est ainsi certains philosophes qui ne le connaissent mais pas ont multiplié les contacts pour attirer l’attention sur son calvaire. Au premier rang desquels le philosophe et germaniste Jean-François Poirier. Ainsi que la philosophe Claudine Roméo, qui brava l’interdit, à l’instar d’un Jacques Derrida qui se rendit à Prague et en Palestine en pleine répression, pour apporter soutien et réconfort à ses pairs contre la répression et la barbarie. . Claudine Roméo s’est rendu en Tunisie où elle a pu se rendre clandestinement ches les Lourimi à Chatt Myriem, en compagnie de la valeureuse avocate du philosophe, l’honorable Saïda Akrémi, aujourd’hui trésorier du Barreau. En ce jour de fête de la République, le militant ne peut que se réjouir de la libération du philosophe, mais cette joie ne peut s’accomplir que si les autres prisonniers politiques rentrent enfin à la maison. En premier rang desquels Karim Harouni, ancien SG de l’UGTE et Sadok Chourou, universitaire et président légitime du parti d’opposition Ennahdha, ainsi que tous ceux qui se sont privés, injustement, de leur liberté. Mais, en ce jour de fête de la République, le militant exige que soit ouverte les portes de l’enseignement et de la réintégration socio-professionnelle des anciens prisonniers politiques. Le régime de l’actuel chef de l’Etat prend aujourd’hui une bonne décision, mais ne doit pas s’arrêter à une logique de goutte-à-goutte. Le prix humain de cette souffrance est trop élevée et il faut qu’elle s’arrête sans délai. Quant à nous autres opposants, nous nous devons de soutenir activement les enfants de la République qui ont pays un lourd tribu de la Liberté. Nous devons les aider dans leur parcours de réinsertion sociale, professionnelle et politique et leur inéluctable réhabilitation dans la société. Dans ce sens, nous pouvons aider notre cher philosophe, les nations n’en produisent pas un tous les jours. Qu’on l’appelle au téléphone, qu’on lui rende visite avec des fleurs et surtout des livres, des livres et des livres. Il aime à lire Jorgen Habermas et ses écrits sur la “Justice politique”, Paul Riqueur et ses travaux sur la mémoire, Jacques Derrida et sa “notion du pardon”, il se passionne pour les classiques de la philosophie musulmane et occidentale, Ibn Rochd et Platon, il admire le réformateur communiste italien Antonio Gramci et ses “Lettres de prison”.. Dans l’espoir de lire le philosophe des années carcérales et le prophète de la Liberté.. Vive la République, vive la Tunisie Libre et Souveraine avec des citoyens Libres et Egaux Paris, le 25 juillet 2007 Abdel Wahab Hani awhani@yahoo.fr +33 6 17 96 00 37