السبت، 8 مارس 2008

 

 تونس 8 مارس 2008 (وات) يصدر البريد التونسي يوم 10 مارس 2008 طابعا بريديا بمناسبة احتفال بلادنا على غرار سائر بلدان العالم بالذكرى الستين لصدور الاعلان العالمي لحقوق الانسان. ويعبر هذا الطابع البريدى الذى يحمل شعار /الكرامة والعدالة للجميع/ عن التزام تونس الثابت من اجل ترسيخ حقوق الانسان بمفهومها الكوني وككل لا يتجزا صلب خياراتها الاستراتيجية.   (المصدر: وكالة تونس افريقيا للأنباء (وات – رسمية) بتاريخ 8 مارس 2008)

شمل 1208 قضية

---

جماعة حقوقية تتهم الشرطة التونسية بضرب صحافيين والحكومة تنفي

 

لندن ـ رويترز: قالت جماعة دولية تدافع عن حقوق الانسان الخميس ان الشرطة التونسية اعتدت علي اثنين من النشطاء المدافعين عن حرية الصحافة بعد عودتهما من رحلة في أوروبا حيث تسلم أحدهما جائزة سلام. وقالت الشبكة الاوروـ متوسطية لحقوق الانسان ان مسؤولي الجمارك اصطحبا سهام بن سدرين وعمر مستيري الي مكتب خلفي يوم الاثنين بعد أن رفضا اطلاعهم علي محتويات جهازي كمبيوتر محمول خاصين بهما دون اذن رسمي بالتفتيش. وأضافت الشبكة في بيان أنه بمجرد دخولهما المكتب تم عزلهما وتعرضا لاعتداءات قاسية من قبل رجال الشرطة الذين صادروا جهازي الكمبيوتر والتليفونات المحمولة الخاصة بهما بعد أن ألقوا بها علي الارض . وتابع البيان قائلا ان الصحافيين تعرضا بعد ذلك بفترة قصيرة لتفتيش ذاتي بالقوة مع تجدد للعنف الذي انتهك بشدة سلامة وحرمة جسديهما . وقال البيان انه أطلق سراح بن سدرين ومستيري بعد احتجازهما لمدة ست ساعات وأخذ نسخ من الملفات الموجودة علي جهازي الكمبيوتر الخاصين بهما. وقالت الفدرالية الدولية للصحافيين ان بن سدرين أصيبت بكدمات وبتمزق في الاربطة وان الاثنين قدما شكوي. وقالت الفدرالية ان مستيري هو رئيس تحرير صحيفة الكلمة وبن سدرين هي الامين العام للمرصد الوطني لحرية الصحافة والنشر والابداع في تونس. ومنحت بن سدرين الشهر الماضي جائزة السلام لعام 2008 من مؤسسة السلام الدنمركية. ولم يتسن لمسؤول تونسي أن يعلق علي الفور. وتعد تونس من أكثر دول شمال افريقيا استقرارا ورخاء لكن الحكومة تتهم علي نطاق واسع بتكميم حرية الصحافة وضرب المعارضين وسجنهم. وتنفي الحكومة الاتهام. وفي كانون الثاني/يناير الماضي انتخب 450 صحافيا تونسيا قيادة نقابة الصحافيين التونسيين وهي أول نقابة للصحافيين في البلاد بتأييد ضمني من الحكومة. وأشادت الفيدرالية الدولية للصحافيين بهذه الخطوة باعتبارها خطوة تاريخية نحو الاصلاح . من جهته نفي مصدر رسمي تونسي هذه الانباء وقال انها عارية من الصحة.   (المصدر: صحيفة “القدس العربي” (يومية – لندن) الصادرة يوم 8 مارس 2008)

---

---

تونس: المجلس الإسلامي الأعلى يدين نشر الدنمرك رسوما مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم

 

تونس ـ خدمة قدس برس   أدان المجلس الإسلامي الأعلى في تونس تكرار نشر رسوم مسيئة لمقام الرسول الكريم، صلى الله عليه وسلم، في الدنمرك ودول غربية أخرى، واصفا ذلك “بالتصرف المشين وغير المسؤول الذي يستهدف استفزاز المشاعر الدينية لمئات الملايين من المسلمين”.   وأكد المجلس في بيان صدر عنه أنّ هذه الإساءة “تمثل خطرا على الحوار المطلوب بين الديانات والثقافات والحضارات، وباعثا على إذكاء نوازع الكراهية والبغضاء وإثارة أسباب التطرف والإرهاب”.   وقال “إنّ خير ما يجيب به المسلمون هو تمثلهم للقيم الخيّرة والحقائق الثابتة التي جاء بها دينهم الخالد، وبذل مزيد من الجهد لتعريف الآخرين بهذه المضامين بعيدا عن الانفعال والتشنج اللذين يقصد المغرضون إثارتهما”.   والمجلس الإسلامي الأعلى هو هيئة حكومية مكلفة بالنظر في كل المسائل التي تعرضها عليه الحكومة والمتعلقة بتطبيق أحكام الفصل الأول من الدستور الذي ينص على أنّ الإسلام هو دين الدولة، وكذلك النواحي الفقهية والاجتماعية.   كما أدانت عمادة المحامين التونسيين في بيان تلقت “قدس برس” نسخة منه ما أسمته “الأساليب اللاحضارية التي تنال من حرمة الرسول، رمز المسلمين ومن المقدسات ومن مشاعر المسلمين”. ودعت كافة وسائل الإعلام العربية والعالمية لتنظيم حملة مضادة تبرز مكانة الرسول الكريم وتفرض حرمة المقدسات   وفي هذا السياق بادر مجموعة من المحامين التونسيين إلى إعداد لائحة لنصرة الرسول (ص) بعنوان “إنّ شانئك هو الأبتر” وتعرض هذه الأيام للإمضاء عليها من قبل المحامين.   وقال الموقعون على اللائحة إنّهم ينددون “بالصمت المخزي للجهات الرسمية العربية والإسلامية، وبالسلطات الدنمركية تحت ذريعة حرية التعبير، مع التأكيد على أنّ الإصرار على تكرار النشر والتشجيع عليه يمثل انتهاكا لحرمة المعتقد، وينمّ عن سلوك عنصري فيه ازدراء صارخ للإسلام”.   ودعت اللائحة الهيئة الوطنية للمحامين التونسيين ومختلف قوى المجتمع المدني إلى إطلاق حملة وطنيّة قصد نصرة خاتم النبيّين وتفعيل التحركات الشعبية والاحتجاجية الهادفة إلى تبليغ الصوت المستنكر لمثل هذه الأعمال.   وصرّح أحد المحامين النشطين في هذه المبادرة لـ”قدس برس” أنّ عدد الموقعين فاق الأربعمائة محام لحد الآن. وقال “إنّ هياكل مهنة المحاماة شجّعت على هذه اللائحة وسنتوجه بعد استكمال جمع التواقيع إلى السلطات الرسمية بخطاب رسمي لتمكيننا من منبر شعبي يهم القطاعات كلّها لتبليغ الصوت المستنكر لتعنّت تكرار الإساءة للرسول”.   وأضاف “سنسعى لتأسيس يوم وطني لمناصرة الرسول كعيد وطني للتذكير بأنّنا أمة عربية إسلامية لإحياء الخصائص والشمائل الحميدة للرسول، وكشف من يقف وراء تلك الحملة من فكر ماسوني صهيوني معاد للإسلام”، حسب تعبيره.   من جهة أخرى قال مصدر طلاّبي إنّ طلبة كلية العلوم بتونس قاموا يوم الخميس (6/3) بتظاهرة داخل الكلية تضمنت كتابات وملصقات حائطية واجتماعا خطابيا حول الرسوم المسيئة للإسلام وأحداث غزّة، وأنّ تظاهرة مماثلة جرت في نفس اليوم بكلية العلوم بصفاقس (230 كم جنوب العاصمة).   (المصدر: وكالة قدس برس إنترناشيونال (بريطانيا) بتاريخ 7 مارس 2008)

---

 

الكاف (تونس) (ا ف ب) – طرح خبراء تونسيون “مشروعا نموذجيا” لاعادة الاعتبار لمدينة “الكاف” (شمال غرب) التي تعد من اهم واجمل المواقع الاثرية في شمال افريقيا وتشجيع السياحة الثقافية في هذه المنطقة التي تجمع معالم اسلامية ومسيحية ويهودية. وتم تدشين المسلك السياحي والثقافي الممتد على مساحة شاسعة فوق هضبة ارتفاعها قرابة 800 مترا هذا الاسبوع. وقال رمضان قديش مدير عام شركة الدراسات والتنمية السياحية بالكاف لوكالة فرانس برس على اثر التدشين “ان المشروع دخل حيز التنفيذ بعد اشهر من البحث والتمحيص لابتكار شيء فريد يشجع على (…) لفت الانظار الى هذه المنطقة الجبلية البعيدة عن الشريط الساحلي الذي يكاد يكون الوجهة الوحيدة للسياح طيلة مواسم السنة”. والكاف الواقعة على بعد 170 كيلومترا من العاصمة تونس منطقة ساحرة يمكن زيارة معالمها التاريخية والاثرية في اي موسم من السنة. وتقف مدينة الكاف التي كان يطلق عليها قديما “سيكا فينيريا” نسبة لفينوس الهة الحب والجمال شاهدا على اكثر من خمسة عشر قرنا من حياة هذه المدينة الاثرية التي اسسها البربر وتعاقبت عليها الحضارات من العصر الحجري الى العهد العثماني مرورا بالعهد الروماني فالبيزنطي فالعربي الاسلامي. غير انه ورغم تلك الاهمية ظلت المعالم والمواقع والشواهد المتنوعة على تعاقب الحضارات مجهولة لزمن طويل. واوضح قديش ان المسلك الثقافي الذي تستغرق مدة زيارته ساعتين ونصف الساعة يحتوي على “عدد من اجمل المعالم الاثرية في البلاد التونسية” مضيفا “لقد اطلق عليه اسم +ملتقى الحضارات+ لتفرده في جمع معالم اسلامية ومسيحية ويهودية”. ويضم المسلك القصبة الحسينية التي تم تشييدها مطلع القرن السابع عشر ميلادي والتي تعد رمز المدينة التاريخي والعسكري وقلعتها وتاجها لا سيما وان موقعها في المرتفعات يمكن الزائر من التمتع بمشاهد جميلة للمدينة والمناطق المحيطة بها التي تبعد 30 كيلومترا على الحدود مع الجزائر. كما يشمل المسلك البازيليك الروماني الذي يعود الى اكثر من 3000 سنة و كنيسة دار القوس من الطراز المسيحي القديم التي يرجع تاريخها الى القرن الرابع ومقام سيدي بو مخلوف (القرن 14م) وهو نموذج للعمارة الدينية في العهد التركي وكنيس يهودي ومتحف العادات والتقاليد الشعبية والخزانات الرومانية. وتشكل القرية الحرفية التي بلغت كلفة تهيئتها 200 الف دولار و”مائدة يوغرطة” التي تقع على ارتفاع 1270 مترا تخليدا لذكرى القائد البربري الذي تحدي الإمبراطورية الرومانية معلمين هامين في المسلك الثقافي الفريد من نوعه في تونس. وللمساهمة في التنمية الاقتصادية والاجتماعية للكاف (وهو تحريف لكلمة الكهف) ستشيد سلسلة من الفنادق والمطاعم السياحية. وسيساعد ذلك على ايجاد فرص عمل لسكان هذه المنطقة التي تفوق نسبة البطالة فيها 20 بالمئة وتعتمد على الزراعة وتربية الماشية. ورحبت جمعية صيانة مدينة الكاف التي تعمل منذ اكثر من ثلاثين عاما على الاعتناء بالمعالم الاثرية والمعمارية في المدينة بهذه “الخطوة الايجابية”.   وقالت فوزية علية رئيسة الجمعية “ان المسلك سيعيد الاعتبار للمخزون التراثي العريق للجهة الذي ظل لسنوات مجهولا”. غير انها لفتت الى ان “المشروع يظل ناقصا اذا لم ترافقه بيانات ومتاحف مجسمة وصور افتراضية لتسهيل الوصول الى المواقع الاثرية وتعرف بها وبتاريخ الجهة العريق”. كما كشف قديش بان مسالك جديدة سترى النور قريبا على غرار “المسلك النوميدي على خطى يوغرطة” والمسلك البيئي” ومسلك محمية صدين”. وكانت وزارة السياحة بالتعاون مع وزارة الثقافة والمعهد الوطني للتراث وضعت منذ 1999 خطة للنهوض بالسياحة الثقافية في تونس. وتهدف الخطة الى اثراء المنتوج الثقافي وتنويعه وادماج التراث بمختلف مكوناته في الدورة الاقتصادية للبلاد التي يمثل القطاع السياحي فيها احد مصادر الدخل الرئيسية من العملة الصعبة ومورد رزق لسدس السكان البالغ عددهم اكثر من 10 ملايين نسمة. وتم منذ ذلك الوقت صيانة اكثر من 30 معلما وموقعا تاريخيا باعتمادات تبلغ 47 ملايين دينار تونسي (26 ملايين دولار). ووقعت وزارة الثقافة التونسية والبنك الدولي نهاية 2007 مذكرة تفاهم لاحياء التراث الثقافي في تونس ليتلاءم مع المقاييس العالمية للجودة وتبلغ قيمة المشروع 26 مليون دولار.

(المصدر: وكالة الصحافة الفرنسية أ  ف ب بتاريخ 8 مارس 2008)

---

ثلاثة أيام من العروض في مهرجان الفيلم التونسي الاول في باريس

 

 

باريس (ا ف ب) – يضم مهرجان الفيلم التونسي الاول الذي يقام في باريس بين 13 و16 آذار/مارس عددا من الافلام المتنوعة والحديثة الانتاج في هذا البلد المغاربي الذي سجل منذ الثمانينات حضورا سينمائيا عربيا ودوليا مميزا. وقال رئيس المهرجان مالك كشباطي لوكالة فرانس برس ان المهرجان الذي ينظم بمبادرة من “جمعية شباب تونس” تجسيد لارادة مجموعة من الشباب العاملين في المجال السينمائي والراغبين في “عرض النظرة الجديدة للشباب التونسي كما عبر عنها عدد من الافلام القصيرة التي عكست هذا التجديد في السينما التونسية”. واضاف راعي التظاهرة ورئيسها ان الافلام الروائية التي ستعرض في اطار المهرجان “افلام حديثة الانتاج اما الاعمال الوثائقية فتعكس ظاهرة تطور الفيلم الوثائقي في تونس”. وتحتل الافلام القصيرة الصدارة في عروض الايام الثلاثة من التظاهرة مع حوالى 20 فيلما من اعمال كوثر بن هنية ووليد مطر وليلى بوزيد وهم من بين المنظمين اضافة لاعمال نجيب بلقاضي وابراهيم لطيف وفارس نعناع. وتضم لائحة الافلام في المهرجان عددا من الاعمال الروائية الطويلة الجديدة نسبيا وفي مقدمتها شيخ السينمائيين التونسيين النوري بوزيد الذي لن يحضر ليلة الافتتاح حيث سيقدم فيلمه “آخر فيلم” لقرب بدء تصوير فيلمه الجديد في تونس هذا الشهر. وكان “آخر فيلم” حصل على عدد من الجوائز في مهرجانات عربية ودولية. وهو يتناول موضوعا حساسا حول سقوط شاب تونسي في براثن التطرف والعنف خلال رحلة بحثه عن ذاته. ويعرض المهرجان لبوزيد الذي ترك بصماته على عدد من السيناريوهات التونسية وتناول في افلامه مواضيع اجتماعية وشخصيات هامشية متمردة على السائد فيلمه “صفائح الذهب” (1989) وايضا “عرائس الطين”(2002). وبين المخرجين القلائل الذين يواكبون المهرجان الناصر خمير المقيم في باريس والذي ينتمي لجيل مختلف عن جيل بوزيد وينتهج دربا متفردا في قلب السينما التونسية اقرب الى العوالم الصوفية التاريخية. ويعرض له المهرجان “البحث عن طوق الحمامة المفقود” (1991) الذي يذكر بالحب ومعناه وقيمته عند العرب ومن خلال قيم وجماليات اخرى غابت في خضم السائد في عالم اليوم. والى جانب هذين الاسمين يشارك مخرج شاب من مشرب مختلف هو جيلاني السعدي الذي يقدم له المهرجان عمله الاخير الاجتماعي العنيف “عرس الذيب” الذي يضم كذلك شخصيات هامشية مسحوقة ومبعدة عن قلب المجتمع التونسي. وشارك هذا الفيلم في كثير من المهرجانات الدولية ونال جائزة في مهرجان قرطاج السينمائي الاخير. ومن الجيل الجديد تماما وعبر تجربة خاصة اقرب الى الجو المسرحي يقدم المهرجان للمخرج الشاب الياس بكار عمله الاول القوي “هو وهي” الذي يطرح الكثير من القضايا حول علاقة الانسان التونسي بما يجري حوله على الساحتين العربية والدولية من احداث عامة وتأثيرها عليه وعلى علاقته بمن يحب. كل ذلك من خلال ايحاءات وتلميحات واحاديث لا تقال. وينضم “هو وهي” الى سلسلة الافلام التي تصور الهامشي من خلال قصة طالب شاب ذكي لكن مأزوم ومنهار امام واقعه المقفل. ومن جيل المخرجين الشباب في مجال الفيلم الروائي الطويل يعرض ايضا فيلم “الكتبية” للمخرج نوفل صاحب الطابع. وهو الفيلم الطويل الاول للمخرج وفيه يصور صعوبة وتعقيدات العلاقات العاطفية في المجتمع التونسي. ولا تغيب المخرجة التونسية عن المشاركة في عروض الافلام الروائية الطويلة ممثلة بالمخرجة سلمى بكار عبر فيلمها الاخير “خشخاش” الذي يصور صمت امرأة ومعاناتها في حقبة تاريخية تعود الى بدايات القرن التاسع عشر. وبسبب قلة الموارد المادية للمهرجان قال رئيس المهرجان انه لم تتم دعوة اي من المخرجين من تونس باستثناء بوزيد الذي لا يستطيع الحضور والمنتج الفرنسي هو من تكفل له بثمن البطاقة. اما بخصوص الافلام الوثائقية التي شهدت نموا وتطورا ليس في تونس وحدها وانما في العالم العربي في السنوات الاخيرة تمثل الافلام التي ستقدم في باريس عينة عن تطور هذا الانتاج في تونس. ومن الافلام الوثائقية التي تعرضها التظاهرة اعمال جالت هي الاخرى في مهرجانات دولية وحصدت جوائز مثل فيلم “كحلوشة” لنجيب بلقاضي الذي حاز جائزة الفيلم الوثائقي في مهرجان دبي عام 2006. ويعرض في التظاهرة كذلك فيلم هشام بن عمار “شفت النجوم في القايلة” (رايت النجوم في القيلولة) الذي قدم تجربة رواد المصارعة في تونس والحال الذي آلت اليه هذه الرياضة اليوم مقارنة بالماضي اضافة الى الاجواء التي رافقت ازدهارها وعصامية ممارسيها وكفاحهم. ويقدم المهرجان للمخرج محمود بن محمود “البير صمامة الشكلي” الذي يروي حكاية هذا الصانع الرائد في مجال السينما التونسية بينما يعود المخرج في شريط آخر لتقديم صفحات من التاريخ التونسي الحديث عبر عرض حقبة “بايات تونس” الذين حكموا البلاد خلال قرنين ونصف القرن. وفي “بايات تونس” يعرض بن محمود سيرة ومؤسس الحكم الملكي الديمقراطي في تونس من خلال لقاءات مع احفاد آخر باي حكم تونس اضافة الى شهادات مؤرخين وسياسيين. ويتضمن البرنامج كذلك طاولة مستديرة تقام في اليوم الاخير ومحاضرات تتناول السينما التونسية بينما ارتأى منظمو التظاهرة ارفاق امسيات موسيقية بالافلام المعروضة التي تقدم في صالتي “لارشيبيل” في الدائرة العاشرة و”لاكليه” في الدائرة الخامسة من العاصمة الفرنسية. وتقدم اعمال زياد بن يوسف وهيثم بن عاشور العامل في مجال الموسيقى الالكترونية اضافة لاعمال فرقة “نشاز” التي شاركت في وضع بعض موسيقى الافلام التونسية. وياتي هذا المهرجان الصغير الخاص بالسينما التونسية في باريس بينما يبدو مهرجان بينالي السينما العربية في معهد العالم العربي مهددا كثيرا بعدما نشأت “بانوراما السينما المغربية” التي تنظم هذا العام في نيسان/ابريل 2008 دورتها الثالثة.   (المصدر: وكالة الصحافة الفرنسية أ  ف ب بتاريخ 8 مارس 2008)

---

 

الأمهات العازبات.. ظاهرة تجتاح تونس

 

إسماعيل دبارة من تونس   صفيّة . ع فتاة تبلغ من العمر 26 عاما هي أمّ ولكنها عزباء .حصلت على الأمومة لما أنجبت ابنتها مروى التي بلغت الآن عامها الثاني ولازمتها العزوبية لأنها ببساطة..لم تتزوج. وتروي الأم العزباء لإيلاف قصتها التي وصفتها بـ” النكبة ” و” الطيش الطفولي “: أنا فتاة أصيلة الوسط الغربي للبلاد جئت منذ سنوات إلى العاصمة للدراسة بعد نجاحي في الباكالوريا بتفوّق ،وهنا تعرفت إلى الشاب الثري الذي غرّر بي . و تضيف بمرارة:  الوعود بالزواج والعيش الكريم والاستقرار والهناء والسعادة كلها تبخرت مع أول تجربة جنسية خاضها معي ولم تتكرر، لكنها كلفتني الكثير.فقد أنجبت منه لقيطة بنصف هوية. وصفية التي درست لعامين فقط في كلية آداب مشهورة في العاصمة تونس لم تكن تتوقع لوهلة أن الدهر كان يخبّئ لها هذه المفاجأة . فأشهر الحمل الطويلة قضتها بمفردها في منزل عجوز أجنبية كانت تشتغل عندها كمعينة منزلية ، تخلى أهلها عنها فور سماعهم بالخطأ الذي ارتكبته .وتقول صفيّة : “ظننت أن مصارحة أمي و أبي بما جرى لي سيكون سببا لتخفيف معاناتي ،فما راعني إلا إنكارهم لي خوفا من الفضيحة بل وأرسلوا شقيقي الذي يكبرني سنا إلى العاصمة بحثا عني ليصفي معي الحساب.”   إحصاءات و أرقام   صفية ليست الوحيدة أو من القلائل في المجتمع التونسي ممن حملن و أنجبن أبناء خارج إطار الزواج. فالإحصائيات الحديثة في تونس تشير إلى 1060 ولادة خارج إطار الزواج سنويا . وعلى الرغم من أنّ الإحصاءات المذكورة تعتبر رسميّة كونها صادرة عن مركز “أمل” لتأهيل الأمهات العازبات ،إلا أنها لا تعكس الواقع بصفة مطلقة كون العشرات من حالات الولادة خارج إطار الزواج تتم في سرية مطلقة ودون علم الجهات الرسمية بها .   فعادل 30 سنة يقول إنه خاض في السابق تجربة جنسية مع إحدى الطالبات ما أدى إلى إنجاب طفل غير شرعي لكنه قام برعاية “الأم وابنها” قبل أن يعيد الأم غير المتزوجة إلى أهلها ويتبرأ من الصغير نهائيا . من جهته يذكر الديوان الوطني للأسرة في دراسة سابقة أنجزت في 2006 إنه يتم تسجيل أكثر من 100 مولود غير شرعي كل سنة، وذلك من خلال متابعة الحالات التي تصل إلى المستشفيات العمومية فقط.   وحسب الإحصاءات الرسمية دوما فإن أغلبية الأمهات العازبات ممن شملهن المسح ينتمين إلى الفئة العمرية بين 20 و24 سنة وذلك بنسبة 33% من مجموع الأمهات العازبات ،تليها الفئة العمرية بين 15 و19 سنة وذلك بنسبة 27%. أما على المستوى الدراسي لهذه الفئة من الأمّهات فتهم اكبر نسبة منها الفئات ممّن لهنّ مستوى تعليم ابتدائي بنسبة 46% ثم التعليم الثانوي بنسبة 35% في حين أن نسبة الأمهات العازبات الأمّيات لا تتجاوز 15% . أما اللاتي لهنّ مستوى تعليم عال ف 3%. وتؤكد الإحصائيات ذاتها أن أكثر من نصف الحالات تسجل في إقليم تونس الكبرى لوحدها أي محافظات تونس العاصمة و أريانة وبن عروس و منوبة.   الفقر والكبت والضغط   بالعودة إلى حالة صفيّة أو “أم مروى” نتبيّن أن البيئة التي عاشت فيها الأم العزباء لها دور محوري في الدخول في علاقات جنسية غير محمودة العواقب . وتقول صفية إن ظروفها الاجتماعية الرديئة أجبرتها على الخروج مع شاب يغدق عليها الأموال بانتظام. وتضيف : بل وكنت أنصح زميلاتي الطالبات من ذوي الدخل المحدود بضرورة النسج على منوالي قصد التمكّن من مجابهة المصاريف الطائلة التي تفرضها الدراسة في العاصمة و أنّ أفضل سبيل لذلك هو معاشرة الشباب الثري .”   الأخصائية في علم النفس السلوكي الأستاذة فوزية مبروك تقول لإيلاف:مما لاشك فيه أن الوضعية الاجتماعية تساهم بشكل كبير في ارتكاب الخطأ الذي يؤدّي إلى حالات ولادة غير شرعية لكنها ليست السبب الوحيد، إذ يمكن أن نضيف المشاكل النفسية التي عاشتها بعض الفتيات أثناء مرحلة الطفولة أو الكبت المبالغ فيه الناجم عن تشدد الآباء وتسلط المجتمع العربي الذكوري على الأنثى والتدخل في أدق شؤون البنت ومنعها من الخوض في أمور الجنس وتجاهل الحديث في أبجديات الثقافة الجنسية .كل ذلك يجعل من إمكانية ارتكاب الخطأ واردا فور توفر الشروط الذاتية والموضوعية لفعل ذلك كالابتعاد عن المنزل والوالدين والالتحام بشباب يهوى التحرش بالفتيات ويقوم بإغرائهنّ باستمرار بعدة أساليب .” كما تؤكد الأستاذة “مبروك ” على أن غياب ثقافة جنسية معقولة لدى كل فتاة تغادر بيئة التنشئة الاجتماعية الأولى وهي العائلة يكون له عميق الأثر على ممارساتها في المستقبل .   رغم “أمل”…المعاناة متواصلة   “أمل” هي جمعية لتأهيل الأمهات العازبات تستقبل سنويا معدل 50 أما عزباء صحبة رضيعها. ومن مهام الجمعية توفير المساندة النفسية لهذه الأم بالإضافة إلى التأطير الاجتماعي والإداري ،علاوة على متابعة الإدماج الاجتماعي لهن عبر دفعهن للعودة الحياة الاجتماعية العادية والاحتكاك بالآخرين ومساعدتهن على إيجاد عمل يضمن كرامتهنّ.   وعلى الرغم من جهود الجمعية في الوقوف إلى جانب الأمهات الجدد في محنتهنّ إلا أن ثريّا (23سنة) تقول إنها أقامت في الجمعية المذكورة لمدة قصيرة للغاية قبل أن تنصرف عنها ،كون المشرفين عليها يقومون بتحسيس روّادها بالذنب وتضيف :أحسست هناك أنني منبوذة من المجتمع ولم يعد لي من بدّ سوى البقاء وحيدة في ذلك المكان المنزوي فقررت خوض تجربة حياتية جديدة في ظروف أخرى …أعلم أن المجتمع التونسي ينظر باحتقار إلى مرتكبة الزنا -على الرغم من أنني اغتصبت ولم أمارس الفاحشة بملء إرادتي-، إلا أن الباب لا يزال مفتوحا لتربية ولدي وتنشئته تنشئة صحيحة استنادا إلى التجربة المريرة التي خضتها .”   الإجهاض أحد الحلول   العديد من الأمهات العازبات وجدن في المشرّع التونسي منفذا لتدارك الخطأ فلجأن إلى الإجهاض كحل نهائي. ويجيز القانون التونسي القيام بعمليات الإجهاض في المستشفيات وفي المصحّات الخاصة. وعلى الرغم من أن إحصائية جديدة لم تصدر في الغرض سنة 2007 إلا أنه واستنادا إلى النسق السريع الذي يشير إليه الأطباء في الإقدام على عمليات الإجهاض فإنه من المتوقع أن تتجاوز حالات الإجهاض في تونس هذه السنة الـ3000 آلاف حالة مقابل 2126 حالة سنة 2005.   (المصدر: موقع إيلاف (بريطانيا) بتاريخ 7 مارس 2008)

---

زوج تونسي شك بزوجته… فذبحها

 

تونس ـ يو بي أي: ذبح تونسي زوجته من الوريد إلي الوريد بينما كانت علي فراش الزوجية، ثم سلّم نفسه إلي مركز الشرطة ، بعد أن شك في سيرتها الأخلاقية. وقالت صحيفة الشروق التونسية المستقلة الجمعة ان الرجل (37 عاما) لم تمض علي زواجه سنة ذبح زوجته ليل الأربعاء الماضي في بلدة جرزونة من محافظة بنزرت (65 كم شمال تونس العاصمة) وهي مستلقية علي فراش الزوجية. وأبلغ القاتل رجال الأمن أنه ارتكب جريمته دفاعا عن الشرف، حيث ذبح زوجته بسبب شكوك ساورته بشأن سلوكها، بعد أن تناهي إلي علمه أنها قد تكون علي علاقة بصاحب سيارة معدة للنقل الريفي . وفتح رجال الأمن تحقيقا في هذه الجريمة.   (المصدر: صحيفة “القدس العربي” (يومية – لندن) الصادرة يوم 8 مارس 2008)

---

نشرة الكترونيّة عدد 47 بتاريخ 6 مارس 2008 صادرة عن حزب العمل الوطنيّ الديمقراطيّ

 تونس: نشرت أسبوعية “الطريق الجديد” يوم السبت 1 مارس مقالا للرفيق عبد الرزاق الهمامي، رئيس الهيئة التأسيسية لحزب العمل الوطنيّ الديمقراطيّ، عن الوضع الراهن في تونس بعنوان “انتخابات 2009، الرهانات والحسابات”، يمكن مطالعته على الرابط:  http://www.hezbelamal.org/travail/national/elections09.01.03.08.htm

 أربعينية- تأبين: يلتئم بمقر حركة التجديد في مدينة “قصيبة المديوني” موكب تأبين بمناسبية أربعينية وفاة حكيم الثورة الفلسطينية “جورج حبش”، وذلك يوم الأحد 9 مارس 2008.

 تونس: بلغت الصادرات التونسية إلى الإتحاد الأروبي 1554,8 مليون دينار (دولار= 1,23 دينار) عام 2007 مقابل 1206 م.د. عام 2006، أي 80 بالمائة من جملة الصادرات التونسية. كما صدٌرت تونس 24 ألف طن من منتجات الصيد البحري بقيمة 241 مليون دينار عام 2007، نحو بلدان العالم. الصباح – 27-02-08

تونس: ارتفعت كمية القمح المستورد إلى 1,731 مليون طن عام 2007 بتكلفة 737,6 مليون دينار (616,7 مليون دولار)، وبلغ محصول تونس من القمح مليوني طن هذا الموسم. رويترز 03-03-08

 تونس-صحٌة: تطور نصيب الطبّ الخاصّ من العيادات سنة 2006 إلى 41 بالمائة مقابل 36 بالمائة عام 2001 و19 بالمائة عام 1994، بسبب الإهمال والتدهور في قطاع الطبّ العمومي. الديوان الوطني للأسرة والعمران البشري – فيفري 2008 –

 تسريح بالجملة: بعد سنتين من العمل بأجور زهيدة (207 دينار) قرّر البريد التونسي الإستغناء عن 250 من أعوانه من الشباب الجامعي الذين وعدهم سابقا بانتدابهم بعد سنتين من “التربص” بأجر ضعيف. الشروق 27-02-08

 تونس-خصخصة: يعتزم “بنك قطر الوطني” شراء 50 بالمائة من “البنك التونسي القطري” المملوك مناصفة بين حكومتي قطر وتونس، ومقرّه تونس، ورأسماله 25 مليون دولار. موقع البورصة القطرية 29-02-08

 تونس- مضايقة: تعرٌضت السيدة سهام بن سدرين وزوجها السيد عمر المستيري إلى مضايقات ومعاملات مهينة، عند عودتهما إلى تونس، قادمين من الخارج، عبر ميناء حلق الوادي.

 تونس-موريطانيا: بعد التوقيع على 9 اتفاقيات (متفاوتة الأهمية) بين البلدين يوم 25-01-08، يزور الرئيس الموريطاني تونس لمدة 3 أيام بداية من 3 مارس، ليلتقي مع رئيس الدولة وعدد من المسؤولين التونسيين… رغم انتماء البلدين إلى “اتحاد المغرب العربي” فإن المبادلات التجارية ضعيفة، كما هو الحال بين بقية بلدان المغرب العربي، حيث لا تتجاوز نسبة 4 بالمائة من جملة مبادلاتها التجارية. “يو بي آي” 01-03-08

 تونس-أمريكا: قدم إلى تونس “ديفيد وولش” مساعد وزيرة الخارجية الأمريكية لشؤون الشرق الأوسط، “لبحث سبل تعزيز التعاون العسكري مع تونس”. التقى مع وزير الدفاع ومن المنتظر أن يستقبله رئيس الدولة (وحصل ذلك فعلا). تأتي الزيارة في إطار جولة مغاربية للمسؤول الأمريكي… رويترز 28-02-08

 المغرب – أسبوع احتجاج: في إطار أسبوع احتجاجي ضدّ سياسة التعليم، تدعو “المنظمة الديموقراطية للشغل” إلى إضراب وطني في قطاع التعليم يومي 13 و14 مارس مع تجمع احتجاجي أمام وزارة التعليم في اليوم الثاني للإضراب، للمطالبة بحلول للملفات المهنية العديدة، منها الأجور والترقيات والتدرج في الوظيفة الخ.

 الجزائر-إضراب: اعلنت تنسيقية النقابات المستقلة أن نسبة المضربين من الموظفين أيام 24 و25 و26 فيفري، فاقت 87 بالمائة. أما وزارة التعليم فإنها قرّرت طرد المدرسين المتعاقدين المشاركين في الإضراب (تراجعت فيما بعد وقرّرت تأجيل تنفيذ القرار). واتخذت وزارة الصحة إجراءات قمعية ضدّ المضربين (راجع العدد السابق) “لاتريبون” 28-02-08

الجزائر:  تحادث السفير الأمريكي بالجزائر، روبرت فورد مع قادة أحزاب سياسية – منها “حمس” المشارك في السلطة، ممثل “الإسلام السياسي المعتدل” – ونقابات وجمعيات حول مشروع مراجعة دستورية، لم يعلن عنها رسميا بعد. قال عبد العزيز بلخادم، رئيس الوزراء:” لا نقبل بهذا النوع من التدخل ونطلب من أحزابنا السياسية أن تعبٌر عن هواجسها، دون اللجوء إلى السفارات”.  كما احتج وزير الخارجية الجزائري عن هذا التدخل السافر في الشأن الداخلي. روبرت فورد هو الممثل السابق لأمريكا ببغداد بعد احتلال العراق عام 2003 . يتصرٌف العديد من السفراء الأمريكيين في البلدان العربية (لبنان، تونس، مصر…) وغير العربية وكأنهم “أصحاب الدار”. عن صحيفة “لاكسبرسيون” 03-03-08  

ليبيا-استثمار أجنبي: حصلت شركة “اكسون موبيل كربوريشن” على صفقة للتنقيب عن الغاز على مساحة 6 آلاف كلم مربع في عرض البحر. ويقدر احتياطي الغاز الليبي ب 1,314 مليار متر مكعب، واحتياطي النفط ب 36 مليار برميل، ولم يتم استطلاع غير ربع المساحة المتوقع وجود النفط والغاز بها.  وكالة “سينهوا” 28-02-08  

 ليبيا – خصخصة: اشترت مجموعة “البنك العربي” 19 بالمائة من “مصرف الوحدة” الليبي ووقعت اتفاقا مع مصرف ليبيا المركزي يمكن للبنك العربي بمقتضاه شراء عدد أضافي من الأسهم بصل إلى 51 بالمائة. رويترز 01-03-08

 لبنان-مناورات: يقوم الكيان الصهيوني بمناورات بحرية في عرض السواحل اللبنانية كما حشد قوات وآليات عسكرية على حدود لبنان الجنوبية، في الوقت الذي كثف فيه القصف الجوي على غزة (76 شهيدا، 300 جريح في ظرف 24 ساعة)، تحت أنظار “المجتمع الدولي” (الشرعية الدولية كما يقال). أما أمريكا فإنها أعلنت عن تحرك البارجة الحربية “يو أس أس كول” من مالطا إلى السواحل اللبنانية، وكذلك البارجة “يو أس أس ناسان” من الأطلسي إلى سواحل لبنان “للمساهمة في استقرار الوضع اللبناني والتعبير عن قلق المجتمع الدولي إزاء تصرفات حزب الله والتصرف السوري المعادي…” كما قال “غوردن جوندرو” الناطق باسم مجلس الأمن القومي. أ.ف.ب. 28-02-08

 لبنان- مصائب قوم عند قوم فوائد:  استفادت بعض المؤسسات المصرفية من الوضع في لبنان بتكثيف حجم التركيز (ابتلاع المؤسسات الكبرى للصغرى)، فمن جملة 63 مصرفا، حققت 3 مصارف 60 بالمائة من جملة أرباح القطاع وهي: بنك عودة وبنك بيبلوس وبنك لبنان والمهجر، وبلغت أرباح البنوك الثلاثة 440 مليون دولار عام 2007 من مجموع أرباح القطاع المالي التي بلغت 847 مليون دولار… الأخبار 01-03-08

 سوريا – أسعار في ارتفاع وأجور منخفضة: سجلت أسعار الخضار واللحوم والحليب والزيت ارتفاعا بنسبة 30 إلى 60 بالمائة في ظرف أسابيع، بينما يقدر معدل الأجر الشهري لموظفي الدولة ب175 دولار، ويقدر التضخم بأكثر من 10 بالمائة… منذ 3 سنوات تبنت الدولة اللبرالية تحت مسمى “اقتصاد السوق الإجتماعي”. عن صحيفة تشرين الحكومية 03-03-08  ومجلة “الإقتصادية” الأسبوع الأخير من فبراير 2008

 السعودية-تضخم قياسي: بلغت نسبة التضخم خلال شهر يناير-جانفي 7 بالمائة وهو أعلى مستوى منذ 25 عاما، وبلغ ارتفاع الأسعار في السعودية والخليج 5 أضعاف ما كانت عليه (الأسعار) قبل 6 سنوات، بسبب وفرة المعروض النقدي، ولارتباط العملات المحلية بالدولار. رويترز 03-03-08 

السودان- دارفور: في الوقت الذي أجمعت فيه القوى الإستعمارية بقيادة فرنسا وأمريكا، و”الشرعية الدولية” والمنظمات غير الحكومية الغربية على ضرورة التدخل العسكري في غرب السودان (دارفور)، افتتحت “حركة تحرير السودان” أحد الفصائل العسكرية،  المستفيدة من “إعانات” الإمبريالية، مقرا لها في تل أبيب وستفتتح حركة أخرى “حركة العدالة والمساواة” مكتبا لها عما قريب في تل أبيب أيضا. موقع الجزيرة.نت 01-03-08 

 مصر: نظمت “القوى الوطنية” يوم الإثنين 3 مارس 2008، وقفة احتجاجية أمام نقابة المحامين، احتجاجا على زيارة “كوندوليزا رايس” لمصر، وضدّ التدخل الأمريكي في المنطقة وتهديد اسطوله الحربي للسواحل اللبنانية، واحتجاجا على المجازر الصهيونية في غزة. كما نظمت وقفة احتجاجية يوم 4 مارس أمام نقابة الصحافيين بالقاهرة.

 فلسطين المحتلة في 1948 : رغم قرار المفتش العام للشرطة الصهيونية، وقرار المحكمة العليا بمنع مهرجان تأبين جورج حبش بمدينة الناصرة بتعلة ان حبش كان يتزعم تنظيما ارهابيا، فإن المئات توافدوا على “ساحة العين” بمدينة الناصرة يوم 25-02-08 رافعين أعلام فلسطين وصور جورج حبش ولافتات تضامن مع فلسطينيي الضفة وغزة. كما نظم فلسطينيو الإحتلال الأول (1948) عدّة مظاهرات تضامن مع ابناء شعبهم في غزة ما بين 1 و3 مارس في حيفا والناصرة وسخنين والجديدة وعرابة البطوف وتوجت بمظاهرة في أم الفحم شارك فيه أكثر من 15 ألف متظاهر رفعوا الأعلام الفلسطينية ونددوا بالعدوان الإجرامي على أهالي غزة.

فلسطين: يوجد في السجون الصهيونسة 11000 أسير منهم 51 نائبا أو وزيرا، 98 امرأة، 355 طفل، 1300 مريض… منذ احتلال 1967، اعتقل ثلثا سكان غزة،  لفترات متفاوتة.

فلسطين – مسخ ثقافي: عرف الجمهور العربي العديد من الأعمال الأدبية والمسرحية الفلسطينية بواسطة فرق المسرح مثل الحكواتي. استغلت الدول الأروبية حاجة الفرق المسرحية الفلسطينية للتمويل، فمولتها بشرط ان لا تقدم أعمال أدباء فلسطينيين وإنما “تختار” نصوصا لكتاب غير عرب، “ومن المستحسن ان يكونوا من البلد الممول”. تمول النرويج عملا لمسرح القصبة وهولندا عملا لمسرح عشتار والإتحاد الأروبي مسرحية للمسرح الوطني “الحكواتي” الخ.

عرب – تطبيع بالجملة: “رغم المقاطعة الرسمية فإن اتحاد غرف التجارة السورية واتحاد الصناعيين في (اسرائيل) ممثلان في “اتحاد جمعيات أرباب العمل في منطقة البحر الأبيض المتوسط” إلى جانب الجزائر ومصر والأردن وتونس وفلسطين وتركيا ولبنان والمغرب وقبرص ومالطا وفرنسا واليونان وإيطاليا والبرتغال إضافة إلى ألمانيا بصفة مراقب”  تصريح “راندولف روديتشتوك”، نائب رئيس اتحاد أرباب العمل بألمانيا، يوم 25-02-08 ، إثر توقيع اتفاقية “الإتحاد المتوسطي لأرباب العمل” في مدينة “مونيخ” (موقع دويتشه فيله” 01-03-08)

 افريكوم: أشرف الجنرال “ويليام وارد”، رئيس القيادة العسكرية الأمريكية لأفريقيا (أفريكوم) على اجتماع أمني دام 5 أيام في باماكو عاصمة مالي، وجمع ممثلين عن 15 دولة من أفريقيا الغربية، وموضوعه ” المساعدة (الأمريكية) على تطوير قدرات الجيوش الأفريقية لمحاربة الإرهاب”  وأعلن الجنرال الأمريكي أن بلاده تدرب جنودا من مالي على التصدي للإرهابيين والعصابات العابرة للحدود، منذ 5 سنوات بشمال مالي، في الصحراء… ميدل إيست أون لاين 27-02-08

 نيجيريا: جرت مناورات عسكرية في عرض البحر بين البحرية الأمريكية والنيجيرية، من 22 إلى 28 فبراير، بهدف “دعم قدرات الجيش النيجيري على عمليات الإنقاذ وتحسين مردوديته في أوقات الحرب والسلم”. بلاغ من سفارة أمريكا في أبوجا، عن موقع أفريكوم. www.africom.mil

 أثيوبيا – مكافأة هزيلة (على قدر أهل العزم…) منذ احتلال الصومال، زادت صادرات أثيوبيا نحو الولايات المتحدة، لتبلغ 88 مليون دولار (لا غير) عام 2007 مستفيدة من قانون “أغوا” الأمريكي الذي تموله الوكالة الأمريكية للتعاون الدولي (يو آس آد) الذي يمكن من فتح السوق الأمريكية أمام سلع البلدان التي “قدمت خدمات جليلة للمصالح الأمريكية”. تصدٌر أثيوبيا نحو أمريكا أقمشة وملابس جاهزة ومواد جلدية… بلاغ لسفارة أمريكا بأديس أبابا – عن وكالة أنباء افريقيا (السنغال) 28-02-08

الكامرون: تقول مصادر المعارضة ومنظمات حقوق الإنسان أن قمع المظاهرات الأخيرة ضدّ غلاء المعيشة، اسفر عن أكثر من مائة قتيل بالرصاص. أما المصادر الحكومية فتقول أنها لم تتمكن بعد من أحصاء القتلى في المدن الداخلية، ولا يمكن أن يتجاوز العدد الجملي 30 قتيلا. إذاعة فرنسا الدولية 04-03-08

السنغال: قرّرت نقابات التعليم خوض نضالات متعددة طيلة شهر مارس: اضرابات، مسيرات، وقفات احتجاجية، وإضراب عام قطاعي يومي 14 و15 مارس. تتمحور المطالب حول الرفع في الأجور ومنحة البحث ومنحة السكن وشفافية الإنتدابات… Sud quotidien mars 01- 2008

الفلبين: تجمع أكثر من 50 ألف متظاهر في حي “ماكاتي” التجاري بالعاصمة مانيلا، قريبا من البورصة، رافعين شعارات مناهضة لسياسة الرئيسة “غلوريا أرويو”، التي من المقرّر أن تنتهي ولايتها في 2010، لكن تناقص مساندة القوى العسكرية والسياسية لها قد يعجٌل برحيلها. رويترز 01-03-08  

ألمانيا: أعلنت شركة صناعة السيارات “فولكس فاغن” أن مرابيحها لسنة 2007 بلغت 10 مليار دولار، متجاوزة الأهداف المرجوة التي رسمتها لنفسها، وذلك بفضل الضغط على العمّال  والأجور للرفع من الإنتاجية (أكثر إنتاج بعمال أقل) وكالة د.ب.أ 01-03-08

فرنسا-تفاوت طبقي: يوجد في فرنسا 7,13 مليون شخص “يعيشون” تحت خط الفقر الذي قدرته مصالح الإتحاد الأروبي ب817 أورو شهريا للفرد، ومن ضمن هؤلاء الفقراء 2,5 مليون عامل يتقاضون أجرا شهريا لا يبلغ800  أورو، وهناك مليون شخص لا يصل دخلهم الشهري 450 أورو… من تقرير رسمي أعدٌه “مارتان هيرش” رئيس اللجنة العليا للتضامن” مارس 2008

 

(المصدر: قائمة مراسلات قائمة مراسلات حزب العمل الوطنيّ الديمقراطيّ بتاريخ 6 مارس 2008)

موقع حزب العمل الوطنيّ الديمقراطيّ: http://www.hezbelamal.org

---

ياسين الشيخاوي: الرياضي القدوة والشاب الرمز

كمال الساكري

شباب تونس كان دوما مفخرة الشعب والأمة يتميز بثقافته الشاملة والمتنوعة. وهو شباب يعتز بعروبته وإسلامه في وطنه تونس ذات  العراقة التاريخية والحضارية. فبقدر ما يتمسك بثوابته لا يجد أي حرج في مسايرة المتغيرات انه مثال للوسطية والاعتدال.كما أنه شباب في عمومه ولكنه – في نفس الوقت – شباب يلبي نداء الواجب حينما يجد الجد وتلمّ بالوطن والأمة أي ملمة فنراه أول المستجيبين لنداء المقاومة والممانعة كيف لا وقد ورث هذه الخصال الخالدة عن أبائه وأجداده لما سارعوا إلى نجدة عرب فلسطين في نكبة 1948 فاستشهد منه من استشهد وعاش منهم عاش…هكذا كان دأب التونسيين والتونسيات على الأيام بلا منّ ولا تبجح ولا ادعاء إذ يعتقد التونسي أن الدفاع عن الوطن والأمة وقيمهما واجب مقدس لا يرجى من ورائه جزاء ولا شكور !ولقد وهب الله تونس رياضيين ممتازين خطّوا صفحات مشرقة شهد فيها لهم القريب والبعيد بدماثة الأخلاق وعلو الكعب في الميدان وشدة التعلق بالوطن. ونذكر  على سبيل المثال لا الحصر البطل الأولمبي محمد القمودي وعبد المجيد الشتالي وكافة فريق الأرجنتين لكرة القدم ولا سيما الصادق ساسي (عتوقة) وطارق والعقربي وتميم الخ… وصولا اليوم إلى جوهرة متألقة ولاعب ممتاز اسمه ياسين الشيخاوي…

هو أحد شباب تونس المعروف بدماثة أخلاقه ومحافظته على أداء واجباته الدينية بعيدا عن الرياء والمزايدة

.خطف الأضواء في الآونة الأخيرة بمناسبة كأس إفريقيا للأمم بتكامل هذه الشخصية الرياضية بدنيا وفنيا وحضورا ذهنيا لافتا فبشر بميلاد لاعب معجزة إذا ما وجد الظرف الملائم لمزيد العناية وتفجير طاقاته.وهو ما أدركته الفرق الأوروبية فسارعت بانتدابه وما إن بدأ يقتحم ميادين الاحتراف الأوروبي والعالمي حتى صدفته تلك الحملة المسيئة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وكان جوابه متزنا رفض فيه هذه الحملة المغرضة وتخلص فيه بذكاء من سؤال طرحه عليه أحد الصحفيين: “هل تعتبر أنه من الصحيح أن يقتل صاحب الرسوم الساخرة من الرسول محمد؟“

فأجاب ياسين: “لا أريد أن أقول إذا كان قتل الفنان صحيحا أم لا، فهذا شأن خاص بالله وحده” فأعطى ياسين صورة مشرفة عن الإسلام تبعده عن الصورة المشوهة التي كرسها بعض المتطرفين حينما نصبوا أنفسهم رجال كنيسة -اكليروس- يعاقبون البشر على ضمائرهم ومعتقداتهم نيابة عن الله.وبالرغم من هذا الجواب البرهان فان النفوس الشريرة قتلة الأنبياء والرضع والشيوخ شوهت الإجابة وأخرجتها في لبوس من يشرع قتل الرسامين المرضى المتحاملين على الرسول (ص) والمسلمين والأديان كافة…وبالرغم من كل هذه الأباطيل والحيل الشيطانية للإيقاع بياسين الشيخاوي وغيره من الرياضيين والفنانين العرب فان الحق حق والباطل باطل وستمر هذه الزوبعة ولن تضر بأصحاب الحق.وبهذه المناسبة فإنه لا يسع المرء إلا أن يشد على أيدي كل من تعرض لحملة دعائية مغرضة تونسيا كان أم عربيا في هذا الزمن الرديء…إن ياسين الشيخاوي شاب جسد نموذجا وخير مثال للرياضي التونسي والشاب التونسي وأكاد أجزم أن الغالبية العظمى من هذا الشباب تحافظ على أداء واجباتها الدينية وتحمل في قلبها بوصلة الدين الحنيف وتواكب العصر ملبسا وثقافة شغلها الشاغل خدمة وطنها وأمتها والقضايا الإنسانية العادلة…ونحن إذ نحي هذا اللاعب المتألق والمثال والقدوة للشباب في العمل والإبداع والوطنية فإننا ندعو لمزيد العناية بهذا الشاب الواعد وأمثاله ومحاورتهم ومساعدتهم حتى يشقوا طريقهم بثبات…وبمناسبة سنة الحوار مع الشباب يعد ياسين البشيخاوي خير مثال وقدوة بل ورمزا لبقية الشباب التونسي… 

(المصدر: صحيفة “الوطن” (لسان حال الإتحاد الديمقراطي الوحدوي) العدد 25 بتاريخ 7 مارس 2008)

---

صور من الحياة  هذه مشعوذة

 

يوسف الجربي    كنت تحدثت في العدد السابق عن زيارة من زياراتي المتعددة التي قمت بها إلى أولئك الذين يدعون أنهم “علماء روحانيون” و ”شيوخ الحكمة الربانية” و “المعالجون بالقران و الأعشاب”… شيوخ و عانسات و مطلقات و أصحاب سوابق يمارسون الشعوذة لهم مكاتب و إعلانات اشهارية و مواقع على البريد الالكتروني… ذكرت تلك العجوز التي جلست إلى جواري تستخبرني… حان دوري، و كنت الأخير فتقدمت نحوي فتاة تلبس لباس “المتحشمات” و قادتني إلى قاعة “الحاجة”… دخلت فإذا سيدة جالسة على أريكة وثيرة في بيت غلا أثاثه و رياشه و كثرت فيه الستائر و الخلوات… كانت” الحاجة” في العقد الرابع أو الخامس من العمر وضعت حول رأسها منديلا حريريا و على جبينها عصابة صفراء مطرّزة كانت المرأة تحمل نظارتين شفافتين بحيث رأيت من خلالهما عينيها المكحلتين رأيت في عينيها “دموعا جافة!” و قرأت على شفتيها بسمة متبرجة تبرج الغانيات… ظللت أتأمل وجه المرأة مركزا نظري على عينيها و كانت صاحبتنا تداعب سبحتها و ترفع بصرها لتحدجني بنظرة خاطفة و شفتاها تتمتمان… قالت بعد دقائق:” سي فلان… زوجتك فلانة… أبناؤك… ” ذكرت لي السيدة ما كنت قلته للعجوز التي جلست إلي إبان وصولي. عرفت عندئذ كيف تكشف صاحبتنا المكشوف؟ و كيف تسمي الأشياء بمسمياتها؟… أردفت تقول كلاما ما فيه سجع:” مالتلك ليّام… و مستقبلك لقدام… عايش في خير… و قلبك كبير… و لي في يديك موش ليك…” ظلت السيدة تلقي على مسامعي هذا المدح بحيث أوحت لي من خلاله أن لي عقدة تنغّص حياتي المهنية و الأسرية… عقدة يجب حلها في أقرب الآجال و حلها يتطلب مصاريف… كنت أنظر في عينيها باهتمام و أوهمها بأنني مهتم بها و موافق على طلباتها… نهضت ووضعت بين يديها مبلغا ماليا بسيطا و رقم هاتفي الجوال و قبلتها فإذا هي امرأة… قلت أفضل أن تكون “الخدمة في داري” فقالت: “كل شيء بسومو” قلت: “إلي تطلب تاخو” قالت: “نحب فلوس موش شاك” قلت: “الفلوس” هممت بالخروج فسألتني عن سيارتي فقلت:” جيت في تاكسي … سيارتي معروفة…” قالت: ”الجمعة الجاية نجيك نطلبك و لا تطلبني؟”” قلت:” أعملي أبال” قالت: “ما تنساش نهار الجمعة الصباح” أومأت برأسي: أي نعم… أريد أن أبين أن صاحبتنا تكون في مكتبها بالمغرب يوم الجمعة و ذلك على موقعها الالكتروني..  في الأسبوع القادم نواصل الحكاية… إلى اللقاء… 

                                     (المصدر: صحيفة “مواطنون”، لسان حال التكتل الديمقراطي للعمل والحريات، (أسبوعية معارضة – تونس)، العدد 51 بتاريخ 27  فيفري 2008)

---

أمّا  ما ينفع الناس….

دفاعا عن الموت

 

الموت حدث جلل، يفعل في الإنسان ويترك فيه آثارا عميقة … يختار التوقيت الذي يختار ويغيّر كلّ شيء ولا يملك أيّ كائن أن يتدخل في إيقاع هذا الحدث أو انعكاساته … الموت لحظة تفصل بين مرحلتين… تعلن نهاية مرحلة الحضور الفعلي وبداية الغياب … لحظة تؤثر في من يقوم عليه الفعل وتؤثر أكثر في المحيطين به بدرجات متفاوتة …الموت حدث جلل، لا شكّ في ذلك، يأتي فجأة أحيانا فيدخل الفوضى في المحيط ويتطلب إعادة تنظيمه على وقت ما … ويأتي أحيانا أخرى مسبوقا بعلامات ومؤشرات تجعل عناصر المحيط مستعدا لاستقباله والتعامل معه برصانة وهدوء … الموت واحد والأسباب متعدّدة: منها المرض والحادث و ” نهاية العمر ” …كلها أسباب يحتمي بها أهل الميت أو قريبه أو صديقه لتفسير الموت أو لإيجاد مبررات له….قد يتحقق ذلك في حالات بما يساهم في تحقيق بعض الطمأنينة وبعض الفهم …سبب واحد لا يحقق ذلك، بل يحقق العكس تماما، القتل… القتل تعسف على الموت وظلم مسلّط على الحياة… القتل فعل يقوم به طرف ما بإرادته أو طاعة لأمر ما، ويقع على طرف ما عنوة في أغلب الحالات … الفاعل يسمّى ” قاتل ” …القاتل عدّو الحياة في المطلق لأنّه يتدخل بما لديه من قوة أو سلطة لينهي الحياة في لحظة ما …وقد تسلط عليه عقوبة بإنهاء حياته بالقتل فينتقل على الجهة الأخرى ويضاف على قائمة القتلة إسما آخر… القتل جريمة بكلّ المعايير ولا يحق لأحد أن يأتيه مهما كانت الدوافع والمبررات …أمّا أن تبيح مؤسسة برمتها فعل القتل وتسرّعه وتبيحه ويقضي به وتنفذه فهذا أمر يدعو إلى الحيرة والقلق والفزع لأن الذي يحب الحياة ويحترم الموت لا يمكن أن يكون من أنصار القتل… جلال مفاهيم الحب  لعلّ من أكثر المفاهيم التي اختلف الفلاسفة والمفكرون في تحديده هو مفهوم الحبّ، إذ برز الاختلاف بين المدارس والتيارات الفكرية، بل داخل المدرسة الواحدة … الحبّ هو شعور أو إحساس يتملك بشخص ما تجاه طرف آخر قد يكون إنسانا أو آلهة أو صورة ما … وهذا الإحساس لا يكون بطريقة واحدة فهو متنوّع متعدد قد تكون له أسباب واضحة وقد تكون له أسباب واضحة وقد تكون غامضة … يقول القديس أغسطس ” أحب وأفعل ما تشاء “، من هذا المنظور يقدّم الحب على الفعل، فالحب واجب قد يؤدي إلى  : ” لا تترقب الطفلة الصغيرة من دميتها أن تبادلها الحب، R.de gourmontالخطأ أو إلى ما شابه ذلك …في موضع آخر إنّها تحبها فحسب، هكذا ينبغي أن يكون الحب “، فالحب لا يشترط التبادل أو الرّد بالضرورة إنّما هو إحساس يتملك الفرد تجاه طرف آخر دون تفكير مسبق أو استعداد… ولا يقدر على الحب من كان كارها لذاته أو نافيا لها، لأنّ هذا الشعور السحرّي ينطلق من ذات خصبة لها إمكانيات التواصل والعطاء، يقول الشاعر فلتير : ” لا يمكن أن يتكوّن مجتمع وأن يبقى من غير حبّ الذّات…” ويقول برادينس في نفس الإطار تقريبا: ” الحب هو تلك القوّة التي تدفعنا خارج ذواتنا في إتجهاه ذواتنا “…فالذات المحبّة قويّة مع نفسها وضعيفة مطيعة مع الذات التي تحبها بل متنازلة لها عن عدّة عناصر ومنافع ويؤكد هذا المعنى في قوله: ” يتمثل الحب في الشعور بأننا تنازلنا رغم أنفنا لصالح غيرنا عمّا كان مخصصا لأنفسنا ” ولعلّ أشهر ما قيل في هذا المفهوم وأعمقه من كلّ الجوانب وتكامله بينها هو قول سنت إكزوبري: ” ليس الحب أن ينظر بعضنا إلى بعض، بل أن ننظر جميعا في اتجاه واحد ” انطلاقا مما سبق ذكر نستخلص أن الحب شعور نبيل تكتمل به إنسانية المرء بما يعيه من نفي للأنانيّة والاستعلاء وتأكيد على حب الذات وانفتاحها على ذات أخرى والتواصل معها بل الالتقاء معها على درب يمضي في اتجاه واحد… التونسي                          جولة لم يكتبها الدوعاجي… إذا قام علي الدوعاجي بجولة بين حانات البحر الأبيض المتوسط، فليس لكاتب هذه العصر سواء أن يقوم بجولة بين مقاهي شارع الحبيب بورقيبة، ليلاحظ أشياء أغرب ممّا خرج به إلينا صاحب في بلاد التررنّي… الغرابة تكمن أوّلا في عدم احترام القوانين، أساسا على مستوى إشهار الأسعار وتقديمها إلى الحرفاء، بل هناك من يرفع الأسعار ويلعب بها على مدار الساعة والدقائق ويعدّلها بحسب هواه أو هو وجه الحريف ومن معه، وهناك من أفتى بوجوب تناول قطعة من المرطبات وثالث جعل زجاجة الماء المعدني من لزوميات ما لا يلزم… عمليّة تعداد هذه التجاوزات تقف عند جودة الخدمات، التي لا تتوافق البتّة مع ما هو مطلوب من هذه المحلاّت، وقد وصل الأمر حدّا كان سيفرح الدوعاجي، حين جعل أحد أصحاب هذه المقاهي بيت الراحة شبيهة بأكثر الغرف سريّة في البنتاغون، حيث يتمّ الدخول إليها من خلال شفرة، يقوم هذا «الجنرال» بتغييرها كلّ يوم، وعلى «العميل» العلني أن يحصل على هذه الشفرة من أجل قضاء حاجته، وإلاّ…  (المصدر: صحيفة “مواطنون”، لسان حال التكتل الديمقراطي للعمل والحريات، (أسبوعية معارضة – تونس)، العدد 51 بتاريخ 27  فيفري 2008)

---

أحمد نجيب الشابي في بنزرت:

الإصلاح السياسي بوابة التوازن بين الجهات

 بدعوة من جامعة بنزرت للحزب الديمقراطي التقدمي وبمشاركة هيئة المتابعة “للنداء من أجل بديل ديمقراطي ” المتكونة من السيدة سامية عبو والسيدين خميس الشماري والعياشي الهمامي ووفد عن قيادة الحزب وكوادره تتقدمهم الأمينة العامة الأخت مية الجريبي حضر الأستاذ أحمد نجيب الشابي، المرشح الديمقراطي لرئاسيات 2009 اجتماعا عاما بمقر الحزب بمدينة بنزرت يوم السبت غرة مارس الجاري. ويأتي هذا الاجتماع ضمن سلسلة لقاءات بين المرشح وهيئة متابعة النداء من جهة و المناضلين والمواطنين بمراكز الولايات من جهة أخرى، قصد التعريف بمغازي هذا الترشح ودلالاته السياسية. وكان الاجتماع الأول لحشد المساندة لهذا الترشح قد انطلق بمدينة صفاقس يوم الأحد 24 فيفري 2008.

 وافتتحت الاجتماع الأخت سعاد قوسامي، الكاتبة العامة للجامعة ، بكلمة رحبت فيها بالحاضرين ونوهت بخصال ضيوفها أعضاء هيئة المتابعة مؤكدة على أهمية الشراكة بين الحزب الديمقراطي التقدمي والديمقراطيين الممضين على “النداء من أجل بديل ديمقراطي سنة 2009” في هذه المعركة من أجل الإصلاح السياسي ومن أجل شروط انتخابات حرة ونزيهة سنة 2009. وحضر الاجتماع عدد كبير من الشباب وعلى الخصوص الشباب الطلابي من المركب الجامعي ببنزرت وعدد كبير من كوادر الحركة الثقافية والسياسية والحقوقية بالجهة.

 ثم أعطت الكلمة للسيد خميس الشماري الذي شدد على أن الممضين على النداء من أجل بديل ديمقراطي سنة 2009 يتحركون وفق مسارين متلازمين يعمل الأول على صيانة الحق في الترشح والذي يعني في الحقيقة حق الشعب التونسي في الاختيار الحر أما المسار الثاني فيتمثل في بلورة مطالب المواطنين وصهرها في برنامج المعارضة وربط تحسين أوضاعهم بمسألة إصلاح النظام السياسي والتداول السلمي على الحكم ثم عرج المتحدث على تشخيص الوضع الحالي للبلاد مستدلا بما تضمنه بيان الديمقراطيين وشدد أن هذا التحليل وأهداف تحقيق الحرية والعدالة الاجتماعية وصيانة السيادة الوطنية تمثل في الحقيقة الأرضية المشتركة لتحرك الديمقراطيين والحزب الديمقراطي التقدمي في هذه المعركة السياسية ثم تطرق إلى ما ادعاه البعض من تسرع في إعلان الترشح فوضح أن المبادرة لم تكن متسرعة سواء قياسا بما يجري في البلدان الأخرى حيث تدوم الحملات الانتخابية زهاء السنتين أو مقارنة بما يقوم به الحكم منذ سنة ونصفا تقريبا وقال أن الحكومة تحضر لتعديل القانون الانتخابي وهو تعديل يهم بالدرجة الأولى حزبين سياسيين هما الحزب الديمقراطي التقدمي والتكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات المقصيين حاليا من العملية الانتخابية وأن إعلان التحرك قبل صياغة هذا التنقيح من شأنه تسليط الضغط على الحكومة حتى لا تستمر في إقصائها وبين أن تعدد الترشحات الديمقراطية ليس فيه ضرر وأنه لا يقف عائقا في وجه الاتفاق على مرشح واحد إذا اقتضى الأمر ذلك. ووضح المتحدث في الأخير أن الممضيين على النداء من أجل بديل ديمقراطي لم يشكلوا بعد لجنة مساندة للترشح وأنهم ليسوا كلهم بالضرورة أعضاء فيها وأعلن عن عزم الديمقراطيين إطلاق عريضة وطنية من أجل حرية الترشح بالنسبة لكل الكفاءات الوطنية وعزمهم على تنظيم ورشات تفكير حول محاور تهم حياة المواطنين كالتشغيل والرفع من الطاقة الشرائية وغيرها من أمهات القضايا الاجتماعية للشعب التونسي

 أما الأمينة العام للحزب الديمقراطي التقدمي الأخت مية الجريبي فقد أكدت على أن النضال من أجل الحريات والديمقراطية ليس ترفا فكريا وبينت أن هذا النضال هو دفاع عن حق الشعب التونسي في التعبير عن آرائه والمساهمة في بلورة التصورات ..الآن وفي المستقبل، موضحة أن “هذا النضال من اجل الديمقراطية هو دفاع عن حق الشعب التونسي في التعبير عن مشاعره وفي ترسيخ انتمائه العربي الإسلامي”.

 وتعليقا على ما يجري في غزة قالت الجريبي إن ما يجري في غزة هو محرقة حقيقية لأهالي غزة، هم أعلنوها محرقة ومارسوها اليوم، مذكرة بان مختلف شرائح الشعب التونسي يتابعون بكل مرارة وألم ما يقع لإخوانهم في الأراضي المحتلة. و أن هذا الشعب يريد أن يعبر عن مساندته ولكنه لا يستطيع أن يفعل ذلك. وقالت الجريبي ” إن نضالنا من اجل الديمقراطية هو نضال من اجل أن يتمكن الشعب التونسي من ان يعبر عن مواقفه وطنيا وإقليميا وان يقوم بدوره في الضغط على حكومته حتى تتموقع في موقع الداعم لمقاومته”، ودعت إلى تفعيل المساندة للشعب الفلسطيني رغم كل العراقيل التي نعرفها.

 وبالعود إلى حملة الأستاذ الشابي من اجل حق الترشح أكدت الجريبي على أن القرار الذي اتخذه الحزب بخوض الانتخابات الرئاسية القادمة يندرج في هذا الإطار أي تمكين الشعب التونسي من حقه في التعبير عن مواقفه وحقه في الاختيار الطوعي والواعي بعيدا عن كل الضغوط، والمساهمة في بناء تونس أفضل اليوم وغدا. وأضافت “لدينا رؤى مغايرة لرؤى الحكم محورها كرامة الشعب التونسي من خلال ممارسته حقوقه السياسية والمدنية وترسيخ هويته العربية الإسلامية وتوفير شروط العيش الكريم والعدالة الاجتماعية، ولدينا بدائل نريد أن نعرضها على عموم التونسيين ولا نحتكم إلا إلى الرأي العام”.

 ثم تناولت الكلمة الأخت سامية عبو وركزت على أن مساندتها لترشح الشابي سببه تعطشها إلى التعدد في الانتخابات الرئاسية وتعطشها إلى أن تختار الرئيس الذي يحكمها بكل حرية. وبيّنت أن حرية الاختيار هذه هي الأمر الأكثر أهمية الذي نفتقده في حياتنا السياسية في تونس واصفة النظام القائم بأنه مستبد وانه لا يسمح بأي شكل من أشكال المشاركة أو حرية التعبير.

 وهي ترى انه لتجاوز هذه الإشكالات والقفز فوق هذه العقبات يجب دعم حق الأشخاص في الترشح للانتخابات الرئاسية مؤكدة على أن هذا الترشح سيمكننا من تحقيق جملة الإصلاحات التي نعمل على فرضها “فعندما نحقق مطلبنا في فرض حق الترشح للانتخابات الرئاسية وحق الاختيار بصفة ديمقراطية وإجراء انتخابات حرة ونزيهة فان بقية الإصلاحات والمطالب التي نعمل على تحقيقها ستكون حينها من تحصيل الحاصل.

 ثم تناول الكلمة الأستاذ العياشي الهمامي الذي شدد هو الآخر على أن لا تسرع في المبادرة التي أطلقها الديمقراطيون الممضون على النداء سواء بالقياس إلى مجريات الأمور في الدول المتقدمة أو مقارنة بالوضع التونسي وأضاف أن المبادرة لا تركز على الانتخابات في حد ذاتها بقدر ما ترى فيها الفرصة لتعبئة المواطنين حول مطالبهم اليومية وربطها بقضايا الإصلاح السياسي والتداول السلمي على الحكم وأبرز أن المعارضة تمسك اليوم بزمام المبادرة السياسية وحشرت السلطة في زاوية ردود الفعل وبين المتحدث من جهة أخرى أن الانتخابات الرئاسية تقتضي أن تقدم المعارضة شخصا يمثلها ويرفع لواء مطالبها في هذه المناسبة ولا مجال بالتالي للحديث عن النزوع إلى خلق زعامات فردية لأن المسالة تتعلق ببعث حركية سياسية تسد الفراغ في وجه السلطة وتشكل قوة ضغط وعمل من أجل الإصلاح السياسي والاجتماعي مؤكدا بأن مرشح المعارضة اليوم هو مرشح ضد بن علي وليس مرشحا مع بن علي كما كان يحلو لبعض المرشحين أن يصرحوا بذلك في انتخابات سابقة.

 وبعدها تناول المرشح أحمد نجيب الشابي الكلمة فحيّ الحاضرين من أهالي بنزرت ولمح إلى الشعور بالإقصاء الذي يشعرون به جراء حرمان منطقتهم من حصتها من مجهود التنمية وذكر بالدور الريادي للجهة في تاريخ البلاد سواء من جهة إسهامها في ميلاد الحركة النقابية منذ العشرينات على يد زعماء من أمثال محمد الخميري أو مساهمتهم الرائدة في أحداث 9 أفريل 1938 من أجل برلمان تونسي والتي انطلقت بمظاهرات بنزرت في 8 جانفي 1938 ، وذكر المرشح أيضا بأن الشرارة الأولى للثورة التحريرية انطلقت من بنزرت إثر خطاب الزعيم بورقيبة بمدينة بنزرت يوم 13 جانفي 1952 ليستخلص أن بنزرت تحتل في المخيال الجماعي للشعب التونسي مكانة مرموقة تقترن بمعركة الجلاء سنة 1961 وأنه لو لم يكن الحكم في بلادنا مبني على السلطة الفردية المطلقة الذي تمتزج فيه الحقوق بالمشاعر الشخصية الخاصة للحاكم ما كانت بنزرت لتعاني طوال عقود ما عانته من حرمان وإقصاء من مجهود التنمية.

 ثم عرج على ما تعانيه الجهة من بطالة جراء ضعف الاستثمار ومن خصاصة جراء تدهور القدرة الشرائية للمواطنين ومن ضعف للاستثمار في ميدان التجهيزات العامة وخاصة منها حاجة مدينة بنزرت إلى جسر معلق أو نفق يربطها بباقي البلاد وحاجتها إلى الاستثمار الخاص في مختلف الميادين الصناعية والسياحية والفلاحية لينتهي إلى أن الإصلاح السياسي هو مدخل تحقيق التوازن الجهوي والقضاء على الحرمان الذي يشكو منه الهلال المنسي الذي رأسه في جندوبة من الشمال الغربي ورأسه الآخر بقابس في الجنوب الشرقي ويشمل جوفه الكاف وسليانة والقيروان والقصرين وقفصة، هلال لم يطله إلا النزر القليل من الاستثمارات منذ الاستقلال وحتى يومنا هذا.

 ثم تطرق إلى علاقة الترشح بالنضال من أجل الإصلاح السياسي فقال أن الترشح في القانون حق متاح لكل مواطن من أب وجد تونسيين بلغ الأربعين من العمر ويتمتع بحقوقه السياسية والمدنية وأن ممارسة هذا الحق لا يتوقف على ترخيص من أحد. مؤكدا أن ممارسة هذا الحق منذ اليوم وعلى مدى سنتين كاملتين بالتوجه إلى المواطنين لربط مشاغلهم اليومية بقضايا الإصلاح السياسي والتداول السلمي على الحكم هو الطريق الفضلى للضغط على السلطة وحملها على تغيير شروط القبول بترشح جميع الكفاءات دون استثناء حتى يتسنى للمواطن حق الاختيار الفعلي بين مرشحين متنافسين على برامج متعددة ومختلفة. وأضاف إن السلطة تريد أن يكون استحقاق 2009 موعدا لإعادة إنتاج نظامها القائم على الحكم الفردي واحتكار الحياة العامة من قبل حزب مهيمن على الحياة العامة أما المعارضة فتريده موعدا لممارسة السيادة من قبل الشعب التونسي عبر انتخابات حرة ونزيهة، معتبرا أ ن الصدى الطيب الذي يلاقيه الترشح لدى أوسع الفئات وتطوره إلى زخم حقيقي من خلال العمل الميدان وعن طريق وسائل الاتصال المختلفة من شأنه أن يسلط ضغطا قويا على السلطة ويضعها أما أحد أمرين: إما القبول به وبمختلف الترشحات الحرة الأخرى أو الإقرار أمام الملأ بأن نظامها يقوم على مصادرة حق الشعب التونسي في الاختيار الحر وأنها لا تستمد شرعيتها من الإرادة الحرة للمواطنين وإنما تقوم على القوة والتسلط. ثم تلا الخطاب حوار مع الحاضرين عبر خلاله عدد من كوادر المنطقة عن تأييدهم ومؤازرتهم للترشح واعتباره عنوان معركة من أجل الإصلاح والتغيير الديمقراطي الحقيقي في بلادنا.

 (المصدر: موقع pdpinfo.org بتاريخ 6 مارس 2008)

الرابط: http://pdpinfo.org/articlear.php3?id_article=7277

---

إلى صحيفة الحدث “الأكثر انتشارا في تونس”

هجومكم على السيد أحمد نجيب الشابي وعلى حزبه أهو بدافع الغيرة على الوطن أم خوفا من ذهاب مصالحكم الخاصة؟

 

لقد صدق من قال إذا لم تستح فافعل ما شئت، يبدو أن إقدام اللجنة الركزية للحزب الديمقراطي التقدمي على ترشيح أمين عام الحزب سابقا السيد أحمد نجيب الشابي للمنافسة على منصب رئاسة الجمهورية حرك الكثير من الأقلام الجافة الزرقاء والسوداء والحمراء أيضا وبما أن المدة لا زالت بعيدة نسبيا على الموعد الانتخابي فقد أغضب هذا العمل بعض المنتقدين خوفا منهم أن تجف أقلامهم تماما قبل اللحظة الحاسمة والمرحلة النهائية خاصة إذا أخذنا في الاعتبار النسق المكثف في الكتابة الذي تعدى حد النقد واللوم إلى الشتم والتجريح والتشكيك والتخوين في ذمم رجال أثبت التاريخ نبل أهدافهم وسمو أخلاقهم وترفعهم عن المهاترات والمساجلات التي لا تمت للأخلاق بصلة، أعجب من أناس يكتبون ما يجهلون ولا يقرؤون ما يكتبون، يملئون صفحات صحفهم بكتابات تافهة لا ساس ولا راس يوجهون التهم جزافا بلا حجج ولا أدلة علمية يستبلهون المواطن الذي أصبح بحكم الفضائيات يتابع الأخبار والأحداث والبرامج الحوارية وصار قادرا على تمييز الغث من السمين والحقيقة من الخرافة والباطل من الصواب،أعجب من صحف لا زالت تجدف ضد التيار ” عنز ولو طاروا” صحف أصحابها لا يحسنون قراءة التاريخ  وينظرون إليه بأعين مغمضة وينصتون بآذان موصدة ويتأملون بقلوب حاقدة سقطوا في خندق المطبلين والمهللين لأسيادهم فانغمسوا فيه وصارت مصلحتهم رهينة استمرار أسيادهم وأولياء نعمتهم في مناصب الحل والعقد فالطامة الكبرى لو ترك أسيادهم مراكزهم أو خسروها في تسابق انتخابي وتداول سلمي مدني ديمقراطي لذا لا عجب أن تراهم مكشرين عن أنيابهم مشهرين جميع أسلحتهم مستعملين جميع أنواع التضليل والكذب والبهتان فلو نجحوا لكانت النتيجة مزدوجة فمن ناحية ضمان استمرارهم متمترسين خلف أسيادهم متمعشين من خلالهم ومن ناحية ثانية استثمار معركتهم في مزيد ابراز عرابين الطاعة والولاء لأسيادهم الذين لا أظن يخفى عليهم نفاق هؤلاء وتملقهم وانتهازيتهم. هذا النوع من الصحف والكتاب حتى لا نقول صحفيين ونظلم بذلك أصحاب المهنة والسلطة الرابعة، هذا الذي الذي يمجد نظام الحكم الفردي ونظام الحزب الواحد ويؤسس لمقولة لا أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد لا يرى واقع البلاد وما آل إليه وضع شبابها لا شيء غير اليأس والقنوط والاحباط شباب يحلم بضربة حظ أو ورقة بروموسبور أو فوز ببضعة دنانير في أحد برامج الوهن، شباب لا يملك أي نوع من الحصانة أمام ضعف نفسيته ومراكز الاستقطاب الهدامة مكرية كانت أو مادية، ماذا قدمت هذه الصحف من حلول واقتراحات وتصورات للأسرة التي تلاشت وللبطالة التي تفاقمت في كل الأوساط وخاصة أصحاب الشهائد الجامعية، ماذا قدمت من رؤى لمشكلة الهجرة السرية، للعزوف عن الزواج، لظاهرة الرشوة والمحسوبية، هل ساءلت السلطة يوما عن المداخيل الحصلة من التفويت لأكثر من 143 مؤسسة وعن المسالك التي صرفت فيها، اليوم تخرج علينا هذه الصحف بخطابات توحي من خلالها بدفاعها عن البلاد وعن المواطن وعن النخب أيضا فإن كانت كما تدعي فلماذا صمتت عن التعذيب وعن الانتهاكات والخروقات بحق مساجين الرأي وعن الحرمان من حق الشغل وحق السفر وحق الدراسة لشريحة كبيرة من المجتمع، أم أن هؤلاء شياطين كما جاء وصفهم في الصفحة 3 من جريدة ” التونسية الأكثر انتشارا” ولو افترضنا صحة قول الصحيفة فبحكم الشيء وضده فسيكون أصحاب الصحيفة المذكورة هم الملائكة وهو أمر محال تصديقه ربما العكس كان هو الأسلم، ثلاث صفحات بالتمام والكمال كلها أكاذيب وسب وتهكم وتصنيف لليسار وتجاهل لليمين وأحكام على النوايا وأرقام خاطئة وتشكيك في نضالية ووطنية رموز شارفوا على الهلاك والتضحية بصحتهم وبحياتهم من أجل حق المواطنة كاملا دون أدنى نقصان ولكل التونسيين بما فيهم أصحاب النوايا الخبيثة والحسابات الحزبية الضيقة، بأي مادة إعلامية كانت ستمتلئ تلك الصفحات ربما بإعلانات العيادات الروحية أو بالقلوب الحائرة أو بالصور المثيرة لأشباه الفنانين والفنانات والمتطفلات على التمثيل. هذا ليس ردا على الترهات الواردة في الصحيفة فهي مردودة ضمنيا على أصحابها ولكنها أسطر أردت من خلالها إعلام الذين يستعيرون من القرون القروسطية أي يقطعون مع تاريخهم حيث يصبحون منبتين لا جذور لهم في التاريخ وحتما لا امتداد لهم في المستقبل، أردت إعلامهم بأن معركتهم خاسرة بإذن الله ورهانهم أخطأ الجواد الرابح والمقامرة والمغامرة والمخاطرة والمجازفة السياسية هي من صميم العمل السياسي فلا شيء مربوح منذ البداية ولا انتصار دائم أبد الدهر المهم هو الاخلاص في القول والصدق في العمل والوفاء بالوعود. أخيرا وأمام الحملة العشواء التي يتعرض لها الحزب د.ت. قيادة وأعضاء أدعوهم إلى التحلي بقول الشاعر: يخاطبني السفيه بكل قبح             وأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة فأزيد حلما              كعود زاده الإحراق طيبا إن الحواس الخمس، اللمس والشم والتذوق والسمع والبصر لا معنى لها بدون عنصر وعامل الاختيار وغايتنا هي الخروج بالمواطن التونسي من دائرة التلقي والإسقاط إلى دائرة الفعل والاختيار الحر والمسؤول. الحبيب ستهم عضو اللجنة المركزية للحزب الديمقراطي التقدمي

 

---

المرزوقي يمثل حقنا في الحلم وقوة المؤتمر من أجل الجمهورية قوة للشعب والوطن

 

مرسل الكسيبي* من حق الكثيرين أن يختلفوا فكريا أو سياسيا مع الدكتور المنصف المرزوقي الرئيس الحالي للمؤتمر من أجل الجمهورية والرئيس السابق للرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الانسان , ومن حق كل سياسي شريف أو قلم حر أن ينتقد أدائه أو أداء حزبه على مدار فترة وجيزة من حياة منبر سياسي جديد انضاف الى منابرنا الوطنية المعارضة , ولكن الانصاف والموضوعية يحتمان علينا تقدير قيمة الرجال في الأوقات العصيبة التي مرت أو تمر بها الحياة الوطنية في تونس حين كان الصمت مطبقا على الفضاء العمومي وحين كانت فتاوى “أشباه الرجال ولارجال” تمعن طعنا في رصيد تونس من الحريات وتضرب يمنة ويسرة في مربعات المجتمع المدني من أجل الاجهاز على أجسام المناعة وقلاعها في الفضاء الشعبي والعمومي … ولئن اختلفنا مع رئيس المؤتمر في بعض مقولاته السياسية أو بعض تقديراته للموقف العام , الا أننا نبقى مقدرين أيما تقدير لرصيد الرجل على مستوى دفاعه ببسالة عن الحرية والكرامة والسيادة الوطنية وقيم حقوق الانسان دون تمييز أو اقصاء أو ميز عنصر أو ديني أو ايديولوجي أو سياسي كما يفعل البعض , وماأكثرهم بالجمهورية التونسية وبعض بلاد الدنيا التي ابتليت ببؤر من التوتر والنزاع على أساس من الدين أو مصالح الدنيا … أعود مرة أخرى للتأكيد على أن اسقاط رموز المعارضة الرمز تلو الاخر هو مطلب سلطوي وليس مطلبا وطنيا يخدم الصالح العام , ومن ثمة فان الحديث علانية عن فشل رجل وطني مناضل ومحترم من مثل الدكتور المرزوقي سوف لن يخدم في نهاية المطاف الا سلطة متغطرسة لاتؤمن بالحوار ولا بفضائل الاصلاح والديمقراطية حتى ولو ادعت ذلك في اعلامها واعلام غيرها على قلب رجل واحد …, ومن ثمة فانني أعيب على صديقي الفاضل والمحترم الأستاذ الطاهر الأسود أن يبحث في تأويل اخر كتابات الدكتور المرزوقي “ساخرا” من أجل تسويق فكرة فشله سياسيا … من حق صديقنا الفاضل والعزيز أ.الطاهر الأسود بصفته باحثا سياسيا ومهتما بالشأن العام أن يتطرق بالنظر الى كتابات شخصية عمومية أصبحت ملكا للرأي العام , ومن حقه أن يبين أوجه مايراه خللا أو نقصانا في طروحات كاتب وزعيم حقوقي وسياسي انتقدناه  في مواضع سابقة , غير أن ذلك لن يبرر لنا جميعا اضعاف حزب المؤتمر من أجل الجمهورية كمكسب وطني عزز ساحة النضال السياسي تونسيا او التقليل من قيمة رجل معارض قد نتفق أو نختلف معه في كيفية فرض المسار الديمقراطي وبناء دولة القانون والمؤسسات . أحيي مهما اختلفت مع رئيس المؤتمر وبعض مقولاته القابلة للنقاش والجدل , أحيي فيه صدقا وعدلا وانصافا شجاعته وشهامته ومبدئيته في مقاومة الاستبداد وكل أشكال الأبرتايد الأيديولوجي والسياسي , ومن ثمة فانني أرى في صموده دفاعا عما يعتنقه من مبادئ وطنية وانسانية صمودا لتونس وشعبها وتثبيتا لكل الأحرار والشرفاء فوق ربوع منطقتنا المبتلاة بتفريخ طبائع الاستبداد … ان معاناة الطبقة السياسية في تونس بأجيالها القديمة والجديدة وبمختلف مكوناتها الفكرية  ومدارسها الفلسفية والاجتماعية ليست معاناة ذاتية معزولة عن حجم القمع والطغيان الذي جوبهت به أحلام النخب وتطلعاتها المشروعة , فالكل يدرك جيدا أن واقع الأحزاب المعارضة لايمكن ان يكون طبيعيا وسويا عندما تستنزف الارادة الشعبية بحملة اعتقالات بلغت رقما يناهز الثلاثين الف منذ مطلع التسعينات … ان مايبديه حزب المؤتمر من أجل الجمهورية ومناضلوه من صمود وثبات وحزب النهضة من مقاومة مدنية سلمية وشرعية مستمرة وحزب العمال الشيوعي من ممانعة في القضايا الاجتماعية والسياسية والحزب الديمقراطي التقدمي من استماتة في قضايا الحريات والمشاركة السياسية الحقيقية , بالاضافة الى حضور فاعل للتكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات مع أحزاب أخرى تجتهد من اجل افتكاك مساحات ديمقراطية ومنها اللقاء الاصلاحي الديمقراطي والاتحاد الديمقراطي الوحدوي وحركة الديمقراطيين الاشتراكيين بجناحها الوطني المناضل بالاضافة الى جمعيات حقوقية وأهلية مستقلة ومناضلة …, ان كل هذا الجهد الوطني والمعارض الممانع يمثل في تقديرنا صمام الأمان في وجه دولة غول تريد أن تلتهم كل الفضاء العمومي وتجرد المجتمع من حقوقه المشروعة في الدفاع عن مصالحه ومصالح مواطنيه  , ومن ثمة فان من واجبنا وان اختلفت تقديراتنا واجتهاداتنا أن نعمل على تماسك أطراف هذا المشهد وعلى تقارب مكوناته وعلى تذويب فوارقه في اطار حفظ المصالح الشعبية والوطنية والسيادية العليا . ان كل مناضل في هذه المكونات وان كل وطني غيور على مستقبل تونس لابد أن يعمل على اسناد موقع أحرار هذه البلاد , حتى تعرف طريقها نحو الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية وترسيخ دولة الحق والقانون دون اقصاء او تهميش أو تغول على حساب الحريات الفردية أو العامة , ومن ثمة فان الوقوف مع الدكتور المرزوقي وحزبه في وجه من يناوئهما رغبة في تفريغ الساحة من المناضلين والمناضلات واشاعة منطق “أعل هبل” على حساب الرفع من شأن هذا الشعب وكرامته واستقلاله , ان الوقوف معهما في هذا الظرف التاريخي نضالا ومؤازرة يعد واجبا وطنيا مقدسا حتى وان اختار البعض منا الحفاظ على مسافة سياسية نحترم فيها رغبة الكثيرين في الاختلاف أو الاستقلالية عن الفضاء الحزبي دون نكران الواجب الوطني بالدفاع عن كرامة شعب يتعرض الى مخاطر الالتهام من قبل دولة غول . (*) رئيس تحرير صحيفة الوسط التونسية   (المصدر: مدونة مرسل الكسيبي بتاريخ 5 مارس 2008) الرابط: http://morsel-reporteur.maktoobblog.com

 بسم الله الرحمان الرحيم                                                 تونس في 2008/03/06 والصلاة والسلام على أفضل المرسلين                                    بقلم محمد العروسي الهاني الرسالة رقم 412                                                        مناضل كاتب في الشأن التونسي و العربي على موقع الحرية                                                        والإسلامي  

 

الوفاء من شيم المناضلين وثوابت المؤمنين وأهالي بوزيد هم أهل الوفاء والعرفان بالجميل

 

أواصل الكتابة حول معاني الوفاء وقيم الوفاء وثوابت الوفاء وقد بادرنا عام 1979 بإصدار مجلة في شعبة الصحافة الحزبية أطلقنا عليها اسم مجلة الوفاء. وكنت من مؤسسي هذه المجلة الممتازة وكتبت افتتاحية بعنوان الوفاء ومعاني الوفاء والوفاء لمن…واتذكر أن رئيس تحرير المجلة الأخ الشاب محمد علي الحباشي صحفي ملتزم وعميد شباب شعبة الصحافة الحزبية ومن الشبان الناشطين الأذكياء وفي العدد الثاني قال أحدهم من أصحاب الرصد وعلم الغيب ولا يخلو منهم زمان ولا مكان قال هل سيدوم هذا الوفاء للبورقيبية بعد وفاة الزعيم الحبيب بورقيبة رحمه الله أجبته برصانة وثقة في النفس نعم سيدوم الوفاء إن شاء الله ومرت هذه الحقبة التاريخية وجاء التحول وكثر الجدل وألوان التنكر وقلب الفيستة وبعضهم كتب كلام غير دقيق وغير لائق وفيه افتراءات وزور ولكن سيادة الرئيس زين العابدين بن علي كان لهم بالمرصاد وقال في عام 1988 لو أحد منهم عاد للكتابة يتحمل مسؤوليته وأردف قائلا بورقيبة نظيف وفوق كل الشبهات هذا الموقف لا ولن أنساه للرئيس بن علي. وأعود لأقول إنه في نطاق تنشيط الحياة السياسية والحزبية ودعم الحوارأذن رئيس التجمع الدستوري الديمقراطي بتكوين لجان برئاسة اعضاء الديوان السياسي للتجمع لدعم الحوار والنقاش حول كل مظاهر الحياة العامة التي تشغل بال القاعدة الحزبية العريضة في صلب التجمع ومن حسن الطالع اذ اخترت اللجنة السياسية التي يرأسها والحظ الاستاذ محمد جغام عضو الديوان السياسي للتجمع ووزير الداخلية آنذاك وعشنا أشهر حوارات هامة وهادفة ومفيدة…وفي أحد العلقات الحوارية يوم 1996/07/29 بدار التجمع بالقصبة تكلم عضو من اللجنة المركزية للتجمع ومحامي دون ذكر اسمه وأشار في الحلقات في تدخله إلى عهد بورقيبة وأطلق عليه العهد البائد…فطلبت الكلمة من جديد بعد المساهمة الأولى بنصف ساعة وابتسم الأخ محمد جغام وفهم الامر وأسند لي الكلمة من جديد أمام حوالي 300 مناضل منهم 100 أعضاء في اللجنة المركزية للتجمع ومجلس النواب وقلت ردا على تدخل الأخ أنه من كان وفيا للزعيم الراحل الحبيب بورقيبة رحمه الله. فسيكون وفيا إذا للرئيس بن علي ومن يتنكر للرئيس بورقيبة وعهده الزاهر فسيتنكر قطعا للرئيس بن علي غدا. وتلك سنة الله في خلقه وقد استحسن الأخ جغام هذا الردّ وبادر بالتصفيق وشكرني على هذا التدخل. ومن يومها الأخ غادر القاعة ولم يعد مرة أخرى… وقد استحضرت هذه اللحظة قولة العقيد معمر القذافي زعيم ليبيا عندما زار تونس عام 1983 واجتمع بإطارات الحزب وشبابه لم يفسح له المجال لإلقاء خطابه من كثرة الهتاف بحياة الزعيم بورقيبة ونشيد الثورة. فقال اسمعوني في كلمة واحدة أتمنى أن تحافظوا على هذا الوفاء وأن لا يصيبكم داء التنكر كما حصل في دولة عربية كبرى في مشرقنا العربي بعض العقلاء فهموا الإشارة واليوم عندما نتفكر هذه الجملة نقول القذافي على حق… وأعود لأشكر أبناء الهمامة الأشاوس حيث تعرفت على بعض الأشخاص منهم وعاشرتهم فوجدتهم أهل وفاء وإكبار وعلى العهد. فقد تعرفت على مناضل من سيدي بوزيد عام 1963 عندما كان معتمدا بجبنيانة السيد الأمين القادري فوجدت فيه خصال الوفاء والعرفان بالجميل ثم عرفته كاتبا عاما للجنة التنسيق بسيدي بوزيد عندما تحملت مسؤولية بإدارة المناضلين بدار الحزب عام 1975 وعرفت أيضا الأخ المكي العلوي كاتب عام للجنة التنسيق بسيدي بوزيد هو الآخر من تلك الطينة وكان رفيق الدرب والمنضال الأخ المرحوم المناضل الحاج أبو بكر العمامي رحمه الله عشنا أكثر من عقدين من الزمن في جو أخوي ووفاء للمبادئ والقيم والرجولة وهو من المكناسي وكذلك مع الزملاء المعتمدين محمد الطويل معمتد فريانة وأحمد العمري معتمد العيون ومحمد الكيلاني معتمد سبيبة كلهم من المكناسي وعملنا بولاية القصرين واليوم يتألق الأخ الدكتور محمد الهاشمي الحامدي مدير قناة المستقلة وكله وفاء لعهد بورقيبة واليوم يتألق الاخ خالد شوكات رجل الوفاء ورائد فكرة ميلاد مركز الدراسات البورقيبة الدولي وكلهم أبناء سيدي بوزيد الأشاوس كثر الله من أمثالهم لتونس الوفاء.  قال الله تعالى :”ولمثل هذا فليعمل العاملون” صدق الله العظيم   محمد العروسي الهاني هـ : 22 022 354