|
TUNISNEWS
3ème année, N° 1024 du 09.03.2003
archives : http://site.voila.fr/archivtn
LES TITRES DE CE JOUR:
LTDH: Affaire n° 93808/11 Groupe de Zarzis
Rumeurs
Le Quotidien : Entretien avec le président de l’université virtuelle Seminaire d’etudes marxistes 2002-2003 le nouvel ordre imperial en perspective – le Moyen-Orient et l’Asie centrale (suite) Jeudi 13 mars, 17h-19h
Perspectives Tunisiènes: Une pétition féministe dénonce l’utilisation des démons obscurantistes par le pouvoir
Yahyaoui Mokhtar: Guerre contre l’Irak : La Théorie du complot Réalités : Billet : Faut-il recapitaliser le système bancaire ?
أ ف ب: المرأة التونسية كاملة الحقوق والواجبات
أ ف ب: جائزة لجليلة بكار في عيد المراة
إفتتاحية المناضل: عزيزي عبد الله لو علمت ما فعله بي بعض من أصحابك عبد الله الزواري : مـــمادو أخــــي
موقع الشبكة الإسلامية:الطاهر بن عاشور رائد الفكر الإصلاحي في الدين والمجتمع آمال موسى : صناعة الضغوط الشرق الأوسط : استياء بين المصدرين المصريين من إخضاع صادراتهم لتحريات المباحث الأميركية عبد الرحمن العشماوي : قصيدة : تسوّلي أختاه
|
|
Ligue Tunisienne pour la défense des droits de l´homme
Infos Express 9mars 2003
Affaire n° 93808/11 Groupe de Zarzis
Ont comparu aujourd´hui 8 mars 2003 devant le juge d´instruction auprès du tribunal de première instance de Tunis M. Faycel BOUSLIMI, les détenus suivants : – Abderrazzek BOURGUIBA, né le 1er avril 1985, élève en 6ème année mathématique, arrêté le 8 février 2003 dans son domicile dans le gouvernorat de Zarzis, mineur de point de vue pénal. – Abdelghaffar BEN GUIZA, né le 10 août 1982, peintre, arrêté le 10 février 2003 à 23h00 dans son domicile par trois policiers en civil dans le gouvernorat de Zarzis. – Hamza MAHROUG, né le 4 octobre 1982, élève dans un institut de tourisme, arrêté le 9 février 2003 vers 1H30 après minuit dans son domicile par une dizaine d´agents en civil. – Omar RACHED, né le 19 août 1982, élève en 6ème année technique, arrêté le 8 février, dans son domicile vers 21h00 par cinq agents en civil accompagnés par le « Omda » du village d´El Mouanassa à Zarzis. Une quinzaine d´avocats étaient présents pour les assister. Ils ont exigé le renvoi de l´audience après le refus du juge d´instruction et leur donner des permis de visite de leurs clients à la prison civile de Tunis et une copie des documents, objet de la saisie effectuée sur eux selon les dires de la police. Après une discussion très vive sur la nécessité du respect des droits de la défense, le juge a accepté de renvoyer l´affaire à la date du mercredi 12 mars 2003 tout en promettant de permettre aux avocats de visiter leurs clients et de leur fournir une copie du dossier des documents objet de la saisie. Rappelons que deux autres accusés : – Omar Farouk CHALENDI, né le 18 novembre 1982, étudiant à la faculté des Sciences de Gabès, arrêté le 8 février 2003. – Ridha Bel Hadj IBRAHIM, né le 17 juillet 1966, professeur, arrêté le 8 février 2003 à Zarzis. Ont été entendu le 03 mars 2003 par le juge d´instruction, sans la présence d´avocats en ce qui concerne Ridha BEL HADJ IBRAHIM.Ces accusés ont été déférés par le procureur de la république, le même jour, devant le juge d´instruction pour les chefs d´inculpation suivants : – Constitution d´une association dans le but de préparer et de commettre des agressions contre les personnes et les biens et en vue de semer la peur et la terreur. – Mettre à la disposition d´un local pour la réunion de cette association. – Organisation de réunion sans autorisation. – Vol et tentative de vol. – Fabrication de matières explosives, les transporter et les emmagasiner – Possession sans autorisation d´objets et de matières entrant dans la constitution d´engins explosifs.
Les quatre accusés Abderrazzek BOURGUIBA, Abdelghaffar BEN GUIZA, Hamza MAHROUG, Omar RACHED ont déclaré au cours de l´audience à leurs avocats qu´ils ont été torturé tout au long des dix premiers jours après leur arrestation. Ils ont été transférés dès leurs arrestations à Tunis au siège du Ministère de l´Intérieur ( Sûreté de l´Etat ) où ils ont été laissés les premières vingt quatre heures sans manger, et où ils sont restés dix sept jours. Pendant les dix premiers jours, ils ont été interrogés sous la torture : coups avec des bâtons, coups de poings et coups de pieds sur tout le corps, morsures des oreilles ; suspension de Hamza MAHROUG et Omar RACHED par les mains au plafond, après les avoir dénudés dans le froid glacial ; suspension accompagnée de coups de bâton sur les pieds et les bras. L´interrogatoire ininterrompu durait pendant les quatre premiers jours de neuf heures du matin au soir, puis au cours des six derniers jours de midi au soir. Abderrazzek BOURGUIBA ( 17 ans ) a déclaré qu´il était tellement terrorisé qu´il a cru être devenu malade des nerfs.Hamza MAHROUG a déclaré qu´il a sérieusement pensé à se suicider pour échapper à la torture. Omar RACHED a déclaré qu´il a fait une grève de la faim le deuxième et le troisième jour ce qui lui fait trois jours sans avoir mangé ; qu´il a été vraiment terrorisé quand on l´a menacé d´amener sa mère et sa soeur pour les torturer dénudées en sa présence. Après ces dix jours de tortures, ils ont été laissés dans des cellules individuelles pendant une semaine, vraisemblablement pour que les traces apparentes de la torture disparaissent. Puis ils ont été transférés à la caserne de Bouchoucha au environ du 25 février 2003 ( ils n´ont pas pu déterminer la date exacte du fait de la torture et de l´isolement ). Ils ont été extraits environ trois fois de cette caserne pour être interrogés encore à la caserne d´El Gorjani. Tous les quatre ont déclaré qu´ils ont signé des P.V de police sous la menace de les faire retourner au siège de la Sûreté de l´Etat où ils ont été torturés. Omar RACHED a déclaré qu´il a signé un P.V de police à El Gorjani sans avoir été interrogé. Pendant les six jours où ils ont dormi à Bouchoucha, ils avaient eu faim parce qu´on ne leurs donnait qu´un seul casse-croûte toutes les vingt quatre heures. Les P.V de police prétendent que les arrestations ont commencé le 26 février 2003 sous la direction de la section des affaires criminelles de la police judiciaire alors que des attestations en possession d´avocats que ces arrestations ont eu lieu le 8 février 2003 ; et que des actions urgentes ont été émises par des ONG bien avant la date du 26 février 2003. Rappelons que l´article 13 bis de code de procédure pénale limite la durée de la garde à vue à trois jours renouvelable par le procureur de la république une seule fois ; que l´article 251 du code pénal considère l´arrestation ou la détention sans ordre légal d´une personne comme un crime punissable d´une peine qui peut aller jusqu´à la perpétuité ; que l´article 101 bis du même code considère la torture comme un crime punissable de huit années de prison. Il est à noter aussi que la police a consigné dans ses P.V qu´elle a saisi sur deux accusés ( Hamza MAHROUG et Omar Farouk CHALENDI ) des documents divers accessibles par internet, un tube de colle et un bout d´une carte de téléphone collée par un fil à un bout de matière plastique.
« RUMEURS »…M. ben Dhia parlait le 7 mars à Bargou de « RUMEURS »…, le 8 Mars 2003, ces échange ont eu lieu entre quelques internautes sur le forum TUNeZINE : « Hannibal », à 19 heures 25 Ben Ali est atteint d’un Cancer Il parait selon des sources médicales proches du président, que Ben Ali est atteint d’un Cancer dans un Stade avancé. Il s’agirait d’une LEUCÉMIE ou une variété des CANCERS DU SANG. Toutefois je ne pourrais ni confirmer ni infirmer cette information qui reste a vérifier dans les jours à venir. Espérons qu’il aura au moins un successeur élu democratiquement par le peuple et non un certain Hédi Jilani, qui sera placé sur le trone par la bande des Trabelsi. Reste a souhaiter un prompt retablissement a notre cher président afin qu’il pourra au moins assister dans un tribunal international pour faire face à ses crimes contre l’humanité. Krankil, à 20 heures 40 min
Confirmation ! La rumeur circulait depuis quelques mois. Sachant que la rumeur est la “source d’info” la plus crédible en Tunisie, il parait que très bientôt Ben Ali ne sera plus parmi nous et que la Tunisie va disparaître de la carte mondiale vu que tout le monde va se trouver perdu sans la clairvoyance, la sagesse, la vision et le bon sens de son excellence, a moins qu’avant de mourir il injecte toutes ses qualités dans le sang de Hedi Jilani!!.. Ce qui va me manquer le plus dans tout ca c’est ses conferences de presse 🙂 A 20 heures 41, “5étoiles” ajoute : Il s’agit plutôt du cancer de la prostate. J’étais en tunisie dernièrement et j’ai appris de sources sûres que ZABA a fait une descente sous haute escorte à l’hopital militaire bab alioua pour des analyses poussée qui ont amené au constat du cancer. Il va apparemment aller faire des thérapies en allemagne. L’avenir du pays est ainsi placé “fi keff afrit » comme disent les égyptiens. TuneZinement votre COMMENTAIRE DE TUNISNEWS : Nous avons déjà appelé à la publication périodique d’un état détaillé de la santé du président de la République tunisienne. Au vu de la persistance en Tunisie de la rumeur prétendant que « Ben Ali serait atteint d’un « cancer » ou d’une maladie grave », nous appelons de nouveau les autorités tunisiennes à mettre les choses au clair car la persistance de ce flou nuit aux intérêts supérieurs de notre pays. D’ailleurs, il serait très malsain pour l’avenir de notre pays – en ces temps difficiles – de la part de quiconque d’essayer d’alimenter « la guerre de succession » en jouant sur l’opacité de l’information et des médias en Tunisie. En fait, qu’est ce qui empêche par exemple le Professeur Mohamed GUEDDICHE et ses amis qui ont co-signé le constat de sénilité de Bourguiba un certain 7 novembre ..1987 de dissiper aujourd’hui les « mensonges » et les « rumeurs » ?? Messieurs, vous êtes responsables ! FLASH INFOS
تــــنبيه حول “قـــائمة الــــــحق الـــمرلا يخفى على عاقل ما للإعلام من أهمية في الإنارة و التوعية، و في نفس الوقت من خطورة بالغة في التغييب و التضليل و التجهيل. و الإعلام في الأصل لا يقوم عليه إلا الثقاة النزهاء من الناس. و قد رأينا ما فعل الجنرال الطاغية بالإعلام. من جانب المعارضة، و خاصة على مستوى النات، هناك إعلام صادق نزيه أصحابه معروفون و يوثقهم العدول و الأمناء من الناس. من هذا الصنف من الإعلام نذكر تونس نيوز و تونس2003. و قد ظهرت قائمة جديدة في المدة الأخيرة، تسمي نفسها “الحق المر”، تدعي أنها إسلامية معارضة. و قد تتبعنا ما تنشره و لم يحصل لنا إلى حد الآن الاطمئنان إليها. و خطابها يذكرنا بخطاب تلك النشرية المكتوبة السيئة الذكر الصادرة عن وزارة الداخلية و التي كانت تنطق باسم “مجلس المحاسبة المزعوم”. و نحن بالمناسبة ننبه أصحاب هذه القائمة أن يعرفوا بأنفسهم عن طريق من يختارونه من الأمناء العدول لدى الجميع. و إذا لم يفعلوا فسيكون أمرهم قد افتضح و أنهم عبيد جبناء يعملون لحساب طاغية البلاد المتوحش و وزارة داخليته. أما على افتراض أنهم أبرياء من العمالة لوزارة الداخلية، و نحن لا نرجح ذلك، فنحن ننصحهم بتغيير أسلوبهم، من أسلوب التهديم إلى أسلوب البنا، و من أسلوب السب و الشتم المنحط إلى أسلوب نقد الفكرة و المنهج بالحجة و الدليل. (09-03-2003 13:42 : المصدر تنيه نشره السيد صالح كركر في منتدى تونيزين بتاريخ )
المناضل الكبير المحامي محمود الخليلي في ذمة الله تنعى اللجنة العربية لحقوق الإنسان ومنظمة العدالة الدولية لنشطاء حقوق الإنسان والحقوقيين في كل أنحاء العالم وفاة المناضل الكبير المحامي محمود الخليلي رئيس النقابة الوطنية للمحامين الجزائريين. شغل المحامي الخليلي منصب نائب رئيس اللجنة العربية في العام الأول لتأسيسها، كذلك كان عضوا مؤسسا في منظمة العدالة الدولية وفي قيادتها. وقد ناضل بحزم من أجل الملفات الرئيسية لحقوق الإنسان في الجزائر وبشكل خاص منذ إجهاض العملية الانتخابية، حيث يعرفه العالم باعتباره من أهم المحامين العاملين على ملفات المفقودين والمعتقلين في الجزائر. صدر له عن اللجنة العربية لحقوق الإنسان كتاب التعذيب والمفقودين في الجزائر بالمشاركة مع الدكتورة أمينة القاضي. إننا نتوجه إلى أسرة الفقيد الكبيرة بالعزاء وسلوانا أن أعمال الفقيد ستبقى نقطة مضيئة لكل العاملين من أجل حقوق وكرامة الإنسان.
(09-03-2003 : المصدر اللجنة العربية لحقوق الإنسان بتاريخ )
Arrivée à Lyon des trois miraculés de l’accident d’avion de Tamanrasset Les trois miraculés de l’accident aérien de Tamanrasset – un Français, un Franco-tunisien et un Franco-algérien – sont arrivés samedi, en début d’après-midi, à l’aéroport de Lyon-Saint-Exupéry, a constaté un journaliste de l’AFP. Grégory Fortin, Azzedine El-Guizani (bien Guizani) et Mohamed Djemili ont été accueillis par leur famille respective, dans une atmosphère pleine d’émotions. Les trois hommes ont échappé par miracle à l’accident de l’avion Air Algérie qui s’est écrasé vendredi 7 mars au décollage à Tamanrasset, dans le grand sud algérien, causant la mort de cent deux personnes. Les trois hommes, amis de longue date, ont eu la vie sauve après avoir été empêchés d’embarquer suite à une erreur de tampon commise par un employé à l’embarquement. Ils étaient partis ensemble en congés dans le sud algérien. Les corps des six Francais tués jeudi dans l’accident ont été rapatriés samedi, a indiqué l’agence algérienne APS. Quatre corps ont été transférés tôt dans la matinée à Paris alors que deux autres ont été transportés plus tard à Marseille.
AFP le 8 mars, 15h23
Huile d’olive : Les exportateurs privés autorisés à exporterLes exportateurs privés sont autorisés à exporter l’huile d’olive tunisienne dans le cadre du quota accordé à la Tunisie par l’Union européenne au titre de l’année 2003 à compter du 1er janvier 2003 jusqu’au 31 octobre 2003. Cette mesure concerne l’huile d’olive en vrac, biologique et mise en bouteille sous une marque tunisienne. Un décret publié dans une récente édition du JORT donne plus de détails à ce sujet. (Source : Le Temps du 9 mars 2003, d’après le portail Babelweb) Médecins- inspecteurs
L’Amicale des médecins-inspecteurs a un nouveau bureau directeur. Il est présidé par Dr Mongi Hamrouni, secondé par les docteurs Kemal Hili, Nejla Besbès, Chedli Mahjoub, Jemal Ben Nasser, Nejib Kouzana et Ali Montacer. La dynamisation des programmes de formation continue figure parmi les priorités de la nouvelle équipe. (Source : La presse du 9 mars 2003, d’après le portail Babelweb)
Vente de l’essence ordinaire : Nouvelles mesures
Il a été décidé de diminuer progressivement la vente l’essence ordinaire dans les kiosques à essence. Cette mesure va contribuer efficacement dans la lutte contre le mélange de l’essence super avec ce produit inflammable, par certains gérants de kiosques dans le but d’augmenter leurs bénéfices. (Source : Achourouk du 9 mars 2003, d’après le portail Babelweb)
Report de l’affaire du Bureau du syndicat de l’enseignement supérieur
L’affaire du Bureau du syndicat de l’enseignement supérieur et de la recherche scientifique a été reportée hier par le tribunal de première instance de Tunis au 25 avril prochain pour plaidoiries des avocats des deux parties. Cette affaire a été portée devant la justice par les membres du Bureau pour dénoncer la décision de dissolution de ce dernier prise par la direction de la Centrale syndicale. (Source : Le Temps du 9 mars 2003, d’après le portail Babelweb)
Une nouvelle Association est née : L’IASTUne nouvelle Association est née. II s’agit de l’Audit social de Tunisie. Fondé de 19 décembre 2002, par un groupe de consultants enseignants et chercheurs en gestion, droit et économie l’IAST répond aux préoccupations des acteurs de la vie économique et sociale confrontés aux répercussions de la mondialisation, de la libération du commerce international et de l’intensification de la concurrence. A but non lucratif, l’institut a pour objet d’entreprendre des actions d’étude, de recherche et de formation dans le domaine de l’audit social. (Source : Le Quotidien du 9 mars 2003, d’après le portail Babelweb)
Le musée de Zarzis ouvert au publicLe musée de Zarzis, le plus grand dans le Sud tunisien, a enfin rouvert ses portes au public, la semaine écoulée. Longtemps clos, voire carrément abandonné, cet espace culturel a été finalement touché par la grâce. Sa restauration par le ministère de la Culture, de la Jeunesse et des Loisirs est un bel exemple de sauvegarde et de mise en valeur du patrimoine. (Source : La Presse du 9 mars 2003, d’après le portail Babelweb)
المناضل صحيفة تونسية سياسية إخبارية و تحليلية شهرية
الـعـدد الـخامس عـشر فيفري 2003
SEMINAIRE D’ETUDES MARXISTES 2002-2003
LE NOUVEL ORDRE IMPERIAL EN PERSPECTIVE I – LE MOYEN-ORIENT ET L’ASIE CENTRALE (suite) Prochaine séance : Jeudi 13 mars, 17h-19h
Maison des Sciences de l’Homme 54, Boulevard Raspail, 75006 PARIS salle 015 au 2eme sous-sol PROGRAMME de la SEANCE du 13 MARS 2003 : Islamisme et stratégie impériale. – Burhan GHALIOUN (directeur du Centre d’etudes sur l’Orient contemporain et professeur de sociologie a Paris III) : L’Islamisme dans la crise du Proche Orient. – Olfa LAMLOUM (universite de Paris X) : Islamisme et sécurité en Europe. La seance du 27 MARS 2003 aura pour thème: Israel dans le nouvel ordre imperial. Les deux intervenants seront: Denis Sieffert (directeur de la rédaction de Politis) et Marwan Bishara (Cirpes-Ehess) II – L’AMERIQUE LATINE La seance du 24 AVRIL ouvrira un cycle consacre a l’Amerique Latine. Il se composera d’au moins cinq seances et s’etendra a l’automne 2003. Sont en cours de preparation des seances abordant notamment les situations de la Colombie, du Venezuela et de l’Argentine. Outre le champ directement politique, les themes discutes auront trait aux problemes economiques et aux luttes. Gerard DUMENIL Dominique LEVY 39, rue d’Estienne d’Orves Cepremap-Ens 92260 Fontenay aux Roses 48, bd Jourdan France 75014 Paris Tel: 01 47 02 62 37 01 43 13 62 62
المرأة التونسية كاملة الحقوق والواجبات تونس: باتريك فان روكغيم – تتمتع المرأة التونسية بوضع قانوني لا مثيل له في العالم العربي منذ صدور قانون للاحوال الشخصية خاص بها في 1956 ينص علي مساواة تامة بين المرأة والرجل وحظر تعدد الزوجات، وجعل منها مواطنة كاملة الحقوق والواجبات. وتم اختيار موضوع وصول المرأة الي التقنيات الجديدة للاحتفال بيوم المرأة العالمي هذه السنة، مما يعبر عن طموحات التونسيات في هذا القطاع المتطور. وقانون الاحوال الشخصية للمرأة في تونس الذي اقر قبل حوالي نصف قرن، حدد السن القانونية للزواج في السابعة عشرة للفتاة شرط موافقتها واقر الطلاق القضائي ومنح المرأة في حال وفاة زوجها حق الوصاية علي اولادها القصر. كما نصت بنود القانون صراحة علي مبدأ المساواة بين المرأة والرجل علي صعيد المواطنة وامام القانون. وساعد هذا القانون المرأة في تونس علي احتلال موقع في العديد من مجالات الحياة العامة وعلي المشاركة بشكل ناشط في تطور البلاد. وتملك المرأة التونسية حق التصويت والترشح. وهي تحظي بتمثيل كبير في الحكومة ومجلس النواب والهيئات القضائية. وتشغل النساء التونسيات في اغلب الاحيان مناصب مسؤولة في الدوائر العامة، وتتولي العديد منهن ادارة مؤسسات وشركات (اكثر من 500 في 2001). وتتعدي نسبة الفتيات اللواتي يذهبن الي المدرسة حاليا 70%، مقابل 7،36% في .1966 ويبلغ عدد سكان تونس حوالي 11 مليون نسمة بحسب احصاءات رسمية، نصفهم من النساء. واعتادت الفتيات التونسيات ارتداء ملابس علي الطراز الغربي، في حين ظل الحجاب رديفا للاسلام الاصولي ومحظور في الادارات العامة والمدارس والجامعات. واعربت الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الانسان في بيان اخيرا عن “قلقها الكبير” حيال وضع الحجاب في تونس، داعية الي الغاء مذكرة تحظره. وتأكيدا علي المساواة التامة بين المرأة والرجل، اعلنت وزارة الدفاع اخيرا ان التونسيات سيخضعن مثل الرجال ابتداء من هذه السنة للتجنيد الاجباري. ويلقي هذا القرار تبريره في حضور المرأة في كل قطاعات الحياة العامة وعلي جميع مستوياتها وكذلك وزنها في سوق العمل. واقيمت ثكنة خاصة تديرها مسؤولات عسكريات لاستقبال الفتيات. ويمكن للمجندات ان يخترن بين اداء فترة كاملة من الخدمة العسكرية تبلغ عاما والخضوع لتعيينات فردية خفضت مدتها اخيرا من 25 الي 15 يوما. ويحظي وضع المرأة في تونس بقدر خاص من الرعاية والاهتمام، مما حمل علي تخصيص يوم وطني له في منتصف اب/اغسطس من كل عام، تنظم خلاله معارض وندوات لبحث مكاسبها وحقوقها واستعراضها. لم يعد يخطر لاحد في تونس اليوم اعادة النظر في المكاسب الكبري التي منحها القانون للمرأة التونسية، بل ان الصحافة تثني علي الوسائل القانونية الطليعية التي تفيد منها المرأة التونسية وجعلتها فردا كامل الحقوق في المجتمع. ويري تونسيون ان العلاقة بين المرأة والرجل في تونس تندرج في اطار “تكامل”، وان كان البعض يقر بان الرجل التونسي “يستاء في بعض الاحيان من التقدم الكبير الذي تحرزه المرأة في مجالات كانت مخصصة له حصرا في الماضي”. (المصدر: وكالة الصحافة الفرنسية بتاريخ 8 مارس 2003) جائزة لجليلة بكار في عيد المراة تونس – حصلت الممثلة المسرحية التونسية جليلة بكار والكاتبة تركية العبيدي بن يحي علي جائزة زبيدة بشير للعام 2002 في احتفال اقيم مساء امس الجمعة لتوزيع الجوائز التي درج علي منحها مركز البحوث والدراسات والتوثيق والاعلام حول المرأة منذ 1995 بمناسبة احتفاله باليوم العالمي للمرأة. ونالت جليلة بكار جائزة الابداع الادبي باللغة العربية عن دورها في مسرحية “البحث عن عائدة” في اداء منفرد والتي تلعب فيها دور المرأة الفلسطينية التي تبحث عن ارضها المسلوبة. واعتبر المنظمون انها لعبت الدور “باسلوب جيد ولغة سلسة وسهلة”.وهي المرة الاولي التي تسند فيها الجائزة لممثلة. وحصلت تركية العبيدي بن يحي علي جائزة الابداع الادبي باللغة الفرنسية الاولي عن كتابها “لك انت ابراهام يا ابي”. وشارك في المسابقة هدا العام نحو 97 مؤلفة باللغتين العربية والفرنسية. وقد منح المركز ايضا فاطمة الاخضر مقطوف جائزة الدراسات العلمية باللغة العربية عن كتابيها “دعوة الاطباء لابن بطلان” و”خصائص الاسلوب في ادب المسعدي”. كما منحت جائزة الدراسات العلمية باللغة الفرنسية بالتساوي لكتابي “السينما التونسية الجديدة” لسنية شامخي و”الوطني التونسي” لسامية مشاط. وشددت نزيهة بن يدر وزيرة شؤون المرأة والاسرة والطفولة في بداية الحفل علي ان “الكتابات النسائية التونسية استطاعت ان تحقق المعادلة الصعبة بين الذات والموضوع”. واعتبرت ان ذلك “يدل علي نضج التجربة الابداعية للمرأة من جهة وتمكنها من ادوات البحث العلمي من جهة اخري وهو ما يعكس تطور وضع المراة عامة في تونس ويؤكد انخراطها في المسيرة التنموية الشاملة”. وطالبت بن يدر بمزيد من النهوض بالكتابات النسائية و”البلوغ بها ارقي المستويات شكلا ومضمونا”. وتمنح جائزة زبيدة بشير سنويا للقصة والشعر والرواية تكريما للشاعرة التي كانت اول امراة تصدر ديوان شعر في تونس سنة .1955 وحصلت علي الجائزة العام الفائت ثلاث كاتبات تونسيات: عليا رحيم عن كتابها “العوسج يتبرا من ظله” وعائشة ابراهيم عن كتابها “شجرة الحياة شجرة النور” وعائشة الفيلالي عن كتابها “مقاطع فواحة”. (المصدر: وكالة الصحافة الفرنسية بتاريخ 8 مارس 2003)
Entretien avec le président de l’université virtuelle Les cours à l’université virtuelle ont démarré depuis deux semaines pour la première fois en Tunisie. Il s’agit sans doute d’une percée qualitative dans l’enseignement supérieur dans notre pays, qui permettra à fortiori à certains de renouer avec l’université. Des questions restent cependant en suspens: Quid des diplômes délivrés? La durée des études et des modules proposés? M. Houcine Chebli, président de l’université virtuelle qui a répondu sans ambages à ces interrogations. Q : Les diplômes de l’université virtuelle seront-ils reconnus dans le marché de l’emploi? R : Les diplômes de l’Université seront bien évidemment reconnus par l’Etat. Le travail que nous effectuons sera réalisé en collaboration avec les autres universités, et les examens seront présentiels. Nous avons entamé une expérience avec les I.S.E.T de différentes régions à titre expérimental et particulièrement dans la section “gestion des entreprises” Q.: En quoi consiste au juste cette expérience? R : L’expérience est destinée particulièrement aux nouveaux inscrits de cette section. Elle concerne quatre ISET à savoir ceux de la Charguia, Radès, Sousse et Sfax. Cette expérience consiste à offrir deux modules à distance sur les 8 ou 9 modules existants. Il s’agit à peu près de 20% des cours dispensés. Près de 170 étudiants sont touchés par cette formation. Q. : Et pour le reste des modules? R : L’examen pour le reste des modules sera classique, en ce sens qu’il sera conforme aux critères utilisés actuellement dans toutes les universités tunisiennes. Q : Quels seront les enseignants de cette discipline? R : Ce sont les enseignants qui dispensent actuellement une formation dans les ISET. Cette expérience va être graduellement généralisée pour toucher d’autres disciplines comme le Droit, la Technique et les Sciences. Q. : Quelle sera l’étape suivante? R : Nous allons analyser l’expérience en cours et tirer les enseignements qui s’imposent. L’année prochaine, les étudiants actuels vont passer au second niveau, et ainsi de suite jusqu’à atteindre le niveau 5. A court terme, nous allons offrir une formation continue pour des candidats qui ont quitté l’université et qui veulent revenir pour améliorer leurs compétences. Q.: Quelles seront les conditions d’inscription? R : Il est impératif d’avoir le baccalauréat. Les étudiants, appelés désormais selon le nouveau langage des “apprenants”, auront la possibilité de choisir entre les branches technologiques (filières courtes), les branches scientifiques et la gestion. Hormis le partenariat avec les universités locales, nous nous proposons d’établir des partenariats avec des universités étrangères avec la possibilité de la “Co-diplômation”, c’est-à-dire que le diplôme sera reconnu dans les pays où sont implantés ces universités. Q.: Quid de la mise en forme et de la production du contenu des cours? R : Nous avons certes des difficultés pour la mise en forme de la conception et de la production du contenu. Derrière les polycopies distribuées aux étudiants, il existe une stratégie pédagogique qui doit absolument tenir compte de l’éloignement de l’étudiant. Q : Existe-t-il une interactivité dans l’enseignement? R : Absolument! Nous avons, certes, des liens à faire, des évolutions. Nous avons prévu des regroupements présentiels de mise au point pour étudier les questions non assimilées et les difficultés rencontrées. Q. : Certains étudiants n’ont pas la pas la possibilité d’acquérir un PC pour suivre les études. Avez vous prévu des facilités dans ce domaine? R : Les étudiants inscrits à l’université virtuelle, n’ont pas besoin d’avoir un P .C. personnel. Ils peuvent même à travers les publinets envoyer leurs interrogations et recevoir les cours. Toutefois, nous avons prévu l’installation de centres d’accès collectifs. Le ministère est en train d’encourager les autorités régionales pour permettre aux apprenants de travailler dans les meilleures conditions. Q. : L’université virtuelle coûte-t-elle plus chère que les universités classiques? R : Les frais de scolarité dans l’université virtuelle sont pratiquement les mêmes que ceux pratiqués dans les universités classiques en Tunisie, notamment pour les apprenants réguliers. Pour les non-réguliers, des questions restent encore à l’étude. (Source : Le Quotidien du 9 mars 2003, d’après le portail Babelweb)
Billet : Faut-il recapitaliser le système bancaire ? Par Ridha Lahmar Le système bancaire a beaucoup de mérite en ce sens qu’il y a une véritable armature bancaire, qu’elle soit publique, privée ou internationale, qu’il s’agisse de banques de développement ou de banques commerciales, spécialisées ou de plus en plus universelles avec un réseau dense de 800 agences réparties à travers le pays. Ensuite, ces banques sont à l’origine de l’émergence et du développement d’un véritable tissu économique et entrepreneurial industriel, hôtelier et de services. Cependant, pour diverses raisons, ces banques se sont essoufflées à la fin des années 80 et le système s’était sclérosé : créances carbonisées, manque de liquidités, encadrement du crédit, non respect des ratios… C’est au début des années 90 qu’une réforme a été engagée et réussie, avec une recapitalisation et la mise en place de normes prudentielles ainsi que la reprise d’une croissance macroéconomique stable sur le long terme, le maintien des équilibres financiers globaux et l’émergence d’un secteur privé actif et entreprenant, ont permis au système bancaire de connaître une expansion remarquable. D’où la diversification des produits bancaires et la multiplication des crédits. Cependant, dès l’année 2001, les prémisses de la crise économique mondiale n’ont pas épargné les banques tunisiennes, ni d’ailleurs les entreprises, les unes étant réactives des autres. En 2002, les choses ont empiré avec les difficultés de paiement et de remboursement des crédits. Alors que l’épargne, au lieu de se stabiliser ou d’augmenter, a légèrement régressé : on se complait dans la surconsommation au lieu de verser dans l’économie des frais et charges. Nos banques, avec des capitaux nominaux de l’ordre de 100 millions de dinars tunisiens, n’ont pas la masse critique nécessaire pour digérer les créances douteuses, mieux s’organiser, se mettre à niveau et améliorer la qualité de leurs services et de la formation de leurs cadres afin de faire face à la concurrence. En plus, elles doivent financer l’économie. Or, une nouvelle étape qui nous attend, celle du 10ème Plan de développement, avec la mise en chantier de grands projets, les défis de création de 80.000 emplois par an, la promotion de l’exportation… Il importe de doubler le capital de toutes les banques, par étapes certes, par appel à l’épargne publique, par l’ouverture si nécessaire à des investisseurs étrangers, les nationaux devant rester majoritaires et constituer des noyaux durs. Cela ne manquera pas de dynamiser la Bourse et surtout de donner du tonus à nos entreprises qui en ont bien besoin. (Source : Réalités du 6 Mars 2003)
استياء بين المصدرين المصريين من إخضاع صادراتهم لتحريات المباحث الأميركية الاسكندرية: علي بدر اعرب المصدرون المصريون عن استيائهم من الاجراءات الجديدة التي فرضتها اميركا على الصادرات المصرية إليها، مثل الحصول على موافقة السلطات الاميركية مسبقا على التصدير بعد قيام المباحث الفيدرالية بعمل تحريات عن الشركة المصرية المصدرة، والجهة الاميركية المستوردة للبضائع المصرية. واعربت أوساط المصدرين المصريين عن غضبها وضيقها من هذه الاجراءات التي قد تمتد الى اسبوعين قبل ارسال الشحنة، مما ينعكس سلباً على مستقبل الصادرات المصرية للسوق الاميركي. ورغم ان السلطات الاميركية اعادت هذه الاجراءات التي تشمل موافقة المباحث الفيدرالية على السلع المصدرة، الى التخوف من استخدام الحاويات المصدرة الى اميركا في تهريب أسلحة أو متفجرات لاستخدامها في عمليات إرهابية، إلا ان المصدرين المصريين أشاروا الى ان المدة التي ترد فيها السلطات الاميركية على شركات الملاحة تتراوح بين يومين واسبوعين حتى يتلقى المصدرون الموافقة أو الرفض، بالاضافة الى ان السلطات الاميركية تفرض عليهم أن يرسلوا كافة أوراق الشحنة المصدرة، ومعلومات مفصلة عن الشركات المصدرة (بمصر) والمستوردة (باميركا) قبل بدء اجراءات تصدير الشحنة. وأشاروا الى ان هذه الاجراءات سوف تؤثر على الصادرات المصرية للسوق الاميركي بالسلب، خاصة ان اميركا من الأسواق التي تستورد كميات من السلع من مصر تصل سنويا الى حوالي 800 مليون دولار. واشارت مصادر التوكيلات الملاحية في الاسكندرية الى ان شركات الملاحة والشركات المصرية ابلغت بهذه الاجراءات الجديدة. (المصدر: صحيفة الشرق الأوسط الصادرة يوم 9 مارس 2003)
إفتتاحية المناضل عزيزي عبد الله لو علم تما فعله بي بعض من أصحابك
قرأت بشوق و لهفة مقالة أخي عبد الزواري ” ممادو أخي “، و حمدت الله عندما أتممت آخر كلمة وردت فيها. أما الشوق و الحنين فكيف لا يكونان و قد مر على آخر لقاء لي بعبد الله حوالي سبع عشرة سنة، فرضتها علينا محن السجون و المناففي و المطاردات التي فرضها علينا طغاة الزمان، و ذلك رغم المودة العميقة و علاقات الأخوة المتينة الرابطة بيننا, فأمام هذا الانقطاع الطويل عن التواصل، تصبح مجرد الكلمة الواحدة الصادرة عنه مباشرة ذات أهمية بالغة بالنسبة لي أشتم منها كل شيء عنه، و أمني بها نفسي بلقاء قريب مباشر إن شاء الله تعالى. و أما اللهفة فسببها يكمن في حب التعرف من خلال مقالته عن العقلية و النفسية التي خرج بهما عبد الله من السجن بعد عشر سنوات متواصلة قضاها فيه في ظروف مرة و قاسية. قرأت المقالة فحمدت الله حمدا كثيرا، و تأكدت أن السجن إن كان قد أضر بعبد الله و إخوانه من بقية المساجين من الناحية الصحية و العائلية و المادية و فرض عليهم و على عيالهم حرمانا كبيرا جرعهم علقم الإهانة و الحرمان، إلا أنه لم يقدر على تحطيم إرادتهم و قدراتهم المعنوية، بل على العكس قد سقل لهم أذهانهم و خيالهم و أعطاها صفاء قل ما توفر عند غيرهم ممن لم يكتووا بسعير محنة السجن في عهد هذا الطاغية. فمقالة عبد الله من هذا الجانب تعتبر مرجعا و وثيقة و شهادة ساطعة. فمن قال أو يقول إن هؤلاء المساجين، بعد أن قضوا أكثر من عشر سنوات في السجن، لم يعودوا قادرين على الإفادة في أي عمل سياسي أوفكري، هو مخطئ خطأ كبيرا، و مقالة عبد الله التي هي بين أيدينا ة التي عبرت عن قوة متميزة في التفكير و دقة في التحليل و الملاحظة، حول أحد مواضيع الساعة الهامة لهي خير دليل على ما ذهبنا إليه. بل على العكس، فالسجن، رغم قسوة ظروفه المادية و المعنوية و ما ألحقه من ضرر بليغ بالمساجين و عائلاتهم، فقد أبقى على سلامة و نقاء أذهان المساجين و صفاها و سقلها. بينما العديد ممن لم يبتلوا بهذه المحنة، فقد رأوا عقولهم تبلدت و تكلست و ربما جفت تماما. لقد لحق العديد من العقول من البلادة و الأوساخ و التكلس و العقم و ضيق الأفق، ما لحق الساحة الثقافية و الفكرية و السياسية في البلاد في ظل حكم هذا الطاغية السفاك. فقراءة مقالة عبد الله الزواري بتمعن و انتباه هي مطلوبة بإلحاح من طرف كل مهتم بمسألة مساجيننا السياسيين و مكانتهم المرموقة في مجتمعنا التونسي اليوم و غدا بإذن الله تعالى. مسألة أخرى حبيبي عبد الله أريد مفاتحتك فيها. لقد دخلتم السجن و حيل بينكم و بين الحرية و الكرامة و الفعل و التأثير على الساحة، داخل الحركة و في البلاد عموما، تاركين لنا وراءكم تركة ضخمة معقدة و ملغمة من كل مكان. و عوضا أن يعالجها أصحابك بالحكمة، و يعملوا الرأي فيها و يجتهدوا في إزاحة الستار على أسبابها و يسبروا أسرارها و عبرها و يفككوا ألغازها و يحرروا العقل من أجل إنجاز ذلك، مستندين إلى النقل، لإيجاد الحلول المناسبة لتعقيداتها و أمراضها، فقد فرطوا فيها و في أمانتها و بددوا طاقاتها و تعاملوا معها بالجمود و التمسك في إصرار أعمى قل نظيره بالقليد. لقد نسي البعض من أصحابك الذين استبدوا بمصالح الحركة و مصيرها قانون التطور الفطري في الكون و اعترضوا على السنن الإلاهية جهلا، و أحكموا غلق أذهانهم و ألقوا بالمفاتيح في النهر. و طفقوا يتهمون و يشهرون و يشككون و لربما يزندقون كل عقل يقض مهموم منتبه ينهض للبحث عن الحل. حبيبي عبد الله، البعض من أصحابك، و أنت تعرف و تعرف و تعرف، أذاقوني من الويلات المعنوية، على وجه الخصوص، ما لم يذقكم مثله الطاغية المتعجرف، و ذنبي في ذلك أنني ثرت على الذات غيرة عليها، ثرت على الذات من أجل دعمها و نصرتها، ثرت على الذات من حتى لا يكون نصيبها دائما إلا الضرب و المحن، من أجل أن يصبح طريق النصر و التمكين طريقها. حررت عقلي متمسكا أكثر مما مضى بنقلي، من أجل أن أفقه ديني و عصري. فرأيت الأفق رحبا أمامي، و ما كان صعبا رأيته بعون من الله سهلا و ما كان ضيقا رأيته بإذن الله واسعا رحبا و ما كان مستحيلا فبتوفيق من الله رأيته ممكنا. رأيت أخي الحبيب أننا مكلفون بالممكن وليس بالأمثل استنادا إلى قوله تعالى: ” لا يكلف الله نفسا إلا وسعها” الآية، و استنادا إلى قوله صلى الله عليه و سلم : “إذا أمرتكم بأمر فاتوا منه ما استطعتم” و إلى قله صلى الله عليه و سلم أيضا : “يسروا و لا تعسروا ، بشروا ولا تنفروا”. رأيت أن ننجز من الإسلام عشرين أو ثلاثين بالمائة من الأسلام على أساس واسع عميق و متين، بدون تصنيفات و لا تمييزات و لا تصادمات و لا تصنيفات و تفريقات، خير لنا من أن نبقى الدهر كله معولين على سراب نحسبه المثال، و لا مثال. و صنفت في ذلك آلاف الصفحات، نظرت لما نجح به حزب العدالة و التنمية التركي، دون أي ارتباط و لا معرفة بهم، سبع سنوات قبل نجاحهم. فاتهمني البعض من أصحابك و شككوا في و البعض ذهب به الافرط و الغرلو إلى اتهامي بالزندق. و الأغرب و الأنكى من ذلك أن أعضاء مجلس الشورى قادهم، لا أدري ماذا، إلى جنون وصل بهم إلى حد طمس أعنهم بأصابعهم، فقرروا طردي من الحركة. و السبب حبيبي تعرفه جيدا لا يخفى عنك، و لا أزيدك عن ذلك. حبيبي عبد الله، الحكمة الحكمة، و الوعي الوعي، و الكر الكر… و أحسب هذه المرة أننا ظفرنا بإذن الله تعالى بقارب متين للنجاة ربانه و بحارته من المهرة بعون الله تعالى… شباب البلاد أحباء العقل و القلب بلغوا عني هذه المقالة إلى حبيبي عبد الله و كلكم أحبابي. و بلغوه و كل إخوانه أحر سلامي. صالح كركر 9 مارس 2003 ( المصدر المناضل العدد الخامس عشر )
مـــمادو أخــــي٭
كّرمك ربّك، وفضلك على كثير من خلقه، واستودعك من الملكات والقدرات ما جعله يستخلفك في أرضه، وسخّرلك ولبني نوعك كل ما في الكون من قوى وخيرات، وكانت ذروة مراسم ذلك التكريم- بلا شك – ذلك الاستقبال الفخم الذي خصّك به خلقك فسوّاك… لكن الكبراء من بني قومك غاضهم أن تشاركهم ذلك التكريم فحرموك لقمة تقيم بها أودك تحصل عليها دون إذلال وإهانة وخيّرك بين لقمة مغموسة في الصّغار والهوان وحياة كريمة في مساغ الحنظل، وكأني بك تردّد ما جادت به قريحة ابن عمّك المشبعة إباء وعزّة: لا تسقني كأس الحياة بذلة و اسقني بالعز كأس الحنظل كأس الحياة بذلٌة كجهنــــٌم و جهنم بالعز أطيب منــــزل وفي لحظة مريرة قاسية… اخترت الانسحاب… الرحيل إلى جنة الدنيا… إلى الشمال… على أن تنعم بشيء ممّا راودك في يقظتك و منامك… ودعت أحبّتك وأصدقاء طفولتك…. ووعدتهم بالهدايا الجميلة والملابس الجديدة… وبدعوة بعضهم إلى حيث مقرّك الجديد… والعودة حينما تتحسن الأحـــوال بسيّارة تفاخر بها الذين أكرهوك على الرحيل… قد تكون دمعة سالت من عيني والدتك وهي تودّعك خشية أن لا يمتدّ بها العمر إلى حين عودتك… قد تكون ضمّتك ضمّة مودّع يدفعها إلى ذلك إحساس الأم الذي قلّما يخطئ… وقد تكون شعرت في ضمّتك تلك بدفء افتقدته منذ أدركت تعاسة الحياة.. حملت معك ما ادّخرته طيلة سنوات من دولارات، وقد تكون بعت من أجل ذلك ما تبقّى من أملاك العائلة… وحملت ما خفّ من ثياب ويممّت اتجاه الشمال… مئات الأميال أم آلا ف الأميال قد تكون قطعت متستّرا بجناح الظلام… وكم تكون دفعت عند عبور تلك الحدود… وقد تكون ذكرت عند دفع دولاراتك، بعض حكايات جدّتك التي قصّتها عليك في صباك وهي تستعرض حياة أجدادك عندما كانوا يرتحلون مع قطعان مواشيهم أو يسافرون عبر أراضي العديد من القبائل… أو يقصدون الحجّ فيقطعون مئات الأميال أو آلاف الأميال وكانوا يجدون في زوايا الطرق الصوفية نعم المأوى حيث المبيت والمأكل والمشرب والأمان ثم يواصلون طريقهم ولم يكونوا في حاجة إلى تأشيرات أو جوازات سفر ونقاط عبور وبوابات.. كما لم يكونوا يعرفون مهربين يتمعشون من معرفتهم الطرق والمسارب.. بل كانوا يعرفون أدلاء يصحبونهم طيلة عبورهم أراضي القبيلة تعبيرا من القبيلة عن حسن ضيافتها ووفاء بموجباتها.. نعم قد عرف أجدادك معنى التكامل بين الشعوب وفتح الحدود بل إلغائها كما أنهم قد عرفوا العولمة في أفضل صورها : لا حرية تنقل الأموال والسلع فقط بل حرية تنقل الأشخاص أيضا… ورأيت البحر لأول مرة عيانا… رأيت البحر بعظمته وجلاله… ولم يعد يفصلك عن الحلم إلا هو… وتدبّرت أمرك.. وركبت البحر -عفوا- دخلت البحر علىأمل أن تخرج على العدوة الأخرى… لكن ماذا وقع؟ غضب البحر فتلاطمت أمواجه، وعلا هديره… وادلهمّت الأفاق من حولك وجاءتها ريح عاصف وجاء الموج من كل مكان وها هو البحر يغدو لجّيا يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب، ظلمات بعضها فوق بعض… أغضب البحر على انسحابك من أمام الجبابرة والطغاة وإيثارك السلامة ؟.. أم غضب على أولائك الذين تعسّفوا وطغوا واستأثروا بماء سخّره ربّك لبني نوعك واستكبروا في الأرض واستحيوا النّساء واغتالوا أحلام الأطفال؟.. أم غضب على أولائك الذين تواطؤوا مع هؤلاء الطغاة والمستكبرين فزيّنوا لهم أعمالهم وجرائمهم وقدّموا لهم الحماية والدّعم ودرّبوا زبانيتهم وانفقوا عليهم بسخاء مشهود ولو أنفقوا مثله في مقاومة الفقر والجهل والمرض لكانت الهوّة أقل اتساعا بين الجنوب والشمال…فكان استشهادك شهادة لك وللمستضغفين جميعا عليهم ؟.. أم وبكل بساطة كان جشع هؤلاء المهرّبين وراء كل ذلك ؟ قد يكونوا أوهموك ببلوغك جنة الدنيا وزعموا أنه لم يبق بينك وبينها إلا رمية حجر وطلبوا منك إتمام المشوار سباحة؟.. أم ألقوك مكرها في اليم كما يروج هنا وهناك… وضاع الحلم وانكشفت الحقيقة… ( فهل يظنّ الذي أتى جريمته في البحر أنّ ما اختلط بالأمواج من دماء الجريمة ثمّ انفسخت حمرته في زرقة البحر وذابت في فقاقيع الأمواج، إنّها جريمة قد تلاشت إلى حيث تنسى، وذهبت إلى أين لا تذكر، مادامت غمامات البحر تشهد فعلته ضاحكة ساخرة، مضمرة حديث فضيحته تنصبّه في برزخ التاريخ… وهل يظنّ الذي سطا على أخيه فقتله ثمّ هاله من جثّته ما هال ابن آدم الأول فألقى به في قعر البحر مثقلا بالأحجار حتى ابتلعته اللجّة، أنّه قد تخلّص من شاهد إجرامه ونجا من نقمة التاريخ المرّة، وبين صخور البحر كنوز تأتي أجيال الإنسانية فتغوص بينها على الأحاديث والعبر قبل لأن تغوص على اللئالي والدّرر) 1- أخي مامادو: الآن وقد دفع البحر بجثمانك إلى الشاطىء وكأنه يعّبر عن غضبه على الذين استقبلوك، أوعلى الذين لازموا الصمت وفضّلوا أن يكونوا مثل الشيطان الأخرس ولم يتألموا لما أصابك… الآن وقد تكون والدتك الحنون أو زوجتك الحبيبة تنتظران رسالة منك… ولكنّها لن تأتي… أليس من واجبنا أن نتساءل ماذا يمكننا أن نفعل؟ إلى متى نسمح لهؤلآء الطغاة بالإستئثار بالثروة والحكم و القوة ؟ إلى متى ننسحب من الساحة بحثا عن النجاة الفرديّة؟ أليس في انسحابنا هذا تكريس للمظالم واستمرار للطغيان ومعه استمرار الهوان والإذلال للمستضعفين جميعا؟ هل يستطيع أطفالنا وفلذات أكبادنا التحرّر من ربقة هؤلاء المستكبرين بانسحابنا من أمامهم وإخلاء الساحة لهم، يحكمون بما يريدون، ويستأثرون بما يشتهون، وينعمون على من اتبع هواهم بما يحبّون، وعلى من تواطؤوا مع خياناتهم بفواضل موائدهم يتصدّقون، وينتقمون مّمن لهم يتصدّون ويعارضون… جثتك ههنا… تقرع الصخور… صخور الشاطئ… وتقرع الضّمائر المتحجّرة أمّا خبرك فإنّه لم يحتل الصّفحات الأولى من الجرائد التي يزعجها إيقاظ الضّمائر مع أنّها اختصّت في أحداث المجتمع… جثّتك تفرع الصّخور…وينبثق منها صوت مدوّ : أما آن لنا أن نعيش معا بشيء من الكرامة.. نقتسم الخيرات التي حبانا بها الإلاه.. كنت راجعا إلى منفاي القسريّ في سيّارة تاكسي عندما كانت هذه الخواطر تزدحم في ذهني وفجأة يفتح السّائق المذياع وإذا بإذاعة تطاوين تبثّ أغنية يقال عنها شبابية، انتبهت إلى كلماتها عندما قاربت الإنتهاء تقول: …….الفيزا ما عنديــــــــــــش لو كان يعطوهالي توريست ما نولّيش وذكرت أغنية شعبية كثيرا ما صدحت بها أصوات السّجناء: بــــيني وبينك الفــــــــــــــــيـزا يا الحنيــــــــــــــــــــنـــة وتساءلت : أما يخجل هؤلاء الطغاة وهم يستمعون لمثل هذه الأغاني.. أما يخجل هؤلاء وهم يسمعون باختناق العشرات من رعاياهم – لم نرتق بعد إلى مستوى المواطنة- في الحاويات وبآخرين قضوا غرقى في البحار…أما يخجل هؤلآء وهم يشاهدون – إن كانوا يشاهدون- شاشات التلفزيون والبعض من رعاياهم وهم يساقون كما تساق الأغنام إلى مراكز الإيقاف ومع ذلك فهم لا يستنكفون من تصديع الأذان بإيلائهم الأهمية القصوى للإنسان وللوحدة الوطنية وللّتضامن بين كافة أفراد المجتمع… ويبقى السؤال : هل كان لأخي مامادو ورفاقه وطن يستحقّ أن يدافع عـنه ويفتديه بالنفس والنفيس ؟ هل هو الذي باعه تخلى عنه ؟ أم خانه أولائك المستكبرون الذي جعلوه مملكة خاصّة بهم يتصرّفون فيها وفق أهوائهم وغرائزهم ونزواتهم مردّدين ما قاله سلفهم(ما أريكم إلا ما أرى)…فكانت سيرتهم تلك مضرب الأمثال في الفساد والإفساد وكانت أوطانهم أضحوكة بين الأوطان… والسؤال الآخر : كم هم أولائك الذين قذفهم البحر إلى السّاحل ؟ هل وقع التعرّف عليهم وعلى جنسياتهم ؟.. هل عوملت جثامينهم بشيء من الاحترام لم يحظوا به وهم أحياء؟ هل آوتهم قبور فردية بعد المراسم المألوفة أم آواهم قبر جماعي ؟ لكن متى كان يضرّ سلخ شاة بعد ذبحها ؟ أسئلة تطرح ولا تنتظر إجابة لأنّ كبراءنا لم يتعوّدوا بعد على الإجابة عن الأسئلة التي تطرحها- الرعية- وذلك في إطارمقاربتهم للشفافية في الإعلام.
*- في أوائل شهر أوت الماضي قذف البحر جثث عدد من الأفارقة الذين حاولوا الهجرة إلى إيطاليا. كم كان عددهم ؟ هل كان الأمر مرّة واحدة أو عـديد المرّات ؟ كيف وقع التعامل مع الجثامين ؟ أين دفنوا؟… هذه الأسئلة غيرها كنّا ننوي التقصّي عنها لكن السجن أوّلا ثمّ المراقبة اللّصيقة و المستمرّة المسلّطة عليّ منذ أشهر ومضايقة كل ّمن يتجرّأ على محادثتي أو حتّى مصافحتي حالت دون ذلك. فكان هذا المضمون الذّي حرّر إثر نشر جريدة“ لابريس“ La Presse التّونسيّة يوم 20-01-03 خبر قذف البحر 18 جثّة إفريقيّ ركبوا البحر رغم هيجانه عندما شعروا بتفطّن السّلط المغربيّة إليهم فكانت المغامرة و كانت المأساة. 1- من مقال للأستاذ محمد الفاضل بن عاشور بعنوان: »البحر يناجي الأميرة فوزية(« نشره في: 2- معذرة لصاحب) متحف ذاكرة الابحر( ا اسويحل-جرجيس الذي سمح لنا بأخذ هده الصورة دون أن يعلم مرادنا، وهي تمثل ملابس مامادو التي كان يلبسها عندما قذفه البحر على شاطئ جرجيس . 31 جانفي 2003 عبد الله الزواري
( المصدر المناضل العدد الخامس عشر )
Une pétition féministe dénonce l’utilisation des démons obscurantistes par le pouvoir
(Source: le site de Perspectives Tunisiènes le 09.03.2003 17:09)
Guerre contre l’Irak : La Théorie du complot Au delà des sentiments sincères de solidarité avec le peuple irakien face à cette menace de guerre déclarée qui risque de commencer à tout moment et la désolation devant les abominables pertes qu’ils vont découlés. Je crois que la raison doit prévaloir devant une telle situation. Et qu’on doit se poser plus de questions sur les véritables enjeux de la situation si on veut se fixer sur la nature de la situation avec toutes ses contradictions. Après l’Europe du sud vers les années 70 et l’Asie du sud-est au cours des années 80 et l’Europe de l’est depuis les années 90 le monde est en train de changer. Les dictatures partout dans le monde sont entrain de s’écrouler. Des peuples émancipés partout dans ces pays sont en phase de prospérer et de retrouver leur dignité et leur liberté. Cet état de fait est une réalité concrète dont on ne peut pas se tromper. Même en Afrique et en Amérique latine un souffle de liberté est en train de souffler provoquant de profondes mutations au profit des populations directement concernées. Les pouvoirs ne sont plus déterminés par les seuls intérêts de quelques minorités et la bonne gouvernance tient pour critère déterminant au delà de toute idéologie ou fantaisie d’attardés en quête de désordre et de fantaisies sur le compte de peuples soumis et terrorisés par l’oppression. Une œuvre planétaire de droit et de lutte contre l’impunité est en train de voir le jour et de se renforcer. Seule notre région inébranlables et immuable résiste toujours à ces mutations. De l’atlantique au pacifique plus de 20 pays gouvernés de la façon la plus cynique et la plus inique qu’a connu l’humanité comme s’ils évoluaient en dehors des influences de l’évolution de l’histoire ou s’il étaient condamnés a ne pas partager le sort du reste de l’humanité. Nos dictateurs ne veulent pas évoluer et croient que rien ne peut les déstabilisés. Si le danger doit venir des plus forts de ce monde ils sont leurs protégés et leurs alliés, s’ils doivent faire des concession ils ont fait et sont prêt à tout donner, si l’ont croit qu’ils ont peur du soulèvement de leurs populations ils les tiennent fermement sous contrôle et rien ne peut leurs échapper. Pourtant nos dictateurs se trouvent menacés et une guerre vient de leurs être déclarée par le plus proche et le plus fort de leurs alliés malgré l’opposition du reste du monde et en dehors de toute légalité. Ils savent que ce n’est pas Saddam qui est visé et qu’ils sont tous des Saddams même s’ils sont plus médiocre et négligés ils risquent de ne pas être épargnés. Les armes de la dictature sont inopérantes face à ce danger, pour le surmonter ils doivent inventer de nouvelles idées. Ils sont contraints de participer à coté de ce conquérant tout en le dénonçant devant leurs populations ils ont besoin de chef d’œuvre d’hypocrisie et servilité pour arriver a leurs besoin que leur discours risque de ne plus passer. Remonter leurs population et aiguisé leurs passions contre ce nouveau colonisateur qui veut rafler leurs pétrole et leurs champs avec une dose de guerre de religion d’une croisade jamais oubliée qu’on vient terminer et une pincée de confrontation de civilisation le tout arrosé de la sauce à Sharon sioniste assassin porteur d’un projet du grand Israël véritable commanditaire de cette guerre et pour le prouver il est en train de les aider par ses bilans journaliers et on n’a plus rien à prouver du critère des deux poids deux mesures pour convaincre les plus réticents du milliard de musulmans à se dresser contre le grand Satan et ce sera Ben Laden qui doit logiquement les inspirés et les guider. Nos dictateurs auront par là justifié leur utilité à continuer à exercer leurs métiers d’oppresseurs. Seulement ils oublient qu’ils peuvent se tromper. Saddam aussi a fait le même calcul avant eux. Il n’a jamais eu l’idée que c’est le système de dictature et la source de sa souveraineté qu’il doit changer, il a fini par perdre la face et finira encore par être chassé. Rien a faire nos dictateurs ne comprendront jamais que les temps ont changés. Yahyaoui Mokhtar Tunis le 09 mars 2003
(Source: le forum de TUNeZINE le 09-03-2003 17:09)
صناعة الضغوط بقلم: آمال موسى (*) يحتاج كل نظام، إلى ضغوط داخلية أو خارجية، تطرأ عليه عندما يشتد به الجمود، ويتحول إلى صنم، يطل بأصحابه، على جاهلية متورمة. وتلعب هذه الضغوط دور الروح للنظام، إذ تمكنه من عمليتي التبلور والتشكيل الدائمين. ولا تهم تلك الأسباب الدفينة أو الأخرى المباشرة، التي تؤدي إلى صناعة الضغط، بنحو يجعل من حديثنا عن صناعة القرار، أمرا مقبولا ومنطقيا. وإذا كان لصناعة القرار مؤسسات وفاعلون، يشار لها ولهم بالبنان، وبالاسم، وباللقب، وبالعنوان، فإن صناعة الضغوط تخضع إلى طرائق يستند بعضها إلى ما هو ملموس، وتستمد بقية الطرائق، طاقتها من قوانين خفية، ينطبق عليها القول الرائج: ما خفي كان أعظم. واللافت للنظر أن القوانين الخفية، التي تسهم في صناعة الضغط، تقتات من اللامتوقع، ومن ثنائية الإرادة، والإرادة المضادة، ومن دفاع التاريخ عن مسار جدليته، التي كثيرا ما يعاودها الحنين إلى المنعرجات. ويشهد النظام العالمي، الذي نتحرك تحت ظلاله، أو ما يسمى بالنظام العالمي الجديد، في هذه الفترة، حالة مخاض يمتزج فيها عسر الولادة بيسر ما بعدها. بل ان مشاريع التصدعات التي بصدد الوقوع، تعلن عن طور جاد من المراجعة يعيشها النظام العالمي الجديد إلى حد الآن، بشكل يرضي، في شعوب العالم الثالث، شيئا من يقينها. ولئن كانت التصدعات المقصودة تبدو في ظهورها وكأنها مرحلة تدهور بالنسبة إلى الولايات المتحدة الأمريكية مثلا، فإن هذه التصدعات ذاتها، تمثل لحظة إنقاذ بالنسبة إلى مكونات أخرى من الأنظمة التحتية المكونة للنظام العالمي الجديد. والكل يعلم أن رهان مشروع النظام العالمي الجديد على المنظمات كمكون أساسي، لم يكن بالرهان البسيط، أو الثانوي. ونظرا إلى قوة هذا الرهان، فقد خضعت المنظمات الدولية إلى عمليات مسخ، وتوظيف، وتحولت من أنظمة تحتية قائمة الذات في المجتمع الدولي، إلى أدوات في حفنة الأيادي الطويلة. ويبدو أن المخاض والضغوطات الحاصلة اليوم، وضعت هذه المنظمات امام لحظة تاريخية، هي لحظة الإنقاذ، لاستعادة قدر من الموضوعية والمصداقية الذي من دونه لا معنى حقيقيا، وقانونيا، لهذه المنظمات. ولا يخفى على احد ان منظمة الأمم المتحدة، قد نالت كثيرا من الشتم، ومن السب، ومن الإنكار، من طرف بلدان العالم الثالث، وكل الدول التي لا تتمتع بحق «الفيتو»، إلى درجة أنها تحولت في المخيال السياسي المعاصر لبعض الشعوب إلى جهاز معاد، وعديم الجدوى، وكثير الأذى، بل انها اتخذت صورة الببغاء الذي يترجم نيات الولايات المتحدة الأمريكية ومقاصدها. مع العلم أن منظمة الأمم المتحدة بسلبيتها، وخدمتها غير المشروطة والخالية من الاحتجاج والرفض لمطالب واشنطن، قد عملت على إيذاء امريكا بشكل غير مباشر، تماما كما يواجه الوالدان اللذان يستجيبان لدلال ابنهما الزائد بتهمة الإساءة إليه، وبأنهما قد صنعا منه مشروع فرد منحرف، أو كائن مفرط الأنانية. ولكن هل استشعرت منظمة الأمم المتحدة أهمية اللحظة التاريخية التي تمر بها، والتي بتوخي أداء موضوعي يمكن أن تكون لحظة إنقاذ حقيقية، تستفيق منظمة الأمم المتحدة على أثرها، لتمارس دور فاعل دولي، لا أداة، تحركها الأصابع كيفما اتفق. من الواضح، أن الضغوطات التي يعيشها النظام العالمي الجديد أغدقت على منظمة الأمم المتحدة، شروط تحقق لحظة الإنقاذ. من ذلك أن الجميع أعلنوا الولاء لقرار مجلس الأمن 1441، والكل يحسب ألف حساب لمحاولات الخرق، والتجاوز، وحتى وزير خارجية فرنسا كشف عن ثقة بلاده الكاملة، في مجلس الأمن، وتقديرها لجهود هانس بليكس ومحمد البرادعي. ويشير مثل هذا الكشف إلى أن العلاقات بين بعض مكونات النظام الدولي، شرعت في إرساء مفاهيم ذات طابع أخلاقي تتعلق بالثقة، والموضوعية، والمصداقية، وبالعمل من أجل السلام، مما يفيد بأن النظام العالمي الجديد، يجري الآن اختبارا أخلاقيا لإسقاط المنظومة الأخلاقية التي أفرزها التوجه الأحادي للمصلحة. وهذا الاختبار نفسه سيوضح للعالم، مدى قدرة منظمة الأمم المتحدة على إصدار قرارات وعلى حماية الأطراف، التي تستجيب لقراراتها. فالعراق بذل إلى حد الآن جهدا إيجابيا للاستجابة إلى القرار 1441، ولذا من المنطقي أن تكون منظمة الأمم المتحدة في مستوى القرار الذي أصدرته، وكي تكون كذلك فإن المطلوب منها أكثر بكثير، مما تنبئ به بعض التصريحات المنشورة في وسائل الإعلام. وربما الخوف الكبير الذي ينتظرنا، والذي بتحققه سيسقط مجلس الأمن في المكر السياسي، هو أن يتم تجريد العراق من الصواريخ ومن أسلحته، لينتهي فريسة سهلة، للولايات المتحدة الأمريكية، وبهذا سيكتشف الملتفون حول مجلس الأمن، الذي يمثل خشبة نجاة للسلام، ان الدور الخفي لمجلس الأمن يتمثل في تجريد الضحية من جلدها، ومن عظامها، لتكون يسيرة الأكل، والمضغ والهضم. إن المنطق، يوجب على الأمم المتحدة أن تكون قادرة على حماية العراق إذا كانت راضية عن استجابته لمقتضيات القرار1441. والجولة الأولى من الاختبار تتعلق بمدى انصياعها، لاستصدار قرار ثان، يجيز استخدام القوة، وهو قرار عبر أكثر من طرف، عن عدم الحاجة اليه! إن قدرة مجلس الأمن جرتها الضغوطات الجديدة، وخاصة منها جبهة السلام التي تمثلها فرنسا وألمانيا وروسيا، وأيضا مسيرات السلام التي اجتاحت العالم. فتلك الضغوطات المحرجة، وغير المتوقعة، جرت مجلس الأمن لاختبار قدرته، وقوة فعله، كطرف أساسي في النظام العالمي. لذلك، فإن أول الأطراف الدولية المطلوب منها أن تكون في مستوى القرار 1441 هو مجلس الأمن الفاعل الظاهر لهذا القرار. وأي خلل في أداء منظمة الأمم المتحدة سنفهم منه ان مجلس الأمن قد استصدر قرارا لم يكن يتوقع الاستجابة له، الشيء الذي جعله لا يفكر في ما بعد الاستجابة، لا سيما أن التشويش الذي مارسته كل من الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا على سير القرار، يتناقض مع أبجديات العمل السياسي الدولي، وينضوي تحت راية الضغوطات المضادة. أما الخبر الذي أوردته صحيفة «التايمز» البريطانية بشأن حصولها على وثيقة سرية مؤلفة من 60 صفحة أعدتها الأمم المتحدة، لرسم خطة سرية لتشكيل حكومة في العراق بعد الإطاحة المحتملة بنظام صدام حسين، فإنه (الخبر) يؤكد بأن كوفي أنان لا يستطيع إلى غير رغبات بوش وبلير سبيلا! وإذا ما صدق هذا الخبر، فإن منظمة الأمم المتحدة، تكون الآن بصدد المشاركة في مسرحية سياسية خطيرة، في حين أن أطرافا دولية كثيرة تتعامل معها بثقة، وبمسؤولية، وبجدية، حتى لكأن الكرة قد استقرت في شباكها. ان منظمة الأمم المتحدة تمر بلحظة تاريخية، وهي إما أن تتعامل معها كلحظة إنقاذ، لمصداقيتها التي تهرأت كثيرا، وإما أن تؤكد للعالم، أنها أداة، ومفعول به، ولا علاقة لها، لا من قريب، ولا من بعيد، بدنيا الفاعلين، والمؤثرين، والمنقذين. وبقدر ما سينجح كوفي أنان، في انتهاز لحظة الإنقاذ المطروحة أمامه، بقدر ما سيطبق الشرعية التي بها يبرهن على أن منظمة الأمم المتحدة، كائن شرعي قطع الوصال مع السياسة الشريدة. (*) كاتبة وشاعرة تونسية
(المصدر: صحيفة الشرق الأوسط الصادرة يوم 9 مارس 2003) الطاهر بن عاشور رائد الفكر الإصلاحي في الدين والمجتمع
(الشبكة الإسلامية) تونس- عبد الجليل لطفي
بن عاشور فتح أول مؤسسة لتعليم المرأة جاءت الندوة التي احتضنها بيت الحكمة في قرطاج بضاحية تونس حول الفكر الإصلاحي ومنهج التفسير لدى الشيخ العلامة محمد الطاهر بن عاشور لتلقي الضوء على جوانب مهمة في فكر الشيخ عاشور. وقد شارك في هذه التظاهرة العلمية إلى جانب الشخصيات العلمية والدينية التونسية عدد من المفكرين العرب، مثل فضيلة الشيخ عبد الله محمد عبد الله القاضي بدولة الكويت، والشيخ عبد الوهاب سليمان الأستاذ بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة وعضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية، والأستاذ إبراهيم الوافي الأستاذ بكلية الآداب بأغادير بالمملكة المغربية، والأستاذ عبد اللطيف صالح الفرفور عضو مجمع الفقه الإسلامي من دمشق ، إضافة إلى فضيلة الشيخ محمد الحبيب بلخوجة أمين عام مجمع الفقه الإسلامي بجدّة. والشيخ محمد الطاهر بن عاشور هو من أبرز علماء الدين والاجتماع في العصر الحديث ، إلا أن الاهتمام بآثاره ونبوغه العلمي اقتصر لدى الباحثين بالخصوص على الجانب الديني منه، ولم تبرز العناية بالقيمة الكبرى بالبعد الإصلاحي في فكر وآثار العلامة الطاهر بن عاشور إلا في السنوات الأخيرة من القرن العشرين. مرجعيته الواقع أن اكتساب الشيخ الطاهر بن عاشور موقع الريادة في الفكر الإصلاحي المجدد – في مجالي الدين والعلم – ليس غريبا عليه، ذلك أن البيئة التي نشأ فيها كانت دافعا قويا يساعد فكره الوقاد وملكته النقدية وقدرته على الفهم والاستيعاب، فنشأة الشيخ كانت في مناخ يتّسم بظهور الحركة الإصلاحية التونسية وبداية تمكنها سياسيا وثقافيا، خصوصا وأن أهم روّادها كانوا مؤثرين آنذاك على المستوى الفكري والثقافي، وأهم هؤلاء بالنسبة للشيخ بن عاشور كان الشيخ محمود قابادو، وبالخصوص رائد الفكر الديني المستنير الشيخ سالم بوحاجب الذي تلقى عنه في المراحل العليا، وتأثر بما كان يطرحه من أفكار تدعو للتخلّص من الجمود، والملاءمة بين مقتضيات العصر ومقاصد الشريعة، والتخلي عن الاعتماد على النقل فقط ، وكان يدعو أيضا إلى الأخذ بالعلوم الحديثة لتطوير فهم الشريعة، وفي هذا المناخ كان العلامة الشيخ متفاعلا مع تطوّر الفكر التجديدي والإصلاحي الذي تتسم به الساحة العربية في المغرب والمشرق العربيين. وكان يُعمل الفكر في محاولة إدراك وفهم ظاهرة تخلف المجتمع الإسلامي وضرورة التخلص منها، وهي القضية التي طالما اهتم بها الروّاد الإصلاحيون العرب، فكان يتجه في فكره نحو معرفة الأسباب الذاتية لهذا الركود والكامنة في المجتمع الإسلامي من جهة، والأخذ بأسباب التقدّم والقوة من جهة أخرى، في هذا السياق يتنزل توجهه ودعوته إلى أهمية تطوير فهم الشريعة الإسلامية، والنهوض بمنزلة العلم من أجل تطوير المجتمع، ومن ثم جاء تركيزه على الفهم المستنير للشريعة استنادا إلى مقاصدها، وقوله بأن لكل عصر حاله، ولكل مجتمع خصوصياته. وقد كان تركيز الطاهر بن عاشور أساسيا على النهوض بالعلم وتوسيع مجالاته، فقد كان رافضا لصيغ التعليم السائدة آنذاك والمرتكزة على الحفظ والتلقين، وكان هدفه الأساسي هو النهوض بالتعليم. وقد انكب لمدة ثلاث سنوات على تأليف كتاب في هذا الغرض بعنوان:”أليس الصبح بقريب” وعمره لم يتجاوز الخامسة والعشرين، فكان كتابا وثيقة ينبئ عن فكر إصلاحي رائد، يجعل من اكتساب العلم واستنهاض العقل والتفكير السليم مرتكزات التطوّر والتقدّم. وهو يعتبر أن للعلم غرضا مجتمعيا بعيد الأثر في التطوّر، ويحدده بالقول: ليس العلم رموزا تحل، ولا كلمات تحفظ، ولا انقباضا وتكلفا، ولكنه نور العقل واعتداله، وصلاحيته لاستعمال الأشياء فيما يُحتاج إليه منها… ما كانت العلوم إلا خادمة لهذين الغرضين، وهما ارتقاء العقل، واقتدار صاحبه على إفادة غيره. ونظرا لتعارض طرق التعليم بجامع الزيتونة مع هذا التوجّه، فقد اعتبر الشيخ الطاهر بن عاشور أن العلوم التي تلقّن في الزيتونة إضاعة للأعمار وحشو للأدمغة. لذلك كان تغيير وإصلاح التعليم في الزيتونة هو أهم القضايا التي تجب معالجتها وحلها، من حيث النظم ومحتوى البرامج وأساليب التدريس، من أجل تمكين الإنسان الحديث في تونس من اكتساب العلوم الصحيحة ومواكبة عصره وما يحصل فيه من تطوّر. وقد حدّد ذلك بالقول: إن العصر تغيّر، والمسلمون ، وخاصة أهل العلوم الإسلامية، في سبات عميق، ثم استنتج من ذلك: تغير نظام الحياة الاجتماعية في العالم تغيّرا استدعى تبدّل الأفكار والأغراض والقيم الفعلية، وهذا يستدعي تغيّر أساليب التعليم.
وقد كان ذلك بالذات ما فعله العلامة الشيخ بن عاشور عام 1932عندما ولّي مسؤولية الإشراف على التعليم الزيتوني بصفته شيخ الجامع الأعظم، فبادر إلى إصلاح مناهج التعليم وأساليب تدريسه ونظم إجراء الاختبارات العلمية، معتمدا فيه الفكر المستنير ورفض التعصّب، وعلى مستوى الفكر الديني أيضا كان الشيخ محمد الطاهر بن عاشور يحمل نفس التوجه المستنير ، والذي يعتمد البعد المقاصدي والتحديثي في فهم الشريعة. فهو من حيث المنطلق، كان يرى أن التعليم الديني كان يعاني من عقدة التقليد، وعدم إعمال العقل والفكر ، رغم أن الدين الإسلامي يحث على البحث والاجتهاد، وأن تلك الميزات هي التي كان يعرف بها علماء المسلمين في عصور النهضة الإسلامية، لذلك كان يعتمد إعمال النظر والاجتهاد للنظر في القضايا الفقهية والمشكلات المجتمعية، ويُعمل العقل فيها ، كما كان في ذلك يعتمد التسامح والاعتدال، وحق الاختلاف في الرأي، دون أن ينسى إنسانية الإنسان، وبالتالي إمكانية الخطأ والصواب لديه، وهو بذلك كان بالفعل رائدا للفكر الديني الحرّ المستنير الذي يرفض التعصّب والتحجّر والانغلاق، وهو يقول في هذا: “من أكبر الأسباب في تقدّم الأمة اهتمامها بعلومها ، وقبولها لرتبة التنور، وأهليتها للاختراع في معلوماتها، أي أن تشبّ على احترام الآراء. وقد كان للمسلمين من ذلك الحظّ الذي لم يكن لغيرهم يومئذ من التسامح والتساهل مع الأفكار، شهد بذلك التاريخ وأهله، إلا المتعصبين منهم، مع ما كان قائما بين أصناف أهل الآراء من التناظر والجدل، ولكنك لا تجد ذلك محفوفا بتعصب. إن الحَجْر على الرأي يكون منذرًا بسوء مصير الأمة ودليلا ًعلى أنها قد أوجست في نفسها خيفة من خلاف المخالفين وجدل المجادلين”. منهج التغيير وقد كان هذا من جوانب المنهجية التي اعتمدها في التفسير، بأن جادل من سبقوه دون اكتفاء بالنقل عنهم، وصدع بآراء في معاني الآيات تراعي تطور المجتمع والفكر. وقد كان كتابه “التحرير والتنوير” الذي ألفه في ثلاثين جزءا مرجعًا لفهم النص القرآني وسيرورة الأمة، وما تختزنه من ديناميكية داخلية للتطوّر، فقد كان هذا الكتاب دليلا على ما يتمتع به العلامة الشيخ الطاهر بن عاشور من سعة أفق وغزارة معارف في الحضارة والعلوم، والتاريخ، حتى إنه خصص عشر مقدمات، خصص كلا منها لواحد من العلوم التي اعتمدها في التفسير، منها شرح مصطلحي التفسير والتأويل، وعلوم اللغة، وعلم الآثار والتاريخ والفقه وعلوم الكلام والقراءات وأسباب النزول وعلم القرآن نفسه، والإعجاز الذي يعتبر معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم. المرأة عامل تطوّر المجتمع ولم يجعل الشيخ العلامة محمد الطاهر بن عاشور قضايا المجتمع منفصلة عن القضايا الدينية، بل هي من جوهرها. وكان من أبرز معالجاته المجتمعية التي تتسم بفكر إصلاحي يرتكز على النظر إلى مصلحة الفرد والمجتمع وتأمين أسباب تقدّم الأمة :مواقفه وآراؤه المتعلقة بالمرأة، ومحيطها ودورها في المجتمع. فالمرأة هي محور بناء الأسرة، ونواة رقي المجتمع في نظر الشيخ الطاهر بن عاشور، لذلك فإنه يتعيّن التعامل معها على أساس إنسانيتها ودورها في المجتمع معًا، لا باعتبارها كائنا من درجة ثانية، وبالتالي فإنه من حقها أن تكون متعلمة ، وأن يكون لها دور في تنشئة الأبناء والنهوض بالمجتمع معًا. وما اتسمت به مواقف الشيخ وآراؤه بالنسبة للمرأة تستحق التوقف عندها من جديد بالدراسة والنظر والتمحيص، فمواقفه شبيهة بمواقف معاصريه من رواد الإصلاح مثل محمد عبده في مصر، والشيخ محمد النخلي في تونس. يقول العلامة الشيخ بن عاشور، في حديثه عن موقف الدين الإسلامي من المرأة: إن دين الإسلام حريّ بالعناية بإصلاح شأن المرأة، وكيف لا وهي نصف النوع الإنساني، والمربيّة الأولى التي تفيض التربية السالكة إلى النفوس قبل غيرها، والتي تصادف عقولا لم تمسّها وسائل الشرّ، وقلوبا لم تنفذ إليها خراطيم الشيطان، فإذا كانت تلك التربية خيرا وصدقا وصوابا وحقا، كانت أول ما ينتقش في تلك الجواهر الكريمة، وأسبق ما يمتزج بتلك الفطر السليمة، فهيأت لأمثالها من خواطر الخير منزلا رحبا، ولم تغادر لأغيارها. ولقد قرن الشيخ الإيمان بالفعل، فكان أول من فتح فرعًا زيتونيًا لتعليم المرأة، بعد أن عاد من جديد لمشيخة الجامع الأعظم وذلك سنة1949. فتح هذا الفرع من أجل تخريج دفعات من النسوة المتعلمات المتمكنات من فهم الدين على أصوله حتى يقمن بوظيفتهن الكبرى في المجتمع على أفضل وجه. المجال الأدبي : ومما يذكر أن للشيخ الطاهر بن عاشور دورًا في المجال الأدبي من خلال تحقيقه قصائد لبشار بن برد والأعشى، واهتم بالشعر وما يحمله من دقة وروعة في الوصف والتعبير وبلوغ مكامن النفوس، بعيدا عن مسائل الشهوة وترفعا عن السفاسف، خاصة وأنه هو نفسه كان شاعرا قديرا ونظرا لما كان يتمتع به من غزارة في المعرفة الأدبية والتاريخية، فإن الشيخ قد استعمل ما لا يقل عن 2682بيتا شعريا في كتابه التحرير والتنوير. لقد كان الشيخ الطاهر بن عاشور علامة مميّزة في تاريخ العلم في تونس، وسيبقى علما من أعلام تونس والأمة الإسلامية، طبع قرنا كاملا بعطاء علمي وفكري غزير، ساهم به في ترسيخ الفكر الديني الإصلاحي المعتمد على العقل وعلى خدمة الأمة الإسلامية في حاضرها ومستقبلها.
(المصدر: موقع الشبكة الإسلامية بتاريخ 24/11/2002 )
قصيدة : تسوّلي أختاه…
الشاعر: عبد الرحمن العشماوي ماأنت الا مثلٌ من شعبكِ المرحل مدي يديكِ .. أطلبي لا تخجلي فربما وجدت كفنا لزوجك المجندلِ وربما وجدت كسرة من خبزكِ المفضلِ وربما وجدتِ رقعةٌ لثوبكِ المهلهلِ وربما وجدتِ أثراً من بيتكِ المزلزلِ لا تقلقي من رؤية الطائرة المحلقة وثورة القنبلة المحرقة لا تقلقي من صحفٌ مأجورةٌ ملفقة ان هدموا منزلكِ الصغير فاسكتي لا تصرخي ولا تعاتبي ولا تبكي فربما أصبحت في قائمة الارهاب اذا صرخت او بكيت او بالغت في العتاب تسولي يا أختنا تسولي لا تشتكي ولا تولولي فعندك الرصيف خير منزلِ..نعم ففي الرصيف راحة من مطبخ وغرفه وغرسة ومكتل هم يرسمون ياأخيتي وجه الطريق الامثل فلا تولولي .. لا تغضبي فانهم لم يقصدوا أن يهدموا البيوت والمساجد لم يقصدوا ان ينثروا أشلاء ركعٌ وساجدِ قد يخطىْ الطيار يا اخيتي وتخطىْ المقاصدِ وربما ينحرف الصاروخ او يعاندِ وربما تدحرجت قنبلة بريئة وأشعلت بيوتكم أجزاؤها المضيئة وأحدثت مالم يكن في الخطة الجريئة تسولي يا أختنا تسولي فحربهم تلاحق الجناة في الجبال لم يقصدوا ان يقتلوا الاطفالِ اطفالكم هم الذين ضيقوا المجالِ فانهم هداهم الاله يلعبون ويسرحون في ربوعكم ويمرحون هم يخرجون لحظة الزلزال يواجهون القصف والاهوال كم يخطىء الاطفال يا أخيتي تسولي يا أختنا تسولي فحربهم تريد ان تزيل عنكم الشقاء لم يقصدوا ان يقتلوا الشيوخ والنساء شيوخكم قد اخطأوا وأخطأت نساؤكم فكلكم خطاء لانكم هداكم الاله تخرجون في العراء وتهربون حينما تمطركم قنابل الوفاء نعم قنابل الوفاء اليس يرمي قبلها او بعدها الغذاء ؟؟ كم يخطىء الشيوخ يا أخيتي وتخطىء النساء تسولي يا أختنا تسولي لابأس ان يموت طفلك الصغير وان يموت جده الكبير وان يئن قلبك الكسير وان تشب في دياركم السعير لابأس ان تضربكم طائرة تغير قائدها يمسك علبة عصير جهازها يرقب في جبالكم تحرك الخيول والحمير لانها وسيلة لنقلكم خطيرة تحملكم ظهورها في الطرق العسيرة هداكم الإله يا أخيتي فعندكم أسلحةٌ مثيرة لا بأس ان يراقبوا مسيرة الحمارة الثيثة وحركات القطة الغثيثة فربما تطلق من اذنها بودرة للجمرة الخبيثة تسولي يا أختنا تسولي فربما تسللت من أرضكم فراشة عنيفة قوية الهشاشة وقطعت مسافة تقصر او تطول وحينما تحقق الوصول تفجرت في برجهم والناس في ذهول الستِ ياأخيتي في عصرنا العجيب ؟؟ بعقله وفكرهِ الغريب فربما تحولت فراشةٌ من أرضكم صغيرة وأصبحت طائرةٌ كبيرة وأصطدمت ببرجِهم وأوقدت سعيرة وأصبحت فراشة الارهابِ جديرةٌ بالضرب والعقاب تسولي يا أختنا تسولي فربما وجدت عابراً يمد كف مفضلِ لا تشتكي أتشكين المر يا اخيتي الى نبات حنظل ؟؟ أتشكين هدم منزلِ الى ضمير معولِ لاتشتكي ورددي أدعية وحوقلي وسبحي وهللي وأبشري فالليل مهما طال سوف ينجلى ؟؟؟ (المصدر: مجلة العصر بتاريخ 7 فيفري 2003 http://152.160.23.131/alasr/ ) |
|||||||||||||||||||||
|
Pour contacter la liste envoyer un mail à:Tunis-News-@yahoogroups.com
Pour vous abonner envoyer un mail à: Tunis-News–subscribe@yahoogroups.com
** En re-publiant des articles, des communiqués, des interventions de toutes sortes tirées d’un grand nombre de sources disponibles sur le web ou envoyés par des lecteurs, l’équipe de TUNISNEWS n’assume aucune responsabilité quant à leur contenu. ** Tous les articles qui ne sont pas signés clairement par « L’équipe TUNISNEWS » n’expriment pas les points de vue de la rédaction. ** L’équipe de TUNISNEWS fait tous les efforts possibles pour corriger les fautes d’orthographe ou autres dans les textes qu’elle publie mais des fautes peuvent subsister. Nous vous prions de nous en excuser. |
