Paris le 31 mars 2004
Appel au rassemblement
En solidarité avec les étudiants en grève de la faim en Tunisie
Pour le Droit aux études
Les associations signataires expriment leur solidarité avec les étudiants, interdits des études à l’université tunisienne, en grève de la faim pour défendre leur droit aux études. Elles exigent: – l’inscription immédiate et sans conditions de Ziad Kacem, Anis Ben Fraj, Atef Ben Salem, Mohamed Nizar Othmani, Kamel Amroussia, Abdellatif Makki et Jalel Ayed, tous arbitrairement privés de leur droit aux études. – La réintégration dans leur université de tous les étudiants tunisiens renvoyés à causes de leurs activités syndicales et politiques. – Le respect des libertés fondamentales au sein de l’espace universitaire en Tunisie. Elles appellent l’opinion publique, les organisations démocratiques, les associations de défense des droits de l’Homme, les personnalités et les universitaires à se mobiliser afin de sauver la vie des grévistes de la faim et leur permettre la réintégration aux études.
Elles appellent à un rassemblement devant l’ambassade de la Tunisie le mardi 06 avril 2004 à 18h, Métro saint François Xavier.
Ziad Kacem observe depuis le 26 février 2004 une grève de la faim pour exiger son inscription à la faculté des Lettres de Sousse, cet étudiant syndicaliste a été renvoyé arbitrairement de la faculté des Lettres le 28 juin 2003 à cause de ses activités au sein de l’union générale des étudiants de Tunisie (UGET). L’état de santé de Ziad Kacem s’est détérioré nécessitant à plusieurs reprises une intervention médicale d’urgence. Depuis le 8 mars 2004, les militants de l’UGET : Anis Ben Fraj, Atef Ben Salem, Mohamed Nizar Othmani et Kamel Amroussia l’ont rejoint dans son action pour exiger à leur tour le droit aux études dont ils sont arbitrairement privés pour avoir exigé l’inscription de leur camarade Ziad Kacem. Il faut rappeler que Anis Ben Fraj vient juste de s’inscrire à la faculté des Lettres de Sousse au prix d’une grève de la faim du 5 au 17 février dernier suite à son exclusion de la faculté des Lettres de Sfax. Atef Ben Salem, Mohamed Nizar Othmani et Kamel Amroussia viennent d’être renvoyés de la faculté de Droit et des sciences économiques et politiques de Sousse pendant deux ans pour les deux premiers et définitivement pour Kamel Amroussia. Ce dernier a déjà observé une grève de la faim au début de l’année universitaire pour arracher son inscription !! D’autre part, les anciens détenus politiques Abdellatif Makki, ex-secrétaire général de l’union générale tunisienne des étudiants (UGTE) interdite depuis le début des années 90, et Jalel Ayed continuent d’observer une grève de la faim depuis le 7 février 2004 pour protester contre le refus opposé par la faculté de médecine de Tunis à leur demande d’inscription. Abdellatif Makki et Jalel Ayed ont purgé respectivement des peines de prison de dix et huit ans, rappelons qu’au moment de leur arrestation en 1991 tous les deux étaient internes aux hôpitaux de Tunis. A l’image du climat politique général dans le pays, caractérisé par l’absence totale des libertés et le non respect des droits fondamentaux, le pouvoir tunisien cherche à tenir d’une main de fer l’université tunisienne en y interdisant l’exercice des activités syndicales, culturelles et politiques et en privant des étudiants d’un droit fondamental garanti par les différents pactes et conventions internationaux, celui d’accéder à l’enseignement. Les premières associations signataires: Union Générale des Etudiants Tunisie en France, Fédération des Tunisiens Citoyens des deux Rives Association des Marocains en France Association des Travailleurs Maghrébins en France Comité de Respetct des Libertés et des droits de l’Homme en Tunisie
Congrès Pour la République
Appel
Mme Naziha Rjiba (Oum Ziad) et Me Abderraouf Ayadi, respectivement secrétaire générale et vice président du Congrès Pour la République (CPR) se sont rendus aujourd’hui au chevet de Abdellatif Mekki pour lui apporter réconfort et soutien. Ils ont insisté auprès de lui afin qu’il arrête sa grève de la faim qui commence à prendre des proportions dramatiques. Les deux dirigeants du CPR ont loué le courage de Mekki et rappelé la légitimité de ses revendications. Ils l’ont toutefois prié de penser à d’autres formes de combat. Ils lui ont affirmé que tous ceux qui l’ont soutenu, le CPR entre autres, continueront à s’associer à toutes les démarches qu’il entreprendra en vue de recouvrir son droit à la poursuite de ses études. L’ensemble des républicains, tout en dénonçant la surdité d’un régime inhumain, lancent un appel urgent et grave auprès de Abdellatif Mekki et Jalel Ayad les exhortant à mettre fin à une grève de la faim qui menace sérieusement leur vie. Le président du CPR, le Dr Moncef Marzouki, interpellé par l’état de santé alarmant des deux étudiants s’active actuellement auprès de leur entourage afin d’infléchir leur position et mettre un terme à cette tragédie. Paris, le 31 mars 2004 Pour le CPR, le responsable de la Coordination Dr Chokri Hamrouni
إلى عبداللطيف و عيّاد
من : عبدالحميد العدّاسي
تكرّرت النّداءات – هذه الآونة الأخيرة – من منظّمات المجتمع المدني و من الشخصيات و الهيئات المختلفة ، مُعلمة عن الحالة السيّئة التي أصبح عليها أو فيها كلّ من الأخوين عبد اللطيف المكّي و جلال عيّاد ، نتيجة إضراب الجوع الذي باشراه قبل أكثر من خمسين يوما ، بنيّة التوصّل إلى إسماع السّلطات المعنيّة – و المعني واحد لا أكثر – و إقناعها بحقّهما و حقّ آخرين في مواصلة الدّراسة ، و المساهمة بالتّالي في دفع البلاد نحو الأصلح ، و هما يظنّان أنّهما يخاطبان عاقلا حريصا على مصلحة البلاد و العباد .
ولقد شدّني ما جاء من رقائق ، في رسالة الدكتور خالد الطراولة الموجّهة عبر تونس نيوز بتاريخ 30 – 3 – 2004 إلى الأخ عبداللطيف المكّي ، و التي ناشده فيها بقطع الإضراب مؤقّتا لتجاوز التعقيدات الصحيّة التّي أمسى عليها . و إذ أعبّر عن كامل انسجامي مع مضمون الدعوة بقطع الإضراب فإنّي أدعو الأخوين المكّي و عيّاد إلى قطعه نهائيّا و عدم العودة إليه ، طالما ظلّ هناك أناس يتمنّون لأمثالكما الهلاك و الموت المحقّق و قد تأكّدوا ، بعدُ ، من عدم خضوعهم للمحاسبة في ظلّ عالم لا يرى إلاّ القويّ المسيطر و لا يحسب أيّ حساب لمن بات يتطلّع إلى يقظة ضمير أو تململ مروءة أو هبوب نخوة .
قلتَ أخي ، بأنّك لا تريد تسييس قضيّتك و لا ترغب إلاّ في الحصول على أبسط حقوقك ، و حسبتها بسيطة ( وهي كذلك ) و لكنّها عند حامي حمى الدّين و البلاد عظيمة : لأنّك و أمثالك – إذا أعْطِيتُم هذا الذي تعتبره حقّا ( مواصلة الدّراسة ) – ربّما كنتم أصحاب شأن ، فرفعتم لبنة في صرح أو فعلتم خيرا أو داويتم مريضا أو ساعدتم عاجزا أو مسحتم دمعة أو أخمدتم أنّة ، وهي لعمرو كلّها أعمال مرفوضة اليوم ، في عالم صار فيه الإرهاب يخالط كلّ شيء و يختبئ حتّى في ثنايا حسن النّوايا و بين كثبان رمال الصحراء الكبرى . لذلك وجب إبعادكم ، و وجب تجهيلكم ، و وجب – إن لزم الأمر – قتلكم . و الحجّة لذلك قائمة قويّة و الإقناع بها سهل ممكن و المدافع عنها متطوّع معطاء .
لذلك أخوي ، أدعوكما بإلحاح كبير إلى إبطال هذا الإضراب و عدم العودة لمثله أبدا ، فهو يتنزّل في مكان لا يسعه و بين أناس لا يتأثّرون به و لا يكترثون لمن يموت من جرّائه ، واذكرا أنّ هذا الذي تريدان لفت نظره لم ينتبه لنداءات عائلة المطماطي التي فقدت مُعيلها الوحيد السيّد كمال بن علي المطماطي منذ أكثر من عقد من الزّمن . وهو نفسه الذي يريد معاقبة دُوّار بأكمله بسبب عدم اقتناع أهله من عائلة التليلي بفقر ساقه إليهم التغيير . و هو نفسه الذي قتل الأحرار بالسّجون دون أن يتذكّر مرّة أنّه واقع بين يديّ الله العزيز الجبّار ذي القوّة المتين . وهو نفسه الذي حرم البلاد من خدمات مَن هو مِن خير العباد ( نحسبه ) الدكتور الفاضل المنصف بن سالم الذي يُعَدّ من خيرة العلماء من الفيزيائيين و الرّياضيين ( من الرّياضيات ) في العالم . وهو الذي أبطل و عطّل أنشطة و عطاءات خيرة أهلها و قائمتهم طويلة . و ذلك بتزكيّة منافقة ممّن لا يريدون لكما و لا للمسلمين كافّة خيرا و لا استمرارا .
أقول لكما بوضوح لا يحتاج إلى اختيار عبارات الالتماس : لا تشمِتا هؤلاء فيكما و لا فينا .. حافظا على حياتكما و احرسا على تقويّة جسديكما .. و أرياهم منكما قوّة تُغيظهم .. و كُونَا متعلّمين بلا شهائد و أطبّاء بدون تطبيق ، و سوف تتوفّر الشّهائد و سوف يكون التطبيق بإذن الله ، و ذلك يوم تُطبِق الأرض ( و قد أطبقت على من هو أكثر منهم جبروتا ) على من لم ينبّهه جوع الجائعين و لا دموع المظلومين و لا أنّات المستضعفين …
أتمنّى أن أرى منكما استجابة .. و ارقبا ، إن شئتما بعد ذلك ، تميّزهم من الغيظ …
Congrès Pour la République
Préparons tous ensemble la campagne du boycott
Le CPR (Congrès Pour la République) qui ne se fait pas d’illusions ni sur la légitimité, ni sur les conditions et l’issue des prochaines « élections », n’a pas attendu tractations et faux espoirs pour annoncer sa décision de boycotter cette nième atteinte à la dignité du peuple tunisien. Les républicains l’ont fait savoir à travers communiqués, articles et diverses interventions.
Conscient de la nécessité de faire de ce choix un acte citoyen et une étape indispensable d’une stratégie globale de recouvrement de la dignité et de la liberté, le CPR souhaite mener une campagne de conscientisation et de mobilisation auprès de ses concitoyens.
Le Dr Moncef Marzouki, invité de la chaîne Al Hiwar le soir du 30 mars pour débattre de la question : abstention ou participation aux « élections » présidentielles et législatives le 24 octobre prochain, vient d’annoncer le début de cette campagne.
Le président du CPR a réitéré le refus de notre mouvement de cautionner une telle farce. Il a fait remarquer que la question des « élections » ne mobilise que le pouvoir (référendum, coupe d’Afrique, sommets… considérés comme autant de faire-valoir) ainsi que la classe politique. Quant au peuple , les problèmes qui lui tiennent à cœur sont le Chômage , notamment celui des diplômés ,le pillage du pays, la baisse du pouvoir d’achat ,l’endettement des ménages , le climat de peur , la Palestine ,l’Irak, l’absence de perspectives…. Problèmes à mille lieux de cette question des « élections ».
Moncef Marzouki a fait remarquer à son interlocuteur Tahar Belhassine, fervent défenseur de la participation (pour arracher au pouvoir des concessions), que ce boycott de facto s’explique aisément. L’intérêt du pouvoir dans la tenue du simulacre électoral est évident : pérenniser la dictature. Celui de la classe politique, qu’il s’agisse des partis du décor ou de l’opposition à permis est non moins évident. Il s’agit de se répartir des sièges et donc des privilèges pour les uns, de se faire une publicité ou un nom pour les autres. Bien sûr la question de l’illégitimité de ben Ali et de son régime, donc de ces « élections » elles mêmes, sera évacuée. On déplacera, à la grande satisfaction du dictateur, la question aux conditions de participation et au nombre des sièges qui seront octroyés aux fidèles et aux complaisants. Mais le peuple, fait-il remarquer, lui, ne gagnera rien. Pire il va subir une nouvelle confiscation de sa souveraineté, connaître une nouvelle humiliation, rater une énième occasion pour accéder au statut de peuple majeur et libre.
Moncef Marzouki a exhorté les Tunisiens à bannir la peur, à défendre leurs droits, à transformer leur abstention passive en boycott actif. Si le 24 octobre est pour la dictature la journée du fait accompli, pour la classe politique celle des miettes partagées, faisons –en la journée de la dignité, s’est-il exclamé ! Il a appelé tous les Tunisiens, et surtout les jeunes, à se passer le mot et à préparer l’opération villes mortes le 24.
Il a appelé la résistance démocratique – qui n’a rien en commun avec les partis dits d’opposition, co-acteurs en toute connaissance de la farce prochaine, à préparer ensemble cette journée. Par delà cette date butoir, la Résistance démocratique devra organiser les actions collectives et pacifiques dans tous les espaces publics jusqu’à l’instauration de la République et la démocratie en Tunisie.
Moncef Marzouki propose que cette résistance, composée de Tunisiens et Tunisiennes, transcendant les frontières idéologiques, les partis et les générations s’organisent autour de cinq objectifs stratégiques capables de mobiliser la jeunesse :
– le départ de Ben Ali ;
– la fin de la prédation , la récupération de l’argent public volé , la reconnaissance du primat des droits socio-économiques, notamment pour les plus défavorisés ;
– La promotion d’une identité arabo-islamique sereine, tolérante et débarrassée de tout excès ;
– le rejet de toute intervention étrangère supposée nous interdire ou nous imposer la démocratie ;
– L’appel à une constituante qui devra gérer la phase de transition ;
Le président du CPR a confirmé à cette occasion son retour en Tunisie pour le mois d’octobre, afin d’être au côté des Tunisiens qui diront NON à cette nouvelle supercherie.
Paris, le 31 mars 2004
Pour le CPR, le responsable de la coordination
Dr Chokri Hamrouni
Attentats de Madrid: premiers mandats d’arrêts internationaux
mercredi 31 mars 2004, 19h36 MADRID (AFP) – La justice espagnole a, pour la première fois mercredi, délivré six mandats d’arrêt internationaux contre cinq Marocains et un Tunisien soupçonnés d’être des responsables présumés des attentats du 11 mars à Madrid. Par ailleurs, un suspect relâché la veille a été interpellé à nouveau et un autre a également été interpellé. Six premiers mandats d’arrêt internationaux ont été délivrés mercredi par le juge Juan del Olmo de l’Audience nationale (principale instance pénale) chargé de l’instruction sur les attentats de Madrid, a-t-on appris de source judiciaire. Leurs identités ont été publiées mercredi après-midi par le ministère de l’Intérieur. Il s’agit des Marocains Jamal Ahmidan, surnommé « Mowgli » ou « le Chinois », les frères Mohammed et Rachid Oulad Akcha, Abdennabi Kounjaa, alias Abdallah et Said Berraj ainsi que du Tunisien Sarhane Ben Abdelmajid Fakhet surnommé « Le Tunisien« , a-t-on précisé de même source. La soeur des frères Oulad Akcha, Naima, a été placée en détention le 24 mars par le magistrat, pour collaboration présumée avec une organisation terroriste. Deux autres frères Khalid (détenu à la prison de Salamanque) et Farid ont eux aussi été interrogés, mais mis hors de cause. Naima est la seule femme interpellée au cours de l’enquête. En revanche, le nom du Marocain Abdelkrim Mejjati, cité comme le cerveau présumé des attentats, de source de l’enquête, par la presse espagnole, et également considéré comme le chef des opérations du Groupe islamiste marocain combattant (GICM), impliqué dans les attentats suicide de mai 2003 à Casablanca, ne figure pas dans ces six premiers mandats internationaux. Les services secrets marocains ont assuré, selon plusieurs quotidiens, qu’il aurait séjourné à Madrid trois jours avant les attentats du 11 mars commis contre quatre trains de banlieue. Des sources proches de l’enquête ont ajouté mercredi que la police espagnole avait arrêté la veille un nouveau suspect, identifié sous le nom d’Otman El Gnaout, mais sans plus de précision. Cela porte à 24 le nombre de personnes arrêtées en Espagne depuis le début de l’enquête. Parmi ces suspects, un étudiant marocain en électronique, Aughar Fouad El Morabit, a été à nouveau interpellé mercredi. Il avait partagé un appartement avec l’un des auteurs présumés des attentats, le Syrien Basel Ghayoun. Mais il avait été remis en liberté pour manque de preuves dans la nuit de lundi à mardi, à l’issue de sa garde à vue. Cependant, quelques heures après sa libération, la police aurait constaté que ses empreintes digitales avaient été relevées dans la maison de Morata de Tajuna (à une trentaine de km au sud-ouest de Madrid) où les terroristes ont préparé les bombes du 11 mars. En outre, il aurait été reconnu sur photo par plusieurs voyageurs des trains attaqués, selon le quotidien La Vanguardia. Né en 1975 à Nador (Maroc), il a étudié pendant trois ans à l’université Polytechnique de Madrid avant de poursuivre ses études à Gijon (Asturies) et en Allemagne. A l’issue de son premier interrogatoire par le juge, il avait été décrit par des sources judiciaires comme un jeune homme bien élevé et cultivé qui s’exprimait parfaitement en espagnol. Mercredi, le juge Del Olmo a commencé à entendre un Marocain, Moustafa Ahmidan, interpellé vendredi à Madrid et frère d’Ahmed Ahmidan, lui-même placé en détention préventive pour « collaboration avec une bande armée » et trafic de stupéfiants. Le magistrat devrait entendre l’Espagnol Antonio Toro Castro. Il est le beau-frère d’un autre Espagnol, José Emilio Suarez Trashorras, incarcéré la semaine dernière et accusé d’avoir volé les explosifs dans une mine des Asturies, puis de les avoir livrés aux terroristes. Toro Castro aurait servi de lien entre son beau-frère et Rafa Zouheir, connu lors d’un séjour en prison pour trafic de drogue en 2001 et placé en détention pour sa collaboration présumée aux attentats, selon la presse. Le juge Baltasar Garzon a entendu l’Espagnol d’origine syrienne Mohamed Ghaleb Kalaje Zoueidi, alias Abou Thala, inculpé pour les attentats du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis. Ce dernier a apporté des précisions sur les faits qui lui sont reprochés pour le financement d’une cellule espagnole d’Al-Qaïda. Il a contesté les traductions figurant dans le dossier et devrait continuer à être entendu le 12 avril.
SOMMET ARABE AJOURNE- DERNIERS DEVELOPPEMENTS…
L’Egypte tente de parvenir à un consensus sur la tenue du sommet
AFP, le 31.03.2004 à 10h36 CHARM EL-CHEIKH (Egypte), 31 mars (AFP) – Le président égyptien Hosni Moubarak recevait mercredi à Charm el-Cheikh des chefs d’états arabes pour tenter de parvenir à un consensus sur la tenue du sommet arabe en Egypte, mais il doit compter avec l’opposition de Tunis. Selon le quotidien gouvernemental Al-Ahram, le sommet se tiendra en Egypte début mai, après le report sine die par la Tunisie de la réunion prévue au départ le 30 mars à Tunis. Le président Hosni Moubarak devait recevoir en milieu de journée le roi Abdallah II de Jordanie et le prince héritier Abdallah d’Arabie saoudite. Le prince Abdallah, qui dirige de facto le royaume en raison de la santé fragile du roi Fahd, a souligné mardi la nécessité de « préparer toutes les conditions favorables à la tenue, dans les plus brefs délais, du sommet arabe ». Selon Al-Ahram, le président syrien Bachar al-Assad, avec lequel M. Moubarak s’est entretenu mardi soir au téléphone, est également attendu « dans les prochains jours » en Egypte. Le quotidien a ajouté que les entretiens du chef de l’Etat égyptien visaient également à « fixer une date pour la tenue d’une réunion au Caire des ministres arabes des Affaires étrangères pour préparer le sommet ». Le roi de Bahrein, président en exercice du sommet, Hamad ben Issa al-Khalifa, se trouve également à Charm el-Cheikh (est de l’Egypte) où il s’est entretenu mardi avec le secrétaire général de la Ligue arabe Amr Moussa. A Amman, le chef de la diplomatie jordanienne Marwan Moasher, cité par le presse locale, a indiqué que le sommet se tiendrait « vraisemblablement en mai », sans cependant préciser le lieu de sa tenue. Selon une source autorisée égyptienne, dix des 22 membres de la Ligue arabe, outre l’Egypte, sont favorables à la tenue du sommet à Charm el-Cheikh: l’Arabie saoudite, la Syrie, Bahrein, le Koweit, la Jordanie, le Yémen, la Palestine, les Emirats arabes unis et l’Irak. La Tunisie a annoncé samedi soir le report sine die du sommet arabe qu’elle devait accueillir en raison selon elle des « profondes divergences » sur les réformes politiques dans le monde arabe. Mais le président tunisien Zine El Abidine Ben Ali a affirmé que « le report du sommet ne veut pas dire que la Tunisie renonce à sa présidence ni à son engagement de l’accueillir ». « La tenue d’un sommet en Egypte nécessite beaucoup d’efforts car il faut encore convaincre la Tunisie d’y participer », a souligné une source diplomatique arabe à l’AFP. Conformément aux statuts de la Ligue arabe, « il faut que le sommet se tienne sous la présidence de la Tunisie et en présence du président Ben Ali », a expliqué cette source. « Par conséquent, de deux solutions l’une: soit la Tunisie se désiste et accepte de ne pas accueillir le sommet, soit l’Egypte laisse tomber sa proposition » de l’accueillir, a-t-elle encore dit. Le ministre marocain des Affaires étrangères Mohammed Benaissa avait souligné mardi à Bahrein que « tant que la Tunisie n’a pas renoncé à son droit d’accueillir le sommet sur son sol, franchement je ne vois pas comment le sommet peut être transféré ailleurs », marquant ainsi ses distances à l’égard de l’Egypte. Le secrétaire général de la Ligue arabe doit entamer vendredi à Tunis une tournée qui le mènera également à Alger et Rabat. M. Moussa va avoir « une mission difficile » dans la capitale tunisienne, surtout après que le président égyptien eut vivement critiqué son homologue tunisien pour sa décision de reporter ce sommet, qu’il a prise sans consulter ses pairs arabes, a souligné la source diplomatique arabe. AFP
Sommet : le président Bachar al-Assad jeudi en Egypte
AFP, le 31.03.2004 à 15h05 CHARM EL-CHEIKH (Egypte), 31 mars (AFP) – Le président syrien Bachar al-Assad est attendu jeudi en Egypte pour des entretiens avec le président égyptien Hosni Moubarak, a-t-on annoncé mercredi de source autorisée égyptienne. Le séjour du chef de l’Etat syrien s’inscrit « dans le cadre des consultations intenses conduites par le président Moubarak avec les dirigeants arabes en vue de réunir un sommet arabe et de sauver la situation sur la scène arabe », après le report unilatéral par la Tunisie du sommet qui devait se tenir à Tunis les 29 et 30 mars, a indiqué cette source. Le président Assad doit effectuer une « visite éclair » à Charm el-Cheikh, où séjourne actuellement le président Moubarak, a-t-on précisé de même source. La station balnéaire de la mer Rouge est le théâtre depuis mardi d’un ballet diplomatique qui a vu notamment le président Moubarak participer mecredi à un mini-sommet tripartite avec le roi Abdallah de Jordanie et le roi de Bahreïn Hamad ben Issa Al-Khalifa. M. Moubarak a également rencontré le prince héritier saoudien Abdallah ben Abdel Aziz qui faisait escale à Charm el-Cheikh en route vers l’Autriche. Tous ces entretiens ont porté essentiellement sur la tenue d’un sommet arabe dans les meilleurs délais. La date avancée de source égyptienne pour une telle réunion est désormais début mai et se tiendrait à Charm el-Cheikh. AFP
Chareh se dit confiant dans la tenue prochaine d’un sommet arabe
AFP, le 30.03.2004 à 12h25 CHARM EL-CHEIKH (Egypte), 30 mars (AFP) – Le chef de la diplomatie syrienne Farouk al-Chareh s’est déclaré confiant mardi dans la tenue prochaine d’un sommet arabe mais a souligné qu’il devait être « bien préparé », à l’issue d’un entretien à Charm el-Cheikh avec le président égyptien Hosni Moubarak. M. Chareh a indiqué avoir transmis un message du président syrien Bachar al-Assad à son homologue égyptien qui tente de rallier les pays arabes à la tenue au plus vite d’un sommet, après son report in extremis par la Tunisie samedi. Il a indiqué que le message soulignait que le sommet devait se tenir « dans une bonne atmosphère » et être « très bien préparé pour que les points de vue arabes soient rapprochés et qu’il y ait une entente sur les questions essentielles, dont la grande partie a été résolue à Tunis ». Il s’est déclaré « confiant quant à la tenue du sommet » et exprimé l’espoir que « tous les pays arabes répondront favorablement » à l’appel à sa tenue. De son côté, le ministre égyptien des Affaires étrangères Ahmed Maher a indiqué que la rencontre de Charm el-Cheikh (est) faisait partie des « concertations menées par l’Egypte depuis le report du sommet de Tunis (…) pour préparer la tenue d’un sommet ». La Tunisie a annoncé le report sine die du sommet arabe qu’elle devait accueillir en raison selon elle des « profondes divergences » sur les réformes politiques dans le monde arabe. Le ministre syrien a par ailleurs démenti que la Syrie ait « exprimé des réserves sur le document égyptien de réformes » au Proche-Orient, assurant que « les discussions étaient quasiment terminées à Tunis » entre les ministres arabes des Affaires étrangères lorsque la Tunisie a annoncé le report. Selon une source diplomatique arabe à Ryad, le ministre syrien des Affaires étrangères Farouk al-Chareh devait après le Caire, se rendre dans la capitale saoudienne pour des consultations similaires. M. Moubarak a reçu lundi à Charm el-Cheikh le roi de Bahrein, Hamad ben Issa Al-Khalifa, président en exercice du sommet arabe, et doit y rencontrer mercredi le prince héritier saoudien Abdallah ben Abdel Aziz. L’Egypte, où est basée la Ligue arabe, s’est déclarée prête à accueillir le sommet mais le président tunisien Zine El Abidine Ben Ali a affirmé lundi que le report sine die ne signifiait pas que son pays « renonçait à sa présidence ni à son engagement de l’accueillir ». AFP
Sommet : réunion tripartite Egypte-Jordanie-Bahreïn à Charm el-Cheikh
AFP, le 31.03.2004 à 14h42 CHARM EL-CHEIKH (Egypte), 31 mars (AFP) – Un mini-sommet tripartite a réuni l’Egypte, la Jordanie et Bahreïn mercredi à Charm el-Cheikh, à l’issue de la rencontre entre le président Hosni Moubarak et le prince héritier saoudien Abdallah ben Abdel Aziz. Le mini-sommet a réuni le président Hosni Moubarak, le roi Abdallah de Jordanie et le roi de Bahreïn Hamad ben Issa Al-Khalifa. Ce mini-sommet a porté sur « les moyens de garantir le succès d’un sommet arabe », a-t-on indiqué de source égyptienne. Auparavant, M. Moubarak a rencontré le prince héritier saoudien à l’aéroport de Charm el-Cheikh (est). Le prince Abdallah s’est par la suite rendu à Vienne. Les deux hommes ont débattu « des concertations en cours au sujet de la tenue d’un sommet arabe et des développements sur la scène arabe », a annoncé l’agence nationale égyptienne Mena. Le prince Abdallah avait souligné mardi la nécessité de « préparer toutes les conditions favorables à la tenue, dans les plus brefs délais, du sommet arabe ». Le ministre égyptien de l’information Safouat al-Chérif a souligné « l’identité totale de vue » des deux pays sur ce sujet. Les deux chefs d’Etat ont affirmé que « la nation arabe traverse une phase critique nécessitant une solidarité totale », a-t-il dit. M. Moubarak avait reçu dans l’après-midi le roi Abdallah II de Jordanie, avant le mini-sommet qui les a réunis avec le roi de Bahreïn, président en exercice du sommet arabe. Le Caire tente de parvenir à un consensus arabe sur la tenue d’un sommet en Egypte, après le report sine die par la Tunisie de la réunion prévue au départ les 29 et 30 mars à Tunis. Mais l’Egypte doit compter avec l’opposition de la Tunisie, qui a affirmé que le report du sommet « ne veut pas dire que la Tunisie renonce à sa présidence ni à son engagement à l’accueillir ». Selon le quotidien gouvernemental Al-Ahram, le sommet se tiendrait en Egypte début mai. Al-Ahram a indiqué que le président syrien Bachar al-Assad est attendu « dans les prochains jours » en Egypte.
Il faut le soutien d' »une majorité des pays » pour un retour à Tunis (Maher)
AFP, le 30.03.2004 à 17h41 PARIS, 30 mars (AFP) – Un nouveau sommet de la Ligue arabe ne pourrait se tenir à Tunis que si « une majorité des pays arabes » y étaient favorables, a déclaré mardi le chef de la diplomatie égyptienne, Ahmed Maher. « Nous n’avons pas d’objections, nous en Egypte, à reprendre le sommet sous la présidence tunisienne », a déclaré le ministre des Affaires étrangères égyptien à Radio France internationale (RFI), « et à Tunis si la majorité des pays arabes accepte de retourner à Tunis ». « Il est certain que ce qui s’est passé a laissé un sentiment d’aigreur dans la monde arabe », a toutefois ajouté M. Maher. « Nous étions des ministres en train de travailler avec diligence et on nous a annoncé une décision de remettre le sommet sans donner d’explications et sans consultation avec nos chefs d’Etat », a-t-il déclaré. « Cela a dû laisser des traces dans la psychologie des pays arabes ». La Tunisie a annoncé samedi soir le report sine die du sommet arabe qui devait s’ouvrir lundi à Tunis et l’Egypte s’est déclarée prête à l’accueillir. Tunis affirmait plus tard son « droit à organiser le sommet ».
Report du Sommet arabe
Réactions des partis politiques et de la société civile (SIC!)
M. Ismaïl Boulahya (secrétaire général du MDS
) Nous soutenons l’approche tunisienne de réforme globale
Tout en étant fin prêt pour réserver un accueil digne de la réputation conviviale de notre pays au Sommet arabe, programmé pour les 29 et 30 mars, la Tunisie, gouvernants et gouvernés, vivait au rythme de ce sommet tant attendu pour enfin relever la tête du citoyen arabe et faire face en commun aux défis de cette étape cruciale de l’histoire de l’humanité. (Lire la suite)
Mohamed Bouchiha (secrétaire général du PUP)
On n’a plus besoin de sommets qui servent à fabriquer les belles allocutions
C’est avec amertume et inquiétude qu’on a reçu l’annonce du report du Sommet arabe. Amertume, car nous avons une profonde confiance en la sagesse de la diplomatie tunisienne et en la clairvoyance du Président Ben Ali. Et nous sommes convaincus que cette résolution était le dernier remède et l’ultime solution. Inquiétude car nous sommes persuadés qu’il s’agit d’une crise structurelle et pas d’une impasse provisoire. (Lire la suite)
Faïza Azouz (vice-présidente de l’UNFT)
Un monde arabe qui se construit sans les femmes ne pourrait avoir un avenir prometteur
Notre petite et chère Tunisie s’est hissée au plus haut niveau dans le concert des nations par des prises de position courageuses et souvent avant-gardistes. Nous avons même payé très cher des positions de solidarité comme celles que nous avons prises en faveur du peuple palestinien, ce qui nous a, d’ailleurs, coûté le bombardement de Hammam-Chatt. (Lire la suite)
Me Maher Essid, membre du bureau exécutif de l’Association des jeunes avocats
Engagement sincère à refuser tout consensus de complaisance
Le report du 16e Sommet arabe constitue, aussi bien sur le plan de la forme que du fond, une preuve d’audace, d’engagement et de cohérence des objectifs de la politique étrangère de la Tunisie ainsi que son attachement à exprimer fidèlement les aspirations, les attentes et les rêves de l’opinion publique arabe. (Lire la suite)
Des journalistes arabes témoignent (Re-SIC!)
Saoussen Abou Houssine, directrice de la rédaction au magazine égyptien Octobre
Un report constructif
«La nation arabe attendait beaucoup de ce sommet : des décisions, des recommandations, des plans stratégiques efficaces ainsi qu’une réponse au plan du Grand Moyen-Orient. Dépassée la surprise de la nouvelle concernant le report de ce sommet, nous avons pu prendre la distance nécessaire pour comprendre que non seulement la Tunisie n’avait pas le droit à l’échec, mais que tout le monde arabe ne doit pas sortir de ce sommet avec des décisions de façade et des slogans passifs. (Lire la suite)
Paola Yacoubienne, journaliste libanaise :
Ben Ali s’attache à la crédibilité arabe et ne veut pas d’un sommet fictif
Déjà pendant les réunions préparatoires du sommet, il y avait des prémices pour saboter le Sommet de Tunis. Si l’on se réfère aux péripéties qui ont conduit à la décision de report de ce sommet, l’on constate d’abord l’absence de dirigeants de pays ayant un rôle précis à jouer du point de vue des procédures et du protocole. (Lire la suite)
Hamida Nanaâ, directeur d’Al Wifaq Al Arabi :
L’essentiel c’est d’élaborer une stratégie sur la voie de la modernité
Pour un journaliste professionnel, un événement de ce genre et de ce niveau peut être reporté ou annulé. Toutes les éventualités sont possibles. Mais pour moi personnellement, je pense que ce sommet était censé apporter des réponses aux interrogations des peuples arabes, de revoir l’action arabe et ses méthodes. (Lire la suite)
Dr Leïla Bady, spécialiste des questions politiques, directrice des relations arabes et internationales au journal libanais Ellyoua
La Tunisie a le droit d’organiser un sommet réussi
«La nouvelle concernant le report du sommet a eu l’effet d’une surprise sur moi mais je savais que la Tunisie avait ses raisons pour reporter ce sommet puisque c’est un pays connu pour ses prises de position nobles tant au niveau panarabe qu’international. (Lire la suite)
Dr Khadija El Maouri, journaliste et conseillère culturelle auprès de l’ambassade du Yémen
Un devoir de crédibilité
L’opinion publique arabe a perçu ce report comme un véritable échec parce qu’elle s’attendait à des réponses concrètes à l’issue de ce sommet, surtout dans les circonstances actuelles qui agitent le monde arabe. Mais il ne s’agit pas d’être pessimiste. Si la Tunisie a choisi de reporter ce sommet, c’est parce qu’elle avait ses raisons et qu’elle était consciente de la responsabilité de satisfaire tous les peuples arabes dans l’attente de résolutions efficaces. (Lire la suite)
(Source : www.lapresse.tn du 31 mars 2004)
Qu’en pensent les personnalités de la société civile ?
Le report du Sommet arabe qui devait se réunir à Tunis les 29 et 30 mars a fait couler beaucoup d’encre et a suscité des réactions diverses tant bien régionales, arabes qu’internationales. Ce report est dicté par une conjoncture des plus difficiles, surtout au niveau arabe, laquelle conjoncture invite à répondre de la manière la plus claire aux exigences de l’étape à venir et à renforcer l’action arabe commune, sous forme d’un minima qui réconforte et répond aux attentes de l’opinion arabe. Le Temps a réuni un nombre de personnalités de la société civile et d’hommes politiques pour essayer de jeter la lumière sur le report de ce Sommet. M. Azzam Mahjoub, économiste « C’est regrettable ! » « Ce report est regrettable. C’est à la fois une déception et une frustration. Mais il y a peu d’informations sur ce qui s’est réellement passé. Je ne peux pas prendre une position. Mais je peux dire que c’est vraiment regrettable, alors que le monde arabe est à un tournant historique et c’est grave ». M. Rachid Khechana, rédacteur en chef d’El Mawqef « Il fallait des concertations préalables » « C’est regrettable à un moment crucial où les Arabes avaient à répondre à trois défis majeurs : les tueries perpétrées par le gouvernement israélien, l’occupation de l’Irak et la réforme de la Ligue arabe. Même si les chefs d’Etat ne pouvaient pas arriver à des décisions satisfaisantes sur ces trois dossiers, la tenue du Sommet en elle-même pourrait constituer un minimum pour prouver que le Monde arabe est encore en vie et capable de résister aux défis extérieurs. Je pense que des consultations préalables avec les principaux pays auraient pu permettre de disperser les divergences auxquelles a fait allusion le communiqué du ministère des Affaires étrangères, et tomber d’accord sur l’ordre du jour et les projets qui seront soumis au Sommet et même éventuellement sur le report du Sommet pour quelques jours ». M. Ridha Kefi, journaliste « Pour des décisions concrètes » Je ne connais pas exactement les circonstances qui ont amené la Tunisie à décider le report du sommet arabe. Je pourrais seulement dire qu’un sommet, qui aurait abouti à des déclarations générales qui ne feraient avancer en aucune manière la situation en Irak, dans les territoires palestiniens et celle de la modernisation du monde arabe, aurait été complètement inutile et, peut-être même, contreproductif, eu égard aux attentes de l’opinion publique dans le monde arabe. Maintenant que ce sommet est reporté, il est à espérer qu’il soit organisé le plus rapidement possible et, surtout, qu’il se donne pour objectif de prendre des décisions concrètes sur les problèmes que nous connaissons tous et qui, d’un sommet à l’autre, ne font jusque-là qu’empirer. Les chefs d’État arabes, dont la crédibilité n’a jamais atteint un niveau aussi bas, sont aujourd’hui dos au mur et condamnés à réagir pour être à la hauteur des aspirations légitimes de leurs peuples. M. Moncef Chebbi, membre du B.P. de l’U.D.U. « Les attentes des peuples arabes sont bafouées » Lorsque j’ai entendu les premières informations concernant un2 ème Sommet à Alger dans un an pour y prendre des décisions, j’ai commencé à douter de l’intérêt que les dirigeants arabes portaient au Sommet de Tunis parce qu’en Tunisie la règle est de prendre des décisions. Des décisions qui sont suivies d’effet. Donc la démarche des dirigeants arabes marquée par l’indécision aurait pu entacher d’aspects négatifs le Sommet de Tunis. En réalité ma déception est limitée parce que ces attitudes négatives me surprennent peu de leur part. Depuis 15 années peu de Sommets arabes m’ont donné satisfaction. Le problème qui importe c’est qu’une fois de plus les attentes des peuples arabes ont été bafouées. Leurs espoirs de voir condamner l’occupation de l’Irak, les pogroms anti-palestiniens et les prétentions américaines à nous enseigner les bases de la démocratie. De toute manière, les forces politiques nationales ont besoin d’accéder à plus d’informations sur ce dossier et sur la préparation de ce Sommet, surtout qu’il apparaît de plus en plus évident, que certaines puissances ont essayé d’en influer le cours. M. Mohamed Ali Khalfallah, S.G. adjoint du MDS « Il est temps de se ressaisir » « L’annonce du report du Sommet est tombé comme un coup de semonce sur les citoyens arabes. Cette nouvelle a exacerbé les sentiments de frustration et de colère vis-à-vis des gouvernements arabes. A l’état des informations dont la presse a fait part, il paraît que le gouvernement tunisien a été agacé par les malentendus, les divergences et les fausses querelles des responsables arabes. Le fait même que deux pays ont d’ores et déjà annoncé qu’ils ne seraient pas représentés au niveau de leur premier responsable – et en particulier l’absence annoncée du roi de Bahreïn qui est président de la Ligue – était de mauvais augure et traduisait le manque de sens de responsabilité de certains dirigeants eu égard à la conjoncture critique que vit le monde arabe. Le mérite de la décision du gouvernement tunisien a été de mettre à nu l’état lamentable des relations interarabes. Le tort, cependant, a été de reporter le Sommet sine die et de ne pas avoir fixé la date du report. Cet ajournement a été perçu par l’homme de la rue comme une annulation pure et simple ce qui, en fait, n’était pas le cas. Le gouvernement tunisien, en réaffirmant son attachement à la tenue d’un sommet sur le sol tunisien, a permis une meilleure lecture de ce qui vient de se passer. Les forces vives du monde arabe doivent faire tout ce qui est dans leur possibilité afin d’envoyer un message clair aux dirigeants des pays arabes renfermant un appel solennel d’être à la hauteur de la situation et de saisir les enjeux et les défis de taille auxquels tous les pays sont confrontés. Une entente sur un minimum à propos des différents axes qui ont été mis à l’ordre du jour de la réunion préparatoire est plus qu’un souhait. C’est une obligation politique et morale. Faire preuve de solidarité et de cohésion dans un climat de franchise est une nécessité historique pour les chefs d’État arabes qui doivent se hisser au niveau de leur responsabilité. Le but étant de ne pas continuer de décevoir l’opinion publique arabe et de montrer qu’ils sont capables de se mettre en accord sur des positions de principe. C’est le seul moyen de contrecarrer l’arrogance de Sharon qui n’a cessé de pratiquer la politique du pire, de bafouer le droit international et de mettre à mal les accords internationaux. Il est temps de se ressaisir et d’ouvrir une nouvelle page pour les générations futures ». M. Ahmed Ounaïes, ancien ambassadeur « La Tunisie prend l’avant-garde dans le domaine des réformes… » J’estime que la conjoncture arabe et internationale imposait, de toute évidence, une consultation arabe en profondeur, sur les questions urgentes et sur les questions stratégiques à long terme avec une égale volonté d’assumer la réforme des institutions et de moderniser les méthodes d’intervention tout en répondant aux attentes impérieuses de la nation arabe et des puissances internationales en charge du maintien de la paix et de la sécurité. Sur cette base, il est clair que la question des droits de l’Homme, du Statut de la Femme, des libertés fondamentales et de la démocratie dans le monde arabe représentent une priorité stratégique pour la nation arabe. Le communiqué de Tunis, rendu public samedi soir, proclame, pour la première fois, la nécessité d’insérer cette préoccupation dans l’agence du sommet arabe. Nous nous en félicitons sans réserve. Cet aspect de la décision tunisienne comptera dans l’avenir à l’honneur du peuple tunisien dans la mesure où il témoigne d’une prise de conscience et de la volonté politique de passer, enfin, à un début de réforme démocratique au niveau des États. L’argument tunisien ne peut pas être artificiel parce qu’il fait écho à une exigence générale au sein de la société civile arabe. Nous espérons que ce coup d’éclat se traduise par un processus de réformes authentiques à commencer par le Maghreb et la Tunisie puisque c’est la Tunisie qui prend l’avant-garde dans ce domaine. Cependant, cette préoccupation suffit-elle, à elle seule, à déterminer la session du sommet arabe à cette date. Il est clair que les attentes de la nation arabe et les échéances fixées clairement par nos partenaires de l’Union européenne vont plus loin. L’urgence absolue de répondre au déchaînement de la force et de la barbarie coloniales en Palestine aggravées par le veto des États-unis au Conseil de sécurité pendant que le Conseil des ministres arabes élaborait des réponses au projet des USA relatif au Moyen-Orient ainsi que la transition en Irak et son impact sur la sécurité et l’avenir de la région et enfin, la réforme de la Ligue arabe sont autant de thèmes de l’agenda du sommet arabe. Ces thèmes dictent certainement de pondérer l’argument tunisien et justifient les initiatives arabes pour relancer le sommet à très brefs délais. Le dernier point concerne prise par le pays hôte dans la nuit de samedi dernier. Quelles consultations ont été conduites avant la prise de décision. Le ministre tunisien des Affaires étrangères, qui présidait le Conseil des ministres arabes et qui élaborait le consensus sur toutes les questions de l’agenda du Sommet avait-il été consulté ? Les autres collègues arabes, présents chez nous et aussi ardemment préoccupés par ces questions, avaient-ils été consultés ? Le S.G. de la Ligue arabe avait-il été consulté par respect pour ses fonctions et pour l’institution qu’il représente dans la conjoncture présente ? Si la décision était tombée sans consultations, alors le caractère autoritaire et paternaliste ne peut qu’affaiblir la position de la Tunisie à la veille de sa présidence du Sommet arabe. La presse arabe et internationale s’est étonnée de la gouvernance de la diplomatie tunisienne dans la mesure où les ministres arabes paraissaient stupéfaits par la décision et que les hauts responsables tunisiens s’attelaient à expliquer la mesure prise d’une manière directe avec la presse internationale. M. Mounir Beji, président du Parti Social Libéral (P S.L.) « Nous saluons la position de la Tunisie » La Tunisie a pris la tête des pays réformateurs dans le Monde arabe. Nous soutenons pleinement cette action qui honore notre pays. En effet, le Sommet de Tunis qui n’a pas eu lieu aura au moins eu l’opportunité de raffermir la volonté profonde des peuples arabes et leurs aspirations légitimes pour une modernisation de la société, pour le respect des droits de l’Homme et pour l’ancrage de la démocratisation. Nous saluons la position honorable de la Tunisie qui répond à l’attente des peuples du Monde arabe et à leurs aspirations légitimes. En cet instant important, nous nous mettons résolument du côté du gouvernement tunisien, sans aucune réserve » © Le Temps 30 mars 2004
30Mars1974 La Tunisie abrite le 61 ème session du Conseil de la Ligue arabe – Bilan : M. Habib Chatti, ministre tunisien des Affaires étrangères en parle dans une interview accordée à un quotidien de la place. Il y dit entre autres : « D’abord je peux vous dire que les Arabes du Moyen-Orient ont, cette fois-ci découvert la Tunisie ; ils avaient de nous, Tunisiens, une idée très fausse. Nous avons une politique qui n’a pas toujours été comprise par le Machrek. Notre réalisme, notre logique, notre pragmatisme, notre cartésianisme n’ont pas toujours été appréciés (et ne le seront du reste, jamais). Contrairement à beaucoup, nous nous sommes interdits les discours creux, la démagogie, les slogans surannés, obsolètes, et qui ne mènent en fait, à strictement rien d’autre qu’à maintenir une certaine organisation dans une optique de chambre d’écho où, et ne serait-ce que pour la juste cause palestinienne, on fait un exaspérant surplace » en se promettant, à chaque fois, pensant épater les peuples, de mettre au point la « prochaine étape », comme s’il y a jamais eu une précédente ! !). Si Lahbib Chatti poursuit par : « Cette fois-ci, je peux vous assurer qu’ils ont découvert une Tunisie autre que celle que leur présentait une certaine propagande ( ?) ou celle que leur décrivaient, de façon très sombre, certaines stations de radio (« grâce » au satellitaire nous sommes passés à une « autre étape » de la bêtise et de la méchanceté gratuite. On ne se refera pas, décidément). Hammadi Khammar © Le Temps 30 mars 2004
Langage du Temps La déconfiture L’annonce du report du sommet de la Ligue arabe à Tunis a alimenté tous les commentaires, les spéculations et les surenchères. Voici un autre sujet de discorde qui s’ajoute à la longue liste de dissensions qui divisent les pays arabes depuis la création de leur Ligue en1945 . D’ailleurs, il n’y a pas de quoi s’étonner outre mesure. Le monde arabe n’a jamais été uni et cohérent sur des sujets qui engagent son présent et son avenir. L’unité arabe a été toujours une chimère, elle n’est qu’un symbole brandi dans les discours. La réalité est toute autre ; elle est faite de désaccords, de scissions et de divergences abyssales qui n’ont fait, au fil de l’histoire, qu’éparpiller et disperser les rangs arabes. Le report du sommet de Tunis n’est qu’une illustration des plus révélatrices de la situation d’une région qui est incapable d’avoir un SMIG pour amorcer une quelconque entente ou cohésion. Il ne faut pas se leurrer. Ce n’est pas le report en lui-même qui constitue un point d’achoppement digne de toute cette polémique et passe-d’armes dont le monde arabe se serait passé volontiers. Il ne s’agit là que d’un point d’ordre, « d’un vice de forme ». Les noeuds gordiens se trouvent ailleurs. Ils sont à chercher dans cette propension des pays arabes à la discorde plutôt qu’à la concorde, dans cette action arabe commune qui ne l’a jamais été sauf dans la pure théorie. L’essentiel, à l’heure qu’il est pour le monde arabe, n’est pas de tenir des sommets pour présenter au reste du monde une unité de façade et des discours « ensorceleurs » qui se heurtent d’emblée à des réalités difficiles et à des problèmes presque insolubles. D’ailleurs les peuples en ont ras le bol de cette rhétorique oiseuse, ils veulent des actes. Ceux-là mêmes qui ont toujours fait cruellement défaut à tous les sommets de la Ligue arabe. Maintenant, la question la plus urgente n’est pas de décider de tenir ce sommet dans tel pays ou tel autre. L’essentiel est plutôt de répondre clairement et sans détours aux interrogations suivantes : Quelles sont les dispositions tangibles et pragmatiques qui pourraient émaner d’un tel sommet ? Comment pourrait-on faire concorder des systèmes sclérosés, rigides et rétifs à toute volonté de changement et une urgence de réforme et de modernisation ? C’est de là, en fait, qu’est venue l’implosion, face à un ordre du jour, extrêmement costaud, qui était sur le point d’être soumis au sommet de Tunis mort-né. Cette situation nous renvoie à une image du reste métaphorique, d’une rencontre entre un courant d’air froid et un sirocco qui ne pouvait que provoquer l’orage. Maintenant, on est face à un échec qui est plein de leçons à tirer. Tout d’abord, il nous enseigne sur les limites du système de la Ligue arabe qui montre des signes manifestes d’essoufflement. Il révèle aussi que les pays arabes tournent encore le dos à toute volonté de modernisation et qu’ils n’ont jamais été faits pour travailler ensemble et pour s’unir. Et aucun pays ni institution encore moins la Ligue arabe ne détiennent la panacée pour agir sur cette vérité… Hajer Jeridi © Le Temps 30 mars 2004
Communiqué « Suite au report du Sommet arabe, les fonctionnaires tunisiens expriment leurs profonds regrets d’avoir été, ainsi, privés de la séance unique, durant deux journées. Par ailleurs, les automobilistes de la capitale expriment leur joie pour le retour à la circulation normale. Enfin les élèves et étudiants remercient vivement le (faux) Sommet pour les deux jours de congé ». Fathi El Mouldi © Le Temps 30 mars 2004
(Source: Revue de presse du site TUNEZINE d’aprés « Le Temps » du 30 mars 2004)
أحزاب تونسية معارضة تنتقد تأجيل تونس القمة العربية
تونس (رويترز) – انتقدت أحزاب تونسية معارضة يوم الاربعاء قرار تونس تأجيل القمة العربية بسبب ما وصفته برفض دول عربية الالتزام بالديمقراطية وحرية التعبير ودعم المجتمع المدني وحقوق المراة. وقال بيان مشترك لأربعة أحزاب معارضة ان التبريرات التي قدمتها الحكومة التونسية « في تناقض واضح مع الواقع المتردي للحريات والحقوق في تونس ». وأضاف البيان أن هذا الموقف يجب ألا يعتمد « لتبرير موقف بعض الاطراف العربية الاخرى الذي لا يدرج معالجة الاوضاع السياسية الداخلية ضمن أولويات المرحلة سواء باسم الخصوصيات المحلية والثقافية أو بذريعة أولوية حسم القضايا القومية. » وكانت تونس أرجأت القمة التي كان مقررا أن تبدأ الاثنين الماضي مشيرة الى خلافات حول اصلاحات ديمقراطية في وثيقة اقترحت طرحها في القمة لكن مسؤولين عربا قالوا إنه على العكس كانت المناقشات تسير نحو تحقيق اجماع. ووقع على البيان الحزب الديمقراطي التقدمي والتكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات وحركة التجديد بالاضافة الى حزب العمال الشيوعي التونسي غير المرخص له.
المصدر: موقع سويس إنفو بتاريخ 31 مارس 2004 نقلا عن وكالة رويترز للأنباء
مشروع البيان الختامي المعدل لقمة تونس … الذي لم ير النور
حصلت «الرأي العام» على مشروع البيان الختامي المعدل لقمة تونس «المؤجلة» ، والذي لم ير النور، هذا نصه:
1ـ «بدعوة كريمة من سيادة الرئيس زين العابدين بن علي، رئيس الجمهورية التونسية، انعقد مجلس الجامعة على مستوى القمة في مدينة تونس، عاصمة الجمهورية التونسية يومي 29 و30 مارس لعام 2004. واذ يعرب القادة عن بالغ تقديرهم للجمهورية التونسية رئيسا وحكومة وشعبا لحسن الاستقبال ولما قدمته من طيب الرعاية وحسن الاعداد لهذا المؤتمر، مما كان له الأثر في انجاز مهامه وتحقيق أهدافه، واعتبارا لما تضمنه الخطاب الافتتاحي لسيادة الرئيس زين العابدين بن علي من مضامين ومرئيات قيمة يقررون اعتماده كوثيقة رسمية من وثائق المؤتمر. ويشيد القادة بالجهود الكبيرة التي بذلها سيادة الرئيس زين العابدين بن علي وحكمته وحنكته في ادارة أعمال القمة مما كان له بالغ الأثر في التوصل الى هذه النتائج المهمة التي توجت أعمال المجلس. 2ـ يوجه القادة خالص الشكر والتقدير لحضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة، ملك مملكة البحرين لجهوده القيمة ومساهماته الكبيرة خلال توليه رئاسة دورة القمة السابقة، ولجنة المتابعة ،والتحرك مما كان لها أكثر الأثر في تهيئة الظروف لعمل عربي مشترك فعال. 3ـ يعبر القادة عن تقديرهم للتقرير الشامل للأمين العام الذي قدمه عن العمل العربي المشترك وتطوير منظومته، والجهد المشكور الذي قام به لمتابعة تنفيذ قرارات مجلس الجامعة على مستوى القمة. 4ـ يعتبر القادة ان هذه الدورة تمثل انطلاقة جديدة، ومنعطفا حاسما، في تاريخ العمل العربي المشترك، استعرضوا خلالها القضايا العربية وقيموا التحديات الماثلة والظروف المستجدة. وثيقة عهد بين قادة الدول العربية 5ـ ,,,,,,,,,,,,. 6ـ يؤكد القادة أهمية دور منظمات واتحادات المجتمع المدني العربي على المستوى القطري والاقليمي في تحقيق التنمية المستدامة، وفي دعم العمل العربي المشترك. الصراع العربي – الإسرائىلي ومبادرة السلام العربية وتطورات القضية الفلسطينية 7ـ ,,,,,,,,,. 8ـ يوجه القادة تحية إجلال وإكبار لمواصلة الشعب الفلسطيني وقيادته الشرعية الوطنية، وعلى رأسها الرئيس ياسر عرفات، في صمودهم وتصديهم الشجاع للعدوان الاسرائىلي المستمر والمتصاعد، وفي نضالهم المشروع من أجل الحصول على حقوقهم الوطنية في تقرير المصير، واقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس، مؤكدين مجددا على مواصلة كل أشكال الدعم السياسي والمعنوي والمادي للشعب الفلسطيني في مقاومته المشروعة للاحتلال. 9ـ يدين القادة اقامة حائط الفصل العنصري، الذي يرقى الى منع قيام دولة فلسطينية، وإحداث عملية تهجير جديدة للمواطنين الفلسطينيين، وتقويض أسس عملية السلام وتهديد الأمن القومي للأمة العربية والأمن والسلم الدوليين ويدعون المجتمع الدولي للعمل على وقف بنائه، وازالة الأجزاء التي تم بناؤها، باعتباره جزءا من السياسة الاستيطانية الاسرائيلية غير المشروعة في نهب الأرض ومصادرتها طبقا لقرار الدورة الاستثنائية الطارئة للجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 13/10 (2003). ويشيدون بالمشاركة الفعالة للدول العربية والأمانة العامة للجامعة، والدول الصديقة، والجهود التي قام بها الأمين العام في طرح قضية الجدار امام محكمة العدل الدولية. 10ـ كما يؤكد القادة ادانتهم لارهاب الدولة الذي تمارسه الحكومة الاسرائيلية ومؤسستها العسكرية والمتمثل بسياسة العقاب الجماعي وتدمير البنية التحتية وغيرها في الأراضي الفلسطينية واستمرار القتل العمد واغتيال القيادات والتوسع في الاعتقالات واحتجاز الالاف من المواطنين الفلسطينيين، ويعتبرون ان العملية الارهابية التي قامت بها قوات الاحتلال الاسرائىلية يوم 22/3/2004، وأدت الى استشهاد الشيخ احمد ياسين مؤسس وزعيم حركة المقاومة الاسلامية وعدد من رفاقه، تمثل تجسيدا لارهاب الدولة في أبشع صوره، وتدل على استمرار سياسات الحكومة الاسرائيلية العدوانية والتي تظهر بشكل واضح انها لا تعبأ بالمبادرات الهادفة الى تحقيق السلام العادل والشامل في المنطقة. ويطالب القادة المجتمع الدولي وبشكل خاص مجلس الأمن وأعضاءه الدائمين والجمعية العامة العمل الفوري لوقف مثل هذه الجرائم والمجازر التي ترتكب يوميا بحق المدنيين الفلسطينيين والعزل، واتخاذ الاجراءات التي تكفل دورا تأمين الحماية الدولية للشعب الفلسطيني، ويؤكدون ضرورة تنفيذ بنود الاعلان الصادر عن مؤتمر الدول الأطراف السامية المتعاقدة في اتفاقية جنيف لعام 1949 الصادر في 5/12/2001. 11ـ يؤكد القادة على عروبة القدس وعدم شرعية الاجراءات الاسرائىلية لضمها وتهويدها وتغيير طبيعتها وتركيبتها السكانية والجغرافية، ويدينون اقامة الحائط العنصري المسمى «غلاف القدس» والذي يستهدف تقطيع أوصال القدس وعزل سكانها الفلسطينيين عن امتدادهم الطبيعي في الضفة الغربية, كما يدينون استمرار الحفريات الاسرائىلية التي تهدد الأماكن المقدسة. 12ـ يؤكد القادة ضرورة حل مشكلة اللاجئين الفلسطينيين حلا عادلا يتفق عليه وفقا لقرارات الشرعية الدولية وفي مقدمتها قرار الجمعية العامة رقم 194 لعام 1948، ويعبرون عن رفضهم محاولات التوطين بجميع أشكاله والذي يتنافى والوضع الخاص في البلدان العربية المضيفة. 13ـ يدعو القادة المجتمع الدولي الى بذل جهوده من اجل وقف النشاط الاستيطاني الاسرائيلي في الأراضي الفلسطينية، وتنفيذ القرارات الدولية ذات الصلة، لا سيما قرار مجلس الأمن رقم 465 لعام 1980، الذي يؤكد عدم شرعية الاستيطان وضرورة تفكيك المستوطنات القائمة. 14ـ يدين القادة العدوان الاسرائيلي المستمر والمتصاعد على الشعب الفلسطيني وسلطته وما يخلفه من ضحايا جسيمة في الأرواح، وخسائر فادحة للاقتصاد الفلسطيني ويؤكدون أهمية الالتزام بسداد مساهمات الدول الأعضاء في دعم موازنة السلطة الوطنية الفلسطينية. (ويدعون الى استمرار دعم موازنة القضية الوطنية الفلسطينية لستة أشهر أخرى ابتداء من 1/4/2004 وتجديدها تلقائيا طالما استمرت الأوضاع الاقتصادية الصعبة وطالما استمرت ممارسات الاحتلال الاسرائىلي)، ويؤكد القادة أهمية استمرار التبرعات الشعبية من المؤسسات والأفراد لدعم صمود الشعب الفلسطيني. 15ـ يؤكد القادة مجددا دعمهم الكامل والحاز لقرار المجتمع الدولي بإعادة كامل الجولان العربي السوري المحتل الى خط الرابع من يونيوـ حزيران 1967 استنادا الى أسس عملية السلام وقرارات الشرعية الدولية, ويدعون في هذا الصدد الى التجاوب مع دعوات سورية المتكررة والتي لاقت ترحيبا دوليا لاستئناف مفاوضات السلام من النقطة التي توقفت عندها، ويجددون رفضهم لكل ما اتخذته سلطات الاحتلال الاسرائيلي من اجراءات تهدف الى تغيير الوضع القانوني والطبيعي والديموغرافي للجولان المحتل، ويعتبرون هذه الاجراءات غير قانونية ولاغية وباطلة وغير ذي اثر قانوني وجريمة حرب وفقا لاتفاقية جنيف لعام 1949 وخرق لقرار مجلس الأمن رقم 497 لعام 1981، كما يجددون دعمهم لصمود المواطنين العرب في الجولان المحتل والوقوف الى جانبهم في تصديهم للاحتلال وممارساته الاستيطانية القمعية واصرارهم على التمسك بأرضهم وهويتهم العربية السورية. 16ـ يؤكد القادة دعمهم للبنان في مواجهة اسرائىل لاستكمال تحرير كامل أرضه بما فيها مزارع شبعا وفقا لقرار مجلس الأمن رقم 425 واطلاق المتبقين من أسراه ومعتقليه وازالة مئات الألوف من الألغام الاسرائىلية من أرضه ويطالبون مجلس الأمن بمنع انتهاكات اسرائيل المتكررة لسيادته وضرورة تقديمها التعويضات عن اعتداءاتها على أراضيه قبل فترة الاحتلال وخلالها وبعدها، مع ضرورة تطبيقها لقرار الجمعية العامة رقم 194 لعام 1948 القاضي بعودة اللاجئين الفلسطينيين من لبنان وغيره الى أراضيهم. 17ـ استعرض القادة تطورات الوضع في العراق وأكدوا مجددا حرصهم على وحدة الأراضي العراقية، وانهاء الاحتلال واحترام سيادة العراق واستقلاله ووحدته والالتزام بمبدأ عدم التدخل في شؤونه الداخلية، ورحب القادة بإعلان مجلس الحكم بالعراق اقرار قانون ادارة الدولة المرحلة الانتقالية وبالدور المركزي للأمم المتحدة في تهيئة الظروف الكفيلة بنقل السلطة للشعب العراقي بحلول تاريخ 30 يونيو 2004، ويعرب القادة عن ادانتهم الشديدة للتفجيرات الارهابية التي تحدث في العراق وتودي بحياة المئات من الأبرياء من الشعب العراقي، ويدينون الانتهاكات الخطيرة لحقوق الانسان التي اقترفها النظام السابق اثناء احتلال دولة الكويت وطمس الحقائق المتعلقة بالأسرى والمفقودين الكويتيين الذين تم العثور على عدد من رفاتهم قتلى في المقابر الجماعية في العراق، والانتهاكات التي اقترفها ضد الشعب العراقي، ويؤيدون إحالة مرتكبي هذه الجرائم من اعضاء النظام السابق الى محكمة عراقية وفقا للقانون العراقي وعدم توفير ملاذ آمن لهم. 18ـ يجدد القادة تأكيدهم المطلق على سيادة دولة الامارات العربية المتحدة الكاملة على جزرها الثلاث، طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى، ويؤيدون كافة الاجراءات والوسائل السلمية التي تتخذها دولة الامارات لاستعادة سيادتها على جزرها المحتلة، ويدعو القادة جمهورية ايران الاسلامية مجددا الى انهاء احتلالها للجزر الاماراتية الثلاث والكف عن فرض ممارسة سياسة الأمر الواقع بالقوة. ويعرب القادة عن أملهم في ا ن تعيد جمهورية ايران الاسلامية النظر في موقفها الرافض لايجاد حل سلمي لقضية جزر دولة الامارات العربية المتحدة الثلاث المحتلة، وان تترجم ما أعلنته عن رغبتها في تحسين العلاقات مع الدول العربية، الى خطوات عملية وملموسة، وذلك بالاستجابة الى الدعوات المخلصة الداعية الى ايجاد حل للنزاع حول هذه الجزر بالطرق السلمية، وفق الأعراف والمواثيق وقواعد القانون الدولي، من خلال المفاوضات المباشرة الجادة، أو اللجوء الى محكمة العدل الدولية, ويكلف القادة الأمين العام لجامعة الدول العربية بالاستمرار في متابعة هذا الموضوع. الإجراءات القسرية التي تتعرض لها ليبيا بسبب النزاع حول قضية لوكربي 19ـ ,,,,,,,,,,,,,,,,. دعم السلام والتنمية والوحدة في جمهورية السودان 20ـ يؤكد القادة تضامنهم مع السودان والحرص على وحدته والحفاظ على سيادته، ويطالبون الاطراف الاقليمية والدولية بدعم مساعي السلام فيه، ويشيدون بجهود الحكومة السودانية لاحلاله، ويؤكدون الارادة السياسية للدول العربية في تقديم الدعم للدفع به، ويهيبون بالدول الأعضاء وصناديق التمويل العربية تقديم مساهماتها التنموية لترسيخه كما يشيدون بجهود الأمين العام في هذا الشأن. التضامن وتقديم الدعم لجمهورية الصومال 21ـ يؤكد القادة على وحدة وسيادة جمهورية الصومال ويدعون الفصائل الصومالية كافة الى الالتزام باتفاق وقف اطلاق النار، ودعم عملية المصالحة الوطنية، والاسراع في التوصل الى تسوية سياسية للأزمة تحفظ وحدة البلاد وتمكن من الشروع في اعادة بناء وإعمار الصومال. التضامن مع الشعب المغربي لتجاوز نتائج كارثة لزلزال الحسيمة 22- يُعبر القادة عن تعازيهم لأسر ضحايا الزلزال الذي ضرب مدينة الحسيمة بشمال المغرب، ويجددون تضامنهم الكامل مع الشعب المغربي وقيادته الحكيمة مؤملين تجاوز تداعيات هذه الكارثة الطبيعية حتى يعود مجرى الحياة الى مساره العادي ويتحقق للمتضررين الاطمئنان والسكنية. 23- يعتمد القادة الميثاق العربي لحقوق الإنسان ويثمنون عالياً ما يهدف اليه من تعزيز وحماية حقوق الانسان في الدول العربية وترسيخها ضمن الاهتمامات الوطنية الأساسية. الأفكار المتداولة والخطط المنشورة في شأن مستقبل الشرق الأوسط 24- ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,. 25ـ يدعو القادة لاعتماد المبادرة العربية المقدمة امام مجلس الأمن في ديسمبرـ كانون أول 2003 والرامية لإخلاء منطقة الشرق الأوسط من أسلحة الدمار الشامل وفي مقدمتها السلاح النووي، ويؤكدون ان تحقيق السلام والأمن في المنطقة يستلزم انضمام اسرائىل لمعاهدة عدم انتشار الأسلحة النووية واخضاع كافة منشآتها النووية لنظام الضمانات الشاملة للوكالة الدولية للطاقة الذرية، ويعتبرون ذلك شرطا ضروريا ولازما لإرساء ترتيبات الأمن الاقليمي في المنطقة مستقبلا. 26ـ يؤكد القادة ادانتهم للارهاب الدولي والذي تساهم الدول العربية في مكافحته بفاعلية، ويؤكدون رفضهم ادراج المقاومة على لوائح الارهاب من منطلق ضرورة التفريق بين الارهاب والمقاومة المشروعة ضد الاحتلال الاسرائيلي. 27ـ ينوه القادة بالجهود التي قامت بها الأمانة العامة لتطوير علاقات الحوار والتعاون مع الدول والمنظمات الدولية والاقليمية، ويؤكدون الحرص على تعزيز وتطوير آليات التعاون مع الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة ومع الاتحاد الأوروبي والاتحاد الأفريقي. 28ـ يؤكد القادة حرصهم على تطوير العلاقات مع دول أميركا اللاتينية ويعربون عن تقديرهم لاقتراح البرازيل عقد قمة بين الدول العربية ودول أميركا اللاتينية بهدف ايجاد اطار عمل للحوار والتعاون بين الجانبين على كافة الأصعدة السياسية والاقتصادية والاجتماعية. 29ـ يعرب القادة عن ارتياحهم لاستمرار تحسن معدلات النمو الاقتصادي في بعض الدول العربية على الرغم من التطورات والأحداث التي شهدتها المنطقة العربية.وبعد استعراضهم لتطورات الأوضاع الاقتصادية الدولية، وما شهده الاقتصاد العالمي من انتعاش خلال العام 2003، والتوقعات الايجابية حيال آفاق النمو الاقتصادي العالمي، يعبرون عن قلقهم بشأن التقلبات في اسعار العملات خاصة العملات الرئيسة، ويدعون للعمل على استمرار هذه الأسعار، ومعالجة الاختلالات في موازين الحسابات الجارية. ويعربون عن عدم ارتياحهم حيال نتائج الاجتماع الوزاري الخامس لمنظمة التجارة العالمية الذي عقد في كانكون في سبتمبر 2003، وعدم التوصل لاتفاق بشأن موضوعات التفاوض بسبب موقف بعض الدول من موضوع الدعم الزراعي الذي يؤثر سلبا على انتاج وصادرات السلع الزراعية لعدد من الدول النامية، وكذلك محاولة بدء التفاوض حول بعض الموضوعات التي ليس هناك اتفاق بشأنها. ويدعون الدول الأعضاء في منظمة التجارة العالمية الى عدم فرض شروط متشددة لقبول انضمام الدول العربية الى المنظمة، ويؤكدون على ادراج طلبات الدول العربية الراغبة في الانضمام للمنظمة على جدول أعمالها، كما يدعون الدول الصناعية اعضاء المنظمة الى العمل على تعزيز فرص نفاذ منتجات الدول النامية الى أسواقها. كما يدعون الدول العربية الى استمرار تنسيق مواقفها في المنظمة، والاستفادة من الامكانات المتاحة في هذا المجال. ويؤكدون على ان تحقيق معدلات نمو مطردة وملائمة مرهون بالاستقرار في المنطقة وباستمرار تنقية سياسات الاصلاح الاقتصادي التي باشرتها دولهم، والعمل على ضبط اوضاع المالية العامة من خلال توسيع قاعدة الايرادات وتحسين ادارة الانفاق، ودعم التنمية الصناعية في الدول العربية باعتبارها أحد الخيارات الاستراتيجية المهمة للتنمية. وفي ضوء النمو الكبير في القوى العاملة يؤكد القادة على ضرورة استمرار الدول العربية في تحسين بيئات الاستثمار وحفز النمو الاقتصادي لزيادة فرص العمل وتعزيز جهود مواءمة مخرجات التعليم مع احتياجات سوق العمل وتوفير التدريب اللازم لزيادة الكفاءة الانتاجية للقوى العاملة، بهدف زيادة القدرة التنافسية للاقتصادات العربية وتوفير الأطر القانونية والتنظيمية لتعزيز دور القطاع الخاص في الاقتصاد. 30ـ يعرب القادة عن قلقهم تجاه تدني معدلات التجارة العربية البينية، ويتابعون بعناية بالغة جهود المجلس الاقتصادي والاجتماعي لاستكمال وزيادة فعالية منطقة التجارة الحرة العربية الكبرى ورفع كفاءة التجارة العربية، ويؤكدون عزمهم على الارتقاء بمعدلات التجارة العربية البينية، وازالة كافة المعوقات التي تعترضها، ويتطلعون الى المشاركة الايجابية من قبل القطاع الخاص العربي لتفعيل هذه المنطقة والاستفادة من الايجابيات التي تتيحها في مجالي التجارة والاستثمار. ويكلفون كافة الاجهزة المعنية بالدول العربية بالتعاون فيما بينها لازالة العقبات التي تحد من فعالية المنطقة، والاعلام عنها لدى القطاع الخاص العربي، والتعاون معه لازالة أية عقبات تعترض التبادل التجاري العربي. 31ـاستعرض القادة الوضع المأساوي الذي يعيشه الشعب العربي الفلسطيني جراء استمرار قوات الاحتلال الاسرائىلي في تدمير بنيته التحتية ومحاولة تدمير الجهاز المصرفي وفرض الحصار والاغلاق المتواصل على الأراضي الفلسطينية، ويؤكد القادة استمرار دعمهم للاقتصاد الفلسطيني لاعادة اعمار بنيته التحتية ولتثبيت صمود الشعب الفلسطيني وتعزيز ارتباط اقتصاده بمحيطه العربي. 32ـ استعرض القادة سبل دعم مشاركة القطاع الخاص لتفعيل دوره وتعزيز مشاركته في التنمية الاقتصادية والاجتماعية العربية، في ظل سياسات وبرامج الاصلاح الاقتصادي في الدول العربية، من خلال تطوير تشريعاتها في مجال التجارة والاستثمار وازالة المعوقات التي تحد من نشاطه. 33ـ واستنادا الى الاستراتيجية العربية لمجتمع الاتصالات والتقنية المعلوماتية التي سبق ان اقرتها القمة العربية والهادفة الى بناء مجتمع المعلومات العربي القادر على الاندماج في المحيط الدولي والتواصل معه في تفاعل ايجابي لصالح المنطقة العربية، وردم الفجوة الرقمية بين البلدان العربية وغيرها وفيما بين البلدان العربية ذاتها، يؤكد القادة على أهمية بلورة واقامة مشروعات عربية محددة في مجالات البنية الاساسية للاتصالات والمعلومات والتنمية البشرية والبيئة المعلوماتية والتجارة الالكترونية. 34ـ وفي هذا السياق، يثمن القادة جهود التحضير العربي المتميز للمرحلة الاولى للقمة العالمية لمجتمع المعلومات التي عقدت في جنيف 10ـ 12 ديسمبر 2003 ويؤكد القادة على أهمية مواصلة التحضير العربي للمرحلة الثانية للقمة المقرر انعقادها في الجمهورية التونسية في 16ـ 18 نوفمبر 2005، وعلى المشاركة العربية على أعلى المستويات في هذه القمة. 35ـ يؤكد القادة اهمية الاسراع في استكمال اجراءات المصادقة على النظام الاساسي للمنظمة العربية لتكنولوجيا الاتصال والمعلومات وبدء ممارسة نشاطها قبل المرحلة الثانية للقمة العالمية لمجتمع المعلومات (تونس 2005). 36ـ ويعرب القادة عن تقديرهم للجهود المبذولة في الدول العربية لتحقيق التنمية السياحية وتقديم تسهيلات الدخول فيما بينها، كما يثمنون عمل المجلس الوزاري العربي للسياحة في سبيل تحقيق التكامل والتنسيق بين جهود الدول العربية لزيادة مردودها, وفي هذا الصدد، يؤكدا لقادة على اعتبار السياحة صناعة استراتيجية تمنح كافة التسهيلات الائتمانية والضريبية التي تتمتع بها صناعات التصدير. 37- ويعبر القادة عن ارتياحهم للتقدم الملموس في مشروعات الربط الكهربائي العربي سواء من حيث اتساعها لتشمل معظم الدول العربية او تقوية جهد الربط فيما بينها, ويصرون على عمل مجلس الوزراء العرب المعنيين بشؤون الكهرباء والصندوق العربي للانماء الاقتصادي والاجتماعي في هذا المجال ويدعون الى تهيئة السبل للاستغلال الامثل للمنظومة الكهربائية العربية. 38ـ استعرض القادة الجهود البذولة لتطوير المجلس الاقتصادي والاجتماعي وزيادة فعاليته والارتقاء بأساليب عمله لمواكبة التطورات العربية والاقليمية والدولية، ويتطلعون الى ان يساهم هذا التطوير في تحقيق تطلعات المواطن العربي من خلال دفع التكامل الاقتصادي والتعاون الاجتماعي العربي، كما وجه القادة بالبدء في تنفيذ هذا التطوير واتخاذ الخطوات اللازمة لتطوير عمل المنظمات والمجالس العربية المتخصصة. 39ـ يرحب القادة بتوقيع «اتفاقية اغادير» التي جسدت مبادرة صاحب الجلالة الملك محمد السادس ملك المغرب لاقامة منطقة تجارة حرة بين كل من الاردن وتونس ومصر والمغرب، ويثقون ان هذه الاتفاقية ستدعم منطقة التجارة الحرة العربية الكبرى وتسرع من خطى التكامل الاقتصادي في اطار الجهود الحالية لاقامة الاتحاد الجمركي العربي. 40ـ ينوه القادة بالجهود التي بذلتها المجالس الوزارية المعنية بالعمل الاجتماعي ويؤكدون ضرورة تكثيف الاهتمام بالابعاد الاجتماعية لعملية التنمية للنهوض بقدرات كل فئات المجتمع، ويدعون المؤسسات العربية الحكومية وغير الحكومية المعنية بالشأن الاجتماعي لمضاعفة جهودها الرامية الى تفعيل دور المواطن في تنمية بلده. 41ـ ينوه القادة بصدور العقد العربي للمعوقين الذي يضمن حقوق المعاق وادماجه في المجتمع من خلال التأهيل والتعليم والتدريب وازالة كل ما يواجهه من عقبات. 42- يؤكد القادة اهتمامهم بالطفل العربي وحقوقه وضرورة الالتزام بخطة العمل العربية للطفولة التي قررها المؤتمر الثالث رفيع المستوى الذي انعقد في تونس في يناير 2004، واعتبارها جزءا لا يتجزأ من خطة العمل العربية الثانية للطفولة، وايلاء اهتمام خاص بالطفل الفلسطيني والعراقي. 43ـ يؤكد القادة على ضرورة تمكين المرأة وازالة اي قيود تحول بينها وبين مشاركتها الفاعلة في برامج التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. 44- يوافق القادة على الاستراتيجية العربية لمكافحة الفقر، ويكلفون المجلس الاقتصادي والاجتماعي ومجلس وزراء الشؤون الاجتماعية العرب، بعقد مؤتمر لوضع الخطط والمشروعات وتخصيص المبالغ اللازمة لتنفيذها ويكلفون الامانة العامة بعرض الخطط والمشروعات التي يقرها المؤتمر على مؤسسات التمويل العربية والدولية والأم المتحدة واجهزتها بما فيها الصندوق العالمي للتضامن. 45ـ يؤكد القادة العرب اهمية المشاركة العربية في معرض فرانكفورت الدولي للكتاب للعام 2004 باعتبارها تظاهرة ثقافية عربية عالمية تبرز الدور الحضاري والثقافي للعالم العربي. 46ـ استنادا الى ما جاء في ملحق ميثاق جامعة الدول العربية الخاص بآلية الانعقاد الدوري المنتظم لمجلس جامعة الدول العربية على مستوى القمة، يقرر القادة عقد مجلس الجامعة على مستوى القمة الدورة العادية (17) برئاسة الجمهورية الجزائرية الديموقراطية الشعبية خلال شهر مارس عام 2005». (المصدر: صحيفة الرأي العام الكويتية الصادرة يوم 30 مارس 2004)
قمة الانقسام : تحالف مغاربي يريدها في تونس.. ودول المحور في شرم الشيخ
اتصالات وتهديدات بالمقاطعة.. والقرار السيادي سببه رفض بن علي تسلم الرئاسة من وزير خارجية البحرين
عمان ـ القدس العربي ـ من بسام بدارين: بدأت تلوح في افاق النظام العربي ملامح ازمة وانقسام بين الدول العربية المحورية ودول المغرب العربي اثر الفشل الاخير لقمة تونس التي لم تعقد، فقد باشرت السلطات التونسية السياسية باتصالات تنسيقية مع نظيرتها المغربية تحت لافتة التمسك بخيار عقد القمة المؤجلة في تونس وليس في القاهرة او التهديد او التلويح بدلا من ذلك بمقاطعة مغاربية شاملة لقمة القاهرة في حال عقدها. وباشرت تونس في سلسلة من هذه الاتصالات التنسيقية مع زعماء المغرب العربي من جيرانها بعد ان اتهمت ضمنيا كلا من السعودية ومصر بالتخطيط لافشال قمتها المؤجلة وبعد ان برزت حساسيات متعددة علي هامش ما حصل في اجتماعات التحضير للقمة التي تفجرت حتي قبل ان تبدأ. وتشير الاوساط السياسية والاعلامية التونسية الي ان اعلان المغرب عن تضامنه مع تونس فيما يخص تمسكها بعقد القمة فيها هو خطوة تمهيدية تؤسس لموقف مغاربي متماسك ازاء محاولات التأثير في الرياض والقاهرة، حيث تجري في الكواليس استشعارات واتصالات تبحث مقاطعة مغاربية لقمة القاهرة المنوي عقدها وسط تسريبات تؤكد تضامن عقيد ليبيا معمر القذافي ايضا مع هذا الجهد الذي يتوقع ان تلتحق به لاسباب اقتصادية موريتانيا، فيما لم تحدد الجزائر موقفها بعد. وفي هذا السياق تكشفت خيوط لرواية اخري لما حصل في تونس يوم السبت الماضي حيث ابلغ وزير الخارجية التونسي الحبيب بن يحيي علي نحو مفاجيء وزراء الخارجية العرب بان القمة ألغيت بقرار سيادي ونهائي، فيما كان هؤلاء بصدد الاتفاق علي الفقرة الاخيرة من وثيقة اصلاح جامعة الدول العربية في اجتماعهم التمهيدي الاخير. وتفيد معلومات خاصة حصلت عليها القدس العربي بان الرئيس التونسي طلب تدخلا مصريا لضمان حضور ولي العهد البحريني علي الاقل للقمة بدلا من ملك البحرين وذلك في اطار ازمة بروتوكولية حساسة اثارها البحرينيون في كواليس التحضيرات، إلا ان الرئيس التونسي استشاط غضبا عندما وصله قرار بحريني بان يتولي وزير الخارجية البحريني عملية تسليم رئاسة القمة في جلسة الافتتاح وهو ما اعتبرته تونس اساءة بالغة لها. وصرح وزير الخارجية المصري احمد ماهر امس ان قمة عربية جديدة لا يمكن ان تعقد في تونس الا اذا كانت غالبية الدول العربية موافقة علي ذلك. وقال ماهر في حديث الي اذاعة راديو فرانس انترناسيونال ، لا اعتراض لدينا نحن في مصر علي اعادة عقد القمة برئاسة تونسية (..) وفي تونس اذا وافقت غالبية الدول العربية علي العودة اليها . وقال ماهر مما لا شك فيه ان ما حدث في تونس ترك شعورا بالمرارة في العالم العربي . وغادر وزير الخارجية السوري فاروق الشرع امس الرياض اثر زيارة خاطفة اجري خلالها محادثات مع ولي العهد السعودي الامير عبدالله بن عبد العزيز بشأن القمة العربية التي قررت تونس تأجيلها، كما صرح مصدر دبلوماسي سوري.
وقال هذا المصدر ان الوزير السوري بحث مع الامير عبدالله الاتصالات العربية الجارية بشأن الاتفاق علي مكان وزمان عقد القمة العربية . وقد وصل الوزير السوري الي الرياض آتيا من مصر حيث التقي الرئيس حسني مبارك واجري معه محادثات تتعلق بالاعداد لعقد القمة العربية قريبا. وصرح الوزير السوري للصحافيين عقب الاجتماع أنه نقل رسالة للرئيس مبارك من نظيره السوري تتعلق بالعمل الجاد والمخلص لعقد القمة العربية وبضرورة الاعداد لها اعدادا ممتازا ، مشيرا الي ضرورة انعقادها في مناخ جيد وان يكون هناك وفاق عام بين الدول العربية علي الموضوعات الجوهرية التي كان قد تم انجاز معظمها في تونس .
واكد مصدر في الديوان الملكي ان العاهل الاردني الملك عبد الله الثاني سيجري اليوم مباحثات مع الرئيس المصري حسني مبارك في اطار التحضير لانعقاد القمة العربية المقبلة، بعد عرض مصر استضافتها. واضاف ان الملك عبد الله الثاني اكد ان الاردن حريص علي ان تنعقد القمة بأقصي سرعة ممكنة، كما انه حريص علي الاعداد الجيد لها لانجاحها . وحول التاريخ المحتمل لانعقاد القمة، قال المصدر انه لم يتحدد اي موعد حتي الان، وسيتم الاتفاق علي التاريخ في اطار المشاورات التي يجريها الرئيس مبارك مع القادة العرب . (المصدر: صحيفة القدس العربي الصادرة يوم 31 مارس 2004)
التفاف علي الإصلاحات
د. محمد الرحموني – تونس ككل الشعب العربي لم أقتنع بمبررات تأجيل القمة العربية وهي المبررات التي تلخصت في أن الدول العربية قد اختلفت اختلافا جذريا حول عملية الإصلاح في العالم العربي والسبل الكفيلة بإنجاحها. وإمعانا في استهبالنا انبري الإعلام الرسمي في عملية واسعة النطاق لإقناعنا بوجهة النظر هذه.. وكما كان منتظرا غابت الحقائق والوقائع وحضرت الادعاءات والمزايدات. وتم حشو مسامعنا ـ علي سبيل التذكير ـ بإنجازات الدول العربية في مجالات الديمقراطية وحقوق الإنسان وأن هذه الدول سبقت الحداثة نفسها في هذه الميادين. من جانبنا نود أن نذكر هؤلاء بالوقائع التالية: 1 ـ الدعوة إلي الإصلاح كما هو معلوم جاءت من أمريكا وكان وقعها سيّئا علي الحكام العرب فأسرع بعضهم إلي أوروبا يستجدي تدخلها لمنع الإصلاح. فعندما أصبحت مناصبهم في خطر أمكن لهم أخيرا أن يقولوا لأمريكا لا وهي الكلمة التي ظل الشعب العربي ينتظرها منهم دهرا. إذن الحكام العرب رافضون للإصلاح من حيث المبدأ. 2 ـ استنادا إلي ما سبق فإن كل ما يقال هنا وهناك عن الإصلاح هو من باب استبلاه الناس وربح الوقت.فقد قيل أن بعض الدول العربية اعترضت علي مسائل تتعلق بحرية المرأة وحوار الحضارات وحقوق الإنسان والمجتمع المدني. هذا القول يوحي بأن هناك دولا متحمسة لهذه المسائل في حين هناك دول أخري رافضة للإصلاح. هنا تكمن المغالطة الكبري فليس من باب الصدفة أن يقع التركيز علي هذه النقاط بالذات. فمن المعلوم أن دول المغرب العربي ولأسباب تاريخية بالأساس قد حققت تقدما ملحوظا في مجال حرية المرأة (وإن بتفاوت بين بلدانها) وبالتالي فإن الإصلاح في هذا الميدان لا يقلقها ولا يتطلب منها تنازلات ذات بال. كما أن موقعها الجغرافي وعلاقاتها التاريخية مع أوروبا وخلوّها من أقليات دينية جعلها أقل تصادما مع الحضارة الغربية وبالتالي فهي مستعدة ـ تاريخيا وجغرافيا ـ لحوار الحضارات. ثم إن حوار الحضارات كما يفهمه أولو الأمر من السياسيين والمثقفين في المغرب العربي هو مطلب غربي قبل أن يكون عربيا. فمن خلال الخطاب السياسي وتوابعه من المثقفين العلمانيين أمكننا إدراك المقصود بحوار الحضارات: ـ إثبات إن العروبة والإسلام ليسا سوي مجرد مكوّن من مكونات الهوية الوطنية التي هي خليط من الفينيقية والبونيقية والرومانية والبربرية الخ..مما يعني أن صلاتنا بالغرب أقدم من صلاتنا بالشرق. ـ الولاء الثقافي للغرب أي تشجيع التشبه بالغرب ـ ما عدا الديمقراطية طبعا ـ في كل المجالات تحت عنوان الانفتاح. في ما يتعلق بالمجتمع المدني فهو أيضا مفهوم لاقي ترحيبا في الغرب بما أنه يعني محاربة الأصولية الدينية وحتي كل من يتناول مسألة الدين والهوية بجدية من الجامعيين والمختصين. يتضح لنا من خلال الملاحظات السابقة أن ما سمي بخلافات عميقة حول موضوع الإصلاح هو من باب المزايدات بل هو طريقة ـ من الطرق إياها ـ لتعطيل الإصلاح والالتفاف عليه عبر الإيحاء بأن دول المغرب العربي مستعدة للإصلاح ومتحمسة له وأن دول الخليج هي الرافضة والممتنعة . أخيرا أقول للذين ينتظرون الإصلاح العربي المنتظر عليهم أن يقتدوا بأبينا آدم الذي بكي علي الجنة سبعين عاما وعلي خطيئته سبعين عاما وعلي ولده حين قتل سبعين عاما…. (المصدر: صحيفة القدس العربي الصادرة يوم 31 مارس 2004)
بين قمتين
محمد كريشان في خضم الاستعداد لقمة تونس المجهضة كان زملاء صحافيون كثر قد وصلوا لتوهم إلي العاصمة التونسية قادمين من الضفة الشمالية الأخري للمتوسط حيث حضروا في بروكسيل القمة الأوروبية فوقفوا علي فروقات مهولة بين أجواء هذه وتلك علي أكثر من صعيد لا سيما ذلك البون الشاسع الذي يفصل بين عقليتين في التعامل مع الصحافيين سواء من قبل المنظمين أو المسؤولين. لنبدأ منذ البداية فالصحافي هناك محترم لأنه أحد صناع الرأي العام في بلاده وأحد المؤثرين فيه، تحميه وتدافع عن كرامته اتحادات قوية ونقابات ذات نفوذ في مجتمع تعددي صمام أمانه المؤسسات وهيبة القانون، أما عندنا فالصحافي عموما شخص مزعج غير مرحب به ولا يخرج في الغالب عن أحد تصنيفين قسريين: موال مضمون أو معاد مشبوه. هذا الوضع ينعكس تلقائيا في كثير من الحالات علي كيفية تعامل رجال الأمن معهم مثلا فهؤلاء لا يتورعون أبدا علي دفع الصحافيين إذا ما تجمهروا حول هذا الوزير أو ذاك الذي وصل لتوه إلي مقر الاجتماع أو خرج منه، وأحيانا بأسلوب لا يخلو من خشونة. قد يفهم هذا التصرف من قبل المشرفين علي حماية النظام وأمن هذه الشخصيات إذا كان الوزير لا يريد الحديث ومع ذلك يضايقه الصحافيون بإلحاحهم المعروف أما أن يكون الوزير راغبا في الإدلاء برأي أو موقف ويتوقف ليتجمهر حوله المراسلون فيقع التصرف معهم بهذا الشكل فأمر تصعب استساغته. في القمم الأوروبية يضطر الصحــــافيون ، وخاصة المصورين، للوقوف وراء حواجز رمزية تنظم انتظارهم علي الرصيف فيقبل عليهم من يقبل ويبتسم لهم مارا من يبتسم ويتجاهلهم من يتجاهل… بكل سلاسة وروح رياضية فتعامل المسؤول مع الصحافة في النهاية مسألة تتم بالتراضي ولا ينفع معها لا تدافع غير مهذب ولا زجر في غير محله. المسؤول الأوروبي بدوره مختلف فهو في تعاطيه مع الصحافيين حريص علي ربــــط الجسور معهم وبناء علاقات الثقة والندية بعيدا في الغالب عن معادلة الولاء أو العداء المتعسفة، وهو في كل ذلك أحرص ما يكون علي إيصال موقفه وتسويق رؤاه بالشرح والتحـــليل ومحاولات الإقناع الجاد البعيدة عن أسلوب الدعاية الممجوجة المخلوطة باستصغار ذكاء المواطن وحقه في المعلومة الدقيقة والرأي المسنود… أما عندنا فما زال المسؤولون للأسف يعرضون ذات البضاعة المضروبة ويرغبون من وسائل الإعلام أخذها علي علاتها بلا تمحيص أو مجادلة وإن فعل فسيبدو الأمر وكأن الصحافي مهووس بالبحث عن العثرات وتصيد الهفوات رافضين اعتبار ذلك في نهاية التحليل جزءا من مهنية كل من يري نفسه جديرا بصفة الصحافي التي يحملها. وإذا ما استثنينا المؤتمرين الصحافيين المشتركين لكل من الأمين العام لجامعة الدول العربية ووزير الخارجية التونسي ـ بغض النظر عما جاء فيهما ـ المناسبتين الوحيدتين اللتين جمعتا معشر الإعلاميين في اجتماعات تونس بالوزراء في وقت فضل فيه كثير من الوزراء الصمت أو الجلوس فقط مع صحافيي الوفد الرسمي لبلادهم بحيث لم يبق من المنطلقة ألسنتهم إلا القليل وبدرجات متفاوتة من أمثال الدكتور نبيل شعث أو فاروق القدومي أو هوشيار زيباري فيما فضل المسؤولون التونسيون سياسة إصدار البيانات أو الحديث فقط في تلفزيونهم الرسمي مع عدد محدود من الصحافيين. لقد بات تعامل المسؤولين مع الصحافة والصحافيين فنا قائما بذاته تقام له الدورات التدريبية بإشراف خبراء ومختصين حتي يتقن صاحب القرار المحنك كيف يتحدث إلي الصحافة ومتي ، حتي يصل في النهاية إلي أعلي درجات التحكم في تسويق سياسات بلاده بكثير من الفطنة واللباقة وحتي يعي بالضبط متي يصمت ومتي يتكلم وبأية مفردات وإلي أية وسيلة إعلام بالضبط لأن بضع كلمات مدروسة في دقائق معدودات إلي تلفزيون واسع الانتشار أفضل ألف مرة من ساعات طويلة في تلفزيون رسمي لا يشاهده أحد… وبضع كلمات في جريدة دولية أشد وقعا من صفحات طويلة في جريدة مهزوزة السمعة والرصيد. هذا بعض الفرق بين ضفتي المتوسط ذلك أن الفروقات لا تقاس دائما بمعدلات التنمية ونسبة دخل الأفراد ومدي اتساع الرفاه الاجتماعي بل بما هو أقل من ذلك بكثير وبتكلفة محدودة لا تتجاوز بعض الجرأة والإقدام علي مواجهة الإعلام بلا عقد أو أحكام مسبقة بعيدا عن أسلوب انتظار التعليمات أو الخوف من التبعات الذي كبل الرجال وأفقدهم الكثير من الاحترام لشخوصهم قبل أن يكون للسياسات التي يلتزمون بها. (المصدر: صحيفة القدس العربي الصادرة يوم 31 مارس 2004)
تأجلت لغير الأسباب المعلنة
فهمي هويدي نستطيع ان نقول ونحن مطمئنون بأن القمة العربية أجلت لغير الاسباب التي اعلن عنها. اذ لا اتصور ان تلغى القمة لان وزراء الخارجية اختلفوا حول الاصلاح والتطوير وحقوق المرأة والمجتمع المدني، كما ذكر الاعلان التونسي، فذلك كلام لا ينطلي على أحد في العالم العربي، واذا استقبل بصمت داخل تونس لاسباب مفهومة، فإنه يتعذر تمريره هكذا ببساطة في بقية العواصم العربية، حيث يمكن رده بألف حجة ودليل. ذلك ان أمورا من ذلك القبيل يمكن التعامل معها من خلال الصياغات المرنة التي نعرفها جيدا ـ وخبرناها كثيرا ـ دونما حاجة الى نسف القمة العربية أو تأجيلها. خصوصا ان عواصم العرب تحفل بحوارات حول تلك الموضوعات، كلها تقرظ الاصلاح والتطوير وحقوق المرأة والمجتمع المدني، ولم نعرف ان عاصمة عربية اعترضت على أي منها، طالما ان الامر محصور في نطاق الكلام والتقريظ المجاني، الذي لا يرتب استحقاقات في الواقع. ان الجميع يعرفون جيدا ان الاقدار شاءت ان تجتمع القمة في توقيت بالغ الدقة والحساسية، وأن ثلاث قضايا من العيار الثقيل فرضت نفسها على رأس جدول اعمالها، اولها الموضوع الفلسطيني بحلقاته الشائكة: بناء الجدار، والانسحاب الاسرائيلي من غزة من طرف واحد، واغتيال الشيخ احمد ياسين، في سياق تصعيد خطير استصحب اعلانا عن قائمة اغتيالات اخرى شملت 70من قادة المقاومة في فلسطين ولبنان. وثانيها ملف الاحتلال الامريكي للعراق، خصوصا ان هذه اول قمة تنعقد بعد اسقاط نظام البعث. اما القضية الثالثة فمحورها مشروع الشرق الاوسط الكبير الذي طرحته الادارة الامريكية، ودعت فيه الى اصلاحات ديمقراطية في العالم العربي تحت رقابة غربية، والى ادخال اسرائيل قسرا وفورا في النظام الاقتصادي العربي قبل التوصل الى أي تسوية عادلة للقضية الفلسطينية. اذا جاز لنا ان نتصارح، فلا بد ان نسجل ان الولايات المتحدة الامريكية حاضرة في كل هذه القضايا، بدرجات مختلفة من القوة، حتى ازعم انها اصبحت طرفا رئيسيا فيها، ولاسباب عديدة على رأسها الانتخابات الرئاسية التي يجري التسخين لها الآن، فان الادارة الامريكية لا بد انها وضعت خطوطا حمراء تحمي مواقفها في التعامل مع تلك القضايا، واذا تذكرنا طبيعة تركيبة تلك الادارة التي تضم نفرا من غلاة المتطرفين والليكوديين الناشطين في مطبخ القرار السياسي، فان ذلك يصور لنا مدى الحرج الذي تواجهه القمة وهو حرج احسب ان تونس بوجه اخص على وعي كاف به، وهي التي زار رئيسها الولايات المتحدة والتقى الرئيس بوش في اجتماع نوقشت فيه «كافة القضايا التي تهم الطرفين»، من ثم فلا يحتاج الامر الى بذل جهد من أي نوع لكي يدرك ان القضايا التي تهم الولايات المتحدة المعروضة على القمة جرى تناولها بوضوح واسهاب. وهذا ليس سرا بالمناسبة، فقد اذاعت قناة «أوربيت» يوم الاحد الماضي 3/28 حوارا مع الرئيس حسني مبارك حول ما جرى للقمة، اثير خلاله سؤال حول العلاقة بين قرار تونس تأجيل القمة وبين زيارة الرئيس بن علي لواشنطن ولقائه بالرئيس بوش، فكان رد الرئيس المصري: الكلام شائع في هذه النقطة، وقد سمعت به، لكنني لا اعتقد انه حقيقي الى هذه الدرجة. هكذا، فانه في ظل السقوف المتوفره والحسابات الخاصة، فيبدو والله اعلم ان الامتحان كان اصعب واكبر من القمة. الامر الذي يستدعي سؤالا جوهريا هو: ايهما افضل في هذه الحالة. الرسوب في الامتحان أم تأجيل الدخول اليه لحين الاستعداد له على نحو افضل. طرحت السؤال بهذه الصيغة على أحد خبراء الشؤون العربية المخضرمين فكانت اجابته كما يلي: * هناك خيار آخر غير الرسوب أو التأجيل، هو خوض الامتحان دون الاجابة على الاسئلة، أو توقع تحقيق الحد الادنى من علامات النجاح. وفي الظرف الراهن فان الحصول على درجة «ضعيف» افضل من الهروب من الامتحان بدعوى تحسين فرصة افضل للاجابة على الاسئلة المطروحة. * أن العالم العربي مشحون بمشاعر الغليان والتوتر، ويبحث حتى عن قشه يتعلق بها، والمؤكد ان الجماهير لم تتوقع قرارات ثورية من القمة، ولن تفاجأ اذا انعقدت واصدرت بيانا دون توقعاتها فذلك دأبها دائما. واذا قارنا صدور بيان ضعيف عن القمة بحالة اليأس والاحباط التي يمكن ان تترتب على الهروب من المسؤولية، وهي موازنة بين شرين، فسيكون اصدار البيان الضعيف شرا اهون من الهروب من مواجهة الموقف. * انه في ظل التصدع الحاصل في النظام العربي، فان الالتزام بعقد القمة العربية في شهر مارس (اذار) من كل سنة، يعد خطوة الى الامام لا ريب، ورغم انها خطوة شكلية، وان الاهم هو اداء الوظيفة ونهوض القمة بمسؤولياتها الحقيقية تجاه شعوب المنطقة، الا ان التقصير في اداء الوظيفة لا ينبغي ان يستصحب أو يسوغ الاطاحة بالشكل، وتلك بدورها موازنة بين شرين، ذلك اننا اذا خيرنا بين تعطيل الوظيفة وهدم الشكل، وبين الابقاء على الشكل مع القصور في اداء الوظيفة، فان الخيار الاخير سيكون اقل سوءا. من هذه الزاوية فان تأجيل القمة الى اجل غير مسمى على النحو الذي حدث في تونس، يمثل تراجعا عن الخطوة التي اتخذت للحفاظ على الشكل والحيلولة دون انفراط المشهد العربي، اسوأ من ذلك ان القرار اتخذ بارادة منفردة، ودون أي تشاور مع الدول العربية، بل وبدا انه غير قابل للمناقشة، حيث ابلغ وزراء الخارجية العرب وهم مجتمعون في تونس انه «قرار سيادي»، وجرى الاعتذار عن عدم اجتماع الوزراء مع الرئيس التونسي لبحث الامر، بحجة أن الرئيس مصاب بوعكة برد. * ان هناك شواهد عدة على ان ثمة اطرافا عربية فقدت حماسها للعمل العربي المشترك، وآثرت ان تصطف في مواقع أخرى خارج السرب العربي، بمنظمته، لاعتقادها ان ذلك أدعى لتأمينها واحفظ لمصالحها في المدى البعيد، وهي تلك التي تنخرط فيما سمي مؤخرا بالعالم العربي الجديد، تميزا لها عن العالم العربي القديم الذي تقوده مصر وسورية والسعودية وهذه الاطراف دفعت باتجاه التأجيل ورحبت به، ولان التحديات والمخاطر التي تلوح في الافق تهدد العالم العربي بأسره، ولا تستثني منه احدا، حتى أولئك الذين يتصورون النجاة في الخروج على السرب العربي، فقد كان ضروريا ان يبذل جهد للحيلولة دون الانفراط بأي ثمن، حتى ان كان ذلك عبر عقد القمة والتوافق على حد ادنى لقراراتها. ان المشهد الراهن يستدعي الى الذاكرة ما جرى في قمة عمان عام 1987 التي بدا فيها ان القضية الفلسطينية تراجعت اهميتها، رغم ان الزعماء العرب كانوا يجتمعون على مشارف المشهد الفلسطيني المسكون بعوامل الانفجار والتوتر، وكان البيان الذي صدر عنها آنذاك بمثابة صدمة لكثيرين، الامر الذي كان له اسهامه في تفجير الانتفاضة التي انطلقت شراراتها في الشهر التالي مباشرة لانعقاد المؤتمر (ديسمبر/كانون الاول عام 87). صحيح ان التحديات المطروحة في الوقت الراهن ضاغطة بشكل اكبر، ليس على فلسطين وحدها ولكن على العالم العربي بأسره، الا ان احدا لم يتصور ان القمة العربية هي التي ستصد الهجمة الشرسة، لان خبرات الماضي القريب ودروسه اقنعتنا بأن الامل معقود على الشعوب بالدرجة الاولى ولست اشك في انها قادرة على ان تنهض بما عليها ـ وفلسطين خير شاهد ـ اذا خففت الانظمة في ضغوطها عليها، ومكنتها من ان تواجه عدو الخارج، اذا لم تكبل من الظهر أو تطعن. (*) كاتب ومفكر من مصر (المصدر: صحيفة الشرق الأوسط الصادرة يوم 31 مارس 2004)
القطان: تونس أصبحت في عداد الأموات فكبروا عليها أربع تكبيرات
كتب غانم السليماني: ألهب خطيب منبر الاقصى الشيخ احمد القطان مشاعر وحماسة طلبة الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب في مهرجان القدس الأول الذي حمل شعار «فلسطين جرح دام متى يبرأ» والذي اقيم صباح امس في كلية الدراسات التجارية بنين. وردد الطلاب خلال المهرجان صيحات تأييد للمقاومة الفلسطينية ودعوات للجهاد ضد الصهاينة. وأكد القطان ان «طريق الاستشهاد هو طريق احمد ياسين اما طريق «الفطيس» فهو طريق الحكام العرب مشيراً الى ان فشل الحكام العرب في عقد القمة العربية في تونس يعد مرحلة من مراحل التطبيع والقضاء على الجهاد وكأن الحكام العرب يقولون للشعوب «أقنطوا من تحرير القدس». وأضاف ان «الحكام العرب فشلوا في عقد مؤتمر في تونس المحتلة التي نسأل الله ان يحرر حجابها ولحيتها من الأسر والاضطهاد لافتاً الى ان «الغراب» دليل القوم الى الاوساخ فتونس كبروا عليها أربع تكبيرات.
وزاد ان «الزعماء العرب يورثون ابناءهم كراسي الحكم ولا نرى منهم سوى التشريد والضياع وهذا الأمر لن يدوم كما فعل الليبيون بالملك السابق ادريس السنوسي عندما احاطوا بقصره ورددوا هتافات «ابليس ولا ادريس» فخرج اليهم من النافذة وقال «آمين» فجاءهم العقيد معمر القذافي الذي شردهم وقتل الليبيين في ملاعب الكرة وكان يسكب على لحاهم «الكاز» ويشعل فيها النار امام اهلهم. وقال ان القذافي حرق كتابي البخاري ومسلم» وصلى العصر ثلاث ركعات وعندما سألوه لماذا تفعل ذلك؟ رد عليهم قائلاً الرسول محمد صلى الله عليه وسلم رجل وأنا رجل.
ومضى القطان يقول: «ان القذافي يريد ان يخلف ابنه في الحكم ويدعمه بحجة ان الرئيس الاميركي بوش دعم ابنه» موضحاً ان «القذافي طبق سياسة الانبطاح خوفاً من اميركا». وأضاف ان «العملاء اخذوا «الاخوان المسلمين» في فلسطين الى المعتقلات وقتلوهم مثل عبدالقادر عودة، وحسن البنا وقتلوا اهل الدين والجهاد في سبيل القضاء على القدس لافتاً الى ان الله عز وجل اقسم باليوم الموعود انه سيأتي يوماً يقول الحجر فيه يا مسلم يا عبدالله هذا يهودي ورائي تعال فاقتله ولم يقل يا قومي أو غيره. وأضاف ان «اتحاد التطبيقي «طبق» وفاءه للقدس فهنيئاً لكم شعاركم الذي رفعتموه قبل استشهاد الشيخ احمد ياسين باسبوع والذي يحمل عنوان «قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار» مشيراً الى ان «شارون وفرعون ملة واحدة». وروى القطان قصة استشهاد الشيخ احمد ياسين وقد اصيب قبل استشهاده بيوم بالتهاب رئوي حاد واجرى الاطباء له تنفساً اصطناعياً بعد ان انسدت الحويصلات وقالوا له اذا استمر الحال على ما هو عليه فستموت غداً وسبحان الله استرد عافيته واستشهد بعد ذلك واختار الله له اطيب وقت لاستشهاده بعد صلاة الفجر وخلف الفاروق والحسين.
من جانبه قال النائب الدكتور ناصر الصانع ان «رئيس مجلس الأمة جاسم الخرافي والنواب وبرغم انشغالهم بجلسة طرح الثقة استنكروا العمل الارهابي المتمثل في اغتيال الشيخ احمد ياسين موضحاً ان «النظام الشاروني اذا كان يعتقد انه حقق شيئاً بمقتل الشيخ احمد ياسين فإنه واهم ومخطئ. وأضاف الصانع ان «الطالب في الهيئة يطلب الشهادة الجامعية ويفتخر بها ولكن الشهادة الحقيقية هي التضحية وتقديم الدماء لنصرة الدين وتحرير المقدسات مستنكراً هرولة الانظمة العربية من أجل التطبيع مع الكيان الصهيوني. وقال ان مجلس الأمة لن يشارك في اي محفل يرأسه هذا الكيان الإرهابي.
من جانبه قال رئيس اتحاد الطلبة في الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب عدنان الدبيسان ان «الشيخ احمد ياسين بات قدوة في قوة العزيمة للشباب فجهاده راية لنا مطالباً «المجاهدين في فلسطين وكل انحاء العالم بمواصلة الجهاد لنصرة القضية الفلسطينية. وأوضح ان «الأمة الإسلامية تبارك للشعب الفلسطيني استشهاد الشيخ احمد ياسين الذي اختار طريق النصرة والعزة فعاش مجاهدا ومات شهيداً. من جانبه قال ممثل رابطة اعضاء هيئة التدريس في الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب وليد العوضي ان «في مثل هذا اليوم من فجر يوم الاثنين غرة صفر خرج المجاهد الشيخ احمد ياسين مؤدياً صلاة الفجر مع موعد مع رب السماء في ميعاد اختاره الله له في بكر هذا اليوم الذي اتمه بصلاة الفجر لترتفع روحه الزكية الى الله في يوم ترفع فيها الأعمال الى رب العالمين, وولدت معه فجر انتفاضة جديدة لتحرك مشاعر المسلمين وغيرهم على حد سواء، وتُري للعالم مدى جبن الصهاينة ومن والاهم باقدامهم بدناءة وخسة على اغتيال الشيخ المقعد المسن احمد ياسين رحمه الله.
واوضح العوضي: لقد اكد الشيخ المجاهد أحمد ياسين بما هو واجب على المسلمين عمله تجاه قضية فلسطين اذ قال: (ان قضية فلسطين قضية محورية، فهي قلب الأمة العربية والإسلامية والقدس قبلة المسلمين الأولى. وقال العوضي: «نريد وقفة جادة في ايقاف التطبيع والتوغل الإسرائيلي الأمني والسياسي والاقتصادي والعسكري لأنها ستكون هيمنة ضد الوطن الإسلامي والعربي. (المصدر: صحيفة الرأي العام الكويتية الصادرة يوم 31 مارس 2004)
صرخة فار من سجن الوطن
ارفعوا وصايتكم عن الشعب
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على من أرسله رحمة للعالمين أمّا بعد أبناء وطني العزيز على إختلافات مشاربكم أقول لكم بكلّ مرارة وبكلّ حسرة وألم إنّ الكثير ممن أقرأ لهم في هذه النشريّة الغراء ( أتمنّى أن تكون علما يوحد أبناء شعبنا إلى ما فيه خير البلاد والعباد) لم يكن همّهم تونس والشعب بل البروز والظهور على أنّهم مخلّصوا الشعب والوطن. أبدأ بالقول بأنّي قد عشت في سجون النظام في بلدي إثنى عشرة سنة مررت بكلّ التجارب عشت السجن الصغير والكبير رأيت من الأهوال ما أتمنّى أن يمحيها الله بفضله من مخيّلتي وها أنّي الآن كأغلب الشعب التونسي لا تهمّه الشعارات واللافتات بل يهمّه العمل وإنقاذ البلاد من هذا الجور الذي يحيق به. قد كنت من الذين خرجوا الأوائل من السجن الصغير ليلقوا في سجن أكبر رأيت ما لم يره غيرنا ممن خرجوا بعدنا, لقد تحطمت أحلامنا وعشنا خيبة أمل كبيرة وآلاما متعددة، فقد خرجنا من السجن الصغير إلى سجن أكبر هو اشد بشاعة ووقعا على النفس, أقسم أنني لم اشعر بآلام السجن الصغير بقدر ما تألمت من السجن الكبير, فقد أجبرنا على العزلة ونحن بين الناس فلا أحد يستطيع أن يتكلم معنا ولا أحد يجرأ أن يقدّم لنا معروفا لا بل بسمة ونظرة إكبار ونحن الذين كنّا في أشدّ الحاجة إلى نظرة عطف (بل أنّ الكثير منّا قد تبرأ منهم آبائهم) ونحن سادتي لسنا من عائلات لها اهتمام بالسياسة, بل ما هو أبشع هو أنّه قد انتصبت المحاكم في عيون الكثير من الناس خاصّة وقد طالت المدّة, حتى أنّ أقرب أقربائنا لا يتجرؤون على مخاطبتنا في الشارع بل أنّ البعض منهم قد منعوهم آبائهم من الاقتراب منّا حتى لا يتهموا بالسياسة وما أدراك ما السياسة في تونس فيتهمون بتلك الجريمة الكبرى ويضيع مستقبلهم كما ضاعت أعمارنا سدى, إنّ أشدّ المراحل التي عشناها هي تلك الفترة الممتدّة بين 91 و98 . وقد منّ الله عليّ بالعفو في نوفمبر 1999 ولم يكن منّة الزين ولا الحامدي وطبعا قد طبعت تلك الفترة حياتي وأعتقد أنّها بصفة نهائيّة فمثلا ما يعيشه السجينين المكي و عيّاد قد عاشه الكثير منّا منذ خروجهم من السجن الصغير (بقي مطلبي في وزارة التعليم العالي ثمانية عشرة أشهر ثمّ بعد ذاب وإياب تمّ الرفض النهائي في جانفي 97 لقد كانت ولا تزال الدراسة هيّ سبب وجودي وأيضا سبب تعاستي ولكن أقول « عسى أن يكون خيرا »). أقسم أنّ المرارة التي نعيشها أكثر مما توصف حتى أنّ أحد الفارين من سجن الوطن قد قال لا يمكن لأحد أن يخرج من تلك البلاد إلا محطما جسديّا ونفسيّا يجرّ معه الأمراض فتراه يحمل القبر والكفن بين يديه. لقد انعقد لساني عن الكلام وصرت أرى الحياة بلون أسود ولا أعتقد أنّ في هذه الحياة خيرا بل أنّ الموت أرحم من وجودي فكثيرا ما أجد الدموع تنهار من مقلتيّ حتى وأنا أتحدّث بطلاقة فأحاول أن أجد مبررا حتى لا يتفطن من يسمعني مع أنّي أدرك أنّ هذه الأعراض ليست بالشيء الهين لدى علماء النفس ولكن أمنّي النفس بأنّ الله شاهد على ما عشنا وله رفعت مظلمتي ولا أنتظر من أحد نصرتي. ولكن لكم أن تتخيلوا كم هو صعب على الحرّ أن يهون في أرض دفع في سبيلها عمره وأحلامه، ما أصعب أن تكون في سنوات العشرين ثمّ تفتح أعينك فتجد أنّ عقد الثلاثون يوشك أن ينتهي وأنت لا تزال واقفا في تلك المرحلة لم تحرك ساكنا. بني وطني هذه مقدمة رغم طولها نسبيّا فهي صغيرة جدا لكي أبلغكم ما أريد قوله رغم أنّي كثير التردد في هذه المسائل. لقد رأيت الكثير يكتبون، ينظرون، يهاجمون, يجمعون, يقصون, يقتلون ويبعثون… ويتجاهلوننا. أقول بكل فخر بأنّي رأيت في هذه النشريّة أناس يعملون لصالح الوطن, الوطن بكلّ معانيه بكلّ أبنائه دون تمييز أو إقصاء أو تهميش ولكن رأيت أيضا وأنا أقصد ما أقول خيانات كتلك التي حصلت في أوائل التسعينات وها أنّ الشعب كلّه الآن يدفع الثمن وليس الإسلاميين وحدهم بل أنّ مأساة الإسلاميين الآن في تونس ليست كتلك التي كانت، فهؤلاء في نظر السلطة قد ماتوا ولم يبق لهم شيء يدفعونه فهم ميّتون أحياء, وما همّ شاة سلخها من بعد ذبح على الرصيف فدارت الرحى على الشعب اسألوا أهل المنستير فسيجيبونكم عمّا يحدث اسألوا أهل الكرم فسيجيبونكم اسألوا أهل قفصة فسيجيبونكم، اسألوا أهل البراهمة فسيجيبونكم … باختصار اسألوا كلّ شبر من أرض تونس (ما عدا حمام سوسة) فسيجيبكم اسألوا … اسألوا … وستدركون. أعود فأقول بأنّ الكثير الآن يركب موجات ويخال نفسه وصيّ عن الشعب أو أنّ الشعب غبيّ أو قاصر لا يفهم ما يكتب. أقول معذرة سادتي إنّ الشعب التونسي أذكى من الكثير منكم، ألا تدركون أنّه طيلة هذه الفترة العصيبة من وطننا يعيش في ظلّ نظام لا يسمح بأيّ معلومة أن تمرّ دون تمحيص علها تحمل في داخلها قنبلة أو ثورة؟ ولكنّ الشعب يدرك ما يحدث. نعم كلنا هناك ندرك ما يحصل حتى أولئك الذين نتوهّم أنّهم يعيشون خارج المجتمع. إنّ ما يخرج من نكت سياسيّة على اختلافها وتنوعها لهو دليل على درجة الذكاء التي بلغها التونسي ولكن البعض مريض بحبّ الظهور وركوب كلّ موجة من أجل أن يوصف بصفات وهو الذي كان نكرة وعاش نكرة في « تونس » أمّا الآن فهو يعيش في ظروف يحسد عليها من الحريّة والرفاهيّة حتى أنّ بطون البعض منهم قد انتفخت فأخذوا يعتقدون أنّهم يعيشون في النور والشعب يعيش في الظلمات فنصبوا أنفسهم سادة على الشعب ولكن كلا فنحن في تونس ( عذرا فأنا لا زلت أعيش في تونس) نعرف كيف نقرأ الأخبار, نعرف ماذا يحدث من خلال النشرة اليوميّة التي تبثها التلفزة ما يحدث في الداخل والخارج, نحن نعرف ما يحدث حتى من خلال دورة رياضيّة, من خلال كتاب يكتب تمجيدا للنظام, نعرف ما يحدث من خلال « جريدة قالوا » وكم هي ثريّة, أتعرفون أنّنا أحيانا نعرف ما لا تعرفون وأنّنا نحلل بطريقة تختلف كثيرا عمّا اعتدتم؟ لذلك ولا أقول حبّا في تونس لأنّ حبّها ينهاني عن إقصاء غيري حتى وإن اختلفت معه في الرأي ( هذا ما اقتنعت بضرورة وجوده لكي ننعم بالحريّة) ولكن صرخة في وجه أولئك الذين يستخفون بعقولنا ويجعلوننا مطيّة لكي ينالوا ما لم يكونوا أهلا له وسأجيبهم من خلال ما قالوه لأنّ القول هو أول مراحل الفعل وليس من خلال الأسماء فهي لا تعنيني ــ أولا السيد الذي أخذ الآن يركب موجة الريادة في المصالحة الوطنيّة أقول له أولا وثانيا ودائما سيدي إنّ من يدافع على قضيّة لا يتحيّن الفرص « فالمساجين السياسيين » أو بالأحرى أبناء تونــــــــــــس هم في السجون منذ بداية التسعينات وليس في نهايته ومن يتبنّى مبدءا يجب أن يظلّ عليه حتى وإن أدي به إلى الموت وأنت سيدي منذ أن هجرت الوطن ولا أقول اغتربت عنه عشت في النعيم الدكتوراه, الزوجة, الأموال, القناة التلفزيّة, الجريدة والله أعلم ماذا أيضا ولم تفكر في أبناء تونس إلا في نهاية التسعينات فماذا قدمت لهم فبل ذلك؟ ألم تعلم أنّ الكثير منهم لا يحد ما يقتات هو وعائلته؟ أم أنّ مساعدة المساجين لا تكون إلا بالكلام؟ وطبعا لن أتكلم إلا من خلال ما أعرفه داخل الشعب لا من فوقه. فمسألة فكّ الرقابة عن المراقبين وخروج المساجين وإن انتهى على إظهار اسمك عاليا وطبعا من خلال وسائل إعلامك فإن أبعاد هذه القضية والتي قد تكون لا تعرفها قد بدأت قبل ذلك وخاصة عندما تكلّم ذلك الصحفي اللامع « فيصل القاسم » في قناة الجزيرة التي يشاهدها ملايين البشر وبلغة يعرفها كلّ مشاهدوه الذين ينتظرونه في ذلك الموعد وقال تلك الكلمة التي نعرفها جيدا « تونس سجن كبير » فوضع السلطة التونسيّة ولأول مرة في مأزق ( لقد سئلنا حينها إن كنّا نملك هوائيات أم لا) وهي التي تتشدق بأرض الأمان والحريّة وحقوق الإنسان فبدؤوا يفكرون في حل للخروج من المأزق. فشكرا لك يا قناة الجزيرة وشكرا لكلّ من عمل ويعمل من أجل إنقاذ حياة آلاف البشر دون أن يمنّ عليهم أو يقف في كلّ مكان ليعلن أنّه قدّم ما هو واجب عليه تجاه شعبه وأرضه. لذلك ولأسباب متعدّدة ومتداخلة وقع خفض المراقبة على الكثيرين ( فقد كنت أوقع ستة مرات في اليوم فأصبحت أوقع ثلاث مرات في الأسبوع) قبل أن يأتي العفو العام وقد بقينا بعد ذلك خارج المجتمع فلم يكن حقا عفوا بل ( توسيع السجن شيئا ما) ثمّ هل تعرف من هم الذين عفى عنهم النظام؟ إنّهم أولئك الذين يعتقد رجال (البوليس) أنهم تابوا لأنّنا كنّا نقول ذلك للشرطة بل أنّ البعض كان يعمل عكس ما كان يؤمن به حتى أنّي سمعت ذات يوم أحد رجال الشرطة يقول بأنّ هناك الكثير قد حوكموا ظلما. ولكن الذي لا تعرفه هو مكانتك لدى الشعب هذا إن كانت تهمّك أكثر من اهتمامك بالكتابة في الخارج وإظهار نفسك أنّك منقذا للبلاد والمساجين, أعلمك سيدي أنها قد بدأت تهتزّ خاصة عند لقاءك راشد الغنوشي في قناة الجزيرة وتكلمت باسم السلطة وقلت كلاما كلّه كذب وخيانة للشعب وأنت تذكر ما قلت وتعرف أيضا أنّه كذب وليس له أيّ ذرة صدق فلو كنت وسطا ولو كنت تدعو للمصالحة وقلت بكلمة يعرفها التونسيون » عفى الله عمّا سلف » لكنت قد تكلمت باسم الشعب ولأحبّّك ولا أعرف لماذا قلت ما قلت فلعنك الكثير وقد كنت ممن دافعوا عنك وليس تزلفا ولكنني اعتقدت أنّك فعلت ما فعلت ذلك بدهاء سياسي لإنقاذ حياة الآلاف في السجون الصغيرة والكبيرة. ولكنّك سقطت في الامتحان عند لقاءك ب »جميل عازر » عندما قال » معنا الآن من لندن … فقلت لا, لا الدكتور … من فضلك الدكتور … » وأنت تعلم سيدي أن ّ الشعب التونسي لا يحبّ التكبّر ولا المتكبّرين فقالوا بكلمة واحدة » فضحنا قدّام العالم » وقد سقط كلّ برنامجك بعد ذلك وأنت نفسك قد وقع محاصرة أهلك وتكلمت كثيرا عن ذلك فما رأينا حرّية ولا رأينا الجزيرة في تونس بل لقد اشتدت قبضتهم بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 فهل كانت تلك المحاولة اقتناع بضرورة المصالحة أم أنّه محاولة للخروج من المأزق؟ سيّدي إنّ الشعب يعرف كيف يقرأ الأحداث فلا تستهن بالشعب فهو ليس غبيّ و ما يفعله من أجل أن يجد وسيلة للعيش بين يدي سلطة ظالمة إلا دليل على ذكائه وخاصة عند فراغ ما سمّي بالمعارضة التي تنازلت عن شرف الدفاع عن الشعب والحريات وسارعت إلى مراكز السلطة وتنكرت للشعب فتنكر لها وصارت منبوذة ولا قاعدة لها إلا ما رحم ربي وهم قليل الذين ظل الشعب والوطن يسكن أرواحهم. وفي الأخير أرجوك أن لا تتخذ هذه الكلمات تهجما كما ادعيت ولكنها محاولة لإعادتك إلى الأرض بعد أن حلقت في السماء بعيدا عن الأرض والشعب فأنت وأمثالك بالنسبة للشعب لا تعنون شيئا وإن شئت أن تتحقق من ذلك اسأل عن مكانتك لدى الشعب (الشعب لا السلطة ومن يدعون أنّهم علماء ومنظرون و…) فلا أعتقد أنك ستجد أكثر من تلك الكلمات التي قلتها في ذلك اللقاء الذي قضى على اسمك دون أن تشعر. وحاول في الأخير أن لا تكون وسيلة أخرى لدى السلطة الآن والتي تحاول وستحاول أن تجد مخرجا من المأزق الذي وقعت فيه بعد زيارة القائد الأوحد والحاج التقي عند زيارته لأمريكا، وهنا أيضا على عكس الكثيرين إن أمريكا ما كان همّها حريّة الشعب ولا التعبير أو الصحافة أو … في تونس بل شعرت بأنّ الوضع في تونس يوشك على الإنفجار وهذا طبعا لا يعمل لمصلحتها فأرادت إستفاقة ذلك النائم الذي يغط في نوم عميق ويظنّ نفسه قد ملك القدر والأرض وطوع الشعب لإرادته. ــ ثانيا ذلك السيد الذي اعتقد نفسه أنّه الوحيد الذي يعرف والذي لا يضاهيه في الإدراك والفهم أحد وأن الناس مجرد أغبياء يصدقون ما يقال لهم فتارة هم يتخفون بجلباب الشيخ وتارة تراهم يدافعون عن شيخ قد لا يكون قادرا عن التحليل والدفاع عن نفسه وقد نسي هذا (الفهيم) أنّ أولئك الناس فيهم من هو أعلم منه وأكثر شهادات ومعترف به لدى العالم إذ يشهد له بالذكاء والمعرفة حتى لدي الخصوم أقول له سيدي ترفق فما هكذا تكون الشجاعة والفطنة والذكاء فديكارت عندما كتب كتابه « حديث الطريقة » « لم يعتقد أنّه يملك الحقيقة وقال بأنّه يتمنّي أن يكون له من البداهة ما لدى العامة » وأنت سيّدي قد عزلت الجميع وادعيت أنّك العارف بكل الأمور. ثم والنقطة الهامة التي لم تنتبه لها هي أنّك تناسيت أنّك قد حصرت نفسك في ركن ضيق فصرت (لا أعرف إن كنت واع أو غير واع بما تقول) لسانا لسلطة أثبتت فشلها منذ أول امتحان لها في انتخابات 89 فأخذت تكيل لكلّ أعدائها (المعارضين) كلّ التهم وتنعتهم بشتى الأوصاف والقبائح فصرت أحد أقلام هذه السلطة ولك سيدي أن تعود لكلّ ما كتبت علك تجد مقالا لا يحمل هذه الصفات أو لم تذكر فيه شخصا أنت تعرفه أمّا أنا فلم أقرأ له ولا يمكنني أن أقول فيه سوى » من اجتهد وأصاب فله أجران ومن اجتهد ولم يصب فله أجر واحد » وأنت الذي تدين في كتاباتك تقديس الأشخاص أليس ذلك قمّة الغباء. لا تستهن بالآخرين ففيهم من هو أذكى منك والشعب يميز بين الغث والسمين أمّا إذا كنت تعتقد أن الشعور الذي ينتابك عندما تقرأ ما تكتب فما هو إلا غرور لأن الذين يقرؤون كتاباتك لا يقرؤونها بنفس الإحساس من الكبر والغرور والتعالي الذي تقرأ به. أنصحك أن تكون أول ناقد لنفسك حتى يمكنك أن تتجنب الأخطاء وتكون في الطريق الصحيح. وأخيرا سيدي أقول لك بكل فجاجة ماذا قدمت للشعب بكلّ كتاباتك؟ هل أنّ الشعب كله تلك الحركة التي تفرغت للتجريح والشتم و…؟ هل أنّ هموم المواطن ما يحصل داخل هذه الحركات؟ أم أنّها نرجسيّة لا تريد أن تنزل إلى الشارع وتتحمل مسؤوليتك ككاتب و »كمثقف » أمام شعبك؟ أعتقد أنّ تونس اليوم تحتاج إلى ما هو أجدى وأنفع لا إلى كلام ليس له وقع إلا في نفوس من كتبوه أو من احترفوا الشتم والسب. وها أنا أهمس في أذنك سيدي لو كتب لتونس الخروج من هذا السجن وإلتقى الجمبع يعرضون للشعب ما قدّموه في هذه الفترة الحرجة ماذا ستراك تقدم؟ هل ستقول أنّك عشت طوال تلك الفترة تنقد حركة النهضة أو غيرها؟ عندها سيدي سوف يلعنك الشعب أنت ومن يرد عليك من حركة النهضة وغيرها. ــ ثالثا وهو ما لم أكن أتوقعه فقد قرأت في العرض ( للنشريّة ) مقالا لبشرى يقول ( بين النهضة والحامدي يوجد حلّ ثالث) فسارعت لقراءته ظنّا منّي أنّني سأجد اقتراحا جيّدا يساهم في حلّ مأساة شعب بأسره ولا أخفي أنّه عادت الذكرى إلى تلك السيدة التي كانت أوّل من وجه سهام نقدها وكشفت النظام في تونس في مقال قسم ظهر جريدة « الرأي » وهي طبعا سيّدة عاهدت قلمها أن لا يكتب إلا ما تعتقد أنّه صدق ولم تفر من الوطن لطلب الثراء الفاحش إنها السيّدة » أمّ زياد ». كنت أتمنّى أن تكون بشرى أحد الذين يسيرون على طريق تلك السيدة ولكن خاب ظنّي فما وجدت في بشرى « بشرى » أيّ بشرى. فبعد مدخل أعتقد أنّه منهجي أكثر منه حقيقة قالت كلمتها الحلّ أن نعلن عن موت النهضة فهي قد هرمت وأن نعلن عن ميلاد حركة أخرى. فيا للعجب, هل فكرت جيدا بشرى فبل أن تقول ما قالت؟ هل فكرت في البعد الفكري الذي ستقوم عليه هذه الحركة الجديدة؟ هل فكرت في الركائز السياسية والتاريخيّة التي ستقوم عليه تلك الحركة؟ وطبعا أعتقد أنّها فكّرت في كلّ ذلك وحتى في أولئك الذين سيكونون النواة التي ستكون تلك الحركة, طبعا إنهم أبناء النهضة الذين يطلب منهم أن يعلنوا عن موت حركتهم ويستغلون تاريخهم ونضالاتهم ويكوّنون حركة لا على قناعاتهم بل على قناعات غيرهم ولكن ما هو دورهم في هذه الحركة فهل سيكونون مطيّة أخرى لينال على شرف نضالاتهم الحسب والشرف ويعودون إلى السجون؟ وإلا لما طلبت بشرى موت النهضة إذا كان الأمر غير ذلك؟ فهل أنّ وجود النهضة أو غيرها عائقا لوجود حركات تتبنى نضال الشعب؟ أليس هذا هو المنطق الإقصائي أم أنّ الناس أفلست مفاهيمها فأخذت تركب كلّ موجة لا بل تطالب بما هو ليس حق لها أو كما يقول التونسي » أعطيني وجهك نظهر بيه » سادتي مرحبا بكل الأحرار الذين يناضلون من أجل تونس حتى وإن كانت عدد حركاتهم بالآلاف وكفى استخفافا بالناس والعقول فإنّ من يعتقد نفسه أذكى الناس هو بدون شكّ أغباهم. أنظروا إلى ما تقوم به السلطة وسوف تدركون غبائها لأنها اعتقدت الشعب غبيّ وقد € قيل أنّه يوجد أحد كذب كذبة وأخذ يرددها حتى صدّقها هو نفسه. ــ أمّا النقطة الهامّة التي دفعتني لأكتب هي بدون شكّ ذلك الإدعاء السافر الذي نصّب نفسه فوق الجميع وقال بكل صلف بأنّ الشعب التونسي هو » شعب جبان » أقول له أوّلا سيدي أنت تعلم قبل غيرك بأنّ الشعب يتكون قبل كلّ شيء من أفراد والأفراد تكون الأسر والأسر تكون التجمعات الصغيرة ثمّ الكبيرة وإذا قلنا أنّ الشعب التونسي جبان فلا بدّ أن نحشر أنفسنا أولا في الجبن لأنّ الجبن يبدأ من الفرد ليعمّ الجميع, سيدي إنّ ما ترونه من مظاهر الجبن في الشعب التونسي لا يعدو أن يكون نتيجة لواقع هو أشدّ قبحا وهو الخيانات، أجل سيدي الخيانات التي قام ويقوم بها ما يسمى » مثقفون » إن مثقفي الشعب التونسي خانوه وخذلوه فبحث عن حلّ فردي وهو اللامبالاة فسقط في السجن الفردي وأصبح كلّ فرد يدفع الثمن وحده. تذكر سيدي متى كان المثقف التونسي إبن الشعب؟ إنّ أول ما يقوم به « المثقف » عندما يتحصل على الشهادة هو أن يقطع صلته بعموم الشعب ويتخذ لنفسه مكانا مع « المثقفين » ويكون حواره فوقيا « أنتم لا تعرفون وأنا سأريكم الحقيقة كاملة » تأمل ما يقع الآن هل كان الشعب هو نتيجة ما بلغته تونس الآن؟ أم أنّ ذلك كان جريمة « مثقفيها » الذين كانوا سندا للظلم وإعتقدوا أنهم ناجون منه؟ ثمّ هلّ أنّ مصلحة الشعب كانت هيّ الأساس في تلك الجريمة » التواطئ مع السلطة لتصفيّة الخصوم »؟ ثمّ من هم الذين تكلّموا في تلك الفترة السوداء الذي يتحمّل آثامها كلّ من شارك ولو بالصمت؟ بل أنّ الكثير ركبوا موجة تلك الصراعات ليحققوا مناصب وتحملوا جريمة أكثر من أربعين سجين ووئد أرض كانت تعد أملا لكلّ البلدان العربيّة. سيدي أسألك سؤال قريب لنفسي ونفسك وهو يراودني دائما » ترى لو يأتيني أحد أبنائي إن لم أقل كلّهم وأخبرني أنّه إلتحق بتنظيم معاد للسلطة ماذا ستراني أفعل؟ » أعتقد أنّ الإجابة صعبة جدا وقد عبّر عنها » أمل دنقل » في قصيدته » سبارتكوس » بأن ترك رسالة لإبنه كي لا يتبع خطاه. ألا ترى معي سيدي أنّ الشعب التونسي الذي لا يعتبر أغلبه مثقفون أن يخشى على أبنائه في حين يتدرج أبناء « المثقفون » في سلم الدرجات؟ وأعتقد أنك مثلي على يقين أن كلّ الذين سجنوا أو الذين دافعوا عن الكرامة والحريّة هم أبناء أناس أغلبهم لم يقرأ حرفا. ثمّ متى كانت الحركات « السياسية » في تونس تعبر عن آلام الشعب وهمومه؟ أعتقد أنّ الحركات التي كانت صادقة إلى حدّ ما وقف الشعب إلى جانبها ولكن خذلها « المثقفون »؟ سادتي يقول كاتب فرنسي: « كي نتطور لا يكفي أن نملك الرغبة في أن نتحرّك ولكن يجب قيل ذلك أن نعرف في أيّ إتجاه نسير »، فمالكم كيف تحكمون؟ كما قال المولى عزّ وجل. ــ والنقطة الثانية التي هي أهل لأن أكتب هي تلك الرسالة التي تحمل بين طياتها الأسى والمرارة وصورة قاتمة تصور ما يعانيه الشعب التونسي, تلك الرسالة التي كتبها السيد » زهيّر اليحياوي » وطلب فيها الشيخ راشد الغنوشي بالعودة. أقول بصدق بأنّي والكثير من أبناء تونس الذين عاشوا تلك المآسي نعتقد أن عودة الشيخ راشد الغنوشي يحمل بين طياته حلا لمأساة تونس ولكـــــن (أقول ولكن) لا يمكن أن يكون هكذا أي أن يقرر العودة ويعود فيكون بذلك سجينا من الحجم الكبير وتكون السلطة بذلك قد كبلت صوتا من الأصوات التي طالما أرقتها في الداخل والخارج حتى وإن كان بالحضور فقط فهم يدركون جيدا قيمة هذا الشخص, ولكن العودة يجب أن تكون مدروسة وأن لا تتكرر تلك الجريمة التي وقعت في بداية التسعينات وغلبت المصالح الذاتية على المصالح الوطنيّة ودفع آلاف من الطلبة والشعب الثمن غاليا في حين بقي البعض يتحيّن الفرص ليبلغ مآرب ليس لها أي صلة لا بالشعب ولا بالوطن. يجب أن تتحمل كلّ القوى الوطنيّة مسؤوليتها كاملة أمام الله والتاريخ لمن لا يؤمن بالله فتتجند كلّ القوي في الداخل والخارج لتعيد الحريّة إلى الشعب وكفانا تفتتا وتشرذما ونحن أبناء وطن واحد فما أصاب الإسلاميين في بداية التسعينات يتجرعه الشعب التونسي فردا فردا الآن لأنّ الدفاع عن الحريات هي دفاع عن حقوق عامة إذا أخلّ بأحدها سقطت كلّها والدفاع عن فئة مظلومة هو دفاع عن الشعب كله لأن محاربة جماعة أو فئة هو أيسر من محاربة شعب ولنا في ما مضى درسا كبيرا لمن أراد أن يعتبر. لذلك أقول لك سيّدي بأنّ عودتك فيها حلا لمحنة شعب طال ليله ولكن من سيجلي عن الشعب ليله ليس شخصك ولكن ما ستقوم به القوى الوطنيّة بعد ذلك هذا إن كان لا يزال في الكثيرين منهم وطنيّة. وإذا رأيت أن هذه الظروف كلّها متلائمة وأرجو الله أن تكون كما يبدو من خلال ما بقال من بعض المعارضين فلا تنتظرون أن يأتي النصر ونحن قابعون، وكلّ يوم نسارع فيه بحل مأساة تونس هو كسب للزمن وللأرواح والبشر. فلنفكر كلنا جيدا في هذا الموضوع ولا نقل هو إضافة سجين أو حل لمشكلة تونس أو غيرها، ولكن نفكّر فهذا الشخص قد كتب من داخل تونس وهو يعرفها جيدا وقوله لم يكن مبنيّ من فراغ ولكن الحل ليس وحده في عودة الغنوشي ولا غيره ولكن في ما يمكن أن يجتمع عليه الجميع لصالح الشعب والوطن. سادتي … أبناء وطني … هذه لم تكن خواطر ولا هي ردود على كتابات ولكنها صرختي في وجوهم. إنها صرخة آلاف تعيش في الظلام، آلاف تعيش معدومة من أبسط الحقوق المدنيّة لا بل الإنسانية فردوهـــــــــــــــا عليّ إن استطعتم . لا أريد كلاما بل أريد أفعال. هل فيكم من هو جريء ويقولها عاليا هيّا لنعد كلّنا إلى تونس الحبيبة ونذهب أمام قصر الحكومة ونطالب جميعا بحريّتنا وكرامتنا وحقنا في العيش والتنعم بالتمرغ في تراب أرضنا وإستنشاق نسيم أرضنا عندها سيلتحق بنا الشعب ونحقق ما حققه جيراننا الجزائريون في 88 وكفنانا إتهاما لشعبنا بأنه جبان وفي الحقيقة إنّ نخبه هم الخونة والمتواطئون والمتآمرون عليه, ها أنّ المرزوقي قد أعلن عودته في أكتوبر فهل تفعلوها. هذه صرختي فردوها علي إن كنتم حقا تحبون تونس وتشعرون بما يعانيه الشعب. 31 مارس 2004
خيانات … لا تُـغـتـفـر
عاشق البحر كلماتي … قصائدي … وكلّ إعترافاتي … كلّها جريمة … في حقّك يا وطني … آه لو يجتمعون … ليعلنوا العصيان … على معاوية أه لو يجتمعون … ليعلنوا العصيان … على كلّ الذين ملكوا الأوطان وشرّدوا الإنسان … لأدفعنّ بروحي … تذودك وأغسل بدمي … جريمتي في حقّ وجودك … خذلتك ذات يوم … يا وطني تلهيت … بجمع الأموال وبالرّكون إلى الملذات هرعت إلى الركون … وقد أغرتني الرواتب وما حقـّقت من مراتب في سلّم الدرجات … فتنت … بزوجتي الفاتنة ومكتبي الفاخر … وفراشي الناعم … وتلهيت عن ألمك تلهيت عن جرحك وها أنا الآن … أدفع ثمن غفلتي … ها أنا الآن … أدفع الثمن حريتي … وكرامتي خنتك … يا وطني بعتك … يا وطني وما وفـّيت حقك … قد لهثت طويلا … من أجل ذلك تحت الكثير من الشعارات … والضياع في الإيديولوجيات … لكنّي أراك الآن … تلعنني وأرى نفسي تحقرني … وقد نزع عنّي ثوبي وها هي عورتي … تفضحني أنا … ذلك اليوم ما عشقتك … أنا … ذلك اليوم ما أردت عزتك … ولكن … خدعتني نزواتي فهرعت أقصي كلّ » أعدائي » حطمت كلّ أحلامك ومكّنت … بجهلي قبضة جلادك … أقصيت … أبناءك وتشفيت من دمائهم … رأيتهم يتساقطون … وأنا أنظر رأيتهم ينزفون … وأنا أنظر دفعوا إلى المشانق … وأنا صامت أهينوا في المقابر … وأنا صامت وقد كنت متواطئا … مع من باعوك كنت شريكا … لكلّ من كبّلوك والآن … أتراني أستحقّ حضنك الذي يغمرني … ؟ أتراني … أستحق إسمك الذي يعرّفني … ؟ عار … يا وطني … عار حياتي … عار صمتي … عار جبني … عار ولون رايتك الأحمر يشعرني بالخزي ويهيّج بداخلي إعصار أقسمت … أمامك أن لا يعيش فيك خائن … أقسمت … أن لا يعيش فيك من ليس من جندك … وها هو الخائن … يمتلك أرضك … ها هو يشرد أبناءك وينهب خيراتك … وأنا الآن … أكرر قسمي كلّ يوم أمامك … ولا تحركني آلامك … عار … يا وطني أن لا أراك … كما أنت عار … أن لا أحبّك كما أنت … أنت … صحراء شاسعة أنت مروج خضراء كبيرة أنت الشمس الحارقة … التي تجعل بعض الوجوه سمراء داكنة … أنت البحر الدافئ … وأنت النسيم … الذي يجعل الوجوه بيضاء ناعمة … عار يا وطني … ما أرتكبه في حقّك … فأنت عفوّ … كريم كمن خلقك … ولكن … هل تروي دمائي عطشك … ؟ وهل تمحي روحي … جريمتي النكراء في حقّك … ؟ فأنا … لم أجد ما هو أكبر من خطئي … لم أجد ما هو أبشع من جرمي … ولم أجد ما هو أبشع من حمقي … أنا الآن … ألعن ذلك الإرث الخائن … في قول … يردد تحت سيوف جلادك … الصلاة … وراء علي أخشع الطعام … مع معاوية أدسم والبقاء على الربوة … أسلم آه لو صلـّيت … وراء عليّ وانتصرت للإيمان … لنمت هانئ القلب … ولمتّ في أمان … آه لو خرجت … على معاوية وعلى كلّ من تعصّبوا لبني سفيان … لكنت وفيّا لحضنك و لغنمت … في حياتي بالأمان … آه لو كنت أحد جندك ولو تركت … تلك الربوة الملعونة لما انتهيت إلى ما أنا فيه من هون … ومن ذلّ ومن لعنة الأحرار والأوطان … آه … يا وطني الآن … اكتشفت حجم خيانتي … الآن … اكتشفت بشاعة جريمتي … ومهما كان عفوك فإنّ سنوات قهرك … إنّ سنوات سجنك … ستظلّ دوما … لدى الأحرار جريمتنا … في حقك وطني … تاج راسي وشرف نسبي … هذه جريمتي … في حقـّـك وأنا سأنتظر … عبر التاريخ حكمك … عاشق البحر مارس 2004
Boujadi est un sioniste mais est-il un Juda ?
Abdo Maalaoui Je fais partie de ceux qui ont participé comme pauvre soldat mobilisé en 1973 à la guerre d’octobre, j’avais à peine 19 ans, je ne savais pas où se trouvait Israël, ni Ras El Khyma. J’ai grandi à l’époque d’un nationalisme arabe pur et dur. Après la guerre de 73, j’ai quitté la Tunisie pour refaire une nouvelle vie au Canada. Ayant pris conscience de notre réalité arabe et les diverses causes de nos misères, j’ai choisi le chemin du combat : Combat contre ma propre mentalité afin de me débarrasser du conditionnement mental que nous avons subi et de la haine que nos dirigeants nous ont inculqué. Lutte armée, lutte pacifique qui ont fait de moi d’un côté un révolutionnaire et de l’autre un criminel, heureusement que le pays qui m’a accueilli et m’avait accepté comme j’étais et il m’avait donné la chance de se regarder, de me soigner, de prendre du recul pour mieux avancer dans ma vie. Devenu père, j’ai opté pour la Vie. J’ai vécu à maintes fois la «traversé du désert» comme un drogué qui voulait se débarrasser de sa dose quotidienne pour mieux respirer. C’est certain pour un arabe «conditionné et instrumentalisé », comme un chien de Pavlov, les articles et commentaires de Boujadi nous ont bousculé, j’étais parmi les premiers qui a rédigé une réplique qui pesait des tonnes d’insultes et de haines. J’étais sur le point de l’envoyer à Tunisnews pour le dénoncer, l’insulter, le crucifier… À certain moment, j’ai senti que j’ai écris sous la colère et les émotions… alors j’ai laissé tomber. Par la suite j’ai lu les réponses de certains de mes compatriotes tunisiens et je vois encore ce matin il recideve avec un sang froid digne d’un Eskimo du grand nord canadien, j’ai lu avec sagesse et patience… j’ai de nouveau relu pour mieux comprendre ce qu’il avait écrit….
Je vous avoue depuis plus de 25 ans que je pense la même chose que lui par rapport aux régimes arabes
et j’ai toujours compris que les victimes au bout de l’histoire ce sont les deux cousins ennemis – arabe et juif. Israël n’est qu’une guitare avec qui on peut jouer du «Rock ou du Blues». Avec la mondialisation, la cause a changé… il est temps de regarder autrement… différemment… Chercher les vraies causes et nos les accessoires de la cause… C’est difficile pour nous tunisiens de se recycler … le régime nous a bâillonné à tel point que nous n’avons plus la capacité de réfléchir avec soi librement-même dans son propre salon, nous sommes devenus comme des perroquet … nous disons la même chose et nous chantons la même chanson. Des sages fondateurs juifs et une minorité d’érudits arabes ont voulu faire du Proche Orient en général et de la Palestine en particulier, une terre libre, un havre de paix et de justice sociale. À l’époque, ils ont voulu se débarrasser des régimes corrompus et tortionnaires qui gouvernaient la région. Ces pères fondateurs : sages et visionnaires ont voulu se débarrasser du colonialisme anglais et instaurer un système autogestionnaire ou les gens vivaient et travaillaient en harmonie comme les doigts de la main. Ils ont crées des mouvements communautaires qui ont enfanté les kibboutz et cies… Le temps a passé… et le monde a changé ….. Personne n’ignore que la fortune colossale de la manne pétrolière qui est détournée par les régimes corrompus arabes qu’on appelle «pétro-dollar» et bientôt «pétroEuro» et gérée par des organisations financières juives de Wall-Street ou de la City de Londres… C’est exactement ce que je reproche à Israël est son soutien indirectement à des régimes arabes et son ignorance de la misère de notre peuple. Les stratèges israéliens n’ont pas voulu comprendre que leur ennemi n’est pas le peuple arabe qui vit quotidiennement dans un calvaire qui engendre la haine et la misère… ce qui a donné le dégoût de soi et des autres à tel point que le jeune préfère la mort pourtant il n’a pas encore vécu… Les juifs tunisiens de la Diaspora et spécifiquement en France sont tombés dans le même panneau. Ils soutiennent Ben Ali et son entourage et ils ignorent la souffrance que vivent une partie de notre peuple. Je n’ai pas lu aucune organisation juive soutenait publiquement des organisations tunisiennes qui luttent pour la démocratie. chèr Boujadi, quant à ta liberté d’__expression, c’est un acquis … et la Rédaction de TunisNews nous a honoré en s’assurant du respect de sa mission qui est la liberté de s’exprimer autrement et même à contre courant. Alors Si Boujadi continu de nous bousculer …. Et comme le disait notre regretté Abdelaziz El Aroui : «Si quelqu’un n’est pas heureux de ce qu’il entend, il n’a qu’a changé de poste… ». La pensée démocratique est un réflexe mental et physique : C’est un long processus d’apprentissage. N.B : Un autre tunisien qui pense autrement et à haute voix. Ne m’accusez pas de sioniste, j’ai 50 ans, je n’ai jamais causé directement à un sioniste. Le régime tunisien m’a banni et il me qualifie de traître à la «Patrie» parce que nous disons la vérité… Alors de grâce arrêtez de coller des étiquettes stupidement…. Prenez un peut «la sagesse» de ne pas regarder ni à côté, ni en arrière, ni en avant MAIS à «l’intérieur de soi-même»… Des Boujadi, des Judas et des comme-Moi(s), ils sont à la tonne et SO WHAT ? Abdo Maalaoui Montréal, Canada maalaoui@yahoo.com
Discussion Absurde
L’insolvable equation: Notre projet National
Kacem Je dois commencer ce papier de cette façon là, par un petit poème de AJ. C’est incroyable, mais c’est la logique de l’absurde lui-même qui me laisse écrire ces lignes. Mais d’où proviennent les hirondelles, des cieux ou des montagnes lointaines? Ce texte est pour A.J. Si je m’arrête je suis mort si je continue je suis mort kacem est mort …….. alors vous êtes tous mort il est où ? je le cherche en moi en vous je ne le trouve pas dites le moi c’est quoi cette arnaque c’est la vie m’a-t’-il dit j’ai été la chercher chez léon léon ne sait pas que j’étais chez lui j’en ai marre (Signé AJ). //Ce petit poème traduit toute une philo : la Recherche// { Et puisque je suis trop faible en francis : voila cher AJ ou vous pouvez me trouver : Kacem : (Après l’école en s’adressant aux étudiants) : vous Pouvez me trouver DANS le café ( Fi El KAHWA) AJ : Monsieur… OU dans le lait (wawwwwwwwwwwwwww) Kacem n’a rien comprit, mais il a cru que le lait est 100 degrés} Normalement et dans une étape trop critique de notre société, un projet national doit faire surface. Presque tous les sujets sont abordés un par un, mais des vraies propositions nous n’avons pas encore vu. Je ne veux pas parler de quelques papiers publiés sur le net, par conviction qu’un parti politique ou un seul individu ne peut tous prévoir, ne peut tous dire et ne peut tous expliquer. L’élaboration d’un tel projet est une affaire publique, donc ouvert et dynamique. Il n’y a pas des projets finis et statiques. Il y a une seule condition qui n’est pas encore bien établi et bien cristallisée pour l’apparition du projet national. Cette condition est l’état d’esprit de nos cadres, de nos leaders politiques et même nos têtes pensantes. Je vois personnellement que l’esprit tunisien est totalement bloqué. La question est donc, comment débloquer l’esprit et extraire la raison? ( JOUMOUD EL AKLOU ETTOUNISSI) Nos discussions mènent toujours à l’absurde ou à des équations insolvables vu l’incompétence de plusieurs acteurs et vu nos mauvais habitudes de communication. Donc nous devions aller chercher à modifier le débat lui-même; donc la façon de débattre, donc aller proposer des solutions réelles. Finissons ainsi par ces thèmes des attaques et des accusations……Toi, tu es ….Moi, je suis….les autres sont. Ce langage n’est plus acceptable pratiquement parlant. Nous voulons de ces têtes l’établissement des procédures Réelles pour résoudre les problèmes en face comme l’éducation, l’économie, la santé et la constitution. La liberté et la dignité du citoyen se dérivent ainsi. L’opposition démocratique n’arrivera jamais à gagner un combat sans projet à la main droite et un journal libre à la main gauche. Les propositions et les procédures, doivent avoir une vision international et pas uniquement sure le plan local. Une vision locale, comme celle des nationalistes arabes ou les islamistes ne peut plus résoudre les problèmes en face. Pourquoi? Le monde aujourd’hui est trop intégré et veut savoir quelle place doit y avoir dans notre imagination, pas par obligation, mais par relation stratégique. Nous ne pouvons plus donc concevoir un tel système sans prendre compte des facteurs extérieurs, plutôt des stimulants extérieurs. Une ouverture est donc exigée. Notre intérêt absolu doit être la prospérité de la Tunisie, les méthodes et les démarches ne doivent plus paraître comme objets principaux de discussion, si non, on ni sortira pas des faux alliances et on perdra l’objectif. Cette ouverture sur le monde entier est obligatoire, comment devions nous le faire en gardant les principes de notre culture est un sujet de recherche, qui doit faire partie du projet national. Sure et certain, nous aurons des contradictions, mais nous devions franchir cette absurdité. Beaucoup d’entre vous vont dire, mais nous sommes encore sous un régime et nous n’avons pas la liberté d’_expression et que c’est impossible de concevoir un projet national dans ces conditions. Je vous dis non, ici, on parle d’une recherche académique qui doit dépasser le gouvernementalisme et faire préparer l’avenir pour les autres générations. L’espace médiatique est devenu un peu large et il faut en occuper de plus par la création des autres sites Internet. Pour le moment l’affaire du (projet national) est encore entre les mains des têtes pensantes. Dans des gouvernements normaux, on trouve les structures plus compréhensibles et plus compétentes que chez les sociétés elles-mêmes. Chez nous c’est l’inverse exactement. Le conservatisme du gouvernement est à la base de tous les problèmes sociaux, économiques et politiques, vu qu’il n’admet pas un projet national pour la Tunisie, ni une vision clair de l’avenir. Donc, il s’apercevait fort avec les réalisations minimes; ainsi notre gouvernement cherche les victoires uniquement dans le passé. Le futur, n’a pas de sens dans son imagination hors conservatisme. Une gestion d’état basé sur les principes de dépannage ne peut être que temporaire. S’il y avait eu un projet national (Culturel, économique, social et politique) depuis les années 70 (Années du pétrole), la Tunisie ne peut être dans cet état avec 200000 bacheliers en chômage. Nous avons raté beaucoup des domaines de développement comme (L’informatique : conception et gestion des systèmes, Industrie pharmaceutique, développement des sciences exacts pour application, sciences de l’agriculture et application). Tous ces industries ne demandent pas des grands investissements, mais requirent l’être humain. Ces techniques nécessitent (EL AKLOU), qui peut prévoir et concevoir l’avenir d’un pays. Jamais au monde, un gouvernement a pu contrôler, diriger ou abolir l’esprit d’un peuple. L’être humain tunisien est de nature créative, mais il n’a pas les moyens : donc il était exclu du projet national, qui n’a jamais existé. Faisons le donc. Kacem 30 mars 2004
Actualiser la Charte arabe des droits de l’homme
March 30, 2004 Authors: Isolda Agazzi Ben Attia La Charte arabe des droits de l’homme fut adoptée par la Ligue Arabe en 1994. Ayant été signé par un seul Etat – sur les 22 membres de la Ligue – et ratifié par aucun, ce texte était jugé bien en deçà des normes internationales. Or, un processus d’actualisation était engagé depuis deux ans et il a abouti à l’élaboration d’une nouvelle version qui devait être adoptée par le Sommet de la Ligue Arabe censé se réuni à Tunis le 29 mars. La Commission internationales des juristes, le Centre arabe pour le droit international et l’éducation aux droits de l’homme (ACIHL), l’Université d’été des droits de l’homme (OIDEL) et Agir ensemble pour les droits de l’homme ont organisé le jour même une table ronde pour discuter de la teneur de la Charte dans sa nouvelle version. En introduisant les panélistes, Robert Trocmé, de l’OIDEL, rappela que le contexte dans lequel se déroulait cette table ronde était fort différent de ce qui avait été prévu : le fait que le Sommet de la Ligue ait été ajourné sine die par les autorités tunisiennes ne remettait pas en question l’adoption de la nouvelle Charte, mais il en repoussait l’échéance. Il rappela que l’année dernière, en marge de la 59ème Commission des droits de l’homme (CDH), l’OIDEL avait déjà organisé une table ronde sur ce sujet[1], lors de laquelle les ONGs s’étaient montrées fort sceptiques quant à la réelle volonté des Etats d’actualiser la Charte. Cependant, il admit que le projet présenté aujourd’hui était fort différent de ce à quoi on pouvait s’attendre et que des progrès sensibles étaient à enregistrer.
S. E. Mohamed Saed Al-Faihani, Ambassadeur de Bahrein auprès des Nations Unies et Vice-président de la CDH, remarqua aussi que des progrès substantiels avaient été accomplis. Il rappela que le processus d’actualisation avait été engagé par les Etats arabes depuis 2003, souligna la volonté de la plupart de ces Etats d’améliorer leur degré de protection des droits de l’homme, mais il insista aussi sur la nécessité d’un « développement graduel » et sur le fait qu’amener les lois au niveau de l’Occident prendrait certainement du temps. « Le monde arabe n’atteindra pas les standards européens dans un avenir proche ». Il exhorta la communauté internationale à coopérer et non condamner et releva le caractère positif des contributions reçues pour l’actualisation de la Charte, tout en soulignant qu’elles ne devaient pas être en contradiction avec la sharia, sur laquelle se fondent, dans la plupart des pays arabes, les lois portant sur la famille.
S. E. Saad Al-Farargi, Ambassadeur de la Ligue Arabe auprès des Nations Unies, salua aussi le fait que la nouvelle version ait pu voir le jour, contrairement à ce à quoi on pouvait s’attendre il y a à peine un an, mais il tint à souligner que tout agissement humain ne peut être qu’imparfait et que les pré conditions à l’existence de la nouvelle Charte étaient la paix et la sécurité. Tout en acceptant les suggestions d’amélioration, il martela que « Vous devez aussi nous écouter, écouter nos traditions ». Il se réjouit du fait que le poids de la société civile soit en augmentation dans les pays arabes et que, avec les institutions nationales et les gouvernements, elle agisse maintenant en faveur des droits de l’homme même dans les processus de prise de décisions, ce qui n’était pas le cas il y a quelques années encore.
La parole passa alors à Frej Fenniche, Coordinateur pour les pays arabes au Haut Commissariat des Nations Unies aux droits de l’homme (HCDH), qui illustra le processus de collaboration entre la Ligue Arabe et le HCDH pour l’élaboration du projet de Charte. L’initiative de modernisation vint du Secrétaire général de la Ligue lui-même, qui demanda au HCDH de travailler sur la conformité du projet avec les normes internationales. Un groupe de cinq experts arabes – membres d’organes de surveillance des traités ou de la CDH – fut donc désigné et accepté par la Commission arabe permanente des droits de l’homme. Quant à la méthodologie, les experts partirent du principe que la Charte allait devoir être ratifiée par les Etats individuellement, si bien qu’il n’était pas nécessaire de s’en tenir à un texte minimum susceptible d’être adopté par consensus – comme cela se passe habituellement à la Ligue -, mais des articles plus ambitieux pouvaient être formulés. Ceci permit de travailler sans prendre en compte les intérêts des Etats, mais en se basant sur les principes de droits de l’homme. Les experts établirent ensuite un noyau dur de droits indérogeables et se basèrent sur de nombreuses études d’experts arabes et non et d’ONGs arabes et internationales, notamment la Commission internationale des juristes, la FIDH, Amnesty Int’l etc.
Il est important de souligner que c’est la première fois, dans l’histoire de la Ligue, qu’un groupe d’experts a tenu à écouter les ONGs. L’apport du travail des experts, par rapport à la version de 1994, a consisté essentiellement dans: la recherche d’une harmonie à travers tout le texte ; le renforcement des droits civils et politiques; la clarification du principe d’égalité entre hommes et femmes et l’instauration de mécanismes de suivi par le renforcement du Comité arabe de droits de l’homme.
L’orateur fit remarquer que ce projet s’était montré à la hauteur des attentes de l’opinion publique et des ONGs et que différents séminaires organisés par ces dernières avaient appelé à l’adoption de ce projet.
Le texte de la nouvelle Charte fut finalement adopté en janvier 2004 par le Conseil de la Ligue Arabe, mais il ne retint pas toutes les recommandations formulées par les experts. Cependant, ceux-ci reconnaissent eux-mêmes que le texte est très avancé par rapport à la version de 1994 et qu’il a intégré une large partie de leurs recommandations, bien qu’ils émettent des observations sur certains articles. Quant à la conjoncture internationale, M. Fenniche tint à souligner que le texte n’a pas été conçu sous la pression des Etats-Unis, dans le cadre de leur projet pour un Grand Moyen Orient, mais qu’il relève bien d’une aspiration et d’une initiative endogènes à la société arabe.
Le point de vue des ONGs fut quelque peu plus nuancé. Hassiba Hadj Sahraoui, de la Commission internationale des juristes, introduisit son intervention en rappelant que la fonction d’un système régional de promotion et protection des droits humains consiste à renforcer les normes universelles existantes. Quant au rôle des ONGs, elle souligna que celles-ci ne peuvent participer aux travaux de la Ligue arabe que de façon marginale, car seules les ONGs enregistrées dans leur pays et ayant obtenu l’accord de leur gouvernement peuvent obtenir le statut consultatif auprès de la Ligue. Elle admit qu’en octobre 2003 encore, la CIJ était très sceptique quant à une véritable actualisation de la Charte arabe, mais que de octobre 2003 à janvier 2004 une évolution remarquable avait eu lieu, grâce au travail des experts et au Haut Commissariat aux droits de l’homme.
Tout en regrettant que toutes les recommandations n’aient pas été retenues, elle reconnut une amélioration sensible notamment dans les points suivants : · Une mise à niveau quasi totale des droits mentionnés, qui les amène à un niveau de protection similaire à celui garanti par les instruments internationaux. Elle cita l’exemple du principe de non discrimination entre hommes et femmes; du droit à la vie; de l’interdiction de la torture; de l’interdiction de l’esclavage; des limites imposées à la peine de mort; de l’administration de la justice, notamment en ce qui concerne l’indépendance de la justice. Quant aux droits économiques, sociaux et culturels, la nouvelle Charte les reconnaît presque tous;
· Une reconnaissance des droits indérogeables qui vont même au-delà des instruments internationaux. Cependant, des lacunes persistent, notamment dans le préambule – qui fait référence à la Déclaration des droits de l’homme en Islam et contient une disposition sur le sionisme – ; dans certaines discriminations envers les femmes, notamment à l’art. 3c, qui fait référence à la sharia ; dans la discrimination envers les non ressortissants, notamment quant au droit au travail, à la liberté d’association et à la sécurité sociale; et dans l’autorisation de la peine de mort pour les mineurs, prévue dans certains cas.
Mme Hadj Sahraoui conclut son intervention en s’exclamant : « Si on suit l’évolution de la Charte depuis 1970, le texte actuel relève du miracle ! ». M. Boudjellal Bettahar, du Centre arabe pour le droit international et l’éducation aux droits de l’homme (ACIHL), commença par affirmer que la réforme des mécanismes de la Ligue arabe est très importante pour stabiliser la démocratie dans la région et y résoudre les nombreux conflits. Or, les ONGs ont été exclues de tout le processus de réforme, à l’exception du domaine des droits de l’homme où elles ont joué un grand rôle depuis 1974. Il reconnut d’ailleurs que le projet de Charte avait été salué par la plupart des ONGs arabes.
Cependant, les grandes insuffisances du projet actuel résident, à son avis, dans les moyens de mise en œuvre, car le Comité arabe des droits de l’homme ne peut recevoir que les rapports des Etats – et non les plaintes individuelles et les rapports parallèles des ONGs – et qu’il ne peut pas faire de promotion des droits de l’homme. Il indiqua enfin que, pour pallier à ces lacunes, l’ACIHL a constitué un comité d’experts, composé de représentants d’ONGs, qui plaide pour la création d’une Cour arabe des droits de l’homme.
A la suite de ces interventions exhaustives, les participants ont posé quelques questions, notamment sur la place des ONGs dans les activités de la Ligue et donc de la Commission consultative arabe des droits de l’homme et du Comité arabe des droits de l’homme. Si à l’heure actuelle il n’y a que quatre ou cinq ONGs accréditées, l’Ambassadeur Al-Farargi assura que la Ligue est en train d’élaborer des règles pour donner plus de place aux ONGs.
Finalement, en répondant à une dernière question, M. Al-Farargi jugea que les chances de ratification de la Charte dans sa nouvelle version – après adoption officielle lors du prochain Sommet de la Ligue arabe – sont beaucoup plus élevées que celles de la Charte de 1994, car aujourd’hui plus d’Etats arabes sont convaincus de la nécessité de respecter et promouvoir les droits de l’homme, que nombre de ces Etats ont récemment accédé aux traités internationaux, que le Haut Commissariat fait un excellent travail de coopération technique dans la région et que la société civile a pris une place beaucoup plus importante. Si la nouvelle Charte est adoptée, qu’elle est ratifiée par un nombre important d’Etats et que ses dispositions sont véritablement mises en œuvre, il semblerait que le monde arabe puisse espérer accéder à une nouvelle ère de démocratie et de respect des droits humains. [1] Cf. www.room17.org Related Themes Item 9: Question of the violation of human rights and fundamental freedoms in any part of the world, including: _____________________ Copyright © 2004. All rights reserved. The viewpoints and opinions expressed, unless otherwise noted, do not necessarily reflect the views or policies of Conference of NGOs in Consultative Relationship with the United Nations (CONGO), MCART Association or International Conference Volunteers (ICVolunteers). This article may be freely reproduced, provided credit to the writer is given, and reference to www.ngochr.org is indicated. For all other questions, please contact rik.panganiban@ngocongo.org
Source: Alerte électronique de notre amie Isolda Agazzi Ben Attia, disponible aussi sur le site de CONGO: http://www.ngocongo.org
عماد الطرابلسي (شقيق ليلى، ملاحظة من التحرير) في حوار جريء
لم نأت بالدبابات إلى حديقة الإفريقي للإطاحة ببلامين
رغم حداثة عهده بالتسيير الرياضي فقد تمكن عماد الطرابلسى رئيس جمعية حلق الوادي والكرم من جلب الانتباه بعد النجاح الساحق الذي عرفه مع هذا الفريق إضافة إلى ظهوره في بداية الموسم الماضي مع أعضاء الهيئة المديرة للإفريقي ومرور اسمه لدى جماهير الأحمر والأبيض صحبة مجموعة من العناصر الشابة التي قد تتحمل في يوم من الأيام مسؤولية رئاسة هذه الجمعية العريقة ..
وبعيدا عن « البروباقندا » والحملات الدعائية ودون رمي الورود اكتشفت في عماد الطرابلسي شابا صريحا شجاعا جريئا من خلال الحوار الذي أجريته معه والذي تطرقنا فيه إلى محاور عديدة ندعوكم للاطلاع عليها والوقوف على جرأة « العمدة » كما يحلو لأصدقائه تسميته …
– صعود صاروخي لاسم عماد الطرابلسي على الساحة الرياضية لا يختلف كثيرا على الصعود الصاروخي لنجم حلق الوادي والكرم… مالحكاية؟ ليس هناك سر.. وكل ما في الأمر أن هناك عملا متواصلا ومثابرة من أجل النجاح و التوق للأفضل .. ليس هناك أي مجال للصدفة فالنتائج وليدة العمل ولا شيء غير ذلك… – ولكن هناك من يقول إن عماد الطرابلسي تعوزه الخبرة ورغم هذا العائق فقد نجح في تكوين فريق عتيد يلعب من أجل الصعود وأصبح يقرا له ألف حساب؟ ليس صحيحا أني لا أتمتع بالخبرة، بالعكس فقد كسبتها بفضل حرصي على استيعاب الدروس من هفوات الآخرين ومن نجاحاتهم أيضا لذلك يمكن القول إني كسبت الخبرة من خلال تجارب هؤلاء السلبية منها والإيجابية ولم أنتظر بلوغ سن الستين لأصبح خبيرا في عالم الجلد المدور وفي كل ما يهم التسيير الرياضي… – لو ننتقل من حلق الوادي إلى الإفريقي ونسألك عن أسباب دخولك و خروجك بنفس السرعة التي دخلت بها إلى هذا الفريق؟ الأسباب لا تخفى على أحد.. وقد ثبت بالمكشوف اليوم أن الهيئة المديرة الحالية مع كامل احترامي لرئيسها « لا تبل ولا تعل » فهي فاقدة للشخصية والمصداقية وموجودة لذر الرماد على العيون… لا توجد سياسة واضحة و برامج واضحة المعالم ولا أهداف مستقبلية… لذلك خيرت الهروب من هذا الوضع …ثم إن السيد الشريف باللامين كان صرح منذ حوالي سنتين خلال الجلسة العامة التي عاد فيها إلى رئاسة الفريق بأنه يتحمل مسؤولية تراجع الإفريقي بنسبة خمسين بالمائة، وقد كنت أنتظر شخصيا أن يمثل ذلك حافزا له لتقديم ما هو أفضل للجمعية، إلا أنه أكمل الخمسين في المائة الباقية .. تصوروا رئيسا لجمعية في حجم الأفريقي يعمل بمفرده مدة سنتين الشيء الذي أدى إلى انسحاب عدد كبير من أعضاء الهيئة نتيجة لهذا الوضع .. – ولكن سي الشريف أكد أكثر من مرة أنه لا يعتمد الإقصاء وان أبواب الجمعية مفتوحة أمام كل من يأنس من نفسه القدرة على خدمتها؟ – هذا كلام و« الكلام ساهل واللسان مافيهش عظم » عندما اتفق معك علي أمر معين ومن الغد تفعل عكس ما وقع الاتفاق عليه ثم تدعي أن أبواب الجمعية مفتوحة ! هي مفتوحة لمن وكيف ؟ تريدني أن أكون واجهة بلورية أو ديكور ؟ أرفض أن أكون عريسا من طين .. وعندما يقع الاتفاق على أمر معين ولا يطبق أو يقع التراجع في أشياء حصل حولهما إجماع معني ذلك أنك تحاول استفزازي وتستعجل خروجي من الجمعية.. – ولكن هناك من يقول أن عماد الطرابلسى وجمال العتروس يعدان للانقلاب على الشريف بالأمين والاستحواذ على رئاسة الجمعية؟ – لا لسنا في مواجهة عسكرية ولا في هايتي أو كشمير أو في بلاد متخلفة ليتهمونا بمحاولة الانقلاب.. فهذه لغة الضعفاء.. ثم هل جلبنا دبابات إلى حديقة الإفريقي لتنحية باللامين أو الانقلاب عليه؟ كل ما في الأمر أن سياسته هي التي انقلبت ضده .. هناك جمهور يعرف جيدا كرة القدم ويدرك ما يدور في الكواليس كما هو على علم بكل كبيرة وصغيرة .. وبالتالي فجمهورنا ليس ساذجا، وليس بإمكاني أن أذهب من الغد إلى الشريف باللامين وأطلب منه التنحي عن الرئاسة .. هذا الرجل انتخبناه في الجلسة العامة وقد وعد برئاسة الجمعية لموسم واحد ثم يسلم المشعل لغيره من شبان الفريق ، فما راعني إلا ويصرح بأن رئاسة الجمعية يجب أن تتواصل لمدة خمس سنوات وكأنه يريد البقاء رئيسا مدى الحياة للفريق، ناوي يوطّن – ليس صحيحا – على ما يبدو – فقد صرح مؤخرا بأنه مستعد للتنحي إن وجد البديل ؟ – يا أخي أنت ألحقت الضرر بالجمعية فابتعد واترك أمر الخلافة لمن هو أقدر على تحمل المسؤولية .. هذا الشرط أعتبره وسيلة للضغط « chantage » وهو « شرط العازب على الهجالة » و ليس معقولا أن تضع شروطا للخروج .. ثم هناك قاعدة معروفة في الجمعية وهي أن الذي ينجح في أداء مهمته وتبليغ رسالته يغادر رئاسة النادي ورأسه مرفوع .. أما الذي له غايات أخرى وأسباب أخرى من خلال وجوده فيها « يكبش ويشد صحيح ». – ماذا تقصد ؟ – عندما يتعرض رئيس جمعية إلي السب والشتم وتكون سياسته فاشلة ويلتجئ إلى التعامل مع السماسرة، ما معنى ذلك حسب رأيك؟ هل يعني أن هذا الشخص يريد مصلحة الجمعية؟ على أي حال اليوم أرى أنه آن الأوان لمحاسبة السيد الشريف بالأمين. – ولكن ليس لديك أية صلاحية لمحاسبة بالأمين ؟ – سي الشريف نحن الذين وضعناه وساندناه كأحباء ليكون رئيسا للجمعية وبالتالي نحن من نطالب بمحاسبته ولا أرى في الأمر أية غرابة ولا هي بالسابقة .. بل هو أمر عادي و معقول و منطقي.. – و بقية أعضاء الهيئة المديرة والمتمعشون من الإفريقي ألا يجوز محاسبتهم .. ألا يتحملون المسؤولية مع رئيس الجمعية في كل ما يهم حياة النادي و مسيرته ؟ – السيد الشريف باللامين هو رئيس الجمعية و هو الذي يقرر، وهو الذي يمضي على الصكوك وهو الذي يتحمل المسؤولية كاملة .. ثم هناك من يقول :« إذا كان رب البيت بالطبل ضاربا فلا تلوم الصغار على الرقص » وإذا وجد المتمعشون والسماسرة الأرضية ملائمة للعمل في الإفريقي ولجلب أشباهاللاعبين والمدربين الذين لا يصلحون لتمرين حتى فريق للفتيات فهذا أمر يتحمله رئيس الهيئة المديرة الذي تعامل مع أمثال هؤلاء. – وماذا أيضا؟ – يجب أن يدرك الجميع أن الإفريقي جمعية عريقة وكبيرة، ومسؤولوه مطالبون أمام الله وأمام الدولة والجمهور بالمحافظة على هذا الهرم وعلى هذه الجمعية التي تعتبر أمانة في أيديهم وقدر الإفريقي أن يلعب من أجل الألقاب ، فلا تهمشوه .. ثم ما معنى أن يصرح . . المسؤول عن الفريق بأن لإفريقي سيلعب على المرتبة الثانية أو على كأس الكنفدرالية الإفريقية ؟ فهل إلى هذا الحد نزل الإفريقي وهل أن هذه المراتب تلاءم عراقة وطموحات وأمال جماهير الإفريقي؟ لما لا نلعب على البطولة ؟ هل إن من يتنافس عليها الآن أفضل منا؟ هل إن من يلعب على اللقب أكثر رجولة أو أرقى لعبا منا؟ – اللعب على البطولة يتطلب انتدابات كبيرة ومدربا من طراز عالي، وإمكانيات الإفريقي الحاليةلا تسمح له بالقيام بكل هذه الانتدابات والتحركات؟ – يجب أن تظهر حسن نيتك .. يجبأن تحدد أهدافك وسترى ماذا يفعل رجال النادي الإفريقي .. يكفي أن تكون لديك سياسة واضحة وتتعامل بصدق وشفافية وسترى الدعم والمساندة .. تصوروا مثلا حين تقول لشخص إني أقدم لك تربصا مجانيا في سويسرا فيرد عليك بأنه اتفق على تربص بفرنسا، وقد رتب جميع الأمور لذلك ؟ ! « بلاش بلاش فلوس والله بلاش » ، يرفض ويقول لك اخترت التربص بفرنسا بسعر يناسب ! (صلي على النبي).. والدي لما أسأله وأقول له لماذا لا تتفرج على الكرة يجيبني : « الآن يا وليدي وليت راجل » لأنه عندما كان يشاهد الإفريقي يربط رأسه من شدة الأوجاع، فاختار عدم وجع الرأس بعد الآن .. ولكن لماذا لأن هناك أناسا أعطاهم الوقت لرئاسة النادي الإفريقي.. إضافة إلى ذلك كان هناك أشخاص يحملون بالظفر بكرسي في « البيلوز » أو « الفيراج » لمشاهدة مباريات الإفريقي واليوم عنده كرسي في الهيئة المديرة .. في السابق كان يلهث من أجل الحصول على تذكرة في « البيلوز » ليظهر وجهه مع الجمهور، واليوم أصبح يجلس علي البنك .. يناقش ، يصول ويجول .. وأنا لما أقول : عماد الطرابلسي أحب الإفريقي لست متطفلا لأن ورائي عائلة كاملة تعشق الإفريقي منذ منذ سنة 30 إلى يومنا هذا .. ولكن عندما تلقي نظرة على من يتحمل المسؤولية في الفريق تجذ أن هناك أناسا جاؤوا لغايات سياسية وجعلوا من الإفريقي وسيلة لتحقيق هذه الغاية، وهناك من جاء « للتنبير » وهناك
من جاء ليقدم نفسه على أنه مسؤول في الإفريقي عندما يقبض عليه في حملة أمنية « رافل ». – إذا كان هذا هو الوضع الذي عليه الإفريقي – حسب رأيك – فما هو الحل ليعود إلى سالف مستواه ويستعيد هيبته ؟ – يجب أن يمسك بمقاليد رئاسته أناس صادقون ..عليهم أن يتدخلوا ويقفوا وقفة رجل واحد لإنقاذ هذه الجمعية وطرد الدخلاء .. نحن اليوم في سنة 2004 وكان بالإمكان أن يكون الإفريقي في وضع أفضل وأن تكون لديه قناة رياضية خاصة وبالتالي كان بالإمكان أفضل مما كان.. ولكن اللوم بعد القضاء بدعة ولا أخفي سرا أني كنت أمارس كرة القدم ولو حسبت أن وضع الإفريقي سيكون على هذه الحال لواصلت مشواري في الكرة ولأصبحت أحمل حاليا زيّ هذا الفريق ! – كأنك تهزأ بالمجموعة الحالية المتواجدة في الفريق ؟ – أكيد .. هناك لاعبين أو ثلاثة لاعبين والبقية يجب إعارتهم للأقسام السفلى لأنهم لا يصلحون ليلعبوا في هذه الجمعية العريقة التي لم يبق منها سوى الاسم .. – هل صحيح أن عماد الطرابلسي و جمال العتروس يرغبان في تكوين هيئة مديرة جديدة في المستقبل؟ – رئاسة النادي الإفريقي لن تهرب منى ولن تهرب أيضا من سي جمال العتروس « ومن عاش من بعد عدوه يوما نال المنى » ونحن مازلنا شبانا..أحب من أحب وكره من كره سنتولى رئاسة الجمعية اليوم أو غدا. – و لكن هل لديكم القدرة على رئاسة فريق في حجم الإفريقي؟ – و لما لا؟ هل أن من ترأسها سابقا أفضل منا؟ السيد حمادي بوصبيع كان أصغر محافظ للبنك المركزي التونسي وكان عمره 27 سنة لما تولى المسؤولية .. – يقال إن كبار رجالات النادي يريدون احتكار رئاسة الجمعية التي لم تخرج منذ عقود طويلة عن الأسماء المألوفة … هل هذا صحيح؟ – ليس صحيحا هذا الكلام .. هناك رجال يغارون على النادي الإفريقي بصدق أمثال السادة حمادي بوصبيع وحمودة بن عمار و بلحسن الطرابلسي وغيرهم ممن يريدون تمرير المشعل للشبان وتشجيعهم على العمل في صلب الجمعية، ولكن هناك أصحاب النفوس والعقول المريضة الذين لا يريدون أن يخرج الإفريقي من أيديهم .. لأن الإفريقي أحببنا أم كرهنا فلوس وجاه وسلطة وعندما تكون في الفريق تجد هذا الثالوث المذكور تصبح سي فلان، وعندما تخرج لا يتعرف إليك أحد .. – ماذا تقول عن التحكيم في تونس ؟ – التحكيم التونسي مهزلة .. ودون مبالغة وبعيدا عن التجني يمكنني القول إن التحكيم ساهم في تدهور الكرة التونسية وتراجعها بنسبة 60 %. – ومستوى البطولة ؟ – المنتخب لا يمثل البطولة التونسية .. وإذا ما ألقيت نظرة على ميزانيات النوادي الكبيرة الأربعة ستجد أنها تصرف ما يقارب 25 مليارا في الموسم من أجل بطولة ضعيفة لا تقدم لنا سوى مقابلتين أو ثلاث في أحسن الحالات .. ثم إن من غرابة بطولتنا أن هناك من المسؤولين من يطالب لاعبيه بعدم تحقيق الانتصار حتى يتفادى خلاصه ومده بمنح إضافية. – يحدث هذا في بطولة الوطني « أ » – نعم يحدث في الوطني « أ » وهناك من يتحرج عند فوز فريقه ويتمنى له التعادل في أحسن الحالات.
أجرى الحوار : عادل بوهلال © أخبار الجمهورية من 25 إلى 31 مارس 2004
(المصدر: العرض الصحفي لموقع تونيزين بتاريخ 30 مارس 2004)
رسالة من « عسقلان أكاديمي » الى « ستار أكاديمي »
يرسلها: الأسير نمر شعبان الى طلاب ستار أكاديمي الأعزاء أنا طالب أكاديمية مثلكم، لست من الغرب انمامن فلسطين، وبعد ان تابعتكم بشغف فتعرفت عليكم حتى العمق على مدارالشهور القليلة الماضية. انتابني شعور بالواجب ان اكتب لكم لتبادلالخبرة والتجربة، وأيضا لا تضر بعض المقارنة. فنحن ننهض من النوم في ساعة محددة، نمارسالرياضة الصباحية في ساحة مغلقة، نأكل ونتعلم بشكل جماعي وحسب قوانين صارمة فرضت مسبقا… مثلكم. وهناك كاميرات مزروعة في كل زاوية لمتابعةحركتنا على مدار اللحظة، أيضا مثل التي لديكم، ندخن ونأكل اقل منكم،ونرتب اسرتنا وننظف الصحون تماما مثلكم. ومع ذلك تبقى بعض الاختلافات البسيطة في التفاصيل والتي نود اطلاعكم عليها. انتم حكمتم على أنفسكم بالبقاء أربعة شهور على الأكثر، بينما نحن محكومون في هذه الأكاديميات منذ سنين طويلة،ومعظمنا لا يعرف متى سيخرج عائدا إلى أهله وأصدقائه، بعد عام، عشرة او إلى ما لا نهاية. انتم مركزون في أكاديمية واحدة، بينما نحنموزعون على عدة أكاديميات: شطة والجلمة بالشمال، الرملة وهداريم والتلموند فيالوسط، عسقلان والسبع ونفحة في الجنوب. وبالقدر الذي تكرهون ان يكون أحدكم « نومنيه »فإننا نتمنى ذلك، ونفرح عند خروج أحدنا ونحسده ولا نتمنى عودته. وبدلا من الفوكالز، تعودت حناجرنا على النشيدوالتكبير الذي يعقبه رش الغاز ليستقر في حناجرنا وصدورنا. الحدث الأبرز عندكم « برايم » يوم الجمعة، اماعندنا فكل الايام متشابهة، خصوصا بعد انقطاع زيارات الأهل منذ فترة طويلة. فبينما يستطيع ذووكم وأصدقاؤكم ركوب الطائرات وقطع الاجواء والبحارلزيارتكم، لا يستطيع اهلنا وأصدقاؤنا عبور جدار الفصل العنصري او حتى حاجزعسكري صغير لاشهر وسنوات. انتم تحتفلون بالفالنتاين، ونحن نحتفل بيوم الأسير، صحيح ان احتفالكم اكبر وجمهوره أوسع وشهرته اكثر، اما نحن فجمهورنا حاضر في الذاكرة لا على المسرح. يقوم بزيارتكم الفنانون بينما يزورنا المحامون والصليب الأحمر، عندكم زعيم وعندنا ممثل معتقل، عندكم top 5 وعندنا لجنةحوار. قد تمنعون من الاتصال بالأهل او استلام الرسائل والهدايا كإجراءعقابي، اما نحن فممنوعون منها دون عقاب، ونعاقب بان نمنع منمشاهدة التلفاز او استخدام الادوات الكهربائية… وقد يمتد العقاب لعدة أسابيع في زنزانة معتمة لا تتسع لشخص واحد. تقومون بتخفيف الوزن بواسطة الرجيم ونحن نقومبذلك عن طريق الإضراب المفتوح عن الطعام. عندما نخرج من الأكاديميات، يكون ذلك الىالمحكمة العسكرية ليعود الواحد منا محملا بعشرات السنين التي ستتسبب حتما في تغيير « اللوك »، او الى المستشفيات لنعود محملين بالالم. ان كانت أكاديميتكم برعاية نس كافيه والـ LBCفان أكاديميتنا برعاية إدارة السجون والشاباك والشرطة وكل أجهزة القمعالتي لا تبخل علينا بكل جديد في مجال الأبحاث النفسية والعقوبات الجسديةوتطبيقها بمناسبة وبدون مناسبة. تزعجكم الوحدة والملل وتناقص عددكم، بينما يقتلناالاكتظاظ وتزايد أعدادنا التي أصبحت بالآلاف. نحرص مثلكم على تعلم اللغات إلا أننا نتعلمالفرنسية من غير معلم والإنكليزية من غير معلم والعربية بعشرين معلم،هذا بالإضافة الى اللغة العبرية عملا بمبدأ (اعرف عدوك) انتوا لمين بتغنوا، واحنا لمين بنضحي انتوا بتغنوا النا واحنا بنضحي الكم تصلكم رسائل SMS ونحن نرسل نداءات SOS انتم توقعون أسماءكم للمعجبين والمعجبات، بينما نحن نوقع أسماءنا على ورقة الأمانات وعلى الجدران، ليتعرف علينا القادمون من بعدنا. هذا غيظ من فيض، حيث هناك الكثير من الأمورالتي لم أحدثكم عنها ولن انهي رسالتي قبل أن أطلعكم على بعض الأخباروالمستجدات، حيث سارعت إسرائيل من وتيرة بناء جدار الفصل العنصري الذي قّطع أوصال الوطن، وادى الى سقوط المزيد من الشهداء، وتبادل الأسرى بين إسرائيل وحزب الله، أما نحن فلم نتخرج بعد من اكاديميتنا. لمزيد من المعلومات اسألوا الأسرى المحررين مع تحيات نمر شعبان سجن عسقلان
Chers étudiants de la Star Académie,
Je suis, moi aussi, un étudiant d’une académie de Palestine. J’ai suivi de près votre programme et je me sens très près de vous. Je pense vraiment que nous devrions échanger l’expérience et cela ne devrait pas vous blesser de faire une petite comparaison. Dans mon académie, la prison d’Ashkilon, nous nous levons aussi tôt le matin; nous faisons l’exercice du matin dans une cour fermée, nous mangeons ensemble et nous apprenons ensemble selon des règles strictes imposées par l’administration de la prison (l’Académie). Comme vous, nous sommes surveillés 24 heures sur 24 par des caméras installées dans chaque cellule et dans chaque coin tout autour. Nous mangeons, nous faisons nos lits et lavons la vaiselle tout comme vous, pourtant il y a quelques différences que je vais mentionner. Vous, avez décidé de votre plein gré de rester dans l’académie pendant quatre mois, nous sommes condamnés à rester ici pendant des années, la plupart d’entre nous n’a aucun indication sur la date à laquelle il pourra rentrer dans sa famille et vers ses amis, que ce soit dans un an, dans dix ans, ou jamais. Vous êtes regroupés tous dans une seule académie, nous sommes répartis dans de nombreuses prisons : Shata et Jalamah dans le nord, Ramllah, Hadarim, et Telmond au centre, et Ashkilon, Nafha, et Ber Sheva dans le sud. Tout comme vous détestez être choisis comme nominés, nous sommes enthousiastes de voir un détenu rentrer à la maison et nous espérons qu’il/elle ne reviendra jamais. A la place de votre formation vocale, nous protestons en criant « Dieu est Grand » et nous recevons du gaz lacrimogène. Votre événement principal est les primaires du vendredi, nos journées sont toutes semblables, en particulier parce que nous ne sommes pas autorisés à recevoir les visites de nos familles depuis de nombreuses années. Vos familles apprécient les vols longue distance confortables pour vous rendre visite, nos familles qui vivent à quelques kilomètres ne peuvent pas traverser le mur de Séparation ou même les plus petits checkpoints militaires. Vous fêtez le jour de la St Valentin, nous fêtons le jour du prisonnier. Le vôtre est plus important et plus célèbre, le nôtre est la plupart du temps virtuel. Vous recevez la visite d’artistes, nous recevons la visite d’avocats et des représentants du Croissant Rouge. Vous avez un patron (Mohammed), nous avons un représentant des prisonniers du même nom. Vous pouvez être punis en n’étant pas autorisés à appeler votre famille, à recevoir des visiteurs, ou à recevoir des cadeaux : tout cela nous est déjà refusé sans même être punis. Notre punition va de la privation de télévision à l’emprisonnement solitaire dans des petites cellules noires. Pour perdre du poids vous faites un régime, pour faire la même chose, nous faisons des grèves de la faim. Nous quittons l’académie seulement pour les tribunaux militaires et nous revenons la plupart du temps avec encore plus d’années de prison à faire, notre « regard » change définitivement tout comme le vôtre. Votre académie est sponsorisée par NesCafé et LBC, la nôtre par l’administration de la prison, le Shabak (Service de Renseignements israéliens) et la police. Vous souffrez d’ennui et de solitude; nous souffrons de surpopulation puisque des dizaines d’autres sont arrêtés chaque jour. Je pense que vous chantez pour nous et que nous nous sacrifions pour vous. Vous recevez des messages SMS et nous envoyons des SOS. Vous signez des autographes à vos fans, nous signons nos noms sur les murs de la prison. Pour qui chantez-vous ? Pour qui nous sacrifions-nous ? Pour plus d’informations, demandez aux prisonniers libérés. Bien à vous Nimer Shaban Prison d’Ashkilon
To Whom You Sing? To Whom We Sacrifice?
Feature-a prisoner letter, Arbas48, March 27, 2004 Dear Star Academy students, I am as well an academy student from Palestine. I closely followed your program and got to feel very close to you. I strongly feel that we should exchange experience and it won’t hurt to run a little comparison. In my academy, Ashkilon prison, we as well rise early in the morning; we do the morning exercise in a closed yard, eat together, and learn together according to strict rules enforced by the prison (academy) administration. Like you we are monitored around the clock by cameras installed at each cell and around each corner. We eat, tidy our beds, and clean the dishes just as you do, yet there are few differences that I feel like to mention. You, out of free well, decided to stay in the academy for four months, we are sentenced to stay here for years, most of us has no clue to when he can leave back to family and friends, be it in a year, ten years, or never. You are all in one academy, we are distributed in many; Shata and Jalamah in the north, Ramllah, Hadarim, and Telmond in the center, and Ashkilon, Nafha, and Ber Sheva in the south. As much as you hate being chosen as nominees, we are thrilled to see an inmate leaving back to home and hope that he/she will never come back. Instead of your vocal training, we protest by shouting « God is Great » and get tear gassed. Your main event is the Friday primaries, our days are all alike, especially as we are denied family visits since many years. Your families enjoy comfortable long distant flights to visit you, our families who live few kilometers away are unable to cross the separation wall or even the smallest military check post. You celebrate Valentine day, we celebrate the prisoner day. Yours is larger and more famous, ours is mostly virtual. You are visited by artists; we receive lawyers and Red Crescent representatives. You have a boss (Mohammed), we have a prison representative with the same name. You can be punished by not being allowed to call family, receive visitors, or receive gifts; we are already denied all of this even without being punished. Our punishment ranges from switching of TV’s to solitary confinement in small dark cells. To lose weight you go on a diet, to do the same we go on hunger strikes. We only leave the academy for military courts and mostly come back with more prison years, our « look » definitely changes just like yours. Your academy is sponsored by Nes Café and LBC, ours by prison administration, Shabak (Israeli intelligence service) and the police. You suffer boredom and loneness; we suffer from being over crowded as dozens more are arrested every day. I think you sing for us and we sacrifice for you You receive SMS messages and we send SOS calls You sign fans autographs; we sign our names on the prison walls. To whom you sing? To whom we sacrifice? For more information ask liberated prisoners Yours Nimer Shaban Ashkilon prison. (Source : Alerte électronique de « Nationaliste Arabe” le 30 mars 2004)
