3 octobre 2002

Londres le 03/10/2002                

La sentence du citoyen canadien d’origine Tunisienne Mr Bechir Saad a été de 7ans et 2 mois et rendue publique par le juge le samedi dernier le 28 septembre 2002, dés lors M. Bechir Saad a entamé une grève de faim comme le seul moyen de protester de la part de la victime contre l’injustice officielle.

Il a choisi de protester contre la manipulation continue de la justice Tunisienne par « la police politique ».

Mr Bechir Saad est le frère d’un membre du mouvement Ennahdha au début des années 90, et n’a jamais été membre d’Ennahdha ou de ses activités politiques ou sociales ( et ce d’après des sources du mouvement).

L’AISPP considère que le procés de Mr Bechir Saad est purement fabriqué, et  que la victime en entrant en Tunisie a appris qu’ il a eu une sentence au nom de Mr Bechir Lahoual et non Saad, et puisqu’il est  apolitique il s’est rendu de bonne foi aux autorités Tunisiennes pour redresser l’erreur policiére.

La police locale ne connaissait pas que la victime est du nom: M. Bechir Saad, et  connaissait seulement le nom de son frère Ahmed Lahoual, ils ont cru que son nom est certainement Lahoual et non Saad, mais puisque l’Ambassade Canadienne est intervenue en sa faveur, le régime n’a pas voulu perdre la face et a confirmé la punition légèrement réduite de plus que 11 ans de prison à 7 ans et 2 mois.

L’AISPP exprime sa solidarité totale avec toutes les victimes de la manipulation officielle de « la justice » , et notamment Mr Bechir Saad; et dénonce la politique de vengeance méthodique à l’égard des opposants politiques et leurs familles tout le long des dernières douzes années.

L’AISPP appelle à la libération inconditionnelle et immédiate de M. Bechir Saad ainsi que du journaliste M. Abdallah Zouari et tous les prisonniers d’opinion en Tunisie.

L’AISPP appelle tous les défenseurs des droits de l’homme en Tunisie et partout dans le monde de serrer les rangs et de faire pression en faveur des droits humains contre leurs violations permanentes par le régime au pouvoir en Tunisie.

Pour le comité  directeur de L’AISPP

Sayyid Ferjani.

Organisation Mondiale Contre la Torture (OMCT)

 

Appel Urgent

 

Cas TUN 031002 Détentions arbitraires / Détention incommunicado / Mort en détention

Le Secrétariat international de l’OMCT requiert de toute URGENCE votre intervention dans la situation suivante en Tunisie. Brève description des faits: Le Secrétariat international de l’OMCT a été informé par une source fiable du sort très préoccupant de Monsieur Othman Jhinaoui. Othman Jhinaoui est un détenu de droit commun de la prison civile de Tunis. Depuis le 18 août 2002 il exerce une grève de la faim, pour s’opposer à l' » acharnement des autorités judiciaires et policières contre lui et ses frères  » et pour exiger la  » révision des jugements iniques rendus à son encontre « . Othman Jhinaoui a six frères, tous incarcérés pour les mêmes motifs dans diverses prisons tunisiennes (Borj Erroumi, Houareb, Tunis…), et demande d’être regroupé avec ses frères. En mars 2001, M. Jhinaoui a perdu l’un de ses frères, Abderrahmane, décédé à la prison de Borj El Amri des suites d’une grève de la faim et de mauvais traitements subis au cours de celle-ci. Alors que l’état de santé de M. Jhinaoui s’aggrave de manière alarmante, l’administration pénitentiaire l’ignore. Après 45 jours de grève, M. Jhinaoui est à son tour en danger de mort. Selon des sources fiables, la famille de M. Jhinaoui est victime de pressions énormes exercées par l’administration pénitentiaire et de hauts magistrats en vue de la dissuader de faire appel aux services de son avocate. Néanmoins, le seul moyen pour M. Jhinaoui de se faire entendre est par le biais de celle-ci. Aussi, bien que munie d’un permis de visite délivré par la cour d’Appel de Nabeul, l’avocate de M. Jhinaoui s’est vue refuser à deux reprises le droit de le visiter. Le Secrétariat international de l ‘OMCT exprime sa plus vive  inquiétude quand a l’intégrité physique et psychologique de M. Othman  Jhinaoui et le fait qu’il ne puisse recevoir de visites de son avocate. Action requise: Nous vous prions de bien vouloir écrire aux autorités de la  République de Tunisie en leur demandant de : i. garantir l’intégrité physique et psychologique de Monsieur Othman Jhinaoui; ii. garantir l’accès à son avocate; iii. veiller à ce que cessent le harcèlement et l’acharnement contre lui et sa famille; iv. garantir le respect des droits de l’homme et des libertés fondamentales de tous les détenus dans tout le pays, conformément aux lois nationales et normes internationales. Adresses: · M. Zine el-Abidine Ben Ali, Président de la République tunisienne, Fax : +216 71 742 513 · M. Bechir TAKKARI, Ministre de la Justice, Ministère de la Justice, 31 Boulevard Bab Benat, 1006 Tunis, Tunisia, Fax: + 216 71 568 106 ; E-mail: mju@ministeres.tn · M. Abdallah KAABI, Ministre de l’Interieur, Ministère de l’Intérieur, Avenue Habib Bourguiba, 1001 Tunis, Tunisia, Fax: + 216 71 354 331/340 888 ; E-mail: mint@ministeres.tn · M. Slaheddine Mafoui, Ministre Délégué chargé des Droits de l’Homme,Bureau du Premier Ministre, Place du Gouvernement, La Kasbah, 1006 Tunis, Tunisia, Fax: + 216 71 256 766 Veuillez aussi écrire aux représentations diplomatiques de Tunisie dans vos pays respectifs. Genève, le 3 octobre 2002 Veuillez nous informer de toute action entreprise en citant le code de cet appel dans votre réponse. http://www.omct.org

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عمّال من شركة الغرب للرخام بتالة يعلنون الدخول في إضراب جوع  لا متناهي دفاعا عن حقهم المشروع في العمل

   

13 Ouvriers en grève de faim  à Thala

 

13 ouvriers de la SMO à Thala ont entamé une grève de la faim depuis le 24/09/2002 dans le local de l’UGTT pour protester contre leur licenciement abusif et après l’entêtement du chef de l’entreprise face à toutes les tentatives de résoudre ce conflit allant même jusqu’a  menacer de fermer l’usine dans une zone déséheritée caractérisée par un taux de chômage très  élevé et par des conditions économiques très difficiles vu le manque de projets et d’investissements..   Les ouvriers (dont 4 appartiennent au bureau syndical) sont déterminés à poursuivre leur grève jusqu’à ce que justice soit rendue. Ils réclament le retour à leur travail dont ils sont privés après tant d’années de sacrifices. Leur moral est élevé malgré les conditions difficiles pour eux (manque de soins médicaux..) et leurs familles et ils bénéficient d’un large soutien syndical et populaire.   La Ligue Tunisienne des Droits de l’Homme a été aussi saisie de l’affaire et les négociations sont en cours entre l’union syndicale et les parties concernées pour lever cette injustice qui touche les grévistes et leur familles désormais privées de tout soutien matériel.   Une présence policière renforcée a été remarquée pour contenir tout mouvement de protestation dans cette petite localité dont la population (surtout les jeunes) est livrée à elle-même.   Voici la liste des grévistes :   Mourad JEMLI Med Hédi RTIBI Abdelhamid SEGHAIRI El Arbi SEGHAIRI Mustapha SEGHAIRI Salah MBARKI Mohsen MBARKI Majed BOUALI Taoufik MKADMI Mahmoud BOUALI Faycel JAMLI Abdallah MBARKI Majid BOULAABI   Pour les soutenir , vous pouvez leur adresser un mail sur : gf_thala@excite.com

 

(Message envoyé le 2 octobre 2002 à TUNISNEWS)

 

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Noyade des tunisiens à Sicile : arrivée des dépouilles

Les dépouilles des victines de l’accident de noyade survenu lors de la tentative d’infiltration en Italie sont arrivées hier à l’aéroport de Monastir, à bord d’un avion militaire tunisien(…)   Par ailleurs, M. Mohamed Lejmi, avocat général, directeur des services judiciaires, s’est rendu hier en Italie en sa qualité de président de la commission d’enquête et d’investigation dont le Président Zine El Abidine Ben Ali avait ordonné la mise en place …   (Source: La presse du 3 Octobre 2002, d’aprés le portail Babelweb) 

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Immigrés clandestins noyés en Sicile: rapatriement des corps en Tunisie

 AFP, le 02.10.2002 à 20h11               TUNIS, 2 oct (AFP) – Les autorités tunisiennes ont rapatrié  mercredi les corps de quatorze tunisiens morts noyés le 22  septembre, alors qu’ils tentaient de s’infiltrer en Italie en  débarquant clandestinement sur la côte sud de la Sicile, a-t-on  appris de source officielle.           Les corps des victimes du drame ont été transportés à abord d’un  avion militaire tunisien qui a atterri mercredi à l’aéroport  international de Monastir (140 km de Tunis), a indiqué l’agence  tunisienne TAP.           Le ministre de l’Intérieur, Hédi M’henni, s’est rendu sur place,  où il a présenté aux familles les condoléances du président Zine El  Abidine Ben Ali, a ajouté la TAP.           Selon Tunis, quatorze jeunes ressortissants tunisiens sont morts  noyés et un « certain nombre » d’autres sont portés disparus.           Les immigrés clandestins tunisiens avaient été aperçus par des  riverains alors qu’ils étaient contraints de se jeter à l’eau à  environ 300 mètres de la côte sud de la Sicile, près de Raguse,  après un voyage de 48 heures dans des conditions précaires.           Le passeur, un Tunisien de 27 ans, a été arrêté et son  embarcation saisie à l’issue d’une course-poursuite avec des  vedettes de la garde côtière italienne. Il a avoué l’existence d’une  filière organisée entre la Tunisie et le sud de l’Italie.           Les autorités tunisiennes ont aussitôt formé une commission pour  une information judiciaire et souhaité une collaboration avec les  services italiens compétents.           Mercredi, le président de cette commission, Mohamed Lejmi, s’est  rendu en Italie pour visiter les lieux du drame en Sicile, avant de  rencontrer, à Rome, des responsables en charge de la Justice et de  l’Intérieur, a-t-on appris par ailleurs de source officielle.           La Tunisie et l’Italie sont liées par des accords d’assistance  en matière de lutte contre l’immigration clandestine, un phénomène  qui semble s’être amplifié durant l’été dernier.   AFP

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Italia: immigrazione, 53 clandestini sbarcati a Lampedusa;  ieri altri tre sbarchi nell’isola

 

Ansa, le 03.10.2002 à 09h13  

  LAMPEDUSA (AGRIGENTO), 3 ott (ats/ansa) Ondata di sbarchi a   Lampedusa: in nottata altri 53 clandestini sono sbarcati  nell’isola. Gli immigrati, tunisini, marocchini ed un algerino (tra  cui due minorenni) sono arrivati a Lampedusa a bordo di un gommone   di circa 7 metri. é stato l’equipaggio di un pattugliatore della  Guardia costiera a dare l’allarme.      Dopo essere stati visitati dai sanitari e rifocillati, gli  extracomunitari sono stati trasferiti nel centro di prima  accoglienza per immigrati gestito dalla confraternita  ‘Misericordia’. Ieri a Lampedusa, in tre diverse ondate, erano  sbarcati 131 immigrati asiatici e africani.   ANSA

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Lampedusa, 40 clandestini intercettati dalla Marina

Mercoledى 2 Ottobre 2002, 15:21

Clicca per ingrandire

ROMA (Reuters) – Viaggiavano su un gommone 40 clandestini intercettati questa mattina da una nave della Marina militare al largo di Lampedusa. E’ quanto si legge in un comunicato diffuso dallo Stato maggiore della Marina.

 

I clandestini erano a bordo di un gommone lungo circa otto metri e in condizioni precarie, intercettato nelle prime ore della giornata dalla nave Chimera – impegnata in attività di vigilanza sulla pesca – 50 miglia a sud dell’isola siciliana.

 

Dei 40 clandestini 36 sarebbero palestinesi, mentre gli altri quattro sarebbero originari di Iraq, Sudan, Costa d’Avorio e Tunisia.

 

Viste anche le condizioni meteorologiche sfavorevoli, la Chimera ha imbarcato i clandestini per poi trasferirli sui mezzi navali della Capitaneria di porto di Lampedusa.

 

Lo scorso 27 settembre erano sbarcati sull’isola altri 55 clandestini provenienti da diversi Paesi africani, Iraq e Palestina.

 

All’inizio del mese scorso è entrata in vigore la nuova legge sull’immigrazione con l’obiettivo di arginare gli sbarchi di clandestini che si susseguono ormai quotidianamente lungo le coste italiane.

 

La cosiddetta Bossi-Fini conferisce a polizia e Marina maggiori poteri di monitoraggio e intervento verso le navi sospettate di trasportare clandestini.

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Fishermen blockade Tunisian embassy in lampuki(MALTE) protest

 

by Paul Cachia, di-ve news   They claim nothing has been done by the Maltese authorities to protect them   Dateline: 27 September 2002 Time: 1540CET   The issue of Gozitan fisherman, whose lampuki cages were being damaged by Tunisian boats, came to the fore in the streets of Attard on Friday morning as the fishermen staged a protest in front of the Tunisian embassy. Around 50 fishermen took part in today’s protest, which started at the Tunisian embassy and then continued to the Ministry of Foreign affairs under the watchful eyes of the Police. In the protest in front of the embassy, National Fisheries Cooperative secretary Raymond Bugeja presented a protest letter to the Tunisian Ambassador in Malta Abdess Alem Hetira encouraging him to take immediate action in order for the issue to be resolved. National Fisheries Cooperative secretary Raymond Bugeja told a news conference at Attard: « Unfortunately, we had no option but to escalate the problem since the authorities failed to see it. Enough time has passed for a diplomatic solution to be found but nothing of the sort has emerged. This situation is undermining the livelihood of the fishermen and the government is not protecting our interests”. Raymond Bugeja pleaded the fishermen’s innocence in the issue, stating that all fishermen kept within fishing zone permissible in international waters “ Attached with the protest letter, we presented photographs showing our innonence. As indicated in the photos, our boats were buoyed at about 13 miles off the island of Limosa”. The fishermen carried a number of placards protesting against Tunisian fishermen, who they said are stealing their fish and destroying their property. There were slogans such as “We are ready to teach Tunisians how to fish not to steal” and “What about last year’s investigations (referring to the investigation held by Tunisians authorities following last year’s incidents). On a similar note were the slogans “Piracy is not acceptable in our modern world“, “Bring Pirate to Justice” and “We are ready to help Gozitan fishermen”. The protest ended up in front of the Ministry of Foreign Affairs in Valletta.   (Source: http://www.di-ve.com/dive/portal/portal.jhtml?id=68105&pid=1 )

 

Fishermen Protest Click on an image to view a larger version.

http://www.di-ve.com/dive/portal/portal.jhtml?pid=8507&id=8509&rootId=8515&folderId=68097

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 FLASH INFOS    

« Non delenda Carthago »

L’écrivain tunisien Mezri Haddad, résidant à Paris, a été reçu par le Président de la République, à qui il a offert son dernier livre sur la Tunisie, intitulé « Non delenda Carthago », dont nous avons annoncé la réalisation dans notre numéro 852 (25 mai 2002). Rappelons que Mezri Haddad est conseiller de la Rédaction de notre revue et signalons que son ouvrage sera diffusé en Tunisie à partir du 20 octobre, avant même sa sortie officielle en France, quoique l’éditeur (Les Editions du Rocher) soit basé en France. L’encouragement présidentiel accordé à ce livre audacieux et sans concession démontre que la critique est acceptée au plus haut niveau de l’Etat dès lors qu’elle est constructive. L’auteur donnera une conférence de presse, ouverte aux journalistes et aux personnalités intellectuelles et politiques, samedi 5 octobre à 10h à l’Hôtel Abou Nawas à Tunis. Cette conférence sera suivie d’un déjeuner-débat au cours duquel l’auteur dédicacera son œuvre. Nous rendrons compte de cet ouvrage dans notre prochain numéro. (Source: Réalités du 3 Octobre 2002)    

Refus de subvention

L’Association Tunisienne des Jeunes Avocats a refusé la semaine dernière une subvention financière offerte par une organisation américaine. Motif : l’ATJA tient à son indépendance, ce qui la pousse à refuser les soutiens financiers et encore plus les américains vu la politique  pro-sioniste des états-Unis et ses déclarations de guerre au peuple irakien. Le refus de l’ATJA a été signifié par Leïla Ben Mahmoud et Mohamed Abou à un représentant de l’Organisation américaine en visite à Tunis la semaine dernière.   (Source: Réalités du 3 Octobre 2002)  

Annuaire inversé et annuaire des portables

Les  » Pages jaunes  » s’apprêtent à mettre en ligne sur leur site Internet un annuaire inversé des professionnels. Désormais, à partir d’un numéro de téléphone, il est possible de déterminer le nom de l’entreprise. La même entreprise compte éditer également, pour la première fois en Tunisie, un annuaire des téléphones portables. La liste ne sera pas exhaustive, cependant, puisqu’elle se limitera uniquement aux personnes qui ont communiqué leur numéro aux  » Pages Jaunes  » dans le cadre de leur activité professionnelle. Ceux qui souhaitent garder l’anonymat ne verront pas leur numéro annoncé en public. Contrairement à plusieurs pays, le numéro de portable en Tunisie reste encore considéré comme un numéro privé confidentiel. (Source: Réalités du 3 Octobre 2002)     Anniversaire L’Association tunisienne du Droit bancaire et des affaires, plus connue sous son appellation abrégée l’AS.TUD.BA a soufflé ce 1er octobre ses douze bougies. Fondée par Me Mohamed Grami, l’AS.TUD.BA est un forum d’amitié, d’études, d’hommes d’affaires, de banquiers, de magistrats et d’avocats. L’association se donne pour mission de discuter et contribuer à la promotion du Droit national et international en matière bancaire et affaire. Au cours d’un point de presse organisé au siège de l’Association, son président-fondateur a non seulement fait état des mutations que connaît le monde actuellement, mais aussi évoqué la nécessité de poursuivre efficacement l’action déjà entreprise pour un développement du Droit bancaire et des affaires devant s’adapter au nouvel environnement national et international.   (Source: Réalités du 3 Octobre 2002)  

 

Pakistan, Tunisia business body formed

  By Our Staff Reporter   ISLAMABAD, Oct 1: Pakistan and Tunisia have agreed to establish a joint business committee to increase trade and economic cooperation between the two countries. An agreement of cooperation was signed between Federation of Pakistan Chambers of Commerce and Industry (FPCCI) and its Tunisian counterpart after the opening of 5th session of Pakistan Tunisia Joint Ministerial Commission, says a message received here from Tunis. According to an official announcement here on Tuesday, addressing the plenary session of Pak-Tunisia JMC, leader of Pakistani delegation and Privatization Minister Altaf M. Saleem said the fields of telecommunication, information technology, leather & textiles, fertilizers and science & technology were the potential areas of cooperation between the two countries. He said exchanging business delegations and participating in each other’s trade fair could play an important role for further enhancing the economic activities between Tunisia and Pakistan. Underscoring the need for devising a more effective mechanism for implementation of decisions taken at JMC, Mr Saleem said that he was confident that the relations between both the countries would further strengthen through increased cooperation in economic and commercial fields by focusing on specific areas for expanding the existing economic and commercial linkage.   (Source: le journal pakistanais “DAWN” date le 2 Octobre 2002 http://www.dawn.com/2002/10/02/ebr7.htm )

 

REUTERS, le 03.10.2002 à 11h52  

Les conditions de séjour des Algériens et Tunisiens assouplies

      PARIS, 3 octobre (Reuters) – Les députés français ont adopté jeudi deux projets de loi autorisant l’approbation d’avenants à des accords concernant l’immigration de citoyens algériens et tunisiens, assouplissant ainsi les conditions de séjour en France des ressortissants de ces deux pays.           Le premier texte autorise l’approbation d’un troisième avenant, signé en juillet 2001, à l’accord franco-algérien du 27 décembre 1968 relatif à la circulation, à l’emploi et au séjour en France des ressortissants algériens et de leurs familles.           Le second texte autorise l’approbation d’un avenant signé en septembre 2000 qui modifie l’accord franco-tunisien de 1988 en matière de séjour et de travail.           Ces deux avenants, réclamés par Alger et Tunis, alignent le régime applicable aux citoyens de ces pays sur les conditions plus favorables de droit commun en matière d’entrée et de séjour des étrangers prévues par la loi du 11 mai 1998 relative à l’entrée et au séjour des étrangers en France et au droit d’asile.           Le Sénat se prononcera le 17 octobre sur ces deux projets de loi.   REUTERS  

Lemerre says he’s close to taking job as Tunisia coach

  TUNIS, Tunisia (AP) _ Roger Lemerre says he is close to taking on the job of Tunisia coach but has yet to sign a contract.           « So far I have not signed any document because there are a few points to be settled, » Lemerre was quoted as saying in Wednesday’s edition of Tunisian daily Le Temps. « I am ready to take on the Tunisian team as soon as I am called to do so. It will be a pleasure for me. »           The former France coach on Sunday met the president of the Tunisian soccer federation, Hammouda Ben Ammar, but gave no details of their meeting.           Lemerre was fired as France coach after the defending champions exited the World Cup in the first round with no goals scored. He was replaced by Jacques Santini.           Tunisia also exited the World Cup in the first round and Ammar Souayah later stepped down as coach.   Associated Press, le 02.10.2002 à 17h29    

Privatisation de l’UIB? Deux banques françaises en « pole position »

Contrairement aux prévisions qui tablaient sur huit soumissions étrangères à l’appel international d’offres pour l’acquisition de 52% du capital de l’Union Internationale de Banques (UIB), seules deux banques françaises ont soumissionné : la Société Générale et un collectif de « Caisses d’épargnes ».    Pourtant lors du « round up » technique, plusieurs autres institutions bancaires françaises et internationales notamment « le Crédit Lyonnais » et la « Monte?Dei Paschi », avaient envoyé des experts venus expertiser et analyser les différents éléments structurels de l’UIB.   Ces informations ayant fait le tour de la place financière de Tunis, l’action UIB a chuté de 3,02% à la date du 26 septembre, après avoir été à la hausse, notamment les semaines qui ont précédé la date limite de soumission soit le 16 septembre.   (Source: Le Quotidien du 3 Octobre 2002, d’aprés le portail Babelweb)  

Cession de la STIL : Pas de participations croisées entre la STIL et Tunisie Lait

L’Assemblée Générale extraordinaire de la Société Tunisienne des Industries laitières (STIL) convoquée pour le 1er octobre et qui devait statuer sur une participation de capital croisée avec Tunisie Lait a été annulée. Cette décision d’annulation tendrait à confirmer ce qui a été annoncé il y a quelques jours que les propositions d’acquisition de l’actif de la STIL par deux groupes privés tunisiens auraient suscité un intérêt particulier des décideurs chargés de l’opération de privatisation de la STIL.   (Source: Le Quotidien du 3 Octobre 2002, d’aprés le portail Babelweb)  

GSM : Orascom démarre avec 150 mille lignes

Entre 150 et 200 mille lignes GSM seront proposées par Orascom à ses futurs clients lors du démarrage de la commercialisation, initialement prévue pour la mi?novembre prochain. Sur le plan technique, de 25 à 50 antennes seront mises en place pour le coup d’envoi, en sachant que les études de sites sont déjà achevées. D’après des sources dignes de foi au sein de notre deuxième opérateur, la commercialisation concernera en première étape le gouvernorat de Tunis et les villes de Nabeul et Hammamet puisque le réseau ne couvrira que ces deux régions. Ensuite, et dans les semaines qui vont suivre le démarrage, le réseau couvrira Sousse et juste après Sfax.   (Source: Le Quotidien du 3 Octobre 2002, d’aprés le portail Babelweb)  

Tunisie-Pologne : un nouveau site web

  Des potentialités réelles de coopération Le conseiller commercial auprès de l’Ambassade de Pologne, M. Kafarski, a donné mardi une conférence de presse à l’occasion de la visite d’Etat qu’effectue en Tunisie à partir d’aujourd’hui le Président polonais, M. Aleksander Kwasniewski.   Les perspectives de coopération entre la Tunisie et la Pologne étaient au centre de la rencontre. M. Jan Kafarski, a dressé un bilan exhaustif des relations économiques tuniso-polonaises qui sont positives dans l’ensemble, mais qui peuvent nettement connaître une amélioration sensible. M. Kafarski a donné un exemple frappant en expliquant que les chiffres officiels des échanges commerciaux entre les deux pays semblent contradictoires.   Selon les chiffres officiels polonais, le montant des exportations de la Pologne vers la Tunisie, s’élève à 44 MD, tandis que les statistiques des autorités tunisiennes ne mentionnent que 14 MD: Il ne s’agit pas d’une erreur, précise M. Kafarski. C’est le commerce triangulaire, confirme-t-il. «Des produits polonais sont vendus à la Tunisie par le biais d’intermédiaires de pays tiers», dit-il. Les possibilités de renforcer le commerce direct entre les deux pays demeurent réelles.   Actuellement, la Tunisie importe de la Pologne des tracteurs, du matériel relevant de l’industrie mécanique et chimique. Notre pays exporte parallèlement des câbles électriques et du phosphate. M. Kafarski demeure optimiste quant aux possibilités de renforcer la coopération entre les deux pays.   Un site polonais vient, en effet, couronner les efforts tendant à favoriser le contact entre les hommes d’affaires des deux pays. Ce site intitulé : www.polamb-commerce.planet.tn s’adresse aux chefs d’entreprises tunisiennes et leur propose une variété d’informations.   (Source: Le Quotidien du 3 Octobre 2002, d’aprés le portail Babelweb)  

Mohamed Zren parle de son prochain film

  Q : Finalement, le prince cherche à se réapproprier son espace naturel, la ville. Est-ce une métaphore ou un cinéma « réality »? R : Il y a des deux à la fois. Le titre ne reflète pas les intentions réelles du film car je ne fais pas l’apologie d’une caste sociale particulière. Le prince c’est nous tous avec nos désirs et nos frustrations, nos peurs aussi. Il est à l’image de ceux qui aiment la vie et les femmes, se battent pour exister et savent jouir des plaisirs simples et ordinaires. Pourtant tel qu’il est annoncé ce titre pourrait être mal interprété? Mon personnage n’est ni le prince de Machiavel, ni celui de Saint Exupery. C’est un héros moderne, un prince contemporain d’aujourd’hui. C’est un prince de la ville , de la rue. Q : Est-ce que tu pourrais faire le speech de ton film. Juste un peu pour nous appâter? R : L’histoire n’est pas linéaire, car ce vécu d’un jeune fleuriste amoureux d’une cliente est un prétexte pour effectuer une immersion dans la ville. Prince de son propre territoire il part en quête d’une image fugace, qui lui fera connaître différentes aventures. C’est une histoire ordinaire comme il en arrive tant tous les jours, pour parler de notre réalité de la Tunisie d’aujourd’hui. Sur un ton romanesque, je fais ma propre lecture sémantique d’une topologie sociale et urbaine. J’essaie de comprendre par delà les apparences et les faux semblants, les antagonismes et les enjeux qui animent nos pulsions. Q : Ce prince serait-il une catharsis, une thérapie? R : Je n’apporte aucune panacée. Je raconte une belle histoire d’amour prise dans la tourmente d’un vécu. Ce prince va essayer de nous révéler à nous mêmes à travers les tribulations de ce héros contemporain avec ses parts d’ombre, de désir et de contradictions…   (Source: Le Temps  du 3 Octobre 2002, d’aprés le portail Babelweb)

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المركز المغاربي للبحوث والترجمة Maghreb Centre for Research & Translation  

ندوة

الوضع العراقي في ظل المخططات الأمريكية

ينظم المركز المغاربي للبحوث والترجمة ندوة مفتوحة حول آفاق الوضع العراقي في ظل التهديدات الأمريكية وما يثيره من قضايا وإشكاليات ،ويتحدث في الندوة

الأستاذ الباحث والكاتب الإسلامي العراقي عادل مهدي

وبهذه المناسبة، يسر المركز المغاربي دعوتكم للحضور ومشاركتنا هذه الأمسية الحوارية

التاريخ: السبت 05   

تشرين الأول (أكتوبر) 2002

التوقيت: من السادسة والنصف إلى الثامنة والنصف مســاء المكــان: الكلية الإسلامية

The Muslim College 20-22 Creffield Road Ealing Common London, W5 3RP أقرب محطة قطار Ealing Common الباصات: 207 – 607 – 83

مع تحيــات المركز المغاربي قسم الندوات

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المعارضةالتونسية وسيادة الشعب

المتتبع للناشطين السياسيين فى بلادنا يلاحظ أنهم يراهنون على القوى الخارجية وقوى العولمة أكثر بكثير من تعويلهم على الشعب وقواه الحية .وهو ما ينبأ عن أزمة حقيقية تعيشها المعارضة وما يفسر أيضا النزعة الفردية لهؤلاء وعزلتهم عن الشعب.

ولذلك انطلقت أغلب تحركات هؤلاء فى تونس لتأخذ مداها وتتوج بالنصر الموهوم فى فرنسا .وهو سلوك لا يمكن أن يولد صدفة ودون سابق إعداد واتفاق والأمثلة كثيرة نذكر منها على سبيل المثال:

• حالة الصحافى توفيق بن بريك الذى لم يكن معروفا والذى نجح فى لى ذراع السلطة بعد أن دخل فى إضراب جوع فى تونس احتجاجا على مضايقات السلطة له بسبب كتابته بعض المقالات النقدية لهذه الأخيرة وأنهاه فى فرنسا التى استطاع أن يخرج إليهابسبب تدخل بعض الشخصيات ذات الوزن وبعض المنظمات

            وبين عشية وضحاها أثيرت حول الشخص ضجة إعلامية فأصبح رمز الصمود والدفاع عن الكلمة وعاد الى تونس عودة المنتصرين.

• السيد محمد مواعدة رئيس حركة الديمقراطيين الإشتراكيين سابقا الذى بدأت مواجهته مع السلطة فى تونس إثر إصداره بيانات ورسالات مفتوحة واستطاع هذا الأخير بدوره مغادرة البلاد فى رحلة مكوكية جاب خلالها بلدان كثيرة ( كالمغرب, وسويسرة,ولندن,وفرنسا…)وخلنا أن الرجل قد وصل فى مواجهته للنظام خط اللاعودة الى درجة أنه أصدر بيانا مشتركا مع السيد راشد الغنوشى ولأن عالم السياسة  بالنسبة لهؤلاء يجيز الموقف ونقيضه ترتب الأمور من جديد وكأن شيئا لم  يكن  ويعود الرجل إلى تونس عودة المنتصرين المبجلين .
• السيد منصف المرزوقى يرفع سقف المعارضة  ضد السلطة  وفى لحظة بدون مقدمات يسمح له بالخروج إلى فرنسا والتمتع بممارسة عمله ومواصلة  نضاله السياسي ولعل الأيام القريبة تجيبنا عن وضع السيد المرزوقى؟؟؟
• السيدة راضية النصراوى هى بدورها تضرب عن الطعام فى تونس مساندة لزوجها رئيس حزب العمل الشيوغى التونسى  فتمكن من الخروج إلى فرنسا وتوعد بإطلاق سراحه  فتعود إلى تونس وبعد مدة وجيزة  يطلق سراح زوجها .

لقد أصبحت فرنسا قبلة المعارضين السياسيين والشعب مصدر السيادة الحقيقية لا علم له عن هذه التحركات وقد لا يسمع بها إلا عن طريق الفضائيات وكأن الأمر لا يهمه . وهو أمر أقل ما نقول فيه أنه غير عادى ولا يليق بنخبنا الموقرة التى تدّعى الوطنية والغيرة على الوطن .

إن ارتهان النضال السياسي للخارج بهذا الشكل المفضوح يعكس استخفافا بشعبنا وتشكيكا فى سيادته وقدرته على التغيير وتعويلا كبيرا على سماسرة العمل السياسي وعلاقاتهم المشبوهة بالقوى الخارجية .

إن قضايانا لايجوز فضها من الخارج والإستعانةبقوى العولمة مهما تفتح العالم على بعضه وتغولت الجمعيات غير الحكومية ؟؟؟؟

فالمخلصون الحقيقيون للوطن والشعب لا يستجيبون بهذه السهولة للإستفزازات وليسوا فى حاجة للشهرة المزيفة ولو كانت على حساب مصلحة البلاد

فالأبطال يفرزهم الشعب ولا يفرضون عليه من أى جهة كانت من فرنسا أو غيرها ؟؟؟؟؟

وكل عمل يمارس باسم الشعب وهو لايعلم هو مغالطة وإهانة للتونسيين قبل أن يكون مغالطة أو إهانة للسلطة ,فالعمل المستمر على توفير شروط الإنفراج وتحقيق المصالحة الوطنية الشاملة كهدف استراتيجى

فى البدإ والختام لا نعول إلا على جهودنا ووحدتنا  وأخوتنا وتعاوننا  لنزرع ونحصد ونغنى معا أنشودة الحياة الخالدة : إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر.

فلا فرق بين تونسي واخر إلا بإخلاصه وما يقدمه من تضحيات جسام بعيدا عن الأضواء والشهرة الزائفة . وإذا كان الأمر كذالك فلماذا يجد هذا الفريق من المعارضين الدعم والتشجيع والشهرة دون سواهم ممن لا يزالون يقبعون فى السجون تأكلهم الأمراض والرطوبة ويتعرضون للموت البطىء ولا يجدون ما يسدّ جوعتهم ويؤمّن روعتهم .

لماذا تطول قائمة المنتصرين على السلطة بدعم من جهات أجنبية مختلفة  هذا تجعل منه قيادة المعارضة والأخر تتدخل لإخراجه من السجن دون أن تشمل ولا واحد من أمثال حبيب اللوز , حمادى الجبالى  , على العريض , زياد الدولاتلى, صادق شورو, وغيرهم كثير………..

الشعب وحده قادر على الإجابة فى الوقت المناسب وإنّ غدا لناظره قريب

محمد الطاهر القنطاسي

باريس فى02/10/2002

 

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Une spirale insidieuse Les industriels croulent sous le poids des impayés !

Les impayés ont toujours existé, inhérents à la pratique du crédit. Or, depuis deux ans, ils ont pris une ampleur considérable et une tournure préoccupante. En 2002, ils ont changé de nature et ont pris des proportions gigantesques. En effet, ils prennent parfois une allure d’escroqueries en chaîne qui handicapent la bonne marche des entreprises, provoquent des restrictions de crédit et des difficultés de trésorerie. Les impayés risquent à terme d’hypothéquer le processus de croissance, car ils provoquent le report des investissements des entreprises et engendrent le surendettement vis-à-vis des banques. Pourquoi ce phénomène ? Comment les procédures de recouvrement butent-elles souvent contre les subterfuges utilisés par les débiteurs pour se mettre à l’abri de la loi ? Réalités a décortiqué pour vous le processus, ses tenants et ses aboutissants, en procédant à une enquête de terrain, émaillée de témoignages vivants. Le point de départ est toujours le marché, c’est-à-dire le pouvoir d’achat du client final ou mieux encore la part des salaires et des revenus que les consommateurs consacrent à l’achat de tel ou tel groupe de produits et services, confronté à l’offre. Certes pour les privilégiés à hauts revenus ou pour les économiquement faibles, la chose est entendue, en ce sens que les premiers n’ont pas de préoccupations de budget ; c’est pourquoi les produits de luxe ne connaissent pas la crise et les seconds sont plus focalisés sur les produits de base : alimentation, textiles publics, et services de base ; transports, loyers économiques, STEG et SONEDE,… Rétrécissement du marché et surendettement des ménages Le plus intéressant à analyser, le moteur du marché, c’est la classe moyenne au sens large du terme, dont les ambitions de consommation dépassent souvent largement les revenus, essentiellement les salaires mensuels, « assaisonnés » de gratifications diverses : primes, indemnités, treizième mois, heures supplémentaires etc. Or cette classe moyenne est surendettée : acquisition légitime d’un logement à crédit auprès de la Banque de l’Habitat, achat d’une voiture de classe moyenne grâce aux crédits des banques et Caisses sociales, achats de meubles grâce aux crédits de Meublatex, confort électroménager grâce à BATAM et autres grands magasins. Que reste-t-il pour faire face « au fonds de roulement » de la famille moyenne car après les retenues à la source incontournables du salaires domiciliés auprès de la Banque de l’Habitat et des Caisses sociales, il reste seulement 40 à 50 % des salaires. Comment faire pour honorer les achats de meubles et de la « gamme de blanc », mobilisés par des effets ? Le drame est cornélien : si on honore les effets, comment se nourrir et se déplacer, à plus forte raison s’habiller le reste du mois ? J’ai oublié de parler des institutionnels (STEG, SONEDE, Tunisie-Télécom où la coupure menace) et des échéances de l’achat du micro-ordinateur qui permet de surfer éventuellement sur Internet. Pour l’alimentation, il y a également un choix à faire : soit le carnet-crédit chez l’épicier du coin, mais ça coûte cher, soit les promotions tentantes, mais au comptant, des grandes surfaces : la gamme prestige. Pour le budget culture et loisirs, on repassera. Il y a la télé et les chaînes satellitaires, lot de consolation. Généralement, les « otages du tempérament » sautent un effet sur deux et on se livre à l’équilibrisme en alternant les « meubles » avec « l’électroménager » ; c’est dur-dur, paraît-il ! Question de faire patienter les uns et les autres, tout en prouvant quelque peu sa bonne volonté, en tout état de cause. On peut toujours invoquer une opération grave, donc prioritaire, ou encore la réparation de la voiture ou autre chose encore : l’imagination est aux commandes. Une conjoncture économique difficile On ne peut pas déconnecter la situation financière des entreprises des relations inter-entreprises, de la conjoncture macro-économique du pays. Et encore moins l’économie tunisienne de l’économie mondiale ; avec la mondialisation il y a de moins en moins d’étanchéité, vu le développement de notre commerce extérieur, le degré d’ouverture de notre économie et le rôle moteur de notre tourisme. C’est la conjonction et le cumul de causes extérieures : crise du tourisme mondial, réduction de la demande extérieure et des causes internes – sécheresse qui rejaillit sur l’agriculture, la balance en devises et les finances publiques mais aussi sur l’agroalimentaire – qui est à l’origine de la crise économique passagère, relative et à court terme qui frappe notre pays. A cela s’ajoute une certaine saturation du marché intérieur, donc rétrécissement du fait du surendettement des ménages et des entreprises. La trésorerie des banques, des entreprises hôtelières et touristiques, des agriculteurs en est automatiquement touchée. De grandes industries sont frappées car leurs chiffres d’affaires baissent mais leurs frais fixes demeurent, tandis que le train de vie de l’industrie manque de flexibilité et d’adaptation ; les banques peuvent suivre dans une certaine mesure mais elles sont tenues de respecter les normes prudentielles, surtout que la BCT  » veille au grain « . On ne badine pas avec le ratio Cook. Les impayés sont-ils une fatalité ? Il n’y a pas de fatalité en matière d’impayés, ni de génération spontanée. Il y a une stratégie de l’entreprise qui doit être globale et intégrée, s’adapter à l’environnement macro-économique du pays. En effet, le financier ne doit pas pâtir du commercial, ni l’inverse ; la Direction Générale est là pour arbitrer et réduire les écarts entre le juridique, le marketing et la trésorerie. Si le commercial a pour objectif la conquête des parts de marché, cela ne doit pas se faire aux dépens du financier ; le juridique est là pour apprécier la valeur des garanties à réaliser en cas d’incident de paiement. Il faut de la cohérence dans le management de l’entreprise pour éviter déséquilibres et dysfonctionnements. Le crédit ne s’octroie pas sans normes, sans étude, sans limites et sans garanties de premier rang, catégorie A. La qualité des bénéficiaires et la situation financière à moyen terme des entreprises débitrices doivent être étudiées minutieusement avant de passer aux actes. Si le commercial est hasardeux, déconnecté du compte-client, il faut qu’il soit balisé par le comptable : un suivi vigilant s’impose. Si le commercial, moteur de l’entreprise, va trop loin, il n’aura plus « quoi vendre » par la suite, faute de trésorerie pour assurer fabrication et achats de matières. L’important est la pérennité de l’entreprise et sa croissance, sa solidité financière et ses profits. Or le surendettement hypothèque l’avenir et pèse lourd dans les charges. Il faudrait le prendre en compte. La concurrence ne se fait pas en termes de parts de marché uniquement, mais aussi en termes de compétitivité et de profit. Le poids lourd des impayés Le cumul des impayés bancaires (créances jugées irrecouvrables) sur vingt ans est de l’ordre de 5.000 MDT, mais ce n’est pas de cela qu’il s’agit aujourd’hui, vu qu’une bonne partie a été provisionnée par les banques dans le cadre de l’assainissement et de la recapitalisation du système bancaire. Celui des impayés inter-entreprises est difficile à évaluer, il pourrait être de l’ordre de 300 MDT. Des broutilles, direz-vous, eu égard au volume total des transactions commerciales ! N’empêche qu’il constitue une lourde charge pour des centaines d’industriels. La chaîne économique qui va du fournisseur de matières premières au consommateur appelé  » client destructeur  » en termes de « recouvreur », en passant par l’industriel, le distributeur et/ou revendeur, risque non seulement d’être fragilisée, déjà qu’elle est vulnérable, mais d’être rompue ! Alors que faire ? D’abord restreindre les délais des crédits, ensuite limiter ces crédits et les assortir de garanties. Enfin sévir : des sanctions, civiles, commerciales et… pénales. Il importe probablement de trouver des solutions urgentes au problème de l’exécution des jugements : lenteur des procédures, prétextes des débiteurs, complaisance des auxiliaires de justice, négligences diverses. Le patrimoine personnel des débiteurs, même s’il est enregistré au nom des ascendants, descendants, alliés devrait être pris en compte dans les actifs de l’entreprise dans la mesure où il est prouvé qu’il a été acquis à partir des revenus de celle-ci. Il est essentiel également de prendre plus de précautions et de rigueur dans la mise en  » difficulté économique  » de certaines entreprises, sauf s’il s’agit de problèmes techniques ou de marché. En plus de l’avis de l’administration et d’experts-comptables agréés, il faudrait plus de discernement et l’avis des créanciers car il y a souvent mauvaise foi et mauvaise gestion volontaire. Entreprises : des fonds propres dérisoires Une bonne partie des impayés inter-entreprises découle du « gap » profond qui sépare les fonds propres limités des entreprises de leurs ambitions et de leur course au chiffre d’affaires. Plutôt que de renforcer leurs capitaux propres par recours à la réalisation de leur patrimoine personnel ou mieux encore à la Bourse, ils préfèrent se surendetter auprès des banques. C’est un choix libre certes. Mais alors il faudrait assumer et ne pas recourir aux impayés qui handicapent les industriels. La Centrale des risques de la BCT, qui constitue une base de données riche en informations sur l’endettement des entreprises, les incidents de paiement ainsi que sur la solvabilité des entreprises, devrait pouvoir être consultable afin d’éclairer les décisions à prendre lors de l’octroi de crédits. La création récente d’Assur-crédit, une filiale de la COTUNACE destinée à garantir les crédits à court terme inter-entreprises, est appelée à jouer un rôle déterminant pour assainir la situation et moraliser le marché, sur la base d’une base d’informations sur la situation financière des entreprises. Peut-on cumuler deux métiers : à la fois distributeur et banquier ? Un distributeur qui s’approvisionne à 365 jours sans intérêts et qui vend à 36 mois avec agios peut-il tenir longtemps la route ? Oui, à certaines conditions rigoureuses de gestion. D’abord il doit avoir pour soutien solide plusieurs banques qui acceptent de réescompter les effets à payer des clients. Ensuite, il doit procéder à une étude des risques rigoureuse et à une sélection drastique de la clientèle avec des garanties réalisables rapidement, ainsi qu’une fonction recouvrement vigilante. Enfin, une gestion pertinente des stocks et adéquate de la trésorerie. C’est beaucoup trop de conditions à la fois, direz-vous. C’est le prix à payer quand on manque de capitaux propres, sinon c’est le dérapage à moyen terme. L’atout-maître des distributeurs, c’est leur « force de vente », donc leur importante capacité d’achats groupés, avec négociation de remises élevées, jumelée avec de longs délais de paiement, sans intérêts. Les industriels savent qu’ils dépendent étroitement de ce maillon intermédiaire et incontournable dans la chaîne économique pour cartonner, car cela leur permet de performer : la loi des économies d’échelle et des grandes séries de production (fabrication à la chaîne) donc l’abaissement des coûts unitaires et l’augmentation des profits. En théorie seulement, car en pratique, c’est autre chose. Le crédit, il est vrai, a permis l’élargissement du marché intérieur, par conséquent l’émergence d’un secteur industriel prospère. Mais il y a des limites à tout, l’élasticité du marché incluse. Le deuxième atout majeur, des distributeurs, celui-ci déterminant vis-à-vis des consommateurs, c’est la mise sur pied d’un service après-vente performant et bien structuré, un argument de vente irremplaçable. Le problème c’est qu’il coûte cher, mais il permet de vendre plus et mieux, s’il y a un support promotionnel crédible bien sûr. Résultat des courses : si les conditions ci-dessus ne sont pas remplies, c’est un étranglement de la trésorerie, donc le report des échéances bancaires et des paiements des fournisseurs et le début de la fin. A moins d’une restructuration draconienne, d’un renforcement des fonds propres, d’un assainissement des créances grâce à une politique de recouvrement musclée. Ceci est le cas des entreprises dotées d’une bonne foi en acier trempé d’une volonté et d’une morale à toute épreuve. Pas de celles où les intentions frôlent l’escroquerie (pour ne pas être langue de bois), qui exploitent les dispositions de la loi qui sont bienveillantes pour le maintien de l’emploi, la solidarité sociale, la sauvegarde des entreprises, et recourent à divers subterfuges pour échapper à leurs créanciers, mettant à l’abri leur patrimoine personnel et mettant à genoux des pans entiers de l’industrie et de l’économie tunisiennes. Y a-t-il des solutions ? Oui, bien sûr Nous en parlerons la semaine prochaine dans le cadre de la fonction recouvrement, un métier à part entière. En effet, s’il y a un gros problème en matière de recouvrement, c’est qu’il y a des abus et des facilités en matière de crédit-client : délais de plus en plus longs, montants de plus en plus élevés, absence de garanties, incidents de paiement non traités en urgence. Il y a lieu de faire du recouvrement une fonction stratégique et centrale au sein de l’entreprise, avec concertation et discernement en matière d’octroi du crédit et d’étude-évaluation des risques et des garanties.   Ridha Lahmar   (Source: Réalités du 3 Octobre 2002)  

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Congrès du Parti de l’Unité Populaire Un débat nécessaire

 

 

Le Congrès du parti de l’Unité Populaire a élu, après trois journées de travaux animés, un nouveau Conseil Central de quatre-vingt-dix membres qui aura à choisir le Bureau Politique du parti ; le Secrétaire général Mohamed Bouchiha a été reconduit directement par le Congrès. Le Congrès a polarisé l’attention pour plusieurs raisons. D’abord, de par les objectifs qu’il s’était fixés, l’environnement politique national et les questions dont il devait débattre et aussi parce que la direction du PUP voulait élargir l’audience du parti par l’ouverture à des personnalités de la Société civile et qui avaient appartenu à d’autres partis politiques. C’est dire que le congrès avait du pain sur la planche et c’est en fin de compte et après de longues discussions et un débat très chaud que la ligne de la direction a largement prévalu. C’est là la première conclusion à tirer du Congrès. Mohamed Bouchiha sort renforcé de ces assises. Il a été en effet réélu directement par le Congrès et a réussi à assumer le rôle d’arbitre et de recours malgré les quelques critiques qui ont été faites quant à la manière dont il a été reconduit à la tête du parti et auxquelles il a répondu dans une déclaration à un journal de la place, affirmant qu’il s’agit d’une procédure exceptionnelle qui ne se reproduira pas. Le Conseil Central, qui comprendra dorénavant quatre-vingt-dix membres reflète dans sa composition les sensibilités qui marquent actuellement le PUP ; on ne peut pas en effet parler de courants, et on doit constater que les membres de l’ancien Bureau Politique ont été confortablement réélus. Ces résultats ne doivent cependant pas occulter certaines interrogations qui ne manqueront pas d’avoir des effets sur le PUP, son évolution et le rôle qu’il aura à jouer sur la scène politique nationale. Certains observateurs avancent que le PUP connaît depuis un certain temps un « glissement » vers les thèses nationalistes et ils citent à ce propos le ton de son discours, ses prises de position, ses relations suivies avec des partis du Moyen-Orient, et des initiatives allant dans le sens de l’affirmation de cette dimension. Ils se réfèrent également à l’adhésion au parti, fortement médiatisée, d’Abdallah Chebbi, figure du courant nationaliste et transfuge de l’UDU, mais qui n’est cependant pas parvenu à se faire élire au Conseil Central du PUP. La base du parti serait-elle réticente à de tels apports ? On a également remarqué l’absence au Congrès de Bizerte de représentants des partis socialistes européens. Est-ce là aussi un signe alors que les représentants des deux Baaths, le syrien et l’irakien, étaient présents ? Cette question de la « mutation » nationaliste que la classe politique se pose doit trouver une réponse car, si on entend par dimension nationaliste l’affirmation de l’identité arabo-musulmane de la Tunisie et de son engagement naturel pour la cause palestinienne et arabe, on peut dire que cette dimension est présente chez tous les partis politiques tunisiens. Si on entend par cela l’adhésion à une idéologie déterminée dont se sont déclarés et se déclarent encore certains régimes arabes et dont le bilan est pour le moins discutable, alors, la marge est importante et le PUP devra s’adapter à une culture et à des pratiques qui ne sont pas les siennes. Le parti a, jusqu’à nouvel ordre, d’autres références théoriques et politiques. La dernière interrogation est relative au choix socialiste du PUP. Ce parti le revendique toujours en insistant sur la voie spécifique qu’il s’est choisie et qui se veut différente de celles empruntées par des régimes aujourd’hui disparus. Dans un contexte économique et politique marqué par la mondialisation, les avancées du libéralisme, le grand débat qui agite les socialistes partout dans le monde, le PUP doit approfondir et enrichir le débat sur son identité idéologique ; ce qui revient à définir un nouveau socialisme adapté aux réalités mondiales, certes, mais répondant également aux spécificités de notre pays, aux attentes et aux préoccupations des Tunisiens. Ce débat est nécessaire et urgent et le PUP est capable de l’assumer et de le réussir grâce au consensus qui s’est dégagé autour de sa direction, à ses traditions, à ses acquis et au niveau de ses cadres. Il est nécessaire car il existe et pas seulement en Tunisie, un grand vide que certains partis, mais ils sont très rares, essaient de combler, quant aux réponses que peut apporter un parti socialiste d’un pays en développement aux défis de notre époque. Ce débat est également urgent parce que Mohamed Bouchiha a été désigné candidat de son parti à l’élection présidentielle de 2004 et il ne lui reste que deux ans pour définir son programme, l’affirmer et le présenter aux Tunisiens.   (Source: Réalités du 3 Octobre 2002)

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Lettre de RANA à M. Balha BOUJADI

 

Monsieur Boujadi malheureusement je n’ai pu lire votre réplique, je n’ai pu lire que le titre: « Rana porte le voile dans sa tête » ni la réplique de Monsieur Ali( serait il possible tunisnews de me les envoyer sur ma nouvelle adresse?)mais j’ai pu lire par contre votre texte d’aujourd’hui dans lequel vous répondiez à Mr Ali.je ne sais pas qu’est ce que vous aviez écrit en mon sujet mais je veux tout simplement vous dire que la dernière chose que je souhaite c’est que vous fermiez ce débat, je veux qu’on le continue, calmement sans s’énerver, un débat  batit sur des preuves et sur la logique, vous êtes différent de moi ou plutôt vous avez une vision différente, des idées différentes de celles que j’ai et donc j’ai besoin de vous pour m’enrichir et pour que je puisse évoluer.(comme en biodiversité, la population qui a le plus de chance de survivre à la sélection naturelle est celle qui est la plus variée génétiquement, plus les gènes dans une population tendent à s’homogénéiser, plus le risque d’extinction de la population est plus grand; ainsi à mon avis les sociétés humaines, la société qui survit est celles ou y a le plus de diversité de points de vue idées, l’homogénéité est signe d’une passivité intellectuelle de la société, si vous êtes différent de moi , je sais qu’on vivra mieux à condition bien sur que nos effets soient additifs et c’est le rôle de la démocratie, la démocratie pour moi est comme la loi normale en statistique, la somme de petits effets additifs dont la loi est inconnue peut créer une variété aléatoire c’est vrai mais qui obéit quand même à une loi qui est la loi normale, c’est quand un ensemble de non lois( ou putôt lois inconnues ou divers)crée la loi). l’autre fois j’ai insisté sur le fait que je n’essaie que d’exposer quelques idées à laquelles je croit, cad je vous ai transmis avec honneteté ma façon de réfléchir et j’ai essayé de ne pas porter atteinte à votre personne.A vous maintenant de me dire pourquoi le voile est signe d’obscurité pour vous, ce en quoi vous croyez simplement et calmement. Ce que je vous reproche dans votre premier texte c’est que vous aviez avancer des jugements sur le voile sans expliquer pourquoi objectivement, je n’essaie pas de dire que vous n’aviez pas le droit de le faire mais j’essaie tout simplement de vous expliquer que ça blesse. quand vous venez à quelqu’un vous lui dites que vous trouvez qu’il est con, stupide, bon à rien sans dire pourquoi, vous êtes entrain de vous exprimer oui mais vous blessez cet homme, mais quand vous lui dites que vous trouvez qu’il est bon à rien parcequ’il a fait telle ou telle bétise, au lieu de la blessure s’installerait peut être un sentiment de culpabilité ou au moins une petite réflexion. Je vous ai transmis ma manière de réfléchir,je n’ai pas lu les livres de théologie non plus ni ceux d’ibn taimiah, j’ai lu le coran. je suis née dans une famille où y’avait tout sauf la pratique de la religion, la première fois que j’ai appris que Dieu existe, c’était pas mes parents qui me l’on dit, j’ai douté, je commençais à me poser des questions, et une relation intime, étroite s’est crée antre moi et ce livre petit à petit, vous n’avez pas besoin de savoir l’histoire de ma vie mais j’essaie tout simplement de vous expliquer que seule la réflexion m’a rendue mesulmane, je ne l’étais pas quand je suis née (bien que mes parents l’étaient par simple héritage)je ne pourrais donc en aucun cas fermer la porte à un débat, j’ai longtemps réfléchi seule et je veux maintenant bénéficier des expériences des autres.l’autre fois je vous ai exposé comment nous, ceux qui sont pour le voile, nous voyons les choses, et pourquoi on y croit . Vous êtes différent c’est bien à vous maintenant de faire de même( ou peut être que vous l’aviez fait déja dans votre réplique, je n’ai aucune idée puisque je n’aipas lue). Le coran c’est indiscutable pour nous, oui c’est vrai, on acepte tout ce qui a dedans, oui c’est notre choix dans la vie, vous avez d’autres choix, vous êtes libres, chacun fait ce qu’il veut, on ne vous impose pas d’être comme nous et vous n’avez pas à nous imposer ce que vous faites, mes filles porteront le voile peut être, vos filles ne le porteraient pas mais ça n’empêche que vos filles pourraient être les amies des miennes. parmi ceux qui me sont les plus proches y a des non croyants, des boudhistes, des protestants, des catholiques.On a vécu ensemble pendant quelques mois et l’un de mes plus beaux souvenirs c’est ces nuits qu’on a passés à discuter, chacun parlant de sa religion ou de sa stratégie de vie et bien que je me suis éloignée d’eux en ce moment, nos amitiés sont restés solides et nos contacts sont maintenus.

Je veux que vous devenez membre de ce petit club.alors on pourra continuer à discuter sur tuisnews,ou par mail si vous voulez bien que je sais quel risque je suis entrain de courir en publiant mon adresse mais bon il me faut d’abord savoir votre avis la dessus. A vous de juger Rana

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نـدوة

القاهرة – محمد الشاذلي

لم يكن الحجاب ليثير ذلك الجدل الذي أثاره على أعمدة الصحف وفي العديد من البرامج والندوات التلفزيونية في أكثر من ساحة عربية لو لم يرتبط بمواقف سياسية ايديولوجية مستجدّة في الوطن العربي كان من أبرز مقوّمات « مشاريعها » حصار المرأة وغلبة نظرة التأثيم على علاقتها بالرّجل بل علاقتها بنفسها، جسدا ومشاعر وطموحات، ورغبة مشروعة في ممارسة حياتها الطبيعية في اطار التشريعات التي يعمل بها المجتمع.. نقول هذا لأن المجتمعات العربية عرفت عبر تطورها ألوانا وأشكالا من التستّر وأغطية الرأس ولكنها لم تربط يوما لباس المرأة بهذا النوع من القسر الذي يجعل لحضورها وهيئتها الخارجية بعدا دينيا، كهذا الذي تراه المجموعات الأصولية المتطرفة. في حين ان كل الشرائع والديانات – بما فيها الاسلام الحنيف ـ لم ترتبط بلباس معيّن..

لمزيد إلقاء الأضواء على هذه القضية، قضية الحجاب التي عادت في الأسابيع الأخيرة الى النقاش في أكثر من منبر عربي، وأبعادها التاريخية والاجتماعية والسياسية، كانت هذه الندوة التي نظمتها « أفكار » بالقاهرة بحضور ثلاثة من المثقفين المصريين من ذوي الحضور البارز في انشطة المجتمع المدني المصري ومن أكثر أفراد النخبة العربية انشغالا بقضايا الأمة وهمومها وهؤلاء هم: المفكر والناقد الدكتور عبد المنعم تليمه رئيس قسم اللغة العربية الأسبق في كلية الآداب جامعة القاهرة والأستاذ سمير غريب رئيس دار الكتب والوثائق المصرية السابق والروائي إبراهيم عبد المجيد.

ونبدأ بطرح سؤال: هل هذا الحجاب على رؤوس المصريات هو إسلام جديد للنساء، وهل هو حجاب إسلامي أم ظاهرة سياسية ؟

د. عبد المنعم تليمه : لا صلة للحجاب المرئي والممارس الآن بالإسلام ولا بأي دين خر، لأنه لا يتفق منطقياً مع منع الفتنة والإغراء عن طريق إخفاء الشعر والإبقاء على العينين الجميلتين وهما سر السحر فهذا تناقض.

الحجاب يرتبط بالمراحل الاستراتيجية للتخلف، بل هو قرين التخلف. وفي فترات الانحطاط عند الأمم تتبدى الأمور غير العقلانية وغير الواقعية. فالحجاب لا يساعد المرأة على أداء عملها أو وظائفها العادية ولا يُبقي شيئاً ولا يحفظ شيئاً. وبالنسبة لنا هنا في مصر كانت المرأة المصرية منذ لاف السنين تعمل مع الرجل يداً بيد وكتفاً بكتف في البيت وفي الحقل. ولكن عندما نشأت الطبقة الوسطى المصرية أرادت بعض المصريات خصوصاً في المدن الكبرى مثل القاهرة والإسكندرية محاكاة المرأة التركية، وكانت المرأة التركية في أحط درجات التخلف التي شهدتها العصور الإسلامية. ولا شك أن الدولة العثمانية قامت بأمجاد كثيرة ولكن عندما جاءت إلى مصر كانت في لحظة من لحظات انحطاطها، فأراد بعض المصريين أن يستتركوا. أما المرأة المصرية العاملة والعادية وربة البيت فلم تعرف مثل هذا الأمر أبداً. وبسبب رغبة بعض النسوة المصريات أن يلحقن بالأفق التركي ارتدين الحجاب وكان حجاباً حريرياً أبيض، وكان جزءا من الزينة ولم يكن جزءًا من الستر أو الحجب أو صيانة العفة أو غيرها.

أفكار: إذن ما الذي حدث ؟

البداية بعد هزيمة 67

د.عبد المنعم تليمه : لقد انكسرنا في عام 67 انكسارة بالغة الخطورة ولم يستطع الساسة وأولو الأمر فينا أن يقيموا الأمر وأن يستثمروا هذا الانكسار في خلق انتصار ُيجتهد في صناعته صناعة مصرية خالصة وجادة ومسؤولة ومخطط لها. وبعد ذلك جاء عصر الانفتاح ولا بأس من الانفتاح وكلنا نريد أن ننفتح على العالم، لكن المصيبة أن الانفتاح كان اقتصاديا خالصا لم يسبقه ولم يواكبه إصلاح سياسي وثقافي بينما شاعت في المجتمع قيم جاءت من البلاد المحيطة بمصر وقيم من الداخل تنصب على نهب المال أو جمعه بأي وسيلة. ومن هنا أصاب الأمة قدر هائل جداً من الانحطاط كان لابد أن « يثمر » ما يثمره العنف والإرهاب والفساد.

أفكار: الأستاذ إبراهيم عبد المجيد، أنت صاحب رواية بعنوان « الصيف السابع والستون » ما الذي جرى فى المجتمع المصري إثر هذا الصيف؟

إبراهيم عبد المجيد : بعد هزيمة 67 ظهرت في المجتمع المصري دعوى التغيير الديني واعتبرت الهزيمة عقاباً الهياً وليست مؤامرة أمريكية ضد عبد الناصر، وساد هذا الاعتقاد في الشارع، واستقر في الذهن الشعبي أن هناك معاصي ارتكبت وخطيئة تمت وأن الهزيمة كانت عقاباً مستحقاً. ربما من أطلق هذا كان يقصد التخفيف عن الناس ولكن اعتقد أن من روج لهذا كان لديه نوع من الذكاء، لأنه منذ هذه اللحظة بدأت في الظهور على استحياء النزعات السلفية ولا أقول الدينية لأن الناس في مصر ليسوا كفاراً وأقصد بالسلفية النزعات المحافظة والرجعية. واتضح بعد عام 67 أن قوى خارجية تخطط لكسر العلاقة بين النظام والشعب، وبدأ العمل على قدم وساق من قبل هذه القوى وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية لتغذية هذه النزعات كما دعمت ذلك ومولته قوى إقليمية. وأصبح لهؤلاء موارد ومؤسسات ومناهج تعليم وندوات ومؤتمرات ترفع شعارات المد الإسلامي.

وبعد انتصار 73 بدأت تظهر دعواي للفصل بين الجيش والشعب، وتم تهيئة الشعب للغرق في السلفية بعد خروج مصر من الحرب متعبة وفقيرة. انخرط الشباب في الجيش لسنوات طويلة وتأخر سن الزواج حتى 40 سنة فأصبح عندنا أعداد ضخمة من الشباب المتعلم الضائع. عاد هذا الشباب من الحرب ليجد المجتمع وقد تغير عن طريق الانفتاح الاقتصادي ووجد الاشتراكية التي ترك المجتمع يتغنى بها عدواً، ووجد القيم التي حارب من أجلها هباءً فلم يعد أمامه إلا أرض مهيأة في الخارج للهجرة المؤقتة ومن ثم ضخ الأفكار الرجعية والأموال لمصر، هي عملية سياسية بالدرجة الأولى ووجدت مناخاً ملائماً. وبدأ الشباب يطلقون اللحى والنساء يرتدين الحجاب الذي لم نكن نراه طوال حياتنا. صاحب ذلك تصدير أفكار من نوع أن علاقة الرجل والمرأة لا تعني غير الجنس، وأصبح الموضوع الأساسي في المجتمع كيف نحمي الناس من الجنس؟ وسادت النظرة إلى المرأة على انها عورة وإذا انفردت بها في أي مكان فإن الشيطان موجود، وتحولنا إلى مجموعة من الأغبياء، بينما النهضة المصرية قامت على تضافر المرأة مع الرجل، وفي الريف عملت المرأة مع الرجل في الحقل، ولكن بدأ تخويف المجتمع من الجنس بدلاً من حل مشكلة المجتمع الجنسية وانتشر الحجاب.

طوال عمري وأنا أعيش في أحياء شعبية لم أر الحجاب ولم تقع قضايا الاغتصاب بكثرة إلا بعد الحجاب، وفي تصوري أن الموضوع ليس الحجاب وإنما غياب إمكانية الحياة الطبيعية للبشر.

تآكل الطبقة الوسطى… وظهور الحجاب

أفكار: بعد اغتيال السادات بدأت تظهر مجموعة من الأسئلة كلها تصب في منطقة الهوية مثل الأصالة والمعاصرة، العلمانية والإسلام، وخضنا في ذلك في النصف الأول من الثمانينات ودخلنا حوارات قاد بعضها إلى اغتيال الدكتور فرج فودة ومحاولة اغتيال نجيب محفوظ، هل ساهمت هذه التغيرات السياسية في تحويل وجهة المجتمع بهذه الحدة؟

سمير غريب :

الحجاب ظاهرة مرتبطة بالتغيرات التي تحدث في المجتمع وحوله، لقد حدث التقاء لتغيرات داخلية وخارجية، والحجاب ظهر في مصر بعد مجيء الرئيس السادات إلى السلطة وكان بدأ حكمه الفعلي في مايو 71 بضرب زملائه في الحكم في ما عرف بقضية مراكز القوى، وقرر ضرب السياسة الناصرية. أعاد السادات الحياة إلى جماعة الاخوان المسلمين وأعاد لهم مقرهم ومجلتهم بعد أن كانت جماعة غير شرعية منذ بداية الثورة حتى 71 ولم يكتف بذلك، إذ وجد جماعات يسارية وناصرية في الجامعة فشجع عن طريق محمد عثمان إسماعيل إنشاء جماعات إسلامية لكي تواجه الجماعات اليسارية والناصرية في الجامعات. وأصبحت الجماعات الإسلامية على يمين جماعة الاخوان المسلمين وأكثر تطرفاً منها وبدأ إطلاق اللحى وارتداء الحجاب في الجامعات المصرية.

في النصف الثاني من السبعينات بدأ السادات في مخططه للصلح مع إسرائيل ونفذ ما أراده على الرغم من أن غالبية الشعب المصري كانت وما تزال ضد الصلح مع إسرائيل، وبالتالي شجعت معارضة الجماعات الإسلامية لهذا الصلح على أن تتعاطف فئات أخرى من الشعب معها. وكان السادات قبل هذا الصلح بدأ سياسة الانفتاح الاقتصادي التي عملت نوعا من الاستقطاب في المجتمع المصري أدت إلى تآكل الطبقة الوسطى التي بلورتها وساعدتها ثورة يوليو، هذه الطبقة الوسطى أصبحت مهددة في عصر الانفتاح الاقتصادي ولم تعد إمكانياتها ولا وسائل عملها تكفيها وأصبح على هذه الطبقة إما أن تزداد ثراء لكي تلحق بالأغنياء أو تنزل إلى الطبقات الفقيرة التي اتسعت قاعدتها وبدأت تبرز ظواهر الظلم الاجتماعي وهذه بدورها تدفع إلى التطرف.

 وأصبحت الجماعات الإسلامية نجم المرحلة وليس الاخوان المسلمون، وأصبحت الساحة للصوت الأعلى والأكثر تطرفا. وتعاطفت فئات من المجتمع مع الجماعات الإسلامية، فئات لا علاقة لها بالدين، وليس الدين قضيتها الأساسية، وذلك بالإضافة إلى أدوار خارجية، شجعت التيارات الدينية في العالم كله من منطلق إيديولوجي، وتدفقت الأموال على الجماعات الدينية في مصر بهدف سيطرة الحكم الإسلامي، في الوقت الذي بدأت فيه الولايات المتحدة في تشجيع التيارات الإسلامية في العالم لإحكام الحصار حول الاتحاد السوفياتي واستخدامها ضد الأنظمة الشيوعية إما للوقاية أو الانقلاب عليها.

حجاب العقل…

أفكار: الحجاب في ضوء كلام سمير غريب هو أحد نتاجات الإسلام السياسي؟

 إبراهيم عبد المجيد : الحجاب ظاهرة سياسية فعلا والمقصود منه تغييب قوة كبيرة هي نصف المجتمع وإذا نظرنا إلى التاريخ المصري سنرى أن العصور التي انحطت فيها مصر كانت عصور الحريم، وأتذكر هنا قراءة توفيق الحكيم لأسطورة إيزيس المصرية التي خرجت تبحث عن جثة زوجها أوزوريس وجمعت أشلاءه من أماكن عدة ما كشف المعنى الايجابي للمرأة المصرية، هذه المرأة ظلت طوال التاريخ صنوا للرجل، باستثناء عصور الانحطاط. كانت أبرز أصوات النهضة المصرية الحديثة أن تعود المرأة للحياة مع الرجل، وليس الى مجرد السفور أو المساواة، ونجحنا في هذا وأصبح عندنا أعداد كبيرة جداً من المتعلمات والعاملات في كل مجال وأخذ المجتمع شكله الطبيعي. ولكن جهات كثيرة ترفض أن تكون مصر طبيعية أو مركزا ريادياً، وبالتالي لا بد من تدمير هذا المركز بشكل أو خر أو على الأقل تهميشه، وبالتالي لا بد أن تعود المرأة المصرية إلى البيت تحت شعار الإسلام ولابد من نفي المرأة والعودة بها إلى عصر الحريم والإسلام لم يقل بذلك. العالم تعقد الآن وأصبح في مجال العلوم الحديثة ما يسمح للمرأة بالتواجد أكثر من الرجل، والحجاب للأسف ليس حجابا شكليا إنما هو حجاب عقل، وعندما تضرب هذا العقل ستعلم المرأة أبناءها أن يكونوا محجوبين عقلياً، ويغيب عندها الطموح أو رؤية العصر، ويصبح المجتمع كله مغلقاً. لأول مرة اكتشف في أفغانستان أن المرأة ليست فقط محجبة وإنما التلفزيون والراديو والموسيقى اشياء ممنوعة ولم يدن أحد من المفكرين الإسلاميين هذا الأمر إلا بعد الغزو الأمريكي لأفغانستان.

ان الدليل على ان الحجاب ليس مجرد شكل إنما هو حجاب عقل، ان المرأة المحجبة تزهد في الحياة، وتلجأ إلى التفكير الأخروي، وهذا ليس من الدين في شيء..تصور بنات صغيرات من سن عشرين سنة ليس لديهن أي طموح ويرغبن في الزواج والمكوث في البيت.

المشروع الاصولي مضادّ للتاريخ والطبيعة

أفكار: ما صلة الحجاب بسؤال الهوية؟

د. عبد المنعم تليمه :

 لا صلة للحجاب بالهوية ولا بالأصولية بالمعنى الديني، صحيح أن بعض الفقهاء لهم كلام في هذا الحجاب في عصور الانكسار والهزائم والانحطاط ولكن لا سند له في القر ن أو في صحيح الحديث ولذلك أنا أبعده عن الدين. هو ظاهرة تاريخية اجتماعية سياسية.

النهضة الحديثة في العالم العربي بدأت في مصر ولبنان منذ فجر القرن التاسع عشر وكان لابد أن تُستهدف من قبل الرجل المريض الذي على فراش الموت وهو الدولة العثمانية من ناحية والغرب الصاعد والظاهرة الاستعمارية من ناحية أخرى. فحوصرت النهضة العربية من عام 1840 وبعد ذلك. ولكن الأخطر ما تم داخليا لأن غيرنا تعرض للعدوان والاستعمار وانتصر عليه وبنى الأبنية الشامخة وأكثر الهزائم في التاريخ حدثت لألمانيا واليابان وأكثر النهضات في العصر الحديث كانت في اليابان وألمانيا. الذي حدث داخليا كان خطيرا جداً وهو حكم الفرد المطلق في العصرين الملكي والجمهوري إلى يومنا هذا. قبل عام 52 كانت الليبرالية مع غطاء من الاستعمار والملكية.

وجاء الحكم الجمهوري وتبنى المشروع الوطني: تحرير المرأة والوطن وتحديث المجتمع، ثورة يوليو تبنت هذا المشروع بالفعل ولكنها استحدثت طرائق لإدارة البلاد تأتي بنتائج معاكسة لهذا المشروع، هي تبنت تحرير المرأة كجزء من المشروع الوطني ولكنها أتت بحكم مطلق يعيد الأمر إلى ذكورة الرجل. وطالما أن الرجل له القوامة إذن تمتهن المرأة،وفي هذا السياق يأتي حجاب المرأة كتجل من تجليات حكم الفرد.

أفكار: لم يحدث في 21 سنة من حكم الثورة هذا الطرح على الإطلاق؟

د. عبد المنعم تليمه :

بل حدث تدريجيا والبذرة الاولى طرحت في مارس 54 حيث بدأ الحكم المطلق وكان في البيت المصري حاكم مطلق فتراجعت قضية تحرير المرأة تراجعاً كبيراً جداً، والحجاب تجل من مجمل التجليات، إلى جانب ما جاء بعد ذلك من فوضى شاملة في توزيع ثروة مصر، حيث جعلت الأزمات الاقتصادية الحادة قاعدة الفقر تتسع كثيراً. والحجاب ليس نتيجة للفقر وحده ولكن الفقر يُنتج ظواهر سلبية وسوداء كثيرة جداً منها حجب العقل والانشغال باللقمة بالشكل الحيواني البيولوجي. إن مصر ليست مجتمعاً فقيراً أو من الشمال الغني إنما هي مجتمع تعوقه مجموعة من القيود وفي المقدمة منها قوانين الأحوال الشخصية.

أفكار: لماذا يريد الأصوليون فرض الحجاب؟

د. عبد المنعم تليمه : لأن هذا في مصلحتهم وأتحفظ على كلمة أصولي وجماعات إسلامية، هم جماعات سلفية، لكن ليس بمعنى الرجوع إلى الينابيع الصافية الأولى للسلف العظيم ولكن إلى الماضي العثماني القريب.. انهم يريدون أن يسود الإسلام العثمانلي.

أفكار: ولماذا هذا الإلحاح وهل هناك غرض ما أم أنه حرص فعلي على الدين؟

سمير غريب : من وجهة نظرهم الحجاب أحد وسائل الحرص على الدين بطبيعة الحال، إنما الفكرة أن هذا نظام متكامل .. الجماعات الأصولية تأتي بفكر متكامل بغض النظر عن راء الآخرين في هذا الفكر . الجماعات الأصولية تريد أن ترتكن إلى أيديولوجية، وهم بمسألة الحجاب يستندون إلى تفسير يات في القر ن الكريم وفي أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام.

هم لديهم مبرراتهم الدينية ولكننا أمام سؤال أساسي: هل تصلح الجماعات الأصولية لحكم مجتمع في هذا الزمن؟ هل حكم هذه الجماعات مفيد للمجتمع أم ضار به؟. كل مجتمع بشري يسعى إلى الأفضل وإلى تحسين ظروف البقاء، فإذا جئنا بنظام يعطل هذه الطبيعة فلن تكتب له الحياة. وأرى أنه إذا حكمت الجماعات الأصولية فلن يُكتب لحكمها البقاء لأنه ضد طبيعة الحياة نفسها. والمأساة الكبرى أن هذا الحكم سوف يعطل مسيرة مجتمع بأكمله ولن يعطل فقط مسيرة المؤمنين بهذا الفكر. المشكلة ليست في أن هذه الجماعات سوف تتخلف وإنما المجتمع كله، وسوف يكون هذا كارثة كبرى ربما تسفر عن الاضمحلال.

أفكار:هل الحجاب جزء من استراتيجية اثبات حضورهم في الشارع؟

سمير غريب : لهم فيه غرض شكلي يتمثل في اثبات انتشار الفكر الأصولي ،ولكنه يرتبط ايضا بإيمانهم بأفكارهم فهم مؤمنون بضرورة الحجاب كسلوك ديني شكلاً ومضموناً.

أفكار: هل هذا الحجاب شكل من أشكال قتل الطموح عند المرأة كما أشار إبراهيم عبد المجيد ولتعطيل مبدإ المساواة مع الرجل؟

سمير غريب : هو شكل متعارض مع طبيعة الزمن فهو يقتل طموح المرأة ولا يتفق مع الضرورات العملية اللازمة للحياة الآن. وحتى لو لم يقتل طموحها فلن يدع لها المجال لكي تمارس ما يمكن أن يمارسه الإنسان. نحن نعيش في زمن لا تفرقة فيه بين الرجل والمرأة في المسعى إلى الحياة وممارستها . أنت لا تستطيع الآن أن تُعيد المرأة إلى البيت أو تحصرها أو تمنعها من ممارسة أعمال معينة. الحجاب هنا شكل يوحي بمضمون لأن إحساس المرأة المحجبة بضرورة الاختفاء وإخفاء أشياء معينة يسيطر على طريقة تفكيرها، ويجعلها بلا وعي تعيش نوعا من التمزق بين الاخفاء والاظهار، فتظل بالتالي في صراع طوال حياتها.

أفكار: ما موقف المرأة المصرية نفسها في هذا الإطار؟

د. عبد المنعم تليمه : أتذكر أن حاكماً عربياً زار القاهرة في مارس 1973 وطلب لقاءً مع قيادات نسائية مصرية وشرح لهن طبيعة المرأة الفسيولوجية ومهامها الطبيعية في البيت للانجاب والاهتمام بالأسرة بدلاً من العمل ومزاحمة الرجال، فرددن عليه بالإجماع « طبق هذا على أهل بلدك » و « المرأة المصرية محال أن تعود إلى البيت » و « المرأة المصرية حققت شوطاً بعيداً وتراجعها محال »، هذا هو موقف المرأة المصرية حتى الآن.

أفكار: هل مازال محالاً الى الآن؟

د. عبد المنعم تليمه : مازال وسيظل مستحيلاً، ولن تعود المرأة المصرية إلى البيت، وفشلت محاولات كثيرة لدفع المرأة إلى المعاش المبكر وترك الوظيفة بنصف مرتب الخ..

سمير غريب: لا يوجد حوار في المجتمعات العربية بشكل عام والحوار فوقي وليس في الشارع ، بينما الجماعات الإسلامية تقيم حوارا سريا في الشارع وفي البيوت والمساجد والزوايا وهذه تدخلها المرأة . الشارع العربي بشكل عام يحتاج إلى حوارات مفتوحة لكي تتضح الأمور للعامة وليس للخاصة، أو النخبة. معنى هذا أن عقول هؤلاء تحتاج إلى حوار حتى ينفتح طريق المصالحة الحقيقية للمجتمع.

على سبيل المثال في الحضارة الفرعونية التي استمرت حوالي خمسة لاف سنة لم نر صورة امرأة واحدة محجبة، والحضارة الفرعونية شهدت التوحيد ومعتقدات وأفكارا دينية واهتمت هذه الحضارة بالدين وبيوم البعث. وحتى في التراث الإسلامي لم تلزم المرأة البيت وكانت تنزل إلى الأسواق وكانت تعمل في الرعي كالرجال وفي التجارة (السيدة خديجة زوجة رسول الله) فكيف يُطلب الآن إلزامها بيتها وتحريم العمل عليها . وفي العصور الإسلامية وحتى الآن حكمت المرأة.

حصار المرأة… ليس أجمل ما فينا

د.عبد المنعم تليمه : أكثر عدد من الحاكمات في العالم في عصرنا الحديث مسلمات: بنجلاديش، باكستان، واندونيسيا..

سمير غريب : المرأة المسلمة كانت حاكما فعلاً وما زالت في بعض البلدان، فهل نرضى لها أن تحكم ونرفض أن تبيع وتشتري في الأسواق، هذا تناقض غريب. المسألة مرتبطة بمد وجزر وبفترات ازدهار فكري وحضاري وفترات انحسار فكري وحضاري ونحن كعرب نعيش في أسوإ فترات تاريخنا.. أسوأ حتى من فترات النصف الثاني من الحكم العثماني. ومن الطبيعي إذن ظهور أسوإ ما فينا والعكس صحيح. نحن متخاذلون ومحكومون ولسنا حكاماً، مسيطر علينا ومسيرون وكل هذا ليس بفعل القوى الخارجية أولاً كما أن هذا ليس قدرا. فمن يقول إن إسرائيل أقوى وأننا لا نستطيع محاربة أمريكا إنما يشيع دعوات انهزامية في صالح القوى الأجنبية ولا يجب أن يرددها عربي واحد مهما بلغنا من الضعف. يجب ألا نستسلم، وموضوع الحجاب والأفكار الأصولية تأتي في هذا الإطار. اُقتل هذا العدو الذي يكمن داخلك وليس خارجك ، عدو الاستسلام وسيؤدي هذا إلى التحرر. ومن المؤكد أن أفكار التقوقع وحصار المرأة وسجنها ليست أجمل ما فينا.

أفكار: ما البعد الرمزي للحجاب في تصوركم؟

د. عبد المنعم تليمه : النهضة العربية الحديثة وبخاصة في مصر قامت على أعمدة أربعة هي تحرير الوطن وتحديث المجتمع وتعقيل الفكر وتوحيد الأمة ونحن الآن في لحظة تراجع عقلي. تعقيل الفكر هنا أسس عليه الشيخ محمد عبده إعمال العقل في كل شؤون الحياة وأسس عبده في رسالة التوحيد علم الكلام الجديد، وعلم الاعتزال الجديد، والإعلاء من شأن العقل وإعماله، وكان عقلانياً جسوراً. وكان طه حسين ليبرالياً. رمز الحجاب الآن هو تراجع التعقيل، فالحجاب هو عبارة عن حجب للفكر أي تراجع غرض أساسي وغاية استراتيجية من غايات النهوض..انه رمز لتراجع العقل.

إبراهيم عبد المجيد: الحجاب ليس رمزا للعفة بل للتخلف والعزلة والابتعاد عن العصر.

سمير غريب : هو رمز لدى ما وصلنا إليه من انحطاط وتدهور، هو رمز شكلي، لأنه من الواجب أن نجري أبحاث فضاء وطاقة ذرية وبيولوجيا وجينات وننشغل بمحو أمية النساء (49 في المائة في مصر) بدلاً من هدر الوقت في تلبيس المرأة الحجاب. أمامنا تحديات أهم ولا يجب أن نسمح بالتخلف، ولا يوجد دين يحض على التخلف، والدين الإسلامي هو أكبر حافز لتقدم المؤمنين وتطورهم.

 (المصدر: العدد الثاني من مجلة أفكار أون لاين الألكترونية. www.afkaronline.com )