20 novembre 2002

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TUNISNEWS

3ème année, N° 915 du 20.11.2002


LES TITRES DE CE JOUR:

 

AFP: Un Tuniso-Canadien condamné à quatre ans de prison Communiqué du Comité Article 13 Communiqué n°1 du Comité de Soutien aux ouvriers grévistes de l´IKAB Ligue Tunisienne pour la défense des Droits de l´Homme: Déclaration AFP: Les détenus innocentés a posteriori pourront bénéficier d’indemnisations AFP: Trafic de voitures volées Démantèlement d’un réseau international en France
La Presse: Volonté de Ben Ali de consacrer le choix démocratique et le pluralisme Tounsi: Témoignage confidentiel AFP: Le ramadan, mois « semi-férié » au Maghreb AFP: Croissance rapide mais très inégale d’internet dans le monde (CNUCED) Le Monde: Le Parlement européen est partagé sur une entrée de la Turquie dans l’UE


الجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين: المحكمة تقضي بسجن السيد البشير سعد أربعة سنوات

 اف ب:  البرلمان التونسي يصادق علي الاتفاقية الدولية لقمع تمويل الارهاب وقانون يمنح تعويضات للسجناء الذين تثبت براءتهم

الوسط البحرينية : تونس: قراءة استشفافية في خطاب رئاسي برنامج إصلاح دستوري في السنوات المقبلة

إسلام أون لاين :  الزيتونة التونسية ».. منارة تضيء بالقرآن والكمبيوتر

د. أحمد القديدي: استكشاف الذات والعالم في سيرة منصف المرزوقي الذاتية

الوسط البحرينية : مأزق أردوغان وأغاجاري و(مصباح ديوجنيس)

 

 

Un Tuniso-Canadien condamné à quatre ans de prison

   

AFP, le 20.11.2002 à 10h55
TUNIS, 20 nov (AFP) – Un Tuniso-Canadien, Béchir Saad, arrêté  peu après son retour en Tunisie cet été en vacances et incarcéré  depuis, a été condamné mardi en appel à quatre ans de prison, ont  annoncé mercredi ses avocats à Tunis. M. Saad, 41 ans, résidant au Canada depuis 1989, a été condamné pour « association de malfaiteurs, collecte de fonds et appartenance à une association non autorisée », à savoir le mouvement islamiste  Ennahda (interdit). Ces chefs d’inculpation se réfèrent à une période antérieure à  son émigration au Canada. Condamné le 27 septembre par le tribunal de 1ère instance de  Tunis à sept ans et deux mois de prison, Béchir Saad avait observé  une grève de la faim pour protester contre sa condamnation et  demander sa libération. Des représentants de l’ambassade du Canada à Tunis et un  magistrat canadien, Gaston Labrèche, mandaté par une organisation  canadienne de défense des droits de l’homme,  étaient présents lors  de son procès en appel, selon ses avocats.   AFP

 

الجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين

33 نهج المختار عطية تونس

تونس في 2002/11/19

بــلاغ

المحكمة تقضي بسجن السيد البشير سعد أربعة سنوات

 

أصدرت محكمة الإستئناف بتونس يوم 2002/11/19 حكما بإدانة السيد البشير سعد في القضية عدد 2504 وتعديل العقاب بالحط منه إلى ثلاثة أعوام من اجل المشاركة في تكوين عصابة قصد الاعتداء على الأشخاص والأملاك وسنة سجنا من أجل الاحتفاظ بجمعية غير مرخص فيها.  والسيد البشير سعد مواطن تونسي مقيم بكندا بصفة دائمة وبدون إنقطاع منذ سنة 1989 ويحمل الجنسية الكندية وقد فوجئ بعد عودته إلى تونس يوم 2002/6/07 بإعلامه بوجود حكم غيابي بتعلق به تحت إسم البشير الأحول فقرر الاعتراض عليه لتسوية وضعيته. وبمثوله أمام المحكمة الإبتدائية بتونس تم إيقافه والحكم بالإدانة رغم اختلاف الهوية في مستوى اللقب وغياب القرائن والشهود ووجود السيد البشير سعد بكندا بصفة مستمرة منذ 1989 وقبل تاريخ الوقائع المدان من اجلها ورغم أن النيابة لم تثبت تردده على تونس منذ خروجه منها كما لم تتم مكافحته في أي طور من أطوار القضية مع بقية المتهمين للتعرف عليه.  والجمعية تعتبر أن الحكم الصادر ضد السيد البشير سعد هو حكم جائر ولا يستند إلى أي أساس واقعي أو قانوني وقد صدر دون إجراء المكافحات اللازمة كما تجدد الجمعية مطالبتها مرة أخرى بإطلاق سراح السيد البشير سعد ووضع حد للتتبعات الجارية ضده وبإطلاق سراح جميع المساجين السياسيين بدون استثناء  وإصدار قانون العفو التشريعي العام

عن الجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين الكاتب العام الأستاذة سعيدة العكرمي


 

Ligue Tunisienne pour la défense des Droits de l´Homme Tunis le, 18 novembre 2002 Déclaration (traduite de l´arabe)
La Ligue Tunisienne pour la défense des Droits de l´Homme a appris avec consternation l´horrible agression dont ont été victimes Maître Bochra Belhadj Hamida, l´ancienne présidente de l´Association Tunisienne des Femmes Démocrates (ATFD) ainsi que d´autres militantes de cette association et et de la LTDH le 12 novembre 2002, alors qu´elles se rendaient à l´hôpital Razi.   Maître Bochra Belhadj Hamida devait assister au conseil de discipline réuni ce jour là, pour assurer, en tant qu´avocate, la défense d´une des employés de cet hôpital, traduite par l´administration de cet établissement et par le Ministère de la santé suite à sa plainte de harcèlement sexuel que n´a cessé d´exercer à son encontre un responsable administratif de cet hôpital. Maître Bochra Belhadj et Mme Azza Ghanmi, coordinatrice du Centre d´écoute et d´orientation des femmes victimes de violence de l´ATFD, ainsi que d´autres militantes venues exprimer leur solidarité avec la victime, ont été empêchées d´accéder à l´hôpital par la police politique qui a proféré les pires insultes à leur encontre et les a menacé d´utiliser la violence contre elles. La Ligue qui a toujours condamné avec force, cette violation flagrante, du droit à la défense, lequel consiste à empêcher une avocate chargée légalement par une citoyenne de la défendre de le faire, rappelle ce qu´elle a toujours proclamé, la nécessité du respect du droit à la défense et la considération des avocats pour le rôle qu´ils assument afin de garantir les droits des citoyens. La Ligue lance un appel à toutes les autorités pour qu´elles permettent aux avocats d´accomplir leurs devoirs dans les meilleures conditions et dans tous les cas. La Ligue condamne fermement la lâche agression dont ont été victimes des militantes qui se sont solidarisées avec une citoyenne victime d´agissements immoraux de la part d´un responsable, surtout que cette agression venait d´agents de police censés assurer leur protection et intervenir pour réprimer l´agresseur et non pour humilier ceux qui assument la défense de la victime. Le Comité Directeur de la Ligue rappelle la gravité des pratiques, de certains agents notamment les propos désobligeants et immoraux, chaque fois qu´il s´agit de militantes exprimant une prise de position politique. La ligue renouvelle sa solidarité avec Maître Bochra Belhadj Hamida, avec l´Association Tunisienne des Femmes Démocrates et ses militantes et exige la sanction des auteurs des exactions du 12 novembre 2002, comme elle soutient l’employée qui a été traduite devant le conseil de discipline afin qu’elle puisse exercer tous ses droits pour sa défense et demande l´instruction d´une enquête sérieuse sur sa plainte de harcèlement sexuel et la sanction de l´auteur de cet acte indigne. Pour le Comité Directeur Le Président Mokhtar Trifi   21, rue Baudelaire – El Omrane – 1005 Tunis – tél : 71.894145 – fax : 71.892866 E-mail : tldh.tunisie@caramail.com  

Communiqué du Comité Article 13

 Le 30 novembre prochain, Sadri Khiari, artiste-peintre, membre du secrétariat du RAID (Attac-Tunisie) et membre fondateur du CNLT, doit soutenir une thèse de science politique achevée depuis près de deux années. En raison d’une interdiction arbitraire de voyager dont il est victime depuis juillet 2000, Sadri Khiari n’a pu soutenir cette thèse à l’Université de Paris VIII où il est inscrit.

De toute évidence, cette interdiction de voyager sanctionne ses activités associatives et politiques en faveur des droits humains. Elle fait suite, en particulier, à la conférence de presse qu’il a donné à Paris en mars 2000 au titre de responsable des relations extérieures du CNLT pour présenter le premier rapport sur les libertés de cette association ainsi que la série de conférence et de meetings auxquels il a participé les semaines suivantes dans différents pays européens. Rentré à Tunis en juin de la même année, il a demandé le renouvellement de son passeport mais n’a pu l’obtenir qu’une année plus tard à la suite d’une grève de la faim.

En lui remettant un nouveau passeport, on l’a cependant averti qu’il était sous le coup de poursuites judiciaires relatives à des affaires remontant à mars 97 et mars 2000 et qui auraient justifié une interdiction de quitter le territoire. Jusqu’à ce jour, malgré ses multiples démarches ainsi que celles de ses avocats, en particulier Maître Radhia Nasraoui, il lui a été impossible d’obtenir la moindre information concernant ces prétendues poursuites.

Depuis qu’il a récupéré son passeport, Sadri Khiari s’est présenté à six reprises à l’aéroport de Tunis-Carthage avec l’intention de voyager. A chaque fois, il a été refoulé au prétexte de ces poursuites judiciaires.

Ainsi, le 19 Juin 2001, il a voulu se rendre à Paris. Après une fouille minutieuse de ses bagages et la confiscation d’une disquette contenant des documents en rapport avec sa thèse, il a été empêché d’embarquer. Le 24 septembre 01, il devait se rendre à Aix-En-Provence pour présenter une communication au colloque « Habib Bourguiba ; la trace et l’héritage » organisé par l’IEP et l’Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman (IREMAM). Il en a également été empêché. Ce scénario s’est répété le 12 janvier 2002 alors qu’il devait représenter le RAID Attac Tunisie au congrès de fondation d’Attac Italie ; le 7 février alors qu’il devait participer à Paris au séminaire de l’IFRI sur « le Maghreb après le 11 septembre » ; le 18 mai, alors qu’il devait participer à la Conférence organisée à Paris par le CRLDHT en protestation contre le référendum constitutionnel et, enfin, deux semaines plus tard, il a été empêché de partir pour Lyon où il devait prendre la parole à une conférence sur les libertés démocratiques en Tunisie.

Sadri Khiari a dû renoncer à de nombreuses autres sollicitations et activités à l’étranger en rapport avec son engagement démocratique, ses recherches artistiques et scientifiques et notamment la soutenance de sa thèse.

Face à l’obstination des autorités, il a effectué une grève de la faim symbolique du 25 au 27 octobre dernier en compagnie de Philippe Corcuff, sociologue français, membre d’Attac France, présent alors à Tunis et qui a voulu ainsi exprimer sa solidarité avec le mouvement démocratique tunisien. Le 27 octobre au matin, P. Corcuff a été expulsé sans autre forme de procès et Sadri Khiari interpellé et gardé au poste pendant plusieurs heures.

Ces réactions policières confirment nos appréhensions que les autorités tunisiennes restent déterminées à persécuter Sadri Khiari, à le priver de son droit de circulation et à l’empêcher de soutenir sa thèse le 30 novembre prochain.

Notre Comité appelle la société civile tunisienne et internationale à lui témoigner sa solidarité et à exiger des autorités tunisiennes qu’un terme soit mis à l’arbitraire et que Sadri Khiari retrouve sa liberté de voyager.

Tunis, le 20/11/02 Email : article131948@yahoo.fr


Communiqué n°1 du Comité de Soutien aux ouvriers grévistes de l´IKAB

 
Tunis le, 17 novembre 2002 Un Comité de Soutien aux ouvriers grévistes de l´IKAB a été créé le 13 novembre dernier afin d´attirer l´attention et de mobiliser l´opinion nationale sur la situation lamentable des ouvriers de l´entreprise textile IKAB à Moknine, après sa privatisation qui a amené ces derniers à avoir recours à des moyens désespérés, comme la grève de la faim illimitée que 12 d´entre eux ont entamé après le renvoi abusif de 17 ouvriers dont des représentants du syndicat de l’entreprise. Le refus du patron de l´IKAB de répondre à leurs revendications, son refus de prendre en considération l´appui de l´UGTT et les provocation de l´administration ont amené les ouvriers à se défendre par des moyens légaux. Face aux conditions difficiles et douloureuses qui menacent leurs vies, le Comité a pris cette initiative humanitaire en espérant trouver auprès de toutes les sensibilités de la société civile la compréhension et la solidarité nécessaire. Membres du Comité de Soutien : Abderrahmen Hédhili  ( Enseignant) Balkiss Mechri                     `´ Abdelmajid Msalmi     (Médecin) Mongi Ben Salah         (Enseignant) Adel Arfaoui                         `´ Mohamed Gouméni              `´ Mohamed Jmour          ( Avocat ) Anouar Kousri                  `´ Noureddine Falleh        ( Universitaire ) Abdelkader Kheniss              `´ Khalil Ezzaouia            ( Chirurgien ) Salem Boubaker           ( Retraité ) Samir Berrayana           ( Parlementaire ) Mohamed Attia            ( Pharmacien ) Ali Zeddini                   ( Ingénieur ) Hatem Châabouni         (Hôtelier) Meher Hnine                 (Enseignant) Salem Hadded                       `´ Abdessattar Ben Fraj     (Universitaire) Pour le Comité Abderrahmen Hédhili


 

Les détenus innocentés a posteriori pourront bénéficier d’indemnisations

 
    AFP,le 19.11.2002 à 08h32 TUNIS, 19 nov (AFP) – Une nouvelle loi donne droit désormais à indemnisation en Tunisie pour toute personne ayant fait l’objet  d’une détention provisoire ou ayant purgé une peine de prison et  dont l’innocence a été prouvée a posteriori. La loi stipulant ces nouvelles dispositions a été discutée et adoptée fin octobre par la Chambre des députés et elle vient de  faire l’objet d’une publication au Journal officiel. Les personnes innocentées peuvent désormais demander à l’Etat  une réparation pour le préjudice matériel et moral subis en fonction  de la durée de la détention provisoire, ou la durée effective de la  peine exécutée en prison. La demande d’indemnisation doit être présentée auprès de la cour d’appel dans un délai de six mois à compter de la date du jugement  de non-lieu et le demandeur doit prouver que le préjudice subi « est  réel, grave, actuel et qu’il résulte directement de la détention  provisoire ou de l’exécution de la peine de prison ». Ne sont concernés par cette loi que les prisonniers de droit  commun innocentés, dans la mesure où les autorités tunisiennes  estiment qu’aucun détenu ne se trouve dans les prisons de Tunisie  pour ses opinions. Amnesty international avance pour sa part fréquemment le chiffre  de mille détenus politiques qui se trouveraient, selon cette  organisation, dans les prisons tunisiennes. AFP 


البرلمان التونسي يصادق علي الاتفاقية الدولية لقمع تمويل الارهاب

 وقانون يمنح تعويضات للسجناء الذين تثبت براءتهم

 

تونس ـ اف ب: يمنح قانون جديد صدر في تونس تعويضات لكل شخص تعرض الي اعتقال موقت او حكم بالسجن تبين اثره انه بريء. وتمت مناقشة هذا القانون في مجلس النواب ثم تم تبنيه في نهاية تشرين الاول (اكتوبر) وصدر اخيرا في الجريدة الرسمية.

ويمكن للاشخاص الذين اسقطت عنهم التهم ان يطالبوا الدولة بتعويض عن كل ضرر مادي ومعنوي تعرضوا له وذلك حسب مدة الاعتقال الموقت او المدة الحقيقية التي قضوهـــا في السجن.

ويجب علي المعنيين رفع طلب التعويض لدي محكمة الاستئناف في ظرف اقصاه ستة اشهر اعتبارا من تاريخ صدور الحكم بالتبرئة ويجب علي المعني بالطلب ان يبرهن ان الضرر حقيقي وخطير وانه ناجم مباشرة عن اعتقال مؤقت او تنفيذ حكم بالسجن .

ولا يشمل القانون سوى سجناء الحق العام حيث ان السلطات التونسية تعتبر ان ليس هناك من معتقلي رأي في السجون التونسية.

بينما تفيد منظمة العفو الدولية من جهتها ان قرابة الالف معتقل سياسي يقبعون في السجون التونسية. من جهة ثانية صادق مجلس النواب التونسي البرلمان بالاجماع بعد ظهر امس الثلاثاء خلال جلسة عامة برئاسة فؤاد المبزع ،علي عدد من مشاريع القوانين من بينها مشروع قانون يتعلق بالاتفاقية الدولية لقمع تمويل الارهاب التي اعتمدتها الدورة 54 للجمعية العامة للامم المتحدة في التاسع من كانون الاول (ديسمبر) من عام 1999.

واعتبر البرلمان التونسي ان هذه الاتفاقية التي تمت المصادقة عليها تتماشي مع التشريع والتوجه التونسيين في مجال مكافحة الجريمة الارهابية، وتعكس يقين تونس بخطر الارهاب علي الامن والسلم الدوليين، وحرصا منها علي التصدي لتحركات الاموال المشتبه في رصدها لاغراض ارهابية وبالتالي فان المصادقة عليها تعد تأكيدا لموقف تونس الداعم للجهود الدولية في التصدي لكل ما من شأنه تغذية النشاط الارهابي الدولي .

وكانت تونس قد وقعت علي هذه الاتفاقية في الثاني من تشرين الثاني (نوفمبر) من عام 2001، ولكنها تحفظت علي أحكام الفقرة الأولي من مادتها رقم 24، واعتبرت نفسها غير ملزمة بها، واكدت علي ان اللجوء الي التحكيم او الي ولاية محكمة العدل الدولية لفض النزاعات الناتجة عن تفسير أو تطبيق هذه الاتفاقية لا يكون الا بعد ابداء موافقتها المسبقة علي ذلك.

يشار الي أن السلطات التونسية كانت قد اعلنت في وقت سابق أن الجهات المعنية بوزارة العدل التونسية تعكف حاليا علي إعداد مشروع قانون خاص بمكافحة الإرهاب وذلك علي ضوء الإتفاقيات الدولية وقرارات الأمم المتحدة ذات الصلة بهذا المجال.

 

(المصدر: صحيفة القدس العربي الصادرة يوم 20 نوفمبر 2002)


 
 
تونس: قراءة استشفافية في خطاب رئاسي

برنامج إصلاح دستوري في السنوات المقبلة

 

بقلم: سمير صبح *

 

في الخطاب الذي ألقاه في مناسبة الذكرى الـ 15 لتحول السابع من نوفمبر/ تشرين الثاني 1987, ركز الرئيس التونسي، زين العابدين بن علي، على مفهوم « جمهورية الغد ». فإذا كانت الثوابت الاقتصادية والاجتماعية والسياسية تعززت خلال اكثر من عقد، فإنه يبقى الكثير مما يتوجب عمله، خصوصاً في ظل الاوضاع العالمية الصعبة والدقيقة السائدة حاليا.

 

الامر الذي دفعه إلى إعلان خطوات استباقية لمواجهة التحديات الخارجية المفروضة من جهة، ومن جهة أخرى، دعوته إلى مواكبة المتغيرات النوعية الحاصلة على صعيد المجتمع التي تتطلب إدخال اصلاحات دستورية ضرورية.

 

في هذا الاطار يرى المراقبون المشهود لهم بموضوعيتهم، بمن فيهم المنتقدون للتجربة التونسية، أن السياسات المرحلية التي اعتمدتها الدولة طوال السنوات الخمسة عشرة الماضية، أعطت على ما يبدو ثمارها. ذلك لأن خطوات الاصلاح المتكاملة التي انتهجتها الدولة، لم تأت لصالح قطاع معين على حساب قطاعات اخرى، بل جاءت متجانسة من حيث احجامها قدر الامكان. ما ادى إلى تحقيق نوع من التوازن والترابط العضوي بين الجوانب الاقتصادية – الاجتماعية والسياسية وحتى الثقافية.

لقد هدف الرئيس التونسي في خطابه الذي اشار فيه إلى الخطوات التي تم القيام بها حتى الآن، إلى تحميل الجميع، من دون استثناء، المسئولية في الفترة المقبلة. بمعنى انه اراد تحسيس التونسيين بأبعاد ما يمكن ان ينتظرهم ومصالحهم في حال شنت الولايات المتحدة وبريطانيا هجوما على العراق.

 

فحرب الخليج الثانية وانعكاسات حوادث سبتمبر/ ايلول 2001 على الاقتصاد التونسي، كانت كافية لاجبار الحكومة والقطاع الخاص على السواء، على زيادة الحيطة والحذر، ومضاعفة المبادرات لاحتواء السلبيات.

 

لأنه من دون هذه العملية الاستثنائية، في ظل بيئة عالمية وإقليمية غير مستقرة، فإن تونس – هذا البلد المغاربي الصغير الذي لا يملك على غرار جارتيه، الجزائر وليبيا، لا النفط ولا الغاز – لن تتمكن، والحال هذه، من التأقلم مع المستجدات، ومواجهة العاتيات بأشكالها كافة، ومن تحقيق الأهداف التي حددتها في خطتها الخمسية الاخيرة بالسرعة المتوخاة، كذلك تجاوز تبعات المنافسة التي فرضها عليها اتفاق الشراكة اليورو – متوسطية، علماً بأن تونس كانت الاولى بين الدول العربية التي وقعته – فمن هنا ينبغي الاشارة إلى ان تونس قد حررت حتى نهاية اكتوبر/ تشرين الاول أكثر من 42 في المئة من وارداتها القادمة من دول الاتحاد الاوروبي. مؤشرات الاستباق مع اعترافه بالآثار السلبية التي خلفتها سنوات الجفاف الاخيرة، إضافة إلى انكماش الاقتصاد العالمي ومن ضمنه الاوروبي – تشكل مبادلات تونس التجارية مع الاتحاد الاوروبي ما نسبته 70 في المئة – على بعض مكونات الاقتصاد التونسي، اظهر بن علي من خلال بعض الاحصاءات أن هذه القطاعات قد استعادت حديثاً حيزا ملموسا من حيويتها. فبعيدا عن اي ادعاء في هذا المجال، دعا جميع الاطراف إلى سلوك طريق المتابعة الهادئة والحذرة، لأن صعوبات الظروف الدولية، بحسب قوله، لاتزال في بداياتها.

 

لذلك، فمن اجل استباق هذا الواقع الدقيق، قامت الدولة بالدور الواجب عليها عبر ترشيد النفقات العامة من دون ان تتراجع عن الخيارات والاولويات، ومتابعة تحسين البنيات التحتية الاقتصادية والسيطرة على الدين العام وخدمته، كذلك على معدلات التضخم. في هذا السياق، كشف عن جولات المفاوضات الاجتماعية الجارية منذ فترة وجيزة بين الشركاء المعنيين في البلاد، اي جمعية ارباب العمل و »الاتحاد العام التونسي للشغل »، وممثلين عن الادارة ومؤسسات القطاع العام، والتي بحسب ما اورده، يجب ان تستمر بانتظام طوال الاشهر القادمة.

 

 لأن الهدف من وراء ذلك بالدرجة الاولى، ينحصر في تعزيز القدرة الشرائية للمواطنين بصورة دائمة وحماية المكتسبات الاجتماعية، بحيث تتآلف مع مصلحة البلاد العليا. مهمة صعبة في مرحلة صعبة، لكنها مع ذلك تبقى غير مستحيلة. هذا ما يؤكده على الاقل مستشارو الرئيس التونسي.

في التوجيهات عينها، طلب من رجال الاعمال التونسيين قبل مطالبة الاجانب بتفعيل الاستثمار الداخلي الخاص، كذلك العمل على زيادة الصادرات واحداث اختراقات جدية داخل الاسواق العالمية، خارج الدائرة الاوروبية. ويتعلق الامر هنا، بشكل خاص، بتسريع وتيرة إنشاء شركات جديدة، لأن ذلك من شأنه ان يشكل رهاناً اساسياً وحافزاً استراتيجياً لانجاز الاهداف على صعيد خلق فرص العمل والتنمية، وتحسين مستويات المعيشة.

 

كما ظهر من خلال خطابه هذا، بأنه يعطي اهمية استثنائية لمشروع الشراكة اليورو – متوسطية، على رغم بعض العقبات الذاتية والموضوعية، وتباطؤ لجان بروكسيل، سواء بصرف مخصصات مشروع « ميدا 1″ و »ميدا 2 ». وتمثل هذا الاهتمام بحث الدوائر الاقتصادية التونسية على إيجاد الادوات الكفيلة بتأمين عناصر المنافسة المتكافئة. هنا، يذكر مستشارو الرئيس بن علي، انه يتابع عن كثب وبجدية، توسيع رقعة الاتحاد الاوروبي الذي سيضم من الآن وصاعداً دولاً منافسة لتونس تجارياً. كذلك للدول المغاربية الاخرى الموقعة اتفاقات الشراكة اليورو – متوسطية، تحديداً المغرب والجزائر.

ويضيف هؤلاء بأن الرئيس التونسي كان قد لعب مراراً دوراً في اقناع شركائه داخل اتحاد دول المغرب العربي بتوحيد موقفهم ومطالبهم، والتحدث بلغة واحدة وبصوت واحد خلال مفاوضاتهم الثنائية مع خبراء بروكسيل.

ومن ضمن مؤشرات الاستباق الاخرى، قررت الحكومة التونسية إحداث تخفيضات جديدة بنسبة 50 في المئة على تعرفات ربط شبكات الاتصال والمعلومات العائدة إلى الشركات، كذلك زيادة قدرة شبكة الهاتف الرقمي بمعدل مليون خط اضافي خلال العام 2003. هذا اضافة إلى انجاز عدة اوتوسترادات تربط المدن الكبرى بعضها بعضا، وايضا، الشروع في بناء عدد من السدود للاستفادة من تجمع المياه في السنوات التي يكثر فيها المطر. الاستثمار في رأس المال البشري بشكل مواز كان تشجيع الاستثمار على الصعيد الجهوي وفي الرأس المال البشري، من المحاور الرئيسية في خطاب بن علي. فحرصاً على ضمان تأطير افضل للمستثمرين عموماً، وللشباب اصحاب المشاريع خصوصاً، وتذليلاً للعقبات التي يمكن ان يصادفونها في مسيرتهم، دعا الرئيس التونسي مكاتب التنمية في المناطق إلى دعم الاستثمار الخاص عبر احتضان المقاولين وتقديم المساعدة الميدانية لهم بهدف إعداد الدراسات اللازمة والحصول على وسائل التمويل المناسبة.

 

 بناء عليه عمدت الدولة إلى مضاعفة رأسمال شركات الاستثمار في المناطق الشمالية – الغربية وفي الوسط – الغربي، والجنوب. وذهبت ابعد من ذلك في مبادرة لا سابق لها، بحيث وفرت لجميع الذين تخضع مشاريعهم للمقاييس القانونية وحساب المردودية في مناطق التنمية الجهوية، نصف رواتبهم طوال فترة تنفيذ المشاريع التي اضطلعوا بها.

اما بالنسبة إلى الاستثمار في الرأس المال البشري، الذي يعد خياراً استراتيجياً بالنسبة إلى رئيس الدولة، فقد تم تعزيزه بشكل ملفت خلال السنوات القليلة الماضية، بحيث اصبح حقيقة لا يمكن القفز فوقها في توجهات « جمهورية الغد ». انطلاقا من هذه الاساسية، يمكن تفسير النداء الذي وجهه إلى الشركات الخاصة كي تبذل جهوداً إضافية لصالح ترويج العمل ورفع معدلات التأهيل.

 

وتجدر الملاحظة في هذا المجال، إلى ان تونس قد سجلت قفزة نوعية ومادية في ميدان التكنولوجيا. ما وضع نظامها التعليمي في مصاف الانظمة التعليمية في بعض الدول الغربية من ناحية المستوى والفعالية. فقد تضاعف عدد طلاب الجامعات اكثر من سبع مرات منذ العام 1988, في حين تضاعف عدد المعاهد الجامعية مرتين في مختلف المناطق كما انتقل عدد كليات الاختصاص من 200 إلى 400, طبقاً للتطور الحاصل ولتنويع احتياجات الاقتصاد الجديد.

 

 تحول سريع فرض على الدولة ايجاد الشروط الملائمة للسكن الجامعي، كذلك تأمين وسائل النقل. بنتيجته تعهدت الحكومة تخصيص المستلزمات خلال السنة الجارية. في المقابل، شجعت الدولة المقاولين الذين دخلوا مضمار بناء المساكن للجامعيين، المتوقع ان يصل عددهم في العام 2004 إلى نحو 350 ألف وإلى نصف مليون في نهاية العقد. التضامن والمشروع المجتمعي على رغم تراجع دور القطاع العام لحساب القطاع الخاص وهجمة الفكر النيو – ليبرالي بكل اشكاله، السلبية والايجابية على اقتصادات العالم، بما فيها اقتصادات العالم العربي، بقيت السياسة الاجتماعية في تونس بمنأى عن هذه الموجة. هذا ما أكده مجدداً الرئيس التونسي في خطابه الاخير، من خلال إعادة التركيز على اهمية فكرة « التضامن الاجتماعي »، المدعومة بطبقة تشكل، حسبما ذكر، ثلاثة ارباع المجتمع التونسي، والتي باتت في صلب استراتيجية الحكومات المتعاقبة، التي حاولت ايجاد قواسم مشتركة بين ضرورات التنمية واحتياجات شرائح المجتمع التونسي الاكثر حرماناً.

 

واشار إلى ان هذا البعد الانساني وجد ترجمته الاكثر تعبيراً من خلال ثلاث ادوات فاعلة على مستوى التحويل والمساندة الاجتماعية، تتلخص الاولى في « صندوق التضامن الوطني » المعروف بتسمية 26/26, الذي انشئ العام 1993 والثانية في « البنك التونسي للتضامن »، المتخصص في القروض الصغيرة اي « المايكرو – كريديت » الذي دخل إطار العمل ابتداء من مارس/ اذار 1988, والثالثة في « الصندوق الوطني للتوظيف » الذي رأى النور في مطلع سنة 2000.

ومن اجل مواجهة الفقر والبطالة التي لم يتجاهل بن علي مخاطرها المستقبلية في حال لم تحارب عمليا وليس لفظيا، والتي تجاوز معدلها في بعض المحافظات 20 في المئة، اعتبر انه يعد الامر يتعلق فقط بمساعدة الطبقات المسحوقة على العيش عبر توزيع المساعدات الغذائية أو من خلال حملات موسمية محدودة تحمل عناوين مختلفة ولا باختراع آمال تقوم على فكرة تعميم الاجور، لأن هذا النوع من المبادرات لا يمكن ان يؤمن العيش الكريم للجميع. فالهدف اليوم يتلخص في المساعدة على خلق فرص العمل في إطار مشروع تضامني يكل مزيجاً من الكرامة الانسانية والفعالية في آن.

 

 وفي هذا الاطار جاء المشروع التضامني التونسي الذي يستهدف في الدرجة الاولى توفير ضرورات التكامل بين الجانب الاقتصادي والجانب الاجتماعي. في السياق نفسه، يمكن القول، إن تونس دفعت ثمن بند « التضامن الاجتماعي » الذي بات جزءاً أساسياً في جميع الخطط الخمسية المعتمدة.

 

 إذ كلفها عدم التحرير الكامل والمتسرع لاقتصادها ولسعر صرف عملتها، وكذلك التأني في فتح ابواب سوقها المالية وبورصتها مشرعة امام المضاربين، وتنويع شراكاتها حفاظاً على استقلالية القرار الاقتصادي، تلقي الحملات الاعلامية المنسقة من بعض الجهات الاوروبية التي تعمدت خلط السياسة الاقتصادية بالثقافة بهدف زعزعة استقرارها.

 

لكن مستوى التضامن الاجتماعي، كان العائق الرئيسي امام نجاح الحملات في تحقيق مبتغاها حتى هذه اللحظة. ويبقى الحديث هنا عن الجهود المبذولة على صعيد التحولات الاجتماعية وموازناتها التي ارتفعت لتقترب من نسبة الـ 21 في المئة من اجمالي ناتج الدخل القومي.

 

كذلك، عن التقرير الصادر عن الامم المتحدة عن التنمية للعام 2001, الذي ذكر ان تونس كانت بين الدول العشر الاولى التي تمكنت من تحقيق النتائج الاكثر فعالية على الصعيد مكافحة الفقر. ويظهر التقرير نفسه بأن هذا التراجع المسجل، ترافق مع تحسين شروط العيش، كذلك مستوى المؤشرات المتعلقة بالرفاه الاجتماعي.

وفي الخطاب عينه، عاود بن علي التذكير بأربعة محاور: الاستقرار، البعد عن التطرف، التضامن والطبقة الوسطى. وأشار إلى ان الخيارات المعتمدة في المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية، سمحت بفرض مفهوم المجتمع الوسطي، البعيد عن الانحياز لطبقة محددة. وحول موضوع التضامن، بين الدول والشعوب، الذي يعتبره عنصراً اساسياً للحد من الفوارق التي ادت إلى اهتزاز الاستقرار والأمن في العالم.

 

لذلك وجه الرئيس التونسي من على منبر الامم المتحدة نداء لقادة العالم وللمؤسسات الاممية والدولية لانشاء « صندوق عالمي للتضامن »، يتولى جمع التبرعات والمساهمات الخيرية لتوظيفها في مقاومة الفقر والنهوض بالمناطق الاكثر بؤسا. مبادرة لقيت تجاوباً كاملاً، كما من المتوقع ان يعتمد هذا المشروع رسمياً وقريباً جداً من قبل الامم المتحدة.

فمن اجل السير قدماً بخطوات تحقيق « جمهورية الغد »، اعلن بن علي في خطابه برنامجاً اصلاحياً دستورياً يتناول جميع الجوانب من دون استثناء. بناء عليه، من المتوقع ان يكون العامين 2003

و2004 من المحطات التاريخية في التحول على الطريقة التونسية.

 

(*) كاتب وخبير اقتصادي عربي مقيم في باريس

 

(المصدر: صحيفة الوسط البحرينية الصادرة يوم 20 نوفمبر 2002)


 

Trafic de voitures volées Démantèlement d’un réseau international en France

 
AFP, le 19.11.2002 à 12h28     Draguignan (afp) Un important réseau de trafic international  devoitures volées entre la France, la Tunisie, la Belgique et  l’Italie, a été démantelé mardi. Trente-trois personnes ont été  placées en garde à vue à Draguignan (sud-est de la France) lors  d’une opération menée par 300 gendarmes, a indiqué la gendarmerie.    L’enquête menée depuis février par une cellule spéciale de la gendarmerie a abouti à des interpellations dans le sud-est de la  France mais aussi dans le sud-ouest et en banlieue parisienne, a  indiqué la même source. Vingt-cinq voitures volées ainsi que six  motos, quelques moteurs et pièces détachées de grosses cylindrées,  dont une Porsche, ont été saisis.    La cellule d’enquête «VL 83», agissant sur commision rogatoire  d’un juge d’instruction de Draguignan, estime à plus d’une centaine  le nombre de voitures de luxe ou de moyenne gamme volées par ce  réseau. Afp
 

 
FLASH INFOS

Voyages : 470 000 tunisiens à l’étranger

Selon des statistiques de Tunisair, le mois de septembre a connu une affluence massive des tunisiens vers l’étranger. De ce fait le nombre de voyageurs a été estimé à 470 000. Il s’agit du chiffre le plus élevé depuis les attentats du 11 septembre.   (Source : La Presse du 20 Novembre 2002, d’après le portail Babelweb)  

« La vache qui rit » en Tunisie

La société française Bel s’installe en Tunisie grâce à un partenariat conclu avec une entreprise tunisienne Sovia. A noter que Bel est connue pour ses produits portant le label « la vache qui rit »   (Source : Le temps du 20 Novembre 2002, d’après le portail Babelweb)    

Un nouveau siège pour l’Ambassade des USA

Le nouveau siège du centre culturel américain basé aux Berges du Lac sera ouvert au public à partir d’aujourd’hui 20 novembre 2002. Bâtie sur une superficie de 8 hectares, la nouvelle construction abrite l’Ambassade, les services consulaires et le Centre culturel américain.   Conçue selon une architecture qui s’inspire du cachet typiquement tunisien, avec des vastes patios, et des dédales qui nous rappellent parfois la vieille Médina, la nouvelle ambassade marque ainsi, sur le plan architectural, une parfaite harmonie entre un style occidental et oriental.   C’est évident quant on connaît les noms des deux architectes auteurs du projet. II s’agit de Mr Taisoo Kim (U.S.A.) et Wassim Ben Mahmoud (Tunisie). Le vaste jardin de l’ambassade, quant à lui a été planté de palmiers et d’olives avec une conception qui permet de récupérer l’eau de pluie pour les irriguer.   Signalons que tout le matériel de l’ambassade a été importé des U.S.A. à l’exception du marbre commandé de Thala, et du béton.   (Source : Le Quotidien du 20 Novembre 2002, d’après le portail Babelweb)  

Endommagé, le «Carthage» reprendra du service avant le 15 décembre

Alors qu’il était sur le point de prendre son départ du port de Marseille en direction de Tunis, le 7 novembre dernier, le Car ferry de la CTN, le «Carthage», a été sérieusement endommagé après avoir percuté violemment les barres de protection du port.   Récit des événements.   A l’origine de l’accident des mauvaises conditions météorologiques qui ont rendu la visibilité nulle aux larges des côtes marseillaises. Le «Carthage» s’apprêtait à sortir du port du Marseille quand son flanc gauche heurta violemment les barres de protection placées tout autour du port.   Heureusement aucun dégât humain n’a été constaté, mais seulement quelques dégâts matériels. La direction générale de la Compagnie Tunisienne de Navigation (CTN) en concert avec les responsable du bateau, a tout simplement décidé d’annuler le voyage et laisser le car-ferry amarré au port de Marseille.   Il convient de préciser que le navire avait à bord 752 passagers et 235 voitures. Pour faire face à la situation, un dispositif de rapatriement d’urgence des passagers et des bagages a été mis en place par la CTN.   C’est ainsi que grâce à l’appui de Tunisair, 5 vols spéciaux ont été organisés entre Tunis et Marseille permettant ainsi d’acheminer 645 passagers dès la journée du 8 novembre. Par ailleurs, le bateau «Ulysse» a été mis à contribution le jour même de l’accident.   Ce navire a permis d’acheminer 235 voitures et 106 passagers quant au «Carthage», il est mis en réparation et sera opérationnel avant le 15 décembre(…)   (Source : Le Quotidien du 20 Novembre 2002, d’après le portail Babelweb)  

Ezzaouia El Bokria : Programme d’activités durant le mois de Ramadan

Sise au 5, rue Zaouia Albokria, la fondation « Zaouia Sidi Ahmed El Bahi » abritera à l’occasion du mois Saint, une exposition de peintures, une conférence et une table ronde, ainsi que deux autres soirées consacrées à la causerie religieuse et à la Soulamia.   En voici le programme:   Mercredi 20 novembre: 21h: Vernissage du peintre Khaled Karoui   Jeudi 21 novembre:   21h : Avec la coopération de l’ambassade d’Espagne et de l’institut Cervantès. Conférence, du Pr Farhat Dachraoui « La Tunisie dans le miroir de l’Andalousie ».   Lundi 25 novembre: 21h: Table ronde avec la participation de médecins, pharmacologues et théologiens « Le clonage entre Science et Religion »   Le 24 Ramadan: 21h: Causerie religieuse du Pr Hichem ben Mahmoud sur le thème « Communauté du milieu, les mérites et les défis »   21h30: Soulamia du Cheikh Ben Mahmoud   (Source : Le temps du 20 Novembre 2002, d’après le portail Babelweb)

 

Sfax :un détenu greffé

Un détenu à la prison de Sfax, âgé de 51 ans, a bénéficié gratuitement d’une greffe de la cornée combinée avec une opération chirurgicale de la cataracte et l’implantation d’un cristallin artificiel. L’opération a été réalisée au service d’ophtalmologie du CHU Habib-Bourguiba de Sfax qui dispose d’une unité «banque des yeux» gérée par le Centre national pour la promotion de la transplantation d’urgence. Rappelons que l’année dernière, un autre détenu à la prison de Sfax avait bénéficié d’une greffe de la cornée.   (Source : La Presse du 20.11.2002)  

Real exchange rate policy proves success in Tunisia

  Nov 20, 2002 (Al-Bawaba via COMTEX) — Tunisia has exhibited a strong economic performance while pursuing a constant real exchange rate rule (CRERR) over the past decade.   A newly released International Monetary Fund (IMF) report on Tunisia’s experience with the real exchange rate argues that CRERR worked well in the North African state and there is no evidence of overvaluation of the dinar exchange rate.   The limitations of the rule are now beginning to emerge in the context of a more open economy, regional integration, a more market-based monetary policy and the desire to relax capital controls.   Prudent macroeconomic policies combined with the structural reforms undertaken by the authorities in the last few years have helped Tunisia gain market share in the European Union (EU), particularly in exports of manufactured goods. Access to European markets has helped Tunisia integrate into the world economy, upgrade its industry and widen its export base.   CRERR is a macroeconomic policy that maintains a stable real exchange rate against a basket of currencies weighted according to the country’s main trading partners and competitors. Authorities adjust the nominal exchange rate periodically so as to maintain the real exchange constant. – (menareport.com)   By Mena Report Reporters (C) 2002 Albawaba.com, All rights reserved. 

 

CAN-2004 – Le président de la CAF vendredi à Tunis

TUNIS, 20 nov (AFP) – Le président de la Confédération africaine  de football (CAF), Issa Hayatou, est attendu vendredi à Tunis dans  le cadre des préparatifs de la Coupe d’Afrique des nations  (CAN-2004) qui se déroulera en Tunisie, a-t-on appris de source  officielle mercredi à Tunis.  M. Hayatou, qui sera accompagné de MM. Mustapha Fahmy et Slim Aloulou, respectivement secrétaire général et membre du bureau  exécutif de la CAF, aura plusieurs entretiens avec le président du  comité d’organisation de la CAN-2004 (COCAN), Slim Chiboub.  Ils porteront essentiellement sur les préparatifs de la  prochaine CAN (transport, hébergement, organisation du travail des  médias et retransmissions télévisées des rencontres.  Les présidents de la CAF et du COCAN arrêteront à cette occasion les dates officielles du déroulement de la CAN-2004.  La délégation de la CAF profitera de son séjour en Tunisie pour visiter le Stade du 7 novembre à Radès (banlieue de Tunis), qui  abritera plusieurs rencontres de la compétition, notamment le match  d’ouverture et de la finale, et plusieurs autres installations  sportives et lieux d’hébergement pour les délégations.

AFP, le 20.11.2002 à 09h52


 Réponse du ministre de l’Intérieur et du Développement local

Volonté de Ben Ali de consacrer le choix démocratique et le pluralisme

• Lutte contre le terrorisme : la Tunisie a toujours plaidé pour la coopération et la solidarité  

Répondant aux interventions des députés concernant le premier projet de loi, M. Hédi M’henni, ministre de l’Intérieur et du Développement local, a souligné la volonté du Président Zine El Abidine Ben Ali de promouvoir la vie politique et la législation dans le but de consacrer le choix démocratique et le pluralisme.   Il a relevé que ce projet de loi assure davantage de transparence aux élections, lutte contre les abus et ouvre la voie aux partis pour un surcroît d’action et de rayonnement.   Concernant l’inscription sur les listes électorales, le ministre a indiqué que cette démarche relève de la volonté du citoyen, étant donné qu’il s’agit d’une attitude personnelle. D’où la nécessité pour les partis d’encadrer et de sensibiliser leurs adhérents afin qu’ils obtiennent leurs cartes d’électeur.   Il a indiqué que la proposition faite par un député pour l’inscription automatique sur les listes électorales en se référant uniquement à la carte d’identité ou aux registres de l’état-civil n’est pas possible en raison des conditions d’actualisation prévues par la loi.   M. M’henni a affirmé que le ministère veillera à assurer les opérations de coordination et de suivi nécessaires de manière à garantir la transparence du scrutin et la bonne application des procédures. Il a indiqué que les municipalités et les imadas sont d’ores et déjà prêtes à réunir les conditions de succès des prochaines échéances électorales et particulièrement les élections présidentielle et législatives de 2004.   Une approche globale et réaliste   Dans sa réponse aux interventions des députés sur le projet de loi portant ratification de la Convention internationale sur la lutte contre le financement du terrorisme, M. Hédi M’henni a indiqué que le terrorisme est devenu une menace pour l’humanité entière, précisant qu’après les événements du 11 septembre, la majorité des pays ont pris conscience de ce danger et œuvrent à l’éradiquer et en particulier certains pays qui croyaient ne pas être concernés par le terrorisme.   Le ministre de l’Intérieur et du Développement local a mis en relief les spécificités de l’approche tunisienne initiée par le Président Zine El Abidine Ben Ali et fondée sur des choix caractérisés par leur globalité et leur réalisme, soulignant que cette approche est citée comme un modèle de réussite dans les instances internationales.   Dans ce contexte, il a analysé les positions avant-gardistes exprimées par le Chef de l’Etat dans ses discours et déclarations et appelant au réalisme et à la coopération internationale pour éradiquer les causes de l’extrémisme, du fanatisme et du terrorisme, tout en respectant la légalité internationale dans le règlement des questions en suspens et en premier lieu la cause du peuple palestinien qui lutte pour son droit à la liberté et à la souveraineté.   Concernant les questions des députés relatives à la nécessité de définir le terrorisme et de le distinguer du droit des peuples à la lutte pour l’indépendance, M. Hédi M’henni a relevé que la multiplicité des orientations des Etats n’ont pas permis de parvenir à un accord sur une définition commune et complète du terrorisme, à l’exclusion de certaines règles contenues dans certains accords bilatéraux régionaux.   Il a rappelé à ce propos l’appel lancé par le Chef de l’Etat pour la tenue de la conférence internationale pour tracer les définitions communes concernant ce phénomène afin de lui faire face et le combattre. Le ministre a fait remarquer que le terrorisme, qui a terni l’histoire de l’humanité et l’image de l’Islam, ne peut être éradiqué qu’à la condition de réexaminer les relations entretenues avec certains groupes qui profitent des lois occidentales et sur les dangers desquels la Tunisie avait, dès le début des années 90, alerté l’opinion internationale.   Par ailleurs, il a rappelé que les constantes de la diplomatie tunisienne se basent sur l’approche du Président Zine El Abidine Ben Ali qui consacre le principe de la coopération et de la solidarité internationales pour extirper les racines du terrorisme et réduire les disparités économiques et sociales qui sont une menace pour la sécurité et la stabilité dans le monde.   Il a ensuite souligné que la Tunisie a toujours appelé à la mise en œuvre des principes de la justice et de la légalité afin de garantir le droit des peuples à l’autodétermination et à la lutte contre le colonialisme, précisant que les conventions arabes, islamiques et africaines à l’élaboration desquelles la Tunisie a contribué précisent ces droits.   Le ministre a réaffirmé le souci constant de la Tunisie d’adopter des positions responsables et engagées, rappelant la solidarité continue de la Tunisie avec le peuple palestinien.   M. Hédi M’henni a indiqué que les efforts se poursuivent pour consolider la coopération dans les différents domaines avec les autres pays en vue de se prémunir contre le phénomène du terrorisme et lui faire face efficacement en le qualifiant de crime à travers des textes contraignants

et en faisant preuve de détermination dans l’application des règlements internationaux relatifs au droit d’asile et sur l’extradition et la livraison des criminels

, sans tenir compte des considérations conjoncturelles et des intérêts limités.   (Source : La Presse du 20.11.2002)


  Témoignage confidentiel  

Par : « un tunisien »   Je suis tunisien et je n’ai jamais rien fait dans ma vie pour aider les autres. J’avais plein de bonnes choses dans mon assiette et je n’aurais jamais cru qu’un jour je puisse ne rien avoir à manger.   Et ce jour là est venu, non pas que je sois fainéant ou que ne travaille pas mais parce que j’ai choisi l’exil intérieur le jour où je me suis rendu compte que le chef de l’ةtat tunisien était un tyran.   J’ai mal dormi ce jour là. Mon assiette était toujours pleine mais cette prise de conscience a fait que j’en ai perdu l’apétit. Je ne pouvais plus rien avaler. Cette année là, un certain Teoufiq a fait une grêve de la faim. Sans succès. J’ai eu l’occasion de voyager et de découvrir le monde et là j’ai pu mesurer toutte la différence entre la Tunisie et les autres pays. Partout à l’étranger tous les gens que j’ai rencontré étaient contents, certains étaient même heureux et c’est la première fois que j’ai rencontré des gens qui avaient de l’argent tout en ayant honde d’en avoir si bien qu’ils se cachaient.   Cela, je ne le comprenait pas. En Tunisie on croit que ceux qui ont de l’argent sont des gens biens. Cela fait dix ans que j’ai appris à frapper sur le clavier de mon premier ordinateur. C’était une grosse boîte en plastique extrêmement onéreuse à l’époque pour ma pauvre bourse plate.   Aujourd’hui l’on en trouve de beaucoup plus puissants dans les rues de Tunis que personne ne songe à prendre même si c’est gratuit car si l’on n’a pas un écran 17 puces aucun jeu ne peut fonctionner et donc l’extrême lenteur de fonctionnement de ces systèmes archaiques font que ces vieilles machines sur lesquelles un programme de traitement de texte fonctionne aisément vont au musée ou à la casse.   Et dire qu’il n’existe aucun centre de recyclage pour le matériel informatique en Tunisie! Tout est jeté, hardware et software. Exit. Que puis-je dire d’internet? Je suis trop vieux pour avoir la patience de m’y aventurer. Je ne sais plus comment j’ai connu le site du magazine TUNeZINE. C’était avant (NDLR : avant l’arrestation d’Ettounsi).   Et, pour être honnête, je dois ajouter que je n’ai pas pris ce site trop au sérieux. J’ignorais alors qui était Ettounsi. Et je suppose que 99% des utilisateurs de ce site l’ignoraient aussi. J’ai eu pourtant des contact avec cet homme là puisqi’il y avait une rubrique qui s’intitulait Salon Ettounsi.   Elle existe toujours. J’ignorais qu’elle se trouvait en Tunisie. Je me suis longtemps cantonné à ce salon qui était, il faut le dire, non pas peu fréquente (cela je n’en sait rien) mais nettement moins qu’un autre salon nommé Salon TUNeZINE. Qu’y ai-je écrit? Cela dieu seul le sait car je n’ai fait aucune sauvegarde sur aucun support que ce soit, plus par paresse que par lâcheté, des messages que j’y ai envoyé.   Sous hypnose, j’ai confié à mon psychiâtre traitant que „j‘y ai écrit qu’à un certain moment j’ai fait confiance à Ben Ali (comme j’ai cru quand j’étais plus jeune en Bourguiba) mais que la situation exécrable où il a mené le pays, la Tunisie, a fait que j’ai totalement perdu la foi dans le dieu ZABA“ (sic).   Moi-même je ne me souviens de rien, ma mémoire étant plus que sélective, si ce n’est qu’un jour un certain Ettounsi m’a traité de tous les noms -et il avait certainement raison sur ce coup-là- et nous nous sommes fortement disputés.   Nous avions une haine réciproque l’un pour l’autre, mais pas une haine destructrice (car) il faut bien faire la différence entre le sentiment du commun (des mortels) et la lutte d’un héros je veux dire de l’action de légitime résistance de Monsieur Ettounsi, et c’est comme cela que nous avons appris à nous connaître, en devenant du fait de ces altercations virtuelles des frères de sang.   J’étais jeune dans la communauté et j’ignorais tout des règles du jeu de ces salons ou forums de discussion sur internet, j’ai découvert lesdites règles petit-à-petit, je les ai toutes transgressées, et j’ai toujours appris à mes dépends. Je fais actuellement face au défi de la transmission de la connaissance, que je vois personnellement ni comme une mission ni comme un devoir mais comme le fait culturel le plus éminent pour la civilisation. Une personne, un jour, a estimé que j’écris des choses intéressantes dans le salon Ettounsi et m’a gewntiment invité à venir rendre visite au salon TUNeZINE, où, m’a-t-elle dit, „nous sommes plus nombreux“ et (sous-entendu), le débat est plus intéressant.   Il est très important de signaler que je n’y suit pas allé de mon propre chef, pleutre que je suis, mais sur invitation, et que la personne qui m’a tendu amicalement la main est une femme puisqu’lle n’autre autre que Sophie, la modératrice de ce salon.   Si je continue naivement à parler de moi-même ici, je vais faire fausse route. à partir de ce moment, l’individuel que je suis, seul au milieu des individualités, va se retrouver dans un groupe, dans une communauté (scientifique) d’intellectuels composés pour la plupart d’opposants politiques tunisiens et/ou de sympathisants des ONG de défence des droits de l’homme en Tunisie. Mais je ne savais rien, j’ai fais bien des erreurs que j’ai amèrement regrettés par la suite. J’ai commencé par attaquer Sophie de la manière la plus lâche et la plus cruelle possible puisque pendant son absence, elle faisait alors un voyage en Tunisie. Elle en a eu les larmes aux yeux et a mis plusieurs jours à s’en remettre. J’ai toujours eu un problème avec les femmes. Cela est dû à mon éducation arabe. Ma mère m’a toujours dit que je peux toute les séduire facilement et je l’ai cru, n’ayant pas d’autre opinion car déjà à cette époque mon père, en bon intellectuel de gauche, avait démissionné de ses devoirs et de mari et de père.   J’ai découvert par la suite qu’un père qui se respecte emmène son fils pubère (vers l’âge de 13,14, 15 ans selon le cas, plus près de 12-13 s’il est un arabe, de 15, 16, 17 pour les occientaux) au bordel, pour lui apprendre moins comment séduire que ce que c’est qu’une femme.   Les arabes anciens pensaient à acheter une petite esclave pour que le jeune fils de famille se fgasse la main. Mais moi je n’ai rien eu de cela, seulement quelques excitations olfactives et kynésthesiques passagère suivies de frustrations.   Ces bises de collégiens sont le propre des amants. Mon grand-père a failli une foisme casser la gueule parce que j’ai embrassé sur la jour ma grand-mère, c’est-à-dire sa femme! Il a levé la main su moi et m’a dit que je suis un homme (Anta rajoul!).   Je ne savais plus où me mettre, coincé entre ma culture occidentalisée et le monde arabe. Ce jour là ma grand-mère a raconté l’histoire d’une femme qu’elle connaît qui a trompé son mari physiquement. Et que croyez-vous qu’il arriva?   Mon grand-père était déjà fâché, ma grand-mère s’est bien amusée, sous le regard complice et narquois de ma mère, moi-même j’étais très gêné, et la vie continue! On ne va pas lapider une femme parce qu’elle a trompé son mari quand même!   Et bien figurez vous qu’il y a certains peuples qui le font! Je ne dirai pas lesquels mais tout ce que je peux dire c’est que ce ne sont pas les arabes. Mon grand-père est mort depuis et ma grand-mère est devenue veuve, pas très joyeuse mais toujours verte car il y avait une différence d’âge importante entre eux.   Les parents qui marient leurs enfants devraient étudier un peu de démographie pour définir leurs choix. A la Belle ةpoque il existait uje classe de gens, les nantis, qui pouvait affirmer avec certitude que leurs enfants auraient des revenus comparables à eux-mêmes. On les appelait l’élite de la Nation. La Grande Guerre a bouleversé les idées recues, l’inflation a ruiné les rentiers.   Arriva non pas le communisme, qui est la forme le plus élevé du socialisme, mais un certain socialisme soviétique qui a tout nationalisé. Un problème cornélien pour Adam Smith : si plus personne n’a rien, comment évaluier la richesse des Nations? Ettounsi a été brutalement arrêté un soir de 4 septembre. Je le sais parce que j’étais là ce jour devant mon ordinateur. J’ai enregistré tous les messages. Jusqu’a son dernier, le tout dernier message d’Ettounsi dans le salon TUNeZINE, vers 18 h 30, soit ¾ d’heures avant son arrestation. Pourquoi? Parce que la police (de l’informatique) – cette fameuse BISI, aux bons soins de l’Europe, – a été informée. Par qui? – Tu as de l’argent? J’ai plus que cela : la légitimité démocratique en Tunisie car nous sommes le peuple. Je mets une balle dans le barillet. Je le referme. Je fait rouler le barillet. Je tire en arrière le détenteur. J’appuie le canon de mon révolver sur la tempe de mon interlocuteur et je dis : „Je vous écoute dépéchez-vous de parler, ma patience a des limites.“ – „Je vais parler, s’il vous plaît, ne tirez pas…“ – „Je fais ce que je veux, que je tire maintenant ou après, pour toi cela change quoi? Tu as peur de mourir? Dépêche-toi de parler, je deviens nerveux. – „Ettounsi a-t-il été dénoncé ou a-t-il été vendu? Parle, chien!“ – „Je ne sais pas.“ – – „Dommage pour toi, je t’aurais prévenu…“ – „Il a été dénoncé!“ – „Par qui?“ – „Je ne sais pas !“ Un jour on le saura. J’ai une espérance de vis de 60 ans encore et plus. Un jour ou l’autre nous saurons la vérité. Pensez-vous qu’il y aura ce jour là des actions de représailles contre les descendants de XXX ? Dénonciation, indiscrétion, imprudence ? La dénonciation est une arme à double tranchant. Ceux qui savent sont suspects de s‘opposer. Il est tout aussi dangereux de dénoncer les opposants que de s’opposer. Et Ben Ali n’aime pas les traîtres. Il en a assez autour de lui. Indiscrétion. Je ne m’étendrai pas sur ce point pour ne gêner personne. Ce qui est fait est fait. Nous ne regrettons rien. Les tunisiens savent mieux que moi ce qui s’est passé. A eux de nous juger. Imprudence : qui n’en fait pas dans ce métier? Depuis Lecteur Assidu qui nous confie l’endroit précis où il se trouve jusqu’a Anonymus? qui joue les apprentis-sorciers? LA Résistance est un filon. Nous allons tous mourir, le tout est de savoir reculer le plus possible cette date fatidique. Le jeu du chat et de la souris. Ben Ali veut vous faire croire qu’il sait tout: et s’il tabassait un innocent?   Ben Ali n’est plus sûr de rien, il ne sait rien si nous ne le lui disons pas. Ce que j’écris tout le monde peut le lire :    BEN AL-CAPON-I, arrête tes conneries!  
(Texte publié par “TOUNSI” sur le forum Tunezine le 20-11-2002 à 18h29)

 

« الزيتونة التونسية ».. منارة تضيء بالقرآن والكمبيوتر

 

تونس – شكري الشاهد

 

للقاهرة « أزهرها » وللقدس « أقصاها ».. ولتونس « زيتونتها »، {لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار…}. جامع الزيتونة في قلب مدينة تونس القديمة، « منارة العلم بإفريقية » كما يسميها الشيخ المرحوم محمد الطاهر بن عاشور صاحب تفسير « التحرير والتنوير »، الذي يعتبر أحد علماء الزيتونة ومحقق مجدها.

 

كثيرون من رواد جامع الزيتونة لا يعلمون القيمة التاريخية لهذا الصرح الإسلامي، غير أن الصفوف المتراصّة التي تقف لصلوات التراويح تستشعر أنها بقلب عبق التاريخ وروح قدسيته، خاصة إذا تعلق الأمر بليالي رمضان.

 

المصحف والكمبيوتر

 

حينما فرغ الشيخ « عثمان بطيخ » أحد شيوخ الزيتونة من درسه قبيل صلاة العشاء والتراويح الذي تناول فيه فضائل الصيام، تحلق حوله بعض الشباب المتدين يسألونه عن تفاصيل ومبطلات الصوم التي يواجهونها في حياتهم اليومية، ثم انفضوا من حوله حينما أقيمت الصلاة.. فشيوخ الزيتونة ما زالوا يحافظون على أداء دورهم في توجيه الشباب، والقيام بمهمتهم الدعوية وهي من الأدوار الأساسية لجامع الزيتونة بتونس.

 

يقول الشيخ عثمان بطيخ: « إن الزيتونة يتلقى دعما وعناية من الحكومة، حيث كان الحرص على تواصل تلاوة القرآن فيه صباحا ومساء دون انقطاع. كما حرص المسؤولون على تجهيز الزيتونة بأجهزة كمبيوتر، بالإضافة إلى إشراف أئمته على مصحف الجمهورية التونسية، وهو أول مصحف يكتب ويطبع في تونس ».

 

روح الإسلام العظيم

 

ولم تكن ليلة 14 رمضان الجاري مثل بقية الليالي التي تقام فيها صلاة التراويح بقراءة « قالون » وبعشرين ركعة في الزيتونة، فقد ترددت آيات سورة الكهف ومريم وطه والأنبياء بين أعمدة وجدران الزيتونة.. ففي بدايتها تمّ تكريم ثلّة من الأطفال من حفاظ كتاب الله من أعضاء « رابطة الجمعيات القرآنية »، وفي نهايتها وزعت بعض الحلويات على الحاضرين.

 

وبين ركعات التراويح جلس المصلون لحظات قصيرة يتهجدون ويصلون على النبي  صلى الله عليه وسلم، مرددين: « يا بحر الكمال والجمال يا محمد ».

 

لا يفوتك وأنت تجول بنظرك في باحة الزيتونة الفسيحة وجود أطفال حرص آباؤهم على اصطحابهم إلى المسجد، ولكن طول الوقوف والإرهاق الذي يصيب أجسامهم الصغيرة أثناء الصلاة يدفعهم إلى الجلوس والإنصات بقليل من التشويش.

 

غير أن غالبية رواد الزيتونة في هذا الشهر الكريم من الشباب الذين حضروا ليقضوا نصف الليل بين جنباته قبل أن يقضوا النصف الثاني ساهرين في مقاهي « العطارين » و »باب منارة » و »باب سويقة ».. حيث الأحياء والشوارع الأكثر شهرة المحيطة بالزيتونة.

 

يقول سفيان الصالحي (25 عاما)، طالب: « أحرص في رمضان على أداء صلاتي بجامع الزيتونة.. هنا أشعر بطمأنينة من الصعب أن أجدها في مكان آخر »، ويضيف سفيان: « في الزيتونة تشعر أن التاريخ مجسّد أمامك وأنّ روح الإسلام العظيم تتشكل بين هذه الآيات التي يتردد صداها بين أبوابه الثلاثة ».

رغم ظلمات الليل المحيطة بالجامع يقف عدد من الشباب يعرضون على مدارجه أنواعا شتى من المصاحف والعطور وأعواد السواك والمسك وكتب الأدعية.

 

الخارجون من الزيتونة شيبا وشبابا ونساء وفتيات في عمر الزهور، ملئوا الشوارع المحيطة متواعدين أن يعودوا في اليوم التالي ليواصلوا الاستماع لبقية آي القرآن وسوره وقصصه وعبره.

 

(المصدر: موقع إسلام أون لاين الإخباري بتاريخ 20 نوفمبر 2002)

 

 

استكشاف الذات والعالم في سيرة منصف المرزوقي الذاتية

د. أحمد القديدي

قراءة في كتاب الر حلة –نشر دار الأهالي ، دمشق

 

 

 

« هكذا تتبعثر وتتوزع أنت الواحد » هذه جملة من جمل كتاب سيرة ذاتية متميزة يخاطب بها المؤلف ذاته وتشرح لنا بنقاوة وصفاء منهج هذا الكتاب برمته . فالذات الواحدة تتبعثر وتتوزع وتفتح أمام صاحبها ومولاها ألف طريق وطريق ، تنفطر الذات كالحب والنوى –حسب التعبير القرآني الرفيع- فيجد الكاتب فجأة نفسه أمام ألف سبيل وسبيل كمل واحد منها يؤدي إلى جزر ساحرة أو قصور مسحورة أو غابات مهجورة أو آهلة بالناس…منها ما زاره الكاتب في الواقع ومنها ما فتحه بالقلم …كل هذه الخرائط يرسمها لنا بقلم صادق أمين …بدقّة وتمام وعي ….ثم يبعث فيها روحا أدبية قادمة من كهوف الذاكرة وينابيع اللغة العربية وأصول ثقافة واسعة عالمية ، فتعود أمام القارئ حية نابضة متوهجة كأنما مسّها سحر ….سحر البيان.

 

هذا الكتاب يحمل عنوان الرحلة وينقسم إلى ثلاثة أجزاء ،  الجزء الأول وعنوانه الإحرام والوصول ، الجزء الثاني وعنوانه استكشاف العالم والجزء الثالث وعنوانه استكشاف الذات ( وصدر هذه الأيام الجزء الرابع وعنوانه استكشاف الآدمي)*

ومؤلفها رجل خارج عن المألوف فهو طبيب وأستاذ طب في جامعة تونس وجامعة فرنسا ، مناضل في حقل حقوق الإنسان والديمقراطية ، ترأس الرابطة التونسية لحقوق الإنسان ومناضل في نفس الميدان مع رفاقه العرب المهاجرين منهم د. هيثم مناع ود. فيوليت داغر وغيرهما.

الغريب في هذا الكتاب –السيرة أنه لرجل يتعامل مع الواقع ،  فهو في عمله طبيب وأستاذ يعايش المرض والخلل ويعالج الأعصاب ويقوّم الانحراف. وهو في نضاله السياسي يتفاعل مع مجتمعه ومع قومه ويسعى لتحقيق مبادئ يؤمن بها كالديمقراطية والعدل والحرية ودولة القانون والمؤسسات … ولكنه في هذا الكتاب يسبر أغوار نفسه  في لحظات استكشاف العالم من حوله وبعبقرية إلغاء الزمن تجعل من النص الأدبي معراجا خارج الزمن .فتمتزج لحظة خروج الجنين من رحم أمه بلحظة انتظار عودة الأب الغائب في محطة قطار بلحظة الجلوس على كرسي الحلاق والتعرف على وجوه أليفة بلحظة الاستنجاد بصديق حينما يلاحقك البوليس بلحظة وجد مع المحبوب بلحظات رحلات حقيقية في أصقاع الأرض أو كهوف الذاكرة.  » وفي أدغال عالم ضللت فيه الطريق أكثر من مرة وما زلت تتحسس إلى اليوم مجاهله وأغواره كالأعمى يبحث عن طريقه في ليلة بدون بدر  » ولحظات الارتحال في كتاب أو قصيدة أو حوار مع صديق.

 هذه الأصوات والذبذبات والأضواء التي نتحرك فيها ، كلها ينجح منصف المرزوقي في اقتناصها حتى نتقاسم معه تلك الأعماق  التي تشبه أعماق محيط فيغوص بنا في صمتها الأزرق العظيم لنرى عوالم لم نرها من قبل تتشكل فيها متناقضات ومتضادات تندمج في حقيقة واحدة مثل العبودية الحرة أو الميلاد الموت أو المعراج الهبوط أو النور المظلم أو الحب القاتل …أي كل الأضداد التي تندمج وتلتقي وتختلط لتصنع المأساة التي هي من رحم الأدب الحق أي كما قال كاتبنا الفيلسوف محمود المسعدي :الأدب مأساة أو لا يكون.

يقول المرزوقي :  » نحن ندخل العالم من أبواب هائلة العدد هائلة الاختلاف هائلة التباعد وفد تكون ارتطمت به عند التبلور وهو أمامك جبل فخم مهيب متعال  وقد تتعرف عليه وهو نهر ضخم وقور  وقد تبدأ سعيك البطيء فيه وهو غابات كثيفة مغلقة أو سهول مفتوحة لا يحدها أفق، ننظر إليه من ألف زاوية وزاوية نجاهد طوال الرحلة نستجمع أجزاء الصور المفككة بحثا عن صورة شاملة له.هكذا يكتب المرزوقي وهذه تقنياته : يستجمع أجزاء الصور المفكّكة بحثا وتركيبا  لصورة شاملة وهي نفس تقنيات لعبة » البوزل » أو تقنيات التصميم الالكتروني في شاشة الكمبيوتر –دايزين- ولكن النتيجة النهائية لهذه المهارات رائعة وموحية وداعية لسفر أدبي منعش ومشحون بالمفاجآت فإذا بك أيها القارئ العربي أمام نص شبيه بنص الأيام لعميد الأدب العربي طه حسين لكن أيام هذا الهزيع الأخير من القرن العشرين لا القرن التاسع عشر ونص شبيه بأربعاء الرمال للشاعر ت-س-اليوت لكن بعيون عربية تنظر إلى التراث العربي وتستحضر أبا العلاء المعري رهين المحبسين ونص شبيه بالبحث عن الزمن الضائع   للروائي الفرنسي « مارسال بروست » لكنه يبحث في قرية من قرى جنوب تونس عن والد حقيقي ضائع بحق حين انخرط في صفوف الحركة الوطنية التحريرية ورحل للمغرب ليعيش ويتزوج وينجب أبناء آخرين ويتوفاه الله هناك في ديار الغربة … وهذا النص شبيه أيضا بأدب فرانز كافكا ، ذلك الروائي التشيكي العالمي الذي أحدث زلزالا في المنزلة البشرية لكنه لا يحمل شحنة اليأس الكفكاوي بل ويبشر بإنسان جديد يتحمل قدره المفروض ويثور ضد الظلم المرفوض.

 وأعترف شخصيا أنني لست قارئا عاديا لهذا النص لأنني أعتبر منصف المرزوقي من أقرب الأصدقاء إلى القلب نظرا لما وهبه الله من وفاء لجملة من المبادئ والقيم تترفع عن الحسابات المؤقتة والتكتيك العابر …فقد كنا في الثمانيات ظاهريا على طرفي نقيض « ايدولوجي » . كان هو وجها من وجوه المعارضة المدنية وكنت أنا جزءا من النظام القائم ….وعندما نفيت في الأرض ونالني  ما نال غيري من الملاحقات راسلت د منصف المرزوقي من منفاي في باريس وراسلني برسالة اعتبرها سندا ومثالا من أمثلة المروءة  والشهامة وكان ما يزال في ذلك العهد رئيسا لرابطة حقوق الإنسان…ثم قيض الله أن التقينا في باريس في مطلع هذا القر ن الجديد فاكتشفت فيه جانب الأدب والتأمل والفلسفة وحوار الذات وحوار الكون …..وهو في نظري الجانب الباقي حين تندثر الجوانب الأخرى كالسياسة والعلاقات والمنظمات والأحزاب .فالأدب والإبداع هما اللذان يبقيان , ولعل أجمل ما نتمناه لمنصف المرزوقي ما تمناه لنفسه في آخر جملة من الكتاب الأول حين قال بنبرة المؤمن

: » اللهم اجعل هذه الرحلة تتواصل وتتم على خير »

***

*  » الرحلة » وبقية مؤلفات  الدكتور المرزوقي  متوفرة حاليا على موقع الانترنت http://membres.lycos.fr/moncefmarzouki/

 


 

نائبة مسيحية بالبرلمان المصري تدعو لمواءمة قانون العمل مع الشريعة الإسلامية

 

القاهرة: «الشرق الأوسط»

في واحدة من السوابق البرلمانية دفعت نائبة مسيحية في البرلمان المصري بعدم دستورية أحد بنود مشروع قانون العمل الموحد الذي يبحثه حاليا البرلمان المصري تمهيدا لاصداره. وقالت النائبة المعينة جورجيت صبحي ان النص يخالف أحكام الشريعة الاسلامية. وطالبت «بضرورة الاحتكام الى الشريعة وأحكامها قبل التوصل إلى اقرار نهائي له».

 

وفجرت جورجيت صبحي، وهي خبيرة قانونية بوزارة العدل، مفاجأة حين حذرت من شبهة عدم دستورية البند الذي ورد في مشروع قانون العمل، والذي ينص على «فرض حظر على تطبيق أحكام هذا القانون على أسرة صاحب العمل من الأولاد والزوجة».

واضافت: «ان هذا النص مخالف للشريعة الاسلامية لأنه أهدر مبدأ استقلالية الذمة المالية للزوجة عن زوجها، ففي حالة الانفصال بين الزوجين، وكانت الزوجة تعمل لديه باعتباره «صاحب عمل»، فانها ستخسر كل سنوات خدمتها في المنشأة المملوكة له، كما ستخسر حقوقها المالية والتأمينية، وهو ما يعد هدراً لأموالها وحقوقها وجرحاً لذمتها المالية المستقلة». واشارت الى ان الزوجة ستكون هي المتضررة الأولى من هذا النص، أما أولادها فلن يضاروا لرباط الدم الذي يربطهم بالأب (الزوج)، ولذلك لا بد من ضمانات تحمي حقوق الزوجة بما يتفق وأحاكم الشريعة الاسلامية.

واوضحت ان حق الزوجة في أن يعولها زوجها حق كفلته أحكام الشريعة، ورغم ذلك جعلت ذمتها المالية مستقلة، وحالت دون أن يستولى الزوج على أموالها، أو حتى اجبارها على المساهمة في مصروفات الأسرة من اموالها.

ولكن أحمد العماوي وزير القوى العاملة المصري دافع عن النص الذي تريد الحكومة اعتماده، ورفض اتهامه بعدم الدستورية. وقال: «ان النص مستقي من الاتفاقيات الدولية التي حظرت تطبيق قانون العمل على صاحب العمل». وحذر الوزير من الخلط بين أحكام الشريعة والقوانين المدنية، اذ ان احكام الشريعة ركزت على الحفاظ على الروابط الأسرية ونبذ الخلافات والابتعاد عن كل مايهدم الأسرة.

وبدوره قال فتحي سرور رئيس البرلمان ان علاقة التبعية في هذه المادة ترجع الى الاعالة من جانب الزوج لزوجته، وليس لعقد العمل، اذ ليس هناك أدنى علاقة بين هذا النص والذمة المالية المستقلة للزوجة. وقال محمود برعي المستشار القانوني لوزارة القوى العاملة ان المرأة في هذه الحالة تخضع للقانون المدني الذي يخضع له عقد العمل، وفي هذا الاطار تستبعد شبهة عدم الدستورية عن هذا النص.

 

(المصدر: صحيفة الشرق الأوسط الصادرة يوم 20 نوفمبر 2002)

 

 

Le ramadan, mois « semi-férié » au Maghreb

 
Associated Press, le 20.11.2002 à 14h20    ALGER/RABAT/TUNIS (AP) — Mois sacré de jeûne pour les musulmans, le ramadan, qui a débuté cette année le 7 novembre, s’accompagne d’une forte baisse de l’activité économique, sociale et même politique dans les trois grands pays du Maghreb (Algérie, Maroc, Tunisie). Marquée par l’abstinence totale (nourriture, boisson et tabac) des fidèles pendant la journée, le ramadan est à l’inverse caractérisé par de longues veillées gastronomiques nocturnes, en famille ou entre amis, à partir de « l’Iftar » qui consacre la rupture du jeûne annoncée par le muezzin, lui-même parfois accompagné par un coup de canon. Manque de sommeil, soif, sevrage tabagique: le rendement et l’humeur des ouvriers, employés, cadres et fonctionnaires qui adoptent un horaire continu (8h30-14h30 au Maroc) s’en ressentent. Même si aucune étude officielle et à grande échelle n’a été publiée à ce sujet, des estimations officieuses font état d’une baisse de l’activité économique en volume entre 20 et 25% au Maroc et en Algérie. « Un manque à gagner considérable », titre ainsi le magazine Maroc-Hebdo, qui souligne dans sa dernière livraison que le ramadan s’accompagne « d’une double migration » des Marocains, « l’une vers La Mecque (NDLR: pour les plus religieux qui vont ainsi accomplir le petit pèlerinage de la « Omra »), l’autre vers Paris (NDLR: pour les élites bourgeoises qui contournent ainsi l’observance d’un rituel socio-religieux très strict) ». Le Maroc est le seul pays du Maghreb où la non-observance du jeûne est pénalement répréhensible (jusqu’à six mois de prison ferme, selon l’article 222 du code pénal). En Algérie, le contrôle est essentiellement le fait de l’entourage et du corps social. En Tunisie, où l’ancien président Habib Bourguiba, « père de l’indépendance », avait durablement marqué les esprits en buvant un verre de lait en public pendant le ramadan, une plus grande tolérance est admise. Dans ces trois pays, où la liberté du culte est garantie par la Constitution même si l’Islam est « religion d’Etat », les non-musulmans doivent également respecter certaines règles comme ne pas boire ou fumer en public sous peine d’un vif rappel à l’ordre des autres passants. La vente d’alcool, dont la consommation est théoriquement interdite pour les musulmans, est particulièrement contrôlée et exclusivement limitée aux étrangers. Ainsi, au Maroc, pour acheter du vin, un ressortissant français doit présenter son passeport dans l’un des rares distributeurs d’alcool encore ouvert pendant ce mois sacré (comme les hypermarchés Marjane, partiellement contrôlés par la chaîne française Auchan). A ces occasions, il n’est pas rare pour des non-musulmans d’être sollicités aux abords de ces magasins par des Marocains désireux d’acheter, moyennant « pourboire », quelques litres de boisson « haram » (impure). Cette orthodoxie est toutefois tempérée par la tolérance admise dans les grands pôles touristiques maghrébins (Marrakech, Agadir au Maroc, Djerba en Tunisie), où de nombreux restaurants restent ouverts pour le déjeuner. Outre le tourisme, d’autres filières sont épargnées par le ralentissement économique: la distribution alimentaire et les boulangeries en raison de la fièvre consommatrice qui frappe les ménagères pour préparer les repas particulièrement riches (soupe, beignets, couscous, pâtisseries) qui caractérisent les nuits ramadanesques. Les pharmaciens sont également très sollicités pour la vente des remèdes permettant de soulager ces excès gastriques. Autre profession épargnée: les carrossiers.   Mois propice aux voyages, pour reconstituer la grande cellule familiale autour des repas nocturnes, le ramadan s’accompagne en effet d’une forte recrudescence des accidents de la route en raison du comportement dangereux (feux systématiquement brûlés, bus roulant en triple file à près de 100 km/h dans les rues de Casablanca ou Rabat) des conducteurs dans la demi-heure qui précède la rupture du jeûne. En Algérie, le rôle de l’Etat est souvent mis à l’index pour le laisser-aller total qui règne dans les administrations. Parfois, pour une simple signature d’un document, on sort la sentence: « revenez après le ramadan », s’indigne Mourad, un fonctionnaire algérois de 35 ans. « C’est un environnement favorable à la nonchalance » explique-t-il.    « Déjà le reste de l’année, les Algériens ne travaillent pas suffisamment, alors que dire du mois de jeûne propice à toutes les fuites des responsabilités. Le ramadan devrait être décrété mois de congé… »   Associated Press

 

Croissance rapide mais très inégale d’internet dans le monde (CNUCED)

 

AFP, le 18.11.2002 à 17h01
GENEVE, 18 nov (AFP) – Le nombre d’usagers d’internet devrait atteindre 655 millions à la fin de l’année, contre 500 millions fin  2001, selon des estimations contenues dans un rapport de la CNUCED  (conférence des Nations unies pour le commerce et le développement)  publié lundi à Genève. Internet enregistre un taux de croissance annuel de quelque 30%, 2,5% de la population mondiale s’ajoutant chaque année à ses  utilisateurs, selon ce dernier rapport 2002 de la CNUCED sur le  commerce électronique et le développement.  Le commerce électronique est pour sa part en essor partout, mais les transactions électroniques inter-entreprises ne décollent pas  vraiment dans les pays du sud. Leur volume y est encore négligeable,  en dépit de performances remarquables, par exemple dans les services  par internet, de l’Inde au Costa Rica en passant par la Chine. L’an dernier, les nouveaux usagers de la toile étaient pour près d’un tiers dans les 150 pays en développement (PVD).  Le nombre d’utilisateurs d’internet a augmenté de 44% en Asie,  43% en Afrique, 33% en Amérique latine, contre 10% en Amérique du  Nord et 32% en Europe. Cependant, l’utilisation de l’internet pour le commerce en ligne reste  marginale dans les économies des PVD. Leur part du commerce électronique se situe aux alentours des 6,7%, pour l’essentiel  concentré en Asie-Pacifique. Les autres régions du sud représentent  des parts négligeables, de moins de 1% de l’e-commerce mondial.  L’Asie et le Pacifique, dont les entreprises sont mieux  intégrées aux réseaux régionaux et mondiaux, et qui sont stimulées  par les besoins croissants de sous-traitance de investisseurs  étrangers, comptent 46% du nombre total de lignes d’accès  numériques. Le nombre des utilisateurs d’internet y augmente de 50  millions chaque année.  La croissance est particulièrement forte en Chine, où les utilisateurs devraient passer de 33 millions en 2001 à 56 millions fin 2002, soit le nombre d’usagers le plus important après les  Etats-Unis.  Ce dernier pays concentre 45% des revenus du commerce  électronique (et 27% des utilisateurs d’internet), l’Europe de  l’ouest 24,5% (34% des usagers d’internet), le Japon près de 15% (8%  des usagers d’internet).    L’Afrique arrive loin derrière les autres continents.   Seulement  un habitant sur 118 dispose d’un accès à l’internet, principalement  concentré dans cinq pays (Afrique du Sud, Egypte, Kenya, Maroc et  Tunisie) et l’e-commerce est utilisé surtout en Afrique du Sud.  Toutefois, note la CNUCED, la connexion locale est aujourd’hui possible dans toutes les capitales africaines.  D’autres PVD, estime la CNUCED, pourraient saisir les chances  que représentent la toile, « s’ils trouvaient des solutions aux  blocages internes en matière de technologies, de paiements, de  télécommunication et de normes », et s' »ils abaissaient leurs tarifs  et poursuivaient leur déréglementation ». Les usagers et entreprises qui recourent à internet dans les  pays du sud doivent s’insérer davantage dans les chaînes  d’approvisionnement régionales et mondiales. Le rapport observe que, globalement, les produits des  technologies de l’information (TI, essentiellement semi-conducteurs  et traitement des données) « représentent désormais une part plus  importante des exportations des pays en développement que  l’agriculture, les textiles et l’habillement combinés ». Cela tient essentiellement au fait que les sociétés  multinationales installent de plus en plus leur production de  matériel dans les pays émergents, et que les PVD s’efforcent de  développer des capacités locales de production propres à attirer  l’offre de sous-traitance de ces grandes sociétés étrangères. Mais, revers de la médaille, ces produits des TI provenant des  PVD sont généralement à faible valeur ajoutée sur les marchés  d’exportation.  AFP


مأزق أردوغان وأغاجاري و(مصباح ديوجنيس)

 

بقلم: محمد أبوالقاسم حاج محمد (*)

 

يقال في فلسفة الزمان والمكان: ندر أن يكرر التاريخ نفسه، ويقال في علم الصيرورة والتحول: إن الإنسان لا يغتسل في ماء النهر ذاته مرتين. ولكننا – في حالات استثنائية – نضطر إلى أن نكرر الفعل ذاته الذي كان يأتيه الحكيم اليوناني ديوجنيس (214/ 323 ق.م) حين كان يحمل مصباحه في عز النهار وفي ضوء الشمس باحثاً عن « الحقيقة ». الآن، يحتاج أردوغان وأغاجاري إلى مصباح « ديوجنيس »، وبعد ثلاثة وثلاثين قرناً في مطلع الألفية الثالثة.

فحزب رجب طيب أردوغان (العدالة والتنمية) فاز في الانتخابات التركية التي أعلنت نتيجتها بتاريخ 5 نوفمبر/ تشرين الثاني الجاري، والفوز ساحق بغالبية مقاعد البرلمان حتى إنه لا يحتاج إلى حليف لتأليف الوزارة وفق كل شروط « الآلية » الديمقراطية. غير أن أردوغان محروم من حقوقه الدستورية بشرط « العلمانية » لأنه أنشد من قبل وفي احتفال عام موشحاً دينياً في مدينة اسطنبول، لعلها ـ القصيدة ـ كانت من مخيال جلال الدين الرومي أو ابن عربي أو ابن الفارض.

ولأن عسكر تركيا لا يعرفون هذه الأسماء ـ بحكم علمانيتهم ـ فإنهم لا يدركون مدى تسامح هؤلاء، وبما يتجاوز الليبرالية والديمقراطية تعلقاً بكمالات الإنسان أو « الإنسان الكامل ». فالعلمانية بالنسبة إلى هؤلاء هي معرفة « الظاهر » من الحياة الدنيا، وكما وردت الآية في سورة « الروم »: « يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون »، (الروم/ ج21/ ي7). ولأن عسكر تركيا لا يعرفون فقه الإمام أبوحنيفة النعمان (المتوفى العام 150هـ) – الذي يدين بمذهبه الأتراك – فإنهم لا يدركون أن هذا المذهب مؤسس على « الرأي » خلافاً للمذاهب المؤسسة على « النقل ».

فتركيبة أردوغان بحكم تركيبة تركيا نفسها هي جماع بين « حجية الرأي » الحنفي وتسامح التصوف الرومي، وذلك سقف فكري وروحي لم تبلغه علمانية أوروبا ولا ليبراليتها. لأن علمانية أوروبا فصمت الإنسان وبوتقته في لحظة دهرية عابرة، غافلة عن امتداد الإنسان الكوني، ما قبل الميلاد وما بعد الموت: « كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون »، (البقرة/ ج1/ ي28) وكذلك: « قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل »، (غافر/ ج24/ ي11).

فالذين يحاربون أردوغان وكما حاربوا من قبل أربكان إنما « يَتَعْولمون » لظاهر وبظاهر من الحياة الدنيا كما تقول سورة « الروم » ويغفلون عن قيمة الرأي لدى الأحناف وطهر التصوف لدى ابن الرومي. لهذا لا يملك أردوغان سوى أن يحمل مصباح ديوجنيس عله يستهدي على هذه العلمانية التي تحرمه من حقوقه الدستورية. فهو لم يأتهم برأي المودودي أو سيد قطب حول « الحاكمية الإلهية » ولا حاكمية « الاستخلاف » كما كانت لداود وسليمان « عليهما السلام » وإنما أتاهم بما يُستمد من « الكتاب ». فهل ميّز هؤلاء بين « حاكمية إلهية مباشرة عبر الأنبياء » ولا تكون لغير الأنبياء، وبين « حاكمية استخلاف » ولا تكون أيضاً لغير الأنبياء المستخلفين، وبين « حاكمية كتاب » تتسع للوجود الكوني وحركته، (إرثاً) عن خاتم الرسل والنبيين، صلى الله عليه وسلم، وللناس كافة؟

ويحتاج أردوغان أيضاً إلى مصباح « ديوجنيس » ليعرف حقيقة « الليبرالية » التي تناقض « قيمة الرأي » لدى أبي حنيفة النعمان. فأردوغان لم يأتهم برسالة « الأصول » للإمام الشافعي، ولم يُلْبس الدين « لاهوتاً » ولا طرح أمامهم « تراتباً كهنوتياً »، فليبراليتهم هي من حرية الرأي لدى أردوغان، غير أن ليبراليتهم ذات « نسق غربي » وحريته ذات نسق إسلامي. فليبراليتهم « تفكك » الإنسان لتجعل منه فرداً غريزياً خارج إطاره العائلي والإنساني والمجتمعي، وحريته « تركب » الإنسان عائلياً وإنسانياً واجتماعياً بل وكونياً. ثم إذا كانت ديمقراطيتهم هي « تقنين الصراع » سياسياً واجتماعياً بين أحزاب متصارعة بحكم التأسيس الطبقي للنظام السياسي، فإن ديمقراطية أردوغان تستهدي « بالسلم » كافة وليس بصراع الكافة: « يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين ». (البقرة/ ج2/ ي208).

قد صارعهم أردوغان بقانون الديمقراطية التي « تقنن » الصراع فصرعهم، وهذه هي « الجولة الثانية » بعد جولة أربكان « الأولى » فهل إلى خروج من سبيل؟ والرجل يتكئ على مذهب الرأي؟ وسماحة التصوف؟ وحاكمية الكتاب؟ والسلم للناس كافة؟

و »يقاربهم » في ليبراليتهم وعلمانيتهم وديمقراطيتهم، فإن أزاحوه، فهل توقعوا البدائل؟ بدائل مدرسة الرأي والتصوف وحاكمية الكتاب والسلم للناس كافة؟

وقتها لن يستطيع أردوغان نفسه أن يمنع تلك البدائل.

ويحتاج أغاجاري إلى المصباح أيضاً، ولا أعلم تحديداً – على الأقل حتى الآن – ما قاله أغاجاري ليستوجب « حكم الإعدام »، والسجن قبل الإعدام، ليتراءى له ـ عبر ثماني سنوات مقبلة ـ أكثر من حبل يتدلى كل يوم أمام ناظريه.

ولا أبخس نفسي حظها غير المتواضع من العلم، بأحكام « الردة » وما ساقه الشيخ المرحوم محمد الغزالي حولها، إن كانت هناك « ردة » ولها أحكام بعد حكم الله ـ سبحانه ـ في من ارتد من بني إسرائيل وعبد العجل الأصفر الذهبي الذي كان له خوار. ولا أدري ردة أغاجاري، أهي عن « مذهب » في الدين، أم عن « الدين »؟ وهل أغاجاري – على شيء – من المذهب أو الدين أم « ليس على شيء » مذهباً وديناً؟

فقد قالت اليهود من قبل إن النصارى ليسوا على شيء، فأخرجوهم بالمطلق عن الدين وعن التدين، ورد النصارى بأن اليهود أنفسهم ليسوا على شيء بالمطلق، فجردوهم من الدين والتدين، فنبههم الله – سبحانه وتعالى وهو خير العالمين بهم – أنهم يتلون الكتاب، وأنهم كغيرهم لا يعلمون حقيقة هذا القول والادعاء المتبادل: « وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون »، (البقرة/ ج1/ ي113).

فحتى إن قال أغاجاري إن أهل مذهبه ليسوا على شيء، فهل كفّ هو عن تلاوة الكتاب؟ أم مازال يتلو الكتاب؟ فإن كان مازال يتلو الكتاب ـ وهو يتلوه ـ فهو « على شيء » ومن يتهمه بأنه ليس على شيء ويستبيح دمه مثله مثل « الذين لا يعلمون ». فهل يريدون من بعد القرآن فصلاً للخطاب؟ إعدام أغاجاري إعدام لأردوغان إذا تم ـ لا سمح الله ـ إعدام أغاجاري لأنه في عرف من سيعدمونه « ليس على شيء » فإن علمانيي تركيا وعسكرها سيتحسسون رقابهم، فإعدام أغاجاري ليس حكماً عليه في شخصه ولكنه حكم على « نهج الدين والتدين » في علاقته بالسلطة والسياسة. ولن يفرح لهذا الحكم أكثر من علمانيي تركيا وورثة مصطفى كمال أتاتورك. فتلك حجتهم على الدين والتدين، وحجتهم في « الجولة الثانية » من المواجهة مع إسلاميي تركيا حتى يستطيب الاتحاد الأوروبي دخول تركيا أروقته من دون رجب ـ الطيب ـ أردوغان.

ذلك عدا ما يكون من تأثيرات على الثورة الإسلامية في إيران، وهي ثورة عشقناها منذ لحظاتها الأولى، وكنا حماة لها في « ثغورها » فقلنا والقول موثق ومشهود على صفحات « الفجر » في « أبوظبي » طوال الأعوام من 1979 وإلى 1988 ما لم يقال حتى في إيران نفسها، وأردفنا القول بالقول طوال شهر كامل من العام 1989 بين أبناء الشهداء وقادة الثورة من الشباب في طهران وفي شيراز وفي أصفهان.

 

وبوجه كل الضغوط الإقليمية والدولية أطلقناها صريحة في أول عدد أصدرناه من مجلة « الاتجاه » في قبرص بتاريخ الأول من يونيو/ حزيران 1989 أنه « لا استقرار خليجياً وأمنياً من دون تنسيق سعودي ـ إيراني »، وهذا ما تم بعد عشر سنوات.

وبالقوة نفسها نقول، لا تعدموا أغاجاري لأنكم ستعدمون أيضاً أردوغان.

 

(*) سياسي، ومفكر سوداني

 

(المصدر: صحيفة الوسط البحرينية الصادرة يوم 20 نوفمبر 2002)


Le Parlement européen est partagé sur une entrée de la Turquie dans l’UE

 

 
Strasbourg de notre bureau européen   La Turquie a-t-elle vocation à entrer dans l’Union européenne ?   Au lendemain de la victoire des islamistes modérés de l’AKP aux élections législatives du 3 novembre, alors que leur chef de file, Recep Tayyip Erdogan, est lui-même attendu, jeudi 21 novembre, au Parlement de Starsbourg pour plaider la cause de son pays, la question a subrepticement resurgi dans le débat parlementaire européen, mardi 19 octobre.   Comme chaque année, l’Assemblée devait passer en revue les progrès accomplis par les différents pays candidats à l’adhésion à l’Union. Une simple page était au départ consacrée à la Turquie.   Les rapporteurs, Elmar Brok et Arie Oostlander, tous deux membres du groupe du Parti populaire européen (PPE, droite), insistaient sur la nécessité, pour ce pays, d’appliquer les réformes relatives aux droits de l’homme (suppression de la peine de mort, liberté de religion, protection des minorités ethniques) qu’il a récemment décidées.   Ces deux élus avaient préparé leur rapport au mois d’octobre, avant les élections turques et avant que Valéry Giscard d’Estaing, le président de la Convention sur l’avenir de l’Europe, affirme que l’adhésion de ce pays signifierait la « fin de l’Union européenne ».   Depuis, deux amendements ont été déposés, qui introduisent le débat sur le statut de la Turquie. Au nom des libéraux, Willy de Clercq demande au Parlement de « confirmer » que la Turquie est bien « candidate à l’adhésion » et que, « par là-même elle est appelée, à terme, à devenir membre à part entière de l’Union européenne ».   Graham Watson, le président du groupe des libéraux, a affirmé, à l’occasion d’un autre débat, avec les représentants des pays candidats, qu’il « rejette le modèle dépassé d’Europe de Giscard d’Estaing ».   « PAS DE DATE »   A l’inverse, au nom du PPE, Markus Ferber, membre de la CSU, propose d’instaurer un « partenariat spécial entre l’Union européenne et la Turquie ».Il s’agit, dans l’esprit du député, de remplacer purement et simplement l’adhésion de la Turquie par une relation économique privilégiée.   Cela n’est pas dit clairement, mais suggéré, du fait que tous les mots faisant allusion à la possible « adhésion » de la Turquie ainsi qu’à son statut de « pays candidat » sont supprimés.   D’autres députés du PPE, notamment le général Morillon, proposent que ce partenariat ne soit qu’une solution provisoire, destinée à attendre l’adhésion de la Turquie.   Le Parlement devrait se prononcer, mercredi 20 novembre, sur ces deux amendements. Hans-Gert Pöttering, le président du PPE, a admis, au cours d’une conférence de presse, mardi, que les avis au sein de son groupe sont partagés : « le seul point sur lequel nous sommes tous d’accord, c’est que le Conseil européen de Copenhague ne doit pas donner à la Turquie de date à partir de laquelle elle deviendrait candidate à l’adhésion », a-t-il expliqué, « parce que la Turquie ne remplit pas encore ces critères » en matière de respect des droits de l’homme.  « Nous refusons d’examiner d’autres questions, religieuses ou territoriales », a assuré M. Oostlander.   Il semble que presque tous les élus aient fait le même choix, puisqu’ils se sont concentrés sur la question de la date lors du débat de mardi. M. Brok a ainsi déclaré que « si la Turquie respecte les critères politiques de Copenhague et s’il n’y a pas de suprématie du pouvoir militaire, nous devons réfléchir de manière positive à son adhésion ».   M. Oostlander a mis en garde le Conseil européen contre l’idée « absurde » qui consisterait à « donner la date d’une date », pour ne pas mécontenter la Turquie – notamment au cas où celle-ci permettrait de régler la question chypriote.   Au Parti socialiste européen, Janis Sakellariou (allemand) a affirmé qu' »on ne pourra pas parler d’une date tant que les critères de Copenhague ne seront pas remplis ».   Daniel Cohn-Bendit, président du groupe des Verts, expliquait, au cours d’une conférence de presse, que « tous les groupes sont divisés » sur la question de la Turquie. « Chez les Verts, par exemple, les fédéralistes craignent que son entrée dans l’Union ne fasse glisser le système communautaire vers un système intergouvernemental », explique-il, en soulignant que « le soutien des conservateurs britanniques eurosceptiques à cette adhésion conforte leurs inquiétudes ».   D’autres posent la question de l’étendue des frontières de l’Union : si l’on intègre la Turquie, faut-il accepter aussi le Maroc ou les Balkans ? « Le PPE est sur la ligne de Giscard, mais il n’ose pas le dire », affirme M. Cohn-Bendit.   Rafaële Rivais   (ARTICLE PARU DANS L’EDITION PAPIER DU JOURNAL « LE MONDE » DATE LE 21.11.02)

 

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