|
TUNISNEWS
Nr 489 du 17/09/2001 |
|
.
أمّ حمزة : في الذكرى العشرين لمنشور108
الحياة: ياسمين حمامات أحدث منتجع سياحي في تونس يقصده أصحاب اليخوت ومحبو الذهب الدافئ
|
|
|
AFP, le 15 SEPTEMBRE 2001 à 16h43
Séminaire euro-tunisien sur les mouvements migratoires le 19 septembre à Tunis TUNIS, 15 sept (AFP) – Les mouvements migratoires entre la Tunisie et l’Europe seront étudiés dans le cadre d’un séminaire du 19 au 21 septembre à Tunis, à l’initiative de l’Organisation internationale pour les migrations (OIM), apprend-on de source officielle samedi à Tunis. Ce colloque qui aura pour intitulé “la migration tunisienne en Europe: enjeux actuels et futurs”, verra la participation de cinq pays membres de l’Union Européenne: Allemagne, Belgique, France, Espagne et Italie. Durant trois jours, les représentants des gouvernements tunisien et européens débattront notamment des législations en vigueur et des politiques d’intégration sociale des expatriés dans les pays membres de l’UE, première destination pour les migrants tunisiens. Près de 85% des 700.000 Tunisiens expatriés résident en Europe, la France accueillant à elle seule plus de 62% d’entre eux, selon les chiffres officiels de l’an 2000. L’OIM, qui célebrera en décembre prochain son 50e anniversaire,est une organisation intergouvenementale basée à Genève (Suisse). Elle est présente dans 125 pays et regroupe 127 Etats membres, dont 41 observateurs. AFP |
|
L’équation simple |
|
Au lieu de rire gratuitement, écoutez cette blague qui ne fait pas rire mais réfléchir : Trois grands responsables de sécurité moderne se trouvaient sous un parasol à la plage. Tony a dit « Vous savez, nous … lorsqu’un crime se fait, mystérieux soit il, nous découvrons tous ses détails dans un espace maximal d’une semaine. ». Jacques « Quant à nous, 48 heurs sont pleinement suffisantes ». Georges, il s’allongeait par terre à force de rire. Tony et Jacques «Que se passe-t-il ? ». Georges « Nous le découvrons un an avant qu’il se passe, HaHaHa » Tony et Jacques «Comment ça ? ». Georges « Puisque c’est nous qui le fabriquons » Tony et Jacques «Vous osez ? ». Georges « Non, ce n’est pas nous qui le commettons ». Tony et Jacques «Un an, pourquoi tout ce temps ? ». Georges « Le temps de trouver les naïfs qui le commettent». Tony et Jacques «Incroyable, mais pourquoi tout ça ? ». Georges « Entre autres, pour que vous soyez mes agents.». Pauvres nous, à part les déclarés qui sont sur la liste ? |
|
|
|
Je condamne tous les terrorismesDr Salah Karker Bien que j’ai déjà publié un article en arabe sur la dernière opération terroriste où j’ai clarifié ma position, certains amis, quelques un de mes lecteurs et certains journalistes m’ont demander de reprendre le contenu de mon article en arabe dans un deuxième mais en français. C’est ce que je vais faire dans ce qui suit. Pour moi tout terrorisme doit être formellement condamné, quelque-soit sa nature et ses responsables. Il n’y a pas de terrorisme moins grave qu’un autre. Peut être celui des gouvernants et des plus forts est plus grave que celui des plus faibles. Car ce dernier est souvent le résultat du premier. Ces derniers jours, les USA ont été frappés d’une opération terroriste, d’une gravité sans précédent, qui doit avoir coûté la vie à plusieurs milliers d’innocents, de races et de confessions différentes, et qui a créé des dégâts matériels énormes. Ces derniers peuvent aggraver davantage la récession économique, déjà présente dans le pays. Ces dégâts vont entraîner aussi, effets d’entraînement obligent, l’aggravation de la récession dans le reste du monde. Cette opération terroriste aveugle doit être catégoriquement condamnée, et ce, indépendamment de n’importe quelle considération, y compris la politique américaine, hégémonique, partisane et injuste, menée dans le monde. Ceux qui l’ont commise sont, pour moi, quelque soit leur origine, leurs convictions et leur confession, des handicapés mentaux, des fous et des irresponsables. Je condamne ce terrorisme inhumain et aveugle pour les raisons suivantes : 1- Parce qu’il est presque du droit naturel de l’être humain de vivre sur cette terre dans sa vie normale en paix et en sécurité. Si ce droit est mis en question, par ce genre de terrorisme aveugle, la vie des gens, censés être innocents, devient impossible. Surtout que, les victimes du terrorisme sont souvent les innocents qui n’y s’attendent pas. En plus, cela nous fait passer de la société humaine, supérieure par la raison, à la société animale, inférieure et sauvage, car elle est gouvernée par l’instinct et la passion. 2- Parce que cette opération terroriste s’est attaquée, peut être tout en l’ignorant, au symbole de l’ordre mondial dans le but de le déséquilibrer. Si ce n’est pas consciemment, au moins inconsciemment. Bien sûr, cela est très grave, dans la mesure où ça peut livrer le monde au cao. Certainement, l’ordre mondial est loin d’être parfait, mais aussi de l’autre côté il n’a rien à voir avec le cao. S’il souffre de pas mal d’insuffisance et surtout d’injustice, il continue à assurer, tout de même, à l’humanité une certaine sécurité et stabilité, et un certain ordre et équilibre. Et cela n’est pas du tout minime et de peu d’importance pour la continuité d’une vie relativement saine pour l’humanité. La réforme de l’ordre mondial, quand’ à elle, ne peut jamais se faire par le biais du terrorisme. S’il y a, vraiment, moyen pour le faire, ça ne peut être que par la raison, la sagesse, l’art de créativité et le dialogue. 3- Le terrorisme ne résout pas les problèmes, il ne fait que les compliquer davantage. Si son caractère destructif est évident, il ne peut, en aucun cas, être construction. En plus, il est porteur plus d’un malheur. Le malheur dû a l’opération terroriste elle-même par les énormes dégâts, surtout en vie humaine parmi les innocents, qu’elle engendre. Puis celui dû à la riposte à cette opération terroriste et les énormes dégâts, sûrement plus lourds que les premiers, qui s’en suivent. Pire encore, le risque de l’enlisement, et ça c’est le plus grave, dans le cercle vicieux infernal de l’action et de la réaction dans des proportions, de plus en plus, plus dangereuses et plus étendues. 4- Je condamne cette opération terroriste, qui est d’une gravité exceptionnelle, qui a frappé le cœur même du centre des affaires dans le monde, alors que ce dernier est entrain de passer par une récession. Suite à ce terrorisme aveugle et inhumain, cette récession va, certainement, s’accélérer, s’aggraver et s’élargir. Sans oublier surtout ce qui va s’ensuivre, il va y avoir, forcément, moins de richesse créée, plus de chômage et de misère, surtout chez les pays pauvres déjà dans la misère. 5- Si l’hypothèse, selon laquelle les auteurs et les commanditaires de cette opération terroriste horrible seraient des islamistes, se confirme, et j’espère, en tant que musulman, qu’elle ne se confirme pas, je ne peux, dans ce cas, que la condamner encore plus. Dans ce cas, ses premières victimes, en plus des innocents qu’elle leur a fait perdre vie, se sont l’Islam et les musulmans eux-mêmes. Car ils vont se trouver, malgré eux, aux yeux des autres, sur le banc des accusés. Cette opération terroriste est une honte, sans précédent pour l’Islam et l’ensemble des musulmans. L’Islam, quant à lui et dans ses textes authentiques et sa Chaâria, ne tolère pas du tout ce genre de comportement sauvage et le considère comme quelque chose de gravissime et d’abominable, qui doit être sévèrement punie. N’oublions pas que les grandes finalités de l’Islam se sont la paix, la sécurité, la fraternité, l’amour entre les êtres humains, la liberté, la justice et toutes les autres grandes valeurs utiles pour une vie pacifique et saine entre les êtres humains. Ce point a été plus amplement devéloppé dans mon article en arabe. Les musulmans, de leur côté, sont aussi victimes, et vont se voir traiter injustement, par les autres, à cause de cette dernière opération terroriste, de terroristes à leur tour. Alors qu’ils sont complètement innocents, et dans leur écrasante majorité, dépassant les 98%, n’ont rien à voir avec le terrorisme et la violence. 6- Je condamne, aussi, cette opération terroriste sauvage pour les grandes difficultés qu’elle va créer pour la démocratie et les libertés dans le monde tout entier, et surtout dans le monde sous-développé et plus particulièrement dans le monde arabo-musulman. Le terrorisme c’est le fruit de la dictature et il est son principal allié. Cette opération terroriste si elle a rendu service à quelque chose. Ça ne peut être qu’à la dictature. Elle lui a apporté une bouffée d’air frais. Les dictateurs dans le monde, comme le Général Ben Ali, en Tunisie, doivent, s’ils sont fidèles à eux même et à leur nature dictatoriale et terroriste, la saluer, au lieu de mentir en faisant semblant de la condamner. Elle va leur permettre de trouver l’appui de se renforcer à la tête de leur peuple, pour soit disons combattre le terrorisme informel en leur infligeant un terrorisme officiel camouflé. Rappelons qu’un terrorisme ne peut jamais combattre un autre terrorisme. Seules la liberté la justice et la démocratie sont capable de le faire. Ceux qui ont frappé aux USA ne sont pas le produit de la démocratie américaine mais ils sont le produit de la dictature et du terrorisme officiel des gouvernants de leurs pays d’origine. Alors, il faut faire très attention de combattre un terrorisme informel par la dictature et le terrorisme officiel des gouvernants. Cela ne fait que renforcer le terrorisme d’une façon général et affaiblir la position des libertés et de la démocratie dans le monde. Salah Karker 16-09-2001 |
أمّ حمزة
في الذكرى العشرين لمنشور108 |
|
قال تعالى: “وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهنّ و يحفظن فروجهنّ ولا يبدين زينتهنّ إلا ما ظهر منها و ليضربن بخمرهنّ على جيوبهنّ ولا يبدين زينتهنّ إلا لبعولتهن أو آبائهن أو أباء بعولتهنّ أو أبنائهنّ أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولى الإربة من الرّجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النّساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيّها المؤمنون لعلّكم تفلحون” (النور:31 ) و قال رسول الله r: “يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يرى منها إلا هذا و هذا، و أشار إلى كفه و وجهه” (سنن أبو داود، ج.2، ص383) ما يفهم من هذه الآية الكريمة والحديث الشّريف أنّ ارتداء الزّيّ الإسلامي أو الحجاب يبدأ بصورة عفويّة وطبيعيّة وعاديّة بالنّسبة لفتاة ا لمسلمة في المجتمع الإسلامي. وأرى هذا من واجب و دور الأولياء و السلطة الحاكمة و وسائل الإعلام في توجيه الشّباب نحو التستر و الاحتشام. حتى ينعموا بحياة افضل، و أحسن من حياة المجتمع الغربي الّذي ما انفك يعاني جرّاء “العري” و التفسخ الأخلاقي الذي أدى إلى تفشي الكثير من الأمراض الجنسيّة و النفسيّة و الجسديّة. وليس توجيها مصحوبا بالتّقليد الأعمى للأخلاق الغربية ولا توجيها تعسّفي لأن الإسلام، كمنهج حياة، جاءت كلّ أحكامه،مبنية على ا لمصلحة وحكمة، لتحقيق سعادة الإنسان و لا لشقائه. ولكنّ تجري الرّياح بما لا تشتهي السّفن.إذن فما الفائدة من الجانب الإرادي لحياة الإنسان، ومن وجود الصّراع بين الخير و الشّر و وجود الجنّة و النّار، ولهذا فانّ أعداء الإسلام المتآمرون عليه منتشرون في كلّ بقاع العالم حتّى البلدان الإسلامية. و رغم هذا العدوان والحقد المتمثّل في الهجوم الإعلامي على حقيقة الإسلام و المسلمون .فان الحقّّ يعلو ولا يعلى عليه و إن وعد الله حقّ. وشهدت شاهدة على عصرها أو على عهده … إن بلادي تونس العربيّة الإسلامية وان جارت عليّ فهي عزيزة. فقد رأيت فيها شعبا متفاوت الإيمان في الالتزام بتعاليم الإسلام، كمعظم البلدان الأخرى كتفاوت الدّرجات في الجنّة والنّار أجرنا الله منها. و وجود اختلافات في ممارسة أبسط فروض الشّرع. فمنهم من يكتفي بالشّهادة و منهم يحاول تطبيق بعض قواعدها حسب استطاعته أو ما يهواه وما يراه صالحا له و منهم من يتعمّق في الإيمان ويسعى جاهدا لتطبيقه عملا بقول الرّسول عليه الصلاة والسّلام “الإيمان ما وقر في القلب و صدّقه العمل”. طمعا في مرضاة الله و الفوز بالجنّة. أنا امرأة تونسيّة متزوّجة و أمّ لطفلين, نشأت في عائلة متوسّطة وكثيرة العدد. تشبه عائلتي بعض العائلات التّونسيّة الأخرى فهي تطبّق تعاليم الإسلام على حسب هواه أو حسب المناسبات الدّينيّة. فعائلتي ” تؤمن بالله ورسله و كتبه واليوم الآخر و القضاء والقدر خيره وشرّه“، كما عرفه حديث شريف الذي رواه المسلم في مسنده . أمّا تطبيق القواعد فمعظمها لا تطبّق للأسف الشّديد..فهي تطبّق الشّهادة والصّوم كما بقيّة الشّعوب المتديّنة والغير المتديّنة.ومنهم من بدأ في القيام بفريضة الصّلاة متأخرا بعض الشّيء في العمر.أمّا عن الزّكاة فلم أسمع والديّ تحدّثوا عنها فذلك لا يدلّ على شحّهم لأنّهم يتصدّقون كثيرا. و أمّا عن الحجّ فانّ نظرتهم له دخلت عليهم أفكار دخيلة على الفكر الإسلامي و هو أنّ الحجّ مكتوب على المستطاع من المسنّين وليس من الشباب .وكلّ هذه الأفكار الدّخيلة على المسلمين ليس سببه إلا الفراغ “فراغ الإنسان المسلم من الإيمان بإسلامه كعقيدة ، تملأ نفسه وتسيطر على وجوده، ونظام ،يدفعه إلى العمل والكفاح في سبيل احتلال الإسلام مركزه القيادي في حياتنا العمليّة بشتّى مراحلها و ألوانها“[1]. ترعرعت في هذه العائلة التونسية التي أحبها رغم اختلاف وجهات نظرنا متعطشة إلى معرفة المزيد عن ديننا الحنيف .فكلّ يوم يمر في السّنوات الدّراسيّة كنت أذن صاغية للمعلّم و أستاذ العلوم الإسلامية قبل أن يتغيّر البرنامج التّعليمي الّذي لا يغني من جوع الآن. فلقد عرفت بأنّ الإسلام دين جاءت كلّ أحكامه على أساس مصلحة وحكمة مستنبطة من القرآن والسنّة. و كما كنت أتابع المسلسلات الدينيّة و الأفلام خاصّة التي تبثّ في شهر رمضان الكر و كم كنت أخاطب نفسي و اسألها ما فائدة إسلامي إن لم أسعى لتطبيقه بقدر المستطاع. وكم كان يراجعني حديث الرّسول صلىّ الله عليه وسلّم “الإيمان ما وقر في القلب و صدّقه العمل” و قوله تعالى”كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون” صدق الله العظيم. فأشعر بتأنيب الضّمير و الخوف من الله عز ّوجلّ. ففي السّنّ الخامسة عشر تقريبا بدأت بتطبيق فريضة الصلاة،كماّ بدأت أشعر بعدم ارتياحي في لباسي الغربي . خاصّة أن ّهذه الملابس كانت تجلب لي العديد من التّقلّقات في الشّوارع من المعاكسات و الكلام البذيء. فخاطبت نفسي” لابد ّأن أحترم نفسي و غيري.” ولمّا أخبرت والديّ بعزمي على ارتداء الحجاب .كان ردّهم عنيفا جدّا خاصّة أبي الذي هدّدني بتمزيقه إن فعلت ذلك .فدهشت من كلامه .فأخبرتني أمي بأنه خائف عليّ من السّلطة بأن تزجّ بي في السّجن.لكنّي لم أبالي بهذا الكلام وحسبته إشاعات كغيرها من الإشاعات الأخرى. فاستعرت فستانا طويلا وخمارا من إحدى صديقاتي المتحجّبة جازاها الله عني كل خير. وكان ذلك اليوم لا أنساه أبدا في حياتي لأنّني ولدت من جديد، وذلك في 27 من شهر رمضان المبارك 1987 . وكانت مفاجأة غير سارّة لوالدي الّذي لم يكتفي بالامتناع عن تمزيق الخمار كما هدّدني بل انّه لم يتردّد من اصطحاب والدتي إلى الأسواق لشراء ا لأقمشة والفساتين. وكأنّني ولدت من جديد مودعة العهد الجاهلي ومتأسّفة للعمر الذي ضاع في العصيان للّه .ومتعطّشة لمعرفة المزيد عن ديننا الحنيف فلم ولن أنسى ما قاله لي أستاذي في العلوم الإسلامية “انّك قد خطيت خطوة صغيرة و ما زالت أمامك عدّة خطوات و صراعات في هذا الزّمن” وقتها لم أفهم مغزى هذا الكلام و لكن الأيّام تكفّلت بالتّفاصيل. وكنت محطّ أنظار وتعاليق الأهل والجيران والأصدقاء والأحباب فمنهم الإيجابي وهم قلة و منهم السّلبي الذي كثرت فتواتهم للحجاب الإسلامي وذلك نتيجة لتّيّارات الحديثة المادّية .فأصبحت في نظر الكثير من النّاس يعتقدون للأسف الشّديد بأنّ الإيمان لا يكون إلا في القلب و ليس بالتّطبيق وأنّ علاقة الإنسان بربّه ليست إلا علاقة روحيّة.وأنّ مسألة الحجاب لا تتماشى مع العصر والتقدم لأنّ الحجاب لا يدلّ إلا ّعلى التّخلف و يمكن الاستغناء عنه فيجب على المرأة أن تتقدّم مع الموضة الغربيّة و أما المرأة المتحجّبة فلا يلتفت إليها الرّجل لأنّها تمثّّل إلاّ المرأة المتخلفة التي تشبه العجوز بخمارها. وراجت , أيّامها أيّامها دعاية كبيرة مفادها “أنّ المرأة التي ترتدي الحجاب تخفي عيوب جسديّة (رقبة محروقة،أذن مقصوصة…..) وأنّها تختفي تحت هذا الحجاب للذهاب إلى أماكن مشبوه فيها“. انّه الكذب و الافتراء من جهة، والتّفسّخ القيمي و التّقليد الأعمى للغرب من جهة ثانية. و تلك نتيجة الثقافة التي يلقنونها للشباب عبر وسائل الإعلام و البرامج و الأفكار التي ما انفك يدرّسونها لأبنائنا و التلقين الخاطئ لتعاليم الإسلام. إنها نتيجة فصل الديّن عن الدّولة و نجاح أعداء الإسلام في تشويه حضارتنا. كنت يومها، تلميذة، أدرس بمعهد ثّانوي حرّ، بتونس عندما توجّه إليّ أحد الأشخاص المسؤولين في تفقدية التّعليم، و نظراته ملآنة حقدا و غضبا و سخرية، صارخا في وجهي: “ممنوع الدّخول فأمثالك غير مرغوبين فيهم في هذا المكان“. فأحسست بعقدة في حلقي و ارتعد جسمي، وسألته لماذا؟ و ماذا فعلت؟ فكان الرّدّ لا يصدقه العقل كان غريبا صاعقا بالنّسبة لي” إن أردت الدّخول فيجب أن تخلعي هذه “الّشولاقة” (أي الخرقة و يقصد به الخمار). فأيّ ذنب عظيم وأيّ كبيرة اقترفتها أنا و مثيلاتي من المتحجّبات حتّى يجرأ هذا الشّخص وأمثاله من “المتسلطين” لمنعنا من ممارسة حقّنا وواجبنا الدّيني في التّعليم. ألسنا في بلد إسلامي؟ لقد ساعدني الحظ،ّ خلافا لمعانات وحرمان من مئات الأخوات، لمواصلة دراستي لأنّني كنت في معهد حرّ . مقابل ذلكن طلب منّي مدير المعهد بأن لا ألبس إلا خمارا متعدّد الألوان و ليس بلون واحد خاصة ذات اللون الأبيض والأسود. لأنّ هذه الألوان حسب ادّعاءاتهم تمثّل أحزابا سياسيّة تريد القضاء على الحكومة. وبدأ النّاس من القريب والبعيد يتهامسون و “ينصحون” المتحجّبات بأن يخلعوا الحجاب لأنّه يمثّل خطرا عليهنّ. وكنت أنا من اللواتي حظين بهذه النّصيحة لكنّني لم أبالي. في ذلك الوقت لم أكن أشعر بالخطر الّذي يداهمني، نظرا لصغر سنّي، ولأنّي لا أعرف الشيء الكثير عماّ يحدث على السّاحة السّياسية. و لقد قابلت وسمعت عن العديد من الأخوات اللاتي أجبرن على خلع الحجاب سوى بالتّهديد و الوعيد أو بالاعتقال واستعمال القوّة. كنت أسمع من حولي إن السّلطة تريد القضاء على مظاهر الإسلام سوى أن كان الحجاب أو اللحية بالنّسبة للرّجال، أو حتّى ارتياد المساجد. وبالقضاء على هذه المظاهر يسلم العهد الجديد. مما دفع العديد من الناس للتخلص من أشرطة الكاسيت للقران الكريم أو بعض الخطب الدينية خوفا من الاتهامات الباطلة التي قد ينسبها البوليس إليهم. فبالقضاء على هذه وبعض الأشياء سيسلم العهد الجديد!. و “أنه إن لم يقضي هذا العهد من يسمّونهم بالمتطرّفين الإسلاميين فانّ المجتمع مهدّد بالتّخلّف”. وأهمّ هذه الأخطار تطبيق الشّريعة الإلهية في الحكم، ومن بينها إعادة تعدّد الزّوجات الذي شرّعه الرّئيس السّابق الحبيب بورقيبة، والتهديد المباشر لحريّة المرأة ومنعها من التّعليم والعمل“!؟ … وبهذا ستصبح المرأة “تحت رحمة الرّجل“. ما هذه الأفكار الخاطئة السّامّة عن حقيقة الإسلام والمسلمين؟ ألم يكن الإسلام هو الأوّل من اهتمّ بالمرأة وأعطى حقّها في العيش عندما كانت تدفن وهي حيّة وقال للآباء في قوله تعالى “وإذا الموءودة سئلت بأيّ ذنب قتلت”. أليست طاعة الأمّ واحترامها واجبة ومحدّدة في الفوز بمرضاة الله؟ .ألم تودع مفتاح الجنّة لدى المرأة الصّالحة؟ كما جاء في الحديث الشّريف “الجنّة تحت أقدام الأمّهات”. كما أمرها بطلب العلم “أطلب العلم من المهد إلى اللحد“. وأمر الرّجل باحترام حقوقها، كزوجة و وصف دورها بالنسبة للزوج بعدّة مواصفات جميلة: قال تعالى :”ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها”. أيستطيع أحد أن ينكر أنّ المرأة منذ البعثة لقت العناية الخاصّة واهتماما ما كبيرا في الإسلام. لاحظ كيف أنّ الإسلام أولى المرأة المسلمة مقاما عاليا ،في مختلف مراحل حياتها سواء كانت بنتا أو زوجة أو أمّا، في بناء المجتمع المسلم السّليم من الهزّات والأمراض الاجتماعيّة والفوز بالجنّة . من الذي يسلب و لا يزال يسلب المرأة التونسية حقوقها و حريتها؟ أهو الإسلام أم الحكومات المتعاقبة؟ إن المرأة التّونسيّة، المتشبثة بانتمائها العربي و الإسلامي أصبحت تعيش اليوم غريبة في بلادها ومحيطها السياسي و الثقافي. وتمنع في تونس “العهد الجديد” من ممارسة أبسط حقوقنا الإنسانية في التعليم والكسب و إعالة أهلها و حتى من الحركة و تنفس الهواء النقي، بدعوى أن الحجاب زي طائفي و يمثّل خطرا على الحكومة!!. لقد أصبح دور المفتي صوريا و الأحزاب تدجيل و إلا كيف يقبل إنسان عاقل بتطبيق منشور108؟ وصادفني الحظّ بأن أمارس حقّي في التّديّن خارج بلادي عكس الأخريات مثلي لأنّني تزوّجت في المهجر. و غادرت بلادي وأنا متحجّبة قبل أن يمنع الخمار منعا باتاّ أيضا خارج الإدارات الحكوميّة أي في الشّوارع. وقد عدت إلى بلادي في ذلك الوقت وتمّ إيقافي من قبل البوليس وأجبرني على نزع الخمار مهدّدا إيّاي بزجي في السّجن إن فعلت ذلك، دفعني بقوّة أحد رجال الشّرطة أنا وابني نحو الحائط وارتطم جسمه الضّعيف بالحائط الّذي ليفوق عمره عن خمس سنوات. كم بكى ابني في ذلك الوقت،و كم أحسست بالقهر والضّعف وكم شعرت بالحرج الشّديد وأنا أغادر مركز الشّرطة على مرأى العديد من الرّجال. فكأنّني قد خلع منّي الملابس كّلها وليس ا لخمار فقط. وبدأ الخمار يعود شيئا فشيئا في الشوارع فقط بالنّسبة للنّساء الباقيات في المنزل بعد الضّغط الذي تعرّض له “العهد الجديد”. فهل سيأتي يوم يعطى الحقّ للمرأة أن تمارس حقّها في التّعليم والتّدريس و العمل في أماكن مشرّفة و غير مضرّة وأن تدخل الإدارات الحكوميّة و رأسها مرفوع؟ و متى سيأتي يوم لا تحسّ فيه المتحجبات بالميز و العنصريّة و الكراهية في المجتمع الإسلامي؟ إن الإسلام حبا المرأة و رفع من شأنها محافظا على كلّ حقوقها وكرامتها في كلّ الميادين الحياتيّة، ولكن أبى هذا العصر وهذا العهد أن يستعملها في كلّ الميادين لغاية في نفسه من أجل المادّة والجاه. يعاني المجتمع الإسلامي من ظاهرة التّميّز الدّيني والعنصريّ في العالم ككل، وشوّهت حقيقة وتعريف وسماحة الإسلام والمسلمين. فأصبح هذا الشّعب المسلم يعاني من مرارة الظلم والاضطهاد والنّظرات الحاقدة. وعندما تقع مصيبة على الأرض توجه أصابع الاتهام إلى الإسلام و المسلمين قبل التحقيق في ذلك. حتى أصبح من يقاوم و يدافع عن حقوقه وأراضيه إرهابيا و متطرّفا. متى يأتي يوم يشرق فيه نور الإسلام؟ وخاصّة في البلاد الإسلامية حتىّ لا يشعر المسلم بالغربة في أرضه بين أهله وذويه. فهذه الغربة أمر ّمن الغربة خارج الوطن.!؟. أمّ حمزة – فرنسا
[1] السّيّد محمّد حسين فضل الله : ” قضايانا على ضوء الإسلام“، دار الزهراء، بيروت، 1985، ص 243. |
|
|
Montréal le 14 septembre 2001
Monsieur Jean Chrétien Premier Ministre du Canada
Monsieur le Premier Ministre, Le milieu de la coopération et de la solidarité internationale au Québec, représenté par l’Association québécoise des organismes de coopération internationale (AQOCI), qui regroupe une cinquantaine d’organismes intervenant dans une centaine de pays du Sud et de l’Est, dénonce énergiquement les attentats terroristes commis le 11 septembre dernier aux États Unis. Nous tenons à exprimer notre indignation profonde. Nous compatissons avec les milliers de victimes innocentes de cette tragédie innommable et nous leur témoignons toute notre sympathie. Profondément inquiets de la tournure que prennent les événements depuis cette tragédie, nous voulons partager avec vous, monsieur le Premier Ministre du Canada, notre réflexion et nos recommandations relatives aux suites de cet horrible événement et à ses conséquences multiples. Tout d’abord, nous constatons que les images bouleversantes transmises en direct sur le petit écran ont provoqué une onde de choc dans tous les foyers du monde. Le sentiment d’insécurité suscité par ce genre d’attaque s’est du coup étendu à la grandeur de la planète. Néanmoins, la surenchère des mots décrivant cet acte horrible doit nous inquiéter davantage que le risque d’un autre attentat. Qualifié d’abord d’” attaque terroriste “, puis ” d’acte de guerre “, les dirigeants américains qualifient maintenant les attentats de ” déclaration de guerre contre les États Unis “. Ces derniers appellent à la vengeance et à la guerre pour riposter contre un ennemi encore inconnu. Nous le savons, les mots ne sont pas neutres. Ils contribuent à forger notre propre vision du monde et à orienter nos actions futures. Monsieur le Premier Ministre, vous avez vous-même renchéri en rappelant qu’une guerre contre un État membre de l’OTAN doit être considérée comme étant une guerre contre tous les pays membres. Et d’autres dirigeants de pays européens abondent dans le même sens. Avant que les choses n’aillent plus loin, nous tenons à exprimer notre profond désaccord avec cette logique de guerre. Nous, qui travaillons quotidiennement en solidarité avec les peuples qui souffrent, sommes convaincus qu’une réponse militaire serait la pire des solutions. Au lieu de céder à la psychose de la peur et à l’appel à la vengeance, ne faudrait-il pas réfléchir sérieusement aux solutions susceptibles de mettre un terme au cycle infernal de violence qui a fait déjà beaucoup trop de victimes, partout dans le monde? Vous avez le choix entre proposer une réponse militaire, c’est-à-dire une logique de guerre, ou une réponse politique, c’est-à-dire une logique de paix. Une logique de paix inclurait nécessairement une réflexion sur les causes de la violence, notamment, les violations au droit international, la grande pauvreté et les inégalités croissantes. Par ailleurs, Monsieur le Premier Ministre, nous vous demandons d’intervenir de façon soutenue pour calmer les esprits et appeler la population canadienne à des comportements dignes des traditions démocratiques de notre pays. En effet, depuis que les autorités américaines ont soupçonné des individus ou des groupes, d’origine arabe, afghane et musulmane, d’être les auteurs de cet attentat, des citoyennes et des citoyens canadiens, et aussi américains, d’origine arabe et/ou musulmane, sont devenus aussitôt l’objet de méfiance et de comportement ouvertement raciste de la part de leur entourage immédiat. Nos compatriotes originaires des pays arabes et ceux de confession musulmane ne peuvent être tenus responsables de tels actes, que par ailleurs ils condamnent sans réserve. Dans un pays d’immigration comme le nôtre, nous croyons que vous avez la responsabilité d’appeler la population au calme et à la raison pour éviter que la situation ne dégénère en de multiples conflits sociaux. Monsieur le Premier Ministre, il ne faut pas que notre pays se laisse entraîner dans une logique de guerre. Ce n’est surtout pas la voie à suivre pour vivre dans un monde de paix. Il est primordial et urgent de changer notre façon de concevoir la sécurité nationale et la lutte au terrorisme, y compris le terrorisme d’État. À notre avis, il ne sert à rien d’augmenter le budget militaire, car tout l’arsenal d’armement le plus sophistiqué au monde ne pourra jamais nous protéger contre ce genre d’attaque imprévisible. Les ONG de coopération et de solidarité internationale sont bien placées pour savoir qu’il n’existe pas d’autres voies vers la paix que l’analyse des sources de conflit, le dialogue entre les peuples et le développement durable, fondé sur la justice sociale et le respect des droits humains pour toutes et tous. Si tous les pays qui se mobilisent en ce moment pour lutter contre le terrorisme s’étaient concertés de la même façon pour faire appliquer le droit international qu’ils disent reconnaître, nous n’en serions pas là.
Nous vous prions d’agréer, Monsieur le Premier Ministre, l’expression de notre haute considération. Francine Néméh, Directrice
C .C. Monsieur Bernard Landry, Premier ministre du Québec Monsieur John Manley, Ministre des affaires extérieures du Canada Madame Louise Beaudoin, Ministre des Relations internationales du Québec Madame Maria Minna, Ministre de la coopération internationale du Canada Médias nationaux, québécois et canadiens Médias régionaux |
|
ROBERT FISK, LE JOURNALISTE BRITANNIQUE, EXPERT DU MOYEN-ORIENT, AVAIT DEJA RENCONTRE BEN LADEN… IL AFFIRME QUE BUSH (ET LES OCCIDENTAUX AVEC) SE DIRIGE (NT) VERS UN « PIEGE » !!!! |
Robert Fisk:
|
|
منشآت راقية ذات تصميم عربي وشواطئ ساحرة تحبها الشمس . ياسمين حمامات أحدث منتجع سياحي في تونس يقصده أصحاب اليخوت ومحبو الذهب الدافئ |
|
بقلم: سميرة الصدفي. ويتوقع أن يستقطب المنتجع الجديد أعداداً كبيرة من السياح الأوروبيين لكونه يقع علي بعد 60 ميلاً فقط من سواحل صقلية، مما يشجع أصحاب اليخوت علي التوجه اليه صيفاً وربيعاً وحتي في الخريف، كما أنه يبعد ساعة فقط بالسيارة عن مطاري المنستير (جنوب الحمامات) وتونس (شمالها). كذلك يبعد الميناءان الترفيهيان في سيدي بوسعيد (شمال) والقنطاوي (وسط) أقل من 40 ميلاً عن ميناء ياسمين ما يتيح للسياح الراغبين بتغيير الجو أن يتحركوا شمالاً أو جنوباً بواسطة السيارات أو الزوارق، خصوصاً ان هناك رحلات منظمة للمواقع الأثرية في قرطاج وتونس القديمة وسوسة والمهدية، اضافة الي جولات بحرية علي متون السفن الشراعية. وإذا كان خمسة ملايين سائح زاروا تونس العام الماضي وأمضــــوا فيها 35 مليون ليلة فإن أعدادهـــم زادت السنة الجارية بنسـبة تجاوزت سبعة في المئة، ومما لا شك فيه أن منتجع ياسمين حمامات الجديد لعب دوراً مهماً في زيادة أعداد السياح الذين زاروا تونس هذه السنة. ويتوقع أن تتضاعف حصة المنتجع في المواسم المقبلة بعد استكمال بناء الأجزاء المتبقية في ضوء الأموال التي أنفقت علي انجازه. وقدر محمد العموري المسؤول عن انجاز الميناء الترفيهي الكلفة الاجمالية للمنتجع بـ137 مليون دينار (نحو 100 مليون دولار) بينها 46 مليون دينار (نحو 33 مليون دولار) للميناء الترفيهي. وأوضح لـ الحياة ان القسم الأول من المنشآت السكنية سيكون جاهزاً السنة المقبلة وتغطي مساحته 60 ألف متر مربع. فيما يكون القسم الثاني جاهزاً السنة التالية ومساحته تعادل 35 ألف متر مربع. لكن السياح لم ينتظروا انتهاء العمل في ورشات البناء في المناطق الخلفية للمنتجع الجديد فهم يقبلون علي الفنادق ذات البياض الناصع، المنتشرة علي جادة البحر، لينطلقوا الي الألعاب البحرية و يتبخروا في النوادي والمراكز التجارية والملاهي والمطاعم، يعبون من معين الحياة العذب المنسل بين أعذاق النخيل، كما خيوط الشمس الذهبية المنعكسة علي صفحة البحر الأزرق الساكن. (نقلا عن صحيفة الحياة اللندنية الصادرة يوم الإثنين 17 سبتمبر 2001) |
|
Liste publiée grâce à l’aide exquise de l’association :
Freedoms Friends FrihetsVنnner Fِreningen Box 62 127 22 Skنrholmen Sweden
Tel/:(46) 8- 4648308 e-mail: fvf@swipnet.se |
Get your FREE download of MSN Explorer athttp://explorer.msn.com To Subscribe send an email to: TUNISNEWS-subscribe@yahoogroups.com
To Unsubscribe send an email to: TUNISNEWS-unsubscribe@yahoogroups.com
URL to this page: http://www.groups.yahoo.com/group/TUNISNEWS
L’utilisation du service Yahoo! Groupes est soumise à l’acceptation des Conditions d’utilisation et de laCharte sur la vie privée.
