Pétition nationale pour réactiver l’Amnistie générale
National petition for activating general legislative condonation
24heures: Les islamistes tunisiens se veulent rassurants
Le Matin: Tunisie: Ennahda veut une démocratie fondée sur les valeurs de l’islam
RFI: Tunisie : le mouvement islamiste Ennahda veut rassurer avec son nouveau programme
Gnet: Programme d’Ennahdha : “365 points pour la renaissance de la Tunisie”
Mediapart: A mes concitoyen(ne)s tunisien(ne)s de France
Business News: Tunisie – Bras de fer entre l’ISIE et l’INRIC et les partis politiques
Kapitalis: Tunisie. Les trois non de Moncef Marzouki
Business News: Un membre du CNLT appelle à une union entre la Tunisie, la Libye et l’Egypte
Invewstir en Tunisie: Tunisie : la fiscalité d’Ennahdha peut-elle corriger le système ?
Pétition nationale pour réactiver l’Amnistie générale
Faisant partie de la société civile tunisienne, nous voulons faire connaître ouvertement notre cause pour qu’elle ne disparaisse pas dans l’oubli.
En effet, nous sommes des victimes venant de milieux divers, élèves, étudiants, fonctionnaires originaires de toutes les régions de la Tunisie. Nous avons subi des injustices de grande ampleur, depuis les années quatre- vingt – dix au 2011, On nous a empêché de poursuivre nos études par tous les moyens, on nous a empêché de travailler après avoir fait l’objet de condamnations à de lourdes peines de prison ou subi des arrestations, des persécutions policières, des contrôles administratifs; ce qui a poussé un nombre d’entre nous à fuir le pays. Tout ceci pour avoir exercé notre droit à l’expression d’opinion et de critique. Ainsi, les élèves n’ont pu terminer leurs études, les étudiants leurs thèses, les fonctionnaires ont cessé de bénéficier de leurs promotions, les ouvriers n’ont plus trouvé du travail- outre les souffrances de nos familles qui en ont vu de toutes les couleurs.
Nous avons ainsi payé un lourd tribut pour la cause des libertés et de la dignité, ce qui a sans doute contribué à l’avènement de la Révolution émancipatrice, celle du 14 janvier.
C’est pourquoi nous nous adressons à l’opinion nationale tunisienne pour qu’elle nous soutienne dans notre lutte pour recouvrer nos droits au dédommagement moral et matériel selon les lois en vigueur pour tout ce que nous avons subi à cause d’une politique d’État et d’un régime corrompu et sanguinaire.
Envoyez vos signatures à cette adresse électronique :
taharlabidi@free.fr
Coordination de suivi et de soutien :
Tahar Labidi – Moncef Boushaki – Amor Rawani – Néjib Hosni – Tawfik AL MATHLOUTHI – Dr Mondher Sfar – Dr Adel Selmi – Dr violette Daguerre – Adel thabti – Karim Mejri
Signataires et sympathisants
1 Ryady rezgui – 2 Mourad labidi – 3 Fayza rezgui – 4 amor jendoubi – 5 Imad ibdilli –
6Badreddine Marwani – 7 Amor jendoubi – 8 Kamel Hajjam – 9 Najmeddine Yahyaoui
– 10 Mohsen nouichi – 11 Sassia oirfilli – 12 Monji algatri –13 Ayman rezgui – 14 Almahdi ben hlima – 15 Almouldi bazi –16 Slama ammar – 17 Alasaad yahyaoui –
18 Addaoui klai – 19 Sami r arfaoui –20 Naji boughanmi – 21 Ayda labidi – 22 Almanaa labidi – 23 Abderrazak swalmia –24 Mouhiddine awlad aziz –25 Mohamed ezzin debbich – 26 Alya Abidi – 27 Almanaa Abidi -28 Mbarka chebbi – 29 Fatma azzahra – 30 Hadia labidi – 31 Rajeb chtioui – 32 Mouldi Garbi – 33 Tawfik Kabbaoui – 34 Hayat Araar – 35 Jalloul rouissi – 36 Ghalia WIRTANI -37 Alanoir Alafi -38 Fathia Ayari – 39 Najia Echrif – 40 Chokri Abidi– 41 Sami ra Klifi – 42 Hammadi Klifi – 43 Mouiz Araar –
44 Alhadi rouissi – 45 Mourad ferhichi –46 Chehr Moilhi – 47 Hatem cherni – 48 Chihab eddine Moilhi –49 Ibrahim Salmi – 50 Mongi Sakli – 51 Cheker khammassi – 52 Mannoubi Abidi – 53 Tourkia Yaagoubi – 54 Nabil Abidi –
55Sayda Abidi – 56 Lakdhar erroussi – 57 Moujahed alwissi – 58 Bechir werfilli – 59 Bahaa Eddine kbaoui – 60 Fawzia Araar – 61 Naima Arar – 62 Ahmed ferjani – 63 Mouldi ferjani -64 Abdelkarim hidri – 65 Mohamed saidi
66 Abdelkarim labidi – 67 Khalifa hachani– 68 Najwa alklifi – 69 Taieb araar
– 70 Nawfel Araar – 71 Abderrahman chebbi– 72 Imad araar – 73 Abdelmajid rouissi – 74Rawdha araar– 75 Sami araar – 76 Abdaallah reouissi – 77 Mohamed ennaceur rouissi – 78 Mariam boushaki – 79 Mahbouba mehnaoui – 80 Fatrhia al-guizani -81 FFatma al-wertani – 82 Galia al- wertani – 83 Rachida boushaki – 84 Belgacem rouissi – 85 Abdelfatah al-wissi – 86 Rached rouissi
– 87 Mourad labidi – 88 Aymen yahyaoui –89 Rabab ben salem – 90 Moktar labidi – 91 Naceur nasri – 92 Mounira abidi– 93 Hammadi harbaoui – 94 thouha abidi – 95 Amor bn mokhtar abidi – 96 Tarek blara – 97 Fethi abidi –
98 Chaabane debbich – 99 Ahmed harbaoui – 100 Bilal nasri – 101 Izzedine Hidri – 102 Abderrazak ftouhi – 103 Salah menai – 104 Meher abidi – 105 Mohamed mlik hannachi –106 Fethi chebbi – 107 Mohamed naceur klai – 108 Nabil jendoubi–109 Taoufik guizzi -110 Rawdha jendoubi -111 Fouad fadhlaoui -112 Hamza ben salem – 113 Walid assamidi -114 Jemii awlad -115 Fethi aloui – 116 Aboubaker rezgui – 117 Mourad hosni – 118 Charaf al- wertani – 119 Taoufik tlili – 120 Rayan al- wertani –121 Ridha chebbi – 122 Riham wertani – 123 Ammar labidi – 124 ramzi labidi – 125 Jamila werfilli – 126 Bechir labidi – 127 Fethi tlili – 128 Jamel zoughlami – 129 Tayeb wertani – 130 Hmida akrmi – 131 Mohsen tlili – 132 fethi tlili – 133 jamel zoglami – 134 Taieb wertani–135 Hmida akrmi – 136 Mohsen akrmi – 137 Chokri labidi –Noura abidi – 138 Youssel al-guizani – 139 Abdessalam almajri– 140 Ibrahim labidi – 141 Rabiaa bessaoud – 142 Fethi hemdani – 143 Salah mrayhi– 144 Ahmed chebbi – 145 Ramzi abidi – 146 Jamila soltani–147 Mohamed ali wertani –148 Hanan abidi –149 Ammar abidi– 150 Abessalam almajri – 151 Ibrahim labidi –Rabiaa bessaoud – 152 fethi hemdani – 153 Salah mrayhi – 154 Ahmed chebbi – 155 Ramzi abidi -156 Jamila soltani – 157 Mohamed ali wertani – 158 Hanan abidi – 159 Ammar abidi – 160 Lotfi hidri – 161 Salah ben al-arbi – 151 Hedi soltani – 152 Hajer wertani – 153 Khadija inoubli – 154 Mohidine soltani – 155Behir soltani –Ridha Chebbi – 156 Wahid wertani – 157 Aboubaker mejri – 158 Mabrouk jebali –158 Jamila ayari – 159 Mahbouba – 160 Hafsia jebali – 161 Dzeier Hidri – 162 Malika guizani – 163 Monia harbaoui – 164 Abdessattar soltani – 165 Hedi wertani – 166 Alasad guizani – 167 Saguira bent mohamed – 168 Fethia bent mohamed – 169 Nour ahouda soltani – 170 Ahmed labidi wertani – 171 Hammouda khammassi – 172 Chedli issaoui – 173 Imad issaoui – 174 Ali guizani – 175 Jouida boushaki – 176 Abkader dkhil -177 Labidi mannai – 178 Nabila rezgui -179 Manai ayoub -180 Yhaya menai -181 Khira soltani -182 Sami ra soltani – 183 Nizar almouchi- 184
Faouzi hannachi – 185 Wajdi guizani-186 Rafik ben mansour – 187 – Alarbi ben haj Tayyeb – 188 Tunis khammassi– 189 Adnan hamdi – 190 Sami houchi 191 Mohamed salah maamer – 192 Ibrahim hajri -193 Nabil zouglami – 194 Fayssel soltani– 195 Arem guizani – 196 Naeur wertani- 197 Rafika kahti- 198 Behir karmi – 199 Zina labidi- 200 Iman bessaoud- 201 Radhia hammadi- 202 Aziza bessaoud – 203 Hassen jebali – 204 Ali moilhi – 205 Dhaoui Hamdi – 206 Mustapha weslati – 207 Sadok marzougui- 208 Lassaad almhadhbi – 209 Ibrahim bessaoud – 210 Adel wertani -211 Mourad gharbi – 212 Nabil araar -213 Mohamed ferhihi -214 Majed gharbi -215 Ridha klai -216 Tahar belaarbi -217 Houcine jendoubi -218 Sami r ferchihi -219 Mahmoud arfaoui – 220 Youssef Arfaoui – 221 Khaled messrati – 222 Abdelmajid ben dhif – 223 Olfa khlifi– 224 Ridha abidi – 225 Mokhtar gzil – 226 Ibrahim yahyaoui-227 Aymen yahyaoui -228 Mokdad abidi -229 Naeur yahyaoui -230 Nejib sliti -231Mohamed ali maamouri – 232 Abdessattar moilhi- 233 Mohamed ali Maamouri- 234 Abdessattar moilhi-235 Messaoud guatri- 236 Arbi klai -237 Bourni wertani -238 Hafsia zoughlami -239 Salem wertani -240 Mohamled bouichi – 241Ammar zoughlami- 242 Hafsia klai-243 Ammar zoughlami -244 Hafsia klai -245 Mbarka klai -246 Amor klai-247 Mohamed ali klai- 248 Hmida Akrmi -249 Noura guatri-250 Moiz araar-251Fethi mahrougui -252 Mohamed yaagoubi -253 Houine maarougui-254 Sami r yaagoubi-255Badreddine ben ben khadem -256 Bilal abidi-257 Meryem abidi- 258 Mohamed abidi- 259 Taieb mannai – 260 Rabah mennai-261Salah mannai -262 Fayssel mennai -263 Hassen mannai -264 Abdallah mennai -265 Mouldi guarbi -266 Okba Hosni – 267 Iman arfaou -268 Mouldi youssfi – 269 Mongi dridi-270 Al-arbi arif -271 Khaled marwani -272 Mourad hamed -273 Mohamed nejib Zeher-274 Taj azizi – 275 Adel ben attia-276 Ali tabib -277 Mourad Achour-278 Abderrahim nssiri – 279 Kwider jamel eddine – 280 Lahbib mathlouthi– 281Abdelhalim khlifi – 282 Mohamed bouazizi – 283 Salah khalfaoui – 283 Amer barhoumi– 284 Mohamed amin wniss – 285 Mahmoud guaddoura – 286 Kamel haddad– 287 Hahmi belaid – 288 Hiham chayah– 289 Ibrahim hammouda –290 Adel abidi- 291 Skander abidi – 292 Mouaath marzougui – 293 Adel slimi– 294 Ridha klifi – 295 Ramzi khlifi– 296 Said ben jemaa – 297 Naji khadhraoui – 298 Mounir ghazwani – 299 Lotfi jarrar–300 – Hatem gloulou 303 Farouk soltani
National petition for activating general legislative condonation
We are a section from the Tunisian community; we chose to declare our cause to the publicness; instead of keeping it in postponed silence, freezing it inside the dusky political act. Wherein, we are a group of students, employees, and laborers apportioned in several Tunisian cities. We have exposed to heavy grievance; represented by breaking all ways in front of either pursuing our education, or performing our jobs, or achieving our goals and all that were affected by imprisonments, arrests, security pursuit, administrative monitoring, displacements and getting away from our home lands; all of that was resulted from political issues, critical expressions and ideological views which were classified in the banned side in the presence of transitory injustice regime. This has led to a severe dilemma which was multisided and appearances; its energy was the student who wasn’t able to complete his education, and the employee who was prevented from his right in promotion, and the doors which were blocked off in front of all the labourers. In addition to the families suffering and all kinds of harassments and annoyance overtook them. Thereby, we have pay an expensive tax for the sake of dignity and freedom, it has prepared the way for the daybreak of the rebellion of glory, liberty; which is 14/Jan rebellion.
From here, we are all and from our website invited all the national and the international public opinion for the sake of supporting our cause, on the purpose of getting back our right in moral and materia list ic compensation, according to law guarantee for the account of reparation all the damages that overtook us and our families, and the trials to put all the years of firebrand out.
To sign on this petition, please visit us on the following website
The supporting committee for the cause
Al-Taher labidi -Munsef Bushaqi – Umar Rawani – Najib Husni-Tawfiq Mathluthi – Dr. Munther Safar- Dr Adel selmi – Dr. Violet Dagher – Adel al-thabti –Karim –al-majri
Those affected and sympathizers
1 Ryady rezgui – 2 Mourad labidi – 3 Fayza rezgui – 4 amor jendoubi – 5 Imad ibdilli –
6Badreddine Marwani – 7 Amor jendoubi – 8 Kamel Hajjam – 9 Najmeddine Yahyaoui
– 10 Mohsen nouichi – 11 Sassia oirfilli – 12 Monji algatri – 13 Ayman rezgui – 14 Almahdi ben hlima – 15 Almouldi bazi – 16 Slama ammar – 17 Alasaad yahyaoui –
18 Addaoui klai – 19 Sami r arfaoui –20 Naji boughanmi – 21 Ayda labidi – 22 Almanaa labidi – 23 Abderrazak swalmia –24 Mouhiddine awlad aziz – 25 Mohamed ezzin debbich – 26 Alya Abidi – 27 Almanaa Abidi -28 Mbarka chebbi – 29 Fatma azzahra – 30 Hadia labidi – 31 Rajeb chtioui – 32 Mouldi Garbi – 33 Tawfik Kabbaoui – 34 Hayat Araar – 35 Jalloul rouissi – 36 Ghalia WIRTANI -37 Alanoir Alafi -38 Fathia Ayari – 39 Najia Echrif – 40 Chokri Abidi – 41 Sami ra Klifi – 42 Hammadi Klifi – 43 Mouiz Araar –
44 Alhadi rouissi – 45 Mourad ferhichi – 46 Chehr Moilhi – 47 Hatem cherni – 48 Chihab eddine Moilhi – 49 Ibrahim Salmi – 50 Mongi Sakli – 51 Cheker khammassi – 52 Mannoubi Abidi – 53 Tourkia Yaagoubi – 54 Nabil Abidi –
55Sayda Abidi – 56 Lakdhar erroussi – 57 Moujahed alwissi – 58 Bechir werfilli – 59 Bahaa Eddine kbaoui – 60 Fawzia Araar – 61 Naima Arar – 62 Ahmed ferjani – 63 Mouldi ferjani -64 Abdelkarim hidri – 65 Mohamed saidi
66 Abdelkarim labidi – 67 Khalifa hachani – 68 Najwa alklifi – 69 Taieb araar
– 70 Nawfel Araar – 71 Abderrahman chebbi – 72 Imad araar – 73 Abdelmajid rouissi – 74Rawdha araar – 75 Sami araar – 76 Abdaallah reouissi – 77 Mohamed ennaceur rouissi – 78 Mariam boushaki – 79 Mahbouba mehnaoui – 80 Fatrhia al-guizani -81 FFatma al-wertani – 82 Galia al- wertani – 83 Rachida boushaki – 84 Belgacem rouissi – 85 Abdelfatah al-wissi – 86 Rached rouissi
– 87 Mourad labidi – 88 Aymen yahyaoui – 89 Rabab ben salem – 90 Moktar labidi – 91 Naceur nasri – 92 Mounira abidi – 93 Hammadi harbaoui – 94 thouha abidi – 95 Amor bn mokhtar abidi – 96 Tarek blara – 97 Fethi abidi –
98 Chaabane debbich – 99 Ahmed harbaoui – 100 Bilal nasri – 101 Izzedine Hidri – 102 Abderrazak ftouhi – 103 Salah menai – 104 Meher abidi – 105 Mohamed mlik hannachi – 106 Fethi chebbi – 107 Mohamed naceur klai – 108 Nabil jendoubi –109 Taoufik guizzi -110 Rawdha jendoubi -111 Fouad fadhlaoui -112 Hamza ben salem – 113 Walid assamidi -114 Jemii awlad -115 Fethi aloui – 116 Aboubaker rezgui – 117 Mourad hosni – 118 Charaf al- wertani – 119 Taoufik tlili – 120 Rayan al- wertani –121 Ridha chebbi – 122 Riham wertani – 123 Ammar labidi – 124 ramzi labidi – 125 Jamila werfilli – 126 Bechir labidi – 127 Fethi tlili – 128 Jamel zoughlami – 129 Tayeb wertani – 130 Hmida akrmi – 131 Mohsen tlili – 132 fethi tlili – 133 jamel zoglami – 134 Taieb wertani –135 Hmida akrmi – 136 Mohsen akrmi – 137 Chokri labidi – Noura abidi – 138 Youssel al-guizani – 139 Abdessalam almajri – 140 Ibrahim labidi – 141 Rabiaa bessaoud – 142 Fethi hemdani – 143 Salah mrayhi – 144 Ahmed chebbi – 145 Ramzi abidi – 146 Jamila soltani –147 Mohamed ali wertani –148 Hanan abidi –149 Ammar abidi – 150 Abessalam almajri – 151 Ibrahim labidi – Rabiaa bessaoud – 152 fethi hemdani – 153 Salah mrayhi – 154 Ahmed chebbi – 155 Ramzi abidi -156 Jamila soltani – 157 Mohamed ali wertani – 158 Hanan abidi – 159 Ammar abidi – 160 Lotfi hidri – 161 Salah ben al-arbi – 151 Hedi soltani – 152 Hajer wertani – 153 Khadija inoubli – 154 Mohidine soltani – 155Behir soltani – Ridha Chebbi – 156 Wahid wertani – 157 Aboubaker mejri – 158 Mabrouk jebali – 158 Jamila ayari – 159 Mahbouba – 160 Hafsia jebali – 161 Dzeier Hidri – 162 Malika guizani – 163 Monia harbaoui – 164 Abdessattar soltani – 165 Hedi wertani – 166 Alasad guizani – 167 Saguira bent mohamed – 168 Fethia bent mohamed – 169 Nour ahouda soltani – 170 Ahmed labidi wertani – 171 Hammouda khammassi – 172 Chedli issaoui – 173 Imad issaoui – 174 Ali guizani – 175 Jouida boushaki – 176 Abkader dkhil -177 Labidi mannai – 178 Nabila rezgui -179 Manai ayoub -180 Yhaya menai -181 Khira soltani -182 Sami ra soltani – 183 Nizar almouchi- 184
Faouzi hannachi – 185 Wajdi guizani-186 Rafik ben mansour – 187 – Alarbi ben haj Tayyeb – 188 Tunis khammassi – 189 Adnan hamdi – 190 Sami houchi 191 Mohamed salah maamer – 192 Ibrahim hajri -193 Nabil zouglami – 194 Fayssel soltani – 195 Arem guizani – 196 Naeur wertani- 197 Rafika kahti- 198 Behir karmi – 199 Zina labidi- 200 Iman bessaoud- 201 Radhia hammadi- 202 Aziza bessaoud – 203 Hassen jebali – 204 Ali moilhi – 205 Dhaoui Hamdi – 206 Mustapha weslati – 207 Sadok marzougui- 208 Lassaad almhadhbi – 209 Ibrahim bessaoud – 210 Adel wertani -211 Mourad gharbi – 212 Nabil araar -213 Mohamed ferhihi -214 Majed gharbi -215 Ridha klai -216 Tahar belaarbi -217 Houcine jendoubi -218 Sami r ferchihi -219 Mahmoud arfaoui – 220 Youssef Arfaoui – 221 Khaled messrati – 222 Abdelmajid ben dhif – 223 Olfa khlifi– 224 Ridha abidi – 225 Mokhtar gzil – 226 Ibrahim yahyaoui-227 Aymen yahyaoui -228 Mokdad abidi -229 Naeur yahyaoui -230 Nejib sliti -231Mohamed ali maamouri – 232 Abdessattar moilhi- 233 Mohamed ali Maamouri- 234 Abdessattar moilhi-235 Messaoud guatri- 236 Arbi klai -237 Bourni wertani -238 Hafsia zoughlami -239 Salem wertani -240 Mohamled bouichi – 241Ammar zoughlami- 242 Hafsia klai-243 Ammar zoughlami -244 Hafsia klai -245 Mbarka klai -246 Amor klai-247 Mohamed ali klai- 248 Hmida Akrmi -249 Noura guatri -250 Moiz araar-251Fethi mahrougui -252 Mohamed yaagoubi -253 Houine maarougui-254 Sami r yaagoubi-255Badreddine ben ben khadem -256 Bilal abidi-257 Meryem abidi- 258 Mohamed abidi- 259 Taieb mannai – 260 Rabah mennai-261Salah mannai -262 Fayssel mennai -263 Hassen mannai -264 Abdallah mennai -265 Mouldi guarbi -266 Okba Hosni – 267 Iman arfaou -268 Mouldi youssfi – 269 Mongi dridi-270 Al-arbi arif -271 Khaled marwani -272 Mourad hamed -273 Mohamed nejib Zeher-274 Taj azizi – 275 Adel ben attia-276 Ali tabib -277 Mourad Achour -278 Abderrahim nssiri – 279 Kwider jamel eddine – 280 Lahbib mathlouthi– 281Abdelhalim khlifi – 282 Mohamed bouazizi – 283 Salah khalfaoui – 283 Amer barhoumi– 284 Mohamed amin wniss – 285 Mahmoud guaddoura – 286 Kamel haddad– 287 Hahmi belaid – 288 Hiham chayah– 289 Ibrahim hammouda – 290 Adel abidi- 291 Skander abidi – 292 Mouaath marzougui – 293 Adel slimi– 294 Ridha klifi – 295 Ramzi khlifi– 296 Said ben jemaa – 297 Naji khadhraoui – 298 Mounir ghazwani – 299 Lotfi jarrar– 300 – Hatem gloulou 303 Farouk soltani
Les islamistes tunisiens se veulent rassurants
| Crédité de plus de 20% des voix par les sondages, le parti Ennadha présente un programme «doux» avant le scrutin du 23 octobre
O.B. | 14.09.2011 | 13:56
«La Tunisie d’aujourd’hui et de demain doit s’appuyer sur son identité arabo-musulmane.» Le mouvement islamiste tunisien Ennahda, grand favori de l’élection du 23 octobre, veut construire «un régime démocratique basé sur les valeurs de l’islam», a déclaré hier son président Rached Ghannouchi. Le parti crédité de plus de 20% des voix par les sondages a présenté son programme devant plus d’un millier de personnes au Palais des Congrès de Tunis. Ses priorités sont l’instauration d’un régime parlementaire, la lutte contre le chômage et la corruption, l’indépendance de la justice et le respect de l’égalité homme femme.
«Nous proposons aux Tunisiens la mise en place d’un système politique qui extirpe les racines de la dictature», est-il écrit dans les 50 pages distribuées par ce mouvement qui fut réprimé sous le régime Ben Ali.
«Notre programme vise à mettre en place un modèle de développement national ayant comme points de repère les valeurs islamiques», ajoute Ennahda, qui revendique souvent sa proximité idéologique avec l’AKP, le parti islamo-conservateur au pouvoir en Turquie.
Face aux inquiétudes qu’ils suscitent, notamment dans les milieux intellectuels et laïcs tunisiens, les islamistes s’engagent à «garantir la liberté de croyance et de pensée» et «les droits des minorités religieuses». Ils s’engagent aussi et à «préserver les acquis de la femme», qui jouit d’un des statuts les plus avancés dans le monde arabo-musulman.
Le texte entend notamment «protéger la liberté de la femme contre toute imposition de style vestimentaire» et garantir son «droit au travail». Dans le volet consacré à la famille, il prévoit «de remédier au problème des mariages tardifs et endiguer les causes du divorce», sans plus de précisions. Sur le plan économique et social, Ennahda se donne pour objectif de «ramener le taux de chômage à 8,5% à l’horizon 2016 en créant 590 000 emplois au cours du prochain quinquennat». Le taux de chômage actuel est de 19%, selon les derniers chiffres officiels. Dans son programme, le mouvement islamiste préconise la formation d’un gouvernement d’union nationale après l’élection de la constituante. Ses détracteurs l’accusent de tenir un «double discours», officiellement modéré mais, en fait, très réactionnaire.
Tunisie: Ennahda veut une démocratie fondée sur les valeurs de l’islam
Le mouvement islamiste tunisien Ennahda, favori de l’élection du 23 octobre, souhaite mettre en place une démocratie “basée sur les valeurs de l’islam”.
Le mouvement islamiste tunisien Ennahda, grand favori de l’élection du 23 octobre, veut construire «un régime démocratique basé sur les valeurs de l’islam», a déclaré mercredi son président Rached Ghannouchi. Le parti a présenté son programme devant plus d’un millier de personnes réunies au palais des Congrès à Tunis.
«La Tunisie d’aujourd’hui et de demain doit s’appuyer sur son identité arabo-musulmane», a déclaré M. Ghannouchi en énumérant les priorités de son parti: instauration d’un régime parlementaire, lutte contre le chômage et la corruption, indépendance de la justice, respect de l’égalité homme/femme.
«Nous proposons aux Tunisiens la mise en place d’un système politique qui extirpe les racines de la dictature», selon un programme en 50 pages distribué par Ennahda, mouvement qui fut durement réprimé sous le régime Ben Ali. Le programme est intitulé «pour une Tunisie de la liberté, de la Justice et du développement».
«Notre programme vise à mettre en place un modèle de développement national ayant comme points de repère les valeurs islamiques», ajoute Ennahda, qui revendique souvent sa proximité idéologique avec l’AKP, le parti islamo-conservateur au pouvoir en Turquie.
Divorce dans le viseur
Face aux inquiétudes qu’ils suscitent, notamment dans les milieux intellectuels et laïques tunisiens, les islamistes s’engagent à «garantir la liberté de croyance et de pensée» et «les droits des minorités religieuses». Ils s’engagent aussi et à «préserver les acquis de la femme», qui jouit d’un des statuts les plus avancés dans le monde arabo-musulman.
Le texte entend notamment «protéger la liberté de la femme contre toute imposition de style vestimentaire» et garantir son «droit au travail». Dans le volet consacré à la famille, il prévoit «de remédier au problème des mariages tardifs et endiguer les causes du divorce», sans plus de précisions.
Diviser le chômage par deux
Sur le plan économique et social, Ennahda se donne pour objectif de «ramener le taux de chômage à 8,5% à l’horizon 2016 en créant 590’000 emplois au cours du prochain quinquennat». Le taux de chômage actuel est de 19%, selon les derniers chiffres officiels.
Ennahda vise «un taux de croissance annuel moyen de 7% sur la période 2012/2016», alors que l’économie tunisienne est officiellement en récession (-3% au premier semestre 2011). Le parti entend renforcer les liens avec les pays arabes et accéder au statut de partenaire privilégié de l’Union européenne.
Ennahda est régulièrement donné comme grand vainqueur de l’élection d’une assemblée constituante prévue le 23 octobre prochain. Les sondages -à la fiabilité incertaine toutefois- le créditent de plus de 20% des voix.
Dans son programme, le mouvement islamiste préconise la formation d’un gouvernement d’union nationale après l’élection de la constituante et promet qu’»aucun Tunisien ne sera exclu». Les détracteurs d’Ennahda l’accusent de tenir un «double discours», officiellement modéré mais réactionnaire à la base.
Source : « Le Matin.ch » Le 14-09-2011
Lien : http://www.lematin.ch/actu/monde/tunisie-ennahda-veut-une-democratie-fondee-sur-les-valeurs-de-l%E2%80%99islam
Tunisie : le mouvement islamiste Ennahda veut rassurer avec son nouveau programme
Créé le 2011-09-14 19:58
Par Ursula Soares
Grand favori des premières élections libres en Tunisie, le mouvement islamiste tunisien Ennahda a présenté son programme, ce mercredi 14 septembre 2011, à Tunis. Rached Ghannouchi, responsable du mouvement, a tenu à rassurer une partie de l’électorat tunisien qui redoute l’arrivée d’Ennahda au pouvoir, lors de l’élection du 23 octobre 2011.
La réunion publique s’est ouverte, devant un millier de partisans d’Ennahda rassemblés au palais des Congrès de Tunis, sur la lecture d’un verset du Coran. La charia, la loi islamique, n’a en revanche jamais été évoquée par les différents orateurs. Les responsables ont préféré insister sur l’identité arabo-musulmane de la Tunisie. Prudent, le leader d’Ennahda a tenu, quant à lui, à rassurer les femmes en leur promettant de défendre leurs acquis et leurs droits : « Nous affirmons le droit de la femme à participer à toutes les activités de la société », a déclaré Rached Ghannouchi dont le discours s’est avéré plus vague lorsqu’il a fait allusion à la famille. Il a en effet affirmé vouloir rétablir l’équilibre dans la famille tunisienne pour protéger les enfants et réduire le nombre de divorces, sans toutefois fournir plus de précisions. La Tunisie dispose d’une législation avancée en matière d’émancipation des femmes, dotée d’un statut juridique des plus avancés dans le monde-arabo-musulman. Grâce à ce statut, la polygamie et la répudiation sont abolies et le divorce a été institué. Sur le champ politique cependant le chemin est encore ardu. Lors du prochain scrutin, seulement 5% de femmes figurent en tête des quelque 1 600 listes enregistrées. Démocratie, liberté, justice, bonne gouvernance Les Tunisiens auront probablement du mal à saisir exactement ce qui différencie fondamentalement les partis car les slogans utilisés par les uns et les autres sont souvent les mêmes. Le programme d’Ennahda, basé sur la construction d’un Etat démocratique, la justice, la bonne gouvernance et les libertés individuelles, regroupe les revendications de la révolution. Elles ont été largement évoquées lors de la réunion de ce mercredi. Ce sont aussi ces mêmes revendications que beaucoup d’autres formations politiques tunisiennes défendent. Cependant, Ennahda est le mouvement qui arrive en tête dans les intentions de vote. Il est crédité de 20 à 25% des voix dans les sondages. Plusieurs facteurs ont, certes, joué en sa faveur. C’est le parti le mieux connu par l’ensemble des Tunisiens. Il est très bien implanté dans le pays et en particulier dans le sud de la Tunisie. Son leader, Rached Ghannouchi, bénéficie d’une forte popularité. Et le mouvement compte également, pour sa notoriété, sur la répression subie sous l’ancien régime de Ben Ali. En tête de liste figurent précisément les militants qui ont fait de la prison et qui sont connus pour cela. Cette image d’un parti qui a souffert, victime de l’ancien régime véhicule la volonté d’une rupture totale avec le passé, ce qui est perçu comme un atout pour le mouvement. Ennahda « fait peur » Lors de la réunion de présentation du programme, tous les représentants d’Ennahda ont tenu à affirmer leur attachement au consensus. Ce thème est d’ailleurs revenu souvent dans le discours du parti tout au long des derniers mois. Il laisse entrevoir la possibilité de gouverner avec des formations gouvernementales de coalition, justement pour rassurer et pour ne pas effrayer la population tunisienne. C’est l’analyse de Malika Zeghal, professeur à Harvard et spécialiste de l’islam tunisien. Face à des résistances extrêmement fortes de la part de certaines franges de la population, « il y a là, au sein d’Ennahda, un discours qui veut rassurer, en particulier vis-à-vis de la démocratie et de la liberté »,elle précise, par rapport à ce discours pragmatique sur la politique, qu’« Ennahda se présente justement comme un parti civil ; comme un parti essentiellement politique et non pas comme un parti religieux, même si son programme et ses idées sont fondées sur des références islamiques ». Interrogée par RFI, Malika Zeghal explique que ce besoin de rassurer l’opinion est intrinsèquement lié à l’histoire d’Ennahda, diabolisé sous l’ancien régime. Les Tunisiens sont appelés aux urnes le 23 octobre prochain, pour élire une Assemblée constituante de 218 membres. Pour cette échéance, les 110 partis politiques qui ont vu le jour depuis la révolution du 14 janvier sont en compétition.
(Source: rfi.fr le 14 septembre 2011)
Programme d’Ennahdha : “365 points pour la renaissance de la Tunisie”
Publié le Mercredi 14 Septembre 2011 à 16:35 “La Tunisie telle qu’on la perçoit”, un programme dense qui ne laisse rien au hasard, c’est celui préconisé par le mouvement Ennahdha pour promouvoir “une Tunisie de la liberté, de la justice et du développement”.
Le programme dévoilé ce matin (mercredi) au Palais des congrès devant une assistance diversifiée d’ambassadeurs, de représentants de partis politiques, d’organisations nationales, d’universitaires, d’hommes d’affaires et de médias…touche les volets politique, économique, social, culturel et sportif. Ce projet de société à travers lequel le mouvement islamiste veut amorcer la renaissance de la Tunisie est le fruit du travail de 182 experts parmi des universitaires et d’hommes d’affaires, qui ont planché sur son élaboration pendant 150 jours sous la supervision de l’unité d’études et de planification créée en février dernier au sein du mouvement. “Ce programme en 365 points peut-être sujet aux critiques et à l’enrichissement”, dit d’emblée Hamadi Jebali, Secrétaire Général d’Ennahdha.
Les dirigeants du mouvement se sont relayés pour présenter les différents volets du programme. Rached Ghannouchi, président d’Ennahdha, en a exposé le cadre général. Il a appelé d’emblée au consensus et à la cohabitation des Tunisiens sans exclusion pour construire un régime démocratique qui rompt avec le despotisme. “La Tunisie est un Etat libre et indépendant : sa religion est l’Islam, sa langue l’arabe, son régime la République et sa priorité est la concrétisation des objectifs de la révolution”, c’est là l’un des principes et directives générales du programme qui en compte 14.
Un régime parlementaire monocaméral
Au volet politique présenté par Nourredine Bhiri, chef du bureau exécutif, le programme prône un régime parlementaire qui remet le pouvoir au peuple. Il préconise un parlement monocaméral avec une seule chambre, garantissant la séparation des pouvoirs. Il s’engage pour la garantie des libertés publiques et individuelles, notamment les libertés de presse et d’organisation, et criminalise la torture. Il garantit la liberté de croyance et de pensée, de même que les droits des minorités religieuses, et prévoit l’alternance pacifique au pouvoir. Il prévoit un gouvernement fondé sur un exécutif responsable devant le parlement, lequel élit le président de la République.
Outre la création d’une cour suprême constitutionnelle, Ennahdha s’engage à garantir l’indépendance de la Cour des comptes, en vue notamment de faire un meilleur usage des deniers publics. Le mouvement envisage d’appuyer tant l’armée nationale, qu’un corps de sécurité républicain, et s’engage à renforcer l’indépendance de l’action syndicale.
Lors de cette période transitoire, le mouvement prévoit la formation d’un gouvernement d’union nationale, sur la base du consensus, en respectant les résultats des élections de l’assemblée constituante et en valorisant la compétence. Au-delà, le mouvement s’engage à réformer et à moderniser l’administration à travers la consolidation de la décentralisation et l’allègement des procédures administratives, et à constituer une haute instance indépendante pour combattre la corruption et le clientélisme et d’activer les procédures de déclaration sur l’honneur des propriétés des hauts responsables.
Sans l’UMA, il n’y a pas d’avenir
Au volet des relations extérieures, le programme prône une diplomatie active sur la base de l’approfondissement des relations de coopération et de partenariat équilibrées avec les pays frères et amis. Le programme appelle à activer les instances de l’UMA et de développer le partenariat et la complémentarité avec les pays arabes et africains. “L’union du Maghreb arabe (UMA) est une nécessité pour tous les pays maghrébins”, dit Noureddine Bhiri, en ajoutant : “il n’y pas d’avenir sans unité, et sans une intégration économique”. Ennahdha cherche à développer ses relations avec l’Europe, en faisant accéder la Tunisie au statut de partenaire privilégié de l’UE, ainsi qu’avec l’Amérique du Nord, le Japon, les pays émergents de l’Asie et de l’Amérique latine, et à soutenir les causes juste, et à leur tête la cause palestinienne.
Un taux de croissance de 7% et un taux d’inflation de 3%
Le volet économique du programme a été présenté par Hamadi Jebali, SG et Ridha Saïdi, membre du bureau exécutif, chargé des études et de la planification. Il prévoit notamment la diversification des secteurs productifs, ainsi que des produits et sources de financement notamment ceux de la finance islamique. Il se propose de réviser le découpage administratif actuel et étudier la possibilité de créer des districts de développement régional intégrant le pôle économiques.
Le modèle de développement 2012-2016 s’assigne trois objectifs progressifs, la reprise, l’embellie et puis l’excellence. Il table sur un taux de croissance annuel moyen de 7 % sur toute la période 2012/2016, permettant de passer en 2016 à un revenu national disponible par habitant de 10 000 dinars, contre 6 300 dinars en 2011. Ennahdha s’engage à créer environ 590 mille emplois au cours du prochain quinquennat, ramenant ainsi le taux de chômage de 14,4 % en 2011 à environ 8,5% à l’horizon 2016, à cibler un taux d’investissement de 31% du PIB en 2016, contre 25 % en 2011, à contenir le taux d’inflation dans la limite de 3% , contre 5,5% en 2011. Le besoin de financement de l’économie nationale est évalué à 163 milliards de dinars sur toute la période 2012/2016. Ce besoin de financement sera assuré à hauteur de 67% par l’épargne nationale, de 6 % par le financement extérieur générateur d’intérêt de la dette. Plus du quart de l’ensemble du financement extérieur sera assuré par le financement extérieur non générateur d’intérêt de la dette (soit 27%).
Vers la création de banques islamiques
En matière de politique monétaire et financière, il s’agit d’atteindre l’objectif de faire de la Tunisie un centre financier régional à rayonnement international, et à assainir le climat des affaires pour inciter les hommes d’affaires à introduire leurs sociétés en bourse afin de transformer l’économie tunisienne d’une économie d’endettement à une économie de transformation, renforcer l’autonomie de la banque centrale, et instaurer la législation appropriée permettant la création de banques islamiques ou des fenêtres dans les banques existantes pour attirer des nouveaux produits financiers (sukûk).
Ce modèle de développement comprend plusieurs autres engagements en matière de développement régional, de politiques sectorielles (agriculture et pêche, industrie, énergies et mines, tourisme et artisanat, transports et logistique, technologies de la communication, commerce, aménagement du territoire et habitat, et environnement).
“Protéger la liberté de la femme contre toute imposition de style vestimentaire”
Afin qu’il n’y ait plus un seul pauvre parmi les Tunisiens, tel est le slogan des politiques sociales prônées par ce programme. Il s’agit notamment de majorer le SMIG et le SMAG d’un point au dessus du niveau de l’inflation, et de créer un fonds de chômage destiné à accompagner les licenciés et d’introduire un système complémentaire solidaire pour soutenir le régime des retraites.
Dans le domaine de la santé, il est question de revoir les modalités de financement du secteur médical en vue d’impliquer le secteur associatif dans la création des cliniques, et de faire de la Tunisie un pôle de tourisme médical en s’appuyant sur une stratégie marketing destinées principalement aux marchés arabes, africains et européens. En matière d’éducation, d’enseignement supérieur et de formation, Ennahdha promet de confirmer la gratuité et le caractère obligatoire de l’école publique, de relever la durée moyenne de scolarisation dans l’enseignement de base et du secondaire, d’œuvrer pour que la Tunisie soit un pôle d’enseignement supérieur de renommée internationale et d’ouvrir des passerelles entre la formation professionnelle et l’enseignement supérieur.
Le programme s’engage à protéger les acquis de la femme, à assurer l’égalité des chances entre l’homme et la femme pour l’occupation des postes de responsabilités administratives et politiques, à protéger la liberté de la femme contre toute imposition de style vestimentaire, à rompre avec toutes les formes de discrimination et de violence infligées aux femmes etc. Le programme comprend des points pour la promotion de la jeunesse et de l’enfance, et prévoit la stabilité et le bien être de la famille à travers des politiques et des mesures visant à aider les jeunes à fonder une famille et à prévenir le mariage tardif, ainsi qu’à travers la révision de l’horaire du travail dans le but concilier entre travail et famille. “Une étude est en cours d’élaboration sur l’horaire du travail pouvant déboucher sur le régime de la séance continue, selon des conditions bien déterminées qui seront annoncées au moment opportun”, annonce Ridha Saïdi.
Au chapitre culturel, le mouvement préconise notamment une stratégie pour la promotion du cinéma et du théâtre et la création d’un musée national des arts plastiques et une académie des arts. En sport, le programme prévoit, entre autres, de soutenir l’investissement dans l’infrastructure sportive, promouvoir le sport d’élite et consolider la formation
Abou Yaâreb al Marzouki, tête de liste d’Ennahdha de Tunis 1 en tant qu’indépendant, s’est interrogé “où est l’islamique dans ce programme ?”, Et de renchérir : “C’est une opposition légitime eu égard à la conception de l’Islam pendant les siècles du déclin où il s’est éloigné de toutes les affaires temporelles et a privilégié les prières”.
Selon Abou Yaâreb al Marzouki, “le mouvement Ennahdha correspond au faîte de l’évolution de la pensée réformiste dans le monde musulman”, et ce programme en est l’illustration. Le philosophe tunisien a expliqué la raison pour laquelle il a préféré demeurer en dehors d’Ennahdha, “c’est dans un souci de ne pas confondre deux engagements : le partisan et le philosophique et de préserver ma liberté de pensée”.
Ce programme est la meilleure réponse à ceux qui disent que le programme économique d’Ennahdha se résume au verset : “Il n’y a point de bête sur terre dont la subsistance n’incombe à Dieu”, et son programme social : “la Salat (prière) préserve de la turpitude et du blâmable”, conclut Rached Ghannouchi un tantinet taquin, estimant qu’”Ennahdha est la colonne vertébrale de la société tunisienne”.
H.J.
A mes concitoyen(ne)s tunisien(ne)s de France
Par Sarra HORCHANI
Le 23 octobre approche, le vote des tunisiens en France rapporte 10 sièges à l’Assemblée Constituante tunisienne. La voix de chacune et de chacun d’entre nous compte.
La révolution tunisienne porte en elle l’espoir d’une vraie liberté. Cet espoir peut être compromis par une éventuelle victoire du parti Ennahdha. Nos martyrs de la liberté et de la dignité ne sont pas morts pour remplacer une dictature par une autre.
La Tunisie de la liberté et du progrès a besoin de la voix de chacune et de chacun d’entre nous.
La Tunisie a besoin d’un projet apportant des solutions pour que nos compatriotes vivent dans la dignité, dans un pays libre, dans un Etat de droit non corrompu, où la justice et les médias sont indépendants. Elle n’a pas besoin qu’Ennahdha lui dicte les lois rétrogrades promises par ce parti.
Pionnière des libertés en Méditerranée, abolitionniste de l’esclavage et légalisatrice de l’avortement avant la France, pionnière des droits des femmes dans le monde arabe, la Tunisie par sa Révolution du Jasmin a rejoint les révolutions universelles de l’Histoire touchant tous ceux qui sont épris de liberté, au-delà des frontières.
Ennahdha serait un intrus dans cette Histoire comme l’a été le régime déchu.
Voilà un demi-siècle que nous attendons des élections libres. Ce jour est arrivé. Usons de cette liberté si chèrement conquise qu’est le vote pour remplir notre rôle de citoyenne et de citoyen.
Attention ! L’abstention donne le pouvoir à Ennahdha ainsi que le vote blanc.
Les options alternatives sont suffisamment nombreuses en dehors de ce parti.
Vous avez le choix pour voter tout, sauf blanc ou Ennahdha.
Ennahdha promet que les femmes seront libres mais qu’elles devront obéir à leur mari, rester à la maison pour ne pas prendre le travail des hommes, se cacher des regards étrangers. Ces positions sont-elles motivées par la loi musulmane ou bien sont-elles celles de tous les machos du monde ?
Si Ennahdha impose ses idées, la souveraineté du Peuple sera volée par une pseudo- souveraineté, soi-disant, divine, et le citoyen sera à nouveau muselé.
A la date du 13 septembre,sur le site internet d’Ennahdha, la rubrique « libertés » affiche « page en construction ». Peut-on laisser l’issue de la Révolution de la liberté et de la dignité au main d’un parti politique qui n’a pas d’idée sur les questions des libertés? Nous voyons là l’aveu d’une promesse d’un pays sans liberté.
L’Histoire de l’Iran, cette nation cultivée au passé riche et ouvert prise en otage par un régime islamique, peut-elle nous servir de leçon ? Des iraniennes nous mettent en garde. Elles nous alertent : des femmes qui espéraient un avenir meilleur ont vu leurs lendemains assombris et elles pleurent leurs libertés confisquées sous un habit de deuil.
En février 1979, le peuple iranien chasse un dictateur et aspire à une vie enfin libre. Un mois plus tard, la veille du 8 mars, l’ayatollah Khomeiny conditionne la présence des femmes dans les lieux de travail au port du voile islamique. Des centaines de milliers de femmes manifestent dans les rues de Téhéran et d’autres villes contre le port obligatoire du hidjab et pour l’égalité. Ce fut le début d’une longue série de lois discriminatoires. Et qui a oublié ces iraniens demandant où étaient passés leurs votes au moment de l’élection présidentielle de 2009, qui a oublié les morts qui ont suivi ?
Voulons-nous cela pour notre Pays?
Demain, nous devons porter au pouvoir ceux qui œuvreront pour la solidarité, l’égalité, la dignité et non pour l’intégrisme qui serait le fossoyeur de notre Tunisie moderne.
Ennahdha élu= droits des femmes déchus et libertés foutues !
Ennahdha veut priver la Tunisie de la moitié de ses ressources, la « moitié de sa population » aurait dit Averroès. La victoire d’Ennahdha serait l’échec de la Révolution des Libertés et de la Dignité pour les femmes.
Femmes et hommes, jeunes licenciés, chômeurs de longue durée, les laissés pour compte de la croissance tunisienne, les porteurs d’initiative, on a tous à perdre d’une victoire d’Ennhadha !
Le programme économique et social d’Ennahdha se résume à des idées archaïques. Elles ne seront pas la réponse aux attentes légitimes des tunisiennes et de tunisiens cherchant à gagner leur dignité. On ne peut répondre aux problèmes d’aujourd’hui avec des propositions moyenâgeuses.
Tahar Haddad, penseur tunisien et un des fondateurs du syndicalisme tunisien disait que l’avenir d’un pays ne pouvait pas se faire sans les femmes. Et Tahar Haddad est un contemporain et ami du poète Abou el Kacem Chebbi, l’auteur des vers mythiques “Lorsque le peuple un jour veut la vie/ Force est au destin de répondre /Aux ténèbres de se dissiper /Aux chaînes de se briser”, scandés par les révoltés tunisiens pour chasser le dictateur Ben Ali. La pensée de ces deux visionnaires a inspiré les grandes pages de l’Histoire tunisienne.
Choisissons des partis politiques ayants de réels programmes politiques, sociaux, économiques et culturels pour résoudre les problèmes engageant l’avenir de notre Pays et non des idées simplistes et sexistes.
Si vous avez peur qu’Ennahdha soit majoritaire le 24 octobre, parlez à vos connaissances, à vos voisins, faites passer le message, contactez tous vos amis, de facebook et d’ailleurs, et persuadez le plus de gens possible que pour garantir une Tunisie libre et respectueuse des Droits Humains, vous pouvez voter pour toutes les listes que vous voudrez sauf…. celles d’Ennahdha !
Source : « Mediapart » Le 14-09-2011
Lien : http://blogs.mediapart.fr/edition/le-monde-arabe-en-mouvement/article/140911/mes-concitoyennes-tunisiennes-de-france
Tunisie – Bras de fer entre l’ISIE et l’INRIC et les partis politiques
Par Noureddine HLAOUI
A l’orée des élections de l’Assemblée constituante, dans 40 jours plus exactement, tout semble avoir été mis sur les rails en vue de réussir ce rendez-vous historique pour la Tunisie révolutionnaire et démocratique, si ce n’était ce hic survenu au dernier moment.et portant sur deux questions ayant entraîné des divergences et des polémiques entre les partis politiques entre eux, d’un côté, et entre les partis politiques et l’Instance supérieure indépendante des élections (ISIE), soutenue par l’INRIC, de l’autre. Le premier point concerne uniquement les partis politiques et touche à la proposition d’organiser un referendum, le même jour du scrutin du 23 octobre 2011, sur la limitation de la durée de l’Assemblée constituante allant de six mois à un an. Il y a, bien entendu, ceux qui soutiennent cette idée et ceux qui la rejettent, présentant, chacun son argumentation. Sans reprendre les arguments des uns et des autres, nous estimons qu’une consultation populaire par referendum sur ce point précis s’impose afin d’éviter toute éventuelle et probable tentative de faire éterniser le « provisoire ». Déjà, à la date de fin octobre, on aura passé près de dix mois dans le transitoire, une période somme toute compréhensible et nécessaire. Or si on va y ajouter une autre période illimitée pour une Constituante transitoire, les risques d’incertitudes sécuritaires et économiques vont être grands et réels. Pourtant, on limite bien les mandats présidentiels et législatifs, selon les pays et régimes, à quatre ou cinq ans, et ce en temps normal. Que dire alors d’une Constituante, chargée, théoriquement et essentiellement de nous « concocter » une nouvelle constitution ! On se pose, alors la question : Faut-il plus de six mois à 217 « députés » pour rédiger le texte d’une constitution dont plus de la moitié sera, probablement reproduite ? Ceci nous amène à poser l’autre question : quelles seront, alors, les autres prérogatives de cette Constituante ? Encore un point d’interrogation. On dirait que nous allons faire durer le provisoire avec la différence, cette fois, que ses composantes vont être légitimées par la voie des urnes. Mais qui peut profiter d’un mandat illimité de la Constituante ? De l’avis général, ce sont les petits partis qui préféraient une situation incertaine et floue pour pouvoir se maintenir, notamment, à travers les médias parce qu’ils crient plus haut et plus fort que les autres et, par voie de conséquence, influer sur l’opinion publique. Toutefois, l’inconvénient pour la tenue d’un pareil referendum est le délai trop court qui nous sépare de cette échéance. Il fallait y appeler plus tôt. Mais « plus tôt », personne n’osait le faire de peur d’être lynché pour tentative de faire avorter la révolution. Reste alors l’inévitable et incontournable consensus. Qui empêche les Tunisiens de s’entendre sur une durée déterminée de la vie de la Constituante. Il y a bien eu consensus autour des échéances du 24 juillet puis du 23 octobre… L’autre point concerne cette fameuse décision prise par l’ISIE interdisant la publicité dans tous les médias, publics et privés, à partir du 12 septembre 2011. Légale ou pas légale ? It is the question. La réaction la plus virulente à cette interdiction émane du Parti démocratique progressiste (PDP). “Cette décision n’a aucun fondement légal et aucune partie ne peut nous empêcher de profiter des dispositions prévues par le code électoral pour exposer nos visions politiques aux citoyens quelques semaines avant les élections”, a soutenu en substance Ahmed Nejib Chebbi, avant d’ajouter que son parti est prêt à recourir à la justice pour défendre son droit à communiquer avec le public en cette période et qu’il était du devoir de l’ISIE de réviser sa décision. Réagissant à cette prise de position par le PDP, Mourad Mouelhi, membre chargé des affaires juridiques à l’ISIE a souligné que « l’Instance peut, recourir aux forces de l’ordre et aux municipalités dans le cas d’une publicité sur la voie publique et contre les agences de communication qui tombent sous le coup de cette interdiction. L’ISIE s’en remet aussi à l’INRIC pour appliquer les dispositions relatives à la publicité sur les médias » Kamel Laâbidi, président de cette INRIC a affirmé, pour sa part, son appui à la décision de l’ISIE d’interdire la publicité politique et s’étonne que certains partis annoncent qu’ils ne la respecteront pas ». Or, la question qui s’impose, encore une autre, est quelle autorité ont l’ISIE et l’INRIC pour imposer quoi que ce soit aux médias, notamment ceux indépendants et privés ? Rien que, le lundi 12 septembre, les téléspectateurs des différentes chaînes de télévisions, les auditeurs des différentes radios et les lecteurs des multiples journaux ont pu voir, écouter et lire des rencontres, des reportages et des commentaires avec les leaders des divers partis politiques. On constate, également, que de très nombreux partis invitent les représentants des médias, dans les jours à venir, à couvrir des points de presse et des présentations de leurs programmes. C’est dire qu’au cas où aucun média ni parti ne respecte les « injonctions » de l’ISIE et de l’INRIC, que pourront faire ces deux instances ? Vont-elles sanctionner tous les médias et exclure tous les partis du scrutin du 23 octobre comme elles menacent de le faire ? Franchement, les deux instances en question ne semblent pas avoir mesuré l’ampleur de la gravité de leurs décisions avant de les prendre et, surtout, n’ont pas bien étudié la faisabilité pratique de pareilles mesures et les moyens dont ils disposent pour les imposer.
Source: “Business News” Le 14-09-2011
Lien: http://www.businessnews.com.tn/Tunisie-%E2%80%93-Bras-de-fer-entre-l%E2%80%99ISIE-et-l%E2%80%99INRIC-et-les-partis-politiques,519,26582,1
Tunisie. Les trois non de Moncef Marzouki
Par Zohra Abid
Non au référendum. Non à la publicité politique. Non à l’argent sale. Mais plus de justice sociale, plus de transparence, plus de sécurité…Tels sont les mots d’ordre de Moncef Marzouki.
Comme prévu, le leader du Congrès pour la république (Cpr) et ses camarades ne se sont pas contentés, lors de leur conférence de presse, samedi à Tunis, de dévoiler les noms des têtes de listes et de rendre publiques les grandes lignes de leur programme. Ils ont (et surtout) mis l’accent sur les dérapages du gouvernement et de certains partis. Et sur la nécessité de ne pas se laisser faire.
Haro sur le ministère de l’Intérieur
Pour ce qui est des têtes de listes et du programme, tout est sur le site du parti. Mais pour le reste, il y a tant de problèmes à régler pour mener le pays à bon port. Pour Marzouki et ses camardes, il y a trop de flou dans le paysage politique. Il faut tenir bon et ne pas lâcher. Sinon il y a risque que «la Tunisie aille droit au mur».
Concernant la sécurité dans le pays, le numéro 1 du Cpr s’étonne que, dans une situation de transition, les services de la sécurité ne font pas leur boulot. «Lorsqu’il y a une manifestation pacifique, ils débarquent en force et répriment avec une rare violence les protestataires. Mais lorsqu’il y a urgence pour réagir, ils brillent par leur absence et se montrent incapables d’intervenir. Comme c’était le cas dans les actes de violence ayant eu lieu ces derniers temps notamment à Douz, Metaloui, Sbeitla… Le ministre de l’Intérieur doit s’expliquer», a-t-il affirmé. Il y a apparemment une certaine volonté politique pour provoquer des conflits entre les habitants de ces villes. Reste à identifier qui sont derrière ces manœuvres…
Le deuxième point souligné touche l’état d’urgence. Là-dessus, M. Marzouki s’est montré catégorique : «L’état d’urgence doit être décrété par un gouvernement légal. Or, le nôtre est loin de l’être. Je ne vois pas pourquoi il insiste à le décréter. C’est illégal», a-t-il insisté.
Un niet au référendum
Le dossier du ministère de l’Intérieur, selon M. Marzouki, est à la fois lourd et compliqué. Il ne faut surtout pas le négliger. Evoquer, à chaque fois, la démission du ministre est devenu la rengaine du Cpr. «Nous avons toujours appelé à la démission de ce ministre qui, aujourd’hui, fait face à la division au sein même de son ministère», a souligné le chef du Cpr. Il s’interroge : «Si un ministre de l’Intérieur n’arrive plus à contenir ses agents, comment pourrait-il donc assurer la sécurité dans le pays ?»
Quid de la position du Cpr en ce qui concerne la proposition faite par certains partis d’organiser un référendum sur la Constituante ? Le Cpr voit rouge : non c’est non. Et sans retour. M. Marzouki n’arrive pas à contenir sa colère : «Nous refusons catégoriquement une loi sur le référendum». La dernière des dernières manœuvres, selon lui, c’est un complot ou presque : «Quelques responsables au ministre de l’Intérieur ont rencontré des hommes d’affaires et des hommes de médias pour écarter Ennahdha, le Poct et le Cpr du paysage médiatique», a affirmé M. Marzouki. Et d’expliquer : «Cette information a été diffusée par Radio Kalima puis reprise par certains réseaux sociaux. Jusque-là, les concernés n’ont pas fait de démenti. Aucune réaction. Il y a silence», a-t-il lâché.
Selon Abderraouf Ayadi, membre du bureau exécutif du Cpr, «la constituante sera élue par le peuple. Donc légitime. Un : pour accomplir pleinement son rôle ; deux : pour choisir le gouvernement qui répondra aux attentes de ce peuple. Puis, nous ne voyons aucun inconvénient à ce qu’elle reste trois ou quatre ans», a-t-il expliqué, un brin provocateur. Et d’ajouter qu’il faut être vigilant face aux manœuvres de ceux qui appellent à un référendum. «Il s’agit de quelques partis qui ne défendent que leurs intérêts étriqués et non ceux du peuple. Ils courent derrière le pouvoir et aiment y arriver au plus vite. C’est pourquoi ils sont pressés», conclut Me Ayadi.
Dis-moi si je me trompe !
La publicité politique est un mal que l’on fait au pays. Et c’est indigne, s’emporte encore Dr Marzouki. Dans une pique contre M. Néjib Chebbi, leader du Parti démocratique progressiste (Pdp), qui en abuse, le chef du Pcr dit avec ironie qu’il trouve indigne qu’un chef de parti prenne l’antenne à la radio et à la télévision et se vende comme une marchandise. «Comme s’il vendait du yaourt», s’insurge- t-il. Et de hausser encore le ton : «Le peuple ne peut pas compter sur ces personnes. Non à la corruption dans la démocratie. Les hommes d’affaires propres n’entreront jamais dans ce jeu», a-t-il ajouté. Selon lui, ceux qui font appel à ces pratiques font de petits calculs. «La politique c’est aussi de l’éthique. Qu’on arrête la publicité politique pour que la démocratie ne soit pas affectée à la naissance. C’est grave, ce qui se passe».
Evoquant le nombre de partis qui n’en finit pas d’augmenter, M. Marzouki apporte son explication. Le Rcd a certes été dissous, mais des dizaines d’autres partis ont été légalisés qui sont dirigés par d’anciens Rcdistes. «Aujourd’hui, on voit à la tête de quelques partis des personnes poursuivies par la justice», déplore M. Marzouki, qui critique la partie qui a délivré autant d’autorisations, par allusion au ministère de l’Intérieur.
Les investisseurs : «Dans ce pays, il y a encore des gens dignes. Les investisseurs qui ont les mains propres seront là au bon moment et ne reculeront pas face à à leurs devoirs. Ils seront les bienvenus au Cpr pour reconstruire le pays avec transparence et développer les régions».
Pour parler de la justice, la parole a été donnée à Me Mohammed Abbou. Le Cpr refuse l’actuelle composition du Conseil supérieur de la magistrature (Csm), toujours dépendant du pouvoir exécutif. «Ce sont les mêmes juges qui ont travaillé sous Ben Ali. Le réflexe de l’indépendance est difficile à instaurer. Il nous faut un conseil composé d’avocats, de professeurs de droit, d’huissiers et autres juristes», propose l’avocat qui appelle à la réforme dans le corps de la justice. Mais aussi celui de la sécurité, qui doit préserver l’ordre sans porter atteinte aux droits de l’Homme, et des médias, en développant notamment le journalisme d’investigation et la presse électronique.
Source: ”Kapitalis” Le 14-09-2011
Lien: http://www.kapitalis.com/fokus/62-national/5811-tunisie-les-trois-non-de-moncef-marzouki.html
Un membre du CNLT appelle à une union entre la Tunisie, la Libye et l’Egypte
Lors de la conférence pour la présentation de son programme, mercredi 14 septembre 2011 au Palais des Congrès à Tunis, le Parti Ennahdha a sorti le grand jeu en assurant une organisation matérielle impeccable et en invitant de nombreuses personnalités politiques, de la société civile et même de l’étranger. C’est ainsi qu’un membre du Conseil National Libyen (CNLT), représentant de la ville de Misrata, a commencé par prédire «la victoire inéluctable des islamistes en Tunisie », avant d’enchaîner par un appel à l’union entre la Tunisie, la Libye et l’Egypte; désormais imbues, assure t-il en substance, des mêmes valeurs identitaires
Source: ” Business News” Le 14-09-2011
Lien: http://www.businessnews.com.tn/Un-membre-du-CNLT-appelle-%C3%A0-une-union-entre-la-Tunisie,-la-Libye-et-l%E2%80%99Egypte,520,26584,3
Tunisie : la fiscalité d’Ennahdha peut-elle corriger le système ?
Réduire les charges sur les familles à faible revenu, alléger les dettes et réviser les incitations fiscales telles sont les principales mesures annoncées par le mouvement Ennahdha dans son programme fiscal. Ce parti vise également à l’adaptation d’un système fiscal actuel aux exigences du financement islamique.
Réduire la lourdeur des charges sur les familles à faible et moyenne revenu, à travers l’augmentation de la fraction déductible de l’impôt sur le revenu de 1500 à 2500 dinars est la première mesure annoncée par ce parti Il s’agit en effet d’augmenter le montant des réductions de la charge familiales de 150 à 300 dinars pour le chef de la famille, 150 pour chaque enfant sous tutelle, et entre 150 et 300 dinars pour chaque parent sous tutelle. Réduire la liste des produits importés soumis à une avance à hauteur de 10% sous le titre des impôts sur les entreprises et sur le revenu est exigé. Il s’agit aussi de prolonger la période de soustraction des pertes cumulées de l’exploitation de 4 à 5 ans avec une permission aux entreprises de soustraire les pertes de l’exploitation enregistrées durant l’année 2011. Ennahdha cherche également à simplifier et développer le système fiscal à travers la généralisation de la fiscalité électronique et la consolidation de l’administration à travers le renforcement de ses ressources matérielles et immatérielles. Un coup de pioche léger pas de refonte qui ne touche pas vraiment le système fiscal tunisien, c’est la principale remarque que les observateurs font à la lecture de ce programme.
Source : « Invewstir en Tunisie » Le 14-09-2011
Lien : http://www.investir-en-tunisie.net/index.php?option=com_content&view=article&id=11375
