14 décembre 2009

Français: Pour soutenir Dr. Chourou et exiger des autorités tunisiennes sa libération nous vous invitons à signer cette pétition et vous en remercions d’avance. Il s’agit d’une pétition pour le soutien du Dr. Chourou qui croupit en prison depuis 19 ans dans des conditions lamentables. SVP Signez la pétition pour exiger sa libération immédiate et inconditionnelle et la restitution de tous ses droits civiques. Merci de signer la pétition et de diffuser le lien: http://www.jesigne.fr/liberez-drchourou English: To support Dr. Chourou and to require Tunisian authorities its release we invite you to sign this petition and let us thank you in advance. It is about a petition for the support of Dr. Chourou who has stagnated in prison for 19 years under lamentable conditions. Please Sign the petition to require its immediate liberation and unconditional and the restitution of all its civic rights. Afflicted for my modest English Thank you to sign the petition and to diffuse the link http://www.jesigne.fr/liberez-drchourou

 

par Azza Zarrad A Ben Ali, père de Zine Ben Ali junior Que sais-tu de l’angoisse d’un enfant qui chaque matin se demande quel chemin prendre pour aller à l’école parce que la route qui y mène est parsemée par tes hommes ? Que sais-tu d’un enfant qui rêve d’avoir des ailes d’aigles pour pouvoir voler ou des pattes de marmottes pour creuser un souterrain, juste pour aller à l’école sans avoir à croiser la horde de policiers qui stationnent en face de chez lui… Peux-tu imaginer un seul instant un enfant qui court, court, et court encore …comme Forest Gump, regardant à droite et à gauche pour s’assurer que tes hommes ne sont pas à ses trousses…un enfant qui ne peut plus se permettre d’acheter, son kinder buono, sa friandise favorite, de peur de se retrouver nez à nez avec tes hommes … Tes hommes, monsieur le Président, plutôt tes motards ont ce jour là, tout phare allumé suivi mon enfant jusqu’à la porte de son école. N’est-ce pas terrifiant! Mes enfants ont appris à reconnaître tes hommes, même de loin par leurs airs menaçants, leurs bras longs, leur posture agressive et surtout leurs costumes italiens contrefaçon tout comme un enfant irakien reconnaîtrait un soldat américain. Quelle frayeur ont du vivre mes enfants, lorsqu’un dimanche soir, un de tes hommes se présentant comme étant le commissaire de police d’El Manar, frappe à ma porte, puis parce que j’ai refusé de lui ouvrir, m’insulte de tous les bas noms et blasphème. Quelle horreur ! Mon fils, ma fille qu’avez-vous senti ce soir-là ? Laissez-moi vous serrer encore bien fort dans mes bras pour oublier cet instant. C’est terrorisant. N’est-ce pas ? C’est criminel, n’est-ce pas ? Peux –tu avoir une idée un seul instant de la souffrance d’un enfant qui décompte les jours avant le jour « j » pour voir son père libéré et que maintenant il n’a plus de repère. Il ne voit pas la fin de l’emprisonnement de cet être si cher à lui, son unique compagnon. Plus d’espoir… que la souffrance au quotidien. Que sais-tu d’un enfant qui assiste de ses propres yeux à une scène où son père est agressé par une femme, laquelle porte ensuite une plainte et se fait passer pour victime? Cet enfant revoit chaque nuit le visage froid et cruel de cette femme qui a incarné la mauvaise mise en scène montée dans les bureaux de la MOUKHABARAT ( NDLR/ la police secrète ). .. Cet enfant, n’en croyant pas ses yeux, relit chaque matin ce faux témoignage… se réveille chaque nuit criant « elle ment, elle ment, ya rabbii … ! ». Il n’y a plus de règles, plus de lois, plus d’institution, plus de justice …Il n’y a plus que le mensonge qui prévaut, doit-elle se répéter chaque jour. C’est cauchemardesque, non ! Et tous les cours d’éducation civique si bien appris en classe, de droits humains, de l’enfant et de la famille, étalés dans la presse au quotidien s’envolent en chiffon. Que sais-tu d’un enfant qui voit sa mère pleurer chaque soir parce que la visite à leur père lui a été interdite, parce que les nouvelles de la prison sont mauvaises, parce que si Taoufik restait encore plus longtemps, il s’éteindrait sûrement. N’est-ce pas criminel Mes enfants n’ont pas vécu leur enfance. Ils n’ont connu que la terreur et l’effroi. Offrirais-tu ce quotidien à ton cher fils Zine El Abidine ? Je ne le lui souhaite point, tout comme je ne le souhaiterai à aucun enfant sur terre. Mes enfants ont vécu l’histoire de l’ogre au quotidien. Tes enfants ont vécu les contes de fée et de Cendrillon. Tu as construit des châteaux en Espagne pour les tiens. Pour les miens, tu as réservé une route d’épines et d’orties. N’est-ce pas injuste ? Ben Ali, au nom de Zine El Abidine junior, lâche mon Ben Brik et laisse mes enfants vivre une vie loin de tes hommes, loin de la persécution, loin du harcèlement, loin de la terreur au quotidien. (Source : « Kalima » (censurée en Tunisie), le 13 décembre 2009) Lien: http://www.kalima-tunisie.info/fr/News-file-article-sid-124.html  

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par Bassam Bounenni Il est un pays où il est préférable de ne jamais en parler, même pas dans un petit encadré dans la page « Nécrologie ». Il s’agit bel et bien de notre chère Tunisie. Les rédactions du monde entier, plus précisément celles qui se respectent, essaient un tant soit peu d’éviter de parler de la chronique politique de ce pays et ce pour une raison on ne peut plus dérangeante pour une rédaction : à la moindre critique, à la première remise en question de telle ou telle approche, la représentation diplomatique tunisienne la plus proche intervient, en invoquant son droit de réponse, dont les textes sont soumis au même guide rédactionnel : 1-     jauger l’identité du journal. Cet exercice « intellectuel » prend en compte le pays où paraît le journal « incriminé », ses réseaux, obédiences ou sensibilités politiques … 2-     dans des journaux plus ou moins « respectables », le droit de réponse est d’une « diplomatie » inouïe. Dans d’autres journaux, « moins respectables », tous les coups sont permis. Dans le premier cas, on se contente de rappeler les « témoignages et autres certificats de bonne conduite » octroyés à la Tunisie par les plus hautes instances internationales, notamment économiques. Dans le second cas, on peut se permettre d’accuser l’auteur de l’article en question de « personne à la solde d’une idéologie, d’un parti politique ou d’une organisation mafieuse ». Mais, dans les deux cas, on oubliera surtout que le journal à qui on s’adresse ne remet pas en cause les acquis socio-économiques de la Tunisie. Bien au contraire, il en fait la base de son questionnement sur le pourquoi du déficit démocratique du pays. La donne change, par ailleurs, quand l’auteur du papier est tunisien. S’il est basé en Tunisie même, comme Sofiène Chourabi ou Ismaïl Dbara, on soulignera qu’il « fait son travail en paix, sans entraves aucunes ». Autrement dit, s’il est en mesure d’exercer son boulot, ce n’est que grâce à la « gentillesse et la générosité » des autorités locales. Si le journaliste est basé à l’Etranger, on maintiendra, dans la riposte, qu’il s’égare de la réalité. Par ailleurs, les représailles sont moins « diplomatiques » dans les versions électroniques des papiers « du diable ». Là, place à des « odes » on ne peut plus sincères d’internautes « désintéressés » par l’activisme politique mais bien « soucieux » de mettre à nu les « pseudo-opposants », très « mal placés pour nous donner des leçons ». Là, aussi, on peut mentionner deux cas de figures fort « sympathiques ». Si le site Internet est pro-islamiste, relevant d’une partie gouvernementale, notamment saoudienne, on claironnera dans les réactions « spontanées » et surtout pas « téléguidées » que notre cher pays n’interdit pas le voile et investit dans la restauration des lieux de culte et encourage les médias et autres radios coraniques. Le ministre des Affaires religieuses, en personne, avait déclaré au journal londonien Al Hayat que « le voile n’était pas interdit dans nos murs ». Lui, qui criait haut et fort, il y a quelques années, que le « voilé était une dissonance ». Revenons à nos moutons. Si le site est laïc, surtout quand c’est dans un pays occidental, on nous dissuadera de la démocratie, « qui finira par ramener les méchants islamistes au pouvoir ». Au final, les médias, ceux qui se respectent, ont trouvé la réponse magique aux droits de réponses émanant de nos représentations diplomatiques : « on ne publiera votre réponse que si et seulement si l’ambassade est mentionnée dans le papier en question ». Ceux qui les publient toujours le font pour l’unique but de démontrer à quel point les autorités tunisiennes sont-elles devenues susceptibles à la moindre critique. Et, au-delà de cela, combien est-il difficile d’être journaliste en Tunisie ou spécialiste de la Tunisie. Les représentations diplomatiques sont secondées par d’autres « bénévoles » : les précieux journaux « trop indépendants » qui détiennent « des documents super confidentiels » sur les « pseudo-journalistes » et les véritables « trouble-fêtes ». Les mêmes que George W. Bush avaient sur les armes de destruction massive et les liens entre le méchant Saddam et l’intraitable Oussama, à la veille de son attaque « trop juste et humaniste » contre l’Irak. (Source: le blog de Bassam Bounenni (journaliste tunisien – Qatar), le 14 décembre 2009) Lien :http://bassambounenni.blog.fr/

Associated Press, le 14 décembre 2009 à 17h01 By BEN HUBBARD, Associated Press Writer YASUF, West Bank (AP)  Israel’s chief rabbi made a rare visit to a Palestinian village on Monday to condemn the torching of a mosque allegedly by Jewish extremists, saying the attack brought back memories of the Holocaust. The visit by an Israeli dignitary to a Palestinian village, along with the reference to the emotionally charged issue of the Holocaust, reflected the depth of concern caused by last week’s mosque attack. Israeli leaders have been scrambling to reduce tensions. There have been no arrests from last Friday’s blaze. But authorities believe Jewish extremists carried out the attack in retaliation for a government-ordered slowdown in settlement construction. The attackers burned prayer carpets and a book stand with Muslim holy texts, leaving Hebrew graffiti on the floor. During his trip to Yasuf, Rabbi Yona Metzger said that religious sites should be left outside any political dispute. He said the arson was especially troubling to Jews because their holy places were targeted in attacks by the Nazis. « There were hundreds of synagogues. They took all of the holy books out onto the street and burned them, » Metzger said. « We are still living this trauma. And in the state of Israel we will not allow a Jew to do something like this to Muslims. » The Holocaust is an extremely sensitive subject in Israel, home to some 250,000 elderly survivors. Israeli leaders rarely compare the atrocities of the Nazis, who murdered 6 million Jews, to present-day events or the suffering of the Palestinians. About 200 Palestinians stood in the center of this farming village on Monday to watch the arrival of the Metzger’s convoy. The sight of Israelis other than soldiers is rare in such villages, so many appeared to be there as much out of curiosity as to hear what the rabbi had to say. Young boys scaled the walls and hung on the fence around the mosque’s porch, saying « That’s him! That’s him! » and pointing at the bearded rabbi, who wore a black hat and jacket with a lavender tie. Others greeted the rabbi with signs reading, « no to settlements, no to occupation. » Metzger, one of Israel’s two chief rabbis, was escorted by Palestinian police and spoke briefly to reporters before entering the mosque. Metzger is the chief rabbi for Israeli Jews of European descent. A second chief rabbi oversees religious affairs for Jews of Middle Eastern origin. Mahmoud Abu Salah, 48, the former head of the village council, greeted the rabbi. He said he was pleased with the visit but doubted it would do much to stop what he said was years of harassment from the Israeli settlers. « The government will say the top rabbi came and condemned it, but it still lets the settlers get away with everything, » he said. Some angry villagers rejected Metzger’s gesture. « Why did he come? Does the one who set a fire come to put it out? » asked Ahmed Juda, 20. « In any case, he’s an enemy. He’s from Israel, so he’s an enemy. » Later, in an interview to Israel’s Army Radio, Metzger said he wasn’t sure who set the mosque ablaze and warned against assigning blame until the culprits were caught. He said police were not allowed to investigate the scene of the fire, which raised concern over who was behind the attack. « I ask myself if a man has a fire start in his home, won’t he call the police to come and investigate? » he asked. « Who knows? I am not sure that it was done by the elements who are now being called extremists. » The natural suspects are Jewish settlers who are furious over Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu’s 10-month ban on building new homes in West Bank settlements. Settler activists have blocked building inspectors from entering their communities, and some extremists have vowed to take out their anger on Palestinian targets, a policy known as the « price tag. » While Metzger’s visit aimed as easing tensions with Palestinians, the Israeli government’s testy ties to Jewish settlers continued to fray following the construction cut. Some rabbis have called on soldiers to disobey orders to enforce the restrictions and the calls have sparked concern about widespread insubordination in the military’s ranks. Associated Press