TUNISNEWS
8 ème année, N°3049 du 27 .09.2008
حــرية و إنـصاف : أخبار الحريات في تونس
كلمة: النشرة الأخبارية 27 سبتمبر(رئيس الدولة يخالف التعليمات)
حــرية و إنـصاف : حرمان زوجة مهاجر من حقها الدستوري في الحصول على جواز سفر
إيلاف : تونس: حرمان زوجة لاجئ سياسي من جواز السفر
الحزب الديمقراطي التقدمي : بيـــــان
الأستاذ خالد الكريشي يقاضي الوكالة التونسية للإنترنات بسبب حجبها مدونته “الحرية أولا وأخيرا”
الإتحاد الجهوي للشغل بجندوبة : بيان الهيئة الإدارية الجهوية حول أحداث الحوض المنجمي
الاتحاد العام التونسي للشغل : الجامعة العامة للتعليم العالي والبحث العلمي : أخبار الجامعة التونسية
كلمة:مع الناشط الحقوقي طارق السوسي بعد الإفراج عنه
لجنة الدفاع عن المحجبات بتونس :المدير صالح الجميلي يحترف الحرب على المحجبات في تونس
زياد الهاني : قضية <الحجاب> : دليلي احتار .. وحيّرني!!؟
عبدالله الزواري : تونس بين الواقع و الدعاية: م
راد رقية : علاقتي المميزة مع الوكالة التونسية للأنترنات
عبد الجبار الرقيقي : الإنجازات العظيمة للسلطة في الحوض المنجمي
كونا: وزير النقل التونسي..مجموعة كويتية – أمريكية تنجز مشروعا لصيانة الطائرات
كلمة:أطفال مصابون بالسيدا… ويبتسمون
الصباح : أخبــــــــــــــــــار
عبدالرحمان الخلادي:أسئلة محيرة على قيادة ” النهضة” الإجابة عنها
الحوار نت: طارق ذياب يدفع فاتورة إمتناعه عن مصافحة الوزير
مراد رقية : في ظروف نشأة النظام البلدي بقصرهلال(نقلا عن مؤلف الأستاذ الحبيب براهم-قصرهلال من النشأة الى الاستقلال)
محمد العروسي الهاني : المسلسلات التونسية في شهر الصيام والعبادة والتقوى غير مناسبة ومرفوضة في دولة دينها الإسلام
مرسل الكسيبي: تونس اليوم: اصلاح للاعلام وترسيخ للاعتدال
خالد شمت : مجلة ألمانية: سقوط أميركا المالي والأخلاقي ليس وليد اللحظة
الحياة: «بلوغرز» مصر يفتحون ثغرة رقمية بديلة في كارثة انهيار الصخور
عبدالإله بلقزيز: عرضٌ لكتاب عبدالله العروي «السنّة والإصلاح» …
د. أحمد الريسوني: إنجاز البدائل مقدم على مقاومة الرذائل
المصري : ردود مصر على القرضاوي
(Pour afficher les caractères arabes suivre la démarche suivante :Affichage / Codage / Arabe Windows (
(To readarabic text click on the View then Encoding then Arabic Windows)
أسماء السادة المساجين السياسيين من حركة النهضة الذين تتواصل معاناتهم ومآسي عائلاتهم وأقربهم منذ ما يقارب العشرين عاما بدون انقطاع. نسأل الله لهم وللمئات من الشبان الذين تتواصل حملات إيقافهم منذ أكثر العامين الماضيين فرجا قريبا عاجلا- آمين
21- هشام بنور
22- منير غيث
23- بشير رمضان
24- فتحي العلج
|
16- وحيد السرايري
17- بوراوي مخلوف
18- وصفي الزغلامي
19- عبدالباسط الصليعي
20- الصادق العكاري
|
11- كمال الغضبان
12- منير الحناشي
13- بشير اللواتي
14- محمد نجيب اللواتي
15- الشاذلي النقاش
|
6- منذر البجاوي
7- الياس بن رمضان
8- عبد النبي بن رابح
9- الهادي الغالي
10- حسين الغضبان
|
1- الصادق شورو
2- ابراهيم الدريدي
3- رضا البوكادي
4-نورالدين العرباوي
5- الكريم بعلو
|
أنقذوا حياة السجين السياسي المهندس رضا البوكادي حــرية و إنـصاف 33 نهج المختار عطية 1001 تونس الهاتف / الفاكس : 71.340.860 البريد الإلكتروني : liberte.equite@gmail.com تونس في 27 رمضان 1429 الموافق ل 27 سبتمبر 2008
أخبار الحريات في تونس
1) عادل موسى عدو جديد لحرية اللباس في تونس: منع المدعو عادل موسى مدير المعهد الثانوي بالحرايرية بتونس التلميذات المحجبات المرسمات بمعهده من الدراسة بتعلة لباسهن الطائفي و اشترط عليهن نزع خمرهن للسماح لهن بالالتحاق بمقاعد الدراسة. 2) منع الدواء عن سجين رأي: منعت يوم الخميس 25/09/2008 إدارة سجن مرناق الدواء عن سجين الرأي الشاب رياض الدلاجي ( طالب بالجامعة التونسية ) الذي أصيب مؤخرا بمرض الحساسية الجلدية و الجرب المستشريان بالسجون التونسية نتيجة انعدام النظافة و التهوئة و شدة الاكتظاظ علما بأنه تم اعتقال الشاب رياض الدلاجي أصيل مدينة تاكلسة في شهر ماي 2008 و حكمت عليه المحكمة بسنة سجنا و أربعة أشهر.
عن المكتب التنفيذي للمنظمة الرئيس الأستاذ محمد النوري
النشرة الأخبارية 27 سبتمبر
الصحبي صمارة
رئيس الدولة يخالف التعليمات
خالف رئيس الدولة أمس التعليمات القاضية بمنع ارتداء الحجاب، والتي يسهر على تنفيذها كافة المسؤولين الإداريين وخصوصا الأمنيين في مختلف جهات البلاد، حيث استقبل يوم أمس طالبة محجّبة وكرّمها.وكان الرئيس بن علي تولّى قبيل وقت الإفطار إسناد جائزة رئيس الجمهورية العالمية للدراسات الإسلامية لسنة 2008 للأستاذة رونق حسن حسني من جامعتي هيربوت ودورهام في بريطانيا ودانيال نيومان من جامعة دورهام. هذا وكرّم الرئيس الفائزين في المسابقة الدولية لحفظ القرآن وتلاوته وتفسيره كما كرّم ثلة من الفائزين في المسابقة الوطنية لحفظ القرآن ومن بينهم الطالبة مريم بالرزاقة من ولاية نابل التي كانت ترتدي ما يسمّيه المسؤولون بالحجاب ويمنعون لبسه باعتباره وحسب تقديرهم زيّا طائفيا. ونشرت صباح اليوم على أعمدة صحيفة “الحرية” صور لرئيس الجمهورية مع المكرّمين من بينهم الفائزة المحجّبة. فيما يمنع منذ بداية العودة المدرسية عديد التلميذات والطالبات من الدراسة لأنّ المسؤولين الإداريين يرفضون دخول الفتيات “المتحجّبات”. وتنشط بعض الوحدات الأمنية في مراقبة ومنع حاملات الحجاب وإجبارهن إمّا على نزعه أو على الإمضاء على التزام بعدم الخروج إلى الشارع بهذا اللباس الذي يعتبر من وجهة نظر السلطات التنفيذية خطرا محدقا وعلامة على انتشار الطائفية. وبسبب هذه الإجراءات أجبرت العشرات من الفتيات على الانقطاع عن الدراسة بعد أن تمّ منعهن من مواصلة تعليمهن لتكثّف حملات مراقبة المتحجّبات. ورفعت في العام الماضي إحدى المربيات قضية إلى المحكمة الإدارية ضدّ الصادق القربي وزير التربية السابق الذي أصدر أوامر لمنعها من عملها لأنّها ترتدي الحجاب. وقد أثبتت المحكمة الإدارية لا دستورية المنشور عدد 108 الذي يمنع هذا النوع من أغطية الرأس.
الإفراج عن محمد الهادي بن سعيد
تم الإفراج مساء أمس الجمعة 26 سبتمبر عن المناضل السياسي والحقوقي محمد الهادي بن سعيد بعد قضائه مدّة شهرين سجنا بتهمة عدم الامتثال لحرس المرور. ويعتبر العديد من النشطاء أن سجن بن سعيد عقاب من السلطة على نشاطه المعارض مثل بقية نشطاء بنزرت وعلى خلفية مسيرة 25 جويلية التي نادى فيها المتظاهرون باحترام قيم ومبادئ الجمهورية. وفي تصريح خاص بـ”كلمة” أكّد لنا الناشط السياسي والحقوقي محمد بن سعيد أن ظروف السّجن المتردّية في إطار التشفّي منه أدّت إلى إصابته بالتهاب حادّ في الأذن. وأضاف بن سعيد أنّ ما يمارس على المعارضين والحقوقيين لا علاقة له بما يقال حول الديمقراطية إذ تأكّد بالتجربة أنّ السلطات غير مستعدّة لممارسة الديمقراطية. يذكر أنّ المسيرة السلمية التي جرت بمدينة بنزرت عشية عيد الجمهورية ضمّت عددا من الوجوه الحقوقية والسياسية وقد أوقف إثرها أربعة نشطاء بالإضافة إلى محمد بن سعيد.
عطب مفاجئ على طائرة أيرباص
طرأ صباح أمس عطب مفاجئ على طائرة من نوع أيرباص (أ 321 ) التابعة لشركة الطيران نوفالير ” Nouvel Air” لرجل الأعمال التونسي عزيز ميلاد. وكانت الطائرة بصدد الإقلاع صباح يوم أمس من مطار دورتوموند بألمانيا عندما أصابها عطب فنّي ممّا أجّل برمجتها على خطّ الإقلاع بعد أن كانت متوجّهة في رحلة تقلّ 168 راكبا إلى مطار المنستير الدولي . وقالت مصادر إعلامية إنّ الحادث لم يصب فيه الركاب بأذى.
ارتفاع إنتاج المحروقات في تونس
قالت مصادر إعلامية رسمية أنّ توقّعات تونس فيما يتعلّق بحجم إنتاجها الوطني من المحروقات ستشهد خلال السنة الجارية زيادة بقرابة نقطة. ومن المنتظر أن يبلغ الحجم الإجمالي للإنتاج 7،5 مليون طن هذا العام مقارنة بمنتوج العام الماضي الذي قدّر بـ 6،8 مليون طن. فيما كان معدّل سنة 2006 في حدود 5،6 مليون طن. ويعزو الخبراء هذا الارتفاع في إجمالي حجم الإنتاج التونسي من المحروقات إلى ارتفاع نسبة الاستثمارات الخارجية في قطاع النفط التونسي الذي تضاعف في العام الحالي بعد فتح أبواب الاستثمار أمام شركات كبرى للتنقيب على النفط في مناطق عديدة من البلاد التونسية أهمّها منطقة الصخيرة الواقعة في الجنوب الشرقي للبلاد التونسية وعدد من مناطق الشمال الغربي. وبلغ حجم الاستثمارات بتونس في مجال التنقيب على النفط وتنمية إنتاجه 1100 مليون دينار تونسي سنة 2007 فيما لم يتجاوز 500 مليون دينار منذ عامين. وينتظر أن يبلغ حجم الاستثمارات هذا العام 2500 مليون دينار. وتشهد تونس في السنتين الأخيرتين انفتاحا كبيرا أمام المستثمرين في قطاع المحروقات من غاز ونفط رغم أنّها ليست من البلدان النفطية. وقد استرعى الاستثمار في تونس في هذا القطاع اهتمام عديد الشركات الخليجية التابعة للبلدان النفطية الهامة من بينها الكويت وقطر. يذكر أنّ بعض المستثمرين التونسيين حاولوا عديد المرّات اقتراح مشاريع التنقيب عن النفط في تونس إلاّ أنّهم لم يجدوا التشجيعات اللاّزمة من الحكومة نظرا لكثرة التكاليف ولقلّة الخبرات التونسية في هذا المجال. ويصنّف النفط التونسي من بين أفضل أنواع النفط في العالم رغم قلّته مقارنة بدول الخليج وأمريكا اللاتينية وروسيا والجزائر وإيران.
وما نيلُ المطالب بالتمنّي..
تمنّت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اليوم 27 سبتمبر في بيان لها أن يكون لقرار الرئيس اليمني الإفراج عن الصحفي السجين عبد الكريم الخيواني منذ أيام، بالإضافة إلى قرار الملك المغربي إطلاق سراح أحد المبحرين على النات، تأثير على الرئيس حسني مبارك حتّى يوقف محاكمة الصحافي إبراهيم عيسى الذي يحاكم على خلفية مقال ذكر فيه احتمالا عن تدهور صحّة مبارك (79 عاما).وقالت الشبكة أنّ يوم غد سيكون يوم التصريح بالحكم على الصحفي المحال في حالة سراح. وتتمنّى أن يقرّر مبارك إيقاف محاكمة الصحفي قبل يوم العيد احتذاء بنظيره اليمني علي عبد الله صالح الذي أفرج الأربعاء الماضي على الخيواني المحاكم بستّ سنوات سجنا. وقال البيان أنّ المهتمّين بحرية الصحافة وحرية التعبير يتطلّعون إلى حكم الاستئناف غدا في قضية ابراهيم عيسى رئيس تحرير صحيفة الدستور اليومية المستقلّة ليفرج عنه بأمر من الرئيس المصري خصوصا وأنّ القضية جاءت على خلفية أخبار تتعلّق به.
قلق على مصير الصحفي حسام الوكيل
عبّرت يوم أمس لجنة حماية الصحفيين في بيان لها صادر بنيويورك عن قلقها من استمرار إيقاف الصحفي الشاب حسام الوكيل البالغ من العمر 20 سنة والذي يعمل مراسلا لصحيفة الدستور المصرية المستقلّة. وتعرّض الوكيل للإيقاف عندما كان بصدد تغطية احتجاجات جرت الأربعاء الماضي من قبل أولياء تلاميذ مدرسة “الجيزة” بمدينة الإسكندرية والتي تمّ إغلاقها بقرار تعسّفي. وكان القضاء المصري نظر في شكوى الأولياء وأمر بإعادة فتح المدرسة إلاّ أن القرار لم ينفّذ. وكان مراسل الدستور يقوم بعمله عندما هجمت عليه قوات الشرطة واعتدت عليه بالعنف وافتكّت منه جهاز الكاميرا واعتقلته صحبة عدد من الأولياء المعتصمين لتوجّه إليه تهم الاعتداء على موظّف حكومي وإتلاف الأشجار وتعطيل حركة المرور. وأبدت لجنة حماية الصحفيين مخاوفها من أن يتمّ معاقبة الصحفي وفق هذه التهم التي تصل أحكامها إلى عامين سجنا. وعبّر جويل سيمون المدير التنفيذي للجنة حماية الصحفيين عن قلقه إزاء اعتقال الوكيل ودعا السلطات المصرية إلى الإفراج عنه. كما أكّد رئيس التحرير التنفيذي لصحيفة الدستور أنّ إيقاف حسام الوكيل هو تحذير للصحيفة من عواقب الاستمرار في الطريق نحو صحافة مستقلة.
روبار مينار يغادر رئاسة مراسلون بلا حدود
غادر بعد ظهر أمس الصحفي والناشط الحقوقي الدولي روبار مينار، عن سنّ تناهز 55 سنة، الأمانة العامة لمنظّمة “مراسلون بلا حدود” بعد ثلاث وعشرين سنة من توليه هذه المهمة. وخلف مينار، الذي أسس المنظّمة، الصحفي جون فرانسوا جوليار ( 35 سنة). وكان إعلان مينار عن تنحّيه من الأمانة العامة يوم أمس نبأ مفاجئا للصحفيين رغم بعض الانتقادات التي وجّهت له في السنوات الأخيرة حول ارتباط المنظّمة بشخصه وأفكاره. وقال مينار أثناء اتخاذه هذا القرار أنّ فرانسوا جوليار سيكون قادرا بشكل جيّد على قيادة المنظّمة نظرا لصغر سنّه ولمعارفه الواسعة. وتعدّ مراسلون بلا حدود أحد أهم المنظّمات العالمية التي تدافع عن الصحفيين وعن قضايا الحريات في العالم وقد كان لروبار مينار دور محوري وهام في تقوية المنظّمة وتوسيع دائرة عملها عبر مكاتب موجودة في أغلب مناطق العالم تعمل بالاشتراك مع متعاونين وشركاء في كلّ البلدان. وعرف روبار مينار بصراحته وعلنيته في المطالبة باحترام حرية التعبير والرأي رغم ما كان يلاقيه من مضايقات من قبل الأنظمة التي تكره ذلك. كما أنّه لم يترك قضية من هذا النوع إلاّ واضطلع بمهام الضغط باتجاه حلّها لصالح الصحفيين والمراسلين وأنصار الحريات في العالم وهو ما جعله شخصية هامة لدى أوساط الصحفيين ومثالا للمدافعين عن حرّية التعبير في العالم. يذكر أن مينار ساند الصحفيين المستقلّين في تونس وتوجّه بانتقادات لآداء السلطات فيما يتعلّق بمحاصرتها لحرية التعبير. هذا ويعبّر فريق مجلّة وراديو “كلمة” عن تقديره للمجهودات التي قام بها روبار مينار على رأس مراسلون بلا حدود ويعتبر أنّ ما قام به من نضال في سبيل تدعيم حرية التعبير والدفاع عنها كان له الأثر الهام في جعل المنظّمة من أقوى المنظمات المدافعة على حرية الإعلام في العالم.
حريق في المسرح القومي بالقاهرة
اندلع اليوم حريق كبير في مبنى المسرح القومي بالعاصمة المصرية القاهرة، وقال شهود عيان لعدد من وسائل الإعلام إنّ الحريق أدّى إلى إلحاق دمار كبير بالمبنى الذي يعدّ ذا قيمة تاريخية. بعض المصادر أكّدت انهيار قبّة العرض بالقاعة الرئيسية بالمسرح، وقد استمرّ الحريق الذي اندلع قبيل وقت الإفطار ساعات كاملة قبل أن تتمّ السيطرة عليه من قبل المطافئ. مصادر أمنية أكّدت عدم وقوع خسائر بشرية فيما قالت مصادر صحفية أنه تمّت مشاهدة ثلاثة أشخاص على الأقلّ وقع نقلهم إلى المستشفى بسبب الاختناق جرّاء الحريق. نفس المصدر قال إنّ عددا كبيرا من قاعات العرض الفرعية في المسرح انهارت بالكامل. ومضى أقلّ من أربعين يوما على الحريق الذي شبّ في مبنى البرلمان المصري في 18 أوت الماضي والذي أدّى إلى وفاة أحد رجال المطافئ وإصابة 13 آخرين وهو الحريق الذي أتى على جميع تجهيزات وأثاث مجلس الشورى الواقع في نفس المبنى.
(المصدر: موقع مجلة ‘كلمة’ (اليكترونية محجوبة بتونس) بتاريخ27 سبتمبر 2008) الرابط:
أنقذوا حياة السجين السياسي المهندس رضا البوكادي
حــرية و إنـصاف 33 نهج المختار عطية 1001 تونس الهاتف / الفاكس : 71.340.860 البريد الإلكتروني :
liberte.equite@gmail.com تونس في 27 رمضان 1429 الموافق ل 27/09/2008
حرمان زوجة مهاجر من حقها الدستوري في الحصول على جواز سفر
تقدمت السيدة رشيدة فارح زوجة السجين السياسي السابق السيد بلقاسم الهمامي المقيم حاليا بسويسرا بطلب للحصول على جواز سفر و ذلك بتاريخ 09/02/2006 لدى مركز الحرس الوطني بعوسجة من ولاية بنـزرت رسم تحت عدد 19 و رغم مراجعتها عديد المرات للجهات المعنية إلا أنها قوبلت بالمماطلة فتقدمت بعرائض إلى الجهات المختصة بوزارة الداخلية ثم إلى السيد وزير الداخلية و إلى حد تاريخ كتابة هذا البيان لم تتلق أيّ ردّ. و يعتبر السيد بلقاسم الهمامي أن حرمان زوجته من حقها في السفر هو عقاب جماعي لعائلته باعتباره مناضلا سياسيا معارضا. و حرية و إنصاف 1)تستنكر هذه المعاملة اللاقانونية و اللاإنسانية في حق مواطنة لا ذنب لها إلا أنها زوجة مناضل سياسي. 2)تعتبر ذلك شكلا من أشكال العقاب الجماعي الذي ترفضه الشرائع السماوية و دستور البلاد و المواثيق الدولية. 3)تدعو الجهات المعنية لتمكين السيدة رشيدة فارح من حقها الدستوري في جواز سفر دون مماطلة. 4)تطالب بتمكين كل الذين تقدموا بمطالب للحصول على جوازات سفر بالاستجابة لمطالبهم و عدم حرمانهم أو حرمان أفراد عائلاتهم من هذا الحق لأسباب سياسية.
عن المكتب التنفيذي للمنظمة الرئيس
الأستاذ محمد النوري
تونس: حرمان زوجة لاجئ سياسي من جواز السفر
إسماعيل دبارة إسماعيل دبارة من تونس: قال الحقوقي حمزة حمزة عضو المكتب التنفيذي لمنظمة حرية وإنصاف للدفاع عن حقوق الإنسان في تونس في تصريح خاص لايلاف إنّ’السيدة رشيدة فارح زوجة السجين السياسي السابق بلقاسم الهمامي المقيم حاليا بسويسرا تقدّمت بطلب للحصول على جواز سفر و ذلك بتاريخ 9 فبراير من العام 2006 لدى مركز الحرس الوطني بعوسجة من محافظة بنـزرت رسم تحت عدد 19 لكنها لم تتلقى أي ردّ إلى حدّ اليوم’. و أضاف: رغم مراجعتها عديد المرات للجهات المعنية إلا أنها قوبلت بالمماطلة فتقدمت بعرائض إلى الجهات المختصة بوزارة الداخلية ثم إلى وزير الداخلية بنفسه لكن دون جدوى’. واعتبر حمزة إن أن حرمان زوجة الناشط بلقاسم الهمامي من حقها في السفر هو عقاب جماعي لعائلته باعتباره مناضلا سياسيا معارضا مستنكرا ما سمّاها ‘المعاملة اللاقانونية و اللاإنسانية في حق مواطنة لا ذنب لها إلا أنها زوجة مناضل سياسي’. كما اعتبر ذلك ‘شكلا من أشكال العقاب الجماعي الذي ترفضه الشرائع السماوية و دستور البلاد و المواثيق الدولية ودعا الجهات المعنية لتمكين رشيدة فارح من حقها الدستوري في جواز سفر دون مماطلة.
(المصدر: موقع إيلاف ( بريطانيا ) بتاريخ 27 سبتمبر 2008)
الحزب الديمقراطي التقدمي 10 نهح إيف نوهال تونس
بيـــــان
حل يوم القدس في وقت كثف فيه الكيان الصهيوني مخططاته التوسعية في المدينة المقدسة وضيق على سكانها العرب لدفعهم إلى مغادرتها وحرمهم من أدنى الحقوق التي تضمنتها الاتفاقات الدولية لأهل البلاد في ظل الاحتلال. كثف الكيان الصهيوني هذا العام بشكل خاص من مسار التهويد بإقدامه على بناء كنيس جديد غير بعيد عن الأقصى ، إمعانا في تشويه معالم القدس المحتلة وضاربا عرض الحائط بجميع المعاهدات الدولية ذات الصلة. ويدعو الحزب الديمقراطي التقدمي بمناسبة يوم القدس كافة المواطنين التونسيين وأبناء الأمة العربية والإسلامية إلى تطوير أشكال الدعم المادي والمعنوي لأبناء القدس أولى القبلتين وثاني الحرمين الشريفين وكافة أبناء شعبنا الفلسطيني لمؤازرة مقاومته الوطنية من أجل دحر الاحتلال وبناء الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف. تونس في 26 سبتمبر 2008 الأمـينة الــعامة مية الجريبي
الأستاذ خالد الكريشي يقاضي الوكالة التونسية للإنترنات بسبب حجبها مدونته “الحرية أولا وأخيرا”
إستدعاء للجلسة لدى محكمة ناحية تونس (مدني)
الحمد الله وحده في اليوم من شهر سنة ألفين وثمانية بطلب من : السيد خالد الكريشي المعين محل مخارته مكتب محاميه الأستاذ جمال مارس الكائن بنهج جمال عبد الناصر عدد 10 تونس
أنـــــــــــــا
توجهت إلى : الوكالة التونسية للإنترنات في شخص ممثلها القانوني الكائن مقرها 13 نهج يوغرطة، تونس 1002 أين حللت وخاطبت : وإستدعيتها للحضور لدى جناب السيد رئيس محكمة ناحية تونس المنتصب للقضاء في المادة المدنية وذلك يوم الجمعة الموافق للرابع عشر من شهر نوفمبر ســـــــــنة ألفين وثمانية (14 / 11/2008) على الساعة التاسعة صباحا وما يليها بإحدى القاعات المخصصة لذلك بالمحكمة الإبتدائية بتونس الكائن مقرها بشارع باب بنات،قصر العدالة تونس وذلك للنظر في الدعوى الآتي بيانها.
موضوع الدعـــــوى
حيث ان المنوب الأستاذ خالد الكريشي المحامي مشترك بالشبكة العنكبوتية” شبكة الإنترنات” حسب العقد عدد84663 المبرم بينه وبين شركة “توب نات” منذ 006/12/2007 (رمز الحريف 508000،رقم النداء 71325004) . وحيث طبقا للإمتيازات التّي يتمتع بها المنوب قام بإنشاء مدونة بإسم “الحرية أولا وأخيرا” على عنوان الدخول التالي:. naceur1952.maktoobbblog.com وحيث أن المطلوبة الوكالة التونسية للإنترنات لها صلاحية إدارة الربط الوطني بالشبكة، وكذلك العمود الفقري الوطني لشبكة الانترنات. * توفير خدمات الانترنات…حسب الأمر المحدث لها في مارس 1996 بما يجعلها المسؤولة عن التحكم في الشبكة وغلق المواقع وحجبها. وحيث وبتاريخ 06 أوت 2008 فوجئ المنوب بحجب مدونته بدون بيان الأسباب القانونية . وحيث قام المنوب بعد إستشارة أهل الإختصاص بتغيير عنوان الدخول للمدونة ليصبح http://jamelnaceur1952.maktoobblog.com ورغم ذلك عمدت المطلوبة يوم 03 سبتمبر 2008 ليس لحجب المدونة كما فعلت من قبل – مما يفتح إمكانية الدخول إليها من خارج تونس أو بإستعمال تقنية البروكسي – ،بل إلى إحتجاز المدونة مطلقا ونسفها من على شبكة الإنترنات ووضع مكانها مدونة جديدة بإسم منوبي بعنوان” alnaser” وبنفس عنوان الدخول ،ووضع إدراج وحيد بها هذا نصه حرفيا:” قرار وحل من المحافض الرسمي على الأمن الداخلي التونسي ضد نشروترويج مثل هذه المقالات وعدم ترك المجال لمستعملي الوكيل بما يعرف بالبروكسي بالأطلاع عليها: ” alnaser.sidawi@gmail.com“!!!. .(تصلكم منه نسخة صحبة هذا). وحيث أن حجب مدونة المنوب جاء في سياق السياسة العامة التي تنتهجها المطلوبة “الوكالة التونسية للإنترنات ” في حجب المواقع والمدونات بدون سبب لعل أهمها مؤخرا حجب موقع”الفايس بوك” في منذ 18 أوت 2008 ولم يتم فتحه إلا بعد تدخل رئيس الدولة شخصيا في 02 سبتمبر 2008 طبقا لما ذكرته وساءل الإعلام وفي ذلك إدانة صريحة للمطلوبة وتحملها المسؤولية القانونية . وحيث قام المنوب بمراسلة إدارة مكتوب حول الموضوع إلا أنه لم يلتق منها أي رد (تصلكم المراسلة صحبة هذا). وحيث أن ما أقدمت عليه المطلوبة ألحق ضررا فادحا بالمنوب سيما وأن مدونته مخزن بها دراساته القانونية ومقالاته السياسية وإنتاجه الأدبي من قصص قصيرة ودراسات وتقارير تهم أعمال المكتب وليس له منها نسخ أخرى وهي وصل الربط بينه وبين العديد من حرفائه داخل تونس وخارجها. وحيث تعطلت تبعها لذلك مصالح المنوب وحرفائه. وحيث نصّ الفصل 82 من مجلة الالتزامات والعقود على أنّ :”من تسبب في ضرر غيره عمدا واختيارا بلا وجه قانوني سواء كان الضرر حسّيا أو معنويا، فعليه بجبر الضرر الناشئ عن فعله إذا ثبت أن ذلك الفعل هو الموجب للضرر مباشرة. ولا عمل بكل شرط يخالف ذلك.” وحيث أن المنوب تكبد مصاريف تقاضي وأتعاب محاماة كان في غنى عنها .
لــــــــــــــــــذا
الرجاء من عدالة الجناب الإذن بتعيين خبير مختص في الإعلامية لتحديد دور المطلوبة في إلحاق الضرر بالمنوب وتقدير قيمة الأضرار اللاحقة به ثم تغريم المطلوبة الوكالة التونسية للإنترنات بالمليم الرمزي وحفظ الحق فيما زاد على ذلك .
ولكم سديد النظر والسلام
الإتحاد العام التونسي للشغل الإتحاد الجهوي للشغل بجندوبة الهيئة الإدارية الجهوية المنعقدة بتاريخ 18 و 20 أوت 2008
بيان الهيئة الإدارية الجهوية حول أحداث الحوض المنجمي
نحن أعضاء الهيئة الإدارية للإتحاد الجهوي للشغل بجندوبة المنعقدة يومي 18 و 24 أوت 2008 برئاسة الأخ عبيد البريكي الأمين العام المساعد للإتحاد العام التونسي للشغل المسؤول عن التكوين النقابي و التثقيف العمالي و نحن نتابع الوضع الخطير و ما آلت الأمور بالحوض المنجمي بقفصة منذ جانفي 2008 نؤكّد على ما يلي : 1) أنّ ما يحدث بجهة قفصة ليس سوى عيّنة من الظلم و الاضطهاد التي يعيشها العمال في كلّ جهات القطر حيث استفحال البطالة و تفشّي الأشكال الهشّة للتشغيل و اتّساع الفروق بين الجهات و الطبقات و الفئات الشعبية و التدهور المستمرّ و المشطّ للمقدرة الشرائية للشغيلة. 2) أنّ الاحتجاج السلمي الذي قام به أهالي الحوض المنجمي ما هو إلاّ نتاج لإملاءات الدوائر المالية الإمبريالية و الخيارات اللاشعبية للدولة. 3) أنّ الشغل من كرامة الإنسان و المطالبة به حقّ مشروع لا يستدعي التصعيد البوليسي الذي عاشته جهة قفصة و الذي وصل إلى حدّ إطلاق الرصاص و سقوط قتلى و جرحى من المحتجّين. و بناء على ما تقدم فإنّنا ندين بشدّة الغطرسة التي انتهجتها السلطة في التعامل مع ملفّ الحوض المنجمي ، من إطلاق للرصاص أدّى إلى استشهاد شابّين من شبّان الجهة ، و مداهمات للمنازل ، و نهب للممتلكات ، و إيقافات جماعية ، و محاكمات باطلة طالت العديد من المناضلين ، و حصار بوليسي رهيب ، و تجويع ، و تهجير لعديد العائلات. تبعا لهذا فإنّنا نرفع تعازينا الحارّة للعمال بجهة قفصة عموما و لعائلتي الشهيدين هشام بن جدو و حفناوي بن رضا المغزاوي معبّرين عن تضامننا معهم و مساندتنا المطلقة لمطالبهم المشروعة و خاصّة حقّهم في الشغل و في نصيبهم من التنمية و العدالة الاجتماعية. كما نطالب ب : 1) إطلاق سراح كلّ المعتقلين و المسجونين و على رأسهم عدنان الحاجي فورا و دون قيد أو شرط. 2) فتح تحقيق جدّي و مسؤول حول المتسبّبين في حالة الاحتقان التي عاشتها جهة قفصة و محاسبة المسؤول عن إطلاق الرصاص و قتل الشابين المذكورين. 3) رفع الحصار الأمني عن جهة قفصة. 4) التعويض الفعلي للعائلات المتضرّرة ماديا و معنويا. 5) ضرورة تدخّل الدولة لتلعب دورها التنموي بالمناطق الداخلية خاصة و القضاء على الأسباب الموضوعية للوضع الاجتماعي المتردّي و توفير شروط العيش الكريم من شغل و عدالة اجتماعية و وضع حدّ لتدهور المقدرة الشرائية. هذا و انطلاقا من المبادئ و الثوابت التي انبنى عليها الاتحاد العام التونسي للشغل فإنّنا نجدّد الدعوة لقيادة منظّمتنا للمسك بلفّ الحوض المنجمي بأكثر حزم و صرامة و دعم نضالات العمال من أجل تحقيق مطالبهم و صون كرامتهم. ·عاشت نضالات عمال الحوض المنجمي. ·عاش الإتحاد العام التونسي للشغل مناضلا و مستقلا ديمقراطيا. عن الهيئة الإدارية الجهوية بجندوبة الرئيس عبيد البريكي
الاتحاد العام التونسي للشغل الجامعة العامة للتعليم العالي والبحث العلمي تونس في 24 سبتمبر 2008
أخبار الجامعة التونسية
1) مساعي الأمين العام ومجالس تأديب الأساتذة : بعد عديد المساعي التي قامت بها الجامعة العامة وقسم الوظيفة العمومية من أجل غلق الملف التأديبي ضدّ النقابيين الجامعيين، تدخل الأخ عبد السلام جراد لمؤازرة الأساتذة المحالين على مجالس التأديب ولقد وقعت إلى حد الآن نقلة الأخ نور الدين الورتتاني من نابل إلى صفاقس وإيقاف الأخ رشيد الشملي أربعة أشهر عن العمل مع الحرمان من المرتب ومازالت الوزارة لم تتخذ قرارا في شأن الأخ محسن الحجلاوي. ولقد راسل الأمين العام في الغرض رئاسة الحكومة ورئاسة الجمهورية ووزارة الشؤون الإجتماعية، كما إستقبل الأساتذة المعنيين في مكتبه أكثر من مرّة وهو مصر على متابعة الملف ومساندة الأساتذة المتضررين. 2) إجراءات جديدة تهم مراقبة حضور الأساتذة : فوجئ الجامعيون بمراسلة بعث بها بعض رؤساء الجامعات إلى بعض المؤسسات يطالبون فيها الأساتذة بالإمضاء على ورقة حضور إثر كل حصة وبتعمير مطبوعة يحددون فيها نسبة غياب الطلبة. ولقد أثار هذا الإجراء إستنكار الجامعيين الذين رأوا فيه مسًّا من كرامتهم وإنعدام ثقة فيهم، لا سيما وأن كل المؤسسات الجامعية تكلف أعوانا إداريين بمراقبة حضور الأساتذة حصة بحصة، فلماذا هذه الإرادة في الإمعان في التسلط على الأساتذة وذلك بمطالبتهم بالتنقل إلى مكتب مدير القسم في فترة ما بين الحصص وهي لا تتجاوز 5 أو 10 دقائق حسب المؤسسات لتسجيل حضورهم ونسبة حضور أو غياب الطلبة وطالبت الجامعة العامة في مراسلة إلى وزير التعليم العالي بحمل الجامعات المعنية على التراجع عن هذا الإجراء وطلبت من النقابات الأساسية عقد إجتماعات في الغرض ودعوة الأساتذة ورؤساء الأقسام إلى التقيد بالتراتيب المعهودة. ولقد وردت علينا في هذا الموضوع بيانات من كليات بتونس وصفاقس وقفصة تدعو الأساتذة ورؤساء الأقسام إلى مقاطعة الإجراءات الجديدة والتقيد بالتراتيب المعهودة. والمعلوم أن عمل الجامعيين لا يقتصر على الحضور في قاعات الدرس بل يتعدّاه إلى المشاركة في إجتماعات عديد اللجان وإلى البحث والتأطير وهي مهام يقوم بها الأساتذة تطوّعا ومجانا وبدون أي رقيب سواء ضمائرهم. 3) طلب عقد جلسة عمل : وجهت الجامعة العامة للسيد وزير التعليم العالي مراسلة تطلب فيها عقد جلسة عمل حول عديد مشاغل الجامعيين منها الأحكام الصادرة عن مجالس التأديب ضدّ بعض الزملاء، ومسألة الإجراءات الجديدة المتعلقة بمراقبة سير الدروس وبشهادة الدكتوراه ومتابعة الملف الإجتماعي (منح لأبناء الجامعيين، سكن، تأمين على المرض،…)… ويبدو أن هذه الجلسة تمثل تمهيدا للمجلس القطاعي الذي يبدو أنه سينعقد خلال شهر أكتوبر القادم وتتويجا لجلسات عمل ستعقد مع رؤساء الجامعات. 4) نقلة الأساتذة وسياسية المكيالين : مازالت سياسة المكيالين والمحسوبية والولاءات تشكل المقاييس التي تعتمدها وزارة التعليم العالي في مسألة نقلة الأساتذة إلى جانب سياسة التشفي من النقابيين ومعاقبتهم برفض نقلتهم وإبقاءهم في مؤسسات تبعد أحيانا مئات الكيلومترات عن مقر سكناهم وإقامة عائلاتهم وعمل أزواجهم ومدارس أبناءهم ومقرات المخابر التي يقومون فيها بأبحاثهم. وهذه السياسة غير مجدية، فلا النقابيين “باعوا القضية” ولا الكليات ربحت من جرّاء إستقرار المدرسين وإنكبابهم على إنهاء أبحاثهم، بل خسر الجميع بسبب هذه السياسة العقيمة التي تسيء كثيرا إلى سمعة ومكانة بعض الكليات الداخلية حيث تعاملها الوزارة كمنفى تُبقي فيه المغضوب عليهم من النقابيين والمحالين على مجالس التأديب. وهذا ما يحدث لكلية العلوم بقفصة فهي كلية عريقة ومشعّة على جهة منكوبة، وقد عمدت أخيرا وزارة التعليم العالي إلى السماح بنقلة أستاذين لا تزيد أقدميتهما عن السنتين وواصلت رفض مطالب النقلة لمن جاوز السبع سنوات حسب بيان صادر عن نقابة الكلية… هكذا تكون الإدارة الرشيدة في الجامعة التونسية وهكذا تُعامل نخبة المجتمع. 5) تقاعد الجامعيين وسياسة المكيالين مرّة أخرى : كما هو الحال بالنسبة للنقلة، تصر وزارة التعليم العالي على نهج نفس السياسة وإعتماد نفس المعايير التي لا تمت للعلم وللبيداغوجية ولحاجيات المؤسسات بصلة في مسألة تقاعد الجامعيين. ولقد وقع هذه السنة إقصاء مجموعة من أساتذة التعليم العالي (صنف أ) من إجراء التمديد في سنّ الإحالة على التقاعد وهم كلهم من اللذين وافقت المجالس العلمية بمؤسساتهم على مطالبهم. لكن الوزارة إرتأت عكس ذلك، وجميع هؤلاء من المنتمين أو المساندين للحركة النقابية في الجامعة التونسيّة والمشاركين في النضالات التي خاضها الجامعيون خلال السنوات الأخيرة، وبالمقابل فلقد وقع التمديد لعديد الأساتذة البعض منهم وليس الكل لا تتوفر فيه أدنى الشروط المطلوبة. 6) مخلفات إلغاء إنتخابات مجالس الأقسام : مازالت مخلفات إلغاء الإنتخابات الشرعية لمجالس الأقسام تثير جدلا في كلية العلوم بتونس، حيث يتذمر أساتذة قسم الفيزياء من تصرفات مدير القسم الذي يسعى إلى مضايقة الأساتذة الذين قاطعوه بإعتباره غير ممثل لإطار التدريس، وقد إتصّلت الجامعة العامة بالسيد رئيس جامعة المنار الذي وعد مشكورا بالتدخل من أجل ضمان إحترام كرامة الأساتذة وتأمين العودة في أحسن الظروف. ولقد تلقينا في الغرض بيانا من النقابة الأساسية لأساتذة كلية العلوم بتونس هذا نصه :
لائحة كلية العلوم
7) مشاكل بالجملة في كلية العلوم الإقتصادية والتصرف بتونس : مازالت أخبار هذه الكلية العريقة تثير إنزعاج العديد من الملاحظين لدى الرأي العام الجامعي والوطني فبالإضافة إلى ظاهرة إرغام الأساتذة على إخلاء مكاتبهم تحسبا لتداعي بعض الأبنية، وإلى قرار تغيير مقر الكلية من المنار إلى المروج، وما سيُسبّبه ذلك من إضطراب في الظروف الحياتية للأساتذة، فإن ممارسات مدير قسم الطرق الكميّة زادت مناخ الإحباط بلّة حيث عمد بمناسبة توزيع الدروس على الأساتذة على الإنتقام من اللذين لم يصوتوا لفائدته أثناء إنتخابات مديري الأقسام – حسب مذكرة ممضاة من عدد من الأساتذة موّجهة إلى الوزارة ورئاسة الجامعة – مفضلا إسناد دروس هامة إلى عرضيين وأساتذة ملحقين من الثانوي بدل إسنادها إلى المدرسين الباحثين القارين كما تعمّد عدم دعوة أساتذة القسم إلى الإجتماع وحجب توزيع الدروس عليهم وعدم تلقي رغباتهم في التدريس كما جرت عليه العادة سواء في نفس القسم أو في بقسة أقسام الكلية. وقد إجتمع أساتذة القسم وراسلوا السيد وزير التعليم العالي في الغرض، كما أن هنالك إتصالات مع السيد رئيس جامعة المنار من أجل تطويق تداعيات هذه الممارسات التي لا تليق بمؤسسة خرّجت عديد الإطارات العليا للدولة وإشتهرت بإحتوائها على ألمع أساتذة الإقتصاد والتصرف ببلادنا. إلى متى السكوت عن هذه الممارسات والتلاعب بمصير الطلبة وبجودة التكوين بسبب الأهواء الشخصية ؟ لو كان هنالك مجلس قسم، هل كان يسمح لشخص أن ينفرد بالقرار وأن يتصرف في شؤون قسم كما لو كان في بيته؟ إلا أن القانون الجديد ألغى مجالس الأقسام ولم يقرأ أي حساب لإنعكاسات ذلك على جودة التسيير. 8) 5 أكتوبر اليوم العالمي للمربي : تستعد الجامعة العامة للتعليم العالي والبحث العلمي لإحياء ذكرى 5 أكتوبر اليوم العالمي للمربي، وبما أن هذا اليوم سيوافق يوم أحد هذه السنة، فقد وقعت برمجة التظاهرة ليوم السبت 11 أكتوبر صباحا التي ستركّز هذه السنة على موضوع “الإدارة الرشيدة في خمسينية الجامعة التونسية” من خلال محاضرة سيلقيها أحد الجامعيين المرموقين يتناول فيها تطور المنظومة القانونية للتعليم العالي خلال الخمسين سنة المنقضية. وسيقع تنظيم هذه التظاهرة بالتنسيق مع النقابة الأساسية لأساتذة كلية الآداب 9 أفريل وفي مقر هذه الكلية التي تعتبر مهد ولادة الجامعة التونسية. 9) الساعات الإضافية : يتذمر بعض الأساتذة من عدم خلاص الساعات الإضافية وذلك سواء بسبب رفضهم لإجراء “إلتماس ترخيص مسبق” أو لقيامهم بالإعلام بعد الآجال أو لأسباب خارجة عن إرادتهم وتتعلق بسوء التنسيق بين مختلف المصالح الإدارية. ولقد هدّد أساتذة المدرسة العليا للعلوم والتقنيات بتونس بمقاطعة الساعات الإضافية لهذه السنة، فتمكنوا من إستخلاص مستحقاتهم في حين مازالت بعض الجامعات مصرة على تعقيد هذه المسألة وتوتير الأجواء وأفادنا أساتذة من كلية الآداب بسوسة بوجود عدة حالات عدم خلاص ساعات إضافية قام بها الأساتذة في أغلب الحالات إضطرارًا. وكذلك الحال بالنسبة لأساتذة من المعهد العالي للعلوم الإنسانية بجندوبة ومؤسسات أخرى بتونس. ولقد أثارت الجامعة العامة أثناء جلسات التفاوض مع الوزارة هذه المسألة، وهذه الإجراءات المهينة للأساتذة “إلتماس ترخيص مسبق مباشرة من لدى الوزير” ووعدت الوزارة بمراجعة النصوص المنظمة للساعات الإضافية. سامي العوادي كاتب عام الجامعة العامة للتعليم العالي و البحث العلمي
مع الناشط الحقوقي طارق السوسي بعد الإفراج عنه
أفرجت السلطات التونسية يوم أمس 25 سبتمبر عن الناشط الحقوقي و السجين السياسي السيد طارق السوسي و ذلك في صيغة سراح مؤقت. و نذكر أن طارق السوسي تعرض للإيقاف عديد المرات و سجن مرتين كانت الأولى سنة 1991 لمدة عشرة أشهر أما المرة الثانية فقد امتدت ثلاثة أشهر سنة 1998 على خلفية نشاطه الحقوقي و السياسي. هذا وكانت السلطات التونسية قد اختطفت طارق من منزله يوم 27 من أوت المنقضي اثر تصريح أدلى به لقناة الجزيرة القطرية في نشرتها المغاربية حيث تم توجيه تهمة ترويج أخبار زائفة من شانها المس بالنظام العام. كلمة التقت به لحظة خروجه من السجن بولاية بنزرت و قد أدلى لنل بهذا التصريح..
لتحميل الملف السمعي:
(المصدر: موقع مجلة ‘كلمة’ (اليكترونية محجوبة بتونس) بتاريخ27 سبتمبر 2008)
بسم الله الرحمان الرحيم لجنة الدفاع عن المحجبات بتونس تونس في26.09.2008
المدير صالح الجميلي يحترف الحرب على المحجبات في تونس
تلقت لجنة الدفاع عن المحجبات بتونس إتصالا هاتفيا من ولي التلميذة جهاد مبروك ، سيد مبروك ، أكد أن مدير معهد محمود المسعدي بنابل والعدو الاول للحجاب في تونس صالح الجملي تعرض من جديد لكريمته ومنعها من مزاولة دراستها لأنها ترتدى الحجاب ، مما حدى به إلى الإعتصام داخل إدارة المعهد بين الساعة العاشرة صباحا والساعة الثانية عشر بعد الزوال من يوم 26 سبتمبر 2008 وواصل اليوم السبت 27 سبتمبر إعتصامه بعد أن راسل والي نابل و المعتمد و وزير التربية برقيا ، ويسعى إلى اقناع بقية أولياء الفتيات المحجبات إلى رفع قضية مدنية لدى المحاكم التونسية ، وعلمت اللجنة أن من بين أهداف المدير صالح الجميلي من خلال التضييق عن المحجبات ، ارغام أوليائهن على نقل بناتهم من المعهد إلى معاهد أخرى ، وهو ما فعله العديد منهم ، وقد عبر السيد مبروك عن عضبه الشديد من تصرف المدير و طلب من كل احرار الامة مساعدته في رفع الضيم الذى لحق به وبإبنته . ولجنة الدفاع عن المحجبات بتونس ، تدعو السيد مبروك لملاحقة المدير صالح الجميلي قضائيا ، ومتابعة الإتصال بالجهات الرسمية لإطلاعها على ممارسات المدير الغير دستورية والذى حول المعهد إلى تركة لم يرثنها عن أحد ، وتطالب وزارة التربية والتعليم التونسية والمندوبية الجهوية للتعليم والنقابة ذات العلاقة التدخل لوضع حد لتصرفات صالح الجميلي وتحمل السلطات الرسمية مسؤولية تصرفاته وتعتبر عدم تدخلها تواطئا ومباركة لإستهداف الفتيات المحجبات في المعهد . وتدين بشدة المدير المذكور الذى يستخدم منصبه الإدارى للإستقواء على الفتيات المحجبات وتطالبه بالتوقف عن ذلك . تدعو السلطة التونسية مجددا إلى وقف الحرب المفتوحة التى تشنها على المحجبات في تونس ، وتطالبها بمعاملة المرأة المحجبة معاملة كريمة كمواطنة تونسية لها كامل الحق في مزاولة تعليمها وهي ترتدي الحجاب . تناشد كل الضمائر الحية وكل المهتمين بحقوق الانسان في تونس وخارجها مخاطبة السلطات التونسية لوقف حملتها على المحجبات التونسيات , وتطالبت علماء الأمة ودعاتها إلى مساندتهن في محنتهن والعمل على رفع المعاناة عنهن . عن لجنة الدفاع عن المحجبات بتونس البريد :protecthijeb@yahoo.fr
قضية <الحجاب> : دليلي احتار .. وحيّرني!!؟
زياد الهاني أكرم رئيس الدولة خلال موكب انتظم يوم الجمعة 26 سبتمبر 2008 بالقصر الرئاسي بقرطاج الفائزين في المسابقة الوطنية لحفظ القرآن الكريم، ومن ضمنهم الطالبة مريم بالرزاقة ولاية نابل التي حصلت على المرتبة الثالثة. الصور التي نشرتها الصحف وبثتها التلفزة تظهر فتاة محجبة. وأقول محجبة هنا من قبيل الاستخدام الدارج للمصطلح ودون دخول في التفسير اللغوي والفقهي لمصطلح الحجاب. في نفس اليوم جاء في رسالة موقع الحزب الديمقراطي التقدمي خبر هذا نصّـه:
طرد إبنة ناشط حقوقي من الدراسة على خلفية إرتدائها للحجاب
تعرضت إبنة “السيد مبروك” عضو جامعة نابل للحزب الديمقراطي التقدمي و منظمة حرية و إنصاف إلى الطرد من طرف المدعو “صالح الجمني” مدير المعهد الثانوي “محمود المسعدي” بنابل على خلفية ممارستها إرتدائها للحجاب . و ذكر “السيد مبروك” في تصريح لموقع “بدبي أنفو” أن ما تتعرض له إبنته و مثيلاتها يعتبر هرسلة منهجية و مظلمة صارخة ، و أضاف “أنه خرق للدستور و تجاوز للمواثيق الدولية ” ، كما طالب السلطة بأن تحترم تعهداتها و تلغي المنشور المهزلة (108) ، و ختم بتوجيه نداء إلى المنظمات الحقوقية بأن تقف صفا واحدا لمساندة الفئات المستضعفة و القيام بدور تاريخي في النضال من أجل رفع الظلم عن المظلومين و المضطهدين. و للعلم فإن “السيد مبروك ” سيقوم بجملة من التحركات الاحتجاجية للفت نظر السلطة للمظلمة التي يتعرض لها و ستكون أول هذه التحركات الإعتصام رفقة إبنته داخل المعهد. معز الجماعي وكان وزير العدل السيد بشير التكاري قد أجاب في وقت سابق ردّا على سؤال حول منع الحجاب، بأن الدولة ليست ضد اللّباس المحتشم ولكنها ضـدّ الزّي الطائفي. وبين سماحة رئيس الدولة وتسلّـط السيد “صالح الجمني” وعبقريّـة السيد وزير العدل… دليلي احتار وحيّـرني!؟ أنا أب لثلاث بنات قد ترى إحداهن يوما أن ترتدي <الحجاب>. وهي حرّة في ما تختاره سواء من منطلق الموروث العائلي المحافظ أو قناعة فكرية.. بالتأكيد لن أسمح لأي شخص كائنا من يكون أن يغصبها على عكس قناعتها. فأنا أرفض أن ترغم فتاة اختارت ارتداء <الحجاب> بطواعية على نزعه، تماما كما أرفض بشكل مطلق أن ترغم فتاة على ارتداء <الحجاب> على غير قناعة منها وبعكس إرادتها الحرّة. وذلك حتى لو تطلّـب الأمر الالتجاء إلى المجلس الأممي لحقوق الإنسان.. ولتلافي مثل هذه الإشكاليات، أقترح على الحكومة إصدار قانون تحدّد فيه مواصفات الزي الطائفي بوضوح، ويكون مدعّما بالصور التوضيحية حتى نكون على بيّنـة من أمرنا، ويكون القانون حكما بيننا في صورة الاختلاف.. ملاحظة أخيرة: يرى بعض “الديمقراطيين” في <الحجاب> رمزا لعبودية المرأة ومظهرا من مظاهر التخلف. وفيهم من يصل حتى إلى حدّ اعتباره اعتداء على شخصه الكريم.. رجائي كل الرجاء أن نرتقي يوما بنقاشنا حول وضعية المرأة إلى ما تحمله المرأة في رأسها وليس فوقه!!؟
بسم الله الرحمان الرحيم تونس بين الواقع و الدعاية
:
“..رفيقي…صديقي….أسندني مرة أخرى يصرون على قتل الأمل في…مرة أخرى يستهدفونني في أبنائي بعد أن استهدفوني في شخصي… اليوم..الجمعة ..أطردت جهاد من المعهد لا لشيء إلا لأنها اختارت أن تكون حرة في اختيار لباسها… إنهم مصرون على إسكات صوتي…. غير أنني تعلمت من طارق …و من أنور…ومن فوزي..ومن سليم…ومن (سردوك)عمي فرج ألا أسكت انهم مصرون على إحناء ظهري…… غير أنني تعلمت من زكية …وسحنون…وعدنان…وديدحانة خالتي رمضانة على ألا أنحني… أخي …رفيقي…صديقي…أسندني كي أظل صارخا… أخي …رفيقي…صديقي…أسندني كي أظل شامخا..”[1] تونس بين الواقع و الدعاية: ليس من الغريب أن يظهر بعض من عرفوا بالعمل في ركاب السلطة على بعض القنوات فيلمعوا صورة بائسة كالحة سوداء فيشوهون صورهم الذاتية أكثر مما يلمعوا تلك الصورة المراد منهم تلميعها… ليس من الغريب ذلك فمن القديم عرف عنهم أن الغاية تبرر لديهم الوسيلة… لكن أن يلجأ آخرون إلى فعل ذلك فيثير أكثر من سؤال.. – هل انطلت عليهم دعاية تسخر لها إمكانات الدولة؟؟؟ – هل هم في قطيعة تامة عما يقع في البلد؟؟ – هل طالت مدة مفارقة الأوطان حتى اختلطت الألوان و الأطياف؟ -هل التحق البعض بجوقة المسبحين المهللين الرطبة ألسنتهم بتمجيد من شاق الله و رسوله و حاددهما بقطع النظر عن المسوح الذي ارتضاه لنفسه؟ -ألم يذكر قول الحبيب محمد صلوات الله و سلامه عليه و على آله و صحبه: “قل خيرا أو ليصمت” و قوله عندما سئل هل يكذب المؤمن فقال ” لا”.. -هل نسي الوعيد الذي يتهدد شاهد الزور؟؟ هذه جهاد تستصرخنا؟ توقظ الضمائر فينا؟؟ فهل يسمعها البعض ممن ردد على المسامع تحول هذا السجن الكبير إلى جنة للحريات و التسامح و السماحة و الحشمة و الحياء..؟؟ هل دخول امرأة أو بضع نساء و هن لابسات ما ارتضينه لأنفسهن بكاف ليحجب عن الأعين معاناة الآلاف من مثيلاتهن اللاتي أجبرن بطريقة أو بأخرى عن كشف ما كن يرغبن في ستره من أجسادهن…؟؟ تعلمنا باكرا أن المؤمن قد يخاف، قد يجبن، قد يسرق، قد يقوم متثاقلا إلى صلاته… لكننا تعلمنا كذلك أن المؤمن لا يكذب.. و لم يكذب المؤمن أتضخيما لواقع أم تظلما و استعطافا؟؟؟؟ إنه في غنى عن كل ذلك فوقائع انتهاك الحريات و التطاول على المقدسات و الدوس عليها لا تزال حاضرة و شهود العيان لا يزالون أحياء… لكن قديما قيل: عين الرضا عن كل عيب كليلة و عين السخط تبدي المساوئ هذه جهاد تبتلى مرة أخرى…ككل سنة دراسية تبتلى فتمنع من دخول معهدها لان تلبس ما رأته مناسبا لدوقها و لدينها و لتقاليد بلدها و أعرافه… لكن يقظة السيد صالح الجملي مدير معهد محمود المسعدي بنابل المدينة تفطن إليها و هي تتجاوز باب المعهد… فهو من “الأعين التي لا تنام” الحريصة على أن لا تسلل الحشمة و الحياء إلى حرمات معاهدنا و مدارسنا… و قد يكون من المناسب التذكير بما وقع في معهد – -في داخل المعهد- من ممارسة جنسية شاذة بين تلميذ و تلميذة أمام بقية التلامي[2]ذ… صفق بعضهم.. ضحك آخرون.. و التقط آخر تلك اللقطة التي قاربت الدقيقة..لم يتفطن يومها أحد لذلك..لا المدير و لا مساعدوه… و راجت اللقطة بين الهواتف الجوالة و محلات نسخ الإلكتروني… و لم تتفطن كذلك “الأعين التي لا تنام” فهي لا تترصد هؤلاء..إنما تترصد الذين اختاروا غير هذا الطريق… …و قد سارع السيد سيد مبروك إلى المعهد بعدما أطرد المدير فلذة كبده و منعها من دخول المعهد… جاءته باكية و قصت عليه ما وقع…و بعد لأي قابل مدير المعهد السيد صالح الجملي الذي كان في غاية الوضوح: ” لن تدخل المعهد ما لم تكشف عن رأسها”.. ” ها هي تلبس فولارة تونسية” ” لا أبدا يجب أن تكسف رأسها” نعم بهذا الوضوح… و من المفيد التذكير بأن والد جهاد هو السيد السيد مبروك هو سجين سياسي سابق قضى فترة من شبابه في السجون التونسية في القضايا التي شملت قيادة حركة النهضة و أعضائها و المتعاطفين معها… قد يشكك بعضهم في ما ورد لذلك هذا هاتف والد الضحية لمن أراد أن يسترشد.. أما من أراد أن يدس رأسه في التراب فمن الحكمة كذلك” لم أر، لم أسمع، لأم أنطق”.. لكم هيهات هيهات.. فإن غدا لناظره لفريب.. و غدا يحشر المرء مع من أحب و من ساند و والى..نسأله تعالى حسن الخاتمة لكل الأحبة…
هاتف السيد سيد مبروك:
24092131(00216) جرجيس في: 26 سبتمبر 2008 عبدالله الزواري [1] – نداء استغاثة وجهها السيد مبروك على موقع فيسبوكfacebook) ) [2] – انظر جريدة “مواطنون” لسان التكتل الديمقراطي من أجل الحريات و العمل يوم 26 فيفري 2008
علاقتي المميزة مع الوكالة
التونسية للأنترنات
مراد رقية
ان لمن المفارقات العجيبة الغريبة التي يعايشها المدوّن التونسي من خلال الانتساب الى محركات البحث الموفرة لخدمة منصات التدوين ولعل من أبرزها عربيا”منصة مكتوب”،وكذلك”منصة ايلاف” مستوى العلاقة التي تربطه براعية الديمقراطية الألكترونية “الوكالة التونسية للأنترنات”فاما أن ترضى عنه الرضى الكامل اذا كان أديبا،صحفيا،شاعرا،أو مهتما بالنواحي التكنولوجية والموسيقية،أو أن يحظى برعاية موصولة ومراقبة لصيقة اذا كانت مدونته تتناول الشأن العام وتعبّر عن مواقف منه قد لا تتفق تماما مع حالة الاجماع التي نعيشها في تونس عبر شعار”كلنا على فرد كلمة”؟؟؟ وقد كانت لي شخصيا ومن خلال منصة مكتوب للتدوين تجربة طريفة ذلك أنني أملك مدونة وصل عدد زوارها الى حوالي الخمسة آلاف تحمل عنوان(المدون مراد رقيّةـدراسات،مقالات وآراء)ضمنتها عديد الكتابات والمقالات عن مدينتي قصرهلال ،وعن شؤون الجامعة،وعن علاقة الشغالين والجامعيين بالمركزية النقابية،وعن بعض الأحداث الدولية البارزة مثل تأسيس الاتحاد من أجل المتوسط فظلت تتمتع برضى الوكالة العتيدة الى حين كتبت مقالا عن معتقلة الرأي الأستاذة زكية الضيفاوي التي كانت طالبة لدينا لقسم التاريخ بكلية الآداب والعلوم الانسانية لسوسة وهي عبارة عن رسالة رمزية بعث بها اليها تلاميذها في مفتتح السنة الدراسية الجديدة وهو ذات يوم استئناف الحكم أي يوم15 سبتمبر،فاتخذت الوكالة قرار تجميدها الى غاية كتابة هذه الأسطر فحوّلت عنوانها لعد ذلك الى(مدونة مراد رقيّة الممنوعة في تونس بلد قمة المعلومات)؟؟؟ أما وجه الطرافة الآخر في هذه العلاقة أنني افتتحت مدونة أخرى على ذات محرك مكتوب أعطيتها كعنوان(الوكالة التونسية للأنترنات راعية الديمقراطية)ضمنتها بعض المقالات عن دور الوكالة في التضييق على حرية الرأي والتعبير والاطلاع فلم تغضب هذه المدونة الوكالة وتركتها مفتوحة مما يكشف عن سعة صدرها ولعل السبب أن المدونة هي دعاية مجانية للوكالة.وتساءلت بيني وبين نفسي لماذا لا ترفع الوكالة الحجر على المدونة الأولى مقابل ما اضطلعت به من تعريف وتمجيد للوكالة التونسية للأنترنات،أو على الأقل الاعلام عن موعد رفع الخجر لأن الوكالة لا تكلف نفسها باعلام ضحاياها مثلما تفعل ذلك شركة اتصالات تونس،أو الشركة التونسية للكهرباء والغاز،أو الشركة الوطنية لاستغلال وتوزيع المياه بالموعد الأقصى لدفع الفاتورة مما يحمي حقوقهم،وكذلك حقوق حريفها،فهل نطمع في أن ترسل الينا الوكالة وعبر مزودي الأنترنيت برسالة نكشف فيها عن المدة الزمنية الني تخضع فيها المدونات للحجر وللحجب وذلك من باب تكريس السلوك الحضاري وبيداغوجية التسامح تطبيقا لشعار”الجميع لتونس وتونس للجميع” وسنكون لها ولوزارة تكنولوجيات الاتصال التي يجب أن يضاف الى تسميتها أيضا تكنولوجيات الاتصال وحجب الاتصال من الشاكرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الإنجازات العظيمة للسلطة في الحوض المنجمي
عبد الجبار الرقيقي بذلت الأقلام المكسورة و الأصوات المأجورة جهدا خارقا لتعديد الإنجازات و المكاسب التي حققتها سياسية السلطة القائمة في الحوض المنجمي للبلاد و العباد و لكن هذه الأقلام و تلك الأصوات ظلت قاصرة و لم توف السلطة حق قدرها من التمجيد و المديح فغفلت عن ذكر بعض الإنجازات التي رأينا من واجبنا “الوطني” أن نذكرها و نوليها ما تستحق من الإهتمام و هذا البعض منها على سبيل الذكر لا على سبيل الحصر : 1) لقد تكفلت السلطة بتوفير مرفق هام للمواطنين خلال إنتفاضة الشغل الكريم لا يتمتع به التونسيين في أي منطقة أخرى و هو المياه الساخنة المجانية فقد جابت الشوارع شاحنات ترش المتظاهرين بالمياه الساخنة بدون مقابل مالي فأعفتهم من إستعمال الغاز و الكهرباء و أراحتهم من دفع معاليم الحمامات العمومية. 2) و في الوقت الذي لا يزال فيه الغاز حكرا على العاصمة و على بعض المدن الكبرى فقد بادرت السلطة بتعميم الغاز على جميع مواطني الحوض المنجمي فلم يبق بيت إلا ونال نصيبه و لم يحرم أي مواطن منه غير أن الغاز الذي الذي وفرته السلطة لمواطني الحوض المنجمي كان من نوعية خاصة و مختلفة عن الغاز الطبيعي للمدن و ليست له نفس الوظائف و الإستخدمات فهذا الغاز خانق و مسيل للدموع أطلقته بسخاء نادر بنادق أعوان البوليس على من خرجوا إحتجاجا على التفقير و التهميش. 3) تعاني الكثير من الجهات و خصوصا العاصمة من نقص في وسائل النقل العمومية بينما تهاطلت على منطقة الحوض المنجمي خلال الإنتفاضة مئات من حافلات النقل العمومي بجميع الألوان قادمة من ولايات الساحل و الوطن القبلي و الجنوب و الوسط الغربي و لكنها حافلات سخرتها السلطة لا لخدمة المواطنين و نقلهم لقضاء شؤونهم إنما لنقل الآلاف من أعوان الفرق الأمنية المتنوعة التي إستخدمت لقمع التظاهرات السلمية لأهالي الرديف و المتلوي و أم العرائس . 4) كما تشكو بعض المدن و الأحياء من الإنفلات الأمني و تصاعد معدلات العنف و الجريمة و من تقصير في مقاومة هذه الظواهر حتى أضحى المواطنون غير آمنين على حياتهم و أموالهم و أعراضهم بينما شهدت مدن الحوض المنجمي الصغيرة قدوم آلاف من أعوان البوليس الذين تلقوا الأوامر بأداء مهامهم بضبط الأمن فكانت النتيجة ثلاثة شبان في ريعان العمر من القتلى و مئات الجرحى و مئات الفارين الملاحقين و أكثر من مائة و خمسين سجينا معتقلا و عدد لا يحصى من المداهمات للبيوت الآمنة إضافة إلى سوء المعاملة و التنكيل فضربت السلطة مثالا صارخا عن شعار “بلد الأمن و الأمان” 6) كثيرا ما يدعي المناوئون الحاقدون الذين يحسدون السلطة على إنجازاتها أن البلاد تفتقر إلى الحريات و حقوق الإنسان في حين أن الحوض المنجمي واحة الحرية و حقوق الإنسان و الدليل على ذلك أن السلطة حين أرادت إعتقال البعض و سجنهم لم تجد سجنا في كامل المنطقة فإضطرت إلى وضعهم في سجن القصرين أو سيدي بوزيد فهل من دليل أسطع من هذا على الحريات و الحقوق التي تتمتع بها منطقة الحوض المنجمي؟ 6) ختاما نقول إن مأساة أهلنا في الحوض المنجمي إنما هي ملهاة مرة كشفت عن آخر المستور من عورات سلطتنا. (المصدر : العدد 464 من جريدة الموقف لسان الحزب الديمقراطي التقدمي)
وزير النقل التونسي..مجموعة كويتية – أمريكية تنجز مشروعا لصيانة الطائرات
تونس – (كونا) – كشف وزير النقل التونسي عبد الرحيم الزواري هنا اليوم عن عزم مجموعة كويتية – امريكية مشتركة انجاز مشروع لصيانة الطائرات قرب مطار (طبرقة) الدولي باستثمارات تقدر بمليار دولار. وقال الزواري في مداخلة خلال ورشة عمل عقدت اليوم حول (مساهمة قطاع النقل في كسب رهان التوظيف) ان المشروع الذي تعتزم انجازه مجموعة كويتية – امريكية سيوفر نحو 1000 فرصة عمل الى جانب التدريب في مجال المهن الجديدة للطيران والخدمات البحرية. واضاف ان هذا المشروع هو احد المشروعات المزمع انجازها والرامية الى تطوير الامكانات وتصدير الخدمات في مجال النقل. واوضح الزواري ان المشروعات الكبرى التي تنفذ حاليا على غرار مشروع مطار النفيضة وميناء المياه العميقة وتطوير الشراكة الصناعية مع شركة ايرباص ستتيح عددا كبيرا من فرص العمل. وكانت المجموعة قد طلبت في مارس الماضي من الجهات الرسمية التونسية الحصول على الموافقة المبدئية لانشاء هذا المشروع حتى تنطلق في اعداد الدراسات اللازمة نظرا لتكاليفها الباهظة التي تقدر بمليار دولار. وذكرت التقارير ان الشركة المختصة في صيانة الطائرات الضخمة اختارت مطار طبرقة (شمال غربي تونس) لانشاء ورشة متكاملة تقدم خدماتها لناقلات اوروبية وشرق اوسطية من فئة ايرباص ( أ 340 و أ 380) وبوينغ (747). وتخطط المجموعة للقيام بأعمال الصيانة للمحركات والهياكل وكلها صنوف دقيقة من الصيانة تستوجب تجهيزات وخبرات لا تتوفر بسهولة. وتظهر التقديرات ان انطلاق نشاط المؤسسة يستوجب في مرحلة اولى استثمار نحو 120 مليون دولار على ان ترتفع الاستثمارات تباعا لتبلغ نحو 500 مليون دولار. ويعد هذا الاستثمار الثاني من نوعه في مجال صيانة الطائرات بعد الشراكة التي اقامتها (الطيران الجديد) مع (او.أ.د.س. سوجرما) الفرنسية. ويساهم قطاع النقل في تونس بنحو ستة في المائة من الناتج المحلي الاجمالي وتبلغ نسبة الاستثمار في هذا القطاع 15 بالمائة من جملة استثماراتها ويوفر ما يقارب 120 الف فرصة عمل مباشرة اى ما يمثل حوالي 4 بالمائة من مجموع العاملين. من جهة اخرى خلصت ورشة العمل في اهم توصياتها الى اهمية تطوير الخدمات اللوجستية في مجال النقل ودعت الى ملاءمة التدريب مع متطلبات السوق وحاجات مؤسسات النقل لاسيما ما يتصل بتخصصات الخدمات اللوجستية. (المصدر: وكالة الأنباء الكويتية (كُـونا) بتاريخ 27 سبتمبر 2008)
أطفال مصابون بالسيدا… ويبتسمون
الحديث عن السيدا يشوبه الكثير من التكتّم، فهو يعتبر موضوعا محرّما في مجتمعاتنا العربية المسلمة. غير أنّ آثاره التي يضاعفها الكتمان والخوف وعدم الجرأة على المعالجة يودي بحياة أطفال أبرياء أصابهم المرض دون سابق فعل أو علم. فأصبحوا ضحايا لنزوة أحد الوالدين أو لإهمال نتيجة حقنة ملوّثة أو عملية نقل دم ملوّث على سبيل الخطأ.
(المصدر: موقع مجلة ‘كلمة’ (اليكترونية محجوبة بتونس) بتاريخ27 سبتمبر 2008)
أخبــــــــــــــــــار
نفقات التصرف والتنمية لوزارة التربية والتكوين تم ضبط نفقات التصرف والتنمية لوزارة التربية والتكوين لسنة 2008 في حدود 2599 فاصل 942 مليون دينار منها 2290 فاصل 011 مليون دينار لقطاع التربية مقابل 2430 فاصل 818 مليون دينار في السنة السابقة ، وبذلك يكون قدر النفقات قد تطور بـ 6 فاصل 9 بالمائة.
استخراج الوثائق الرسمية والإعلامية تم منذ سنوات تعميم الإعلامية على كافة البلديات بخصوص استخراج بعض الوثائق الرسمية، وخاصة منها المتصلة بالحالة المدنية مثل المضامين وبطاقات الولادة. وقد مثل هذا التطور في إعتماد الاعلامية حلا جذريا لتلك الصعوبات التي كان يعاني منها المواطن ويتكبد فيها المتاعب لاستخراج وثائق من هذا النوع، وذلك بضرورة العودة الى مسقط رأسه أين تم تسجيله عند الولادة. لكن الذي يلفت الانتباه هو أن بعض البلديات مازالت تفتقر لطريقة استخراج مضامين الولادة باللغة الفرنسية، وقد مثل هذا النقص اشكالا لبعض المواطنين وخاصة منهم المهاجرين الذين يرغبون في استخراج هذه الوثائق باللغة الفرنسية. فهل يقع تدارك هذا النقص؟
أسعار مرتفعة لدقلة هذا الموسم بدأت ثمار الدقلة لهذا الموسم الواردة من واحات الجنوب التونسي، تظهر في السوق بداية من الأسبوع الأخير من رمضان. لكن الملفت للانتباه أن أسعارها كانت في حدود 4 دنانير للكلغ الواحد. فهل سيتواصل العمل باعتماد هذه الأسعار أم أن الأمر يتعلق ببدايات الموسم فقط، وأن الأسعار سوف تتدني في قادم الأيام، وتكون في مستوى ما كانت عليه في السنة الفارطة؟
برنامج وطني لتطوير استعمال التسخين الشمسي
لتدارك النقص الحاصل في استغلال التسخين الشمسي تم وضع برنامج وطني يرمي إلى بلوغ 700 ألف من اللواقط الشمسية سنة 2011، وبعث مشاريع بحث ايلافية تخص التبريد الشمسي، والتحكم في تقنيات تحلية المياه بالطاقة الشمسية وتسخين الماء المزدوج بالطاقة الشمسية والغاز قصد التحكم في التقنيات الطاقية والتجديد التكنولوجي لتحقيق الاكتفاء الذاتي. يذكر أن استعمال التسخين الشمسي ببلادنا ما زال ضعيفا في الوقت الراهن إذ لم يتجاوز 11 مترا مربعا لكل ألف ساكن مقارنة ببلدان أخرى كاليونان والنمسا وقبرص إذ يتجاوز معدل التسخين الشمسي فيها 300 متر مربع لكل ألف ساكن.
توقع ارتفاع الانتاج الوطني من المحروقات خلال السنة الجارية تشير التوقعات إلى أن حجم الانتاج الوطني من المحروقات سيرتفع خلال السنة الجارية بقرابة نقطة ليصل إلى حوالي 7.5 مليون طن موازي نفط مقارنة بالسنة الماضية التي شهدت إنتاج 6.8 مليون طن موازي نفط (مقابل 5.6 مليون طن خلال 2006). (المصدر: جريدة ‘الصباح’ (يومية – تونس) الصادرة يوم 27 سبتمبر 2008)
بسم الله الرحمان الرحيم
أسئلة محيرة على قيادة ” النهضة” الإجابة عنها
عبدالرحمان الخلادي
منذ خروجي من السجن لستّ سنوات خلت و أنا أنتظر أن أرى تلك الحركة التي تربينا في كنفها و ناضلنا في صفوفها و ضحينا من أجلها بما لا يطيقه البشر ـ و إن كنا نحتسب ذلك خالصا لوجه الله تعالىـ . منذ مغادرتي السجن و أنا أنتظر فعل الحركة في الواقع و مبادرات تؤكد ما كان يصلنا بسجننا من تماسك الحركة و محافظتها على قدراتها على الفعل خاصة من تسنى له الخروج من البلاد قبل المحنة و خلالها. بقيت أربع سنوات بالداخل أترصد فعلا بنّاء مثمرا ممنهجا و منظما، فما رأيت غير الإنتظار، و إن كنت عايشت بعض الحراك الفردي المخلص و الصادق و لكنه لم يرق بشكل من الأشكال إلى ما انتظرته من حركة ضمت الآلاف من الطاقات و القدرات في صفوفها . التمست الأعذار لأهل الداخل لما رأيت من استحالة الفعل المنظم بالداخل فقلت ستتغير الأحوال بخروج رجال من الوزن الثقيل من السجن و حصل ذلك و لكن لم يحدث ما كنت أنتظره و أتأمله من حركة بحجم حركة النهضة. و التمست الأعذار مجددا لما عايشته من استحالة الحراك المنظم و الفاعل بالداخل فقلت حتما ثقل الحركة و فعلها الحقيقي هو بالخارج نظرا لأجواء الحرية هناك و نوعية القيادات الموجودة منذ سنوات واشرأبّ عنقي للخارج أتحسّس أثر حركة النهضة في الواقع المهجري و تسنى لي مواكبة ذلك الواقع عن قرب فيا لهول ما رأيت و سمعت و قرأت؟؟؟؟ ماذا بقي من حركة في حجم حركة النهضة ؟ غياب عن الفعل إلا من بيانات لا تقدم بل قد تؤخر، صراع بين إخوة الأمس يصل في بعض الأحيان بلا أخلاقيته إلى الحضيض، أعضاء من الحجم الثقيل يتفلتون و يستقيلون و منهم المتساقطون ، متعاطفون ينقصون و لا يزيدون ….. صورة تسوء دوليا لحد تصنيف حركة رغم اعتدالها بالإرهابية في أكثر من مكان في الدول “المتقدمة”، غياب البدائل الفكرية و الخطط العملية لمعالجة واقع الكل يعرف تعفنه. فماذاحققت حركة النهضة خلال عقدين من الزمن أي ثلثي عمرها؟ أرجو من القيادات الإجابة عن هذا السؤال و إن كنت أعرف أن إجابتهم ستكون على مستويين: المستوى الأول صمت القبور فلا إجابة و لا تعليق. و المستوى الثاني سيأتي من بعض المتحمسين داخل الصف الذين لا أشك في صدقهم و لكني أشك في قدرتهم على رؤية الواقع بحياد. سيرد هؤلاء و يعلقون كل التقصير و التخلف و النكوص الذي طبع مسيرة حركة شعبية، بقوة القبضة الحديدية للنظام و أنه السبب في رسوبنا و سيقولون أن إنجاز البدائل تحتاج لقدر ما من الأمن و سيبررون كل التقصير بانشغال القيادة بالترميم و التعاطي مع المتغيرات السياسية و عقد التحالفات و تحبير البيانات …. و هنا أطرح بعض الأسئلة التي والله ما أريد بها إلا الخير و أن يقف كل منا ليحاسب نفسه أين يقف، و أملي أن تجيب قيادة النهضة عنها 1) ماذا تنتظرون ببقائكم بالمهجر و تموقعكم في صف المعارضة الراديكالية؟ هل تأملون أن يتم انتخاب رئيس غير بن علي لتتعاملوا معه ؟ أم تأملون أن بن علي و إن كان حتما سيكون رئيسا للبلاد لست سنوات قادمة على الأقل فإن المنية ستأخذه و سيخلفه من أنتم قادرون على التعامل معه ؟ أم تنتظرون أن يتم انقلاب عسكري أو مدني يطيح ببن علي و يأتي بخير منه ؟أم أنكم تأملون أن يفيق بن علي يوما من نومه فيقول يا ويلي لقد ظلمت القوم و آن الأوان لأرد المظالم و أصلح ما فسد ؟ أم تأملون أن تظغط الحكومات الغربية عليه كي يقبل بوجودكم بالبلاد أم تراكم راضون عن وضعكم الحالي و ترون أن لا أفضل مما هو كائن؟ هل تتصورون أنه سيأتي حين من الدهر تنعمون فيه بالأمان لتنجزوا بدائلكم لما هو قائم؟ لماذا لا تتفاعلون مع ما يطرح من مبادرات من طرف بعض الإخوة وتتواضعوا و تناقشو أفكارهم؟ بل كل ما نراه و نقرأه ردود أفعال من قبل أفراد متحمسون لوحدة الصف تتجه في غالبيتها للسب و الشتم و الطعن في الشخص لا مناقشة الفكرة؟ ما آمله شخصيا أن تلتحم القيادة بالأعضاء و تناقشهم على النات أو مباشرة و أن تحتضن مبادراتهم قبل نشرها على الملإ فتصحح أخطاءها و تقوم قصورها، لا أن تنتهج سياسة النعامة مع المبادرين لينطلق المتحمسون في حملة تشويه و سب و شتيمة. إن ما كتبه و يكتبه الدكتور النجار ليعبر عن آراء أغلب من أعرفهم حسب رأيي و حتى إن كان ما يقوله هو أو غيره مجرد نشاز فمن المفترض مناقشته و مناظرته من قبل قيادة مسؤولة و منحه الفرصة للمضي قدما في ما يراه لإصلاح و تغيير الأوضاع. فما من أحد حسب رأيي يقدر أن يشكك في صدق و إخلاص أمثال الدكتور النجار و سعيه الفعلي للخروج بالحركة من حالة الإنتظارية إلى حالة الحراك و البناء ؟ إن المبادرات الفردية سواء في الإتصال بالسلطة أو قرارات العودة هي نتيجة لغياب القيادة و تعاليها عن مشاغل أنصارها و غياب خطط معقولة للفعل و الحراك و الكل يعرف أن الماء الراكد لا يفرز إلا الروائح الكريهة و الناموس، و أن الماء إذا سال و تحرك طاب و تطهر ، فإلى متى سيستمر الركود ؟
طارق ذياب يدفع فاتورة إمتناعه عن مصافحة الوزير
الحوار نت \ تونس \ الأخبار المتواترة من لدن السلطة التونسية والمدعومة بالفعل الميداني تقول أنّ هذه السلطة مصرة على إذلال الكلّ وتطويعهم إلى خياراتها. فبعد سلسلة القمع والتشهير والتلفيق التي طالت الخصوم السياسيين ثم المنابر الحقوقية والإعلامية ومن ثمة الفعاليات الفنية والثقافية، حولت نشاطها وبطشها إلى المجال الرياضي لتلحقه بحظيرة الخنوع المطلق ‘توريه العين الحمراء’. الرأس المستهدف هذه المرة هو السيد طارق ذياب أحد أعلام الكرة التونسية وصانع ربيعها، هذا اللاّعب الذي قاد المنتخب الوطني إلى ترشح تاريخي أمام المنتخب المصري سنة 1977، وقبله إقصاء المنتخب النيجيري ‘غول إفريقيا ‘ في لاقوس بالذات… ثم صنع، بمعية تميم والعقربي والنايلي وغميض والكعبي والقاسمي والجندوبي وغيرهم من النّجوم البارزين، ملحمة الأرجنتين الكروية حيث أرغم المنتخب المكسيكي على الانقياد إلى هزيمة مرة، وتتابعت إنجازاته ليحصل سنة 1977 على الكرة الذهبية الإفريقية. ويعد طارق الرياضي التونسي الوحيد الذي حصل على مثل هذا التكريم ثم تم اختاره كلاعب القرن في تونس… لكن المأخذ الوحيد على هذا اللاعب تمثّل في قوة شخصيته، وبما أن السياسة دست انفها في الرياضة، فقد رفض هذا اللاعب، حين كان مسيِّرا في الترجي الرياضي الانضواء تحت ضل سليم شيبوب رئيس النادي في ذلك الوقت وكانت النتيجة أن فُرض الحصار عليه من هيئة ناديه ومن الإعلام وخاصة التلفزة الوطنية وعلى وجه التحديد برنامج الأحد الراضي، فبعد أن كان ينساب على ألسنة المؤدب والعودي وحسين الوادي فجأة أصبح نكرة في هذه الحصة يتحاشى المنشطون ذكر اسمه، مما اضطرهذا اللاعب للالتحاق بمجالات التحليل الرياضي بأستوديوهات بعض الفضائيّات حتّى سطع نجمه في قناة الجزيرة الرياضية. وبعد فترة زمنية ليست بالقصيرة بدا وكأن ناديه الأصلي الترجي أخذه الحنين إلى نجمه فاستدعاه ليشرف على فرع كرة القدم، ولم يدم شهر العسل هذا طويلا، ففي الدور النهائي لكأس تونس في نسختها الأخيرة بينما كان اللاعبون والمسيرون يصافحون وزير الرياضة عبد الله الكعبي رفض طارق ذياب مصافحته، وقد برّر ذلك لاحقا على موقع الترجي نت بعجز هذا الوزير الكبير على التسيير وحمّله مسؤولية تدهور الكرة التونسية… أباطرة ‘السياضية’ لم ينسوا لهذا اللاعب جنايته وتمرده على المألوف، فتحلّوا بالنفس الطويل وبعد أشهر من الحادث، خرجت علينا أجهزة الأمن لتعلن أنّ لاعبا تونسيا ‘مبني للمجهول هكذا كأنه لاعب مغمور في القسم الرابع’ حاول إرشاء عون أمن حين تنبه أنه لا يحمل بطاقة تأمين!!! بقدرة قادر من عشرة ملايين أوقف هذا العون لاعبا مستهدفا من دوائر ‘سياضية’، وبقدرة قادر كان العون نزيها جدا جدا جدا، ولم يسبق له أن تسلم لا ‘خميس ولا عاشور’ ومحكمة الناحية بتونس جاهزة لمثل هذه القضايا وما أكثرها…. وها هو إمبراطور الكرة التونسية ممنوع من السفر يترقب افتتاح السنة القضائية الجديدة!!!. عندما تتلبس السلطة بثقافة الإذلال والحقد يصبح مهندسها منحرفـا في عالم الرذيلة ويصبح محاميها يمارس ‘المتعة’ جهارا نهارا فوق سجادة الصلاة وتصبح المناضلة الحقوقية غانية في حانات الليل ويصبح أشهر رياضيـيها وربما أغناهم لا يملك بطاقة تأمين بعشرة دنانير، حينها تصبح الدولة عبارة عن باخرة في قبضة قراصنة لا يحسنون استعمال ذات الصفائح (*)
(*): هو الاسم الذي يطلقه العرب على الإسطرلاب (المصدر: موقع الحوار.نت (ألمانيا) بتاريخ 27 سبتمبر 2008)
في ظروف نشأة النظام البلدي بقصرهلال(نقلا عن مؤلف الأستاذ الحبيب براهم-قصرهلال من النشأة الى الاستقلال)
مراد رقية
بدأ الحديث عن انشاء بلدية قصرهلال منذ11 ديسمبر1929 حين كتب مراسل “الدبيش متفائلا”ستحوّل الحكومة قريتنا الى بلدية،وقد نصبت الفوانيس في أكبر الأنهج،وأضاف يوم6 فيفري1930″قصرهلال تزداد أهمية بفضل تجارتها وصناعتها وسوف تصبح بلدية بعد أمد قصير”؟؟؟ Depeche لكن ذلك الأمد لم يكن قصيرا اذ وجب انتظار يوم29 أفريل1946 لتتكوّن بقصرهلال لجنة تباشر الشؤون البلدية دعيت بلجنة الأعيان”commission يرأسها عامل المنستير وكاهيته كاهية المكنين.ويمثل السكان أربعة أعيان عن كل édilitaire” مشيخة ،فكان ممثلو المشيخة الجوفية أي الشمالية،أحمد بن محمد الممّي ومحمد بن يونس الكعلي ومحمود بن أحمد سعيدان وامحمّد بن عمر نوّار،أما ممثلو المشيخة القبلية أي الجنوبية فكانوا حسن بن صالح الزرّاد وعلي بن محمد النكتي وحميدة بن محمد القصّاب وصالح بن عمر الديماسي وزار المقيم العام جان مونص قصرهلال يوم26 جوان1947 Jean Mons فقدمت اليه مطالب ذات طابع سياسي،وأخرى ذات طابع محلّي،فطلب من صالح بن محمد سعيدان باعتباره عضوا بمجلس العمل بالمنستير،وعضوا بجامعة النسيج أن يبلغه عن صنفها الثاني كتابيا ففعل يوم 3 جويلية1947.وقد احتوت المراسلةعلى ستة مطالب كان رابعها انشاء بلدية،وخامسها تزويد بلدية قصرهلال بالماء الصالح للشراب،وقد نشأ عن تلك المطالب ملف ضخم تناول المطالب الستة،وأجيب صالح سعيدان بموافقة الوزير الأكبر على احداث بلدية قصرهلال بداية من جانفي 1948 وكلّف بابلاغ السكان ففعل وتمهيدا لذلك انتظم اجتماع بقصرهلال يوم17 أكتوبر1947 حضره المراقب المدني وعامل المنستير وبعض أعيان البلد لانشاء هيئة بلدية،ولقد كان من الممكن أن يتم الانشاء ذلك اليوم غير أن المعارضة الشديدة التي لقيتها التركيبة واتهام بعض أعضائها بالشيوعية أجهضت المشروع.وجاءت سنة1948 بدون أن تشهد بدايتها تنفيذا للوعد فحرّرت عريضة تذكير في 12 ماي1948 وجهت الى المقيم العام والمراقب المدني وبها امضاءات كثيرة من بينها امضاء عثمان الشملي والطاهر بطّيخ ويحي ابراهم وصالح بن سعيدان ونشأت البلدية يوم23 سبتمبر1948 وكانت تركيبتها على النحو التالي -الرئيس/الهادي صفر عامل المنستير -المستكتب المترجم/حسن بن محمود بن محمد الزرّاد -المستشارون/محمد بن العامري الكعلي،أحمد بن الحاج ابراهيم بورخيص،أحمد بن عمر القنوني،الهذيلي رضوان،يحي بن علي براهم،صالح بن محمد سعيدان،محمد بن سالم بن الشيخ،الصادق بن علي الديماسي(بداية من7 أفريل1949). ولم استقبال الأسرة الهلالية للمولود الجديد بالابتهاج فقد صدرت عن أهالي قصرهلال في ماي1949 عريضة يحتجون فيها على احداث البلدية،وقد أحالت الوزارة الكبرى العريضة على عامل المنستير مستغربة من “استياء أولئك الأهالي من تأسيس غايته منفعتهم وتنظيم شؤونهم وخدمة مصالح البلد الاجتماعية والصحية وغيرها” ،ثم نشر أحمد عيّاد الذي حافظ دائما على رأيه الحر وكلمته الحرة بجريدة “تونس” يوم10 أوت 1949 أي قبل 21 يوما من وفاته مقالا يوضح أسباب الرفض ويمحو الاستغراب ويتلخص في أن، * البلدية مرفوضة لأنها مفروضة ضد كل ديمقراطية وضد أبسط مبادىء الحرية *تجربة الأمة التونسية مع البلديات تجربة فاشلة فيها ابتزاز للأموال بدون قضاء المصالح ،أو تحقيق النظافة(وحق له أن يقول ذلك اذ أن القيمة الكرائية التي حددها الأمر المؤرخ في غرة جانفي1911 كانت بقصرهلال3%فأصبحت في جانفي1949 %6 *البلدية في شكلها المفروض جور جديد لا يرفع الا بتحقيق حرية الانتخاب وحرية المجالس البلدية في ميزانيتها وضعا وتصرفا وختم بأن البلدية يجب أن تكون”مقبولة ومطلوبة ومرضية”؟؟؟ وبدأ عمل البلدية في مارس1949 باتصال محمد السبعي كاهية رئيسها صحبة المستشارين صالح بن محمد سعيدان،ومحمد بن العامري الكعلي بمدير الاتحاد الكهربائي التونسي قصد العمل على تنوير أهم الشوارع.ووقع الاعلان يوم12 ديسمبر1949 عن أول بتة عمومية لكراء معاليم السوق والدلالة وفندق الهواء وتنظيف البلد،وكانت لزمة السوق من نصيب خليفة بن حمدة المؤدب مقابل مليونين ومائتي ألف فرنك،وقد آلت اللزمة الأولى الى التقاضي لدى المحاكم وانتزاع اللزمة منه.وتحدث مقال بجريدة”تونس” يوم7 جوان1950 عن بناء سوق جديدة بقصرهلال مخصصة للأقمشة بنيت “على هندسة سوق الربع في مدينة سوسة”،وانعقدت يوم2 فيفري1951 جلسة للمجلس البلدي تقررت فيها المطالبة باصدار أمر بانشاء سوق أسبوعية تكون يوم الثلاثاء وباعادة الخلافة المستقلة الى قصرهلال وهي التي حذفت منذ سنة1897 ومن المظاهر التي تبرز ازدواجية المواقف في سير المجلس البلدي حدثان، *يوم26 فيفري1951 رفض محمد السبعي كاهية المكنين وكاهية رئيس بلدية قصرهلال قبول”لجنة الدفاع عن مصالح السكان” بقصرهلال التي جاءته ممثلة في رئيسها حمدة(محمد)رضوان وكاتبها العام عبد العزيز عيّاد لتلفت نظره الىحاجة قصرهلال الى الماء،وقد علّقت اللجنة غلى ذلك الرفض كاتبة بجريدة الحرية يوم4 مارس1951″لو كان لسكان قصرهلال أعضاء منتخبون من قبلهم في بلديتهم لما عرضوا أنفسهم الى مقابلة بغاث مستنسر يرى الخشونة والفظاظة أحسن صفات يتحلى بها من يمثل السيادة التونسية محليا” وأمام رفض رئاسة البلدية أو تلكؤها ازاء مطالب السكان كتب المستشار البلدي صالح بن محمد سعيدان يوم10 مارس1951 عريضة أمضى فيها محمد بن عمر القنوني ومحمد بن منصور رضوان وعبد العزيز بن محمد عيّاد وأحمد بن قاسم قعليش ومحمد بن أحمد بوسلامة وأحمد بن ابراهيم بورخيص وغيرهم للمطالبة بالماء الصالح للشراب وباصدار القرار الرسمي للسوق الأسبوعية وباعادة الخلافة.ونحن نلمس من هذا أن المجلس البلدي كان في الحقيقة مجلسين،أحدهما رسمي يتمثل في الكاهية ورئيسه عامل المنستير،وثانيهما شعبي يتمثل في المستشارين أو بعضهم،وقد اتضح ذلك جليا حين حرّر أحمد بورخيص قائد التيّار الوطني بالبلدية برقية بامضائه وباسم المجلس البلدي الى وزارة الخارجية الفرنسية يوم13 ديسمبر1951 يعبّر فيها عن ابتهاجه لنهاية المجلس الكبير ويساند المطالب الشرعية والتمثيل الشعبي ويحتج على المماطلات لحل القضية التونسية ولنا أن نتصوّر غضب العامل والكاهية وبعض المستشارين على فعلة أحمد بورخيص”الشنيعة”،وأما عن العمل البلدي المباشر فقد كتبت جريدة الصباح يوم7 ديسمبر1951 أن بلدية قصرهلال”لم تخط حتى الآن خطوة في سبيل اصلاح شؤون قصرهلال”،وبينما كان أهالي قصرهلال ومن بينهم الأعضاء المستشارون بالمجلس البلدي يسعون كما رأينا الى الاستقلال الاداري عن المكنين كانت مندوبية البناء والاسكان بسوسة تخطط لدمج البلدين.وقد أصدرت يوم9 ديسمبر1952 قرارا به تهيئة عمرانية على شكل مضلع سداسي يمتد من سانية حمّودة شمال قصرهلال الى مشارف سبخة المكنين جنوبا؟؟؟ وأما أهم الأحداث والتطورات التي شهدتها البلدية على حد علمنا، * يوم7 سبتمبر1952 رد مجلس الأربعين على اصلاحات المقيم العام دي هوتكلوك بالرفض وفيها اجراء انتخابات بلدية.وقد صمد الباي أول الأمر ثم ضعف وأصدر يوم23 أفريل1953 أمرا بتعويض المجالس البلدية المشكلة بطريقة التعيين بمجالس بلدية منتخبة.ومن بين تلك البلديات بلدية قصرهلال،وتحسبا للرفض المحلي أنشىء يوم 7 أفريل1953 مركز للجندرمة على أن يدوم شهرا واحدا،لكنه أبقي بعد ذلك صحبة مركز الوردانين الى أجل غير مسمّى *يوم27 نوفمبر1952 صدر أمر عليّ يرخّص بتوظيف أداء بفرنك واحد عن كل كيلو من اللحم يباع في قصرهلال وذلك لفائدة الجمعية الخيرية الاسلامية بها،وهو اجراء اقترحه المجلس البلدي بالندينة يوم 9 نوفمبر1951.وقد ارتفع الأداء يوم26 ماي1955 الى فرنكين على أن يدفع واحد بالمائة من المحاصيل الى البلدية وبذلك شمل العمل الخيري دواليب البلدية أيضا *يوم20 ديسمبر1952 حدّد أمر عليّ عدد مستشاري بلدية قصرهلال بتسعة،وعند حدوث شغور كامل تكلّف لجنة خاصة يتراوح عدد أعضائها بين3و7 وذلك هو ماحدث فعلا *يوم10 ماي1953 أجري الجزء الثاني من الانتخابات البلدية وشمل قصرهلال غي أن الأوامر الحزبية كانت صارمة فلم يترشح أحد،ثم نشرت بعد ذلك قائمة الكواهي والخلفاوات الذين انتدبوا لرئاسة المجالس البلدية التي حدث بها شغور كامل فكان محمد السبعي رئيسا لبلديات المكنين وقصرهلال وجمّال في آن واحد *يوم20 ماي1954صدر قرار بالترخيص لبلدية قصرهلال بقبول التصاريح بالولادة أو الوفاة لكل تونسي قاطن بالتراب البلدي ،وقبل ذلك القرار كانت الحالة المدنية أي الولادات والوفيات من مشمولات الشيخ بمقتضى الأمر المؤرخ في 28 ديسمبر1908على أن يتقاضى الشيخ عن كل تصريح معلوما قدره فرنك واحد ونصف *يوم7جانفي1956 عيّن نور الدين بن عثمان خليفة بالمكنين ورئيسا لبلدية قصرهلال *يوم21 جوان 1956وفي نطاق تحويل المراقبات المدنية الى ولايات وضم معتمدية المكنين الى ولاية سوسة فصل نور الدين بن عثمان خليفة المكنين فلم يبق على رأس بلدية قصرهلال الا ستة أشهر و14 يوما *يوم5 جويلية1956 تم تعيين رشيد بن يوسف معتمدا بالمكنين ورئيسا لبلدية قصرهلال *يوم31 جويلية1956 صدر قرار بتكليف بلدية قصرهلال بتطبيق قوانين حفظ الصحة.
بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على أفضل المرسلين الرسالة رقم 476
بقلم محمد العروسي الهاني على موقع الديمقراطية
مناضل كاتب في الشأن
الوطني والعربي والإسلامي
المسلسلات التونسية في شهر الصيام والعبادة والتقوى غير مناسبة ومرفوضة في دولة دينها الإسلام
على بركة الله تعالى وبتوفيقه وعونه أكتب في موضوع هام ، بدافع الغيرة على سمعة وطني وإشعاعه ورصيده التاريخي هذا الوطن الذي أنجب العلامة الشيخ الطاهر بن عاشور وأنجب الشيخ العلامة محمد الفاضل بن عاشور والمشائخ الأجلاء مثل المرحوم عبد الرحمان خليف ومحمد الصالح بن مراد وكمال جعيط وغيرهم ، من العلماء الأفاضل. وأنجبت الفارس المغوار محمد الدغباجي والتأثر على الاستعمار الفرنسي علي بن غذاهم ، وأنجبت الزعماء الكبار إعلام السياسة عبد العزيز الثعالبي والحبيب بورقيبة والطاهر صفر والدكتور محمود الماطري والزعيم فرحات حشاد شهيد الوطن والشهيد الهادي شاكر والزعيم المنجي سليم ورواد الحركة الوطنية الحبيب بوقطفة والحبيب ثامر والهادي نويرة والباهي الأدغم وغيرهم. هذه الأرض الطيبة الكريمة الشريفة التي فتحها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم رواد الإصلاح والإشعاع والاستقامة وقاموا بنشر مبادئ الإسلام والقيم الخالدة هذه الأرض الطاهرة التي شيد فيها المصلحون جامع الزيتونة المعمور منذ القرن الأول من الهجرة المحمدية وشيد فيها المصلح الإمام عقبة ابن نافع الجامع الكبير بالقيروان وأطلق اسمه على الجامع ، هذه الأرض الكريمة التي حافظت على الدين الإسلامي طيلة 14 قرن وحافظت على العادات الإسلامية وحافظت على لغة القرءان الكريم ، لغة القرءان بلسان عربي مبين ، هذه الأرض المعطات التي أنجبت أجيالا وأجيال حافظت على قيم الإسلام وتمسكت بالمذهب السني مذهب الإمام مالك رضي الله عنه ، هذه الأرض المباركة التي قاومت الغزاة والمحتلين والجبارة والطغاة ، هذه الأرض التي أشعت على شمال إفريقيا بفضل جامع الزيتونة وإعلامه ورواده ومشائخه وطلبته الأفاضل. هذه الأرض الطاهرة التي دحضت الاستعمار الفرنسي المحتل الغاصب وقاومت التجنيس والتغريب والمسخ والذوبان والإدماج في المجتمع الفرنسي بفضل زعمائها الكبار وفي طليعتهم الزعيم المجاهد الأكبر الحبيب بورقيبة رحمهم الله. هذه الأرض التي ضحى شعبها وقاوم الاستعمار الفرنسي لا يرضى شعبها اليوم بمحاولة بعضهم بواسطة الأفلام القذرة والمسلسلات السخيفة الهابطة السافلة العارية الغريبة عنا التي تشجع على الدعارة والعراء والكشف والقول البذيء السخيف وتشجع على تعاطي المخدرات والسلوكيات الحيوانية والدعارة وكشف العورة والثدي واستعمال الكلام البذيء وممارسة الرذيلة والغاية تحطيم الفضيلة والشرف، هذا هو عنوان مسلسل المكتوب ومسلسل شوفلي حل الكارثة الاجتماعية التي حلت علينا في شهر رمضان شهر الرحمة والعبادة والطهارة والسمو الأخلاقي والزهد في الدنيا والتقرب إلى لله بفعل الصالحات وغض البصر على المحرمات ، في هذا الشهر نجد هذه المسلسلات السخيفة التجارية العارية ؟؟؟ المهدمة للأخلاق الفاضلة بطريقة غير مباشرة ؟؟؟ ومن هم أصحاب المنافع التجارية ؟؟؟ يا ترى وهل المادة أعمت قلوبهم ومن هم رواد نشر الرذيلة وأعطى صورة على شاشة التلفزة الوطنية التي يمكن مشاهدتها من طرف الأمة العربية من المحيط إلى الخليج وأخواننا العرب ماذا يشاهدون في بلادنا الطيبة التي ذكرت بعض خصائصها واشعاعها الحضاري والثقافي والإسلامي ماذا يشاهدون يا ترى ؟؟؟ يشاهدون العراء والتفسخ والدعارة والمخدرات والأفعال المنافية للأخلاق ؟؟؟ وبدون تعليق وفي المقابل تتكرم تلفزتنا الوطنية بتخصيص 7 دقائق فقط للشيخ محمد المشفر للإلقاء درس ديني في مساحة زمنية لا تتعدى 7 دقائق وكان بودنا الاستماع إلى أكثر من داعية وأكثر من إمام وأكثر من عالم في الفقه والشريعة الإسلامية لكن تلفزتنا لا يهمها كثيرا هذه الدروس بقدر ما يهمها إزعاجنا بمسلسلات لا نحبذها ولا نرغب في مشاهدتها وفعلا كما قال المرحوم الصحفي القدير عبد العزيز العروي رحمه الله. بيننا فلسة أغلق التلفزة والمذياع وفعلا هذا هو الذي حصل للعديد من الأسرة المحافظة وتابعت فضائيات أخرى هادفة. ختاما نقول لإخواننا المشاهدين من الأشقاء العرب أن تونس عامرة بمساجدها وجوامعها وعامرة بتلاوة القراءان وعامرة بالشباب والفتيات والنساء والرجال وأن تونس ترفض الغزو الثقافي الذي ترغب فيه أمريكيا واسرائيل وتريد بث سمومها وتغريب شبابنا وبناتنا ونسائنا وبودي لو ساعدت التلفزة إلى إبراز الجوانب الإيجابية في سلوكية شبابنا وفتياتنا الشريفات الطاهرات المحافظات على القيم والعادات ومبادئ الإسلام وهذا نتباهى به أمام الأمة العربية والإسلامية لكن التلفزة والمسلسلات همها الوحيد إبراز السلبي على حساب الإيجابي. قال الله تعالى : يريدون أن يطفئوا نور الله بأوفاهم والله متم نوره ولو كرها الكافرون صدق الله العظيم
محمد العروسي الهاني مناضل له رأس مال كبير في حزب التحرير الهاتف : 354 022 22
تونس اليوم: اصلاح للاعلام وترسيخ للاعتدال
بقلم: مرسل الكسيبي (*) التطور الملحوظ في المشهد الاعلامي التونسي من خلال تعزيزه باذاعة الزيتونة للقران الكريم وقناة حنبعل الفردوس الاسلامية مع دعم حضور البرمجة الدينية والثقافية في بقية المشهد الاعلامي التونسي أثار منذ أشهر جدلا لدى بعض القوى اللائكية التي اتهمت السلطات التونسية بالوقوع في أحضان ماأسمته باليمين المحافظ … لم يكن من السهل التحرر رسميا ومنذ سنتين تقريبا من براثن سياسة تجفيف المنابع التي أضرت كثيرا بصورة تونس في علاقتها بالاسلام أو في علاقاتها الخارجية ببلدان المشرق الثرية … لقد قامت بعض قوى المعارضة الاسلامية بتوظيف تشنج الميراث البورقيبي في علاقته بالدين في عملية تجيير سياسي مربكة وخطيرة ألقت بظلالها على الحياة العامة وكادت أن تورط أجهزة الدولة في العداء الى كل ماهو ديني . جاءت رسالة الرئيس بن علي قاطعة وشافية وفي وقت حساس عبر اعادة الاعتبار للاسلام سماحة واعتدالا في الخطاب السياسي الرسمي وعلى مستوى الممارسة العملية من خلال أنسنة هذا الخطاب والصاق أدوات ممارسته بقيم التكافل والتضامن المنطلقين من صميم روح رسالة الاسلام وعالميته . المتابع الحصيف لعملية التصحيح والمراجعة الرسمية في علاقة تونس بهويتها الوطنية لايمكن الا أن يثني على مايشهده البلد من تحولات سريعة واصلاحية في علاقة اعلامها الوطني بالاسلام . مثل هذا التحول ماكان ليقع لولا شعور الرئيس زين العابدين بن علي بخطورة بعض الطروحات المختطفة للاسلام عبر الزج به في أتون العنف والتحجر وفقه المراحيض… كانت أحداث سليمان بمثابة الانذار لأجهزة الدولة بعد أن انتقلت الفتوى من طور التعبيس الى طور التيئيس بقيمة ماأنجزته تونس من مكتسبات تنموية. استفاقة ويقظة رسمية عبر تبني سياسة الحوار مع الشباب والوقوف على ثغرات المشهد الاعلامي التونسي ومن ثمة عدم ترك الباب مفتوحا أمام فوضى الافتاء التي كانت نتاجا لواقع الزحمة الفضائية وتدفق العولمة في كل الاتجاهات… لم تعرف تونس تحدي حادثة سليمان المؤسفة والدموية بل انها عرفت ظهور بعض الانزلاقات الأخرى التي قادتها ثورة الفضائيات عبر ظهور قنوات الدعارة والسحر والشعوذة وتمجيد عبادة الشيطان أو حتى الدعوة للتنصير في ظل حملة محمومة ومشبوهة ضد قيمنا الاسلامية … لقد استطاعت الدولة التونسية وفي ظرف تاريخي حساس أن تعجل بالاصلاح على مستوى الخطاب الثقافي والديني وهو ماجعل من اذاعة الزيتونة بشهادة جميع المراقبين تستقطب أعلى نسب الاستماع والمتابعة . جاءت قناة حنبعل الفردوس وبمباركة رئاسية لتعزز تيار الاعتدال الاسلامي ولتفحم المجادلين في الداخل والخارج بمعاداة السلطة والدولة للاسلام كما يروج البعض لذلك عبثا أو سذاجة أو ترصدا لبعض التجاوزات هنا أو هناك … ربما تكون قضية الحجاب المدخل الوحيد الذي مازال يوظفه بعض أنصار الحركات الاسلامية العربية أو بعض الفقهاء العرب في المشرق من أجل اتهام الدولة التونسية بتوخي سياسة ‘غير متوازنة’ تجاه موضوع الهوية , الا أن هذا الادعاء واذا صح بناء على ماتذكره بعض التقارير الاخبارية أو الحقوقية سيبقى معطى شاذا وسط مايشهده البلد من عزيمة رسمية ووطنية على تصحيح المسارات وتعزيز قيم الاسلام السمح والاعتدال وتجذير منظومة الاصلاح . ان الذي يقود اليوم مسيرة الترشيد الديني والاسلامي ويبعد تونس عن قيم الغلو باتجاه اللائكية المتطرفة أو السلفية المعادية لقيم الحداثة والعصر هو رجل الدولة الأول السيد زين العابدين بن علي وصهره عضو اللجنة المركزية للتجمع الدستوري الديمقراطي السيد محمد صخر الماطري وثلة من رجال تونس البررة ومثقفيها من أمثال الدكتور كمال عمران والعربي نصرة صاحب شبكة حنبعل الاعلامية الفضائية ودعاة متنورون من أمثال الداعية الشاب الأستاذ محمد مشفر وغيرهم من رجال سياسة عرفوا بالتنور والأصالة والاعتدال من مثل الأمين العام للتجمع الدستوري الديمقراطي السيد محمد الغرياني … مشهد تونسي اعلامي وثقافي واسلامي وسياسي جديد يضع تونس أمام عتبة تاريخية جديدة تصحح التباسات الماضي وتعزز مكاسب الحاضر وتتطلع الى مزيد من المنجز التنموي بمفهومه الحضاري الشامل … (*) رئيس تحرير صحيفة ‘الوسط التونسية’ (المصدر: صحيفة ‘الوسط التونسية’ (اليكترونية – ألمانيا) بتاريخ 27 سبتمبر 2008)
مجلة ألمانية: سقوط أميركا المالي والأخلاقي ليس وليد اللحظة
خالد شمت-برلين تحت عنوان “نهاية الحلم الأميركي” كتب جاكوب هايلبرون مراسل صحيفة دير تاجسشبيجيل الألمانية الصادرة اليوم الجمعة يقول “إلى وقت قريب ظلت منطقة مانساس الغنية بولاية فيرجينيا من أبرز مفاخر الولايات المتحدة لارتباطها بانتصار الخير على الشر في الحرب الأهلية الأميركية وإنهاء نظام الرق والعبودية”. وأضاف أن كل هذا بات ذكرى من الماضي بعد تحول مانساس الواقعة على مشارف واشنطن من شاهدة على تحقيق الحلم الأميركي إلى رمز لكابوس مفزع تعيشه الولايات المتحدة. وأردف المراسل يقول إن فلل المنطقة المشهورة بحدائقها المهندمة ورفرفة العلم الأميركي فوقها أصبحت خرائب مهملة ترتفع عليها لافتات “محجوز عليها” بعد طرد ملاكها المثقلين بديون باهظة، وأغلقت محطات الوقود أبوابها، وأفلست مطاعم الوجبات الشعبية، وبلغ الفقر مداه بتسليم السكان قططهم وكلابهم إلى دور رعاية الحيوانات لعجزهم عن إطعامها. وتساءل “إذا كان هذا حال مانساس فماذا يجري في واشنطن؟”, ورد قائلا “تواصل العاصمة الأميركية الغرق في بحور من الديون الثقيلة، ووقع فيها حدث غني عن التعليق هو سماح المحكمة العليا لجميع مواطنيها لأول مرة منذ سنوات طويلة باقتناء الأسلحة النارية”. وبدلا من جلب إدارة بوش الديمقراطية إلى بغداد جعلت العاصمة الأميركية نسخة من بغداد وحولت كل سكانها إلى مسلحين عليهم حماية أنفسهم من الإجرام المتصاعد, حسب الكاتب. ونوه هايلبرون إلى أن السقوط المالي والأخلاقي الأميركي الراهن لم يحدث بين عشية وضحاها، وأشار إلى أن الإدارات الأميركية المتعاقبة تجاهلت لعقود الاستثمار في البنية التحتية واستمرأت العيش من القروض الخارجية، وتوعدت الدول الأخرى إن لم تقتد بنموذجها الاقتصادي. وذكر أن حكومة بوش تميزت عن ما سبقها من حكومات بالوصول بمعدلات الإسراف إلى مستويات خيالية وتمريغ اقتصاد وسمعة بلادها في الأوحال، ولفت إلى أن هذه الإدارة التي أفلست الولايات المتحدة بشكل تام تظهر الآن حنقها من الدول والمؤسسات العالمية التي رفضت مساعدتها للخروج من أزمتها المستعصية. واعتبر الكاتب أن مشاهدة الأميركيين انهيار أسهمهم في البورصة ومواصلة حكومتهم سياسة الاقتراض ولّد لديهم إحساسا بما يمكن تسميته اغتصابا اقتصاديا وشعورا بأنهم في دولة من العالم الثالث. ونقل عن العالم الأميركي الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد جوزيف شتيجليس قوله “الإجراءات الأميركية الحالية تشبه ما جرى في المكسيك بعد انهيارها الاقتصادي، وستؤدي إلى تكديس الأغنياء ثرواتهم، واستماتة الطبقة الوسطى والفقراء للبقاء على قيد الحياة، وخطر حدوث وضع سياسي متطرف مماثل لما جرى في ثلاثينيات القرن الماضي”. وخلص مراسل المجلة الألمانية إلى أن الحلم الأميركي يغرق حاليا في بحر من الفوضى وفقدان الأمل, مشيرا إلى أن الأميركيين يتساءلون الآن عن مدى قدرة بلادهم على مواجهة الأعاصير القادمة.
(المصدر: موقع الجزيرة.نت (الدوحة – قطر) بتاريخ 26 سبتمبر2008)
القاهرة – أمينة خيري لم يَعُدْ التعتيم أو التجاهل أو التهوين مُمكناً. وأثبت المُدوّنون الالكترونيون (بلوغرز) أنهم صاروا جزءاً أساسياً من المشهد المصري راهناً، بحيث لا يستطيع أحدٌ أن يتجاهلهم. والمؤلم أن هذه الحقيقة رسمت نفسها في سياق حدث مأسوي تمثّل في كارثة «حي الدويقة» الذي دُفن الكثير من أحيائه تحت الصخور الضخمة التي تساقطت عليهم من جبل المُقطّم. ومُجدداً، اندفع ناشطو الإنترنت في بلاد النيل، الذين ظنّ بعضهم إنهم تقاعسوا أو خافوا بأثر من «قرصة الأذن» التي وجّهتها السلطة إليهم بعد إضراب نيسان (أبريل) الماضي الذي نجحوا في تعميمه باستخدام صفحاتهم الرقمية في موقع «فيس بوك» Face Book. ومن المعلوم مثلاً أن إسراء عبد العال، التي حازت لقبي «فتاة الفيس بوك» و «زعيمة الإضراب الالكتروني»، قد أعلنت توبتها عبر أقنية التلفزة الفضائية، بعد القبض عليها. وبعدها، اختفت من الساحة الإلكترونية. وتَنَحّت عن عرشها الافتراضي. ومع إنهيار الصخور المميتة في حي «منشية ناصر»، اندفع المئات من «البلوغرز» ليحلّوا محل عبدالعال. وساروا سريعاً ليحوزوا عروش الحقيقة الإلكترونية.
«الدويقة» تُطلق حراكاً شبكياً مع سقوط الصخور على بشر «الدويقة»، عَمّت حال من الحِراك الإلكتروني فضاء الإنترنت، وكأنه جيش استنفرته كارثة انهيار الكتل الصخرية على مئات البيوت و»العِشَش» في «الدويقة» في قلب القاهرة. والمعلوم ان ذلك الحي يندرج ضمن ما يُشار إليه باسم «الأحياء العشوائية»، بل أنه من أفقرها وأشدّها ازدحاماً وأكثرها احتواء على مشكلات ملغومة تتراكم بأثر من الفقر وظروف العيش غير الإنساني المعيشية. وقد تكاثرت «بيوته» على صخور طفيلية مختلطة مع أقنية غير مُخطّطة لمياه الصرف الصحي. وبعد الكارثة، راجت في القاهرة أقاويل ربطت بين سقوط الصخور وتسرّب مياه الري الناجمة عن مشاريع سكنية فارهة تشيدها شركات استثمارية كبرى. وترافقت «تلك الكارثة الإنسانية التي أصابت سكان الدويقة» بحسب تعبير شائع في الإعلام الرسمي، مع نهج رسمي بات متوقعاً في تغطية المأساة. وتبدى هذا النهج في سلسلة امتدّت من تأكيد رئيس الوزراء أحمد نظيف «عمل الحكومة بسرعة على تسكين المُتضررين من الحادث»، إلى تأكيد وزير التضامن «تقديم المساعدات الفورية اللازمة»، إلى وعد وزير التربية والتعليم بـ «تقديم كل العون لتلاميذ الدويقة» إلى آخر القائمة. وزاد الطين بلّة صدور الصحف الرسمية مُزيّنة صفحاتها الأولى بعناوين على شاكلة «أهالي «الدويقة» يستقبلون الشُقق بالفرح والزغاريد» و «بعد توجيهات الرئيس مبارك: حلم الشُقق يتحقق لأهالي الدويقة»! ثم جاء تصريح محافظ القاهرة عبدالعظيم وزير بـ «أن القدر سبقنا (المحافظة) بخطوة»، في إشارة إلى أن الوزارة كانت على وشك تسليم الشُقق لأبناء الدويقة في تاريخ «تصادف» أنه يبعد أسبوعاً عن الكارثة! واستعرض خلافات تاريحية بين المحافظة ووزارة الإسكان خلال العقد المنصرم. بديهي أن نهج الإعلام الرسمي في التعامل مع «الكارثة الإنسانية» لم يعجب الكثيرين، خصوصاً أولئك الباحثين عن الحقائق، بعيداً من السياسة. ونجم عن ذلك أن استعرت تغطيات «البلوغرز» على الشبكة العنكبوتية، لتُقدم ما يُشبه «الصورة البديلة» عما يحدث داخل المنطقة المنكوبة. والمعلوم أن «الدويقة» تحوّلت خلال أيام قليلة بعد كارثتها، إلى ما يشبه الثكنة العسكرية، خصوصاً مع الحرص على تأمين سلامة الشخصيات الكبيرة التي تتوافد على المنطقة لتتفقد آثار «الحادث الإنساني»، وكذلك ردّ فعل السكان الذي تراوح بين رشق بالحجارة والضرب على أواني الطبخ. وبذا، انشغلت جهات أمنية بمهمة التدقيق في هوية الداخلين الى المنطقة. حرص الاعلام الرسمي على بثّ صور جهود رجال الاسعاف المدني لإخراج الضحايا من تحت الأنقاض، وزيارات كبار رجال الدولة لوضع خطط تقديم المساعدات، ومُعدّات رفع الأنقاض. وفي المقابل، أظهرت المُدوّنات صور حقيقة ما يجري في المنطقة التي أُضيفت الصخور إلى إبتلائها بالفقر والظروف المعيشية القاسية. وإذ أذيعت تقارير فضائية «الجزيرة» من داخل أنقاض «الدويقة» بضع مرات على شاشة تلك القناة التي لا يتابعها الجميع، سجلها بعض نشطاء «البلوغرز» وحمّلوها في ملفات على موقع «يو تيوب» YouTube. وبذلك، أضحت متاحة لجمهور واسع، من ضمنه أولئك الذين ضاقوا ذرعاً بمشاهدة زيارات المسؤولين وزغاريد السكان الذين حصلوا على شقق! وفي حسّ الملسوع من قسوة الرياء، عمد بعض «البلوغرز» إلى تصدير الصفحات الإلكترونية بكلمات زعيم الغالبية في مجلس الشعب (البرلمان) المصري الدكتور محمد رجب لمراسل «الجزيرة» من «الدويقة» بأن «أرواح الناس لا يمكن أن تذهب هباء أبداً» وتعليق المراسل عليها بالقول: «هذا ما ستكشف عنه الأيام المقبلة». وكتب أحد المدونين هذه الكلمات في المعنى نفسه «اخرج بره الحدود، وإياك تعود، تعود لمين ولإيه وفين، مش محتاجاك، ولا الأماكن, ولا البيوت. ما لكش فيها مكان. يا قطر تدهسك عجلاته، يا في عبارة، وبحر تاكلك سمكاته، يا صخرة من فوق جبل، تقع عليك تدهسك، وانت نايم ناوي تصوم، وليه من النوم تقوم؟ حقك؟ عمره ما كان حقك، ولا في يوم حيكون».
تعاطف شبكي لبناني
وكتب مُدوّن إلكتروني لبناني على مدونته «كاسك يا وطن» k-ya-watan.blogspot «إنّ الذين ينامون الآن بهدوء تحت صخور جبل المقطّم هم شهداء قتلوا غدراً وغيلةً… لم تترك لهم فرصة لمواجهة قاتلهم… ولم يدركوا أن عليهم الاستعداد لحرب قادمة قد يقتلون فيها… هؤلاء كانوا مؤمنين بأنّ العدو وراء الحدود… وأن أمامه مصريين كثراً يمنعونه من الوصول إلى المقطم… هؤلاء لم يروا في الصخر عدوّاً في يوم من الأيام. بل ربما عقدوا صداقات صامتة مع تلك الصخور التي شهدت ذكرياتهم… وربما كانوا يجلسون فوقها ويحلمون بالهرب من وجه كل هذا القهر… والاختفاء بهدوء كما اختفى طانيوس في مسرحية «صخرة طانيوس». وكعادة الفضاء الإلكتروني في التقاط الرأي البديل، ساهمت آلاف الأيدي في نقل لقطات حيّة وشهادات واقعية من الحيّ المنكوب سجّلت بواسطة الخليوي والكاميرات الرقمية. ووجدت الكثير من تلك الأشرطة الرقمية غير الرسمية طريقها الى موقع «يو تيوب». في سعي مماثل، لجأ مستخدمو الإنترنت إلى المشاركة بنشر تعليقات أهالي «الدويقة»، ما أبرز نبرة الغضب والاحتجاج والاعتصام من قِبَل المنكوبين. ومع وضع تلك الشكاوى مقابل ردود الفعل الرسمية، تبدى أن الغالبية العظمى من الأصوات حملت الغضب والغيظ من المصائب المتلاحقة التي تصيب المصريين (لا سيما الفقراء) بسبب الإهمال أو الفساد أو كليهما. كما أبرزت الإنترنت تبرّم المنكوبين من كثير من التصريحات الرسمية، لا سيما تلك التي تبادل فيها المسؤولون إلقاء اللوم بعضهم على بعض. وكالعادة حظي التعامل الأمني مع مجريات الكارثة بالكم الأكبر من التعليقات الساخطة.
رياح معلومات الانترنت
توّلت مجموعة من الجمعيات الحقوقية نشاطاً عنكبوتياً من نوع آخر، إذ نشرت على صفحاتها الإلكترونية البيانات الصحافية الشاجبة للإهمال والتراخي في تسليم الشقق البديلة سواء قبل وقوع الكارثة أو بعدها. وصوّر «مركز هشام مبارك للقانون» فيلم فيديو من «الدويقة» ثمّ حمّله على الموقع الشبكي للمركز. وخصّصت مُدوّنة مالك مصطفى «مالك-إكس.نت» malek-x.net المعروفة بعلو صوتها في انتقاد النظام، مجموعة من الصفحات الالكترونية لمتابعة مجريات الكارثة. ووجّهت نداء للتضامن مع إعتصام أهالي «الدويقة» أمام مبنى محافظة القاهرة إحتجاجاً على عدم تسلمهم الشُقّق البديلة التي وعدتهم بها المحافظة عقب الكارثة. وعنيت بإظهار معاناة أسرة قالت إنها طُردت بعد تسلمها شقة بدعوى «عدم الاستحقاق»! وأحدث ما كتبته في شأن الكارثة حديث عن «إصابة أكثر من مئة طفل من الدويقة بأعراض «غريبة» تراوحت بين الإسهال والطفح الجلدي… وقيل لهم في المستشفى إنه نوع من الأوبئة». وإذا كانت الشهادات العنكبوتية تحتمل الصواب والخطأ، فإن ناشطين آخرين مالوا إلى إبراز الأعمال الخيّرة. فبعد ساعات من وقوع كارثة الانهيار، نشأت مجموعات لجمع التبرعات وتقديم شتى أنواع الدعم من ملابس وغذاء ومال إلى المنكوبين. وفي نشاط متصل، ظهر على موقع «فيس بوك»، ما يزيد على 52 حساباً عن الكارثة، أغلبها لمجموعات تطالب بإقالة محافظ القاهرة، أو بإقالة الحكومة برمّتها. وهناك من أسس مجموعة للعمل على المطالبة بوضع حل نهائي لقنبلة الأحياء الموقوتة. وشكّل آخرون «لجنة دعم ضحايا الدويقة». الأرجح أن قلّة من أهل «الدويقة» تطلع على الإنترنت، ما يعني أن الجدل الدائر حول كارثتهم يدور في أروقة بعيدة منهم جغرافياً وتقنياً. ولا يمنع ذلك أن الحِراك الرقمي نجح في فتح أقنية بديلة للحوار وآفاق غير تقليدية للتفكير في ما قد يكون دائراً في قلب القاهرة، بعيداً من نشرات الأخبار الرسمية على الأقنية الأرضية. من جهة أخرى، أعاد الحِراك العنكبوتي حول كارثة الدويقة «غير الإنسانية» مُجدّداً إثبات نظرية استحالة الوقوف في وجه رياح حرية المعلومات الإلكترونية، حتى لو جانبها الصواب أو عابها التحيز أو التطرف. واللافت أن رئيس الوزراء المصري أحمد نظيف أذهل المدونين قبل فترة قصيرة بكتابته تعليقاً في مُدوّنة مُعارضة «لينين 1917. بلوغ سبوت. كوم» lenin1917.blogspot.com رداً على انتقادات لسياسة حكومته الاقتصادية وتوجهاتها في التعليم. وذكّرت تلك المبادرة بما فعله قبل عامين الأمين العام للجنة السياسات في الحزب الوطني الديموقراطي الحاكم جمال مبارك، الذي خاض حواراً مع «المواطنين» عبر موقع الحزب على الإنترنت. وتشتهر الإنترنت بميلها للتعارض مع ما يجري في الواقع «الفعلي». وبذا، جاء نشاط مجموعات شبابية عملت على نشر إعلانات ضخمة في الشوارع تقول: «الشباب الجَد بيبني مش بيهِد»، رداً على الشبيبة الذين قادوا إضرابي نيسان (أبريل) وأيار (مايو) المنصرمين. من يدري؟ فلربما ظهر قريباً مسؤولون ونواب على هيئة مجموعات على الـ «فيس بوك» أو «بلوغرز» ليدافعوا عما فعلته الحكومة تجاه كارثة «الدويقة». (المصدر: صحيفة ‘الحياة’ (يومية – لندن) الصادرة يوم 26 سبتمبر 2008)
الشيخ القرضاوي يتحدث مجددًا لـ ?المصري اليوم?: أخشي من فُرقة المسلمين.. لكن خشيتي أكبر من الحروب والفتن الكبري جدد الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، تحذيره من ?المد الشيعي? للمجتمعات السُنية، مؤكدًا أنه لا يسعي من خلال هذا التحذير إلي فُرقة المسلمين، لكنه يخشي ما هو أكبر وأهم من الفُرقة، وهو الفتنة والحروب. أرجع القرضاوي الجدل، الذي أحدثه حواره مع ?المصري اليوم?، إلي مكانته في العالم السُني، وأن الذين شنوا عليه حملة اتهامات، يعرفون أنه ليس ?وهّابيا مغاليا?، وإنما سُني معتدل. وأشار، في حوار سريع، جري هاتفيا، حيث يقيم في العاصمة القطرية ?الدوحة?، إلي أنه سبق أن ألمح بآرائه حول الشيعة في عدة مؤتمرات سابقة، لكن الأمانة فرضت عليه أن يتحدث هذه المرة بـ ?حدة ووضوح?، وأن يبّصر الأمة بالمد الشيعي، لأن اللّه سيسأله إن تجاهل أمانته يوم القيامة. وإلي الحوار:
* يا دكتور.. هل كنت تتوقع للحوار أن يثير كل هذا الجدل؟ ـ لا.. ولكنني أشكر المصري اليوم علي أي حال ولا تهمني الضجة ولا تهزني، لأنني قلت ما أملاه علي ضميري وديني ومسؤوليتي.
* لماذا الآن هذا الجدل.. وهل للتوقيت مغزي؟ ـ لقد ألمحت كثيرا للأمر من قبل في عدد من المؤتمرات، فلماذا الربط بأن تصريحاتي آنية؟! * ولكن تصريحاتك هذه المرة كانت لهجتها حادة وانتقلت من فكرة الاختلاف بين المذهبين إلي الاتهام بوجود مد شيعي؟ ـ أنا معك في أنها بالفعل المرة الأولي التي أتحدث فيها في هذا الأمر بهذه الحدة وهذا الوضوح، ولكنها أمانتي، تفرض علي هذا، وقد استشرفت أن من واجبي أن أحذر من هذا المد، وأن أبصّر الأمة، لأن الله سيسألني عنها يوم القيامة.
* وما الذي تغير وجعلك تري ضرورة تبصير الأمة الآن؟ ـ لأنني لاحظت ازدياد المد الشيعي، بما للشيعة من إمكانات وبما هم عليه من تدريب وتثقيف، خاصة أن ساحة السنة خالية، وليس لديهم خلفية بهذا المذهب الشيعي. * إذا كنت من قبل ألمحت لهذا الأمر فلماذا برأيك كل هذا الاستنفار ضد تصريحاتك والذي وصل لحد اتهامك بالتفوه بلهجة صهيونية؟ ـ الاستنفار مرده إلي كونهم يعلمون قيمتي الحقيقية، ويقدرون مكانتي في العالم السني، وهم يعرفون أنني لست وهابيا مغالياً، بل سني معتدل لذا فلحديثي تأثير أكبر وإلا لما خافوا هكذا. * ما الذي جعلك تتخلي عن موقفك من التقريب بين المذاهب والتحول إلي التحذير من المد الشيعي واختراقه للسنة.. ألم تخش فرقة المسلمين؟ ـ بل خشيت مما هو أكبر وأهم من الفُرقة، وهو الفتنة والحروب.
* وهل التحذير من الشيعة يسد الفتنة.. البعض يري أنك فعلت العكس؟ ـ غير صحيح، فأيا كان حال ووضع الفتنة الآن فهي لا تذكر في مقابل ما يمكن أن يحدث في المستقبل من حروب وفتن كبري، لو أن الشيعة دخلوا جميع المجتمعات السنية.. فأنا أعمل علي سد الذريعة قبل أن يستفحل الأمر، لأنه لو تركنا الشيعة يخترقون المجتمعات السنية، فلن يكون الوضع محمودا، ووجودهم في العراق ولبنان أكبر دليل علي عدم الاستقرار.
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=179816&IssueID=1174
منصور حسن، وزير الثقافة والإعلام الأسبق، قامة سياسية وثقافية في مصر، ترصد الأحداث المصرية والعربية والعالمية في صمت تحللها وتضع خطوطاً تحت بعضها مؤيدة أو معترضة أو مبررة، إلا أنها من النادر أن تجهر برأيها إلا علي فترات طويلة.. كان لـ?المصري اليوم?، وافر الحظ بإقناعه بالظهور علي صفحاتها للرد علي حقيقة الصراع بين العرب وإيران، لما لها من رؤية معتدلة ومختلفة وبما لها في قلوب وعقول الناس من محبة ومصداقية، لذا كان وجوده ضمن هذا الملف إثراءً وإضافة له.. سواء اتفقنا معه أو اختلفنا:
* ما هي حقيقة الصراع بين العرب وإيران؟ وهل تراه في الأصل دينياً؟ – العلاقات العربية الإيرانية خيم عليها في الآونة الأخيرة ما يمكن أن نسميه نوعاً من الفتور، وليس صراعاً بالمعني المفهوم، لأنني أعتقد أنه ليس هناك في حقيقة الأمر أي مجال لصراع ديني أو حتي سياسي مع إيران، فمن الناحية الدينية لا أستطيع أن أخوض في الفروق بين المذهبين السُني والشيعي، ولكني أثق أن ما بينهما من اتفاق علي أساسيات الدين الإسلامي هو أقوي وأكبر، وهو ما يمكن أن نتمسك به حرصاً علي تماسك الأمة، لذا اندهشت من تصريحات الدكتور يوسف القرضاوي لأنني أعلم أنه عالم إسلامي جليل ومعتدل ومن أكثر المؤمنين بالتقارب بين المذاهب، أما من الناحية السياسية فلا يوجد أي مجال للخلاف أو الصراع بين العرب وإيران، ولكن ما يخيم علي العرب من فتور كما قلت هو بفعل أمريكا وبإيعاز من إسرائيل التي تري خطورة إيران عليها في المنطقة، ومن هنا تحاول أمريكا عزل إيران وحصارها بإفساد العلاقة بينها وبين جيرانها.
* هل هذا الحصار لحماية إسرائيل أم بسبب الدور الإيراني في العراق؟! – لا أؤمن بذلك، فالحدة التي تتعامل بها أمريكا مع إيران ليست بسبب العراق، إنما السبب الحقيقي هو خوف إسرائيل من إيران التي تري خطورتها الشديدة عليها، ونتيجة تحيز أمريكا لإسرائيل لذا تحاول أن تكتل أكبر دول عربية في المنطقة ضد إيران، وما يحدث في العراق هو نتيجة وليس سبباً، بل أصبح من المعروف الآن حتي في الولايات المتحدة الأمريكية أن العدوان الأمريكي علي العراق واستمرار الاحتلال، كان نتيجة لخطة وضعتها المجموعة الصهيونية في البنتاجون الأمريكي بقيادة وولفويتز لحماية إسرائيل والحرص علي مصالحتها. * قلت ولا حتي صراع سياسي.. إذن ما ردك علي من يقول بوجود مشروع إيراني في المنطقة، وأطماع سياسية تعمل علي تحقيقها؟ – هل حاورنا إيران عن هذه الأطماع؟! إن وجدت حقيقة، هل بذلت أي من الدول العربية الجهد الكافي تجاه سؤال إيران والجلوس معها للتفاهم حول هذه النوايا وهذه الأطماع لإنهائها أو تلاشيها أو تقريب وجهات النظر! بالطبع هذا لم يحدث فنحن سرنا خلف من يقول بهذه الفكرة دون أي مجهود يذكر. * ولكن إيران تتحالف بقوة مع سوريا ويقال إنها تمد حزب الله في لبنان والشيعة في العراق بالسلاح، فإذا لم يكن لها أطماع لماذا يصل الأمر إلي حد الدعم بالسلاح؟ – أؤكد مرة ثانية أن ما يحدث هو نتيجة وليس سبباً، فلو أن إيران كانت تطمئن للعالم العربي من حولها، ومتأكدة من أنه مسالم بشأنها لما كانت تحاول أن تخترقه وتمد جسورها إلي مواقع تقبل بها، حماية لمصالحها ضد إسرائيل. ثم إن الذي يدعو إيران لكي تمد جسورها إلي سوريا وحزب الله و?حماس? هو في رأيي محاولة كسر الحصار الذي تحاول أمريكا فرضه عليها وليس لمصالح سياسية في المنطقة، ولا تنسي أن هذه الأطراف الثلاثة أيضاً هي نفسها الأكثر عداء لأمريكا، وبالتالي تجد ملاذا في اللجوء إلي إيران، وهنا أؤكد أن استقواء العرب بأمريكا ضد إيران خطأ، لأنه من غير الحكمة أن تستقوي علي جارك بالغريب، لأن الغريب قد يهب لنجدتك مرة أو مرتين، أما الجار سيظل جارك أبد الدهر.
* وماذا عن احتلال إيران للجزر الإماراتية؟ ـ لاشك أن للإمارات مطالب حقيقية، وأعتقد أنه لو لم تكن العلاقات العربية – الإيرانية تمر بما تمر به الآن من توجس متبادل لكان من الممكن أن يحل هذا الإشكال بالتفاوض. * وهل تعتقد أن باقي الدول العربية مؤمنة بفكرة الصراع سواء الديني أو السياسي مع إيران، كما هو إيمان الدول حلفاء أمريكا أو كما يتم تسميتها الدول المعتدلة؟ ـ لا.. بدليل أننا لم نسمع عن أي صراع أو حتي برود بين هذه الدول وإيران، وهو ما يؤكد أن أمريكا استغلت حلفاءها في المنطقة للترويج لهذا العداء، خاصة لقرب هذه الدول جغرافيا من إيران بعكس باقي دول الوطن العربي. * ربما نتفهم انسياق دول الخليج خلف ادعاءات أمريكا نظرًا لقربها الحقيقي من إيران، ولكن بماذا تفسر موقف مصر من إيران وهي أبعد جغرافيا وغير متضررة بشكل مباشر لو افترضنا وجود صراع ؟ ـ لا تعليق!! وأحيلك إلي ما قلته سابقًا. * هل تظن بالفعل أن شارعاً باسم الإسلامبولي أو فيلم ?مقتل فرعون? أسباب حقيقية للصراع بين مصر وإيران؟ ـ أولاً إيران أعلنت أكثر من مرة عدم مسؤوليتها عن الفيلم، أما اسم الشارع فلاشك أنه سقطة سياسية من طهران، بل ضد قيم الدين الإسلامي الذي تدين به إيران، أن يتم تمجيد اسم شخص قتل آخر بغير وجه حق، وكان علي إيران أن ترتفع عن هذا الموقف وتراعي مشاعر المواطنين المصريين حرصاً علي إقامة علاقات سليمة في المستقبل، ولكن هذا لا يجب أن يكون سبباً للصراع. * وماذا عن القول بوجود عداء شديد بين السعودية زعيمة السنة وإيران زعيمة الشيعة؟ ـ المتابع لحركة العلاقات الدبلوماسية بين السعودية وإيران خلال العامين الماضيين يجد أن كلا الطرفين يجاهد علي ألا يبقي الوضع متأزما، وألا تتسع شقة الخلاف بينهما، وهذا ليس من شيم المتصارعين بحق، وهو أكبر دليل علي إيمانهم بأن هذا الوضع ضد طبيعة الأمور.
* عودة إلي الشق الديني.. هل تعتقد أن عدد الشيعة في الدول السنية قد زاد؟ ـ لا أعرف من الناحية الإحصائية هل العدد في تزايد أم تناقص، ولكن هذا الموضوع لا يثير اهتمامي علي الإطلاق ولا أخشي من انتشار أي مذهب من المذاهب الإسلامية، وأري أنه مثل أي مذهب إسلامي وآخر حنفي أو حنبلي، وزيادة أنصار مذهب علي الآخر ليس فيها انتقاص للإسلام بأي صورة من الصور، ولكنني من أشد المتحمسين بلاشك للتقريب بين المذاهب. وختاماً علينا أن نراعي أن السلام والاستقرار الحقيقي في المنطقة يقتضي أن تكون العلاقات بين الدول العربية – وبالذات مصر – مع إيران وتركيا علاقات تعاون وتفاهم.
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=179818&IssueID=1174