الجمعة، 21 يناير 2011

بلاغ من حركة التجديد تونس في 21 جانفي 2011

---

بعد أول اجتماع لحكومة الوحدة الوطنية الانتقالية والإعلان عن جملة من القرارات والإجراءات، أصدرت حركة التجديد التصريح التالي:

1- إن قرارات استقالة أعضاء الحكومة المنتمين للتجمع الدستوري من مسؤولياتهم الحزبية وإسترجاع ممتلكات التجمع الراجعة للدولة وإصدار العفو التشريعي العام والسماح بالنشاط القانوني لكافة الأحزاب السياسية التي تطلب ذلك، هي قرارات هامة وتتجاوب مع مطالب الشعب.

2- تذكر حركة التجديد أنها قبلت، إلى جانب ممثلين عن الأحزاب الديمقراطية وشخصيات وطنية ذات مصداقية، المساهمة في الحكومة الانتقالية، بالرغم من وعيها التام بعديد النقائص في تركيبتها وتمثيليتها، أنها وضعت شروطا واضحة لضمان حد أدنى من مصداقيتها وهي ترى أن هذه الشروط قد بدأت تلبيتها باتخاذ تلك القرارات، مما يؤكد تكامل العمل من داخل الحكومة والضغط الشعبي من خارجها للتحقيق التدريجي لكافة المطالب التي رفعتها ثورة الشعب المجيدة، وفي مقدمتها مزيد من الإجراءات العاجلة لتجسيم القطع الفعلي والنهائي مع مخلفات العهد البائد، ورموزه بما في ذلك داخل الحكومة.

3- إن موقفنا قد أنبنى على الوعي بدقة المرحلة وخطورة استمرار الفراغ على مستوى السلطة التنفيذية وهو ما من شأنه أن يحول دون ضبط الانفلات الأمني وحماية ممتلكات الشعب  وتأمين العودة التدريجية إلى الحياة الطبيعية باستئناف النشاط الاقتصادي وضمان تزويد منتظم للأسواق، وتواصل عمل المؤسسات الإدارية والخدماتية والإنتاجية، وإعادة فتح المؤسسات التعليمية إلخ… وإرجاع الطمأنينة للنفوس، وقطع الطريق أمام  محاولات إرباك الوضع وضمان تواصل المسار بكل استقلالية، بعيدا عن تدخلات الأطراف الأجنبية التي تخشى انتقال الحالة الثورية إلى بلدانها.

4- تؤكد الحركة على الأهمية المحورية لانطلاق أعمال اللجنة العليا للإصلاح السياسي في أقرب الآجال بمشاركة كافة مكونات الطيف السياسي والمدني والحساسيات الفكرية الموجودة في المجتمع بدون استثناء وذلك بهدف صياغة أسس المنظومة السياسية الديمقراطية الجديدة، وتطالب الحكومة بأن توفر لها كافة الإمكانيات لأداء مهامها على أفضل وجه.

5- إن  الحركة ستواصل بكل حزم ومسؤولية الدفع  من داخل الحكومة ومن خارجها باتجاه تفعيل لجنتي تقصي الحقائق في ملفات التجاوزات الأمنية الخطيرة وقضايا الفساد والرشوة، للوصول سريعا إلى نتائج ملموسة تتيح محاسبة المسؤولين الذين تثبت إدانتهم بكل صرامة وفي إطار القانون.

6- تدعو الحركة كافة الفئات الشعبية والنخب الوطنية إلى مواصلة اليقظة، والتعبير عن مشاغلها بجميع الوسائل المتاحة بما في ذلك عن طريق التحركات السلمية في الشارع بهدف الدفع إلى تحقيق مطالبها المشروعة وحماية مكاسب ثورة الشعب وانجاز مهام المرحلة الانتقالية نحو الإصلاح السياسي المنشود.

 

حداد بتونس والحكومة تقر العفو

---

تعيش تونس أجواء حداد ترحما على أرواح العشرات الذين قتلوا أثناء تصدي قوات الأمن للاحتجاجات العارمة التي شهدتها البلاد، وتوجت بإسقاط الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي، وفتح صفحة جديدة في حياة البلاد، بدأت بتشكيل حكومة وحدة اتخذت عدة قرارات بينها إعلان عفو عام. ونُكّست الأعلام في كافة أنحاء تونس وبدأ التلفزيون الحكومي ببث آيات من القرآن الحكيم في أول أيام الحداد العام على أرواح 78 تونسيا قتلوا خلال الاحتجاجات التي أطاحت بالرئيس المخلوع بن علي. وتقول منظمات حقوقية إن عدد القتلى تجاوز مائة. وقد قررت حكومة الوحدة الوطنية التي تم تشكيلها الاثنين الماضي إعلان الحداد الرسمي لمدة ثلاثة أيام بداية من الجمعة “ترحما على أرواح شهداء انتفاضة الشعب التونسي”، وتعويض عائلات الشهداء. عفو وقرارات أخرى وإلى جانب إعلان الحداد، قررت الحكومة في اجتماعها أمس الخميس جملة من التدابير بينها العفو التشريعي العام والاعتراف بكل الحركات والأحزاب المحظورة، وذلك في وقت تواجه فيه مظاهرات شعبية تطالب بإقصاء وزراء الحزب الحاكم السابق منها وحله. وأعلن الناطق الرسمي باسم “حكومة الوحدة لوطنية” التونسية الطيب البكوش أن الحكومة -التي عقدت الخميس أول اجتماع لها- صادقت على مشروع قانون للعفو التشريعي العام، وأوصت بإحالته إلى البرلمان للمصادقة عليه. وأشار إلى أن القانون -الذي تقدم به وزير العدل- سيشمل العفو عن كل المساجين السياسيين ومساجين الرأي، مشيرا إلى أنه سينهي العمل بإجراء “المراقبة الإدارية” الذي يخضع له السجناء السابقون منذ تسعينيات القرن الماضي. وقال وزراء من الحكومة التونسية المؤقتة إنه تم الاتفاق أيضا على مبدأ فصل الدولة عن الأحزاب السياسية، والسماح لمختلف الأحزاب والحركات السياسية والجمعيات التي قدمت طلب ترخيص بالنشاط، ورفع الحظر عن النشاط السياسي. كما أقرت الحكومة استعادة الممتلكات العمومية التي استولى عليها حزب التجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم سابقا وإنهاء تفرغ كوادره، وذلك في إطار فصل الدولة عن الحزب. ومن القرارات الحكومية أن يتم الأسبوع المقبل استئناف الدراسة التي أوقفتها الحكومة السابقة بعد احتدام الاحتجاجات الشعبية، مع الأخذ بعين الاعتبار ملاءمة التوقيت الدراسي مع التوقيت الإداري. وتقرر أيضا سحب الأمن الجامعي الذي كان يرابط في الجامعات والكليات والمعاهد العليا في تونس، مما أجهض الحراك الطلابي فيها، ويأتي ذلك في إطار احترام حرمة الجامعات، وفق ما قاله الناطق باسم الحكومة. مظاهرات وفي رد فعل الشارع شهدت العاصمة التونسية ومدن أخرى أمس الخميس مظاهرات جديدة ومسيرات احتجاج تطالب باعتزال رموز حزب التجمع الدستوري الحياة السياسية. وقال مراسل الجزيرة إن عددا من المتظاهرين تمكنوا من الدخول إلى مقر الحزب الحاكم سابقا بالعاصمة ونزعوا لافتته الرئيسية، وأطلق الجيش الرصاص في الهواء لتفريق مجموعة أخرى حاولت اقتحام المبنى. وخرجت هذه المظاهرات في مختلف مناطق البلاد مثل سيدي بوزيد والكاف جندوبة والقيروان والقصرين والحامّة وجرجيس وسوسة وتونس العاصمة. وترددت في هذه الاحتجاجات شعارات موحدة تنادي باستقالة الحكومة الانتقالية التي شكلها محمد الغنوشي رئيس الوزراء في عهد بن علي. وطالب متظاهرون تجمعوا في شارع الحبيب بورقيبة في العاصمة بفصل من كانوا موالين للرئيس السابق من الحكومة الجديدة بقيادة الغنوشي. وموازاة مع هذه التطورات، أعلن مواطنون في مدينة سليانة شمال غرب تونس تأسيس ما سموه مجلسا محليا لحماية الثورة وتسيير الأمور. وجاء في البيان التأسيسي أنه “على أثر الفراغ الإداري نظرا لهروب أغلب المسؤولين الجهويين المحسوبين على حزب التجمع، تقرر تأسيس مجلسين محلي وجهوي لحماية الثورة وتسيير أمور المدينة والولاية”. وقد علمت الجزيرة أن لجانا من النوع ذاته شكلت في عدد من المدن، وأعلن ناشطون في معتمدية سبيطلة من ولاية القصرين ما أسموها مبادرة شباب سبيطلة لعبور الأزمة السياسية.   (المصدر: موقع الجزيرة.نت (الدوحة – قطر) بتاريخ 21 جانفي 2011)

---

تونس: مصادرة ممتلكات حزب بن علي واطلاق حرية الاحزاب وعفو يشمل ‘النهضة’ استمرار الغضب الشعبي.. وحداد وطني ثلاثة ايام على ضحايا الثورة

---

2011-01-20

تونس ـ ‘القدس العربي’ ـ وكالات: أُعلن في تونس أمس الخميس ان الدولة ستستعيد ‘الممتلكات المنقولة وغير المنقولة للتجمع الوطني الديمقراطي’، حزب الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي، بينما أقرت الحكومة مشروع قانون عفو عام وسمحت باعتماد الاحزاب والحركات المحظورة.. كل هذا جاء تزامنا مع مظاهرات شعبية تطالب بالتخلص من بقايا ورموز الحزب الحاكم سابقا.

وقال المتحدث باسم الحكومة الطيب بكوش وهو يتلو بيانا اثر جلسة الحكومة ‘اتخذ قرار بان تستعيد الدولة كل الممتلكات المنقولة وغير المنقولة للتجمع الوطني الديموقراطي’.

ويندرج هذا القرار في اطار تعهد ‘حكومة الوحدة الوطنية’ التي شكلها رئيس الوزراء محمد الغنوشي الاثنين بالقيام بعملية فصل بين الدولة والتجمع الوطني الديموقراطي بعد 23 عاما من حكم بن علي.

في غضون ذلك يتظاهر الاف التونسيين يوميا منذ الاطاحة ببن علي الذي فر من البلاد في 14 كانون الثاني/يناير، مطالبين بحل التجمع الوطني الديمقراطي الذي بات رمزا للقمع والفساد.

ويطالب المتظاهرون ايضا باستقالة الحكومة الانتقالية كونها تضم وزراء من فريق الرئيس المخلوع، علما ان جميع هؤلاء استقالوا أمس من التجمع الوطني بهدف تهدئة خواطر التونسيين. كما أقرت الحكومة مشروع قانون عفو عام، يشمل اسلاميي حزب النهضة المحظور ستحيله على البرلمان لاقراره.

وقال وزير التنمية احمد نجيب الشابي ان ‘وزير العدل قدم مشروع قانون عفو عام وقد تبناه مجلس الوزراء الذي قرر احالته على البرلمان’. واوضح وزير التعليم العالي احمد ابراهيم في تصريح للصحافيين ان ‘حركة النهضة ستكون معنية بالعفو العام’. وقال وزراء امس إن الحكومة قررت كذلك الاعتراف بكل الجماعات السياسية المحظورة والعفو عن جميع السجناء السياسيين. وقال إبراهيم إن مجلس الوزراء متفق بشأن اصدار عفو عام عن كل من سجنوا بسبب معتقداتهم السياسية.

ووصف الاجتماع بأنه كان تاريخيا.

من جهته قال وزير الشباب محمد علولو حين سئل عما إذا كانت الحكومة قررت رفع الحظر عن الحركات السياسية بما فيها النهضة، إن الوزراء متفقون تماما ولن يتراجعوا. وأضاف أن الحكومة ستعترف بكل الحركات السياسية.

وفي خطوة ترمي للاقتراب أكثر من الشارع، قررت الحكومة اعلان الحداد الوطني ثلاثة ايام ‘في ذكرى ضحايا الاحداث الاخيرة’. وتلا البكوش فقرة ببيان جلسة مجلس الوزراء جاء فيها ‘لقد تقرر حداد وطني لثلاثة ايام اعتبارا من الغد (الجمعة) في ذكرى ضحايا الاحداث الاخيرة’.

وقتل اكثر من مئة شخص في اعمال العنف التي شهدتها تونس خلال الاسابيع الخمسة الماضية بحسب ارقام جمعتها الامم المتحدة، كما اعلنت المفوضة العليا لحقوق الانسان نافي بيلاي الاربعاء.

وقالت بيلاي في مؤتمر صحافي ‘ان مكتبي تلقى معلومات تتعلق باكثر من مئة وفاة خلال الاسابيع الخمسة الاخيرة ناجمة عن اطلاق نار وكذلك عمليات انتحار احتجاجية واضطرابات في السجون خلال عطلة نهاية الاسبوع’.

وبحسب هذه المعلومات فان شهر الاضطرابات الشعبية التي اطاحت نظام الرئيس زين العابدين بن علي ادت الى مقتل ‘اكثر من 70 شخصا في اطلاق نار، وسبعة في عمليات انتحار احتجاجية، واكثر من 40 في المواجهات في السجون خلال عطلة نهاية الاسبوع الماضي’. (المصدر: صحيفة “القدس العربي” (يومية – لندن) الصادرة يوم 20 جانفي 2011)

 

رسالة تهنئة وشكر من اليمن، وإذ سمحتم، اقتراح متواضع لأسود تونس

---

١.  البروفيسورات والمثقفين وطلاب الجامعات ٢.  القضاه والحقوقيين ٣.  السفراء والدبلوماسيين وخبراء العلاقات الدوليه ٤.  خبراء المال والاقتصاد ورجال الاعمال ٥.  اعضاء النقابات العماليه والمهنيه والموظفيين ٦.  رجالات الدين والعلماء والفقهاء ٧.  الاحزاب والتوجهات السياسية المختلفه ٨. أهل الريف والمزارعين والصيادين ٩.  المعلمين والاساتذه وخبرأ التربية ١٠. الاطبا والصحيين ١١. الصحفيين والاعلاميين ١٢. الاقليات الغير ممثله

وأول عمل لهذه المؤتمرات هو تقديم رؤيه عن الحقوق المدنيه، وعلى المجلس التنظيمي التنسيق بين الجميع حتى يتم الاتفاق على “لائحة حقوق المواطن” وتكون هذه ركيزة النظام ويتم تشكيل هيئة القضاء الاعلى ومهمتها الرئيسيه ضمان هذه اللائحه.  وتجري هذه المؤتمرات الشعبية الواسعه حتى يتم تقديم مقترحاتهم كلاً في اختصاصه عن مبادئ الدولة وسياساتها وواجباتها وصلاحياتها.  وعلى المجلس التنظيمي القيام بعرضهن وإذ لزم تقارب الرؤى، وان لم يمكن التقارب، اجرأ جولة ثانيه للمؤتمرات حتى يتم الوصول لرؤية موحدة أو حتى رؤيتين أو ثلاثة، وتقدم هذه الخيارات لاستفتاء شعبي، ومن ثم يتم صياغة دستور جديد من ما اتفق عليه وما قبله الشعب.

وتجرى الانتخابات البرلمانية حسب ما اتفق عليه في الدستور ويتم تشكيل حكومة بنأ على تكوين البرلمان.  وبعد ذلك يتم انتخاب الرئيس على ما يتفق مع الدستور، وبهذا تنتهي الفتره الانتقالية ويحل المجلس التنظيمي وتكافؤ اعضائه لهذا العمل التاريخي ويبداء العرس الديمقراطي الحقيقي.

هذا المقترح يختلف  عما يجري حالياً وما يجري عامة فنحن دائماً نريد البدء بتعيين الرئيس اولاً ومن ثم تعيين الحكومة ومن ثم تتم الانتخابات البرلمانية ومن ثم الالتفات للدستور.  المشكلة في ذلك تقع في خطورة تفصيل الدستور على مقاس الرئيس بدلاً من ان يفصل الدستور على إرادة الشعب.

قد يظن البعض أن المقترح معقد وطويل أو حتى مستحيل ولكن اقول أنه بعد التضامن الشعبي الفريد الذي شهدناه، لا شي مستحيل على الشعب التونسي.  فلا تسمحوا لثورتكم أن تؤكل أو حتى تنحرف عن مسارها فقد كفانا الحزن على الثورات السابقه وكفانا الحزن على العقود الماضيه، نريد أن تثبت تونس للجميع ان الثورات تعاد للشعوب ولو طال الزمان. مع الود والتقدير، والمعذرة أن اطلت أو تماديت، وانتم الأدرى والأحكم… اخوكم المحب طارق محسن العيني ٢٠١١/١/١٩م

---

تحية فخر واعتزاز إلى شعب أبوالقاسم الشابي الثائر!

---

إذا الشعب يوما أراد الحياة             فلابد أن يستجيب القدر   تتقدم الجمعية الكردية للدفاع عن حقوق الانسان في النمسا بمليون تحية ومليون باقة ورد معطرة إلى شعب تونس الخضراء،تونس أبو القاسم الشابي، الشاعر الذي  سطر  قصيدته الشعرية الرائعة، التي تحولت إلى واقع ملموس بفضل نضالات أبطال انتفاضة الشعب التونسي الذي أرغم الدكتاتور زين العابدين بن علي على الهرب من حكم عدالة الشعب والالتجاء إلى حكم الوهابيين الرجعي في السعودية الذي آوى الكثير من القتلة والجلادين والطغاة ومن كافة القارات.جاءت هذه الانتفاضة المباركة التي هزت أركان الدكتاتورية الحاكمة ،في انسجام تام مع حقوق الانسان الاساسية  التي تؤكد حقه في الانتفاض بوجه الطغاة  والحكام الجائرين والمستبدبن. فدكتاتورية الرئيس الهارب لم تزدر بحقوق الانسان التونسي فقط، بل داستها أقدام  عساكره بكل وحشية وهمجية.تنص مقدمة الاعلان العالمي لحقوق الانسان على ذلك بكل وضوح وشفافية: ولما كان تناسي حقوق الانسان الأساسية وازدراؤها قد أفضيا إلى أعمال همجية آذت الضمير الانساني،وكان غاية مايرنو إليه عامة البشر انبثاق عالم يتمتع فيه الفرد بحرية القول والعقيدة ويتحرر من الفزع والفاقة.

ولما كان من الضروري أن يتولى القانون حماية حقوق الانسان لكيلا يضطر المرء إلى التمرد على الاستبداد والظلم.نعم لم يتول القانون في ظل الدكتاتورية والأسرة الحاكمة في تونس حماية حقوق الانسان،بل جرى خرقه بكل صلف وعنف،مما أضطر الشعب التونسي البطل،ليس على التمرد،بل الإنتفاض الشرعي والعادل بوجه التسلط والجبروت.انه يوم مشهود،دخل فيه الشعب التونسي  التاريخ من الباب العريض ووضع اللبنة الأولى لإسقاط الدكتاتوريات العربية الفاسدة الواحدة تلو الأخرى. لقن التونسيون شعوب الشرق الأوسط والعالم أيضا درسا بليغا في الشجاعة وأثبتوا صحة كلمات مؤسس الديمقراطية  في أثينا وزعيمها بيريكليس الذ ي قال: يتلخص سر الحرية في الشجاعة. ازاء الصمت الرسمي للأنظمة الفاسدة حول ثورة الجياع والمقهورين في تونس،ندعو شعوب السرق الأوسط للإقتداء بثورة تونس الخضراء،وتفعيل مبدأ الدومينو،لإسقاط أنظمة  حجاج بن يوسف الثقفي من المحيط إلى الخليج. اننا نهيب بالشعوب السورية الأبية التلاحم ورص الصفوف  والاستعداد للمعركة الفاصلة من أجل اسقاط دكتاتورية البعث البغيضة التي طال ليلها الحالك والأسود لأكثر من 47 سنة. قدم الشعب الكردي في آذار 2004 ضحايا غالية جد وأسال دماء عزيزة في سبيل حقوقه الانسانية وحقوق كافة السوريين اثناء انتفاضته الشعبية البطولية  في آذار من السنة ذاتها، وعلى العرب السوريين اليوم أيضا أن يقولوا كلمتهم الفاصلة في مسألة قيام سلطة دولة القانون وبناء  الحرية والديمقراطية ودولة المؤسسات المدنية أو بقاء دكتاتورية البعث الجائرة إلى الأبد.

المجد والخلود لشهداء انتفاضة الشعب التونسي البطلة الفخر والعزة لذلك الجندي التونسي الذي وقف في وسط الشارع وهو يؤدي التحية  للمتظاهرين الأبطال الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان لشعوبنا المغلوبة على أمرها الخزي والعار للدكتاتوريات الحاكمة وأنظمة القمع والارهاب في الشرق الأوسط

 الجمعية الكردية للدفاع عن حقوق الانسان في النمسا- اللجنة الإدارية 16.01.2011  

---

شارع بورقيبة.. هايد بارك تونس

---

ماهر خليل-تونس يعد شارع الحبيب بورقيبة القلب النابض للعاصمة التونسية وملتقى نخبة البلاد من مفكرين وسياسيين وفنانين وغيرهم، تجمعهم المقاهي المنتشرة على الأرصفة العريضة لهذا الشارع الذي لا يهدأ حتى آخر ساعات الليل.

قبل أيام معدودات كانت الحركة عادية في هذا الشارع وأغلب شوارع البلاد، لكن يوم الجمعة الماضي قلب الأوضاع رأسا على عقب، عندما تجمهر التونسيون في مسيرة وصفت بالمليونية أمام مقر وزارة الداخلية المطل على الشارع، انتهت إلى هروب رئيسهم السابق زين العابدين بن علي.

وجاء سقوط بن علي عقب شهر من التحركات الاجتماعية بمختلف مدن البلاد اندلعت شرارتها في سيدي بوزيد (وسط)، عندما أقدم الشاب محمد البوعزيزي على إحراق نفسه احتجاجا على البطالة والمحسوبية والفساد، لكن سرعان ما انتشرت الاضطرابات إلى مدن متاخمة بالداخل التونسي الذي يشكو التهميش وغياب التنمية.

وبلغت الاضطرابات ذروتها خلال الأسبوعين الأخيرين في القصرين وتالة (وسط غرب)، عندما قتلت قوات الأمن عشرات المتظاهرين وروعت الأهالي، مما سرع بانتقال الغضب الشعبي إلى كامل تراب البلاد وخاصة العاصمة، معجلا بفرار بن علي. واصلوا “ثورتهم”

ورغم أن الأجواء ظلت مشحونة في البلاد بسبب الانفلات الأمني وتصاعد عمليات النهب والسطو وترويع الأهالي من قبل مليشيات قيل إنها تابعة للرئيس المخلوع، فإن التونسيين واصلوا “ثورتهم” وخرجوا في مظاهرات تطالب بحل الحزب الحاكم سابقا ورحيل جميع رموزه.

وكان شارع الحبيب بورقيبة المعقل الرئيسي لهذه التحركات في العاصمة، لكن ذلك لم يكن له أي تأثير على الحركة التجارية التي استمرت عادية لأن المقاهي والمطاعم والمحال التجارية قد عاودت فتح أبوابها، إضافة إلى عودة الموظفين بشكل شبه كلي إلى مكاتبهم وأعمالهم.

ويرى المتجول في الشارع الذي أغلق أمام حركة السيارات، حركية مغايرة لما قبل الـ14 من هذا الشهر، “هي حركية شعب تواق إلى حرية حرم منها عشرات السنين وكرامة لن تفتك منه بعد اليوم” يقول أحد المارة بصوت عال.

وكلما تتقدم بالشارع تجد نفسك أمام حشد من الناس يستمعون إلى من نصب نفسه خطيبا عليهم يستقرئ الأوضاع السياسية التي تمر بها البلاد ويحرضهم بأعلى ما جادت به حنجرته على مواصلة الثورة ودحر من سماهم “فلول النظام السابق المجرمين”. خطيب آخر كان يدعو الناس إلى “القطع مع كل ما له صلة بالماضي الذي كرس الفساد ومظاهر الكفر في البلاد والعمل على بناء دولة تحكمها الشريعة الإسلامية والسنة النبوية وتعيد تونس إلى محيطها العربي المسلم”.

واصطحب آخر أولاده وبناته ورفع كل واحد منهم لافتات كتب عليها “ادعم فرص الحريات من أجل مستقبل لامع لأولادي” و”يا تجمعيين اخرجوا من الحكومة” و”يا ذيول بن علي غادروا”.

ورفع غيرهم شعارات بينها “الحكومة مسرحية والعصابة هي هي” و”لا سبيل لحكومة أياديها ملطخة بدماء الشهداء” و”تونس حرة والتجمع على برا” و”ثورة الشعب ثورة ضد الإقطاع، لا رجوع إلى الوراء”. “هايد بارك” كبير

وتعليقا على هذه المشاهد غير المسبوقة، يقول مواطن يدعى عثمان بن تركية إن تونس تحولت فجأة إلى “هايد بارك” كبير، في إشارة إلى الحديقة التي تحمل ذات الاسم في لندن وتعرف بمثل هذه التجمعات والخطباء الذين يعبرون عن ما يختلج في صدورهم بكل حرية وبلا حسيب ولا رقيب.

في الأثناء كانت جحافل كبيرة من المتظاهرين تجوب المكان رافعة شعارات سياسية تطالب أغلبها باستقالة حكومة الوحدة الوطنية وتشكيل حكومة تكنوقراط جديدة.

وتوجه المتظاهرون نحو شارع محمد الخامس حيث مقر حزب التجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم سابقا، وتجمهروا بالآلاف أمام بنايته الشاهقة منادين بإزالة شعار الحزب من على واجهة البناية، وهو ما تم فعلا تحت تصفيق الناس وزغاريد النسوة. وكانت كل هذه التحركات تدور أمام أنظار الشرطة المنتشرة بكثافة على أرصفة الشارع، وقوات الجيش المرابطة بمحيط وزارة الداخلية على العربات المدرعة والدبابات التي وضعت عليها أكاليل من الورود، وكان وجودها فرصة لالتقاط صور للذكرى.     (المصدر: موقع الجزيرة.نت (الدوحة – قطر) بتاريخ 21 جانفي 2011)

---

لقطة من تجمع أنصار الانتفاضة التونسية باستكهولم يوم 20 جانفي 2011 أمام مقر البرلمان السويدي

---

على اليوتوب: http://www.youtube.com/watch?v=YK-kJwPGMjA والسلام عليكم

---

يا طغاة العالم اتعظوا (الغضب الساطع آت)

---

بقلم محمد اسعد بيوض التميمي إن ما حصل لطاغية تونس(زين العابدين بن علي)على يد الشعب التونسي الحُر الآبي الذي ثار في وجه الطاغية,فكسر القيد وانجلى عنه ليل الظلم والعذاب والقهر الطويل الذي طال إلى عقود ممتدة,فيه عظة بالغة لجميع طواغيت العالم وخصوصاً طواغيت العالم العربي  الذين أصبحت حقيقتهم لا تخفى حتى على الأجنة في بطون أمهاتها,فهؤلاء الطواغيت جاؤوا من المجهول  إلى السلطة وبالاغتصاب وحُملوا على رقاب الأمة تحميلا من قبل أعداء الأمة وأخضعوها لسطوتهم بالحديد والنار,فهم منزو عوا الإرادة يقومون بما يوكل  إليهم من تعليمات من قبل أسيادهم الذين جاؤوا بهم  لتخدم مخططاتهم ومصالحهم وفي مقدمتها الحفاظ على التجزئة لتبقى حاضنة للمشروع اليهودي في فلسطين وحاضنة للضعف والذل والهوان,لذلك تجدهم يُسارعون فيهم (أعداء الأمة) لكسب رضاهم من خلال التنافس فيما بينهم للتنكيل بالآمة لمنع نهوضها والآخذ بأسباب القوة من اجل أن تبقى في حالة عجز وشلل كامل وكثير منهم ليسوا من الآمة, فهم الخطر الداهم على الآمة ومستقبلها,فعلى أيديهم  فقدنا الأمل بالمستقبل  والطموح وصرنا أضحوكة الأمم ومهزلة التاريخ وفقدنا الوزن والقيمة والاعتبار وغثاء كغثاء السيل ,وصار لسان حال الآمة ينطق باليأس فيقول(إصلاح الحال من المحال) و(حُط راسك بين الروس وقول يا قطاع الروس),فواقعنا البائس اليائس  المفعم بالظلم والقهر يتحدث عن انجازاتهم وعن صفاتهم ومواصفاتهم وشاهد حي عليهم وعلى أفعالهم,فهم يشتركون بصفات وقواسم مشتركة جعلتهم  يتفوقون على جميع طغاة العالم بطغيانهم وجبروتهم وقسوة قلوبهم وشرورهم وجرائمهم التي ارتكبوها بحق شعوبهم وأوطانهم,فعقولهم مجبولة ب(الغباء والجهل والأمية والتخلف والإجرام والشر والشذوذ والجبن والذل والهوان),فالعزة والكرامة والشجاعة والحياء غير موجودة في جيناتهم,فهم خائبون فاشلون عاجزون متآمرون وكثير منهم صار من السكراب والخردة والأنتيكا وفي أرذل العمر ورغم ذلك تجدهم متمسكون بالسلطة ولا يمكن أن يتركوها برضاهم واختيارهم فهم من القصر إلى القبر أو يتركونها بالخلع كما خلع طاغية تونس,فالدستور والقانون هو ما يرونه  والدولة هُم وهُم الدولة فالأوطان تحولت إل إقطاعيات خاصة لهم ولذرا ريهم,فقد غابت على أيديهم المؤسسات الحقيقية المتعارف عليها للدولة,ففي دولهم كل شيء مزيف ومزور وديكور حتى الجيوش ما هي إلا قوات امن وشرطة لحماية عرش الطاغية,وعلى أيديهم أصبحت أمتنا سائبة وثرواتها كلأً مباحا للمافيات و للنهابين واللصوص الدوليين,وصارت مشلولة عاجزة,وصارت  كرامة الإنسان وشرفه في ظلهم وبالاً عليه وعلى أهله,وأصبح العقل نقمة والجهل نعمة,فهم  أبطال مزيفون ومزورون,ففي الحقيقة هُم أبطال  للسمسرة والرشوة واستغلال للنفوذ وإذلال للشعوب والتأمر عليها وخيانة الأوطان وتسليمها للأعداء بكل سهولة ويسر وسرقة ونهب مقدراتها,فطاقات الأمة مهدورة وأموالها تنفق بسفاهة لا مثيل لها على المواخير والغانيات والمومسات وكل أنواع العبث والفجور والرذيلة فهُم ألد أعداء الفضيلة,فالحياة المترفة والرغيدة لهم ولذرا ريهم  ولأزلامهم  ومحظياتهم  ومن يحيطون بهم,فهم يعيشون بترف فاجر وسفاهة وتبذير لا يُصدق وبقية الشعب فهم يعيشون بحرمان تعيس قاسي وجوع كافر ولا يأكلون لقمة عيشهم إلا مُغمسة بالقهر والظلم والإذلال وليموتوا غيظا وليحرقوا أنفسهم من القهر إن لم يُعجبهم الحال,فصار الموت حرقا ارحم من العيش في ظل  قهرهم وظلمهم,فالطغاة يعتبرون الوطن ومقدراته وثرواته مُلك خاص لهم ولعائلاتهم وذرا ريهم  وزبانيتهم ومحظياتهم,فهؤلاء الطغاة مجردون من جميع المشاعر والأحاسيس والعواطف الإنسانية,لا يعرفون الشفقة ولا الرحمة ويتعاملون مع شعوبهم وكأنها قطعان من الأغنام ينهشون لحومها بتوحش وكأنها فرائس,فأحد الطواغيت قام بتعليق المدرسين على أعواد المشانق في ساحات المدارس الابتدائية وطلب من الطلاب أن يقوموا بالتمثيل بجثثهم,أليس هذا تدمير لنفسية الطلاب من الأطفال وجعلهم مشاريع إجرام في المستقبل,فهل هناك إجرام أعظم من هذا الإجرام بأن يقوم الطلاب بالتمثيل بمدرسيهم وهو يدّعي بأنه مفجر عصر الجماهير, فأعتى المجرمين في التاريخ لم يفعل جريمته  وهو الطاغية الوحيد الذي تجرأ على مهاجمة ثورة الجماهير التونسية علناً,فكيف يهاجم من يدعي بأنه يدعو إليه؟؟أليس هذا يُظهر حقيقة هذا الطاغية وكذبه؟؟,وسبحان الله فهذا الطاغية الذي يُعتبر الآن عميد الطواغيت بدأت معالم الجرائم التي ارتكبها بحق شعبه تتضح على وجهه الشيطاني  ويحاول أن يُخفيها بعمليات التجميل وشد الوجه حتى أن معالم وجهه من تكرار هذه العمليات أصبحت مثل( الدراكولا ) مصاص الدماء,وهؤلاء الطغاة لا إنجازات لهم إلا الهزائم والسخائم والكوارث والفقر والجوع والبطالة والتخلف والذل والهوان وإنتاج اليأس والإحباط والظلم والقهر,فالأمم جميعها تتقدم وامتنا على أيديهم تتراجع إلى الخلف,فقتلوا في الأمة روح التحدي والإبداع  والعزة والكرامة,ففي ظلهم ازدهرت ثقافة الذعر والخوف والرعب والنفاق حتى أصبح المواطنون يؤمنوا إيمانا لاشك فيه بأن الحيطان لها( أذان وعيون  تسمع وترى) وأن الطاغية وزبانيته يرونهم من حيث لا يدرون,فبطانات الشر والسوء تحيط بهم من كل جانب,فهم يأبون ولا يطيقون الحرية والأحرار والخير والأخيار والشرف والشرفاء والبر والأبرار,فالأحرار والشرفاء والأبرار والأخيار مضطهدين ومطاردين,فالساحة قد أخليت إلى الأشرار والسماسرة والمرتشين  وتجار الكرامة والمنافقين والدجالين من كل نوع الذين مبدأهم في الحياة (يقول الذي يتزوج أمي أقول له يا عمي),فالشرف والكرامة  والعزة والطهارة والحرية عندهم ذنوب لا تغتفر يُحاسب صاحبها حساباً عسيراً ,فهم لا يُقربون منهم إلا الفاسدين والمفسدين والمجرمين والقتلة واللصوص والأشرار والفاقدين  لكرامتهم والمنافقين الذين يُسبحون بحمدهم وهم مرعوبون خائفون من بطشهم  فالطواغيت لا أمان لهم,ففي عهد الطواغيت ازدهرت أنواع وألوان من المنافقين والتافهين والفجرة الملاحدة تسميهم أجهزة إعلام الطواغيت(صحفيين وكتاب وأدباء ومثقفين ومفكرين وشعراء)هم في الحقيقة(تافهون فاجرون مزورون مزيفون ملحدون)بدون فكر ولا ثقافة يُسمسرون على كرامة الأمة ينشدون النجومية والشهرة عند  الطواغيت وأعداء الأمة بتطاولهم على دين الآمة وتاريخها وحضارتها,فالفكر لديهم والثقافة أن تتطاول على دين الله وعلى تاريخ الآمة,فجعلوا من الطواغيت الذين صنعوا هزائم وكوارث اغرب من الخيال  آلهة,فهم فوق النقد والسهو والخطأ وزيفوا لهم تاريخا مجيدا مفعم بالإنجازات والانتصارات الوهمية التي لا وجود لها إلا  في مداد أقلامهم وفي والمقالات والأدبيات والقصائد والأغاني  الحماسية التي تمجد الطواغيت والتي غيبت وعي الأمة فجعلتها تصدق أن الوهم والسراب حقيقة فانقادت خلفهم إلى المذابح وهي ترقص وتغني,وازدهرت في عهد الطواغيت طبقة من المشايخ وعلماء الدين المحرفين لدين الله ليتوافق الدين مع ظلم الطواغيت وإجرامهم وفسادهم في الأرض وكأن الإسلام  جاء لنشر الظلم في الأرض وليس العدل ,فأخذوا يبررون لهم كل جرائمهم,فالقول عندهم ما قاله الطواغيت وليس ما قاله الله ورسوله,فهم يعتبرون الطواغيت ولاة الأمور وطاعتهم فرض وواجب ورضاهم مقدم على رضى الله  ,فصار هؤلاء المشايخ والعلماء رموزا للنفاق والتجارة في الدين حتى أن الأمة فقدت الثقة بجميع المشايخ والعلماء الرسمين,وفي ظل الطواغيت كلما أبدعت بالنفاق والدجل واللصوصية وازددت ذلاً وخسة وحقارة ووضاعة وكلما كنت جاهلاً وغبياً وأمياً ومتخلفاً ومن الرويبضة كلما ارتقيت  وأصبحت من أصحاب الجاه والوجاهة وكلما تقدمت الصفوف وحصلت على أعلى الأوسمة  والمراتب والألقاب,أما الشرفاء الأحرار والمبدعون والموهوبون والصادقون والمخلصون  والمنتمون لدينهم وأمتهم فهم محاربون  ومطاردون ومقهورون ويعاملون معاملة اللصوص ويعتبرونهم مهددون للأمن والاستقرار,فتقدم الصفوف  التافهون والخائبون والفاشلون والفاسدون والمفسدون أصحاب الرذيلة,حتى أن القوادين والعاهرات والمومسات صاروا من  رموز الأمة الفكرية والحضارية والثقافية والمثل الأعلى الذي يجب أن تحتذيه الأجيال الصاعدة ويمنحوهم  أعلى الأوسمة مكافئة وتشجيعا لهم على ما ينتجونه من رذيلة باسم الآبداع الفني,فإعلام الطواغيت لا يوجد فيه إلا هذه النوعية من الناس, ففي ظل الطواغيت  صارت المومس تعلمنا أمور ديننا وتعلمنا الطهارة والعفة والشرف والفضيلة والتضحية والفداء,واللصوص يعلموننا الأمانة,فصرنا شعوب مضللة منهوكة ومسحوقة سهلة المكسر ووجداننا مزيف, والخونة والمتآمرون يُعلموننا الإخلاص والتضحية,لقد أصبحنا على أيديهم امة محطمة تعيش كالأيتام على موائد اللئام تقتات على فتات الأمم  تضرب بالسياط كالبهائم مقيدة بالسلاسل مكتومة الأنفاس,وفي ظل الطواغيت نشاهد نجوم تتلألأ عل الأكتاف وسيوفا تلمع ورتبا وأوسمة وألقابا وجنرالات ومارشالات لم يخوضوا يوماً معركة ضد أعداء الأمة بل كثير منهم يده ملطخة بدماء شعوبهم,فهم أسود على شعوبهم وأمام أعداء الأمة مهزومين  أذلاء  يفرون من ميدان المعركة لا تسبقهم الغزلان ولا يفتهم الأرنب,وهم لا يصلحون إلا إلى الاستعراضات والمراسم والمواسم ونفخ الأبواق وقرع الطبول وكثير منهم حتى لا يصلح لذلك,ففي بعض البلدان اقتسم هؤلاء  التجارة بينهم,فبدلا من أن يكون مثلا لواء أركان حرب صار لواء أركان سكر ورز وقمح وسيارات وعماد أركان فن طبخ وتصميم أزياء إلى أخره.

ففي عهد  هؤلاء الطواغيت  انهارت المجتمعات وتفككت أواصرها وأصبحت خرابات ونشأت أجيال فاسدة تافهة ضائعة ملوثة, فالتعليم تم تدميره وتخريبه فالذين يضعون المناهج التعليمية  هم أعداء الآمة  التي تهدف إلى قتل الإبداع وتؤدي إلى الضياع فالعالم العربي يوجد فيه اليوم ثلاثمائة مليون تائه وضائع بفعل الطواغيت  .

إن طاغية تونس (زين العابدين بن علي) يُعتبر نموذجا بشعا لهؤلاء الطواغيت,فهذا الطاغوت الحقير كان تلميذ لطاغوت من قبله هو( الحبيب بورقيبة)الذي جاء به الفرنسيون قبل أن ينسحبوا من تونس شكليا في عام 1956 ليكون طوع بنانهم ويستمر حكمهم لتونس بواسطته  وأداتهم الباطشة في محاربة الإسلام والمسلمين وإذلال الشعب التونسي ومنعه من الإنعتاق من أغلالهم ولتبقى السيطرة لهم بصورة مباشرة وغير مباشرة على تونس وليحافظ على مصالحهم فيها,فتم تزوير وتزيف هذا الرجل الغامض كما زور وزيف  كثيراً غيره من الطواغيت أبطال الانقلابات العسكرية التي صنعتها المخابرات الأمريكية,فصنعوا منه بطلا وبأنه صانع استقلال تونس وأبو الاستقلال بعد أن قاموا بتصفية جميع القادة الحقيقيين والمخلصين الذين كان لهم ميول عروبية إسلامية من أمامه من أمثال(فرحات حشاد) الذي اغتاله الفرنسيون  عام 1952 والذي كان معروفا بإيمانه,واغتيال(الهادي شاكر)عام 1953 و(الشيخ ابن عاشور) وهو من علماء تونس و(صالح بن يوسف)الذي رفض أن يلعب دور(بو رقيبة) فهرب من تونس إلى ألمانيا حيث لاحقه( بو رقيبة )وقام باغتياله عام 1961,وبالفعل قام  بورقيبة هذا المجرم بدوره بنجاح,حيث كان يتحدى الله ورسوله والمؤمنين جهاراً نهاراً,فكان يمنع الصوم والصلاة وجميع أركان الإسلام وأركان الإيمان ويريد أن يجعل تونس جزء لا يتجزأ من فرنسا  بل أكثر من ذلك كان يشتم الذات الآلهية ورسول الله صلى الله عليه وسلم علنا ويُفطر أمام الناس على التلفزيون في رمضان ويقول( أنا عندي شهادات ومحمد لا يوجد عنده شهادات) ,اللهم زده ضعفين من العذاب والعنه لعنا كبيراً,واستمر هذا الطاغية الملعون يؤدي دوره إلى أن انتقم الله منه في الدنيا قبل الآخرة,فأصابه الله بالخرف وصار في أرذل العمر وفقد عقله حتى انه طلق زوجته (الوسيلة)التي كان يسميها( بأم التونسيين)واتهمها علنا على التلفزيون بأنها عاهرة وأنكر نسب ولده الوحيد(الحبيب الابن) ونتيجة لأن الطاغية قد فقد عقله وصار يتصرف تصرفات المجانين وخوفا من أن تخرج الأمور في تونس من أيدي الفرنسيين طلبوا من تلميذه الطاغية الصغير(زين العابدين بن علي) الذي ربوه على أعينهم أن يعزل معلمه الخرف الذي مات مخذولاً مدحوراً منسياً كما تموت الكلاب وان يحتل مكانه في محاربة الإسلام  وقمع الشعب التونسي,و(زين العابدين بن علي)هذا بالإضافة إلى عمالته  إلى فرنسا فهو ضابط في(الموساد اليهودي)ومما يؤكد على ذلك  أن حرسه الشخصي كان من الموساد حيث ضبط الكثير من المسلحين الذين كانوا يطلقون النار على الشعب التونسي يحملون جنسيات غربية ولا يتحدثون العربية,فهم كانوا يتسترون بهذه الجنسيات,ولقد صرح قادة الكيان اليهودي بعد هروب الطاغية بأن (الكيان اليهودي خسر حليفاً وصديقا كبيراً وان هناك علاقة مميزة وتاريخية تربطنا وكان هناك تعاون كبير بيننا في شتى المجالات وخصوصا الأمنية وان هناك خطرا كبيرا بان تقع تونس في أيدي المسلمين) وكأن الشعب التونسي غير مسلم,فكل الوسائل التي استخدمها الفرنسيون وعملائهم(بورقيبة وبن علي وعصاباتهم)لم تستطع أن تخلع الشعب التونسي من إسلامه,فكانت فرنسا الصليبية والكيان اليهودي في فلسطين والغرب يعتبرونه خط الصد والدفاع الأول في مواجهة الإسلام العدو الأول لهم كما صرح بذلك الرئيس الفرنسي ساركوزي,فحقا لقد تفوق الطاغية(زين العابدين بن علي )على معلمه ( بورقيبة) في محاربة الإسلام والبطش في الشعب التونسي وكم من تلميذ فاق أستاذه,فكل من كانت تضع على رأسها حجابا من نساء وفتيات تونس كانت تعتقل ولا يُطلق سراحها إلا بتعهد وكفالة مالية,والمحجبات تمنع من دخول الجامعة أو المدرسة أو التوظيف  وإذا أردت أن تصلي في المسجد عليك أن تحصل على بطاقة ممغنطة من الأجهزة الأمنية لا تستطيع دخول المسجد بدونها وهذا فعل لم يجرؤ عليه معلمه( بورقيبة)من قبله, ومنع  صلاة الجمعة حتى وصل الأمر بإحدى العاهرات المدعوة( رياض الزغل )التي عينتها(زوجة ابن علي العاهرة الأولى ليلى الطرابلسي)عضوا في مجلس الإستشارين المطالبة علنا  بإلغاء الآذان لأنه يلوث البيئة,فبعد هذا الطلب الذي فيه تحدي لله  لم يلبث الطاغية في الحكم إلا أياما معدودات,ومنع تعدد الزوجات مهما كان السبب ومنع تدريس الدين في المدارس وتاريخ المسلمين,وفي المقابل قام الطاغية وزوجته( الكوافيرة  ليلى صاحبة صالون الحلاقة النسائي الشهير الذي دخلت من أبوابه إلى حكم تونس) بتشجيع الدعارة وجميع أنواع الشذوذ الجنسي وفتح أبواب تونس للسياحة الجنسية وقاما بتخصيص شواطئ على البحر للعراة,فهما كانا يحاربان  الفضيلة ويشجعان  الرذيلة بكل الوسائل جهارا نهارا وبمنتهى الاستهتار,وقام الطاغية  بقمع  الشعب التونسي بمقامع من حديد وبمنتهى القسوة والوحشية  وبدون شفقة ولا رحمة وبث في نفوسه الذعر والخوف والرعب والظلم والقهر ليثبت لأسياده بأنه اشد على الشعب التونسي عتياً من الطاغية السابق ,وكان وهو يفعل كل ذلك مطمئن بأن أسياده الفرنسيون واليهود يحمونه من بطش الله ولن يتخلوا عنه,فكان يركن إلى الذين ظلموا أعداء الأمة وأنه مخلد في السلطة,حيث أن المنافقين  وبناءا على طلبه  طالبوا بتعديل الدستور من اجل أن يبقى في السلطة إلى الآبد ومن ثم تأتي من بعده( ليلى الطرابلسي)ولكن الله كان لهم بالمرصاد,فالله اكبر وأقوى منهم أجمعين,فبعث الله على الطاغية الشعب التونسي الحر دون مقدمات عندما دفع شدة  الظلم والقهر بشاب تونسي دخل التاريخ (محمد البوعزيزي) إلى إشعال النار في نفسه فإذا به يُشعل تونس من أقصاها إلى أقصاها بالغضب والثورة على الظلم الذي يُجرعهم إياه الطاغية,فأخذ  الشعب التونسي الثائر الغاضب يزحف على الطاغية ليس لهم سلاح إلا هتافات الله اكبر والصيحات الثائرة الغاضبة وهم يلوحون بقبضات أيديهم  التي تطالب برحيل الطاغية,فأخذ الطاغية يترنح وعرشه الهش يهتز بعنف منذراً بالسقوط السريع المدوي فخرج الطاغية الجبان(والجبن صفة لازمة لجميع الطواغيت)على الشعب في أول الأمر يُهدده ويتوعده لعله يُخيفه فيتراجع عن ثورته,فما كان من الشعب التونسي الحُر إلا أن ازداد تصميماً وإرادة وعزيمة على الإطاحة به  فما كان منه إلا أن خرج على الشعب التونسي مرة ثانية من أجل خداعه و أخذ يروغ منه روغ الثعلب  لعله يهدأ أو يستكين فينقض عليه من جديد  فأعلن بأنه كان(غايب فيله)كما يقول المثل وليتبرأ من أتباعه المجرمين الذين اتبعوه في الدنيا قبل الآخرة  وليعلن بأنه كان مخدوع وبأن العصابة التي تحيط به كانت لا تنقل له الصورة الصحيحة وبأنه سيحاسبهم وقام بعزل بعضهم,ولكن الشعب التونسي كان متيقظا لحيله وألاعيبه  فازداد عناداً وإصرارا على الإطاحة بالطاغية فما كان من الطاغية إلا أن خرج مرة ثالثة وبأقل من أسبوع وقد تخلى عن عظمته الزائفة  وهو مهزوز ومهزوم ويترنح وبمنتهى الجبن والخسة  يستجدي الشعب التونسي الحر الأبي الذي أذاقه العذاب والظلم والقهر ألوان مدعياً بأنه فهمهم عندما قال (أنا فهمتكم) وبأنه يُحبهم وبأنه سيعطيهم حريتهم وسيطلق سراحهم ويجعلهم يستنشقون الهواء النظيف ويسمح لهم بالعمل والاتصال بالعالم وسيرخص السلع,فكان  رد الشعب التونسي على الطاغية مزيدا من الإصرار على نيل الحرية والإنعتاق من العبودية  فما كان من الطاغية وزوجته إلا أن قاما بالهروب في جنح الظلام وبمنتهى الذل والهوان وكالفئران المذعورة  وأخذا يبحثان عن مأوى يؤويهما فأرادا أن يتوجها إلى فرنسا سيدتهما فما كان من فرنسا إلا أن تخلت عنهما  وتبرأت منهما كما هو تبرأ من زبانيته  قبل أن يهرب ورفضت استقبالهما وطلبت من أفراد عائلتهما  الذين جاؤوا إليها قبل فرارهما  بأيام مغادرة فرنسا ورفضت أي دولة أوروبية استقبالهما (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ *إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ *وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ)] البقرة: 165+  166+167[ ومن الذل الذي ألحقه الله  بالطاغية وزوجته أنهما قد هربا باللباس الذي كانا يحاربانه بحقد اسود واحتقار وهو(النقاب)من اجل التخفي  ولم يجدا بلدا تؤويهما إلا البلد الذي يرتدي  فيه النساء  النقاب,وزوجة الطاغية( ليلى الطرابلسي) لم تكتفي بما نهبته وسلبته وبالثروة الطائلة التي جمعتها من جيوب الشعب التونسي وثرواته بل قامت عند هروبها من تونس بالاستيلاء على طن ونصف من احتياطي الذهب في البنك المركزي فهذه هي عقليات الطواغيت إنها عقلية  اللصوص والمافيات,فهل تتعظون أيها الطغاة, فالغضب الساطع آت وأنا كلي إيمان بذلك,فسنة الله في الظالمين لا تتخلف (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار) ] إبراهيم:42 [ ولكن عليكم أن تعلموا يا شعب تونس الحر أيها الأحرار بأنكم اليوم تخوضون معركة تحرير تونس الحقيقية  من الاستعمار الفرنسي  وعملائه ولن يكتمل نصركم إلا بخلع جذورهذا الاستعمار وجذور( الحبيب بو رقيبة وزين العابدين بن علي) من ارض تونس الحبيبة حتى لا تسرق ثورتكم أو تجهض,فالحذر الحذر فأنتم اليوم تصنعون التاريخ ,فلتستمر انتفاضتكم المباركة حتى يتم  تحرير تونس تحريرا كاملا غير منقوص,ففترة حكم بورقيبة وابن علي كانت امتداد طبيعي للاستعمار الفرنسي المباشر لتونس. فتونس اليوم تشهد معركة تحريرها الحقيقية وليكون ندائكم المدوي والمزلزل لعروش الطواغيت والظالمين( الله اكبر الله اكبر الله اكبر)فهذا النداء هو شعار النصر لآمتنا فعندما يسمعه الطواغيت وزبانيتهم من شياطين الأنس يولون مدبرين (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ)]الأنفال: 36[ ) وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ * فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ) ]إبراهيم:46+47 [    فالسلام على تونس الخضراء والسلام على شهدائها والسلام على شعبها الذي جسد بيت شعر الشاعر التونسي أبو القاسم الشابي  الذي قاله  قبل حوالي ثمانين عاما وكأنه قد قاله للتعبير عما جرى ويجري  في تونس اليوم 

 إذا الشعب يوما أراد الحياة                                        فلا بد أن يستجيب القدر ولا بد لليلي أن ينجلي                                                  ولا بد للقيد أن ينكسر

فعندما ثار الشعب التونسي في وجه الطاغية استجاب الله له فانكسر القيد وانجلى الليل, فو الله لن يستقيم أمر أمتنا إلا بذهاب هؤلاء الطغاة ومجيء غيرهم ولا يكونوا أمثالهم  ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ ) ]الرعد:11 [ محمد أسعد بيوض التميمي مدير مركز دراسات وأبحاث الحقيقة الإسلامية bauodtamimi@hotmail.com bauodtamimi@yahoo.com bauodtamimi85@yahoo.com مدونة محمد اسعد بيوض التميمي الموقع الرسمي للإمام المجاهد الشيخ اسعد بيوض التميمي رحمه الله www.assadtamimi.com للإطلاع على مقالات الكاتب www.assadtamimi.com/mohammad/

---

اسكني يا جراح

---

اسكني يا جراح  واسكتي يا هموم| لكأنّ روح أبي القاسم الشابي ترفرف اليوم حول الشعب التونسي بأكمله و تحذّره من التفريط في الثورة الجماهيرية, ثورة الشباب والمعطّلين و المستضعفين ,ضدّ المافيا وعصابة بن علي بابا, والأربعين حرامي, ويقول (أُسْكُني يا جرَاحْ )النصر للثورة النصر للشعب التونسي  والأمة العربية والإسلامية ,وأحرار العالم في كلّ مكان. أُسْكُني يا جرَاحْ أُسْكُني يا جرَاحْ وأسكتي يا شجونْ ماتَ عهد النُّواحْ  وَ زَمانُ الجُنُونْ وَ أَطَلَّ الصَّبَاحْ  مِنْ  وراءِ القُرُونْ في  فِجاجِ  الرّدى  قد  دفنتُ الألَمْ و نثـرتُ الدُّمـوعْ  لرياحِ العَـدَمْ و اتّخذتُ الحيـاة  مِعـزفاً للنّـغمْ أتغنَّى عليـه  في رحـابِ الزّمـانْ و أذبتُ الأسَى في جمـال الوجـودْ و دحـوتُ الفـؤادْ واحة ً للنّشيـدْ والضِّيـا والظِّلالْ والشَّذَى والورودْ والهوى والشَّبـابَّ والمنى والحَنانْ اسكُني يا جراحْ وأسكُتي يا شجونْ مـاتَ عهدُ النّواحْ و زَمانُ الجنونْ وَأَطَلَ الصَّبـاحْ  مِنْ وراءِ القُرونْ في فؤادي الرحيبـْ مَعْبِدٌ للجَمَـالْ شيَّـدتْه الحياة ْ بالرّؤى ، والخيال فَتَلَوتُ الصَّلاة  في  خشوع الظّلالْ   وَحَـرقْتُ البخور. وأضأتُ الشُّموع إن  سِحْرَ الحيـاة ْ  خالدٌ  لا يزولْ فَعـَلامَ الشَّكَـاة ْ مِنْ ظَلامٍ يَحـُولْ ثمَ يأتي الصبَّاح  و تمُرُّ الفصولْ..؟ سـوف يأتي رَبِيعْ إن تقضَّى رَبِيعْ اسكُنِي يا جراحْ  وأسكتي يا شجونْ مـاتَ عهدُ النّـواح وَزَمانُ الجنونْ و أطـلَّ الصَّبـاحْ مِن وراءِ القُروُنْ مـن وراءِ  الظَّلامْ  و هديـرِ المياهْ قـد دعـاني الصَّباحْ و َرَبيعُ الحَيَاهْ يـا لهُ مِنْ دُعـاءُ هـزّ قلبي صَداهْ لَمْ يَعُد لي بَقـاء فوق هـاذي البقاعْ الـودَاعَ! الـودَاعَ! يـا جبالَ الهمومْ يـا هضاب الأسى !  يا فِجَاجَ الجحيمْ قد جـرى زوْرَقِي  في الخضمِّ العظيمْ  و نشرتُ الشراعْ… فالـوَداعَ! الوَداعْ الشاعر الملهم ,المرحوم أبو القاسم الشابي  

 

الحرية هي الطريق الوحيد للمستقبل