الأحد، 22 يناير 2006

الحمد لله وحده

حـق الـــردّ

نشرت صحيفتكم الغراء بعددها الصادر بتاريخ 20 جانفي الجاري مقالا تحت عنوان ” أحمد نجيب الشابي ينضم إلى تنظيم الإخوان المسلمين ” نسبتم فيه إلي إنضمامي إلى التنظيم الدولي لحركة الإخوان المسلمين وتأديتي للبيعة على يد مشرفها العام السيد محمد مهدي عاكف ونسبتم هذه الأخبار إلى دوائر سياسية مجهولة و إلى مقالات صدرت بصحيفتي “المستقبل” و”اللواء” اللبنانيتين وموقع ميدل إيست أن لاين الالكتروني.

وممارسة مني لحق الرد الوارد بالفصل 23 من مجلة الصحافة أود أن أرفع إلى علم قرائكم الكرام:

1) أن المقال الصادر بجريدة الصباح هو نسخة حرفية من المقالات التي نشرت بالصحيفتين اللبنانيتين وبالموقع الألكتروني مما يدل على أن محررها واحد وقد جاءت جميعها لاحقة في التاريخ للمقال الصادر في نفس الموضوع بصحيفة ” الصريح” وهو ما يدل على أنها تونسية المصدر وأن الالتجاء إلى الصحيفتين اللبنانيتين لم يكن يهدف سوى إلى التمويه والتغطية عن المنظم الحقيقي لهذه الحملة .

2) أنني لم ألتق في حياتي بالسيد محمد مهدي عاكف ولم يتم بيني وبين التنظيم الدولي للإخوان المسلمين أي اتصال سواء بمناسبة أدائي لمناسك الحج أو قبل ذلك التاريخ ولا أعلم إن كان التأم فعلا مؤتمر لهذا التنظيم بالمملكة السعودية أثناء فترة الحج ولا أعلم شيئا عن شروط الانتماء إليه فضلا عن أكون انضممت إليه أو أديت البيعة لمرشده العام.

3) إنني كلفت محاميا لبنانيا للقيام نيابة عني بقضية أمام القضاء اللبناني ضد صحيفتي “المستقبل” و”اللواء” من أجل الثلب، كما اعتزم القيام أمام القضاء المختص بنفس الدعوى ضد الموقع الالكتروني الذي تعمد نشر نفس الخبر الزائف بقصد الإساءة إلي.

4) إني أحمل الحكومة التونسية مسؤولية ما يتعرض له المعارضون من حملات تشويه عبر وسائل الإعلام في وقت تسارع فيه إلى حجز صحافة المعارضة والصحف المستقلة دون احترام أدنى الشكليات القانونية كلما تطرقت إلى مواضيع تهم الحياة السياسية أو قضايا الفساد في بلادنا

5) أني آسف لانخراط صحيفة الصباح في مثل الإسفاف الذي تردت إليه بمناسبة نشر المقال موضوع هذا الرد والذي إن دل على شيء فإنما يدل على مدى انهيار أخلاقيات المهنة الصحفية في بلادنا ومدى تأخرنا عن الأمم التي تقدمت عنا في ميدان صون كرامة الإنسان وعرضه وصون شرف الفاعلين السياسيين المحمولين على التنافس النزيه من أجل الصالح العام.

6) أني أرى في التدهور الخلقي الخطير الذي تردت فيه البلاد تهديدا لأمن الأفراد وسلامتهم وأحمل الحكومة مسؤولية كل مكروه قد ينالني لأنه لا خصم لي سواها وقد اخترت أن أعارضها في إطار القانون وبالوسائل الشريفة كلفني ذلك ما كلفني حبا لتونس ووفاء لعهدها.

تونس في 21 جانفي 2006

أحمد نجيب الشابي

الأمين العام للحزب الديمقراطي التقدمي

23 نهج القدس – تونس 1002

الهاتف: 166 280 71

(المصدر: موقع

* اضطراب :

يشهد توزيع مجلة جون افريك في تونس اضطرابا يدعو الى طرح عدة تساؤلات ويستدعي تدخلا واضحا حتى يغيب هذا الاضطراب.

(المصدر: صحيفة “الوحدة” الأسبوعية، العدد 483 بتاريخ 21 جانفي 2006)

ويعود هذا التراجع وفق ما أفاد بذلك تقرير صادر عن وزارة التنمية والتعاون الدولي التونسي إلى تطور عائدات الصادرات التونسية خلال عام 2005 بنسبة 12.9 في المئة مقارنة مع 2004 لترتفع قيمتها من 12 ملياراً و54.9 مليون دينار إلى ما قيمته 13 ملياراً و607.7 ملايين دينار

.

1. فجأة ودون مقدمات أوقفت إدارة التلفزة منوعتي يوم الجمعة والسبت دون سابق إعلام وهو قرار لم يثر استغراب متتبعي القناة الوطنية الفضائية بسبب العشوائية التي طبعت عمل التلفزة منذ فترات طويلة. فالبرمجة التلفزية لا تخضع لمقاييس واضحة إضافة إلى تراجع مستوى ما يقدم مقارنة بقنوات فضائية عربية أخرى قد لا تتوفر على نفس الإمكانات التي تملكها تلفزتنا، ومشكلة البرمجة تتجلى بشكل واضح وصريح في المناسبات خاصة فحتى الحضرة وبعض الحفلات القديمة ومسرحيات حفظناها عن ظهر قلب لكثرة ما شاهدناه…

منوعات دون تصور ودون هدف وأسماء لا تستحق حتى مجرد تقديم النشرة الجوية ومخرجين لا نعرف من منحهم شهادة الإخراج.. فرقة موسيقية وأغان بلا معنى وشباب يصرخ ويرقص بطريقة جنونية وينتهي كل شيء… منوعات باردة برودة هذا الشتاء وجمهور مشدود إلى القنوات العربية والفرنسية وأهل مكة لم يعودوا يعرفون شعابها.

ينزلون علينا من السماء دون أن نعرفهم ويقيدونهم بالتعليمات ومهمتهم الوحيدة هي الابتسامة بسبب ودون سبب وحين ينتهي دورهم بقرار تكون المفاجأة… اتهامات بين الإخوة الأعداء وفضائح على صفحات الجرائد وخنار ما بعده خنار كما يقول أهل العاصمة.

نحن نحترم تلفزتنا ونوقّر كل العاملين فيها… من يجتهد منهم ومن ينعم بدفء الشهرية دون جهد ونحترم اختياراتها فلا يضيرنا أن توقف منوعة رديئة لتحل محلها منوعة أكثر رداءة… ولا يهمنا لو حولت استديوهاتها لهواة المزود ومشتقاته ليرتعوا فيها ولا يعنينا ما يتعرض له فريق المنظار من صعوبات ولا نخجل من متابعة برامج دون المستوى فتلفزتنا قد بلغت سنّ الرشد منذ سنوات طويلة والراشد لا يسألة عن أفعاله.

2. ليلة الثلاثاء الماضي، كشف البرنامج الرياضي (بالمكشوف) على قناة حنبعل عن داء ينخر كرة القدم التونسية وهي الرشوة… الحديث لم يكن عاطفيا وانفعاليا فقد كانت ثمة شهادة لأحد اللاعبين اتهم فيها البعض بالمباريات ومحاولة شراء الذمم…

قضية أخرى أثيرت لتتراكم قضايا الكرة… حكم يعلن اعتزاله التحكيم بعد تلقيه تهديدا بالقتل كما ذكر… وآخران تبادلا العنف والسبب خلاف حول فتاة كما قال المسؤول الأول عن التحكيم… وآخر اتهمه رئيس جمعية بالرشوة وآخرون عنفوا وقضايا أخرى معلومة لجمهور الكرة.

أمراض الكرة التونسية ليست بدعة فأغلب دول الدنيا تعاني رياضتها من هذه المشاكل لكن الفرق بيننا وتبينهم أنهم لم يقفوا مكتوفي الأيدي ولم يصمتوا وتركوا أهل البلاء في البلاء كما يقال فقط جامعتنا الموقورة لم تحرك ساكنا ولم تفتح ملفا واحدا بما جعل الرأي العام يؤمن بحصول هذه التجاوزات إيمان العجائز.

الرياضة تهذيب للذوق والأخلاق والسلوك لكن البعض يريد جعلها مدخلا للتطاحن بين الجماهير وبين المدن… عقليات لا تعرف شيئا عن جوهر الرياضة ولا أهدافها وهمها فقط أن تكون مشهورة وصاحبة سلطة لا ترد.

رياضتنا لم تصل إلى المنطقة السوداء وليست سيئة بالدرجة التي قد يتوهمها البعض لكن تواصل السكوت حول ما أثير من قضايا واتهامات قد يوصلها ذات يوم إلى نفق يصعب الخروج منه.

(المصدر: صحيفة “الوحدة” الأسبوعية، العدد 483 بتاريخ 21 جانفي 2006)

مؤسسة التميمي تحتفي بفن المسرح

تأكيدا للمجهود الذي تقدمه مؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلومات في العلوم الإنسانية والاجتماعية سواء في مجمل البحوث الأكاديمية التي تقدمها أو في المحاضرات التي تقيمها من أجل حفظ الذاكرة الوطنية للأجيال القادمة، قامت المؤسسة باستضافة السادة محمد رجاء فرحات، الفنان محمد إدريس والسيد الطاهر بوسمة الوالي السابق في كل من ولايات الكاف وقفصة والقيروان لنفض الغبار عن واقع المشهد الثقافي والمسرحي خاصة خلال عقدي الستينات والسبعينات وما رافق تلك المرحلة من تحديات وصعوبات خاصة وأنها مرحلة ارتبطت بواقع التأسيس لمجموعات مسرحية ولجيل أثّر شديد التأثير في الحركة المسرحية التونسية.

*السيد الطاهر بوسمة ومرحلة التأسيس:

السيد الطاهر بوسمة الوالي السابق انطلق في حديثه من ضرورة التأكيد على اعتبار فن المسرح ركن هام من أركان مشاغل العامة وهو ما خبره انطلاقا من تجربته في الحقل السياسي في خطة والي في كل من الكاف وقفصة والقيروان والتي ساهم في ثلاثتها في تأسيس ثلاث فرق مسرحية جهوية.

وعن تجربته مع ولاية الكاف قال السيد الطاهر بوسمة: في أواخر سنة 1970 كنت في خطة معتمد في سوسة وقد زارني زميلي السيد توفيق الصيد في سوسة مصحوبا بالمنصف السويسي وذكّرني السويسي بأنه كان تلميذي وحدثني عن مبادرته بإنشاء مسرح جهوي في الكاف وهو ما حدث سنة 1971 برغم الظروف المادية القاسية مما جعلني أغرم بالمسرح وأحضر جل العروض المسرحية وألاحظ مدى تأثير فن المسرح في تربية الجماهير وإرسال الرسائل التي لا يمكن أن توصلها السياسية ولعل أهم حدث هو تكليف فرقة الكاف بافتتاح مهرجان الحمامات الدولي سنة 71 بمسرحية كتبها عزالدين المدني وأخرجها المنصف السويسي.

وتأتي بعدها تجربة قفصة التي عينت فيها في أواخر 71 وهي منطقة مختلفة عن بقية المناطق الأخرى نظرا لشساعة مساحتها ولخصوصيتها الاجتماعية والاقتصادية فالعقليات فيها مختلفة والعروشية كانت في أوجها جريدية وهمامة هذا إلى جانب واقع المناجم البائس فالداخل إلى الداموس مفقود والخارج منه مولود وشركة صفاقس قفصة كانت تضمّ حوالي 12 ألف عامل وتحرّكاتها كانت تحدث ضجة كبرى في البلاد وهذا ما جعلني أفكر في ضرورة بعث فرقة مسرحية وقد وقع اقتراح محمد رجاء فرحات الذي كان صغير السن وحديث التخرّج من أحد المدارس الفرنسية وانطلقنا في المشروع برغم الإمكانيات القليلة والرقابة والقيود البيروقراطية المالية فجلّ الممثلين كانت أجورهم تصرف ضمن عملة حضائر مقاومة التخلف وبعد حادث نشوب حريق في دار الشعب بقفصة تحوّلت التمارين إلى قاعة الاجتماعات في الولاية أي قرب منزلي وقد كانت باكورة الفرقة مسرحية جحا والشرق الحائر التي لم أحضر عرضها الأول بسبب نقلتي إلى ولاية القيروان في 2 نوفمبر 71 وقد بلغني بعد مدة أن أحد المخبرين كاد أن يقتل الحركة المسرحية في قفصة إذ تعطلت المسرحية لأن مخبرا كتب تقريرا مفاده أن محمد رجاء فرحات ابن المناضل الصحبي فرحات يعمل ضدّ النظام وشخصية جحا في المسرحية ترمز لشخصية بورقيبة. وعند مقابلتي للسيد الشاذلي القليبي وزير الثقافة طمأنني ووقع بث المسرحية في التلفزة لتعرض فيما بعد فرقة قفصة مسرحية محمد علي الحامي أمام بورقيبة في القصر الرئاسي.

أما في القيروان، (أواخر 1972) فقد وجدت نفسي أمام دار الشعب متوقفة البناء وفي شكل خربة وبعد اتمام البناء بمساعدة خاصة من الهادي نويرة كان لابد من النشاط وجاء عبد الله رواشد وأسس فرقة مسرحية وتمتّع بالإمكانيات المالية ولكنه لم ينجح والحل كان في تعيين المنجي بن ابراهيم الذي تحسنت معه الأوضاع قليلا ولكن تجربة القيروان لم تصل إلى مستوى تجربة قفصة لخصوصية المدينة.

*محمد رجاء فرحات: قدمنا 560 عرضا بمسرحية جحا والشرق الحائر

عن حقبة أواخر الستينات وأوائل السبعينات والمرتبطة بطموح الشباب قال الفنان رجاء فرحات: كشباب طموح كنا في حاجة إلى الثورة في وضع بدائي للممارسة الثقافية اليومية وقد كنا بحكم المرحلة من أحباب اليسار وكنا في حرب يومية من أجل تركيز الأنشطة الثقافية وضد البيروقراطية التي لم تنجح في فهم ضرورات حياة الانسان ولعل من سبقنا في محاولة إحداث القطيعة مع ما هو سائد في المسرح التونسي وكانت له اهتمامات حضارية وجمالية في أعماله هو الفنان علي بن عياد ولذلك خرج المجتمع بكل فئاته في جنازته في فيفري 1972.

وفي سرده لبعض الذكريات المرتبطة بصعوبة ممارسة فن المسرح بحرية في تلك الفترة قال رجاء فرحات: اللجنة التي شاهدت ثورة الزنج رفضتها لوجود تجاوزات في النص حسب رأيها والتي عادت بأمر من الشاذلي القليبي وبحيلة من الطاهر قيقة لتتم قراءة النص بسرعة حتى لا يفهم المعنى وهربا من سطوة هذه اللجنة توجهنا إلى النصوص العالمية ولكن لجنة التوجيه ترفض موليار أيضا… !

أما الامتحان العسير فقد كان عرض مسرحية محمد علي الحامي التي اختتمنا بها مهرجان قرطاج الدولي أمام الرئيس بورقيبة في قصر قرطاج سنة 73 وهي فترة متوترة نوعا ما… وبعد الخوف والصمت سمعنا تصفيق الرئيس بورقيبة الذي أعجب بالعمل وهو ما كان سببا في مد الفرقة بمبلغ 5 آلاف دينار مما ساعدنا في العرض بمختلف مناطق الجمهورية حيث قدّمت جحا والشرق الحائر 560 عرضا والبرني والعطراء أكثر من 500 عرض.

وعن رأيه في بعض الشخصيات التي تحمّلت مسؤولية وزارة الثقافة أكد محمد رجاء فرحات بأنه كان هناك بعض التواطئ الإيجابي والتناغم مع المثقفين من طرف الشاذلي القليبي والحبيب بولعراس عكس السيد اليعلاوي الذي تميّزت فترة تحمّله لوزارة الثقافة بالتكبيل وصعوبة العمل بحرية.

*الفنان محمد إدريس: نحن أولاد الجمهورية والمسرح ابن الجمهورية…

عن التجربة والمرحلة تحدث الفنان محمد إدريس: من حسن حظنا أننا عشنا لحظات التأسيس الحاسمة حيث كان الحلم أقوى من الواقع فالرئيس بورقيبة دعى فرقة معهد الصادقية التي كنت أحد عناصرها إلى القصر الرئاسي سنة 64 ووقع استقبالنا بحفل كبير والنتيجة هنا لم تبطئ فقد ظهرت نخب وجيل جديد في المسرح الجامعي وهي تجربة استطاعت أن تنجز التحول في المسرح التونسي وفي تلك الفترة كنا نريد التحدث عن واقعنا وضد الخطاب الخارج عن اهتماماتنا ولذلك كان لنا موقف من الحاج كلوف وغيرها ومبدأ القطيعة كان مهم هنا وهنا لا بد من التأكيد على أن المؤسسة التربوية في تلك الفترة هي التي احتضنت ودعمت الحركة المسرحية في تونس أما تجربة المسرح الجهوي التي رعتها الدولة فإن هذه الأخيرة لم تكن واثقة من هذه التجربة ومن نجاحها لتأتي دعوة المسعدي سنة 74 لتنظيم القطاع ومن هنا جاء المسرح الجديد الذي لمن نختر اسمه فالاسم الذي اقترحناه كان المسرح الحر الذي رفض ليقع تعويضه بالمسرح الجديد بما أننا نحاول أن نقدم الجديد وكانت مسرحية العرس باكورة المجموعة في أفريل 1976 ثم غسالة النوادر التي أحدثت منعرجا هاما في المشهد المسرحي في تونس، لكن الحادث الذي أحدث كسرا أو جرحا في الساحة الثقافية كان القبض على الأمين النهدي والمنجي العوني سنة 1982.

وفي ختام حديثه أكد الفنان محمد إدريس أن الرهانات كبيرة أمام المسرح التونسي والمسألة مرتبطة أساسا بضرورة الوعي أن المسرح التونسي في مفترق طرق وله من الحضور ما يؤهله لكي يحمي منتوجنا الثقافي الوطني.

هذا وقد شهدت هذه الجلسة حضور بعض الوجوه الثقافية والشخصيات الوطنية من ضمنها الفنان المنصف السويسي الأستاذ الشاذلي بن يونس والدكتور مصطفى الفيلالي ومن المنتظر أن تقيم مؤسسة التميمي يوم السبت القادم 28 جانفي محاضرة عن الفنان الراحل ورائد المسرح التونسي علي بن عياد وعن اسهاماته في الحركة المسرحية في تونس.

محمد

(المصدر: صحيفة “الوحدة” الأسبوعية، العدد 483 بتاريخ 21 جانفي 2006)

فيلم خشخاش: نبتة النسيان وذاكرة الألم

يعرض خلال هذه الأيام بقاعة الريو بالعاصمة وقاعة الزفير بالمرسى وبعض القاعات داخل الجمهورية الشريط الجديد للمخرجة سلمى بكار “خشخاش أو زهرة النسيان ” وهو الشريط الثالث للمخرجة التونسية سلمى بكار وباكورة الأعمال السينمائية التونسية التي تعرض خلال هذه السنة.

*الجذاذة الفنية:

– الاخراج: سلمي بكار

– السناريو والحوار: سملى بكار وعروسية النالوتي بمشاركة فابريس زيولكوسكي

– الأداء: ربيعة بن عبدالله، علاء الدين أيوب، رؤوف بن عمر، ليلى الشابي، هند الفاهم، محمد علي بن جمعة، حليمة داود،علي مصباح ووجوه أخرى.

– موسيقى: ربيع الزموري

– صورة: أندرياس سينانوس

– صوت ومكساج: الهاشمي جولاق

– ملابس: قيس التونسي

– مونتاج: كريم حمودة وكاهنة عطية

*أصل الحكاية…. إمرأة:

من “فاطمة 75” سنة 1975 إلى حبيبة مسيكة أو رقصة النار سنة 1995 إلى الإطلالة بخشخاش أو زهرة النسيان الذي يعرض هذه الأيام تواصل سلمى بكار، المرأة / السينمائية تواطئها الايجابي مع المرأة وحبها الجارف لها تدافع عنها وتحس بمقدار وجعها لتعيد انتاج وصياغة شخصية زكية برؤية سينمائية لأن الفن بطبعه هو إعادة انتاج للواقع برؤية مختلفة ومتجاوزة للواقع في حدّ ذاته …. زكية هذه الشخصية ذات البذور الواقعية التي تعود بالمشاهد إلى أربعينات القرن الماضي بكل ما تحمله الفترة من أوضاع اجتماعية وثقافية وسياسية مكبّلة دفعت بهذه المرأة إلى حافة الجنون والضياع اذ أدمنت نبتة الخشخاش بداعي الهروب والنسيان، الهروب من واقع الزوج الشاذ ومن واقع الكبت الجسدي والنفسي لتكون النهاية في المورستان ـ السجن حيث بعثت من جديد لتعيد لملمة جراحها وماضيها.

*قصة الفيلم:

تنطلق قصة الشريط من نقطة بداية النهاية، في تونس الأربعينات تقاد زكية إلى المورستان إثر نوبة هستيرية عميقة كان سببها نقص ما كانت تتعاطاه من نبتة الخشخاش لتعيش منغلقة على وحدتها وفراغها الداخلي.

وسط عدد كبير من النسوة من مختلف أنحاء البلاد تدخل زكية المنحدرة من عائلة تونسية من البرجوازية الصغيرة تدريجيا علم الجنون وفي محاولة بحثها عن ماضيها وجذورها تستعيد زكية ثقتها بنفسها لاعجابها بشخصية أنيسة الساخرة واللاّذعة وشعرية خميّس المغرق في صمته وحيدا في زنزانته.

ورويدا رويدا وبتقاطع الأفكار تعود زكية لذاكرتها في قتامة زنزانتها وبرودتها أو صحبة أنيسة وخاصة خميّس الذي أضحت له منزلة خاصة في وجودها بسبب اهتمامه بنبتة صغيرة سمّاها نرجس تذكّرها بزهرة النسيان (الخشخاش) وبأحلامها زمن الطفولة وبإحباطاتها كامرأة.

عندما كانت زكية طفلة كانت تحلم بالسعادة الزوجية والحب ولكن أبويها زوّجاها بـسي المختار الوريث الوحيد لعائلة محافظة بدافع المصلحة وعندما أصبح شذوذ زوجها بارزا للعيان دفعتها حماتها إلى الحمل بأي طريقة لانقاذ سمعة العائلة، فأنجبت بنتا سمّتها مريم ولتخفيف آلام الوضع التجأت أمها لمساعدتها على شراب الخشخاش.

وابتدأت رحلة سقوط زكية وانهيارها بإدمانها، وفقدت القدرة على العيش دون شراب الخشخاش شراب الألم والنسيان.

وفي عالم المورستان المغلق أزهرت نرجس النبتة التي طالما رعاها خميّس لتصبح رمز للحياة والأمل والحرية ويهديها لزكية التي تتلقاها بدموع السعادة.

تدور أحداث الفيلم وتونس في خضمّ الحرب العالمية الثانية التي تنتهي باستسلام قوات المحور وخلع باي الأمة المنصف باي الذي بعث خلال فترة حكمه القصيرة الأمل في النفوس.

*فلاش باك:

أحداث شريط خشخاش وكما أسلفنا الذكر تنطلق مع بداية النهاية هذه النهاية التي تولد منها حياة جديدة لزكية من المورستان / السجن حيث تعود الحياة لزكية المنزلقة في بوتقة الادمان والجنون ومن هذا المكان المغلق المعزول عن العالم الخارجي تعود بزكية الذاكرة إلى الماضي، هذا الماضي الذي تأتي صوره ضبابية ومنكسرة مثل حال زكية لتتضح الصورة بمساعدة خميس ذلك الهاشمي الذي يظنّ أنه قد جنّ بعد قتله لعشيقته من فرط حبه لها. وتنجح زكية في إعادة ترميم وبناء ماضيها عبر تلك الصور التي تستحضرها بمساعدة خميس لتنبثق الذكريات ضبابية فوضوية في البداية وواضحة في فترة متقدمة لتحيلنا على واقع المورستان الذي تستطيع من خلاله بناء نفسها وعالمها من جديد لتؤسس لحياة جديدة حيث تبعث من جديد.

وهكذا يصبح الشريط أشبه ما يكون بجلسة مطوّلة للتحليل النفسي دون أن يضطر المريض للاستلقاء على الأريكة ولكن بتتابع منطقي للأحداث ولحالات نفسية تنساب الواحدة إلى الأخرى وتبرّر الواحدة الأخرى وهو ما جعل الفيلم ينأى عن الطرح العادي للأحداث وإنما يجعلها تولد من رحم الذاكرة، الذاكرة المفقودة التي تعود إلى حالتها الطبيعية من خلال استعراض آلام ومأساة الماضي ولعل هذه النقطة من أهم نقاط قوة البناء الدرامي للشريط الذي استطاعت من خلاله الممثلة ربيعة بن عبد الله التماهي مع الشخصية في مختلف حالاتها واللعب على مختلف مفارقاتها وتطوراتها هذا إلى جانب المستوى المتميّز للممثل علاء الدين أيوب الذي تقمّص شخصية خميّس الهاشمي العاشق أو المجنون العاشق، الهادئ والرومنسي حينا والعنيف أحيانا عندما يقع المساس برمز حبّه لنرجس التي أعادت الحياة لزكية والحب لخميس هذا دون نسيان الدور الطريف الذي لعبته الممثلة ليلي الشابي، أنيسة تلك البدوية البلهاء التي تبرز الوجه الساخر للحياة ولواقع المورستان.

هذا مع ضرورة التنويه “بنظافة” الشريط من المشاهد الايروتيكية المسقطة المعدة للتصدير سلفا التي كثيرا ما نشاهدها في بعض الأفلام التونسية.

محمد

(المصدر: صحيفة “الوحدة” الأسبوعية، العدد 483 بتاريخ 21 جانفي 2006)

اسم البرنامج: مهمة خاصة

مقدم الحلقة: باسم الجمل

تاريخ الحلقة: الخميس 19/1/2006

باسم الجمل: تحافظ الطبيعة على توازنها بفعل قوة عواملها الذاتية، تدمر وتبني في ذات الوقت، وتستمر الحياة على هذا المنوال، أما الإنسان فإنه يحافظ على توازن وجوده، وينظم نفسه بفعل قوانين يضعها هو لتضبط حياته

.