9 août 2001

Share on facebook
Share on twitter
Share on linkedin
Share on whatsapp
Share on reddit

البداية

 

 

 

 
TUNISNEWS

Nr 450 du 09/08/2001

 

 .
  • LES TITRES DE CE JOUR:
  1. I.C.S.P.P.T:  Urgent Action (Mr Ali Salem Hidri )

  2. Abou Youssef : La République et les amendements constitutionnels

  3. Lettre de H. Hamedi à la  LTDH, ATFD et ATJA

  4. Arrachouwa a Tunis, telle que j’ai vécue!!

  5. Tourisme sexuel au Maghreb


ÕÜÜÜÜÜÇáÍ ßÜÜÜÜÑßÜÜÜÜÑ : Íæá ãÓÃáÉ ÇáÊÍÇÞ ÈÚÖ ÇáÇÓáÇãííä ÈÕÝæÝ ÈÚÖ ÇáÃÍÒÇÈ ÇáæÖÚíÉ
ÕáÇÍ ÇáÏíä ÇáÌæÑÔí : ÖãæÑ ÇáÇÍÒÇÈ ÇáÊæäÓíÉ ÏÝÚ ÈÇáäÔØÇÁ Çáí ÇáæÇÌåÉ
Úáí ÈæÑÇæí  ÛÏÇ äáÊÞí
Ï· ãÍãÏ ÞíÑÇØ :ÇáÇÊÍÇÏ ÇáãÛÇÑÈí Ýí ÇáãÚÇÏáÉ ÇáÃãíÑßíÉ ÜÜ ÇáÝÑäÓíÉ
 

 

International Committee of Solidarity  for Political Prisoners in Tunisia

 

Ali Salem Hidri
 
Ali salem hidri has been jailed in 1987 nov 14 and was savagely tortured,he has been paralysedin both legs and knees as well as on his spine.

Ali hidri got asthma and was very inhumanely exploited by his torturers in trying to put a dirty and dusty blanket in order to provok his asthma and leave him suffer witout the inhaler till he looses consciousness and they repeated it again and again for sevral times and several days.

ali hidri has been released without being tried on  4th of may 1989 and the second wave of arrests of people members or sympathysers of nahdha. he has been arrested again and tortured again and he suffers as a result from a combination of acute pain in his back,complete paralysis of his legs and a worsening of his asthma he was denied proper medical care in jail to the point that  from feb 1995 for three months was in  a coma state in the hospital in tunis and through god mercy he escaped from death.But he since then, suffering even after jail,from a complete denial from health care public card usually given to poor tunisian citizens denied the right to work and his ‘dossier medicale’ Mr Ali Salem Hidri a head of a family is still suffering witout any mercy from the authorities that some of the  ‘security state police’ that ‘you must be happy that you are not dead’ so you don’t deserve to be medically treated ..you are not a proper citizen.
Under such pressure and permanent acute pain witout any proper medical care for quiet more than a decade he is described by some close people afraid to talk openly to avoid the same fate,that his days are numbered if he is not urgently meddically treated properly and he has no means to do that without adequate help from the outside world.

Former cellmate in the ministry of interior and victim of torture,
Sayyid Ferjani

International Committee of Solidarity
for Political Prisoners in Tunisia

 

We, Tunisian citizens, human rights activists, political personalities, scholars and organizations worldwide,

call upon the Tunisian authorities to put an end to the sufferings of more than 1000 Political Prisoners who are all detained within extremely inhumane conditions because of their political and intellectual beliefs.

 

We urgently call for

:

 

1. Putting an end to the continuous sufferings of the victims of torture and their families,

2. A general amnesty for all the political prisoners, and the safeguard of all their constitutional rights,

3. A moral and material compensation to all the victims of torture.

to Subscribe For SOLIDARITY,

Send an e-mail to:

icsppt@hotmail.com

With your اسم, Nationality, Country of Residence, Profession and بريدنا الالكتروني:

The Committee asks you to distribute its call and website address by all the possible ways to the Tunisians and others everywhere, to collect signatures from those who are not connected to Internet or do not have email addresses (while mentioning the Names, Nationalities, the countries of residence, and the Professions) and send them to the Committee.

We solicit that you currently visit the Committee’s Website and suggest any additional information or relevant links. 

 

Dr. SALAH KARKER REPOND AUX QUESTIONNEMENTS DE Dr. TRAOULI

Íæá ãÓÃáÉ ÇáÊÍÇÞ ÈÚÖ ÇáÇÓáÇãííä ÈÕÝæÝ


ÈÚÖ ÇáÃÍÒÇÈ ÇáæÖÚíÉ

 
ÕÜÜÜÜÜÇáÍ ßÜÜÜÜÑßÜÜÜÜÑ

            ËÇÑÊ Ýí ÇáãÏÉ ÇáÃÎíÑÉ ÈÚÖ ÇáÊÓÇÄáÇÊ æ ÇáÍæÇÑ Ýí ÇáÓÇÍÉ ÇáÅÓáÇãíÉ æ áÑÈãÇ Ýí ÇáÓÇÍÉ ÇáÓíÇÓíÉ ÇáÊæäÓíÉ ÚãæãÇ Íæá ãÓÃáÉ ÇáÊÍÇÞ ÈÚÖ ÇáÚäÇÕÑ ÇáÅÓáÇãíÉ ÈÕÝæÝ ÈÚÖ ÇáÃÍÒÇÈ ÇáæÖÚíÉ ãä ãËá ÇáÍÒÈ ÇáÏíãÞÑÇØí ÇáÊÞÏãí( ÍÒÈ ÇáÊÌãÚ ÇáÇÔÊÑÇßí ÓÇÈÞÇ ) Ãæ ÍÒÈ ÇáãÄÊãÑ ãä ÃÌá ÇáÌãåæÑíÉ ÇáÐí ÃÚáä Úäå ÇáÏßÊæÑ ãäÕÝ ÇáãÑÒæÞí ÃÎíÑÇ. æ ÞÏ ÊãËá Ãåã ãÇ ÃËíÑ æ äÔÑ Ýí ÇáãæÖæÚ ÇáÐí äÔÑå Úáì ÇáäÇÊ ÇáÏßÊæÑ ÎÇáÏ ØÑÇæÑí ÈÚäæÇä «   äÏÇÁ Åáì ÇáÊÚÞá æ ÇáÍÐÑ ãä ÇáÇäåíÇÑ « . ÞÏ ÚÈÑ ÇáÏßÊæÑ ÇáØÑÇæÑí Ýí ãÞÇáÊå Úä ÊÎæÝÇÊå ãä ÚæÇÞÈ åÐå ÇáÙÇåÑÉ ÇáÊí ÞÏ ÊÕá Åáì ÍÏ ÊáÇÔí ÇáãÔÑæÚ ÇáÅÓáÇãí Ýí ÇáÈáÇÏ. æ ÈÇáÊÇáí Ýåæ áÇ íæÇÝÞåÇ æ íÑÇåÇ ãä æÌåÉ äÙÑå ÇáÃæáíÉ ØÈÚÇ ÃäåÇ ÛíÑ ÌÇÆÒÉ æ ÏÚÇ Ãåá ÇáÐßÑ ááÈÊ ÝíåÇ.

            ÃãÇ ãÇ íØÑÍ Ýí ÇáãÌÇáÓ æ ÇáÔÇÑÚ Èíä ÇáÃÝÑÇÏ Ýãäå ãÇ íÄßÏ Úáì Ãä ÇáÚãáíÉ ßÇäÊ æÇÚíÉ æ ãÏÈÑÉ ãä ÞÈá ÇáÍÑßÉ ÇáÅÓáÇãíÉ ÇáÊí ÃÑÓáÊ ÈåÄáÇÁ ÇáÃÝÑÇÏ áÏì åÐå ÇáÃÍÒÇÈ áÊÈÞì Úáì Úáã ÏÞíÞ ÈãÇ ÓíÍÕá Ýí ÏÇÎáåÇ¡ ÃãÇ ÇáÝÑíÞ ÇáËÇäí ÝÞÏ ÇÓÊÈÚÏ åÐÇ ÇáÔíÁ æ ÇÚÊÈÑ ÇáÍÏË ãÚÈÑÇ Úä ãÈÇÏÑÇÊ ÊáÞÇÆíÉ ÍÑÉ ãä ÞÈá ÃÕÍÇÈå.

ÞÈá ßá ÔíÁ áÇ ÈÏ ãä ÇáÊäÈíå Ãä ãÇ ÓÃÞæáå åäÇ åæ ßÇáÚÇÏÉ áÇ íÚÈÑ Úä ãæÞÝ ÇáÍÑßÉ æ áÇ ÃäÇ ãßáÝ ÈÇáÍÏíË ÈÇÓãåÇ æ áÇ åæ ãÚÈÑ Úä ãæÞÝ Ãí ßÇä Óæì ãæÞÝ ÕÇÍÈ åÐå ÇáßáãÇÊ. æ ÃäÇ ÃÑì Ãä åÐå ÇáÙÇåÑÉ åí Úáì ãÓÊæì ßÈíÑ ãä ÇáÃåãíÉ æ ßäÊ ÃÊãäì áæ ßÇäÊ ÞÏ ÍÕáÊ ÈÔßá ÃæÓÚ ÈßËíÑ ãä ÇáÔßá ÇáãÍÊÔã ÇáÐí ÍÕáÊ Èå. æ Óíßæä áåÇ Ýí ÇáãÓÊÞÈá ÇáÞÑíÈ ÊØæÑÇÊåÇ æ ÂËÇÑåÇ ÇáßÈÑì æ ÇáÅíÌÇÈíÉ Úáì ÇáÓÇÍÉ ÇáÓíÇÓíÉ Ýí ÇáÈáÇÏ. ßãÇ Ãääí ÃÚÊÈÑåÇ ÙÇåÑÉ ÕÍíÉ ÓÊÓÇåã ÅÐÇ ãÇ ßÊÈ áåÇ Ãä ÊÊØæÑ Ýí ÇáÞÖÇÁ äåÇÆíÇ Úáì ÊÓãã ÇáÓÇÍÉ ÇáÓíÇÓíÉ Ýí ÇáÈáÇÏ æ ÓÊÚíä ãÎÊáÝ ÇáÃÓÑ ÇáÓíÇÓíÉ Úáì ÇáÊÕÇáÍ ÇáÌÇÏ ãÚ ÇáÅÓáÇã æ ÇáËÞÇÝÉ ÇáæØäíÉ ÇáÃÕíáÉ ááÈáÇÏ æ ÇáãÌÊãÚ¡ æ ÓÊÖÚ  ÊÏÑíÌíÇ ÍÏÇ äåÇÆíÇ ááÇÒÏæÇÌíÉ ÇáãÑÖíÉ  » ÅÓáÇãí Ü ÛíÑ ÅÓáÇãí  » æ ÓÊÚíä ÇáãÌÊãÚ ÈÃßãáå æ ÈÏæä ÇÓÊËäÇÁÇÊ ááÊØæÑ ÇáÊÏÑíÌí äÍæ ÇáÅÓáÇã æ ãÇ íÍãáå ãä ËÞÇÝÉ æØäíÉ ÃÕíáÉ. æ ÈÇáÊÇáí ÝÃäÇ ÃÑÍÈ ÈÇáÙÇåÑÉ ÇáÊí ÃÊÊ áÊÚÈÑ Úä ÍÇÌÉ ãáÍÉ íÝÑÖåÇ ÇáÊØæÑ ÇáÅíÌÇÈí ááäÙÑíÉ æ ÇáæÇÞÚ ÇáÓíÇÓííä Ýí ÇáÈáÇÏ. Ðáß ÈÃä ÇáÊÞÇÁ ÇáãÊãßäíä ãä äÕíÈ æÇÝÑ ãä ÇáÚáæã æ ÇáËÞÇÝÉ ÇáÅÓáÇãíÉ Èãä åã ÃÞá Êãßä ãä Ðáß ãäåã ÓæÝ áä íßæä ÅáÇ áÕÇáÍ ÇáÅÓáÇã¡ áÃä ÇáäÇÓ Ýí ÊæäÓ áíÓæÇ ÃÚÏÇÁ ááÅÓáÇã æ áÇ åã ÍÇÞÏæä Úáíå æ ÅäãÇ åã áã ÊÊÍ áåã ÇáÝÑÕÉ áÇßÊÔÇÝå ßãÇ íäÈÛí æ ááÊÝÇÚá ãÚå ßá ÍÓÈ ÃÓáæÈå æ åÐå ÇáÙÇåÑÉ ÈÊæÓÚåÇ æ ÊØæÑåÇ ÓÊãßä ãä Ðáß æ ÓÊÊíÍ ÇáÝÑÕáÉ ááÌÇåáíä ÈÇáÅÓáÇã æ ËÞÇÝÊå ãä ÇáÊÚÑÝ Úáíå æ Úáì ÓãÇÍÊå æ ááÊÕÇáÍ ãÚå.       

ãä ÌÇäÈ ÂÎÑ ãÇ ÇäÝßÊ ÇáÍÑßÉ ÇáÅÓáÇãíÉ¡ Ýí ÊæäÓ ãäÐ ÅÚáÇäåÇ Úä äÝÓåÇ ÓäÉ 1981¡ ÊÄßÏ Úáì ÃäåÇ áíÓÊ ÇáæÕíÉ Úáì ÇáÅÓáÇã Ýí ÇáÈáÇÏ æ áÇ åí ÇáäÇØÞ ÇáÑÓãí ÈÇÓãå æ áÇ åí ãÍÊßÑÉ ááÕÝÉ ÇáÅÓáÇãíÉ. ÅäãÇ ÇáÌãíÚ Ýí ÇáÈáÇÏ ããä áã íÊÈÑÄæÇ ãäå æ áã íÚáäæÇ Úä ÚÏã ÇáÇÚÊÑÇÝ Èå åã ãÓÄæáæä Úäå æ Úä ÇÍÊÑÇã æ äÔÑ ÊÚÇáíãå æ ÇÒÏåÇÑå Ýí ÇáÈáÇÏ. ÝÇáãÔÑæÚ ÇáÅÓáÇãí Ýí ÇáÈáÇÏ áíÓ  åæ ßãÇ íÑÇå ÇáÏßÊæÑ ÎÇáÏ ÇáØÑÇæÑí ÍßÑÇ Úáì ÍÑßÉ ÇáäåÖÉ æ áÇ Úáì ÃíÉ ÍÑßÉ ÅÓáÇãíÉ ÈÚíäåÇ Ýí ÇáÈáÇÏ Ãæ Úáì Ôßá ãÚíä ãä ÇáÃÔßÇá ÇáÊí íãßä Ãä ÊÊÔßá æ ÊÊãÙåÑ Èå Êáß ÇáÍÑßÉ. ÅäãÇ ÇáãÔÑæÚ ÇáÅÓáÇãí Ýí ÇáÍÞíÞÉ íÌÈ Ãä íßæä ãÔÑæÚ ßá ÇáãÌÊãÚ ãÊì ÊÚáÞÊ åãÊå ÈÐáß ÅáÇ ãä ÃÈì ãä Èíä ÃÝÑÇÏå áÃä Ðáß åæ ãä Ãåã ãÞæãÇÊ ÐÇÊ ÇáÔÚÈ. åÐÇ ÅÐÇ ÃÑÏäÇ Ãä äÈÞì ÃæÝíÇÁ ááÝßÑÉ ÇáÞÇÆáÉ ÈÃäå áíÓ áÃí ØÑÝ ÈÚíäå æ ÈãÝÑÏå Ãä íßæä æÕíÇ Úáì ÇáÅÓáÇã æ áÇ äÇØÞÇ ÑÓãíÇ ÈÇÓãå. ÃãÇ ÅÐÇ ÇÚÊÈÑäÇ ÇáãÔÑæÚ ÇáÅÓáÇãí åæ ãä ãÔãæáÇÊ ÇáÍÑßÉ ÇáÅÓáÇãíÉ ÈÊÔßáåÇ ÇáÍÇáí Ïæä ÛíÑåÇ ãä ÇáÃØÑÇÝ ÝÓäÌÏ ÃäÝÓäÇ Ýí ÊäÇÞÖ ãÚ ãÇ ÐåÈäÇ Åáíå ãä ÚÏã ÇÍÊßÇÑ ÇáÍÑßÉ ÇáÅÓáÇãíÉ ááÕÝÉ ÇáÅÓáÇãíÉ æ áÇ ááãÔÑæÚ ÇáÅÓáÇãí. æ Úáì åÐÇ ÇáÃÓÇÓ ÝÅääí áã ÃÝåã ßíÝ Ãä ÇáÏßÊæÑ ÇáØÑÇæÑí ÑÃì Ýí ÇáÊÍÇÞ ÈÚÖ ÇáÚäÇÕÑ ÇáÅÓáÇãíÉ ããä ÓÈÞ áåã ÇáÇäÊãÇÁ Åáì ÇáÍÑßÉ ÇáÅÓáÇãíÉ ÈÈÚÖ ÇáÃÍÒÇÈ ÇáæÖÚíÉ ãËá ÍÒÈ ÇáãÄÊãÑ ãä ÃÌá ÇáÌãåæÑíÉ Ãæ ÇáÍÒÈ ÇáÏíãÞÑÇØí ÇáÊÞÏãí ãÄÔÑÇ Úáì ÅÎÝÇÞ ÇáãÔÑæÚ ÇáÅÓáÇãí¿

æ ÞÏ ÃÓÓ ÇáÏßÊæÑ ÇáØÑÇæÑí ãæÞÝå ÐÇß Úáì ÊÕæÑ ãÝÇÏå Ãä Êáß ÇáÃÍÒÇÈ åí ÃÍÒÇÈ ÚáãÇäíÉ ãÊäÇÞÖÉ ÊãÇã ÇáÊäÇÞÖ ãÚ ÇáÅÓáÇã. ÈíäãÇ ÇáÍÇá ÃäåÇ áíÓÊ ßÐáß. Ýåí ÃÍÒÇÈ æÖÚíÉ ÈãÚäì ÃäåÇ áíÓÊ ÚáãÇäíÉ ÊÚÇÏí ÇáÅÓáÇã æ ÊÍÇÑÈå æ ÊÚãá Úáì ãÓÍå ãä ÇáÈáÇÏ æ áÇ åí ãä ÌÇäÈ ÂÎÑ ÃÍÒÇÈ ÅÓáÇãíÉ ÈãÚäì ÃäåÇ ÊÚãá ãä ÃÌá ÊØÈíÞ ÇáÔÑíÚÉ. ÅäãÇ åí ÃÍÒÇÈ Ýí ÚãæãåÇ ÊÚßÓ ØÈíÚÉ ÇáãÌÊãÚ ÇáÊæäÓí. æåí ÞÇÈáÉ ááÊØæÑ Ýí ãÌÇá ÚáÇÞÊåÇ ÈÇáÅÓáÇã ÅíÌÇÈÇ æ ÓáÈÇ. æ áÇ íÝíÏäÇ ÃÈÏÇ Ãä äÊÌÇåá åÐå ÇáÍÞÇÆÞ æ äÊÚÓÝ Ýí ÇáÍßã Úáì åÐå ÇáÃÍÒÇÈ æ äÊÓÑÚ Ýí ÇáÇáÞÇÁ ÈåÇ Ýí ÎÇäÉ ÇáÚáãÇäíÉ æ ÇáÊäÇÞÖ ãÚ ÇáÅÓáÇã æ ãÚÇÏÇÊå. ÎÇÕÉ æ Ãä ÍÑßÉ ÇáäåÖÉ äÝÓåÇ ãÇ ÇäÝßÊ ÊÄßÏ ãäÐ ÃãÏ ÈÚíÏ Úáì ÃäåÇ áÇ ÊØÇáÈ ÈÊØÈíÞ ÇáÔÑíÚÉ æ áÇ åí ÊÚãá ãä ÃÌá Ðáß æ åäÇ ÃÊÓÇÁá ÈÇÓÊÍÞÇÞ ãÇÐÇ ÈÞí áåÇ ããÇ íãíÒåÇ Úä ÈÞíÉ ÇáÃÍÒÇÈ ÇáæØäíÉ ÛíÑ ÇáÅÓã ØÈÚÇ¿ æ ÃäÇ ÃÊÓÇÁá ÈÃáÍÇÍ ÃíÖÇ Úä ÇáÝÇÑÞ ÇáÐí ÓíÍÕá ÈíäåÇ æ Èíä Êáß ÇáÃÍÒÇÈ Ýí ÇáãæÞÝ ãä ÇáÅÓáÇã Ãæ Ýí ÃÓáæÈ ÇáÍßã æ ÊÓííÑ ÔÄæä ÇáÏæáÉ æåí áÇ ÊÚÊÒã ÊØÈíÞ ÇáÔÑíÚÉ Ýí ÕæÑÉ ÈáæÛ åÐÇ Ãæ ÐÇß ÇáÍßã Çááåã Ãä Êßæä ãÓÍÉ ÚÇØÝíÉ ÃßÈÑ áÕÇáÍ ÇáÅÓáÇã ãä ÌÇäÈ ÇáÍÑßÉ ÈÇáãÞÇÑäÉ áÛíÑåÇ ãä ÇáÃØÑÇÝ ÇáÓíÇÓíÉ ÇáãÊæÇÌÏÉ ÇáÃÎÑì. æ åÐÇ ÇáßáÇã ÈØÈíÚÉ ÇáÍÇá áÇ íãäÚ ãä ÇáÇÚÊÑÇÝ ÈÊæÇÌÏ ÈÚÖ ÇáÃÝÑÇÏ ÇáÐíä áÇ ÇÚÊÈÇÑ áåã ÈÇáãÞÇÑäÉ ááÚÏÏ ÇáÌãáí ááÓßÇä Ýí ÇáÈáÇÏ Ãæ áÑÈãÇ ÃíÖÇ ÈÚÖ ÇáÃØÑÇÝ ÇáåÇãÔíÉ ããä ÊÍãá ÍÞÏÇ ÏÝíäÇ ááÅÓáÇã æ Ãåáå Ýí ÇáÈáÇÏ æ áæ ßÇä ÇáÃãÑ ããßäÇ áåÇ áÞÖÊ Úáì ÂËÇÑå ÌãáÉ ãä ÇáÈáÇÏ. æ ÅÐÇ ßÇäÊ åÐå ÇáÃÞáíÉ ÇáÖÚíÝÉ ÇáÊí áÇ ÇÚÊÈÇÑ áåÇ ÈÍßã äÓÈÊåÇ ÇáÖÚíÝÉ ÍÑÉ ÝíãÇ ÊÑÇå æ ãÇ ÊÚÊÞÏå¡ ÅáÇ Ãäå íÈÞì ãä æÇÌåÇ Åä ßÇäÊ ÊÄãä ÈÇáÍÑíÉ Ýí Ðáß ÃíÖÇ áÛíÑåÇ Ãä ÊÍÊÑã ßÑÇãÉ ÇáÔÚÈ æ ÅÑÇÏÊå æ ãÚÊÞÏå æ ËÞÇÝÊå æ ÅáÇ Ãä ÊÚáä ßÝÑåÇ Úáì ÑÄæÓ ÇáãáÅ ÈÇáÅÓáÇã æ ÇáÍÑíÉ æ ÇáÏíãÞÑÇØíÉ Úáì ÇáÓæÇÁ.

æ áæ ÏÞÞäÇ ÇáÈÍË áæÌÏäÇ Ãä ÇáÓÈÈ ÇáÑÆíÓí áÊÎæÝÇÊ ÇáÏßÊæÑ ÇáØÑÇæÑí åæ ÇáÈÞÇÁ Ýí ÃÓÑ ÇáÊÕæÑ ÇáÑÇåä ááÍÑßÉ ÇáÅÓáÇãíÉ ÈãÝåæãåÇ ÇáÐí æÖÚå áåÇ ÇáÃÓÊÇÐ ÇáãÌÊåÏ æ ÇáãÌÏÏ ÍÓä ÇáÈäÇ ÑÍãå Çááå Úáì ÑÃÓ ÇáÑÈÚ ÇáËÇäí ãä ÇáÞÑä ÇáãíáÇÏí ÇáãäÕÑã. æ ÅÐÇ ßÇä Ðáß ÇáãÝåæã ÊÌÏíÏíÇ ËæÑíÇ Ýí Ðáß ÇáæÞÊ æ ÇáÐí ÈÞí ßÐáß ÃíÖÇ áæÞÊ Øæíá. ÅáÇ Ãäå æ ãËáãÇ íÍÕá áßá ÇáãÝÇåíã æ ÇáÞæÇäíä ÇáÇÌÊãÇÚíÉ ÛÏÇ ÊÞáíÏíÇ Ýí ÇáÚÞÏ Ãæ ÇáÚÞÏíä ÇáÃÎíÑíä æ ÛÏÇ ÇáÃãÑ ãÚå íÊØáÈ ÇÌÊåÇÏÇ æ ÊÌÏíÏÇ Ýí ÇáãÓÃáÉ. æ äÐßÑ ÈÇáãäÇÓÈÉ Ãä ãÝåæã ÇáÍÑßÉ ÇáÅÓáÇãíÉ íÚÊÈÑ ãä ÝÞå ÇáæÓÇÆá æ áíÓ ãä ÝÞå ÃÕæá ÇáÚÞíÏÉ æ ÇáÛÇíÇÊ. æåí ÊãËá ÈÐáß ãÌÇáÇ æÇÓÚÇ ááÅÌÊåÇÏ æ ÇáÊÌÏíÏ. æ ÅÐÇ ÝåãäÇ åÐÇ ÇáÃãÑ æ ÊÌÇæÒäÇ ÞÏÓíÉ ÇáÃÔßÇá Åáì ÖÑæÑÉ ÇáÈÍË Úä ÇáæÓÇÆá ÇáãäÇÓÈÉ áÊÍÞíÞ ÇáÛÇíÇÊ ÇáÍÞíÞíÉ ÝÓäÊÌÇæÒ ÈÐáß ÚÑÇÞíá æ ÚÞÈÇÊ ÚÏÉ æ ÓÊÝÊÍ ÃãÇãäÇ ÂÝÇÞ ÑÍÈÉ.

ÃãÇ ÃæáÇÆß ÇáÐíä íÈÍËæä åá Ãä ÇáÍÑßÉ ÇáÅÓáÇãíÉ åí ÇáÊí ÃæÚÒÊ áÈÚÖ ÚäÇÕÑåÇ ÈÇáÇáÊÍÇÞ ÈÊáß ÇáÃÍÒÇÈ áÛÇíÉ Ýí äÝÓ íÚÞæÈ Ãã Ãä ãÈÇÏÑÊåã ßÇäÊ ÔÎÕíÉ ÊáÞÇÆíÉ ÝÃäÇ æ Åä ßäÊ ÛíÑ ãØáÚ ÚãÇ íÌÑí ÏÇÎá ÇáÍÑßÉ ÃÚÊÞÏ ÃäåÇ ãÈÇÏÑÇÊ ÚÝæíÉ ÍÑÉ ãä ÞÈá ÃÕÍÇÈåÇ Ðáß áÃäå ÍÓÈ ãÚÑÝÊí ÇáÏÞíÞÉ ÇáÓÇÈÞÉ ÈÇáÍÑßÉ æ ÈÃÓÇáíÈ ÊÚÇãáåÇ ãÚ ÇáÂÎÑ ÝÃäÇ ãÞÊäÚ ÈÃäåÇ áÇ ÊÚÊãÏ åÐÇ ÇáÃÓáæÈ æ áÇ ÊÞÑå æ Åä ËÈÊ Ýí ÇáãÇÖí ÍÖæÑåÇ Ýí ÔÊì ÇáãäÇÔØ ÇáÍíæíÉ Ýí ÇáÈáÇÏ æ åÐÇ ãä ÍÞåÇ ßãÇ åæ ãä ÍÞ ßá ØÑÝ ÓíÇÓí ÂÎÑ Ýí ÇáÈáÇÏ áÃäå Ýí ÇáãÞÇÈá ãä ÍÞ ßá ãæÇØä ãåãÇ ßÇä ãæÞÚå ÇáÅÌÊãÇÚí Ãä íäÔØ ÓíÇÓíÇ æ íäÇÖá æ íÏÇÝÚ Úä ÂÑÇÆå ãä ÎáÇá Ãí ÍÒÈ ÓíÇÓí íÎÊÇÑå áäÝÓå. ÅáÇ Ãäå áã íËÈÊ ÃÈÏÇ Åáì ÍÏ ÇáÂä ÇäÏÓÇÓåÇ Ýí Ãí ÊäÙíã ãä ÇáÊäÙíãÇÊ ÇáÓíÇÓíÉ ÇáÃÎÑì Ýí ÇáÓáØÉ Ãæ Ýí ÇáãÚÇÑÖÉ¡ ãÚÊÑÝ Èå Ãæ ÛíÑ ãÚÊÑÝ Èå. æ áÓÊ ÃÑì ãÈÑÑÇ ááÍÑßÉ Ãä ÊÏÎá ÇáÂä Ýí ãÇ ÇÓÊÈÚÏÊå ãä ÞÈá ÊãÇã ÇáÇÓÊÈÚÇÏ Úä ÞäÇÚÉ ÊÇãÉ¡ ÎÇÕÉ æ ÃäåÇ ÊãÑ ÇáÂä ÈãÑÍáÉ ÃÚáäÊ ÎáÇáåÇ ÈÔßá ÕÑíÍ Úä ÚÏã ÇÓÊÚÏÇÏåÇ áÊÑÔíÍ äÝÓåÇ áÊßæä ÇáÈÏíá ÇáÓíÇÓí Ýí ÇáÈáÇÏ. ãä ÌåÉ ÃÎÑì ÃÚÊÈÑ Ãä åÐÇ ÇáÇåÊãÇã ÇåÊãÇãÇ ÓØÍíÇ áÇ ÝÇÆÏÉ ÊÑÊÌì ãä æÑÇÆå æ áÇ íãßä Ãä íÃÊí ÅáÇ Ýí ÃÓÝá Óáã ÇáÇåÊãÇãÇÊ ÇáÓíÇÓíÉ ÇáÊí íÌÈ Ãä ÊäÇá ÚäÇíÉ ÇáÓÇÍÉ ÇáÓíÇÓíÉ Ýí ÇáÈáÇÏ. æ ÃÍÓÈ Ãä ÃæáÇÆß ÇáÐíä íÖíÚæä ÃæÞÇÊåã Ýí ÇáÍÏíË Ýíå áã íÝÚáæÇ Ðáß ÅáÇ áÃäåã ÚÌÒæÇ Úä ÇáÇåÊãÇã ÈãÇ åæ ÃÌÏì æ ÃáÍ áÊØæÑ ÇáÃæÖÇÚ ÇáÓíÇÓíÉ Ýí ÇáÈáÇÏ.

æ Ýí ÎÊÇã åÐå ÇáãÞÇáÉ áÇ íÓÚäí ÅáÇ Ãä ÃÌÏÏ ÏÚæÊí Åáì ßá ÇáãÊÍãÓíä Åáì ÇáÅÓáÇã æ ÎÇÕÉ ãäåã ÇáÔÈÇÈ Ãä íæÍÏæÇ ÌåæÏåã ãÚ ßá ÇáæØäííä Ýí ÇáÈáÇÏ ãåãÇ ßÇäÊ ÞäÇÚÇÊåã¡ ÈÔÑØ ÇÞÊäÇÚåã ÈÇáÍÑíÉ æ ÇáÇÚÊÑÇÝ ÈÇáÂÎÑ æ ÇÍÊÑÇãå¡ æ Ãä íÊÚÇæäæÇ ãÚåã Èßá ÊáÞÇÆíÉ æ ãä ÎáÇá Ãí ÍÒÈ ÔÇÄæÇ ãä ÃÌá ÈÏíá ÓíÇÓí æØäí íÞæã Úáì ÃÓÇÓ ÇáÍÑíÉ æ ÇáÏíãÞÑÇØíÉ æ ÇÍÊÑÇã ÇáÅäÓÇä æ ÇáßÑÇãÉ ÇáÃäÓÇäíÉ æ ÅÑÇÏÉ ÇáÔÚÈ æ ÇáÊÏÇæá ÇáÓáãí Úáì ÇáÓáØÉ æ ÏæáÉ ÇáãÄÓÓÉ æ ÓíÇÏÉ ÇáÞÇäæä æ ÇáÞÖÇÁ.   

 

                                                            ÕÜÜÜÜÜÇáÍ ßÜÜÜÜÑßÜÜÜÜÑ

                                                  09-07-2001

 

 

ÖãæÑ ÇáÇÍÒÇÈ ÇáÊæäÓíÉ ÏÝÚ ÈÇáäÔØÇÁ Çáí ÇáæÇÌåÉ

ÕáÇÍ ÇáÏíä ÇáÌæÑÔí

ÚÇÏÊ ÊæäÓ ãä ÌÏíÏ áÊÓÊÞØÈ ÇåÊãÇã ÇáÕÍÇÝííä æÇáãËÞÝíä ÇáÚÑÈ æÛíÑåã. æíÑÌÚ Ðáß Çáí ÊæÇáí ÇáÇÍÏÇË æÊæÇÊÑ ÇáãÄÔÑÇÊ ÇáÌÏíÉ ÇáÏÇáÉ Çáí ÍÏæË ÊÛíÑÇÊ ÇÓÇÓíÉ Ýí ÚáÇÞÉ ÇáãÌÊãÚ ÇáãÏäí ÈÇáÓáØÉ ÇáÓíÇÓíÉ. ßÇäÊ åÐå ÇáÇÎíÑÉ – ãÔÎÕÉ Ýí ãÄÓÓÉ ÑÆÇÓÉ ÇáÏæáÉ – ÊÍÊßÑ ÇáãÈÇÏÑÉ ãäÐ ãØáÚ ÇáÊÓÚíäÇÊ¡ ÝÊÖÚ ÇáÓÞÝ ÇáÐí ÊÑíÏ¡ æÊãäÍ ÇáÇãÊíÇÒÇÊ ÇáÊí ÊÑÇåÇ¡ æÊÍÏÏ ÇáÔÑßÇÁ ÇáÐí ÊÎÊÇÑåã¡ æÊÛáÞ ÇáÇÈæÇÈ æÇáäæÇÝÐ ÇáÊí ÞÏ Êßæä ãÕÏÑ ÇÒÚÇÌ ÝáÇ ÊáÞí Óæí ÇáÊÑÍíÈ æÇáÊÞÏíÑ ãä ÌÇäÈ ÇÛáÈ ÇáÇØÑÇÝ ÇáãÓÊÝíÏÉ ÈÔßá ãä ÇáÇÔßÇá ãä ÈÚÖ ÇáãßÇÓÈ Çæ ÇáæÚæÏ.
åÐå ÇáÚáÇÞÉ ÇáÝæÞíÉ ãä ÇáÓáØÉ ÇáÝÇÚáÉ Çáí ÇáãÌÊãÚ ÇáãÏäí ÇáãÝÚæá Èå æÇáãÊáÞí ááÚØÇíÇ¡ ÈÏÃÊ ÊÊÛíÑ ÊÏÑíÌÇð ãäÐ ÇáÓäÉ ÇáãÇÖíÉ¡ áÊÊÎÐ ÎáÇá ÇáÔåæÑ ÇáÇÎíÑÉ æÊíÑÉ ãÊÓÇÑÚÉ ÊáÝÊ ÇáÇäÊÈÇå æÊËíÑ ÝÖæá ÇáãÑÇÞÈíä¡ æÊØÑÍ ÇÓÆáÉ ÚÏíÏÉ Íæá ØÈíÚÉ åÐå ÇáÍÑßíÉ ÇáÌÏíÏÉ æÂÝÇÞåÇ æÞÏÑÉ ÇáÇØÑÇÝ ÇáÊí ÊÞÝ æÑÇÁåÇ Úáí ÇáÊÍßã Ýí äÊÇÆÌåÇ æÇáÇÑÊÞÇÁ ÈÇáÇæÖÇÚ ÇáÚÇãÉ äÍæ ÇáÇÝÖá.
Çæá ãÇ íãíÒ ÇáÍÇáÉ ÇáÊæäÓíÉ Ýí åÐå ÇáãÑÍáÉ ÇáÇäÊÞÇáíÉ¡ åæ ÈÑæÒ ÇáäÔØÇÁ æÇáãÏÇÝÚíä Úä ÍÞæÞ ÇáÇäÓÇä ßØÑÝ ÖÇÛØ æãÊÞÏã Úä ÈÞíÉ ãßæäÇÊ ÇáãÌÊãÚ ÇáãÏäí ãä ÇÍÒÇÈ æäÞÇÈÇÊ æÌãÚíÇÊ. ÝÇáÊÖÇãä ÇáæÇÓÚ ÇáÐí æáÏÊå ÇáåÌãÉ ÇáÓíÇÓíÉ æÇáÞÇäæäíÉ ÇáÊí ÊÚÑÖÊ áåÇ ÇáÑÇÈØÉ ÇáÊæäÓíÉ ááÏÝÇÚ Úä ÍÞæÞ ÇáÇäÓÇä Úáí ÇËÑ ãÄÊãÑåÇ ÇáÇÎíÑ (ÊÔÑíä ÇáÇæá/ ÇßÊæÈÑ 2000) ÐßøÑ ÇáÊæäÓííä æÇáãÑÇÞÈíä ÈÍÑßÉ ÊÖÇãä ÔÈíåÉ ÍÕáÊ ãÚ ÇáÇÊÍÇÏ ÇáÚÇã ÇáÊæäÓí ááÔÛá ÚäÏãÇ ÊÚÑÖ ãä ÞÈá áãÍÇæáÇÊ ÇáÖÑÈ æÇáÊÝßíß íæã ßÇä íÊÞÏã ÇáãÞÇæãÉ ÇáãÏäíÉ æÇáÓíÇÓíÉ Ýí ÇáÈáÇÏ.
Çä ÊÖÎã ÏæÑ ÇáäÔØÇÁ ÚÇÆÏ ÈÇáÇÓÇÓ Çáí ÇÓÊãÑÇÑ ÇáÇÒãÉ ÇáåíßáíÉ ÇáÊí ÊÚÇäí ãäåÇ ÇáÍÑßÉ ÇáäÞÇÈíÉ¡ ãäÐ ÓäæÇÊ¡ æËÇäíÇð ÖãæÑ ÇáÇÍÒÇÈ ÇáÓíÇÓíÉ¡ ÎÕæÕÇð ÇáÞÇäæäíÉ ÇáÊí ÊæÑØ ãÚÙãåÇ Ýí ÚÊáÇÞÉ ÛíÑ ãÊßÇÝÆÉ ãÚ ÇáÓáØÉ ÍÊí ßÇÏ íäÏËÑ æÌæÏåÇ. ßãÇ Çä ÇáÍÏæÏ ÇáÝÇÕáÉ Èíä ÇáÍÞæÞí æÇáÓíÇÓí ÊÞáÕÊ ßËíÑÇð æÊÏÇÎáÊ ÇÍíÇäÇð äÊíÌÉ ÇáÊÏÎá ÇáÞÓÑí ááÏæáÉ Ýí ãÎÊáÝ ÇáÝÖÇÁÇÊ ããÇ ÚØá ÇáÇÏæÇÑ ÇáØÈíÚíÉ ááãÄÓÓÇÊ æÇáãäÙãÇÊ æÇáÇÍÒÇÈ. æÚäÏãÇ ÊÊãßä åÐå ÇáÇØÑÇÝ ãä ÇÓÊÑÌÇÚ æÙÇÆÝåÇ æÇáÇÖØáÇÚ ÈãÓÄæáíÇÊåÇ ÝÓíÓÇÚÏ Ðáß ßËíÑÇð Úáí ÇÓÊÚÇÏÉ ßá ØÑÝ áÍÌãå ÇáØÈíÚí æíÄÏí ÏæÑå Ýí ÍÏæÏ ÎÕæÕíÇÊå.
ÇáÎÇÕíÉ ÇáËÇäíÉ ÇáÊí ÊÔÏ ÇáãÑÇÞÈ Çáí ÇáãÔåÏ ÇáÊæäÓí åí ÓÑÚÉ ÇáÚÏæí¡ ÚÏæí ÇáÇÓÊÞáÇáíÉ ÇáÊí ÇÎÐÊ ÊäÊÞá ãä ÍáÞÉ Çáí ÇÎÑí ÏÇÎá ÔÈßÉ ÇáãÌÊãÚ ÇáãÏäí. áÞÏ ÔÌÚ ÕãæÏ ÇáÑÇÈØÉ ÇØÑÇÝÇð ÇÎÑí Úáí ÇáÏÎæá Ýí ÚãáíÉ ÇÚÇÏÉ ÊÑÊíÈ ÇæÖÇÚåÇ ÇáÏÇÎáíÉ¡ áÚá ÇåãåÇ ãÇ ÌÑí ÏÇÎá ÇæÓÇØ ÇáãÍÇãíä ÍíË ÊæÇáÊ ÇáãÚÇÑß ÇáÇäÊÎÇÈíÉ ÊÍÊ ÖÛæØ ÚÇãá ãÍÏÏ åæ ÊÍÑíÑ ÇáåíÇßá ÇáãåäíÉ ããÇ ÇÚÊÈÑÊå ÇáÇÛáÈíÉ åíãäÉ ãÈÇÔÑÉ Çæ ÛíÑ ãÈÇÔÑÉ ááÓáØÉ. æÞÏ ÊæÌÊ åÐå ÇáÑÛÈÉ ÇáÞæíÉ ÈÇäÊÎÇÈ ÚãíÏ ÌÏíÏ ÓÎÑÊ ßá ÇáæÓÇÆá áÇÓÞÇØå.
ÇäÊÞáÊ ÇáÚÏæí ÇíÖÇð Çáí ÏÇÆÑÉ ÇáÇÍÒÇÈ ÇáÞÇäæäíÉ. ÝÇáãÄÊãÑ ÇáÇÎíÑ ÇáÐí ÚÞÏå ÇáÍÒÈ ÇáÏíãæÞÑÇØí ÇáÊÞÏãí ¡ æÇáÊÑÍíÈ ÇáÐí áÞíå ãä ãÎÊáÝ ÇáÝÚÇáíÇÊ ÇáÏíãæÞÑÇØíÉ ÌÏÏ ÇáÇãá Ýí ÇãßÇä ÇÚÇÏÉ ÈäÇÁ ÇáÍÑßÉ ÇáÏíãæÞÑÇØíÉ ÇáÊæäÓíÉ æÝÞ ÔÑæØ ÓíÇÓíÉ æåíßáíÉ ÌÏíÏÉ. æÊßÝí ÇáÇÔÇÑÉ Çáí ÇáãæÞÝ ÇáÇÎíÑ ÇáÐí ÇÕÏÑÊå ÞíÇÏÉ åÐÇ ÇáÍÒÈ ááÑÏ Úáí ÇÚáÇä ÇáÊÌãÚ ÇáÏÓÊæÑí ÇáÏíãæÞÑÇØí Úä ÊÑÔÍ ÇáÑÆíÓ Èä Úáí áæáÇíÉ ÑÆÇÓíÉ ÑÇÈÚÉ ááÊÏáíá Úáí ÇáÊÍæá ÇáäæÚí ÇáÐí ÈÏà íÍÕá ÏÇÎá ÇáÎØÇÈ ÇáÓíÇÓí ááãÚÇÑÖÉ ÇáÏíãæÞÑÇØíÉ. æáã íÞÝ ÇáÇãÑ ÚäÏ ÍÏ åÐÇ ÇáÝÕíá ÇáÍÒÈí ÇáãÛÖæÈ Úáíå ãäÐ ãØáÚ ÇáÊÓÚíäÇÊ¡ ÇäãÇ ÊÚÏÇå Çáí ÍÑßÉ ÇáÊÌÏíÏ ÇáÊí ØÑà Úáí ÎØåÇ ÇáÓíÇÓí ÊÛííÑ ãåã ãäÐ ãÄÊãÑåÇ ÇáÇÎíÑ¡ ÇÐ áã ÊÊÑÏÏ Ýí ÇÏÇäÉ ÇíÞÇÝ ÇáÓíÏ ãÍãÏ ãæÇÚÏÉ æÇáÓíÏÉ ÓåÇã Èä ÓÏÑíä æÇáãØÇáÈÉ ÈÇáÚÝæ ÇáÊÔÑíÚí ÇáÚÇã¡ æÐáß ÈÚÏ ÚáÇÞÉ ãÝÊæÍÉ ãÚ ÇáÓáØÉ ÇÓÊãÑÊ ÓäæÇÊ æÇÚÊÈÑåÇ ãäÇÖáæ ÇáÍÑßÉ ÈÃäåÇ ßÇäÊ ÓáÈíÉ. ÇáÊæÌå äÝÓå ÇÎÐ íÎÊÑÞ ÇíÖÇð ÈÞíÉ ÇáÇÍÒÇÈ ÇáãÓÊãÑÉ Ýí ÊÍÇáÝåÇ ãÚ ÇáäÙÇã.
ÇÐÇ ßÇä ãä ÇáØÈíÚí Çæ ÇáãÊæÞÚ ÍÏæË ãËá åÐå ÇáÍÑßíÉ ÓæÇÁ ÏÇÎá ÇáÌÓã ÇáÌãÚæí Çæ ÇáÌÓã ÇáÓíÇÓí¡ ÝÅä ãÇ íÌÑí ÏÇÎá ÇáÇÓÑÉ ÇáÞÖÇÆíÉ íÈÞí ãä Çåã ÇáÊÍæáÇÊ ÇáÍÇÕáÉ Ýí ÊæäÓ ãäÐ ÔåæÑ ÚÏíÏÉ. áã ÊÞÝ ÇáãÝÇÌÃÉ ÚäÏ ÍÏ ÇáÑÓÇáÉ ÇáãÝÊæÍÉ ÇáÊí æÌååÇ ÇáÞÇÖí ÇáãÎÊÇÑ ÇáíÍíÇæí ÚÈÑ ÇáÇäÊÑäÊ æÃÏÊ Çáí ÇíÞÇÝå Úä ÇáÚãá¡ Èá ÇÊÓÚÊ ÏÇÆÑÉ ÇáãØÜÇáÈÉ ÈÇÓÜÜÊÞáÇáíÉ ÇáãÄÓÓÉ ÇáÞÖÇÆíÉ áÊÔãá ÌãÚíÉ ÇáÞÖÇÉ ÇáÊí áã ÊÊÑÏÏ Ýí ÇáÏÝÇÚ Úä åÐÇ ÇáÞÇÖí æÇáÇÍÊÌÇÌ Úáí ãÇ ÇÚÊÈÑÊå ÞÐÝÇð áÃÍÏ ÇÚÖÇÁ ÇáÓáØÉ ÇáÞÖÇÆíÉ æÑÏ Úáí áÓÇä ÇáÓíÏ ÇáÇãíä ÇáÚÇã ááÊÌãÚ ÇáÏÓÊæÑí ÇáÏíãæÞÑÇØí (ÈíÇä ãßÊÈ ÇáÌãÚíÉ / 15 ÊãæÒ / íæáíæ). æÇÐ ÓÈÞ Çä ÊÕÇÏã ÇáÞÖÇÉ ãÚ ÇáÓáØÉ ÇáÊäÝíÐíÉ Ýí ÂÎÑ ÇáãÑÍáÉ ÇáÈæÑÞíÈíÉ¡ ÇáÇ Çä ÍãáÉ ÇáÊÔßíß Ýí ÇÓÊÞáÇáíÉ ÇáÞÖÇÁ áã ÊÈáÛ åÐå ÇáÏÑÌÉ ãä ÇáÇÊÓÇÚ æÇáÔÚæÑ ÈÚÏã ÇáÑÖÇ. æÈÞØÚ ÇáäÙÑ ÚãÇ ÓíÊÚÑÖ áå ÇáÞÇÖí ÇáíÍíÇæí ÇÏÇÑíÇð æÓíÇÓíÇð¡ ÝÅä ãÇ íÌÑí ÍÇáíÇð íÊÌå äÍæ ÇáÈÍË Úä ÂáíÇÊ ÊÔÑíÚíÉ æåíßáíÉ ÊÕÍÍ ÇáÚáÇÞÉ Èíä ÇáÓáØÊíä ÇáÊäÝíÐíÉ æÇáÊÔÑíÚíÉ.
ÑÛã ãÇ ÇÎÐÊ ÊÍÊáå ÇáÇäÊÎÇÈÇÊ ÇáÑÆÇÓíÉ ÇáãÞÈáÉ ãä ãßÇäÉ ãÊÒÇíÏÉ Ýí ÇåÊãÇãÇÊ ÇáÓÇÍÉ ÇáÓíÇÓíÉ ÇáÑÓãíÉ ãäåÇ Çæ ÇáãÚÇÑÖÉ¡ ÝÅäåÇ íÌÈ ÃáÇ ÊÕÈÍ ÈãËÇÈÉ ÇáÔÌÑÉ ÇáÊí ÊÛØí ÇáÛÇÈÉ. åí ãÚÑßÉ ãåãÉ æãÔÑæÚÉ ÓÊÄËÑ ÈÔßá ãáÍæÙ Ýí ãÌãá ÇáÇæÖÇÚ ÇáÓíÇÓíÉ æÇáÇÌÊãÇÚíÉ æÇáËÞÇÝíÉ¡ áßä ÞÖÇíÇ ÇáãÌÊãÚ ÇáãÏäí ßËíÑÉ æãÊÚÏÏÉ. ÝáÇ ÊÒÇá ÚÏíÏ ÇáÌãÚíÇÊ æÇáãäÙãÇÊ ÇáÚÇãÉ ÊäÊÙÑ ÇáÊÍÇÞåÇ ÈÏíäÇãíßíÉ ÇáÇÓÊÞáÇáíÉ æÇáÊÝÚíá ÇáÐÇÊí æÊÚãíÞ ÇáÏíãæÞÑÇØíÉ ÇáÏÇÎáíÉ. ßãÇ Çä ãÚÑßÉ ÍÑíÉ ÇáÕÍÇÝÉ æÇáÊÚÈíÑ áã ÊÍÑÒ ÍÊí ÇáÂä ãßÇÓÈ ËÇÈÊÉ æÍÞíÞíÉ. ÝÇáÊØæÑ ÇáÈÓíØ ÇáÐí ØÑà ÇÎíÑÇð Úáí ÇÓáæÈ ÊäÇæá ÇáÕÍÝ ÛíÑ ÇáÍßæãíÉ áÈÚÖ ÇáÇÍÏÇË ÇáÊí ßÇäÊ ãÍÑãÉ Çæ ÇáÓãÇÍ ÈÊäÙíã ÍæÇÑ ÓíÇÓí ãÊæÇÖÚ Ýí ÇáÊáÝÒíæä íÈÞí ÇÌÑÇÁ ãÍÏæÏÇð æÞÇÈáÇð ááÊÑÇÌÚ ãÇ áã ÊÏÚãå ÇÌÑÇÁÇÊ ÝÚáíÉ æåíßáíÉ ÊÎÑÌ ÇáÇÚáÇã ÇáÊæäÓí ãä ÍÇáÉ ÇáÊÍÌÑ æÇáÓØÍíÉ ÇáÊí ÇÕíÈÊ ÈåÇ ãäÐ ãÇ áÇ íÞá Úä ÚÔÑ ÓäæÇÊ. æíÖÇÝ Çáí Ðáß ÇáãÓÚí ÇáÌãÇÚí ãä ÇÌá ÇØáÇÞ ÓÑÇÍ ÇáãÓÇÌíä ÇáÓíÇÓíííä Úä ØÑíÞ Óä ÚÝæ ÊÔÑíÚí ÚÇã. Ýßá ÇáÇØÑÇÝ Ýí ÊæäÓ ÇÏÑßÊ ÇáÂä Çäå ÈÏæä Øí ÕÝÍÉ ÇáãÇÖí æÎáÞ ãäÇÎ ÓíÇÓí æÇÌÊãÇÚí ÈÚíÏ Úä ÇáÇÍÊÞÇä æÇáÇáã æÇáäÒÚÇÊ ÇáËÃÑíÉ ÓíÈÞí ÇáæÖÚ ÇáÚÇã ãÃÒæãÇð æÓÊÈÞí ßá ÇáÇÌÑÇÁÇÊ ÇáÊí íãßä Çä ÊÊÎÐ ÞÇÕÑÉ Úä ÊæÝíÑ ÇÑÖíÉ ÌÏíÏÉ áÍæÇÑ æØäí ãÊÚÏÏ ÇáãÓÇÑÇÊ íÊÌÇæÒ ÇáãßÈæÊ æíÚØí ÝÑÕÉ ááÌãíÚ ãä ÇÌá ÇÚÇÏÉ ÊäÙíã ÕÝæÝåã æÊæÖíÍ ÑÄíÊåã ááãÓÊÞÈá.

À ßÇÊÈ ÊæäÓí

ÇáÍíÇÉ
 

  • .
     

    UN PROFESSEUR UNIVERSITAIRE TUNISIEN FAIT UNE LECTURE INTERESSANTE DES DIFFERENTS « AMENDEMENTS » SUBIS PAR LA « CONSTITUTION » TUNISIENNE.

    La République et les amendements constitutionnels

    par Abou Youssef – Universitaire tunisien

    Au moment où l’on s’apprête à annoncer une nouvelle atteinte à la constitution en vue de permettre la réélection du Président Ben Ali, et où ceux qui s’opposent à cette démarche n’ont d’autre préoccupation que de prouver l’existence de successeurs capables de prendre le relais, il nous a paru important de réfléchir à ce que, grâce à de nombreuses retouches, la constitution tunisienne donnait comme pouvoir au Président de la République, pour déterminer si la priorité de l’heure est de réfléchir à la réhabilitation de la République, par un rééquilibrage des pouvoirs, ou bien s’il faut envisager de simples changements d’hommes.

    Depuis son adoption par l’Assemblée nationale constituante en juin 1959, la Constitution Tunisienne a connu 13 amendements plus au moins importants, tant au niveau institutionnel que politique. L’ensemble des modifications a dénaturé le texte initial. Seul le premier chapitre relatif aux «Dispositions générales» était relativement préservé.

    Déjà fragilisée dans le « texte fondamental » original, la République a subi une progressive décomposition, aussi bien sous l’impact des révisions successives, que par une contre-nature républicaine de son fonctionnement : le parti unique instauré de fait depuis l’indépendance sans interruption significative.

    Nous retiendrons trois grandes dates qui constituent, à notre sens, les trois révisions les plus décisives, qui ont permis au pouvoir en place depuis 1956 de remodeler, voire de dénaturer, le régime politique présidentiel et sa forme républicaine.

    Tout d’abord, la révision du 8 février 1976, à laquelle nous pouvons rattacher celle de 1975 accordant la présidence à vie à l’ancien Président Bourguiba, ensuite celle de 1988 intervenue quelques mois après l’accession de l’actuel Président au pouvoir le 7 novembre 1987, et enfin la dernière, qui date du 27 octobre 1997.

    En 1974 Bourguiba venait d’entamer un nouveau mandat Présidentiel après avoir été élu au suffrage universel direct, alors qu’il était candidat unique à sa propre succession. La même année un projet de révision de la constitution fut déposé à l’Assemblée Nationale, apportant un amendement permettant d’accorder au chef de l’Etat, en guise de remerciement et de reconnaissance, et à titre exceptionnel, la présidence à vie. Le projet sera voté en deuxième lecture en 1975.

    La République, déjà souffrante sur le plan politique, entame, avec cette révision, un processus de démantèlement constitutionnel et institutionnel, qui allait se manifester de nouveau, quelques mois plus tard, le 8 février 1976.

    A cette époque le Président Bourguiba affaibli par ses problèmes de santé, et surtout rassuré par son nouveau statut constitutionnel de Président à vie, donne le feu vert à une refonte spectaculaire de la Constitution.

     La réforme permettait globalement au Président de la République de se décharger de certaines de ses attributions sur le Gouvernement, d’établir une répartition plus souple des compétences au sein de l’exécutif et de changer la nature des rapports entre l’exécutif et le législatif. Pour cela la moitié de la constitution fut modifiée. Les changements les plus intéressants sont les suivants :

    1. La «constitutionalisation» du gouvernement, qui ne faisait pas partie de la nomenclature constitutionnelle de l’Etat jusqu’à cette date, avait permis une parlementarisation trompeuse du régime politique, en raison du monopole absolu accordé au Président de la République en matière de nomination du Premier Ministre, et quasi absolu en matière de nomination des autres membres du Gouvernement.

    Une majorité parlementaire même issue d’une hypothétique élection législative libre demeure inopérante. L’exécutif, même quand il est bicéphale, reste sous le contrôle infaillible du Chef de l’Etat.

    1. L’allégement des charges constitutionnelles du Président de la République avait permis d’évacuer plusieurs compétences vers le Gouvernement et surtout vers le Premier Ministre, dans de multiples domaines.

    Il s’agit surtout, de charger le Gouvernement de la mise en œuvre de la politique générale de l’Etat, et pour cela le Premier Ministre s’est vu placer à la tête de l’appareil administratif, bénéficiant en sus du monopole de la force publique.

    Par ailleurs, Le Premier Ministre va se voir attribuer une compétence réglementaire par voie de délégation, il va pouvoir suppléer le Président de la République à la présidence du conseil des Ministres et contresigner les décrets du Chef de l’Etat avec le membre du gouvernement concerné.

    Le nouveau statut constitutionnel du Premier Ministre le rapproche de celui d’un vice-Président, surtout qu’il est désormais suppléant du Président en cas d’empêchement provisoire, et l’article 57 en fait même le successeur automatique en cas de vacance de la présidence.

    1. La responsabilité politique de l’exécutif devant le pouvoir législatif devrait, en théorie, permettre au parlement de pouvoir contraindre le Gouvernement à démissionner en votant une motion de censure. Via un mécanisme assez compliqué techniquement, voire utopique politiquement, il est même capable de renverser le Président de la République. Le Président détenait en contrepartie le pouvoir de dissoudre la Chambre des Députés.

    La révision de 1976 ressemblait alors à un réaménagement interne et à une simple «constitutionalisation» de multiples usages imposés par l’émergence d’une seconde figure à la tête de l’Etat, celle de l’ex-Premier Ministre : Hedi Nouira.

    Même si le Président de la République a dû approuver cette nouvelle donne, il a sauvegardé par ailleurs l’essentiel des pouvoirs, et il est resté l’axe fondamental du régime politique présidentiel que les constitutionnalistes qualifiaient déjà de «présidentialiste». 

    Ainsi en s’appuyant sur des pouvoirs constitutionnels excessivement larges, sur un législatif coopérant et dominé, sur un pouvoir judiciaire entièrement dépendant et sur un pervers système de parti unique, le régime a pu se maintenir jusqu’à 1987.

    Le 7 novembre 1987 le peuple tunisien s’est réveillé sur une nouvelle « ère républicaine ». En annonçant, dans sa fameuse déclaration de destitution de Bourguiba, l’abolition de la présidence à vie, le nouveau Président de la République ne s’est pour autant pas démarqué de l’ancien régime, il s’est présenté au contraire comme son légitime héritier.

    L’abolition de la présidence à vie ouvrait certainement la voie devant un sauvetage in extremis de la République, mais ceci n’était certainement pas suffisant, une tâche ardue attendait le pouvoir en place.

    Des thèmes comme la concentration et le déséquilibre des pouvoirs constitutionnels, la dépendance de la justice, l’imbrication de l’appareil de l’Etat et celui du parti au pouvoir, l’absence de transparence administrative et financière, les violations systématiques des libertés publiques et individuelles, l’absence des conditions élémentaires d’une alternance politique durable et irréversible, menaçaient sérieusement la survie du modèle républicain choisi en 1957.

    En deux temps, tous les espoirs vont se dissiper. D’abord en 1988 à travers une révision en profondeur de la constitution, qui allait accentuer le déséquilibre institutionnel en faveur du Président de la République au détriment du gouvernement. Ensuite en 1997, à travers une autre révision qui était animée cette fois par le souci de renforcer la position constitutionnelle du Chef de l’Etat au détriment du pouvoir législatif.

    Le Président Ben Ali a pu ainsi récupérer tous les pouvoirs concédés par Bourguiba en 1976 et les a même renforcés spectaculairement. Nous allons nous arrêter sur ses deux moments clé de l’histoire de la « République ».

    En 1988 plusieurs dispositions sont insérées dans la constitution, visant le renforcement du statut et des attributions du Président et sa stabilisation face à son « propre » Gouvernement :

    1. L’abolition de la présidence à vie n’avait, contrairement aux apparences, aucun impact technique sur le sauvetage urgent de la République : étant accordée en termes exclusifs et nominatifs au Président Bourguiba, elle est devenue automatiquement caduque par le simple fait de sa destitution en 1987.

    2. La puissance du statut constitutionnel et politique du Premier Ministre, issue des textes et des vides laissés par l’ancien Président, devrait disparaître au profit du Président de la République.

    D’abord par l’élimination de la succession automatique en cas de vacance de la présidence. L’institution fut remplacée par un système d’intérim provisoire assuré pour une durée maximale de 60 jours par le Président de la Chambre des Députés. Celui-ci est chargé uniquement de la préparation des nouvelles élections, auxquelles il ne pourrait pas se porter candidat. Ainsi l’éviction du Président de la République en place, surtout pour motif d’incapacité totale, devient constitutionnellement inexploitable et donc politiquement ingérable, ce qui interdit la réédition du 7 novembre 1987.

    Ensuite, le régime de la responsabilité politique de l’exécutif devant le parlement allait être redéfini. La motion de censure, introduite pour la première fois en 1976, permettait dans une logique parlementaire au pouvoir législatif de contrôler, voir sanctionner l’exécutif tout entier, lui-même chargé de la définition et de la mise en œuvre de la politique générale de l’Etat. La motion de censure pouvait, dans cette perspective, atteindre le sommet de l’Etat, la raison en est évidente : le Président fixe les orientations et les choix politiques fondamentaux du pays, il en est donc responsable devant le parlement, le gouvernement est chargé de la mise en œuvre de cette politique et en assume donc la responsabilité. Le régime de la responsabilité politique, bien que copié sur le modèle parlementaire et parachuté dans une constitution Présidentialiste, était dans l’ensemble équilibré, et donc, virtuellement, menaçant.

    La révision de 1988, ordonnée par le Président Ben Ali, consistait en la matière à écarter tous les risques qui pourraient peser sur le Chef de l’Etat en exposant le gouvernement seul devant le parlement. La motion de censure ne devrait plus atteindre le sommet de l’Etat, désormais déresponsabilisé devant le législatif.

    Une fois votée à la majorité renforcée des deux tiers, celle-ci provoque la démission du gouvernement. Une seconde motion ne provoque plus la démission du Président, mais ouvre seulement devant ce dernier une option discrétionnaire : la dissolution de la chambre ou une nouvelle démission du gouvernement. Cela présume que le gouvernement est devenu le seul chargé de déterminer et de gérer les affaires de l’Etat, étant donné qu’il en est désormais le seul responsable. Il n’en est rien, c’est toujours le Président, et plus que jamais, qui élabore les choix politiques fondamentaux. Moralité : le gouvernement est devenu seul responsable d’une politique qui n’est pas la sienne. Ce modèle de responsabilité est particulier à la Tunisie, il s’agit d’une curiosité constitutionnelle rarissime, d’autant plus que le texte de l’article 62 de la constitution ne permet au parlement d’affronter le Gouvernement, et de censurer son action, que dans la mesure où ce dernier sort du cadre de la politique fixée par le Président. La constitution fait étrangement du pouvoir législatif un gardien de la politique du Président contre un Gouvernement souverainement désigné par le chef de l’exécutif !!! .

    1. L’aspect le plus important de la réforme de 1988 visait à récupérer certaines compétences concédées en 1976 au profit du Premier Ministre, ainsi l’article 60 a disparu et du coup le Premier Ministre perd la direction de l’appareil administratif de l’Etat et de la force publique, placés désormais sous la direction directe et personnelle du Président de la République. Ce qui n’est pas sans conséquences sur la balance des pouvoirs institutionnels à l’intérieur même du pouvoir exécutif.

    Dans la révision de 1988 il n’y avait rien de concrètement positif dans le sens de la République, encore une fois le pouvoir semble préoccupé par le réaménagement interne de ses rouages et par le souci de consolider la position constitutionnelle de son Président. La nouvelle donne constitutionnelle a encore contribué à engraisser les attributions du Président de la République et à concentrer les pouvoirs entre ses mains. Le principe de séparation des pouvoirs proclamé dans le préambule de la constitution n’est plus qu’une pétition de principe.

    Le 27 octobre 1997, la révision relançait le processus, en ciblant cette fois le pouvoir législatif. Nous retiendrons de cet amendement deux éléments fondamentaux :

    D’abord, l’assignation du domaine d’intervention législative du parlement. Ensuite l’élargissement soudain et particulier du domaine du référendum.

    Il s’agit pour le premier aspect d’une redéfinition radicale des limites de compétences entre le Président de la République et la chambre des représentants en matière d’édictions des règles de droit. En voulant mimer le modèle de la constitution française et l’implanter dans un contexte politique manifestement différent, on a réservé une partie seulement du domaine de l’édiction des règles juridiques à la Chambre des députés, laissant au Président, par la généralisation de son intervention par décrets dans tous les autres domaines, la possibilité d’accaparer la compétence initiale, la compétence parlementaire devenant l’exception et celle du président la règle.

    Le nouvel article 35 a même élaboré un système de protection du domaine réglementaire du Président : le conseil constitutionnel, jusqu’alors organe simplement consultatif et à côté de son rôle consultatif, a désormais pour unique compétence décisionnelle celle de sanctionner toute initiative parlementaire qui empiéterait sur le domaine présidentiel. Le domaine législatif reste, quant à lui, sans protection, car la loi interdit tout recours direct contre les décrets réglementaires du Président de la République. Le résultat est paradoxal : les lois, actes législatifs et expression de la volonté générale sont contestables, alors que les décrets, simples actes administratifs, sont immunisés.

    La technique du référendum, absente dans le texte initial de la constitution, avait fait une apparition timide en 1976. Ben Ali a ordonné en 1997, l’extension de son domaine.

    A coté du référendum prévu pour la ratification de certains traités internationaux, le domaine du référendum législatif s’est élargi en même temps qu’on a pu voir apparaître pour la première fois dans la constitution tunisienne, la technique du référendum constitutionnel et consultatif. Cet arsenal constitutionnel préventif semble démesuré si l’on sait qu’en pratique, il n’y a eu jamais de référendum en Tunisie.

    L’avenir proche nous montrera si le premier recours à cette arme à double tranchant servira ou non à enterrer définitivement la République.

    Aujourd’hui le déséquilibre institutionnel des pouvoirs atteint dans la constitution tunisienne un degré tel que nous pouvons nous demander si nous somme encore dans un système de séparation de pouvoirs et de liberté et donc de constitution.

    Que reste-t-il d’une République dans un régime de Non-Constitution ? :

    1-   Un texte déséquilibré, sans cesse manipulé, pour justifier en droit le culte de la personne.

    2-   Un exécutif surpuissant coiffé par un Président dominant qui bénéficie d’un ensemble de prérogatives constitutionnelles lui permettant de régner, sans égal et sans partage

    3-   Un législatif fragilisé dans son statut, son domaine de compétences privilégié et étouffé par un régime de parti unique de fait.

    4-   Des contres pouvoirs (partis politiques, associations, ONG, médias…), enchaînés et à défaut persécutés.

    5-   Des libertés limitées, réglementées par des lois dont la constitutionnalité est souvent douteuse ( loi sur les associations, code de la presse, loi sur les partis politiques…).

    6-   Un appareil administratif partial parfaitement dompté, au service du parti au pouvoir.

    7-   L’absence durant 42 ans d’indépendance, d’une seule opportunité électorale légale, libre et démocratique.

    Pour la beauté magique du chiffre sept, je décide de m’arrêter là.

     

    Tunis le 29-7-2001

     

    (Source: www.perspectivestunisiennes.com)  

     

    Lettre de Hachemi Hamedi à la  LTDH, ATFD et ATJA  au sujet de la dénonciation des campagnes de presse calomnieuses (8/08/2001)

    Londres le 6 août 2001

    Chers compatriotes,
    (Traduit de l’arabe)

    J’ai pris connaissance du communiqué que vous avez signé en commun suite à la parution de l’article du quotidien « Echourouk » daté du 1/08/2001, dans lequel un certain nombre d’hommes politiques tunisiens ont été accusés de « trahison », ainsi que de vos réactions aux propos par lesquels un ministre tunisien a qualifié il y a quelques jours Mme Danièle Mitterand.  A cette occasion, j’ai relevé avec respect et considération votre position commune et ferme contre l’accusation de trahison dirigée contre nos compatriotes du seul fait de leurs divergences politiques avec le pouvoir.

    Mais j’ai également relevé avec surprise et consternation que vous n’avez évoqué ni de près ni de loin la campagne de presse irraisonnée dont je suis personnellement victime depuis plus de trois mois et qui s’est encore manifestée ce même 1er août par un article intitulé « le collabo », publié par le quotidien « El Hadeth » sous la signature de son rédacteur en chef. Peu avant encore, le quotidien « La Presse » faisait sa « une » avec un article intitulé « l’écran de la honte », en plus de tous les autres articles m’accusant de trahison et d’alliance avec les ennemis de la patrie, des trotskistes et des colonialistes.

    Je vous écris donc à tous, comme citoyen tunisien appréciant votre engagement en faveur des principes démocratiques et des droits de l’homme, qui partage ces principes avec vous et qui consent des sacrifices considérables dans la défense de la liberté et des principes des droits de l’homme ainsi que dans le soutien aux défenseurs des droits de l’homme en faisant parvenir la voix des démocrates tunisiens à leur peuple et au monde entier, pour vous demander de bien vouloir remédier à l’omission qui a entaché votre communiqué commun et d’élargir le champ de votre solidarité pour couvrir l’auteur de ces lignes.

    Avec mes meilleures salutations
    Hachemi El Hamedi

    (source: www.perspectivestunisiennes.com)

     

    UN CITOYEN TUNISIEN TEMOIGNE DE LA CORRUPTION DE TOUS LES JOURS ENTRE MATEUR ET M’SAKEN!!!

    Arrachouwa a Tunisse, telle que j’ai vécue!!
    August 8 2001 at 10:17 PM
    Mohamed 

    je travaille avec mon propre camion je fais un peu de commerce entre Mateur et M’saken . je vous jure que je ne mens pas.

    A la sortie de mateur, je paye 5 dinars pour une « dawria ». et à l’entrée de tunis 5 dinars aussi. et à la sortie de la ville d’Enfida 5 dinars auissi. 

    ça si allah me protége: à tunis-centre je ne paye pas et à l’autoroute je ne paye pas les 5 dinars pour les bandits des flics!

    Et tout ca, c’est vraiment par force, par force, par force. (C’est à dire tu es obligé, tu n’as pas de choix..) Si tu payes pas, on va te faire passer par quelqu’un de fautif. Meme si tu n’as commis aucune faute.

    Et, j’ai pas envie d’enlever (faire partir) les gens qui sont au pouvoir, mais je voudrais que les gens au pouvoir changent ces mauvaises habitudes.

    Et je vous jure que je ne mens pas.

    (Source: Forum Fortune: http://network54.com/Hide/Forum/82660)

    (N.B: nous avons du corriger la formulation du texte mais sans rien changer de sa teneur trés spontanée et sincére)

     

    ÛÏÇ äáÊÞí

    ÔÚÑ: Úáí ÈæÑÇæí

     

     

     

     

    ÝÜÃÏÑßÜæÇ ÇáÜÍÜÞø Ãæ ÝÜÑøæÇ Ãæ ÇäÜÜÊÜÍÜÜÑæÇ

     

    ÞÜÜæáÜÜæÇ áÜÜãÜä ãÜßÜÑæÇ ÅäøÜÇ ÓÜäÜäÜÊÕÜÜÑ

    æÊÜÜÓÜÊÜÌÜíÜÜÈ áÜåÜÜÇ ÇáÃßÜÜæÇä æÇáÜÜÞÜÜÜÏÑ

     

    ÓÜÜÊÜÜÈÜáÜÜÛ ãÜÇ æÑÇÁ ÇáÜÚÜÜÑÔ åÜøãÜÊÜäÜÜÇ

    ÝÜíäÔÏ ÇáØíÜÑ ÒåÜæÇ: äÜÇá ãÜä ÕÜÜÈÜÑæÇ

     

    æäÜäÜÍÜÊ ÇáÜãÜÌÜÏ ãÜä ÃÔÜáÇÁ ãÍÜäÜÊÜäÜÇ

    ÐÇß ÇáÜÐí ÓÜÇá ÙÜÜáãÜÇ íÜæã åÜã ÝÌÜÑæÇ

     

    æÓÜæÝ ÊÓÜÑí ÍÜíÜÇÉ ÇáÍÜÞø ãä ÏãÜäÜÇ

    æÌÜäÜÏäÜÇ ÃåÜáÜäÜÇ¡ ÈÜá ßÜá ãÜä ÍÜÖÜÑæÇ

     

    æãÜÜÜÜä ãÜÜÈÜÇÏÆÜÜäÜÇ äÜÜÑÓÜí ÞÜÜæÇÚÜÜÏäÜÇ

    ÓÜÞÜÜÊ ÓÜÑÇÆÜÑäÜÇ ÕÜÏÞÜÇ ãÜÖÜì ÚÜÈÜÜÑ

     

    ÏãæÚÜäÜÇ.. æåÜí ÝÜíÖ ãä ÌÜÑÇÆÜãåÜã

    æáÜÜíÜÜÓ íÜÜÄáÜã ãÜÜÇ ÞÜÜÏ ÝÜÜÇÊ æÇáÜÜßÜÜÏÑ

     

    ÝÜáÜíÜÓ íÜÈÜÞÜì ãÜä ÇáÃäøÜÜÇÊ ÃÕÜÚÜÈÜåÜÜÇ

    æáÇ ÇÝÜÜÜÜÊÜÜÑÇÁ æÅä ÏÇä áÜÜÜå ÇáÜÜÜÈÜÔÜÜÜÜÑ

     

    æáíÜÓ íÜÞÜÜÊÜá ÙÜÜáÜÜã ØÜÜÇá Ãæ ÓÜÜåÜÜÑ

    ÅÐÇ ÏäÜÜÜÊ æÊÜÜÎÜÜÜáøÜÊ ÍÜÜØÜÜøÜåÜÇ ÇáÜÜÞÜÜÏÑ

     

    æÅäøÜÜÜãÜÜÇ ÊÜÆÜÜÏ ÇáÜÜãÜÜÙÜÜáÜÜæã åÜÜÜãøÜÜÊÜÜå

    ßÜÇä áÜåÜÜÇ ÇáÜÚÜÜÒø æÇáÜÊÜãÜßÜÜíÜÜä æÇáÃËÜÜÜÑ

     

    æÅä ÓÜãÜÊ æÓÜÚÜÊ ááÜäøÜÕÜÑ ÍÜÇÒãÜÜÉ

     

     

     

    ÚÜÜáÜÊ ÊÜáÇãÜÓ äÜÌÜã ÇáÜÝÜÌÜÑ ÊÜÝÜÊÜÎÜÜÑ

     

    äÜÜÚÜÜã ÓÜÜÞÜÜÜØÜÜäÜÜÇ æáÜÜßÜÜäø ÅÑÇÏÊÜÜÜäÜÜÜÜÇ

    æÓÜÜÇá ãÜäÜå ÇáÜÜÏøã æÇáÜÜÏãÜÚ æÇáÜÜÚÜÜãõÜÜÑ

     

    äÜÜÚÜÜã ÊÜÜÏãøÜÜÑ ÍÜÕÜä ÝÜí ÞÜÜæÇÚÜÜÏäÜÜÇ

    ÊÜÔÜíÜÏ Ýí ÇáÃÑÖ ÕÜÑÍÜÇ ßÜÇÏ íÜäÜÏËÜÜÑ

     

    áÜÜßÜä äÜåÜÖÜÊÜäÜÇ ÊÜÜãÜÖÜÜí ÈÜÜáÇ ßÜÜáÜÜá

    æáÇ ÕÜÜíÜÜÇÍ ÌÜÜÈÜÜÇä ßÜÜÇä íÜÜÍÜÊÜÜÖÜÜÜÑ

     

    æáÇ íÜÖÜÜíÜÑåÜÜÇ æÎÜÒñ ãÜÓø ÌÜáÜÏÊÜÜåÜÜÇ

     

     

    ÞÜæíÜÜÉ ÎÜÜÇÝ ãÜäÜåÜÜÇ ÇááøÜÜÛÜÜã æÇáÍÜÜÝÜÜÑ

     

    ÙÜÜáøÜÜÊ ÓÜÜæÇÚÜÏäÜÜÇ ÑÛÜÜã ãÜÕÜÇÆÜÈÜäÜÜÇ

    æíÜÜÜÈÜÜÜØÜÜá ãÜÜÜÇ ÃÑÇÏæå æãÜÜÜÇ ÈÜÜÜÜÜÐÑæÇ

     

    ÝÅä ÞÜÓæÇ ÕÈÑäÜÇ íãÜÊÜÕø ÛÜáÙÜÊÜåÜÜã

    ÝÜÜÝÜÜÞÜÜÑäÜÜÇ ÚÜÜÜÒøÉ æÇáÜÜÜÍÜÜíø íÜÚÜÜÊÜÜÈÜÜÜÑ

     

    æÅä ÃÑÇÏæÇ áÜÜäÜÜÇ ÌÜÜæÚÜÜÇ æ ãÜÓÜÛÜÈÜÜÉ

    æÞÜÏ ÃÕÇÈÜå ãÜä ÕÜæáÇÊÜÜäÜÜÇ ÇáÜÜÓøÜÜåÜÜÑ

     

    æÅä ÃÑÇÏæå ÓÜÜÌÜÜäÜÜÇ ÊÜÜáÜÜß ÞÜÜáÚÜÊÜÜäÜÜÇ

     

     

     

    æãÜÇ Ìäì ÕÇäÚÜæåÜÜÇ ÛÜÜíÜÑ ãÜÜÇ ÈÜÜÐÑæÇ

     

    ßÜáø ÇáãÜÜßÜÇÆÜÜÏ ÃÑÓÜÜÊ ÝÜí ãÜÜæÇäÜÆÜÜäÜÜÇ

    ÝÜäÜÍÓÜÈ ÇáÜãÜíÜÊ ãÜäøÜÇ ÓÜÜíÜÜÏÇ ÚÜÜØÜÜÑ

     

    åÜí ÇáÜÚÜÜÞÜÜíÜÜÏÉ ÊÜÍÜíÜíÜÜäÜÜÇ æÊÜÈÜÚÜËÜäÜÜÇ

    ÎÜÜáÜÜíÜÜÝÜÜÉ áÜÜäÜÜÇ íÜÜÑÚÜÜÇå åäÜÜÇ ÇáÜÜÞÜÜÏÑ

     

    æäÍÓÜÈ ÇáÜÍÜíø ãÜãÜä ÚÜÇÔ ãÍÜäÜÊÜäÜÇ

    íÜÜÓÜÜÑøåÜÜÜÇ Ãä ÊÜÜÜÑì ÇáÂáÇã ÊÜÜäÜÊÜÜÔÜÜÑ¿

     

    ÝÜßÜíÜÜÝ ÊÜåÜÒãÜäÜÜÇ ÃÖÜÛÜÜÇË ÔÜÑÐãÜÜÉ

     

     

     

    ÈÜÜÃäø ÔÜãÜÓ ÇáÓÜãÜÇÁ ÍÜØøÜåÜÇ ÇáÜßÜÈÜÜÑ¿

     

    ÃÊÜæåã ÇáäÇÓ ÓÍÜÈ Ãæ ÖÈÜÇÈ ÖÍÜì

    Ýí ÎäÜÏÞ ÇáÐáø ãÍÜÝÜæÝÜÇ ÈãÜä ßÜÝÜÑæÇ¿

     

    ÃíÜÜæÞÜÚ ÇáÜÜäÜÇÓ ÃÚÜÜãÜì ÚÜÜÞø ãÜäÜÈÜÊÜå

    ÜÜÜíÜíÜÜÑ¡ ãÜÜÚÏäÜÜåÜÜã íÜÜÈÜÜáÜÜì æíÜÜäÜÜÏËÜÜÑ

     

    ÈÜÞÇÄåã ãÓÊÍÜíÜá áÇ ãäÜÇÕ ãä ÇáÜÊøÜÛÜÜ

    ßÜÜÃäÜÜå ÇáÓøÜÜÍÜÜÑ íÜÜÜÐæí ßÜÜÇÓÜÜÑÇ ÞÜÜÐÑ

     

    ßÜÃäøÜÜå ÇáÓøÜÜÍÜÜÊ áÇ ÃæÕÜÜÇá ÊÜÌÜãÜÚÜÜå

    æÃßÜÜËÜÑæÇ ÇáÜÈÜÐÑ áÇ ÊÜÎÜÔÜæÇ æáÇ ÊÜÐÑæÇ

     

    ÃáÇ ÇÓÜÊÜÚÜÏøæÇ æíÜæã ÇáÜäÜÕÜÑ ãÜæÚÜÏäÜÜÇ

    áÜãÜÜÇ ÃÕÜÜÇÈÜåÜÇ ãÜä ãÜßÜÑ æãÜÇ ÝÜÌÜÜÑæÇ

     

    æÚÜãøÞÜæÇ ÇáÜÍÜÑË Åä ÇáÃÑÖ ãÜäÜåÜßÜÉ

    äÜÜÞÜíÜÜã ááÜÍÜÞ ÕÜÑÍÜÇ ÚÜÜãÜÑå ÇáÜÚÜãÜÜÑ

     

    ÛÜÏÇ åÜäÜÇ äÜáÜÊÜÞÜí ÝÜÇáÜäÜÕÜÑ ãÜæÚÜÏäÜÇ

    ÊÜÜÏßø ÈÜÇáÜäÜÜæÑ ÙÜÜáÜãÜÇ ÑÇÍ íÜÜÓÜÜÊÜÜÊÜÜÜÑ

     

    æÊÜÔÑÞ ÇáÔãÓ ãÜáÁ ÇáßÜæä ÓÇØÜÚÜÉ

    æíÜÜåÜÊÜÝ ÈÜÚÜáÇåÜÇ ÇáÜÛÜÕÜÜÜä æÇáÜÍÜÌÜÑ

     

    æÊÜÜäÜÊÜÔÜí ÃãøÜÊÜí ãÜä ÈÜÚÜÏ ãÜÍÜäÜÊÜåÜÇ

     

     

    äÔÑÊ åÐå ÇáÞÕíÏÉ Ýí ãÌáÉ ÇáãÌÊãÚ ÇáßæíÊíÉ Ýí ÚÏÏåÇ ÇáÕÇÏÑ íæã 4 ÃæÊ 2001

     

     

    Tourisme sexuel au Maghreb
    ElOueb Mag du 05/07/200

    Omniprésent mais pudiquement voilé

    Le 29 octobre 1997, sept hommes ont été condamnés à des peines de cinq à quinze ans de prison par le tribunal correctionnel de Draguignan pour des actes de pédophilie. C’était la première fois que la nouvelle législation (loi du 1er février 1994) qui fait du tourisme sexuel un délit ou un crime a été appliquée. La dépêche de l’AFP note sobrement qu’ils étaient « habitués aux voyages dans des pays comme le Maroc, les Philippines ou la Thaïlande ». On associe volontiers la Thaïlande au tourisme sexuel, moins le Maghreb. Il n’y a qu’à regarder les publications sur ce sujet qui traitent presque exclusivement de l’Asie du Sud-Est et exceptionnellement de quelques pays de l’Afrique subsaharienne. Une simple recherche par Internet donne des milliers de réponses pour le terme « tourisme sexuel » et quelques centaines pour « tourisme sexuel et Asie ». Mais « tourisme sexuel et Maghreb » donne … trois réponses.

    Pourtant, le Maghreb a suscité bien des désirs parmi les voyageurs européens. Il suffit de relire ce grand classique de la littérature française du début du siècle qu’est « L’immoraliste » d’André Gide. Récapitulons brièvement l’histoire : Un jeune homme, brillant étudiant en histoire ancienne, doit partir pour une mission archéologique en Tunisie. Avant ce départ, il se marie selon les conventions bourgeoises de son temps avec une fille convenable plus ou moins imposée par son entourage familial. Une fois le couple arrivé en Tunisie, « l’Orient » et les sensations fortes, exerce des effets inverses sur l’un et sur l’autre. Si la femme, incarnation des conventions petites-bourgeoises européennes surannées, tombe malade et meurt, l’homme se laisse captiver par les charmes du pays et troque sa vie cérébrale à une sensualité qu’il avait refoulée auparavant. Du coup, il reste indifférent à la mort de sa jeune épouse et abandonne son existence ordonnée de scientifique à celle d’un vagabond dionysien. Le livre se termine ainsi :  » [Ali], l’enfant […] m’apporte [des plats] en échange de quelques sous et de quelques caresses. […] Par peur de perdre Ali, […] je n’ai plus retenu [sa sœur aînée]. Elle ne s’en est pas fâchée ; mais à chaque fois que je la rencontre, elle rit et plaisante de ce que je lui préfère l’enfant. Elle prétend que c’est lui surtout qui me retient ici. Peut-être a-t-elle un peu raison.  » (André Gide, L’Immoraliste, première édition en 1902 au Mercure de France). Faut-il rappeler que le mot « imoralist » du titre ainsi que le scandale qui entourait ce livre en 1902 avait pour objet la remise en question de l’institution sociale qu’était le mariage, et non l’âge d’Ali ?

    Nous pouvons donner un petit exemple pour montrer que des auteurs plus contemporains ont apparemment lu leurs classiques : « D’un côté, l’Orient merveilleux où court le bonheur et les petits garçons ; de l’autre, l’infâme Occident et le sinistre mariage ! » (Philippe Delanoy, Biographie de Gabriel Matzneff, Editions du Rocher).
    Cette représentation d’une dichotomie entre l’Europe et « l’Orient merveilleux » a été exposée assez finement par Edward Saïd dans son analyse classique du regard occidental sur le monde arabe : « Dans tous ses romans, Flaubert associe l’Orient avec le vagabondage de la fantaisie sexuelle. [Les héros de ses romans] soupirent après ce qu’ils n’ont pas dans leur vie bourgeoise et terne ; et ce qu’ils désirent consciemment arrive finalement dans leurs rêves éveillés, emballés dans des clichés orientaux […] L’Orient est un lieu où l’on peut chercher l’expérience sexuelle inaccessible en Europe. […] Aucun des écrivains européens qui ont traité de l’Orient ou qui ont voyagé en Orient depuis 1800 ne s’est dispensé de cette quête : Flaubert, Nerval, Dirty Dick, Burton et Lane sont les plus remarquables. Pour le vingtième siècle, on pense à Gide, Conrad, Maugham et à des douzaines d’autres. Ce qu’ils cherchaient souvent, à juste titre, je crois, était une sexualité d’un type différent, peut-être plus libertine et moins chargée de pêché ; mais même cette quête, si elle était répétée par un nombre assez grand de personnes, pouvait devenir réglée et uniforme. Avec le temps, la  » sexualité orientale  » est devenue une masse, avec ce résultat que les écrivains et les lecteurs pouvaient l’obtenir sans avoir besoin d’aller en Orient.  » (L’Orientalisme, Edward Saïd, Seuil, 1980, Paris, p.218-219).

    Certes, il faut relativiser ce point de vue et ajouter que la prostitution s’explique avant tout par le dénuement de l’un et le pouvoir d’achat de l’autre. Ainsi, les pétrodollars du Golfe n’ont pas besoin de « clichés orientaux » pour faire leur effet dans des pays comme l’Egypte, la Tunisie et le Maroc. L’impopularité des Saoudiens s’explique en grande partie par des pratiques trop répétées pour rester discrètes. Les Maghrébins ne sont pas rares à colporter des rumeurs plus ou moins explicites sur les mœurs de ces riches voyageurs. Gilles Perrault l’a dénoncé dans son livre « Notre ami le roi » et Tahar Ben Jelloun a consacré une nouvelle à ce genre de drames :  » ‘Tu seras ma femme, ma petite fille…’ Elle se leva et cria : ‘Vous n’avez pas honte, vieux porc ? Vous croyez tout acheter, les biens, les corps, les dignités … Mais vous êtes horrible. […] Vous avez pris l’habitude de venir dans ce pays violer nos ventres vierges et vous repartez dans votre désert la tête pleine de musiques et de cris. […] Vous voulez emporter de la chair fraîche dans vos bagages. Je crache sur vous et votre fortune pourrie. » ( « L’Amour fou » dans « Le premier amour est toujours le dernier », Tahar Ben Jelloun, éditions du Seuil, 1996, 220 pages, isbn 2020300308, 33,25 FF). Si la prostitution, et partant le tourisme sexuel, au Maghreb comme ailleurs, obéit donc aux banales lois de la plus forte devise, il recèle néanmoins une spécificité par rapport aux pays d’Asie. Ce que Jacques Berque notait au temps de la colonisation reste largement valable à l’époque du tourisme de masse d’aujourd’hui : « Un interdit ethnique, plus encore que moral, soustrait la femme musulmane de l’entreprise des nouveaux venus. Le colonisé a nettement fait sentir qu’il ne transigerait pas sur cet article. Sa femme est le dernier refuge de son autonomie, donc de sa survie. […] Du reste, [le Maghrébin colonisé] […] s’enorgueillit d’une véhémence compensatoire. Il cherche dans la gloire génésique -prolifération d’enfants, fréquence de l’acte -la contrepartie d’humiliations, auxquelles il ajoute alors, par surcroît, celle de s’y résigner. La conquête de la femme française n’étant qu’entreprise isolée, il reste sur sa soif. » (« Le Maghreb entre deux guerres », Jacques Berque, éditions du Seuil, 1970, 448 pages, isbn 2020024518, 119,70 FF)

    C’est probablement ce trait de la société maghrébine qui explique l’extrême rareté de publications sur le sujet : au Maghreb, ce ne sont pas les femmes, mais les hommes qui se prostituent. La dénonciation du tourisme sexuel étant intimement liée aux mouvements féministes, cela ne correspond pas aux schémas habituels du coupable et de la victime. Cela ne veut pas dire pour autant que le sujet soit moins problématique. Loin de la vision romancée de nos auteurs, loin des justifications classiques données par le touriste sexuel lui-même ( » Ils y trouvent bien leur compte « ,  » Ils ont une sensualité tellement débordante « ,  » Là-bas, c’est tout à fait normal  » etc.), les rares auteurs maghrébins qui ont abordé le sujet montrent les séquelles que cela peut laisser. Citons encore une fois Tahar Ben Jelloun : « L’été, il proposait ses services aux touristes. Guide, interprète ou porteur […], le principal était de gagner quelques sous. Ce gosse très brun aux yeux clairs attendrissait des groupes entiers de touristes. Il jouait au petit Arabe insolent et sympathique. […] A dix-huit ans il était le G.O. le plus dynamique du Club. […]On lui donna une casquette de maître nageur et lui fit comprendre que nager peut signifier aussi autre chose. […] L’horizon s’élevait sur un champ de sable où étaient vautrés des centaines de corps de femmes nues, blondes, rousses, blanches, jeunes, ridées, grasses, laides, vieilles, assoiffées de sexe. […] Il était le corps destiné à l’insomnie des étrangères. […] Il avait accumulé un nombre incalculable de prénoms et de brèves aventures. […] Il n’en tirait aucune fierté. La nausée lui montait à la gorge. […] A vingt-sept ans, il était amoureux pour la première fois de sa vie. Elle s’appelait Khadija, une fille du pays. […] Ils s’embrassèrent longuement, puis se déshabillèrent. Il la caressait avec beaucoup de douceur. Tout d’un coup il fut pris de panique. […] Tous ses membres réagissaient au ralenti. La honte. Comme un enfant, il sanglotait, la tête face au mur. […] Il s’enroula dans les draps en voilant son visage et s’écroula dans un profond silence. » ( La Méditerranée du cœur dans Le premier amour est toujours le dernier , Tahar Ben Jelloun, éditions du Seuil, éditions du Seuil, 1996, 220 pages, isbn 2020300308, 33,25 FF).

    Une vision très semblable du phénomène est donnée par le film Bezness du réalisateur tunisien Nouri Bouzid. Bezness vient du mot anglais business et désigne, en Tunisie, tous ceux qui vivent du contact avec les touristes : guides, vendeurs de cartes postales à la sauvette, rabatteurs de restaurants, etc. Leur parcours peut ressembler à celui du maître nageur dans la nouvelle de Tahar Ben Jelloun : face à leurs facilités de contact avec les touristes et aux sollicitations de certains, ils rendent de plus en plus de « services » contre rémunération. Comme le héros du film, Roufa, qui s’enorgueillit de sa réputation de « toujours être là où il y a le mouvement« . Dans la ville tunisienne de Sousse, cela veut dire fréquenter les cafés à touristes, aller sur les plages où bronzent les Européennes, aller dans les boîtes spécialement conçues pour égayer les soirées dans les grands hôtels. Cette fascination se nourrit de quatre éléments : une réelle attirance exercée par l’Européen qui intrigue par ses comportements si différents, une obsession du visa que l’étranger est censé pouvoir procurer par mariage ou par contacts bien placés, la possibilité de se défouler sexuellement, l’argent facile. Roufa, qui doit respecter la virginité de sa fiancée, se jette donc sur ces étrangers, hommes et femmes, qui lui promettent le fameux visa pour l’Europe. Même s’il ne négocie jamais de prix pour ses « services », il finit par vivre de leurs « pourboires » et « cadeaux » plus ou moins généreux. Il peut même se permettre de ramener de temps en temps de petits cadeaux à sa mère, sa sœur et sa fiancée alors que personne n’est tout à fait dupe de son « métier ». D’ailleurs, le commissaire du quartier, le guide touristique et les amis ne sont pas, eux non, plus dupes. Ils peuvent même être complices et « négocier » un service contre un échange de contacts avec une fille particulièrement belle ou un industriel particulièrement riche. Ce cynisme se trouve des deux côtés, beznessers et touristes, et devient de plus en plus sordide au fur et à mesure que l’on avance dans l’histoire.

    Pourtant, le film n’est pas une condamnation morale de la prostitution, ni un procès fait aux méfaits du tourisme. Il s’agit bien plus de montrer les multiples facettes de la rencontre entre deux mondes qui chacun a ses ressources, ses jardins secrets, ses faiblesses et sa beauté. En effet, le film en montre aussi le jeune « apprentis bezness » qui aime trop sincèrement les filles blondes pour pouvoir jouer le jeu. Ou, surtout, la fiancée de Roufa qui finit par braver l’interdit, quitte la maison et rencontre un photographe touriste. Même si leur rencontre reste totalement inaboutie, elle s’est nourrie un instant de leur fascination réciproque pour l’univers si différent et secret de l’autre.
    C’est donc, comme l’avais si justement dit Edward Saïd, cité plus haut, la répétition à l’infini, la commercialisation et la réduction de la rencontre à sa plus simple dimension sexuelle qui sont dénoncés, et non le voyage en lui-même entre deux mondes.

    Philipp Mischkowsky

    source: http://www.eloueb.com/magazine.htm

     

    ÇáÇÊÍÇÏ ÇáãÛÇÑÈí Ýí ÇáãÚÇÏáÉ ÇáÃãíÑßíÉ ÜÜ ÇáÝÑäÓíÉ

    Ï· ãÍãÏ ÞíÑÇØ

     


    ÌÇÁÊ ÇáÒíÇÑÉ ÇáÃÎíÑÉ ááÑÆíÓ ÇáÌÒÇÆÑí ÚÈÏ ÇáÚÒíÒ ÈæÊÝáíÞÉ ááæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ ÇáÃãíÑßíÉ áÊÍãá ÏáÇáÇÊ ÚÏíÏÉ áãæÞÚ ÇáÌÒÇÆÑ æÇáÇÊÍÇÏ ÇáãÛÇÑÈí Ýí ÇáãÚÇÏáÉ ÇáÃãíÑßíÉ – ÇáÝÑäÓíÉ·
    åá ÇáÒíÇÑÉ ßÇäÊ áåÇ ÚáÇÞÉ ÈÇáÇÞÊÑÇÍ ÇáÃããí ÇáÃÎíÑ áÍá ÇáäÒÇÚ Íæá ÇáÕÍÑÇÁ ÇáÛÑÈíÉ æÈÐáß ÊÝÚíá ÇáÇÊÍÇÏ ÇáãÛÇÑÈí æãä Ëã ÇáäÝæÐ ÇáÃãíÑßí Ýí ÇáãäØÞÉ æÊÝÚíá ãÔÑæÚ ÇíÒäÓÊÇÊ ¿ Ãã Ãä ÇáÑÆíÓ ÇáÌÒÇÆÑí ÊæøÌå Çáì æÇÔäØä ÈÚÏãÇ ãÇ ÑÌÚ ÕÝÑ ÇáíÏíä ãä Êáß ÇáÒíÇÑÉ ÇáÊí ÞÇã ÈåÇ áÝÑäÓÇ ÎÇÕÉ æÃä åÐå ÇáÃÎíÑÉ ãÇÒÇáÊ ÊÍÌã Úä ÇáÇÓÊËãÇÑ Ýí ÇáÌÒÇÆÑ æÚä Ýß ÇáÚÒáÉ ÚäåÇ¡ ÈÍíË Ãä ÇáØíÑÇä ÇáÝÑäÓí ãÇÒÇá ãÞÇØÚÇ ÇáÌÒÇÆÑ Çáì ÍÏ ÇáÓÇÚÉ¿·ÊÓÇÄáÇÊ ÚÏÉ ÊØÑÍ Íæá ÇáãÕÇáÍ ÇáÃæÑæÈíÉ ÇáÃãíÑßíÉ Ýí ãäØÞÉ ÇáãÛÑÈ ÇáÚÑÈí ææÑÞÉ ÇáÕÍÑÇÁ ÇáÛÑÈíÉ ÇáÊí ÊÇÑÉ ÊÔåÑåÇ ÝÑäÓÇ æÊÇÑÉ ÃÎÑì ÃãíÑßÇ ÍÓÈ ÇáÏæÇÚí æÇáÇÍÊíÇÌÇÊ æÇáÇÓÊÑÇÊíÌíÇÊ¡ æÍÓÈ ãíÒÇä ÇáÞæì ÏÇÎá ÇáãÛÑÈ ÇáÚÑÈí äÝÓå·
    ßíÝ ÊÓÊÞÈá Ïæá ÇáãÛÑÈ ÇáÚÑÈí ÇáÃáÝíÉ ÇáËÇáËÉ¿ æßíÝ ÊæÇÌå ÇáÚæáãÉ æÇáÊßÊáÇÊ ÇáÌåæíÉ æÇáÅÞáíãíÉ æÇáÞÇÑíÉ Ýí ãÎÊáÝ ÇáãÌÇáÇÊ æÎÇÕÉ ÇáÇÞÊÕÇÏíÉ ãäåÇ¿ æåá ÓÊÈÞì åÐå ÇáÏæá ÖÍíÉ áãÎØØÇÊ æÃåÏÇÝ ÇáÇÊÍÇÏ ÇáÃæÑæÈí ãä ÌåÉ æÇáÃåÏÇÝ ÇáÃãíÑßíÉ ãä ÌåÉ ÃÎÑì¿ Ïæá ÚÙãì ÊÊÚÇãá ãÚ ÇáÏæá ÇáãÛÇÑÈíÉ ßßÊáÉ æÇÍÏÉ æÇáÏæá ÇáãÛÇÑÈíÉ ãÚ ÇáÃÓÝ ÇáÔÏíÏ ÊÊÚÇãá ãÚ åÐå ÇáÊßÊáÇÊ æÇáÊÍÇáÝÇÊ ãäÝÑÏÉ ßá æÇÍÏÉ Úáì ÍÏÉ· ÃÒíÏ ãä ÚÔÑ ÓäæÇÊ ãÑÊ Úáì ÇáÇÊÍÇÏ ÇáãÛÇÑÈí áßä ÈÏæä ÌÏæì¡ æßÇäÊ ÇáÂãÇá ãÚáÞÉ ÈãÌíÁ ÇáÑÆíÓ ÇáÌÒÇÆÑí ÚÈÏ ÇáÚÒíÒ ÈæÊÝáíÞÉ æÇáãáß ãÍãÏ ÇáÓÇÏÓ¡ áßä ÃíÖÇð ÈÞíÊ ÇáÃãæÑ Úáì ÍÇáåÇ æ ÇÕØÏãÊ ßá ãÍÇæáÇÊ ÇáÊÞÇÑÈ æÇáÊÝÚíá ÈÕÎÑÉ ãÔßáÉ ÇáÕÍÑÇÁ ÇáÛÑÈíÉ ÇáÊí ÈÞíÊ æãäÐ ÃßËÑ ãä ÑÈÚ ÞÑä ÇáÍÇÌÒ ÇáÑÆíÓí ÃãÇã ÇÊÍÇÏ ÝÚÇá Ýí ÇáãäØÞÉ· ÝÇáÊØæÑÇÊ ÇáÊí ØÑÃÊ Úáì ãÓÊæì ÇáÌÒÇÆÑ æÇáãÛÑÈ æÇäÚßÇÓÇÊåÇ Úáì ãÕíÑ ÇÊÍÇÏ ÇáãÛÑÈ ÇáÚÑÈí ÃÏÊ Çáì ÊÝÇÄá ÇáÌãíÚ Ýí ÇáãäØÞÉ ÈÃä ÇáÍÏæÏ Èíä ÇáÈáÏíä ÓÊÝÊÍ æÃä ÇáÞãÉ ÓÊÚÞÏ Ýí ãæÚÏåÇ ÇáãÍÏÏ Ýí ÇáÌÒÇÆÑ áÇÓÊÏÑÇß ÇáæÞÊ æãÇ ÝÇÊ ãä ÃÌá ÊßÊá ãÛÇÑÈí íßæä Ýí ãÓÊæì ãÊØáÈÇÊ ÇáÃáÝíÉ ÇáËÇáËÉ ÎÇÕÉ æÃä ãÓÊáÒãÇÊ ÇáäÌÇÍ ãÊæÝÑÉ æÃä ÇáÏæá ÇáÎãÓ Ýí ÇáãäØÞÉ Êßãøá ÈÚÖåÇ ÇáÈÚÖ¡ áßä ÃãæÑÇ ßËíÑÉ ÍÏËÊ ãÇ Èíä ãÌíÁ ßá ãä ÈæÊÝáíÞÉ æÇáãáß ãÍãÏ ÇáÓÇÏÓ Çáì ÓÏÉ ÇáÍßã æÇáÝÊÑÉ ÇáÑÇåäÉ·
    æ ãä ãÄÔÑÇÊ ÇáÊÝÇÄá ãÌíÁ ÇáÑÆíÓ ÇáÌÒÇÆÑí ÚÈÏ ÇáÚÒíÒ ÈæÊÝáíÞÉ Çáì ÓÏÉ ÇáÍßã Ýí ÃÈÑíá ãä ÓäÉ 1999 æÅÕÑÇÑå Úáì ÊØåíÑ ÇáÃÌæÇÁ ÇáÅÏÇÑíÉ æÇáÓíÇÓíÉ æÇáÇÞÊÕÇÏíÉ Ýí ÇáÌÒÇÆÑ æÇáÞÖÇÁ Úáì ÇáÝÓÇÏ ÈãÎÊáÝ ÃäæÇÚå æÊÝÚíá ÇáÏÈáæãÇÓíÉ ÇáÌÒÇÆÑíÉ æÅÚÇÏÉ ÇáäÙÑ Ýí ÇáÚáÇÞÇÊ ãÚ ÇáÌíÑÇä· ßãÇ ÌÇÁÊ ÇáãÔÇÑßÉ ÇáãßËÝÉ ááÌÒÇÆÑ Ýí ãÑÇÓã ÌäÇÒÉ Çáãáß ÇáÍÓä ÇáËÇäí ÑÍãå Çááå ãÄÔÑÇ ÃÎÑ áÚåÏ ÌÏíÏ Ýí ÇáãäØÞÉ·· åÐå ÇáãÚØíÇÊ ÊÑßÊ ÃßËÑ ãä ãÍáá ÓíÇÓí æãåÊã ÈÇáÔÃä ÇáãÛÇÑÈí íÓÊäÊÌ Ãä Ïæá ÇáãäØÞÉ ÓÊÏÎá ãÑÍáÉ ÌÏíÏÉ ãä ÇáÊÚÇæä æÇáÊÈÇÏá æÇáÊßÊá Ýí ÅØÇÑ ÇáÇÊÍÇÏ ÇáÐí ãÑ Úáíå ÃÒíÏ ãä ÚÔÑ ÓäæÇÊ æÈÞí ÎáÇáåÇ ÌÓÏÇð ÈáÇ ÑæÍ· åÐÇ ãä ÌåÉ ÇáÌÇäÈ ÇáÌÒÇÆÑí ÃãÇ ãä ÇáÌÇäÈ ÇáãÛÑÈí ÝÅä ãÌíÁ Çáãáß ãÍãÏ ÇáÓÇÏÓ ááÍßã Ýí ÇáãÛÑÈ ÈÚË ÊÝÇÄáÇ Ýí ÇáÃæÓÇØ ÇáÓíÇÓíÉ ÍíË ÇáäÙÑÉ ÇáÌÏíÏÉ ááãáß Ýí ÊÓííÑ æÅÏÇÑÉ ÇáÃãæÑ æÝí ÊäÞíÉ æÊÕÝíÉ ÇáÃÌæÇÁ ÏÇÎá ÇáãÛÑÈ¡ ßãÇ Ãä ÇáÊÕÑíÍÇÊ ÇáãÊÈÇÏáÉ Èíä ÇáÌÒÇÆÑ æÇáÑÈÇØ ÈÚËÊ ßáåÇ Úáì ÇáÊÝÇÄá æÚáì ÚåÏ ÌÏíÏ Ýí ÇáãäØÞÉ· æåÐÇ íÚäí Ãä ÇáÞíÇÏÊíä Ýí ßá ãä ÇáÌÒÇÆÑ æÇáãÛÑÈ ÃÏÑßÊÇ Ãä åäÇß Þæì ÎÝíÉ ßÇäÊ ÊÚãá ÌÇåÏÉ áÅÈÞÇÁ ÇáæÖÚ Úáì ãÇ åæ Úáíå ááÍÝÇÙ Úáì ãÕÇáÍåÇ æÃåÏÇÝåÇ æáæ ßÇä åÐÇ Úáì ÍÓÇÈ ãÕáÍÉ ÇáÔÚæÈ Ýí ÇáÈáÏíä æÝí ÇáãäØÞÉ·
    æÍÓÈ ÇáãÍááíä ÝÅä ÇáÞæì ÇáÎÝíÉ æÇáÊí ÊÚãá Ýí ÇáßæÇáíÓ ãÇÒÇáÊ ÊÓíØÑ Úáì ãÌÑíÇÊ ÇáÃãæÑ ÓæÇÁ Ýí ÇáÌÒÇÆÑ Ãæ Ýí ÇáãÛÑÈ¡ æåÐå ÇáÞæì áíÓ Ýí ÕÇáÍåÇ ÇäÝÑÇÌ ÇáÃãæÑ Èíä ÇáÈáÏíä æáÇ íåãåÇ ÈÚË ÇáÚáÇÞÇÊ ÈíäåãÇ Ãæ Èíä Ïæá ÇáãÛÑÈ ÇáÚÑÈí· ÝÊÈÇÏá ÇáÈáÏÇä ÇáÇÊåÇãÇÊ æÃÛáÞ ãáÝ ÝÊÍ ÇáÍÏæÏ ææÖÚ ãáÝ ÇáÞãÉ ÇáãÛÇÑÈíÉ Ýí ÇáÃÏÑÇÌ·æ ÇáÍÞíÞÉ ÇáÊí íÌÈ Ãä íæÇÌåÇ ÇáÌãíÚ Ýí ÇáÔÃä ÇáãÛÇÑÈí åæ Ãäå áÇ ßáÇã Íæá ÇáÇÊÍÇÏ ÈÏæä Íá äåÇÆí æÌÐÑí áãÔßáÉ ÇáÕÍÑÇÁ ÇáÛÑÈíÉ¡ æãÇÏÇã ÈÞí åÐÇ ÇáãÔßá ÚÇáÞÇ ÝÃíÉ ãÍÇæáÉ áÊÝÚíá ÇáÇÊÍÇÏ íßæä ãÕíÑåÇ ÇáÝÔá æåÐÇ åæ ÇáÍÇá ãäÐ ãÇ íÒíÏ Úä ÇáÚÞÏ ãä ÇáÒãä·
    ÂÎÑ ÇáÊØæÑÇÊ ÇáÊí ÈÚËÊ ÑæÍ ÇáÊÝÇÄá ãä ÌÏíÏ Ýí ÇáÃæÓÇØ ÇáÓíÇÓíÉ ÇáãÛÇÑÈíÉ åæ ÅÞÇáÉ æÒíÑ ÇáÏÇÎáíÉ ÇáãÛÑÈí ÅÏÑíÓ ÇáÈÕÑí æÇäåíÇÑ ÅãÈÑÇØæÑíÊå ÇáÊí ßÇäÊ ÊÓãì ÈÇáÏæáÉ ÏÇÎá ÇáÏæáÉ æÃä ÅÏÑíÓ ÇáÈÕÑí ßÇä ÃÞæì ãä ÑÆíÓ ÇáæÒÑÇÁ ÚÈÏ ÇáÑÍãä ÇáíæÓÝí ÇáÐí Úãá ÌÇåÏÇ Úáì ÅÍíÇÁ æÈÚË ÇáÚáÇÞÇÊ ãÚ ÇáÌÒÇÆÑ æãÚ ßá ÇáÏæá ÇáãÛÇÑÈíÉ æåæ ÇáãÚÇÑÖ ÇáÐí ÚÇÔ Ýí ÇáÌÒÇÆÑ æíÚÑÝåÇ ÌíÏÇ· æÊÄßÏ ÇáÃæÓÇØ ÇáÓíÇÓíÉ Ãä ÅÏÑíÓ ÇáÈÕÑí ßÇä æÑÇÁ ÚÑÞáÉ ßÇÝÉ ÇáÌåæÏ áØí ÕÝÍÉ ÇáÎáÇÝ æÇáäÒÇÚ æÝÊÍ ÕÝÍÉ ÌÏíÏÉ Èíä ÇáÌÒÇÆÑ æÇáãÛÑÈ æåæ ÇáÑÌá ÇáÐí ßÇä íÊÏÎá Ýí ÔÄæä ÇáÅÚáÇã æÝí ÇáÔÄæä ÇáÎÇÑÌíÉ æÇáÞÖÇíÇ ÇáÃãäíÉ æÝí ßá ßÈíÑÉ æÕÛíÑÉ¡ æåæ ÇáÐí ßÇä æÑÇÁ ÛáÞ ÇáÍÏæÏ Èíä ÇáÈáÏíä ÓäÉ 1994ã·
    ãä ÌåÉ ÃÎÑì äáÇÍÙ Ãä ÇáÊØæÑÇÊ ÇáÃÎíÑÉ Ýí ÇáãÓÇÑ ÇáÏíãÞÑÇØí Ýí ÊæäÓ æÊÚííä ÑÆíÓ æÒÑÇÁ ÌÏíÏ æÊÚííä æÒíÑ áÍÞæÞ ÇáÅäÓÇä æÇáÊÞÇÑÈ ÇáÊæäÓí ÇáãÛÑÈí·· ßáåÇ ãÚØíÇÊ ÊÈÔÑ ÈäÖÌ ÓíÇÓí Ýí ÇáãäØÞÉ ãä ÔÃäå Ãä íÏÚã ÚãáíÉ ÇáÊáÇÍã æÇáÊßÊá Èíä Ïæá ÇáÇÊÍÇÏ¡ ßãÇ äáÇÍÙ ÏÝÆÇð ÛíÑ ãÚåæÏ Ýí ÇáÚáÇÞÇÊ ÇáÊæäÓíÉ ÇáãÛÑÈíÉ æåÈæÈ ÑíÇÍ ÇáÊØåíÑ æÇáÊäÞíÉ ãÚ ÇáÚåæÏ ÇáÈÇáíÉ Ýí ßá ãä ÇáÌÒÇÆÑ æÇáãÛÑÈ ÊæÍí ÈãÑÍáÉ ÌÏíÏÉ Ýí ÇáãÓÇÑ ÇáãÛÇÑÈí· ãÄÔÑÇÊ ÅíÌÇÈíÉ ÞÏ Êßæä äæÇÉ ÇáÇäØáÇÞÉ ÇáÌÏíÏÉ æÇáÞæíÉ Ýí ÇáÚãá ÇáæÍÏæí æÇáÊäÙíãí Úáì ÇáãÓÊæì ÇáãÛÇÑÈí ¡ áßä åá åÐå ÇáãÚØíÇÊ ßÇÝíÉ áÊÌÇæÒ ÇáÕÚÇÈ æÇáÚÑÇÞíá æÇáäÙÑÇÊ ÇáÖíÞÉ·
    åÐÇ ãä ÌåÉ ÇáÊØæÑÇÊ ÇáÌÏíÏÉ áÂÝÇÞ ÌÏíÏÉ ÈÇáäÓÈÉ áÇÊÍÇÏ ÇáãÛÑÈ ÇáÚÑÈí ÇáÐí ÊÎáÝ ãÑÉ ÃÎÑì Úä ÚÞÏ ÞãÊå¡ÍíË Ãä åÐå ÇáÞãÉ áã ÊÚÞÏ ãäÐ ÓäÉ ¡1995 ÃãÇ ÇáÊØæÑ ÇáÓáÈí ÇáÂÎÑ Ýí ÇáãæÖæÚ åæ ÊØÈíÚ ãæÑíÊÇäíÇ ÚáÇÞÇÊåÇ ãÚ ÅÓÑÇÆíá ÇáÃãÑ ÇáÐí áã íÚÌÈ ÇáÌÒÇÆÑ æáíÈíÇ Úáì ÇáÅØáÇÞ· ÃãÇ ÈÇáäÓÈÉ ááÌÒÇÆÑ ÝáÞÏ ÚÈøÑÊ Úä ÇÓÊíÇÆåÇ ÈÑÝÖ ÇáÑÆíÓ ÚÈÏ ÇáÚÒíÒ ÈæÊÝáíÞÉ æÑÆíÓ ÇáæÒÑÇÁ ÇáÓÇÈÞ ÅÓãÇÚíá ÍãÏÇäí ÇÓÊÞÈÇá ãÈÚæË ÇáÑÆíÓ ÇáãæÑíÊÇäí æåÐÇ ãÇ ÃÍÏË ÃÒãÉ ÏÈáæãÇÓíÉ Èíä ÇáÈáÏíä ÇááÐíä ßÇä íäÚãÇä ÈÚáÇÞÉ ÍãíãÉ æÌíÏÉ ÌÏÇ·áíÈíÇ ãä ÌåÊåÇ ÇÓÊÇÁÊ áÊÞÇÑÈ ãæÑíÊÇäíÇ ãÚ ÇáßíÇä ÇáÕåíæäí æåßÐÇ ÅÐä ÊßÊãá ÇáÕæÑÉ ÇáÞÇÊãÉ áÇÊÍÇÏ ÇáãÛÑÈ ÇáÚÑÈí¡ ÊæÊÑ Ýí ÇáÚáÇÞÇÊ Èíä ÇáÌÒÇÆÑ æÇáãÛÑÈ¡ ÊæÊÑ Ýí ÇáÚáÇÞÇÊ Èíä ÇáÌÒÇÆÑ æãæÑíÊÇäíÇ¡ ÇåÊãÇã áíÈíÇ ÈÇáÈÚÏ ÇáÅÝÑíÞí Úáì ÍÓÇÈ ãÕÇáÍ ÇáãäØÞÉ æÇáÏæá ÇáÚÑÈíÉ¡ ÊæÌå ÊæäÓí ÈÑÇÛãÇÊí äÝÚí áãÕÇáÍ ÖíÞÉ æÚáÇÞÇÊ ËäÇÆíÉ ãÚ ÇáÇÊÍÇÏ ÇáÃæÑæÈí ãËáåÇ ãËá ÇáãÛÑÈ Úáì ÍÓÇÈ ãÕÇáÍ Ïæá ÇáãäØÞÉ·· æåßÐÇ ÅÐä ÊÌãÚÊ ÇáãÚØíÇÊ áÚæÏÉ ÇÊÍÇÏ ÇáãÛÑÈ ÇáÚÑÈí Çáì äÞØÉ ÇáÕÝÑ æÇáì Ôáá íßÇÏ íßæä ÊÇãÇ·
    äÝæÑ ßá ãä ÇáÌÒÇÆÑ æáíÈíÇ ãä ãæÑíÊÇäíÇ íÑÔÍ åÐå ÇáÃÎíÑÉ áÃä ÊäÚÒá ÃßËÑ ÝÃßËÑ ÎÇÕÉ æÃä ÇáãæÑíÊÇäííä ÇÊåãæÇ ÈÇÞí Ïæá ÇáÇÊÍÇÏ æÇáÏæá ÇáÚÑÈíÉ ÈÚÏã ÇáÇåÊãÇã Èåã æÊåãíÔåã Ýí ãÚÙã ÇáÃæÞÇÊ ßÚÏã ÏãÌåã Ýí ÇáÔÑÇßÉ ÇáÃæÑæ-ãÊæÓØíÉ Ãæ Ýí ãÔÑæÚ (ÃíÒäÓÊÇÊ) æÇáÐí íãËá ÇáÔÑÇßÉ ÇáÃãíÑßíÉ – ÇáãÛÇÑÈíÉ æÇáÐí íÞÊÕÑ Úáì ÇáÌÒÇÆÑ æÇáãÛÑÈ æÊæäÓ ÝÞØ· ÇáÏæá ÇáãÛÇÑÈíÉ ÇáÎãÓ ÊÌÏ äÝÓåÇ ÅÐÇ Ýí ãÝÊÑÞ ÇáØÑÞ ÝãÇ Ãä ÊÍá ãÔßáÉ ÍÊì ÊÙåÑ ãÔÇßá ÃÎÑì¡ ÝÝí ÇáæÞÊ ÇáÐí ÊÍÓäÊ Ýíå ÇáÚáÇÞÇÊ Èíä ÊæäÓ æÇáãÛÑÈ ÊæÊÑÊ ÇáÚáÇÞÇÊ Èíä ÇáÌÒÇÆÑ æãæÑíÊÇäíÇ ¡æ Ýí ÇáæÞÊ ÇáÐí ÌÇÁ Ýíå ÑÍíá ÅÏÑíÓ ÇáÈÕÑí Úä ÇáÏÇÎáíÉ ÇáãÛÑÈíÉ ßãÄÔÑ ááÞÖÇÁ Úáì ßá ÇáÎáÇÝÇÊ Èíä ÇáÌÒÇÆÑ æÇáãÛÑÈ ÌÇÁ ÇáÊØÈíÚ ÇáãæÑíÊÇäí ÇáÅÓÑÇÆíáí áíÞÖí Úáì ßá ÇáÂãÇá ÇáãÚáÞÉ áÊÏÇÑß ÇáÃãæÑ æÚÞÏ ÇáÞãÉ ÇáÊí ÊÃÎÑÊ áÃßËÑ ãä ÓÊ ÓäæÇÊ· åÐÇ Ïæä Ãä ääÓì Ãä áíÈíÇ ãÇÒÇáÊ ÚÇÊÈÉ Úáì Ïæá ÇáÇÊÍÇÏ ÇáãÛÇÑÈí áÚÏã ãÓÇäÏÊåÇ Ýí Ýß ÇáÚÒáÉ æßÓÑ ÇáÍÕÇÑ ÇáÐí ÚÇäÊ ãäåãÇ áÚÞÏ ãä ÇáÒãä Ýí ÇáæÞÊ ÇáÐí ÇÎÊÑÞÊ Ýíå ãÚÙã Ïæá ÅÝÑíÞíÇ ÇáÓæÏÇÁ äÝÓ ÇáÍÕÇÑ · åßÐÇ ÅÐÇ äáÇÍÙ Ãä ÇáÞãÉ ÇáãÛÇÑÈíÉ ÇáÊí áã ÊÚÞÏ ØíáÉ ÇáÓÊ ÓäæÇÊ ÇáãÇÖíÉ ãÇÒÇáÊ ãÑÔÍÉ áÚÏã ÇáÇäÚÞÇÏ ÑÛã ÈÑæÒ ãÄÔÑÇÊ ÚÏíÏÉ áÊÌÇæÒ ÇáÎáÇÝÇÊ æÇáÚÑÇÞíá ÇáÌÇäÈíÉ· Ýåá ÊÓÊØíÚ Ïæá ÇáÇÊÍÇÏ Ýí ÇáãÓÊÞÈá ÇáÞÑíÈ Ãä ÊÊÎØì åÐå ÇáãÔÇßá æÊÊÛÇÖì Úä ÇáäÙÑÇÊ ÇáÖíøÞÉ áÊÖÚ ÇÓÊÑÇÊíÌíÉ ÊÊãÇÔì ãÚ ÑæÍ ÇáÊßÊáÇÊ æÇáÊäÙíãÇÊ ÇáÅÞáíãíÉ áÊÍãí äÝÓåÇ ãä ÌÈÑæÊ ÇáÚæáãÉ æãä ÇáÊÚÇãá ãÚ ÇáÇÊÍÇÏ ÇáÃæÑæÈí æÈÇÞí ÇáãäÙãÇÊ æÇáÊßÊáÇÊ Úáì Ôßá ËäÇÆí¿ Ãã Ãä ÃãÇäí ÔÚæÈ ÇáãäØÞÉ ÊÈÞì ÖÍíÉ ÇáäÒÚÉ ÇáÃäÇäíÉ ááÞÇÏÉ æÇáãÕÇáÍ ÇáÖíÞÉ áÈÚÖ ÇáÞæì ÇáÎÝíÉ¿ åá ãä ãÕíÑ ááÇÊÍÇÏ ÇáãÛÇÑÈí ÈÚÏ ßá åÐÇ ÇáÊÃÎÑ¿ æåá ÊÈÞì Ïæá ÇáãäØÞÉ ÑÛã ßá ãÇ íÄåáåÇ áÃä Êßæä ÏæáÉ æÇÍÏÉ æÞæÉ ÝÇÚáÉ ãÔÊÊÉ æãÈÚËÑÉ ÖÚíÝÉ åÒíáÉ ÃãÇã ÇáÊßÊáÇÊ æÇáÊÍÇáÝÇÊ ÇáÏæáíÉ¿ åá ÓÊäÓì ÇáÏæá ÇáãÛÇÑÈíÉ ÎáÇÝÇÊåÇ ÇáÏÇÎáíÉ ÇáÖíÞÉ æÊÊåíà áÃáÝíÉ áÇ ÊÑÍã æáÇ ÊÔÝÞ¡ ÃáÝíÉ Êßæä ÝíåÇ ÇáßáãÉ ÇáÃÎíÑÉ ááÊßÊáÇÊ æÇáÊÍÇáÝÇÊ åÐÇ ãÇ ÊÊãäÇå ÔÚæÈ ÇáãäØÞÉ ÃãÇ ÈÇáäÓÈÉ áÞÇÏÊåÇ ÝÇáÃãÑ íÈÏæ ÛíÑ Ðáß ÊãÇãÇ Úáì ÇáÃÞá Úáì ãÓÊæì ÇáÃÝÚÇá·
    ÖÚÝ ÇáÇÊÍÇÏ ÇáãÛÇÑÈí ÝÊÍ ÇáÈÇÈ Úáì ãÕÑÇÚíå áÕÑÇÚ ÎÝí áßä ÇÓÊÑÇÊíÌí Èíä ÝÑäÓÇ (ÇáÏæáÉ ÇáãÓÊÚãÑÉ) ãä ÌåÉ¡ æÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ ÇáÃãíÑßíÉ ÇáÊí ÊÍÇæá ÏÇÆãÇ ÇÓÊÛáÇá ÇáÎáÇÝÇÊ ÇáÝÑäÓíÉ – ÇáãÛÇÑÈíÉ áÊÊÞÑÈ ÃßËÑ ãä Ïæá ÇáãäØÞÉ æÊÝÑÖ æÌæÏåÇ åäÇß· ÝÇáÒíÇÑÉ ÇáÃÎíÑÉ ááÑÆíÓ ÇáÌÒÇÆÑí áæÇÔäØä æßÐáß ÇÓÊÞÈÇá ÈæÊÝáíÞÉ ááÃÏãíÑÇá ÇáÃãíÑßí æÃÓØæáå ÇáÈÍÑí Ýí ÇáÌÒÇÆÑ ÇáÚÇÕãÉ æÊÚåÏ ÇáÃãíÑßííä ÈÇÓÊËãÇÑ 5 ÈáÇííä ÏæáÇÑ Ýí ÇáÌÒÇÆÑ ãÇ åæ ÅáÇ ÇÓÊÛáÇá ááÝÊæÑ æÇáÈÑæÏÉ ÇáÊí ÊÓæÏ ÇáÚáÇÞÇÊ ÇáÝÑäÓíÉ ÇáÌÒÇÆÑíÉ ãäÐ ÇÓÊÞáÇá ÇáÃÎíÑÉ Úä ÝÑäÓÇ·ÞÖíÉ ÇáÕÍÑÇÁ ÇáÛÑÈíÉ ÊÈÞì ÇáÅÔßÇá ÇáÑÆíÓ ááÇÊÍÇÏ ÇáãÛÇÑÈí¡ ÝÊßæä æÑÞÉ ÑÇÈÍÉ Ýí íÏ Ïæá ÇáãäØÞÉ ÅÐÇ ÇÓÊØÇÚÊ ÇáÌÒÇÆÑ æÇáãÛÑÈ ÍáåÇ æÊÌÇæÒåÇ æÊßæä æÑÞÉ ÎÇÓÑÉ ÈÇáäÓÈÉ áÏæá ÇáÇÊÍÇÏ æÑÇÈÍÉ ÈÇáäÓÈÉ ááãÍæÑ ÇáÃæÑæÈí ÇáÃãíÑßí ÅÐÇ ÈÞíÊ ÇáÃãæÑ Úáì ÍÇáåÇ¡ æãÕÇÆÈ Þæã ÚäÏ Þæã ÝæÇÆÏ·

    ÞÓã ÇáÇÊÕÇá – ÌÇãÚÉ ÇáÔÇÑÞÉ
     
    ÇáãÞÇá äÔÑ Ýí ÕÍíÝÉ ÇáÅÊÍÇÏ ÇáÅãÇÑÇÊíÉ íæã ÇáÎãíÓ 9 ÃæÊ 2001

     

    ÊÍáíá ÇáÕÍÝí ÍÇÒã ÕÇÛíÉ áÞÑÇÑ ÇáãÍßãÉ ÇáÃæÑæÈíÉ áÍÞæÞ ÇáÇäÓÇä ÇáãÄíÏ áÍÙÑ ÇáÓáØÇÊ ÇáÊÑßíÉ áÍÒÈ ÇáÑÝÇå ÇáÅÓáÇãí
     

    .
     

    ÇáÃÕæáíÉ ÇáÇÓáÇãíÉ æÇáÚÇáã

    (ÈÞáã: ÍÇÒã ÕÇÛíÉ )
    (ÕÏÑ Ýí ÕÍíÝÉ ÇáÍíÇÉ íæã 08-08-2001 )

    ÞÑÇÑ ÇáãÍßãÉ ÇáÃæÑæÈíÉ áÍÞæÞ ÇáÇäÓÇä Ýí ÕÏÏ ÊÑßíÇ íÞÑÚ ÌÑÓÇð. Èá ÃÌÑÇÓÇð: ÝááãÑÉ ÇáÇæáí ÊÄíÏ ÃæÑæÈÇ¡ æÃæÑæÈÇ ÇáÞÇäæäíÉ¡ ÃäÞÑÉ ÖÏ ÇÓáÇãííåÇ. ÇáãÍßãÉ ÇÞÊÑÚÊ ÈäÓÈÉ 4 ÞÖÇÉ Çáí 3 áÜ ÞÇäæäíÉ Íá ÍÒÈ ÇáÑÝÇå.
    ßÇä ÇáÇÓáÇãíæä ÇáÇÊÑÇß ÈÏÃæÇ íÚíÏæä ÇáäÙÑ ÅíÌÇÈÇð Ýí ÃæÑæÈíÉ ÈáÏåã. ßÇäæÇ ÚÏøáæÇ ãæÞÝåã ÇáÊÇÑíÎí ÇáÐí íÖÚ ÇáÇæÑæÈíÉ Ýí ãÞÇÈá ÇáÇÓáÇã¡ æÊæÕáæÇ Çáí Çä Ýí æÓÚ ÇáÈõÜÚÏíä Ãä íÊÚÇíÔÇ. ãÇ Íãáåã Úáí ÇÚÇÏÉ ÇáäÙÑ Çä ÇáÇæÑæÈíÉ¡ ÈãÇ ÝíåÇ ãä ÍÞæÞ ÇäÓÇä¡ ÊÖãä áåã ÍÞæÞÇð ÊÍãíåã ãä ÇáÚÓßÑ. ÇáÚÓßÑ¡ ÈÏæÑå¡ ÊÑÇÌÚ Úä ÃæÑæÈíÊå ÇáÊí ÃÞÇã ÇáÌãåæÑíÉ Ýí 1923 ÈÍÌÉ ãÍÇßÇÊåÇ: ÇáÃæÑæÈíÉ ÕÇÑÊ ÎØÑÉ Úáíå áÃäåÇ ÛÏÊ ÊÚäí ÍÞæÞ ÇáÇäÓÇä ÃæáÇð¡ ÈÚÏãÇ ßÇäÊ ÊÚäí ÇáÞæãíÉ ÇáÚáãÇäíÉ ÃæáÇð.
    ÇáÇÓÊäÊÇÌ ãä ÞÑÇÑ ÇáãÍßãÉ ÇáÃÎíÑ íÓÊÏÚí ÊÍÝøÙíä áæÖÚ ÇáÇãæÑ Ýí äÕÇÈåÇ: äÓÈÉ 4 ÞÖÇÉ Çáí 3 áÇ ÊæÍí ÈÊÍæá ÃæÑæÈí ßÇÓÍ. Ëã Çä ÍßãÇð ÞÇäæäíÇð áÇ íãßä Çä ÊõÈäí Úáíå äÊÇÆÌ ÓíÇÓíÉ ÂáíÉ. ÝäÍä äÊÍÏË Úä ÈíÆÉ ÝÕáÊ ÓáØÉ ÇáÊÔÑíÚ Úä ÓáØÉ ÇáÊäÝíÐ.
    ãÚ åÐÇ íÚßÓ ÇáÞÑÇÑ ÌæÇð ÌÏíÏÇð ãÝÇÏå: ÊÔÏÏ ÇßÈÑ ãÚ ÇáÞæí ÇáÇÓáÇãíÉ.
    äÖÚ ÌÇäÈÇð ÇáÍÞ æãä íãáßå Ãæ áÇ íãáßå¡ æäÓÌøá æÞÇÆÚ æÍÞÇÆÞ:
    ÃÓÇãÉ Èä áÇÏä ÑÈãÇ äÝÎå ÇáÅÚáÇã áßäå¡ ÈÅÚáÇã æÈáÇ ÅÚáÇã¡ ãäÝæÎ: ÕÇÑ ãæÖÚ ÇÌãÇÚ ÓáÈí Ýí ÇáÚÇáã ßáå. ãæÖæÚÉ ÇáÅÑåÇÈ ÇÒÏÇÏÊ ÇæáæíÊåÇ ßËíÑÇð Ýí ÇáÇÌäÏÉ ÇáÇãíÑßíÉ ãÚ æáÇíÉ ÌæÑÌ ÈæÔ ( ÇáÏæá ÇáãÇÑÞÉ …). ÚáÇÞÉ ÇáÇÓáÇãííä ÈÈÑíØÇäíÇ ÊÑÏøÊ ÈÏáíá áÇÆÍÊåÇ ÇáãæÓøÚÉ ÞÈá ÃÔåÑ Úä ÇáÞæí ÇáÇÕæáíÉ¡ ÈÚÏãÇ ßÇäÊ áäÏä ÝÑÏæÓ ÇáÇÕæáííä. ÈÇÑíÓ ÇáÊí æÞÝÊ ãä ÇáÚÑÇÞ ÞÑíÈÇð ãä æÇÔäØä¡ ÇÒÏÇÏ ÇáÌÝÇÁ ÈíäåÇ æÈíä ÑÇÏíßÇáíí ÇáÚÇáã ÇáÇÓáÇãí. ÃÝÛÇäÓÊÇä ÚäÕÑ ÊäÝíÑ ÏÇÆã ÝíãÇ ÎÝÊ æåÌ ãÍãÏ ÎÇÊãí æÌãåæÑíÊå ÇáãæÚæÏÉ: åÐÇ åæ ÎÇÊãí æåÐå ÍÏæÏå¡ ãÇ ãä ãÈÑÑ áÂãÇá æÑåÇäÇÊ ÚÑíÖÉ. ÇáÓæÏÇä ÕæÑÊå ÓæÏÇÁ: ÏæáÉ ááÍÑÈ ÇáÇåáíÉ æÇäÚÏÇã ÇáÊÓÇãÍ æÇáãÊÇÌÑÉ ÈÇáÑÞíÞ.
    ÇáãæÖæÚ ÇáÐí íÑÊÈØ ÏÇÆãÇð ÈÇáÇÕæáíÉ íÊÚÏÇåÇ ÇÍíÇäÇð Çáí ÇáÚÇáã ÇáÇÓáÇãí ßßá¡ Ãæ Çáí ãÔÇÚÑ ÔÚæÈå: ÇáÚáÇÞÉ ÈÑæÓíÇ ÓíÆÉ ÈÓÈÈ ÇáÔíÔÇä. ÈÇáãÚäí äÝÓå¡ ÇáÚáÇÞÉ ÈÇáÕíä áíÓÊ ÌíÏÉ ÈÓÈÈ ÈÏÇíÇÊ ÇÕæáíÉ ÇÓáÇãíÉ¡ Çæ åÐÇ ãÇ ÊÞæáå Èßíä. ÇáÚÇáã ÇáÈæÐí ãÚÇÏò ÈÓÈÈ ÇáÊÝÌíÑ ÇáÇÝÛÇäí ááÊãÇËíá ÇáÊÇÑíÎíÉ ÑÛã ÇÍÊÌÇÌÇÊ ÚÑíÖÉ ÇÈÏÇåÇ ÇáÚÇáã ÇáÇÓáÇãí. ÇáÚÇáã ÇáåäÏæÓí ÊÊÍßøã Èå ãÔßáÉ ßÔãíÑ. ãÚ ÃÝÑíÞíÇ¡ æÈÓÈÈ ÇáÓæÏÇä ÎÕæÕÇð æáßäú ÃíÖÇð ãæÑíÊÇäíÇ æÃËíæÈíÇ æÃÑíÊÑíÇ¡ áíÓÊ ÇáÞáæÈ ÕÇÝíÉ.
    áßä ÃíÖÇð: ÇáÊÖÇãä ÇáÛÑÈí ãÚ ãÓáãí ÇáÈáÞÇä ÊÑÇÌÚ. ÇáãÞÏæäíæä ÇÊåãæÇ æíÊåãæä ÇãíÑßÇ æÇæÑæÈÇ ÈÇáæÞæÝ ãÚ ÇáÈÇä ãÞÏæäíÇ. áßäú ÇÐÇ ÕÍ åÐÇ ÝÅäå íÊÎÐ ÔßáÇð ÇÞÑÈ Çáí ÇáÓÑíÉ: Çíä åÐÇ ÇáÊÃííÏ ãä ÇáãæÇÞÝ ÇáÊí ÚåÏäÇåÇ Ýí ÇáÈæÓäÉ æÎÕæÕÇð Ýí ßæÓæÝæ¿ ãÓáÍæ ßæÓæÝæ ÑÈãÇ áÚÈæÇ ÏæÑÇð Ýí åÐÇ ÇáÊÑÇÌÚ. æÇáÇäÚÒÇáíÉ ÇáÇãíÑßíÉ ãÚ ÚåÏ ÈæÔ áÚÈÊ ÈÇáÊÃßíÏ ÏæÑÇð. ÇáÇ Çä ÇáÇãæÑ ÇÎÊáÝÊ ßÇÆäÇð ãÇ ßÇä ÇáÓÈÈ.
    äÕá Çáí ÝáÓØíä. åäÇß ÈÇáØÈÚ ÊÖÇãä æÊÚÇØÝ ÚÇáãíÇä ãÚ ÔÚÈåÇ. áßä äßÈÉ ÇáÝáÓØíäííä ÇáÍÇáíÉ ÊÈÞí ÇßÈÑ ÈßËíÑ ãä ÇáÊÚÇØÝ ÇáÐí ÊÍÙí Èå¡ ÍÊí áÇ äÞæá ãä ÇáÝÚÇáíÉ ÇáÊí íäÊÌåÇ ÐÇß ÇáÊÚÇØÝ. Ëã: Çä áÛÉ ÇáÊÚÇØÝ ÊßÇÏ ÊÌåøá ÇáãæÖæÚ ÇáÓíÇÓí æÊÑßøÒ Úáí ÇáãÚäí ÇáÇäÓÇäí.
    ÇÓÈÇÈ ßËíÑÉ ÊÞÝ æÑÇÁ ÇáÊÍæáÇÊ. áßä ËãÉ ãÇ íÓÊÏÚí ÇáÞáÞ æãÍÇæáÇÊ ÇáÔÑÍ æÇáÊØæíÞ. æÝí ãÇ ÎÕ ÇáãÌÊãÚÇÊ æÇáÃäÙãÉ Ýí ÇáÚÇáã ÇáÇÓáÇãí: ÊæßíÏ ÇáãÓÇÝÉ Úä ÇáÍÑßÇÊ ÇáÇÕæáíÉ áã íßä ÍíæíÇð ßãÇ åæ ÇáÂä. ÔíÁ æÇÍÏ íÝæÞå ÍíæíÉð: ÊãÊÚ åÐå ÇáÍÑßÇÊ¡ æÛíÑåÇ¡ ÈÍÑíÉ ÇáÚãá ÇáÓíÇÓí

    æÇáÊÚÈíÑí

     
    Liste publiée grâce à l’aide exquise de l’association :
    Freedoms Friends  FrihetsVänner Föreningen  Box 62 127 22 Skärholmen  Sweden
    Tel/:(46) 8- 4648308 e-mail: fvf@swipnet.se



    Get your FREE download of MSN Explorer at http://explorer.msn.com To Subscribe send an email to:  TUNISNEWS-subscribe@yahoogroups.com 
    To Unsubscribe send an email to:  TUNISNEWS-unsubscribe@yahoogroups.com 
    URL to this page: http://www.groups.yahoo.com/group/TUNISNEWS

    L’utilisation du service Yahoo! Groups est soumise à l’acceptation des Conditions d’utilisation.

    البداية

     

    أعداد أخرى مُتاحة

    Langue / لغة

    Sélectionnez la langue dans laquelle vous souhaitez lire les articles du site.

    حدد اللغة التي تريد قراءة المنشورات بها على موقع الويب.