13 décembre 2003

بسبب الخلافات والانشقاقات وغياب الديمقراطية

تونس: أحزاب سياسية وجمعيات مستقلة أمام القضاء

تونس – خدمة قدس برس

(محمد فوراتي)

يشهد المسرح السياسي والجمعياتي في تونس بروز ظاهرة جديدة وخطيرة منذ مدّة، تتمثل في التجاء الغاضبين داخل الجمعيات والأحزاب إلى رفع قضايا أمام المحاكم ضد قياداتهم، وصدور أحكام قضائية تبطل مؤتمرات الجمعيات المستقلة، وتتدخل في الصراعات السياسية بين أعضاء الحزب الواحد.

وشهدت السنة الحالية رفع ثلاث قضايا أمام المحاكم ضدّ أحزاب المعارضة، كان أولها في حزب الوحدة الشعبية، وصدرت عن بعض المنشقين، الذين تم طردهم من هياكل الحزب، فتقدموا بقضية، طعنوا فيها في نتائج المؤتمر الوطني السادس، قبل أن يعلنوا انسحابهم من الحزب، والتحاقهم بحزب جديد، وهو التكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات.

وشهد حزب الاتحاد الديمقراطي الوحدوي، الذي يقبع أمينه العام عبد الرحمان التليلي في السجن، بتهمة استغلال نفوذ، صراعات حادة، أدت إلى انشقاق مجموعة الوحدويين الأحرار، الذين تقدموا بقضية، يطالبون فيها بوضع الحزب تحت حراسة قضائية، والإعداد لعقد المؤتمر الوطني الرابع، الذي تأخر عن موعده القانوني بأكثر من عام. وبنفس التمشي تنوي المجموعة المنشقة عن الحزب الاجتماعي التحرري تقديم قضية ضد القيادة الحالية، والأمين العام للحزب منير الباجي.

وفي بيان أرسلت نسخة منه إلى وكالة « قدس برس » قال المكتب السياسي المنشق بقيادة محسن النابلي « قررنا بالإجماع رفع قضية عدلية ضد القيادة السابقة للحزب، في ما علق بها من سوء تصرف مالي وإداري، والشروع الفوري في متابعتها ».

ويخشى المراقبون أن تؤدي التطورات الأخيرة في حركة الديمقراطيين الاشتراكيين إلى نفس المسار في الالتجاء إلى القضاء، وخاصة بعد تعدد المجموعات المتنافسة والمتصارعة (مجموعة إسماعيل بولحية، ومحمد مواعدة، والطيب المحسني، وأحمد الخصخوصي).

وعرف الاتحاد العام التونسي للشغل وهو المنظمة العمالية الوحيدة، التي تمثل العمال في تونس، رفع عديد القضايا أمام المحاكم، ومنها قضية العضو التاسع في نقابة التعليم الأساسي، والتي مازالت تنتظر البت فيها، رغم مرور عامين على إثارتها. كما نظر القضاء في قضية نقابة التعليم العالي والبحث العلمي، وأصدر فيها حكمه بإبطال المؤتمر السابق، ولكن القيادة لم تعترف بهذا الحكم، وواصلت دعم النقابة المنتخبة، وتبنت الإضراب الذي وقع الثلاثاء 9 كانون أول (ديسمبر) الجاري، والذي شل عددا من المؤسسات الجامعية.

وما زال الرأي العام يتذكر القضية، التي رفعتها بعض إطارات الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان، وأغلبهم من حزب التجمع الدستوري الحاكم، للطعن في مؤتمرها الأخير، وهو ما أدى إلى وضع المنظمة تحت حراسة قضائية، قبل أن يتم السماح لها بمواصلة النشاط وهيكلة الفروع، بعد ضغوط كبيرة من المنظمات الدولية، وحملة إعلامية مساندة لقيادة الرابطة.

ومازالت رابطة حقوق الإنسان تتذمر من تدخل القضاء في شؤونها الداخلية، بعد القضية الأخيرة المرفوعة ضدّها، والتي تم بموجبها إبطال مؤتمر فرعها بحمام الأنف والزهراء، ضواحي العاصمة تونس.

من جهة أخرى شهد اتحاد الكتاب التونسيين في الأسابيع الأخيرة تطورات خطيرة، وصلت إلى حد تبادل العنف واللكمات بين أعضائه. ويقول بعض الغاضبين إن رئيس اتحاد الكتاب، الذي يقود المنظمة منذ سنوات، ساهم في إفراغ الساحة من المبدعين والكتاب والشعراء، بسياسة الدعاية التي يقوم بها لصالح السلطة، والتفرد بالرأي، وطرد الأعضاء بدون أسباب منطقية.

وقد ثارت زوبعة من الاحتجاجات داخل الاتحاد بعد قرار رئيسه الميداني بن صالح تأجيل المؤتمر. وقام أعضاء الاتحاد بتحرير عريضة جمعت إلى حد الآن أكثر من مائة توقيع. ومن المتوقع أن يلجأ بعضهم إلى رفع قضية ضد ابن صالح، خاصة بعد تبادل العنف أمام الصحافيين والضيوف الأجانب، وتوسع قاعدة الاحتجاج على تأجيل المؤتمر.

وينظر المراقبون بقلق إلى استفحال هذه الظاهرة، التي ستؤدي إلى تسييس القضاء من ناحية بدخوله في الصراعات بين الفرقاء السياسيين. وتؤدي في نفس الوقت إلى فقدان التنافس الديمقراطي داخل الأحزاب والجمعيات المدنية.

ويُرجع البعض أسباب طغيان ظاهرة الالتجاء إلى القضاء في السنوات الأخيرة إلى سببين: الأول فقدان الروح الديمقراطية وثقافة قبول الآخر والرأي المخالف، وتفرد رؤساء الأحزاب والجمعيات بالقرار، والثاني تدخل السلطة وأعضاء الحزب الحاكم في شؤون عدد من المنظمات المستقلة والأحزاب المعارضة، ويظهر ذلك جليا حسب المحللين في القضايا، التي ترفع ضد الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان، وتعطيل عملها، والتي تنطلق دائما بمبادرة من أعضاء الحزب الحاكم.

(المصدر: خدمة قدس برس بتاريخ 12 ديسمبر 2003)

الصلاة  و السلام على محمد النبي الأمين و على آله وصحبه  أجمعين

 تونس : الظلم مؤذن بخراب العمران  وقفات مع الغلو العلماني و الغلو الديني و دعوة إلى المصالحة الوطنية و إطلاق سراح المساجين قبل خراب الديار

توطئة : كنت بصدد كتابة مقال عن الغلو الديني{1}  تفاعلا مع الأحداث الأخيرة في الدار البيضاء و الرياض و المراجعات الشجاعة التي قام بها أهم من كان يتستر بهم الغلاة في جزيرة العرب و قد أحببت أن أوطئ لمقالي هذا ,  خاصة وهو يأتي في ظرف ساخن جدا من الاحتجاجات و التحركات من أجل انهاء معاناة اخواننا المساجين المدفونين أحياءا في سجون النظام منذ 13 سنة حيث يتجرعون الموت البطيء في ظل تواطؤ تام من الحكومات الغربية و على رأسها فرنسا و أدعياء الحريات و حقوق الانسان في تونس الذين آثروا التهويش و حبك المسرحيات المفضوحة من أجل صرف الأنظار عن القمع الحقيقي و المقموعين إلى قضاياهم الحزبية الضيقة من أجل تعزيز حظوظهم في أية كعكة يطرحها صناع القرار التونسي في قصر الايليزي و غيره في المستقبل القريب …. و هاهي العروض المسرحية تتوالى , تجسيدا لقولة باولو فرايري في كتابه { المتلاعبون بالعقول} :  » إن تضليل البشر هو أداة للقهر فهو يمثل احدى الأدوات التي تسعى النخبة من خلالها إلى تطويع الجماهير لأهدافها الخاصة  »

ردود فعل حزب الغلاة و بداية الانهيار :

لقد كانت بدايات نجاح مبادرة الشيخ سفر و اخوانه العلماء التي تجلت خاصة في مراجعتي الشيخان الحضير و الفهد و جموع الشباب التي أخذت تنسحب من تيار الغلو في الجزيرة خاصة , قاصمة الظهر لهذا الحزب بعد أن و جدوا أنفسهم مكشوفين في العراء أمام الساحة السلفية و أمام جماهير الجزيرة المقدرة للعلماء ,  إذ أن قيادات الغلو و رموزه ليسوا من العلماء و قد كانوا ينسبون أنفسهم الى هذين العالمين و إلى الخالدي الذي  سجل هو الآخر مراجعاته التي لم تذع بعد ..  {مع العلم أن جميع هولاء ليسوا من كبار أهل العلم المتظلعين و لم يبرزهم إلا الغلو و مخالفة الجمهور} . قلت بعد بوادر انهيار تيار الغلو عم الرعب أوساطهم المتحزبة التي صار الغلو عندها دينا لا يتخلى الكثير منهم عنه و لو ضربت رؤوسهم بالسيوف { ومن هنا ضرورة الحوار الذي ندعو إليه و أن عنف الأنظمة و قمعها الرهيب كما هو الحال في تونس لا يمكن إلا أن يولد الانفجار مهما كانت الاحتياطات…} و قد دخلت بعض أهم مواقع الغلاة التي نادرا ما أدخل اليها لامتلائها بالأكاذيب و التهويلات و الخرافات و ولجت إلى موقعي     { الأنصار} و { الاصلاح } كما زعموا كما اطلعت على بعض كتابات الغلاة في مواقع أخرى  , و يا بئس ما رأيت من التحريف و الاستهانة بالعقول …

لن أتكلم عن تكفيرهم للشيخ عائض القرني و اهدارهم لدمه !! فذلك لا يستغرب منهم وهكذا انتهى الخوارج قديما إنما أريد أن أتكلم عن اصرار بعضهم الغريب و المتهافت الذي يرثى لعقل قائيله على أن  الشيخان قد قالا ما قالا تحت التعذيب  و الاكراه حتى إن أحدهما قال إن الدليل على أنهما مكرهان و أنهما لم يتوبا أنهما ظهرا في التلفزيون بالغترة و العقال بينما المفروض في التائب أن يظهر بالغترة فقط !!! و آخر يؤكد أن الشيخان مسحوران !!! و آخرون وجدوها فقالوا لا فتوى لأسير وهو شعار طرح في الثمانينات في مصر … ويكرر أحدهم القول في موقع  {الأنصار}انني أظن أن أبو عمر السيف هو المهدي ويسرد علامات كثيرة منها أن المهدي يبايع وهو غير راض و أبو عمرو السيف  ينكر أنه المهدي { ولايلتفت إلى من بقيت له بقية من عقل و قال له أن أبو عمرو السيف هذا هو من قبيلة بني خالد المعروفة في الجزيرة وهو ليس من قريش ..} و كان بعضهم  عندما تهيأت أمريكا لغزو العراق قد أكثروا من الاستشهاد بحديث ضعيف عن السفياني الذي سوف يظهر و ينتصر و قالوا بأنه صدام !!! فرد عليهم  الأثريون بأنه على فرض صحة الحديث فهو يقول بأن السفياني يخرج في الشام و ليس في العراق , و هاهو أحدهم الآن يعود ليكتب بعد أن وجدها { كما وجدها أرخميدس من قبل وهو يستحم …} ليكتب تحت عنوان  » صدام يخطب على منابر دمشق  » !! ليفهمنا بعد  {تحليل سياسي بل خرافي معمق و مؤصل على طريقة المسمى لويس عطية الله }!!! مستغلا ما يدور  عن أن المحطة الامريكية القادمة هي سوريا ليقول بأن صدام السفياني سوف يدخل سوريا و يقاتل أمريكا ويهزمها هناك , أية مهازل أكثر يا أمة الاسلام يطلع بها علينا مجاهدو الانترنيت فقهاء آخر الزمان !!! هؤلاء هم مجاهدوا الانترنيت الذين يتثقف الشباب الصغار الذين وقعوا في مصايد الغلو على مواقعهم و كتاباتهم وهم ليسوا إلا دجاجلة الانترنيت . وهكذا صار علينا أن نترك فتاوى أهل العلم المحققين و المتفقهين في فقه الواقع و نلقي بكل ما تعلمناه من العلوم الساسية و الاجتماعية … لنقلد فقهاء الانترنيت و نؤجرهم عقولنا و إلا سمعنا ما نكره من أحداث الأسنان الذين لا تزيدهم التفجيرات الاجرامية و مواقف أهل العلم المنددة بها إلا غلوا و تطاولا.. {2} و هكذا صار علينا أن نكفر بكل انجازات العلوم السياسية و الاجتماعية { أقصد المعلومات المتعلقة بفقه الواقع و جانب كبير من النظريات التحليلية فهل يمكن الزعم مثلا بأن نظرية المركز و الأطراف في { دراسات التنمية } تخالف الاسلام !!} لنستمع الي القصاصين الذين يعظمهم أحداث الاسنان مثل المسمى لويس عطية الله الذي يستحق الدكتوراه في الدعاية و الدجل بل الامامة فيهما  , و من آخر ما قرأت له مقالا يقول فيه ما خلاصته : أن هنالك من يقولون أن القاعدة ليست لها استراتيجية و أنا أقول أن لمحللي القاعدة الاستراتيجيين استراتيجية و لكن القاعدة لا تريد اظهارها الآن !!! و يصدق الشباب الصغار بأن للقاعدة هؤلاء محللين استراتيجيين مزعومين , مع أن كل من عرف قيادات القاعدة و أنصارها يعلم أن هذا مجرد تهويل و دجل فقيادات القاعدة هم رجال متمرسين و جهاديين و ليسوا من العلماء و لا من المحللين الاستراتيجيين وهم قد تمكنوا نظرا لتمركزهم في أفغانستان و لأموال الشيخ أسامة بن لادن الطائلة  من بناء شبكة عالمية قوية تمكنت من استقطات مجموعات من التقنيين العالين من ذوي الاخلاص و الحماس الفياض دون العلم الشرعي أو الفقه السياسي العميق و الا فأين هم خبراء العلوم السياسية أو الاجتماعية أو الاقتصادية  قي القاعدة  ؟؟!!!  و هذل لا يعني أن كل مجاهد يجب أن يكون من العلماء أو الباحثين السياسيين , و لكنه الرد علي المزاعم التي تريد تهويل أمر فئة افتأتت على الأمة و استقلت بزعم حل كل مشاكلها بعيدا عن علماء الأمة و أهل الخبرة فيها الذين اتهمتهم بالجبن و التخاذل !! { و متى كان لجماعة الجهاد التي هي المسيطرة على القاعدة علماء أو محللين استراتيجيين ؟!!!  و هي التي تمكنت بدهاء عجيب من تغيير اسمها و الظهور باسم جديد حتى ينسى الناس تجاربها الفاشلة في مصر و الكوارث التي سببتها للعمل الاسلامي هناك .}

ومما يزعمه شباب الغلو أنهم سلفيون و لذلك فهم لا يتبعون الرجال مثلنا كما زعموا لأنهم لايتبعون منهج أشخاص , و إنما يتبعون الدليل , و نحن نسألهم : أنتم تعلمون كما نعلم بأن الناس إما مجتهد و إما مقلد ,و أنتم و الحمد لله ليس فيكم من يدعي الاجتهاد فأنتم إذن مقلدة  باعترافكم , و المقلد إما أن يكون عاميا وهو الغالب على الناس و إما أن يكون قادرا على الترجيح بين أدلة المجتهدين المختلفة  ليختار ما يراه القول الأرجح  ,و أنا أرى أن أغلب من لقيته منكم أو سمعت به قصارى أمره أن يكون من طلاب العلم الصغار {العلم الشرعي} أما عن فقه الواقع فلم ألق منكم أبدا من أستفيد منه أو أحترمه في هذا المجال على الأقل حتى لو خالفت رأيه , فكل من لقيتهم منكم لا يعرفون حتى الخريطة السياسية في بلادهم فضلا عن التيارات الفكرية  ,و يكتفون بالعموميات مثل هنالك شيوعيون و علمانيون و ماسونيون { قال لي أحد الجزائريين الغلاة مرة إن عبد الله جابالله ماسوني , و بما أنني لم أكن أدري أنه يلقي الكلام على عواهنه فقد أخذت أتثبت في كلامه فإذا به لا يعرف ما هي الماسونية , وإنما يظن أن المنحرف يقال له ماسوني !!

 و لست أعني هنا بأن جابالله منحرف فالله أعلم به , و  لقيت  آخرا لا أعرفه وكنت ممسكا بكتاب للدكتور صلاح الصاوي  كان مما فيه أقوال لابن تيمية في عذر عوام القبوريين من أهل القبلة  بالجهل و عدم تكفيرمعينيهم بذلك  ما لم تقم عليهم الحجة الرسالية… فلم يتحمل لأن هذه القضية هي من أهم القضايا التي {درسها} و حولها يدندن, و ظل يصر على أن ابن تيمية يكفرهم و يكرر لنا المرة تلو الأخرى التفريق بين الأسماء و الأحكام و أنهم كفار و لكنهم  لا يعذبون في الآخرة إن لم تكن قد بلغتهم الحجة … وأعجب به الشاب الدي كان معي لأنه كان يحب التكفير و يميل اليه و لكنه لم يكن يجد من يزيده فيه علما .. ووصل بنا الحوار الى الساحة الجزائرية فإذا بأخينا لا يعرف شيئا يذكر و تبخرذلك العلم الدي يدعيه و إذا به لم يسمع حتى بمحمد السعيد و لا بجماعته ـ رحمه الله ـ مع أنه من أعلام العمل الاسلامي المعاصر في الجزائر { لست هنا بصدد تزكية هذه الجماعة ولكن لا أحد يتناول العمل الاسلامي المعاصر في الجزائر يسعه الجهل به !!!} و هذا الأخ الذي حاورته يعد من {  المتميزين}  و لا شك أنه ممن يتصدرون مجالس شباب الغلو  أما من هم أقل منه فلا شك أن الكارثة  معهم أكبر . و كان الشاب الدي أعجب به  يقول لي ليس مهما أن يعرف الساحة, المهم أنه يعرف الأساسيات { نعم المهم أنه متخصص في التكفير حتى أنه قال لي بعظمة لسانه  » أنا تكفيري  » و يتحدث عن ساحة لا يعرفها و لو ناقشه أحد العلمانيين لجعلنا أضحوكة } . و أحب أن أنوه هنا الى أن جانبا  هاما من الغلاة ليسوا منظمين وليست لهم  الحد الأدنى من  الثقافة الشرعية و إنما هم يحفظون بعض الشعارات التحريضية و  يتأثرون كثيرا بالبيانات التي تبثها بعض الفضائيات و لذلك  تجد عند الكثير منهم غلوا و انحرافات تخالف  منهج  القاعدة نفسه الذين هم برآء منهم  فهم ملكيون أكثر من الملك , فيمكن أن  تسمع هذه الأفكار : طلب العلم حرام اليوم فالوقت ليس وقت دروس و انما وقت قطع الرؤوس بالفؤوس و طلب العلم صارحراما لأنه فرض كفاية و نحن اليوم في زمن فرض العين الذي هو الجهاد وفرض الكفاية يصير حراما عندما يتعين فرض العين  {  و هذا هو ما يقوله عبد  القادر عبد العزيز أحد منظري الغلو , إذ يقول في كتابه { الجامع في طلب العلم الشريف } :  » كما أننا نرى أن شغل المسلمين بأي أمر سوى الجهاد في هذا الزمن ـ كما تفعله  كثير من الجماعات الاسلامية ـ هو خيانة لله و رسوله صلى الله عليه و سلم و خيانة لهذا الدين و تضييع له  » الاشتغال بغير الجهاد} و هنالك من يقول : لا أريد مناصب إنما  أنا أريد أن أستشهد في سبيل الله و أدخل الجنة ! و لا تهمني الساحة و لا انعكاسات أعمالي عليها لأن الله تعالى قال  » فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المؤمنين  » فكل مسلم مدعو اليوم الى القتال مهما كانت الاعتبارات …!!!!!!!

ومهما تتحدث عن الانعكاسات السلبية لأحداث الدار البيضاء التي اهتبلها أعداء الاسلام و جعلت الدعاة الاسلاميين في محنة عميقة و مدت اليسار بحبل الخلاص بعد أن كان يشارف على الانقراض ..  فالجواب هو  : هذ غير مهم و المنفذين شهداء و هذا جيد للحركة الاسلامية هناك حتى تتحرك الساحة و يشتعل القتال !!!! وكلام آخر كثير يطفح غلوا  و جهلا لا يتسع له المقام . ومما يستشهد به أهل الغلو كعادة أهل البدع في ترك المحكم و اتباع المتشابه {أنظر الشاطبي كما سيأتي بعضه بعد قليل } هو قوله تعالى  » و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا  » و قوله عز وجل  » فضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما  » و يخلصون من ذلك الى أن الذين يجاهدون يهديهم الله الى الصواب و المعترضون عليهم هم المخطؤون ثم إن الله قد فضلهم عليهم فكيف يعترضون عليهم !؟  و هذا القول قي الواقع فيه غلو و الرد عليه من وجوه منها 1ـ فكيف نفسر ادا تخطئة الرسول صلى الله عليه و سلم  لأسامة بن زيد لأته قتل رجلا في الحرب بعد أن قال لاالاه الا الله بدعوى أنه إنما قالها خوفا… و كيف نفسر الأخطاء الأخرى التي وقعت في الجهاد و نهى عنها الرسول و خلفائه الراشدون …. 2ـ هل يفهم من قولكم أنه علينا الغاء الادلة الشرعية المعتبرة و الرجوع للعلماء  للأدلة الكثيرة الواردة في ذلك و التي لاينكرها مسلم و استثناء المجاهدين من الأحكام الشرعية !!؟؟

   ثم أليس قولكم هذا هو محض التقديم للرجال على الأدلة الشرعية و أنتم تزعمون رفض ذلك . ثم قولوا لنا بربكم أنتم تعترفون بأنكم مقلدة و لستم مجتهدين { المتبع هو مقلد و ان كان أعلي درجة من  المقلد العامي } فقولوا لنا من هم علماؤكم ؟؟ فهاهم الذين كنتم تتحججون بهم قد أعلنوا البراءة من فتاويهم السابقة و من المنهج الذي تتبعونه  , أما في القاعدة فأنتم أنفسكم تعلمون ـ أو على الأقل الذين شموا رائحة العلم منكم ـ  خلوها من العلماء   » واقتصارها على شخصيات مصرية ليست معروفة بالعلم الشرعي حتى الظواهري و لم يبرز في القيادة أحد من الجزيرة العربية سوى أبو غيث وهو أيضا ليس من طلبة العلم الشرعي المعروفين في الكويت  » . {3}

إذ ن أنتم مخطؤون قد تركتم العلماء و طعنتم فيهم لتتبعوا قوما ليس فيهم حتى طالب علم كبير ,وقديما قال أحد السلف و قد بلغه قول الليث بن سعد : » لو رأيت صاحب هوى يمشي على الماء فلا تغتر به  »  » لقد قصر الليث , إذا رأيت صاحب هوى يطير في الهواء فلا تغتر به  » و لو كان الليث اليوم حيا لربما قال لكم  » إذا رأيتم  صاحب هوى يفجر واشنطن في الهواء فلا تغتروا به  »  . و ما أحسن قول الامام الشاطبي وهو بصدد قول الله تعالى :  » فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله و ما يعلم تاويله إلا الله و الراسخون في العلم  » قال الشاطبي  » و كل منفي عنه الرسوخ في العلم فإلى  الجهل ما هو مائل و من جهة الجهل حصل له الزيغ   » . و نحن نسأل أهل الغلو و صبيانه و مراهقيه الأغرار أعطونا عالما واحدا راسخا في العلم يوافق على أقوال أهل الغلو أم أن كل علماء الأمة هم علماء ضلالة ووعاظ سلاطين !!! و أنتم وحدكم  الفرقة الناجية و الطائفة المنصورة !!! و بئس ما تزعمون , بل أنتم الخارجون على الأمة , وقد قال صلى الله عليه وسلم :  » ..  من خرج على أمتي يضرب برها و فاجرها و لايتحاشى من مؤمنها و لا يفي لذي عهد عهده فليس مني و لست منه  » { صحيح مسلم ـ كتاب الامارة ـ رقم الحديث 1884 }  و الطائفة المنصورة ببيت المقدس و أكناف بيت المقدس كما جاء في الحديث ,  و حي الله الطائفة المنصورة التي تقاتل اليهود المعتدين و ليس المسلمين …

لقد أساء الغلاة بجهلهم و تنطعهم أية أساءة إلى منهج السلف الذي يزعمون زورا وبهتانا الانتماء إليه حتى صار المبتدعة المرجئة من عصرانيين و غيرهم وأعداء الاسلام يستغلون أخطاءهم الفظيعة و جرائمهم  لتشويه منهج السلف الصالح . و لا زلنا نذكر المجزرة التي اقترفوها منذ سنوات قليلة في السودان ضد المصلين في أحد مساجد أنصار السنة { السلفيين } المعارضين لمنهجهم التكفيري بعد أن عجزوا عن مواجهتهم بالحجة و البرهان . و هذا و الكثير من جرائم الغلاة التي يسقط فيها المسلمون تذكرني بأتباع أبي حمزة الخارجي قديما الذين كانوا يسمون أنفسهم الشراة , فقد كان الواحد من هؤلاء يقتحم السوق من أسواق المسلمين ثم يعمل فيهم السيف يمينا و شمالا حتى يقتل و يحسبه أصحابه شهيدا !!! فلعنة الله على الخوارج الذين قال فيهم الرسول صلى الله عليه و سلم أنهم    «   يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية  » و قال أيضا : « لإن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد  » .

موقف عبد القادر عبد العزيز , صاحب كتاب الجامع, من قيادات تنظيم الجهاد المصري :

هذا و تجدر الاشارة الى أن صاحب كتاب{ الجامع} وهو عبد القادر عبد العزيز  الذي  اذي افتتن به الكثير من   الشباب الصغار لما فيه من غلو في التكفير و استباحة الدماء ,هو ليس من القاعدة و كان من تنظيم الجهاد المصري بقيادة الظواهري و كانوا يدعونه { بالعالم المرابط و المفتي المجاهد } ثم اختلف معهم و قال فيهم ما لم يقله مالك في الخمرة , و أصدر بيانا تحت عنوان  » بيان و تحذير بشأن جماعة الجهاد المصرية  »  و مما جاء فيه  : » فقد فوجئت بهذه الجماعة الضالة جماعة الجهاد تعبث بكتابي و تحرفه تحريفا لم يفعله أحد من الزنادقة بكتب العلوم الشرعية على مر تاريخ المسلمين فيما علمته  » و قال أيضا :  » فإذا كانت هذه الجماعة الضالة تعبث بكتب العلوم الشرعية هذا العبث مع استضعافها فكيف تصنع إذا تمكنت ؟ بل كيف يرجو هؤلاء الكاذبون الضالون تمكينا من الله ؟  » { الجامع في طلب العلم الشريف ط2  1/7 }ثم أضاف قائلا  » تمادت هذه الجماعة الضالة في التزوير و الخداع فأرادوا أن ينسبوا لأنفسهم علما ليس فيهم و فضلا ليس لهم فوضعوا على غلاف الكتاب  بعد اسمي عبارة  » أقرته اللجنة الشرعية بجماعة الجهاد  » ليوهموا الناس أن لديهم أهلية مراجعة مثل هذا الكتاب أو إقرار ما ورد فيه …و قد ثبت عندي أن القائمين على  أمر هذه الجماعة هم بالمعيار الشرعي من العوام الجهال ليست لديهم أهلية مراجعة مثل كتابي هذا …. و ليعلم كل مسلم أنه لا يحل اتباع الجهال ـ كهؤلاء أو غيرهم ـ في أمر من أمور الدين أو أمور العمل الاسلامي فأن اتباع الجهال و تقليدهم قيادة المسلمين هو الضلال بعينه  »     , و لكن شباب الغلو لا يعلمون هذه الأمور إنما تروج بينهم المختصرات المماشية للخط { لمزيد الاطلاع في هذا الصدد يمكن الرجوع إلى كتاب { أيمن الظواهري كما عرفته}  لمحامي الجماعات الاسلامية, منتصر الزيات  , و كذلك إلى موقع مجلة مراجعات و موقع المحروسة الذان يمكن الوصوا إليهما من موقعwww.moragaat.com  }  والمعلوم أن القاعدة هي ليست جماعة بالمعنى التقليدي { و إن هيمن عليها شق الظواهري في جماعة الجهاد المصرية …} و لكنها تحالف بين مجموعة من الجماعات  و الخلايا و المتعاطفين في العالم و أنها في الكثير من العمليات الأخيرة التي نسبت اليها قد اعتمدت التنفيد المحلي حتى في اختيار الأهداف ففي عملية الدار البيضاء تم استقطاب مجموعة من الشباب أشباه الأميين لتنفيد عمليات كان نتيجتها سقوط عشرات القتلى أغلبهم من المغاربة المسلمين و كان ذنب بعضهم هو سكنهم في حي قصديري مجاور  لمقبرة يهودية !!! و كأنه لم يكف هؤلاء ظلم النظام و تجويعه لهم ليتظاف الى ذلك ظلم { المجهدين} و مجازرهم !!! و الجواب جاهز دائما لدي الشباب المغفلين المبررين لهاته الجرائم و المجازر انه حكم التترس و ما أدراك  ما حكم التترس !!! الذي صار عمدة الغلاة , و شيكا على بياض لسفك دماء المسلمين الابرياء , اعتمادا على ما افتى به علماؤنا قديما في التترس و هو أن يتترس الكفار بالمسلمين حتى لايقاتلهم المسلمون فأجمع العلماء على جواز رمي الكفار و هم على هذه الحالة إذا كانوا هاجمين لدار الاسلام أي أتهم يستعملون المسلمين تروسا لهم و يتوغلون في البلاد و هو غير الوضع الآن … و اختلفوا في الحكم إن كان الأمر غير ذلك   … وهاهم الغلاة  يستغلون الفتوي لتبرير تفجير المجمعات السكنية مهما كان فيها من المسلمين إذاا ما كان هنالك كفار حربيون … وهكذا تتطاير السيارات المفخخة المرة تلو الأخرى و تتطاير معها أشلاء المسلمين و تتفحم نتيجة هده الفتوي الباطلة من فقهاء آخر الزمان , و إنا لله و إنا اليه راجعون من الشباب الطائش الذين يخربون بيوتنا و بيوتهم بأيديهم و قدموا أفظع الصور المشوهة عن الاسلام و الدعاة الاسلاميين التي أقسم غير حانث بان أعدء الاسلام لو صرفوا ملايين الدولارات ما حققوا ما قدمه لهم أولئك الشباب بطيشهم و غفلتهم و غلوهم بعيدا عن استشارة العلماء , كما فعل الخوارج قديما الذين تمردوا على علماء الصحابة .

الحذر من الحماسة المتهورة :

{الفقر التاريخي } و التهويل عند شباب الغلو :

   الواقع أنني لا أتحدث هنا عن فقر الوعي التاريخي و انما عن فقر المعلومات المذهل لمن تصدوا لتسفيه غيرهم دون الحد الأدنى من المعلومات وهذا هو الجواب عن سؤال البعض وحيرتهم  لماذا لا يتعظ هؤلاء بالتجارب  و يعيدون نفس الأخطاء !!؟؟, فقد حملت تجارب العنف في سوريا ثم مصرالدروس و العبر لكل ذي عقل   . و لقد تراجعت الجماعة الاسلامية   المصرية التي كانت من أكبر جماعات العنف بعد أن تبين لها خطأ المسار الذي تورطت فيه بعد أنهار الدماء التي سالت و خاصة تلك التي سفحتها السلطات  و تبين أن المفاسد زادت و رجحت عوض أن تزال أو تنقص … أما جماعة الجهاد التي هي أقلية أمام الجماعة الاسلامية  و التي عرفت بغلوها  فقد راجع أعداد من قياداتها الكبرى مواقفهم   مثل كمال السيد  حبيب الذي كان قاد التنظيم في وقت من الأوقات ..} ثم حملت أيضا تجارب العنف في  ليبيا ثم الجزائر  عبرا كبيرة لكل ذي عقل راشد , و لكن أغلب هؤلاء الشباب لا علم لهم بهذه التجارب  ,اللهم إلا معلومات دعائية عجيبة عن التجربة الجزائرية التي تصور بالرائدة و أن المجاهدين بعشرات الالوف في الجبال !!! !!! و معلومات مبتسرة عن التجربة المصرية تستغل فيها الأخطاء التي وردت في كتب المراجعات و تصريحات بعض المراجعين  التي اهتبلها أهل الغلو و أساءت لدعاة الاعتدال و المراجعة  { أنظر على سبيل اذكر تحفظات جمال سلطان على بعض المواقف التي أساءت الى المراجعات  , و انظر الى العدد الأخير من المنار الجديد الذي خصص لتقويم المراجعات } و أغلب شباب الغلو هم من الذين التزموا بالدين في التسعينات و بعد سنة 2001  , و مما يتميزون به نظرا للفقر المعلوماتي المدقع مع العاطفة الجياشة التي تريد أن ترى الأحلام واقعا بسرعةالبرق و تكره من يحدثها من وحي التجارب و العلم … هو التهويل و خاصة و قد تفرغ قسم من الغلاة لبث   التهويلات و الأكاذيب علىمواقع الانترنيت التي لو دخلتها لظننت بأن الخلافة الاسلامية قد قامت أو أنها على مرمى البصر !! و مرة قال لي أحد المتحمسين وقد ابتدأ الصلاة من حوالي سنة   » إن فلان ـ و ذكر اسم أحد أهم قادة الغلو ورموزه ـ  قد أفتى بكذا و كذا   » !!! فقلت له يا أخي هذا الذي تذكره ليس من العلماء و لاهو يزعم ذلك و أنه يفتي ! فأصر و استكبر فقلت له طيب هذا الرجل ليس من العلماء و لاهو يزعم ذلك و لا أحد من أهل العلم اعترف به بهذه الصفة التي لم يزعمهافكيف عرفت أته عالم ؟ فأجابني :  » لقد عرفته بأنه عالم لأنه فصيح جدا في اللغة العربية و هذا يدل على أنه على حق  » !!! وعندها  انعقد لساني و عجزت عن مواصلة الحوار , بعد أن دمغني بتلك  الحجة !!! و ذهب بعد ذلك الى طالب علم درس عند كبار العلماء  , فقال له أمامي  إن هذا الذي تزعم أنه عالم هو نفسه لا يستطيع أن يزعم ذلك لو أراد , فهل اقتنع ؟ أبدا  البدعة في قلب صاحبها دين و لو ضربت عليها عنقه . و قديما ناظر ابن عباس الخوارج وهو من هو في العلم فرجع قسم منهم و أصر الآخرون على تكفيره و تكفير الامام علي , بدعوى أنهم حكموا الرجال و { لا حكم إلا لله } و هي كلمة حق أرادوا بها باطلا كما قال الامام علي .   و صدق الامام الشافعي القائل: «   ما جادلت عالما إلا و غلبته و ما جادلت جاهلا إلا و غلبني  »   .

  عندما يتحول أنصار الجهاد الى طابور خامس وهم لايشعرون !!!

 وقد ذكرنا سابقا جماعة الجيا الجزائرية التي عرفت بتركيز مجازرها على المناطق المععروفة بولاءها للجبهة الاسلامية للانقاذ ونذكر اليوم أن المخابرات الجزائرية قامت أثناء فترة الجهاد ضد السوفيات في أفغانستان بارسال أعداد من عملائها الي هناك للتجسس وهم الذين اعتمدت عليهم بعد ذلك  لاختراق الجماعات المسلحة .

 و نذكر مثلا آخرا وهو المجموعة التي قامت بقتل السياح في مراكش في صيف 94م  و التي تبين بعد ذلك أنها مجموعة من الشباب المتدين غررت بهم المخابرات الجزائرية في فرنسا عبر عملائها المندسين باسم الجهاد لكي يقوموا بتلك الأعمال التي لم تكن الا خطة من المخابرات الجزائرية لارسال رسالة الى النظام المغربي فحواها لقد أصررتم على التغاضي عن الأسلحة التي تهرب الى الجماعات المسلحة  في الجزائر من أوروبا عبر ترابكم فها هو الحريق يصل الى دياركم ..

و في هذا الصدد يقول وسام فؤاد  » كانت أحداث الجزائر قد فرضت الربط بين الجماعة الجزائرية المسلحة و اختراق صفوفها بواسطة جهازي المخابرات الفرنسي و الجزائري بهدف دفعها في اتجاه توسيع حلقة العنف و استغلاله لتشويه صورة جماعات الاسلام التي تنادي بشمول الإسلام و ضرورة صده إلى نطاقه الطبيعي من جهة في مجالات الحياة من ناحية و بين تصفية حسابات هذه الأجهزة المخابراتية مع بعض القوى السياسية و الاجتماعية من ناحية ثانية  »   { وسام فؤاد ـ الأفغان العرب بين وحدة المنهج التربوي و تعددية المناهج الحركية  مجلة  مراجعات  العدد الأول }  ونبقى دائما في المغرب العربي لنذكر بما يؤكده الكثيرون من العارفين ببواطن الأمور الى أن مقتل القيادي اليساري   بن جلون  في المغرب لم يكن الا استدراجا مخابراتيا حققت من وراءه السلطة هدفان كبيران هما الخلاص من حركة الشبيبة الاسلامية المزعجة و التي دفعت الثمن غاليا جدا و الخلاص من خصم سياسي مزعج هو بن جلون …

أما عن تفجيرات تركيا الأخيرة فقد أكدت بعض المصادر و منها صحيفة مقربة من حزب العدالة و التنمية التركي أن المخابرات التركية قد تلقت معلومات هامة و خطيرة جدا من المخابرات الباكستانية تفيد بأن التفجيرات تمت على أيدي منظمة التكفير التي كونها الموساد في تركيا و الهدف من هذه التفجيرات هو تعميق التعاون و التحالف بين تركيا و إسرائيل و قد سارعت السلطات الأمنية  على اثر ورود هذه المعلومات إلى مطالبة الاسرائليين بمعلومات مفصلة و تفسيرات عن وصول عناصر الموساد إلى المواقع المفجرة بعد وقت وجيز جدا  من وقوع العمليات مما يشي بالعلم المسبق و من آخر المعلومات في هذا الصدد هو ما تناقلته وكالات الأنباء في تركيا وغيرها من تصريح د. ماهر قيناق المسئول بالمخابرات التركية بأن الجهات التي تقف وراء التفجيرات الاربعة التي شهدتها إسطمبول الشهر الماضي تريد لصق التهمة بتنظيم القاعدة من أجل أن يتسنى لها محاربة الاسلام و الدول الأسلامية من وراء هذا الغطاء ….

 و أكد قيناق بأنه لم يعد هناك تنظيم يدعى القاعدة موضحا بأن بعض  الجهات مستفيدة من ذلك بتحميل مسئولية الجرائم التي ارتكبتها إلى القاعدة …. و أشار قيناق إلى الجهة التي تقف وراء الهجمات الأخيرة فقال هناك واحدة من ثلاثة تقف وراء الهجمات الأخيرة وهي المخابرات الأمريكية أو الاسرائيلية أو الأنجليزية  {4} .   و الأمثلة كثيرة في هذا الصدد …   و لكنني أود   أن ننتقل الى موضوع آخر وهو كيف يوظف الغلو الآن الذي يسمى زورا بالجهاد لتحطيم البنيان الداخلي للدولة و تبرير التدخل الأجنبي المتربص إذ رغم أن أمر التربص الأجنبي و مخطاطاته و تقاريره متداولة و معروفة الا أن أهل الغلو الذين يزعمون الوعي السياسي العميق !!! مصرين علي ذات الطريق لولا تراجع  الشيخان الخضير و الفهد { اللذان اعترفا بأن أبعادا كشيرة لصورة الواقع كانت غاءبة عنهما }  و أعداد الشباب التي أخذت تتراجع عن منهج الغلو….

 و كل عاقل فضلا عن عقلاء العمل الاسلامي يعلمون أنه حتى لو افترضنا أن هؤلاء تركتهم امريكا حتى يسقطوا النظام السعودي فإنهم عاجزون عن مواجهة التحديات العالمية بعد ذلك و انهم سيوظفون فقط مثل الطابور الخامس و كاسحات الألغام للأعداء المتربصين و يفعل الجاهل بنفسه ما لا يفعله العدو بعدوه .  و حتى لا نتهم من بعض المغفلين بكيل التهم جزافا , نذكر نموذجا من الدراسات الامريكية مع العلم أن خطة غزو افغانستان و إعادة تقسيم المنطقة  كانت جاهزة من قبل احداث 11 سبتمبر , و يؤكد عديد الخبراء و السياسيين و  المحللين في الغرب و الولايات المتحدة نفسها أن هنالك احتمالات كثيرة انطلاقا من مؤشرات متعددة بأن السلطات الامريكية كانت على علم بالهجمات مسبقا و تركتها تقع لتبربر السياسة الدولية الجديدة بعد ذلك أمام شعبها و أمام العالم . و قد أثبتت الوثائق  لأمريكية التي أفرج عنها بعد التقادم بأن الولايات المتحدة كانت على علم مسبق بالهجمات اليابانية على ميناء. .    و تركتها تقع لتبرير الاعتداءات النووية التي كانت تعتزمها ضد اليابان …. يقول أناتول لايغن في دراسته المعنونة { أسرار الاندفاع نحو العراق }             

 » ….و الاعتقاد بإمكان نشر الديمقراطية عن طريق القوة الامريكية لا يكون دائما حديثا مخادعا بل على العكس فهو لاينفصل عن التصور الأمريكي بأن الولايات المتحدة رسالة في العالم هي ضرورة نشر العقيدة الأمريكية غير أن هذا الاعتقاد التبشيري ثبت أيضا أنه عظيم الفائدة في تدمير منافسي الولايات المتحدة أو شل حركتهم … و على أية حال فإن الحرب المعتزمة ضد العراق لاتهدف فقط إلى إبعاد صدام حسين بل إلى تدمير هيكل الدولة العراقية الوطنية العربية التي تهيمن عليها طائفة السنة على النحو الذي وجدت فيه منذ نشأة هذا البلد و المفترض أن الديمقراطية التي تحل محل النظام العراقي الحالي ستكون شبيهة بالديمقراطية القائمة في أفغانستان أي تحالف عشوائي من الجماعات العرقية و لوردات الحرب و يعتمد بصورة كلية على القوة العسكرية الأمريكية … و بالمثل فبعد تدمير نظام صدام حسين إذا لم تخضع المملكة العربية السعودية للرغبات الأمريكية و تعرضت للهجوم بدورها فعندذاك واستنادا إلى الأفكار التي يجري تداولها في دوائرالبحث في واشنطن سيكون الهدف منها ليس مجرد استبعاد النظام السعودي و القضاء على الوهابية كأيديولوجية للدولة بل سيكون تدمير الدولة السعودية و تقسيمها و عند ذلك توضع آبار البترول الخليجية تحت الاحتلال العسكري الأمريكي و يتولى الأمور في المنطقة أمير تابع وربما تعود ملكية الحجاز إلى الأسرة الهاشمية الحاكمة في الأردن …  »  .

 و لا نريد التعليق على هذه الفقرة لعدم الاطالة وهي تغني عن أي تعليق .

 كلمة حق الى حكومات الجور و القهر وسدنتها في البلاد  في البلاد العربية :

ان السلفيين  دعاة الاصلاح  مخالفون للغلاة و رافضون لمنهجهم كما أنهم رافضون لطغيانكم و عسفكم و ظلمكم  و لكنها النصيحة التي لا بد من قولها, اعذارا إلى الله عز وجل  » قالوا معذرة إلى ربكم و لعلهم يرجعون «   , و اشفاقا على بلادنا أن تعمها حمى التفجيرات و يموت الصالح و الطالح , يموت العشرات من آباءنا و أمهاتنا و اخواننا مع بعض أعوان الظلمة , وتعم بلادنا الفوضى و يستغل ذلك الأعداء المتربصون .

إن تواصل القهر و قمع مظاهر التدين في تونس لم يعد مقبولا كما لم يكن مقبولا في أي يوم من الأيام و أنتم أول من يعلم بأن التدين لاعلاقة له بالتنظيمات ولا  الأحزاب , وثقوا كل الثقة أن الاسلام لا يمكن استئصاله من تونس مهما حلم الحالمون , و أن الغلاة  قادمون إن و اصلتم في غيكم مهما اتخذتم من احتياطات و الكثير منهم غير منظمين ومن هنا تأتي خطورتهم لأنه لا يمكن رصدهم , كما أنه ليس لهم برنامج غير الانتقام من الجلادين …    نعم إن الكثير منهم ردود أفعالهم غير متوقعة و لايمكن أن يتوقعها أحد و بعضهم مستعد لأن يفجر عمارة كاملة بطوابقها لاستهداف أحد الجلادين و الظلمة , انني لا أبرر لهم و لا أرتضي منهجهم و الله ,  و لكنكم أنتم من تبررون لهم , بصلفكم و اصرار الحمقي و المتجبرين الغلاة منكم على حلم استئصال الاسلام  , أقصد التيار الفرنكفوني المتحالف مع اليسار الانتهازي الذي يقود البلاد إلى الخراب و الهاوية , تنفيسا عن أحقاد النخبة المزعومة ضد الاسلام و التاريخ و الهوية . إن الحل  الوحيد في تونس هو الحوار وتجنيب بلادنا الحبيبة دوامة العنف , و اطلاق سراح المساجين الذين كفاهم ما ذاقوه  و أهاليهم مند أكثر من 13 سنة ,  مع التزامهم بنبذ العنف الذي إذا ثبت على البعض القليل و النادر  منهم  فقد دفعوا إليه دفعا … أفلم نكن نساق من المساجد و البيوت بعد منتصف الليل إلى مسالخ التعذيب { نعم مسالخ يشرف عليها وحوش متجردين من الانسانية و بعضهم عرفوا في شبابهم بالانتماء إلى اليسار المتطرف مثل الجلاد حسني الذي عرف في الثانوية المهنية التي درس فيها بنشاطه في صفوف اتحاد الشباب الشيوعي , الجناح الطلابي للحزب العمالي الشيوعي  }  من أجل درس في المسجد ! أو حلقة تحفيظ للقران الكريم ! أو كتاب نقرأه !!! أو لم تكن أخواتنا و أمهاتنا يهن في الطرقات و الأسواق و المعاهد و يوصفن بأفظع النعوت لارتدئهن ما آمن بأن الله  أمرهن  به  ؟!!. وو الله إن العلمانية المتطرفة المطبقة في تونس لا مثيل لها حتى في تركيا أو فرنسا , حيث لا تمنع النساء هناك من ارتداء الحجاب في الشوارع أو أمام بيوتهن كما في تونس العربية المسلمة !!!  يعلم الله أنكم أنتم الذين كنتم تستدرجوننا للعنف و أن الذي منع التيار الاسلامي في تونس من الانسياق في هذا المسار  هو رفضه له و ليس لجبن شباب الإسلام عن الجود بالروح في سبيل الله  ـ حاشا و كلا ـ .  أما اقتراحنا السابق بحل النهضة فقد كان رأيا ارتايناه  {كما رآه غيرنا مثل  الأخ صالح كركر القيادي السابق في الحركة}  و طرحناه للنقاش , وهو  نابع من أن تيار الترابي الذي يقود الحركة هو سبب أزمة الحركة  في الماضي و الحاضر و لا يعني ذلك أنني أعترض على من اختار العمل التنظيمي !! و إن كنا نرى أن ظرف الساحة التونسية لا يحتمل التصعيد و المواجهات … كما أننا نتوجس من عمل سياسي باسم الاسلام يتقارب مع الأحزاب العلمانية الفاشلة جماهيريا التي تقايض ضعف  وضعه الراهن لتفرض عليه تنازلات ترفضها العقيدة  , و من ثم تقفز من على ظهره لتحقيق أجندتها الخاصة المخالفة للإسلام …. و تكون بعد ذلك من أشد أعداءه كا هي الحقيقة , و التاريخ شاهد عن الذين لعبوا بالاسلاميين المرة تلو المرة { أنظروا مذكرات السياسي الاخواني المخضرم  صلاح الشاوي و ما حوته من حقائق في هذا الصدد  و من عبر خرج بها من تجاربه المعمقة مع هؤلاء}  و لكن بعضنا هداه الله لا يريد ان يتعظ و يستغرق في هم اللحظة رغم أنه يعلم حقيقة هؤلاء و قد خبرهم , و قبل ذلك فإن ربنا عز و جل قد قال :  » و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى و لئن اتبعت أهوائهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من دون الله من ولي و لا نصير «   و قوله تعالى  » فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون  » نعم لا يجوز في ديننا أن نطوع الدين و نعمل فيه المقص حتى يرضى العلمانيون و يصفوننا بالاعتدال ‍‍!!‍‍ فالدعاة إلى الله ليسوا سياسيين انتهازيين و مكيافيليين ,  و دورهم ابتداءا  هو البلاغ المبين  » فإنما عليك البلاغ و علينا الحساب  » { الرعد 40} ,  » فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر  » . هذا هو الحل لنتظافر جميعا من أجل حماية بلادنا بعد أن رأينا ما حصل عند الاشقاء أما إن أصررتم على القمع و العنف و العمل على استئصال الاسلام بالحديد و النار فلن تحصدوا إلا الأشواك والله , مهما غركم عتوكم المؤقت و الزائل حتما  , فإن النفوس قد ضاقت و قد بلغت القلوب الحناجر, و ليس كل الناس يضبط نفسه و خاصة الشباب و هم يرون الظلم و العسف و القهر أملا في اقتلاع الاسلام من أرض الزيتونة !!! ..

أين العلماء في تونس !!!؟؟؟ :

إنه كما قيل :  » و في اليلة الظلماء يفتقد البدر  » ,  و لقد شاهدنا دور العلماء المشهود في السعي لاخماد  حرائق نار الاقتتال الداخلي و الفتنة في مصر و بلاد الحرمين و لكن أين العلماء في تونس ؟؟!!! وللأسف فإن سياسة الاستئصال البورقيبية قضت تقريبا على العلماء الذين هم موئل الناس و خاصة عند الفتن  و صمام أمان المجتمعات , ولكن  لا تزال ربما  هنالك ثلة باقية من الزيتونيين آمل أن تظطلع بدورها في إخماد هذه الفتنة ,  فمثلا لماذا لا يحاول الشيخ عبد الرحمن خليف  أو يتاح له وهو الذي تحترمه كل الاطراف وهورجل نزيه و مستقل عن الجميع و انكبابه منصب على العلم و التربية بعيدا هن التنظيمات و المزايدات , فلماذا لا تصدر من الشيخ بادرة للحوار و الاصلاح في تونس لحل الاحتقان الداخلي قبل أن تحصل ما لا تحمد عقباه مما قد وصلت ارهاصاته…. . , نعم أدعو الشيخ الفاضل بما عرف عنه من سماحة و اعتدال أن يقترح مبادرة حوار مع المساجين و أن يدخل هو بدوره في حوار مع هؤلاء الاخوة  من أجل تسهيل الحوار و تذليل عقباته . كما   أدعو حركة النهضة إلى مراجعة أخطاءها الفادحة و منها اتخاذها للترابي قدوة و منظرا , و التصعيد الفادح الذي أدى الى الاصطدام  دون أن يكون الاسلاميون قادرون على مواجهة النظام و حماته في الخارج , بالاضافة إلى أخطاء اخرى فادحة في التكوين العقدي التي أضرت بالصف…. ويجب أن نقتنع بعالمية المعركة , و أن التغيير الاسلامي هو قضية أجيال و لا يمكن أن ينجح إلا في إطار تغيير عالمي في ظروق عالمية ملائمة … و أن قطرنا الصغير لا يمكن أن يكون بوابة التغيير العالمي , و دخولنا للعمل السياسي في تونس سوف يؤدي إلى احدى أمرين , إما انضمامنا إلى جوقة المطبلين و المصفقين  و المزمرين و تطويع الاسلام لأهواء سدنة الأصنام الجاهلية  , و إما اصطدامنا مع السلطات التي لايمكن أبدا ان تتحول ألى ديمقراطية بحكم ارتهانها بقوى الاستعمار الغربي .و قوى الاستعمار الغربي لا تريد دولا مستقلة و لكن أقاليم تابعة وراء البحار . كما أدعو السلطة في تونس إلى فتح باب الحوار و ايقاف زبانية القمع عند حدودهم من أجل مصلحة البلاد العليا  ووقف الاحتقان الدي يدفع اليه اليسار الماركسي المتآمر

                                                                منهج أهل السنة و الجماعة في الحكم على الرجال:

إن من معالم منهج أهل السنة و الجماعة في الحكم على الرجال ما قرره جهابذة أهل السنة وهو أن الرجل الواحد قد يجتمع فيه خير و شر و فجور و طاعة و معصية و سنة و بدعة , فاستحق من الموالاة و الثواب بقدر ما فيه من الخير و استحق من المعاداة بحسب ما فيه من شر, فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الاكرام و الاهانة . و لذلك فلا بد من التوضيح بأن ادانة الغلو ليست ادانة للجهاد , فالجهاد ماض إلى يوم القيامة كما أخبر الصادق المصدوق ـ صلى الله عليه و سلم ـ لا يوقفه عدل عادل و لا جور جائر , وهو ماض وراء البرّ و الفاجر .. و من قال بنسخ الجهاد فقد كفر بما أنزل على محمد ـ صلى الله عليه و سلم ـ . و لكن الجهاد  شيء و الغلو و البغي شيء آخر , فمن منا اعترض على الجهاد في فلسطين و العراق و أفغانستان و غيرهما من الثغور ؟!! و المجاهدون بشر غير معصومين و هم معرضون للخطأ و لذلك فإذا ما طان بعض المجاهدين أو المتعاطفين معهم قد و قعوا في أخطاء صغيرة أو كبيرة … فينكر عليهم ذلك  و لكن لا يصح التمادي لانكار الجهاد من أصله أو تحميل كل المجاهدين أخطاء البعض أو الوقوف مع الحملة الصليبية اليهزدية العالمية ضد الاسلام و المسلمين في العالم . و إذا ما كان الشيخ سلمان العودة و علماء آخرون قد نصحوا الشباب بعدم الذهاب إلى العراق فإنهم  لم يقولوا  بحرمة ذلك أو بضرورة استئذان الحاكم قبل الذهاب !, فمن أراد الذهاب فالطريق أمامه … إنما تحدث الشيخ العودة و كذلك الشيخ ناصر العمر من واقع المعلومات التي عندهما و مما ورد من الميدان و لا يزال يرد إلى اليوم من أن مشكلة المقاومة المجاهدة في العراق ليست قلة الرجال و لكنها قلة المال .  و قد عرف العراقيون بمهاراتهم القتالية العالية و صلابتهم و بأسهم الشديد . و قد قال الشيخ العودة بأنه يخشى أن تنساق أعداد واسعة من الشباب المسلم من صفوة الأمة إلى مقاتلها في العراق ليخلص منها أعداء الاسلام دون أن يكون هنالك مبرر لذلك , و يكون ذلك على حساب ساحات و ميادين الدعوة و الخير  التي كانت تقوم عليها . و كما يقول الشيخ سفر الحوالي فإن البعض لا هو يعمل مع العاملين للاسلام في ميادين العمل الأخرى التي لا تتناقض مع الجهاد { يعني مثلا هل نوقف الدروس في المساجد و العمل الاغاثي في إفريقيا و آسيا و العمل الدعوي ضد التنصير في إفريقيا و كل أعمال الخير و نذهب جميعا إلى العراق !!} و لا هو يذهب ليجاهد  ,و لكنه يجلس ليدبج المقالات على الانترنيت في شتم العلماء و العاملين للإسلام الذين لم يذهبوا إلى العراق أو لم يروا أو يفتوا بوجوب ذلك و تعينه  !!! { و هذا في الواقع ما يشاهد باستمرار و أعرف شابا  كلما وجد أحد المتحمسين في الكلام عن الجهاد و شتم الاخوة الآخرين و التطاول عليهم إلا و قال له :  » يا أخي من منعك من الجهاد ؟ هاهو ثمن التذكرة و الطريق أمامك  »   عندها يهرب المتكلمون و يتذرعون بالأعذار الواهية ! و أحدهم ضربه لأنه أحرجه أمام الناس!! }.

وأخيرا ضرورة الكفر بالعجول التي لها خوار :

عندما ندعو على الحوار الوطني أو نرفض العنف مهما كان مأتاه فليس يعني ذلك الولاء للعلمانيين كما قد يظن بعض  الغلاةالسطحيين الأغرار  الذين يحتاجون إلى شرح كل سطر بل كل مفردة. ولذلك فإنني أؤكد أن ولائنا هو لله و لرسوله و للمؤمنين  و براءتنا هي من الكفار و المنافقين , و خطابنا هو الخطاب القرآني  و ليس ما يريد أن يفرضه علينا الروم و ممثليهم من أبناء جلدتنا,  » و لتستبين سبيل المجرمين  » , و لينعق الناعقون و ليقولوا أنتم تكفيريون ما دمتم ترون كفر اليهود و النصارى و المشركين و المنافقين … ألا إننا قد كفرنا بالمنافقين و بالإعلام الزائف … و بحانات الشعارات الفارغة … و بعبودية العجول الفرنسية و الأمريكية و غيرها التي لها خوار … كفرنا بكم يا عباد العجول ,  » كفرنا بكم و بما تعبدون من دون الله  و بدا بيننا و بينكم العداوة و البغضاء أبدا  حتى تؤمنوا بالله وحده   » . أنتم يا من جعلتم كل ما يتعلق بالدين في تونس مجللا بالاثم و الخزي و العار !!! علينا البراءة منه حتى تقبلوننا في ناديكم الديمقراطي المزعوم الذي تأتون فيه المنكر .أليس كذلك يا من بلغت بك   الانتهازية  و نكران الجميل لمن كانوا بالأمس القريب فقط يناضلون من أجل حرياتك…  و يدافعون عنك و يشتمون اخوانهم الذين تبرأوا منك !!!…. إلى أن تطالبهم بالتخلي النهائي عن ايمانهم بالشريعة الاسلامية و التحاكم إليها و عن شمول الاسلام لكل مناحي الحياة , حتى تقبلهم في {ناديك  الديمقراطي}  و تقبل بالجلوس معهم ؟ !! و لم يبق لك إلا أن تشترط عليهم أن ينخرطوا في حزبك المدعوم و يبايعوك ستالينا أوحدا متحكما في الرقاب حتى القبر !! . وفي ذات الوقت تصورون أنفسكم و كأنكم الفرقة الناجية الديمقراطية المنصورة  {لا بالله} و لكن بالعجل الفرنسي الذي جاء ليخور و يدافع عنكم و يدعم حظوظكم  {و يهاجم الحجاب الاسلامي في عقر دار الاسلام   ويدعم الحكم الجبري  و سياسة {المقاصل اليعقوبية} ضد الاسلام } , و جفت الصحف و أغلقتم الباب دون الآخرين ! ما لم يكفروا بالاسلام شاملا لكل  مناحي الحياة كما أنزله الله تعالى :  » يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة و لاتتبعوا خطوات الشيطان  »

نعم لقد قالها فؤاد زكريا عراب الليبرالية العربية, بأن العلمانيين العرب لا مشروع لهم إلا مهاجمة  التيار الاسلامي ومشروعه , وأضيف : إن التحالف الفرنكفوني الماركسي المتطرف في تونس لا مشروع له إلا مهاجمة الاسلام و الحلم باستئصال الاسلام من تونس !!! و لكن هيهات هيهات ! أتى لأحفاد الكاهنة اليهودية و كسيلة , أن يقضوا على أحفاد أبي زمعة البلوي  و حسان و عقبة!!

لكم الله أيها المساجين القابضون على الجمر في أقبية و زنازين الفرنكفونية في تونس في زمن النخاسة و العمالة و الدجل . لكم الله أيها الملتزمون بدينكم في تونس رجالا و نساءا , و شبانا و فتيات , و أنتم تتجرعون الاهانة و الاذلال ليلا ونهارا { و لست أبالغ و لقد عشت تلك المعاناة الرهيبة } . لكم الله أيها الاخوة القابضون على الجمر في المنافي مهما اختلفت مشاربكم … و جزى الله الشدائد كل خير, لأنها تكشف معادن الرجال و تطهرالصفوف و تمحص الصديق من العدو , و تسقط المرتجفين … و تظهر طبيعة المعركة لكل ذي عينين , معركة الاسلام و الكفر , و غير ذلك كذب و دجل و نفاق , و  » المنافقون في الدرك الأسفل من النار  » و مهما يطل ليل الظلام فالفجر قادم حتما   » و تلك الأيام نداولها بين الناس و ليتخذ منكم شهداء و الله لا يحب الظالمين  »  .

                                            الهوامش

{1} لقد فضلت عدم نشر مقالي في الرد على مغالطات أتباع جناح الترابي التونسيين  لأن الوقت غير مناسب , ثم إن الحوار قد انحدر كثيرا في المقال الأخير و تحول إلى مهاترات لا يمكن أن تتقدم بالحوار أبدا نتيجة التعصب الأعمى للأشخاص و الحزب على حساب الحق , و قد طفح المقال الأخير  كسابقيه بمغالطات كثيرة يرثى ل…. و لست مستعدا في التورط أكثر في هذا المسلسل , و يكفي أنني ساهمت بجهد المقل في تحريك المياه الراكدة لتنشيط الحوار الاسلامي الداخلي, و في كشف عديد الحقائق الخافية و في بيان تميز منهج أهل السنة و الجماعة كما فهمه السلف الصالح و ضرورة دراسته و التمسك به . ومن أعجب ما انتقدني فيه من سمى نفسه بن سليمان هو احالتي على المراجع!!! و هذه أول مرة أقرأ أن امرؤا  ينقد لأمانته العلمية!! و قد فعلت ذلك حتى أثبت أن ما أقوله ليس بدعا من القول بل قد تواتر عليه عديد العلماء و المفكرون الاسلاميون .. و هذا ما ضايق من سمى نفسه خالد بن سليمان فجعل ينتقد في أكثر من مقال إحالتي على المراجع !! و كأنه كان علي أن أقتدي به وهو الذي يكاد أحيانا ينقل فقرات كاملة من بعض المراجع و ينسبها إلى نفسه !!! و لا فائدة في الاحراج أكثر . ومن المآخذ الكبيرة على هذا الأخ أنه وهو الباحث في علم النفس { تخرج من احدى جامعات الجزيرة العربية  و هذا هو سبب اطلاعه على طرف من المنهج السلفي مع العلم بأنه اعترف بأن اسمه منتحل عندما طالبني بالبحث عن دلالات رمزية لاسمه  } يصف نفسه بالباحث في الفكر الاسلامي , حتى يمارس علينا العنف الرمزي بتعبير بيار بورديو , مع أن المتخصص الوحيد فينا هو الأستاذ حسام عبد القادر الذي درس الشريعة رسميا و تتلمذ على أحد كبار المحدثين . و مما يدل على ضعف اطلاع الأخ على السلفية و قد اعترف بنفسه بأنه مبتدئ , هو اعتماده أساسا على كتابات شاب عربي يكثر من الكتابة عن ابن تيمية ونقد السلفيين , بلغة توهم بالتخصص  , في حين أنه حاصل فقط على الاجازة {الباكالوريوس} في اللغة العربية من بلاد الحرمين , و بعض من درسوه يشهدون له فقط بالتفوق في اللغة العربية, أما في هذه المواضيع فيقولون بأنه حاطب ليل و أنه يقوم بالجمع و الربط دون دليل و ما يكتبه في هذه المواضيع لا علاقة له بالعلم ,هذا ما قاله بعض مدرسيه و هم أدرى بما يقولون , لذلك أربأ بك أن تتخذ مثل تلك الكتابات مرجعا لدراسة المنهج السلفي و تروج لها أنت و رفاقك  . كما لا تفوتني الاشارة إلى مغالطة كبيرة و هو ترحيبك بما زعمته من عدي لبعض الفرق الضلالة ضمن أهل السنة !! في حين أنني قلت أنها من أهل القبلة ولم أقل أنها من أهل السنة , و أما الأشاعرة فهم من أهل السنة بالمعنى العام لا الخاص , إذ المعنى الخاص هو لمن وافق السلف الصالح مما لا يزعمه الأشاعرة أنفسهم الذين قال قائلهم  » طريقة السلف أسند و طريقة الخلف أحكم  » و التفصيل ليس محله هنا  و ليس أهل السنة و الجماعة بيتنا الخاص { و لا ناديكم الخاص}  ندخل فيه من نشاء و نخرج من نشاء  ,إنما نتبع بيان علماء أهل السنة المتابعين لمنهج تمتد سلسلته إلى الصحابة الكرام عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ,  و من خرج فهو الذي أخرج نفسه ., فعليك بكتب عقائد أهل السنة ففيها التفصيل . و هذا الموضوع علمي و ليس موضوع مزايدات و تكتيكات سيلسية و شطارة و{ ذراعك يا علاف } فعلينا تبّين منهج أهل السنة كما بينه السلف الصالح الذين هم خير القرون , وترك ابتداع المبتدعين .  مع العلم أن أبا الحسن الأشعري نفسه و كذلك الجويني و غيرهما كثير قد ماتوا على منهج و عقيدة السلف الصالح و تركوا ما كانوا عليه و ذلك مثبت  . فأين الرويبضات العصرانيون  المتباكون على الأشعرية في تونس من هذا مع أنهم ليسوا بأشعرية و يا ليتهم كانوا كذلك على الأقل .إنما يستعملون الأشعرية لضرب منهج السنة و الجماعة كما فهمه السلف , و أمام العلمانيين يتبرأون من الأشعرية الجبرية الصوفية …

{2} و لله در الشيخ محمد سرور زين العابدبن الدي ناله الكثير من ألسنة الغلاة و الجفاة , إذ يقول لفتية الغلو الأغرار :  » . و مراهقون أغرار مثلكم يضعون أتفسهم في مرتبة العلماء المفتين و يتبعون كل ناعق و ينقلبون من النقيض إلى ضده , أنصحهم بتهضيب أنفسهم من الغرور و الهوى … و أدعوهم إلى التوبة النصوح قبل أن يأتيهم زمن لا ينفع فيه الندم  » . { مجلة  » السنة  » العدد 72}

{3}من  مقال لصهيب العربي , نقلا من موقع الساحة السياسية بتاريخ 26.11.03  نقلا عن موقع العصر بتاريخ 19.05.03

{4} حتى تبني القاعدة لتلك العمليات إذا صح فهو ليس بكاف , فساحة الجماعات المسلحة كثيرا ما تعرف التنازع بين التنظيمات كل يزعم تبني العملية من مثل ما يقع في فلسطين أحيانا …و على كل حال فالمؤشرات و الدلائل تتوالى عن احتمالات دور غربي أو اسرائيلي في بعض التفجيرات التي تنسب للقاعدة…

6 أكتوبر 2003 م