6 novembre 2010

1)   Salaheddine Aloui et son épouse en grève de la faim Jeudi 4 novembre 2010, Salaheddine Aloui, ex prisonnier politique, accompagné de son épouse, a jeûné pour protester contre les mesures arbitraires prises à son encontre en raison d’un jugement du tribunal  le condamnant au contrôle administratif pour une durée de seize ans, le privant pendant toute cette période de son droit à un emploi et à la libre circulation, mettant la vie des membres de sa famille en danger. Salaheddine Aloui a décidé d’observer des journées de jeûne répétées […] Organisation Liberté et Equité (traduction d’extraits ni revue ni corrigée par les auteurs de la version en arabe, LT)

Samedi, 06 Novembre 2010 08:11 Certains médias cairotes se montrent vindicatifs après la douche «africaine» de l’Espérance au Congo… Les moins honnêtes ruminent la main d’Eneramo, les plus polis, la justice des pelouses! Puisque c’est comme ça, lâchons le morceau… Jamel Hani, Paris. Partiaux, trop partiaux, les médias cairotes passent sous silence le poing dans la balle du joueur d’Al Ahly, en phase-aller de la demi-finale de la Ligue des champions africaine, remportée au retour par un poing dans la balle d’un Sang et Or à Tunis. Pour ceux qui n’ont pas suivi, c’est un remake du bus algérien caillassé, affaire maquillée en une auto-lapidation algérienne, un remake du boxing à plate couture lors de la remise du même trophée africain en 2008 aux joueurs de l’Etoile sportive du Sahel au Stade du Caire! C’est aussi – le comble – une adaptation de la fâcherie loufoque de l’actrice égyptienne Ferdaous Abdelhamid, lors de précédentes Jcc «sans» pour les Egyptiens. Elle s’en était alors prise «à l’égyptophobie du jury» (sic!), parce qu’il n’avait nominé aucune fiction «mysriya»! Le Caire tout-puissant Voici un morceau de lâché! Poliment. À la tunisienne! Encore et toujours! Une partie (trois traits sous «partie») de nos amis égyptiens jouent les héros persécutés, le Joseph Arabe, le peuple élu et envié! Par qui et pourquoi? Les pyramides et les pharaons y sont pour quelque chose, mais ce délire des grandeurs ne fut institutionnalisé, à notre humble avis, qu’avec l’advenue des médias  de masse: d’abord la radio puis la télé, sans négliger une édition très en avance sur le reste des pays arabes! Dans un contexte de suprématie médiatique absolue de l’Égypte, le discours nationaliste avait peu de chances de se départir des contraintes politiques et économiques cairotes! Un leadership essentiellement logistique, qui va «s’essentialiser» (conquêtes miliaires et politiques et aidant) en une constante régionale, un horizon stratégique indépassable! Avec une «métropole»  égyptienne et une «province» arabe! La tête au Nil et les jambes à la presqu’île!  Dans son uniforme d’avant-garde militaire, médiatique et éditoriale, le Caire imposera un fait accompli autrement plus glorieux: elle forgera le credo médiatique du  «Caire  centre  de toute initiative arabe», à la faveur de la doctrine historique invérifiable: «L’Égypte est la mère du monde»! Bien que les volontés unificatrices ne manquaient pas dans d’autres régions du monde arabe. Bien que des héros, aussi légitimes que Gamal, auraient pu prendre la tête du mouvement! Bien qu’une unité territoriale maghrébine avait permis des collaborations étroites entre différents mouvements nationalistes, sans le moindre truchement de Nasser! Bien que d’autres options arabophiles étaient là; précisément la fameuse «préférence arabe» du bourguibisme naissant, sorte de «travaux pratiques et non de cours magistraux» des idéaux philo-arabes! Une arabophilie bourguibiste «non exclusive», mais autrement plus dérangeante pour le Cairo-centrisme vainqueur! Aucune bonne volonté n’avait alors les moyens de ses ambitions arabes. Aucune alternative ne pouvait passer les filets médiatiques d’obédience sinon d’accointances cairotes. Cela prenait comme une forme de chantage à l’«arabité», comme si l’arabité venait à se confondre avec «l’ordre cairote» et comme si une arabité plus démocratique, plus représentative n’était point possible…. Plus d’une fois «le combattant suprême» l’avait fait remarquer à son homologue égyptien: «Le Caire ne veut pas unir les Arabes, mais les guider!». A preuve, la déchirure ethnique et sociale à l’intérieur de l’Égypte (un idéal d’union ne pouvait se concevoir sans une unification interne), à preuve la grande armée défensive aux frontières soudanaises (un pays frère!), à preuve la surdité aux initiatives «périphériques» émanant du Maghreb notamment! À preuve enfin, la franche alliance avec l’URSS: une alliance contraignante, de nature à imposer un modèle particulier au «peuple arabe»: corps nouveau défini de l’extérieur par la deuxième puissance mondiale! Le Caire se regarde voir La suprématie populaire et politique du nassérisme dans la région tenait moins, semble-t-il, d’une puissance théorique, d’une quelconque intuition stratégique, que d’un ascendant médiatique. Elle reposait sur une logistique de diffusion autrement plus conquérante! Cette suprématie populaire durera aussi longtemps que durera le contrôle médiatique des pharaons sur l’Arabie! Nous ne partageons pas la thèse voulant que l’égypto-centrisme était une doctrine d’État liée au nassérisme! Avant et après la guerre de libération de 1973, avant et après Camp David, avant et après Gaza, nous assistions au même «Donjuanisme cairote»! Profondément ancrée dans un nationalisme historique exclusif de tout partage ou primauté non Égyptienne (rappelons-nous les velléités de récupérer jusqu’au sang tunisien d’Ibn Khaldûn, Bayrem Tounsi! L’inexplicable domiciliation cairote de la Ligue arabe!), profondément ancrée dans ce nationalisme exclusif et objectivement réfractaire à toute volonté d’union, l’Égypto-centrisme s’affirmait dès le début contre tout autre nationalisme arabe! Essentialisé comme un droit d’aînesse civilisationnel, puis «vendu» comme un butin de guerre, la théorie du centre cairote a dépassé l’idéal nassériste, pour se constituer en un véritable «argument de race», au mépris de l’égalité des peuples, au mépris du principe moderne de l’égalité des individus! Au mépris de la criminalisation du racisme même au deuxième degré! La fin de la suprématie médiatique Une partie (encore trois traits sous partie, s’il vous plaît, car l’intelligentsia critique de ces divagations existait existe et existera toujours sur les rives du Nil), une partie de nos frères égyptiens sont imperturbables quand ils affirment que l’«Égypte est la mère du monde» et que la main d’Eneramo est naturellement «plus main» que celle de Fadhel, que la seconde est touchée par la grâce pharaonique! Ils sont de marbre en appelant à l’antenne au meurtre de supporteurs algériens! Hélas cette suprématie médiatique, a vécu! Beaucoup d’eau avait coulé sous les ponts! Et le Nil en est devenu jaloux! La doctrine du centre cairote a désormais les mêmes moyens médiatiques que n’importe quel autre délire du peuple élu, du Joseph arabe, du héros trahi! Le monde arabe a changé. Il foisonne de chaînes de télévision, de sites, de radios en ligne. Il n’est plus dupe, il est objectivement plus «malin»!  Il est loin le temps où la fiction publique égyptienne servait la même sauce à toute l’Arabie, à heure fixe! Interdisant ainsi toute lucidité, toute conscience historique de l’absurdité de l’idéal cairote, l’absurdité de tout idéal tribal! Nos frères Égyptiens doivent le reconnaître à leurs dépens: il n’y a pas de peuple élu, tous les peuples sont élus! Et l’Égypte n’est que la mère de l’Égypte!

Au 38 octobre 2010 Par Biju Depuis plus de cinquante ans déjà, en Tunisie, la politique ne ressemble plus à rien, ne rassemble plus grand monde, la lutte contre le colonialisme français valorisait  l’identité nationale tunisienne, aujourd’hui les coups de boutoir de la dictature ont  fragmenté et mis en pièces, tout sentiment de fierté nationale, le projet maffieux des thuriféraires tunisiens, identifiés depuis belle lurette s’est accompli en réduisant le génie tunisien à un simple prestataire de services, dévalisé par le fait du prince, le droit de cuissage de toute une guilde de traîtres à l’idéal tunisien, et à la nation tunisienne. Sauf pour  quelques caciques d’un parti unique habitués aux cirques organisés,  et aux marches soûlantes et titubantes d’un cérémonial propagandiste qui ferait honte à la dernière des républiques bananières sur cette incroyable planète , la « politique » de la dictature , c’est l’éradication de toute forme de politique et toute expression de sa noblesse . La « politique » de l’opposition , quand à elle, pour beaucoup de ses”prétendants”, elle  est la gestion des frustrations , des apparats et l’occupation du vide par l’ego et le dérisoire, c’est un fait et ce n’est pas attaquer l’opposition que de le dire et le reconnaitre, certains ténors de cette opposition des fois marginalisés, l’admettent volontiers, cela s’appelle pour certains aigris, certaines chiffe molle et autres pique-assiettes, faire son auto-critique et choisir d’avancer, or tout progrès ne se fait que dans le mouvement et la transparence, c’est bien cela la démocratie, ce n’est pas faire le pied de grue dans les antichambre des forfaitures . L’éloge de la décadence morale, de la déchéance citoyenne, aux Unes des uns et des autres, parait de plus en plus évidentes à tout analyste honnête, et même au profane tunisien, cela explique son indifférence et son attentisme, plus que jamais,  manger, boire et surtout “fermer sa gueule” aux dépend de toute dignité s’impose à beaucoup de tunisiens comme un moindre mal. En plus de quelques militants RCD , et surtout de certains chefs de familles désargentés , alimentaires qui profitent de cette permanente kermesse, organisée de fil en aiguilles par un régime qui tient de l’insoluble et l’incurie , mendigots et indignes pour tuer leur temps imparti au prorata de leur ignominie et de leur trahison , en compagnie de leurs enfants, éduqué dans la soumission et le culte de la personnalité d’un chef qui sent le sapin et la pitié , nous devons supporter le bal des casquettes , des bottes et des matraques , et des slogans griffonnés par des mains tremblantes et filantes sur des morceaux de toile de jute, amusent, nous devons nous contenter de cela et être heureux, paraît-il, comparés à nos voisins, foutaises. Le rêve d’indépendance et de liberté d’antan, celui de nos fellagas et de nos âmes résistantes, inscrites sur le livre de l’éternité s’est défilé, peut-être, à jamais de nos souffles, il est plus que temps de nous inventer de nouvelles espérances, et avec du vieux, en politique, on ne fait jamais du neuf. Un constat,  qui au lieu d’inquiéter l’opposition et les intellectuels les réjouisse ! Alors que d’aucuns admettent que la mort des actions initiatrices aux actions de masse , encore une fois comme naguère le mouvement du 18 octobre , ou YEZZI FOCK qui semble avoir été une OPA pour flatter le cul des vaches , et les ego de quelques uns qui se donnent une importance qu’ils n’ont pas par rapport aux figures politiques de l’opposition démocratique ,figures qui même vieillissantes , ces dernières restent quand même emblématiques , elles ont faits et font leurs preuves depuis toujours , même dans la lueur , même dans la brise et la rumeur , quand même ils FONT !!!même si c’est timide et peu ; après celle des politiques et des médias , est du terrain béni,  laissés aux « marchands du temple ».  Surtout que ceux qui pensent que la soi-disant société civile tunisienne, pour sa majorité, composée-en réalité- d’opportunistes en mal de publicité et d’arrivistes presque tous habillés de vestes réversibles, a une quelconque influence sur le quotidien des tunisiens, se trompent gravement, en ce domaine comme en d’autres, tout est à refaire dans notre pays. Mieux : les démocrates tunisiens , sous cette pluie acide du renoncement et des incompétences qui les cerne,  que ce soit dans le visuel ou le virtuel, encore conscients et en activité vont connaître le même sort que leurs camarades qui ont tout perdu, et leurs armes et leurs esprits dans les oubliettes de ben Ali , pour eux , les derniers des Mohicans , les rues de Tunis en sont une réplique grandeur nature, demandez un peu à M.YAHYAOUI , M.MARZOUKI , HOSNI , HAMAMMI , MAATAR , ZOUARI , JEBALI, HAROUNI, ce qu’est leur vie en Tunisie, nous arrivons petit à petit et malgré nous  au fatal instant de vérité, et tellement les haines sont récurrentes, le final sera forcément explosif . les structures de l’action libre qui nous incombe aujourd’hui en tant que tunisiens libres , refusant le despotisme et la dictature de ben Ali et ses maffias, doivent être le credo de tous les courants du mouvement patriotique et démocratique tunisien. C’est une question de survie et de bon sens , pour conduire n’importe quelle action susceptible d’ébranler un tant soi peu la dictature de ben Ali,  on doit,rassembler un certain nombre de conditions matérielles , humaines et intellectuelles , qui tiennent aussi bien à nos aptitudes , à nos possibilités , à nos raisonnement et à nos vérités,  qu’aux choses mêmes et/ou aux réalités du vécu tunisien , La justice , l’institution fondamentale qui doit accomplir notre futur de l’après dictature est l’outil d’articulation des libertés,nous devons le dire à tous les tunisiens, qu’aucun crime ne restera impuni : ma liberté ne s’arrête pas là où commence celle de l’autre, mais au contraire,  commence là où, plus exactement, au moment où,  commence celle de l’autre. Si une loi n’augmente pas la liberté collective, elle est illégitime et peut entraîner un devoir de désobéissance, et de résistance et de révolte, le pouvoir dans une démocratie tunisienne future doit être confronté à cette vérité, c’est à cela que aurions acquis, nous Tunisiens, la culture citoyenne, républicaine, et que nous serions devenus des hommes libres. Tout interdit ne peut alors se justifier que par ce qu’il autorise : les « devoirs » sont la conséquence de l’exercice effectif des droits.Ni plus, ni moins en toute égalité et en toute légalité.