TUNISNEWS
3ème année, N° 674 du 23.03.2002
Pour consulter les archives de notre liste, cliquez ici: : http://site.voila.fr/archivtn |
LES TITRES DE CE JOUR:
La position de la LTDH sur la réforme de la constitution
CRLDHT : La réforme de la Constitution
Comité Toulousain de soutien à H. Hammami et à ses camarades: Liberté pour H. Hammami et ses camarades
Reuters: Tunisian shares weaker, Batam falls 9 pct
Omar Khayyam: le bras du deshonneur ou les sept piliers de la bassesse
أقلام أون لاين : شهادات من رحلات المنفىسويس انفو : أيُّ موقع للمغرب العربي في قمة بيروت؟
القدس العربي : صفاقس تنظم الدورة التاسعة لمعرضها الدولي لكتاب الطفل وثقافته بحضور فلسطيني مكثفالحياة: ظافر ناجي في روايته الجديدة ( حفيف الروح ) صدمة الجيل التونسي الجديد إزاء عصر التحوّلات
القدس العربي : انطلاق المرحلة الاولى من مشروع اذاعة الشرق الاوسط للتأثير على العربالراية القطرية : الشيخ يوسف القرضاوي في خطبة الجمعة بالدوحة: أنا إرهابي!!!
|
LIGUE TUNISIENNE POUR LA DEFENSE DES DROITS DE L’HOMME
|
La position de la LTDH sur la réforme de la constitution(Traduit de l’Arabe par CRLDHT)
1 – la modification de la Constitution ne constitue pas en soit un fait exceptionnel. Les défenseurs des droits humains et le mouvement démocratique tunisien n’ont cessé d’appeler à une évolution du texte de la Constitution tunisienne dans le sens du renforcement d’un certain nombre de principes et de valeurs tels la citoyenneté, la consolidation des principes de liberté, de justice et d’égalité, les droits individuels et collectifs et un meilleur équilibre entre les pouvoirs, l’enracinement de l’ةtat de droit et des institutions ainsi que le respect du principe d’égalité totale entre les deux sexes. La LTDH a constamment appelé à ce que la Constitution se réfère explicitement au caractère universel des principes sur lesquels se fonde le corpus des droits humains représenté, en particulier, par la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme, par les deux Pactes internationaux relatifs aux droits civils et politiques ainsi qu’aux droits économiques sociaux et culturels, mais aussi la Convention pour l’élimination de toutes les formes de discriminations à l’égard de la femme et la Convention internationale de lutte contre la torture et toutes les formes de traitements inhumains et dégradants. Pour toutes ces raisons la L.T.D.H soutient toute modification de la Constitution qui va dans ce sens et rejette toute modification qui serait de nature à aggraver les contradictions et les déséquilibres qui affectent le texte de la Constitution en raison des modifications successives qui y ont été apportées durant ces dernières années. La plupart de ces modifications ont été faites en contradiction avec les fondements de tout régime démocratique et ont eu pour effet d’accroître le caractère unilatéral et personnel du pouvoir, ce qui a altéré profondément la cohérence du texte de la Constitution et a creusé davantage le décalage entre ce texte et les aspirations des Tunisiens à la démocratie, à la liberté et à la justice. La véritable question n’est donc pas de s’interroger sur le principe de la réforme de la Constitution mais bien plutôt d’analyser le contenu, l’orientation et les implications futures de ces modifications notamment pour ce qui est de l’exercice des libertés démocratiques et du fonctionnement des institutions de l’ةtat. 2 – ہ l’examen des modifications proposées et qui seront soumises au référendum, la première constatation qui attire l’attention tient au contexte dans lequel ces modifications interviennent. Ce contexte est caractérisé par les limitations drastiques aux libertés, les atteintes aux droits humains, et en particulier aux droits d’expression, de réunion et d’organisation, ainsi que par le monopole de l’information de la part du gouvernement et du parti au pouvoir. Alors qu’on était en droit de s’attendre à ce que des initiatives soient prises dans le sens de l’assainissement du climat politique et de l’encouragement donné aux élites et aux citoyens pour débattre davantage de la chose publique dans un climat d’ouverture au niveau de l’information et en dépassant les réflexes de peur et les contraintes de la censure, force est de constater que la politique de fermeté et d’exclusion continue de perdurer alors que se poursuivent les procès politiques, le harcèlement et les tracasseries contre les défenseurs des droits humains, les associations indépendantes et les opposants. Dans le même temps les autorités opposent une fin de non recevoir aux demandes réitérées de libération des détenus politiques et d’opinion. Aussi, la Ligue s’interroge-t-elle sur le fait de savoir comment les Tunisiens pourraient débattre de modifications fondamentales au texte de la Constitution avec les conséquences que ces modifications peuvent avoir sur les destinées du pays et de la nation ainsi que sur l’avenir du régime politique qui prévaut dans le pays alors qu’ils sont privés d’une presse libre et pluraliste et qu’ils sont confrontés à une information audiovisuelle partisane, monopolisée par le parti au pouvoir. ہ cela s’ajoute le fait que les Tunisiens sont privés de tout choix démocratique au niveau de la représentation parlementaire et des élus municipaux. L’ensemble des partis politiques sont d’accord pour constater que le Code électoral actuel ne permet pas d’organiser des consultations démocratiques et sincères. Outre le climat général, tel qu’il vient d’être évoqué, ce Code est contestable à bien des égards. C’est ainsi que nous pouvons évoquer le caractère sélectif des inscriptions des électeurs sur les listes électorales, les autorités « omettant » d’inscrire les électeurs dans des proportions importantes. Sans compter la multiplication et la trop grande dissémination des bureaux de vote, ce qui est de nature à limiter singulièrement les possibilités d’exercer un contrôle effectif sur l’ensemble de ces bureaux. De même qu’il convient de relever le fait que ces bureaux font l’objet d’une désignation unilatérale des scrutateurs de la part de l’administration. Enfin, il faut relever le fait que la législation tunisienne ne fait aucune référence aux sanctions qui pourraient frapper les auteurs d’actes de fraudes électorales. L’expérience des différentes consultations électorales que la Tunisie a connues confirme que la fraude a été pratiquée à une très large échelle. Aussi la majorité des Tunisiens ont-ils fini par tenir en suspicion l’urne et les consultations électorales. Ils ont, en effet, fini par se convaincre de l’inutilité de leur vote dans la mesure où les gagnants de toute les consultations électorales sont en réalité des personnes choisies par avance par le pouvoir en fonction du critère exclusif de l’allégeance politique. 3 – Les modifications constitutionnelles proposées par le gouvernement dépassent en ampleur toutes les modifications précédentes dans la mesure où le projet soumis à la chambre des députés, puis au référendum, concerne près de la moitié des articles de la Constitution. En dépit de l’importance de ce projet, les autorités gouvernementales ont délibérément évité de faire participer les partis et les forces politiques ainsi que les composantes de la société civile aux concertations préalables, mettant l’ensemble des protagonistes devant le fait accompli et les sommant de participer à une concertation purement formelle. Ce projet de modification, qui n’a donc pas fait l’objet des concertations indispensables, est imposé de façon unilatérale. Cela confirme, à l’évidence, la volonté du pouvoir de modifier la Constitution en fonction des intérêts des gouvernants et de leurs priorités sans prendre d’aucune manière en considération les demandes et les aspirations du mouvement démocratique et les impératifs du régime républicain ainsi que l’inéluctable évolution de l’histoire. Alors qu’on était en droit d’attendre des autorités qu’elles prennent conscience des blocages actuels et de l’absence de perspectives auxquels est confronté le peuple tunisien afin d’amorcer l’ouverture démocratique effective à laquelle aspire les élites tunisiennes et que réclament les composantes de la société civile, force est de constater que le pouvoir n’a nullement pris en compte cette revendication légitime d’ouvrir la voie à une pratique fondée sur le respect des libertés publiques et individuelles, la séparation entre le parti et l’appareil d’ةtat, la nécessité d’instaurer des conditions propices à l’exercice d’un véritable pluralisme des idées et des choix politiques ainsi que le pluralisme au niveau de l’information. Le pouvoir a, en effet, pris l’initiative d’un projet de loi qui va à l’encontre de ces choix et qui ne répond en aucune manière aux demandes des composantes démocratiques et des défenseurs des droits humains au sein de notre société. 4 – En ce qui concerne les conditions d’éligibilité à la Présidence de la République, le projet proposé a remis en cause la condition qui avait été adoptée en 1988 puisque ce projet a annulé la référence à la limitation des mandats qui ne devaient pas dépasser les trois mandats successifs. Cette disposition est remplacée dans le texte soumis à la chambre des députés puis au référendum par la formulation suivante : »il est possible au président de la république de renouveler sa candidature » sans limitation autre que celle de l’âge qui est de 70 ans. Le projet de réforme constitutionnelle maintient, de surcroît, les conditions de parrainage de la part d’un certain nombre de députés et de présidents de municipalités. Cette disposition figurait dans le code électoral et la modification proposée aboutit, en fait, à une institutionnalisation du monopole exercé par le pouvoir puisque cette clause constitue une entrave importante à l’exercice de l’alternance au niveau du pouvoir par les voies démocratiques et constitutionnelles ; le gouvernement ayant ainsi constitutionnellement la possibilité, à l’exclusion de toute autre instance, de choisir les candidats à la fonction présidentielle. 5 – Dans le même ordre d’idées, les milieux démocratiques et les juristes ont été surpris des dispositions proposées dans l’article 21 qui stipule que « Le chef de l’ةtat bénéficie au cours de l’exercice de ses fonctions de l’immunité judiciaire dont il continue de bénéficier après la fin de son mandat concernant les décisions et les actes relatifs à l’accomplissement de ses fonctions ». La ligue s’oppose au principe même de cette exception qui va à l’encontre des dispositions internationales et du principe de l’égalité devant la loi. Elle estime que cette disposition de la réforme de la Constitution ouvre la voie à l’impunité à vie et qu’elle constitue une innovation et une anomalie juridiques qui sont en contradiction avec tous les critères et toutes les valeurs sur lesquelles se fondent la justice. 6 – Dans l’exposé des motifs, il est expliqué que l’objectif des amendements proposés est de « renforcer les droits humains et d’en assurer l’effectivité ». Sur cette base il a été procédé à l’ajout d’un paragraphe à l’article 5 pour insister sur la globalité des droits humains ainsi que sur leur interdépendance et leur universalité. De la même manière, l’article 9 a élargi la notion de confidentialité ou de secret de la correspondance qui englobe à présent dans ce projet les communications téléphoniques et la protection des informations personnelles à l’égard des différentes instances d’information. L’article 12 du texte constitutionnel ainsi modifié a renforcé les garanties en matière de garde à vue et de détention provisoire et l’article 13 a explicitement mis l’accent sur le droit pour tout individu qui serait privé de liberté d’être traité de façon digne. La Ligue se réjouit de toute initiative qui est de nature à renforcer l’effectivité de l’exercice et de la protection des droits humains et qui est de nature à ancrer cet exercice dans la législation nationale mais elle tient toutefois à faire les remarques suivantes : 7 – La ligue exprime son étonnement quant aux dispositions de l’article 15 modifié qui insiste sur le fait que tout citoyen a l’obligation de défendre le pays, de sauvegarder son indépendance, sa souveraineté et l’intégrité du territoire national. L’étonnement de la Ligue tient à la nouvelle formulation car la formulation antérieure de ce même article était, en effet, tout à fait suffisante. Du moins si l’intention est de mettre l’accent sur les devoirs du citoyen envers la Tunisie. La Ligue craint, dans ces conditions, que l’amendement de la formulation proposé, ne soit en relation avec l’instrumentalisation des retombées du traumatisme du 11 septembre. A cette préoccupation, s’ajoutent les inquiétudes suscitées par le harcèlement dont font l’objet les défenseurs des droits humains et les risques qu’une telle formulation pourrait leur faire encourir. La Ligue rappelle, en effet, qu’elle a eu à s’opposer, à maintes occasions, et notamment en 1997, aux tentatives de promulgation de textes de loi visant à poursuivre, pour trahison, les défenseurs des droits humains et les opposants en raison de leurs contacts et de leur coopération avec leurs partenaires au sein du mouvement international de défense des droits humains et des milieux démocratiques à travers le monde.
Tunis le 15 mars 2002 Source: La Liste maghreb-ddh |
Comité pour le Respect des Libetés et des Droits de l’Homme en Tunisie
|
La réforme de la ConstitutionLe gouvernement tunisien a transmis à la chambre des députés le 13 février 2002 le projet de loi portant “modification de certaines dispositions de la Constitution”. Ce texte doit être débattu par la chambre d’enregistrement qui tient lieu de Parlement et sera soumis à référendum populaire le 26 mai 2002. L’issue de cette “consultation” est connue par avance et ce ne sont pas les déclarations officielles tunisiennes assurant que des “ observateurs amis ” (sic) seraient les bienvenus, qui sont de nature à faire illusion. La campagne de préparation de l’opinion qui s’est amorcée, depuis plus de six mois, arrive donc à son terme et comme le note l’hebdomadaire français (l’Express) “ Le terrain a été balisé (…) depuis l’été dernier les associations les plus diverses – des “ amis du Cheval berbère ” au “ Masseurs des bains maures ”- avaient multiplié les pétitions [spontanées, bien évidemment], exhortant le chef de l’Étatà se succéder à lui-même. ” Le 26 septembre 2001, le Comité central du RCD s’était à son tour prononcé. Et le 7 novembre, à l’occasion du 14e anniversaire du “ coup d’État médical ” de 1987, le Président Ben Ali avait déclaré “ avoir entendu l’appel du peuple ” ! Dès lors, le référendum était inéluctable. Le projet d’amendement constitutionnel, préparé par la garde rapprochée du Président et supervisé par des universitaires de Toulouse, grâcement payés pour leurs conseils, a été présenté devant un Conseil ministériel avant d’être soumis à l’approbation des “ élus ” du palais du Bardo. Enfin, le “Mouvement Ettajdid”, parti légal et représenté au Parlement, a rendu public dès le 19 février 2002, au terme de la session de son « Comité politique », réuni sous la présidence de Mohamed Harmel, un communiqué sous la signature de Adel Chaouch responsable de l’information,contestant le fait qu’ »aucune consultation des partis, des organisations et des composantes de la société civile » n’ait précédé la présentation du projet, « et ce dans une situation où aucune initiative n’a été prise en vue d’assainir le climat politique ». Le 18 mars, la revue du mouvement “ Attarik El-jadid ” a été saisie à l’imprimerie en raison, sans doute des contributions sur la réforme de la Constitution, 12 jours avant la tenue de la session du Conseil national qui doit se prononcer sur le contenu de la réforme. Le CRLDHT -qui a décidé de s’associer à toutes les initiatives d’opposition à la réforme constitutionnelle et au référendum- réitère l’expression de sa dénonciation de ce plébiscite réglé par avance destiné à accentuer le caractère dictatorial et despotique du régime du Général Ben Ali. Source: La Liste maghreb-ddh |
Liberté pour Hamma Hammami et ses camarades |
COMMUNIQUE DE PRESSE Samedi 23 mars, un rassemblement a eu lieu devant le Consulat de Tunisie à Toulouse, afin de protester contre l’emprisonnement arbitraire en Tunisie de quatre militants communistes opposés au régime de Ben Ali. (Hamma Hammami, Samir Taâmallah, Abdeljabar Maddouri et Ammar Amroussia) Une délégation d’élus composée de Gérard Onesta (vice-président du Parlement Européen, verts), Salah Amokrane (Conseiller municipal de Toulouse, Motivé-e-s) et Stéphane Dupraz (Conseiller municipal de Toulouse, communiste) s’est présentée pour remettre au Consul de Tunisie une pétition qui a déjà reçuplusieurs centaines de signatures. Malgré la demande d’audience qui a été adressée plusieurs jours à Une telle attitude est symptomatique de la position des autorités Tunisiennes, qui refusent toute voix discordante. Des initiatives identiques auront lieu prochainement, jusqu’à ce que le Consul reçoive les lettres des citoyens et des élus qui demandent la libération des opposants injustement emprisonnés en Tunisie.
Toulouse, le 23 mars 2002 Comité Toulousain de soutien à Hamma Hammami et à ses camarades. |
LE PARLEMENT EUROPEEN A ADOPTE LE 14 MARS 2002 UNE RESOLUTION EN FAVEUR DE HAMMA HAMMAMI ET DE SES CAMARADES.
|
Veuillez trouver ci-joint le texte de la résolution adoptée par le Parlement Européen en faveur de Hamma Hammami et de ses camarades. Par ailleurs, à l’heure où je vous envoie cette information, maître Radhia Nasraoui, l’épouse de Hamma Hammami, nous informe qu’elle campe depuis hier devant le bureau du substitut du Procureur à Tunis, pour exiger son droit de visite de H.Hammami, en tant qu’avocate, droit qui lui a été refusé. 14 mars 2002 Le cas de M. Hamma Hammami en Tunisie au nom du groupe PPE-DE PE 314.916 Résolution du Parlement européen Le Parlement européen, – vu ses précédentes résolutions sur la situation des droits de l’homme en Tunisie et notamment celles du 15 juin 2000 et du 14 décembre 2000, – vu les conclusions du rapporteur spécial sur la liberté d’expression et d’opinion de la commission des droits de l’homme des Nations unies de mars 2000 concernant la Tunisie, – vu la Déclaration de Barcelone adoptée lors de la Conférence euro-méditerranéenne des 27 et 28 novembre 1995, qui énonce le principe sur lequel doit être bâti un dialogue structuré entre l’Union européenne et les pays partenaires méditerranéens, – vu l’accord d’association entre la Communauté européenne et la République de Tunisie du 17 juillet 1995, fondé sur la coopération et le dialogue politique entre l’Union européenne et la Tunisie dans un esprit de partenariat, et notamment son article 2 concernant l’obligation réciproque du respect des droits de la personne et des principes démocratiques, – vu le règlement du Conseil relatif à des mesures d’accompagnement financières et techniques (MEDA) à la réforme des structures économiques et sociales dans le cadre du partenariat euro-méditerranéen (COM(1999) 494 final), en particulier la proposition faite par la Commission dans sa communication au Conseil en prévision de la réunion ministérielle de Valencia, A. considérant que la promotion des droits de la personne, de la démocratie, des libertés publiques, de l’État de droit et de la bonne gestion des affaires publiques constitue un élément essentiel de l’accord d’association UE-Tunisie, qui a pour ambition de créer un corps de valeurs partagées, B. considérant les engagements tunisiens réitérés lors de la session du Conseil d’association qui a eu lieu le 29 janvier 2002, C. considérant que Hamma Hammami, chef du Parti des travailleurs communistes déclaré hors-la-loi, et Abdeljabar Madouri et Samir Taamallah ont été traduits devant le Tribunal de première instance à Tunis le 2 février 2002 pour être rejugés après s’être cachés pendant quatre ans, D. préoccupé par le déroulement de ce procès, par les entraves à l’exercice des droits de la défense, par les conditions d’incarcération et par l’état de santé des coïnculpés, E. rappelant l’engagement contraignant visé à l’article 2 de l’accord d’association conclu avec l’Union européenne et relatif au respect des droits de l’homme, 1. insiste auprès des autorités tunisiennes pour que le procès en cours se poursuive dans le strict respect des normes du droit international et pour que les prévenus bénéficient d’un traitement particulier qui préserve leur sécurité, leur santé et leur droit à la défense, qui pourrait passer par une mise en liberté provisoire; 2. demande aux autorités tunisiennes de cesser toute restriction aux droits de l’homme et de lever toutes les entraves à la liberté de circulation, d’expression, d’information et d’association et au droit à l’engagement politique au sein d’un parti; 3. soutient pleinement les personnalités, associations et organisations tunisiennes, ainsi que les avocats qui ont pris position en faveur du respect du droit; 4. demande à la Commission de veiller à ce que la participation des associations indépendantes au programme euroméditerranéen (tout particulièrement au programme MEDA-Démocratie ainsi qu’à tous les programmes qui visent à soutenir la société civile) soit assurée; 5. charge sa délégation parlementaire pour les relations avec le Maghreb d’aborder plus fermement la question des droits de la personne en Tunisie et de suivre particulièrement ce procès;
(INFO PUBLIEE PAR Mme MARGUERITE ROLLINDE SUR LA LISTE MAGHREB DEWS DROITS DE L’HOMME LE 23 MARS 2002) |
FLASH INFOS
|
Sadri Khiari soutiendra sa thèse à…Tunis !!Lors de sa réunion du 22 mars 2002, le Conseil d’administration de l’Université de Paris VIII (Saint-Denis) a voté, à l’unanimité, la décision d’organiser à Tunis la soutenance de thèse de Sadri Khiari.
Le Président de l’Université fera partie du jury qui se déplacera à Tunis au courant du mois de mai prochain. Rappelons que Sadri Khiari (membre du RAID-Attac Tunisie et du CNLT) qui a préparé, sous la direction de Jean-Marie Vincent, une thèse en science politique, portant sur « la notion de bonapartisme chez Karl Marx», n’a pas pu jusque-là soutenir sa thèse étant interdit de quitter le territoire tunisien. Les autorités tunisiennes invoquent des poursuites judiciaires (remontant à mars 97 et mars 2000) dont il serait l’objet mais sur lesquelles son avocate, Maître Radhia Nasraoui, n’a jamais pu obtenir la moindre information. Cette mesure arbitraire d’interdiction de quitter le territoire, qui remonte à près de deux ans, constitue de toute évidence une sanction arbitraire pour ses activités associatives..
Info publiée par « Lecteur Assidu » sur le forum de TUNEZINE
Tunisia gets euros 248.6 million of European fundingTunisia-European Union, Economics, 3/22/2002The Memorandum for Tunisia’s National Indicative Program (NIP)2002-2004 was signed in Tunis on 18 March by Tunisian Minister for International Cooperation and External Investment Fethi Merdassi, and the European Commission Head of Delegation Robert Houliston. The Tunisian NIP provides for a total indicative amount of euros 248.6 million of MEDA funding. (Source: www.arabicnews.com)
|
Tunisian shares weaker, Batam falls 9 pct |
TUNIS, March 22 (Reuters) – Tunisian stock index TUNINDEX ended the week to Friday virtually flat in thin volumes as investors hesitated to place orders on a lack of fresh news to give the market a trend, traders said.
Supermarket chain BATAM led losers with almost a nine percent fall on worry about the firm’s high debts estimated at 285 million dinars ($193.75 million). « Batam has a good business plan and is able to survive this debt level. It has been paying back its debt but the figure frightened investors and that is why they sold off the share , » a broker said. The bourse’s benchmark index <.TUNINDEX> was down 0.45 percent to 1,261.84 points in turnover of 2.39 million dinars from 2.93 million in the previous week. « Trade was shallow. No fresh corporate news emerged to prod investors out of their reluctance about the current market situation, » a broker said. Traders said a two-day public holiday on Wednesday and Thursday trimmed the bourse weekly turnover. Soft drinks firm SFBT and UIB bank dominated, accounting for more than 30 percent of total market trading. SFBT, the bourse largest capitalisation stock, lost 1.6 percent to 80.1 dinars in a turnover of 428,000 dinars. Union Internationale de Banques outperformed peers with 3.6 percent rise at 15.96 dinars. Brokers said UIB shares were benefiting from a government plan to privatise the bank this year. Telecommunications engineering firm Sotetel inched down 0.25 percent to 76.8 dinars. (Reuters) Pourtant, le journal Assabah affirme ce 23 mars 2002 que :
Augmentation de Capital chez Batam Le capital social de BATAM a été augmenté à 20MD. Une partie de ce capital (1,5MD) sera bientôt côtée en bourse. (D’aprés le portail Babelweb) |
شهادات من رحلات المنفى |
حلقات يكتبها لأقلام أون لاين الطاهر العبيدي (*)
– الحلقــة الأولى – لا شك أنّ المتأمّل في هذا الشتات من الشباب والعائلات التونسية الموزّع في أنحاء أوروبا, يتساءل كيف جاءوا؟ ومن أين جاءوا؟ وكيف استطاعوا أن يصلوا إلى هنا؟؟؟ وكيف اجتازوا طوق البحار والحدود.. هؤلاء المهجرون الفارون من جحيم السجون والتهديد بالحبس والتعذيب، وقطع الأرزاق عانوا الكثير.. قد يقول البعض سخرية إنهم أبدعوا في الهروب, وغيرهم أبدع في الصمود، ويقول آخرون إنهم بخروجهم تركوا مساحة الظلم تتسع.. ويقول آخرون إن من سنن النضال أن يتواجد البعض خارج مناطق الحصار والسجون.. وبين قول هذا وذاك, نجد أن وراء كل واحد منهم حكاية.. وراء كل واحد منهم قصة تلامس الخيال, وتتجاوز المعقول.. وراء كل واحد منهم فيلما واقعيا يصور عذابات التشرّد والمحنة.. وراء كل واحد منهم سنين المخاطر والاختفاء واجتياز الحدود خلسة, وحكايات مع البوليس والمطارات والحدود، ووراء كل واحد مغامرات تخترق المعقول.. حاولنا رصد هذه الحكايات بألسن أصحابها دون التدخل في الأحداث وتزو يقها إلا للدبلجة.. كلّ ذلك كي نسجل للجيل القادم شهادات حية عن ابتكارات الهاربين من الظلم, وفيما يلي نسجّل لكم هذه الرحلة الواقعية… *** *** *** فاخر بن محمد طالب بكلية الشريعة (24 سنة), أعزب من مدينة القلعة, معتمدية قبلي.. مدينة طيبة التربة والأهل, يترابط فيها السكان مع ترابط قلوبهم. وككل المدن الجنوبية التونسية تتأصّل فيها قيم الود والألفة والرجولة والكرم.. مدينة هادئة الطبع, رغم حرارة مناخها، تحتضن الجميع, طبيعتها قاسية, ومع ذلك فهي تحنو على الكل، وتضم إلى تربتها كل « الدوار », في ليالي السمر الصيفي، وتعانق كلّ القبيلة أثناء ساعات العمل اليومي في الغابات لجني الدقلة، التي يمتزج فيها العرق بالمواويل الجنوبية.. في هذه المدينة المتشبثة بالنخلة والزيتونة، نشأ فاخر بن محمد. رضع من ثدي التربة الصلبة. رضع من حب الأهل والجيران، وترعرع على قيم الانتماء إلى الله إلى الخير والانتماء إلى تونس الخضراء.. ولم يدم كثيرا هدوء المدينة, فسرعان ما تعرّضت إلى عواصف صحراوية، كان فيها البوليس السياسي التونسي كالإعصار.. كالشقاء يقوض هدوء هذه البلدة الوديعة, وهجم أحد الأيام على منزل أهل فاخر، فاعتقل أخويه.. حينها لم يكن فاخر هناك, فاستغل عدم وجوده وفرّ إلى ليبيا.. وكانت بدايات فاخر الحزينة مع الرحلات المستحيلة.. كانت تجربة فاخر مع الهجرة والترحال وفراق تونس معدومة، ومع ذلك ارتمى في المجهول, وفرّ إلى ليبيا يوم 7 جانفي (يناير) 1992. لم تكن ليبيا بأحسن حال من تونس, فهي ذاك البلد الذي لا يستقر فيه رأي, ولا يطمئن فيه مسافر, ولا يرتاح فيه وافد, فرغم التغني بأنها البلد العربي الواحد، والوطن الواحد، والسقف العربي الواحد، إلا أن كل ما فيها يوحي بالقهر العربي القاتم.. فلم يكن فاخر أثناء وجوده هناك مطمئنا ولا مرتاحا من هذا الضجيج الإعلامي الفارغ. فالواقع الذي يراه فاخر أمامه بعيدا كل البعد عن أي شعار واعد.. ظل فاخر في ليبيا متسكعا بين حضائر البناء، يشتغل.. يدفن شوق الوطن والحنين في ساعات العمل المضنية، ويتنسم أخبار تونس الحبيبة من أفواه القادمين الجدد.. وكان يتوارى في بيت من بيوت « القصدير » عن أنظار اللجان الثورية الليبية, كي يتحاشى سطوتهم وبلائهم.. تأجّج الشوق في كيان فاخر، ولطمه الحنين, ودغدغته نسائم التربة، وتحركت في داخله ذكريات أرضه الجميلة. فبات كل ليلة تطوف بخياله صور العائلة وهي تتدفأ حول « الكانون » وتتسامر.. اشتعل وجدانه وحامت في ذهنه أبيات الشاعر نسيب عريضة: أحب بلادي وإن لم أنــم قرير الجفون بأجفانهــا وزادت نفسه تأججا وهياما، وهو الفتى الذي لم يجرّب يوما أن يفارق أهله. لم يجرّب أن يبتعد كثيرا عن تلك الأرض الجميلة, التي عانقت طفولته وشبابه، فبات كما قال الشاعر محب الدين الخطيب تحنّ الكرام لأوطانهــا حنين الطيور لأوكارهـــا ظل فاخر يصارع هذا الإحساس الدافق والشعور اللاذع بالغربة والحنين. وفي لحظة من لحظات العدم، جمع الفتى أدباشه, وركب المخاطر, وقرر العودة من حيث أتى. كان يعرف المصير, فهو لم يدخل إلى السجن يوما، ولكنه كان يستمع كثيرا إلى حكايات أصدقائه من الشباب الطالبي, الذين صار أغلبهم « فئران سجون ». كان كثيرا ما يسمع روايات الخارجين من هناك من المعتقلات. فكثيرا ما شاهد حملات الاعتقال, وسطوة البوليس الجامعي على الأحياء الجامعية, ورغم ذلك قرّر العودة. كان يمنّي نفسه أن الأحداث والاعتقالات مجرد سحابة صيف. ثم هو إنسان عادي.. طالب غضّ العود، لا شيء في ذهنه يدمّر، لا مخطّط انقلابي في أوراقه.. فقط هو ذاك البدوي, الذي يحب الطبيعة.. يحب الأرض وكل الناس.. يحب بلده تونس الحبيبة, ويحب الله، ويحب الصلاة، ويحب أصدقائه في المساجد. هو كمثل ذاك الطائر, الذي يروم أعالي الجبال, وكم كان يعشق البداوة في كل شيء. كان بسيطا بساطة فلاحي « الدوار ». ظل فاخر أثناء الرحلة يستعيد شريط الأيام، ويحلم حلم الأطفال.. يحلم برؤية أمه ومعانقتها طويلا بطول التسعة أشهر من رحلة العذاب, التي قضاها بعيدا عن دفء الأمومة.. يحلم بترجمة رحلة المتاعب إلى الأهل والأصدقاء.. يحلم بالتسكع في تلك الواحات الطليقة.. وصلت السيارة أول نقطة عبور حدودية بين ليبيا وتونس, وهي »راس الجدير ». لاح علم بلده يرفرف.. استنشق نفسا طويلا. ودّ في تلك اللحظات أن يقبّل التربة تربة وطنه. كان بين الفرحة والخوف.. قدّم فاخر جواز سفره إلى عون الجمارك، وبعد تفحّص الجواز أشار العون إلى فاخر بالانتظار, وهنا ارتجت أحلام الفتى, وتبخر اللقاء الموعود, واستيقظت في داخله هواجس البلاء, وظل فاخر في المنطقة الوسطى بين الأمل المبتور والحلم المكسور. حين استيقظ من شروده على إثر لكمة عنيفة من عون الجمارك أمام الناس, تلتها سلسلة من جمل ومعاني الترحيب والاستقبال: « جيت يا كلب يا ابن الكلب, معندكش وين تهرب منّا ». وفي الحين وجد نفسه محاطا بعدة أعوان دفعوه إلى داخل زنزانة الحجز التابعة لمركز الحدود, في انتظار الغد, كي ينقل إلى الداخلية.. الداخلية وما أدراك ما الداخلية.. هناك يا فاخر ستتلقى العذاب, ستتورم ساقيك من الضرب المبرح.. غدا يا فاخر ستصرخ كثيرا ولا أحد يرحمك.. غدا يا فاخر يوم الإهانة والمذلة.. غدا يا فاخر ستعرف بأنك المسؤول عن كل مآسي العالم.. وارتسمت أمامه صورته وهو مقيد بالسلاسل, ورأسه إلى أسفل, والعصي تنهال عليه, وهو يستغيث, والسياط تنهش جسمه, واللكمات تهشه.. أغمض عينه متحاشيا هذه المشاهد المؤلمة.. وفجأة اخترقت أذنه صرخات المعتقلين وهم يستغيثون هناك في الزنزانات الانفرادية. اقترب بحواسه يميز الأصوات والأجساد المقيدة, وما أفضع ما رأى.. رأى الأستاذ « عبد الرؤوف العريبي » مرميا على الأرض مغشيا عليه بعد أن اقتلعت أظافره, والدماء تسيل من أصابعه الغضة.. التفت فاخر جانبا متحاشيا هذه المشاهد المؤلمة, التي تضاعف من مخاوفه وهواجسه. أسند ظهره على جدار الغرفة الحارقة الملتهبة بشمس الجنوب, كالسياط التي يراها تنهال دون رحمة على أولئك الشباب من مختلف الأعمار.. ازدحمت عليه صورهم وأسماؤهم وحالتهم, وبصعوبة تعرّف على ملامح البعض منهم, وصرخ فزعا يا إلهي!.. هذا « فيصل بركات » مستلقيا على الأرض يصبوّن عليه الماء, وهو لا يتحرك.. لماذا لا يجيب؟! وما هذه الجروح العميقة المنتشرة على كل بقعة من جسده؟!. وهناك في الزنزانات المحفورة تحت الأرض, سافر فاخر بنظراته, فشاهد أجسادا متناثرة تئنّ وتتأوّه, وأخرى هامدة لا تتحرّك, تعرف من بينها على « عبد الستار الطرابلسي » و »توفيق المرزوقي » وغيرهم كثير.. لم يتمكن من معرفتهم, فقد انتفخت وجوههم, وتورمت أرجلهم, واحمرت أعينهم. وظل فاخر ينتقل بنظراته التائهة المزدحمة بالألم والدهشة بين هذه الصور المرعبة. وافترسته الأسئلة المشتعلة؟؟؟ كيف يحصل هذا ونحن أبناء الوطن الواحد, أبناء الشعب الواحد, أبناء الزرع الواحد, أبناء الهم الواحد, أبناء الاستقلال الواحد, أبناء البناء الواحد, أبناء الدين الواحد, أبناء اللسان الواحد, أبناء الجرح الواحد؟؟؟.. وإلى أي جنس ينتمي أولئك الذين افترسوا بالسياط والكهرباء واللكمات لحم هؤلاء الشباب المساكين؟ وفجأة اضطربت الأسئلة, وتلعثمت الذاكرة, وتجمدت الكلمات حين دخل أربعة أعوان لاقتياد فاخر إلى المركز الأمني بمدنين, ومن هناك مباشرة باتجاه وزارة الداخلية… البقية في الأعداد القادمة من مجلة أقلام أون لاين
(*) رئيس تحرير مجلة مرايا – باريس |
LE BRAS DU DESHONNEUR OU LES SEPT PILIERS DE LA BASSESSE |
« Il a ainsi vidé tous les concepts de leur contenu et de leur sens, aussi bien la démocratie, que la société civile ou les droits de l’homme. Pour preuve il n’y a qu’à contempler le « monument » érigé (c’est le cas de le dire) au centre de Tunis pour les droits de l’homme (un bras d’honneur)… » Docteur Hachemi Dhaoui : Deuil différé, Perspectives tunisiennes, juillet 2001.
Dans la République du silence et du black-out il est difficile de trouver des images de la dictature à l’œuvre. Je remercie Moncef Chelli d’avoir enfin donné une image à la hauteur (ou plutôt à la bassesse) de la voyoucratie tunisienne. Voilà une belle affiche pour la prochaine campagne électorale de Ben Ali et un symbole fort de la République de demain. Dans ce « bras de déshonneur » se concentrent tous les ingrédients et toute la symbolique de l’ère cédée. Un arrêt sur image va nous permettre de dégager les sept piliers de la bassesse benalienne. Commençons par la définition lexicographique (Le petit Robert ) :
BRAS D’HONNEUR : geste injurieux (simulacre d’érection). Faire un bras d’honneur à qqn.
Procédons à l’analyse de l’image : En premier plan c’est un bras mollement tendu adressé à un groupe de protestataires invisibles. A l’arrière plan on voit un groupe de fonctionnaires tunisiens en train d’applaudir arborant un sourire RCDiste débile et vulgaire. Cette image résume (et j’espère conclut) tout un système. Un « voyou de sous-préfecture » qui « n’a que ces mains » (Gilles Perrault) entouré d’une meute d’applaudisseurs. Cette main de Chelli est en fait la main de fer (fatiguée ?) de Ben Ali exhibée aux Tunisiens et à l’opinion publique internationale. Le roi est nu. Tout le monde le sait. Il ne répond pas aux critiques par des arguments mais par l’obscénité et la vulgarité. C’est une image qui résume à la fois le passé et le présent d’une dictature, pas très douce. S’ajoutant aux dessins montrant les différentes méthodes de torture, ce clip vidéo est digne d’accompagner la prochaine campagne électorale du « Protecteur de la patrie et de la religion ». Bref des lendemains qui déchantent.
Le bras d’honneur est un geste obscène. En matière d’obscénité nous avons nos champions : les flics. « En Tunisie c’est la police qui gouverne. » (Rapport annuel de la CNLT, 2000). Or qu’est ce qui caractérise cette police, l’enfant chéri de Ben Ali ? En premier lieu l’obscénité. Elle caractérise le langage et le comportement des flics tunisiens quel soit le corps auquel ils appartiennent. L’obscénité est congénère à la dictature tunisienne. La fabrication de cassettes et d’albums pornographiques pour les utiliser contre les opposants est une pratique qui date de la fin des années quatre vingt. Les viols et les attouchements à caractère sexuel sont une pratique courante de nos « Sévices Spéciaux ». Les témoignages ne manquent pas, malgré la honte qu’éprouvent les victimes à raconter leur calvaire. La majorité d’entre elles se réfugient dans le silence.
Le bras d’honneur est aussi un acte vulgaire. La vulgarité est, elle aussi, l’une des caractéristiques de l’Ere Nouvelle. Vulgarité du discours politique dominant, vulgarité des programmes de la télé et de la radio, vulgarité des journaux à la solde du régime. Enfin vulgarité dans le domaine de la production « artistique » et cinématographique.
Le bras d’honneur est le geste machiste par excellence. Contrairement à la propagande officielle qui parle de promotion du statut de la femme, le régime a fait un bond en arrière par rapport à l’ère bourguibienne, en utilisant un discours machiste insufflé aux torchons qu’on appelle « journaux indépendants » et aux instances du RCD. Le régime n’a pas hésité de qualifier les membres de l’ATFD (Association tunisienne des Femmes Démocrates) de p… Sihem Ben Sedrine a reçu, il y a quelques années, un album de photos obscènes intitulé « Sihem la p… »
Le bras d’honneur est un acte de défi. Moncef Chelli, ce petit bras mou de Ben Ali, a transmis un message très clair traduisant les pensées de son Big Brother : « Je m’en fiche pas mal de toutes les protestations, des rapports accablants des organisations des droits humains locales et internationales, rien ne m’arrêtera plus. »
Le geste obscène du bras d’honneur établit un rapport dominant/ dominé entre celui qui émet le message et celui qui le reçoit. La symbolique sexuelle du geste est aussi une symbolique de pouvoir. C’est, aussi, l’instinct contre la Raison. Les barbaries modernes (bolchevisme, fascisme, nazisme, sionisme etc.) ont toujours eu recours à des discours diabolisant ou déshumanisant l’autre, celui qui n’apparient pas à notre classe, race, religion etc. C’est l’absence totale de dialogue : le bras d’honneur est un acte de violence symbolique. Celui qui accomplit le geste ne cherche pas un partenaire ou un alter ego. Il impose sa loi au destinataire, celle du plus fort. Omar Khayyam
|
أيُّ موقع للمغرب العربي في قمة بيروت؟ |
||||||||||||||
التوقيت المحلي السويسري 23:18, السبت 23.03.2002
|
تونس القدس العربي ـ من حكمت الحاج: ينظم معرض صفاقس الدولي لكتاب الطفل دورته التاسعة للفترة من 21 الي 31 مارس آدار الجاري بقصر المعارض في مدينة صفاقس، وهو المعرض الوحيد من نوعه في تونس والمغرب العربي الكبير، وهو الثاني في أفريقيا والعالم العربي بعد معرض القاهرة الدولي لكتاب الطفل (وقد حرص المعرض في برمجته لهذه الدورة علي التنويع والتجديد وتجنب الرتابة والتكرار في الفعاليات والتظاهرات التي تنتظم علي هامشه). كما سعت ادارة المعرض الي ان يكون فضاء المعرض فرصة للتعاون والتلاقي بين مختلف الهياكل والمؤسسات والجمعيات التي تعني بالكتاب الموجه للطفل وبأدب الاطفال، فحرصت علي ربط قنوات اتصال مثمرة لشراكة ثقافية متطورة مع العديد من الجهات الوطنية والدولية بما يؤهل هذه التظاهرة الي ان تحتل مكانتها الفاعلة في الساحة الثقافية والاقتصادية. (نقلا عن صحيفة القدس العربي ليوم السبت 23 مارس 2002) |
ظافر ناجي في روايته الجديدة ( حفيف الروح )
صدمة الجيل التونسي الجديد إزاء عصر التحوّلات |
بقلم: نبيل سليمان(*) بعد مجموعته القصصية (المتاهة) (1992) وروايته (ارخبيل الرعب) (1994) يجيء الكاتب التونسي ظافر ناجي بروايته الثانية (حفيف الروح) (2001) (1) ملاعباً السيرة في الرواية جهاراً على خلاف, ما يرى الأسعد بن حسين في تقديمه الرواية. فظافر ناجي لا يوهمنا بكتابة سيرة ذاتية – رواية, ليس فقط لأن الراوي يروي من طفولته ونشأته في مدينة قابس – مدينة الكاتب – ومن سنواته الجامعية في العاصمة, بل, بخاصة, لما يرويه الراوي من سيرة كتابته القصة, ونشره مجموعته القصصية الأولى, وصولاً الى ما سماه (ملاحق المرحلة) وأثبت فيه قصة (المتاهة) التي ضمّتها مجموعة ظافر ناجي الأولى, وبها تعنونت, فضلاً عما يذكر الراوي (حفيف الروح) عن مشروع رواية كان ابتدأه, ثم توقف, فلما عاد اليه أعجبه, وان كان لاحظ أنه أقرب الى السيرة الذاتية. (نقلا عن صحيفة الحياة ليوم 22 مارس 2002) |
انطلاق المرحلة الاولى من مشروع اذاعة الشرق الاوسط للتأثير على العربصوت الشاب خالد يتعانق مع بريتني سبيرز في راديو سوا الامريكي
|
لندن ـ القدس العربي : ومع ذلك لا تنفي الدار الجديدة اثر الهجمات علي الولايات المتحدة في تسريع العمل والبدء بالمشروع الذي سيبدأ ببث البرامج الاخبارية في بداية الشهر القادم. وتستهدف الاذاعة المستمعين الذين تقل اعمارهم عن الثلاثين عاما والذين ستوجه اليهم برامج موسيقية واخبارية، بالاضافة الي تحاليل ومقابلات وطاولات مستديرة. والمشروع الجديد هو آخر محاولة في سلسلة محاولات اعلامية امريكية تهدف لكسب الرأي العام العربي والتأثير علي النظام العراقي، حيث صادقت الولايات المتحدة في الشهر الماضي ومبدئيا علي مشروع لانشاء اذاعة قد تنطلق من ايران تهدف للتأثير علي الرأي العام العراقي، وتديرها المعارضة العراقية. ومنذ الهجمات علي الولايات المتحدة، والحملة الامريكية ضد نظام طالبان وتنظيم القاعدة، تحولت المنطقة العربية لساحة حرب اعلامية، ذلك ان تسيد محطة الجزيرة في نقل اخبار المعارك في الاشهر التي بدأ فيها القصف الامريكي علي كابول، ادي بامريكا لايجاد لجنة اعلامية تحاول مواجهة رواية قناة الجزيرة ، وحتي وقت قريب كان في وزارة الدفاع الامريكية البنتاغون مركز للتأثير الاعلامي، الذي ارادت منه وزارة الدفاع ان يكون وسيلة لتمرير التقارير والرسائل الاعلامية التي تشرح وجهة النظر الامريكية. (نقلا عن صحيفة القدس العربي ليوم السبت 23 مارس 2002) |
الشيخ يوسف القرضاوي في خطبة الجمعة بالدوحة: أنا إرهابي!!!
العلامة القرضاوي بعد غياب لأسفار وعلة صحية يخطب خطبة منتظرة
لم يعد الجهاد فرض كفاية بل فرض عين علي كل مسلم |
الدوحة – د. حسن علي دبا : نعي فضيلة العلامة د. يوسف القرضاوي حال العرب والمسلمين الذين أخرجوا من المعركة وصاروا وسطاء معتبرا المقاومة الشعبية الفلسطينية الإنجاز الوحيد الذي حققته الأمة في عامها الهجري الماضي منتقداً الخطباء الذين يتركون حال الأمة مركزين علي حساب الأفراد، ودعا فضيلته في خطبة الجمعة أمس التي جاءت بعد غياب عدة أسابيع بسبب السفر والاعتلال الصحي الي أن يمد العرب الفلسطينيين بالمال والسلاح الذي يحقق النصر – لو صبر العرب وقادتهم قليلاً – للانتفاضة الفلسطينية، ذاهبا الي اعتبار الجهاد اليوم فرض عين علي كل مسلم وليس فرض كفاية يحمله الفلسطينيون وحدهم.. وداعيا الي عدم تأييد العرب وقادتهم في مؤتمر القمة المقبل لضرب العراق وتأييد أميركا في ذلك. من ناحية اخري فقد استنكر فضيلته ما تعرض له المسلمون في أميركا اليوم من اقتحام لمؤسساتهم، رغم أنهم يعملون في الميدان الثقافي والتربوي نافيا أي علاقة لهم بالعنف ولا بالارهاب ولا بالجهاد، وهو ما حدث في الجامعة الإسلامية وأخذوا كتبهم وأشياءهم ورئيسها د. طه جابر العلواني ومجلس الفقه الإسلامي ومعهد الفكر الإسلامي العالمي، وأخذوا بعض النساء مقيدين واحدة ليديها من الخلف لمدة ثلاث ساعات حتي صرخت وبكت فقيدوها من أمام ساعتين.. وقال : أميركا التي تدعي الحرية وحقوق الإنسان تعامل الناس بهذه الطريقة معتقلين لأكثر من ألف شخص في أميركا، ولم يوجه لواحد منهم تهمة إلا واحدا من الألف ! أهذه هي المواثيق الدولية إننا نعجب لوصول أميركا الي هذا الحد من التجاوزات تاركة للأجهزة المختلفة عندها تنفذ هذه الأشياء ويعاملون الناس وكأنهم ليسوا آدميين!! إننا نصرخ محتجين ونري أن هؤلاء – وكثير منهم أميركان أصليون – لهم حقوق المواطنين يجب أن يعاملوا باحترام وتكريم كما أراد الله للإنسان ولقد كرمنا بني آدم.. . وكان فضيلته قد بدأ خطبته متذكرا زمنا ماضيا حينما كان طالبا ينتظر مطلع العام الهجري ليري ما يقول الادباء والشعراء حول المناسبة التي كانت تحتفي بها بعض المجلات الادبية والثقافية فيتحدث عن العام الهجري عدد من الشعراء والادباء عن آلام الامة وآمالها، ثم انتقد فضيلته الخطباء والوعاظ الذي يركزون علي ما يفعل الفرد وماذا عليه محاسبا نفسه وقال: هذا شيء لا بأس به، ولكن اهمال أمر الأمة أمر خطير.. وتابع: كنا معنيين بأمر الامة وماذا قدمت وانجزت وماذا خسرت وضيعت، وكان الشعراء الاسلاميون يغذون مشاعرنا في هذا الوقت.. واذكر من هؤلاء شاعرا كانت قصائده تنال منا كل الرضا، كان شاعرا اسلاميا فحلا هو الشاعر محمود غنيم وفي احدي السنوات وفي مطلع عام هجري أنشأ قصيدة ينعي فيها حال المسلمين في وقته سماها (وقفة علي طلل) يبكي ويرثي وينعي قائلا: مالي وللنجم يرعاني وأرعاه أمسي كلانا يعاف الغمض جفناه لي فيك ياليل آهات ارددها الله: لو أبرت المحزون الله ويح العروبة كان الكون مسرحها واصبحت تتواري في زواياه وصرفتنا يد كنا نصرفها وبات يملكنا شعب ملكناه اين اتجهت إلي الاسلام في بلد تجده كالطير مقصوصا جناحاه وعلق: هكذا وقف الرجل علي الطلل وبكي حال الامة في تلك الايام، ولم تكن حال الامة كحالنا هذه، فحالنا اليوم حال يرثي لها، تبكي العيون وتدمي القلوب. كشف حساب لو ودعنا عاما هجريا واستقبلنا عاما جديدا: ماذا انجزنا في العام الماضي، وماذا قدمت هذه الأمة من مكاسب؟ اما شارون وعصابته فيستطيعون ان يقولوا قدمنا الكثير وانجزنا، استطاع ان يقتحم بدباباته المدن والقري وان يقتحم علي الناس بيوتهم ويدخل غرف نومهم ويستبيح كل محرم، استطاعوا ان يسفكوا الدماء وان ينتهكوا الحرمات، ان يخربوا المنازل، ان يحرقوا المزارع، ان يدمروا المساجد والمدارس، لم يكتفوا بحصار هذا الشعب ليجوع، ارادوا ان يقتلوه قتلا فعل شارون الكثير مستخدما الدبابات والمدرعات، والمروحيات ولم يبال بشيء ولم يخش من احد، فمعه المال والسلاح والفيتو الاميركي، ومعه استخزاء العرب الذين سكتوا عما يجري، الشيء الوحيد الذي انجزته الامة هو مقاومة الشعب الفلسطيني وبطولته فحيوا هذا الشعب الفلسطيني حيوا بنات فلسطين، وامهات فلسطين، وشيوخ فلسطين، وشباب فلسطين حيوا هذا الشعب البطل الذي جعل من الضعف قوة وجعل من لا شيء كل شيء لانه ضحي بنفسه في سبيل الله ولم يبال الموت.. مقدما النماذج الرائعة، وعدد تلك النماذج: الشباب الذين يفجرون انفسهم ويقفون في سبيل الدبابات وينسفونها ويهاجمون المستوطنات، حتي العمليات الاستشهادية تغيرت نوعياتها، اصبح هناك هجوم ومقاومة، ما عاد هؤلاء الشباب يخافون الدبابات ولا هذه المروحيات، لقد ضحي وصمم علي ان يضحي. ثم تناول د. القرضاوي موقف العرب متسائلا ماذا قدمنا نحن العرب لهؤلاء الابطال والآباء الذين يرفضون قبول التعازي في ابنائهم الذين استشهدوا وماذا قدمنا للامهات اللائي يستقبلن استشهاد ابنائهن بالزغاريد؟ والام التي تنصح ابنها وهو ذاهب ليفجر نفسه كما نصحت الخنساء ابناءها الاربعة وهم يقاتلون في القادسية ان يثبت في سبيل الله وان يعلم انه ان مات فهو حي (ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات، بل أحياء ولكن لا تشعرون) وتساءل مجددا: قيمة الجامعة والقمم ماذا قدمت امة العرب وقادة العرب؟ ماذا فعلوا لمساندة اخوانهم في العروبة والاسلام؟ هل قدموا شيئا يذكر؟ ما قيمة هذه الجامعة العربية؟ ما قيمة هذه القمم التي تعقد؟ ما قيمة هذه الاسلحة التي تشتري بالمليارات؟ وتترك حتي تصدأ؟ اين الدفاع العربي المشترك؟ اين العروبة؟ اين الاخوة اين الحماسة؟ ثم قال: والله اني لا اجد لهذا اي تبرير في تاريخ العرب، لا في جاهليتهم ولا في اسلامهم، مشيرا الي ما هو معروف عن العرب في نجدة كل من يستجيرهم، لو استجاربهم مستجير يدافعون عنه بأنفسهم واموالهم ويرون ذلك من الشهامة والكرامة العربية؟ فكيف تغفلون إخوانكم وهم منكم ولاتقدمون لهم شيئا؟ مستشهدا بالمهلهل (الزير سالم) الذي عرف بلهوه، وحين قُتل أخوه كليب طلق هذا اللهو وعاش فقط للثأر لأخيه المقتول، كما استشهد بعمرو بن كلثوم الذي رفضت امه خدمة الملك عمرو بن هند الذي قال في ذلك قصيدته الشهيرة (ألف بيت): كلمة تقوم من أجلها معركة وكذلك عنترة أيضا.. وتابع: وفي بدر حرّم العرب علي أنفسهم النوح حتي يأخذوا بثأرهم (قتل لهم سبعون) وثأروا في أحد.. وفي العهد الاسلامي سمع عمر بن عبد العزيز بإهانة رجل مسلم في بلاد الروم فارسل الي ملك الروم: لقد بلغني أن مسلما استذل عندكم فإذا وصلك كتابي هذا فخل سبيله وإلا غزوتكم بجيش أوله عندك وآخره عندي.. وهذا من أجل فرد أهين! وكلنا نعرف المرأة التي لطمت علي خدها في بلاد الروم فصاحت صيحتها التاريخية (وامعتصماه) فكل مسلم في هذا الزمن كان يحس ان له كيانا وكرامة تستنجد بالخليفة المعتصم الذي بلغته هذه الصيحة فقال: لبيك أختاه، وجند جنوده وحارب الروم في معركة تاريخية معروفة (عمورية) التي قال فيها أبو تمام قصيدته المشهورة. ما الذي جري؟ وتساءل د. القرضاوي: ما الذي جري ونحن نري بأعيننا – لو كنا لانري لكان لنا بعض العذر- مايحدث لإخواننا وأخواتنا وبناتنا: هل تجمد الدم في العروق؟ هل بردت هذه الدماء الساخنة فأصبحت ثلجا؟ ماذا جري لهذه الأمة؟ لماذا لاتهب لنجدة اخوانها؟ اعجب لما يحدث اليوم من سكوت ومن صمت بل اعجب ثم اعجب أول أمس (الاربعاء) احدي إذاعات القرآن :حدثت بالأمس عملية انتحارية، وقد قُتل الانتحاري! يا الله! إذاعة اسلامية وعربية تقول عن هؤلاء الشهداء الأبطال انتحاريين، وتسمي العملية عملية انتحارية وتجري في ركاب اسرائيل ومن وراء اسرائيل، من هو البطل اذن ومن هو الشهيد اذن اذا لم يكن هؤلاء الذين اسقطوا فرض الكفاية عن الأمة، ولم يعد الجهاد فرض كفاية علي الأمة، بل فرض عين: كل عليه ان يجاهد بما يستطيع بنفسه، بكلامه، بكل مايستطيع، الجهاد فرض علي الأمة كلها كل في حدود دائرته… فكيف يقال ان هؤلاء انتحاريون؟ هل كان خطأ من تلك الإذاعة ام تستعمل هذا المصطلح طوال أيامها؟ اين امة العرب وأمة الاسلام. ثم ناقش فضيلته في خطبته قضية اعتماد العرب علي أميركا: راعية السلام وعليها ان تحققه لكن اميركا غير محايدة: فالذين يقاومون اسرائيل ارهابيون لديها: حماس والجهاد والجبهة الشعبية وحزب الله إرهابي واليوم اضافوا: كتائب شهداء الاقصي وهي فصيل من فتح، هؤلاء ارهابيون لدي أميركا، اما شارون وعصابته فمن حقهم ان يدافعوا عن انفسهم، والفلسطينيون هم المعتدون الظالمون الجائرون الارهابيون وعلي العرب والمسلمين جميعا ان يحاربوهم لأن المنطق هو اما ان تكون معنا او تكون مع الارهاب، وعلي العرب والمسلمين ان يحاربوا حماس والجهاد والاقصي وحزب الله.. لأنهم كلهم ارهابيون. أنا إرهابي وروي: كنت في الشهر الماضي في بيروت في الجلسة الافتتاحية لمؤسسة القدس هذه المؤسسة العالمية التي تضم مسلمين ومسيحيين وعربا وعجما كل من يدافع عن قضية القدس وفلسطين، وشرفني الاخوة برئاسة مجلس امنائها وقلت في تلك الجلسة: اذا كان كل من يدافع عن وطنه ويستميت في الدفاع عن مقدساته يعتبرونه إرهابياً فأنا أول الارهابيين، وأدعو الله اللهم ان كان هذا إرهابا فأحيني اللهم ارهابيا وأمتني ارهابيا واحشرني في زمرة الارهابيين.. وفي نظر اميركا: شارون بريء، حمل وديع، أما الفلسطينيون فهم ذئاب كاسرة، وسباع كاشرة، ارهابيون، أهل عنف وأهل دماء، مجرمون، ارهابيون.. ثم قال: اننا نشد علي أيدي اخواننا في أرض فلسطين، نبارك جهادهم ونحيي صمودهم، وسيستطيعون ان يفعلوا الكثير.. مشيرا الي هوان مايقدم الفلسطينيون علي أنفسهم. (كتب عليكم القتال وهو كره لكم) هذه طبيعة القتال.. لن يهمهم ما يقدمون من شهداء وتضحيات، ولكن الاسرائيليين يهمهم جدا أي واحد يسقط منهم وأي حادثة تقع لهم، تهز اركانهم وتزلزلهم ويطلبون الهجرة؟ لماذا؟ لأن الارض ارض الفلسطيني، يتشبث بها، وقد تعلم الفلسطينيون من معارك 1948م ألا يتركوا ديارهم ولو تحولت قبورا، أما الاسرائيلي فهو لا يتشبث بجذور الارض لأنه ليس له فيها جذور بل وافد مهاجر.. ولو صبر العرب وقادة العرب علي الانتفاضة وأمدوها ببعض المدد، بالمال والسلاح لاستطاعت الانتفاضة أن تؤدي دورا كبيرا وان تقلق وتزعج اسرائيل ولانتهت في النهاية بالنصر (الشجاعة صبر ساعة).. لكن العرب لا يصبرون ويريدون الضغط علي الفلسطينيين ليقبلوا وقف اطلاق النار.. العرب الذين كانوا شركاء في المعركة أصبحوا اليوم وسطاء في المعركة يتوسطون ليقنعوا الفلسطينيين بأن يوقفوا العنف ويجلسوا علي مائدة المفاوضات، أخرجوا من المعركة، وهذا مما كسبته اسرائيل، أخرجت بعض العرب المهمين والمهمين جدا مثل مصر والاردن وأصبح كل همهم الآن الوساطة! كيف يحدث الصلح بين اللحم والسكين الصلح بين الضحية والجلاد، بين الذبيحة والجزار؟ أي صلح هذا أيها الاخوة العرب. أين الثقة بالنفس؟ وفتح فضيلته الطريق إلي الحل: لماذا لا تستردون ثقتكم بأنفسكم؟ ألا تعيدون إلي الجامعة العربية حيويتها؟ لماذا لا يقف العرب وقفة الرجال الابطال كما تنتظر منهم شعوبهم، وكما نحسه من نبض الشارع العربي في كل مكان الذي ينتفض ويغلي ورأينا شيئا من هذا حين أتيحت له بعض من حرية التعبير لدي شباب مصر في الجامعات وفي سوريا وفي الاردن ان ما نريده من القمة المنتظرة في الاسبوع القادم هو ألا تنضم إلي القمم السابقة تجتمع وتنفض ولا تحدث شيئا، فأميركا تريد أن تسوق العرب إلي ما تريد هي، لا إلي ما يريدون هم، تريد ان تتحكم في العالم.. تريد من العرب ان يعطوها تفويضا مسبقا لضرب أي بلد يريدون خصوصا العراق، ما سموه محور الشر (العراق وايران) وكوريا الشمالية التي سحبت.. هل سيعطيهم العرب هذا التوقيع علي بياض؟ هل سيبصمون لهم علي ما يريدون كما فعلوا في ضرب افغانستان؟ واعتبر ذلك خيانة عظمي لو حدثت ثم أردف قائلا: أنا لست بعثيا ولا صداميا ووقفت ضد صدام وضد البعث حينما أغار علي الكويت لكني لا أقبل أبدا أن اسمح بضرب شعب عربي وبلد عربي وجيش عربي لا نوكل أميركا في تأديب العراق ولا تأديب صدام، الشعب العراقي هو القادر علي أن يغير حكومته ان أراد.. جوعت هذا الشعب وقتلت اطفاله ولم يكفها هذا، وتريد ان تقضي علي ما بقي من هذا الشعب.. أين الاخوة وأين شهامة العرب وأين نجدة العرب.. أقول لاخواننا في الكويت: الاعتداء علي الكويت شيء، ولكن الاعتداء علي العراق الآن شيء آخر ان العراق ليس له أي دخل فيما سموه الارهاب، ولم يثبت عليه أي شيء لكنهم بدأوا الآن يغيرون النغمة: بدل الحرب ضد الارهاب، صارت الحرب ضد اسلحة الدمار ومن يملكونها، فأميركا وحلفاؤها هم الذين يملكون أسلحة الدمار وما شاؤوا منها: النووية – الجرثومية، الكيماوية.. وليس من حق الآخرين: أي منطق هذا؟ حقيقة الأخوة وقال مختتما خطبته الأولي: علي الأمة ان تعرف قدرها وواجبها في هذه المرحلة، والله سائلها عما يجري: ثلاثمائة مليون من العرب ووراءهم مليار من المسلمين: كيف تُستذل هذه الامة وتضرب في عقر دارها ويراد لها أن تساق إلي ما لا تريد؟ بأي منطق وبأي حجة.. ان روابط الاسلام والعروبة ونداءات الحق والضمير كلها تطالبنا بأن نقف وراء اخواننا في فلسطين وفي العراق ووراء المظلومين في كل مكان.. وهذه هي حقيقة الاخوة.. وصدق الشاعر العربي: فإما ان تكون أخي بصدق فأعرف منك غثي من سميني وإلا فاطرحني واتخذني عدوا فأتقيك وتتقيني (نشر هذا التقرير في صحيفة الراية القطرية ليوم 23 مارس 2002) |
هل ستستورد الجزائر الماء من .. تونس؟؟؟؟
جفاف عمّر طويلا والحديث عن محطات تحلية مياه البحر يتكرر منذ 20 عاماً |
الجزائر تحيي اليوم العالمي للماء في تشاؤم ووسط اشاعات عن استيراده
واغرب من ذلك، ورد ان مجلس الوزراء ناقش احتمال استيراد مياه الشرب من الخارج. قيل من تونس (يا وخذي، تونس لا تقل جفافا عن الجزائر، لكنها اكثر ذكاء في استغلال المياه المتوفرة علي قلّتها). وقيل من كندا ثم من الدول الاسكندنافية. ولا يعرف مدي جدية الكلام عن الاستيراد، بيد انه ليس لغد او المدي القريب. (نقلا عن صحيفة القدس العربي ليوم السبت 23 مارس 2002) |
TUNISNEWS est une liste de diffusion électronique indépendante spécialisée dans les affaires tunisiennes. Elle est publiée grâce à l’aide précieuse de l’association :
Freedoms Friends (FrihetsVanner Fِreningen)
Box 62 127 22 Skنrholmen Sweden Tel/:(46) 8- 4648308 Fax:(46) 8 464 83 21 e-mail: fvf@swipnet.se |
Téléchargez MSN Explorer gratuitement à l’adresse http://explorer.msn.fr/intl.asp.
Yahoo! Groups Sponsor |
To Subscribe please send an email to: tunisnews-subscribe@yahoogroups.com
To Unsubscribe please send an email to: tunisnews-unsubscribe@yahoogroups.com
Site des archives complétes de la liste de diffusion TUNISNEWS: http://site.voila.fr/archivtn
L’utilisation du service Yahoo! Groupes est soumise à l’acceptation des Conditions d’utilisation et de laCharte sur la vie privée.