5 avril 2002

Les enseignents de la faculté des sc humaines et sociales (9 avril) ont organisé une réunion de soutien au peuple palestinien avec la participation de l’ambassade de palestine et des etudiants palestiniens de la fac.

Demain des partis politiques et des associations de la société civile dont le PDP ETTAJDID, les avocats le comité tunisiens pour la levée de l’embargo imposé à l’irak et pour le soutien
à l’intifada ont appelé à manifester à 15 heures devant le théâtre municipal.

Lecteur Assidu

la faculté de Médecine de Sousse a été cette apres midi le théâtre d’une importante manif « blouse-blanche » qui a été bien sure très vite réprimée par les forces de l’ordre qui étaient deja en place dés la matinée .
cette manif de solidarité avec la cause et le peuple Palistinien était precedée par une grève générale au sein de la faculté .
les étudiants se sont groupés ensuite pour prendre le chemin reliant l’entrée de la faculté a l’entrée principale de l’hopital Farhat Hachedd
(un trajet de qlq centaines de mètres a peine),mais les forces de l’ordre avaient l’ordre de bloquer l’entrée de la faculté.
Malgrés cela, la foule des étudiants a réussi a forcer le barrage des policiers et a progresser lentement .Mais très vite les renforts de forces de l’ordre depechés sur place ont réussi a encercler la foule ,puis a la faire reculer jusqu’a l’entrée de la faculté .
aucun incident particulier n’a perturbé le déroulement des événements,et cela grâce a la compréhension a la fois des étudiants,des forces de l’ordre,et du cadre administratif de la faculté.
vu son emplacement critique( ds le centre ville et a proximité de trois lycées et un collège ),les organisateurs de la manif se sont pliés aux exigences des responsables de la sécurité qui leur ont promis de leur accorder l’autorisation officielle de de conduire une manifestation générale le samedi après avoir « assurer la sécurisation du périmètre de la faculté » .

Envoi de la-kaoufa-baada-el-yaoum le 05 Avril 2002 01:13:04: sur le forum Ettounsi

رسالة من شننّي بولاية قابس في جنوب البلاد التونسية:

تطوي تونس صفحة من تاريخها وتفتح أخرى في الاستفتاء على تعديل الدستور الذي تقرر اجراؤه في 26 الشهر المقبل, وسيكون متزامناً مع الانتخابات الرئاسية الفرنسية.
ويتيح مشروع التعديل الذي صدق عليه مجلس النواب الثلثاء بأكثرية ساحقة للرئيس زين العابدين بن علي الترشيح لولايتين جديدتين في الانتخابات العامة المقررة للسنتين ألفين وأربعة وألفين وتسعة إذا أجيز في الاستفتاء الشعبي.
وأفاد بيان رسمي صدر أمس ان (حملة تفسيرية) لشرح مضمون التعديلات التي تشمل أكثر من نصف مواد الدستور ستنظم خلال الاسبوعين اللذين يسبقان اجراء الاستفتاء. وأصدر (المؤتمر من أجل الجمهورية) بياناً تلقت (الحياة) نسخة منه في لندن انتقد التعديلات الدستورية التي ستعتمد, معتبراً ذلك (انقلاباً على أسس ومبادئ النظام الجمهوري). ويرأس (المؤتمر) منصف المرزوقي.
وتعتبر الولاية الحالية (الثالثة) للرئيس بن علي الذي وصل الى سدة الحكم في 1987 بعد عزل الرئيس الراحل بورقيبة, الأخيرة, بموجب الصيغة الحالية للدستور التي وضعت سقفاً للولايات الرئاسية لا يتجاوز ثلاث ولايات واشترطت أن يكون سن المرشحين أقل من سبعين عاماً.
إلا أن التعديل ترك سقف الولايات مفتوحاً ورفع السن القصوى الى خمسة وسبعين عاماً. وعزا الوزير الأول محمد الغنوشي رداً على اسئلة نواب المعارضة في البرلمان الترفيع في سقف السن الى (إلحاح (أعضاء) اللجنة الخاصة (التي شكلها مجلس النواب) على إبقاء الولاية الرئاسية, خمس سنوات) في اشارة الى اقتراح تم تداوله في اللجنة ويرمي الى رفع فترة الولاية الى سبع سنين.
يذكر أن غالبية أعضاء اللجنة تنتمي الى (التجمع الدستوري الديموقراطي) الذي يتزعمه بن علي. وأثارت بنود عدة من المشروع جدلاً تحفظ خلاله ستة منهم عن المشروع قبل اعتماده.
ورداً على نائب لمح الى ان ترك الولايات الرئاسية من دون سقف قد يفتح الباب للعودة الى الرئاسة مدى الحياة التي كرسها الرئيس السابق بورقيبة, اعتبر الغنوشي أن (دورية الانتخابات اضافة الى ضمان تعدد الترشيحات يحولان دون الرئاسة مدى الحياة التي تلغي الانتخابات الدورية بالكامل).
وفيما ركز نواب المعارضة انتقاداتهم للمشروع على طلب الفصل بين رئاسة الدولة ورئاسة الحزب الحاكم أظهرت الحكومة استماتة في الإبقاء على الجمع بينهما, ورأى الغنوشي أن (من المنطقي أن يعتمد رئيس الدولة على حزبه لتنفيذ البرامج التي ينتخب على أساسها).
وكان موضوع منح رئيس الدولة حصانة قضائية بعد مغادرته الحكم من أقل المسائل التي أثارت جدلاً في الجلستين اللتين استمرتا أكثر من 13 ساعة, اذ تساءل نائبان معارضان عن دواعي استمرار منح الحصانة للرئيس بعد نهاية ولاياته فقال الغنوشي كونها (ترمي لتمكينه من الاضطلاع بمهامه بعيداً عن الضغوط التي قد تسلط عليه).

 : فهمي هويدي

بمجرد اطلاق مبادرات السلام، وان يلحوا على صاحب البيت الابيض كي يتدخل لكبح جماح اسرائيل، ولا يمكن ان يغيب عن اهل القرار العرب ان الوقوف عند هذه الحدود يعني في نهاية المطاف اضاءة النور الاخضر لحكومة اسرائيل لكي تواصل سياسة البطش والاستئصال بمنتهى الاطمئنان، واثقة من ان طريقها مفتوح بفضل الصمت العربي الذي يرفع الرايات البيضاء، وظهرها مؤمن ومضمون بفضل الغطاء الامريكي، «المتفهم» لكل ما تفعل!

حين اعتلى خطيب مسجدنا المنبر يوم الجمعة الفائت، الذي تم فيه اجتياح الاسرائيليين لمدينة رام الله، بدأ كلمته بدعاء لحوح استمطر فيه اللعنات على الصهاينة، وسأل الله ان يثبت المجاهدين في فلسطين وان يكلأهم بنصر من عنده. وبعدما اطال في ترديده للادعية، قال للمصلين انه كان قد جهز نفسه لكي يتحدث في موضوع معين، لكنه حين شاهد ما جرى في رام الله على شاشات التلفزيون قبل ان يغادر بيته الى المسجد، تبخر كل ما في رأسه، ولم يعد يفكر الا فيما يجري في فلسطين ولأهلها عشية يوم الارض. وظل ينعي على الامة العربية والاسلامية عجزها، ثم نبه المصلين الى انه سيطيل من السجود حتى يتاح لكل واحد ان يبذل غاية جهده في الدعاء لله سبحانه وتعالى، ان يشمل الفلسطينيين بالتسديد والنصر على اعداء الامة.
ورغم ان الجو المخيم على المسجد كان مشحوناً بالانفعال والتأثر، الا ان حبل الانفعال انقطع ـ عندي على الاقل ـ حين سمعت الخطيب في النهاية وهو يدعو بالنصر ايضاً لجيوش المسلمين. فاجأني الدعاء من حيث انه ذكرني بأن للمسلمين جيوشاً تضم مئات الالوف من البشر، وتعتمد لها ميزانيات بملايين الدولارات، لكنها تحولت الى جيوش مع وقف التنفيذ اذا جاز التعبير، لا تصد عدواناً ولا تخيف او تردع معتدياً، لا لأنها ضعيفة او عاجزة بطبيعة الحال، ولكن لأنها اصبحت منزوعة الفاعلية، ولم تعد من الاوراق المعتمدة او المرعية في المعادلة الصعبة.
تصبح الصورة اكثر مدعاة للاحباط حين نذكر اننا نتحدث عن 22 دولة عربية ذات جلال وقدرة، لم تنجح حتى الان في تقديم نفسها باعتبارها فريقاً يعمل له حساب، وتتوفر له ارادة التأثير، خصوصاً منذ اخرجت القوة العسكرية من معادلة الصراع، بعدما تبرعنا في عام 1973 بالاعلان عن ان الحرب التي جرت آنذاك ستكون «آخر الحروب» وهو الادعاء الذي لم تأخذه اسرائيل على محمل الجد، فمضت تضاعف من قدرتها العسكرية معتبرة ان حروبها بلا آخر.
ومن سخرية القدر ومفارقاته انه بينما انسحبت الامة العربية عملياً من ساحة المواجهة العسكرية، وآثرت منذ ذاك ان تدير الخد الايسر كلما تلقت صفعة على الخد الايمن، فان الوحيدين من العرب الذين وقفوا في الساحة ونجحوا في ان يخاطبوا اسرائيل باللغة التي تفهمها حقاً كانوا اولئك الشبان العزل في جنوب لبنان وفلسطين، الذين جاءوا من حيث لا نحتسب، رافعين لواء الشهادة والفداء. وها نحن نرى الان كيف هزموا اسرائيل في جنوب لبنان، وكيف انهم في فلسطين نجحوا في ان يواجهوا بأجسامهم المفخخة، ضربات موجعة الى صلب المشروع الصهيوني. نعم، دفعوا من جراء ذلك ثمناً باهظاً، لكن احداً لا يستطيع ان ينكر انهم نجحوا في ان ينقلوا الخوف الى اسرائيل، وان يقنعوا كل اسرائيلي بأنه لن يكون آمنا طالما استمر الاحتلال وبقي داخل حدودها. خلافاً للحلم الذي سوقه آباء الصهاينة ممن استجلبوهم من شتات الارض بزعم انهاء معاناتهم واستقرارهم في «ارض الميعاد» وازاء اهتزاز الثقة في المشروع فإن كثيرين اصبحوا يتداولون السؤال الكبير عن امكانية استمرار وجود اسرائيل ذاتها، وهو السؤال الذي خصصت مجلة «نيوزويك» ملفاً في عددها الاخير (2/4) لمحاولة الاجابة عليه. ناهيك عن اولئك الذين استبقوا الاجابة من الاسرائيليين وغادروا البلاد بالفعل الى غير رجعة.

في الوقت الراهن بوجه اخص غدا الاستشهاد سلاحاً وحيداً لمواجهة القوة الاسرائيلية الطاغية، والنفاق الدولي الذي يصل الى حد التواطؤ، والصمت العربي المفجع، لم يعد الامل معقوداً على قرارات دولية او مبادرات من اي نوع، او وساطات من هذا الطرف او ذاك، اما كل ما وقع من اتفاقات وما جرى تداوله من مشروعات و«تفاهمات» فهو اما نسف من قبل الحكومة الاسرائيلية، او تجاوزته المرحلة واصبح بكثير دون التضحيات الهائلة التي قدمها الفلسطينيون.
اذا اردنا تحرير الواقع والتعامل مع معطياته الراهنة، فلا مفر من ان نعترف بأن كل املنا صار معقوداً على بطولة اولئك الشبان والفتيات البواسل، الذين وحدهم اصبحوا قادرين على تحدي القوة النووية الاسرائيلية، والرد على التواطؤ الامريكي الفج، وتعويض العجز والخنوع العربيين.
فقط بأمثال عبد الباسط عودة منفذ عملية ناتانيا، ومحمد صلاحات الذي فجر نفسه في مقهى تل ابيب يوم السبت الماضي، وبأمثال ايمان ادريس وآيات الاخرس ودارين ابو عيشة، بأمثال هؤلاء الابطال نستمد روح التفاؤل والثقة ونلمح شعاعات الفجر الآتي، ونطمئن الى ان الامة لم تمت بعد، حيث لا يزال فيها نبض حياة، وبعض خلايا لم يصبها العطب، واثر من العزة لم يتلوث او يتآكل بعد.
في هذه اللحظات والامة من الخليج الى المحيط تتلهف لسماع اخبار عمليات اولئك الابطال البواسل، وتنتظر على احر من الجمر ظهورهم في الافق لتوصيل الرسالة الصحيحة الى القتلة على العنوان الصحيح، ينبغي ان نشعر بالخجل ليس فقط لقصورنا وعجزنا ـ وذلك سبب كاف لا ريب ـ ولكن ايضاً لبؤس خطابنا وبعض حواراتنا خلال الفترة الماضية.
اذ لا اعرف ما الذي ستقوله الاجيال القادمة عنا، حين تقرأ في كتب التاريخ انه بينما كان الاحتلال جاثماً فوق الصدر الفلسطيني، وبينما كانت جراراته تقيم المستعمرات ومجنزراته تتولى تجريف الارض وهدم البيوت، وبينما كانت فرق الاغتيالات الاسرائيلية تتصيد المناضلين الفلسطينيين، بينما كان ذلك حاصلاً فإن البعض منا لم يتردد في وصف المقاومة الفلسطينية «بالارهاب» و«المعتدلون» الذين ارادوا ان يمسكوا بالعصى من الوسط ادعوا ان ما يمارسه الفلسطينيون هو «عنف» يتساوى في كفة الميزان مع العنف الاسرائيلي، ثم دعا الى وقفه لفتح الطريق لتكريس الاحتلال في ظل ما يسمى بمسيرة السلام.
بالمثل، فلست اعرف ماذا سيقول التاريخ عنا حين تسجل صفحاته انه بينما شباب المقاومة الباسلة يتسابقون على نيل الشهادة، مضحين بأرواحهم من اجل ان تعيش امتهم حياة تظللها الكرامة والعزة، كان البعض منا يتأسى على الدم الاسرائيلي، متجاهلاً شلال الدم الفلسطيني النازف منذ نصف قرن على الاقل. كما ان آخرين صاروا يتنطعون وهم يجادلون فيما اذا كان هؤلاء الابطال انتحاريين ان شهداء!
طويلة وحافلة قائمة تجليات البؤس في حواراتنا، والاسباب الموجبة للشعور بالخجل والخزي، حتى احسب انني لو توقفت عندها لامتدت حبال الحديث، ولصرفني ذلك عما تمنيت ان انبه اليه في صدد الحاضر والمستقبل. لكن قبل ان غادر النقطة لا استطيع ان اعبرها الى غيرها دون التذكير بالفخاخ التي وقعنا فيها حين شغلنا حيناً من الدهر بالحديث عن «ثقافة السلام» بينما العدو الاسرائيلي يواصل في ذات الوقت خنق الشعب الفلسطيني ودفن قضيته، وحين خدعنا انفسنا طوال الوقت، ولم نمل من مخاطبة الولايات المتحدة باعتبارها راعية للسلام، بينما يعلم كل ذي حس سليم انها حليف لاسرائيل، وشريك لها في العدوان، وحارس ومتستر على كل جرائمها، وقد اصبح ذلك الموقف من مسلمات المشهد، التي اكدتها تصريحات وزير الخارجية الامريكي الاخيرة ـ فضلاً عن رئيسه ـ حين عبرت عن «تفهم» الاسباب التي دفعت اسرائيل لاجتياح مدن الضفة والبطش بكل ما فيها، وانحى باللائمة في كل ما جرى على عرفات و«المتشددين» الفلسطينيين، ومع ذلك فاننا لا نكف عن مناشدة الادارة الامريكية ان تتدخل لايقاف اسرائيل عند حدها!

ما يجري الان ليس مجرد بطش اعمى، وان كان كذلك في شق منه. ولكنه ترتيب لقلب الطاولة واعادة صياغة الموقف الفلسطيني من جديد، والترويع من مشاهد ذلك الترتيب، واستئصال قيادات المقاومة الميدانية بعد تصفية عناصرها مشهد آخر، ثم تصفية واعتقال القيادات السياسية التي ما زالت متمسكة بثوابت القضية، مشهد ثالث. والحصار الراهن للرئيس عرفات الذي يراد له ان يستمر عدة ايام مشهد آخر له هدفان على الاقل، اولهما اذلال الرجل وانهاكه، واضعاف موقفه، ومن ثم اجباره على القبول بما لم يقبل به من تفسيرات اسرائيلية وامريكية لما سمي بتفاهمات «تينيت».
وثانيهما توجيه رسالة تعلن التحدي للامة العربية كلها، في وقت لم يكن حبر المبادرة التي تبنتها القمة العربية قد جف بعد. والتحدي في هذه الحالة مسكون بدرجة غير خافية من الاستعلاء والازدراء. اذ رغم ان العرب قدموا في المبادرة اقصى ما يمكن ان يقدموه، ووفروا لاسرائيل ما تريده من اعتراف وسلام ظلت تنشدهما طيلة نصف القرن المنصرم، الا ان القيادة الاسرائيلية اعتبرت ان ذلك كله لا يكفي، وآثرت ان تتعامل مع القضية بطريقتها الخاصة، ساعية الى فرض الحل الذي تريده بالقوة.
المشهد التالي هو: ارغام عرفات على التوقيع على ما تريده اسرائيل والولايات المتحدة، ثم استبعاده بعد ذلك، بالابعاد في الاغلب، لكي يتولى القيادة في فلسطين من ترضى عنهم تل ابيب وتعتبرهم اكثر «مرونة» وافضل استعدادا للتعاون معها. وفي هذه الحالة ستأتي القيادة الجديدة وكأنها نظيفة اليد، لكي تتعامل مع واقع اقره عرفات، وليست مسؤولة عما فيه من نقائص او ثغرات، وليس مستبعداً ان يذهب الاسرائيليون في التجبر والتحدي الى حد ابعاد عرفات من البدائل، ثم الاتيان بالقيادة الفلسطينية الجديدة المتجاوبة معها بدرجة اكبر، لكي تقوم هذه الاخيرة بتمرير ما يريده الاسرائيليون لفرض هيمنتهم على المقدرات الفلسطينية.
هذا السيناريو، اذا قدر له ان يتحقق فسيكون اقرب الى تطبيق النموذج الافغاني، حيث عمدت الولايات المتحدة الى احداث اكبر قدر من التدمير بأفغانستان، حتى أسقطت نظام كابول، ثم جاءت بنظام آخر وقيادة جديدة حملتها الى السلطة الدبابات الامريكية، وفرضتها على الشعب الافغاني متجاهلة اغلبيته البشتونية التي اخضعت الان بالقوة المسلحة لحكم الطاجيك.

في السياسة لا يفوت القطار ابداً. وانما بوسع من يريد ان يصلح بعض ما فسد، او ان يقلل من حجم الفساد ويقلص مساحته، ولذلك عرفها بعض علماء المسلمين بأنها كل ما كان من شأنه ان يصبح الناس اقرب الى الصلاح منهم الى الفساد.
علينا ان نتفق اولاً على اننا لا ينبغي ان نترك الفلسطينيين وحدهم، نهباً لافتراس الاسرائيليين،واننا يجب ان نفعل شيئاً. ليس فقط لاجل قضية الامة وكرامتها، ودفاعاً عن امنها القومي في مواجهة التغول الاسرائيلي وانما ايضاً لاجل ان نبيض صفحتنا امام اجيالنا المقبلة وامام التاريخ، وقبل هذا وبعده امام الله سبحانه وتعالى يوم الحساب.
علينا ان ندرك ثانياً ان كل ما تخطط له اسرائيل وتستخدم القوة لاجل تحقيقه، قابل للصد والافشال اذا ما توفرت ارادة الصمود والمقاومة. الامر الذي يعني ان قسطاً غير قليل من الانتصارات او الانجازات التي حققتها اسرائيل على الصعيدين العسكري والسياسي تم انجازها ليس بسبب القدرة الاسرائيلية الفائقة، ولكن بالدرجة الاولى بسبب الضعف والتراجع العربيين.
اقرب شاهد على ذلك ان «الجيش الذي لا يقهر» تقهقر بالفعل وفر مذعوراً، حين ووجه بارادة وعزيمة شباب حزب الله في جنوب لبنان.
علينا ثالثاً ان نكف عن توجيه المناشدات واصدار البيانات والركون الى «المقاومة الانشائية» اذا جاز التعبير. وان ندرك تلك المعادلة البسيطة التي تقول ان غيرك لن يفعل شيئاً او يحرك ساكناً ما لم تتحرك انت، حيث ان العلاقات والمعادلات السياسية لا تعتمد فكرة الاحسان او الصدقات. من ثم فيتعين على كل معني بالامر الا ينشغل او يعول كثيراً على الآخرين بقدر ما يركز على كيفية نهوضه بمسؤولياته هو تجاه قضيته ومصيره ومستقبله.
اذا اتفقنا على ذلك فثمة امور يمكن للعرب القيام بها هي:
☩ تجميد المبادرة التي اعلنها مؤتمر قمة بيروت، واقول تجميد، دون سحب او الغاء، خصوصاً بعدما لقيت المبادرة تأييداً من العالم اجمع، باستثناء الدولة الاسرائيلية المعنية بها. حيث لا يعقل ان يظل العرب يلوحون بالمبادرة، معتبرين انها آخر ورقة لديهم، بينما الاسرائيليون يرفضونها من حيث المبدأ، بل يتحركون في اتجاه معاكس لها تماماً. وهو ما يسوغ لنا ان نعلن على لسان الامين العام لجامعة الدول العربية مثلاً ان العرب بعدما وجدوا هذا الرفض والصد من جانب اسرائيل، فإنهم قرروا تجميد مبادرتهم حتى تعلن استعدادها لقبولها.
☩ اعادة النظر في موضوع العلاقات مع اسرائيل دبلوماسية كانت ام اقتصادية، حيث لا يعقل ان تطيح اسرائيل بكل شيء في فلسطين وتدمر السلطة الوطنية، وتعتقل قادتها، وتحتل مدن الضفة وقراها مرة اخرى، ثم تظل علاقاتها طبيعية بعد ذلك مع بعض الدول العربية. ومن حقنا ازاء ذلك ان نتساءل: اذا لم يعاد النظر في تلك العلاقات الان، بحيث تقطعها كل دولة تتمكن من ذلك، او تقلصها اي دولة اخرى اذا كانت التزاماتها تحول دون قطعها فمتى يحدث ذلك اذن؟ ـ في كل الاحوال ينبغي الا تستمر تلك العلاقات بالوتيرة التي كانت عليها في السابق.
☩ وقف كل صور التطبيع الظاهر والخفي، خصوصاً في المجالات الاعلامية والثقافية والتجارية، ولا اتردد في القول بأن التطبيع اذا كان إثماً في الظروف العادية، فإنه في الظرف الراهن يغدو من الكبائر والجرائم التي لا تغتفر، في الدنيا والآخرة.
☩ إدانة الموقف الامريكي صراحة، واستنكار تحيزها الصارخ والمتواطىء مع اسرائيل، حيث يعلم القاصي والداني انه ما كان لشارون ان يفعل ما فعله الا بموافقة امريكية، جهر بها وزير الخارجية كولن باول امام الملأ.
لابد ان تكون هناك افكار اخرى في هذا الصدد لدى اهل الخبرة والنظر وهي مرحب بها بطبيعة الحال. واهم من الافكار هو الالتزام بموقف الرفض لها يجري، والاصرار على مقاومته بكل درجات انكار المنكر، باليد واللسان والقلب.