28 juillet 2007

Ce que je veux partager avec vous  (avec les Hommes et les Femmes libres de mon pays )  ce que je veux partager ne parait pas claire et il est plutot trouble et flou. La non clareté de ce que je dis est peut étre le reflet de la situation quotidienne de notre societé , de notre pays , de nos memes et de nos familles.

Ce que je veux partager n’est pas aussi « bien rangé » et n’est pas beau « ni bien dit » mais ca sort de moi sans « maquillage » ni de travail de « classification intellectuelle ».

Mais pour étre le plus clair  possible et pour combler le manque de lucidité dans ce que je dis je vais commencer par la conclusion et la finalité des « idées » de ce recit.

Pour mieux voir l’avenir ensemble et  pour rassembler , rassembler tous le peuple , autour de la liberté et la diginité des Hommes et des Femmes de notre pays il y a des pre-requis à remplir par plusieurs parties :

–          Le peuple :

Necessite une prise en main forte et serieuse de son sort quelque soit la represession et la pression proche ou lointaine.

–          l’opposition islamique :

doit admettre que le droit dans la liberté et la democratie doit se vivre partout « avec le pouvoir et l’opposition » et aussi au sein de ses propres insitutions.

–          l’opposition de gauche et l’opposition laique :

Reconnaitre que l’identité islamique du peuple est le principal fondement de notre pays.

–          Le pouvoir Tunisien ;

Ø        Accepter de partager l’amour et la securité du pays avec tout le peuple.

Ø       Placer l’islam dans sa vraie place comme la premiére religion reconnu dans la constitution.

Ø       Donner la liberté à ceux qui la demandent et ceux qui ne la demandent pas.

Ø       Annuler les tribunes d’exceptions et liberer tous les prisonniers politiques .

Et  Pour entrer dans mon « flou » article je vais lister les idées dans  des paragraphes qui peuvent apparaitres trés separés mais qui ménent vers la fin à la meme conclusion  et la meme finalité :

v       Les mouvements islamiques 

et spécifiquement le mouvement Ennahda ne peut pas supporter les outils d’analyses et d’études qui sont utilisées pour comprendre  ou découvrir les partis politiques classiques car le mouvement islamique  part dans ses relations avec citoyens  d’une base identité enraciné dans l’histoire  du peuple et du pays.

v      A l’opposé les partis laïques ou socialistes ou communistes  s’appuient  sur une base idéologique complètement déraciné et séparé de la réalité du peuple  et de son identité. Et tellement le décalage est énorme que si tu   rencontre  dans nos jours  un être Humain  qui  croit ou qui évangélise des idées Marxistes ou socialistes c’est comme si on a  rencontré et par hasard un dinosaure dans les rues de Paris.

v      Le mouvement d’Ennahda  n’est pas un parti ordinaire qui peut être mesurer par le nombre des adhérents ou desmémères actifs , le mouvement est tellement enraciné dans l’identité  du pays  que n’importe qui peut en faire parti et peut étre juger , torturé et emprisonné car il ressemble de loins et même de très très loin aux sympathisants d’Ennahda.

v      Celui qui regarde et qui analyse de nos jours  la situation et se basant sur des sondages « qui sont non reconnus » il se rend compte qu’Ennhda presque « elle n’existe plus  » et si elle doit exister , elle est restreinte aux memebres les plus actifs qui se comptent sur les doigts des mains !

v      Malgré tout ca le mouvement  ENNahda fait toujours peur !

Mais pourquoi fait t-il toujours peur et pourquoi le pouvoir est incapable d’aller loins dans sa démarche et déclarer  une réconciliation complète entre tout le peuple au lieu des actions douteuses et limités qui concerne telle ou telle personne en donnant l’autorisation de revenir au pays et de fermer à jamais sa bouche et de ne plus contesté meme l’arnaque ou le banditisme.

v      Mais est ce que ce monstre virtuel nommé

 « Ennahda »est une raison valide pour non pas engagé le pays , le peuple , nos parents , nos mamans et nos enfants , dans un avenir de prospérité et de paix et bien sure de liberté ?

Non la raison n’est pas et n’est plus valide et n’apporte de confort que à  certaines classes du pouvoir et de l’opposition qu vivent sur cette ambiguïté et ce flou artistique dans notre pays.

v      Comparé à ce qui s’est passé chez nos voisins , l’Algérie , le Maroc , la Libye et même la Mauritanie , le mouvement étudiante (UGTE) et le mouvement d’opposition islamique sont considérés par les organisations internationales des droits de l’Homme et par les services de sécurité des 30 pays qui accueillent les exilés politiques tunisiens , les réfugiés Politiques Tunisiens sont considérés parmi les plus modèrés et les plus  mures politiquement et sociologiquement.

v      Le Mouvement Étudiante ainsi qu’une bonne parti de l’opposition islamique s’est engagé dans une confrontation contre le pouvoir en 1990 non pas par une stratégie de « complot » comme disait le pouvoir ni pour « pécher dans les eaux troubles » comme disait le ministre de l’intérieur de l’époque , la confrontation  avec le pouvoir était le résultat normal de la répression  et du rétrécissement de l’espace de liberté et non pas par engagement dans un plan pour « arracher le pouvoir » .

v      Un pourcentage trés important des étudiants et des travailleurs qui ont subis la torture et ont passés des années dans la prison n’ont jamais fait parti des membres ni des adhérents de l’UGTE ni membres d’Ennahda et n’ont jamais participés dans un vote ni  dans une séance d’élection.

v      La police Tunisienne a puni des Hommes , des Femmes , des jeunes et des vieux , les a punis non pas par leurs engagements politiques mais à cause des sentiments d’affections et des liens d’amitiés ou  des liens familiales qu’ils ont avec  les

     « activistes» de l’UGTE ou d’Ennahda.

v      Dix Huit ans ont passés depuis les premières confrontations et malgré ces longues années qui ont passés , le pouvoir ne parait pas intéressé ni motivé pour fermé ce dossier et ouvrir une nouvelle page dans l’histoire actuelle de notre pays.

        Le pouvoir ne parait pas engagé dans une voie de reconciliation sure et solide , peut être car il n’ ya pas de vrai  projets  ni de solides propositions de la part de l’opposition , malgré qu’on entend de temps en temps des bruits de couloir sur un pardon donner à gauche et à droite , un feu vert donné de temps en temps à certains refugiés politiques qui remplissent certaines conditions pour rentrer au pays avec une demande officielle d’un pardon et d’un repenti déguisé.

v      Mais quelles conditions il faut remplir pour devenir sage et un citoyen normal ?

Personne n’est capable de définir ces conditions et de comprendre la logique du pouvoir , mais il parait qu’il faut avoir 50 ans et ne pas faire partir de la génération Étudiante de 1990 , ce sont les seules conditions pour ne pas faire peur au pouvoir et pour obtenir facilement son bon de « pardon ».

v      Mais malgré ces caravanes de retours vers le pays , le pouvoir ne montre aucun signe fort et sérieux pour fermer complètement ce dossier et donner la liberté et le respect et la dignité à tous les prisonniers politiques , à tous les réfugiés et à tous les Tunisiens qui veulent profiter de leurs pays et y vivre sans peur et sans répression.

v      Mais il parait que la  réconciliation , et  faire rentrer notre pays dans un autre age de prospérité et de confort  , n’est pas dans l’agenda d’une élite  précise du pouvoir. Ceux qui ont vécus dans l’université dans les années 86/87/88/89 et 90 peuvent facilement trouver la réponse et reconnaître cette élite même avec les noms et les prénoms.

      Au même moment que les militants de l’UGTE et d’Ennahda prenaient leurs chemins vers les prisons , les geôles et l’exile , les militants de l’UGET et des partis d’extrême gauche de l’université prenaient leurs chemins pour finir leurs études , pour travailler dans les services de torture , pour soutenir le pouvoir et récupérer la récompense  et devenir l’elite des conseillers du régime en place.

v      Une classe importante des hauts fonctionnaires des ministères et du palais présidentiel trouve sa légitimité et son pouvoir dans ce dossier.

 Et si on cherche pour trouver une raison valide qui justifie le   maintien de la répression sur le peuple et le priver de sa liberté , on va trouver uniquement une excuse « bidon » qui tourne autour du mouvement islamique , mais la vraie  raison, une raison que le pouvoir tien à la garder loin des yeux du peuple ,

v      la vraie raison c’est que notre pays est sous la domination d’une elite qui à un problème avec l’identité  musulmane du pays  et qui fait tout pour mettre en échec et en difficulté cette identité en modifiant les manuels scolaires pour supprimer des verstes coraniques , en harcelant les filles qui portent le foulard à l’école et à l’université et en transformant notre fameuse et excellente religion en folklore et en pratiques douteuses et débiles.

v      « the last » question :  jusqu’a quand le pouvoir va rester sous la domination de cette elite communiste ? et jusqu’a quand on va marcher dans le sens contraire de l’Histoire en valorisant des idéologies « it was » comme le communisme et en réprimant l’islam qui est la seule et l’unique solution pour ce monde en détresse et en difficulté?

                                                            Moncef ZID

Pratiques d’un autre âge

La mariée fantôme

– Ségrégation sexiste et misogyne dans des noces excluant la mixité… et donc, la fête !

En apparence, c’est une noce comme les autres : musique bruyante battant son plein, voix enrayées et usées débitant les éternels refrains de circonstance, sièges pour invités-spectateurs piste de danse où se trémoussent des femmes jeunes et moins jeunes toutes en formes et en transe et, pour couronner le tout, scène centrale où trône une mariée toute en paillettes et outrageusement maquillée… Quoi de plus typiquement tunisien ?! Mais la réalité est toute autre !

Seulement voilà, à y regarder de plus près, on s’aperçoit que ce spectacle, de la mariée aux invitées, en passant par les membres de la troupe musicale qui anime la soirée, est exclusivement féminin et que les organisateurs ont soigneusement triés les invités selon leurs appartenances sexuelles : pas l’ombre du moindre chromosome Y pubère, seuls sont tolérés les X et, bien entendu, les y « minuscules » qui n’ont pas encore coupé le cordon avec leurs X maternels.

Féminisme ou machisme… ?

En effet, dès l’arrivée, à l’entrée de la salle des fêtes, les invités subissent cet examen génétique minutieux et sont immédiatement et méticuleusement triés : si les femmes sont autorisées à voir la mariée, qui est du reste voilée, et à assister au spectacle, les hommes, eux, n’ont droit qu’aux échos et sont emmenés loin, en coulisses, derrière un rideau dont la fonction est d’interdire tout regard, discret ou indiscret, qui serait par malheur tenté de s’aventurer en territoire adverse.  D’ailleurs deux ou trois familles qui n’ont pas pu digérer cette séparation forcée se sont vues « priées » de quitter la cérémonie… Elles seraient, selon les dires des concepteurs de la noce, coupables d’outrage à un mariage voulu « islamique », comme quoi ceux qu’on a toujours eu l’habitude de voir dans nos traditions matrimoniales tunisiennes seraient moins musulmans que « la Norme » ! Et l’on est vraiment en droit de se demander laquelle …

Car, dans cette nouvelle vague qui a tendance à s’immiscer sournoisement dans les noces tunisiennes, on veille de près à prohiber toute forme de mixité et à limiter au maximum tout contact entre les deux sexes jusqu’à celui des mariés eux-mêmes. Ainsi par exemple, l’épisode, oh combien symbolique, de l’échange des anneaux et dans lequel la présence simultanée des deux partenaires, les yeux dans les yeux, en gage d’union, de complicité et de consentement réciproque est incontournable ; cet épisode est presque galvaudé car le marié ne doit pas trop s’attarder sous les regards de la gente féminine présente, sous peine de s’attirer les foudres d’on ne sait quelle colère sacrée. De plus, les yeux « virils » du photographe, supposé immortaliser la scène, contraignent la mariée à se couvrir le visage d’un voile totalement opaque qui l’aveugle en même temps qu’il la rend invisible, et c’est présente absente à la fois, en mariée fantôme, qu’elle vit ce moment phare  de sa propre noce et qu’elle « comparait » en photos souvenirs.

Et, pour comble de l’ironie, si par malheur vous êtes porteuse du redoutable chromosome X et que vous avez la témérité de tendre la main au marié pour le féliciter, c’est une pauvre manche de veste que vous allez devoir serrer et qu’il vous tend de mauvaise grâce, en vous regardant de travers comme pour vous reprocher de vouloir le souiller irrémédiablement et le mener illico-presto au purgatoire !

Religion ou pure misogynie… ?

Or, même « les moins musulmans » d’entre nous savent que l’Islam n’a jamais interdit la mixité publique ni contraint la femme à se dissimuler, des pieds jusqu’à la tête, derrière mille et un voiles. Par ailleurs, cette forme sévère de ségrégation sexiste est parfaitement étrangère à nos traditions et à notre culture arabo-musulmane et tunisienne avant tout. D’ailleurs, il faut bien le dire, nous ne nous en sommes pas plus mal portés jusque-là. Pire encore, Cette tendance accrue à l’enfermement et à l’extrémisme et cette volonté de se montrer plus royalistes que le roi, « plus musulmans que l’Islam », devrait-on dire, sont même dangereuses en ce qu’elles représentent une menace aux acquis dont notre pays peut se prévaloir en matière de droits de la femme et d’égalité des sexes, autant de valeurs progressistes et modernes qui s’exercent et s’actualisent, entre autres, à travers la mixité.

Car cette ségrégation sexiste et misogyne qui s’affirme au nom de la religion  et qui se donne à voir à travers ces parodies matrimoniales, dont malheureusement bon nombre de femmes sont complices, est en réalité une véritable négation du mariage et du couple. C’est une destruction pure et simple du schème dual, binaire de la société, à l’occasion même où ce schème est consacré et fêté et exactement là où l’on devrait voir concrétisées les valeurs du partenariat et de la complémentarité entre les sexes. Cela devrait inciter à s’interroger sur le rôle attribué à la femme dans le couple et sur l’image qu’on donne d’elle, de la famille et de la société en général, dans ce tableau obscur et défiguré de la culture arabo-musulmane. L’on devrait également s’interroger sur les moyens qu’il faudrait déployer pour prévenir et contrecarrer cette menace décadente  et rétrograde.

Sana MAHJOUB

(Source : « Le Temps » (Quotidien – Tunis), le 28 juillet 2007)

Courrier des lecteurs du journal « Le Temps »

« L’une des raisons du recul du tourisme à partir des Emirats »

Nous avons reçu ce mail émanant de Madame Yamina, résidente à Dubaï, où elle raconte les tribulations des Emiratis qui veulent se rendre en Tunisie :

« Une ambassade est censée refléter dignement l’image de chaque pays auprès de ses hôtes. Son service d’accueil est appelé à incarner l’hospitalité et le sens de bienveillance de ses concitoyens. Elle est là pour faciliter les mesures d’accès à chaque pays. Telle est la règle à laquelle personne ne peut déroger sous peine d’atteinte à la notoriété de son pays d’origine.

Pourtant, et étant une tunisienne résidente à Abou Dhabi, quand je me suis rendue à notre ambassade, j’ai été choquée par la façon avec laquelle les employés à l’accueil traitent les visiteurs et ceux qui viennent pour des services consulaires. Ils semblent ignorer tout des ABC de l’hospitalité.

Au bout de leurs nerfs, cigarette aux lèvres et vêtus d’un tee-shirt et d’un jean, ils harcèlent les demandeurs de services par des questions déplacées et les offensent par des réponses impolies. Ceci m’a touché profondément et mon sens de patriotisme m’a poussé à vous écrire pour que leurs supérieurs sachent à quoi s’en tenir si jamais ils reçoivent des réclamations par la voie diplomatique. Car, à la manière avec laquelle j’ai vu l’employé du guichet demander à un visiteur – qui demandait la durée nécessaire pour l’obtention d’un visa – de se taire et d’attendre, l’incident diplomatique n’est pas loin. J’ai été même ahurie en le voyant balancer au visage d’un agent du ministère émirati de la santé le dossier de visa de son directeur qui veut visiter la Tunisie.

Ce n’est sûrement pas de cette manière qu’on procède à la vulgarisation du produit touristique tunisien. D’ailleurs, ceci explique, en partie, le recul tangible de l’arrivée de touristes des Emirats. Sans oublier le fait qu’une demande de visa prend plus de dix jours alors que les visas pour l’Egypte, le Maroc, le Liban, la Syrie ou encore la Turquie ne prennent qu’un maximum de trois jours. Les gens, ici à Abou Dhabi, trouvent que c’est compliqué d’aller en Tunisie. Ces complications commencent à l’ambassade, et ceci l’a été davantage depuis la décision de fermer les services consulaires tunisiens à Dubaï. Car, ce bureau ouvrait ses portes, précédemment, chaque jeudi et la population intéressée à Charja et Dubaï y résolvait ses problèmes consulaires.

En espérant que ma lettre trouve écho auprès de votre rédaction et qu’elle puisse avoir des suites favorables auprès des services concernés, je souhaite à l’équipe de Dar Assabah, et notamment Le Temps, bonne route sur le chemin d’un journalisme objectif. »

Yamina – Dubaï

(Source : « Le Temps » (Quotidien – Tunis), le 28 juillet 2007)

L' »allié » saoudien accusé à Washington d’attiser la guérilla en Irak

WASHINGTON CORRESPONDANTE

Avant de recevoir dans les prochains jours les ministres américains de la défense et des affaires étrangères, Robert Gates et Condoleezza Rice, les autorités de Riyad auront pu prendre connaissance par la presse des termes du débat.

Vendredi 27 juillet, le New York Times a fait état du mécontentement de Washington face à certaines initiatives intempestives de son « allié » saoudien, accusé d’encourager la guérilla sunnite en Irak. Un officiel de haut rang a raconté sous couvert d’anonymat au New York Times comment les Saoudiens avaient présenté, en janvier, à leurs homologues américains des documents prouvant que le premier ministre irakien Nouri Al-Maliki était « un agent de l’Iran ». Documents que les Américains ont estimé être des faux.

Samedi, le même quotidien a révélé que l’administration Bush avait l’intention de proposer un important contrat de ventes d’armes aux Saoudiens mais qu’elle craignait que le Congrès ne le rejette en raison du rôle « contre-productif » joué par Riyad en Irak. La proposition porterait sur 20 milliards de dollars en dix ans. Le projet, qui prévoit la livraison des bombes guidées par satellite, aurait inquiété les autorités israéliennes. Selon le quotidien, le Pentagone envisagerait d’offrir parallèlement une augmentation de l’aide aux Israéliens.

 « TRÈS FORTE » RELATION

Robert Gates et Condoleezza Rice se rendent au Moyen-Orient à la demande du président Bush. Ils ont pour mission de rechercher l’appui des Arabes modérés contre l’Iran, en leur présentant à quel point le soutien au gouvernement irakien, bien que chiite et pro-iranien, est essentiel à cette stratégie. Mme Rice, qui se rendra seule en Israël et en Cisjordanie, tentera ensuite de faire avancer le projet de conférence internationale sur le problème israélo-palestinien lancé par M. Bush le 16 juillet. A Riyad, les deux responsables entendent demander au régime saoudien de faire plus pour couper les sources de financement du terrorisme ou pour démanteler les filières qui aboutissent en Irak. Selon le Los Angeles Times, près de la moitié des 60 à 80 combattants étrangers qui entrent chaque mois en Irak sont saoudiens.

Le régime saoudien, inquiet de la tournure du débat sur le retrait des troupes à Washington, a-t-il décidé de prendre ses distances? La liste des sujets d’irritation n’a cessé de s’allonger entre Washington et Riyad. Il y a eu l’accord de La Mecque, en mars, lorsque le roi Abdallah a entrepris de réconcilier Mahmoud Abbas et Ismaïl Haniyeh deux jours avant un déplacement de MmeRice où elle devait souligner l’isolement du Hamas. Un peu plus tard, le même roi a fait une critique remarquée de « l’occupation » américaine en Irak.

Interrogée sur l’impatience américaine, la porte-parole de la Maison Blanche, Dana Perino, a souligné que les Etats-Unis avaient une « très forte » relation avec Riyad dans le domaine de la lutte antiterroriste.

Corine Lesnes

(Source : « Le Monde » (Quotidien – France), le 29 juillet 2007)