الأربعاء، 11 أبريل 2007

أيحق لمنتسبي الشبكات الجامعية المشبوهة، راعية المحسوبية والزبائنية،الافتاء والتنظير في الحالة التونسية،العربية،الدولية؟؟؟؟

من ذئاب صفاقس إلى ربيع المستقلة

قراءة في المخطط العشري 2007-2016: التوازن دون التشغيل

توفيق الفخري

قد يفتخر بعض التونسيين بما تقدمه المؤسسات المالية العالمية عن المؤشرات الإيجابية في ميدان الإقتصاد و الشؤون المالية في بلادنا و ما قيل في قمة دافوس عن الرتبة المتميزة لتونس فيما يخص توازنها الاقتصادي و طاقتها على المنافسة و ذلك رغم تفاقم البطالة و غيرها من المظاهر السلبية. و في ظل هذا الوضع تم إقرار المخطط العشري 2007 – 2016

الأبعاد و الإبعاد

و تعتبر مدة المخطط العشري التي تمتد على مدى 10 سنوات طويلة جدا و هو حدث نادر في ميدان التخطيط. و للمرء أن يتساءل لماذا اللجوء إلى هذه الأفاق البعيدة و ما هي المشاريع الضخمة التي لها انعكاسات إيجابية مرتقبة و طويلة المدى أم أن هنالك تخوف من المدى القريب و إرجاء طرح القضايا و المشاكل إلى أقصى أجل؟؟ و معلوم انه بقدر ما تكون المدة أطول بقدر ما تكون التكهنات أبعد عن الحقيقة و تتناقص الثقة في المؤشرات الموضوعية و يصبح التخطيط بمثابة التنجيم مما ينجر عنه تلاشي المسؤولية و انعدام المحاسبة.

إن هذا المخطط الذي سرعان ما تم ضبطه لم يتم تشريك أحزاب المعارضة في مناقشته و الحال أنها لم تتمكن حتى من نسخة منه و كأن هذا المخطط يهم بعض التونسيين دون غيرهم. و قد كان من الأجدى لو أجاب هذا المخطط على تساؤلات حول ما سيكون عليه المجتمع التونسي سنة 2016 و ما هي الانعكاسات الاقتصادية و الثقافية و الاجتماعية و البيئية و ذلك في تصور أكثر إلماما بالواقع بعد 30 سنة من التغيير؟ و قد كنا نتطلع أن يكون المخطط وجهة نظر و تصورات مستقبلية و لا أرقاما مبهمة.

كم كان من الأجدى تقييم ما أنجز في المخطط العاشر و دراسة الوضع الحالي و تدقيق الإشكاليات المطروحة و معرفة أسباب العجز و مواطن الاختناق و العوائق حتى نتمكن من تفاديها في المستقبل. و كان من الضروري أن تتفادى منهجية التخطيط الخلط بين الأهداف و الإمكانيات إذ من الخطإ أن نرسم أهدافا ثم نبحث بعد ذلك عن التمويل. فالتقليص من حدة البطالة على سبيل المثال ليس هدفا اقتصاديا في حد ذاته بل هو نتيجة لمجمل السياسات الاقتصادية و الاجتماعية و هو يعكس الثقة في المستقبل و ربحية المشاريع. كذلك الشأن بالنسبة لتحسين الدخل الفردي فهو ليس هدفا مطلقا بل هو نتيجة للدورة الاقتصادية و نلاحظ أنه و حسب المخطط سوف لن يتطور هذا المؤشر كثيرا إذا اعتبرنا أنه محتسب بالدينار الجاري كما لا نعلم من هي الفئات الاجتماعية التي ستنتفع بتحسين مستوى الدخل و كيف سيتم توزيعها على المجموعة الوطنية. فالتقليص في البطالة و تحسين الدخل الفردي لا يقرر بأمر أو بقانون.

إن التنمية الاقتصادية لا تعني التطور الاقتصادي. ذلك أن التطور الاقتصادي هو التنمية مع تغيير الهياكل. و في هذا الصدد يبدو المخطط العشري اقرب منه إلى مخطط نمو اقتصادي أي احتساب الزيادات الرقمية و الارتكاز على المعطيات المالية أكثر منه مخطط للتطور الاقتصادي الذي يتطلب تغيير الأوضاع و الهياكل و الإطار العام. و فيما يخص نسق التنمية الذي تم تقديره بنسبة 6 بالمائة خلال عشرية المخطط فإنه لن يفضي حسب التقديرات سوى إلى تقليص نسبة البطالة بنقطتين و هو ما لا يكفي لحل معضلة البطالة بصورة ملموسة. و هذه التقديرات المتشائمة تعكس الصعوبات الاقتصادية الداخلية و المنافسة الخارجية الشديدة. و يبدو الإقتصاد التونسي حينئذ قد دخل في حالة يسميها المختصون في الإقتصاد بالتوازن دون التشغيل équilibre de sous emploi حيث أن جميع المؤشرات المالية متوازنة و تتوافق مع مواصفات مؤسسات التمويل و لكن هذه التوازنات الإيجابية في ميزانية الدولة و مديونتها و ميزانية الدفوعات و توازن البنوك و البنك المركزي و الإحتياطيات….أصبحت و كأنها دائرة مفرغة وجب كسرها من أجل بعث مبادرات شجاعة و ديناميكية أفضل.

نظريات أم تلفيق؟؟

ما هي النظريات العلمية و الاقتصادية التي اعتمد عليها المخطط العشري؟؟ نلاحظ أن سياسة القروض البنكية أصبحت أكثر تسيبا و تسهيلا و يمكن اعتبار هذه السياسة انتحارية في الوضع الدولي الحالي. ذلك أن تسهيل الاقتراض لن يفضي إلى تشجيع الصناعة الداخلية عبر اقتناء السلع التونسية بل إلى شراء سلع مستوردة و لن يزيد إلا في تضخم كتلة الأموال المتداولة و الارتفاع المشط للأسعار مع ملاحظة أن أغلب المشاريع لها نزعة تجارية أكثر من النزعة الصناعية بالنظر لأن التجارة تمثل أقل مخاطرة من الصناعة. فسياسة القروض تؤدي إلى تشجيع فئة من المجتمع تتعاطى الاحتكار و المضاربة. و لا تساهم على عكس ما يعتبر البعض في دفع نسق التنمية بل إن تضخم القروض يؤدي إلى التضخم المالي بدون تنمية و بدون تشغيل و هو ما وقع في أوروبا خلال السبعينات حيث وجدت حالة من التضخم المالي مع ركود اقتصادي و بطالة. و بالتالي فليس هنالك جدوى من سياسة القروض سوى انتهازية البنوك التي تمكنها من تحسين ربحيتها و توازنها المالي على حساب الإقتصاد الوطني و الجميع يعلم ما يؤول له الشخص الذي يستهلك مسبقا مداخيله عبر اللجوء إلى الاقتراض من حرمان و فقد للحرية. و كذلك الشان بالنسبة للقروض التي تعطى قصد بعث المشاريع الصغرى فهي تبدو و كأنها سياسة تلفيقية و الحال أن البلاد تزخر بالكفاءات الصناعية و التجارية و المشاريع الناجحة و التي لا يريد أصحابها تطويرها أو بعث مشاريع أخرى نظرا لتشاؤمهم و حيرتهم من المستقبل

و يمكن أن نتساءل على ما قد يكون عليه الفائض السنوي المعتمد عليه في تقديرات المخطط إذ انه يمثل أداة مركزية في السياسات المالية و هو مؤشر يعتمد عليه الرأسمال الأجنبي. أما السؤال الأساسي الذي يطرح فيتعلق بقيمة الدينار التونسي بالنسبة للعملة الأجنبية. إن تدني قيمة الدينار التونسي تتواصل منذ سنوات مع بعض الاستقرار من حين لأخر. و إن كان هذا الانخفاض الهيكلي يحسن المنافسة العالمية و يستقطب التمويل الأجنبي و لكنه لا يخلو من سلبيات حيث أن تسديد الديون الخارجية سيرتفع و تصبح أسعار المواد المستوردة مشطة ( مواد أولية، تجهيزات، قطع الغيار…) كما أن المستثمرين الأجانب يتوقعون الخسائر عندما يسترجعون أموالهم بأقل قيمة و هو ما وقع في قطاع التمويل الخارجي المتاتي خاصة من الخليج مما يقلل من ثقتهم في الاستقرار الاقتصادي ببلادنا. أما على الصعيد الداخلي فإن تدني قيمة الدينار ستؤدي حتما إلى التضخم المالي و تراجع القيمة الشرائية للمواطن التونسي.

و قد كان من الضروري أن يتطرق مشروع المخطط إلى تقلص دور الدولة و مدى نجاعة الإدارة إثر الإدخال المكثف للإعلامية و تكنولوجيا الاتصال الحديثة في التصرف و هي وسائل من شأنها تقليص حجم الإدارة و التقليص من دور الدولة و شموليتها إضافة إلى مخططات اللامركزية و خوصصة عديد المؤسسات التي كانت تحت تصرف الدولة. ذلك أن الإيديولوجيا الحديثة تقتضي التقليص من نفوذ الإدارة و من سلطة الدولة. و في هذا الصدد فإن المؤسسات الإدارية لها نزعة طبيعية و غريزية للدفاع عن وجودها و استمراريتها بل تدعيمها عبر خلق مصالح و هيكل جديدة مع ما يقتضيه من تجهيزات و وسائل ليس أقلها السيارات الإدارية..و بالتالي وجب طرح قضية مردودية الإدارة التونسية حتى لا تبقى مستهلكا لا غير لأموال المجموعة الوطنية. و في هذا الصدد نلاحظ أن الدولة التونسية تتحمل دفوعات كبيرة تضاهي الدول المتقدمة من شانها أن تثقل كاهل المجموعة الوطنية مثل العدد الكبير للوزراء و كتاب الدولة و مرتب مدى الحياة للنواب و الوزراء أو مصاريف وكالة الاتصال الخارجي أو تضخم ميزانية وزارة الداخلية……

(المصدر:  صحيفة « الموقف » (أسبوعية معارضة – تونس)، العدد 400 بتاريخ 6 أفريل 2007)

متى تزول هذه المظلمة ؟

عبد الجبار الرقيقي

اتصل بجريدة الموقف المواطن محمد الحبيب بن إبراهيم كريم و أطلعنا على مجموعة من الوثائق و المراسلات المتعلقة بالمظلمة التي يتعرض إليها منذ فترة طويلة دون أن تنصفه الجهات الإدارية أو القضائية .

و تتمثل مشكلة المواطن الحبيب كريم في أنه صاحب مناب و حق في الأرض المسماة « الظهرة » من معتمدية « شنني » بولاية قابس إلا أنه فوجئ سنة 1995 بوزارة التربية تنشئ على هذه الأرض « المدرسة الإعدادية العهد الجديد » دون أي تعويض عن الضرر المادي الحاصل كما تنص على ذلك فصول مجلة الحقوق المعنية . و يقول السيد الحبيب كريم : <كاتبت جميع مصالح سلطة الإشراف أملا في تسوية النزاع و مستفسرا عن الصيغ القانونية التي تم بموجبها الانتزاع و لكني لم أظفر سوى ببعض المقابلات التي تنتهي جميعها بوعد لم ينجز بالنظر في الأمر>.

إن مشكلة هذا المواطن التي طالت أكثر من عشر سنوات دون أن تجد لها الجهات المعنية حلا قد دفعت بأحد أبناء المعني بالأمر, حين شعر بالظلم المسلط على عائلته , إلى اعتلاء عمود الاتصالات الهاتفية و هدد بإلقاء نفسه إذا لم تتم تسوية الوضعية . و حضرت يومها أطراف رسمية و أمنية ووعدت الشاب بالنظر في الأمر . و لكن الحال ظلت كما كانت . و العاقل يتساءل :

–  من سمح لنفسه بانتزاع أرضٍ أصحابها يتمسكون بملكيتها و يهديها إلى وزارة التربية ؟

–  إذا كانت السلطات الجهوية و وزارة التربية على علم بما حدث فلماذا لم تمنع حدوث المشكلة ؟ و حين وقعت المشكلة , لماذا لم يقع إنصاف المتضرر ؟

إن المواطن محمد الحبيب كريم متمسك بحقه و يطالب الجهات المعنية بإنصافه و تعويضه عن الضرر الذي لحق به إما عن طريق التسوية الصلحية و إما عن طريق القضاء لأنه في أشد الحاجة هو و عائلته إلى ذلك ماديا و معنويا .

(المصدر:  صحيفة « الموقف » (أسبوعية معارضة – تونس)، العدد 400 بتاريخ 6 أفريل 2007)

الأساسي والثانوي والإرشاد وعملة التربية بصوت واحد :

إضراب 11 أفريل الرد الأدنى المطلوب أمام تعنت الوزارة وتصلبها

أحمد أبو ياسين

انعقدت يوم الأحد 1 أفريل بمقر الاتحاد العام التونسي للشغل بصفاقس ندوة إطارات مشتركة حضرتها جميع النقابات المعنية ( النقابة الجهوية للتعليم الثانوي , النقابة الجهوية للتعليم الأساسي , النقابة الجهوية لعملة التربية , نقابة المرشدين التربويين والإداريين) ممثلة في كتابها العامين و إطاراتها النقابية . وقد تدولت بينهم الكلمة فتوقفوا عند أبرز النقاط التي كانت سببا في اتخاذ هدا القرار التاريخي في المنظمة النقابية: إضراب عام في قطاع التربية (يسبق بإضراب 5 أفريل في قطاع الاساتدة الجامعيين ) .

ويمكن تلخيص هده النقاط على تشعبها وتعلقها بمختلف خصوصيات هده القطاعات في سمة بارزة وسمت وزارات الإشراف (التعليم ,الرياضة ) هده السنوات : تنصلها من جميع الاتفاقات المبرمة سابقا والتفافها العجيب على جميع المكاسب القديمة والضرب عرض الحائط بمختلف القوانين التي تنظم هده المهن وعلاقاتها مع باقي الأطراف(يمكن الاطلاع على اللوائح المهنية التى نتناول منها بعض العيينات ) مما ينبئ برغبة محمومة قديمة جديدة في ضرب الاتحاد العام وتركيعه بما هو القوة الوحيدة القادرة على الحفاظ على توازن نسبي بين الأجير والمؤجر .

وعلى سبيل المثال ضمنت اتفاقية 17 أكتوبر 2006 الحد الأدنى من مطالب قطاع التعليم الثانوي كما أنصفت اتفاقية مارس 2005 قطاع الرياضة ودون الدخول في التفاصيل وكما جاء على لسان مختلف الكتاب العاميين لهده النقابات الجهوية وعلى بساطة حصيلة هده الاتفاقات تعاملت وزارتا الإشراف معها بكثير من اللامبالاة والمغالطة محاولة منها تحويل القضية إلى قضية رأي عام (وهي كذلك في الحقيقة) يعبأ بطريقة مشوهة ضد المربين ودلك بتجنيد وسائل الإعلام (الوطنية) وتزويدها بإعلام مزيف مغالط يؤلب الناس جميعا ضد رجالات هدا القطاع كالقول بأن النقابة في الأساسي والثانوي تطالب بزيادة قدرها 695 دينار شهريا في حين أن الزيادة المطلوبة هي زيادة سنوية ما كانت لتطلب لو لم تتخلى الوزارة عن دورها في تمويل المؤسسات التربوية وصيانتها دلك أنها أصبحت في غالب الأحيان تفتقر إلى الحد الأدنى المطلوب لانجاز درس : بناءات متهالكة ,إنارة , مجموعات صحية في حالة يرثى لها, تجهيزات غائبة أوضعيفة : آلات نسخ ’أجهزة اعلامية ,خرائط,طباشير أقلام……. أمام هده الظروف يجد المربي نفسه مضطرا للإنفاق من جيبه الخاص .

ولا فائدة من الإشهار الموظف سياسيا ومن الأرقام التي تتلى على أساس أنها ميزانيات ضخمة ترصد لتعليم فالانفراد بالتسيير والتصرف من خلال مشرفين يعوزهم التأهيل وتحكمهم المناشير المناسبتية المسقطة كالأمر المنظم للحياة المدرسية وما انجر عنه من تنصيب عشوائي لمجالس المؤسسة التي لم تتقيد حتى بالأوامر المنظمة لها زاد في تعكير أجواء التسلط والقهر التي تسود هده المؤسسة . فالمطلوب ادن في هدا المجال وغيره مثلما أصدح بدلك مناضلو مختلف النقابات :

–   تطبيق القانون في خصوص هده الاتفاقات المعلقة واستكمال التفاوض بجدية مع الهياكل الشرعية المنتخبة دون استهزاء أواثارة أو مغالطة فالحقيقة ماثلة أمام الجميع ولا حاجة لاستنفار الرأي العام فهو مدرك من خلال مرتادي المدرسة من أبنائه طبيعة المعاناة .

–   تطبيق القانون بخصوص ترقيات التربية البدنية وفق اتفاقية مارس 2005

–   تطبيق القانون بخصوص الانتدابات والترقيات بالنسبة إلى المرشدين والإداريين واعتماد المبدأ القانوني القائم على المناظرات .

–   تطبيق القانون بخصوص العملة التربويين وعدم التفويت في هدا القطاع الذي يشغل الآلاف إلى شركات المقاولات والمناولة. فكما هو ملاحظ لا يطلب المربي أو المنتمي إلى هدا القطاع سوى تطبيق القانون .

وفي ظل غياب إرادة صادقة لتسوية هده الملفات الجزئية وفي ظل اختصار الوزارة لقضايا التعليم في المستحقات المادية تشويها للمدرس و حطا من كرامته وإظهاره بمظهر المتسول البائس الأناني غير المسؤول يبقى الإضراب الانداري وسيلة يتوخاها مناضلو هده القطاعات تنبيها للوزارة وكذلك للقوي الوطنية الحية إلى أن قضية التعليم قضية وطنية لا حق لطرف وإن كان سلطة الإشراف على الاستئثار بها والنظر إليها بمثابة المسألة الإدارية الخالية من الأبعاد الحيوية.

فالأزمة اليوم ماانفكت تتفاقم و الحركة الاضرابية مست قطاعات التعليم بمختلف مستوياته والمشاكل الحقيقية التي لاتبرز في مختلف وسائل الاعلام ليست في المليمات الممنوحة أو غير الممنوحة من الوزارة وانما في المواطن الذي تروم الوزارة وهياكلها صياغته : في البرامج ..في هيكلة التعليم.. في التقييمات ..في المناظرات العشوائية ..في تسيير المؤسسة وتمويلها .. في التقنين لمؤسسات بسرعات مختلفة .. في عدالة توزيع الثروة الوطنية…في …في..في… ولا حل لها إلا بإعادة النظر في المنظومة كلها وبتشريك الفاعلين الحقيقيين في استشراف الحلول والأفاق دون تهميش أو إقصاء أو اعتماد للحلول الأحادية غير المدروسة التي تفاجئنا بها وزارة الإشراف في شكل مناشير وأوامر هي إلى السحر أقرب منها الى الحلول وان استحال تطبيقها فلها من البدائل الوهمية الصورية الشيء الكثير .

وعلى هدا الاساس لابد من التنبه إلى هدا التعسف في توجيه القضية الوجهة المادية الممجوجة ومحاولة خلق فجوة بين مواطني البلاد بدعوى أن المدرسين بشتى أصنافهم يخربون الاقتصاد بطلبات الزيادة هده.كما تجدر الإشارة إن هدا الإضراب ليس إلا فاتحة نضالات يخوضها هدا القطاع لاسترجاع مكانته وللدود عن مؤسسة وطنية ومكسب وطني لايمكن لأي فرد أومجموعة مهما علا شأنها أن تنال منه أو أن تحرك مناضليه قيد أنملة عن التمسك بمبادئه ألا وهو الاتحاد العام التونسي للشغل.

(المصدر:  صحيفة « الموقف » (أسبوعية معارضة – تونس)، العدد 400 بتاريخ 6 أفريل 2007)

لا بدّ من إنتشال شاعرنا من مزالق التّصنيم..!!

شاهين السافي

يحقّ لكلّ شعب أن يحتفي بمبدع يراه يجسّد أبدع ما أنتجته ثقافته الوطنيّة، وأن يفاخر به الشّعوب الأخرى، مبيّنا أنه لا يقلّ عنها خلقا وإبداعا، كما هو الحال بالنّسبة لـ »دانتي » عند الإيطاليّين و »سيرفنتس » عند الإسبان وشكسبير عند الإنكليز. ولكنّ هذه الشّعوب، وإن احتفت بمبدعيها أحسن احتفاء، لا تعدم إيجاد مسافات نقديّة إزاء ما أنتجته هذه الرّموز الخالدة حتّى تقيها من الوقوع في مزلق « التصنيم » الذي يُلحق المبدع بعالم آخر غير عالم البشر، فيكون مصيره الفناء. هذا من جهة، ومن جهة أخرى، حتّى لا نغمط حقّ مبدعين آخرين أسهموا بجدّيّة في نحت معالم الحضارة، وتجاوزوا بإبداعاتهم ما أنتجه « السّلف الصّالح ».

مثل باقي الشّعوب، تحتفي تونس بشاعرها أبي القاسم الشّابّي أحسن احتفاء، فتقيم الجمعيّات والنّوادي الثّقافيّة، على شرف « ذكراه »، ندوات علميّة أو ملتقيات أدبيّة تُستهلّ بالتّمجيد وتختم بالتمجيد، حتى أن الأصوات التي تدعو إلى الاحتياط من مغبّة « التصنيم » (بالإضافة إلى قلّة عددها وقلّة حيلتها) لا تلبث أن ترمقها العيون شزرا تنبّهها إلى كونها قد وقعت في « المحظور ».

وإنّا لنتساءل ما إذا كان اطّلع « أرباب التّمجيد » بشكل جيّد على الإرث الإبداعي والتّنظيري لأبي القاسم الشّابّي. فلو كانوا اطّلعوا، لأيقنوا أنّ أوّل لبنة في مشروع شاعرنا، تنظيرا وإبداعا، هي الثّورة على الأنماط الكلاسيكيّة في الكتابة الأدبيّة، أي عدم الانصياع لمن حاولوا « تصنيم » من سبقوه من الشعراء الكلاسيكيّين. لكنّهم حتّى وإن اطّلعوا، فهم « أرباب التّمجيد » يعلمون أصول اللّعبة جيّدا ويسوءهم أن يدبّ الحراك في الجسم الثقافيّ، لحظة يعود إليه ألقه النّقديّ، فيفقدوا مورد معاشهم لأنهم حينذاك لن يكون هناك مكان للتمجيد.

لا ينكر مطّلع على الأعمال الكاملة للشّابّي ثراءها وتنوّعها، ذلك أنها تنفتح على أكثر من مجال، فنجد فيها الإبداعي، والصّحفيّ، والنّقديّ التّنظيريّ. إلاّ أنّ عوامل عديدة، منها قصر عمر الشاعر (إذ فارق الحياة وهو ابن الخمسة والعشرين ربيعا)، ومنها عدم إجادته للغة أخرى غير العربيّة (حيث كان على حدّ تعبيره كالطّائر الذي يحلّق بجناح واحد)، ومنها تذبذبه في تطبيق ما نظّر له، جعلت مشروعه الشعري مشروعا غير ناجز. ومن مظاهر ذلك:

1- عودة الشابي إلى اعتماد النّمط الكلاسيكي في الكتابة الشعريّة، متوسّلا البحور الشّعريّة في استعمالاتها التامّة، بعد أن كان يستعملها مجزوءة. وعدوله عن اعتماد القوافي المتعدّدة والمسكّنة، وكان ذلك من سنة 1930 إلى حين وفاته (انظر كتاب « كيف نعتبر الشابي مجدّدا » للطّاهر الهمّامي) ممّا يعني أن ثورته على النمط الكلاسيكي لم تكن غير شطحة من شطحات المراهقة..

2- الإغراق في الحلم والغلوّ في الانحراف عن العمق الفكري الذي حملته أشعار غيره من الرّومنطيقيّين، سواء العرب أمثال ميخائيل نعيمة وجبران أو الغربيّين أمثال « شيلّي » و »غوته » و »هيقو »..

3- عندما كان الشابي يحتفي بالمنحى الرومنطيقي وما أنتجه من إبداعات، كان « أندريه بروطون » يعدّ مع رفاقه « بيان السّرياليّة ». فالشابّي وباقي الرومنطيقيّين العرب تخلّفوا عن العالم بما يقدّر زمنيّا بقرن كامل، حيث ظهرت الرومنطيقيّة عند الغرب في مستهلّ القرن 19، ولم تصل إلى الوطن العربي إلاّ بعد موتها هناك وظهور ستّة مدارس بعدها وهي: « البرناسيّة » والرّمزيّة والواقعيّة والطّبيعانيّة والدّادائيّة والسرياليّة.

في خضمّ هذه التّحفّظات، لا بدّ أن نشير إلى فضل الشابّي وغيره من الرومنطيقيّين العرب في إطلاق أوّل شرارة نحو تحديث الأدب العربي، وذلك من خلال الإقرار أن قوس قزح الأدب لا ينطوي على لون واحد، وإنّما على عدّة ألوان. فكان الانفتاح على إبداعات الثقافات الأخرى واستحداث أنماط جديدة في الكتابة، ثائرة على الأنماط الكلاسيكيّة، وإن كان الشابي لم يكن لها وفيّا حتّى النهاية.

إقرارنا بهذه الحقيقة (والحقيقة لا تقاوَم لأنها دائما ثوريّة)، إنّما يتنزّل في سياق التمرّد على التقديمات « المناقبيّة » التمجيديّة كما لو أنّنا بصدد تأبين لأموات نذكر مناقبهم قائلين: « واذكروا موتاكم بخير »، والحال أنّنا إزاء أثر أدبيّ إبداعيّ قدره أن يكون حيّا حتى وإن قضى مؤلّفه. ونحن نخشى فيما نخشاه أن يأتي يوم تكون فيه قيمة الشاعر أبي القاسم الشّابيّ لا تعدو قيمة الورقة النّقديّة من فئة ثلاثين دينارا!

(المصدر:  صحيفة « الموقف » (أسبوعية معارضة – تونس)، العدد 400 بتاريخ 6 أفريل 2007)

 بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على أفضل المرسلين تونس في: 08/04/2007 بقلم محمد العروسي الهاني مناضل دستوري رئيس شعبة الصحافة الحزبية سابقا الرسالة 217 على موقع الانترنت تونس نيوز

بمناسبة ذكرى عيد الشهداء إحياء ذكرى وفاة الرمز الخالد الزعيم الحبيب بورقيبة يوم 06 أفريل 2007

في جو من التأثر والخشوع إحياء المناضلون الدستوريون وكل شرائح المجتمع التونسي ذكرى وفاة زعيمهم المجاهد الأكبر الحبيب بورقيبة رحمه الله وقد أشرف على إحياء الذكرى الخالد سيادة الرئيس زين العابدين بن علي شخصيا وفي تأثر بالغ وخشوع أمام ضريح المغفور له المجاهد الأكبر الحبيب بورقيبة . لتلاوة فاتحة الكتاب على روحه الطاهرة الزكية . بمعية مرافقيه من أعضاء الديوان السياسي للتجمع و أعضاء الحكومة و رئيس مجلس النواب و المستشارين و ثلثه من إطارات الأمة و المسئولين وأعضاء المجلس الاستشاري للمناضلين و المقاومين و أمام مدخل الروضة كانت الجماهير الغفيرة في الاستقبال الرئيس بن علي تهتف بحياة تونس و الرئيس و امتلأت ساحة الروضة التي تسمى التربة  بعدد هام من الشباب والنساء والأطفال و في كل أرجاء التربية عشرات اللافتات كلها تعبر على الحاضر و المستقبل أما الماضي رحمه الله لا إشارة الماضي المجيد.

هذه الجولة الأولى من أحياء الذكري التي لم تخلو من مظاهر البهجة و الزينة  و الفلكلور الشعبي و ضرب البنادر والطبل و المزمار والطار حتى إني تأثرت و قلت لقائد إحدى الفرق كف على ضرب البندير فالساعة ساعة خشوع و تلاوة فاتحة الكتاب على روح الزعيم الأكبر. أجابني المندوب الثقافي أعطانا تعليمات بذالك ونحن مؤمرين… قلت له سامح الله المندوب الثقافي ومن معه. أما الجولة الثانية للذكرى الخالدة فقد امتازت بحضور السيد الحبيب بورقيبة الابن نجل الزعيم الراحل. وقد كان مرفوقا بحرمه ونجله مهدي بورقيبة وكان في استقباله السادة محمد الصياح واحمد قلاله وعبد الله بشير ومحمد بن نصر و الحبيب الورداني و لطفي بن جنات و محمد العروسي الهاني كاتب عام جمعية الوفاء للمحافظة على تراث الزعيم الحبيب بورقيبة وعبد الحميد العلاني الكاتب العام المساعد للجمعية الذي أهدى بالمناسبة نسخة من كتابه للسيد الحبيب بورقيبة الابن ونسخة ثانية لنجله مهدي بورقيبة . كما حضرت الاستقبال السيدة هاجر بورقيبة . و بعد التحية الحارة و استعراض بعض الذكريات حول مناقب الزعيم الحبيب بورقيبة رحمه الله .     

و استعراض بعض الجوانب من الحوار الذي دار في 3 حلقات بقناة العربية مشكورة على هذا المجهود الجبار والعمل الإعلامي الهادف و الصادق و النزيه دون تعتيم حقا كانت حلقات ممتازة. و قد أعطانا السيد محمد الصياح لمحة عن الحوار التلفزي مما زاد في إعجابنا و إكبارنا بمجهود قناة العربية… وقد علقت على ذالك و قلت لو يفتح الله بصائر إخوتنا في إدارة التلفزة الوطنية التونسية . و تشرع في إعداد حلقات على خصال و مناقب و المسيرة النضالية الوطنية و المعجزة الكبرى والملحمة البورقيبية الرائعة مثل ما قامت به قناة العربية مشكورة  مؤخرا و لازالت مواصلة الحلقات القادمة إن شاء الله وبعد هذا الاستعراض السريع الخاطف و الشيق و الرائع… دخلنا الروضة لتلاوة فاتحة الكتاب على روح الزعيم الخالد الحبيب بورقيبة في جو من التأثير البالغ و الإكبار لعظمة هذا الرمز الذي أفنى عمره و شبابه من اجل تونس و شعبها و قرأنا و سمعنا بكل خشوع إلى الدعاء المؤثر للغاية الذي قرأه الأخ محمد بن نصر والي المنستير سابقا و الذي ابتهل فيه إلى رب العالمين رب العزة  أن يتغمد الفقيد العزيز الكبير المجاهد الأكبر الحبيب بورقيبة وأن يجزيه الله خير الجزاء على ما قدمه من تضحيات جسام لفائدة الشعب التونسي وما حقّقه لفائدة الوطن و ابتهل إلى الله أن ينصر بلادنا وأن يسبغ على شعبها نعمه وأن يكلل جهودها بالنجاح والتوفيق.

وأن يرعى ويصلح ويحفظ نجله الحبيب بورقيبة خالدا وأثر الدعاء وتلاوة الفاتحة توجه الجميع إلى روضة اَل بورقيبة لتلاوة الفاتحة على أرواحهم وبعد ذلك قام الأخوة الذين حضروا الذكريات مع نجله بورقيبة الابن بالتجول في المتحف الذي تخلد بعض الذكريات المؤثرة. من ذالك ملابسه المتواضعة وأدوات العمل وبعض الصور والرسائل طيلة الحركة الوطنية والمقالات الصحفية و غيرها. وغادر الجميع الروضة التي تسمى التربة بمقبرة اَل بورقيبة وكلهم تأثر بهذا المشهد الخالد والزعيم الرمز الذي خلد التاريخ ذكره وبالمناسبة لا بد من بعض التعاليق حول الذكرى الخالدة في المقال الصادر يوم 04/04/2007   الموقع تونس نيوز حول إبراز مظاهر الزينة والطار … ولكن لم يقع العمل بهذا النداء الصادق من الأعماق.

و التصفيق في الروضة لا يتماشى مع الخشوع و التأثر ولاستحضار عظمة الله و الخشوع إلى الله واحترام الأموات  و احترم الزعيم و هو ميت في قبره و هذا لا يليق .

ويوم الذكرى الخالدة المؤثرة تنشر جريدة الصباح الجريدة الوطنية التونسية العريقة على امتداد 57 سنة تنشر بكل أسف وبكل لوعة و بكل مرارة تدخلات بعض المتدخلين والمؤرخين في منتدى التميمي وخاصة شهادة المؤرخ الحناشي و المؤرخ عميره الصغير اللذان عودنا على الإساءة والتحامل والنظر إلى الأمور بمنظار أسود لا يعرفان إطلاقا البياض كل شيء عندهما أسود لا يعترفان بتضحيات الزعيم ولا يعترفان بنضالاته وصولاته وجولانه ونجاحاته وانتصاراته وكأنهما في الكون وحدهما واعتقد أن للإساءة حدود وللحوار حدود وللتحامل حدود و للأحقاد حدود لم يستوعبا الدرس من فرنسا الوفية للزعيم الراحل ولم يفهما القصد من إقامة ساحة كبرى باريس للزعيم الخالد عام 2004 ولم يستوعبا الدرس من إقامة متحف لبورقيبة بمصر مؤخرا ولم تستوعبا الدرس من الحلقات التي نظمتها قناة العربية مشكورة ولم يستوعبا الدرس من تدخلات 13 وزيرا عهد بورقيبة قالوا كلمتهم بكل صدق ولم يستوعبا الدرس من شهادة المؤرخ أحمد المحجوبي النزيه زميلهما التونسي … ولم يستوعبا الدرس من مقالات الأخ المنصف بن فرج ولا مقالاتي عبر الإنترنت 75 مقالا ولا ينفع معهما موعضة ودرس فالرجالان حاقدان ولله يشفي الحاقدين من حقدهم كما أدعو جريدة الصباح أن تحترم مشاعر المناضلين الدستورين الأحرار الوطنين ومشاعر البورقيبيّن وان تفسح المجال لهم للرد عن الافتراءات وإذا كانت الصباح نزيهة صادقة لا تريد أثارة البلبلة ونشر الافتراءات والفتنة لماذا لم تفتح أعمدتها لرأي المناضلين البورقيبين لماذا لم تنشر مقالاتي وقد حاولت نشرها في الصباح لست أدري لماذا هل هناك تعليمات أم أحبتها ذات أم كل كلام في صالح التاريخ وفي ميزان بورقيبة لم يعجب الجريدة ربي يهديهم أخواننا في الصباح وربي يهديهم للخير حتى يدركوا انه ليست في صالح الجريدة الإساءة لبورقيبة لان كل البورقيبين قاطعوا الجريدة وقاطعوا مقالاتها لأنها أصبحت تسعى لإثارة الفتنة والذي قال في شأنها الزعيم الخالد عفا لله عما سلف لماذا يحلوا للجريدة مواصلة نبش الماضي و التشجيع على دعم أقلام أصحاب الإساءة وتعطيهم كل الأدوية في الكتابة ولكن كما قال الأخ  عبيد المؤرخ  بورقيبة سيبقى الرمز بإنجازاته وبصماته وتاريخه الطويل قال الله تعالى: يا أيها اللذين آمنوا أتقو الله و قولوا قولا سديدا .صدق الله العظيم .

و للحديث بقية

رحم الله شهداء الوطن في عيدهم