قدس برس: المعارضة التونسية: الدعوة للتمديد للرئيس ابن علي « استهانة بالشعب » الجزيرة نت : 4.532 مليار دولار عائدات تونس من الخصخصة الحبيب أبو وليد المكني: عندما يصبح المثقف مخبرا وداعية انغلاق .. صــابر التونسي: قساوسـة التّقـدمية وبرنامج الحوار التونسي نورالدين الخميري: سلاما لجراحك يا تونس أحمد مطر: »شَتْ ابْ « محمد العروسي الهاني: أضواء جديدة و عميقة أسلطها على ثقافة الخوف السائدة و المعشعشة في العقول و التي أثرت في النفوس حسين المحمدي: الطغاة وأحزاب الكتاكيت عربيا يصنعون السلام ويحاربون التطرف؟إلى أين نأخذ العالم؟
To read arabic text click on the View then Encoding then Arabic (Windows).
جامعة بنزرت تحدد نوابها للمؤتمر الوطني الرابع للحزب الديمقراطي التقدمي
المعارضة التونسية: الدعوة للتمديد للرئيس ابن علي « استهانة بالشعب »
4.532 مليار دولار عائدات تونس من الخصخصة
عندما يصبح المثقف مخبرا وداعية انغلاق ..
الحبيب أبو وليد المكني
مع الحملة الشرسة التي تقوم بها السلطة في تونس على المتحجبات في كل مكان، يتداعي حملة أقلام تدفعهم نيران الحقد والفشل ، للقيام بدور سحرة فرعون و بطانة السوء التي تزين للسلطان عمله و تستزيد من طغيانه و تدعوه إلى الثقة فيها و الاستناد الدائم إلى فتاوبها ، باعتبار أن العيب ليس فيها ولكن في طرق تنزيلها في الداخل ، و والأثر « السيئ » للفضائيات الخليجية من الخارج . من ذلك ما يحبره هذه الأسابيع كتاب » آل الشرفي » رجالا و نساء و ما يسكبه صاحب جريدة الحدث من قاذورات لعلها تزكم أنفه و تسد أنفاسه في يوم من الأيام ،…
و هدا المقال ليس ردا على أحد منهم لأنهم لا يستحقون الرد و لا الاهتمام ، ولكنه خواطر أحببت أن أكتبها بعد أن طالعت مقالا على صفحات تونس نيوز ، تحت عنوان » تونس في مأزق الخمار » تناول فيه صاحبة جملة من القضايا تتلخص في الخطر الإسلامي الذي يجب أن يواجه على كل الجبهات وأهمها المزيد من محاصرة المساجد وروادها ، والمزيد من الرقابة على القائمين على شؤون الدين ، و خاصة العمل على ابتكار الوسائل التي بها يمكن حجب القنوات الفضائية العربية من البلاد ، فضلا عن الجهود الإضافية التي يجب أن تبذل في التضييق على الانترنيت ، و الأهم من ذلك كله هو فتح المجال للخطاب » اللاأدري المأزوم » وتمكينه من كل الفضاءات و الساحات بما فيها القيام على تكوين الأئمة و الوعاظ حتى يستوعب هؤلاء معاني التحوير والتنوير و يتأهلوا لتحقيق إرادة إبعاد المواطنين عن المساجد و ما إليها من خلق القرآن و سيرة الرسل و السلف الصالح باعتبارها قيم القرون الوسطى التي » ترفض علوية المنطق و العقل و قيم المحبة و المساواة بين كل الناس » .
و مما جاء في ما كتبه زهير الشرفي الذي يرشح نفسه بقوة للإشراف على وكالة إعادة تأهيل الأئمة التونسيين : » ما الذي سيقوله هؤلاء الأئمة حول الحجاب وهم ضحايا القنوات الفضائية المحروسة في الخليج العربي ، ذلك الخليج الرافض للفلسفة و الإصلاح الديني و لكل من حرية الفكر و المعتقد ؟ … » ، لاحظ أيها القارئ الكريم التأكيد المستمر هذه الأيام على الفضائيات العربية و تضخيم دورها فيما تشهده البلاد التونسية من مظاهر التدين و الغرض هو إقناع الناس بأن تعاليم الإسلام هذه إما هي تعاليم مستورة من الخارج أو أنها قيم بالية متخلفة أضرت كثيرا في الماضي و تريد أن تفسد الحاضر و المستقبل ، مع ما يتبع ذلك من تأكيد متواصل على أن تونس هي بلد فصل الدين عن الحياة ، لتحقيق المساواة بين الحق و الباطل ، بين الأشرار والأتقياء ، بين الظالمين و المظلومين ، بين المجرمين و المصلحين ، بين الكافرين والمؤمنين و لينتهي بذلك مفعول المعايير الإسلامية و تحل محلها المعايير التي يسمونها حداثية أو إنسانية و ليت هذه المعايير بما فيها من احترام حقوق الإنسان ستطبق على جميع المواطنين ولكنها سوف تجيز معاملة » الأصوليين » على مدى عقدين من الزمن بأبشع الوسائل من تعذيب و تجويع و تدمير وتنكيل و تعسف و تمييز و … بما يجعل وصف زهير الشرفي و رفاقه بالساديين الذين يتلذذون بعذاب الآخرين أكثر من جائز . و إذا تكلم أحد عن هذا القهر و المحاصرة فالإجابة السريعة تكون بحالتين من رش ماء النار منذ 19 سنة وقيام بعض الفتية بإحراق مقر شعبة كان ضحيته الحارس ثم الاسترسال في سرد الأمثلة من الجزائر و أفغانستان وبلاد الواق واق .؟؟؟
1 ــ بعد عقدين من السيطرة على القرار و » الحوار »
وبعد عقدين من الزمن سيطر فيهما هذا الحزب السري على حد تعبير أخينا مرسل الكسيبي على مختلف المنابر الإعلامية والثقافية و التربوية بعد أن اختطف التجمع الدستوري و زرع أتباعه في كل المجالس و اللجان العليا التي تصنع القرار الرئاسي و مختلف الأجهزة الوزارية ، حقق بعض النجاحات المتمثلة في انتشار مظاهر الفساد و الجريمة لكنه فشل في إرغام المواطنين على تمثل القيم الرذيلة والتنكر لقيم الإسلام و العروية فإذا به يواصل سياسة إنكار الحقائق و الهروب إلى الأمام مدعيا أن كل مشاكل تونس ترجع إلى الضرر الذي تسببه القنوات الفضائية العربية و عدم قدرة الجهاز الديني رغم كل محاولات التدجين و التطويع أن يقوم بدوره في إبعاد الناس عن المساجد و الإسلام السلفي الأصولي و الدخول في دين الحداثة والتنوير . فكان لابد من مطلب الزيادة قي حجم المحاصرة و الاضطهاد » .
يكتب زهير في هذا ليلفت انتباه أجهزة البوليس لذلك » هل تجهل السلطة أن السلفيين قد تكفيهم حلقاتهم وجماعاتهم أمام المسجد لكي يتناقلوا الأخبار و الإشاعات بأن فلان كافر و علان ملائكة ولكي يرسلوا الخبر بأن قناة الجزيرة ستتحدث عن كذا في ساعة كذا وأن زعيمهم الفلاني قد أرسل بيانا في موقع كذا من شبكة الانترنيت؟. هل يوجد لدى السلطة برنامج جدي يجعل من المسجد مكانا محايدا للصلاة وليس للتعبئة السياسية للأصولية السلفية ؟ » و هكذا ينتهي المطاف » بالمثقف الحداثي » التونسي إلى أن يصبح مخبرا يراقب ما يحري في تلك الدقائق المعدودة التي يختطفها الشباب المسجدي على عجل لتبادل التحية و يقدم تقريره المفصل عن كل حركة و نظرة وابتسامة ويوصي باستنباط الطرق الكفيلة بمنع مثل هذه اللقاءات العابرة التي تمكنت من إفشال كل ما فعله الحزب السري طوال عشرين سنة كاملة كانت فيها جميع أجهزة الدولة ولا زالت تحت تصرفه .
و حتى لا أظلم الرجل الظالم أسوق ما جاء في وصيته المشار إليها » ألم تعرف الدولة إلى الآن أن المواجهة الأمنية للحركات الأصولية ، خاصة عند غياب الحوار الفكري ، يكون له نتائج عكسية تماما ؟ أم هي تريد تلك النتائج العكسية في آخر المطاف ؟ » وأقول أن هذا التساؤل ليس المراد منه الدعوة إلى التوقف عن الأسلوب الأمني في مواجهة المشاكل التي تُحل بالحوار كما يمكن أن يتبادر إلى الذهن ، و لكنه طريقة خبيثة في عرض خدمات مهمة (…) يكون المقابل فيها على قدر أهميتها فيما تدعيه من مواجهة الخطر الكبير و المأزق الخطير؟؟ في الوقت الذي تتم فيه الدعوة للعمل » بالوصية المناسبة » لمواجهة الآلة الإعلامية الضخمة( ؟؟) التي يعتمدها المصلون أمام المساجد
2 ــ قنوات دخيلة وقناة أصيلة؟؟ ..
من كثرة ما قرأت عن خطر .الفضائيات الخليجية ونشرها لقيم عدم التسامح و » الظلامية » خصصت ذلك اليوم لمتابعة أكثر هذه القنوات خطورة على شعب تونس كما نزعم هذه الطائفة » قناة اقرأ » فتابعت في البداية شريطا تلفزيا عن برّ الوالدين يدعو الأبناء أن لا يتخلوا عن أمهاتهم وآبائهم عندما يصبحون في حاجة إليهم ، أن يبروهم كما ربوهم صغارا ولا يرسلوا بهم إلى المراكز الخاصة بالمسنين ، ثم شاهدت ندوة عن الإسلام بين الوسطية والتطرف عالج فيها المتدخلون مشكلة التطرف و الإرهاب و تحاوروا حول أصولها التاريخية وخطرها على المجتمعات في هذا العصر ، فاكتشفت أنها فعلا خطيرة على هذه الطائفة لأنها تدعو إلى الأخلاق و الوسطية و الاعتدال( ؟؟؟ ) ، و كنت من حين إلى آخر أنتقل إلى قناة 7 التونسية قناة الحداثة والتنوير و الحوار الأصيل فوجدت أن معظم الوقت كان موزعا بين الأغاني و اللمحات الرياضية و لقطات الإشهار التي تتجاوز أحيانا ربع ساعة وبعد شريط الأنباء الذي ينقل عن وكالات الأخبار الأخرى ما يتعلق بعمليات القتل و الدمار عن العراق و يسكت عن الانتخابات في موريتانيا ومعركة الحجاب في مصر حتى يوحي للمتفرج أن تونس وحدها تنعم بالاستقرار ثم يأتي حوار ثري بين التونسيين يتناولون فيه مشاكلهم بكل حرية ضمن برنامج » دليلك ملك » الذي يذاع خمسة مرات في الأسبوع فيفرح فيه من يفرح ويحزن فيه من يحزن … حوار شيق و لا شك( ؟؟) سيدرك من خلاله المواطنون أن لا فائدة من الدراسة و الشهائد و الاجتهاد في العمل ، فالسعيد هو فقط الذي يبتسم له الحظ فيشترك في هذا البرنامج فالربح شبه مضمون وقد يصل إلى رقم نصف مليار تونسي …
و الحال على هذا المنوال منذ عقدين من الزمن : أغاني و منوعات أهم ما فيها « اللباس الأصيل » ؟؟؟؟ رياضة و إشهار ثم مسلسلات ، التونسية منها خالية تماما من الالتزام بقيم أو عبادة فعلى سبيل المثال تخلو كل المسلسلات التونسية من ذكر الصلاة ومفرداتها فضلا عن خلوها من آية قرآنية وحديث نبوي باستثناء « حكايات العروي » و الظاهر أن ذلك بسبب أنها تعود إلى العهد القديم ، أما تلك الوافدة من مصر أو سوريا فهي غالبا ما يتم انتقاؤها حتى تنسجم مع » الهوية التونسية » في عهد التحول فكلها تخدم غرض الإمتاع و المؤانسة باستثناء مسلسل » ليالي الصالحية » الذي يبدو أنه جاء على سبيل الخطأ لأن فيه دعوة صريحة لقيم الإيمان بالترابط الأسري وصلة الرحم ولن أفاجأ أبدا إن وقع إيقاف بثه.
و بالأمس رأينا كيف أثبت كشريد ـ أستاذ الجامعة الزيتونية ـ أنه بوليس بارع عندما » كشف بالدليل القاطع » أن الفتاة » زينب »المتدخلة في برنامج الشريعة و الحياة الذي تبثه الجزيرة لا علاقة لها بأحد معاهد الجامعة الزيتونية وخصص لذلك فقرة مطولة في مقاله الذي يجادل فيه أحد أكبر علماء العصر الدكتور يوسف القرضاوي و اليوم نرى زهير الشرفي « أحد مثقفي البلاط » يتحول إلى مخبر يعمل أمام المساجد و الزوايا يتنصت على المصلين ويدعو لتكميم أفواههم و سد أنفاسهم …
« المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر و ينهون عن المعروف و يقبضون أيديهم ، نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون « ( سورة التوبة)
قساوسـة التّقـدمية(4/4)
وبرنامج الحوار التونسي
(نواصل الحلقة الرابعة والأخيرة من سرد المغالطات « التقدمية » لسي الطاهر بن حسين وبيان وجه المغالطة فيها)
الرابعة عشر: مسألة العفائف والحرائر من المحجبات ونفي صفة العفة عن غيرهن!
الملاحظ أن استعمال هذين التعبيرين قد قل استعمالهما منذ أن تنبه الذين يكتبون إلى أن المسألة قد فهمت على غير مقصدها!
أنا أحد الذين كتبوا لم أستعملهما مرة واحدة رفعا للإلتباس ومعظم الذين استعملوهما قد وضحوا بأنهم لا يقصدون بذلك نفي العفة عن غير المحجبات! ولم يجد « الرجعيون » غضاضة في توضيح مواقفهم أو الإستغناء تماما عن إستعمال مصطلحي (العفائف والحرائر)، فنجد:
العداسي من الدنمارك يقول بأن كل التونسيات عفائف وحرائر إلا من أبت!
صابر من سويسرا يوضح للسيدة الفاضلة أم زياد بأنها وأخواتها عفيفات وحرائر!(تونس نيوز 30أكتوبر06)
كل البيانات الموقعة باسم السيد علي بن عرفة منسق الحملة الدولية من أجل حقوق الإنسان تتحدث عن المواطنات التونسيات المحجبات دون ذكر للحرائر والعفائف!
وكذلك البيانات الصادرة عن لجنة الدفاع عن حجاب المرأة التونسية بألمانيا!
وهذا موقفي من مسألة العفيفات والحرائر منشور يوم 18أكتوبر 06 على تونس نيوز وكان ردا على تساؤل (بذيئ) من كاتب مقال « الإرهاب والحجاب وحفرة طالبان »
إن حرائر تونس هن المحجبات وغير المحجبات أيضا فمنهن أخواتنا وأمهاتنا وقريباتنا وكلهن عفيفات طاهرات منهن من أكرهت على نزع الحجاب، ومنهن من يحول دونها وإياه القمع، ومنهن من لا تلبسه ولكنها لا تعيب على غيرها ممن تلبسنه….. وإن أردتم بعد ذلك أن تعرفوا من هن المقابلات للحرائر فأشفي غليلكم وأجيبكم بأنهن « الإماء » اللواتي يحرضن على أخواتهن ويستقوين عليهن بالإستبداد وعصا السلطة الغليظة! وهن إماء كما أنكم عبيد!!
وأما موقف الأستاذ محمد الهادي الزمزمي رئيس الهيأة العالمية للدفاع عن الدين الإسلامي في تونس وأحد مؤسسي الحركة « الإخوانية » فقد صرح به خلال حوار أجرته معه الحوار نت ونشر كذلك على تونس نيوز بتاريخ 31اكتوبر06 . وهذا نصه:
الحوارنت: يلاحظ في كثير من المقالات والبيانات المناصرة للحجاب تكرر عبارات: (العفائف) و(الحرائر) فهل يفهم من ذلك أن بقية النساء التونسيات اللواتي لا يلتزمن باللباس الإسلامي غير عفيفات ولا حرائر؟ وما موقفكم من النسوة غير المحجبات؟
الأستاذ الزمزمي: نريد أولا رفع التباس بخصوص مسألة اللباس الشرعي؛ فهو ليس ركنا من أركان الإسلام الخمسة، ولا هو أصل من أصول الدّين مما يخرج تاركه عن الملّة! إن اللباس الشرعي فرض على المرأة المسلمة كسائر فرائض الدّين الأخرى، يُثاب فاعله شرعا ويعاقب تاركه!
وأما عبارة العفائف أو الحرائر؛ فما كان من قصدنا أبدا استعمالها للطّعن في عفّة باقي نساء تونس أو بناتها أو عدّهن من الإماء! حاشا لله! فما دار ذلك بخلدنا قطّ. وإنما جرى استعمال هذه العبارات ونحوها قصدا لإثارة الضمائر وتحريك الهمم ودعوة النفوس الغيورة لصون الشرف وحماية العرض في مقابلة من يسعون جاهدين في هتكه وانتهاكه. وإلا فإن جميع نساء تونس – محجّباتٍ أو غير مححجّباتٍ – هنّ في نظرنا حرائر وعفائف إلا من أبتْ منهنّ ذلك من المتحالفات مع حكّام السابع من نوفمبر في حربهم على الإسلام وأهله. وما عدا هذه الطائفة المعادية للإسلام وعقائده وشعائره وشريعته، فإنّ عموم نساء تونس وبناتها ـ بحمد الله ـ مؤمنات صادقات غيورات على دينهنّ وأعراضهنّ……
الخامسة عشر: حول قناة سي الطاهر التي ترفع لواء التقدمية وحيدة في بحر من القنوات « الرجعية » وقنوات الإستبداد والتخلف!!
يعجبني ثقة سي الطاهر بنفسه وعجبه بقناته « التقدمية »! ولكن لي قناعة نابعة من « رجعيتي » بأنه لو تمكن سي الطاهر بأن يخصص لكل مواطن تونسي قناة خاصة به تعمل ليلا نهارا لأخراجه من ظلمات « الرجعية » وإدخاله في نور « التقدمية » لما استطاع أن يخرج « التوانسة » من « رجعيتهم » وأن يجندهم خلف مشروعه « التقدمي »! وسيبقى سي الطاهر ومن حوله قلة قليلة تثير شفقة « الرجعيين » من أمثالي لأنهم يصرون دائما على التعالى عن شعبهم وحبس أنفسهم في قناعات ومصطلحات تجاوزها الزمن يستحي ذو العقل والثقافة أن يتحدث بها أو يجعلها من قاموسه اللغوي!
السادسة عشر:وهي ملاحظة مني وليست مغالطة من مغالطات سي الطاهر!
لما شاهدت البرنامج المذكور وعلمت بدعوة الإسلاميين للمشاركة في الحوار، تساءلت لماذا لا يشاركون ويدلون برأيهم ما دام المجال أمامهم متاحا؟! ولم أتلق ردا حتى اللحظة من جهة مسؤولة بالتيار الإسلامي عدا ما كتبه الأخ الحبيب المكني (أبو الوليد)!
ولما عدت إلى تعريف سي الطاهر بقناته الذي نُشر أكثر من مرة على تونس نيوز « الرجعية »
عرفت السبب فبطل عجبي! وأنقل للسادة القراء من تعريف القناة المنشور بتاريخ 19 أكتوبر2006 (تونس نيوز) وبنفس التاريخ يجد القارئ مقال سي الطاهر وموقفه من الحجاب والتيار الإخواني الرجعي!! ومنه أنقل أيضا فقرة صغيرة ليتبين القارئ بأن التيار الإخواني تيار رجعي ومعاد للتقدمية ولا يحق له بمنطق سي الطاهر أن يحوار « التقدميين »!!
الحوار التونسي ,قناة تعبير المعارضة الديمقراطية و التقدمية التونسية .إعلامية .تطرح الملفات وتدفع النقاشات حول النضالات والصراعات السياسية والاجتماعية والثقافية في تونس.يقدم برامجها مجموعة من المناضلين الوافدين من مختلف اتجاهات المعارضة الديمقراطية والتقدمية التونسية ويجتمعون حول أهداف الديمقراطية السياسية والتقدم الاجتماعي ومناهضة كل أشكال التعصب والتطرف الديني .قناة الحوار التونسي مستقلة التمويل عن كل الجهات الرسمية ,وتمول كليا من قبل منشطيها. ( من تعريف قناة الحوار التونسي)
لا أحد يعتقد بان موجة التدين وانتشار الخمار هي دلالة انتماء او تعاطف مع الحركة الاخوانية ولكنه من الواضح أن هذه الحركة ركبت الموجة لتحاول استقطاب هذه الظاهرة وتوظيفها لصالح مشروعها السياسي الرجعي..(من مقال سي الطاهر « الحداد على امرأة الحداد مرة ثانية » تونس نيوز 19 أكتوبر)
وملاحظتي لسي الطاهر حول مقاله » الحِداد على امرأة الحداد مرة ثانية » !!
إنك يا سي الطاهر لا تعرف الحداد ولم تتعلم منه إلا مثله عن كمامة الكلب الذي سقته في مقالك ثم جعلته (بتصرف) « شكيمة بهيم » في حوارك المذكور!
ما أبعد الحداد عن « تقدميتكم » المزعومة، إنه رجل مفترى عليه وهو « رجعي » أقرب في « رجعيته » إلى رجعية التيار الإخواني!! ولي إن شاء الله عودة للموضوع في مقالة أو بحث مستقل
بعنوان « الحداد المفترى عليه » (إن يسر الله).
الحق أن مواقف سي الطاهر تجعلك تشك في أن الرجل قد حبس نفسه منذ عقود في كهف (رأس المال) ولم يسمح لفكره السياسي أن يواكب التطور! ولم يبق له إلا أن يطلب من الإسلاميين موقفهم إن كانوا مع الإنحياز (للسوفيات أو الأمريكان) أو ضده!
أو أن يطالبهم بموقفهم من الضم (ضم العراق للكويت)! دون أن يعلم بأن الإتحاد السوفياتي قد سقط والكويت قد « تحررت » وأن العراق محتل!!!
آمل يا سي الطاهر أن يساهم ما كتبتُ في إزالة الغبش لمن تشوشت الصورة لديه من غير سابقية للإضمار والترصد! وأما من اختار الصور المشوشة فذلك شأنه والمشاهدون والقراء يحكمون له أو عليه!
اعدل ياسي الطاهر فالعدل أقرب للتقدمية وأبعد عن الرجعية ومن العدل أن تجتنب توزيع هذه الصفات وتسعى جاهدا أن تكون تقدميا دون أن تصف نفسك بذلك وأن تجتنب الرجعية دون أن تنعت غيرك بها!! ودع الناس يحكمون لك أو عليك!!
وإن لم تفعل التحقت بالجالسين على حربة نابليون التي ختمت بها مقالك المذكور!!
صــابر التونسي
سلاما لجراحك يا تونس
بسم الله الرحمان الرحيم
و الصلاة و السلام على أفضل المرسلين
تونس في 25/11/2006
بقلم محمد العروسي الهاني
مناضل دستوري
رئيس شعبة الصحافة الحزبية سابقا
الرسالة رقم 175 على موقع الانترنات تونس نيوز
أضواء جديدة و عميقة أسلطها على ثقافة الخوف السائدة و المعشعشة في العقول و التي أثرت في النفوس
على بركة الله و بعونه و توفيقه أعود للحديث عن ثقافة الخوف السائدة في المجتمعات و المعشعشة في العقول منذ عقود … و قد اشرت في خمسة حلقات خلال سنة إلى هذا الموضوع الهام الذي يستحق كتاب كامل يعالج هذا المرض الخطير.
الذي استفحل في كل الأوساط في غياب خمسة عناصر أساسية هامة
أولها الإيمان بالله و الثقة الكاملة فيه و الإعتماد عليه في السراء و الضراء و الإتكال عليه وحده و التفويض الأمر إليه في كل الأحوال.
ثانيا : تطهير النفوس و العقول من الأنانية و الرياء و الإعجاب و الغرور و التسلط على خلق الله و ظلم الناس
ثالثا: الثقة في النفس و الصراحة في القول و الوضوح في كل المعاملات و العلاقات البشرية و احترام الرأي الآخر
رابعا : تجنب الطمع و المسكنة و التذلل و الإنبطاح للمادة
خامسا : التمسك بالصدق و الفضيلة و الإصداع بالحق و الأمر بالمعروف و النهي على المنكر و النصيحة لله و لرسوله و لعامة المسلمين
إذا تلك هي العناصر الخمسة إذا غابت من الوجدان و الإحساس و السلوك و المعاملة اليومية إستفحلت أمراض العصر و منها ثقافة الخوف السائدة و المنتشرة في كل الوساط و قد اشرت في مقالاتي السابقة حول هذا الموضوع أنّ اصناف من البشر ذكرتها في المقال الخامس حول ثقافة الخوف و قلت أنّ هناك صنف يخشى من كل كلمة تقال أو مقال يكتب في الصحافة أو راي يطرح في منبر حوار و صنف يحبذ الحوار و حرية الكلمة و المقالات في الصحافة بحرية و لكن يبدو جملة من الإحتياطات و الفطنة و الذكاء و اليقضة و صنف آخر يشد على يديك و يدعوا الله أن يسترك و يعينك و صنف رابع يصارحك بأنّ تكون ذكيا و تقرأ حساب لكل أمر و صنف خامس يحبك حبا جما ينصحك بإلتزام الصبر و طول النفس لماذا يحصل هذا في بلادنا بعد نصف قرن من الإستقلال و الحرية صحيح كنا نخاف زمن الإستعمار الفرنسي و من بطشه و ظلمه و نخاف أكثر من أصحاب الوشاية و المصالح من التونسيين الذين لهم مصالح من فرنسا و السلطة الإستعمارية و هم معروفين … كنا نخاف من ظلم الجندرمي الفرنسي و من الخليفة و الكاهية و القائد و الشيخ و حتى هيدوك الشيخ المعاون له… هذا زمن الاستعمار الفرنسي و لرفع الإلتباس ليس كل الناس كانوا يخافون بطش الاستعمار الفرنسي بل العكس هناك صنف من المناظلين الوطنيين الصادقين جابهوا الإستعمار و كافحوا و ناضلوا و منهم من ابعدوا و منهم حكم عليه بالإعدام و بالاشغال الشاقة و بالسجن و لكن لم يخافوا الاستعمار الفرنسي و منهم الزعماء الابطال البررة أمثال الزعيم الراحل الحبيب بورقيبة رحمه الله و عدد هام من الزعماء معه ضحوا من أجل حرية هذا الوطن و ذاقوا ألوان التعذيب و السجون و الإبعاد و للتاريخ ايضا ليس كل الفرنسيين أشرار و ظلموا الناس فهناك الاحرار و اصحاب الحق و إحترام البشر و قد كان الزعيم بورقيبة يقول في خطبه و مقالاته يجب التفريق و التمييز بين غلاة الاستعمار و الأحرار من الفرنسيين الذين دوما يقفون مع الحق و العدل و قضايا الشعوب و تلك سنة الله في خلقه … إذا فالخوف السائد كان سببه الاستعمار الفرنسي أما اليوم بعد الاستقلال أعتقد أنّ مبررات الخوف زالت و إضمحلت بزوال الاستعمار لماذا إزداد الخوف يا ترى …
أعتقد أنّ في الأمر سرا غامض
السر الغامض و راء الخوف السائد
و هو مصنف على أربع اصناف: صنف له جذوره و اسبابه و تاريخه و تابعاته وماضيه يبقى ملاحقا كظل الإنسان و صاحبه يحلم به حتى في المنام و احيانا ينهض مرعوبا و هذا الصنف في الحقيقة عدده قليل و الصفحة طويت منذ عقود…
و صنف تلاحقه الوشاية و الابصار و الرقابة و التهويلات و التأويلات و حصل له إشكاليات اصبح خائفا و ملازمه الخوف و الحذر و الحيطة و عدم الإطمئنان … و صنف يعيش على الأوهام و الوسوسة و الشك رغم انه سليم الجانب و نظيف السيرة و الملفات و لكن ايضا هو خائف من أي كلمة و على غاية من الحذر و اليقضة حتى مع إخوانه و اصدقائه و بعضهم يقول أخاف حتى من القميص و السورية التي فوق جسمي لماذا هذا الخوف و الصنف الرابع لا يخاف لأنه على حق و قلبه مفعما بالإيمان خالصا لوجه الله متفرغا لعبادته و يتلو كتابه آناء الله و أطراف النهار قلبه صافي مع عباد الله لا يحمل حقدا على أحد يسعى لمساعدة الغير و عاش لغيره مثله الأعلى رسول الله صلى الله عليه و سلم طريقه في الحياة حب الناس و جمع الكلمة متعلقا بحرية الكلمة و الحوار النزيه متمسكا بثوابت و قيم الوطنية مدافعا على الحق و العدل صابرا على البلاء صادقا مع نفسه و أهله صريحا في كتاباته واضحا في كلامه و تدخلاته الحرة متحررا في فكره و عقله. صامدا مع ما تحدثه نفسه بظلم الناس كاشفا التجاوزات مستميتا في الدفاع على الزعماء الابطال و في طليعتهم الزعيم الراحل الحبيب بورقيبة رحمهم الله و متفانيا في خدمة الوطن بإخلاص لا يجامل و لا ينافق أحدا في حياته … هذا الصنف هو الذي لا يخاف و لا يخشى لومة لائم حقا إنه تاعب في الحياة من الزاوية المادية و لكن سعيد سعادة أكبر سعادة في الدنيا براحة الضمير و راحة البال و الحمد لله هذا الصنف يعيش بكرامة و شهامة و عزة نفس و هذا الصنف يشعر بالسعادة مع الناس و مع الاهل و العشيرة و مع الاصدقاء … و موفق في تربية الابناء و الأحفاد و أنجاله في مستوى رفيع و الحمد لله على التوفيق
هذا الصنف لا يخاف من كتابة المقالات و المساهمة في منابر الحوار و لا الكتابة في مواقع الأنترنات العالمية لأنّ هذا الصنف نظيفا للغاية لا يكسبون الضيعات و لا الشركات و لا الرصيد الهائل في البنوك و لا السيارات الفخمة و حتى الدراجات النارية غير موجودة و حتى الدراجة العادية مفقودة المكسب الوحيد نجاح الأبناء و حب الناس …
هذا الصنف معروف في المجتمع بنظافته و صدقه و افكاره التحررية بعضهم يخشى من تدخلاتهم الصريحة المزعزعة و كتاباتهم الصريحة الواضحة و مواقفهم الشجاعة عبر العقود وبعضهم يتحرجون من تدخلاتهم المدوية الواضحة الرنانة و كتاباتهم الهادفة المعبرة التي لا تعرف المجاملة و النفاق و الانبطاح و المادة و الطمع هذا الصنف لا يباع و لا يشترى و لا تنفع معه سياسة الترغيب و التهديد و قد جرب بعضهم و فشل و لكن في المقابل تنفع معهم سياسة الوضوح و الاحترام المتبادل و الإصغاء و النصح لمصلحة البلاد
و مرة أعود لأوّضح من جديد منذ عام 1960 و أنا مسؤول قاعديا في حزب التحرير حتى عام 1983 و طريقته في الحوار و أسلوبه كما هو الشأن اليوم لم أرى أي مضايقة من أي طرف ما عدى بعض الاجتهادات الشخصية لمصالح ضيقة و كذلك كتاباتي الصريحة من يوم 6 جويلية 1966 في جريدة العمل لسان حزب التحرير لم تحرج احد من السلطة العليا ما عدى بعض الاشخاص كما أشرت …
ثم في مهامي الإدارية الجديدة عام 1984 إلى 1990 لم الاحظ تدخل في نشاطي أو ملاحظات بل وجدت الإعجاب و التقدير ما عدى غيرة بعضهم و اجتهادات جهوية و من عام 1992 عدت للنشاط السياسي العام و ناضلت و شاركت في عديد المنابر السياسية الهامة لم اشعر يوما بإحراج أو مضايقة من فوق ما عدى إجتهادات شخصية لا تدخل للمسؤول الأول فيها و هذا أقوله للتاريخ و كما اكدته سابقا في مقالاتي … و حتى ما حصل عام 2001 إثر موقفي الشجاع في خصوص الدفاع على الزعيم الراحل الحبيب بورقيبة في الذكرى الاولى لوفاته كان تدخلي الشجاع له مبرراته و لكن هناك إجتهادات شخصية غضبت و شطبت على إسمي من المنتدى السياسي و لا علم إنطلاقا في هذا الإقصاء لرئيس الدولة و هذه حقيقة.
و لا بد من إنصافه فهو لا يتدخل في حرية المناضلين بل بالعكس دعى عديد المرات للحوار و قال أنّ رحاب التجمع لا يضيق من أي رأي مهما كان نوعه لكن هناك أشخاص يريدون أن يكونوا ملوكا أكثر من الملك و مع الاسف الشديد يتكلمون بإسم الرمز و هو برىء من تصرفاتهم وقد أشار الرئيس بن علي يوم 3 ماي 2000 في اليوم العالمي لعيد الصحافة إلى جملة من الأفكار الراقية منها أنّ بعض الوزراء عندما يفتحون أبوابهم لمقابلة المواطنين و الإصغاء إليهم في بعض المشاغل و المطالب الحيوية يقولون السادة الوزراء أو بعضهم كما اشار السيد الرئيس بالحرف الواحد.
يقولون لهم هذه تعليمات من فوق و يشيرون إلى الصورة في الأعلى أي صورة سيادة الرئيس فيقتنع المسكين و يخرج بيد فارغة و الأخرى لا شىء فيها … و الرئيس لا يعلم بذلك و لكن أهل الخير مازالوا على قيد الحياة وصلت المعلومة و تطرق سيادة الرئيس للموضوع لوضع حدّ لمثل هذه الأقوال و أكدّ في كلمته يوم 3 ماي 2000 على تحمل كل مسؤول مسؤولية كاملة.
تذكرت هذه الملاحظة حتى نرفع كل إلتباس و نعطي لكل ذي حق حقه و نقول أنّ الخوف السائد هو وهم يطارد الإنسان و شبح جاثم على قلب الإنسان يجب إزالته و طرده و محاربته من العقول و حتى عند الاصدقاء و الأحباب و الاوفياء و لا يكون ذلك إلا بالرجوع إلى العناصر الخمسة التي ذكرتها في بداية المقال و الله ولي التوفيق
ملاحظة هامة : هناك بعض المسؤولين عندما يدركون صدق الملاحظات و المقالات و المقترحات ماذا يفعلون يا ترى يصبحوا يبحثون على اشياء ثانوية هامشية مثل هل جمعية الوفاء أخذت التأشيرة أم لا بينما يدركون أنّ سيادة الرئيس على علم بكل الرسائل التي وجهت له في الغرض.
و لنا الثقة في سيادته و هو الضامن للحريات.
قال الله تعالى : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا صدق الله العظيم.
بقلم محمد العروسي الهاني
مناضل دستوري
كاتب عام جمعية الوفاء
الجوال 22.022.354
« شَتْ ابْ » ! Shut up
الطغاة وأحزاب الكتاكيت عربيا يصنعون السلام ويحاربون التطرف؟إلى أين نأخذ العالم؟
حسين المحمدي تونس
تقديم خاص..الاغتيال والقتل بدم بارد..
الاغتيال في لبنان
.تحيةإلى روح الشهيدبييرالجميل.إلى روح زكيةمن عائلةزكيةعاهدت الوطن على أن تعطيه أغلى ما تنجب ليصبح وطناحراومستقلا.الكبار يعطون الكبير.الكباريعشقون الحريةوالعزة وان يعيش الإنسان إنسانيته.
عائلةالجميل حالهاحال عائلةالحريري وغيرهامن العائلات اللبنانيةأقسمت على أن تعيش بلبنان المتنوع والمتعدد وفي إطار يكفل الاختلاف والعيش المشترك.
.طينةالطغيان والعيش بالألم والبؤس وعلى الفساد وقتل كل جميل اغتالت بييرومن قبل طويني .تعازيّ إلى والده الشيخ أمين الجميل والى أحبائه في الكتائب وفي الحرية بشكل عام.لبنان منذ دهر
يموت لأنه نقطة النور العربية تقريبا المضيئة.يغتالون أسلوب حياة وتفكير ونمط عيش لان هذا كله
يهدد التيجان العربية المهتزة والتي روائحها تزكم الأنوف.لهذا اكتب عن لبنان وله.وأترحم على روح كل من استشهد من اجل هذا.ولهذا ترجيت وأترجى السعودية وغيرها أن ينظروا إلى جمال لبنان وان
يتركوا حلم الحرية ينبت في الديار العربية.الحرية وحدها تقتل الاغتيالات والقتل والتدمير وتكديس السلاح للقتل والاستعداد لأعداء وهميين.نحن نغني بالسلام اتركوا رجال السلام يبرزون.
القتل بدم بارد في تونس
.نحن في تونس لنا ذات الأمر ولكنه القتل بدم بارد.حرمان من الأكل والعمل والتنقل الحر .حيثما يتحرك الإنسان يجد شريرا بجانبه.معارضتنا أيضا تعمل بذات الشبح وان كان علاقاتيااليوم.ربما
غداعندمايكون لها بوليس تصنع الاتعس.
.يوم الثلاثاء21نوفمبر2006.انتقل رجال الشرالى ممارسة جديدة مع جنابي أو بالاحرى كانت خفية وحاول رجالها إبرازها لعديد الأهداف والإشارات.منها القول لي نحن هنا.حيثما دخلت إلى أي مكان عام..مغازة..مقهى..دكان تجارة..مسمكة..مكان بيع اللحم أوالحليب أوالخبزأوأي مكان في كلمة..
يلتحق بي ذات الشخص ليرى ما اشتري؟وبأي وسيلة دفع أسدد الثمن؟أمنعك من العمل وافعل المستحيل ومنذ ما يزيد عن العقدين؟ودون كلل؟لان تدخل حافلة الفساد والرشوة.وعندما ترفض أفتش
حتى في سلة المهملات لأبحث ماذا أكلت وماذا اشتريت؟ومن أين المال؟الاغتيال برصاصة ارحم بكثير من إنسان يعيش في هذه الوضعية بأشكال مختلفة منذ نحو عقدين..هذا ما صنع التطرّف.المال
هو من سيخرب العالم.
تقديم عام وتذكير بحكم الإعدام الذي صدرفي حق رئيس محكمةالثورةفي النظام العراقي السابق وبحنّية برودي على إمام واحد مصري؟واغماض العيون عن آلاف الشهداء ماتواغرقاعبرالبحر.
رئيس محكمةالثورةفي العراق قبل سقوط النظام حوكم بالإعدام لأنه حاكم صوريا.وهذاأمرجميل وتاريخي.اليوم السلطةفي تونس وبحمايةفرنسية وايطالية وأسبانية تمنع عناالعمل والرزق وليس نحن فقط بل عائلاتنا.وحديث عن الإرهاب.وعن دولة.وغرب يحمي.
حماس تحمل الحزام الناسف.المجتمع الدولي يحاصرها.ونحن في تونس نحارب من يصنع الناسفين والمفجّرين والمنفجرين وفرنساوايطالياوأسبانياتحاصرناعلى مرأى من العالم.من هنايصنع التطرّف؟ سلطة تونس ورجال ايطاليا وفرنسا وأسبانيا أم الضحايا؟على مرأى من كل الجمعيات الحقوقية.
شخصياوأعلنت هذامنذمدة وقلت سأذهب إلى القضاء التونسي ليحاكمني.ولم اذهب إلى اليوم لأسباب صحية.إن شاءالله قريب جداافرض هذا وسنرى من يزيّن لهذه السلطةالبائسةوماذاهو فاعل لها؟
الموظف في تونس يجدشهرياماضاع من راتبه دون إذن ولا عنوان ولايتحرّك؟لا ينتخب ولا
ينتمي إلى حزب أو جمعية حقيقية ولا يعمل للبعض الآخر ولا يقضي شانا دون تمرير حويجة؟
وكل ما له علاقة بالحرية فهو بعيد عنه.
.لكن الرجولةوالفحولةتحضرفقط يومياوعبركل الصحف التونسيةوعمل الأحزاب…تحضرالكرامة العربيةوالأنفةعندشيطنةاليهودوالأمريكان..رجولةرجال الصحافةتحضرفقط لتبريرالفساد والتزوير والرشوة والأرقام الكاذبة…هذه سلطة وهناك من يكتب لها.صحافة تونس تنفّذما يريده شيراك وبرودي وسنبيّن هذا كما قلت مع2007.وليس بمخطئ أبي زيد عندما تحدث عن التطرف.
.برودي أقصى مديرالاستخبارات الإيطاليةلأنه تعاون مع نظرائه الأمريكان في خصوص اختطاف إماما واحدا مصري الجنسية كان يتواجد على التراب الإيطالي؟هذا جميل جدا.
.لكن نفس برودي هذاومن قبله المرحوم برلسكوني لم يعيرواالتفاتةواحدةلعشرات الشهداء من التونسيين فوق التراب الإيطالي(املك تقريباكل الحالات)كماأنهمايعلمان أن المياه التونسية والإقليمية الدوليةابتلعت آلاف من التونسيين.
الأمن الإيطالي والمسئولين السياسيين على درايةمفصلةبكل حادث موت ونوعيته وأعدادالشهداء.(لي تقاريررسمية تبرزالحالات واحدة بواحدة ومكان انطلاق عمليات الإبحاروالوسيلةوالمالك وعدد الشهداء ومكان الغرق ودور الإيطاليين في كل هذا…
.آلاف الشهداء من التونسيين ولا حراك من برلسكوني ولا من برودي؟وضجيج حول إمام؟إنها السياسةالرخيصة.ولعبة يلعبها برودي ضد بوش ظاهريا ولكن في الحقيقة هي ضد الولايات المتحدة الامريكية.وهذارايته منذ6نوفمبر2003.واستغرب من تعامل بوش بهذه الطريقة.بل ما قلته هو20في المائةمماهومجمّع لدي حول أوروبيين.حقد لا يقل مضمونا عما يقال عنهم من القاعدة ومن غيرها…
يعني كان هذا قبل أن يتكلم برودي وقبل أن يأتي زباتيرو وموراتينوس و…رأيناماسيقولون منذ ما يزيدعن ثلااث سنوات…وهذا موثق وليس دعايات…
.فعلا التطرف ينمو ويتنوع ويتعدد داخل أوروبا.والتيارات المتطرفة عبر العالم استفادت وتستفيد.
ولهذا نصحت الديمقراطيين الانتباه إلى كل كلمة وعلاقة.الولايات المتحدة الأمريكية تمشي على الشوك.ومطلوب من أيّ إنسان عاقل ومفكّرومحلّل أن يحدّدمكان الأشواك ونوعيتها وخطورتها ليضع لاحقابرامج على أساسهايتصرف.
اكتب حول أمريكالان أوروباووقفت على هذابأم عيني لا تريدالحريةجنوب المتوسط.وهذه الكتابات
ألحقت بي وبأهلي كل أنواع الضرر.نحن لا نكتب لأمريكا كأمريكا.فهي ليست في حاجة لي ولا بالمثل عن اليهود.اكتب عن أمريكا الحرية.وعن الثقل المالي والعلاقاتي اليهودي الدولي من اجل الحرية.يعني أخاطب في هؤلاء بانتظام ضمير الحرية ولكن دون ختلة لهم.شخصيا أراهم ولعقود طويلة من سيتبنى الحرية من اجل عالم أفضل.لاأراهم شياطين.ولاأريدلهم الدمار.ولاأسعى لان يشعروابالخوف.بل أريدهم أول من يذهب إلى ابعدمجال نحوالحرية.والحريةعربيالن تتحقّق طالما..
.احد رؤساء المناطق(واحد من عشرات..)كان سنة 1994 أوقف عن العمل من اجل التكسب غير المشروع واستغلال النفوذ؟ونزل ضيفا على التفقدية العامة لوزارة الداخلية.ومن قام بالواجب معه اقترح له العزل.وتدخل رجال الفساد والنهب وكل أنواع استغلال النفوذ ودخل رئيس المنطقة السابق إلى الإدارة العامة للحرس الوطني ثم بعد مدة وجيزة إلى وحدات التدخل ثم من جديد رئيس منطقة في مكان يمسك عبره بمن دخل وخرج إلى ولاية زغوان؟والمنطقة التي صار يعمل بها لا تبعد سوى أمتار عن ضيعته التي من اجلها أوقف؟ثم صار مدير إقليم بالتمام والكمال.
.الأمر هناعادي جدا.وهومؤشرعلى ما يقوم عليه النظام برمته.لكن أقول لرجال الحرية أن الأمن هو من يعطي الموافقة بدخول أي كان إلى العمل العام والخاص.بفتح أي محل للعموم.بالحصول على أي قرض وعلى أي منفعة؟بترقية أي موظف خاصة ابتداء من رئيس مصلحة بتعيين أي مدير ومدير عام ومعتمد ووالي ورئيس مدير عام ووزير…يعني كل شيء مرتبط بالرأي الأمني البعيد عن أن يكون استشاريا أو اختياريا.
.اختيار أعضاء مجالس النواب والشورى والمجالس البلدية وتأسيس الأحزاب والجمعيات..كل من يتحرك هو تحت رحمته…ماذا نفعل والحالة كما قدمناها؟أليس هذا ما صنع ويصنع الإرهاب؟ألا يقول هذا السلوك لكل إنسان عاقل إبليس ولا هؤلاء؟عفوا هذه الأشكال هي من توزع الوطنية؟وهي من تقول من يكون مسئولا ولا يكون؟أقول لأبي زيد من سيحارب التطرف؟من صنع التطرف؟
.الادهى من كل هذا.أن من اقترح العزل لرئيس المنطقة الفاسد(املك كل شيء)ولأنه من سكان ولاية بنعروس والرجل يعرفني منذ 1989 وازدادت علاقتنا عندما كنت بالوزارةوبعد أن خرجت منها في اوت2003 بقي يجالسني كلما سنحت الفرصةوبعدأن ترشحت إلى ما يقال عنها رئاسية….واعتبارا وان عناصر داخل السلطة كانت تراهن على سكوتي وتصريف الأمر وكأنه حالة رد فعل؟وحتى يسكت صارالمتفقد العام لوزارة الداخلية بالتمام والكمال؟والمتفقد العام السابق إلى الكتابة العامة لوزارة الداخلية.هذا لا تراه الصحافة التونسية.ولا يراه برودي وشيراك وزاباتيرو…ولا جمعيات حقوق الإنسان…من هنا مر ويمرّ التطرف وستبرز كل الأنواع.هذه حالة للتدليل لا غير…
.إذن حكايات الأرقام والميزانيات وشهادات دافوس والبنك الدولي وصندوق النقد الدولي هي من أشخاص على هذه الشاكلة.وبالتالي باطلة وغالطة ومغلوطة ومغالطة.وسنقول الكثيرهنا …وأتمنى
أن يكون هذا متلفزا وبحضور رجال الهيئات العالمية لنتحدث عن المؤشرات والمقاييس والأرقام التي على أساسها بنوا نجاح السلطة.
…لماذاهذاالعنوان؟
.العنوان استوحيته من كلام الجنرال أبي زيد أمام لجنة مختصة من لجان الكونغرس خلال الأسبوع المنقضي…قوله بمامعناه…التطرف الإسلامي ينتشرويشبه التطرف الذي عرفته أوروبا قبل الحرب العالميةالثانية…أي بمايؤشرإلى حرب عالمية ثالثة..
وهناأقول له هل ستكون الحرب العالميةالثالثة برجال الطغيان والفساد وأحزاب الكتاكيت العربية؟إذا كان ذلك من اجل أي قيم؟لان الطغاة وأحزابهم هم من صنع ويصنع التطرف؟في الجواب من طرف الجنرال أبي زيدتتحددنوعيةوطبيعةومضامين واليات محاربة التطرف دون حرب عالمية وعسكر.بل بالقانون الدولي ولكن بقانونيين لم يصنعهم الحاكم العربي ولم ينخرطوا بأحزاب الحكم والكتاكيت.
.كلام الثلاثي زاباتيرووشيراك وبرودي حول مؤتمردولي للسلام وهم تحديداابعدمايكون عن الترويج لذلك؟هم من منع الحريةجنوب المتوسط ومن يمنعهاوبالمثل عربياباسم مصالح اقتصاديةتعيسة؟
.اضطراب أوروبي وغربي رهيب.إذ إيران سوريا ولاية من ولاياتها؟وإيران تسيطر على العراق
وتريد نجاح الشيعة فكيف تسعى سوريا لزعزعة الشيعة؟ثم سوريا تدعم حزب الله في لبنان فكيف لا تدعم الشيعة في العراق؟ثم سوريا تصبح طرفا من المعادلة المطلوبة دوليا لا عليها؟ثم الاتعس من هذا.مبارك اليوم يحميه الإسلام السياسي ممثلا في اعنف حركاته حماس والجهاد وحزب الله وإيران؟
هؤلاء اليوم يريدون التركيح على مبارك؟كيف؟
.في الواقع لعب وتكتيك إيراني وسوري ومن حزب الله وحماس ذكي.يريدون ألا يخسروا مبارك لصالح تغيير حقيقي لا يريدونه اليوم.وقلنا هذا منذ مدة.يلعبون متى أرادوا ويميلون إلى التهدئة متى أرادوا.ومحور اللعب اليوم في أهدافه الاستراتيجية..إفشال السياسات الأمريكية أنى كان الجالس في البيت الأبيض ومنع أي تغيير مدني عربي لا يكون تحت رحمة الإسلام السياسي.ورأينا هذا زمن كل الانتخابات العربية وسيكون هذا.
إذهناالتقت إرادة الفساد وضحايا الأمس.وأوروبا العجوز بلعت الطعم بدعوى القول لبوش قف.وفي الحقيقة أوروبا هذه قالت لأولادها ومستقبلها ولنا ولليبرالية قف. وما تحمله الأيام والأشهر والسنوات سيقول بهذا.
قولي هذا ما سبق من كتابات يؤيده.وهو ليس تحريضي أو تهويلي أو تخويفي.بل تشخيصي ووصفي ونقلي حتى نبصر كلنا الهول والحاضر والمستقبل.أن يتحمل كل طرف مسئولياته بمرجعياته وأهدافه.المهم أن يكون مدركا نتائج أفعاله والى أين يأخذ العالم.
السلام لا تصنعه السلطات العاجزة وأحزاب الكتاكيت وسياسات الاحتضان للمتناقضات
.اكرّرالقول أن كلّ من فرنسااليمين وأسبانيااليسارواليمين وايطاليااليساروالوسط واليمن..لا يستسيغون ولوتهيّا ظروف ولادةجنين الحريةجنوب المتوسّط..يفعلون المستحيل لان تبقى الأمورفي دولنا المتوسّطيةعلى حالها.
الفرنسيون إمساك بأحزاب معارضة وبعض الأنفارالتي لا وزن لها داخليا.في نفس الوقت يوفرون كل وسائل الحياة والغطاء لمن يحكم؟بل الرئيس الفرنسي نفسه يختار لنظامنا عند زياراته إلى تونس في1995او1996..المعجزة الاقتصادية ليعيش النظام على هذه المفردة سنوات وسنوات.ثم في 2003وزمن قدوم باول..قمة 5زائد5؟يومها كان حديث عن الإرهاب وصناعاته في تونس.فجاء هذا وذاك لحماية رجال فرنسا في تونس؟آوإن شئنا قلنامن يردّدالنغمةالاوروبية؟وهناقولي للاوروبين لماذالا تنسجواعلى منوال رئيس سويسرا؟أليس أوروبيا ذلك المبدع؟
الحرية لها قيمها وسلوكياتها ومن به نتمثّل..لعل هذا يخرج فرنسيا من سيقولين روايال؟
..وهم على هذه الشاكلةمن التصرّف والتفكير؟ يتحدثون عن حلول في الشرق الأوسط؟..سراأمريكا متغطرسة وتريد أن تبتلع العالم…الحرية لنا لا تهم وهناك من يتبع فرنسا وغيرها وهو يتحدث لغة الحرية والديمقراطية والمجتمع المدني والتداول على الحكم؟هذا الكلام من فرنسيين ومن غيرهم ومن مسئولين سمعناه قبل أن يولد بن لادن بعشرسنوات؟وقبل أن تظهرحماس؟وقبل أن يصبح حزب الله قوة كماهواليوم؟بل الكلام كان يقال يوم حكم الديمقراطيين.أي لا دخل اليوم لمايقال حول تهميش بوش أوغيره لحلفائه الاوروبيين؟هذه بضاعةمغشوشة ومصيبة إن اخذبهاأي ديمقراطي.
يقولون نفس الأمرفي خصوص إسرائيل واليهود..وهذامنذ سنوات وقبل أن يولد بن لادن…وتركيزي على اليهود حتى نقتلع التعلاّت والكذب من جذوره.هنا من تاجر ويتاجر بهذا وبعيون مفتوحة.وكتباتنا
تقول له اقلع عن الكذب وتقول للغير نحن منتبهون..
.التحركات الفرنسيةتحديدافي لبنان قلت منذ2005 انّ عواقبهاوخيمةجداعلى اللبنانين والاسرائليين والفلسطينيين ولننظراليوم…خطط شيراك في لبنان لا تهدف الحرية.بل عين فرنسية لا غير.ونسي
أوتناسى شيراك أن هذه العين لم تعد تبصر كما يجب.وان هناك من صار يرى العين الفرنسية على حقيقتها.يعني شيراك بتفكيره وسياساته اخرج فرنسا من أي تنسيقي حقيقي وواقعي مع الأمريكان.
كما اخرج فرنسا عربيا من أن تصدّق ولو واحد على مليون.إفلاس في العراق وفي لبنان وفي دول
جنوب المتوسّط وفي الدول الإفريقية وداخل أوروبا ذاتها من خلال محاولة دفع القارة الأوروبية إلى أن تصبح كتلة دون هدف واضح كل ما لها أنها لا تريد أمريكا أن تغير أوضاعا معينة.وربما لهذا يتحدث عن البنك الدولي وصندوق النقد في إفريقيا؟هات غيرها…
لهذا تحدثت عن وردة.بالنظرإليهاقد يرتاح الانسان الفرد.وبما قد يفوح من هذه الوردة من عطر أوروبي أولا ثم في الشرق الأوسط ولا سيما ما تعلق منه بفلسطين وإسرائيل ولبنان بالجميع وعراق ينهض وايران تحاصرها الحرية عربيا.أي مشروع الحرية مقابل مشروع الدولة الدينية ودارفور والمشاركة جنوب المتوسط وذلك ثانيا.هذا ما يمكن أن تحمله الوردة من عطر وجديد.يعني كل ما
أراده ويريده شيراك هو أن قال أنا ضد بوش.وأمس ضد كلنتن لكن لأنه لم تكن هناك حربا كان الأمر مخفيا.
.وسط هذاالتفكيروالسلوك من دول أوروبيةومهماكانت تبريراتهاوشخصيةدولهاورؤسائهااضافةإلى حصرتقريباالجميع مايجري دوليامابين التخويف من الإسلام كفكر وكحركات وكانتشار.أي من هناالاسلام الخطر.وبين الإسلام المضطهدوغيرالخطير.أي الإسلام الذي يمكن أن يحقق الديمقراطية.
.تقريباهذاالاستنتاج هوالسائدعالمياوفي أي حوارجرى وعبرايةفضائية.لننظرالى الجزيرةمن1996 . والمستقلة والعربية والحوار والحوار الأخرى وكل الفضائيات العربية الحكومية منها وغير الحكومية
إلى مشاركات كل من دعي..إلى كتابات أهم الصحف العربية والتي تصدر في الدول الأوروبية وفي أمريكا…الشرق الأوسط ..الحياة…القدس..
.تقريبا الكل سقط في الفخ الذي تريده الحركات الإسلامية بمعتدليها ومتطرفيها.هو أن يتحول الحوار دولياحول الإسلام من هنابمايعنيه من عبادة وخدمة ما قاله القران إلى ما يقابله من أفكارغربية مسيحية ويهودية…أي تنازع حضارتين.
.هنااستغربت واستغرب من هذا المنحى.إذمشاكلناالحقيقيةعربيالم تكن أبدا دينية.ولا صراعا من اجل نشر دين وجعل بني البشر يعتنقونه مهما كانت وسيلة الدعوى.بل هي المشاركة والانتخاب والرفاه الاقتصادي والتداول على الحكم.تفوّق رجال الاسلام السياسي في أن جعلواكل الاهتمامات
والنقاشات توجه إلى الدين لأنهم يعلمون أن هذاعنصرالقوة لديهم وسط أمية رهيبة عربيا وإفلاسا من الحاكم العربي وظلم وقهر وتزوير وفساد.
.هذا القول يمكن التدليل عله من أول وهلة ومن خلال مشاركة هذا وذاك من الإسلاميين في حوار ما
اذاومن الوهلةالأولى يقول لمن يقابله القران قال والإسلام قال..فيضيع المقابل.أي ضربة بسيكلولوجية قاتلة منذ يعلن فيصل القاسم بدايةالمباراة؟يعني الإسلامي يضع نفسه الخادم للرب.والمجسدللقيم والأخلاق والعامل لغيرالمنفعة والمؤمن.والآخركافراوملحداواسلامه مغشوش.. واحد يوزع الأخلاق وآخر في قفص الاتهام.والاتهام يعني أمريكا وإسرائيل.
.وهذا الاتهام يزيده القاسم وغيره اليوم عبر كل الفضائيات(بدون استثناء ولا يوجد لدي الجواب) حجية ومادة جاهزة عندما يجعل من الليبرالي أو غيره مدافعا عن أمريكا وإسرائيل.ونحن نعرف
هنا ما صنعت وتصنع الصحافة العربية والأحزاب العربية منذ60سنة؟
.تكرر ويتكررهذامنذ سنوات وبشكل كبير منذ2001.وانجذب الكل إلى ما يريده الاسلام السياسي.
مفكرون أمريكان تاهوا هنا.ومثلهم الكثير.القضية أن الاسلام مثله مثل اليهودية أو المسيحية من حق رجاله أن يتخذون أي شكل للتعبير عنه وخدمته والدعاية له.كما هو من حق أي فكرة غير دينية بالمثل.وهنا زالت الشيوعية عبر الحرية وتراكم أخطائها الاقتصادية وإفلاس نهجها.يعني دون حرب
ونفس الأمر أراه اليوم للتطرف.
.الدين الإسلامي هناك من اختطفه.وهناك من عبر ويعبر على هذا الاختطاف بأشكال مقيتة.وهناك من توصل إلى التعبيرعن نفسه هناوهناك وهناك من يبحث.ورأيناتقريباكل عشر سنوات منذ1920.بروز حركة أو تيارا يختطف الدين ويؤّول كما يريد باسم القران والرب والجنة.ولن يتوقف هذا.
.المشكلة الأساسية لا تكمن في الدين ولا في مختطفيه على إجرام الكثير منهم.وعلى استعداد آخرين لإجرام اكبر.بل يكمن العيب أمريكيا اليوم وأتوجه خاصة إلى مراكز الدراسات(هنا رأيت مشاركة هذا الأستاذ المحاضر في أكثر من جامعة وفي ارفع الجامعات؟واندهشت.بل يقدمونه محاضرا في أكثر من جامعة؟ويقولون الوقت ثمين لديه؟)لأقول..القران هنا.والمسلمون هنا.والحركات الإسلامية هنا.ما رأينا وما سنرى.ماذا يقابل الحركات المتطرفة؟الاعتدال يعني الفكر المدني؟كيف حاله؟ماذا خصصتم له منذ11سبتمبرمن مال؟واليات تواجد وتقدم؟من حوارات؟من فضاءات تعرّف به؟من انتخابات حقيقية بعد أن توفرت ظروفا متساوية للجميع؟
الفساد والإفساد والبطش أي بما عاش ويعيش الاسلام السياسي.يعني عوض أن نتحدث عن
الاسلام السياسي نتحدث عن المدنية والليبرالية والمشاركة والقيم الإنسانية التي يمكن أن يضحي من اجلها الانسان الفرد دون أن يتفجّر أو ينفجر.
هذا معدوم.وان جاء فمبنظارالحاكم؟أو الخوف على مشاعره وسقوطه؟كل الفضاءات تتحدث عن الاسلام السياسي إيجاباأوسلباوالأمورالمقابلة من ينجزها؟وهذاأفضل مايريده رجال الاسلام السياسي.أن أكون حاضرا غائبا.
.هذه الأمور كان أولى ببرودي وشيراك وزاباتيرو الانتباه إليها لا محاولة تدمير بوش بدعوى انه همش رجالا من اوروبا؟عفوا قال زاباتيرو…قبل الإعلان عن مبادرة السلام؟وفي الواقع حماية الطغيان.ناقش سولانا مع كل من رايس وليفني المبادرة؟يعني أراد القول لنا نحن صادقون وهم غير ذلك؟
.لهذارأيت أهم عناصرالجديدسيقولين روايال والديمقراطيةالصحيحةالتي مارسهامناضلوا ومناضلات الحزب الاشتراكي الفرنسي داخل صفوفهم اولا ثم في فرنسا عامة.أي الخروج من ضيق أفق سياسي وأخلاقي وخطابي وقيمي..
.فعلا الاشتراكيون عبرهذاالاختيارصوّتوامنذعقودلعنصرجديدأي لقيادات مستقبلية جديدة على كل المستويات.ولهذاأرى الانتخابات التشريعيةواسعةالمشاركةلميدانية تحرك رجال اليسار ومنهم
الاشتراكيون.
ثم لان روايال لم تكن وزيرةللداخليةثم تخلت عن ذلك لتذهب إلى رئاسةالحزب الحاكم ثم العودة إلى الداخلية..كماأنهالم تتورط في حمايةأنظمةدكتاتوريةعبرأيةوسيلةكانت أمنيةأودبلوماسيةأوعسكريةأو معلوماتيةأوغيرها.وهذامهم جدا.ومن هنايمرالأمل.ومن هناتكون الإجابات على الاسلام السياسي.لا إصدارالكتب حوله والصياح من اجله وحديث ممل.
.التوجه نحوالجديدمن اجل التغييرفي فرنساهومدخل من المداخل المهمةلا فرنسيا فحسب بل دوليا لمحاربةالتطرف في أكثرمن مكان وبأكثرمايمكن من الاجتهادات والوسائل المدنيةوالقانونيةوالفكرية والسياسية والعلاقاتية.
.من يبقى يردّدالاسلام خطروهوجامداو في مسئوليةوهوفاسدومزوروباطش.يخدم الاسلام السياسي بشكل بديع.من يغطي الفسادوالدكتاتوريات ويتحدث عن الاسلام السياسي والتطرف.يقدّم أفضل
الخدمات للإسلام السياسي.انظرواتكتيك الحركات الإسلاميةالمتطرفةبالمفهوم الغربي مع الدكتاتوريات سواء ماتعلق بالأدبيات أوالعلاقات أوالخطاب؟
.الاسلام السياسي حقيقة ساطعة تتنوع وتتعدد يوميا.مقابلها ضجيج ولغو وعدم فهم لما يمكن أن يقابلها والعراق وافغانستان ولبنان وفلسطين إلى حدالآن من أفضل الأمثلة ولم نرتدع.لننظر بصدق وبجد
وسنجدأن الاسلام السياسي قام وجاء على أنقاض الفسادوعبادةالمال والسلطة.في فلسطين وفي لبنان وفي العراق وفي افغانستان وعبر ما أمكن من الدول العربية.
الجوهرهوالفسادورجال استفادواويستفيدون منه اعتماداعلى المقدس.قليل من التفكير ومن التوجه إلى لب الصراع الدولي اليوم.هناك من يرى الاسلام السياسي بديلا لماهوموجود.وهناك من يرفض هذا لكن دون خطوات فعلية تواجه الطرح الأول مدنيا وسياسيا.مانراه اليوم تخويف وتخويف من شيء وسط مجتمعات ما …
الممنوع لديهامرغوب.دوران في حلقةمفرغة.التطرف سينموطالماالفسادوالغطرسةمنتشرةعربيا
وطالماالمال هو رب الحاكم العربي.وربّ للحاكم وحده وحفنة رضي عليها.بينما ربّ الآخرين
هوالرب الحقيقي.والبشرعربيامكتوون من آلهةالفساد.يقولون الشيطان ولا هؤلاء.يعني للإسلام السياسي أمطري فان خراجك لي.ولهذا هناك طلبات على الهدنة…ربح للوقت..
.هذاما كتبناونكتب له.هناك من يريدالتدميرليبقى الفساد.وهناك من يريدالتغيير من اجل الحرية.
هذاماهومطروح بالسرعةالمطلوبةعلى الجمهوريين والديمقراطيين من جهة وكل من فيه بذرة الحرية ويريد العمل لها.
التطرف صاربضاعةتستهدف الحريةعبرجعل الولايات المتحدةالأمريكية تنهاروليس بوش.التطرف صارآلية تستهدف التغيير في الشرق الأوسط.
من هناقلت مؤتمرادولياحول الحرية.واقصد بالحرية والمؤتمر.أن تقول الولايات المتحدة الأمريكية ورجال الحرية من النافذين.هذاماهوأمامناوهذاماهو بأيدينا وأيدي حلفاءنا.كيف نبني للجديد؟لان الهدنة ومايقال عنهاتهدئةهي من أهداف ومشاريع الحركات التي يقال عنهامتطرفة؟الم يطلب هنية مرات ومرات هدنةلخمسين سنة؟
الهدنة تعني لدى رجال محيط اسرائيل وفلسطين..غياب أي فكرة أمريكية في الحرية عربيا.عكس ذلك حزب الله وحماس وغيرهماهنا.تهيج المنطقةترداسرائيل الفعل.يتحدث هذا وذاك ويتداخل هذا وذاك منذ60سنة؟وهلم نجدّد العهدمنذ60عاما.وهناالحاجة لكل سمسار لئيم.
.الهدنةانتصارللتطرف في كل أشكاله ولرجال العجز.وتقييد داخلي للجمهوريين والديمقراطيين
من أي تحرك دولي جديد.وعبرعن هذانجادي الرئيس الإيراني عندماعرض على برودي وساطته للتهدئة؟يعني ممارسة نفوذه على حماس وحزب الله؟ليفسر كل قارئ كما يريد.هذا يعني مراوحة
الوضع عراقياولبنانياوسوريا…هذاهوإطارالتهدئة…رابح وحيدالتطرف وخاسروحيدالفكرالمدني ومولدولوبذرة سلام حقيقية…وسبحان الله ..
الشعوب العربيةلهاقناعةواحدة تموت من اجلها…اليهود؟وكل الحكام منذ60عاما من حلفاء اليهود؟
.كيف ندمّرالشعب ولا نتركه ينتخب؟ونخاف منه فقط في موضوع إسرائيل؟هذا الخوف في حد ذاته
ألا يقول لليهودعبرالعالم(وخاصة يهودالولايات المتحدة وفرنسا)وهم من يمسك بالسلطة المتعفنة في تونس وفي مصر وأعلمهم اسما ومسئولية ونوعية حماية ومنافع…أنّ الحديث عن السلام من سلطة تونس على سبيل المثال وبالمثل المصرية كذب وهراء…
إذا كنت تخاف من شعبك لاستقبال شارون مثلا فكيف تعمل للسلام؟إذا كانت الصحف والدوريات والبرامج التعليمية الرسمية تحض على الكراهية والحقد من سلطة موجودة بفضل اليهود فكيف هو العمل للسلام؟أصلا هل يحضر الخوف هنا ويغيب عند القتل والنهب والتزوير؟هذا كذب من السلطة ومن حاميها..وهذا ما توصل إليه كل عقل نزيه…السلام لا يصنعه الفساد لأنه أول المتضررين مثلما هي الحرية…سيموت أولاد فلسطين وإسرائيل ونحن إلى غاية أن يدرك الجندي الإسرائيلي أن حياته لم تعد آمنة لأنه لم يرى في الحرية بجواره الحل الصحيح…
ولان مسئوليه يقومون عبر العالم بحماية ما هو نتن ومتعفن ليقهر ولينهب باسم اليهود وأمريكا وشيراك ومؤخرا سركوزي الذي يتأهب لحماية شيراك بعد أن يخرج من القضاء الفرنسي ويتأهب لحماية الدكتاتوريات من التلاشي؟..حاله حال رجل اليسار؟نحن درسنا عبر الكتب والنظريات والكتابات ليساريين أن اليسار عدالة اجتماعية وحقوق إنسان ومشاركة وإيمان بلا حدبالانسان الفرد وبانسانيته؟لم ندرس أن رجل اليسار يحمي الفساد والإجرام ولا يعلن ةعن موت الآلاف من أولادنا ويستغل ثروتنا الطبيعية بابشع صورة ومقابل ذلك سكوت عن التزوير والإجرام وهوعلى علم كامل بالتفاصيل وبالمجرمين وبنوعية الإجرام؟
لا ننسى أن برودي رجل اليسارجاء إلى تونس منذ أسبوع وفي قدومه إشارات رمزية وسياسية لنا نحن الرعايا.ومطلوب منه إقناع باقي الأوروبيين بان تبقى سلطة الكذب وصناعة التطرف في تونس ومعها الأحزاب اللقيطة؟وكل هذا باسم محاربة التطرف؟يحارب التطرف الطغاة ورجال الكذب وأحزاب الكذب والمساندة والبرقيات والمناشدة؟وهذا منذ60عاما؟لا ننسى أيضا بان برودي وشيراك وزاباتيرو على الأقل هؤلاء اليوم دعوا لمؤتمر دولي من اجل السلام؟بمن؟بافسد ما هو موجود على وجه الأرض؟أي قيم غربية ستحارب التطرف؟وهل التطرف هنا سينمو ام سيخفت؟إلى أين تأخذون العالم؟يابرودي ويا شيراك؟ويا زباتيروا؟أي يسار واشتراكية ديمقراطية تنظرون لها؟أي ناخب جاء بكم؟إنكم تعطون كل ما يلزم لان يتنوع ويتعدد ما ترونه تطرفا
.بعد تونس انتقل برودي إلى مصر.الرجل مكلف بمهمّات.ظاهرها شد أزرالطغاة. لحماية الرجل المنهك والمتعب من الكذب على شعب عظيم.مبارك القابع بالتزوير منذ عقود وأمام أنظار العالم.يتحدث اليوم عن الحد من سلطات رئيس الجمهورية؟مسرحية على من ؟التوازن بين السلطات؟وأنت من يعين الحكومة ومن يختار النواب دون انتخابات حقيقية؟مسرحية على من؟ما يقوله مبارك جريمة في حق المصريين حاله حال الكثير من زملائه الأجلاء.دون حياء يقولون ان انتخابات حقيقية تأتي بالإخوان؟طيب أين ذهبت المليارات والحد من نسب الفقر والبطالة والنماذج التربوية؟كيف تنتج نماذج تربوية جيدة وممتازة في تونس ومصر و…كما يقول الحاكم وكما يقول رجال الغرب دون استثناء وكما تقول هيئات صندوق النقد الدولي والبنك الدولي والهيئات الأممية ذات العلاقة بالتعليم وبتطوير مناهجه وبرامجه ومنتديات دافوس وغيرها؟
النموذج يعطي يوم الاقتراع إخوان؟الغرب ذبح ويذبح نفسه ويواصل دون أن يدري أن سلوكه
وتبريره وخطابه وحماياته لأهل العجز صارت محركات ودوافع أساسية لان تنتشر الحركات هنا وهناك.أي وجه للغرب اليوم وهو يربط بين الحديث عن الإرهاب والإمساك بالطغاة وأحزاب الطغاة(معتدلون وعاقلون)لمحاربة التطرف؟
الأزمات عرت وتعري الجميع..ولهذا كتبت واكتب عن الحرية والتوجه إليها باعتبارها مخرجا وحيدا ووقاية للعالم من أن يدور في الفراغ.الاسلام يتقدم مع هذا الذهن الغربي وتعاسات رجال الطغيان وأحزاب البهتة والحاج منشة.ولرجال كل الحق.ولا يمكن أبدا الوقوف أمام الاسلام ورجاله على تعدد وتنوع اجتهاداتهم وأهدافهم ووسائل تعبيرهم بصناعة تافهين مقابلهم بدعوى أن هؤلاء سيحاربونهم ويقفون في وجوههم؟هذا خدم ويخدم الاسلام ورجاله.ودليل بسيط جدا..
تقريبا كل الأنظمة العربية فرخت ما يقول عنهم الغرب اليوم إرهابيين بعد عقود؟بل نفس الحاكم الفاسد اغرق ويغرق أمريكا حيثما توجهت في افغانستان والعراق ولبنان ومن قبل في فلسطين؟الحاكم الفاسد الذي يحميه الغرب هو أول من يفسد برامج الحرية وأية بذرة سلام حقيقية؟ماذا يعني هنا الإمساك به؟
يعني إفلاس وإفلاس وإفلاس من جهة وإصرار على ذلك.ومن الجهة الأخرى رجال يدرسون ويستفيدون من هذا الغباء والإفلاس.ولا يمكن محاسبة أي كان لأنه ذكي ويستغل الخطأ ليصنع منه سياسات.وهو ما نراه في فلسطين من حماس.وفي لبنان من حزب الله.وفي العراق من رجال خبروا معدن من يحكم.هذا هو الواقع اليوم كما هو.والغلبة لن تكون أبدا للفساد والسلطات التافهة.
الاتّعاض من تجربتي أفغانستان والعراق بالمفهوم السياسي..لا أتحدث عن الأمر العسكري.
هناانصح الرئيس بوش بالجديد.وانصح نائبه بان لا يتحدث لغةخشبيةتستفزالديمقراطيين فيزيد من إغراق أمريكاداخلياعلى حساب أموراخارجية بهاوعليهايقوم مستقبل أمريكاوالعالم.قوله لن نغيّر
نهجنا و…هو قول عديم المنطق.
هناأخطاء استراتيجيةرهيبة في الشرق الأوسط.في تعييرالحليف.في التعامل مع الحركات الإسلامية والإسلام.في الحرية والديمقراطية.في ربط أساساالدول الشرق أوسطية بالسياسات الأمريكية.في التعامل مع الأوروبي اليوم.تعامل الأوروبي نفسه مع الأمريكان والعرب؟تواجد20مليون مسلم في اوروبا؟اندماج هؤلاء.المطلوب منهم.المستطاع وغيرالمستطاع.موت الليبرالية لصالح التطرف بفضل رجال الغرب عبراصرارهم على حمايةالطغاة واعتبارأحزابالقيطة قادرة على بناء جدارا سميكا في وجه التطرف؟
.في تونس الكل يعلم من هو شيراك ووزراء داخلية غربيون.والكل يعلم رجال فرنسا داخل السلطة
وداخل الأحزاب والرابطة وغيرها…كل هؤلاء تحت رحمة النهضة في تونس مثلا.والإخوان في مصر…واملك بالنهج والاسم والمكان منخرطي مايقال عنهاأحزاب حاكمة ومعارضة..كلها تحت رحمة ما يقول عنهم الغرب اليوم متطرفون.
أمثلةدامغة جدا..التطرف هناوالفقرهناوالإرهاب هنا..رأينا من يحدد الانتخابات وكطبيعة رجالها؟
مجالس النواب عربيا في جلها لا تنتخب.وحديث عن دولة وسلطة تشريعية وتوازن؟هذه المجالس مثلا في تونس يبلغ عدد الاعضاء184 لمجموعة بشرية من 10ملايين؟في حين الولايات المتحدة الأمريكية بها 260ملوين؟ولهاما يقل عن500نائب؟لنا في تونس مجلس شورى لا ينتخب ومختار من السلطة التنفيذية بالاسم له 100عضو؟يعني لناحوالي 300نائب؟يتكفلون على المجموعة التونسية شهريا…5000دينار للنائب الواحد(1800دينارمنحة صافية والتنقل والأكل والماء والهاتف والنور الكهربائي والورق(أيام الجلسات)والمهمات والاستقبالات والهدايا وثمن البناء أو الكراء للمقر…
يعني 5000دضارب300=مليار ونصف من الدنانير التونسية شهريا؟أي مليون ونيف دولار شهريا؟
وهذا يعطينا في السنةمليار ونصف ضارب12=18مليار.في دورة من خمس سنوات90مليارا.يعني
البطالة والفقرتزول إلى الأبد من تونس لو قام الرئيس بنعلي بهذا منذ1987.وكان دخل التاريخ
بنفسه وبتونس وبنا إلى عالم الأمل.90مليارضارب4=360مليار.
هذا دون أن نذهب إلى ماتجلبه الحصانةوالعضويةمن امتيازات بنكية؟قروض سهلة وميسرة؟إلى جانب غيرها تمنحها الصفة تونسيا.
لماذا هذه الأموال؟طالما انه لا توجد انتخابات.بل الانتخابات نفسها تصرف لهامليارات ومليارات؟
وهكذا في البلديات؟وهكذا أموالا لما يقال عنها أحزابا؟وجمعيات؟ما يقال عنها جمعيات بيئية مليارات ومليارات لا تتمتع بها المدارس والمعاهد والكليات والجامعات ومراكز البحث العلمي.سنرى هذا
بالتدقيق لاحقا وبأرقام مفزعة والأرقام من السلطة.وهناك من يتحدث من الغرب عن نموذج تونسي
وهناك من يكذب ويأتيه برودي لحمايته.برودي وأمثاله هم المتسببون في التطرف.يتاجرون بأولاد فلسطين وإسرائيل وابانئنا نحن.البحر أكله الطليان والبحر أكل أولادنا مقابل أن يسكت الطليان عن ذلك.نملك الأرقام الصحيحة من مصادرها الرسمية ومن 1987والى غاية2005. لما نهب من ثرواتنا ولعدد من مات في البحر وللمتاجرين بذلك..وهي مفزعة.
أين أنت يابرودي؟ويا شيراك؟وما تقول عنهم متطرفين يعلمون هذا وأكثر؟أوروبا القديمة لم يعد بامكانهابيع أيةبضاعة.وصدق رامسفيلدعندماقالها.وعلى الديمقراطيين الانكباب في جدعلى ما
يحيي القيم الحقيقية التي يمكن للإنسان أن يضحي من اجلها..الرفاه والمشاركة والتداول السلمي على الحكم عربيا وفض حكاية المتاجرة بالإسلام ومن اجتهد فيه.
وهنا اجزم أن تعادل الفرص بين الإسلاميين من حيث التحرك والدعاية والخطاب والبرامج لا تنتج ابدافوزا إسلاميا لكن بشرط عدم التعويل على تافهين وفاسدين وقتلة.فازت حماس لأننا راهنا مقابلها على جماعات فاسدة من فتح؟لماذا سكت رجال فتح عندما هددهم هنية بفتح ملف عرفات؟الناخب
عندما نرشح له واحد من فتح وواحد من حماس ينتخب حماس.هذا طبيعي.وهكذا في تونس.
غدا يترشح واحد من الحزب الحاكم أو من الأحزاب المعترف بها جميعها ويترشح واحد من النهضة يذهب إلى النهضة.لان كل هذه الأحزاب أوجدها الحاكم لتلعب لعبة محددة.ثم نفس هذه الأحزاب ترزح تحت الإسلاميين(بما فيها الحزب الحاكم)فالناخب هنا يذهب وينتخب السيد ويترك العبد
لأنه ببساطة سيقول انتخب السيد لاتعامل معه مباشرة لا العبد المنتظر تعليمات سيده..ولهذا لن يكسب أي أمين عام حزب صوتا من ناخب واعي وهو يعلم أن هذا الحزب برمته يمرد تحت النهضة أو الإخوان وأفضل مثل صارخ جدا..ايمن نور…تم النفخ فيه اخوانيا لتوجيه إشارات قوية لمبارك؟فهم
مبارك وولده الإشارة..كان نوابا محددين للإخوان وذبح لنور…ومن يومها تم الاتفاق على توريث ابن مبارك ودعنا من الصراخ واحد باسم الفساد وآخر باسم الدين..
.هذا الأمر لم أرى كتابة واحدة حوله.وهذا ما سيحدث في تونس لهذا وذاك.لكن الفارق الوحيد هو أن هناك من قرأ باكرااللعبة…السياسة لدينا فكر وليست كذب وحيل ومراكنات..
لا يوجد توازن في المعادلة.ومنذ 2004ونحن نصرخ.ونفس الأمر يجري المحافظة عليه.ومن برودي وشيراك وزاباتيرو وهؤلاء ظهروا في الصورة وهناك من يقف خلف الجدار؟أين الأحزاب الحقيقية ونحن نودع 2006 ؟أين الغرب الذي يحارب التطرف؟نوم وسبات.ومع 2009وقبل اشهر قليلة يحدث هذا وذاك ضجيجا.وتكتب صحيفة غربية هنا وهناك ويفعل النظام ما لذ وطاب.ويتحدث نفر
حول التزويرويتحرك رجال الغرب لإسكات تابعيهم ويتواصل المسلسل وأموال رهيبة تهدر.
الفقر والبطالة وكل أسباب الإرهاب في بلدي بدعة..هي آليات لقتلنا وأمام العالم…ومن منع بنعلي فجر7نوفمبر1987من الذهاب إلى تغييرحقيقي يلعب اليوم مع ما يقال عنها معارضة؟
ما نصرفه عربيا وتونسيا تحديدا على الانتخابات والهدايا والعطايا(لغربيين واعلاميين غربيين وعرب)في فترة انتخابية واحدة كان كفيلا بالقضاء على الفقر والبطالة والرشوة من خلال رفع الأجور.والانتقال بعدها إلى أمور أخرى.لكن من أين يعيش وقتها برودي وأمثاله؟ورجال الأحزاب من الغربيين زمن انتخاباتهم؟وغير ذلك الزمن؟قليل من الحياء.الاسلام سينتشر والتطرف سينمو.
بل ربما حتى من كان ليبراليا سيصبح يوما إرهابيا بفضل ليس الإسلاميين وإنما رجال الغرب.
وهذه معرة لا مثيل لها.ارحمونا.وارحمواأنفسكم.ارحمواالعالم.اتركونا نخرج من الحلقة المفرغة.
حاكم فاسد من هنا وإسلام سياسي من هناك.وهنا ترجيت الإسلاميين أن يفهموااللعبة جيدا.أن يساعدوا أنفسهم ويساعدونا على أن نترك الابتذال.
شخصيا لست من دعاة الدولة الاسلامية.ومن القائلين بجد مع تعادل الفرص ليفز الإسلامي.ونرى لاحقا كيف يتصرف؟تدمرنا بحكايات تافهة ونموت من اجل ما هو أتفه؟هنا أتمنى أن يعود الغنوشي
وكل القيادات الاسلامية إلى تونس أسوة بالدكتور المنصف المرزوقي.أن يفهموا أنهم حيث يتواجدون لن يفيدوا لا أنفسهم ولا الوطن ولا ضحاياهم.لعبة شيراك وبرودي وزاباتيرو وغيرهم من الأوروبيين تعرت.لا تتركوا أنفسكم لقمة سائغة لمن يقول اليوم أمريكا هنا هيا نحافظ على الفساد.غدا سيقولون لكم من تلعبون معهم اليوم…لستم بإسلاميين حقيقيين طالما تحالفتم مع الفساد وهو ما نراه اليوم.
ليعودكل معارض حقيقي إلى تونس.شخصيا رفضت الخروج رغم أنني في اشد الحاجة إليه.إذ رايته
هروبا من مجموعة من العجزة.خيرت الموت جوعا صحبة أولادي وعائلتي على أن أفرّ رأيت الكثير منهم يبكي يوم 7نوفمبر1987وبعدها بأشهر؟اليوم الرجال تهرب منهم؟وهذا ليس بكلام بل أعلمت به أهم الشخصيات الدولية.لسنا من يخاف أو من يهرب.نذرنا حياتنا للحرية.
لنعوّل على أنفسنا وعلى التحركات المدنية السلمية الحقيقية.وحدها من سيغير.وليس المرتبط بالحزب الشيوعي الإيطالي بمرتب أوبمراسلين بدون حدودأوغيرها من الأطراف الخارجية.تحركنا الداخلي وتصميمنا على التغيير هو من سيجعل الأطراف الخارجية تحترمنا وتصغي إلينا.وحده من سيجعل أولادنا لا يموتون في البحر عبر مراكب الموت.وهذه المراكب معلومة المالك والمتحيلين.تكاتفنا الداخلي وحده يقول للطليان اترك البحر لاهله واموالنا وخيراتنا قادرة على أن تجعل من تونس سويسرا أخرى.قادرة على أن تجعل تونس ركنا جوهريا في نشر وبصدق وجدية السلام والوساطات المعبرة.تونس قادرة على أن تبيع الحرية والعيش والمشاركة والتداول المدني على السلطة زمن العتمة.وهي أغلى بضاعات العالم اليوم.
بضاعةالصدق زمن الكذب.بضاعةالأمل زمن البؤس.أفضل مخرج نقدمه للعالم.ونكتب به تونس
الجديدة بكل أبنائها.هذا نهجنا.وذاك نهج آخر.وهذا الاخيرودون أن يدري يأخذ نفسه ونحن معه إلى الهاوية.مثال بسيط وإضافي على هذاالقول..
من يملك الفضائيات العربية بعد2001؟أقلامها؟مسكين السلام..يا رجال محاربة التطرف؟
.أتمنى في هذاالإطارأن ينظر الإنسان العادي إلى من يملك فضائيات وبعد 2001؟من يمول؟ولماذا
تحديداتلك النماذج؟من يتم دعوته؟معارضين باهتين مورطين إلى العنق مالياوأخلاقياأوأخلاقيا؟وإذا كان هناك الاستثناء يحاصرمن كل حدب وصوب ومن الغرب قبل الدكتاتوريات بدعوى الاستقرار؟
.بل ربما والقليل انتبه وينتبه إلى هذا.الجزيرة تقوم بعمل جبار قوي وذكي وهادف لصالح الاسلام والإسلام السياسي والقومية العربية.وهذا من حقها ومن حق رجالها.وبالمقابل هذا الغرب الداعم
لليبرالية ماذا يفعل؟يلعب في نفس ميدان الجزيرة؟ولا قناة واحدة ليبرالية فعلا ولها نفس ما تفعله الجزيرة لكن من وجهة معاكسة.إذ هذا ضروري لان لا ننحصر في الأشباح.أين هذا؟
الجزيرة جلبت الكل إلى نهجها.تعالى نتناقش في ما حددت لك من إطار عام؟واحد يدافع عن الاسلام وظاهرياضدالطغاة وضيوف آخرين يدافعون عن الفسادوالقتل وأبوغريب وقوانتنامو والكفر…انظروا الفارق الكبير ونحن ندور فيه منذ2001ويتحدث تشيني وأبي زيد وغيرهم عن التطرف وخطورته؟
لنرى هل زاد عدد المتطرفين منذ2001ام نقص؟الم يقل حزب الله بهذا؟وقبله حماس؟وقبله الإخوان في مصر؟الم يقتل رئيس اليمن الأمل؟وسكت الغرب؟رهيب ما رأيت وارى.بل هذا المفكر وذاك صار يكتب عن الاسلام وإصدار كتاب حول الاسلام والديمقراطية؟الكل انجذب إلى نقاشات في أتعس الحالات تدفع بما يقال عنهم متطرفين إلى الأمام؟هنا نصحت بوش بوقفة تأمل.وشخصيا
أقولها له بصدق وتوجهاتي معلمة منه شخصيا ومن غيره بالمثل من الديمقراطيين.
لا يمكن أبدامواصلة النهج.ولا يمكن أيضا لكل مسلم حقيقي يرفض تديين السياسة وسياسة التديين أن تتواصل ذات المسرحية.الليبرالية متضررة والإسلام متضرر.وقفة تأمل من الاثنين.وهو ما اطلقت عليه منذ مدة المعادلة في كل شيء.لا أنفيك ولا أجرم بك ولا أجعلك تبتلعني.وهذا سيكون محل جدال عاملي لعقود.
الإسلاميون كلماضربوا من تافه إلا واخرجوابسرعةبدائل ورأيناهذامنذ1920.والفاسدلا يمكن أبدا أن يصبح رجلا عاقلا.لذا الفراغ.ونحن نريد عبر تنظيرنا هذا الخروج من الفراغ.
وأقول الفراغ لأنه منذ يومين فقط سألني احد المولعين بالسياسة وبعنف…تكتب وتكتب حول بوش؟وحول الغرب؟ما هو الفارق بين شيراك والرئيس بن علي؟بين القلال وسركوزي؟أجبته
بما حضر لدي.فترجاني أن اكتب هذا..وهاانني أخي العزيز…ألبي طلبك..
الفارق بين رجال سلطة تونس وشيراك وأعوانه؟وزاباتيرو؟وبرلسكوني؟=صفر.
.ليتصورالعاقل بعد11سبتمبر2001ماهوالفارق بين رجالناوشيراك؟أو بينهم وبين زاباتيرو؟أو ساركوزي؟أوأي إنسان يعلم الفسادويداري عنه أويريدإخراج فاسدلإدخال ماهوانتن؟العالم اليوم لم
تعد به مرجعيات..
الجمعيات الحقوقية تعرّت أكثرمماكانت عليه من عراء؟شخصياراسلتهاحول منعي من العمل منذاوت2003كماراسلت رابطةحقوق الإنسان التونسية؟عن هذا وعن حرماني من بطاقة تعريف وطنيةغيرمزورة وبالتالي من جوازسفروعن حرمان عائلات من الأكل والعيش ولكن؟بل الرابطة تتساءل لماذا غادرت النظام في2003؟وماذاأريد؟يعني الهدف ليس حقوق الإنسان بل حقوق اللون السياسي.هنا سنرى أيضا مفاجآت تقول بنوعية العمل الحقوقي ورجاله…ورأيناماهاجر من هذه الرابطةمع7نوفمبر1987 .وذكرت هذافي كتابي الأول والثاني(الوليدالميت.سنعيدالكرة.)وفي
مقالي بتاريخ 17و18نوفمبر2006.…والله دون مبالغةلان هذامعلوم ومن أتحدث عنهما يوجدان على قيدالحياة…
ذات يوم من أيام 1990كنت بمكتبي بمركزيةالتجمع.دخل احدالمهاجرين إلى التجمع من رابطةحقوق الإنسان وجلس أمامي..وجدعلى مكتبي كأساابيض(شخصي لا يدخن) أخذه وقال لي حرفيا...سي الشاذلي النفاتي ابيض مثل هذا الكأس..نظرت في عينيه وضحكت.فهم قصدي.ثم بعد برهة نهض.
بخروجه بقيت اضحك.وفي الواقع ابكي على بلادي لأنني كنت اعلم أن ذلك الشخص صاعدوصاعد.
بعد مدة قلت للنفاتي ..انك ابيض مثل الكأس هكذا قال فلان…
أمثاله اليوم في المعارضة مرة يغازلون جغام(وهورجل فاضل ووطني ولاأدعوله.لكن اعرف وبصفةقطعيةانه من طينةغيرلئيمة)وأخرى الغنوشي محمد(لااعرف الرجل لأحكم عليه.مثلمااعرف البكوش أوجغام)ومرة مرجان(لااعرفه مباشرة.عرفت والده لمدة طويلةعندماكان أميناقارا.وهورجل فاضل.رحمه الله.اتصورنسخةذلك كذلك.)…يتصوّرون الرّجال أغبياء.ويلعبون في لعبةعنوانهاإقصاء بنعلي وزوجته والتقرب
من آخرين؟.
واختم في خصوص حقوق الإنسان بالقول بأنه وصلتني إجابة من جمعية حقوقية…(اكشفها قبيل الانتخابات الفرنسية)..هذه المعارضةأتعس من المجموعةالمتواجدة داخل السلطة والتي منعت وتمنع بنعلي من التغيير.
الخلاصة لا يوجد أي فرق بين برودي وزاباتيرو وشيراك وسركوزي ووزراء داخلية وخارجية ومسئولين أمنيين في عددمن الدول الأوروبيةوبين مبارك ومن معه ورجال سلطة تونس واليمن(عفوا شيراك استقبل صالح ليبيع للجاليات العربية قبيل الانتخابات البعدالعربي والإسلامي في سياساته؟ وللأفارقة ظلم البنك الدولي؟ولدارفورجهودالجعل البشيرينحني أمام فرنسا؟ضحك على الرجال إذا وجدتافهين له ذلك).
اليوم الخطيرلا يكمن في التطرف.لان رجاله معلومين مرجعيات وأهدافا ووسائل.بل إفلاس من يقدم نفسه محارباللتطرف؟إذامن يحارب؟ماارتكبه شيراك في حق فرنساوالعالم منذ2001خطيرجدا.
هنااكررالديمقراطي محمول على القراءة الرصينة والمتوازنة والجيدة للتطرف ولآليات محاربتة. وخاصة لمضامين ذلك.بالطغاة والفساد وأحزاب الكتاكيت العربية مستحيل.بالحرب مستحيل.بالحرية نعم.
وفي خصوص إيران ومن يراهن عليهاعربياأومايراه الغرب أوماأصبح حاجةإيرانيةجديدةحماية لنفسها.(انظرمقالي بتاريخ 17و18نوفمبر2006.ومقارنةذلك بالتحركات السوريةوالايرانيةالأخيرة)
.هنا شيء مبدئي وأساسي من البديهي التذكير به إيرانيا.من منطلق وضعها الجغرافي.فهي وجدت
في الاسلام وهي المحاطة بدول إسلاميةوعربيةكلهادينهاالاسلام(دون أن ننسى أنّ لإيران اكبرحدود مع السوفيات.لكن الشيوعية انكسرت..)حمايةلأمنهاوضمانةلسلامة ترابهاوعقيدتها.ومنذ الثورة
استثمرت إيران مالا وعلاقات ومع أشخاص من طينة ذكية ونظيفة.من أهم ما برز منها حماس وحزب الله إلى حدالآن.وهؤلاء يمكن أن يقال فيهم كل شيء إلا الفسادالمالي.إلى جانب أنّ إيران استثمرت في تونس وفي غيرها من الجغرافيا..
هنا بالذات اضحك عندمااسمع بليريتحدث عن إشراك سورياوإيران في العمليةالسياسية أوغيره من منطلق أن هذااكتشافا لم يره بوش من قبل؟اكتشاف مردودعلى صاحبه.علماوأنني أكنّ احتراماخاصّا جدا للرجل ولأفكاره ولشجاعته.سوريا وإيران من دول الجوارالحديث معهم بديهي.ولا يعد حاجة
أمريكية لهم.بل هو من صميم الاختبار للنوايا والسلوكيات.وهنا بالذات اللوم على حلفاء أمريكا
الذين تركوا المجال فسيحا لإيران لان تلعب كما تريد ولوحدها في المنطقة منذ سنوات..طيب ها هي سوريا أعادت علاقاتها الدبلوماسية وهذا مهم.لكن في تقديري الخاص.لا إيران ولا سوريا سيتحكمان
في عناصرالتهدئةالأساسيةعراقيا.إذنوعيةالعمليات ودقةاستهدافها تقول بان الأعمال من إنتاج رجال المخابرات السابقين ورجال البعث الموالين لصدام أوالرافضين للتغييرأكثرمنه للقوات الأجنبية.
.هذا يعني بكل بساطة أن رجال النظام السابق لم يستعدّوا لمعركة عسكرية نظامية يوم دخلت قوات التحالف إلى العاصمة العراقية.بل إلى حرب استنزاف طويلة الأمد.رجال مدربون على الجغرافيا
وبسيكولوجية العراقي ونوعية العناصر الجديدة الحاكمة ومضاف إلى هذا خوف دول الجوار للعراق ودول مجلس التعاون الخليجي والعربية عامة من الحرية في العراق.كما يضاف إلى هذا أخطاء من قوات التحالف على أكثر من مجال إلى جانب أيضا عمليات نهب قالت للعراقي بالكثير.وتنظيم القاعدة يأتي بعد هذا.هذا كله خدم سوريا وإيران لدى من لا يفهم في السياسة.
سوريا أهش ما يكون داخليا وخارجيا..إيران التاريخ القريب يقول عنها..لكن الحديث معهم واختبار نواياهم من البديهيات.
.أي مبتدئ في السياسة يعلم أنّ إيران تاريخيا لعبت على ما أمكن لها من الحبال وذهبت إلى كل الدول وارتدت مليون سترة وانتهجت أوالاحرى استلفت نهج كل المدارس السياسية.وخير مايجسّم هذاالقول لعبهاعلى رونالدريغن عبربسطاء على غراراوليفر نورث وريتشارسيكورد والبرت حكيم ومانوشير غوربانيفار..كماأن مايقال حول ايران
اليوم تقريبا هو عينه قيل أمس(كل الحكام العرب أمس هناك واليوم أيضا)أي ما تشكله ايران من خطرعلى اقتصاد
العالم وتهديد سلامة الدول واللعب بأمن البحار..واليوم تهديد نووي.قال ريغن يومهااجابةعلى التساؤلات المحيّرة ؟
قال ريغن(وهناك من يكرّر ذات الخطأاليوم بعد20سنة..وهنا بوش كان مصيبا من حيث تعامله مع إيران وسورياوسيقف الديمقراطيون عندألاعيب فضيعةأوروبياومن إيران وسوريا ودول عربية أخرى.وعند ما يقال عنها معارضات.)
.انه لا يبحث داخل إيران إلا عن المعتدلين؟وانه سيتعاون مع موسوي رئيس الوزراء ومنتظري ورفسنجاني وانه سيتحالف مع إيران المعتدلة؟لكي يمنعهامن الوقوع في أحضان السوفيات.(واليوم الغباء العربي يريدإعادةالسوفيات وغيرهم عبر أمس الركض إلى مجلس الأمن واليوم مؤتمر حول السلام؟في نفس الوقت الذين هم فيه من المتمسّحين على الأمريكان؟انه منطق وحليف تعرّيه الأيام).
ذات الجغرافياوالمحاوروالتحركات بعد 20سنة..ندورونعودإلى الفراغ..لهذامؤتمراحول الحرية.
.التاريخ يعيدنفسه من زاوية معكوسة..حلف من الدول العربيةالمعتدلةخشيةسقوطهافي أحضان إيران؟زمن
صارت فيه العمامة واللحية مشروعاينجلب إليه الشباب؟وهذا الامرينسف مشاريع الحرية والنظرة الجديدة إلى الشرق الأوسط.إذ النظرة القديمة كانت إمساك بهذا وذاك عبرمشاريع اقتصادية غير معلنة.أي رشوة لهذا اللئيم
وذاك حتى لا يذهب إلى السوفيات أمس.ومنذ2001 تغيرت الاموروصارت الحريةالاساس
هناالعمل الاستراتيجي الدولي.هناايران والحركات الاسلامية فهمت وتفهم وأنجزت وتنجز.هنا تاه شيراك وسولانا وبرودي وزاباتيرو…الاستراتيجي لا يذهب حيث الخصام بل إلى حيث الفراغ ولم يتفطن الغير…هنا طلبت دعم
الحريري.لان ذلك استراتيجي.
هنارأيت وارى كيف تستفيد التيارات الاسلامية من كتابات كهذه وأحياناكثيرة قبل نشرها..بفضل رجال أمريكا.الذين يمسكون بالانترنات ويتفنون في ذلك.إذماإن ندخل المركز العمومي ونرسل إن قدّر لنا ذلك؟حتى تذهب نسخة في الحين الى حيث يجب.وقبل نشر المقال يتصرّف رجال الاختصاص.
العالم مقبل على سنوات مظلمة ومظلمة.لأنناندورفي الفراغ.لا نملك حلولا.بل في الكثيرمن الأحيان استعدادالذلك.
لهذا طمعت واطمع في بصيص من الأمل مع سيقولين روايال.ومع وفاق جمهوري ديمقراطي قد يصنع الجديد
ومن الحركات الاسلامية نفسها أن تساعد نفسها ونحن معها على الخروج من لعبة الحكام.يا رب.
.كمااختم بالإشارة المؤقتة إلى نتائج انتخابات موريتانيا لأقول هنا دون علم كبير أن الفائز في هذا البلد هو حاكم وموريتانيا ثم رجولة الموريتانيين وثالثا المستقلين.الأحزاب في موريتانيا قاومت الدكتاتورية ورأيناها كيف صنعت العجب زمن ولد الطايع وزمن من سبقه.وهذه الأحزاب تختلف
عن كل الأحزاب العربية المعارضة التي ولدت من رحم السلطة وتعيش بفضلها وبمنّتها.وهذا رغم الطابع القبلي الشديد لموريتنيا.كما أن الفوز كان للمستقلين إذ انه لم يمر أكثر من سنة ومع ذلك كان هناك الفوز لهم وفي هذا إشارات قوية لباقي الدول العربية.اذ كما قلت هنا الأحزاب الموريتانية قوية جدا نضالا وتحديا للطغيان وقلماراينا هذا عربيا.
.انتخابات موريتانيا نجحت ولم يذهب النظام إلى الهاوية.كان في الحكم موريتانيا وجاء موريتانيا.
الأمور عادية وطبيعية.موريتانيا هذه عربيا عبر الخطاب الرسمي والصحافة العربية هي دولة عربية قبلية ومتخلفة.واحد أعطاها الهاتف(تونس)وآخر يعطيها الأكل..وبها طرقات منعدمة وهكذا إجمالا بنية اساسية…وذهبت إلى إسرائيل(سبة من السلطات العربية الفاسدة)..يعني الدولة المتخلفة والفاقدة لأدنى مقومات الحداثة والمدنية من نظر السلطات الحاكمة عربيا ها هي صنعت وتصنع الجميل وبانقلابي جاء عبر دبابة أو غيرها..وهذا أساسي لشيراك وبرودي وزاباتيرو الذين يدارون عن الطغيان.وهذا موت لمن يتحدث عن ربط الحرية والمشاركة الحقيقية في تونس بجلب الفوضى.
.موريتانيا تفعل هذا.ورجال سلطات النهب والفساد الأخلاقي والمالي ومعها أحزاب الكتاكيت والمنظمات تتحدث من اليوم عن2009.أليس الخراب بعينه؟أليس تحديا للمجتمع الدولي؟أليس تفننا في صناعة التطرف؟والبؤس؟ستعود إلى الانتخابات الموريتانية حالما تنتهي.وأقول للحاكمين في تونس والهادي الجيلاني والبحري وأعضاء اتحاد الشغل الذين وقع الاختيار عليهم قبل الانتخابات
(بمواصفات العروبة والإسلام والفساد لمحاربة إسرائيل وأمريكا…تكونت في كل ولاية خلال اجتماعات رجال الدفاع عنا؟لجنة مقاومة الغزو الصهيوني و….كان الأجدر تكوين لجنة النظافة
والدفاع عن كل العاملين بجد وهمة…مع 2007سنكتب عن أمور هنا هامة جدا وكيف انه داخل
الاتحادواجب اليوم بالذات وجودعناصرشيوعيةوإسلاميةوقوميةوالجميع بأي مقياس لا يستطيع أن يرفع عينيه أمام السلطة…الاتحاد دمروه تدميرا…رحم الله العملاق عاشور.)..حديثكم عن 2009
معرة(الشغل لم يبدأبعد)انسجواعلى منوال موريتانياالقبلية والمتخلفة و…. تونس ارض ترابهاحار وبهايرقدهذاالتقي وذاك.وكل من أهانهاأوحاول ذلك كانت خاتمته غيرسعيدة.لقدجعلتناالسلطةواحزاب الكتاكيت ومنظمات وجمعيات مقاومةالغزوالصهيوامريكي معرة ومضحكة..انه العطش المالي والأخلاقي.وهذا العطش معلوم للخاص والعام أموالا وعقارات وغيرها…
أشيرأيضاإلى زيارةأميرقطربما يلي
.ورد في مقالي بتاريخ18نوفمبر2006.وأمير قطر قدم إلى تونس بتاريخ22نوفمبر2006.
وتونس نيوز نشرته يوم 23نوفمبر2006.واترك الحكم للقارئ وللأميرذاته.شخصيا ساترك له مجال الاختيار..
….واشكرأميرقطرعلى نهجه الجديد.السلام له عقول تعمل له.هذاالأمير وأمراء من السعودية يبنون الجميل…أتمنى أن لا ننخدع كماانخدعنا دهرا…كلامي هذا سيجعل رجال التفاهة يركضون إلى الأمير والأمراء هذا أن لم يركضوا…سنجعلكم تركضون وتركضون إلى غاية أن تقلعوا عن الكذب والنهب والتزوير.
.نشرهذاعبرتونس نيوزبتاريخ 10نوفمبر2006.وشيراك استقبل الأميربندربتاريخ 22 نوفمبر 2006؟وتحركات لبرودي محمومة.
السعودية تتغيّر.بفضل أولا نخبة من الأمراء المتنوّرين والمستنيرين وثانيا بفضل مساعدة الحليف الأمريكي على نهج محاربة القاعدة وسلامة تراب المملكة..(بندرونخبة ممتازة من الجيل الجديد…)
هذا الأمر سيتدعم ديمقراطيا….وشخصيا كتبت كثيرا حول نايف وتحالفاته العربية…
.اليوم الرجال يتحدثون أمام العالم بعدجمع هذا وذاك عن مبايعة ل2009.وتصفيق.هنا سنرى مفاجآت قوية جدا ممن رأيناهم يصفقون حول الأوضاع وحول2009تحديدا.كما سنرى ذات المفاجآت حول اجتماع بنضياء(هوالأول من بداالحملة)واجتماعات باقي سامي المسئولين..ماذا يقول رجال التجمع
داخل هذه الاجتماعات حول2009 والفساد والنهب و…وهنااجيب من قال…لماذا تقول عما تريد فعله؟
عنصر المفاجأة ينتفي…بالعكس نحن أخرجنا الأرنب أمام العالم…وفي خصوص من يستعمل خطاب العشرة ولماذا غادر النظام؟قلت في بياني بتاريخ 7نوفمبر2006.القليل ومع 2007 سأقول ما سيجعل من له ذرة من الكرامةوالرجولة يبكي مما وقع ويقع لي…إلى جانب الجديد مع غرة سبتمبرو13 سبتمبر2006.واحد يقول لك …لااطلب منك شيئا..لا أريدبك شرا رغم ما فعلت وتفعل معي من شرّ تقول له حرّررسالةاعتذار؟لمن؟لسلطةمن افسدمايكون…يفعل الجاهل بنفسه ما لا يفعله به عدوّه.ثمّ
حكاية الاجتماعات وإحضار بالقوة والمنفعة والمصلحة أعدادا في مناسبات ومحاولةالإيحاء بان هذه الشريحةوتلك هي تبايع…كلمةصغيرة جداأجيب بهاعلى هذا..ولدالطايع إلى آخر لحظة يفعل هكذا.
موبوتو..بشارالأسداليوم…بل من خاصية الدكتاتوريات الحشد.سنرى ما يقول رجال الحشد داخل أماكن الحشد.أليس من العارعلى مايقال عنهامعارضةجديةأن لا ترتقي حتى إلى مستوى موريتانيا .عفوا منشغلون باليهود والأمريكان.
حسين المحمدي تونس
.24نوفمبركتوبر2006.
