الأحد، 22 مايو 2011

---

العقيد القذافي في متاهته

---

عبد الله علي إبراهيم في مقدمته المميزة لكتاب « الأخضر والأسود » (1988) عن سياسات القذافي في أفريقيا دعا الأكاديمي ريني لامارشان لإعادة النظر في تحليل ديناميكية دبلوماسية الرجل لأن هناك من ينظر إلى شططه في هذه الجهة كـ »مادة من الجنون ». فقال الأكاديمي لو اكتفينا بإحالة القذافي إلى أريكة الطبيب النفسي بطل شغل المحلل السياسي بل تورطنا في مذمة كريهة. فأكثر القائلين بـ »جنونه » يردون ذلك إلى طبيعة البداوة فيه. فالبدوي عندهم « يعتقد بوجوب أن يكون صليب الرأي وأنه متى تقدم خطوات في سبيل محو أثر خطواته عليه وغير طريقه بغير هوادة حتى يستغفل مطارده ». وسيجرنا هذا بالطبع إلى مطابقة البداوة بـ »الجنون » وهذه من حزازات أهل المدن ضد سائر أسلوب البدواة الذي هو سمت غالب في الثقافة والتاريخ العربي. ووجدت أن كثيراً منا يرد عنف القذافي المجاني ضد الليبيين المعروض على الفضائيات حالياً إلى جنونه. وهذه إحالة بسيطة إلى أريكة الطب النفسي لمرتكب كبيرة في هول ما نراه في ليبيا. وفي هذا تعطيل كبير للتحليل السياسي لمأساة سياسية كأداء. فالثورات العربية الناهضة أرتنا أن القذافي ليس استثناء في الإجرام بحق شعبه. فجاء أسد سوريا وصالح اليمن بما يشيب له الولدان. بل إن من ينتظر مثل البشير في السودان توعد المعارضين بكتيبة إستراتيجية (فوق ما عنده من قوى رباها ليوم كريهة معارضة) للدفاع عنه لا تبقي ولا تذر. والجنون كثير، كما يقال في السودان، ولكن شقي الحال (مثل القذافي) من يقع في القيد. التمس لامارشان من أهل الفكر أن يحسنوا الحديث عن ليبيا بعد أن غابت مغازي سياسة القذافي طويلاً عن تحليلهم. فأكتفوا بالأسلوب دون الزبدة وبالتكتيك دون الإستراتيجية وانصرفوا عن تحديد المصلحة الليبية من تلك السياسية التى لا تعدو أن تكون محض أيديولوجية في نظرهم. ومن أهم ما قاله إن هناك منطقاً لعنف القذافي الذي يجد أرضيته في العنفوان الفظ الاستثنائي لعلاقة ليبيا بالغرب. ونسب إلى أبحاث مستجدة فضل تعريفنا بالتعقيد الذي اكتنف تحولها من مستعمرة تركية إلى إيطالية. فليبيا صارت مستعمرة إيطالية بكلفة غالية. فالاستعمار أفرغها من نحو نصف سكانها بالموت والهجرة ما بين 1911 و1943. وهو ما لا مثيل له في بقية البلدان العربية. وقال إن الغرب يستهين بالإهانات والضعة التي يستشعرها الليبيون من تعاطيهم الغرب. وخلص لامارشان إلى أننا سنضع ظاهرة القذافي في إطار أوسع وأوثق متى رفعناه من اضطجاعته من على أريكة علم النفس واستصحبنا التاريخ الليبي في التحليل. ومن التزامن الحسن أن يصدر في أيام « لوثة » القذافي هذه كتاب عن تاريخ ليبيا تحت الاستعمار الإيطالي عنوانه « محمد فكيني ونضاله لتحرير ليبيا » للمؤرخ الإيطالي أنجيلو دل بوكا. وصدر الكتاب مترجماً في الإنجليزية عن دار بلقريف ماكميلان في يناير/كانون الثاني الماضي. وهو ثمرة عرض تقدم به المحامي أنور فكيني للمؤرخ دل بوكا، المختص بتاريخ ليبيا تحت الاستعمار الإيطالي، ليكتب جهاد جده الحاج محمد خليفة فكيني، زعيم شعب الرجبان بالجبل الغربي، ضد الاستعمار الطلياني منذ 1921 حتى هزيمة المجاهدين في 1930. ووفر حفيد الحاج فكيني للمؤرخ مذكرات بدأ جده في كتابتها بعد هجرته إلى تونس بعد هزيمة المجاهدين حتى مات بها في 1950. وحرص الحاج على الفراغ منها حتى أنه أملاها على معاونيه بعد فقده لنعمة البصر. كما وفر فكيني الحفيد للمؤرخ 335 رسالة تبادلها الجد مع أهل الشأن. واستكمل المؤرخ سيرة فكيني من مذكرات وأشعار ابنه علي نور الدين الذي صار في ما بعد سفيراً لدولة السنوسي في تونس. واستصفى بوكا في نصوص فكيني أنها فتح تاريخي لأنها تدون للاحتلال الإيطالي على لسان ضحاياه. فهي، في قوله، « لا توفر لنا صورة دقيقة مكتوبة بعناية لشعب فقير شرس مستطيع اجتراح آيات البطولة والتطلع لآنبل الغايات فحسب بل تكشف عن ما تعاوره من ضعف بسبب تباين الأصول الإثنية والعقدية وصداماتها التي لا تنتهي وبغضائها القديمة. وهذه ميزة في ما جاء به الكتاب من تاريخ. فلم يأت بالتاريخ كسجل بارد للعنف الغربي المهين. الليبيون فيه مجرد ضحايا. خلافاً لذلك انعقد هذا التاريخ حول رواية الحاج فكيني متخذاً صورة درامية ترى به نصال ذلك الضيم الغربي تتكسر على جسد حر نبيل. ومصداق ذلك في بيت شعر لابنه علي نور الدين قاله في الرد على استفزاز حرس الحدود الجزائري الذي هزئ من استدبارهم بلدهم. قال: لا يهجر وطنه إلا من أبى الضيم والمهانة. خضعت ليبيا للحكم التركي منذ 1551 حتى غزو الطليان لها في 1911. وخضعت للطليان حتى أٌخرجوا منها بعد هزيمتهم في الحرب العالمية الثانية فنالت ليبيا استقلالها في 1951 وتولاها الملك السنوسي. ولم تكن ليبيا بولاياتها الثلاث، طرابلس وبنغازي وفزان، مستعمرة عادية. فنعمت تحت الأتراك بالتطورات الدستورية العثمانية حتى صار لها ثمانية نواب في برلمان القسطنطينية. وخلص المؤرخ إلى أنه، والحال كذلك، فإن مزاعم أيطاليا بأنها غزت ليبيا لتدرج بها مدرج التحضر باطلة. ومع أن الإيطاليين غزوا ليبيا في 1911 إلا أنهم لم يستعمروها بالمعنى الدقيق للكلمة إلا في 1922 حين خضعت إيطاليا نفسها لموسوليني والفاشية. وخلال الخمسة عشر عاماً قبل صعود نجم موسوليني كان الطليان في حرج مما سيفعلونه بليبيا. فإن قسوا على الليبين (وقد افحشوا) عادوا إلى الملاطفة والتفاوض. فالحكومة الديمقراطية في إيطاليا لم ترد أن تمضي إلى نهاية الشوط الاستعماري كما أن مقاومة الليبين حصرت الطليان غالباً عند شط البحر الأبيض المتوسط. وكان محور تلك المفاوضات إصرار الليبيين على قيام جمهوريتهم الطرابلسية الحرة. وتمسكت إيطاليا بسيادتها على ليبيا ووصفت الجمهورية الطرابلسية بأنها « جماعة متمردة ». ولم تلق بالاً للرئيس الأميركي ودرو ويلسون الذي نصحها بمنح لبيبا حق تقرير المصير. ولتمكين حكمها عبأت إيطاليا جيشاً من الرجال والعتاد وصفه أحد قادته بأن مثله مما لا عين رأت في طرابلس ولا أذن سمعت. ولم ينفعها ذلك ولم تستول حتى على باب العزيزية هدفها الأول. وكان سبب التراخي هو تردد إيطاليا من حرب لا تذر مع الليبيين حتى أنها وجهت فريقها في ليبيا بصريح العبارة أن يتواثق إلى حل سلمي مع الجمهورية الطرابلسية. ولما بدأت المفاوضات كان رأي الليبيين أن يكون على رأس طرابلس أمير منهم في ظل حماية إيطالية. وحضر عبد الرحمن عزام، الوطني المصري الذي صار أول أمين للجامعة العربية، المداولات نصيراً للمجاهدين وتبني خطة استقلال طرابلس بغير شروط. ولم يقبل الطليان بأي من ذلك وتمسكوا بما وعدوا به منذ حلولهم في 1911 ولم يوفوا به وهو أن يتمتع الليبيون بالحقوق المدنية. وانتهت المساومة بـ »اللائحة الليبية »، في يونيو/حزيران 1919. وبها لم يعد الليبيون « رعية » بل صاروا مواطنين مسلمين إيطاليين وإن على خلاف من مواطنة الإيطالي الأصل. وكفلت اللائحة لهم برلماناً من ممثلين منتخبين وتساوت العربية مع الإيطالية كلغة في الدولة. وأمنت اللائحة على حرية الصحافة. وظل ديدن إيطاليا النكث مع ذلك بعهد اللائحة. وراوحت خلال السنوات بين 1918 حتى صعود الفاشية في 1922 بين مقاومة الليبيين المطالبين باللائحة وبين مفاوضات تنعقد وتتفض بغير فائدة. ووقع استعمار ليبيا حقاً بصعود الفاشية للحكم وتصفية المعارضة التي كانت تشفع لليبيا. وزارها موسوليني في 11 أبريل/نيسان 1926 ودمج ولايات ليبيا تحت حاكم واحد في 1928, وأعرض الطليان وقتئذ عن التفاوض بالكلية والتزموا بكسر ظهر الجهاد بلا شفقة لتخلص ليبيا لهم. وأرضى ذلك غرور إيطاليا الشوفيني وهي التي ما زالت آنذاك مكتوية بعار هزيمتها في عدوة عام 1896 على يد منليك إمبراطور الحبشة. وأوهمت نفسها بأنها باستعمار ليبيا إنما تستعيد مستعمرة للدولة الرومانية القديمة حتى أنه لما عثر أحدهم على قطعة نقود رومانية أثرية بعث بها إلى موسوليني يزف له قديم جديدهم الإمبريالي. واشتد الفتك بالمجاهدين والأهالي في ظل الفاشية. ويجد قارئ الكتاب تطابقاً للوحشية الاستعمارية ووحشية العقيد القذافي. فاشتركا في الغارة بالطيران والرجم بالقنابل من البر والبحر. فحتى قبل صعود الفاشية صب الطليان في 1916 جام نارهم على الثوار. فلم يكد المجاهدون يستولون على الزورة حتى اضطروا للتقهقر تحت وابل قصف الطائرات الإيطالية في الجو وبوارجهم من البحر. واتبع الطليان سياسة الأرض المحروقة في 1917 حين حصرهم المجاهدون في طرابلس والخمس والزورة. فأمطرت الطائرات 1270 كيلوغراما من سائل حارق و3600 كيلوغرام من مواد عالية التفجير على حقول الحنطة. من الجهة الأخرى فتكت المجاعة بالليبيين من ضحايا سياسة الأرض المحروقة الانتقامية. فكتب قائد منطقة الزورة الطلياني أنه كان « العجائز رجالاً ونساء والأطفال ممن شردهم الجوع يأتون من داخل ليبيا لينفقوا عند السلك الشائك المحيط بالمدينة » وزاد القائد بأنهم لم يكن بوسعهم فتح الباب لهم لأن الهدف تجويع سكان الداخل لنضطر المجاهدين للتسليم. وجاءت الفاشية بعنف أرادت به فرض استعمارها بغير هوادة. ففي غزوة ما قتل الطليان ستة آلاف مجاهد. وفي الزلتان قال طلياني إنه « هرب أكثر من ألفي عربي مع سعيتهم تحت وطأة قذائف سلاحنا الجوي ». ولم يمنع هذا الحاج فكيني أحياناً من أن يجنح للسلم متى بدأت من الطليان بادرة حتى بعد أن هاجر مثخن بالجراح إلى فزان في أهله في 1924. فأرسل للحاكم بادوقيلو بأن يثوب إلى رشده ويعود للائحة الطرابلسية. وقال المؤلف إن فكيني ما درى أنه يخاطب سفاحاً سيطرد ألفا من بنغازي وينشئ 13 معسكراً كريهاً سيموت فيها أربعون ألف ليبي وسيشنق عمر المختار. وعادت فلول الثوار المرهقين في 1929 تجتمع للمقاومة. وانزعج الطليان من ذلك وبلّغوا موسوليني الذي أجاز خطتهم لحرب « ترهيب » كبرى واقتطع لها المال من الدولة. واستخدم االطليان الغازات السامة من طيرانهم بنتائج مروعة. وقال أحدهم في مفعول هذا السم إنه ما تظهر طائراتهم في الأفق حتى يتفرق الناس ويتلاشوا في المكان. وحتى حين تقهقر المجاهدون في 1930 إلى الحدود مع الجزائر قانعين من الحرب لم يرض ذلك الطليان لرغبتهم في استئصال شأفتهم. فلاحقوهم بالطائرات ترمي حممها على نحو 25 ألف لاجئ من من مجاهدين وأسر بسعيتهم. وسلموا للفرنسيين عند الحدود. لو جاز حتى وصف ما يقترفه القذافي بحق الليبيين بالجنون فهو مثل جنون هاملت (في رواية شكسبير المعروفة) « فيه تدبير ». وصار التدبير من وراء جنون عنف دولة وطغاة المستعمرات السابقة هدفاً للباحثين بعد أن تفاقم وساء صيته بالتصفيات العرقية والسياسية وغيرها في رواندا والكنغو ويوغندا وساحل العاج والسودان وغيرها كثير. ووجدت تحليل باسل ديفدسون، مؤرخ أفريقيا الإنجليزي، للنسق الكامن وراء جنون دولة ما بعد الاستعمار سائغاً. فقال إن قادة هذه الدولة أداروا ظهورهم لنظم السياسة والحكم في ثقافتهم التقليدية لاعتقادهم أنها الأصل في تأخرهم. وطلبوا الحكم الحديث المستنير في نظم الغرب. ولكنهم لم يروا من الغرب غير الدولة الاستعمارية التي وطأتهم بمنسمها للعقود الستة أو السبعة من القرن العشرين. فما أشكل على هذه الصفوات أمر من شعبها حتى تلبسها عنف دولة الاستعمار واستنفرت آلتها وأهلكت الناس. وقريب من هذا قول الدكتور حسن الترابي من أن الصفوة المحدثة في دار المسلمين، متى تنصلت عن الإسلام، لم يعد هناك ما يعصمها من أذى أهلها. فالاشتراكية والليبرالية التي يتمشدقون بها كلها عبارات لا صدى نفسياً لها في ثفافة أهلهم. وعليه فهذه الصفوة أجنبية بمعنى من المعاني. فقد حملت مثلها مثل المستعمرين مهمة تمدين شعبها بالقوة إن وجب. فالقذافي، الثائر من البادية كما يقول، « استحون » شعبه بوصفهم بـ »الجرذان ». ولا يقدم على نفي الخصم عن الآدمية إلا من استبدت به مهمته « الحضارية » القومية العربية وأراد تجريع غصصها للناس وإلا الموت الزؤام. وفي مواجهة « جنون » القذافي في تاريخيته الموصوفة يخرج علينا الثوار الليييون هذه الأيام بـ »جنونهم » العاصف في حب الوطن وفدائيتهم التي لا تلوي على شيء سوى سؤدد ليبيا. وما تغير شيء من ما واجهه الثوار لأجل ليبيا تحت الطليان أو القذافي. فكأن ثائر اليوم يلقى الأمرين مما لقي منه الحاج فكيني الذي وصف الطليان كغزاة جاؤوا من البحر بأسلحة تجتر الموت بقطع أسطولهم الحربي التي سحقت القرى بمدافعها الجبارة، وطائراتهم التي تنفث الغازات السامة. واستخدموا أوسخ أسلحتهم وهو الفساد والرشوة فخربت ليبيا. ولو صح « جنون » القذافي فهو ليس أصيلاً فيه. فهو في قول مصطفى سعيد بطل رواية الطيب صالح « موسم الهجرة للشمال »، منتج من منتجات صناعة العنف الأوروبي الإمبريالي الذي لفح الغرب من أكثر من ألف سنة مذ سادوا العالم. فهو قطرة من السم الزعاف الذي حقن به الغرب شرايين التاريخ. (المصدر: موقع الجزيرة.نت (الدوحة – قطر) بتاريخ 22 ماي 2010)

<

---

بعد 100 يوم على إسقاط مبارك… مصريون يُـقـيـّـمُـون الأوضاع في بلادهـم

---

بقلم : همام سرحان – القاهرة- swissinfo.ch « إسقاط النظام.. حبْـس ومحاكمة رموز الفساد.. التحرك لاسترداد الأموال المنهوبة.. سطوع شمس الحرية.. رفع اسم مصر عاليا.. استرداد مصر مكانتها ودورها الإقليمي.. تزايد الحِـراك.. وجود مناخ سياسي حُـر.. .. بعْـث روح الإيجابية لدى المصري.. الثورة على الخطأ.. الرغبة في مقاومة الفساد.. إنحسار الرشوة والمحسوبية.. بدء الاهتمام بالمواطن.. الاتجاه لتحقيق تنمية اقتصادية حقيقية.. فتح الباب لعودة العقول المصرية المهاجرة.. « … هذه هي أبرز إيجابيات وإنجازات الثورة المصرية خلال المائة يوم الأولى من حياتها في رأي مواطنين مصريين استطلعت swissinfo.ch آراءهم. في المقابل، يرى معظم المستجوبين أن أبرز السلبيات تتمثل في « الانفلات الأمني.. وانتشار الفوضى والبلطجة.. تزايد الاحتقان بالملف الطائفي.. استمرار المظاهرات الفئوية.. تواجد فلول النظام السابق (الثورة المضادة).. بُـطء التقاضي.. عدم تفعيل القانون.. استمرار المشاكل اليومية التي تؤرق المواطن، كالغاز والنظافة ورغيف الخبز.. تأخّـر عودة الشرطة بكامل طاقتها.. غياب الأمن والأمان.. عدم وجود خطة محدّدة ورؤية واضحة للمستقبل… تردّي الحالة الاقتصادية.. عَـدم احترام القانون.. فقدان هيبة الدولة.. بُـطء المجلس العسكري والحكومة في إنجاز المطلوب.. غياب الحسم والرّدع.. تهميش دور الشباب الذي صنع الثورة.. ». الإيجابيات.. بعيون الكبار! في البداية، يرى مكرم ربيع، باحث لغوي، أن أبرز الإيجابيات هي: « تنحِـية الرئيس والقبض على رموز الفساد والبدء في محاكمتهم وصدور حكم على حبيب العادلي (وزير الداخلية الأسبق) بالسجن 12 عاما وغرامة 22 مليون جنيها في قضيتيْـن فقط، والبقية تأتي، ووصول صوت الشعب للمسؤولين وجلوس الحكومة مع أهل سيناء والنوبة، والإقبال منقطع النظير (18 مليون مصري) على الإستفتاء الذي أجري على التعديلات الدستورية وإعلان تأسيس الأحزاب بالإخطار وإتمام المصالحة بين فتح وحماس وقيام وفد دبلوماسي شعبي بزيارة دول حوض النيل وزيارة رئيس الوزراء (الدكتور عصام شرف) لدول الخليج والحراك السياسي وإعلان 15 مصريا، نيتهم الترشح للرئاسة، وتحرر الإعلام الرسمي ». متفقة مع ربيع، تضيف سالي مشالي، صحفية: « عودة الأمل للشعب واتخاذ قرارات إصلاحية في بعض المشروعات المهمة وصدور أحكام قضائية في قضايا مصيرية مثل: توشكي وعمر أفندي وغيرها، وعودة الرّوح إلى الحياة الساسية والنقاش الدائر بين الشباب حول الأحزاب الجديدة والتخطيط للانتخابات القادمة، البرلمانية والرئاسية ». ومن جهته، يرى الدكتور أبو الفتوح صبري، باحث بالمركز القومي للبحوث، أن « الثورة غيّـرت الكثير، ونأمل في المزيد مستقبلا. ويكفي أنها أحيت الأمل عند المصريين، فضلا عن انتشار حرية التعبير عن الرأي على الإنترنت، دون رقابة، وهذه هي الميزة الوحيدة التي أمارِسها الآن »، مستدركا بقوله: « فما زالت كل السلبيات جاثِـمة على قلوبنا، كما هي، لكنني أعتقد أن هناك أمل وأن الوقت كفيل بتحقيق الكثير ». فيما يعتبر المهندس علي القطان، مستشار تقني، بكالوريوس هندسة تخصص اتصالات وعلوم الحاسب الآلي، أن « التغيير الذي حدث في المجتمع، أكبر بكثير من التغيّـر الذي حدث في النظام، وأن التغيير في حدّ ذاته يحمِـل في طيّـاته الإيجابيات والسلبيات »، مشيرا إلى أن « أبرز الإيجابيات هي التحوّل العجيب في سلوك الشعب من السّـلبية إلى الإيجابية. إيجابية في العمل السياسي والإجتماعي ورفض الخطأ والرغبة في مقاومة الفساد وتعظيم قيمة المصلحة العامة على المصالح الشخصية ». الإيجابيات.. بعيون الشباب! أما على مستوى قطاع الشباب، فيرى محمد سمير محمد، طالب بالصف الثالث ثانوي (18 سنة)، أن « الإيجابيات لا تزيد عن أن الرّشوة والمحسوبية والنظام الفاسد قد انتهوا، وإن كانت بقاياهم لا تزال تؤثر في بعض المصالح الحكومية، كما أن الشرطة أصبحت تخشى أن تتعامل معنا بالطريقة القديمة وباتت تحرص على اتباع القانون »، مشيرا « لا أرى إيجابيات أكثر من ذلك ». متفقا مع سمير، يرى عمر شريف محمد، طالب بالصف الأول ثانوي (17 سنة)، أن أبرز الإيجابيات « أنه تمّ عزل ذلك النظام الفاسد بكل طوائفه، والذي اعتاد أن ينهب ويسرق ويفعل كل ما يريد بمصر وشعبها، وأيضا زوال تلك السحابة السوداء التي كادت أن تطبق علي قلوبنا وتجعلنا نخشى أن نقول كلمة الحق، فقد انقشعت مع رموز الفساد ». أما محمد سامي، طالب بالسنة الثانية بكلية التجارة، جامعة القاهرة، فيرى أن « الثورة كان لها الفضل فى كشف الفساد بكل أنواعه. ولولا خلع الرئيس، ما كُـنا لنعرف كل هذا الفساد وأن البلد كلها كانت في يد حرامية، ولكن الحمد لله، البلد دِلْـوَقت (الآن)، بقت (أصبحت) بتاعتنا (ملكنا) بحق وحقيقي وبقينا واخدين بالنا من إخوتنا في فلسطين وفتحنا لهم معبر رفح وأصلحنا بين فتح وحماس، دي كلها حاجات كانت صعبة تحصل قبل كِـده، دي هي الإيجابيات، أما الإنجازات، فلِـسّـه مُـش هتحصل دِلوَقتِ، بعد فترة حنْـشوف الإنجازات وحنحِـس (نشعر) بيها ». متفقا مع سامي، يحدد أحمد صابر، طالب بالسنة الثانية بكلية الصيدلة بجامعة القاهرة، أبرز الإيجابيات في « محاكمة رموز الفساد والقضاء على نسبة، ولو قليلة من الفساد المستشرى بالبلد، وبدء الاهتمام بقضية التعليم وبدء العمل على تحقيق التنمية الاقتصادية، وذلك عن طريق إقرار بعض المشروعات الكبرى مثل، مشروع أحمد زويل (التعليم الحديث) ومشروع فاروق الباز (ممر التنمية)، إضافة إلى وجود مناخ سياسي حُـرّ لجميع الأطراف. فحرية الفرد هذه من أهَـم الحاجات، كما تمّ القضاء على سلطة أمن الدولة، مع حدوث استقطاب لأصحاب العقول المُـستنيرة من المصريين المقيمين بالخارج ». السلبيات.. بعيون الكبار! أما أبرز السلبيات التي حدثت خلال المائة يوم الأولى للثورة، فيلخِّـصها مكْـرم في « الإنفلات الأمني وانتشار البلطجة والفتنة الطائفية والمظاهرات الفئوية التي تعطل مصالح الناس، والإبقاء على المحليات، رغم العِـلم بأنها أول عوامل الفساد، والبُـطء في التعامل مع القضايا وعدم تفعيل القانون وعدم انتخاب عمداء الكليات ورؤساء الجامعات، مع استمرار مشاكل الغاز والنظافة ورغيف الخبز، فضلا عن تأخر عودة الشرطة للشارع بشكل مكثف، وعدم شعور المواطن بالأمن والأمان والثورة المضادة وعدم وجود خطة محددة ورؤية واضحة للمرحلة القادمة، إضافة إلى تقصير دُعاة الأزهر في القضاء على الفِـكر المتعصّـب ». متفقة مع ربيع، تضيف مشالي للسلبيات « الفوضى وتردي الوضع الاقتصادي وعدم الإستقرار السياسي وعدم الشفافية بخصوص الملف الأمني، وهل سيصبح جهاز الأمن الوطني استمرارا لجهاز أمن الدولة المنحَـل بكل عيوبه مع تغيير بعض الأسماء فقط؟! »، موضحة أنه « إلى أن تجرى الانتخابات الرئاسية والبرلمانية، سنظل في حالة ترقب وستظل كثير من الأمور غيْـر محسومة. أعتقد أننا نحتاج إلى 5 سنوات حتى تتّـضح الأمور ونستطيع الحكم على ما فات والتخطيط الجيد للمستقبل ». أما عن الأمور التي ظلت كما هي ولم تتغير، فيرى صبري أن « أولها، الإعلام ولغته. فما زال الإعلام على حاله لا ثورة فيه، بل إنني أستطيع القول بأنه تغيّـر إلى الأسوأ، حيث نصب نفسه قاضيا، فأخذ يتّـهم ويحقق، بل ويصدر أحكاما مُسبقة، كما يُـصر على أن يقدم للمريين نماذج تثير غضبهم. فهي ذات النماذج التي اعتاد أن يقدمها قبل الثوره، لكنها تحاول أن يكون لها نصيب من كعكة الثورة. فهو إذن يساهم في تأجيج الفِـتن وإشعالها، هذا عن الإعلام، أما عن الشرطة، فحَـدِّث ولا حَـرج، فضلا عن الاستفزازات التي لا تنتهي في ملف الإخوة الأقباط ». واتفاقًا مع صبري، يلخص القطان أبرز السلبيات في « الاندفاع الشديد – بلا عقل – لحل المشاكل وتحطيم حاجز الاحترام للقانون وكسر هيبة الدولة ». السلبيات.. بعيون الشباب! وعن رُؤية قطاع الشباب لأبرز السلبيات، يقول سمير: « أعتقد أننا أصبحنا نعيش في عصر البلطجة والانفلات الأمني وعدم الإستقرار، والذي يجعل البعض يخشى أن يخرج من بيته في أوقات متأخرة، والكثير منا يخاف على أماكن رزقه (المحلات والمتاجر)، كما أعتقد أن السياحة تأثّـرت بشدة ولم تعُـد كما كانت، وأيضا الإقتصاد المصري ما زال مريضا، لم يتعافَ بعدُ، إضافة إلى تلك الفتنة الطائفية التي ما نكاد ننتهي منها، حتى تطل علينا من جديد »! متفقا مع سمير، يضيف شريف « أظن أنه لم ينته بعدُ ذلك الأسلوب السيئ الذي يتعامل به موظفو الحكومة، وأسلوب وقف الحال، بعد أن جعلنا العالم كلّـه يحترمنا ويتكلم عن المصريين وإرادتهم، وذلك بسبب الانفلات الأمني وعدم الاستقرار، الذي تسبب في الفتنة الطائفية التي أسفرت عن موت العشرات من الأبرياء، وهناك الكثير من السلبيات الأخرى التي يصعُـب حصرها ». وفي السياق نفسه، يعتبر سامي أن « سلبيات الثورة دي (هذه) أكثر من إيجابيتها، لأننا كشعب مُـش (لم) متعوّدين على الحرية، ويوم لما نطبقها بنطبقها غلط (خطأ)، إضافة إلى انتشار ظاهرتيْ السرقة والفوضى اللّي (التي) انتشرت في البلد ومبقاش (لم يعد) فيه أمن ولا احترام لضابط الشرطة، لأننا ما زلنا كشعب في سنة أولى حرية، مش عارفين نطبقها صح وبقينا (أصبحنا) مبنقبلش (نرفض) النقد من بعض، وكمان (إضافة إلى) الفتنة الطائفية،.. أنا كده طلّـعت كل اللي عندي، وهو ده اللي أنا شايفه ». متفقا مع من سبقوه، يحصر صابر أبرز السلبيات في « البُـطء الشديد لدى المجلس العسكري وعدم وجود دور محدد للشباب اللّي (الذي) شارك فى الثورة وتهميشهم أو ربما هُـم اللي اختفوا (!)، وعدم توعية بعض رجال الشرطة بأهمية الثورة، مما أدى إلى تخاذل بعضهم عن أداء واجبهم وعدم تطبيق القانون بالشكل الرّادع، كما أن أداء الحكومة غير حازم، ولابد من تغيير أسلوبها، فضلا عن انتشار بعض المذاهب المتطرّفة، وليست المشكلة فى آرائهم، لأن هذه حرية فِـكر، وهي دي الديمقراطية، وإنما في عدم تطبيق القانون على مَـن أخطأ منهم بشكل رادِع. كما أن العامل المصري لم تتم توعيته جيدا؛ فأصبح ينتظر من الثورة زيادة أجره فقط! ». « لا.. لن أتحسر على عهد مبارك » وردا على سؤال من swissinfo.ch حول: هل تمنّـيت، ولو للحظة، عودة نظام مبارك، ربما لأنه كان أكثر أمانا من الآن؟ أجابت مشالي: « إطلاقا… لأن عصر مبارك كان فيه وأد للأمل، فلم يكن يوما أكثر أمانا ». سألناها: ألَـم تندمي يوما على عهد مبارك بعد كل ما ترينه من فوضى وبلطجة وانفلات أمني؟ ردت: « الأوضاع في عهده كانت منهارة، لكننا لم نكن نرى أو نعلم حجْـم الانهيار في حياتنا السياسية والاجتماعية والإقتصادية والأمنية، كما أن أغلب البلطجية المثيرين للشغب الآن، هم من تربَّـوا في عهد مبارك وكانوا يتقاضون رواتب ثابتة من وزارة الداخلية، والفارق الوحيد أنهم كانوا يقومون بجرائم موجّـهة أو مسكوت عنها، والآن الأمر أكثر (بجاحة). فجرائم البلطجة كانت موجودة، وبموافقة وحماية رجال الأمن ». متفقا مع مشالي، يجيب صبري – أيضا – بالنفي، قائلا: « لا.. ولن أندَم أبدا أو أتحسّـر على عهد مبارك، ولو حدث أكثر من هذا عشر مرات، فهذا وأضعافه مقبول عن عصْـر مبارك ». سألناه: ألِـهذا الحدّ؟!!؛ أجاب: « نعم.. لأنني في عصر مبارك لم أكُـن فاعلا، أما الآن فعندي أمل أن أكون فاعلا »، وأضاف: « أنا لم أنتخِـب من قبل ولم أدخل لجنة انتخاب طوال عمري، إلا بعد الثورة. ورغم انشغالاتي، فقد وقفت في طابور طويل قرابة الساعة وكاد قلبي يطير فرحا من إقبال الناس على الاستفتاء ». سألناه: لم تدخل لجنة انتخاب طوال حياتك، رغم أنك باحث ومثقف وحاصل على الدكتوراه؟!!؛ أجاب: « للأسف نعم، لم أدخل لجنة انتخاب قبل الثورة، لأنني كُـنت أحترم نفسي. فقد كان هناك من يخطِّـط لي ويقدم لي، دون أن أفكّـر. أما الآن، فأمل التغير وحده كافٍ، لأن أتفاءل وأتفاعل، وأنا الآن أنتظر مستقبلا – ليس مرسوما مسبقا – لي ولأولادي ولبلادي، أقصد التوريث ». موافقا مع رأي مشالي (الصحفية) وصبري (الباحث الأكاديمي)، جاء رد سامي (الطالب الجامعي): « لالالالالالالالالالالالالالا – لأنه (مبارك) لو متخَـلَـعْـش، مكنّـاش هنعرف الفساد ده كله ولا هنكتشف الحرامية دول. وكل الحاجات اللي بتحصل دي، بسبب إن احنا مش (لسنا) متعوّدين ومش عارفين معنى الحرية »، مستدركا « على الرغم من أنه لغاية لما اتخلع كُـنت زعلان أووووووووووي (جدًا)؛ بسّ لو مكنش حصل كده، كنا هنعيش بقية حياتنا في الفساد ». مختلفة مع الجميع، قالت فاطمة محمد – ربة أسرة – 40 سنة – (غير متعلمة): « بصراحة إحنا زعلانين قوي على اللّي بيحصل ده وندمانين على إهانة رئيسنا ومحاكمته وحبسه، والله دا عيب قوي، الناس برّه مصر تقول علينا إيه؟! وبعْـدين، كان فيه حد يقدر يسرق ولا يقتل ولا يحرق كنايس أيام الرئيس؟ كان يتنسف نسف ». وتختم حديثها قائلة « يا ألف خسارة وحسرة وندامة على أيامك يا ريِّـس »!! (المصدر: موقع « سويس انفو » (سويسرا) بتاريخ 22 ماي 2010)

<

---

تقارير إسرائيلية: بشار الأسد مستعد لاستئناف المفاوضات مع إسرائيل

---

2011-05-22 تل أبيب- القاهرة- (د ب أ): كشفت تقارير إسرائيلية الأحد عن أن الرئيس السوري بشار الأسد نقل رسائل خلال الأسابيع الأخيرة إلى الإدارة الأمريكية أعرب فيها عن استعداده لاستئناف المفاوضات مع إسرائيل. وأضافت التقارير إن الأسد مستعد للتفاوض بعد استقرار الأوضاع في بلاده. ووفقا لصحيفة (يديعوت أحرونوت) فإن الأسد رأى أن « معظم القضايا المختلف عليها مع إسرائيل قد تم حلها ». ونقلت الصحيفة عن مصادر أمريكية قولها إن الولايات المتحدة تخشى أن يؤدي سقوط الأسد إلى وقوع الأسلحة الكيماوية الموجودة لدى سورية « في أيدي إرهابيين أو قيام النظام الجديد في دمشق باستخدامها ». (المصدر: صحيفة « القدس العربي » (يومية – لندن) الصادرة يوم 22 ماي 2010)

<