22 janvier 2011

Mouvement des Jeunes Tunisiens Un message de paix, d’union et de réconciliation pour tous les tunisiens:

La Tunisie a besoin de tous ses enfants. rcdistes ou islamistes, communistes ou féministes… l’unité est sacré. la vengeance ne mène qu’a la… vengeance. Non aux attaques des rcdistes, Non aux règlements de comptes, Non a la vengeance. Oui a la Justice. Notre combat est contre la dictature, l’injustice et la corruption. Contre des idéologies, contre des structures et des symboles, mais jamais contres des individus, des compatriotes que peut être ont fait des erreurs, que peut être se sont trompés mais ils ne sont et ne seront pas les responsables de nos malheurs. Biensure sont oublier les vrais responsables et les complices qui doivent être jugés. La dictature excite bel et bien avant l’arrivée de ben Ali et elle ne partira pas juste avec son départ. C’est tout un système basé sur l’injustice, l’abus de pouvoir, la corruption et la terreur. C’est une mentalité enracinée dans notre société depuis longtemps commençant par le père dans sa famille, l’éducateur dans son école, le directeur dans son usine,… le grand chantier révolutionnaire doit se faire dans la tète de chaque tunisien. Notre révolution doit être plus globale et plus structuré, elle doit toucher tous les aspects de notre vie, de notre société. Notre révolution ne devra pas s’arrêtée a une révolte ou un soulèvement populaire. Elle ne s’accomplira pas juste par des élections démocratiques ou par la liberté de l’expression. Nous devons continuer notre combat en regroupement toutes les forces de la jeunesse tunisienne derrière un programme révolutionnaire a long terme, derrière une vision plus vaste d’une nouvelle Tunisie, une Tunisie qui permettra a sa jeunesse de rêver et d’accomplir, une Tunisie capable de relever les défis du présent et du future, une Tunisie libre, moderne et juste envers tous ses enfants. On est un peuple qui a charmé le monde entier par son courage, sa maturité, son intelligence, et son civisme. On ne doit pas détruire cette belle image, ce beau portrait d’une Tunisie solidaire et unie. Laissons la justice faire son travail. Concentrons-nous sur notre révolution : travaillons travaillons pour la reconstruction de notre pays. L’Unité fait la Force – vive la Tunisie, une Tunisie pour tous les tunisiens. Mohamed Ali Mhalla Mouvement des Jeunes Tunisiens

Le «Che Guevara» de la Tunisie

Ne cherchez pas la ville de Sidi Bouzid dans un guide touristique de la Tunisie, vous ne la trouverez pas. Jusqu’à tout récemment, cette ville du centre du pays n’avait rien à offrir aux touristes, qui viennent dans le pays du Maghreb pour ses plages. Mais c’était avant qu’elle ne devienne le foyer de la première révolution démocratique du monde arabe. Visite d’un tout nouveau lieu de pèlerinage et rencontre avec la famille de Mohamed Bouazizi, héros tragique de cette révolution.

Il est facile de repérer la maison des Bouazizi à Sidi Bouzid. Il s’agit de demander à l’un des jeunes hommes qui font le pied de grue par centaines sur la place principale de cette petite ville de quelque 50 000 habitants. À les entendre, ils sont tous le voisin ou le cousin de la famille. On peut aussi suivre les rutilants 4×4 qui s’enfoncent dans le quartier poussiéreux.

Il y en a justement trois garés devant la petite maison blanche cachée derrière un mur tout aussi blanc. Al-Jazira est déjà sur place. Une chaîne de télévision française s’impatiente.

Depuis un mois, les voisins regardent, les yeux écarquillés, les ministres tunisiens, les figures de proue de l’opposition et les journalistes étrangers débarquer devant la modeste demeure des Bouazizi. La famille se compose d’une maman aux traits tirés, de trois jeunes femmes qui portent le hidjab et de trois garçons.

L’histoire de Mohamed

Jusqu’à tout récemment, ils étaient huit. Le chef du clan s’appelait Mohamed. Orphelin de père à 3 ans, le jeune Tunisien aux cheveux frisés a dû très tôt devenir l’homme de la maison. «Il avait 10 ans quand il a commencé à vendre des fruits et légumes. Il allait à l’école en même temps», raconte sa soeur Samira, étudiante de 19 ans aux yeux tristes.

À 26 ans, même s’il avait terminé ses études au lycée, Mohamed vendait encore des fruits et des légumes. Des carottes, des tomates, des oignons. Grâce à son travail, il rapportait 50 dinars à la maison chaque semaine. L’équivalent de 30$. À peine assez pour nourrir tout le monde. «Il nous disait: «Moi, je travaille; vous, vous finissez vos études»», relate Samira.

Le 17 décembre dernier, il a été interpellé par une agente municipale. Rien de bien neuf. Il en avait l’habitude. Les autorités de la ville le taxaient sans cesse, raconte sa famille. L’agente voulait confisquer sa marchandise sous prétexte qu’il n’avait pas de permis. Quand Mohamed a rouspété, elle l’a giflé. Sans le savoir, elle venait de mettre en marche une révolution.

Sans le dire à personne, Mohamed a acheté un bidon d’essence comme on en trouve partout sur le bord des routes à Sidi Bouzid. Il se l’est versé sur la tête. Et il a craqué une allumette. Du coup, il a été l’étincelle dans un baril de poudre.

S’acheter un boulot

Le jour même, les manifestations ont commencé. Tous les jeunes chômeurs qui, comme aujourd’hui, flânaient dans la rue principale de cette bourgade située à plus de 250 km de la capitale ont laissé éclater leur colère.

Dans cette région du centre de la Tunisie, l’économie est basée sur la culture des olives, des figues de Barbarie et des légumes, sur l’élevage de bétail et sur le commerce au détail. On estime que 40% des jeunes y sont au chômage, et ce, même si une bonne partie d’entre eux ont des diplômes. La situation est particulièrement précaire depuis l’an dernier, alors que la sécheresse s’est abattue sur la province déjà mal en point.

Désespérés, la plupart des jeunes sont prêts à n’importe quoi pour décrocher un boulot. Ils racontent que les autorités corrompues avaient pris l’habitude de vendre les emplois. Le prix pouvait varier entre 5000 et 20 000 dinars tunisiens, soit de 3500$ à 14 000$. Une fortune dans un pays où le salaire minimum est de 150$ par mois.

Lorsqu’ils se sont mis en marche, les manifestants de Sidi Bouzid dénonçaient non seulement le manque d’emploi, mais aussi le sous-développement de leur région, la corruption et le mépris dont ils se sentaient quotidiennement victimes sous le régime du président Zine el-Abidine Ben Ali.

»Encore une gifle»

Leur ras-le-bol a vite eu des échos dans le reste du pays. Les villes voisines, Kasserine et Tala, ont été parmi les premières à s’embraser. À la fin du mois de décembre, la capitale s’est jointe au mouvement.

Désemparé devant cette vague de contestation, le président, qui menait le pays d’une main de fer depuis 23 ans, a essayé de calmer le jeu. Il a visité les Bouazizi et invité la mère du jeune immolé à le visiter.

Mais quand, dans un deuxième discours diffusé à la télé, Ben Ali a annoncé qu’il sévirait contre les manifestants, il a perdu les rênes de son pays, estiment les jeunes de Sidi Bouzid qui ont été au coeur de la révolte. «Encore une gifle, et on en a trop reçu», lance Nasser, un jeune chômeur.

Mohamed Bouazizi n’est pas le seul à avoir laissé sa vie dans la vague de contestation. Un nouveau rapport de l’ONU estime qu’au moins 100 personnes sont mortes dans les événements qui ont secoué la Tunisie. La plupart ont été tuées par les forces policières. Le pays observe actuellement trois jours de deuil en leur mémoire.

Les habitants de Sidi Bouzid ont laissé éclater leur joie lorsque, le 14 janvier, ils ont appris que Ben Ali avait quitté le pays avec sa femme.Leur David, Mohamed Bouazizi, mort de ses blessures le 4 janvier, venait de gagner contre Goliath. «Mohamed est le symbole de la révolution, c’est notre Che Guevara», lance avec enthousiasme Sofian Dhouibi, qui a été de presque toutes les manifestations depuis un mois.

Depuis ce que les jeunes de Sidi Bouzid appellent «leur révolution», Sofian et ses compagnons se sont emparés d’un monument à la gloire de l’ancien régime. Ils ont remplacé la photo de Ben Ali par celle de Mohamed Bouazizi. À longueur de journée, ils scandent son nom.

Discrète, la soeur du défunt ne cache pas que l’attention que reçoit sa famille depuis la mort de son frère est difficile à vivre, bien que nécessaire. Elle espère que la région de Sidi Bouzid deviendra une priorité pour le nouveau gouvernement et que ce dernier combattra, dans la «nouvelle Tunisie», le système corrompu qui a plongé son frère dans le désespoir.

«Je veux que la mémoire de mon frère soit reconnue, dit-elle, alors que des larmes lui montent aux yeux. Je ne veux pas que son sang ait coulé pour rien. Si on essaie encore de nous priver de nos droits, je suis capable de m’immoler demain.»

Source: ”cyberpresse.ca” Le 22-01-2011

A Sidi Bouzid, malgré la révolution du jasmin, “on meurt de pauvreté”

Le président honni Ben Ali a fui la Tunisie, mais la colère à l’origine de la “révolution du jasmin” brûle toujours dans les coeurs des habitants de Sidi Bouzid, ville marquée par la pauvreté où le soulèvement populaire a débuté il y a plus d’un mois.

“Le régime nous a tout pris et laissé dans la misère. Nous n’avons pas le droit de vivre comme tout le monde”, accuse Yusfi, 42 ans, maçon, défilant dans Sidi Bouzid, au milieu de plusieurs centaines de personnes.

“Nous voulons l’égalité”, scande un manifestant, tandis qu’un passant, portant la tenue traditionnelle, confie: “Nous mourons de pauvreté ici”.

Sidi Bouzid, petite ville rocailleuse au milieu d’une région d’oliviers et d’amandiers, dans le centre de la Tunisie, est un des principaux foyers du soulèvement qui a emporté le régime de Zine El Abidine Ben Ali. Après 23 ans de pouvoir, le président a fui le 14 janvier en Arabie saoudite, lors de la première révolution populaire du monde arabe.

C’est là que le 17 décembre un jeune vendeur de fruits, Mohammed Bouazizi, s’est immolé par le feu après une énième humiliation policière, marquant le déclenchement de la “révolution du jasmin”.

“On en a assez. On n’est pas des terroristes, mais des pacifistes, qui demandons seulement l’égalité. On va continuer la révolution”, promet Mohammed Dali, 58 ans, travailleur saisonnier, alors que des dizaines de soldats patrouillent le secteur à bord de véhicules blindés.

“Nous sommes tous prêts à nous sacrifier et devenir des martyrs”, proclame une banderole, tandis qu’une autre dit “Non au terrorisme d’Etat, Oui à la libération des prisonniers politiques”.

“RCD dégage”, scandent les manifestants, en référence au Rassemblement constitutionnel démocratique, l’ancien parti au pouvoir, dont sont issus les ministres qui occupent, provoquant la colère de la rue tunisienne, les postes clés du gouvernement de transition formé lundi.

Mais au-delà des mots d’ordre politique, dans cette ville misérable de plusieurs dizaines de milliers d’habitants, ce sont bien les questions sociales et économiques qui préoccupent les esprits.

“La plupart des gens ici sont au chômage”, témoigne Zyad Al Gharbi, 27 ans, qui se souvient avec émotion de son “ami” Mohammed Bouazizi.

“La police nous rackette pour nous laisser vendre nos produits. Pourquoi ? Pourquoi ne nous laisse-t-on pas tranquille pour gagner notre vie ?”, interroge un jeune vendeur de fruits.

Pour lui comme pour ses nombreux collègues, il ne fait aucun doute que Mohammed Bouazizi a été victime d’un système de corruption généralisée.

“C’est une tragédie, il a été victime des puissants qui nous exploitent. Et c’est toujours les pauvres qui payent”, regrette près de la mosquée un vendeur d’oranges ambulant.

Les autorités locales ont rebaptisé la place du 7 Novembre (date du coup d’Etat qui a porté en 1987 Ben Ali au pouvoir) place Mohammed Bouazizi, en l’honneur de qui un mémorial a été dressé, orné d’une immense photo du nouveau héros national.

Il sert de lieu de rassemblement quotidien pour tous les mécontents.

“Nous avons été détruits par la pauvreté. Ce dont ont besoin les jeunes ici, c’est d’abord de travail. Nous voulons la vraie démocratie, un pays qui soit européen, pas nord-africain”, demande Abassi Toufik, 47 ans, devant des dizaines de jeunes portant blousons de cuir et casquettes.

Source : « La Depeche » Le 22-01.2011

Tunisie. Quelle place pour le parti islamiste Ennahdha?

Quel est le poids réel du parti islamiste tunisien et quel pourraient être sa place et son rôle dans l’échiquier politique de la Tunisie démocratique de demain?

A peine deux semaines après la chute du président déchu Zine-el-Abidine Ben Ali, les yeux et les esprits se tournent vers l’avenir et les Tunisiens se posent des questions sur la relève. Qui se hissera au pouvoir? Ou plus exactement qui «mérite» de s’asseoir sur le trône? Dans ce contexte, vous n’avez sans doute pas pu échapper à des mots tels qu’Ennahdha, Rached el Ghannouchi, islamisme… Mais quels sont les islamistes, et est-ce qu’ils représentent une menace sur la Tunisie?

La société entre islam et islamisme Le parti islamiste tunisien, Ennahdha a participé aux élections présidentielles en 1989 avec des listes dites indépendantes et a même réuni 15% des voix, un mini-succès, qui a valu à 30.000 de ses partisans l’emprisonnement et à son leader, Rached El Ghannouchi, l’exil en Angleterre depuis maintenant 20 ans. Un leader, rappelons-le, qui projette de rentrer au pays très prochainement Les islamistes restent rationnels et ne cessent d’affirmer que leur mouvement ne véhicule en aucun cas l’intention d’organiser «un retour à la Khomeiny». Rappelons que Rouhollah Khomeiny est un dignitaire religieux chiite iranien. Ennahdha se définit plutôt comme proche du parti turc au pouvoir l’Akp qui est très modéré, malgré ses relations étroites avec la religion musulmane. Le parti de Ghannouchi (Rached) proclame la reconnaissance du multipartisme et son droit de participer aux prochaines élections. Ennahdha devra, pour cela, se faire «légaliser» sachant que la Constitution tunisienne interdit les partis à caractère religieux. Cette obligation semble avoir été levée puisque le gouvernement d’union nationale a annoncé, par la voix de son porte-parole, Taïeb Baccouche, également ministre de l’Education, la légalisation de tous les partis politiques actifs dans le pays.

Ce qu’en pensent les tunisiens? «Les tunisiens, affirme le chercheur Pierre Vermeren, ont une très forte sensibilité islamiste. En effet, le discours religieux se nourrit de la dénonciation de la corruption et des comportements économiques mafieux». La société tunisienne est donc très favorable à l’implantation d’un parti islamiste. De plus, les Tunisiens dénoncent une jeunesse très influencée par l’Occident et qu’il faudrait ‘‘remettre sur les rails’. D’autres affirment que le peuple tunisien n’est pas «dupe» et qu’il n’acceptera pas de mettre sa liberté en jeu pour quelque prix que ce soit. D’autant qu’après ce qui passé en Algérie, en Irak, en Afghanistan, et dans d’autres pays où les mouvements islamistes ont pu investir la vie politique, les libertés ont subi de graves restrictions.    Les Tunisiens, qui ont arraché leur liberté au prix d’aussi importants sacrifices, ne s’en laisseront pas priver facilement.   Ennahdha arrivera-t-il à s’imposer dans un paysage politique éclaté d’où Ben Ali a réussi d’éloigner les islamistes? C’est une question qui restera sans réponse jusqu’aux prochaines élections, mais ce qu’on peut dire avec certitude c’est que la prudence est de mise.

Source : « Kapitalis » Le 22-01-2011

Un groupe féministe français met en garde contre les islamistes en Tunisie

La présidente du mouvement féministe français “Ni putes ni soumises”, Sihem Habchi, a mis en garde vendredi à Montréal contre les islamistes en Tunisie.

Venue au Québec pour renforcer les contacts de son organisation avec les féministes canadiennes, Mme Habchi, d’origine algérienne, a dénoncé lors d’une rencontre avec l’AFP ce qu’elle appelle la “tentation obscurantiste” en Tunisie. 

“Je suis stupéfaite de voir qu’à l’extérieur de la Tunisie, et notamment en France, le leader d’un mouvement islamiste tunisien (Rached Ghannouchi, du parti Ennahda, longtemps exilé à Londres) se présente comme un modéré (…) et comme une possible alternative, à l’image de la Turquie”, a-t-elle déclaré.

“Je m’inquiète pour les femmes tunisiennes, parce qu’elles avaient acquis des droits et que ces droits ont été maintenus”, a poursuivi Mme Habchi, citant notamment la laïcité et l’avortement. “Il faut les soutenir et faire attention à toute tentation obscurantiste (tolérée) pour des raisons de facilité, raisons de jeu politique et de jeu géopolitique international”, a-t-elle encore affirmé. “Ce parti islamiste modéré n’a pour l’instant pas beaucoup de bases en Tunisie. Mais l’argent peut beaucoup quand il faut s’organiser, se structurer, nous l’avons déjà vu, et je ne souhaite pas voir ce que j’ai vécu en Algérie se reproduire. 

Source: “ Angolapress” Le 14-01-2011

Les nouveaux monstres

Je me morfonds. Terrible le sérieux des intégristes…

Ben Ali, s’en est allé, sur qui et quoi je vais écrire ? Après Ben Ali, qui vais-je faire sortir de ses gonds ? Sous Ben Ali, je n’ai pas arrêté de le narguer en lançant ma candidature virtuelle. Il s’avère que ça marche aussi sous M’bazâa et Ghannouchi.

Je croyais qu’on peut rêver… je croyais possible de désirer platoniquement posséder la bombe atomique. Non, c’est réservé aux puissants et aux gérants. Qui sont ces cerbères, ces nouveaux monstres qui veulent encager ma poésie ? Sous Ben Ali, j’ai arraché l’EXPRESSION…et je m’en foutais de la liberté. Personne ne peut arrêter mon alphabet. Je m’exprimerais même devant dieu s’il le faut. Est-ce un blasphème ?

Ma candidature s’impose d’abord à moi et je la garderai face aux candidatures colportées par le tank El Jazira.

Je serai le candidat, peut-être, minoritaire face aux candidats qui mangent dans tous les râteliers et toutes les télés. Ces télés réunissaient un mélange assez réussi de technocrates arrivés, de demoiselles cultivées, de jeunes intellectuels parlant l’arabe classique, d’avocats fortunés, d’industriels prospères, d’actrices sur le retour. S’y mêlaient quelques pieds tendres, fils de famille de l’ancien régime, ralliés à Ben Ali, dont les parents avaient eu l’habilité de renier RCD. Pour couronner le tout, un paquet de profiteurs que la révolution avait fait débarquer en Tunisie : flambeurs, députés, filous, experts dans le jonglage financier et autres escroqueries. Sans compter quelques journalistes de la Presse de Tunisie et d’Essabah, écrivains du dimanche et fils de commissaire de police. Une société trop mélangée pour se sentir sûre d’elle-même.

A la fois trop cynique et trop frustre. En voyant ces gens franchir le Rubicon, je me suis dit, qu’à cette société, il manque pour se sentir à l’aise, des femmes de taulards, des syndicalistes gauchistes, des vendeurs à la sauvette et moi, le troubadour basané, pour président.

Source : « Le nouvel observateur » Le 22-01-2011

Taoufik Ben Brik avenir de la Tunisie ?

Journaliste et écrivain tunisien, opposant de toujours à Ben Ali, Ben Brik brigue la présidence de la république tunisienne dans le cadre des prochaines élections dans ce pays. “Prochaines” n’est d’ailleurs pas le qualificatif le plus approprié car les élections précédentes auxquelles Ben Brik s’est présenté (entre deux persécutions) étaient des simulacres. Cet homme a-t-il ses chances aujourd’hui ? Et est-ce l’intérêt de son pays ? Qu’en pensent les Tunisiens ?

Une belle image en France

Taoufik est connu chez nous (du moins d’un public averti) pour ses articles dans divers hebdos et surtout pour ses deux ouvrages majeurs :“Le rire de la baleine” (Seuil 2000) où parallèlement au récit de sa grève de la faim, il décortique sans complaisance les tares de la société tunisienne et s’interroge sur les vraies motivations des humanitaires faussement naïfs et les arrière pensées des prétendus démocrates qui le soutiennent.

L’année suivante, dans “une si douce dictature” dont le titre est suffisamment explicite (publié chez La découverte – RSF) il récidive en dénonçant sous forme de chroniques bien enlevées un système violent, corrompu et mafieux. Mais aussi les difficultés du peuple à s’organiser pour résister. Et les trahisons intéressées.

Bref, depuis 10 ans, on ne pouvait plus dire : “Je ne savais pas…”

En outre, il faut saluer son courage. Alors que la France lui avait offert l’asile politique, il a tenu à retourner dans son pays pour y continuer son combat en faveur de la démocratie et de la liberté. Et même si sa notoriété le protégeait du pire (encore qu’une disparition “inexpliquée” n’aurait pas empêché le dictateur de dormir) elle ne le mettait pas à l’abri des brimades et des tabassages.

Un écrivain président ?

On a le précédent de l’auteur Václav Havel, dissident puis opposant au régime communiste, devenu président de la Tchécoslovaquie en 1989 après l’effondrement du bloc soviétique. Ben Brik peut-il faire de même après la faillite du système et la fuite pitoyable du “parrain” de la mafia tunisienne ?

Il s’est déjà présenté en 2004, une tentative sans espoir mais parce qu’il fallait bien témoigner que tout le monde n’était pas d’accord… Et il a été empêché par le pouvoir d’être candidat en 2009. En usant d’une crapulerie juridictionnelle (qui semble avoir inspiré les ennemis de Julian Assange) : une accusation de violences sexuelles et d’atteinte aux bonnes moeurs survenant juste avant le scrutin truqué.

Enfermé 6 mois en prison, juste après le simulacre d’élection pour l’empêcher de protester, sans jugement ni avocat, il sera finalement condamné à 6 mois fermes… Un jugement couvrant la préventive, histoire de complaire au pouvoir, mais lui permettant de recouvrer la liberté sans amplifier le scandale déclenché par son principal soutien : Reporters sans frontières.

Quel impact en Tunisie ?

Dans une interview donnée le 21 janvier au Nouvel Obs’, Ben Brik affirme bénéficier d’une grande considération de la part de ses concitoyens. Installé dans la notoriété grâce au web, malgré la censure qui l’ignorait entre deux accusations fantaisistes, il est reconnu dans la rue et acclamé par les “gens d’en bas” dont il est lui même issu (un père mineur et un frère meneur de la revendication ouvrière)

Par ailleurs il pense avoir le soutien des syndicalistes, des défenseurs des droits de l’homme, des journalistes et des intellectuels qui, dit-il, sont ses amis et alliés de toujours et ont soutenu son action. Sans écarter pour autant l’éventualité d’une candidature issue directement de ces structures. En tout cas, il a décidé de se présenter quoi qu’il advienne.

Un projet politique cohérent

Bien sûr, c’est aux Tunisiens premiers concernés de se prononcer, mais vues de France, les idées de Taoufik Ben Brik semblent à la fois réalistes et porteuses d’espoir.

D’après son entourage, il ne prétend pas faire table rase du passé, mais au contraire récupérer parmi les épaves de l’ancien régime ceux qui n’ont pas de sang sur les mains et n’ont été que des complices passifs de la corruption. C’est-à-dire pas mal de monde, tant les soutiens fictifs de Ben Ali étaient nombreux et obligatoires pour avoir un emploi, passer un marché, ou obtenir une autorisation administrative.

Son premier objectif politique serait la création d’une assemblée constituante pour voter une nouvelle constitution offrant toutes garanties à la liberté d’expression, d’organisation et de vote. Après quoi, il projette d’organiser une convention nationale des responsables politiques, syndicaux et associatifs représentant toutes les sensibilités de la société afin de définir une découpage de circonscriptions et des lois électorales acceptées par tous.

Dans sa vision de la réorganisation de l’état, priorité serait donnée aux services publics. Jusque là, rien à dire.

Questions sur l’économie

Seule son approche d’une “économie de collectivité” peut poser problème, tant il est vrai que partout où le collectivisme a été tenté, au sens dirigiste, ce fut un fiasco. Y compris en Tunisie dans les sixties sous l’inspiration d’Ahmed Ben Salah et l’action de Mansour Moalla. Et cela peut-il être compatible avec un pays qui, au plan économique, est très avancé et devance tous les autres pays du continent africain en termes de compétences et de productivité ?

Mais bon, reste à savoir ce que Ben Brik place sous ce vocable inquiétant ? Un capitalisme populaire ? Des oligopoles incitatifs ? Un état providence ? Une juxtaposition de structures coordonnées mais peu hiérarchisées ? Des supervisions techniques pour adapter le marché aux besoins ? Un système d’autogestion de petites et moyennes structures ?

Je suppose que, dans le cadre d’une véritable campagne électorale, l’intéressé aura l’occasion de préciser sa pensée. Alors, qui vivra, verra… Inch’allah !

Source : « Agoravox » Le 22-01-2011

Le Moyen-Orient analyse la révolution tunisienne

andis que les Tunisiens sont toujours baux prises avec les événements accélérés de ces derniers jours, la chute de Zine El Abidine Ben Ali et sa fuite, les blogueurs arabes poursuivent et partagent leurs réflexions sur la révolution tunisienne et sa signification pour le reste de la région.

Tandis que les Tunisiens sont toujours aux prises avec les événements accélérés de ces derniers jours, la chute de Zine El Abidine Ben Ali et sa fuite, les blogueurs arabes poursuivent et partagent leurs réflexions sur la révolution tunisienne et sa signification pour le reste de la région.

Le Syrien Abou Kareem, de Levantive Dreamhouse, explique ce qu’il y a de ‘stimulant’ dans la révolution tunisienne pour ses voisins arabes. Voilà ce qu’il écrit:

C’est peut-être sa spontanéité, son absence de chefs désignés qui lui donnent l’air d’une authentique révolution populaire et non d’un coup d’état à motif idéologique destiné à servir les désirs d’un électorat étroit. Il est facile en tant qu’Arabe de se résigner au fait que les systèmes politiques stagnants et sclérosés sont immuables. C’est exactement cet état de désespérance et d’inertie que la plupart des dirigeants de la région s’efforcent d’instiller dans leurs peuples. ll tue l’espoir, empêche le progrès et maintient les dirigeants au pouvoir. J’espère donc que les dirigeants de toute la région vont prendre note et qu’un frisson glacé leur court l’échine pendant qu’ils observent la suite des évenements à Tunis ; cela leur fera peut-être reconsidérer leurs méthodes.

Le Bahraini Emoodz a rompu son silence de blogueur pour crier VIVE LA TUNISIE !

Il note :

J’ai suivi avec beaucoup d’excitation le déroulement des événements en Tunisie ; en toute honnêteté j’avais très peu d’espoir que les choses évoluent et en arrivent au point d’aujurd’hui. Je peux chercher autant que je veux, je n’arrive toujours pas à comprendre comment les Tunisiens ont pu renverser un régime en un mois.

Emoodz d’ajouter:

Il y a toute cette impression d’excitation qui fait le tour du monde arabe sur ce qui s’est passé, soudain les agences d’information et les politologues expliquent que la Tunisie n’est que le début de ce qu’on annonce comme un effet domino appelé à s’étendre aux autres gouvernements arabes dans la région, ce que je crois hautement improbable…

Dans un billetintitulé Tunisie, dis que nous nous trompons, Saudi Hala_In_USA pose ces questions :

Par la suite, tous les yeux du monde arabe se tournent vers la Tunisie, est-ce que ce serait un nouveau commencement d’une démocratie sans précédent pour le Moyen-Orient ? attirant d’autres pays à suivre l’exemple ? ou tomberait-elle sous la coupe des islamistes ou des hommes du même vieux Ben Ali sous d’autres noms ?

Et elle exprime son anxiété :

J’ai des sentiments mêlés à cet égard, et partage les craintes de Robert Fisk de l’affreuse vérité, que les pays de la région tout comme en Occident ne soutiendront probablement jamais une démocratie véritable en Tunisie, de peur qu’il en sorte des effets défavorables, que les gens au pouvoirs n’acceptent que des Etats arabes soutenant les intérêts occidentaux, la haine pour l’Iran et un contrôle resserré de leur peuple… Je n’en crois pas moins que les Tunisiens ont bien retenu les leçons de l’oppression et des corruptions, qu’ils n’oublieront pas facilement le corps en flammes de Bouazizi, ils se souviendront toujours des jours d’oppression, de pauvreté et de pénurie amenés par le régime totalitaire, mon espoir est que la Tunisie ouvre la voie à une nouvelle ère, pour voir la justice et vivre pour la première fois un gouvernement du peuple, pour montrer que nous nous trompons, et prouver que les gens ont bien le choix, qu’ils peuvent avoir le choix et se construire un meilleur avenir…

L’Américain-Algérien Kal, qui écrit sur The Moor Next Door, partage ces appréhensions, et note :

Le cas tunisien, avec toutes ses particularités (l’héritage de Bourguiba, la laïcité, le niveau élevé d’éducation et de droits des femmes) représente une nouveauté dans la politique arabe à laquelle les observateurs doivent continuer de prêter attention. Au départ les événements de Sidi Bouzid étaient minimisés comme des émeutes du pain et non pas appréciés pour la tournure qu’ils allaient prendre. Ce blogueur était prudent, essentiellement pour la même raison que les autres : des choses pareilles n’étaient pas supposées se produire dans des pays comme la Tunisie. Ce qui a été écrit ici pendant le soulèvement ne l’a été que parce que cela arrivait au Maghreb (et parce que cela paraissait . . . étrange). Ce serait vraiment triste, si toute la peine que les Tunisiens ont mise dans leur intifada était confisquée par les vieux du parti et de l’armée pour se remettre en selle avec des comités ou des hommes forts, comme cela a été le cas tant de fois auparavant. La question demeure : qu’est-ce qui sera fait ?

D’Israël, Yael, sur Life in Israel, prédit que l’Egypte pourrait être la prochaine :

Il y a peu de chances, du moins dans l’avenir immédiat, que les événements de Tunisie –la première chute d’un régime autocratique dans le monde arabe à la suite d’un soulèvement populaire à avoir des implications pour toute la région – enclenchent un effet domino de révolutions et de renversements de régimes dans les autres pays du voisinage. Mais la quasi-totalité des spécialistes conseillent de suivre de très près l’Egypte parce qu’il est tout à fait que celle-ci soit la prochaine à suivre.

Elle poursuit :

Les masses arabes (pas seulement en Afrique du Nord, aussi au Levant et dans la péninsule arabique) ont suivi la chute du régime tunisien coup après coup, créant la possibilité que l’opinion dans de nombreux pays trouve une inspiration dans l’expérience tunisienne. Il est trop tôt pour dire comment les choses vont se dérouler au Moyen-Orient et en Afrique du Nord, chaque pays ayant son contexte unique qui déterminera sa trajectoire. Mais ce qui est certain, c’est qu’un glissement régional est à l’oeuvre, au moins dans cette mesure que les gouvernements ne peuvent plus continuer comme si de rien n’était.”

Le Syrien Qunfuz examine de plus près la possibilité d’un tel “effet domino” dans la région. Il écrit :

Si effet domino il y a, il ne sera pas immédiat et n’avancera pas sans à-coups. Les conditions actuelles en Irak ne permettront pas, à l’évidence, une révolution nationale unifiée contre le pouvoir. Un tel langage n’a même aucun sens. En Syrie le président est raisonnablement populaire, même si le régime autour de lui ne l’est pas. Et si le président devait brutalement perdre la grâce populaire, les Syriens craignent que la révolution ne conduise à la guerre de religions et à l’intervention israélienne – deux éventualités réelles. L’Arabie saoudite est trop divisée entre tribus, et de nombreuses fractions de la société sont trop aisées pour des désordres révolutionnaires. La population la plus en colère dans le royaume est la communauté chiite opprimée, mais tout ce qu’elle pourrait entreprendre se heurterait à l’opposition féroce du wahhabisme profond. Bahrain, avec une majorité chiite politisée et intelligente face une famille régnante sunnite oppressive, est un candidat plus probable au changement. L’Egypte est l’inconnue. D’un côté, l’échec du régime mafieux de Moubarak est devenu retentissant. De l’autre, la plupart des Egyptiens n’ont pas le loisir de penser à autre chose que leur prochain repas. Ils ne suivent pas les événements sur Facebook ni même al-Jazeera.Et c’est une quasi-certitude que toute tentative sérieuse de révolution populaire se traduirait par des milliers de morts. (Mais cela peut jouer dans les deux sens – rien de tel pour engendrer une révolution qu’une série de funérailles. Voir la photo d’Ali Farzat ci-dessus.)

Peut-être que dans six mois les commentateurs non arabes jugeront que la révolution tunisienne était une simple anomalie dans un monde arabe voué à une stagnation éternelle. Mais ils se tromperont. La révolution exercera une contagion à long terme à travers toute la culture arabe, comme l’a fait avant elle la révolution iranienne. Elle changera l’air que respirent les Arabes et leurs rêves.

Entre temps, retour à Bahrain, où Mahmood Al Yousif s’inquiète que la Tunisie puisse maintenant passer d’un extrême à l’autre. Ilécrit :

Je suis prêt à parier que le pendule va maintenant passer d’un extrême – dépouiller les Tunisiens d’un élément important de leur identité, la religion – à l’autre, et nous allons assister à la montée de l’islamisme et des sentiments islamistes.

Alors, qui et quoi va être sacrifié sur l’autel de l’extrémisme ? Le bon sens et la modération.

Al Yousif ajoute :

Nous avons énormément à apprendre de l’ “expérience tunisienne”, et les sages en bénéficieront le plus s’ils prennent le temps de comprendre ce qui a transpiré et essaient d’appliquer ces leçons dans leurs propres sociétés en inculquant le respect des droits humains et leurs liberté de foi, d’association, de pensée et de parole, et non en forçant les gens à avaler telle ou telle doctrine.

Source: ”LeuroMag” Le 22-01-2011

Tunisie : Ben Ali et le culte du chiffre 7

Saviez-vous que Ben Ali porte une attention toute particulière au chiffre 7 ? En effet, c’est un véritable culte que l’ex-président tunisien voue à ce chiffre ! En Tunisie, rien n’est épargné : Places, marché, aéroports, billets de banque… Dès l’arrivée au pouvoir de Ben Ali, en 1987,ce chiffre a pris une place prépondérante dans le pays.

Lorsque l’on s’y penche de plus près, on s’aperçoit qu’en Tunisie bon nombre d’endroits portent le chiffre 7, comme par exemple : la place du 7 novembre, la rue du 7 novembre, l’université du 7 novembre, l’aéroport international de Tabarka-7 novembre… Et parmi tant d’exemples nous retrouvons également ce chiffre imprimé au revers de certains billets de banque !

Un groupe Facebook a même été créé avec pour thème : “Contre le ridicule culte du chiffre 7 en Tunisie”. Hamadi Kaloutcha, cybermilitant et créateur de ce groupe facebook, déclare sur sa page : “avons-nous si peu de personnages historiques, avons-nous si peu de références culturelles, pour ne pas trouver de quoi appeler nos rues ?” Ironiquement, il va même jusqu’à dire que Ben Ali a tellement surenchéri dans les références à ce chiffre qu’au final on pourrait se demander ce que la Tunisie possède d’original, à part le chiffre 7.

7 novembre 1987 : Cette date marque l’arrivée au pouvoir de Zine el-Abidine Ben Ali à la suite du coup d’Etat qui lui a permis d’écarter son prédécesseur, Bourguiba. Depuis, il marque, en quelque sorte, l’ensemble du territoire avec le chiffre 7. Mais alors pourquoi un tel dévouement pour ce chiffre ? Vincent Geisser, chercheur à l’Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman (IREMAN) explique sur Libération que Ben Ali serait superstitieux. Et c’est ainsi que le 7 novembre 1987 deviendra jour férié dans le pays.

Même l’ancienne chaîne de télévision nationale portait le chiffre 7 : TV7. Le logo était tout en mauve, couleur favorite de Ben Ali. D’ailleurs, à chaque rassemblement politique en faveur de l’ancien président, les militants « pro Ben Ali » portaient des écharpes mauves. Notons que la chute du régime Ben Ali a provoqué, depuis le week-end dernier, le changement du nom de la chaîne, que rien ne justifiait à part cette marotte présidentielle. TV7 devient donc logiquement “Télévision tunisienne nationale”. La couleur de l’ancien logo change aussi au profit du rouge et du blanc, qui rappellent celles du drapeau national.

Les tunisiens mettent un terme à ce culte

Dans sa chute, l’ancien régime entraîne avec lui le culte du chiffre 7. Les Tunisiens sont décidés à mettre un terme à tout ce qui fait allusion à ce chiffre. Une vidéo publiée sur Youtube montre un homme arrachant le portrait de Ben Ali sur un chiffre 7 pour le remplacer par le drapeau tunisien.

Source: “Afrik.com” Le 22-01-2011

Tunisie : quelques observations

Je termine à l’instant une émission de radio à Europe 1 avec Dominique Souchier qui me conduit à quelques observations.

D’abord son invitation est la première des médias français, ce qui a suscité quelques surprises un peu partout, je vais donc remercier M. Souchier et son équipe. Mais j’ai été amené à réfuter des questions qui pour moi n’ont aucun sens.

Pourquoi, m’a-t-on demandé, avais-je conservé des relations avec le président Ben Ali ?

Comme je n’ai jamais eu de relation avec ce président, je ne vois pas comment j’aurais pu les conserver. J’étais au contraire parmi les tous premiers français à publier des enquêtes contre son régime policier, et en particulier à défendre nos confrères tunisiens.

D’autre part, je n’ai jamais pensé que les autorités françaises avaient bien fait de garder un silence embarrassé après la fuite du président Ben Ali.

J’ai dit en revanche et je veux répéter ici que Mme Alliot-Marie, quand elle offre ses services pour mater les patriotes tunisiens en rébellion, fait une gaffe dont elle ne guérira jamais. Mais elle exprime les sentiments du gouvernement tout entier, comme ceux de Sarkozy. Pour ce dernier, la chute de Ben Ali ne pouvait être provoquée que par des ennemis de la France et de l’Occident et par des idées virtuelles de l’islamisme. C’est-à-dire que contrairement aux Américains, des responsables français ont sous-estimé gravement, très gravement, des révoltes que suscitaient les comportements désastreux, et digne du grand banditisme, de la famille de Ben Ali.

En même temps on ne peut jamais savoir ce que devient une rébellion. Un ministre a le droit de se demander s’il peut encourager les insurgés sans être au fait que l’insurrection va réussir. Avant la fuite de Ben Ali et l’écroulement du régime, il fallait que des témoignages discrets puissent être donnés aux insurgés mais il ne fallait surtout pas donner l’impression qu’on était complice de Ben Ali.

Source : « Le nouvel obsevateur » Le 22-01-2011

Pamiers. Ils vivent la révolution tunisienne à distance

Regards de deux Appaméens d’origine tunisienne sur la situation de leur pays aujourd’hui. Attendaient-ils cette révolution ? Sont-ils inquiets pour leurs proches?

Ils sont nés en Tunisie et ils habitent Pamiers depuis des décennies. Cette révolution qui s’opère aujourd’hui dans leur pays d’origine, ils la vivent de loin. Par téléphone, avec leurs proches restés au pays, ou encore à la télévision. Tous ont des tas de choses à raconter, la plupart s’y attendaient et sont « heureux », même s’ils restent prudents face à ce changement « si radical ». Tous ont peur en tout cas puisque ici, à Pamiers, à plus de 1 000 km de la capitale, deux Appaméens nés en Tunisie, tous deux professionnels de santé, ont accepté de s’exprimer. A une seule condition : que leurs témoignages restent anonymes.

« En France, les gens ne se rendent pas compte, lance R.J. Je retourne tous les deux mois en Tunisie, je ne veux pas que mon nom apparaisse dans le journal, j’ai peur de ne pas pouvoir revenir à Pamiers et j’ai peur pour ma famille qui vit là-bas. »

Professionnel de santé, R.J. est arrivé en France pendant ses études et il comprend la révolte de ces jeunes diplômés qui restent désespérément sans emploi. À l’image du jeune Sidi Bouzid, aujourd’hui érigé en martyr, qui avait fini par devenir marchand ambulant pour survivre. « Mon neveu est ingénieur, témoigne-t-il, il gagne 400 euros par mois ; pour la Tunisie, ce n’est pas trop mal, mais il a eu vraiment beaucoup de chance de trouver un emploi. »

Les autres ? Ils survivent, avec des petits boulots, ou tentent de partir ailleurs : l’Europe, le Canada. « Faire des études n’a jamais été une garantie de réussite, obtenir un visa pour l’étranger, c’était ça le passeport pour avoir une vie normale. Mais c’est devenu de plus en plus dur, alors les jeunes ont craqué, et je les comprends. »

Indulgents envers l’ancien gouvernement

Bizarrement, R.J. et A.R., lui aussi installé à Pamiers, ne condamnent pas l’ancien Président Ben Ali aussi fermement que leurs compatriotes sur place. « Le chef de l’État s’en est mis plein les poches, c’est sûr, mais est-ce vraiment différent en France ou ailleurs ? Il y a du favoritisme partout dans les hautes sphères ». L’autre tempère : « Peut-être plus chez nous qu’ailleurs ». Pour sa défense, R.J. dresse un constat de la Tunisie d’aujourd’hui : « Jl y a 70 % de jeunes, il y a beaucoup trop de demandeurs d’emploi pour trop peu de places ; la crise était inévitable, n’importe quel gouvernement n’aurait pu y échapper ».

Tous sont en tout cas unanimes pour qualifier ce mouvement de véritable « révolution » et se disent « heureux » de voir leur pays « libéré ». « C’est la fin d’un État policier, il faut imaginer le nombre d’agents qu’il y a dans les rues ; les Tunisiens ont besoin de s’exprimer, de travailler, de vivre ! » déclare R.J.

Quant à parler de lendemains qui chantent, notre Appaméen Tunisien reste frileux, voire sceptique : « Il ne faut pas s’emballer, moi j’attends de voir ; je ne peux pas analyser la situation à chaud, il faut attendre, confie-t-il. Je ne veux pas être négatif mais je reste prudent ».

Source : « La Depeche » Le 22-01-2011

Tunisie : tous victimes de Ben Ali

Les policiers tentent de rallier la révolution du Jasmin en Tunisie. Ils manifestaient ce matin devant le siège du gouvernement, réclamant la création d’un syndicat pour défendre leurs droits. Ils ont bloqué un moment l’accès du bâtiment à la voiture du président tunisien, Foued Mebazaa.

En première ligne dans la répression sanglante qui a fait une centaine de morts, ils redoutent des représailles.

Une peur partagée par les anciens caciques du régime recyclés dans le gouvernement de transition, Premier ministre en tête. Ce dernier a tenté d’apaiser les esprits hier soir. “Ce à quoi je m’engage en tant que responsable de ce gouvernement provisoire, c’est à me retirer de la vie politique après cette période de transition,” a déclaré Mohamed Ghannouchi.

Mohamed Ghannouchi a décrété trois jours de deuil national en hommage aux victimes du soulèvement et a promis des compensations à leurs familles.

Alors que l’armée assure la sécurité, les policiers se sentent abandonnés. “On n’a rien nous pour nous protéger et en plus on est attaqué par tout le monde ! On veut la liberté, mais on n’est pas encore libre !” se plaignait un manifestant.

Le gouvernement de transition a libéré les prisonniers politiques et s’est engagé à organiser des élections sous six mois. Mais la population tunisienne maintient la pression, de peur qu’on ne lui confisque sa révolution.

Source : « euronews » Le 22-01-2011

Tunisia’s future hangs on electoral reform

All eyes are now on the composition of Tunisia’s new transitional government. Its primary purpose is to prepare for democratic elections so that Tunisians can decide who should represent them in the long term. The makeup of the government is crucial: people must have confidence that it is preparing the elections in good faith.

Without such confidence there could be turmoil and unrest at every stage in the coming months. The preparation of genuinely democratic elections requires nothing less than a systematic overhaul of the country’s electoral laws and practices, which are deeply flawed after decades of dictatorship.

First, efforts must be made to create a level playing field for political contestants. The announcement onreleasing political prisoners and lifting restrictions on press freedoms, human rights groups and political party registration is an important step forward. This must be effectively and speedily implemented. Freedom of speech and assembly must be fully respected so that people can freely express their opinions and organise political campaigns.

Discussions on electoral reforms must include a wide range of stakeholders to agree an improved framework to regulate the conduct of the elections. Given the urgency of the situation, the transitional government may be tempted to use the old electoral law or to proceed without consultation. But either of these steps is likely to undermine public and international trust in the integrity of the elections.

The opposition has already demanded the creation of an impartial body to supervise elections. It is right. Past elections were organised by the interior ministry which, although technically competent, was not impartial. A new election body must have wide powers, be broad-based, and command the confidence of political stakeholders and the wider public.

Given current time constraints, a new election body will not be able to develop the capacity to organise the elections. However, it can make all the major decisions and supervise implementation by the public administration, which has the necessary technical means to run elections. The 2007transition elections in Mauritania were successfully conducted within such a framework.

An election body would need to look at the voter registers. While Tunisia has the capacity to establish a reliable register, there have been allegations that some groups of potential opposition supporters, such as young urban voters, were deliberately excluded from the lists. The accuracy of the existing lists should be carefully reviewed and the new register publicly displayed.

Candidates and parties should be given proper access to the media, in particular public channels, which should be committed to fair coverage. Generous free airtime should be provided so that new parties and candidates can present their platforms. Public campaign finance should be available to offset the likely financial advantages of those who were allied to the Ben Ali regime. Both campaign expenditure and media coverage should be carefully regulated, with the latter independently monitored.

Transparency is required in all aspects of the process and must be open to scrutiny by media, civil society and Tunisian and international election observers, as well as party representatives and candidates. Most important, the election body should conduct elections in an open and consultative manner. Election results should be immediately published in polling stations and posted on the internet.

Finally, a fair, accessible and timely process for adjudicating electoral disputes should be established. Again, this must command confidence among those participating in the elections and the wider public. Recently contested elections in Kenya, Haiti and Ivory Coast have demonstrated the price of getting this part of the electoral process wrong.

The key issue now is how fast all these things can be achieved. According to the constitution, the presidential election needs to take place by 15 March at the latest. This would leave precious little time to truly reform the electoral framework and provide parties and candidates with a chance to become known to the electorate. The alternative is to ignore the constitution and set a later election day. For the stability of the country, it will be important to have a degree of consensus on whatever decision is made.

In addition to the general framework, a specific provision requiring a presidential candidate to have the support of 30 members of the lower house of parliament or municipal mayors, which would give representatives of the old regime a say in determining who can stand, must be abolished before the presidential election is held.

As far as parliamentary elections are concerned, there is no deadline to be met. When deciding on the timing, competing considerations come into play. On the one hand, the momentum for change can get lost if elections are not held soon. On the other, they should not be held before the flaws in the electoral framework have been fixed.

The complicating factor with parliamentary elections is that, beyond arrangements to encourage a level playing field, the electoral system must be changed. Currently it ensures that one party will gain hegemonic control of parliament. In the past, parties of the legal opposition were merely allowed quotas of seats to create a democratic facade.

Given decades of repression, a real political-party spectrum has yet to emerge. A new election system should allow independent candidates to compete. It should also be designed to produce relatively proportional results so that all new political groupings have a chance of winning representation.

The elections will bring Tunisia to a crossroads. If they are open and credible, they will create the confidence and legitimacy required for genuine long-term stability. But if Tunisians view the elections as no more than political window-dressing, the country is bound to see more trouble and a “once in a generation” opportunity to establish a democracy will be wasted.

Source: “The Guardian” Le 22-01-2011