السبت، 30 يناير 2010

افتتح الأمين العام للحزب  الأخ احمد الاينوبلي اليوم بمدينة صفاقس أشغال اجتماع المكتب السياسي الموسع والمستشارين البلديين. وأكد في كلمته على أهمية الانتخابات البلدية على الصعيدين الوطني والحزبي . على الصعيد الوطني قال الأمين العام للحزب إن الانتخابات البلدية تمثل استحقاقا ديمقراطيا هاما وأساسيا لذلك يهتم بها حزب الاتحاد الديمقراطي الوحدوي ويستعد إليها. مستعرضا دور الانتخابات البلدية في تعزيز الديمقراطية المحلية وتفعيلها. وأضاف الأمين العام للحزب أن حزب الاتحاد الديمقراطي الوحدوي كان يأمل أن تشارك الأحزاب السياسية في هذه الانتخابات في ظل ظروف أفضل للمعارضة الوطنية وقال إن الحزب سبق أن قدم في أكثر من مناسبة مقترحات لتقليص عدد المترشحين في القائمات الانتخابية البلدية وفتح المجال أمام التسجيل الآلي في القائمات الانتخابية، وعدة مقترحات أخرى من شأنها أن تجعل الانتخابات البلدية مناسبة فعلية لممارسة الديمقراطية المحلية ولتشريك المواطن في كل ما يتعلق بشؤون بلديته من بنية أساسية ونظافة وبيئة وصحة ..الخ. وقال الأستاذ احمد الاينوبلي أن حزب الاتحاد الديمقراطي الوحدوي سيواصل رفع هذه المقترحات والمطالب لقناعته بجدواها وضرورتها للارتقاء بالمسار الديمقراطي والتعددي من خلال تبسيط آليات ممارسته بالعمل البلدي. كما تعرض الأمين العام للحزب إلى الضرورة التشريك الفعلي للمستشارين البلديين المنتمين لأحزاب المعارضة في أعمال المجالس البلدية وخاصة فيما يتعلق باللجان واتخاذ القرارات وقال إن هذه الدعوة مردها ما عبر عنه المستشارون البلديون المنتمون لأحزاب المعارضة من تهميش لدورهم . أما عن أهمية الانتخابات البلدية على الصعيد الحزبي فقد أكد الأمين العام للحزب أن هذا الاستحقاق الانتخابي هو مناسبة لترسيخ تواجد الحزب في الجهات و مزيد الالتصاق بشواغل المواطنين و مشكلاتهم اليومية..ورفع الحواجز التي مازالت تعترض أحزاب المعارضة في الجهات. وأكد الأمين العام للحزب أن حزب الاتحاد الديمقراطي سيعمل على الترشح في أكثر عدد ممكن من الدوائر حسب قدراته البشرية والمادية و بالاعتماد على قدرات وإمكانات الحزب وانتشار فروعه الجهوية وهياكله المحلية في مختلف أنحاء البلاد. وأضاف أن الحزب راكم تجربة ثرية ونوعية في الانتخابات الرئاسية والتشريعية الأخيرة أظهر من خلالها أنه حزب يملك قوة المقترح من خلال برنامجه وانه حزب ميداني ملتصق بشواغل وهموم المواطن ..وهي تجربة لابد من حسن توظيفها في الانتخابات البلدية المقبلة. ومن جهة أخرى أكد الأخ أحمد الاينوبلي على أهمية الانتخابات البلدية لما تقوم به من دور في كسر الحواجز والمتاريس التي مازالت  تعطل العمل المعارض خاصة في الجهات الداخلية . وقال إن المشاركة المكثفة في الانتخابات البلدية في الجهات الداخلية كفيلة بترويض الرأي الرافض للفعل المعارض وخلق مناخ للتعايش الديمقراطي بين مختلف مكونات المجتمع مضيفا أن ذلك هو الأسلوب الوحيد للارتقاء بحركة الإصلاح السياسي في الديمقراطية والتعددية إلى عمقها الذي يتطلع إليه شعبنا باستمرار كما دعا  الأمين العام للحزب كل مناضلي الحزب إلى العمل بقصارى الجهد للمشاركة الفعالة في هذا الاستحقاق لإيمان الحزب بدوره في البناء والمراكمة الوطنية لتأسيس المستقبل الأفضل للأجيال القادمة وعدم الالتفات إلى المعوقات القانونية أو الواقعية أو النفسية و عدم استعمالها كمبررات للنكوص أو التراجع عن القيام بالدور الوطني المنوط بعهدة الحزب. عبد الكريم عمر عضو المكتب السياسي المكلف بالإعلام

---

« سبق الدرهم الدينار وسبقت الدقيقة الأعمار »  

---

يحتفل الأتراك اليوم في مدينة إسطمبول بمرور سنة على حدث يرونه مهمّا جدّا؛ تمثّل في رفع طيّب رجب أردوغان – وزيرهم الأوّل رئيس الوزراء المصلح – عقيرته في وجه منسّق الجلسة التي جمعت بينه وبين رئيس الكيان الصهيوني مجرم الحرب بيريز في دايفيس من السنة الفارطة بحضور الأمين العام للجامعة العربية عمرو موسى، قبل أن يغادر الجلسة احتجاجا على انحياز الآلة الرسميّة (حكومات ومنظّمات وإعلام) الفاضح إلى الآلة الصهيونية الخبيثة المدمّرة التي صنعها الغرب وأنبتها بديارنا هناك في فلسطين منذ أن تجرّأ الوزير الأوّل البريطاني آرثير دجيمس بلفور في الثاني من نوفمبر 1917، على العرب والمسلمين بوعده المشؤوم، دون أن يجد أردوغانا واحدا يردّه عن عزمه بالرفض والمقاومة والإعداد.. حتّى إذا انتهت الحرب العالميّة الثانية انفرد الآكلون بالقصعة في غياب أهل القصعة أو في وجودهم بداخلها، فأكلوها بنهم حين خضعت هي بـ »كرم »!.. أكلوها – ولا بارك الله لهم في ما أكلوا – بما شرّعوا من قرارات في عصبتهم (عصبة الأمم) التي تواطأت على حبّ الذّات الصهيونية وكره ونبذ كلّ من سواها… فكان قرار التقسيم رقم 181 في 1947 الذي بموجبه فقدت فلسطين 45 % من بدنها النّحيف، دون أن يهزّ ذلك العرب الذين لم تنبّههم الثلاثون سنة إلى إمكانية تنفيذ بلفور وعده وبالتالي إلى التفكير في مقاومته بشتّى الوسائل والسبل (1917 إلى 1947 كافية لفعل شيء يمنع تنفيذ الوعد المشؤوم، ولكنّ للعرب مثال دارج في تونس يقول: الصوف يتباع بالرّزانة، يعني أنّه لا بدّ من التريّث في اتّخاذ القرارات المصيرية والجريئة)!… ثمّ جاءت سنة 1967 لتنزع من حكّام العرب السيادة مبقية لديهم على شعور بحبّ السيادة رأينا آثاره في الجدار الفولاذي الذي فاق أخاه الحميم – الجدار الخرساني – في التخفّى وفي العنصرية!…   هذه الحقب وما صاحبها من لغط ولغو وكذب وجرائم كانت مؤثّرة جدّا على العائد من زمن عبدالحميد الثاني ومحمّد الفاتح… العائد من آخر باب أغلق في الخلافة الإسلامية، تلك التي يسمّيها بعض الفاقدين للهويّة حقبة السيطرة (الاستعمار) التركية!… وكانت حاضرة في كلّ تصرّفاته الداخلية والخارجية، فأراد أن ينبّه إلى تعاظم الجرم وتعاظم الجشع لدى أبناء وإخوة بلفور اللاّشرعيين… فهم لم يلتزموا حتّى بما ادّخرته لهم عصبة الأمم – محارِبة الأمم الضعيفة عدوّة الأمّة الإسلامية -؛ فجاؤوا على الأخضر واليابس دون مراعاة عرف أو اتفاق أو قرار… فلا معنى عندهم لقرار 181 أو 242 أو غيرهما من القرارات التي صارت كأنّها تصدر فقط مراعاة لتعلّق العرب بالنّصوص والأدب!… ولا معنى عندهم للإنسان والإنسانية والحقوق إذ ما يليق بغيرهم أن يتوقّف عند حياة هيّأها الله لهم هم وحدهم بعد أن أقنعوا أنفسهم أنّهم أحبّاؤه حتّى أنّهم بادروا بقتل أنبيائه… أراد الطيّب المعتزّ بالله وبهويته أن يبيّن ما أراد المنسّق (وقضايا العرب والمسلمين كثيرا ما يُرصد لها المنسّقون) طمسه والقفز عليه لمّا جعل المجرم يتكلّم تحت سُحب الفسفور الأبيض في غزّة دون شعور بالذنب ودون وخز ضمير قد مات لتعيش كياناتهم… فاحتجّ الطيّب عليه مردّدا (One minute) يريد من خلالها إثبات حقّ سعوا لاغتصابه منه وبيان حقائق سعوا لطمسما كما هو دائما شأنهم…   احتفال الأتراك اليوم جاء تحت يافطة (One minute)، إشارة منهم إلى أنّ اللحظة أو الدقيقة مهمّة لمّا يبلغ فيها المرء قيمةً خلقه الله من أجل بلوغها (أن يكون عبدا لله)… ففي الدقيقة يتغيّر وجه العالم كلّه وفي أقلّ منها يحدث الله سبحانه وتعالى ما لا يخطر على بال أحد… وارجع أخي أختي إلى التسوماني كم استغرق وقته وإذا عجزت عن ذلك لابتعاد ذكراه عنك فالتفت إلى هايتي لترى قيمة الدقيقة وما هو أقلّ من الدقيقة في تغيير سير العالم ووجهه ووجهته… فدقيقة أردوغان عملت وفعلت في الكيان الصهيوني وفي عصبة الأمم، بل وفي الشعوب العربيّة والمسلمة بل في شعوب العالم ما لم تفعله السنوات الطويلة المملّة المثقلة المليئة بالعنت لحكام العرب مجتمعين…ومن هنا يأتي السؤال والتساؤل حول جدوى تخصيص سنوات « الثقافة » و »الشباب » و »الحوار » و »الحوار مع الشباب » وغيرها من العناوين التي يرفع لها الكثير من العناوين ويخصّص لها الكثير من المنابر ويهتم بها الكثير من وسائل الإعلام… فنحن سادتي لا نحتاج منكم إلاّ إلى دقيقة واحدة… ولكنّها دقيقة ذات قيمة كدقيقة أردوغان التي نزل الأتراك بعفوية اليوم لإحياء ذكراها!… دقيقة واحدة! ترون فيها أنفسكم ورعاياكم أعزّة مسلمين كما أراد الله لكم، وترون فيها أعداء الأمّة مجرمين مغتصبين فتقلعوا عن معاقرة ما عاقروا وتصدّقوا الله ثمّ شعوبكم أنّهم قد أجرموا فيما عاقروا واقترفوا!…        عبدالحميد العدّاسي الدّانمارك في 30 يناير (جانفي) 2010

---

عرس تجمعي بأموال المجموعة المحلية يصرّ على فردانية التجمع ورفض الرأي الآخر *البرّاني على برّى*

 

---

لقد كتبت في أكثر من مناسبة وعبر هذه المدونة التي أهديتها منذ انطلاقها لحرّات وأحرار قصرهلال،الأموات منهم والأحياء،الحالمين بالغد الأفضل المشرق،الكارهين للرداءة التلقائية والمشحونة معا،للذين تألموا ويتألمون من حرمان مدينتهم عبر محطات مختلفة من موقعها الريادي تحت الشمس،ومن حقها في الامكانيات والفرص،في التغيير الحقيقي.وبرغم أنني ركزت عبر عديد المقالات السابقة على دور العنصر الخارجي في محنة قصرهلال،المحاصر للمدينة والمعرقل لحظوظها،فانني قللت وأهملت كثيرا الدور الداخلي خاصة دورصغار النفوس من المتفاوتين في المكانة الاجتماعية،وفي المستوى الثقافي من الذين يسيئون للمدينة عن سابق اصرار وترصد في الخفى وفي العلن(الجلسة التمهيدية في مثال الحال) كما تبينت ذلك في جلسة الاربعاء27جانفي 2010 ،الجلسة التي ذكر فيها أحد الحاضرين وهو مشكور بأنه يفصلها مائة وعشرون يوما وربعا عن ساعة الصفر أي محطة9ماي2010؟؟؟ لقد تولّد لدي بعد حضور هذه الجلسة التي حضرتها من بدايتها الى نهايتها شعور مزدوج بالرضى وبالاحباط والمرارة في آن واحد،ولعل الجانب الأخيرقد تغلّب على الجانب الأول للأسباب التي سأبينها لاحقا وتباعا للأخوات والاخوة المتابعين المقيمين داخل المدينة وخارجها،ومن عامة متابعي الشبكة والمدونات.لقد تميزت هذه الجلسة المعلن عن بدايتها حوالي الساعة الرابعة والنصف،والتي لم تنطلق الا بعد حوالي الساعة الا الربع تقريبا بأنها نقطة بداية »احتفالية »للحملة الانتخابية التجمعية للاستحقاق القادم،وخلافا للجلسات السابقة،تميزت بتوفير المطويات الخاصة بالانجازات البلدية،وحضورألة العرض الموجهة بالاعلامية،ومنظومة صوتية رديئة عكرت رداءتها التواصل بين الحضور.ولعل الحدث المميز هو توفير الماء المعدني للقاعة وللمنصة على السواء،والمشروبات الساخنة من شاي وقهوة،ثم الحلويات لاحقا،ولاندري هل أن هذه الامكانيات ارتبطت برغبة الهيئة المتخلية في تلميع صورتها المتردية في نهاية مدتها،أم هو من قبيل الاحتفاء بالمستشارة البلدية التجمعية المعينة عبر لجنة التنسيق بمجلس النواب على قائمة التجمع وهي المقيمة بالمنستير عاصمة الولاية؟؟؟ لقد بدأت الجلسة بتقديم رئيس البلدية وعبر جملة من البيانات والجداول المنشورة على الشاشة وصولا الى تطور الميزان البلدي الذي فاق الأربعة ملايين دينار، مميزا بين ما تحقق فعلا وبين ما هو بصصد الانجاز،أو العرض على المقاولين،معرجا على المشروعين المميزين وهما المركب الثقافي(منحة من وزارة الثقافة ب800 ألف دينار)ومركب الطفولة وهو مشروع مزدوج بين وزارة المرأة والمسنين والطفولة(في حدود40ألف دينار لا غير؟؟؟).وعندما أعطيت الكلمة للحاضرين تبين بأنهم ثلاثة أصناف،شق المطبلين الحريصين على الظهور في الصورة ونيل صكوك التوبة،وشق المراوحين بين مباركة المسيرة والتعريج على المخالفات الخطيرة الخاصة بتسيب أعوان التراتيب وفوضى المرور،وعدم المساواة أمام القانون،ومحاباة البلدية لشاهبندر تجار السوق المركزية الذي أصبح الآمر الناهي متصرفا في سلسلة متصلة من المحلات خارقا أوقات دوام عمل السوق لأسباب يعلمها الجميع ؟؟؟ أما شق المتظلمين الذين لم ينصفوا من البلدية بدءا بكاتبها العام الذي لم يكلف ادارته بالاجابة عن مراسلاتهم في الآجال القانونية،ومنهم من لا زال ينتظر منذ2006،ويبدوبأن هذه الموضة أصبحت قانونا قائما لا تعترض عليه سلطة الاشراف الادارية المحلية التي ثمنت مجهودات الكاتب العام الذي استحق التنويه؟؟؟ولعل الخطر الأكبر الذي كشف عن نفسه من خلال هذه التدخلات-التظلمات هو تراخي السلطة البلدية وعدم حزم أعوانها عبر عدم المساواة في تطبيق القانون.والى جانب المتظلمين للحساب الخاص كان هناك متظلمون باسم المجموعة المحلية تركزت تدخلاتهم على »مستلزم السوق »،أو المكاس اصطلاحا الذي نجح في أن يصبح »قضية محلية « من الدرجة الأولى،وقد أثنى الجميع على تعامل السلطة الادارية المحلية التي تعاملت بحكمةوبتبصر مميزين مما فوت حصول مالايحمد عقباه،وقد كان من تداعياته تغيير في أعلىهرم المنطقة المحلية للشرطة،وتناول أحد المتخلين تلاعب المقاولين التابعين لشركات الكهرباء والغاز والماء والتطهير بالطرقات ،وعدم احترامهم كراس الشروط مع غياب المتابعة والمراقبة البلدية؟؟؟ ولعل المضحك في مسار هذه التدخلات وهي كلها في ماعدا واحدة لتجمعيين أشاوس هي لتقييم نشاط »هيئة تجمعية بلدية »،المضحك هو أن رئيس البلدية كان يثني كلما وصله اطراء ما،ثم يرتد بسرعة البرق للالتفاف على ذات المتدخل حتى وان كان رئيس شعبة رافضا تقبل الانتقادات حتى وان كانت مدعمة خصوصا ما تعلق بتواطؤ أعوان التراتيب مع المنتصبين بالطريق العام من خلال تبصيرهم لعدم الوقوع تحت طائلة المخالفات،أو كذلك المتدخل الذي أشار الى بؤرة التلوث في نهج المغرب العربي بين قصرهلال وبوحجر،والذي طالب المجلس الذي يتذمر من قلة الملك العام البلدي بالكشف عن مصير عديد الأراضي(المحبسة وغيرها) التي استولى عليها أو تصرف فيها أعوان بلديون معروفون هم الآن في مرحلة التقاعد،ومحاولة تحديد المسؤوليات في سرقة الأراضي البلدية دون وجه حق ولأغراض مشبوهة؟؟؟ وبرغم أنني عاينت أحد المتدخلين يتصنع البكاء تألما بسبب تسلط مستلزم السوق المعروف اصطلاحا ب »المكاس »حاكم المدينة الحقيقي،وتحويله المدينة وأهاليها الى مجرد رهائن لديه بدءا بالمجلس البلدي ،ومطالبته السلط بوقفة حازمة ضد هذا التيار الجارف المهين للمدينة ولأهلها،بقدر ما لاحظت ذات المتدخل لا يحرك جفنا عندما تطاول أحد التجمعيين الحاضرين(ولعله من شعراء قصرهلال المنتقل بالاقامة الى المنستير)على متدخل آخر ينتسب الى حركة سياسية معترف بها،متطاولا عليه بالقول »لقد أفلست حركتكم »ولم يرد عليه المعتدى عليه الذي هو علم من أعلام قصرهلال المعاصرين،خبير أعشاب دولي،ولعل الشويعر المتحمس كان يرغب من وراء حركته تلك ابراز طاقته القتالية التجمعية ،ولعله نسي بأن أمثاله هم الذين يساهمون في تبديد ما تبقى من حشاشة رصيد تجمعي؟؟؟ وقد ذكر لي متابع مجاوربأن هذا الشويعر المريض بتجمعيته،والذي أطال في التحسر على قصرهلال ،وعلى أمجادها قد باع منزله وانتقل للاقامة بعاصمة الولاية ،وهي ذات المدينة التي قدم منها منتسب حركة التجديدأوالذي اعتبره غلاة التجمعيين من خفافيش الظلام الحاضرين ،غير ذي صفة ولا يحمل صفة المواطن الهلالي برغم أنهم لم يوجهوا ذات المأخذ على ممثلة المدينة بمجلس النواب برغم عدم اقامتها بها،العبرة اذا ليست بالاقامة ولكن بالولاء والوفاء والانتماء لحزب »معا من أجل رفع التحديات »؟؟؟ لقد حزنت كثيرا واعتبرت ولعلي أكون محقا في ذلك بأن غياب أهالي قصرهلال عن متابعة شؤون مدينتهم من قبيل عدم الاكثراث والهروب وكثرة المشاغل،هو الذي أتاح ل »خفافيش الظلام »الوصول بكثافة الى الجلسات البلدية والتأثير على مسار الجلسة التي تحولت برضى الجميع الى اجتماع جامعة تجمعية،أو جلسة عامة لهيكل تجمعي ضعيف المستوى والأداء،وكانت نقطة القوة فيه برغم سيل الاطراءات والتبريكات للمسؤولين ذلك الحوار غير المتكافىء بين ابنين من أبناء المدينة،شويعر تجمعي ظل الطريق،أعطى لنفسه من الحقوق ما لا حق له فيها،لعله اعتقدبأن التجمع ملك خاص له فانبرى يصدر اللعنات فسانده قلة من ضعاف العقول أنصار « البرّاني على برّى »،وبين جامعي تجديدي رفض هذا الخطاب الاستفزازي ،الاقصائي،الرديء،فأين نحن من أمجاد قصرهلال ومن عمالقة قصرهلال؟؟؟فهل أن التجمع يعتمد حقا خدمات مثل هذه النماذج الحاقدة الرخيصة التي تعتبر المؤسسة البلدية مجرد »ضيعة تجمعية »مع أن دافعي الجباية المحلية،موفري المال المشترك ليسوا جميعا تجمعيون؟؟؟ لقد بلغ حجم الميزان البلدي أربعة ملا يين دينار الا أن حزني وأسفي وألمي قد جاوز هذا الميزان بمئات وآلاف المرات،فما فائدة انجازات بلدية تحققت بأموال عموم المجموعة المحلية،تجمعية وغير تجمعية قيقبض عليها التجمعيون ويتحفظون عليها ويحتكرونها ،وينسبونها الى أنفسهم،التجمعيون الذين كرسوا بامتياز خلال هذه الجلسة وبامتياز الخطاب الاقصائي،الاستفزازي،الرديء المستند لشعارات بعيدة عن شعار منظمتهم فحلت « البرّاني على برّى »على « معا من أجل رفع التحديات »؟؟؟ومما زاد الطين بلة وكرّس رداءة الجلسة التمهيدية بامتياز صدور حركة غير سويّة عن مستشار بلدي يعمل في القطاع الصحي لم يحرم نفسه هو الآخر برغم مستواه الفكري الرفيع من أن يتطاول بدوره على منتسب حركة التجديد ،خبير الأعشاب الدولي،الرابطي والمناضل في مجال حقوق الانسان ،توجه هذا المستشار الى العالم الصيدلي المتدخل والمناقش الرصين لأداء المجلس البلدي قائلا »عليك بأن تتعلّم وتحذق كيف تمسك بالمطوية المحتوية على الانجازات لأننا قضينا مدة طويلة في اعدادها »؟؟؟ انها الرداءة وكفى؟؟؟ لقد فات أصحاب الرأي أو الحل الاستئصالي  التجمعي بأن عدم احترام الرأي الآخر يفرض على هياكل التجمع،بما فيها الهيكل البلدي بأن يحوّل القباضة البلدية الى « قباضة بلدية  تجمعية »لايطالب بالتردد عليها الا التجمعيون الحاملون للبطاقة الحمراء،وعلى غير التجمعيين مقاطعتها وانشاء هيكل مناولة خاص بهم على غرار »السوجيقات »،فكيف يمكن وطبقا لهذا المنطق الاقصائي أن ينفق غير التجمعيين على مشاريع عامة سرعان ما ينسبها التجمع والتجمعيون(خاصة من ضعاف النفوس)لأنفسهم ويطالبوا غيرالتجمعيين بمغادرتها ولعل من أبرزها قصرالبلدية الذي التئم فيه عرس27 جانفي التجمعي بأموال عموم المجموعة المحلية وليس بأموال التجمع الدستوري الديمقراطي فقط؟؟؟ مراد رقية