الأحد، 11 فبراير 2007

(Pour afficher les caractères arabes  suivre la démarche suivante : Affichage / Codage / Arabe Windows (

(To read arabic text click on the View then Encoding then Arabic Windows  (

إعـلان

اختفاء أو إختطـاف

موقوف

إن ابننا ياسر الغالي ،من مواليد سنة 1978 في سوسة،بعدما دعي ـ من طرف مصالح الأمن بسوسة ـ يومي الأحد  والإثنين 14 و15 جانفي و أطلق سراحه في كل يوم، قد غادر منزلنا،منذ يوم الخميس 18 جانفي 2007، مصحوبا بثلاثة أشخاص مجهولين يّدعون أنهم من الأمن و يمتطون سيارة غير إدارية و لم يعد كما أّنه لم يتصل بأهله و لا بأصدقائه. و بما أن مصالح الأمن في سوسة أفادتنا بأن اسمه لا يوجد ضمن قائمة الموقوفين لديها، فإننا ندعو ذوي الّضمائر الحية و المسؤولة مّمن قد يراه في أّي مكان ما : ـ أّولا : أن يعلموه أن خاله فريد الخنتوش قد وافاه الأجل في باريس يوم الأحد 21 جانفي و دفن جثمانه في قصر هلال يوم الأربعاء 24 جانفي و أّن أخاه الهادي الغالي السجين السياسي منذ أكثر من 16 سنة لم يحضر هو الآخر موكب الجنازة لأنه لم يطلق سراحه بعد، رغم نداءاتنا المتعّددة. ونحرص على عودة ياسر والهادي إلى البيت قبل إحياء أربعينية خالنا العزيز عليه الرحمة و النعمة. ـ ثانيا : أن يعلموا مصالح الأمن بمنطقة سوسة بمكان وجوده و ظروفه المادية والمعنوية ـ بما أنها أفادتنا بجهلها بذلك ـ  حتّى تقوم بشيء من واجبها و تعلم العائلة بمكان وجوده وظروفه.  سوسة في 6 فيفري 2007

عن عائلة ياسر الغالي

شقيقه كمال الغالي

kamelghali@yahoo.fr

أنباء في تونس عن إختفاء حرم الرئيس عن الأضواء بعد المُواجهات المسلّحة . .

وصحيفة فرنسية تُشكّك في « العملية الإرهابية » و تقول اليوم إنّ « المعتقلين وقع إيقافهم قبل تاريخ المُواجهات »

** محامي المتهمين في القضية الإرهابية يقول إنّ المُتّهم باستكشاف رادارات البوليس في العمليات هو أصلا معاق بصريا

تونس – الوطن – سليم بوخذير

طرح غياب حرم الرئيس التونسي زين العابدين بن علي عن الأضواء منذ شهر تقريبا تساؤلات أوساط المعارضة في تونس التي ربطت بين غيابها و خبر سابق نشرته صحيفة فرنسيّة عن تعرّض سيارتها لطلق ناري زمن الأحداث المسلّحة التي عاشتها ضواح جنوبية للعاصمة التونسية خلال كانون الأول والثاني الماضيين .

و قال مصدر مسؤول من حزب معارض ل »الوطن » اليوم السبت (10 فيفري 2007، التحرير) ، إنّ « حرم الرئيس ليلى الطرابلسي لم تظهر في أي نشاط واكبه الإعلام منذ تاريخ الموجهات المسلّحة المُفترض حصولها من 23 ديسمبر – كانون الأول2006 إلى 3 جانفي – كانون الثاني2007 بالضواحي الجنوبية للعاصمة ،أي منذ مدّة طويلة بما في ذلك غيابها – على خلاف ما جرت العادة- عن حفل إستقبال الرئيس التونسي للسفراء الأجانب لتقبّل التهاني بالعام الجديد « ، حسب قوله .

و تابع « كانت صحيفة فرنسية أكّدت في جانفي- كانون الثاني تعرّض سيارة حرم الرئيس للطلق الناري زمن المُواجهات المُفترضة لكن الحكومة لم تردّ على الخبر لا بالنفي و لا بالتأكيد ، ممّا يجعلنا نطرح إحتمال علاقة بين المواجهات و غياب ليلى بن علي عن النشاط » ، على حدّ تعبيره.

و عُرفت حرم الرئيس التونسي منذ سنوات بنشاطها الحثيث كسيّدة أولى في البلد من ذلك تدشينها للمشاريع الخاصة بشؤون المجتمع و الأسرة و المرأة و ترأسها لجمعية لدعم المعوقين ، كما عُرفت بحضورها الدائب مع الرئيس التونسي في المُناسبات الرسميّة ، و هذه أوّل مرّة تسجّل غيابها عن الأضواء كل هذه المُدّة .

و سبق لصحيفة « لوكانار أونشيني » اليومية الفرنسية أن أذاعت في عددها الصادر يوم 10 جانفي – كانون الثاني الفارط ، نبأ « تعرّض سيارة حرم الرئيس التونسي ليلى الطرابلسي لطلق ناري في ديسمبر-كانون الثاني 2006  » ، لكن لم يصدر أي تعليق من المصادر الحكومية في تونس على هذا النبأ .

و في مرحلة مُوالية ، أُعلن في تونس نبأ إيقاف مجلّة على ملك شقيق حرم الرئيس عماد الطرابلسي بشكل مفاجئ ، وهو ما جعل بعض التأويلات تسير في إتّجاه وجود « علاقة بين ما آلت إليه التحقيقات بشأن كيفية تسرب السلاح من الخارج في أحداث جانفي- كانون الثاني المسلحة و بين إيقاف مجلة صهر الرئيس » .

و إشتهر إسم عماد الطرابلسي في قضية حقّق فيها القضاء الفرنسي و تتداولها وسائل الإعلام الدولية في صيف 2006 مفادها « تورّطه في إختلاس يخوت ثمينة من الموانئ الفرنسيّة ثمّ تهريبها إلى تونس« .

و كان وزير الداخليّة التونسي رفيق الحاج قاسم قد كذّب السبت 12جانفي- كانون الثاني 2007 ، في مؤتمر للحزب الحاكم (التجمّع الدستوري الديمقراطي) ما كانت ذكرته صحيفة شبه حكومية عن أنّ المواجهات المسلّحة التي شهدتها الضواحي الجنوبية أوخر العام الماضي كانت مع عصابة مخدّرات ، ذاكرا أنّها كانت بين قوات الامن و 27 من « السلفيّين الجهاديّين » الذين سرّبوا السلاح من الجزائر وكانوا ينوُون ضرب سفارات أجنبية بتونس ، مُتابعا أنّ العمليات إنتهت بقتل 12 من المُسلّحين وإعتقال ال15 المُتبقّين، ثمّ في مرحلة مُوالية نفى مصدر حكومي أن تكون الحكومة قد إعتقلت عددا آخر من المتهمين، و هو ما كانت أشارت إليه منظمات حقوقية تونسية في بيانات لها .

لكنّ بتقديم الحكومة للمُتّهمين إلى المحكمة السبت الفارط (3 فيفري 2007، التحرير) ، تبيّن أنّ عددهم كان 31 مُتهما و ليس 15 فقط ، كما تبيّن أنّ الحكومة برّاتهم من أي تُهمة ضرب سفارات و إتّهمتهم ب « محاولة لقلب النظام و تبديل هيئة الدولة » .

من جهة أخرى شكّكت اليوم السبت 10 فيفري – فبراير، صحيفة فرنسية في « صدقيّة » قضيّة المواجهات المُسلّحة ، معتبرة أنّ « المُتهمين إعتقلوا قبل حدوثها » .

و قالت اليوميّة « ليبيراسيون » اليوم ، « من ضمن المُتهمين في القضية محمّد الأمين الجزيري (27 سنة) وقع إعتقاله يوم 24 ديسمبر بمحافظة سيدي بوزيد (370 كلم جنوب مكان المُواجهات)أي قبل الموجهات التي هو مُتهم بها و باقي المتّهمين وقع إعتقالهم قبلها، الأمر الذي يُشكّك في إدعاء البوليس »، حسب وصف الصحيفة الفرنسية .

و من جهته قال محامي المُتهمين عبد الرؤوف العيادي ل »الوطن » اليوم السبت ، « إنّ ملف القضيّة يجعلنا نُشكّك جملة و تفصيلا في حصول مواجهات مُسلّحة من 23 ديسمبر – كانون الأول إلى 3 جانفي – كانون الثاني ، ذلك أن المُعتقلين وقع إيقافهم قبل تاريخ المُواجهات المُتهمين بها و في محافظات أخرى تبعد كثيرا عن المكان المُفترض لها(العاصمة) ».

و تابع « حتّى الإعترافات وقع إنتزاعها منهم بعد تعرّضهم لتعذيب وحشيّ لا يُطاق في مخافر أمن الدولة بوزارة الداخلية و بالسجن، كما لا يُوجد أصلا شهود مستقلّون يؤكّدون حدوث مُواجهات مُسلّحة »، على حدّ قوله .

و لم تتبنّ أي « جماعة سلفيّة » لا في تونس و لا خارجها الموجهات المسلّحة التي قالت الحكومة التونسية إنّها جرت بين قوات الأمن و « سلفيّين جهاديّين » نهاية العام المُنقضي بالضواحي الجنوبية للعاصمة .

و قال المُحامي العيادي إنّ »من أكثر ما فاجأه في الأمر هو أنّ المتّهم في القضية بأنّه المُكلّف بمُعاينة الأماكن و الجبال المُفترضة للمُواجهات وإستكشاف رادارات البوليس في العمليات و يُدعى محمد بختي (22 سنة) ، هو أصلا معاق بصريا وله بطاقة إعاقة بصرية مُسندة له من الحكومة » .

(المصدر: صحيفة « الوطن » (اليكترونية – الولايات المتحدة) بتاريخ 11 فيفري 2007)

الرابط: http://www.watan.com/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=10391&mode=thread&order=0&thold=0

 محكمة مغربية ترجئ النظر في قضية متهمين بالإرهاب من بينهم تونسي

الرباط – 9 – 2 (كونا) — أرجأت احدى محاكم مدينة سلا ضواحي العاصمة الرباط هنا اليوم النظر في ملف عدد من المتهمين في إطار قانون مكافحة الإرهاب من بينهم تونسي.

وقررت المحكمة مواصلة النظر في ملف المتهمين ذوي الفكر الجهادي السلفي الراغبين في التطوع للجهاد في العراق الى يوم الجمعة (16 فيفري 2007، التحرير) المقبل.

وذكر مصدر رسمي قضائي ان التنظيم الارهابي له امتداد في منطقة المغرب العربي واوروبا وله صلة بتنظيم القاعدة والجماعة السلفية للدعوة والقتال بالجزائر.

(المصدر: وكالة الأنباء الكويتية كُـونا بتاريخ 9 فيفري 2007)

الرابط: http://www.kuna.net.kw/home/Story.aspx?Language=ar&DSNO=950647

مئات الفلسطينيين يؤمون الجامعة الإسلامية يوميا ويطلعون على حجم « الدمار » فيها

غزة (فلسطين) – خدمة قدس برس

تحولت الجامعة الإسلامية بغزة التي تعرضت للدمار والحرق من قبل حرس الرئاسة الفلسطينية إلى مزار بات يؤمه يوميا مئات المواطنين الذين فُجعوا بحجم هذا الدمار الذي كلف الجامعة خسائر فاقت الخمسة عشر مليون دولار.

ويدرس في هذا الجامعة التي باتت كأول جامعة في القطاع، قبل ثلاثة عقود كخيام؛ حوالي 20 ألف طالب وطالبة، وبها تسع كليات في أكثر من 40 تخصصاً علمياً، بالعلوم الشرعية والإنسانية والطبيعية والتقنية والهندسية، وقد حصلت الجامعة في العديد منها على جوائز عربية دولية، وهو ما جعلها في مصاف الجامعات العالمية، الأمر الذي جعل الرئيس الراحل ياسر عرفات يذهل حينما زارها في إحدى المرات وافتتح أحد المباني فيها، وقال وقتها بالحرف الواحد: « كنت أتوقع أن تكون الجامعة متطورة، ولكن لم أتوقع أن تكون بهذه العظمة. »

الدمار الكبير الذي أحدثه الاعتداء على الجامعة الإسلامية يصعب وصفه من شدته، حيث طال مباني الجامعة ومرافقها ومختبراتها وأجهزتها العلمية قدر خسائرها رئيس الجامعة الدكتور كمالين شعث بـ 15 مليون دولار.

وأضاف شعث، لقد نأت الجامعة بنفسها عن الخلاقات السياسية، وعن الصراع الحزبي، وظلت محضناً لكل أبناء فلسطين وعنواناً للخلق القويم، وللحوار وللوحدة بين أبناء الشعب الفلسطيني المرابط الصبور، الأمر الذي جعل من المستهجن، ومن غير المبرر، أن تمتد لها يد فلسطينية بالاعتداء والتدمير، ثم بالإساءة والتشهير باختلاق المبررات التي يعرف شعبنا وكل محبي وأصدقاء الجامعة في أمتنا العربية والإسلامية كذبها ، لتبرير هذا العدوان الآثم.

وتسبب هذا العدوان، بإحداث أضرار بالغة في مبنى المكتبة المركزية، ومبنى مركز المؤتمرات، ومبنى المختبرات العلمية، ومبنى القدس، ومبنى طيبة، ومبنى الأنشطة الطلابية، ومبنى الإدارة وهيئة التدريس، وتسبب في حرق وتحطيم عدد كبير من الأجهزة الطبية والعلمية، وأجهزة الحاسوب والكتب والمراجع العلمية.

وفي جولة لمراسل « قدس برس » في الجامعة، شاهد حجم التدمير الذي كان يقوم به مسلحون كانوا يوقعون اسمهم تحت شعار « حرس الرئيس مر من هنا »، وقد بدا واضحا أن الدمار ممنهجا بحيث لا يكلف هذا التدمير خسائر مادية فحسب بل يصعب تعوضه، لاسيما أن الأجهزة التي تم تدميرها في مختبر التحاليل الطبية وهو المختبر الوحيد في قطاع غزة والذي كان يغني عن سفر الباحثين والعاملين إلى الخارج لإجراء تجاربهم؛ غير موجودة ويصعب استعادتها بسبب الإغلاق للمعابر.

والمكان الذي لم يتم تدميره وتكسيره، تم إحراقه، والذي لم يتم إحراقه تم سلبه، فيما نجت بعض الأجهزة بأعجوبة، نظرا لان المسلحين، فيما يبدوا، لا يعرفون أهميتها إلى جانب انه تم تدمير أجهزة جديدة لم تستخدم بعد، وإحراق المكتبة المركزية التي تعتبر اكبر مكتبة في فلسطين، حيث فقد حوالي 20 ألف كتاب ومرجع مهم ونادر.

وقال المهندس جمال الخضري رئيس مجلس أمناء الجامعة ووزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات: إنه « لم يكن يخطر في بالنا أن تطال الفتنة والاعتداء الجامعة الاسلامية التي تعتبر الأكبر في فلسطين »، مشدداً على أن الجامعة « تنأى بنفسها دوماً عن كل الصراعات الداخلية والحزبية ».

وأشار إلى أن الجامعة تمكنت بفضل سياساتها الحكيمة وعلاقاتها الداخلية والخارجية المميزة أن تتحول من « جامعة الخيام إلى جامعة القلاع »، لكنها الآن مضطرة إلى العودة من جديد إلى الخيام كي لا تحرم الطلاب من حقهم في التعليم بسبب الدمار الذي طال القاعات الدراسية، ومعامل التحاليل والحاسوب، والمباني.

وأبدى الخضري، استغرابه من العبارات والشعارات التي كتبها المقتحمون على جدران الجامعة خلال عملية الاقتحام، ومنها « حرس الرئيس مر من هنا »، مشدداً على أن هذا الاعتداء لم يحرف مسيرة البناء والاعمار في الجامعة ولن يدفعها نحو الفتنة.

وقارن الخضري، بين ما حل بالجامعة من دمار، وبين ما قاله الرئيس الراحل ياسر عرفات عن الجامعة يوماً، أثناء زيارتها حيث امتدح الجامعة بقوله « لم أكن أتوقع أن أراها بهذه العظمة ».

ونفى أن يكون الاعتداء على الجامعة بمثابة ضربة لحركة « حماس »، بل إنها ضربة للتعليم العالي الفلسطيني، معبراً في الوقت ذاته عن إدانته الشديدة لكل أعمال العنف والتخريب التي طاولت مؤسسات تعليمية.

وقال أحد طلاب الجامعة، خلال تفقده لأثار الدمار فيها « إنهم أعادوا الجامعة بهذا الدمار عشرات السنوات إلى الوراء، بعد أن سلمت من قذائف الاحتلال دمرت بقذائف حرس الرئيس »، حسب تعبيره.

ولقي الاعتداء على الجامعة ارتياحاً كبيراً في الأوساط الإسرائيلية، وبحسب وزير الأمن الإسرائيلي الداخلي افي ديختر، فإن الجامعة الإسلامية هي « أخطر مؤسسة فلسطينية »، لأنها قامت « بتخريج العدد الأكبر ممن أسماهم بـ « الإرهابيين ». واصفا في سياق تعقيبه على الاعتداء، الجامعة بأنها « الدفيئة التي ترعرعت فيها شجرة المقاومة الفلسطينية »، حسب رأيه.

وقال المعلق العسكري في /القناة الثانية/ في التلفزيون الإسرائيلي، الجنرال روني دانئيل إن أي مس بالجامعة الإسلامية « يمثل مساً مباشراً وجدياً بقدرة الفلسطينيين في قطاع غزة على مواصلة المقاومة ». وأعاد دانئيل للأذهان « أن الأغلبية الساحقة من عناصر كتائب عز الدين القسام، الجناح العسكري لحركة « حماس » قد تخرجوا من هذه الجامعة ».

وأكد نائب وزير الحرب افرايم سنيه، أن أحد أكبر الأخطاء الكارثية التي وقعت فيها حكومة الليكود بزعامة « مناحيم بيغن » هو السماح بتشييد الجامعة الإسلامية.

واعتبر سنيه أن غياب الجامعة الإسلامية يشكل عامل إضافي لوقف التحريض والكراهية ضد إسرائيل ويسمح بأجواء جديدة في المنطقة، مشيراً إلى أنه كان يتوجب على تل أبيب أن تعترض على تعيين أي رئيس وزراء فلسطيني حتى لو كان مستقلاً ما دام عمل في هذه الجامعة، في إشارة إلى رئيس الوزراء إسماعيل هنية الذي رأس مجلس طلاب الجامعة إبان دراسته للغة العربية في الجامعة.

وفي مقابل شعارات الاعتداء، وضع مجلس طلاب الجامعة شعارات أخرى منها « فشل اليهود في فعل هذا ولكن فعله أتباعهم من المتصهينيين »، و »سيادة الرئيس محمود عباس أين حرمة الجامعات والمؤسسات التعليمية »، حسب شعاراتهم.  مطالبين، الرئيس الفلسطيني، « بالاعتذار للشعب الفلسطيني وللجامعة الإسلامية وطلابها، وتقديم التعويض المادي والمعنوي على ما تسببت به قواته من حرق للتعليم، داخل أسوار الجامعة »، وقال رئيس مجلس الطلاب شريف أبوشمالة، متعجباً « كم ظلمنا التتار عندما اتهمناهم أنهم قوم همجيون، لأن أرض غزة تضم من هم أكثر همجية من التتار ».

ومن المقرر أن يقيم الآلاف من الفلسطينيين اليوم صلاة الجمعة في الحرم الجامعي للتعبير عن رفضهم لما تعرضت لها الجامعة، حيث سيفتح باب التبرعات لإعادة إعمار الجامعة التي من المقرر أن تفتح أبوابها للطلاب يوم السبت القادم، حيث ستدرسهم في خيام أعدتها لذلك في إطار خطة الطوارئ على أن يكون أعيد بناء الجامعة في صيف هذا العام حسب رئيس الجامعة.

(المصدر: وكالة قدس برس إنترناشيونال بتاريخ 10 فيفري 2007)

بسم الله الرّحمان الرّحيم                                                                                                                                 10 محرّم 1428

29 جانفي 2007

و الصّلاة و السّلام ع     النّبيّ الصّادق الأمين    الى ابنة أختي العزيزة الفتاة الطّيّبة و التّلميذة المجتهدة ابنتنا الكبيرة زينب        

السّلام عليك و على أخويك العزيزين محمّد أنور و محمّد ناجي ’ ورحمة الله و بركاته. سلام على الأوائل. ابنتي الغالية زينب:أسأل الله أن تصلك رسالتي هذه و أنت في أحسن حال معتنية بصحّتك مجتهدة في دراستك بارّة بوالديك محسنة لأخويك وفيّة لأهلك و ناصحة لصديقاتك و قبل ذلك و بعده مطيعة لربّك الّذي وهبك الحياة و هي أعظم نعمة لك و لنا.فعلينا أن نشكر الله عليها بالايمان و العمل الصّالح و خاصّة الصّلاة فلا ثثصوّري يا بنيّتي العزيزة كم كانت فرحتي كبيرة بنبا ميلادك الأمر الّذي جعلني أصلّي ركعتين شكرا لله على أن أكرمنا بوجودك بيننا. و منذ تلك اللّحظة و أنا أدعو لك بكلّ خير في صلاتي باللّيل و النّهار و كذلك لأخوتك الطّيّبين حفظكم الله جميعا ووفّقكم لكلّ ما يسعدكم في الدّنيا و الآخرة و ألّف بين قلوبكم لتعيشوا اخوانا متحابّين متعاونين متراحمين مهما كانت الظّروف.انّي أتابع أخبارك بشوق و اهتمام و اعجاب و أعلّق عليك آمالا كبيرة لأنّ في شخصيّتك و في تربيتك ما يؤهّلك بعون الله للنّجاح في حياتك رغم كلّ الصّعوبات.من حين لآخر أنظر الى صورك لأشعر أكثر بقربك فأتذكّر خطواتك الأولى في الرّوضة بنجاح في المرتبة الأولى وانطلاق مسيرتك الدّراسيّة بامتياز منذ السّنة الخامسة من عمرك و في السّنة الماضية كنت واثقا أنّك ستنجحين باذن الله مع شكري لخالتك الطّيّبة و الشّجاعة هندة لوقوفها الى جانبك اضافة الى أمّك و هكذا أثبتّي مرّة أخرى أنّك بنت ذكيّة و ذات شخصيّة قويّة لا تستسلم و لا تفشل فلا تشكّي لحظة في امكانيّاتك و ثقي دائما في نفسك و في ذلك درس هامّ لك و لأخويك في حياتكم بصفة عامّة. فمن يجتهد في عمله و يتوكّل على الله لا يفشل و حتّى في صورة لم يحقّق هدفه فلا يشعر بالذّنب أو النّدم لأنّه لم يقصّر في بذل الجهد و الاجتهاد و لأنّ الله سبحانه و تعالى لا يضيّع عمل عبده المجتهد و انّما يمتحنه بالصّعوبات و حتّى المصائب ليختبر ايمانه و صبره و بذلك يميّز بين العباد و على ذلك يجازيهم في الدّنيا و الآخرة كما علّمنا في القرآن الكريم : « و العصر انّ الانسان لفي خسر الا الّذين آمنوا و عملوا الصّالحات و تواصوا  بالحقّ و تواصوا بالصّبر  » و أنت يا زينب يا عزيزتي تمرّين بامتحان في دراستك و في عائلتك فاجتهدي في العمل و استعيني بالله و كوني أقوى من الظّروف لأنّ الانسان القويّ هو الّذي يصنع الظّروف لا الّذي تصنعه الظّروف و انّ ثقتي فيك كبيرة أن تنجحي فتفرحي و نفرح جميعا بنجاحك و الله معك و نحن جميعا معك و في مقدّمتنا أمّك العزيزة و أختي الحبيبة كريمة الّتي تحبّك كثيرا و تضحّي من أجلك و أجل أخويك بكلّ غالي لتراكم ناجحين في دراستكم متميّزين في تربيتكم و متحابّين فيما بينكم و سعداء في حياتكم و فائزين بمرضاة الله و تقدير النّاس لكم. فالى الأمام يا عزيزتي و الله يوفّقك. آمين ابنتي العزيزة زينب : لقد امتحن الله عائلتنا بامتحان كبير في الصّائفة الأخيرة كما تعلمين بوفاة أمّنا و سيّدتنا الّتي نحبّها كثيرا جدّتك الطّيّبة رحمها الله و جمعنا بها في الجنّة. امتحان لايماننا و صبرنا و حبّنا ووفائنا لها و الحمد لله انّنا صبرنا لأنّ الله وحده يحيي و يميت و سيحاسبنا على أعمالنا  » فمن يعمل مثقال ذرّةخيرا يره و من يعمل مثقال ذرّة شرّا يره « . و اذا مات الانسان لا يأخذ معه من هذه الدّنيا الا عمله  » يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من أتى الله بقلب سليم  » فلنجتهد يا بنيّتي في العمل الصّالح و الخلق الحسن و خاصّة الصّلاة و هو راض عنّا كما كانت جدّتك رحمها الله تصلّي و تحبّ الله و رسوله و تحبّ النّاس و تفعل الخير مع الصّغير و الكبيرة’ مع القريب و البعيد فيحبّها أهلها و يحبّها النّاس و يحبّها الله. لذلك لا يمكن أن ننسى امرأة صالحة مثلها مهما طال الزّمن و شغلتنا الدّنيا’ نتذكّرها و ندعو لها و نعمل بنصائحها و نحافظ على سمعة العائلة الّتي بنتها  مع جدّك العزيز عمر و انّ في حضور النّاس لبيتنا اثر و فاتها بذلك العدد و حزنهم و تعازيهم من مختلف أفراد العائلة و عديد الجهات في البلاد و في العالم لدليل على مكانة جدّتك في قلوبنا و قلوب النّاس لذلك ستبقى في قلوبنا و حاضرة في حياتنا  و بعون الله لن نخيّب ظنّها فينا فنكون ذرّيّة صالحة و انّي أشكرك على تأثّرك الكبير لفقدان جدّتك و زيارة قبرها كتعبير عن حبّك القويّ لها و انّ من أعظم ما يمكن أن تقدّمه من عمل يرضي الله و يرضي جدّتك رحمها الله أن تقفي الى جانب أمّك الطّيّبة في محنتها و أن تساعديها على حسن تربية أخويك العزيزين محمّد أنور و محمّد ناجي في هذه الظّروف الصّعبة حتّى تكونوا خير أبناء لخير أمّ و خير أحفاد لخير جدّة و ستجدين في جدّك عمر حفظه الله و أخوالك ماهر و الياس و هندة خير سند لك لتنجحي في تحمّل المسؤوليّة مع كلّ سنة جديدة من حياتك و يسعدني أن أبشّرك بأنّي سأعود قريبا ان شاء الله  لأبقى الى جانبك فنقضّي أيّاما جميلة و نتعاون على ما فيه خير عائلتنا و نواجه مصاعب الحياة بصبر و حكمة و ثقة في النّفس و انّي أريد أن يكون يوم لقائنا باذن الله بعد غياب طويل مفاجأة سارّة لنا جميعا فلا تشغلي بالك واطمئنّي على خالك فانّي بخير و الحمد لله و أشتاق كثيرا لرؤيتك و أنت في أفضل الأحوال و في انتظار ذلك اليوم السّعيد أرجو أن تعجبك هديّتي اليك بمناسبة ذكرى ميلادك الثّالثة عشر و كلّ عام و أنت بخير.ألف مبروك يا زينب. ابنتي الوفيّة زينب: لقد سعدت كثيرا بالبطاقة البريديّة الأخيرة الّتي وصلتني منك و كذلك من ابني العزيز محمّد أنور فمن حين لآخر  أعيد قراءتهما بحبّ و شوق و اعجاب فهل من مزيد؟ و انّي أرجو أن تبلّغي سلامي الحارّ لأخيك و شكري الجزيل له و اعجابي بذكائه وامتيازه في دراسته و حرصه على المطالعة و عطفه على أخته الكبيرة و أخيه الصّغير و حبّه الكبير لأمّه و جدّته و أهله وفّقه الله لمزيد من الخير ليكون خيرا منّي. و أيضا سلامي لابننا الصّغير محمّد ناجي فأنا أتابع خطواته الأولى و مستبشر  بصحبته مع أخيه الكبير و بحسن تفكيره و منطقه منذ  الصّغر حفظه الله كما أرجو أن تبلّغي سلامي  الحارّ الى العائلة و في مقدّمتهم أمّك الطّيّبة و أنّي مشتاق للقاءها و أنّي واثق من أنّها ستبذل كلّ ما في وسعها لحسن تربيتكم و نجاحكم في حياتكم فأنتم أغلى ما عندها في هذه الحياة و مصدر سعادتها فأطيعوا أمّكم و أحسنوا اليها في القول و الفعل حتّى ترضى عنكم فيرضى الله عنكم. أهنّؤك مجدّدا بذكرى ميلادك المبارك الّذي تزامن مع السّنة الهجريّة الجديدة و كلّ عام و أنت يا زينب بخير و السّلام خالك الّذي  يحبّك كثيرا : كريم

الزوّالي ومتاع الشعبه : بورقيبة عمل غلَيْطَات، الحلقه ثمنيه

عباس

الزوّالي : شنوّ رايك، موش خير ملّي تسمع في الكذب والكلام الفارغ في التلفزه

متاع الشعبه (حاشاكم) : لا، لحقيقة، هذا الحوار نت وتونس نيوز ولخرين حاجة بريمه ياسر، أنا منيش عارف علاش سيادة الرئيس ما سمعش بيهم، ولاّ راهو يعدّي في خُطْباتو غادي

الزوّالي : يا ولدي، آش خُطبة وآش عِرْس، الراجل داه وشواه هوما، يبخّر بريحتهم، كان يلقى يسكّر أنترنات على خاطرهم

متاع الشعبه : وانا نقول شبيهم موش حاطينلو تصويرتو

الزوّالي : ما شفتنيش كيفاش كنت نخربش، باش نَجّمْت ندخل على السّيتْ متاعهم، أرض وكانتلنا بلاعه لو كان يسمع بينا بن علي والقوّاده متاعو

متاع الشعبه : ما تخافش معاك واحد منهم، نقصد واحد واصل في التجمّع، خربش على روحك

الزوّالي : تِي حتّى تْسَلّك روحك وقتها

متاع الشعبه : وعلاش ها الحكايه الكلّ، تي الساعه، تونس نيوز تشكر وتمجّد في بورقيبة

الزوّالي : يا ولدي جِبْتِك باش تقرأ على الإيكرون [الشاشة] متاع الكمبيوتر، شنيّ الفايدة أنا قاتل روحي باش نجيبلك تونس نيوز، وانت تقرأ كلمة على الإيكرون والباقي من المذكّرات متاعك

متاع الشعبه : ورحمة سيدي الميزوني، ورحمة بورقيبة، ما قريت كان على الميكرون

الزوّالي : إيكرون السّاعه، لا ميكرون ولا سنتيمتر، إيه، واش قريت

متاع الشعبه : هاك أغزر بعينيك « بورقيبة الزعيم : مدرسة وطنية مجددة » (تونس نيوز ـ 5 جانفي 2007)، أقرأ وحدك

الزوّالي : يا وَلّى حال ويا ولّى زْهَرْ عندي، دخّلتو مرّة على تونس نيوز، كبّش في مقال جاه على المضّاغه، كيفاش باش نسَلّكْها معاه

متاع الشعبه : يا ولدي قتلك زعيم ما كيفوش

الزوّالي : أوّلا، تونس نيوز مفتوحه للناس لكلّ، كلّ واحد يعبّر على رايو، موش كيما عندكم في التجمّع، النّاس الكلّ تغنّي على نغمه وحده، ثانيا، ما تظلمش الراجل اللّي كتب المقال، كمّل أقرأ في العنوان « لابد أن نرفع عنها كل تقديس »، ولاّ وقفت على ويل للمصلين

متاع الشعبه : كلامك صحيح، ولكن هذيك حكايه بسيطه، غليطات صغار على حسن نيّة

الزوّالي : كيفاش، عرّى مراه في الشارع قدّام الملاين على حسن نيّه، قتل صالح بن يوسف على حسن نيّه، يتمسخر بالقرآن على حسن نيّه، وجـ

متاع الشعبه : هذاك غلط بكلمه، زلّة لسان

الزوّالي : زلّة لسان، ولّى كيف بوش، زلّة لسان، حروب صليبيه

متاع الشعبه : يا ولدي أنا ما قلت شي هاو صاحبك آش قال « … ممن عاصروا الزعيم التونسي والعربي الحبيب بورقيبة في وطنية وكفاح هذا الرجل الذي لانملك الا أن نسأل الله تعالى له الرحمة والمغفرة فيما أخطأ فيه التقدير أو أساء فيه التنزيل أو فيما زل فيه به لسانه« ، هاو شقال

الزوّالي : يا ولدي، شنوّ صاحبك، هي مسألة صُحْبَه، كل كاتب يعبّر على رايو، مَلّى شَبْكَه شْبِك الراجل، آش يخرّجو، وها الزلّة لسان، تابْشِي بعدها، وأعْلَنْشي الحكاية كيما أعلن الزلّة في محاضرة طويله وعريضه، عملها في السبعينات في معهد الصحافة، عدّاتها التلفزه وسائل الإعلام، هو بوش وأعلنها، وفوق هذا ودونو، و كيف سكّر الزيتونه وصادر الأوقاف الخاصه والعامه، زلّة لسان

متاع الشعبه : لا، أذيك « أخطأ في التقدير »، هاي هنا، أقرأ

الزوّالي : آعجب، ولّى يتفوقه جمله وحده، إيه وفي رمضان عام 60، كيف جاب كاس عصير وشربو قدّام الجمهور في قاعة « البلماريوم » في تونس العاصمة، ويصوّروا فيه بالكميرا، « أخطأ في التقدير » ولاّ زلّة لسان

متاع الشعبه : لا، أذيك « أساء في التنزيل »، هاي هنا، هوما كلّهم ثلاثه، أقرأ

الزوّالي : يا بي وخي، تعلّم لوحَيّد التلوعيب والتبلعيط والمراوغه

متاع الشعبه : طارق ذياب، هنا

الزوّالي : وكيفاش عرفتها « أساء في التنزيل »، باللّهي

متاع الشعبه : الحكايه ساهله، هوما كلّهم ثلاثه « أخطأ فيه التقدير أو أساء فيه التنزيل أو فيما زل فيه به لسانه« ، موش ممكن تكون زلّة لسان لأنّو الراجل شدّ بيدو الكاس وشرب، اللسان هنا، استعملوا باش يُزْرُط العصير موش باش يتكلم. موش ممكن تكون « أخطأ في التقدير » لأنّو ما فاها ما يتقدّر، المسأله واضحه، رمضان ما عندك فيه ما تلعب، كلام ربي في الحكايه، بقات الثالثه « أساء في التنزيل »، ما نعرفهاش ولكن ما تكون كان هي، لأني هي اللّي بقات

الزوّالي : فاهِمْ العَجْنه الكلّ لُوحَيّد، إيه، كيف « رمضان ما عندك فيه ما تلعب، كلام ربّي في الحكايه »، وينك وقتها ؟ علاش ما قتلوش ها الكلام

متاع الشعبه : غْليّطَه عملتها أنا، تُدخل في باب « أخطأ في التقدير »، هاي هنا، أقرأ

الزوّالي : وعندو نقشات لوحَيّد، غَرمِلْ هذا متاع الشعبه، باش نولّي نوزن في كلامي معاه، باهي وكيف نقلّك « زلّة لسان » ميش ممكن، ماشي معاك، ولكن يمكن يكون الكاتب يقصد « أخطأ في التقدير » لأنّو كيف شرب الكاس قال أنّو الشعب يلزمو يخوض الجهاد الأكبر ضد التّخلف، وهنا يمكن الواحد يفطر رمضان، آش تقول في التّخريجه هذي

متاع الشعبه : عدّاها على وحْداخر، موش على واحد عدّى شطر عمرو في الجبل، ها الجهاد الأكبر اللّي يحكي عليه، قبل كلّ شيّ، علاش سمّى روحو « المجاهد الأكبر »، نقصد نحنى سميناه، موش على خاطر كان يجاهد ضدّ فرانسا ! ولّى تقلّي على خاطر كان يحارب في التخلف، آش بيه ماكانش وقتها يفطر رمضان و ماكانش يقول لصالح بن يوسف والثعالبي « افطروا معاي لأنّو كيما تعرفوا نحنى في الجهاد وأنا كبيركم في الجهاد » وعلاش ما كانش يقولنا نفطروا رمضان لمّا كنّا في الجبل نُوَسّدوا روسنا في الليل بالسّلاح، الواحد فينا في رمضان ما يطلع للجبل طلعه وحده كان يفغّم، كنّا نستنّاو في شقّان الفطر بالدقيقه والدّرج، فينو كاس العصير وقتها

الزوّالي : يا بَي، هاو ولّى الشيخ عبد العزيز الثعالبي يتكلّم، نسيت صاحبك بورقيبه

متاع الشعبه : كل حاجه في بابها، بورقيبه فضلو علينا كبير ولكن عمل غليطات « أخطأ »، هاي هنا، أقراها

الزوّالي :يا ولدي عمل قانون، عرّى بيه نساء، وطرّد بيه موظّفات كانوا يسترزقوا من خدمتهم، قطع عليهم خبزتهم، وبنيّات خرجت من المكتب، وتقول أخطأ

متاع الشعبه : لا، منقولش هذا، نقول أقلّ من هذا، نقول أقلّ من غليطه، أقلّ من « أخطأ »، نقول طفّى الضوّ « أو غض الطرف على استصدار المنشور 108″، هاي هنا، أقراها، مسكين طفّى الضوّ وكَهَوْ، وماكانش يحبّ يوذي، وماكانش يحب يعرّي النساء ولا يخرّجهم من الخدمه ولا من المكتب

الزوّالي : لكن في النهايه آذى النساء والناس، والشّيّ قدّام عينيه، وتحت مسؤوليتو، وينجّم يوقّفو، وهو ساكت، الضرر وقع ونزل في النهايه

متاع الشعبه : قول آش تحب، في النهايه « أخطأ في التقدير » وقتلّي عطى المسؤوليه لغيرو

الزوّالي :تحب تقلّي أنّو ما كانش من رايو، و »أخطأ »، وكانت نيتو طيّبه، مالى لاش عملها قبل بيدّو لمّا عرّى مراه قدّام التلفزه، باهي خلّينا من هذي، وعلاش ما طرّدش الوزير اللّي عمل العمله

متاع الشعبه : إي نعم، طرّدو، وهرب على الجبل

الزوّالي : بعد 5 سنين بسبب آخر، ولّيت عفريت أنت يا متاع الشعبه، نهار آخر باش نقرالك في تونس نيوز

متاع الشعبه : قريب ياسر، نشا الله، لأني نكتب خير منّو ها اللّي كتب المقال، تاعب في التاريخ الوطني، اقرأ هنا « ومن ثمة لم تكن دعوته الى الافطار في شهر رمضان في أواسط السبعينات أو بداياتها بدعوى تقديم التنمية على فريضة الصيام الا ترنيحة »، أوّلا يتحدث في التاريخ وهو موش متأكد من كلامو، هذا تاريخ موش لعب « أواسط السبعينات أو بداياتها »، ما فيهاش « أو » لحكايه، هذا تاريخ وطني. وبعد هذا ودوني ضايع فيها خلاص، بعيد ياسر، آش جيّب « أواسط السبعينات » ولاّ « بداياتها » الـ 1960، آش جيّب هذا لهذ، هذا تاريخ وطني، ميش لعبه، متاع اكتب وبرّه، حك راسك واكتب

الزوّالي :عزوزة وشدّت سارق، صعيب ياسر ولّيت يا متاع الشعبه، وعلاش ما سميتهاش زلّة لسان، كيما عملت مع بورقيه

متاع الشعبه : زلة لسان في « السبعينات » اللّي في عوض « الستينات »، ماشي معاك، وكيفاش تركب هذي « أواسط » ؟ لا أواسط ولا أكابر، ولا أخطأ في التقدير ولا أساء في التنزيل، غُدوَى نكتب في تونس نيوز على حبَيّبِي بورقيبه، أنا أوْلى باش نكتب عليه

الزوّالي : ختمت يا بن عروس، عَمْله وعمَلتها بِيدي، ورّيتو تونس نيوز، ولّى باش يحكيلنا على التاريخ الوطني، واللّي من ضمنو بورقيبه يفطر في رمضان، باللّهي ما تكتبلناشي « أخطأ »، اكتبلنا كيفاش « أفسد » وقتلّي فطر في رمضان قدّام الخالق والخلق والكميرا، وقتلّي أمر الموظّفين باش يفطروا، وقتلّي صاحبو وحبيبو وعزيز قلبو عمر شاشيه، أمر الموظّفين متاعو يفطروا، وركِزْ شيشه في قلب نابل في القهوه قدّام خلق ربّي، …، على كلّ حال ربّي يرحمهم كان ماتوا تايبين، صُبْ التاي، نكمّلو غدوى

10/02/2007

وطن

وطن … لولاك وطن

لولاك حبّ

لولاك جرح

لولاك … عشق

ما كان أسيرا

ما كان سجينا بين حبّ وشجن

لولاك وطن …

لولاك مهد

لولاك سكن

لكللت أعمال تطهرت بالعرق

ولحققت أحلام نسجت مع الفجر

لولاك … وطن

لولاك الم

لولاك سقم

لما إلتاعت أمّ

لما أدمعت أعين

ولما أخرجت أيد من الكفن

لولاك … وطن

لولاك حلم

لولاك أمل

لولاك جرح … يمتدّ شرخا

ما انتفخ ورم …

لما انفطر القلب

ولما ذاب الكبد

من حسرة ومن كمد

ولما لزم الألم الصحو والسهر

أيا وطن … عاشق والطيف يحاصره

أيا وطن … مشتاق والليل يداهمه

أيا وطن … جريح والهوى يأسره

مكلوم … والأسى قدره

قد بات تائه … لا يدري من المسئول

هو …؟؟؟

الحبّ …؟؟؟

أم المحن

أيا وطن … غريب بات

مرارة هي غربة الوطن …

أيا وطن … حائر صار

وقد تشعبت مسالك الخطب

وليمة … قدّم

وما أشهى ولائم الضأن

فاضل السّـالك  » عاشق البحر »

حوار الشريقي ( مجموعة الكيلاني – اليسار الاشتراكي)-

من غيـر الممكن وجود حل للصراع بين العلم والديـن