الجمعة، 24 ديسمبر 2010

 

 بسم الله ناصر المستضعفين  بسم الله ناصر الفقراء و المحرومين  بسم الله المنتقم من آل سبعة نوفمبر الظلمة 

إنتفاضة شعبنا البطل في سيدي بوزيد  خارطة طريق للخلاص الوطني

 تحليل سياسي و ملف من إعداد رافع القارصي:  

---

 1/تونس :  سنن الله في التدافع تطرق أبواب الوطن و شعبنا  يستجمع الأسباب و يلبي النداء   في الوقت الذي مازال فيه إعلام النظام البوليسى في تونس يتحدث عن المعجزة الإقتصادية وعن التنمية الشاملة التى تشهدها البلاد في مختلف المناطق و الجهات و في الوقت الذي مازال فيه الجنرال المنتهية ولايته يتقبل شهادات الزور من أكثر من جهة دولية على النجاحات التنموية المزعومة و عن الشفافية و عن التوزيع العادل لعائدات النمو الإقتصادي و في الوقت الذي تحتفل فيه دولة تعذيب الشباب في تونس بالسنة الدولية للشباب و في الوقت الذي بدأ فيه تلفزيون البوليس في بث برنامج جديد يحمل إسم منارات يعنى بإبراز مكاسب و إنجازات النظام   الوهمية في كل المجالات و خاصة في العناية بالجهات المحرومة و بالعائلات ذات الدخل المحدود  في محاولة للإلتفاف على تسريبات موقع ويكيليكس الذي أفرد صفحات مطولة للحديث عن فساد العائلة المالكة و عن الثراء الفاحش للعائلات المتنفذة ذات العلاقة برأسى النظام بن علي و ليلى . و في الوقت الذي تركز فيه الآلة الإعلامية النوفمبرية على محاور جانبية ثانوية لا تهم جماهير شعبنا لا من قريب و لا من بعيد  من مثل ملف خلافة  برتان مرشان ممرن على الحفصي و الفريق الوطني لكرة القدم  حتى يقع التغطية  على الصراع  الذي أصبح على أشده لخلافة الدكتاتور  بن على و الذي يدور بين أكثر من جهة و بين أكثر من جهاز و من لوبي محلى و دولى  حتى أصبحت نشرة أخبار الثامنة مخصصة بالكامل لرصد تحركات و نشاطات ليلى بن على في مساحة زمانية تتجاوز في أحيان كثيرة تلك التى كان يتمتع بها الجنرال بن على بمايوحي بأن النظام أصبح برأسين ظاهرين و بعدة رؤوس أجنبية الصنع و محلية الملامح تنشط  في السرية و تنتظر الفرصة لتلاوة بيان سابع جديد  وفي الوقت الذي تفرد فيه صحافة الأجهزة الخاصة صفحات و مساحات هامة للقيام  بعمليات إشهار لحفلات آخر السنة قصد العبث بأموال شعبنا و النيل منقيمه و هويته الحضارية  وفي الوقت  الذي ظنت فيه القيادات الأمنية للنظام بأن الوضع مستقر لصالح السلطة و بأن لهيب إنتفاضتي الرديف و بن قردان قد خمد و إلى الأبد و أن الشعب قد إستكان و إستسلم لعصابات النهب النوفمبري و إن  إمكانية إنتاج جانفي جديد مستحيلة بل منعدمة  و بالتالى يحق لرأس  السلطة و زبانيته الخلود للراحة و التفرغ لبرمجة إحتفالات أعياد الميلاد كما جرت العادة مع رفع توصية هامة  هذه المرة فقط للحيطة و الحذر من جماعة و كيليكس حتى لا تتسرب صور أو تصريحات من هذا أو ذاك خاصة وأن العقول في  تلك الليلة ستسبح  في الوسكي ويكس . كانت هذه توقعاتهم الإستخبارية و كانت هذه قراءتهم لخط سير الحركة الشعبية و كانت هذه إستشرافاتهم لمستقبل النظام و لكن  سفهت سنن الله سبحانه و تعالى في التدافع إستخباراتهم ووأسقطت تحليلاتهم في الماء وذلك   بعد أن حط قطار الغضب الشعبى على حين غرة  هذه المرة في ولاية سيدي بوزيد بعد أن مر من جنوب العزة و الإباء من الحوض المنجمي و جبال الرديف البطلة و تضاريس بن قردان الشامخة  حط ركبه المبارك في ولاية لم  تعبر فيها الدولة  عن وجودها ولطيلة عقود إلا عبر وسائل البطش و القمع و سيارات البوب و البيق و حملات الرافل الأمر الذى جعل سكان هذه الولاية المنكوبة يحتلون نسبة عالية من بين أعداد أبناء شعبنا الذين يتواجدون خارج حدود البلاد بحثا عن الكرامة و الخبز .  لقد حط قطار الغضب الشعبى في هذه الربوع  المحرومة التى لم تعرف أجزاء كبيرة من أحيائها الشعبية  خدمات الكهرباء إلا في شكل صعقات تحرق أجساد شباب المساجد و المقاهي و الملاعب على حد السواء خلال جلسات التحقيق في مراكز البوليس و الإعتقال بما يؤشر على أن شعبنا بقيادة قواه الشبابية المناضلة قد  دخل في دورة إحتجاجية جديدة  سيكون لها ما بعدها  بحول الله خاصة و أن إنتفاضته المباركة هذه المرة قد تزامنت مع نهاية شهر ديسمبر و بداية شهر جانفي المجيد هذين الشهرين الذين يتمتعان برمزية نضالية إستثنائية في المخيال الشعبي العام لطالما تمنى النظام  شطبهما من التقويم السنوى فيقع الإنتقال من نوفمبر إلى فيفري مباشرة حتى لا   تتوقف الأجيال الجديدة عند  ذكرايات إنتصارات الشعب في جانفي 78 و جانفي  81 و جانفي 84  و كذلك  جانفي 2010 بإذنه تعالى .   إن تواتر الإنتفاضات الشعبية و تزايد حركة تمرد الشارع في السنوات الأخيرة ليست حدثا عابرا أو معزولا كما تتدعى السلطة الفاسدة  عبر أبواق سحرتها  وذلك  في محاولة يائسة لخداع الرأى العام  الخارجي  و النيل من معنويات   شعبنا و الحط من إيمانه على قدرته على التغير.   إننا نعتبر هذه الهزات الإجتماعية المتحركة من ولاية إلى أخرى ليست إلا إرهاصات لهبة شعبية عارمة بدأت شروطها الموضوعية في التواجد داخل الساحة الشعبية و لا تنتظر إلا شرارة حتى تحرق الإستبداد و رموز الجريمة النوفمبرية و تطهر المجتمع من آل السابع الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها النهب و الإستبداد و الفساد .    و لتثبيت هذه الأطروحة نتجه إلى الوقوف عند دلالات إنتفاضة  شعبنا  في سيدي بوزيد  محاولين إستشراف آفاق هذا  الغليان الشعبي و متسائلين  متى  تنخرط العاصمة و المدن الكبرى  و الحركة الطلابية في معركة الخبز و الكرامة   المشتعلة في الجنوب و سيدي بوزيد ؟  2 / كيف نقرأ إنتفاضات الجماهير المتكررة في عهد الجنرال بن على ؟ :   إن المقاربة السوسيولوجية و السياسية لحركة الإحتجاجات الشعبية التى شهدتها البلاد في السنوات الأخيرة خاصة منذ إنتفاضة الحوض المنجمي في 2008 تقودنا إلى تأطير هذا الفعل الإحتجاجي الشعبي و المتدحرج من منطقة إلى أخرى بشكل دوري و سريع  ضمن خانة الإنتفاضات  التى تعكس حجم الإحتقان و الغليان و عمق التذمر و  » الحقرة  » التى  تعاني منها جماهير الشعب المستضعف من جراء سياسات الحيف و البغي الإجتماعي و الخيارات المعادية لمصالح أوسع أبناء الشعب و التى أدمن النظام على سلوكها حفاظا على مصالح عصابات النهب المسلح و المنظم للمال العام و التي تحولت منذ تربع الجنرال بن على على عرش مملكة التعذيب و الفساد في تونس إلى خلايا إجرامية منظمة تنظيما شبيها بهرم التنظيمات المافيوزية حيث تتداخل لوبيات المال الحرام مع لوبيات الأجهزة الأمنية السرية و بالتنسيق مع الأطراف الدولية في المحيط الإقليمي الداعمة  للسلطة  فتكتمل بذلك أضلع مثلث الشر النوفمبري على  نحوهذا الشكل الهرمي .(على ازاوية الفوقية للمثلث يتربع البوليس الساسي وعلى الزاويتين التحتيتين للمثلث يتربع كل من المال الحرام والدعم الخارجي)                                                 البوليس السياسي                          المال الحرام                               الدعم الخارجي     إن هذه الهرمية الإجرامية التى أصبحت عليها الدولة في نسختها النوفمبرية  المافيوزية لم تعد تخفى على أحد و لم ينتظر شعبنا تسريبات موقع ويكيليكس الأخيرة حتى  يتوصل إلى هذه الحقائق بل إن فساد العائلة المالكة أصبح حديث الخاص و العام  و محل تندر من عديد الفكاهيين التونسيين » و لد باب الله نموذجا  » منذ سنوات  الأمر الذي جعل الغضب الشعبي في سيدي بوزيد يرفع شعار  » التشغيل إستحقاق يا عصابة السراق  » و هو شعار ستعود إليه هذه الورقة بالتحليل في مبحث مستقل لما له من دلالة سياسية و فطنة و حسن تشخيص لطبيعة السلطة الحاكمة في تونس من قبل  أبناء الشعب الذين طالما زايدت  على وعيهم السياسي العديد من النخب السياسية متهمة الوعي الجمعي لشعبنا بالتخلف و الجبن و » البقرية » و هو ما يفسر إلى حد بعيد غربة هذه النخب عن شعبها الذي يثبت مرة أخرى أنه يملك أدوات تحليل  قادرة على التشخيص الدقيق و الصحيح للحظة السياسية التى يمر بها الوطن و ليس ذلك فحسب و إنما  تجاوزت الجماهير بوعيها النقي الخالي من الإيدولوجيا مرحلة التشخيص الذي مازالت العديد من النخب و الحركات السياسة التونسية بما في ذلك  تلك التى تؤطر نشاطها ضمن الحركات الجذرية الجادة فاشلة في الوصول إليه لأنها غير قادرة على تحمل تبعاته و إستحقاقاته الوطنية و السياسية إذأ تجاوزت الجماهير مرحلة التشخيص إلى مرحلة البحث عن الحلول و البدائل وذلك  للقطع مع منطق تسول عصابة السراق في إصلاحات هنا و هناك و للقطع مع النضال الإفتراضي و كذا للقطع مع الجلوس وراء الحواسيب أو أمام عدسات كاميرات الفضائيات على أهمية ذلك بأن إختارت الوسيلة الصحيحة في التوقيت الصحيح و رافعة الشعارات و المطالب الصحيحة عبر الإلتحام بالشوارع و الصدام مع قوات عصابة السراق على مدار الساعة و هو المنهج المدنى المقاوم الذي إختارته للخلاص الوطني و الإنعتاق و الذي مازالت العديد من المعارضات لم تستوعبه بعد و لم يدخل في أجندتها للتغير (بإستثناء  المؤتمر من أجل الجمهورية الذي حسم خياره منهجا و خطابا  )لآنها لا ترى في الجماهير إلا أصوات و نسب في  مهازل إنتخابية تتحكم فيها عصابات السراق.   3/  عندما تعرف الجماهير طريقها   يتحرر  الفضاء العام و يجبر النظام على إرتكاب الأخطاء :    لقد نجحت إنتفاضة شعبنا في جنوب الكرامة و في سيدي بوزيد الشجاعة و الشهامة في  تحرير السياسة من المكاتب المغلقة و  في تحرير الشعار السياسي من أسر الفأرة و الحاسوب  حيث خرجت المطالب من جدران إستوديوهات « الجزيرة مباشر » لتباشر فعلها النضالي الحقيقي على أرضية الواقع متصادمة مع أعداء الحرية و الخبز و الكرامة و الهوية كاشفة للرأي العام الدولى و لصناع الهزيمة و تجار الوهم من مناضلى الأمس عن الوجه البشع للدكتاتورية النوفمبرية حيث القنابل المسيلة للدموع و العصى و الرصاص و التعذيب و الإعتقال بقيت الأدوات الوحيدة التى تملكها عصابة السراق في  « التواصل و الحوار » مع أبناء الشعب المسحوق . لقد إنتصرت  الجماهير المعطلة و الجائعة على جلاديها منذ الساعات الأولى للمواجهات فحشرت الجنرال في الزاوية و أربكت أجهزته الخاصة و دوائر صنع القرار  و هاهي تطيح  بمدير تلفزة البوليس في حركة تعيد  إلى أذهان شعبنا ما كان يجري في تونس 87  حيث أقال بورقيبة مدير الإذاعة و التلفزة مرتين في أقل من 24 ساعة.   إن فريق  الجنرال بن على لا يقدر على مجاراة أسلوب « Pressing » الذي يتوخاه بإقتدار فريق المحرومين من أبناء شعبنا حيث  أجبرت الجماهير عصابة السراق على إرتكاب الأخطاء الفاضحة و القاتلة و ما البيان الفضيحة الذي أصدره  » المصدر الرسمي المأذون  »  بعد أربعة أيام من عمر الإنتفاضة إلا دليلا على أن النظام في حفرة و يريد الخروج منها ولكن بمزيد الحفر فيها فلا هو خرج منها و لا الحفرة إنسدت و إستوت بالأرض فيظل يتخبط فيها حتى ينقطع أمله في الخروج و النجاة يومها سيفرح شعبنا بنصر الله و العاقبة للأحرار و الشرفاء .

 4 / الإنتفاضة في إعلام النظام و عودة إلى التاءات الثلاث / تعتيتم/تضليل/تشويه :   إن حجم التخبط و الإرباك الذي أصبح عليه النظام و الذي تعكسه تصريحات محامي الشيطان اليساري المتقاعد برهان بسيس و الذي لم يجد بدا هذه المرة من الإعتراف بأن البلاد تعيش مشاكل تنموية و صعوبات إقتصادية كبيرة في تصريحاته للجزيرة بالرغم من أنه أرجعها إلى الظرف الدولى و العوامل الخارجية إلا أن هذا الإقرار من أحد أهم مرتزقة البوليس التونسي الذى لطالما نفى حتى الحقائق التى نقلتها عدسات المصورين عبر المحطات الفضائية العالمية  أيام إنعقاد قمة المعلومات في تونس حيث أنكر وقتها وبكل وقاحة و  » رقعة بلاطة  » حادثة تدنيس العلم  الوطني المفدى الذي رفعته أيادي مجرمي الحرب الصهيانة إلى جانب علم الكيان الغاصب فوق أرض تونس العربية المسلمة  »  

نحيل السادة القراء على هذه الحادثة  للتدليل على أن مرتزقة  عصابة السراق من أمثال بسيس  كانوا لا يتورعون عن لي عنق الحقيقة و تزييف الوقائع و الأحداث  » عيني عينك  » لحماية أسيادهم و أولياء نعمتهم  ولكن هذه المرة أجبرتهم غضبة الجائعين على التراجع عن تغطية عين الشمس بالغربال لآن غربال العائلة الحاكمة تقطعت ستائره  ولم تعد قادرة على ستر عورات النظام المتهالك وهذا بداية للتراجع و التدحرج و السقوط بإذنه تعالى .     إن إنخراط صحافة البوليس الصفراء   » جريدة الصريح نموذجا  »  في تزييف الحقائق و حجبها عن أبناء شعبنا في سلوك  غريب عن ثقافة العصر الإعلامية يحيلنا إلى حقبة  ماضية من تاريخ تونس المعاصر   قامت  فيه  » العمل  » لسان حال حزب البوليس الإشتراكي الدستوري أيام حكم بورقيبة  عندما كانت تحت إشراف سفير  عصابة السراق في قطر أحمد القديدي بنفس الدور التضليلي القذر الذى تقوم به هذه الأيام صحافة الأجهزة السرية في تشويه نضالات الفقراء و المحرومين ضحايا دولة المافيا النوفمبرية  حيث كانت قيادة الإتحاد العام التونسي للشغل إبان إنتفاضة 26 جانفي المجيدة 1978 شرذمة ضالة  وجماعة مفسدين.

 ونفس قاموس البذاءة أستعمل لوصف جماهير شعبنا خلال إنتفاضة الكرامة و الخبز في 3 جانفي 1984 ونفس الشئ إنسحب على قيادة حركة الإتجاه الإسلامي المجاهدة في   87  التى نالها من نال شركائها في المحنة و الوطن من تشويه و ثلب و قذف و مس من الأعراض و الكرامة و الشرف فما أشبه اليوم بالبارحة .   إن تعاطي إعلام عصابة السراق  مع إنتفاضة سيدي بوزيد المباركة  و الذي قام كعادته على التاءات الثلاث  التعتيم و التضليل و التشويه  يعطي الدليل الذي لا يرتقي إليه شك على أن هذا النظام المتخلف و البدوي خارج عن الزمان و المكان إذ كيف يعقل أن يمارس  إعلام الجنرال التعتيم في زمن تكنولوجيا المعلومات والإتصال التى حولت كل أبناء سيدي بوزيد إلى مراسلين صحافيين لأشهر وكالات الأنباء العالمية و خاصة للصحافة الإفتراضية و على رأسها الأخوين فيس بوك و اليوتوب اللذين كادا يغرقان من حجم الصور و الأخبارالعاجلة و أشرطة الفيديو التى نقلت و مازالت تنقل المواجهات اليومية لحظة بلحظة حتى تلك  المصادمات التى جرت ليلا  أبعد هذه الحماقة حماقة ؟ أبعد هذا الغباء غباء ؟ أبعد هذا العمى عمى  ؟ » عفاكم الله  » .

لقد كشفت إنتفاضة شعبنا في الجنوب و سيدي بوزيد عن أن الجنرال لا يعيش أزمة تواصل مع شعبه و نخبه فحسب فذلك أصبح من اليقينيات  ولكن يعاني إضافة إلى ذلك من أزمة تواصل مع ثقافة العصر وثورة الإتصال و الإعلام  حيث ما زال إعلامه يعيش على وقع  » قافلة تسير »  و البلاغات المحلية للراحل بوديدح مع « إضافة نوعية  » لأنكر الأصوات فاطمة بوساحة  التى وقع برمجتها يوميا طيلة أيام الإنتفاضة  إذاعة وتلفزة  على أمل أن يغطى التلوث السمعي المنبعث من حنجرتها على أصوات الجماهير الهادرة بصوت واحد  » التشغيل إستحقاق يا عصابة السراق  »  ولكن خاب مسعاهم  حيث كشفت تكنولوجيا الإتصال و المعلومات  الحقائق من قلب معارك الشوارع و نقلت الفضائيات الصدامات كما لو كانت على عين المكان و هذا فتح رباني عظيم و طوفان إعلامي هادر لا يقدر على الوقوف أمامه لا بسيس و لا فاطمة بوساحة و لا غيرهما .

5 / الجنرال بن على يتحمل المسؤولية السياسية والقانونية عن ظاهرة الإنتحار السياسي والإحتجاجي للشباب التونسي   من المؤكد أن الجنرال بن على سيبقى أبغض حاكم  لقلب شعبنا في تونس لا لأنه دكتاتور و زعيم عصابة السراق فحسب بل لآن  فترة حكمه البوليسى تميزت بإنتشار ظاهرة غريبة عن شعبنا و  غريبة عن شبابه و بخاصة  حملة الشهادات العليا منهم  ألا وهي ظاهرة الإنتحار السياسى و الإحتجاجي في الساحات العامة وأمام الناس أجمعين و هي ظاهرة أحسب  أن شعبنا لم يعرفها طيلة تاريخه و أقصد ممارسة الإنتحار كتعبيرة إحتجاج سياسى تنديدا بخيارات السلطة السياسية و التنموية و الإجتماعية و الإقتصاديةو لا أقصد الإنتحار المتعارف عليه في كل المجتمعات البشرية قديما و حديثا .

 إن الدكتاتور المنتهية ولايته له الحق في المطالبة ببراءة الإختراع على هذه الصناعة الثقيلة  صناعة اليأس  و الإحباط و القنوط  التى أدخلها لتونس  بعد  أن جلب لشعبنا و لشبابه هذا النوع البشع من الموت  إما حرقا أمام مقرات  الدولة أوغرقا في مياه البحر الأبيض المتوسط .

و حتى نساعد السادة القراء على البحث  في هذه الظاهرة النوفمبرية المأساوية و التى إقترنت بوجود بن على في السلطة و التى تستحق من السادة الباحثين و الإخصائيين الإجتماعيين و النفسيين و رجال القانون و السياسة و الفكر بل كل من ينتمي إلى فئة البشر و عالم الإنسان الإنكباب  على دراسة العلاقة  التلازمية بين الإستبداد السياسي و الفساد المالى للسلطة من جهة و بين الإحباط لدى الناشئة و الشعور  » بالحقرة « لدي الشعب والشباب  من جهة أخرى خاصة إذا كان النظام السياسي  مافيوزي على الطريقة النوفمبرية و يجمع بين كل أنواع تلك المفاسد  كما في الحالة التونسية و الحال أن محاولات الإنتحار  قد تكررت وآنتشرت  مآسيها في العديد من الولايات كما يظهر من خلال هذا الجدول المرافق لهذه الورقة البحثية والذي يستعرض بعض العينات من جرائم   نظام بن على في حق شباب تونس الضحية  :