الأربعاء، 18 مايو 2011

وقد حذر مراقبون من أن تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي قد يستغل الانفلات الأمني في المنطقة لإدخال أسلحة ومتفجرات، في محاولة لإيجاد موطئ قدم له في تونس. (المصدر: موقع الجزيرة.نت (الدوحة – قطر) بتاريخ 18 ماي 2010)

أي قراءة للمشهد الإعلامي اليوم وأي مشهد فرضته الثورة على وسائل الإعلام ليكون محور برامج أو حوارات تلفزية أو إذاعية أو مقالات على أعمدة الصحف؟ قد لا تصعب الإجابة في ظل هذه التغيرات السريعة التي يعيشها التونسيون، فيذهب إلى ذهن البعض أن « السياسة » هي الغالبة على المشهد الإعلامي لكن سبر الآراء الأخير الذي أجرته مؤسسة « سيغما كونساي » بين 24 أفريل و10 ماي 2011 حول « وسائل الإعلام التونسية قبل ثورة 14 جانفي وبعدها » كفيل بالاجابة عن جملة هذه التساؤلات. أظهر هذا الإستطلاع أن الأحزاب تسجل حضورا يوميا بالقنوات التلفزية التونسية خاصة منها القناة الوطنية الأولى بمعدل ساعة كل يوم تقريبا، ذلك أنها وخلال سبعة عشر يوما أي من الفترة المتراوحة بين 24 أفريل و10 ماي، سجلت الأحزاب حضورا يساوي 16 ساعة ونصفا بهذه القناة، أما بقناة « نسمة تي في » فقد ظهرت الأحزاب على مدى أكثر من 7 ساعات، فيما كان حضورها نسبيا بقناة « حنبعل » بمعدل قارب الـ 5 ساعات خلال نفس الفترة المذكورة. وفي ما يخص تواجد الأحزاب على أعمدة الصحف سواء كانت اليومية أو الأسبوعية أو المجلات، فقد نشرت بالصحف اليومية 279 مقالا كتبت عن الأحزاب أي بمعدل 16 مقالا يوميا، فيما تناولت الأسبوعيات التواجد الحزبي من خلال نشرها لأكثر من 100 مقال، فيما كان حظ الأحزاب « تعيسا » بالمجلات فلم يقع نشر سواء ستة مقالات فحسب حول الأحزاب. وقد رتب سبر الآراء هذا 27 حزبا اعتبرت الأكثر حضورا بالقنوات التلفزية المذكورة آنفا والصحافة المكتوبة وكان قياس الحضور محسوبا « بالثواني » وبعدد المقالات المنشورة، فسُجلت حزب « النهضة » في المرتبة الأولى بأكثر من 17 ألف ثانية أي ما يقارب الخمس ساعات وكان الحيز الأكبر بالقناة الوطنية الأولى فيما كان حاضرا بـ36 مقالا بالصحف اليومية ، يليه حزب « التجديد » بـ16267 ثانية أي أكثر من 4 ساعات ونصف، إلى جانب 20 مقالا بالصحافة اليومية ويأتي في المرتبة الثالثة « الحزب الديمقراطي التقدمي » بـ 8472 ثانية و 28 مقالا أما المرتبة الرابعة فكانت  » للمنتدى الديمقراطي من أجل العمل والحريات » بـ7868 ثانية، أما « الإتحاد الديمقراطي الوحدوي » فقد احتل المرتبة الخامسة 7768 ثانية. فيما احتل الخمس مراتب الأخيرة كل من « حزب العمل والوطنية الديمقراطية » 16 ثانية، « حزب التحرير » 21 ثانية، « الحزب الوطني للعمل والديمقراطية » 40 ثانية، حزب العمال الشيوعي التونسي 52 ثانية، و »حزب حرية 14 جانفي 2011″ 97 ثانية. أما الأحزاب الأكثر تواجدا أيضا بالصحافة المكتوبة بجميع أصنافها إلى جانب كل من « حزب النهضة » و »التجديد » و »الحزب الديمقراطي التقدمي » ، نجد « حزب العمال الشيوعي التونسي » بـ21 مقالا ثم « حركة الديمقراطيين الوطنييون » بأعمدة الصحف اليومية ». تطور نسبة المشاهدة للبرامج التونسية كانت النشرة الرئيسية للأخبار بالقناة الوطنية الأولى أكثر البرامج التي شهدت تطورا قبل الثورة وبعدها، فسجلت أعلى نسبة مشاهدة بلغت 38.7 % بعد أن كانت 10.8 % خلال شهر أكتوبر 2010، كما احتلت القناة الوطنية المرتبة الأولى من حيث نسبة المشاهدة لتفوق 43 % تليها في المرتبة الثانية قناة « حنبعل » بنسبة مشاهدة بلغت 22.8 %، وجاءت قناة « الجزيرة » القطرية في المرتبة الثالثة بنسبة 14.8 %، أما قناة « نسمة تي في » فقد احتلت المرتبة الخامسة بعد « أم بي سي 4″ بنسبة قدرت بـ10.8 %، فيما أصبحت قناة فرانس 24 في المرتبة الأخيرة أي السابعة بنسبة مشاهدة بلغت 1.7 %. كما أبرز هذا الإستطلاع تراجع الإستثمار الإشهار على الشاشات التلفزية حيث انحدر بنسبة 72.2 % بالنسبة للقناة الوطنية الأولى، وبنسبة 48.7 % بالنسبة لـ »حنبعل تي في » و45.4 بالنسبة لقناة « نسمة تي في »، وهو ما يطرح العديد من الإشكاليات حول النفاقات التي تهم القناة الوطنية في المستقبل. إيمان عبد اللطيف  

---

الوضع الاقتصادي والسياسي يفرضه الثلاثاء آخر أجل للحكومة لتثبيت موعد 24 جويلية

---

أمام ما شهدته البلاد مؤخرا من انفلات أمني وتصعيد من الشارع التونسي وعنف من سلك الأمن الوطني وحظر تجول.. ذهب البعض إلى أنه وضع من شأنه أن يؤدي إلى تأجيل موعد انتخابات المجلس التأسيسي.. في المقابل اعتبر آخرون أن تأزم الوضع يؤدي ضرورة إلى مزيد التشبث بتاريخ 24 جويلية القادم، من أجل التقليص في الفترة الانتقالية وتحقيق سيادة الشعب والوصول الى الشرعية المرتقبة. وتجدر الإشارة أن القرار السياسي القاضي بالتأجيل أو عدمه قابله تأزم اقتصادي اتسم بارتفاع أسعار المواد الغذائية وتراجع نمو الاقتصاد الوطني حتى أن الوزير الأول في آخر ظهور له حذر من الوضع الاقتصادي الذي يقف على مشارف الانهيار… ويبدو أن التمازج السياسي الاقتصادي قد يفرض مسارا محددا لا يمكن الحياد عيله…  

الشرعية والمشروعية بين أستاذ القانون الدستوري قيس سعيد أن المرحلة الحالية لا تطرح إشكالا قانونيا بقدر ما يتعلق الأمر بالقرار السياسي، فمن واجب الحكومة اليوم إصدار أمر يحدد بصفة رسمية موعد الانتخابات ويشير أنه طبقا للفصل 30 من القانون الانتخابي للمجلس التأسيسي يجب أن يكون ذلك شهرين على الأقل قبل يوم الاقتراع..اذا فقانونيا ان كان من المبرمج إجراء الانتخابات في موعدها، فالحكومة مطالبة بتقديم الأمر الانتخابي قبل يوم الثلاثاء القادم الموافق لـ 24 ماي الجاري. ويلاحظ سعيد أن المرحلة تطرح مفهومين مختلفين، الشرعية والذي يحيل الى القانون بمفهوم عام والحكومة في الأصل تعمل في اطار قانوني الى حد الآن. ومفهوم المشروعية الذي يتطلب الاستجابة لمشروعية الشعب وسيادته، هذا النوع من المشروعية الشعبية مفقود اليوم في تونس وأمام تقدم الأحداث يصبح توفر المشروعية أمرا ضروريا، يتطلب لزوما الوصول الى موعد قريب للانتخابات وعدم البقاء في هذا الوضع الانتقالي. ويضيف في نفس السياق أن هذا الموعد يجب أن يتوفر فيه جميع الشروط الكفيلة بتمكين الشعب من ممارسة سيادته، والتي تتمثل وفقا لقيس سعيد في تمكين المترشحين من الترسيم في القائمات وتقديم ترشحاتهم في آجال معقولة وظروف جيدة وتمكينهم من حملاتهم الانتخابية بطريقة عادلة مع الأخذ بعين الاعتبار لعنصر التمويل.  

اقتصاد في حالة انتظار.. اعتبر الخبير الاقتصادي محمود بن رمضان أن الظرف الاقتصادي الحالي صعب يتطلب قرارات ذات طابع سياسي يمكن لأن لا تقبل من قبل الرأي العام، ويبدو أن الحكومة لم تأخذ مثل هذه القرارات لتخوفها من ردود فعل الشارع التونسي نظرا لأنها تعمل في إطار اللاشرعية. ويوضح أن ارتفاع أسعار المواد الغذائية والمواد النفطية سيؤدي الى ارتفاع تكاليف الحكومة المؤقتة فمن المنتظر أن تصل قيمة التعويض هذه السنة الى 3 مليون دينار وهو ما يمثل 70 بالمائة من ميزانية الدولة المخصصة للتنمية. ويقول أن تفادي التأزم كان من المفروض أن يكون بمراجعة الأسعار والترفيع في بعضها، هذا الأمر يتطلب ثقة في الحكومة وقدرة على إقناع الشارع. ويضيف أن الإشكال الاقتصادي يكمن أساسا في تراجع كبير للنشاط السياحي وفي حالة الانتظار الذي يمر به الاستثمار الخاص الداخلي والأجنبي، فهو يبتعد على المغامرة أو المبادرة في انتظار تجاوز الوضع الاستثنائي وهذا الأمر لا شك في أنه سيؤثر على معدل نمو الاقتصاد الوطني الى حدود سنة 2012. ويري عالم الاقتصاد أن الوضع يحتم التسريع في إجراء الانتخابات وإضفاء الشرعية على مركز القرار، والانتقال بالاقتصاد من الوضع الاستثنائي والقطع مع حالة الانتظار التي يمر بها الاستثمار الداخلي والأجنبي. وحول مسؤوليات المجلس التأسيسي في المرحلة القادمة فيشير محمود بن رمضان أن على الأحزاب التي ستكون ممثلة في « التأسيسي » أن تكون في مستوى المسؤوليات الموكولة لها وبالتالي فعليها أن تقدم برامج اقتصادية قادرة على التقدم بالمجتمع التونسي. وتأكيدا لتحليل بن رمضان يقول مصدر من وكالة الاستثمار الخارجي أن عددا هاما من الزيارات الاستطلاعية من قبل عديد الدول الأجنبية شهدتها الأشهر الثلاثة التي تلت ثورة 14 جانفي، ويقول أنه من المرجح أن يرتفع مستوى الاستثمار الأجنبي بعد الانتخابات فالصورة الاقتصادية المسوقة على تونس ايجابية جدا، فالى جانب الموارد البشرية ذات التكوين والمهارات المحترمة والبنية التحتية الجيدة وطبيعة الاقتصاد التنافسي سينضاف عنصر الشفافية ومناخ الحرية والحوكمة الرشيدة. ريم سوودي (المصدر: جريدة « الصباح » (يومية – تونس) الصادرة يوم 18 ماي 2010)

<

 

أكاذيب والقصد واضح

---

في كل مرة يعود الشباب للتحرك والاحتجاج تنشط سوق الإشاعات وتعود ماكينة صنع الفزاعات للعمل. هذه المرة، وككل مرة عندما عادت حركة الاحتجاج الجماهيري للضغط على الحكومة، بدأت هذه الآليات في العمل وقد خصّ حزب العمال الشيوعي التونسي بنصيب الأسد في الحملات الدعائية المحبوكة لتشويهه ولتخويف الناس منه ولإثارتهم ضدهم. وبطبيعة الحال لم تترك شيئا قد يصلح لتمرير كذبة إلا واستعملته.

فعلاوة على الدعايات القديمة المعروفة مثل أن حزب العمال « حزب كفار ولو أخذوا الحكم لأغلقوا الجوامع ومنعوا الناس من الصلاة » ومثل القول بأن حزب العمال « سيفتك ممتلكات الناس حتى منازلهم وسياراتهم » وأنه « يحث على التفسخ الأخلاقي والفساد وعلى شرب الخمر » وأنه « يريد افتكاك السلاح من الجيش والبوليس ليوزعه على المواطنين حتى يقتتلوا » وما إلى ذلك. إلى جانب كل هذه الإشاعات التي لم تؤت أكلها وفشل أصحابها من جميع الأوساط والخلفيات، انتقلت ماكينة الكذب إلى الترويج لكون حزب العمال هو الذي يقف وراء أحداث سليانة والحال أنهم يعلمون جيّد العلم أن عضوا من Ù �جنة التنسيق للتجمع الدستوري المنحل بمعية عضو بالاتحاد الجهوي للشغل هناك ومعروف بانتمائه للتجمع وزّعا الأموال على بعض الشبان ودبّرا تلك الأحداث الدامية التي هزت مدينة سليانة واقتيد على إثرها مناضلون يساريون من حركة الوطنيين الديمقراطيين ومستقلين للبحث، وقد اعترف أحد قادة عمليات النهب والتخريب المموّل من قبل الدساترة بالحقيقة. ومع ذلك لم يتورّعوا عن القول بأن حمة الهمامي هو الذي زار جهة سليانة خلسة ووزع الأموال على الشباب وأمرهم بالتخريب.

لكن الحقائق انكشفت وفشلت الخطة.

بعد ذلك بدأ الترويج إلى أن حزب العمال وحمة الهمامي بالتحديد تربطه بفرحات الراجحي علاقة صداقة (علاقة خمر) وهو الذي دفعه للقيام بتلك التصريحات والحال أنهم يعلمون أن حمة الهمامي لم يسبق له في حياته أن قابل فرحات الراجحي مرة واحدة أو تحدث معه. وعلى إثر الأحداث التي جدت في تونس العاصمة أيام الخميس والجمعة والسبت 5 و6 و7 ماي الجاري وما حصل خلالها من اعتداءات وحشية على المواطنين والصحافيين بدأت أجهزة فبركة الإشاعات والروايات الكاذبة في العمل. فهذا صاحب متجر من جهة « لافيات » بالعاصمة ألقى القبض على شاب كان يهمّ بتخريب محله التجاري وبسؤاله عمّن دفعه إلى ذلك صرّح الطفل الغرّ المسكين بأن حمة الهمامي هو الذي أعطاه مبلغ 20 دينار وأمره بهذا العمل. وفي السياق ذاته يجري نشر إشاعة بأنه تمّ القبض على امرأة ورجل وباستنطاقهما ذكرا أنهما تلقيا أموالا من حمة الهمامي للقيام بأعمال تخريب. وما Ø �لى ذلك من القصص التي لا يصدقها حتى المختل ذهنيا.

كل هذه الروايات التي يجري نشرها على نطاق واسع لا هدف من ورائها إلا تشويه حزب العمال والسبب معروف. السبب هو أن حزب العمال وضع إصبعه على الداء، وأكّد منذ يوم 31 مارس أن هذه الحكومة المنصبة تنصيبا والتي لا تحضى بأية شرعية تعمل على الالتفاف على الثورة وتحويلها إلى مجرد حركة إصلاحات شكلية في الوقت الذي أعادت تدريجيا رموز وأجهزة النظام السابق للعمل خلسة في أجهزة الدولة.

هذه الحكومة هي في النهاية حكومة العهد السابق وكل من يصدع بهذه الحقيقة لا بد أن تقع تعبئة كل الأجهزة والطاقات الدعائية والمالية والبوليسية للهجوم عليه لعزله ولتخويف الناس منه حتى لا يصدقوا كلامه من أجل أن تظل حكومة البرجوازية المتعفنة تحكم في راحة.

والحقيقة أن الشعب قد أدرك في أكثر من مناسبة أن الذين ينظمون عنوة أعمال التخريب كلما هبّ الشعب للشارع للضغط مجددا على الحكومة أو للمطالبة برحيلها هم الدساترة والبوليس السياسي.

المؤسف أن أوساطا من النخبة المثقفة والمسيسة من تيارات سياسية متعددة ومختلفة سرعان ما تدخل الجوقة وتتحول إلى أبواق دعاية للسلطة كل بحساباته الخاصة ويلعبون دورا قذرا في مغالطة الشعب وجره إلى تصديق دعاية الباجي قايد السبسي ومن معه. ولكن ومهما كان من أمر فإن الشعب التونسي الذي اكتشف بعضا من هذه الحقائق سيدرك الحقيقة كلها طال الزمن أو قصر وحزب العمال وحمة الهمامي لن يكفا أبدا عن قول الحقيقة عارية للشعب كلفهما ذلك ما كلفهم.  

(المصدر: « البديـل عاجل » (قائمة مراسلة موقع حزب العمال الشيوعي التونسي) بتاريخ 18 ماي 2011)

<

---

رسالة إلى تنظيم القاعدة.

---

السبب المباشر لهذه الرسالة هو الحادث الأليم بمنطقة الروحية من ولاية سليانة التونسية ليوم الإربعاء الثامن عشر من مايو آيار 2011 حيث أفادت مصالح الأمن والجيش على الهواء مباشرة ( الوطنية بالتاريخ ذاته ) أن عناصر قيادية من تنظيم القاعدة بالمغرب الإسلامي وقعوا أسرى وقتلى في الحادث ذاته الذي ذهب ضحيته عدد من إطارات الجيش والأمن. ربما يكون هذا الحدث هو الأخطر على المستوى الأمني منذ ثورة 14 يناير 2011 وتكمن خطورته كذلك أنه يتصدر الأسابيع الثمانية الأخيرة التي تفصلنا عن أول محطة إنتخابية تونسية حرة وديمقراطية في التاريخ التونسي الحديث. محطة إنتخابية من شأنها أن تعيد تثبيت تونس في محيطها العربي والإسلامي ثقافيا وحضاريا وديمقراطيا. عزاء واجب. هي مناسبة لتقديم العزاء إلى تنظيم القاعدة في إغتيال مؤسسه وزعيمه أسامة إبن لادن عليه رحمة الله سبحانه. وسطية الإسلام تفرض علينا أن نلزم العدل حيال بن لادن ـ عليه رحمة الله سبحانه ـ وحيال التنظيم بأسره. وسطية الإسلام وعدله يفرضان علينا أن نثبت لبن لادن ما أثبته لنفسه من إيمان وإسلام فما علمنا عليه من هذه الزاوية غير ذلك بل إني ميال إلى أن الرجل ـ عليه رحمة الله سبحانه فهو بين يدي ربه وقد أفضى إليه وهو وحده حسيبه ـ لا ينقصه إخلاص لدينه ولا غيرة على أمته سوى أن الإختلاف معه على النهج الإصلاحي التغييري الذي توخاه إختلاف أطبقت آفاقه من كل صوب وحدب فلا إلتقاء معه فيه لا من قريب ولا من بعيد.هما أمران متوازيان عندي : بقدر إخلاص الرجل لدينه وأمته كان منهاجه الجهادي متنكبا لأصول ومقاصد وخلق المنهاج الإسلامي في الإصلاح والتغيير. صحيح أن النية قد تشفع لصاحبها يوم القيامة ـ بل هي شافعة بإذنه سبحانه ـ ولكن جهلنا للغيب يفرض علينا أن يحاكم بعضنا بعضا بمعايير القول والعمل وليس بمعايير النيات والقلوب. هما أمران متوازيان عندي : بقدر ما كان صلف الصهيونية والصليبية ـ وزعيمتها الإدارات الأميريكية المتعاقبة منذ غرس الخنجر الصهيوني المسموم في قلب أمتنا في فلسطين ـ .. بقدر ما كان ذلك الصلف مغرورا حقودا لا يقوم سوى على النهب والسلب والإحتلال وفرض التبعية والتجزئة والأحادية القطبية ثقافيا وحضاريا .. بقدر ما كان ذلك كذلك كانت المعالجة التي توخاها بن لادن ـ عليه رحمة الله سبحانه ـ موغلة هي الأخرى في الصلف والعمى. مقاومة بن لادن للإدارة الأمريكية بمنهاج أعمى لا تغريني حتى لو كنت أعدى أعداء أمريكا والصهيونية والقوى المتربصة بالأمة العربية والإسلامية وبمثل ذلك لا يسرني أن يكون مقتل بن لادن ـ عليه رحمة الله سبحانه ـ على يد الأمريكان أو الإستخبارات الدائرة في فلكهم من مثل المخابرات الباكستانية وغيرها. ربما يكون شرفا له أن يكون قتيل الأمريكان ولكني أقرب إلى إدانة الصلفين : صلف الأمريكان والصهاينة من جانب وصلف بن لادن ـ عليه رحمة الله سبحانه ـ من جانب آخر. ذلك هو معيار الدنيا فيما أرى. أما معيار الآخرة فهو غيب لا يتطفل عليه سوى أحمق. ماذا تريدون من تونس بعد ثورة 14 يناير؟ وجهت رسالة إلى المرحوم بن لادن قبل سنوات قليلات منصرمات تناقلتها بعض المواقع الإلكترونية. كان موضوع تلك الرسالة واحدا لا ثاني له : المنهاج الجهادي المتوخى من لدن تنظيم القاعدة أعور من الجانبين : من جانب المنهاج الإسلامي الذي نص عليه القرآن الكريم وسنة وسيرة محمد عليه الصلاة والسلام ومن جانب متطلبات الواقع المعاصر الذي يتنزل فيه ذلك المنهاج الأعور. ومعلوم أن منهاج الإصلاح والتغيير ما ينبغي أن يكون موكولا لفرد ولا حتى لجماعة دون أن يكون منبجسا من أهل الفقه والعلم والتجربة والرأي في الأمة في مختلف الحقول المعرفية دينا ودنيا ومعلوم كذلك أن ذلك المنهاج إلى الدنيا أقرب منه وأدنى من الدين.هو ديني الأصل ولكنه دنيوي التنزيل. وما كان ذاك شأنه لا يستبد به فرد أو جماعة سيما إذا كان الأمر أمر قتال دولي بالذخيرة الحية ( لليهود والنصارى ) بتعبير التنظيم أو لدول عظمى قائمة من مثل أمريكا. لما وجهت رسالتي تلك قال لي جار صديق بألمانيا : ألا تخشى على نفسك من القاعدة وأنت تتجرأ على توجيه رسالة إلكترونية علنية إلى زعيمها؟ قلت في نفسي دون أن أجيبه : قيمة الدين النصيحة أولى من كل إعتبار من جهة ومن جهة أخرى فإني أستصحب قالة الإمام علي كرم الله وجهه : أي يومي من الموت أفر؟ أفي اليوم الذي لا قدر علي للموت فيه أم اليوم الذي قدر فيه أن أموت؟ تذكير ونصيحة. أجدد في رسالتي هذه إلى تنظيم القاعدة القيمة ذاتها التي حوتها رسالتي الأولى. طريق التغيير الذي تتوخون مسدود مسدود مسدود. هب أن الإسلام ذاك هو منهاجه ـ وما هو بذاك يقينا بما غدا معلوما من المنهاج الإسلامي للإصلاح والتغيير بالضرورة وإجماعا ثابتا على مر القرون والعقود ـ هب أن ذاك هو منهاج الإسلام ـ أي التكفير والتفجير ـ فإن الواقع الدولي المعيش لا يتسع لمثل ذلك. ألا تدركون أن أمورا في الشريعة الإسلامية لا تطبق لمجرد إنتفاء محلها كما يقول الأصوليون؟ أمور ألصق في الشريعة من قضايا التغيير. أمور تؤجل إلى حين عودة محلها نشدانا لأيلولة يرضاها الإسلام بمقاصده ومعانيه. هل تدبرتم إجتهادات الفاروق؟ كلها تقريبا تصب في الإتجاه ذاته. كل حكم في الإسلام لا يتسع له الواقع يؤجل أو يستثنى أو يخصص أو يقيد ـ أو غير ذلك مما شبعت به بطون المظان ـ إلى حين عودة محله. وهبنا ذلك مجرد هبة ولكن الأصل المعقود هو أن المنهاج الإصلاحي الإسلامي أمر لم يفوت فيه الله سبحانه حتى لنبيه محمد عليه الصلاة والسلام وإنما ثبته في كتابه العزيز وإتجاهه العام هو :قتال الذين يقاتلوننا أو يقاتلوا المستضعفين من غيرنا دون أدنى تورط في العدوان على أحد ومن العدوان الذي عده الإسلام عدوانا : الإسراف في القتل أو تحميل بريء وزر آثم. الحالة التونسية. 1 ـ كنا نخالفكم منهاجكم حتى عندما كان الذنب المقطوع بن علي على رأس السلطة يديرها مع عصاباته سلبا ونهبا وفسادا وتصهينا و تجفيفا لمنابع التدين. لو تعلمون كم أنفق المخلوع من أموال وتدبيرات لأجل جر حركة النهضة ـ وغيرها ـ إلى مستنقع العنف والإرهاب إبتغاء الإجهاز عليها بغطاء دولي لا غبار عليه؟ ماذا قلت؟ أجهز عليها؟ خيل للناس أجمعين أنه أجهز عليها ولكن ثورة 14 نياير بعثتها من جديد. فمن الخاسر؟ السياسة ذكاء ومن كان ذكاؤه دون المتوسط فليس عليه أن يرهق نفسه والناس من حوله بمعالجة الشؤون العامة للناس. 2 ـ هل هناك بقية من رشد تقودكم إلى هذه الحقيقة : مساهمتكم في إذكاء حالة الإضطراب الأمني في تونس بالتفجير وبث الخوف بين الناس هي الخدمة التي تبحث عنها فلول الحزب الحاكم المنحل في السماء فلما وضعت بصرها على الأرض وجدتها بالمجان فوق طبق من ذهب وفضة. أي خدمة ستقدمونها إلى حزب موغل في الفساد والنهب والسلب والخيانة حتى النخاع؟ أي خدمة تسدونها إلى فلول البوليس السياسي؟ أي خدمة تهدونها إلى أعداء الثورة التونسية؟ عملكم تفجيرا في تونس رسالة إلى الذنب المقطوع بن علي : إئت إلينا حاكما علينا في تونس وأنت تزهو فوق فرسان النخوة والعزة. رسالة مفادها : لا نحتاج ثورة ولكن نحتاجك أنت وعصاباتك. الأمور في السياسة بمآلاتها ـ كما هو الأمر في الإسلام ـ. لا تشفع لكم النيات الحسنة إذا كانت المآلات كوارث ونكبات. 3 ـ ألستم تنشدون الإسلام في تونس؟ أيام الإسلام في تونس قادمة بإذنه سبحانه. إذا كانت نياتكم صافية حسنة فإن الإسلام الذي ظل جريحا مطاردا في تونس على إمتداد عقود ضرامها جمر حام .. ذلك الإسلام أهدته ثورة 14 يناير مستقبلا واعدا إن شاء الله تعالى. الإسلام في تونس أن ينعم التونسي بحريته وكرامته وعزته ليؤمن من آمن عن بينة ويكفر من كفر عن بينة.أليس ذلك هو الإسلام؟ الإسلام في تونس أن ينطلق التونسي آمنا من بيته في الصباح الباكر يطارد لقمة عيشه ليظفر بما كتب له الله منها ثم يعود في المساء إلى بيته مطمئنا. الإسلام في تونس أن يحاسب التونسي حكامه الذين يختارهم إختيارا حرا لا إكراه فيه. إذا كان ذلك هو الإسلام فإن ثورة 14 يناير أسدت إلى الإسلام خدمات كبيرة حتى لو كان هو صاحب الفضل على تلك الثورة بسبب أن الثائرين مسلمون مؤمنون ثائرون. 4 ـ من تقاتلون في تونس إذن بعد الثورة؟ ماذا تريدون أن تفجروا بعد الثورة إذن؟ هل تدركون أن أعمالكم تساهم في إرغام الحكومة وأعداء الثورة بصفة عامة ـ وليست الحكومة بالضرورة عدوا للثورة ـ على تأجيل موعد 24 تموز يوليو 2011؟ هل تدركون أن تأجيل ذلك الموعد هو أول ضربة قاضية مكينة في خاصرة الثورة وأهدافها ومقاصدها؟ 5 ـ هب أننا نوافقكم على أن الثورة رجز من عمل الشيطان وأن الديمقراطية كفر بواح وأن الحاكمية لله وليست للشعب وأن الخلافة هي الأصل والجمهورية بدعة جاهلية .. هب أننا نوافقكم على ذلك ـ ولا يوافقكم على ذلك سوى أحمق في الدين والدنيا معا ـ دلونا ـ يرحكم الله تعالى ـ على سبيل نستعيد به كرامتنا وعزتنا وحرياتنا وعدالتنا وأمننا وحقنا في المقاومة إنتصارا لفلسطين المحتلة.. دلونا على ذلك السبيل ونحن معكم. من يحكمنا؟ وكيف ننصبه علينا؟ هل نزل به وحي فلا جدال فيه ولا حوار؟ هل ندعه للصدف العمياء؟ هل نوكلكم أنتم علينا لإختيار ذلك ( الخليفة)؟ دلونا كيف يكون الحل ونحن معكم من قبل البداية وحتى ما بعد النهاية. عجبي لا ينقطع. كيف يثمر الإسلام عقلا أفنا؟ عجبي لا ينقطع. كيف يتنكب المرء كل دلائل الإسلام وتاريخه وأحكام المنطق وصوارمه؟ عجبي لا ينقطع. كيف يبادر المرء إلى أهله يفجرهم ويكفرهم؟ هب أن التونسيين كفارا ملاحدة. هب أنهم فاسفون. هب أنهم مشركون و عبدة أوثان. هب أنهم جهلة فجرة. هب كل ذلك ـ وما هم إلا مؤمنون مسلمون راشدون بل ثائرون إيجابيون ـ أليس الإسلام يرشدكم إلى دعوتهم بالتي هي أحسن وبتدرج وحكمة وعظة جميلة؟ ألا تراجعون أنفسكم بناء على الحالة الثورية العربية الجديدة؟ إذا كانت الثورات العربية المعاصرة التي تشق الأرض شقا من شرقها إلى غربها لأول مرة في التاريخ الحديث للأمة .. إذا كان ذلك لا يدعوكم إلى مراجعة منهاجكم التغييري لحمته التكفير وسداه التفجير .. إذا كان ذلك لا يدعوكم إلى المراجعة فمتى تراجعون؟ إذا كنتم تريدون زوال الطغاة فهاهي الجماهير العربية تطيح بهم واحدا من بعد الآخر. ها هي الجماهير تقتلعهم بدمائها وشهدائها ومصابراتها كما يفعل أهل اليمن ـ وكثير منكم من أهل اليمن والحكمة يمانية كما قال عليه الصلاة والسلام ـ. كل يمني هو مسلح بالضرورة ولكن لم يستخدم يمني واحد سلاحه ضد الرئيس وزبانيته. هل تدرون أن علي عبد الله صالح يسأل الله في سجدات السحر الغالية ـ إن كان يسجد لربه ـ أن يؤز يمنيا واحدا لإستخدام السلاح ليضمن عرشه عقدا آخر آمنا مطمئنا. ولكن الحكمة اليمانية فوتت عليه الفرصة. لم؟ لأن السياسة ذكاء أو لا تكون. السياسة سوق الحذاق وللحمقى أسواق أخرى. أم تريدون جهاد الناس. كل الناس. عربهم وعجمهم. كافرهم ومؤمنهم. ملتزمهم ومتسيبهم.أحمرهم وأسودهم. إذا كنتم تريدون حرب الناس ـ كل الناس ـ فأبشروا بهزيمة نكراء مدوية لا تبقي ولا تذر. بناء البلاد أولى. لنعد إلى الحالة التونسية التي بسببها كتبت هذه الرسالة. الله وحده يعلم أن كل تونسي وتونسية يضع يده على قلبه منذ يوم 14 يناير المنصرم أن تغتصب الثورة وتذهب دماء زهاء ثلاثمائة شهيدا هدرا.. الله وحده يعلم أن كل تونسي وتونسية قلبه معلق ببناء البلاد من بعد الثورة حتى تمخر سفينة تونس عباب مرحلة إستثنائية إنتقالية حذرة مشوبة بالخوف ولكنها ملأى أملا ورجاء في الله سبحانه أن يسدد البلاد إلى خير العباد.. ذلك هو شعور كل التونسيين. فلا تحبطوا أهلكم ولا تبخسوهم ثورتهم يرحمكم الله سبحانه. أدعوكم بحرارة المؤمن الذي لا يريد لكم ـ ورب الكعبة ـ سوى التوفيق والسداد والقبول .. أدعوكم ناصحا أمينا إلى التعاون مع التونسيين ـ ومع كل أبناء الأمة ـ إلى خدمة البلاد سيما التي حققت ثورتها ضد أذناب أمريكا التي تحاربونها بسلاح خاسر وفي ساحة وغى خاطئة. أغلى نصيحة لو كنتم تعقلون. أغلى نصحية هي : الثورات العربية الراهنة جعلت منهاجكم التغييري تكفيرا وتفجيرا كثيرا ما يذهب ضحيته الأبرياء وكثيرا ما تساقون إليه إستدراجا من لدن المخابرات العربية والغربية ..الثورات العربية الراهنة جعلت منهاجكم في حكم الماضي. الماضي يدعى للإعتبار والإستبصار. ساهموا في الثورة مع الثائرين. أما الإصرار على التكفير والتفجير ضد الأحمر والأسود والبريء والمجرم.. تلك أمارة من أمارات فساد الطوية. إذا رأيت العبد يعمل السيئة من بعد السيئة فلا يراجع أمره ويظل سادرا لا يقبل نصيحة ولا ينظر لما قدم لغد ـ والغد غدان : غد قريب وغد بعيد والغدان مقصودان بالنظر ـ إذا رأيت العبد ذلك دأبه فإما أن تكون طويته فاسدة وإما أن يكون قد حرم التوفيق والسداد ومن حرمهما طول حياته أو في آخر أيام حياته فقد حرم الرضى. راجعوا أنفسكم وأعرضوا أمركم على من ترون حوارا في زمن تيسرت فيه سبل الحوار دون أن يكشف منكم إسم ولا تنظيم. فإن عثرتم على أن منهاجكم خاطئ فالرجوع إلى الحق فضيلة والتمادي في الغي هو عين السخط من العبد على نفسه ومن سخط على نفسه سخط الله عنه. عملكم في تونس يخدم السفاح المجرم القذافي بالضرورة والنتيجة. هل تريدون التمكين لكتائب الموت التي يسيرها ذلك السفاح المجرم؟ أليس نصرا للعرب والمسلمين أجمعين أن يتحرر شمال إفريقيا كله تقريبا بالكاد من الهيمنة الصهيونية والأمريكية في مصر وليبيا وتونس؟ أليس ذاك الذي تبغون؟ تلك هي رسالتي الثانية إليكم. أرجو أن تصلكم. أرجو لكم التوفيق والسداد والحكمة وفصل الخطاب. اللهم هل بلغت. اللهم فاشهد. والسلام. الهادي بريك ـ المانيا

<

خبراء أمريكيون يدربون ضباطا جزائريين على أمن الحدود ومكافحة الإرهاب

---

2011-05-17  

الجزائر ـ يو بي أي: كشفت سفارة الولايات المتحدة الأمريكية في الجزائر امس الثلاثاء أن خبراء من وزارة الأمن القومي الامريكي بدأوا الإثنين دورة تدريبية في الجزائر يشارك فيها 25 عنصرا من شرطة الدرك الوطني وتستمر خمسة أيام وتتعلق بأمن الحدود. وذكر بيان صادر عن السفارة أن الدورة التي تنظم في مدرسة الشرطة القضائية للدرك الوطني بمنطقة زرالدة في الضاحية الغربية للعاصمة الجزائرية تختص في مكافحة المخدرات وتسيير أمن الحدود، وتهدف إلى ضمان توقع المخاطر والتهديدات على الحدود الجزائرية في ظل  »التقاطع الموجود بين القاعدة والتهريب’. وتتضمن الدورة التدريبية التي يشرف عليها ثلاثة خبراء هم  »أوجان. جي. بونوك، وجوسي جي غونساليس، وهيكتو غوتييريز » عدة محاور ومواضيع ذات الصلة بالتهريب على الحدود ومراقبة عمليات التصدير والاستيراد، وعمل هيئة قيادة الحوادث، والتعريف بأساليب الإخفاء لدى المسافرين والمركبات التجارية وتسيير التهريب ومراقبة المسافرين والأمتعة وتطبيق القانون على المشاة وتحليل الوثائق وتقنيات التفتيش وأمن الضباط والعمليات ودوريات الحدود، ودور التحقيقات في الجهد العام في تطبيق القانون. وأشار البيان إلى أن شساعة الحدود التي ‘تستهوي كل أنواع التهريب والمهربين’ تنتج عنها مخاطر أهمها ‘التقاطع الموجود بين التهريب وتنظيم القاعدة في المغرب الإسلامي، وكذا المضاعفة المحتملة لتمويله المرتبط بتجارة مختلف أنواع المخدرات ». وأدرجت السفارة الأميركية الدورة التدريبية ضمن  »الإرادة المشتركة للبلدين في مواجهة مختلف أساليب التهريب والتهديدات في منطقة الساحل…وفي إطار التعاون الأمني بين واشنطن والجزائر’. وتتزامن الدورة مع تصريحات أدلى بها وزير الداخلية الجزائري دحو ولد قابلية قبل أسبوع قال فيها إن تنظيم ‘القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي’ عزز تواجده في منطقة الصحراء والساحل الإفريقي وحسّن من أدائه العسكري بفضل عائدات تجارة المخدرات التي يسيطر على بعض مسالكها في المنطقة. وأدلى ولد قابلية بهذه التصريحات خلال مشاركته في أعمال الاجتماع الوزاري لمجموعة الثماني بشأن قضية الربط بين المتاجرة بالمخدرات والإرهاب الذي انعقد في العاصمة الفرنسية باريس قبل أيام. وقال إن ‘هذه العلاقة موجودة وإن كانت غير مباشرة لأنه إلى جانب المسارات التقليدية توجد اليوم طرقات جديدة للمتاجرة تعبر القارة الإفريقية في جزئها العابر للأطلسي، السينغال وغامبيا ونيجيريا’. وكشف أن ‘أحد الأروقة المفضلة لعبور الكوكايين موجود على طول رواق يقع على حافة حدودنا بمنطقة الساحل التي تمتد على مسافة تفوق 1000 كلم مع مالي والنيجر وانطلاقا من هذا الرواق تتحرك الجماعات الإرهابية والإجرامية’. وأشار ولد قابلية إلى أن ‘هذه المتاجرة قد سمحت لهذه الجماعات بجني أموال طائلة سمحت لها بتعزيز تواجدها في هذه المنطقة وتحسين قدرتها العسكرية وتكثيف حركتها من خلال اعتمادها على وسائل أهم’. (المصدر: صحيفة « القدس العربي » (يومية – لندن) الصادرة يوم 17 ماي 2010)

<

---

المجلس الأعلى للقوات المسلحة المصرية: لا توجد نية للعفو عن مبارك وأسرته

---

2011-05-18 القاهرة- (د ب أ): نفى المجلس الأعلى للقوات المسلحة الحاكم في مصر صحة ما نشر فى بعض وسائل الإعلام عن اتجاه المجلس للعفو عن الرئيس السابق محمد حسني مبارك وأسرته، مؤكدا أن ما نشر فى هذا الشأن لا علاقة له بالمجلس. وأضاف المجلس الأعلى القوات المسلحة، فى رسالته رقم 54 التي نشرها في ساعة مبكرة من صباح الأربعاء على صفحته الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي (فيسبوك)، أنه لا يتدخل بصورة أو بأخرى فى الإجراءات القانونية الخاصة بمحاسبة رموز النظام السابق، وأن هذه الإجراءات « خاضعة للقضاء المصري العظيم »، مشددا على أهمية الحذر الشديد من « الأخبار والشائعات المغرضة التى تهدف إلى إحداث الانقسام والوقيعة بين الشعب ودرعه الذى لا يمكن فصلهما أبدا ». ونبه المجلس إلى عدم مسئوليته عما يتم نشره فى وسائل الإعلام وينسب لأعضائه، وأن المجلس مسئول فقط عن التصريحات المباشرة والصريحة التى يتم بثها مباشرة بواسطة أعضائه على وسائل الإعلام المختلفة، أو ما يتم نشره على الصفحة الرسمية للمجلس الأعلى على « فيسبوك ». وأهاب المجلس الأعلى بكافة وسائل الإعلام عدم الزج باسمه أو بأي من أعضائه فى تداول مثل هذه الأخبار في هذه المرحلة الدقيقة من تاريخ البلاد. (المصدر: صحيفة « القدس العربي » (يومية – لندن) الصادرة يوم 18 ماي 2010)

<