7 décembre 2009

 Parti « Tunisie Verte »  

I-/ Ecologie et la bonne gouvernance En Afrique et dans le monde l’écologie est une préoccupation majeure pour les citoyens et les décideurs. Aucun état, aucun gouvernement ne peut gouverner sans se référer aux problèmes écologiques et particulièrement le déséquilibre climatique mondial et les gaz à effet de serre (GES) A la conférence mondiale de Kyoto (1997) plusieurs  décisions ont été prises pour ramener l’émission de GES  à un taux acceptable et limiter les impacts du changement climatique. Malheureusement les pays  émetteurs des GES (Chine, Etats-Unis), ont refusé l’application  de ces décisions ; malgré les pressions des milliers d’associations et du mouvement politique écologique et les Verts. Actuellement plusieurs pays refusent de mettre la bonne gouvernance  au service du développement durable ! En Afrique, en Tunisie et au Ruanda les partis verts ne sont pas reconnus. La vie associative reste encore faible et menacée par l’ingérence des gouvernements et les atteintes répétées aux droits de l’homme ainsi que les décisions arbitraires. Pourtant la déclaration de l’ONU du 6 juin 1997 confirme que « la démocratie, le respect des droits de l’homme et toutes les libertés fondamentales, y compris le droit  au développement, la transparence et responsabilité dans la gouvernance, la participation  effective de la société civile comptent parmi les facteurs sans lesquels on ne saurait aboutir  à un développement durable ». Devant l’échec total de la dictature d’isoler le premier parti écolo en Tunisie « Tunisie Verte »la reconnaissance de notre parti est une nécessite politique  urgente. Tous les écolos Tunisien sont appelés à s’unir autour de leur parti, soutenu  par la société civile agissante, le parti vert  européen  et les Verts africains (confirmé à la rencontre de Cotonou et de Malmö) et de Global Greens. Nous demandons expressément aux associations écolos de refuser l’hégémonie du parti au pouvoir et de défendre leur autonomie !   II-/ Première conséquence du changement climatique : Raréfaction du potentiel hydrique tunisien : la Tunisie est un pays aride  et semi aride. Il reçoit en moyenne 230 ml d’eau /an (pluviométrie). Depuis 25 ans  le pays est tributaire  d’un climat instable. La pluviomètre  nous indique  aussi un grand déséquilibre entre le nord (1500 mm/an ) le centre (300 mm) et le sud 150 mm. Plus de 77% des réserves en eau  (barrages) sont situés dans le nord, le centre et le cap bon.  Aucune réserve dans le sud. Le renouvellement des eaux souterraines demande des grands travaux coûteux. Le grand Tunis qui constitue une composante essentielle de l’environnement du pays (33%) de la population  y réside), rejette 161 millions de m3 d’eau de pluie accumulées par les réserves (Lac de Tunis et Sebkha) à la mer.  De même pour les Sebkhas du  sahel  et du centre. La SONEDE (société publique de distribution d’eau potable). Enregistre 34 % de perte d’eau par négligence. La consommation de l’eau par touriste (personne) dépasse 550 litres par jour, neuf fois la consommation par  personne dans les zones  urbaines. Dans le sud, le centre et le nord/est, plusieurs dizaines de villages ont soif. Des villages reçoivent une alimentation en eau pendant 1 ou 2 heures  seulement 2  fois par semaine. Devant cette situation  alarmante, le « conseil de l’eau à Marseille organisme de droit privé et émanation des lobbies français  de l’eau  veut légiférer la distribution  et le partage  de l’eau à l’échelle planétaire. Cet organisme est l’héritier de la conférence mondiale de l’eau en Argentine (1977). Le parti Vert français « considère  que ce conseil  est un organisme privé au service d’intérêts  privés des multinationales de l’eau ». Par ailleurs le changement climatique provoque chaque année des inondations en Tunisie (Exemple Redayaf et le centre), en algérie et dans d’autres pays méditerranéens. Ces inondations ont provoqué plusieurs pertes humaines et matérielles et des dégâts importants dans l’infrastructure routière et économique. III -/ Le Oasis et le Vergers du Sud Depuis des années, des villes oasiennes du sud vivent  sous le choc du  drame de l’eau. Les Oasis et leurs vergers sont menacés par le tarissement de leur source. Leur biodiversité et patrimoine génétique risque de disparaître par la « monoculture » des dattes (Deglette Nour) au détriment de 250 variétés de dattes connues. Autre menace pour ces villes c’est   l’urbanisation sauvage. Ainsi avec le tarissement des sources, l’histoire, le patrimoine et l’écosystème oasien de ses villes sont en train de disparaître à jamais. Pourtant ces oasis sont considérées par des instances internationales comme un grand patrimoine de l’humanité. Plusieurs peuples et leurs civilisations (berbère, romaine, turque et arabe) y ont laissé leur emprunte, leur culture et leur génie scientifique. Actuellement les oasis de Gabes, Kébili et El Gettar (Gafsa) et leur population sont asphyxiées par la pollution des usines chimiques du phosphate. Toutes les cultures dans ces oasis sont atteintes dans leur développement par le dépôt du sel dans leur sol. Les maladies parasitaires de l’oasis de Maghreb constituent une menace potentielle pour nos oasis. Mais actuellement la Tunisie est préservée.   IV -/ La désertification : Selon les experts tunisiens, le climat en Tunisie, subira des changements profonds et les scénarios les plus probables considèrent qu’il s’agit « d’une translation du climat chaud et aride du sud vers le nord du pays ». La désertification en Tunisie atteint  78% dans tout le pays. Chaque année notre pays perd 18.000 hectares de ces terres. Les efforts de lutte contre la désertification sont très faibles, malgré le «plan d’action national » lancé depuis 1996. Mais depuis nous sommes encore en phase d’étude et projet pilote avec assistance technique étrangère très forte. La dégradation des ressources et de l’écosystème forestier est inquiétante, alors qu’on affiche un taux de reboisement de 12%, chiffre gonflé artificiellement. En réalité la surexploitation des ressources forestières continue par manque d’alternative pour les populations démunies qui sont exclues de la propriété de la terre. Autre inquiétude, depuis 2006 plusieurs milliers d’arbres (des fois centenaires) sont coupés. Ce massacre forestier est organisé par des sociétés autorisées sous couvert de défrichage et élimination du bois mort. Les incendies, les négligences et le manque de techniciens causent chaque année des dégâts considérables dans nos forêts, surtout pour le couvert végétal. V-/ Les OGM Les OGM sont interdits par l’ONU. La Tunisie a signé le protocole de Carthagène  de biodiversité alimentaire Actuellement il est très facile d’acheter sans autorisation de mise à la consommation, n’importe quel produit alimentaire. Le mais et le soja OGM et leur produit sont distribués et vendus sans aucun contrôle. La connaissance du Public reste faible et même inexistante, par manque  d’étiquetage. Dans un rapport de synthèse, d’un atelier international sur Les OGM organisé en 2002 à Djerba par « l’association de développement durable » et des organismes français il est dit «  En Tunisie les biotechnologies prennent de l’essor et les OGM deviennent peut à peu une réalité pour le consommateur et pour le monde agricole alors que les connaissances du public à ce sujet restent toujours faibles, presque inexistantes » ce rapport signale encore en conclusion que tous les participants à cet atelier ont lancé l’appel de Djerba le 27 octobre 2002 qui affirme, la méconnaissance totale de la problématique posée par les OGM de la part des consommateurs, ainsi que l’absence de législation réglementaire, aussi l’augmentation graduelle des surfaces des cultures transgéniques dans le monde. Les participants recommandent  «afin de protéger la santé humaine et animale » plusieurs mesures, pour renforcer les capacités d’analyse et de contrôle des produits OGM, préserver la biodiversité et garantir les droits des communautés rurales ainsi que la participation de la société civile. VI-/ Pollution atmosphérique : Une couche d’air pollué de 30 à 50 cm s’est installée dans le ciel du grand Tunis (confirmée par une association écologique). La ville de Sfax a subi depuis 1959 une pollution sans précédant de l’usine chimique des produits du phosphate de la « SIAP ». Cette usine a été fermée le 07 Avril 2008. En effet il s’agit d’éloignement de quelques dizaines de km de la ville de Sfax. L’association de sauvegarde de l’environnement de Sfax a réussi malgré les contraintes administratives,  la mobilisation de la population de cette ville pendant plus de 30 ans pour mettre fin à cette grave atteinte des droits de l’homme et de citoyens. Les ouvriers et toutes la population sfaxienne ont subi pendant des dizaines d’année les impacts destructeurs de cette usine, la pollution engendrée chaque jour les dégagements des gaz ont dépassé toutes les normes nationales et mondiales : des centaines de milliers de m3 de gaz par jour, 660 mille tonnes de phosphogypse par an. Le cadmium matière cancérigène dépasse 620 fois les normes nationales et mondiales. Le fluor représente 246 fois les normes nationales et mondiales. La ville de Sfax enregistre le taux les plus élevé des malades atteints de cancer et d’autres maladies graves. La Tunisie compte 10.000 nouveaux cas par an de cancer traité dans un seul centre hospitalier à Tunis « L’institut Salah Aziz ».  La ville de Gabes et le Skhira et dernièrement Gafsa subissent les mêmes impacts que la ville de Sfax après l’installation des usines chimiques de phosphate. La ville de Kasserine, dans les Steppes vit depuis 50 ans avec les rejets des déchets chimiques de l’usine de pâte à papier «  la cellulose ». Ces rejets sont versés directement dans le principal cours d’eau de pluie de la ville. Ces rejets sont très dangereux, il s’agit de l’acide chlorhydrique et du mercure qu’on utilise pour traiter l’Alpha, une plante des steppes, pour fabriquer le papier. Les riverains de l’usine sont atteints de maladie respiratoire et du cancer. Toute la nappe d’eau de la région est polluée, L’utilisation massive depuis des dizaines d’années de l’alpha ainsi que la pollution ont réduit les espaces et le couvert végétal de la steppe de Kasserine. Ainsi le pâturage et l’élevage diminuent et la population s’appauvrit constamment. La population de Kasserine s’est soulevée à plusieurs reprises mais leur mouvement est vite étouffé et réprimé. VIII Energie renouvelable et énergie nucléaire Le gouvernement tunisien a opté finalement pour l’énergie nucléaire. Il a signé un contrat de formation avec le Canada pour la recherche et la France pour l’achat d’une centrale nucléaire. Ainsi toute la politique d’économie d’énergie et les recherches et travaux sur l’énergie renouvelable n’ont plus de sens. Le parti « Tunisie Verte » a dénoncé à plusieurs reprises l’adoption du nucléaire en Tunisie. Dans nos déclarations nous avons toujours demandé au pouvoir l’organisation d’un référendum populaire au sujet de cette énergie coûteuse et dangereuse. La Steg (société publique de distribution de l’électricité et du gaz) constitue le noyau principal des lobbies nucléaires et au lieu d’être le fer de lance de l’énergie nouvelle, et alléger ces factures très lourdes pour les citoyens. Les lobbies de nucléaire sont soutenus et encouragés par AREVA en France. X -/ Sauver la planète sauver l’Afrique Depuis « les ajustements structurels » imposé par la Banque mondiale au pays pauvres et la Globalisation de l’économie mondiale, les multinationales ont accentué leurs installations en Afrique, avec la main  mise du grand capital sur l’économie mondiale et le commerce des denrées alimentaires et toute la production vivrière agricole. Ainsi les USA, Le Canada, l’Australie, et l’Union Européenne  accaparent 80% du commerce mondial des céréales. Pendant de plus de 30 ans  La Banque mondiale à dissuadé les pays pauvres en Afrique et dans le monde d’investir dans la production agricole et surtout la céréaliculture pour vendre le surplus des pays riches. En Afrique la famine touche le 1/3 de la population, 300 millions de pauvres. Ainsi la mondialisation a accentué les écarts entre le nord et le sud et ce sont les pauvres qui subissent les premiers les conséquences de la dégradation de l’environnement et l’épuisement des ressources naturelles Pire encore les maladies accompagnent la famine. D’après l’OMS six maladies contagieuses font ravage en Afrique subsaharienne, le Sida le Paludisme, la Tuberculose, la pneumonie, la rougeole et les maladies diarrhéiques. D’autres maladies parasitaires sont à l’origine d’une mortalité très élevée A l’heure de la réunion de Copenhague nous lançons notre appel Sauvér l’Afrique c’est sauvér la planete.   Tunis 07 Décembre 2009 Abdelkader Zitouni Coordinateur National du parti « Tunisie Verte » Membre du Parti Vert Européen, Membre de la fédération des verts africains, Membre du comité du congrès des verts africains Ouganda 2010 Membre de « Global Greens ». E- mail : tunisie.verte@gmail.com Tel : 00.216.98.510.596 Fax : 00.216.71.750.907  

Mettre fin à son statut de réfugié: Droit et Conséquences selon les lois françaises

 

Compilation: Moncef Boushaki

 

 

L’Office français pour la protection des réugiés et apatrides (OFPRA) met à la disposition du public les informations ci-après concernant la Renonciation au statut de réfugié.

 

1/Renonciation au statut :  

Mis à jour le 23/06/2009 à 14:07

Source: OFPRA Lien: http://www.ofpra.gouv.fr/index.html?xml_id=67&dtd_id=12

 

 

Moncef Bouskahi

boushakimoncef@yahoo.fr

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aLa  61 ème  Commémoration de la Déclaration  Universelle des Droits de l’Homme  en vertu  de « l’abolition »  de la Suisse  des  minarets  au moment  juste où les Musulmans viennent de  célébrer la fête de «Aïd El Idha»  et  d’accomplir leur pèlerinage- Chose  extrêmement  inadmissible!?…

   

Ecrit par Hend Harouni-Tunisie Tunis, le 1er Décembre, 2009 Il  y a un immense ressentiment parmi les Musulmans et les non-Musulmans, les défenseurs des droits de l’homme et les opinions publiques : comment et pour qu’elle raison  la Suisse vient de prendre une telle mesure …?! Est-ce un message aux Musulmans: «nous ne voulons pas de vous tels  que vous êtes». C’est la première fois que nous entendons parler d’autre  que la politique de défense des droits de l’homme dans un pays qu’on  appelle  celui  des droits de l’homme ; là où les conventions et les textes des droits de l’homme sont nés,  essentiellement la Convention de Genève. Toutefois le fait de toucher à la liberté de la religion représente  un  conflit en soi. De ce fait, actuellement  et  après 61 ans depuis l’appel pour la défense et la pratique des valeurs des droits de l’homme partout dans le monde, à notre surprise  ce même pays a pris la décision d’une pratique péjorative de non coexistence contre une communauté particulière: les Musulmans?! et concrètement modifié la Constitution en vertu de près de 57,5% de voix « d’acceptation » comme résultat de vote déclaré  le 29 Novembre, 2009 pour l’interdiction des minarets, suite à une campagne lancée pour un référendum forcé basé  sous  condition de collecte de 100.000 signatures d’électeurs à compter du 1er Mai 2007 accentué par un groupe de politiciens d’extrême droite principalement du Parti Populaire Suisse et  de l’Union Démocratique Fédérale, le premier étant actuellement le plus grand  parti  au parlement Suisse. La Suisse dispose de 8 millions d’habitants, dont près de 400.000 Musulmans pratiquants. L’Islam est la deuxième religion dans ce pays. Il n’ya que quatre minarets dans les mosquées selon des informations recueillies. Commencer par interdire les minarets, montre que ces initiateurs du plan de référendum irons jusqu’à aller plus loin au niveau des interdictions à l’encontre  des Musulmans. Comment  est-ce qu’un pays comme la Suisse qui se distingue comme étant un pays de la «paix» fondé sur la non-implication dans les conflits des  autres  pays et bien connu pour la stabilité, l’accueil  et prometteur au niveau des conditions de vie malheureusement appelle à une restriction  aussi  délicate sur le plan de la liberté religieuse des Musulmans : s’attaquant à la pratique de cette religion. Une mosquée, par définition, et depuis notre existence  a toujours été construite avec un minaret pourquoi maintenant vous avez voulu l’«abolir». Que ce soit en Suisse ou dans tout autre endroit dans le monde, les gens par la foi, la conviction vont à la mosquée et non pas à l’église et c’est leur droit légitime de choisir leur religion et ce droit est égal à la liberté de religion. Pourquoi pensez-vous exprimer par une telle interdiction que vous avez « négativement » changé  votre traitement  de la communauté Musulmane  sans oublier qu’elle comprend des  citoyens Suisses Musulmans et dont le nombre gêne énormément l’extrême droite. La foi est dans le  cœur de l’être humain, de telle sorte que ni l’interdiction des minarets, ni toute autre pratique ne va influencer cette foi de l’Islam. L’interdiction en question signifie «Accepter ou quitter » ce qui est incompatible avec la liberté et les droits de la coexistence, voire la tolérance. Ils ne s’arrêteront  pas à ce stade, ainsi  ces extrémistes  ont  alerté la guerre contre les Musulmans avant et après cette question de minarets, évidemment il doit y avoir d’autres violations en pleine croissance. Le  reproche est  fortement adressé  aux citoyens Suisses qui ont voté pour ce «piège »  et ils sont appelés à revoir leur position et en ayant accepté  d’ «insulter» les Musulmans,  de cette manière  vous avez  facilement donné à vos extrémistes  plus de mauvaises chances  pour  détruire l’image réputée dont bénéficiait la Suisse  chez  les  Musulmans partout dans le monde de même que chez les consciences libres qui vraiment considèrent que la liberté de religion est une ligne rouge  et qui évidemment sont choqués par l’interdiction des minarets. L’une des personnes extrémistes  abusives est   » en parcours ininterrompu » contre les Musulmans et l’Islam dans le monde, il s’agit du député Hollandais d’extrême  droite  Geert Wilders , qui n’œuvre que pour la division entre les peuples et là où les Musulmans puissent exister et parmi  ses outils est la «loi», alors que la guerre qu’il a déclarée contre la religion est en elle-même une violation  de la loi, voire de celle de toutes les nations, causant des traitements inhumains, ce qui renforce la haine et les conflits. Dans ces quelques jours à  venir, précisément  à la 61ème commémoration de la Déclaration  Universelle des droits de l’homme, une question se pose : pourquoi au lieu de promouvoir et  d’encourager l’intégration  des Musulmans en Suisse comme dans d’autres pays, bien au contraire, vous provoquez un tel  conflit aussi  périlleux en vue d’élargir les écarts entre les Non-Musulmans et les Musulmans ?. Pourquoi toucher à l’unité de notre mosquée par l’interdiction des minarets dont vous connaissez bien l’importance comme étant les composantes requis de toute construction de mosquée ;  forme architecturale  et  dont la fonction consiste en  : l’appel  à la prière  » Al Adhan  pour Salat « ?. Plusieurs organisations et associations des droits de l’homme ont fait valoir que le référendum Suisse a violé la liberté de religion  et a été une discrimination sur l’appartenance raciale et religieuse. Dans un tel contexte, nous nous référons au contenu de base de la Déclaration Universelle des droits de l’homme: Préambule Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde. Considérant que la méconnaissance et le mépris des droits de l’homme ont conduit à des actes de barbarie qui révoltent la conscience de l’humanité et que l’avènement d’un monde où les êtres humains seront libres de parler et de croire, libérés de la terreur et de la misère, a été proclamé comme la plus haute aspiration de l’homme. Considérant qu’il est essentiel que les droits de l’homme soient protégés par un régime de droit pour que l’homme ne soit pas contraint, en suprême recours, à la révolte contre la tyrannie et l’oppression. Considérant qu’il est essentiel d’encourager le développement de relations amicales entre nations. Considérant que dans la Charte les peuples des Nations Unies ont proclamé à nouveau leur foi dans les droits fondamentaux de l’homme, dans la dignité et la valeur de la personne humaine, dans l’égalité des droits des hommes et des femmes, et qu’ils se sont déclarés résolus à favoriser le progrès social et à instaurer de meilleures conditions de vie dans une liberté plus grande. Considérant que les Etats Membres se sont engagés à assurer, en coopération avec l’Organisation des Nations Unies, le respect universel et effectif des droits de l’homme et des libertés fondamentales. Considérant qu’une conception commune de ces droits et libertés est de la plus haute importance pour remplir pleinement cet engagement. L’Assemblée Générale proclame la présente Déclaration universelle des droits de l’homme comme l’idéal commun à atteindre par tous les peuples et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la société, ayant cette Déclaration constamment à l’esprit, s’efforcent, par l’enseignement et l’éducation, de développer le respect de ces droits et libertés et d’en assurer, par des mesures progressives d’ordre national et international, la reconnaissance et l’application universelles et effectives, tant parmi les populations des Etats Membres eux-mêmes que parmi celles des territoires placés sous leur juridiction. Article premier Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. Article 2 1.Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d’opinion politique ou de toute autre opinion, d’origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation. 2.De plus, il ne sera fait aucune distinction fondée sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit indépendant, sous tutelle, non autonome ou soumis à une limitation quelconque de souveraineté. Article 18 Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu’en privé, par l’enseignement, les pratiques, le culte et l’accomplissement des rites. Article 22 Toute personne, en tant que membre de la société, a droit à la sécurité sociale ; elle est fondée à obtenir la satisfaction des droits économiques, sociaux et culturels indispensables à sa dignité et au libre développement de sa personnalité, grâce à l’effort national et à la coopération internationale, compte tenu de l’organisation et des ressources de chaque pays. Article 26 2. L’éducation doit viser au plein épanouissement de la personnalité humaine et au renforcement du respect des droits de l’homme et des libertés fondamentales. Elle doit favoriser la compréhension, la tolérance et l’amitié entre toutes les nations et tous les groupes raciaux ou religieux, ainsi que le développement des activités des Nations Unies pour le maintien de la paix. 3. Les parents ont, par priorité, le droit de choisir le genre d’éducation à donner à leurs enfants. Article 29 3. Ces droits et libertés ne pourront, en aucun cas, s’exercer contrairement aux buts et aux principes des Nations Unies. Article 30 Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un Etat, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d’accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés. Il semble que les interdictions  réalisées en Suisse doivent être prototypées dans d’autres pays Non-Musulmans?.  Les Musulmans ne diront jamais  aux non-Musulmans qu’ils vont interdire  n’importe qu’elle partie de leurs églises et ce, conformément  à notre religion Musulmane en plus de l’engagement relatif aux conventions internationales relatives aux droits de l’homme, nous respectons le droit aux pratiques religieuses des autres. Avez-vous jamais entendu dans n’importe quel pays Musulman  le fait même de parler d’un tel  amendement constitutionnel  à être  introduit pour les églises : pas d’édifices religieux touchés à cet égard  dans nos pays Musulmans. Autre point : la liberté de religion ne signifie nullement «liberté limitée par quotas dans les pays Chrétiens au moment où le nombre de Musulmans augmente  et celui des Chrétiens diminue, tel qu’est le cas ici, alors l’approche politique est de mal influencer les gens par le biais de campagnes de haine et de peur envers les Musulmans en fonction des règlements du droit local, une telle procédure n’est pas conforme aux conventions internationales, voire aux textes relatifs aux droits de l’homme, il y’a lieu de rappeler qu’ en tant que Musulmans nous respectons le droit d’autrui  à leurs propres pratiques religieuses . Alors, que faire concrètement pour que ces matières internationales  des droits de l’homme soient pleinement respectées?. Même Allah, nous a créés différents, Il  nous a montré la bonne voie et nous a laissé libres: de croire ou de ne pas croire, soit Il ne nous a pas forcé et à notre tour nous n’avons pas forcé les Non Musulmans à devenir Musulmans – c’est une question  de foi et de choix par conviction , ainsi tout le monde doit protéger la liberté de religion et  ne pas empêcher et par tous les moyens d’étendre que  l’Islam  progresse  et  que le nombre de Musulmans augmente partout dans le monde, chose qui n’est pas en contradiction avec les droits de l’homme et les libertés fondamentales. Au  début, les choses ont  ouvertement commencé par les  horribles caricatures au  pays du Danemark  et en travaillant également sur des caricatures sataniques  dans d’autres pays comme  sale  tentative  de diffamer notre Prophète Sacré Mohamed la Prière et la Paix Soient sur Lui et l’Islam  en général  et  pour qu’ensuite  Geert  Wilders apparaisse  avec son  film catastrophique intitulé « Fitna » pour attaquer notre Prophète et  notre religion de l’Islam  et  tout ceci  a été réalisé  sous le mauvais prétexte de la liberté d’expression. Pas si  étrange  de voir ce même  député d’extrême droite exprimant aux médias sa  satisfaction  face à cette  interdiction des minarets en Suisse. Cependant, toute campagne  lancée contre l’Islam et les Musulmans est en soi une annonce prévue d’un plan ayant des objectifs nuisibles voulus et de manière implicite. L’Islam interdit l’interdiction d’une ou de plusieurs pièces de construction des lieux de culte, même  quand il ne s’agit  pas de mosquées et empêche la diffamation de  tous les Prophètes et  Messagers et  Allah  est notre Créateur et c’est Lui qui nous a accordé la véritable liberté de religion et d’expression  et non vise versa. On peut lire à partir de ce chiffre approximatif de 57,5%  des voix Suisses- ce qui suit: 1. que la moitié des citoyens Suisses sont aujourd’hui contre la liberté de religion, une réalité  dangereuse pour un pays connu pour les libertés, cependant  il est important d’avoir une idée sur la nature des électeurs. 2.la 2ème moitié de la société  Suisse représente  un certain équilibre en matière de coexistence avec les Musulmans comme communauté et comme citoyens Suisses, ils ont refusé « l’interdiction des minarets » ; ils ont fait leur devoir et ils méritent notre respect. Déduction: une telle interdiction des minarets a dévoilé comment la société Suisse a déjà été divisée  à cause de « non-stop » campagnes  indirectes de tort  et  de provocation de haine, et et que s’ils ne revoient pas leur grave position, il y aura beaucoup  d’autres plus lourdes « interdictions » contre les Musulmans.  Maltraiter les Musulmans et restreindre leurs libertés ne peuvent en aucun cas être une solution pour la coexistence fondée sur la tolérance. Vous ne pouvez jamais insulter quelqu’un et dire que vous ne voulez pas lui faire du mal  ou  que vous voulez trouver un moyen de préserver votre pays ou protéger tout autre intérêt. Ce n’est pas en attaquant les Musulmans que vous pouvez avoir un plus grand nombre de Chrétiens ou  une diminution du nombre de Musulmans, ceci  n’a aucun sens ;  étant  à la fois contre l’humanité et contre la logique. Toutefois,  tous ceux qui ont rejeté ce vote doivent travailler  sérieusement pour son annulation en tant que provocateur de la rancune et  de l’instabilité dans la société Suisse d’une part de même qu’ au niveau  des relations du pays avec la nation Musulmane dans son ensemble d’autre en plus d’ éviter son élargissement dans d’autres pays. Il  suffira de se rappeler que l’interdiction des minarets en Suisse: ne  signifie pas la liberté d’expression ou la peur des Musulmans, mais les campagnes illégales de haine contre la dignité des Musulmans dont l’objectif est d’atteindre le but des partisans politiques; travailler sur la catastrophe  de soulever cette  détestation  entre Musulmans et Non Musulmans aussi  bien dans le pays qu’à l’extérieur. Ils exploitent la peur des citoyens afin de renforcer le sentiment de dégoût envers les étrangers et parmi leurs outils est l’extrémiste dangereux accusateur  utilisant de diverses  affiches et posters d’incitation  tel  qu’ exposant le minaret comme une roquette implantée dans la carte géographique de la Suisse?! ; une incohérence incroyable, … nous savons que la roquette est  utilisée par la résistance légitime et de self défense en Palestine et à Gaza en direction d’un seul endroit en raison de la colonisation d’Israël  et des derniers génocides sionistes et crimes de guerre dans le territoire assiégé de Gaza; l’holocauste phosphorique et qui n’ont toujours pas récupéré leurs droits  des institutions internationales officielles à ce moment. Les roquettes n’ont rien à voir avec la Suisse en particulier surtout que la règle dit: « comparer ce qui est comparable » les choses doivent être considérées dans leur véritable contexte. Mais les partisans du « refus » des minarets disent qu’ils n’ont aucune intention d’empêcher les Musulmans de pratiquer leur foi et qu’ils n’ont rien contre les Musulmans, alors  pourquoi avoir ensuite exprimé la haine envers eux dans vos campagnes d’augmentation du nombre de voix de vote?. C’est ce que nous appelons : faire un préjudice « sans laisser de trace » la réponse est très  simple, « alors pourquoi ne pas les laisser en paix? ». Les choses  commencent de cette manière  et finissent avec plus d’exclusion envers les Musulmans … Positions de désistement: « Je pense que les Musulmans Suisses seront en colère et amertume  envers  ce qui passe, a déclaré Reinhard Schulze, Professeur d’Etudes Islamiques à l’Université de Berne. Il poursuit en disant : «et nous savons que la colère et l’amertume parmi une communauté peut conduire à la radicalisation, voire au militantisme ». Les  Suisses procèdent  à l’interdiction des minarets -. » Swiss  move to ban minarets- / Par Imogen Foulkes / BBC News, Berne / Dernière mise à jour: Lundi 28 Mai 2007, 09:03 GMT 10:03 UK.  (*) Amnesty International  a déclaré que l’interdiction des minarets est une « violation de la liberté de religion, incompatible avec les conventions signées par la Suisse. » (**) Le Parti  Ecologiste Suisse (Les Verts) a déclaré qu’il envisageait de déposer une plainte devant la Cour Européenne des Droits de l’Homme à Strasbourg pour violation de la liberté de religion  garantie par la Convention Européenne des droits de l’homme. (*) et (**): Global Nation / la Suisse vote  pour l’interdiction  de nouveaux minarets – Switzerland votes to ban new minarets -/ Par Hui-Min Neo / Agence France-Presse Posté : 12:23:00 11/30/2009.