5 mai 2004

البداية

بعد تردد  طويل ومتابعة للنقاشات والسجال الذي دار حول الحركة اللإ سلامية وبعض رموزها والذي أقدر انه خرج عن أدب الحوار في عديد المرات , أجدني مدفوعا بدافع الغيرة على أعراض هؤلاء الرموز والغيرة على تصحيح منهج من وقعوا في أعراضهم للكتابة والرد رغم كرهي لهذا النوع من السجال. ولعلي أستطيع تصنيف المقال الأخير انتصارا لشوكات – الحلقة الثالثة  القاديانية الجديدة : طالبان الترابية ضد طالبان الديوبندية للأخ النابلي في هذا الإطار فقد جرح وبهت{ من البهتان} العديد من الأشخاص .

أود ابتداء إبداء موافقتي على النداء الذي وجهه الأخ الي كل من الأخوين الحامدي وشوكات بضرورة التوازن في النقد والإبتعاد عن المواقف المشبوهة في مغازلة الإدارة الأمريكية اليمينية خاصة وأنني لم أطلع إلى حد الآن علي موقف وخاصة من الأخ شوكات مما حدث ويحدث في العراق من تعذيب واغتصاب لسجناء العراق من قبل الجنود الأمريكيين والبريطانيين , أخص الأخ شوكات هنا لأنه سبق له التنديد بالمقاومة في الفلوجة فأنتظر منه الشجاعة للتنديد بالفضائح الأمريكية في العراق وأرجو أن يكون قد تبين له زيف الإدعاءات بأن الأمريكيين قد دخلوا العراق لنشر حقوق الإنسان وتخليصهم من التعذيب والمهانة التي كانوا يتعرضون لها على يدي نظام صدام حسين .

أعود إلى المقال وأود أن أبدي بعض الملاحظات :

أولا الأخ محمد الهاشمي الحامدي لم يكن يوما من الأيام من اليسار الإسلامي فلا ينبغي أن يكون الإختلاف معه في منهجه المدافع عن السلطة دافعا لتزوير التاريخ فقد عرفته أواسط الثمانينات بالجامعة ولم تكن تربطه على حد علمي أية رابطة تنظيمية ولا فكرية مع اليسار الإسلامي وأما قولك بأنه تربى على الجفاف الروحي والإستهانة بكتب الفقه والعقيدة والتفسير : فقد تتلمذا على المدرسة الترابية و كتبها و كتب و توجيهات دعاتها في تونس  ـ وخاصة الحامدي ـ فلم يعرفا الإسلام إلا عبر هذه البوابة العصرانية التي تربيا فيها على الجفاف الروحي, والاستهانة بكتب الفقه والعقيدة والتفسير و العلوم الشرعية عموما, مقابل تعظيم كتب العصرانيين و العلمانيين و الجرأة على القول في الدين والاجتهاد دون أهلية, فهو يبرز عدم معرفتك به فقد كان خطيب جمعة يتطرق غالبا إلى مواضيع تربوية ولست أدري كيف حكمت عليه بأنه كان يستهين بكتب الفقه والعقيدة والتفسير, قد يكون تغير ولكن لم يكن أيام عرفته كما ادعيت.

أما قولك عن الدكتور حسن الترابي وقد عرف الترابي بكرهه لكتب التفسير و الحديث و الفقه والأصول  ومهاجمته لها,  ودعوته « التجديدية » المزعومة التي أثارت عليه نقمة جماهير العلماء وجانبا معتبرا من الدعاة فهو كلام مضحك مبك في نفس الآنهل تنتظر أن تقف أمام الباري عز وجل وتشهد أمامه أنك أي الأخ النابلي تشهد أنك عرفت المدعو حسن الترابي القادياني وعرفته بأنه يكره كتب التفسير والفقه والحديث والأصول ومهاجمته لها وتشهد على ذلك , ألم تقرأ قول الله عز وجل { ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا} الإسراء 36 أو قوله سبحانه في سورة ق {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} أو قول الرسول صلى الله عليه وسلم { إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين  فيها  يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب} ألبخاري 6477 ومسلم 2988  ألم تعلم أن الإمام النووي رحمه الله عقد ستة عشر بابا في رياض الصلحين لتحريم ما أتيته أسأل الله لي ولك المغفرة من هذه المعاصي. ,

أما إنكاره أي الدكتور حسن الترابي لعصمة الأنبياء فإن هذا الكلام فيه عموم فإن أنكر عصمتهم في التبليغ فقد خالف الإجماع وهناك من يكفره على ذلك إن أتى به أما فيما عدا ذلك فإن الأمر خلافي يرجع فيه إلى مظانه من كتب العقيدة فهناك من أثبت للرسول صلى الله عليه وسلم الإجتهاد وإمكانية الخطإ فيه وضربوا لذلك الأمثلة وهناك من أنكره وأحيلك إلى كتاب الدكتور عبد الغني عبد الخالق رحمه الله بعنوان حجية السنة ,المقدمة الثانية في عصمة الأنبياء  فقد أشبع هذا الأمر بحثا وتدقيقا ,  والقاعدة تقول أنه لا إنكار في مختلف فيه .

وأود أن أسوق إليك وإلى كل القراء فقرة عسانا نتخذها لأنفسنا شعارا في حواراتنا مستقبلا وهي للدكتور صلاح الصاوي حفظه الله في معرض رده على بعض مخالفيه في موضوع  شراء البيوت عن طريق البنوك يقول :

فينبغي إذن أن لا تخرج عن الإطار الفقهي البحت الذي يتمحض  مدارسة علمية , بعيدا عن التهييج والإثارة, أو التقاذف بالتهم والمناكر , فإن ممن شاركوا في هذا المؤتمر من هم من أصحاب الفضل والسابقة , ولهم بلاء  في نصرة الدين , وبعضهم ممن تقلدوا أوسمة إبان سنوات القهر التي عاشتها الأمة في النصف الثاني من هذا القهر , ودفعوا من مهج قلوبهم ونور عيونهم , ومن أمنهم واستقرار حياتهم , ثمن تصلبهم في دينهم واستمساكهم  بالحق ووفائهم لمنهج الله تعالى. فلا ينبغي إذن  أن يتجاوز الحديث  حدود الأدب الذي التزمه سلفنا الصالح فيما وقع بينهم من اختلافات علمية ولا ينبغي ان يحمل الخلاف العلمي على تجاوز أو استطالة في أعراض المخالفين,مهما بدا للناظر من خطإ في اجتهاداتهم , أو زلل في منهج استنباطهم ….

وقفات هادئة مع فتوى إباحة القروض الربوية  ص 17 و 18 .

أخيرا تحية وتهنئة إلى الأخ عيد الحميد العداسي على التزامه بهذا المنهج.

أحمد صابر– جنيف تابعت باهتمام ما كتبه الأستاذين الطاهر الأسود والأستاذ صلاح الدين الجورشي، رسالة وتوضيحا، وما عقبهما من توضيح لطيف من الأستاذ الطاهر الأسود. والحقيقة أنني لم أستغرب النهايات التي آل إليها الأمر كله، وهو في اعتقادي نابع من مجموعة من المعطيات التنويه بها هنا ضروري:

·        أولا: نحيي الأستاذ الطاهر الأسود على الروح الودية والأخلاقية الراقية التي أبداها، وهي في الحقيقة بارزة ومتضمنة في جميع مقالاته التي يتميز الكثير منها بروح التوازن والاعتدال، والرصانة في التحليل، والعمق في النظر. ونحن لا نملك إلا أن نشيد بموقفه المتفهم والإيجابي مع زميله الصحفي صلاح الدين الجورشي.

·         ثانيا: نعبر عن تعاطفنا مع الأستاذ الجورشي، ونحن نصدق مع ذكره من تسرب خطأ داخل مقاله لصحيفة الوسط، جعلها تتضمنا سهوا فقرة للأستاذ الطاهر الأسود.

·        ثالثا: نحن نثق في نزاهة الأستاذ صلاح الدين الجورشي، ولا نستغرب أن يبادر بعض ممن يصطادون في الوحل، إلى محاولة الانقضاض وطعن الأستاذ الجو رشي في الظهر دون مجرد التبين وهكذا دائما حال « الفاسقين ». وهؤلاء من الذين يخافون من ظلهم ولا يجرءون حتى على مجرد الجهر بمواقفهم، أنى لنا أن نحترمهم وهم من يعيشون على « التمعش » من النهش في أعراض النزهاء من الشخصيات أمثال الصحفي البارز صلاح الدين الجورشي.

·        شخصيا نحن نختلف مع الجورشي ليس في القليل، بل في الكثير من التصورات، والأطروحات، ولكن لا يمنعنا ذلك أبدا من الوقوف عند الحق، ورد هرطقات البعض ممن لا يملكون الشجاعة في التعبير عن مواقفهم، ولا يجرءون على الوقوف مواقف شجاعة وقفها الجورشي ولا يزال، فارسا في الدفاع عن حقوق الإنسان، والديمقراطية. عندما خرس هؤلاء جميعا جبنا، وخوفا، وفزعا، من ماكينة القمع والاعتداء على حقوق الإنسان، وقف الجورشي مع ثلة قليلة يذكرون بهذه الاعتداءات حينا، ويستنكرونها حينا آخر، ولكن كانوا دائما رجالا بمواقفهم.

·        خيبة هؤلاء المصطادين في الماء- عفوا الوحل بعد توضيح الأستاذ الطاهر الأسود لا تعادلها إلا خيباتهم الكثيرة التي تتوالى، ولا تنقطع. لأنهم باختصار « صيادين » فاشلين، لأن من يصطاد في الوحل، لا يعرف بماذا يخرج، وإذا خرج بشيء لن يكون أكثر من صيد من جنس المكان الذي يصطاد فيه.   

فهمي هويدي (*)   فضيحة تعذيب الجنود الاميركيين للمعتقلين العراقيين في سجن أبو غريب كشفت مبكرا الوجه الآخر للاحتلال، كما انها تستدعي الملف المحجوب والمسكوت عنه بالممارسات الاميركية بحق العرب والمسلمين ليس في العراق وحده، وانما ايضا في افغانستان وٍغوانتانامو، بل في داخل الولايات المتحدة ذاتها، اذ يظل القاسم المشترك الاعظم بين تلك الممارسات، في مختلف المواقع، هو اسلوب البطش الذي يبدي استعدادا مذهلا لانتهاك القوانين والأعراف وأبسط حقوق الانسان، وهو الاسلوب الذي يعكس افراطا مشهورا في الاستسلام لغرور القوة وازدراء مثيرا للدهشة بحياة الآخرين ومجتمعاتهم. ازاء ذلك، فإن المرء تنتابه الدهشة ازاء محاولات ايهامنا بأن ممارسات الجنود الاميركيين ـ وأقرانهم من البريطانيين ـ صدرت عن «قلة لا تمثلنا»، كما قال الرئيس بوش والادعاء بأن الأمر لا غرابة فيه، حيث «هناك جنود في غاية الرقة والتسامح.. يلاعبون الاطفال ويهدونهم الحلوى، كما ان هناك عسكرا في غاية القوة» كالذين ابرزتهم الصور الفظيعة التي تسربت اخيرا من سجن أبو غريب، اذ ربما كان صحيحا ان قلة من الجنود هي التي ارتكبت تلك الفظائع، كما انه من المؤكد ان بين الجنود اخيارا واشرارا، لكن السؤال المهم هو الى أي طرف ينحاز الموقف الاميركي؟ ان شيئا من هذا القبيل يقال عن سياسة الولايات المتحدة، ذلك ان هناك من يقال ان هذا البلد الكبير ليس شيئا واحدا، ولكنه حافل بالمؤسسات ومراكز البحوث والأجنحة ومراكز القوة، وهذا صحيح لا ريب، لكن السؤال الكبير هو: من صاحب القرار في نهاية المطاف؟ فإذا كان الغلاة المتطرفون الليكوديون هم الذين يؤثرون على القرار، فينبغي ان نحكم على السياسة الاميركية ونحدد موقفنا منها طبقا لهذه الاجابة، حيث لا يهم كثيرا في هذه الحالة ماذا يقول «الحمائم» أو «المعتدلون»، لأن كل ما يصدر عنهم ليس له تأثير يذكر، في المدى القريب على الأقل. اذا تعاملنا مع مشهد التعذيب الذي نحن بصدده بهذا المنطق، فسنجد مثلا ان منظمة العفو الدولية تقرر ان قوات التحالف تتبع نمطا منتظما لتعذيب المعتقلين، وانها تلقت عشرات التقارير الموثقة خلال العام المنقضي عن انتهاك حقوق المعتقلين العراقيين الانسانية من جانب القوات الاميركية والبريطانية، وسوف يستوقفنا لا ريب قول المتحدثة باسم المنظمة في منطقة الشرق الأوسط، نيكول شويري، انها لم تفاجأ بالصور البشعة لعمليات تعذيب المعتقلين، لأن المنظمة كان لديها ما يؤكد تلك الوقائع. سنجد ايضا ان صحيفة «لوس انجليس تايمز» نشرت تقريرا عن مذكرات أحد الجنود الاميركيين المعتقلين ـ اسمه ايفان فريدريك ـ الذي ذكر ان موظفي شركات الأمن الخاصة وعناصر المخابرات العسكرية الاميركية ـ المسؤولين عن التحقيقات في سجن أبو غريب ـ حثوا جنود الشرطة العسكرية على ممارسة التعذيب بحق المعتقلين، حتى يكونوا أكثر استجابة خلال التحقيقات. وذكرت الصحيفة اعتمادا على شهادة ايفان ان نطاق عمليات التعذيب «أوسع مما هو متصور». سنجد أيضا ان مجلة «نيويوركر» ذكرت في عددها الصادر هذا الاسبوع ـ نقلا عن تقرير للجيش الاميركي ـ ان السجناء العراقيين واجهوا العديد من الانتهاكات الجنائية السادية والسافرة والخليعة على ايدي الجنود، من بينها اللواط والضرب. سنجد كذلك ان الجنرال الاميركية جانين كاربنسكي التي كانت مسؤولة عن سجن أبو غريب، قد ذكرت لصحيفة «نيويورك تايمز» ان المقر الذي مورس فيه التعذيب كان خاضعا لادارة ضباط المخابرات العسكرية الاميركية الذين لم يشر احد الى دورهم في ارتكاب الجرائم التي وقعت. اضيف الى ما سبق ان وفد المنظمة العربية لحقوق الانسان حين زار بغداد وطلب زيارة سجن أبو غريب، بعدما سمع اعضاؤه الكثير عن الممارسات الوحشية التي وقعت فيه، فان طلبهم قوبل بالرفض. إزاء ذلك كله، فلا يستطيع أحد ان يدعي بأن القيادة العسكرية الاميركية في العراق على الأقل، ليست على علم بالتعذيب الذي يتعرض له العراقيون في سجونها. وهي ذاتها القيادة التي يتعامل جنودها مع الشعب العراقي بدرجة عالية من الإهانة والازدراء، تشهد بذلك التقارير التي نراها بأعيننا على شاشات التلفزيون كل يوم عن اقتحام البيوت وانتهاك الحرمات وتفتيش النساء واهانة الشيوخ واذلال الرجال الذين يطالبون بالانبطاح على بطونهم ويداس على اطرافهم بأحذية الجنود. صحيح انهم قد لا يمثلون الشعب الاميركي، لكنهم يجسدون على الأرض سياسة الاستقواء والاستكبار التي تتبناها الادارة الحالية بحق العرب والمسلمين، بل ضد الاوروبيين ايضا، وهي الادارة التي أذلّت العرب والمسلمين على نحو مفرط وحشية في غوانتانامو، بل اذلتهم داخل الولايات المتحدة ذاتها، حتى اخضعت الجميع لمختلف صنوف التعسف والتمييز والرقابة والشك، أما المشتبهون منهم الذين يحتجزون لأتفه الأسباب، فإنهم يلقون شهورا في غياهب السجون ويحرمون من أبسط الحقوق الانسانية المتعلقة بالاتصال وضمانات الدفاع. غير ان ذلك كله، يتضاءل ويهون الى جوار السجل الاسود المسكوت عنه للممارسات الاميركية في افغانستان. وبين يدي هذه الأيام اصول كتاب اراجعه لأحد الباحثين الافغان حول ما جرى ببلاده في فترة حكم طالبان وما بعدها، جمع فيه كما مثيرا من الشهادات والمعلومات عن الدور الاميركي في بلاده، وفي الجزء الخاص بالانتهاكات التي وقعت سجل ما يلي: ـ ان القوات الاميركية استخدمت القنابل العنقودية في قصف المواقع والتجمعات بما فيها السلاح المحظور في قصف 128 مدينة وقرية افغانية. وخلال الاسابيع الخمسة الأولى من الاجتياح ألقت الطائرات الاميركية على المناطق المجاورة لهرات ومنطقة تورا بورا في شرق افغانستان وسهول شمال كابول أكثر من 600 قنبلة من ذلك النوع على الخطوط الامامية لجماعة طالبان، علما بأن كل واحدة منها تتضمن 202 قنبلة صغيرة، وهي تنفجر على ارتفاع 300 قدم من سطح الأرض، في حين تنطلق من كل قنبلة صغيرة 300 شظية قاتلة، كما استخدم الاميركيون انواعا مختلفة من الصواريخ الفتاكة، خصوصا في منطقة تورا بورا، التي عثر فيها موظفو الاغاثة الدوليون على اثار لليورانيوم المنضب، وقدموا الى الأمم المتحدة تقارير بهذا الصدد، لكنها اخفيت ولم يسمع بها أحد. ـ لقد أعلن وزير الدفاع الاميركي دونالد رامسفيلد ان عناصر طالبان يجب ان يقتلوا أو يتم أسرهم، اعتبر ذلك تصريحا بالقتل، الأمر الذي اطلق يد القوات الاميركية في ابادة الطالبانيين سواء عن طريق قتل اسراهم مباشرة، أو الاشراف على قتلهم بوساطة آخرين، وقد تكفل القائد الاميركي المعروف عبد الرشيد دوستم بهذه المهمة الأخيرة، حيث شارك الاميركيون في مفاوضات تسليمه حوالي أربعة آلاف من عناصر طالبان، على أن يتم تأمينهم وتسريحهم بعد ذلك، الا ان الاميركيين ودوستم خدعوهم واودعوهم صناديق حديدية مغلقة مما يستخدم في نقل البضائع، وكان على العربات ان تقطع المسافة من قندز الى شيرغان، ولكن الرحلة أدت الى هلاك مئات منهم، ولم يعرف مصير الجميع الى الآن، ومثل هذه الابادة تكررت مع المجاهدين العرب الذين تم احتجازهم في قلعة جنكي، واشتبكوا مع الاميركيين الذين قاموا باهانتهم وإذلالهم اثناء التحقيق معهم، ثم استدعيت الطائرات الاميركية التي دكت القلعة وأبادت أغلب الاسرى فيها. ـ في معتقل قندهار سجن الفان من عناصر طالبان تعرضوا لتعذيب وحشي، كما ان الاميركيين اقاموا معتقلا آخر أكبر وأخطر وسط القاعدة الاميركية الهائلة التي اقاموها في باغرام ـ على بعد 70 كم من العاصمة كابول ـ وفي شهر مارس (آذار) من العام الحالي اصدرت منظمة حقوق الانسان تقريرا عن فظائع التعذيب الذي يمارس في ذلك السجن الرهيب. وقال تقرير المنظمة ان التعذيب هناك يصل الى حد الموت. ـ دأبت القوات الاميركية على التسرع في عمليات القصف لأي شبهة، الأمر الذي أدى الى قتل حوالي 150 شخصا في بيت اثناء عرس، وقتل مائة آخرون كانوا في قافلة مسافرة في ولاية بكتيا، كما تمت ابادة قرى بكاملها في تنجرهار ومديرية خاك ريز القريبة من قندهار. هذه مجرد نماذج فقط من سجل كبير حافل بالوقائع التي تدهش المرء وتصدمه، وهي كلها مما جرى غض الطرف عنه وطي صفحته، خصوصا انها لم تسجل بالصور ولا على أشرطة الفيديو، رغم انها جميعا من قبيل الجرائم ضد الانسانية التي لا تسقط بالتقادم، الأمر الذي يدعونا الى رفض فكر الاستخفاف بعقولنا والادعاء بأن الفظائع التي ارتكبت في العراق هي مجرد اخطاء افراد، لأن الحقيقة التي لا ينكرها إلا مُكابر ان تلك الممارسات هي تطبيق لسياسات وتجسيد لموقف ورؤية، قد يتطرق البعض فيها ويذهبون ابعد ما ينبغي، وقد «يحتشم» آخرون لكن المهم عندنا ان الجميع ينطلقون من ذات الموقف والرؤية ـ وبعد ظهور الصور وانفضاح الموقف، فقد كان طبيعياً ان يسوق لنا الاميركيون ومن لف لفهم انها ليست جريمة سياسة، ولكنها جريمة افراد اشرار. ان السؤال الآن هو: ماذا سيفعل اعضاء مجلس الحكم الانتقالي بعد شيوع خبر الفضيحة، واكتشاف ان الشعب الذي يفترض انهم يمثلونه يعذب بتلك الاساليب الوحشية؟ ثم ما هو موقف العرب الذين لا يزالون يتحرجون من ادانة السياسة الاميركية في العراق «لا تسأل عن فلسطين؟» ـ اما أولئك الذين كانوا يزعمون ان الاميركيين جاءوا لتحرير العراق، فسؤالي لهم هو: ما رأيكم دام فضلكم في هذا «التحرير» الوحشي!؟   (المصدر: صحيفة الشرق الأوسط الصادرة يوم 5 ماي 2004)

البداية