حــريةو إنـصاف:صيحةفزع حياة سجينالرأي المهندسرفيق علي فيخطر الجمعيةالدوليةلمساندةالمساجينالسياسيين:المجتمعالمدني .. تحتالحصار.. !
هيئةتحرير »مواطنون »:موقعتونس نيوزيحتفل بالذكرىالعاشرةلتأسيسه
الصحبيعتيق:الوسطيةبين الفكرالمقاصدي والفكرالحركي3/4
مصرتبدأ التشغيلالتجريبيلأول نطاقباللغة العربيةعلى الانترنت
الحريةلسجينالعشريتينالدكتورالصادق شورو الحرية لكلالمساجينالسياسيين حــريةو إنـصاف 33 نهج المختارعطية 1001 تونس الهاتف /الفاكس : 71.340.860 البريدالإلكتروني :
لايزال سجينالرأيالمهندس رفيقبن محمد الطاهرعلي المعتقلحاليا بسجنالمرناقيةمضربا عنالطعام بشكلوحشي لليومالحادي عشرعلى التوالياحتجاجا علىاعتقاله من قبلجهاز البوليسالسياسي بدونذنب ولا جرمولا وجه حق،وللمطالبةبإطلاق سراحه. وقد ذكرتعائلته التيزارته يوم 4ماي 2010 أنه في حالةخطيرة بعدالتدهورالصحي نتيجةالإضراب عنالطعام، وهيتوجه نداء إلىكل أحرارالعالموالمنظماتالحقوقيةداخل تونسوخارجها للضغطعلى السلطاتالتونسية منأجل إطلاقسراحه. وتجدرالإشارة إلىأن المهندسرفيق علي كاناعتقل من قبلأعوانالبوليسالسياسي فيبداية شهرمارس الماضيمن مكان عملهبالبحيرةبتونسالعاصمة فيإطار حملةالاعتقالالتي تستهدفالشبانالمتدينين. وحريةوإنصاف
1)تعبرعن تضامنها معسجين الرأيالمهندس رفيقعلي في مطلبهالمشروعالمتمثل فيإطلاق سراحهدون قيد أوشرط وتدعوالسلطة إلىالإفراج الفوريعن كل مساجينالرأي في تونسوطي صفحة الماضيووضع حدلحملاتالاعتقالالتعسفيوالعشوائي. 2)تطالبالمنظماتالحقوقيةداخل تونسوخارجها إلىإيلاء وضعيةمساجين الرأيكل الاهتمام المطلوبحتى يتم غلقهذا الملفنهائيا وذلك بالافراجعنهموتعويضهم عمالحقتهم منأضرار ماديةومعنوية. منظمةحرية وإنصاف
الجمعيةالدولية لمساندةالمساجينالسياسيين 43 نهج الجزيرةتونس/ aispp.free@ gmail.com
تتصاعد، دون هوادة ،حملات اضطهادالنشطاء و المعارضين، و لم يعدالأمر مقتصراعلى منع الأنشطةالتي تنظمهاالأحزابالمعارضة والجمعياتالمستقلة بلأصبح البوليسالسياسي لايتورع فيالأسابيع الأخيرة عن الإعتداءجسديا علىالنشطاء (الصحفي زهيرمخلوف ) والإعتداء علىحرمة مكاتبالمحامين (الأستاذةراضيةالنصراوي )فضلا عنمحاصرة مقرات الجمعياتالحقوقيةالمستقلة (الجمعية الدوليةلمساندةالمساجينالسياسيين ،حرية و إنصاف، المجلسالوطنيللحريات ..) ، و قد شهدتالأيامالأخيرةتصعيدا خطيرافي الأساليبالتي يعمد لهاالبوليسالسياسي لمحاصرةالأساتذة عبدالرؤوفالعيادي والعياشي الهماميومحمد عبو منخلال مرابطةأعداد كبيرةمن الأعوانأمام المكتب وترهيبالحرفاء بتهديدالبعض والتوقيفالمؤقت للبعضالآخر و الضغطعلى المسوغ للإلتجاء إلىالقضاء لفسخعقد الكراء ،مما دفعالأساتذة ،العيادي والهمامي لتوجيهنداء للرأيالعامللتحسيس بمايتعرضون له مناضطهاد . والجمعيةالدوليةلمساندةالمساجينالسياسيين ،إذ تعرب عنتضامنها مع الأساتذة،عبد الرؤوفالعياديوراضية النصراويو العياشيالهمامي ومحمد عبو فيمواجهة حملةالمحاصرة والترهيب التييتعرضون لها ،فإنها تطالبالسلطاتبالتوقف عناضطهاد النشطاءالحقوقيينوالمعارضين السياسيينوالتراجع عنسياسة إطلاقأيدي البوليسالسياسي لمحاصرةمكاتبالمحامين وترهيبحرفائهم .. ! عنالجمعيــــــــــــــــــة الرئيس الأستاذسميــــرديلــــو
بسم اللهالرحمنالرحيم والصلاةوالسلام علىسيّدنا محمدالنبي الصادقالأمين
محارمالله فيالدّيارالتونسيةتستصرخ الضمائرالإسلامية!
أعلن وزيرالعدلالتونسي « لزهر بوعوني »أخيرا عن « تزايد أعدادالجرائموالخصوماتلدى المحاكم،حيث أقرّ فيندوتهالصحافية : – بارتفاع عددالقضاياالمنشورة سنة2009 بـ 20 % مقارنةبـسنة 2008، لتصلإلى 3 ملايينقضية » كماأقرّ كذلكبارتفاعقضايا المخدّراتمن 1400 إلى 1650 قضيةفي المادّةالجنائية ومن850 إلى 1200 فيالمادّةالجناحية « [1]. – كما اعترفبتزايدالقضاياالمحالة علىالدّوائرالجنائيةبالمحاكم الابتدائيةبـنسبة 19 %. وبلغالطّعنبالاستئناففي المادّةالجنائيةأكثر من 93 % فيالاستئنافوأكثر من 60 % فيالتعقيب « [2]. وبدل أن تحشدالحكومةالتونسيةجهودها لمكافحةهذا الوباءالإجراميالذي يكتسحاليوم المجتمعالتونسي، بمابثّ الرّعبوالخوف في النفوس،ونشر الهلعوالفزع فيالقلوب؛ نجدهذه الحكومةمنشغلةبمواصلة شنّحملاتهاالضّارية علىما تسمّيهاللباسالطائفيومطاردةالمحجّبات منالنّساءوالفتيات،وعلى الشبابالمتديّنينبالاعتقالوالتّعذيبوالسّجن لسنواتطويلة، بدعوىمكافحةالإرهاب. وفيما تتظاهرهذه الحكومة،من جهة،بإعادةالاعتبارللدّين الإسلامي،ويعلن رئيسهاقائلا: » لقدكان أوّل مابادرنا به بعد7 نوفمبر هوردّ الاعتبارإلى الدّينالاسلامي فيهذه البلادإيمانا منّا بأنّديننا الحنيفقوام حضارتناوهو ركن أساسيّفي مجتمعنا.ونحن عاملونعلى رعايتهورفع منارتهوإحياءشعائره،واتّباعتعاليمه، واتّخذنافي سبيل ذلكجملة منالاجراءاتالعمليةوالقراراتالهامّة..[3] ».نرى هذهالحكومة منجهة أخرىتتغاضى عمداعن فظائعومناكر محرّمةفي دين الله،ومنكرة في عرفالأخلاق، وتدخلبحكم القانونفي بابالجرائمالمستوجبة للعقاب. فقد تناهى إلىعلم الهيئة ماتناقلتهوسائط إعلامتونسيةوأجنبية منأنباء ما جرى -ولا يزال – فيالسّاحةالتونسية، منوقائعالتعالن بالكفربدين اللهوالتّجاهربكبائر الإثموالفواحش،على رءوسالأشهاد ومنفوق منابر رسميةتابعةللدّولةالتونسية -المسمّاةبدُورالإعلاموالفنّوالثقافة،والمعارض -وقد بلغت هذهالوقائع فيالآونةالأخيرة منالتّكراروالاتّساعوالانتشار،تحت سمع الحكومةالتونسيةوبصرهاوبمشاركتها!ما جعلهاتكتسي صفةالظواهرالعامّة التيتجتاح اليومالمجتمع التونسيالمسلم،وتُنذر بتقويضأسس هويتهالعربيةالإسلامية،ونورد فيمايلي – على سبيلالذّكر لاالحصر – بعضتلك الوقائع: – مغنّيةتونسية تدعى »أمينة فاخت »تتعمّد كشفعورتهاالمغلظة أمامالجمهوربمسرح قرطاج فيسهرة غنائيةأقيمت بمسرحقرطاج. وتقولالصّحافة إنّالمشرفين علىمهرجان قرطاجيقومون بفتحالمجالللجمهورللدّخولوشهود حفلاتهامجانا، بعدبيع عدد محدودمن التذاكر »[4]. ورغمالشّكاوىالمقدّمة إلىالنّيابةالعمومية منبعض الغيورينضدّ هذهالمغنّية منأجل ارتكابهاجريمةالتّجاهر بماينافي الحياء،فلم تحرّكالنّيابةساكنا. – مغنيةتونسية أخرىتدعى « منيةالورتاني »تقول إنالمسرحياتذاتالإيحاءاتالجنسيةضروريةلمحاربة السّلفيةوالرّجعية : « لاحظتُ وجودمسرحيات عمدتإلى هذهالايحاءات،وعرفتْ كيفتتعامل معهاولم تبالغفيها، وأرىأنّ حضورها فيالإنتاجاتالمسرحيةضروري لنحارببها السّلفيةوالرّجعيةولكن لا يجبأن نجعل منهاأساس العمل،وكلّ عمل إذاما زاد عنالحدّ انقلبإلى الضدّ، هيهامّة لنصونبها وجودنالأنّها جزءمنّا؛ فالجسدنعيشه يوميا،وهذه المواقفالمسرحية تأتيللردّ علىقنواتوتسجيلاتتهجم على مجتمعاتناوتسعى إلىتقويض أمنناواستقرارنا « [5]. – التحريض علىالتّجاهر بماينافي الحياء:صاحب مطعمتونسي علّقعلى واجهةمطعمه -بمناسبة مايسمّونه « عيدالحب » – إعلانايقول: » أكل مجانيلمن يتقدّمالى « كاسّةالحسابات »صُحبة شريكتهأو حبيبتهويعلن لهاحبّه أمام الملأثمّ يقبّلها »[6]. – مشاهد منافيةللأخلاق فيحصّة تكوينيةللتربيةوالتعليمبقابس » دُعيبعض معلمي جهةقابس[7] يومالجمعة 12 / 02 / 2010الى حصّةتكوينيةبالمركزالجهوي للتكوينالمستمرّبقابس، نشطهامتفقّد فرنسيةوهو المتفقد »الجمني » وكان موضوعهانشر الثقافةالمسرحية،وقد جلبالمتفقّد معهأثناء الحصّةمخرجة شابّةلمساعدته على إنجازالحصّة منخلال عرض شريطمن إخراجها بعنوان » وراءالبلايك » وخلال العرضتبيّن أن هذاالشّريطيحتوي على بعضالمشاهدالمنافيةللأخلاقوالسّلوكالتربوي وهوما أثار غضببعضالمعلّمينوجعلهميغادرونالقاعة كما أثارهذا التصرّفاستياء عديدرجال التّعليمفي جهة قابس « [8] . – فواحش الجنسواللّواطوالدّعارةوالسّحاق والمخدّراتتغمر السّاحةالثقافيةوالإعلاميةفي تونس! مثلمسرحيات: -« حبّ ستوري »و »غلْطةمطبعية » و »فيلم خشخاش »و »السّتارالأحمر »و »عصفور سطح »و »عشقباد ».و »شمسالضّباع »و »بزناس » والمسلسلاتالتلفزيونيةمثل « صيدالرّيم »و »مكتوب »،و »احنا هكّ »..الخ. – استفحالظاهرة اللواطفي المجتمع:وقد تناولتهذه الظّاهرةوسائطالإعلامالتونسية ومنها قناة « حنبعل »في برنامجبعنوان »ظاهرة الشّذوذالجنسي فيالمجتمعالتونسي منخلال برنامجتحت دائرةالضوء « [9]. كماأذنت الحكومةبعرض عدّةأشرطةسينمائيةمدارها على فاحشةاللّواطوالسّحاق!! – رأفة القضاءالتونسيبمجرم أمريكي(46 عاما) ضبطمتلبّسابفاحشةاللواط بصبيّتونسي قاصر، وتعمّد،تصوير مشاهدإباحية،وترويج أفلام فيديوأجنبيةالمصدر منشأنها النّيلمن الأخلاقالحميدة. ورغمثبوت إدانتهوتحقّقجنايته فقدقضت الدّائرةالجنائيةبسجنه مدّةعامين وستةأشهر معإسعافه بوقفتنفيذالعقاب[10]،الأمر الذي جعلهيغادر البلادآمنامطمئنّا!! – إعلانالممثّلالمسرحيالفرنسيالمدعوّ » بياربالماد Pierre Palmade
مواطنونيخترقونالحصار..
الموقف/ الطاهرالعبيدي /باريس taharlabidi@free.fr يوم الخميس 29ماي 2010 كان يومااستثنائيا فيالعملالحقوقي التونسي،الذي انتقل منمرحلةالتوصيف والتشخيصإلى مرحلةالتوثيق، والمرور منمحطات المتابعةالحدثيةاليوميةللانتقال إلىقطارالتاريخ،الذي سوف يكونلحظة مشعّة فيالحاضروعبوراللأجيالالقادمة، عبركتاب من إنجازالجمعيةالدوليةللدفاع عنالمساجين السياسيينبعنوان « مواطنون تحتالحصار « ،الذي أثار إعجابكل من اطلععلى محتواه،والذي كانعنوان ندوةباريس، التياجتمعت حولهاالعديد من المنظماتالحقوقيةوبعض الرموزالسياسية،وتابعها عددمهم منالمناضلينوالمتابعينللشأنالتونسي، وواكبتهاالصحافةالعربية. وقد أدارالندوةالدكتور » هيثم مناع « الناطقالرسمي للجنةالعربية لحقوقالانسان،الذي أعطىبسطة حولأهمية هذه الوثيقةالتاريخية،مثمنا هذهالفكرة التي اعتبرهاشكلا متقدمامن أشكالالعمل الحقوقيالمتطور،متمنيا لو أنالعملالحقوقي العربييستنسخ هذهالتجربة.وللإشارة فإنالدكتور « هيثم مناع » هومن قام بكتابةمقدمةالكتاب، كماأنه منالمتابعينبدقة للوضعالتونسي، حتىأن المحامي « سمير ديلو » رئيسالجمعيةالدوليةللمساجينالسياسيين، ابتدأتدخلهبالقول أنالدكتور هيثممناع هو تونسيبالتبني،ليتطرّقبعدها إلىوضعية مواطنينتحت الحصار،واصفا إياهابأنها عملية وشايةالانسان ضدنفسه، وهيشكلا من أشكالالإهانةالذاتية،ونوعا من تنقلالزنزانة وعدممفارقتهاللمواطنالواقع تحتالحصار، ليخلصإلى القول أنهذا الوضع خلفآثارا أليمة،ابتداء منالسجن وصولاإلىالمراقبة،التي كانت لهاانعكاساتمدمرة علىالعائلات فيجميع المستويات.ومما ميّز هذهالندوة حضورالأستاذة « مية الجريبي « الأمينةالعامة للحزبالديمقراطيالتقدمي،التي بدورهاأثنت على هذه التجربةواعتبرتهاانجازا يضافإلى الفعل الحقوقيالتونسي،مؤكدة حسبقولها أنهالحظة تاريخيةفارقة،وعلامة مضيئةفي الحراكالحقوقي،الذي لا ينفصلعن الفعلالسياسي،داعية إلى توحيدالجهود من أجلالممكنالمشترك،لأجل تطويرالبلاد نحوالكرامةوالحرية،مضيفة أنناكلنا معنيونوهذا الكتابهو رسالةتخصنا جميعا،وهو ليس مجردمعطى، بل حاولتتبع محنة كلالأطياف التياستهدفت،معرجة بنبرةفيها كثيرا منالأسى أن هناكإخوان لناعرفناهم في ساحاتالنضالفارقونامخلفين لناأثرا موجعا، ملاحظةأن وطأةالملاحقة قدخفت عندمابرزت للسطحجمعياتحقوقية، لأنه » ما ضاع حقوراءه طالب « ،مختتمةتدخلهابالتأكيدللخروج من هذاالنفقالسياسي،وذلك بسن عفوتشريعي عام. ليعقبهاالمحاميالدكتور « سليم بنحميدان » عنالمنظمةالدوليةللمهجّرينالتونسيين، متطرقامن جانبه لموضوعالكتاب الذياعتبرهمضادّا حيويايغذي القضية،كما قامبتشخيص أفقيوعمودي لقضيةالمهجرينالتي لا تقلألما عنمواطنين تحتالحصار،مشيرا في هذاالشأن إلى استخداموثائق إداريةرهينة شرطيةمن طرف مصالحالقنصلياتالإدارية،مقابل التخليعن الاهتمامبالشأنالعام، وهيكما أكدمقايضة مرفوضة،داعيا إلى أنقضيةالمهجرين هيجزء من الوجعالوطني، الذييستدعي منالجميع الالتفافحولها لطيّهذا الملفالذي لا يقلألما من مواطنينتحت الحصار،مضيفا أنالمعركة الآنمع ضمائرنا. هذا وكانالجانبالإعلامي فيهذه الندوةحاضرا حضورابارزا من خلالمداخلةالأستاذ » رشيدخشانة » رئيستحرير جريدةالموقف، الذياستهل حديثهبالقول أنهإضافة إلى وجودمواطنون تحتالحصار، هناكأيضا إعلام تحتالحصار،بدليل أن هذاالكتاب موضوعالندوة لميطبع في تونس،كما تناولواقع الصحافةالمعارضةوحرمانها منالدعموالإشهار،والضغطالمالي في كلالاتجاهات،في محاولةلاغتيالالرأي الحر.كما عرّج علىهموم التوزيعوما يرافق هذهالعملية منخنق وتضييق،إضافة إلى المنعالمكشوف إلىالوصوللمصادرالخبر، وإقصاءالصحفيينالمعارضين منحق الحصول علىالبطاقةالصحفية، كماأن الرقابةالإدارية باتتموجودة داخلمحيطالجريدة،وأنها تشملأيضاالصحفيينالأجانب،ليخلص إلىالقول أن دورنارغم كل هذهالهموم هوإعادةالكرامةللإنسان، والوعيبأن المواطنالمشرد هوثروة معطلة،خسرتهاوتخسرها تونس. ومن جانبه لخصالأستاذ رياضبالطيب رئيسجمعيةالتضامنالتونسي أنعنوان الكتابمواطنون تحتالحصار، يصلحأن يكونعنوانا لكلعناوينالحصارالسياسيوالحقوقي. هذا ومعالإشارة فقدتابعت هذهالندوة الحقوقيةالمتميزةالدكتورة « فيوليت داغر « رئيسة اللجنةالعربيةلحقوقالانسانومؤلفة كتاب « الهجرةإشكالياتوتحديات -فرنسا نموذجا- « ، الذييعتبر من بينأحد أهمالمراجع التيتناولت قضاياالهجرةوالمهاجرين،كما أنها هيمن قدمت لكتاب » المهجّرونالتونسيون منهم؟ » الذيسيصدر قريبابباريس،بإمضاءالمهندس » عمادالدايمي » أحدأعضاء المكتبالتنفيذي،للمنظمةالدوليةللمهجرينالتونسيين. وبعد انتهاءتدخلالمحاضرينالذين يمثلونفعالياتحقوقيةوسياسيةمتنوعة، فتحالمجال لأسئلةالحاضرين فيالقاعة، التيتنوعت بين التعقيبوالتحليلوالنقد،والتساؤلماذا بعد هذاالكتاب؟وكيفيةالخروج منالعطب السياسيوالآفاق،وجدليةالعلاقة بينالحقوقي والسياسي،وإمكانية خلقجبهة سياسيةلإمكانية توحّدالقواسمالمشتركةأمام حالةالحصار، وغيرهامن أسئلةالتماس علىحدود واقعالبلاد. المصدرجريدة الموقف/ 7 ماي / 2010
تأجيلالاحتفالاتبالذكرى الـ33لتأسيس الرابطةالتونسيةلحقوقالإنسان
قررتالهيئةالمديرةللرابطةالتونسية لحقوقالإنسانالمجتمعة يومالأربعاءالماضي تأجيلالاحتفالات بالذكرى33 لتأسيسالرابطة إلىيوم 21 ماي بدلاليوم 7 مايوذلك «لأسبابتنظيميةومادية». وقالأحد الأعضاءأن هذاالتأجيل يهدفإلى «ضمانإنجاح هذاالحـــدث». ويرجح أن يكونهذا التأجيلراجعا إلىرغبة الهيئةدعوة جميعالمنخرطين فيالرابطة بمنفيهم الشاكين. وكانت مصادرمن الشاكيننفت أمسلـ«الصباح» أنتكون قد وجهتلهم دعوة منالهيئةالمديرةللرابطة قصدالمشاركة فياحتفاليةالذكرى33لتاسيس الرابطةالتونسيةللدفاع عنحقوق الإنسان. وقال السيدالشاذلي بنيونس أمس أنهكان يأمل بانتحل الأزمةقبل الاحتفالحتى يتمكن الرابطيونمن الحضورخاصة وان هناكعددا منهم لميحضروها منذعشر سنواتوتحديدا معبداية اندلاعالأزمة. وفيذات السياقاكد المتحدثأنه منالمفترض أنيجمعالاحتفال كلأبناء الرابطةخاصة بعدالمساعيالحميدة التياظهرتها بعضالاطرافلاستعادةالهيكلالحقوقي لاشعاعهوحتى لا يبقىاي طرف خارجه. واوضح بن يونسأن مجموعةالشاكين قدمتكل التنازلاتاللازمةلانجاحالحوار الا أنبعض الاشكالياتالعالقةمازالت تحولدون تجاوز الواقع. وقد حاولت»الصباح» كامليوم امسالاتصال بالسيدمختارالطريفي الاأن هاتفهالجوال كان خارجالخدمة. وكانتالمفاوضاتبين الهيئةوالشاكين قدتوقفت خلالالجلسةالأخيرةللرابطة-ليومالاربعاء28افريل-بين لجنة منالهيئةالمديرةومجموعةالشاكينوكادت تنتهيبفشل المفاوضاتنهائيا الا أنبعض الاطرافالموجودة نادتبالتعقل وعدماهدارالمجهوداتالتي بذلت لحدهذه الساعةللوصول إلى حلوفاقي يخرجالرابطة منالازمة التىتتخبط فيهامنذ عشرسنوات. خليل الحناشي (المصدر:جريدة »الصباح »(يومية – تونس)الصادرة يوم 07ماي 2010)
تونس علىمفترق طرق
بقلمحمّهالهمّامي [1] منذانتهاءانتخاباتأكتوبرالماضيالرئاسيةوالتشريعيةالتي أعادتتكريس الحكمالفرديالمطلق واحتكار »التجمّعالدستوري »لكافة أوجه الحياةالعامة،استمرّ الوضعفي بلادنا علىحالة من القمعالشاملوالممنهج.فالجميع صارسواسية أمامالقمع، لا فرقبين معترف أوغير معترف به،وبين حزب أوجمعية، بينراديكاليّوإصلاحيّ،بين متعامل معالإسلاميينأو رافض للعملمعهم لأسبابإيديولوجيةأو إرضاءللسلطة أوخوفا منها.المهم هو أنّكلّ حركةمستقلّة، مهماكانت طبيعةمطالبها أوحجمها باتتمرفوضةومستهدفة. 1-قمع بلاهوادة: ظنّ البعض فيالبداية أنّهجوم السلطةالسافر علىالحرياتظرفيّ، وأنّهقد لا يعدو أنيكون ردّة فعلمتوتّرة علىفشلها فيتمريرالمسرحيةالانتخابيةوفقاللسيناريوالذي أعدّته،ثمّ تعود علىإثره إلىتنفيس الحياةالسياسيةوربّما تقديمبعضالتنازلاتالمحدودة. وقدتمّ تفسير ذلكبأنّ نظامالحكم ليس منمصلحته تصعيدالقمع إلى مالا نهاية.لكنّ شيئا منهذه التخميناتلم يثبت. فقد تفاقمتحملاتالتشويه علىالمناضلات والمناضلين.كما توالتالاعتقالاتوالمحاكماتالجائرة ولمتُجْدِ نفعاكلّ النداءاتالمحليةوالدوليةلإطلاق سراحتوفيق بن بريكونشطاءالاتحادالعام لطلبةتونس والصادقشورو وبقيّةمعتقلي الحوضالمنجمي )حسنبن عبد الله…).ولكفّالتتبّعاتضدّ الفاهمبوكدّوس…وإلى ذلكاشتدّ الحصارعلى الأحزابوالجمعياتوالشخصياتالمستقلّة.وتكثّفتالمراقبة علىكافة النشطاءوالنشيطاتوأصبحت القاعدةهي شلّ حركتهمومنعهم منحرية التنقّل داخلالبلاد التيأصبحت تعيشعمليّا فيحالة حصار غيرمعلن. وها أنّالانتخاباتالبلدية تحلّفي مثل هذاالمناخالسيّء جدّالتكون، كسابقاتها،صوريّة،ومعلومةالنتائجمسبّقا. وينبغيالاعترافبأنّ هذاالوضع خلقحالة من الارتباكوالإحباط فيصفوفالمهتمّينبالشأن العامببلادنا، وقدانبرى البعضيطالب السلطةبتغيير نهجهاخدمة لمصالحالبلاد أوباتّخاذإجراءاتانفراجيّةلإعادةالاعتبار للعملالسياسي قبلفوات الأوانأو فتح حواروطنيّ معكافّةالأطرافلمناقشةأمّهاتالقضايا، الخ.لكنّ السلطةتجاهلت كلّهذه النداءات وأمعنتفي سياساتها،وظلّت تردّعلى كلّ نداءيوجّه لهابمزيد منالتسلّط، بلإنّها كلّماظنّ البعضأنّها بلغتحدّا لن تزيدعليه « حتّى منبابمصلحتها »،كذّبت كلّالتخمينات،وأقدمت على ماهو أفظع. 2-الجوهريوالظرفي: إنّ ما يجريأمامنا منأحداث، يعود،حسب رأيينا، إلىعاملينإثنين،أوّلهماجوهريّ قارّوثانيهماظرفي، فأمّاالعاملالجوهريالمتمثّل فيالطّبيعةالاستبداديّةلنظام الحكم،فهو الذييفسّر نزوعهإلى ممارسةالقمع حفاظا علىاحتكارهللحياةالعامة وسدّاللمنافذ أمامتطوّر أيّ عملمستقلّ لأيّطبقة منالطبقات أو فئةمن الفئاتالشعبية،يهدّد مصالحالأقلية الطبقيةالثريّةالمستفيدةمنه. أمّا العاملالثاني،الظرفي، الذيأضيف إلى العاملالأوّلفيتمثّل فيمسألة انتقالالسلطة منالنهايةالقادمةللولايةالخامسة للرئيسالحالي الذيلا يمكنهدستوريّاالترشح لولايةسادسة بحكم شرطالسنّ القصوى(75 سنة)، وهيتريد حلّ هذهالمسألة فينطاق ضيّقوبما يخدممصالحهاالخاصة،الأنانيّة. لكنّ مسألةانتقالالسلطة تطرحفي سياق ليست كلّعناصرهمناسبة،فالوضعالحالي يتّسمأوّلاباستفحالالانعكاساتالاجتماعيةالسلبيةللأزمةالاقتصاديةالعالمية )تفاقمالبطالة،غلاءالمعيشة،ازدياد الضرائبوالأداءات،تردّيالخدماتالثقافية والصحيّة).وهو ما يسبّببعضالانفجاراتالاجتماعية(الحوضالمنجمي،فوسانة،الصّخيرة) ويهدّدبانفجاراتأوسع وأعمقخصوصا أمامحجز الحكومةعن إيجادالحلولالمناسبةلمشاكل الناس.وثانيا:بتناميالمعارضةالسياسيةالمدنية وظهورعلامات تجذّرفي خطابهاوممارساتهاونجاحها، ولوإلى حدّ ما،في فضح الطابعالزائف لانتخاباتأكتوبر 2009واستغلالهالإثارة قضايا هامّةمثل قضيّةالفسادوالرشوة. وليس خافيااليوم أنّالأقليةالحاكمة تخشى فيمثل هذا الوضعأيّ تطوّرللحركةالسياسيةوالاجتماعيةمن شأنه أنيفسدحساباتها فيما يتعلّق بحسممسألة »انتقالالسلطة » سواءبـ »التمديد »للرئيسالحالي عبرتنقيح جديدللدستور أوإيجاد صيغة منصيغ »التوريث »،خصوصا وأنّالدستور فيصيغتهالحاليّة، لايسمح إلاّلـ »التجمّع الدستوري »بتقديم مرشّحللانتخاباتالرئاسية. وما من شكّ فيأنّ أسبابازدياد توتّرالسلطة افتضاحالنظام فيالخارجوتكاثرالحملات الإعلاميةوالحقوقيّةضدّهوبالخصوصبوادر تبرّممنه حتّى لدىالحلفاءالتقليديّينفي واشنطنوباريسوغيرهما منالعواصمالغربية الذينعبّروابمناسبةالانتخاباتالتشريعيةوالرئاسيةالماضية وماصحبها من قمع،عن قلقهم إزاءالأساليبالتي يتّبعهاالنظام فيمعاملة نخبهامن سياسيّينوإعلاميينوحقوقيّين، الخ.وبالطبع فإنّالسلطة تدركأنّ التحكّم فيالأوضاعالداخليةوخصوصا منعبروز معارضة سياسيةقويّةوالحيلولةدون حصولتحرّكاتاجتماعيةعارمة هوالمفتاح إلىجانب تقديمالمزيد من التنازلاتفي المجالينالاقتصاديوالديبلوماسيلضماناستمرار دعمالعواصمالغربية فيحسم مسألةانتقالالسلطةوالتخفيف منضغوطها فيمجالالحريّاتوحقوقالإنسان. 3-ضعف الحركة السياسيّةوالاجتماعيّة:
[1]صدر بجريدةالموقف،العدد 544،الجمعة 30أفريل 2010 (المصدر: »البديـلعاجل » (قائمةمراسلة موقع حزبالعمالالشيوعيالتونسي)بتاريخ 6ماي 2010)
الحوضالمنجمي : حتىتبقى القضيةحية
النفطيحولة مرتما يزيد عنثلاث سنواتعلى قضيةالحوض المنجمي ولا تزالالمشاكل بلاحلول والمطالب المشروعةوالعادلةالتي تبنتهاالحركة الاجتماعيةالاحتجاجيةمرفوعة . بلزاد الوضعتعقيدا حيثتفاقمت أزمةالبطالةلأصحاب الشهائدوبقيالمتنفذينالذين تسببوافي الأزمة دونمحاسبةيعبثون ويواصل فسادهمو تلاعبهمبالأموالالعموميةباسم بعثمشاريع تنمويةلا تخضعلدراسة محكمةمحكوم عليهابالفشل مسبقاولم يكشف عنالجناة الذينتسببوا في القتلوالتعذيب . هذا ما صرح بهقادة حركةالحوضالمنجميالمناضلانعدنان الحاجيوبشيرالعبيدي فيالندوة التينظمتهاالنقابةالعامةللتعليمالثانوي يومالجمعة 23أفريل 2010حيث دعا الكاتبالعام ساميالطاهري فيكلمتهالافتتاحيةالى تجديدالعهد لقضيةالحوض المنجميمن أجل تحقيقمطالبهاالمشروعة فيالشغل والعيشالكريموالتنميةالمتوازنةوالبيئة السليمةومحاسبةالقتلة والمجرمينالذين أزهقواالأرواحالبريئة . كمادعا الى تسويةالملف المدنيللذين حوكموافي القضيةوالكف عن ملاحقتهموانهاء مسلسلالمحاكمات فيشأن الآخرينواطلاقسراحهم مشيرا في ذلكالى السجينحسن بنعبداللهوالفاهمبوكدوسالمحكوم عليهبأربعة سنواتسجن واللذينسيمثلان منجديد يومالثلاثاء27أفريل 2010 . أما المناضلالحقوقي رضاالرداوي فأكدفي مداخلتهعلى الطريقةالتي سلكهاالنظام في الانقضاضعلى الحركة فعددهاالى ثلاث منها رئيسية : الانقضاضالقانونيالتشريعي بمعنى استعمالالسلطةلأدواتهاالقانونية فيمواجهة الحركةولجوئها الىقوانيناستعماريةالتي شرَعهاالمستعمرالفرنسيكالأمرالصادرفي 18 جوانلسنة 1894 والأمرالصادر في 2أفريل 1953 فيالبحث عنالقوانينالتي تمكنه منمحاكمةالمشاركينفيها . الانقضاضالاجرائيكالاجراءاتالتي تتخذهاالنيابةالعمومية فيالتغطية علىالتعذيب والاعتداءعلى الحرمةالجسدية. الانقضاضالقضائيومثال علىذلك لم يتمالى حد الآنالكشف عنالمتسبب فياطلاق النار بل القضاءأحجم حتى علىالاعترافباطلاق الناراصلا. الى جانبتعرضهللانقضاضالأمني وملفالتعذيب الذيمورس بصفةمنظمةوممنهجة ضد المتهمين . وبعد ذلكأحيلت الكلمةالى الأستاذعبد الجليلالبدوي الذيقدَم مداخلةعلى الأسبابالماديةوالاجتماعيةالتي أدت الىالحركة الاحتجاجية. وأخذ الكلمةالأخ مولديالجندوبيالذي أكَد منجانبه أنالاتحاد لايمكن الا أنيرتقي الى دورالشريكالفاعل كطرفاجتماعيرئيسي يساهمفي معالجةالأزمةوالمساهمة فيالحل بابداءرأيه في قضيةالتنميةوالتشغيل . كما تحدث الأخمسعودالرمضاني عضواللجنة الوطنيةلمساندة الحوضالمنجمي فيالندوةمطالباالسلطة بطي الملفالقضائيوالأمنيوالتوجهللاستجابة الحقيقية للمطالب العادلةللحركة . ثم أحيلتالكلمة لثلةمن المتدخلينلاثراء النقاشوتقديممقترحات فيالموضوع .فأجمع كل المتدخلينعلىالدورالوطنيفي بعديهالنضاليوالتفاوضي الذييجب أن يقومبه الاتحادالعامالتونسي للشغلفي معركةالتشغيلوالتنميةالعادلة وفيالوقوف الىجانبالمناضلينالنقابيينالذين حوكمواظلماوالمطالبةبانهاءالمحاكماتالتعسفيةواطلاق سراحكل من حسن بنعبدالله وفاهمبوكدوس . كمااقترح البعضمنهم أن يتم الاحتفالبعيد العمالهذه السنة فيمدينة الرديفتكريماللمناضليينالنقابيينالذين قادواالحركة .
مقالةبتاريخ :26أفريل 2010-
المصدر : منتدى »الديمقراطيةالنقابية و السياسية » الرابط :
موقع تونسنيوز يحتفلبالذكرىالعاشرة لتأسيسه
مرتهذه الأيامالذكرىالعاشرة علىتأسيس موقعتونس نيوزالإخباري ،موقع مثّلوكالة أنباءحقيقية لكلّالتونسيينوليس لفئةخاصة منهم .هذه الوكالةتنشر أنباءالجميع دوناستثناء بما فيذلك أخبارالسلطاتالرسمية رغمما يبدو من أنالساهرينعليه هم مناللاجئينالسياسييينالتونسيين فيالخارج، إذورد في نصللعاملين فيالموقع الذينلا يعرف أحدمن هم ما يلي: » في مثل هذااليوم من عام2000، انطلقت علىبركة اللهنشرية « تونسنيوز » بفضل منالله وتوفيقمنه متوكلةومعتمدة عليهأولا ثم علىجهود كوكبةمتطوعة منأبناء تونسالمغتربين. لميكن أحد منايتخيل مجردالتخيل أنتستمر المغامرةعشرة أعوامكاملةبأيامهاولياليها، لكنالله يسّرومنّ وتكرّمعلينا بالصحةوالعافيةوالتيسيروالستروالإمكانياتاللازمة فللهالحمد والمنةوالشكر علىنعمه وأفضالهالتي لا تُحصىولا تُعدّ. » لا شكّ في أنّالعاملين فيهذا الموقع قدأعطوا صورةميدانية عنالإيمان بحقّالاختلاف. كماأعطوا مثالاحيّا عن ضرورةتقبّل الآخرجسّد كأروع مايكون التجسيدمقولة فولتير » أختلف معكولكن أدافعحدّ الموت عنحقّك في تبليغفكرتك » ونحن في أسرةتحريرمواطنون إننثمِّن هذا المجهودونردّ الفضلإلى أصحابه فينشر محتوى جريدتناعلى صفحاتتونس نيوزكلّما أرسلنالهم مادتناالإعلامية،فإننا نرجو منالله أن يُيَسِرتواصل عطاءهذا الموقعبنفس العزم ونفس الإصراروبمزيد من فتحالمجال أمامكلّ التونسيينفي التعبير عنرأيهم بكلّحرية. وكلّعام وتونسنيوز بخيروكلّ عاموالنضال منأجل الكلمةالحرّةمستمرّ.
هيئةتحرير »مواطنون » العدد 132 ماي 2010
تونس نيوز..علامة مضيئةفي الصحافةالالكترونيةالتونسية
منذسنة 2005 اصبحتمدمنا علىتونس نيوز،اتصفحهايوميا بكلشراهة، واذالم يتسنى ليذلك ترانيأشعر بنوع منالاحتياج شبهالغريزي manque
جـــــــابـــرالــقــفــــصي
المسيرة:تعودللظهور منجديد
المشرففتحي بالحاج
للاطلاععلى محتوىالنشرية اضغظعلى هذا الرابط
معتمنيات فريقتونس نيوزبالتوفيقوالنجاح
الكاتبالعام للفرعالجامعيللنقل بنابل /زغوان وأذنابهيتآمرون معالإدارة لطردأحد النقابيين
بيان إليالرأي العامالنقابي
الإخوةالنقابيين مناضلات ومناضلي الاتحاد إنّه و إنارةللرأي العامالنقابي،والتزامامنّي بالدفاععن حقوقيالمسلوبةوإيمانا منّيبحقي المقدسفي العمل.ألفت نظرالنقابيين والمناضلينفي هذا الوطنإلى ما تعرّضتله وما أتعرّضله من مظالم. الإخوةالنقابيين و مناضليالاتحادالعامالتونسيللشغل لقد انتدبتللعملبالشركةالجهويةللنقل بنابلمنذ 1984 وقدتحمّلت منذذلك التاريخمسؤولياتنقابيةمختلفة عملت خلالهابما يقتضيهضميري وماتقتضيهالأمانة وقيمالاتحادالعام التونسيللشغل كماكنت مثالاللعاملالمتفاني إليحدود 1999 حيث تمّتلفيق ملفّتأديبي في حقّي تمّ علي إثرهطردي منالعمل لتتمّإعادتي بعدأشهر عانيتفيها ماعانيت وتعرّضت فيها عائلتيوأطفالي إليالتشردوالجوع. ولقد عمدتالشركة إليتغيير وضعيالقانوني بأنأسندت لي رقما تسلسلياجديدا وهوإجراء أضرّ بحقوقيوأجري وقدعملت جاهداعلي فضّالإشكال معالشركة واضطررتأخيرا إلي رفعقضية لدىالمحاكم لاتزال جاريةمنذ 2007 إلىاليوم دون أنيصدر فيها حكمنهائي، وكردّ فعل علىتمسّكيبحقوقي عمدتالشركة إلىاتّخاذ إجراءاتتعسّفية فيشأني وعوقبتلأكثر من مرة بنقلتعسفية منمركز إلى آخرغايتها مضايقتي وصرفجهدي عنالمطالبةبحقوقي، ولقد كانت الإدارةوللأسفتتصرف بتزكية واضحةمن الكاتبالعام للفرعالجامعي /كمالالبلعي / الذيكان يرفض أصلاالتدخللفائدتيويصرح بذلك في انحياز وتآمر مفضوحمع مصالحالشركة سيماوأنّي عبّرتعن نيّتي فيالترشحلمؤتمرات النقاباتالأساسية وعضوية الفرعالجامعي للنقل وقد اضطررتخلال تلكالمرحلة إليبيع منزليلخلاص الديونالكثيرةالمنجرة عن مدة طردي ووقد تعرضتعائلتي أمامأنظار الفرعالجامعيللنقل إلىالتشريدوالتجويعلولا وقوف بعضالإخوةالنقابيينالصادقين …. الإخوةالنقابيين و مناضليالاتحادالعامالتونسيللشغل لقد بلغ الأمربالكاتبالعام للفرعالجامعي وأطرافأخرى إدارية إلى تدبير خطةخطيرة جدّا والتآمر ضديبأن تمّ وضعقارورة زيتمحرك بسيارةكنت استقلهامع صديق لي واستدعاء الشرطةلتثبيت عمليةالسرقةفنَشرِتُتبعا لذلكقضية لدىالقضاء نجحتوأثبتتواقعيا وقانونيابراءتي منالتهمة بلوثبت تدبيرالوقائع عليالطرفالإداريوصدرت أحكاماقضائية بالسجنوالخطايا ضدمدبريالمؤامرة -رئيس فرع سليمان/إبراهيم بنزينة –المراقب /عبدالحميدالحداد – وأحدالعملة – عمرالدخلاوي –حيث أثبتالبحث أنالسادةالمذكورينوبإيعاز منأطراف نقابية– الفرعالجامعيللنقل في شخصكاتبه العام –تورطهم فيالقضية. لكن الغريبأيها الإخوةالمناضلينوالنقابيين هو أن تعمدالشركة والطرفالنقابي إلىتوسيم المدعوعبد الحميدالحدادالمدانقضائيا ونهائيا– جريمة حق عام-بترقيتهومنحه جائزةالعاملالمثالي فينفس الشهرالذي صدر فيهالحكم ؟؟؟؟؟……(تاريخ الحكمالنهائي13جانفي 2010 -تاريخالتوسيمجانفي 2010 ) ولمتتوانىالشركة ضاربةعرض الحائطبالقانونوالأعراف أنتنشر ذلك فينشريتهابالعدد 55.؟؟؟ كما عمدتالشركةمدعومةبالطرفالنقابي الساهرعلى حقوقالعمال إلىخلاص أجرةالتقاضي المحكومبها لفائدتيكمتضررتعويضاونيابة عنمجرمي الحقالعامالمذكورين وهو ما يثبتالشراكة بينالطرفالنقابيوالطرفالإداري فيفضيحة كنت لامحالة قدنشرتهابالصحف دون أنتولي الإدارةأهمية لذلك… والأغرب أيهاالإخوةالنقابيينأنّ الإدارةأحجمت عناتّخاذالإجراءاتالقانونيةالواضحةوالتي ينصعليها النظام الأساسيفي جانبالمحكومعليهم في قضيةصنفها القضاءادعاءابالباطل توجبالطرد من العملوفق أحكامالفصل 47 منالنظامالأساسي بلعمدت خلافالذلك وفي جرأةغريبة إلىالتنويه بهموتقديمهمكعمالمثاليونوبدأت فورا فيتكوين ملفّجديد ضدّي بعد أن اتّخذالكاتب العامللفرعالجامعيقراره مقسما انه سيطردني منالعمل في اقربالآجال ولميتوانى فيالتعبيرصراحة عن ذلكأمام العمالوأمامالنقابيينالذين لا حولولا قوة لهم … الإخوةالنقابيون لقد أنجزالكاتب العامللفرعالجامعي ماوعد وعوض رفعالمظالم التيتحاك ضدّي دبّر معالإدارة تهماتافهة وانعقدمجلس التأديب فيشاني في شهرمارس2010 انتهيبقرار طردي منالعمل رغما عنالمؤيّداتالتي قدّمتهاورغم ما قدّمهالمحاميان اللذانكلفتهما منإثباتاتوأدلّةقاطعة وطعونفي الشكلوالأصل .وقد حضرممثلي الطرفالنقابي أيضاليكون القراربالإجماع وهو ما يثبتقطعا أن قرارطردي كانجاهزا وأنّحماس الطرفالنقابي لهكان أكبر حتىمن حماسالإدارةنفسها ….. الإخوةالنقابيين و مناضليالاتحادالعامالتونسيللشغل لقد اتصلت فورصدور القراربالأخ الكاتبالعامللاتحادالجهوي بنابلالذي سعىجاهدا معالجامعةالعامة للنقلفي شخص كاتبهاالعام وبالتشاور معالأخ الأمينالعامالمسؤول عنالدواوينوالمنشئاتالعمومية إلى إيجادصيغة لحلّالإشكال وقدنجحوا فعلا فيمساعيهمالحثيثة معوزارة النقلالتي عبّرمسؤوليها عنموقف إيجابيجدّا خلاصتهأنّ الوزارةضدّ طرديوأنّها لا ترىمانعا منعودتي للعمل وإنّي إذ أشكرجهود الإخوةالنقابيينوأشكر جهودالإخوةومساعيهم تلكوإذ أثمّنأيضا موقف مصالحوزارة النقل فإنّي أحيطالرأي العام النقابي عموما بأنّتلك المساعيوموقف الوزارةقد جوبه بموقفالكاتب العامللفرع الجامعيبنابل الذيرفض صراحةعودتي للعملمعوّضا إدارةالشركة بلواشترطاعتذاريلشخصه. وقد عملالأخ الكاتبالعاملللاتحادالجهوي والأخالكاتب العاملجامعة النقلوالإخوة أعضاءالمكتبالتنفيذيالجهويوالكثير منالإخوةالنقابيينبالجهة بصبركبير محاولينبكلّ السبلإيجاد صيغةتوافقيةحفاظا علىوحدة الصف النقابيمن جهةوإنصافا لي منناحية أخرى وقد تعاملتإيجابيا معمقترحاتالنقابيينوالصّبر علىمعالجةالملفّوقدّمتتوضيحاكتابيا للكاتبالعام للفرعالجامعي بعدأن تكوّنت لديّقناعة بضرورةالصّبر على ماأتعرّض له منإهانات ولكنّالنتائج كانتمخيّبةللآمال إذ بدأتمماطلتي وقدبلغني عنالكاتب العامتصريحا بأنّطردي إنّما هوانتقاموتشفيّا لتطاوليونيتي فيالترشّحلمؤتمر الفرعالجامعي الذي انعقد في شهرأفريل وبعيدطردي من العمل………… . الإخوةالنقابيين و مناضلي الاتحادالعامالتونسيللشغل إنّه وأمامالقهر والظلموإذ أنّي عملتعلي سدّ كلّالذرائع وحيثأنّي تعاملت بما تقتضيهالتقاليدالنقابية فيالتعامل معملفّي وحيثتتعرّضعائلتي منذطردي إلى أقسىظروف القهروالتجويع وإنّه تمسّكابحقّي فيالعودة للعمل أعلن للرأي العامالنقابي و إلىكل المناضلينفي هذا الوطناستعداديللدفاع عنحقوقي بكلّالوسائل الشرعيةبما فيهاالدخول فيإضراب مفتوحعن الطعام وإنّي احمّلالكاتب العامللفرع الجامعيكاملالمسؤولية فيذلك. وإنّي أطالب ب: – عودتي فورالمركز عملي دون قيد أوشرط . – تسويةوضعيّتيالإداريةوتمكيني منمستحقاتيالمالية. – اتّخاذالإجراءاتالقانونية فيجانب الأطرافالتي صدرت فيشانهمأحكاما بالإدانة وبتهمالادعاءبالباطل فيحقّي. – الكفّ عنمضايقتيواحترامكرامتي كعاملومواطن. الإمضاء : عبدالرزاقالمشرقي قابض بالشركةالجهويةللنقل بنابلمطرود عن العمل المصدر : منتدى »الديمقراطيةالنقابية و السياسية » الرابط : http://fr.groups. yahoo.com/group/democratie
النقابةالجهوية للتعليمالأساسيبسيدي بوزيد وبيع المواقفبالمصالح … !!!
أثارتقضية المربيعثمان حفصاويالذي اتهمبالاعتداءعلى متفقدجدلا واسعا فيالأوساطالنقابيةبجهة سيديبوزيد من جهةتنصل الجهاتالنقابيةالمسؤولة عنالتزاماتها وتركها الزميليواجه مصيره ,رغم أنالادعاءالمزعوم لميثبت إلى حدالآن، و بقيمجرد اتهام لا, بل أنالمتفقد المعتدىعليه تحصل علىشهادة طبية بـ5 أيام , وهي شهادةلا تعني وقوعاعتداء أو ضررمادي واضح و يمكن أنيتحصل عليهامن هو مصاببزكام خفيف. يمكن إذا أنتلخصالاجرءاتالتي انصبتعلى الزميلالمتهم في مايلي : اتخاذالإدارةالجهويةللتربيةإجراء فوري عنتوقيفه عنالعمل منذبداية الحادث. إصدار نيابةمتفقديالتعليمالساسي بسيديبوزيد بيانابإمضاء لطفيالعباسيالكاتب العامللاتحادالمحلي بمنزلبوزيان ينددفيه بالاعتداءعلى المتفقدويطالبالإدارةالجهويةباتخاذ كافةالاجرءاتالعقابية ضدالمربي عثمانالحفصاوي. صمت النقابةالجهويةللتعليمالأساسيبسيدي بوزيدعن هذاالموضوعومجاراتهاطرح نيابة المتفقدينو تأثيرهاالواضح علىبعض أعضاء النقابةالأساسيةبسيدي علي بنعون بالتزامالصمت إزاءالحادثة. و إذا اعتبرناأن الإدارةالجهوية قدتسرعت فيإيقافالزميل،لأنها لم تنتظرالحكم فيالقضيةالمعروضةأمام المحكمةو تتخذ بعدذلك الإجراءالإداري الذييتساوق معالحكمالقضائي ,فانما يلفتالانتباه حقاهو الموقفالصادر عننيابةالمتفقدين وموقف النقابةالجهويةللتعليمالأساسي فاذااردنا ان نفهمهذه المواقف،علينا ان نبحثعن الترابطاتو التشابكاتالقريبة والبعيدة بينمواقف نياباتالمتفقدينابتدائي وثانوي بجهة سيديبوزيدوالنقابيةالجهويةللتعليم الاساسيمن جهة ونقابةالتعليمالثانوي منجهة أخرى فكيفتتشكل هذهالترابطات؟ماهي خلفياتهاوماهيغاياتها ؟ فيسلوك نياباتالتفقد بجهةسيدي بوزيد
الاتحادالعامالتونسيللشغل الاتحادالجهويبالقيروان
إنالمكتبالتنفيذيللاتحادالجهوي للشغلبالقيروانالمجتمعاليوم 4 ماي 2010على الساعة الخامسةمساء على اثرالاعتداءالسافراللفظي والماديالذي تعرضالأخوين صلاحالدين السالمي، الكاتبالعامللاتحادالجهوي للشغلوفتحي اللطيف، عضو المكتبالتنفيذيالمسؤول عنالقطاع الخاصمن قبلميليشياتمصنع هافلس – سلفانياتونيزيا (الفوانيس)اليوم علىالساعة الواحدةبعد الزوالأمام المصنعالمذكور بينماكانا بصددتأطير عمالالمصنعلانجاز إضرابهمالقانونيوالشرعيالمقرر ليومالأربعاء 5ماي 2010من اجلطرد تعسفيلأحد العمالرغم المساعيالصلحية التيبذلهاالاتحادالجهوي من اجلحل هذهالقضية, ·يعتبر أن هذاالاعتداء سابقةخطيرة لضربالعملالنقابيواعتداء علىالمنظمة ككل واهانة لكلالهياكلوالقواعد النقابيةبالجهة. ·يدين وبشدةهذهالممارساتالوحشيةواللاحضاريةبتحريض منإدارة الشركة. ·يحمل السلطالجهوية عدمتعاملهاالجدي مع الاتحادلحل هذاالملف. ·يدعو كافةالهياكل النقابيةإلى التجمعأمام مقرالاتحادالجهوي وذلكيوم السبت 8ماي 2010 علىالساعةالحادية عشرةصباحا دفاعاعن الحقالنقابي وعنمنظمتنا. عاشت نضالاتالعمال عاش الاتحادالعامالتونسيللشغل مناضلاديمقراطياومستقلا عنالمكتبالتنفيذيللاتحادالجهوي للشغلبالقيروان الكاتب العام صلاح الدينالسالمي
الاتحادالعامالتونسيللشغل الاتحادالجهويبالقيروان
يدعوالمكتبالتنفيذيللاتحادالجهوي للشغل بالقيروانكافةالشغالينبالفكروالساعد إلىحضور التجمعالعماليدفاعا عن الحقالنقابيوحرمةالمنظمةالشغيلة ، وذلك ييومالسبت 8 ماي 2010على الساعةالحادية عشرصباحا أماممقر الاتحاد. والسلام عنالمكتبالتنفيذي الكاتب العام صلاح الدينالسالمي
الإتحادالعامالتونسيللشغل الإتحادالجهوي للشغلبمدنين الإتحادالمحلي للشغلببنقردان النقابةالأساسيةللتعليمالثانوي بيــــان
بنقردانفي 05 / 05 / 2010
إنّ النقابةالأساسيةللتعليمالثانوي ببنقردانوبعد تأكّدهامن إستفحالظاهرة إستغلالمقدّراتمؤسساتناالتربوية نذكرمنها الطباعةوالنسخ وبعضالمستلزمات الإداريةمن قبل أطرافغريبة عنالمحيط التربوي( إداراتأمنية) وخاصّةبعد إطّلاعهاعلى اللائحةالصادرة عنالنقابةالأساسيةللتأطير والإرشادالتربويببنقردانبتاريخ 01 ماي 2010فإنّها: 1) تعتبر ذلكتعديا علىالمؤسساتالتربويةوسوء تصرف فيممتلكاتهاوتجهيزاتها 2) تعلن عنرفضها القاطعلهذه الظاهرةوتنديدها بكلمن يساهم فيممارستها 3) تطالبالإدارةالجهويةللتربيةبمدنين بإستعمالصلاحياتهاوإعلان رفضهالهذه الظاهرةوالتدخللوقفها .
4)تؤكّد عزمهاعلى التصديلهذه الظاهرةبإتخاذالإجراءاتاللازمة والتنسيق مع بقيةقطاعاتالتربيةبالمؤسساتالتربوية. عاشت وحدةالأساتذةونضالاتهم منأجل الحفاظعلى المكاسبوحمايةمؤسساتهمالتربوية عاش الإتحادالتونسيللشغل حرّاومناضلا ومستقلاّ عنالنقابةالأساسيةللتعليمالثانوي ببنقردان الكاتب العام محسن لشيهب
الاتحادالعامالتونسيللشغل الاتحادالجهوي للشغلبجندوبة جندوبةفي 06- 05 – 2010 عــــ158/10 دد بـــــلاغ
يعلمالاتحادالجهوي للشغلبجندوبة أنّهعلى إثرانعقاد مؤتمرالنقابةالجهويةللتعليمالثانوي بجندوبةبتاريخ 24 مارس 2010تكوّن المكتبمن الإخوة الآتيذكرهم : 1) حسن العيادي :كاتب عام. 2) كمالالفضلاوي :كاتب عاممساعد مسؤولعن النظامالداخلي. 3) عمارالعبيدي :كاتب عاممساعد مسؤولعنالانخراطاتوالمالية. 4) منذرالمرسني :كاتب عاممساعد مسؤولعن الإعلاموالمرأةوالشبابالعامل. 5) الهادي بنرمضان : كاتبعام مساعدمسؤول عن التشريعوالدراسات. 6) عائشةالعزيزي :كاتب عاممساعد مسؤولعن التكوينالنقابيوالتثقيفالعمالي. 7) محمداليازيد بنيعمر : كاتب عاممساعد مسؤول عنالحيطةالاجتماعيةوالصحةوالسلامة المهنية. عنالمكتبالتنفيذي الكاتب العام سليمالتيساوي
الاتحادالجهوي للشغلبجندوبة الاتحادالمحلي للشغلببوسالم النقابةالأساسيةللتعليمالثانويببوسالم بلاغمقاطعة
علىإثر صدور بلاغعن الاتحادالجهوي للشغلبجندوبةبتاريخ 06 – 05 – 2010يتعلقبالإعلان عنتكوين مكتبنقابة جهويةللتعليمالثانوي و توزيعالمسؤوليات،يهم النقابةالأساسية للتعليمالثانويببوسالمالتذكير بانّهذه النقابةلم تنبثق عنمؤتمرديمقراطي بلظهرت نتيجةعملية تنصيبمن قسم النظامالداخلي للاتحادالعامالتونسيللشغل والاتحادالجهوي للشغلبجندوبة وفقبلاغ الاتحادالجهوي للشغلالصادربتاريخ 02 – 04 – 2010. وتؤكد النقابةالأساسيةللتعليمالثانويببوسالم : 1) أنّ عمليّةالتنصيبتمثّلانتهاكاصارخا لقوانينالمنظمة و هيمنافية لمبدإالديمقراطيةالذي يجب أنيكون القاعدةفي تشكيلالهياكلالنقابيةداخل الاتحادالعامالتونسي للشغل. 2) مقاطعتهاللنقابةالجهويةللتعليمالثانوي بجندوبةباعتبارهانقابة منصّبة. 3) حرصهاالمبدئي علىالتنسيق مع كلالهياكل النقابيةالمنتخبة دونغيرها. 4) تدعو جميعالهياكلالنقابية و فيمقدمتها النقابةالعامةللتعليمالثانوي إلىتحمّل مسؤولياتهافي التصدّيللتنصيبدفاعا عنديمقراطيةالعملالنقابي. عنالنقابةالأساسيةللتعليمالثانوي ببوسالم الكاتب العام حماديالشوالي المصدر : منتدى »الديمقراطيةالنقابية و السياسية » الرابط : http://fr.groups.yahoo.com/group/democratie_s_p
هل انعكستأزمة اليونانوإسبانيا والبرتغالعلى تونس؟
خصصجانب مناللقاء الذيجمع الرئيسزين العابدينبن علي يومالاثنينالماضيبالسيد محمد الغنوشيالوزير الاول«للتطوراتالأخيرة بمنطقةالأورو علىالصعيدينالاقتصاديوالمالي»وأعلنبالمناسبة عنقرار رئاسيبمتابعة هذهالتطورات فيإطار لجنةوطنية تضمالوزراءومختلفالأطرافالمعنيين قصدتشخيصالانعكاساتالمحتملة علىالاقتصادالوطني..وستكون من بينمهام هذهاللجنة اقتراح«الإجراءاتالكفيلةبتأمين سلامةاقتصادناوقدرته علىتحقيقالأهدافالتنموية المنشودة». فإلى أي حدتأثرت تونسبالمستجداتالماليةوالاقتصاديةالسلبية فيعدد من دولمنطقة اليورو؟ وهل منالمنتظر أنتستفحل بعضالمضاعفاتالسلبية لتلكالمستجدات؟ مصادر مطلعةأوردت للصباحأن المؤسساتالاقتصاديةالرسميةتعتبر أنه «منالسابقلأوانه الحديثعن مضاعفاتسلبية كبيرةعلى الاقتصادالتونسي بعد استفحالالأزمةالماليةوالاقتصاديةفي اليونانونسبيا فياسبانياوالبرتغال..مع بروز مؤشراتركود أو تقهقرفي بعضالقطاعاتالأساسية فيايطالياوفرنسا.. وهيجميعا دوللتونس بهاعلاقات مميزةتجارةواستثماراوسياحة». تراجع نسبي فيقطاع السياحة وحسب توقعاتعدد من خبراءالسياحة فإنمن بينمضاعفاتألازمة التيتمر بها بعضبلدان الاورتضرر نسبيلقطاعاتالسياحةوالنقل الجويوالخدماتوتسجيل تراجعنسبي في عددالسياح ونسبةالليالي المقضاة.. بحكم تأثربلدن من جنوبالمتوسطشريكة لتونسجزئيابالازمة منبينهاايطاليا وفرنساواسبانياوالبرتغالواليونان.. لكن حسب آخرالاحصائياتالتي أصدرهاالمعهد الوطنيللاحصاء فانالتراجع خلالالثلاثية الاولىمن العامالجاري «طفيفة جدا «وتحوم حول 10الاف ليليةمقضاة فقط ..وقد سجلالتراجع خاصةفي شهر فيفري..وبلغ حوالي 20ألف ليلةمقضاة.. ووقعتدارك الامرخلال شهرمارس.. إذ سجلتزيادة بحوالي8 الاف ليلةمقضاة مقارنةبنفس الفترةمن العامالماضي.. وبالنسبةللتراجع الذيسجل في شهرأفريل فسرهنفس الخبراءبالمضاعفاتالسلبيةلتوقف حركةالملاحةالجوية فياوربا خلالالاسبوع الثالثمن شهر الشهرالماضي بسبببركان«ايسلندا»..الذيصادف عطلة الربيعفي اوروبا..وهي واحدة مناهم فتراتالذروةالسياحية بينتونسوشركائهاالاوربيين. اضطرابالصادرات؟ ومن بينالمضاعفاتالسلبيةالمتوقعةلاضطرابالاوضاعالمالي فيمنطقةالاوربيبالنسبةلتونس تسجيلتراجع نسبي فيالصادراتالذي سيعنيبلغة المالوالاعمال استفحالمعضلة العجزالتجاري.. فيمرحلة ارتفعتفيهاالوارداتبشكل ملحوظ..وبلغت حوالي 7500مليون دينارخلالالثلاثيةالاولى مقابلحوالي 5700 مليوندينار في نفسالفترة منالعام الماضي.. لكن وزيرالتنميةوالتعاونالدولي السيدمحمد النوريالجويني قللمن أهمية الملاحظاتالتي تبرزارتفاع قيمةالواردات وسجلأن الصادراتالتونسيةحققت خلالالثلاثية الاولىمن العامالجاري زيادةتتراوح بين 17 و20 بالمائة..وبلغت حوالي 7500مليون دينار..مما قلص مننسبة عجزالميزانالتجاري .رغمالصعوباتالظرفية التييمر بها شركاءتونس الرئيسيونوخاصة الدولالأعضاء فيمنطقة اليورو..أي الدول التيتستقبل أكثرمن ثلثي الصادراتالتونسيةسنويا.. تراجعالاستثماراتالأجنبية؟ التحديالثالث الذييواجه تونس فيصورة استمرارألازمةالماليةوالاقتصاديةالأوربية..وخاصة في دولجنوب اوربايهم عالميالاستثماروالتشغيل.. وقد رفعالبرنامجالحكومي سقفالطموحات بالنسبةللاستثماروالتشغيلخلال الاعوامالخمسالحالية..بهدف امتصاصما لايقل عن 85ألف طلب اضافيعلى سوق الشغلسنويا..غالبيتهم منحامليالشهادات.. لكن الركودالنسبي الذيتمر به جلبلدان منطقةالأورو.. وتراجعنسب النمووالصادراتفيها خلال عام2009 ـ رغم الفائضالذي سجل فيألمانياونسبيا في فرنساـ من بينالعوامل التيتؤكد في نظرعديد منالخبراءسيناريوانكماشالاستثمارالأوربيخارجيا وخاصةفي دول جنوبالمتوسط ـ مثلتونس ـ التيتعتمد هيكلةتجارتهاالخارجية إلىحد كبير علىالاستثماراتالاوربية التونسيةالمشتركة..والمشاريعالمصدرة كلياالمعفية منالضرائب..لعدة أسباب منبينها تنويعموارد الدولةمن العملةالاجنبيةواحداث مزيدمن مواطنالرزق.. واجمالا فانالتحديات التيقد تواجهالاقتصادوالمجتمع فيتونس بسبباستفحالالصعوباتالمالية فيعدد من دول اورباتبدو حقيقية..لكنها لا تزالحسب المصادر الرسميةوشبه الرسمية« تحت السيطرة»..خاصة إذا لمتشمل بقوة أهمشركاء تونسالاوربيين..اي فرنساوألمانياوايطاليابرطانياوبلجيكيا..حيث لا تزاللم ترتبط«الازمةالاقتصاديةوالمالية «فيها بملفالعقاراتوالتداين والثغراتالبنكيةمثلما جرى فياسبانياوالبرتغالواليونان.. كمالبن يونس (المصدر:جريدة »الصباح »(يومية – تونس)الصادرة يوم 07ماي 2010)
المخزونالمائىالجملىبالسدود التونسيةيبلغ حاليا 1594مليون مترمكعب
فيخبر لها حولما دار فيجلسة عملالتأمت صباحالخميس 6 ماي 2010بتونسالعاصمةبإشراف وزيرالفلاحةوالمواردالمائيةوالصيدالبحري، أفادتوكالةالأنباءالحكومية(وات) أنالمخزون المائيالجمليبالسدودالتونسية يبلغحاليا 1594 مليونمتر مكعب فيحين قدرتالاستعمالاتالمبرمجةلهذا الموسمبحوالي 876مليون م3 (تنقسمبين 284 مليون م3لمياه الشربو414 مليون م3 لحاجياتمياه الري و178مليون م3تحسباللتبخر).
(المصدر:نقلا بتصرف عنوكالة تونسافريقيا للأنباء(وات – حكومية)بتاريخ 6 ماي 2010)
الانتخاباتالتشريعيةالبريطانيةبعيون تونسيّة مُحلّلون:الناخبون منأصول عربيّةومسلمة شكّلوا »كتلةانتخابيّة »
إسماعيلدبارة لا يترقبالبريطانيونلوحدهم نتائجالانتخاباتالتشريعيةالأكثر إثارةفي بلدهم والتيستعلن خلالالساعات القليلةالمقبلة، إذيبدو أنّالعالم بأسرهيتابعالانتخاباتفي هذا البلدالأوروبيّ الذيله وزنه علىالساحةالدوليّة. تونس: منذ نحوأربعة عقود،لم يكن الناخبالبريطانيّمتشوقالمعرفة نتائجالتصويت واسمالحزب الذيسيقودبريطانياخلال السنواتالخمسالمقبلة، كمايتشوّقاليوم، فكبرىالأحزاب فيهذا البلد الذييتضمّن 44مليون ناخب،تخوض معركةانتخابيّةساخنة وهي غيرمتأكدة مننتائجها، إذأظهرتاستطلاعاتالرأي عدمقدرة أي حزبعلى تشكيل الحكومةالقادمةبمفرده وإنرجّحتاستطلاعاتأخرى تحسّنموقف « حزبالعمال »وإمكانية تصدّرهالنتائج. ويتابع العربوالمسلمون منجهتهمالانتخاباتالبريطانيّة،إذ تعتبرالمملكةالمتحدّةالشريكالأبرزللولاياتالمتحدّةالأميركيّةفي الحرب علىالإرهاب، خصوصا لماشاركتبأموالهاوجنودهاوعتادها فيحربي العراق وأفغانستان. وُيمثّلالمسلمون نحوثلاثة فيالمائة من عددسكّانبريطانياوتحديدا 2,4ملايين مسلم،من اصل 60 مليونبريطاني،بحسب إحصاءاتالعام 2009، ويرىمتابعون أنهبات في حكمالمؤكد أنيدخل « مجلسالعموم »(البرلمان) المقبلأول نائب مسلمعن « حزبالمحافظين »،ليكسر بذلكاحتكار « حزبالعمال »للنوابالمسلمين،وهم أربعة فيمجلس العمومالحالي. ويهتمّ العربوالمسلمونكذلكبالسياسة الخارجيةالبريطانية،خصوصا في مايتعلّق بدور بريطانيّ »محتشمومنحاز » فيالصراعالعربيّالإسرائيلي،علاوة علىاهتمامهم بمايتردّد علىتنامي مشاعر »الاسلاموفوبيا »وكره المسلمينوالعرب بعدوقوع أعمالإرهابية فيالمملكة المتحدةوتنامي مشاعرالسخط علىالساسة البريطانيةنتيجةلـ »انحيازهم »لدولةإسرائيلومشاركتهمبلا تحفّظ فيدعم المجهودالأميركيّلمكافحةالإرهاب. وتحاور »إيلاف » منتونس بمناسبةالانتخاباتالبريطانيةمثقفينومحللين سياسيينتونسيينلتسليط الضوءعلى قضايا الجاليةالعربيةوالمسلمة فيالمملكةالمتحدّة،ولرصد أفقلتغيّرالسياساتالبريطانية تجاهقضايا العربوالمسلمين فيحال تغيّر الفريقالحاكم حاليا. رأي عام عربيّمسلم يتشكّل يرى الدكتورطارقالكحلاويأستاذ « تاريخالشرق الأوسط »في جامعة »روتغرز »الأميركية فيحديث مع »إيلاف » أنّهناك انطباعاعن كتلة عربيةمسلمة تصوت فياتجاه واحد، وهذا تاريخياليس مخالفاللحقيقة إذهناك اتجاهسائد خلال العشرياتالماضية داخلالناخبين منأصول عربيةومسلمةللتصويتلمصلحة « حزبالعمال ». ويقولالكحلاوي: »الواقع هناكمؤشرات علىبعض التغيرهذه المرةسواء في النظرإلى الناخبينمن أصول عربيةو مسلمة أوأيضا فينظرتهمللانتخاباتوللأطرافالمتصارعة.فمن جهة أولىهناك توجهمركز وغيرمسبوق من حيثكثافته من قبلمنظمات أوهيئات مسلمةلدفعالناخبينالبريطانيينمن المسلمينللمشاركة فيالانتخابات. وقد لفتانتباهي فيالأسابيعالأخيرةافتتاحيةصحيفة عربيةدولية تصدر فيلندن (« القدس العربي »)و تجد رواجابين القرّاءالعرب المقيمينفي بريطانياتنصح فيهاالناخبالعربي والمسلمباختيار طرفسياسي محدد(الحزب الليبراليالديمقراطي)فيالانتخاباتالبريطانية علىأساس مواقفه »المنحازة »للقضاياالمتعلقةبالسياقالعربيالإسلامي،كما وجدتُ فيالأسابيعالأخيرةأربعة مواقعالكترونية لأربعةأطراف مختلفةمتخصصة في هذهالمهمة. وهذايبدو فيانسجام معالتقاريرالتي تتحدث عندور ما يسمى »الصوتالمسلم » فيحسمالانتخابات.فرغم نسبتهمالضيئلةقياسابالديمغرافياالعامة إلا أنتركزهم في مدنمحددة و كبيرةأحيانايجعلهمقادرين علىحسم نتائجالانتخاباتفيها. منظمة (Muslim Public Affairs Committee UK
بريطانياوالشرقالأوسط
متابعونعرب »متفائلون »يرصدون بينالفينة والأخرىما يسمونها »توترات » بينبريطانيا التييقودها حزبالعمالوإسرائيل، قدتصبّ في مصلحةالقضيةالفلسطينيةخصوصا مع موقفحكومة براونالعماليةتجاه العدوانالإسرائيليضد غزة، وتقريرغولدستون،ومواقفبريطانيا منعملية اغتيالالمبحوح،وحكومةنتنياهو التيعرقلت عمليةسلام الشرقالأوسط مثلالإصرار علىتوسيعالمستوطناتوعملياتترحيلالفلسطينيين. في حين يذهبمتابعونآخرون إلىالحديث عن تزايدنفوذ « اللوبياليهودي » أو »الإسرائيلي »داخلالمؤسساتالبريطانيةوإن كان أقلّبروزا كما هوالحال في الولاياتالمتحدةالأميركية. لكنّ أستاذ »تاريخ الشرقالأوسط » فيجامعة « روتغرز »الأميركيةالدكتور طارقالكحلاوي يرىأنه من الصعبالحديث فيالسياقالبريطاني عن »لوبيإسرائيلي »بالبروزوالأهمية نفسهماو الثقلالانتخابي فيمواقع أخرىخاصة مقارنةبالوضع فيالولاياتالمتحدة.ويقول : »هناكمؤشراتمتضاربة. مثلامن حيث الكمهناك 0.5بالمائة فقطمن المواطنين البريطانيينالذين يعرفونأنفسهم كيهود.و لا يمكن أننرى النفوذنفسه الذينجده في الولاياتالمتحدة،سآخذ مثالاواحدا من بين أمثلةكثيرةللتدليل علىذلك: سنة 2004 صدرتدراسة ستصبحشهيرة لاحقاحول « اللوبيالإسرائيلي »في الولاياتالمتحدةكتبهاأكاديميون من جامعتيهارفارد وشيكاغو. حينها لم تقبلأي نشريةرئيسة أن تنشرالدراسة فيالولاياتالمتحدة، و فيالنهاية تمنشرها فينشرية رئيسةفي بريطانياحول آخر الكتبالصادرة،وفقط حينهاوجدت الدراسةرواجا داخلالولايات المتحدة.لكن من جهةأخرى لا يمكنأن ننفي وجود »صوت يهودي »مؤثر خاصة فيانتخاباتشديدة التنافس،و تجلى ذلكمنذ أيامقليلة فياجتماع أبرزفيه الثلاثةمرشحينرغبتهم فيالتقرب من البريطانييناليهود و هوالأمر الذيأبرزته الصحفالإسرائيليةمشيرة خاصةإلى تركز الناخبينالبريطانييناليهود فيدوائر انتخابيةمحددة بمايمنحهم ثقلاانتخابيا رغمالنسب الكميةالضعيفة. لكن بالنسبةإلى طبيعة وخصوصيات »اللوبي الإسرائيلي »في بريطانياربما يجب الإشارةإلى ريبورتاجو دراسةمكتوبة صدرت عن »القناةالرابعة » (Channel 4
(المصدر:موقع « إيلاف »(بريطانيا)بتاريخ 6 ماي 2010)
خميسالخياطي (*) عاشالمشهدالاتصاليالتونسي فيالآونة الأخيرةحدثا فريداتمثل في إعادةالنظر فيقانون لم ينقضشهران علىالمصادقةعليه في مجلسيالنوابوالمستشارينوذلك بطلبصريح من رئيسالدولة لجهةعدم استشارة «أصحابالمصلحةالأولى» -علىحد قولة لطفيالسيدالشهيرة- قبلعرضه علىالمجلسين…هذا القانونيخصالاستشهاروأصحابالمصلحة هموكالاته… وجراء ذلك، تمكذلك استبدالأوامر رقم 261-2010لـ 15 فيفريبأوامر 20أفريل من هذاالعام ومنضمنها تمتحوير عديدالبنود بمايتماشىوالنمو الحضريلمراكزناالعمرانيةكوجوب انتصاباللافتاتالإستشهاريةإلى يمينالسائق، ألاتزيد مساحتهاعلى عشرةأمتار مربعةأو ألا تقلالمسافةالفاصلة بينلافتتين عنمائتي متر،إلخ من الفصولالتي تحددنتاج هذهالمهنةالإستشهارية… الاستشهارتجارة وفن علىحد سواء، وهولم يولدالبارحةببلادنا بل لهتاريخ وإن فيجانب كبير منهلم يحفظوبالتاليأهمل وكأنهعمل ظرفي يموتمع موتالبضاعةالمعلن عنهافي حين نرىبلدانا أخرى تعتنيبه وتقيم لهالمعارضوتحتفظبمنشآته التيأصبحت فيمابعد مادةللدارسين فيشؤون معرفيةشتى… إن عودةلمدرسة «ليانال»الفرنسية أوإلى كتاباتعالمالاجتماع «جانبودريار» ومنقبله «رولانبارت» وآخرونتبين أن أيأثر اجتماعيمهما كانتقيمته ومهماكان حجمه لهمنزلته فياستقراءذهنيةالمجتمعالكلية… الذاكرةالمنقوصة وكأني بنا، فيتونس وفيالعالمالعربي بالخصوص،أصبحنا من أهل«الآن وهنا»،أي الاستهلاك الآنيوإلا ماذانعرف مثلا عنتاريخالاستشهار فيبلادنا وهو لمينطلق اليوم؟إن تاريخ هذهالممارسةالتجارية/الفنيةيعود إلى مايقاربالأربعين سنةعند تونسةالمهنة في عام63 من القرنالماضي مع انطلاقتجربةالتعاضدياتوذلك بإنشاءمؤسسات عموميةهمها الحصولعلى تمويلإضافي للصحافةالمكتوبة فيالبدء،والمرئيةوالمسموعة فيمايعد، وذلك عنطريقالاستشهار…فكانت «الوكالةالتونسيةللإعلانات»وبعد إلغائهافي عام 71 منالقرنالماضي،تبعتها كل من«بروموفانت» (المرحومعلي فوزيحبيش) و»ميدياسارفيس»(المرحومحسونة الغربي)ثم أتت شركاتأخرى وتطورتالمهنة لالسبب إلاللتطورالعمراني ولوجودكراس الشروط…وحينما نطالعالنقاش البرلمانيحينها تحترئاسة الراحل«جلولي فارس» وأجوبةاللجنةالماليةوالاقتصاديةوالاجتماعيةليوم 7 فيفريمن عام 1963 بمعيةممثل عن كتابةالدولةللشؤونالثقافيةوالإعلام،والذي ذكرهموقع «آفريكأوبن» في مقالله منذ أكثرمن سنة، نعلمأن ممثلالدولة حينهاوإن أشار إلىفوائد الجانبالاقتصادي فيممارسة مهنةالاستشهار،فإنه لم يغفلالبتة الجانبالتعليميوالثقافيلها… وقد ذهبمقرر اللجنة السياسية،الحكيمالضاويحنابلية إلىإلزاميةتعريب الخطابالإستشهاريبصفة موازية معتحديثه… قد نجد سبباأساسيا لذلكالأمر في ذاكالوقت ولمينجل بعد آخرجندي فرنسي عنترابالجمهورية…إلا أننانتفهمه أكثرفي أيامنا هذهأمام ظاهرة«التغريب» (بينمزدوجتين لأنالقضية قد تفهمفي غير محلهاولأغراض غيرأغراضها) وكأنالإستشهارممارسة جدتالبارحة علىبلادناوبالتالي،فنحن «نوفي»منها… إن لنافي تاريخ هذهالمهنة بعدايجب أن نأخذه دائمابعينالاعتبار وأننبني عليه وهوما يسمىبـ»التراكم»…غير أن مايطلبه الضميرقد لا يرغبفيه الحسابالبنكي… وهوما نلاحظه منذفترة غيرقصيرة في غلبةاللغة الفرنسيةعلى اللغةالوطنية(العربية) فيالاستشهارالعمراني… حينما نمشي فيشوارع تونسالعاصمة وفيالمدن الكبرىلبلادنا،وحينما نعاينالمساحات الإعلانيةالمتواجدةعلى جانبيالطرقات أو المشرفةعليك منالجدرانالعمياء،فإنك تخال نفسكفي بلد غيربلد يقول فيهالبند الأولمن دستوره أناللغةالعربية هيلغة الجمهورية…وحينما نبحثعند أهلالاختصاص منالحقوقيين أومن مهنييالمهنةالإستشهارية حولمنزلة اللغةالعربية فيالاستشهارالعمراني،فإنك قد تحصل،في أفضلالحالات، علىأن هناكمنشورا وجدولا يعمل به…وتقرأ عديدالقوانين فيموقع «الرائدالرسمي» ولاتقع على مايشفي غليلكفيما يخصاللغةالعربية علما ودونتعصب أنها لغةالبلادوالعبادالرسمية (المحكيةليست لغة) ومااللغةالفرنسية إلالغة ثانية لهاالدور الهامفي تعاملنا معالآخر ولهاالمرتبةالثانية فيتعاملنا بينظهرانيناوأنفسنا… اللغةالأمالمهجورة
(*)إعلامي تونسي
(المصدر: »الصباح »(يومية – تونس)بتاريخ 7 ماي 2010)
مدىمسؤوليةالغرب عنمظلوميتنا
راشدالغنوشي هليحق لنا أننعاتب الغربلظلمهللإسلام وللمسلمينوفي بلادناالإسلامية منهم أشد ظلما منه؟
1-الظلم من حيثأتى منكر،اجترحه قريبأم بعيد. فإذاضربك أخوكفليس مشروعالجارك أن يفعلذلك بك أيضا.ويبقى صحيحاما تقول العربمن أن ظلم ذويالقربى أشدمضاضة. ولكنيبقى الأمرمدعاة للأسىأن بلغالتضييق علىدعاة الإسلامفي بعض بلادالإسلام إلىالحد الذي يضطرهمفيه إلىالاحتماء منظلم بني جلدتهمبدول على ملةأخرى، وأنتكون المساجدفي تلك البلادتتمتع بحرياتلا تتمتع بهافي بعض بلادالإسلام. فقد عزل فيالأيامالأخيرة إمامجمعة في أحد مساجدتونس بسبب أنهانتقد الجدارالفولاذي وقطعتأرزاق عدةأئمة في بلادإسلامية أخرىللسبب ذاته،أو لأسبابأخرى تتعلقبتجاوزالإمام حدودالسياسةالرسمية فيالبلد، بينماخطباءالمساجد فيبلاد الغرب-مع ما دخل علىعملهم من رصد،وبالخصوص بعدأحداث العنفالحمقىالشهيرة-يتمتعونبحريات أكبرفي التعبير عنضميرهمالدينيوالإنساني. والمعروف أنحظر الحجاب فيبلاد إسلاميةمثل تونس سبقحظره فيفرنسا، ومعذلك فتطبيقه فيهذه الأخيرةأقل صرامة منالأولى إذيقتصر هنا علىالمدارسالثانويةبينما يطالهناك كل مؤسساتالدولة، بليمزق فيالشارع من فوقرؤوسحاملاته، فيتحد صارخللدينوللحريةالشخصية.
2-ذلك ما جعلكثيرا منالبلاد المنتسبةللإسلام عبئاوكلاّ عليه،إذ هي لاتكتفي بتعليقأحكامه بل قدتناصبهاالعداءوتلاحق الدعاةبالتضييقوتسليطالإعلامللإساءة إلىسمعتهموإلصاق تهمةالإرهاب بهموالتعاونعليهم معأجهزة الأمنالدولية،فضلا عن تقديمهاأبشع الصوروالنماذجالشاهدة علىالإسلام لاله، ولا يقتصرالأمر علىاستهدافالحجاب، فهذاأهون الأمر،وإنما يتعداهإلى جملة حقوقالإنسانالكبرى فيالعدل والأمنعلى نفسه وأهلهوماله وحقه فيالمشاركة فيالشؤون العامة،ففي هذهالمجالات لاشك أن النظمالمطبقة فيالبلادالغربية، علىما فيها منشرور، هي علىالصعيدالداخلي فيالتعامل معالمواطنين،أقرب لروحالإسلامومقاصد نظامهالاجتماعي فيالعدلوالشورىواحترامكرامةالإسلام، منكل الأنظمةالمنتسبةللإسلام دوناستثناء. الأمر الذيجعل المنظماتالإنسانيةالدوليةتلاحق هذهالحكوماتالمنتسبةللإسلام بتقاريرمتواترةودورية مثقلةبانتهاكاتحقوق الإنسان،تزويراللانتخاباتوإدمانا علىالتعذيب الذيهو -حسبتقاريرأمنستي حولتونس مثلا- والأمرينطبق علىغيرها »ممارسةمنهجية تجد الدعممن أعلى هرمالسلطة ». إلى جانب قمعحرية ونهبالثرواتالعامة.. إلى انتهاكسائر حقوق المواطنين..إن الإسلامالعظيم مثقلمرهق بتصرفاتالمنتسبيناليه، وأذكرزفرة جزائريةغاضبة سمعتهامن المفكرالعظيمأستاذنا مالكبن نبي رحمهالله، وكانبصدد الحديثعن أمراض المسلمين،قال « تمنيتوأنا أتأمل فيأمراض المسلمينوكيف تحوّلواشهادة علىالإسلام وعقبةفي طريق كلباحث عنه، إذفي طريقه إلىالقرآن تتعثرأقدامه فيالمسلمين،فلا يصل إليهللنهل مباشرةمن ينابيعهالصافية،تمنيت لو لميكن هناكمسلمون أصلابمن فيهمشخصي ». هي كلمةغيور غاضب.
3-ورغم أن ثورةالمفكر لها مايبررها ممايأتيه مسلمونحمقى من أعمالباسم جهاد لايباليباستهدافعشوائيلأطفال ونساءوأشخاص لا صلةلهم بالحربعلى الإسلام،مما لا يمكنتسويغه من دينولا من عقلولا من خلق،ومع ذلك يبقىعمومالمسلمينخيرا من عمومغيرهم، فيهمخشية للهسبحانهوالاستعدادللموت فيسبيله، وفيهمالرحمةوالإخوةوالتضامنالعائليواحترامإنسانيةإنسان كرمهالله، وذلكحتى وإن أخطأبعضهم الطريق.
4-وهذه الروحالإنسانيةبمنآى من كلنزوع عنصري هوما يلفت كثيرامن الغربيينويجذبهم إلى الإسلام، رغم تقدمهمالمادي وتأخرالمسلمين،ومن ذلك ماكشفته دراسةتحليليةلأكثر من ألفمن الغربيينالمهتدينللإسلام قامتبها مؤسسة « فنار »القطريةالمتخصصة فيدعوة الأجانبللإسلام،كشفت الدراسةأن الغالبيةالعظمى منهملفت نظرهمللإسلاموحبّبهم فيهمعاشرتهم لمسلمين،بعضهم أميونأو محدودوالثقافة ولكنهميتوفرون علىبعد إنسانيغدا ضنينا فيالمجتمعات الماديةالحديثة التينعتها فيلسوفالعلوم السياسيةالمعاصرةالمفكر جونكين بالمجتمعاتالمتوحشةوليستبالمجتمعاتالمدنية. في عاصمةالتمدنالحديث باريسلقي منذ بضعسنوات عشراتالآلاف منالعجّز حتفهمفي بيوتهم مختنقينبسبب ارتفاعدرجاتالحرارة،معزولينمحرومين من كلصلة رحم أولفتة إنسانية.
5-أما فيمجتمعاتالإسلام علىما في ناسهامن خير، يبقىالخللالأساسي إنماهو في مستوىالقيادةالمستبدةالمدعومة منغرب يحرص علىالديمقراطيةفي بلاده،بينما يتولىدعم أشد الأنظمةدكتاتوريةوتخلفا فيأمتنا من أجلإخصاء كل محاولةلنهوضها،بالاحتلالحينا وبتسليطبعضها على بعضأحيانا أخرى،مثل تسليطالحكام علىالشعوب،وتفجيرالتناقضاتالمذهبيةوالعرقية كمافعلوا فيالعراق. وذلك ما يؤكدأن الغرب مدانأشد من حكامالمسلمين إذلولا دعمه لهم-لمصلحتهالآثمة- ماتمادوا فيظلمهم، لولاأن دول الغربقد تجنّدت–مثلا- لنصرةطغمة العسكرفي الجزائريوم أخرجت هذهالدباباتتسحق صناديقالاقتراعومعها إرادةالشعب الجزائري،زاجّين به فيأتون حربمدمرة وسيل منالدماء،وكذلك فعلت معمثيله فيتونس، إذ فتحتأمامه أبوابالدعموكافأتهباتفاقياتشراكة صبيحةتزييفهللانتخابات..بل دعمت فيالخليج أنظمةأشد تخلفا،ولولا ذاكالدعم غيرالمجذوذللدكتاتوريينما تمكنواوعاثوا فيأرواح الناسوأموالهموأعراضهمفسادا. الغرب ملومبسببازدواجيته،فهو إذ يحرصعلى سيادةالديمقراطيةوحقوقالإنسان فيأوطانه وحرصعليها فيأوروباالشرقية، لايتردد في دعمأشد الأنظمةدكتاتوريةوفسادا فيأوطانالمسلمين. وفلسطينليست سوى مثلواحد صارخ علىحكمه الوحشي علىشعب بكاملهبالتشريدوإحلال أخلاطمحله وتقديمكل الدعموالحمايةلتوحشهم. وإلافما مبررمقاطعة حكومةحماسالمنتخبةديمقراطيا وفرضالحصاروالقتلالبطيء علىشعب غزة لولا الظلم؟ إن حكامناالظلمة ليسواسوى غصن منشجرة الزقوم،شجرة الظلمالغربي. وصدقالفيلسوفغارودي إذ أكدفي كتابه »أصوليات » أنكل أصولية فيالعالم ليستسوى فرعللأصوليةالغربية،أصوليةاقتصاد السوقوالنهبلثروات الشعوبعبر وسائلناعمة كالبنكالدوليوالشركات العابرةللدولوالقروض..،فإذا لم تجد،فالعقوبات،التي تبدأبالمقاطعةوالحصار ومنورائهاالأساطيلالحربيةالجاهزةللاقتحام والتدمير،بتخويل منمجلس أمنيتحكمون فيه،أو حتى مندونه.
6-هذا لا يعنيبحال شمولاللغرب بحكمواحد، فالغربالمعنيّ هنا،القوى الاستعماريةالناهبةلثرواتالشعوبالمتسلطة عليها،بدءا بشعوبهاذاتها، ولكنبوسائل أكثر نعومة،الداعمة لأشدالدكتاتورياتتوحشا.
7-وتبقى فيالغرب قوىتحررية هيحليفة لنا فينضالنا ضدالظلم من حيثأتى، من بعيدأو من قريب. وماسقط منالذاكرة خبرعشراتالملايين منأحرار العالمالتي خرجتتصرخ في وجهالنخب الغربيةالحاكمة التيصممت على غزوالعراق ظلما وعدواناوبهتانا،متحدية كلقانون وخلق،إرضاء لشركاتالنفطوالسلاحواللوبياتالصهيونية،وهو ما يجعلالصراع فيالعالم ليسبالضرورة ذاطبيعة عقديةبين إسلاموكفر، فالذينيحكمون بلادالإسلامبالظلموالاستبدادوالنخب الماليةوالإعلاميةوالثقافيةوغيرها المتحالفةمعهم هم جزءمن الأمةفاسد، ظالملنفسهوللإسلام،ولكنانتسابهمللإسلام لايعطي مشروعيةللسكوت علىظلمهم، بل ذلكموجب الإنكارعليهم بكل ماهو متاح ومجدفي دفعهم, فهمبالتأكيد فيالمعسكرالآخر معسكرالظلمة ونحنفي مواجهتهمولسنا معهم،بينماالمقاومونللظلم من كلملة هم فيمعسكرنا مثلأولئكالمناضلين منأجل سيادةحقوق الإنسانالملاحقينلمنتهكيهاوالحاملينللواء الدفاععن الحرية والديمقراطيةوالعدالة، فيبلادنا وفي كلمكان.
هلترى أن مناضليحقوق الإنسانفي إنجلترا ممنثاروا في وجهمجرمة الحرب »ليفني »وأوشكوا علىاعتقالها رغمموقف حكومتهمالمتواطئ هل تراهموهم غيرمسلمين، أقربإلينا أم أبعدمن نخبة الحكمالمنتسبةللإسلام فيبلاد إسلاميةلم تخجل مناستقبالمجرمي الحربالملطخين حتىأخمص أقدامهمبدماء أطفالغزةوصلحائها؟ أوليس نلسونمانديلاوهوغو شافيزوهما على ملةأخرىوأمثالهما منأحرار العالمالذين خرجوابعشراتالملايين ضدغزو العراقوالعدوان علىغزة، هم جزءمن معسكرناوأقرب إلينامن أنظمة فتحتمياههاوأجواءهاوخزائنهاللغزاة ولمتتردد تقرباإلى القلبالأميركيالصهيوني فيمحاصرة غزةومقاومةالمقاومة؟
8-لا شك أن هناكعداوةللإسلام فيالغرب متغلغلة،ولكن للصراعفي العالمأوجها كثيرةلا يختصرهاالوجهالعقدي، هناكصراعات قيميةبين حق وباطل..بين عدل وظلم..بين خير وشر،وصراعاتمصالح بين قلةمن المرابينالدوليينيتحكمون في الأساطيلالمدمرةوشبكاتالإعلامالضخمة ومراكزالقراروالنفوذ،لتضخيممصالحهموحمايتها،مستخدمين كلالوسائل إلىذلك، بما فيهاالعقائد. الإسلام ذاتهجيد وحضاريوإنساني إذالم يعترضطريقهموتماديهم فيالنهبوالسيطرة علىالشعوب،ويكون ممتازاإذا قبلالتعاون والعملفي ركابهم. بلهم يحتاجونإليه بل لا غنىعنه. فمن لهمبمن يسوّغللجماهير خنقغزة بجدارفولاذي إذا لميكن بيدهموتحت تصرفهمأزهر ومئاتالآلاف منالمساجدوالخطباءيرددون فتواه.
9-غير أن إدانةالغربوتحميلهمسؤولية فيمايسمىالاستثناءالعربي منرياحالديمقراطية العاصفةفي العالم،وهو في ذلكضالع، لا يغيرمن الحالشيئا، ما ظلتقوى الغرببزعامة الولاياتالمتحدة تمضيوراء ماتقّدره مصالحلها في مواصلةدعمالدكتاتورياتورهنالسياساتالغربية فيالمنطقة لدىإسرائيل. غيرأنه: أ- في خصوصأهميةالأنظمةالدكتاتوريةللغرب، هذهالقناعة أخذتتهتز، فيالمرحلةالأولى من حكمبوش الذي وجّهإصبع الاتهامبالمسؤوليةعلى تناميالإرهاب الذيضرب الولاياتالمتحدة،وجهها إلى هذهالأنظمة بمافرختسياساتهاالعفنة منوباءالإرهاب، فمابدّ من فتحالأبوابوالنوافذللتغييرالديمقراطي،فدخل على تلكالأنظمة هولعظيم منالرعب، إلاأنه ما أن تماختبار سياسةالانفتاح فيمصر وفلسطينحيث حققالإسلاميونفوزا، حتى بدأالتراجع،وتطمينالأنظمة علىمستقبلها وتراجعالمطلبالديمقراطيمنذ الفترةالثانية لبوشواستمرت معأوباما، بضغطمن اللوبي،العدو الألدلكل تحولديمقراطي فيالمنطقة. ب- أما في خصوصالعثرةالإسرائيليةفي طريق التحولالديمقراطيفقد أصابهاقدر غير قليلمن الارتجاجمع أوباما، إذصرح أكثر منمسؤول أميركيبأن التعنتالإسرائيليتجاهالفلسطينيينضار بالمصالحالأميركية فيالمنطقة، بليمثل تهديدالجنودهاالمتوحّلينفي العراقوأفغانستان،وعقبة في طريقتقديم إغراءولو شكلي لدولالاعتدالالحليفة،يحفظ شيئا منماء وجوهها إنبقي فيها مايحفظ، وذلك منأجل تقديم مبررلها للانخراطفي نوع منالحرب علىإيران. مأزق الأطرافالثلاثةيتعمق ومعهماالمأزق الاقتصاديالمتجه إلىالمزيد منالتفاقم، وهومن شأنه أنيقدم فرصالقوىالتغيير،القوى المستضعفةفي المنطقةوفي العالم،إذا عرفت كيفتتهيألالتقاطها منخلال لمّشتاتها وتوحيدصفوفهاواجتماعكلمتها حولمطلب التغييرالديمقراطي.إذا تحركالشارع وراءقيادة للتغييررافعا مطالبالتغيير فلنتنزلالدبابات الأميركيةلحمايةالدكتاتور منالتغيير. للولاياتالمتحدة مايكفيهاويشغلها منالمشاكل،والآتي أعظمأغلب الظن.
10-ولأن للصراعأوجها كثيرةمنها الصراعالعقدي بينمؤمنين وكافرينوذلك عندمايلتقيالإيمانبالعدل فيمواجهة الظلممقترنابالكفر أومنفردا فقديفترقان، إذنيدور المؤمنمع الحقوالعدل حيثمادارا. قالتعالى « ياأيها الذينآمنوا كونواقوامين للهشهداء بالقسطولا يجرمنكمشنآن قوم علىألا تعدلوااعدلوا هوأقرب للتقوى »(المائدة 8)بسبب أنالصراع متعددالأوجه،مطلوب جهادمتواصل من أجلالتكامل بينقيمة الإيمانوقيم العدل،فذلك هو الأصلحتى لا يفرغالإيمان منأهم محمولاته.
وفيكل الأحواليبقى العدلوالحق مدارالاتفاق أوالاختلافمدار التحالفأو الافتراق،فالظلمة همأبدا في معسكرالعدووالمظلومونوالمستضعفونهم حلفاؤناونصرتهمالمقصدالأسمىلدعوتنا،ومنطلق رسالتنا.فلقد كان صاحبالدعوة عليهالسلام يذوبكمدا على حالالمساكينناذرا نفسهللمرابطةمعهم لنصرتهم.قال تعالى »ونريد أننمنّ على الذيناستضعفوا فيالأرضونجعلهم أئمةونجعلهمالوارثين »(القصص 5). روى شيخ منشيوخالمستضعفين،سيدنا عمار بنياسر مشهدا منمشاهد انطلاقدعوة الإسلامفي أيامهالأولى « رأيترسول الله صلىالله عليه وسلموما معه إلاخمسة أعبدوامرأتانوأبو بكر »صحيح البخاري.
الوسطيةبين الفكرالمقاصديوالفكرالحركي3/4
الصحبيعتيق*
التأصيلالمقاصديللوسطية:ابنعاشور نموذجا
لايمكن بحالإغفالالعلامةمحمّد الطاهر ابنعاشور فيالتأصيلالمقاصدي،فهو صاحب التجديدفي المقاصدبعد الإمامالشاطبيوصاحب قواعدجليلة فيالفكرالمقاصديورائد في الفكرالترتيبيوالتركيبيالمنظّمللاجتهاد وقدأدركتهالحركةالإسلاميةبتونس في آخرحياته فلم تكنله صلة عضويةبها إلا أنهأفاد بفكره المقاصديكل الباحثينعن أصول العملالحركي فيالفكرالإسلامي . وكان رحمه اللهإماما كبيرافي الفكرالوسطي إلاأنه لم يلقحظه كما قالالشيخ محمدالغزالي رحمهالله.والعلامةابن عاشوريطرحاصطلاح »السماحة »للتعبير عن الوسطيةويعتبرمراعاةالفطرة منحكمة السماحةلميل الإنسانبفطرته لليسروالرفق.
-الفطرةوالسماحة:
السماحةهي (سهولةالمعاملة فياعتدال، فهي وسطبين التضييقوالتساهل،وهي راجعة إلىمعنىالاعتدالوالعدلوالتوسط، ذلكالمعنى الذينوه به أساطينحكمائناالذين عنوابتوصيف أحوالالنفوسوالعقول،فاضلها ودنيّها،وانتساببعضها من بعض،فقد اتفقوا علىأن قوامالصفاتالفاضلة هوالاعتدال، أيالتوسط بينطرفي الإفراطوالتفريط؛لأن ذينك الطرفينيدعو إليهماالهوى الذيحذرنا الله منهفي مواضعكثيرة، منهاقوله تعالى: »ولا تتبعالهوى فيضلكعن سبيلالله »(ص/26)( ابنعاشور،مقاصدالشريعةالإسلامية)
فالتوسطبين طرفيالإفراطوالتفريط هومنبع الكمالات،وقد قال تعالىفي وصف الأمةأو وصف صدرها: »وكذلكجعلناكم أمةوسطا »، وروىأبو سعيدالخدري عنرسول الله صلىالله عليهوسلم في معنىالآية: «إنالوسط هوالعدل»، أيبين طرفي الإفراطوالتفريط…وبه فسر قولهتعالى: « قالأوسطهم » أيأعلمهموأعدلهم، وقدشاع هذاالمعنى في الوسط.
فالسماحةعند ابنعاشور: »السهولةالمحمودة فيمايظن الناسالتشديد فيه،ومعنى كونهامحمودة أنهالا تفضي إلىضر أو فساد »( ابنعاشور،مقاصدالشريعةالإسلامية)ووصف الإسلامبالسماحة ثبتبأدلة القرآنوالسنة، فقدقال تعالى: »يريد اللهبكم اليسر ولايريد بكمالعسر »(البقرة/185)وقال: « وما جعلعليكم في الدينمن حرج »(الحج/78)وقال عليهالصلاةوالسلام: (أحبالدين إلىالله الحنفيةالسمحة)(البخاري).وقال الإمامالشاطبي: « إنالأدلة علىرفع الحرج عنهذه الأمةبلغت مبلغالقطع. »(الشاطبي:الموافقات)يقول ابنعاشور: » لقد ظهرللسماحة أثرعظيم فيانتشارالشريعة وطولدوامها فعلمأن اليسر منالفطرة لأن فيفطرة الناس حبالرفق ولذلككره الله منالمشركينتغيير خلقالله فأسندهإلى الشيطانإذ قال عنه’ولآمرنّهمفليبتكنّآذان الأنعامولآمرنّهمفليغيّرنّخلقالله'(النساء/119) »(ابن عاشور،المقاصد)ويقول ابنعاشور:(إنحكمة السماحةفي الشريعة أنالله جعل فيهذه الشريعة دينالفطرة،وأُمورالفطرة راجعةإلى الجبلة،فهي كائنة فيالنفوس، سهلعليها قبولها،ومن الفطرة:النفور منالشدةوالإعنات، قالتعالى: « يريدالله أن يخففعنكم وخلقالإنسانضعيفا »(النساء/28) ، وقد أرادالله تعالى أنتكون شريعةالإسلامشريعة عامةودائمة، فاقتضىذلك أن يكونتنفيذها بينالأمة سهلا،ولا يكون ذلكإلا إذا انتفىالإعنات. (ابنعاشور،المقاصد) وهكذا ربطالإمام ابنعاشور السماحةبالفطرة التياعتبرها أصلالمقاصد ووصفالشريعةالأعظم بليرى »أنّ جميعأصول الإسلامو قواعدهتنفجر منينبوع معنىالفطرة » (ابنعاشور،أصولالنظامالاجتماعي فيالإسلام)ويعنى وصفالإسلام بأنهفطرة الله « أنالأصول التيجاء بهاالإسلام هي منالفطرة ثم تتبعهاأصول وفروع هيمن الفضائلالذائعةالمقبولةفجاء بهاالإسلام وحرضعليها إذ هيمن العاداتالمتأصلة فيالبشروالناشئة عنمقاصد منالخير سالمةمن الضررراجعة إلىأصول الفطرة »(ابن عاشور،المقاصد).والفطرة عندههي « الخلقة،أي النظامالذي أوجدهالله في كلمخلوق، ففطرةالإنسان هي مافطر عليه أيخلق عليهالإنسانظاهراوباطنا، أيجسدا وعقلا.فمشي الإنسانبرجليه فطرةجسديةومحاولة أنيتناولالأشياءبرجليه خلافالفطرةواستنتاج المسبباتمنة أسبابهاوالنتائج منمقدماتها فطرةعقليةواستنتاجالشيء من غيرسببه المسمىفي علمالاستدلالبفساد الوضعخلاف الفطرةالعقلية. » (ابنعاشور،المقاصد)فالشريعة الإسلاميةتدعو إلىتقويم الفطرةوالحفاظ على أعمالهاوإحياء مااندثر منهاوتخليصها من الشوائبالتي اختلطتبها. لذلكيقول ابنعاشور: « ونحنإذا أجدناالنظر فيالمقصد العاممن التشريعنجده لا يعدوأن يسايرالفطرةوالحذر من خرقهاواختلالها. »بل يذهب ابنعاشور إلىاعتبارالفطرة مدارالأحكامالشرعية فماأفضى إلى خرقكبير فيالفطرة يعدّممنوعا(المحرّم) وماأفضى إلى حفظكيانها يعدّواجبا(الواجب)وماكان بين ذلكفهو منهي عنهأومطلوب(المندوبوالمكروه)ومالا يمسهايعد مباحا(المباح).ولايرى ابن عاشورمانعا منالاستفادة منالآخرفالحضارةعنده منالفطرة لأنهامن آثار حركةالعقل الذي هومن الفطرةوأنواع المعارفالصالحة تدخلفي الفطرةلأنها نشأت منتلاقح العقولوتفاوضها.وبهذا المعنىالذي ذكره ابنعاشور تندرجكل المكتسباتالبشرية الصالحةلأن الحقيقةضالة المؤمنوالحقائق من الفطرةأيضا…يتبع ——————————- *كاتب و باحثمن تونس
(المصدر:صحيفة »العرب »(يومية – قطر)الصادرة يوم 7ماي 2010)
مراياالكتابمرويات (1)
احميدهالنيفـر (*)
يرويتاج الدينالسبكي،الفقيهوالمؤرخ الدمشقي،المتوفى سنة717هـ/1370م، عنوالده فيقول:كنت أراه يكتب«المنهاج» ثميفكر ثم يكتبوربما كتبالمتن ثم نظرفي الكتب ثموضعها من يدهوانصرف إلىمكان آخر وجلسففكر ساعة ثمكتب. من هذهالمرويةالأولى تبرزطبيعةالكتابة وصلتهابالمكابدةوالمعاناةمما يجيزالقول إنللكتابوالكتابة فيالتاريخالثقافي العربيالإسلاميموقعا متميزايحتاج إلىالإضاءةوالتحليل. ذلكأنّا كنّا فيتونس مع معرضالكتاب فياحتفاليةيمكن أن تعد«استفتاءثقافيا» دورياهو بمثابةمرآة تنكشف علىصفحتهاالتوجهاتالفكريةوالأدبيةالعامةوتتجلى فيهاخصوصياتالوعي وضروبالمشارب الاجتماعيةوالسياسيةوالذوقيةالتي تسود أوتتراجع في كلسنة. من جهةثانية فإنمباشرة مسألةالكتابيستدعيهاتفحّص ماتعكسه مرآة أخرىللكتاب هيالتقاريرالدوليةالمهتمة بموضوعالمعرفة حيثتنعكس عليهامستوياتالتقدموالنموالإنساني فيالبلدانالعربية. تقريرالتنميةالبشريةالصادر عنالأممالمتحدة الإنمائيلسنة 2003 علىسبيل المثاليطلق أرقاما مفزعةعن عدد الكتبالصادرةعربيا فيذكرأنها لاتتجاوز 1،1 % منمجموعالإنتاجالعالمي رغم أنالعرب يشكلوننحو 5 % من سكانالعالم. يضيفالتقرير أنإنتاج الكتبالأدبيةوالفنيةالصادرة فيالبلادالعربية لميتجاوز 1945كتابا سنة 1996 ممايمثل 0،8% منالإنتاج العالميوهو أقل مماأنتجته دولةمثل تركياالتي لا يتعدىعدد سكانهاربع سكانالبلادالعربية.أرقام أخرىتذكر أن معدلالقراءةالسنوي للفردفي الولاياتالمتحدة يبلغأحد عشر كتابا،وفي بريطانياسبعة كتب فقط،بينما الحصةالعربية لاتتجاوز ربعصفحة لكلمواطن عربي الذيتعلن بعضالدراسات أنهيقضّي 6 دقائقفي العامللقراءة. أياكان رأينا فيموضوعية المعاييرالمعتمدة فيمثل هذهالأرقام فإنالواقعالمعيش يبينحالة تراجعواضح فيالاهتمام بالكتابوالقراءةلكون هذهالأخيرة بدتغير مجدية إذغدت عملامضنيا هو أشقّمن المعاناةالتي تحدثعنها السبكيبخصوصالكتابة. بالعودة إلىالتراثالثقافيومروياتهفإننا نجد أنالكتابة لمتحظ دومابمكانةمستقرة واحدةبل إن الشواهدعديدة على أنهناك رأيين واضحينفي هذاالموضوع ظلامتنافسين دونأن يتملأحدهماالقول الفصل. تبدو هذهالثنائية منذأول تدوينلكتاب باللغةالعربية أعنيبه القرآنالكريم الذيلم تتوفرمخطوطاتعربية سابقةله اللهم إلاّبعض النقوشالنبطيةالقريبة منالعربية. فيهذا الشأن نجدعند الحاكم بسندهأن المسلمينكانت لديهممنذ حياةالرسول عليهالصلاةوالسلام صحفمكتوبة بصورةمتفرقة علىرقاع وجرائدالنخل وقطع منالحرير مع أنالنص كانمحفوظا إلىجانب ذلك لدىعدد من الرجالعرفوابالقرّاء. فيخلافة أبي بكروإثر مقاتلةمسيلمةباليمامةومقتل عددكبير من القراءخُشي أن يذهبكثير منالقرآن فطُلبمن أحد كُتّابالوحي، زيد بنثابت، أنيتولى جمعه،فما كان منهإلا أن علّق «كيف أفعل مالم يفعله رسولالله». يواصلزيد بعد ذلكمبينا عسر الانتقالمن سُنّـةثقافية غالبةإلى أخرى مغايرةفيقول: لم يزلالخليفةيراجعني حتىشرح الله صدريلذلك. هكذابدأ التحوّلمن طور الحفظإلى عصرالكتابةوالتجميع. إذا مضينا بعدذلك مع مروياتأخرى في عصورمختلفة وجدناأن هذا الحرجمن الكتابةوالتدوين لميختف وإن أصبحتعبيرا عنمعانٍ أخرى.لقد عاد قائمالدى طوائف منالزهاد الذينكان أحدهميعتزّ بقوله:ما كتبت بيضاءفي سوداء قط.على ذات الوجهنقرأ لأحدصوفية بغدادأنه مضى وهوحدث صغير إلىمجلس علم فكتبما سمعه منالشيخ فلماخرج اعترضهزاهد قائلا:ويحك، تدع علمالخِرَق(الثيابالباليةالمهلهلةللزهاد ) وتأخذعلم الورق.لكن هذاالتوجه لميقتصر على هؤلاءبل شمل عددامن الفقهاءالذين كانوالا يكثرون منالكتابة أويعرضون عنالتصنيفبتعليلاتمختلفة. لذلكروي عن أحدكبار أئمةالفقه قولهلأحد تلاميذه:لا تكتب رأييلعلي أقولالساعةبمسألة ثمأرجع غداعنها. إزاء هذاالحرج نجدمواقف عديدةمعاكسة لهذه الوجهةيمكن أنتلخصها بدقةعبارتانالأولى لأحدالصحابة يقولفيها:» من لميكتب فيمينه يسرىولا ديّة ليدلا تكتب»بينماالثانيةلمحدث كانيقوللتلاميذه:اجهدوا أن لاتلقوا الله إلاّومعكمالمحابر. من هذهالمروياتوغيرهايتبيّنالجانب الخفيمن البنيةالثقافيةالعربيةالإسلامية المتمثلفي هذا التوترالمتواصل بينمقولتين متضادتين.هناك من ناحيةالممتنعون عنالكتابةالحريصون فيذلك على اللفظوالحفظوالترديد أيعلى الصوتالرامز للروحوالأثرالمكين لكلذلك في فعلالوجدان بمحاسبةالنفسواستصلاحهاالذاتي. مقابلهؤلاء نجدالداعين إلىالكتابةوالتقييدوالتدوين أيعلى الخطالرامز للجسدوعلاقتهبالمعرفة وفهمالمعانيوإصابة الحجةوسيادة العقل.الأهم في هذهالمنظومةالثقافيةبتوترهاالداخلي أنهافتحت للعربوالمسلمينأفقا معرفيا وروحياجديدا عالميالنزوع مختلففي جوهره عن السُنّةالثقافيةالعربيةالقديمة حيثغلبة العفويةوالبداهة.
(*)كاتب وجامعيتونسي
(المصدر: »الصباح »(يومية – تونس)بتاريخ 7 ماي 2010)
في النخبةوالجماهير
بحريالعرفاوي (*)
كثيراما سمعنا أوقرأنا عن قلق«النخبة» من نفور«الجماهير»ولا مبالاتهاوإن كنا نقربهذا النفورفإن عليناالبحث فيأسبابه ولناان نسأل عماقدمته هذه«النخبة» لتلك«الجماهير» بلوحتى عننظرتها إليهاوطرائق تعاملهامعها ومعحاجاتها، كمالنا أن نسألعن مدى حضورهذه النخبة فياهتمامالجماهير وفرصهافي الإلتقاءبها. الكثير من«النخبة» لايتعاملون معالجماهير إلاكمادةللدراسة فيعلم الإجتماعأو علوم الإحصاءوالتفريز الإنتخابيوغيرها منالبحوثالنظريةوالمناسباتيةولا يتعاملونمعها كأفرادبلحمهم ودمهموهمومهموانتظاراتهموأفراحهموقلقهم. يُخشى أنيتحول البعضمن «النخبة»إلى طبقة من المستبدينبالمعرفةيمارسوناستعلاء ونرجسيةوخيلاءيستنكفون منالاستماع إلىهموم الناسيعبرونبلهجتهموأنفاسهموحركاتهموحتى بذاءاتهم…ولا يستنكفونمن استثمارتلك الأوجاع والهمومكمادة في بحوثنظرية ينالونبها شهائدعليا ومراتبورواتب أعلى! إن فلاسفةكثيرين كانواأنبياء عصرهموإن الأنبياءكانوامنغمسين في«الأوحال»الإجتماعيةمنغمسين فيهموم الناسومبشرينبمواعيد معالتاريخيحددها الناسبشوقهمويتجهونإليها بوعيهموإرادتهم…وكانواأسوة في رفعةأهدافهموتواضع تعاملهم. هل يكفي أنيكون أحدٌ علىدرجة عالية من«الفهامة» حتىتتحقق لهُ«الزعامة» أوحتى يطمئن الناسُإليه ويثقونبه؟ ليس من حقناالإجابةنيابة عن أحدولكن أيضا ليسمن حق أحد أنيطلب ما لايستحق. هل يمكنالحديث عنهزيمة النخبةأمام ما تغرق فيهمجتمعاتهم منثقافة خاوية؟فما فضل معرفةالعارفين علىالناس إذا لميتوفقوا بهاإلى تنمية وعيوبث معانإحيائيةوبناء ذواتسوية.. وإذا لميقدروا بها علىإقامة حزامثقافي يقيمجتمعاتهمسيول الأوحالالثقافيةوالفنية… ماالفرق بينثقافة لاتسعدنا وبينجهل يُشقينا؟ما الفرق بيناميين لايقدرون علىشيء وبينعارفين جبناءومخاتلينومتعالين؟ سؤال قديمٌتعيده تذمراتالنخبةالمعاصرة مننفورالجماهير وهو: هل المنتظرأن تسعىالجماهير إلىالنخبة أم أنتقترب النخبةمن الجماهير؟وقبل ذلك هلنحتاج الىمراجعةالتعريفاتالتقليدية فيقاموس الفاعلينوالمنفعلينوالمفتعلينوالمتفاعلينوالمفعولبهم؟. (*)كاتب وشاعرتونسي (المصدر: »الصباح »(يومية – تونس)بتاريخ 7 ماي 2010)
الفراغالسياسيالعربي
قاسمعز الدين لم يتوقع أحدفي « الشارعالعربي » أنتجترح قمة سرتالمعجزات فيدعم القضيةالفلسطينيةأو في حل أيأزمة عربية.ولم يتوقع أحدأن يغير القادةالعرب أويبدّلوا فيسياساتهمتبديلا. لكنقمة سرتانعقدت فيظروف وصفهاالقادة أنفسهمبعبارات تركتانطباعاً ينمعن شكوك تراودالزعماءوالقادة فيمراهنتهم علىنجاح « مفاوضاتالسلام ». فقد أصرَتإسرائيل علىاستكمال حربيالنكبة والنكسةفي عامي 48 و67،بوضوح سافر.ونشب ما يشبه الأزمةبين الرئيسالأميركيباراك أوباماوالحكومةالإسرائيليةبسبب الإعلانعن تهويدالقدس ورفضهامجرد القولبتجميدالمستوطناتفي تصريحعابر. وفي هذهالظروف »الاستثنائية »لاح أمام القادةالعرب في قمةسرت إمكانيةالتهديد بسحبالمبادرةالعربية منالتداول،لدعم الرئيس الأميركيفي مفاوضاتهالودية معالحكومة الإسرائيلية.ولاح أمامهمالتراجع عنتغطية »المفاوضاتغيرالمباشرة »بين السلطةالفلسطينيةوإسرائيل.ولاح أمامهماتخاذ أيبادرة تدل علىامتعاضهم أوتخوّفهم منتداعياتتهويد القدسواستكمالحربي النكبةوالنكسة علىخلط الأوراق فيالمنطقةالفائضةبأسبابالانفجار. لكن القمة برهنتمرة أخرى أنالفراغالسياسي بلغمبلغا يستحيلالتراجع عنه،وأن ثقافةالفراغ ترسختخلال عقودطويلة حتىعادت سياسةرسمية تحول منأي حراك رسميولو في بادرةتهويل حبر علىورق. والحال،ترسخت ثقافةالفراغالسياسي منذأن أعلنالرئيس أنورالساداتمقولتهالشهيرة بعد »حربالعبور »، أن »99%من أوراق الحلفي الشرقالأوسط هي فييد أميركا ».وقد يكون قولهقابلاً للبحثوالتدقيق،لكنه إن صح(وهو غير صحيح فالأوراقكلها بيدالعرب وفيقدرتهم علىتغييرالوقائع)، فإنذلك يتطلّب منالسلطات العربيةأن تأخذأمورها بيدهافي اتجاه تغييرموازين القوىمع الإدارةالأميركيةعلى وجهالخصوص. لأنالعلاقات بينالدول تُبنىعلى وقائعتحددهاموازين القوىفي الدفاع عنمصالحهاالوطنيةوالقومية. وبخلاف هذهالقاعدةالبديهية فيقوانين السياسةالدولية، نحتالسلطاتالعربية منحىبناء « علاقاتطيبة » مع الإداراتالأميركيةالمتعاقبةدون استناد إلىوقائع فيالقدرة علىحفظ المصالحالعربية. ومالبثت هذهالعلاقة أنأصبحتأيديولوجيا يحددها »المجتمعالدولي »تباعاً فيحماية « أمنإسرائيل » علىشكل أدائي فيأخلاقيات »السلام » أوما يسمى »طاولةالمفاوضات ». وفي قمة سرتكاد الزعماءوالقادةيعترفونجهاراً أن الحركةلم تعدبمتناول يدهممنذ زمن بعيدحتى إن أرادوا،أو أراد بعضهمذلك. أو علىالأصح فإن كلفتهاعالية جداًليس أقلها »الانشقاقعلى المجتمعالدولي ». وقد يتراءى »للشارعالعربي »وللكثير منالمثقفينوالصحفيينوالمحللين أنأموراً »بسيطة » مثلإصلاح البيتالعربي المشتركفي الجامعةالعربية، أوالامتناع عن تغطيةما يسمىمفاوضاتالسلام، إلىغير ذلك من « العملالملموس » هيأمور « هيّنةليّنة » ما إنتدبّ الحميةفي الرؤوس. ويقول قائلهم-على ما هوشائع- « نحن لانطالبهم بخوضالحرب لكننانطالب بدعمالمقاومة علىالأقل » أو يقول »بوقفالتطبيع معإسرائيل وسحبمبادرة السلامالعربية ». لكنما يتراءى منأمور « هيّنة ليّنة »هي في واقعالأمر حلقاتفي مسار سياسييتناقض تناقضالضد للضد معمسار الفراغالسياسي الذيبات يتحكم فيمنظومة تبعيةالسلطات العربية »للمجتمعالدولي »،وتالياًلإسرائيلبالمعيّة. وهيمنظومة تبعيةالمصالح القوميةوالوطنية لكلبلد عربي فيالأسسالإستراتيجيةالأمنيةوالسياسيةوالاقتصاديةالاجتماعيةوالسياسةالخارجية،وفي السيادة الغذائيةوتبادلالمنتوجاتالمصنّعة،وسياساتالتعليم والمياهوالشراكةالمتكافئةوالاستثمارالإنتاجي،وعدم الخضوعإلى حريةالسوق من طرفواحد، وعدمخضوع كل بلدعربي منفرداًللسوق الدولية. وقد باتالفراغالسياسيالعربي في هذهالأسس يجرّالسلطاتالعربية جراّإلى منطوقه فيإجراءاتتلقائية حتىإذا رغبالقادةوالزعماء، أوبعضهم،أحياناًالتعبير بشكلأو آخر عمايضيق ذرعاًبالضغوط »الدولية »لتغطية الجرائمالإسرائيليةفي استكمالحربي 48 و67 وفي إبادةالشعبالفلسطيني. والحال، إن ماتراهن عليهالسلطاتالعربية مناختلاف مصالحبين إسرائيلو »المجتمعالدولي » منجهة وتقاربمصالح بينالعربو »المجتمعالدولي » منجهة أخرى، هوبيت القصيد فيأسس الفراغالسياسيالعربي ويعكسفي الوقت نفسهمقاربةالسلطاتالعربيةونُخبها مايخدم مصالحهاالضيقة في »لغة المصالح ». ففي قمة سرتذكر الأمينالعامللجامعةالعربية بعضما أنجزته هذهالسلطات في »العملالعربيالمشترك » منربط شبكاتالكهرباء والغازوربط الطرقو »السوقالعربيةالمشتركة »التي دخلت حيزالتنفيذ عام 2005. لكن الأمينالعام أغفل أنهذه المشاريع »المشتركة »هي نتيجةلاتفاقياتالشراكةالجائرة معالاتحادالأوروبي،ونتيجة حريةالسوق من طرفواحد فيالجانبالعربي،وتشجيعالاستثمارالأجنبي المباشرفي القطاعاتالإستراتيجيةالحيويةالمضمونةالربحالمادي، فيسياق حفظالأمن الذيتتعهدهإسرائيل. ويمكننا أننضيف إلى ماذكره السيدعمرو موسى « السياسةالمائيةالجديدة »التي يشربهاملايينالمصريينمياه ملوّثة سامة،وكذلك مشروعربط البحرالميتبالبحرين الأبيضوالمتوسط،وكل سياسات »الانفتاح الاقتصادي »والاتفاقياتالأمنيةوالسياسية. لكننالا نعثر فيبحث أي ملف منهذه الملفات مصلحةوطنية لأي بلدعربي أو مصلحةقومية مشتركة،بل نجد في كلمنها مصالحمشتركة لدول »المجتمعالدولي »وشركاتهاالعملاقة،ومصالح إسرائيلالاقتصاديةوالأمنيةوالسياسية،ومصالح ماليةوتجارية ضيقةلفئات قليلةمن نُخب السلطة. فالسوقالتجاريةالعربية علىسبيل المثال أدّتخلال عقد واحدمن التمهيدوالتنفيذ إلىمضاربة قاتلةبينالمزارعينالعرب فيإغراق الأسواقالعربيةبمنتجاتأحادية، ثمأدّت سريعاًإلى سيطرةشركات البذوروالأسمدةالكيمياويةمتعددةالجنسية علىالنمطالزراعي المعدّللتصدير علىالرغم منإقفالالأسواق الأوروبيةخلافاًلاتفاقياتالشراكة،وأدت كذلك إلىإغراقالأسواقالعربيةبمنتجات أوروبيةمصنّعة وحبوبمستوردة. ثم أدّت إلىاستكمالالقضاء علىالزراعة العائليةالصغيرةونزوح ملايينالمزارعين منالأرياف نحوأحزمة البؤس،ثم إلى منح »مستثمرين »غير معرفيالهوية حقالاستثمار فيمشاريع »استصلاحالأراضي »تكفلت لهاالدولة بهبة الأرضوبتقديمنفقات البنيةالتحتية وجرالمياه من »مساعداتالدول المانحة »على شكل ديون. أما فيالمشاريعالأخرى التيذكرها الأمينالعام فإنمصالح دولوشركات »المجتمعالدولي »وإسرائيلأدهى وأمر علىحساب المصالحالوطنيةوالقومية. ولميكن هذا النوعمن المصالح بينالعربو »المجتمعالدولي » أنيخطر في بالالسلطاتالعربية أو فيبال « المجتمعالدولي » لولاانهيار الدولالعربية بعد »إستراتيجيةالسلام » عام 76.ولولاالتهديد الإسرائيلياليوميبقدرته علىاحتلال العواصمالعربية. فإسرائيل هيالتي أمنتللدولالصناعية هذاالنوع منالمصالح فيالعالم العربيمحل مصالحوطنية وقوميةشبه متكافئةيمكن أن تعبرعن ثقل هذهالمنطقةالتاريخيوالحضاريوالبشريوالجيو سياسيوأثرها فيالطاقة العالمية. والحقيقة أن »المجتمعالدولي » لميخلق إسرائيلأثناء إزالةالاستعمار فيالعالم مصادفة.إنما خلقها فيفلسطين لضمانمصالحه الحيويةوالإستراتيجيةبعدالاستقلالالسياسيللدولالعربية،فدفع الشعبالفلسطيني ثمناًباهظاً في هذاالاستقلالدون اعتراف بفضل. ومن أجل هذهالمصالح تخلىأحفاد ديكارتفي العالمالصناعي عنالحد الأدنىمن العقلانيةالتاريخيةوعادوا ثلاثةآلاف سنة إلىالأساطير الدينيةفي نشأةالدول، بلتخلوا عن جوهرالدولةالعقلانيةالحديثة فيضمان أمنمواطنيها منالأحقادالعرقيةوالعنصرية. وبسبب حيويةمصالحهمالإستراتيجيةفي الشرقالأوسطاعتبروا أندولتهمالديمقراطيةالعلمانية لايمكنها أنتحميمواطنيهااليهود منالعداءللساميةحاضراًومستقبلاًًما لم يتجمعيهود العالمفي « أرض بلاشعب لشعب بلاأرض ». وقد أخذتإسرائيل، ومازالت تأخذ،حصتها مننشاطها فيتأمينالمصالحالإستراتيجيةالحيوية لدول »المجتمعالدولي » فيالشرق الأوسطبل أبعد منذلك. وبفضل قدرةإسرائيل علىالحربوالتهديد باحتلالالبلدانالعربية، لميصمدالاستقلال السياسيللدولالعربية أكثرمن عقدين.وعادت مصالحدول « المجتمعالدولي » إلىالبلدان العربيةأكثر توسعاًوعمقاً مماكانت عليه أثناءالاستعمارالمباشر. وسرعان ماتراجعتالسلطاتالعربية عنبعض مقوماتالدولةالوطنية التيتمت عرجاءمشوّهة خلالالعقدين منالاستقلالالسياسي.وأهمها تأميماستغلالالثروة الوطنيةوالطاقةوالإصلاحالزراعيوخدمات القطاعالعاموالتعليموالصحة. وفيهذا السياق فقدتالدولةقدرتها علىالاستقلال فيالسياسةالاقتصاديةالاجتماعية،والسياسةالخارجية،والسياسةالدفاعيةأيضاً. ولم يعدبمقدورالسلطةالسياسيةتقرير غير خدمةالمسار العامفي تبعيةالدولة إلىمصالح دول »المجتمعالدولي »وشركاتهاومصالح إسرائيلبالمعيّة. وقدتجسدت هذهالتبعية فيثلاثة محاور: أ- تبعية كلبلد عربيمنفرداً إلىالسوق الدوليةالتي تحدد طبيعةإنتاج الثروةالعامةوطبيعةتوزيعها،وتحدد ما يسمىالشراكة مع »المجتمعالدولي »وكذلك طبيعةالتبادل بينالبلدانالعربية أوالمضاربة علىالأصح. ب-إستراتيجيةالسلام فيتخلي الدولةعن أول مبرروجودها فيالقدرة علىالدفاعوالردع. وهيإستراتيجيةتؤدي في أيدولة فيالعالم إلىشرعنة اعتداءالدول الأخرىوحقهابالوصاية. ج- حلالنزاعات علىطاولةالمفاوضاتوهي لا تخصّما يسمى »النزاعالإسرائيليالفلسطيني » بلتخص السلطاتالعربية فيالمشاركة بحلهذا « النزاع ».ولا تهدف هذهالمشاركة إلىأي شكل منإزالةالاستعمار عن فلسطينأو إلغاء أيامتيازإسرائيلي فيحق الاستثناء،بل تهدف إلىالتزامالسلطاتالعربية فيالعمل الجادبتدجينالفلسطينيينفي أمنإسرائيلواستقرارالستاتيكو. ويعني ذلك،بين ما يعني،أن ما يسمىمفاوضات سلامتهدف إلىمساعدةإسرائيلو »المجتمعالدولي » علىتحقيق السلامالإسرائيليعلى الرغم منالاختلاف فيتأويل نقطةهنا وفاصلةهناك. وقد أدىهذا الشيءالذي يسمىمفاوضات إلىإقامة علاقاتدبلوماسيةبين إسرائيلوبين نصف دولالعالم بعد أوسلو،وأدى إلى توسعإسرائيلي غيرمسبوق في أفريقياوأميركاالجنوبيةوالهند ناهيكعن البلدانالعربية،وأدى كذلك إلىدخول إسرائيلشريكاًمضارباً فيالاتحادالأوروبيوالمؤسساتالرسميةالأوروبيةوالدولية. فليس صحيحاًما يشاع عنعزلة إسرائيلالدولية بلالصحيح أن »المجتمعالدولي » لميكن يوماًداعماًلإسرائيل كماهو اليوم، وأنالمناهضةالعالمية للجرائمالإسرائيليةهي مناهضةتضامن شعبي فيمواجهةحكوماتومؤسسات مايسمى »المجتمع الدولي ». ليس الفراغالسياسيالعربي نتيجةعجز السلطاتالعربية عناتخاذإجراءات فيدعم القدس وسحبالمبادرةالعربية أووقف التطبيعوغيرها، بلنتيجة الأسسالتي تؤدي إلىهذا العجزوالشلل فيقراءة لغةالمصالحالوطنية والقومية،وفيإستراتيجيةالسلام، وفيالمراهنة علىما يسمى »المجتمعالدولي ». وهوفراغ تحتلهاليوم دول »المجتمعالدولي »وإسرائيل بالمعية. لكنه فراغيجذب بطبيعةالحال الدولالأخرى التيتبحث عن توسعنفوذهاومصالحهاالوطنية،ولهذا السببتحديداًتصطدم إيرانوتركيا بإسرائيلوبدول »المجتمعالدولي » بشكلأو آخر بينماتدور القممالعربية فيالحلقة المفرغة. وقد حاولت قمةسرت الهروبإلى الأمامفيما أسماهالأمين العامدعوة لإنشاء »رابطة الجوارالعربي » لكنهنسي أنالمحرّكالإقليمي هوفي إيرانوتركيا وليسفي البلدانالعربية وأنقوة دفع هذاالمحرّك هي فيالتناقض مع منيحتل كلالفراغالعربيبمباركةالسلطاتالعربية. وعليه قررتالقمةاستكمالالدوران فيالحلقةالمفرغة فيقمةاستثنائيةتعقد فيسبتمبر/أيلولالمقبل،وللمصادفةتحتفلالجماهيرية العظمىفي هذا الوقتمن كل عامبعيد الفاتحمن سبتمبرالعظيم. (المصدر:موقعالجزيرة.نت(الدوحة – قطر)بتاريخ 07 ماي 2010)
النكبةوميزان قوىالتسلح بعدها
منيرشفيق بمناسبةالاقتراب منذكرى النكبة،النكبة التيحلّتبالفلسطينيينوالعربوالمسلمين بإقامةالكيانالصهيوني على78% من أرضفلسطين فيالعام 1948،يتوجّبالوقوف أماممجموعة منحقائق مترابطةطالما عمدالكثيرون إلىتجاهلها أوقلبها رأساًعلى عقب. بداية، ما كانللمشروعالصهيونيالذي استهدفالاستيلاءعلى فلسطين،وإقامة دولةله عليها، معاشتراطهتهجير أهلها،أو القسمالأعظم منهم،أن يتقدّمخطوة واحدةلولا الرعايةالبريطانية:الدولة الإمبرياليةالأعظم معمطلع القرنالعشرين. فكل حديثعن مهارةالحركةالصهيونيةوتنظيماتهاومؤامراتهافي تحقيقأهدافالمشروعالصهيوني يظلمضلِلاً إذالم يوضع فيالمرتبة الثانية،أو الثالثة،أو الرابعة،من حيثالأهمية بعد الدورالبريطانيالدولي. وذلكمن زاوية ماوفّر له منحماية عسكريةوأمنية، فيماكان هشاً يحبوغير قادر علىالوقوف أوالمشي. فلولاالانتدابالبريطانيعلى فلسطين،وقد بلغ تعدادجنوده، فيمرحلة منمراحل حشدها،إلى مائة ألففي مواجهةمليون ونصفالمليونفلسطيني مجردّينمن السلاح.وقد كرسّهمللإمعان في قمعالشعبالفلسطينيإلى حدّ بلغالحكم بالإعداملمن يُعثر معهعلى غلافرصاصة أو كانيُحكم بالسجنبين ثلاثسنوات و15 سنةإذا حمل مديةيزيد نصلهاعلى 12 سم. وبهذا ما كانعلى الحركةالصهيونيةإلاّ أن تحشدما استطاعت منالمهاجرينوترسلهم إلىفلسطينوالباقي على بريطانيافي تأمينالأرضوالحمايةلهم، ثم تسليحهم،أو تسهيلتسليحهموتدريبهم. هذا وأمَّنتبريطانيا إلىجانب تكبيلالشعب الفلسطينيتقسيمالأقطارالعربيةوالهيمنةعليها، وقد شاركتهافرنسا فيتقسيم البلادالعربية والسيطرةعليها. الأمرالذي عنى شلّالقدرة العربيةعن نصرةالفلسطينيين،بل سدّالأبواب والحدودفي وجههم منحيث الدعموالتسليحوالحركة. وبهذا تكونبريطانياوفرنساوبمشاركةدولية أوسع،وقد انضمتإليهماأميركاأيضاً، أصحابالفضل الأولالحاسم فيإقامة الكيانالصهيوني. بللا مبالغة لوقيل إن فلسطينقدّمت للمشروعالصهيوني علىطبق من ذهب.فما كان عليهإلاّ أن يقاتلفي العام 1948 وهومتفوّقتفوّقاً كاسحاًبالعديدوالسلاح علىكل من حشدهمالشعب الفلسطينيمن حامليالسلاحالبدائي المتخلف،أو ما حشدتهمالجيوشالعربية التيتدّخلت بعدانتهاءالانتدابالبريطاني. كان التفوّقلقواتالهاغاناهعلى تلك الجيوشبنسبة ثلاثةإلى واحد. أماالسلاح فكانالتفوّق فيهيزيد على ذلكأضعافاً كماًونوعاً. ثمأخذ نهرالتسلّحالسوفياتيالتشيكييتدّفق عليه ليضيفإلى ذلكالتفوّقتفوّقاًعسكرياً ومعنوياًوسياسياً كماالاعترافالدولي بعدتمرير قرارالتقسيمالجائر،والمخالفللقانون الدولي. وبكلمة، إن كلمن يتغنّىبمزاياتنظيمية أو حضاريةأو »مؤامراتية »كانت ذاتالفضل الأول فيما حققهالمشروعالصهيونييخالفون الحقيقةويقعون فيبراثنالدعايةالصهيونية إن لميجذبهمتقليده فيالتغلغل فيالدول الغربية.فحتى منالزاويةالأخيرةفالفضل الأوليرجع إلىالإستراتيجيةالغربية التيفتحت للحركةالصهيونيةالأبواب منأجل التسهيلعليها في دعمالمشروعالصهيوني فيفلسطين،والذي كان القرارالإستراتيجيالبريطانيأولاً وقبل كلشيء، وراءتشكله بما فيذلك عقدهلمؤتمره الأولفي بازل فيسويسرا. ثمة خلل كبيرحين يُعادالموضوع إلى »الحلم التوراتي »،أو اعتبارمؤتمر بازلكان وراء تأسيسه،ثم استطاعتالحركةالصهيونية أنتتقدّم فيهبقدراتهاالذاتية إلىحدّ فرضه علىالأجندةالإستراتيجيةالبريطانيةثم الأميركيةفالغربيةعموماً. وباختصار، إنمن يقول بغيرهذا إنما يضعالعربة أمامالحصان. ما إن انسحبالاحتلالالبريطاني منفلسطين بعد أنضمن إقامةالكيانالصهيوني كماأمّن توسّعهإلى حدّالاستيلاءعلى 78% منفلسطينوتهجير حوالىالمليونفلسطيني (ثلثاالشعب)، حتىسارعت أميركاوبريطانياوفرنسا في 1951إلى إصدارالإعلانالثلاثي الذيتعهدّ بعدمالمساس بخطوطالهدنة التيفرضت في العام1948/1949. وقد شكل هذاالإعلانضماناًدولياًللكيان الصهيوني.ولكن ذلك لميكن كافياً إذتقرّر إمدادهبالسلاحوتحديد سقف التسّلحالعربي بمايحقق لهتفوّقاًعسكرياً كاسحاًعلى كل الجيوشالعربيةمنفردة،ومجتمعة. ثمعقد توافقسوفياتيأميركي علىسقف التسلحالذي يمكن أنيصله التسليحالسوفياتيللدولالعربية. وهوالذي يفسّرالهوّةالواسعة التيكانت قائمةطوال مرحلةالحربالباردة. فالقرارالدولي كانولم يزل علىمستوى الدول الكبرى،منذ قيام دولةالكيانالصهيوني أن يبقيلها التفوّقالعسكري علىكل الجيوشالعربية بلوصل الأمر إلىتأمينامتلاكهاللقنبلةالنوويةوحمايتها منأن توقّع علىاتفاقياتالوكالةالدوليةللطاقةالنووية. ومنثم كبت كل صوتيحتجّ علىذلك. عندما حاولتمصر أن تقتربمن امتلاكقدرة نووية،ولو في الحدودالسلميةمورست عليهاالضغوط التيأجبرتها علىالتخلي عنمشروعها. وعندماحاول العراقأن يبنيمفاعلاًنووياً تمّ التواطؤالدوليللمساعدة فيتدميره منقِبَلالطيرانالصهيوني.وهكذا كانممنوعاً علىالعرب، بصورةخاصة، اختراق حاجزالتسّلحالتقليدي بمايؤمّن نوعاًمن التوازنالإستراتيجيمع جيش الكيانالصهيوني.ناهيك عنالتحريمالقاطع منامتلاكالنووي أو حتىالكيمياوي.وقد وصل هذاحتى إلىمراقبة تسّلحشاه إيران. أما الموضوعالتركي من حيثالتسّلح فكانمحكوماًبالحلفالأطلسيومقتضياته.هذا ولعلّ باكستانهي التي شذّتفي امتلاكهاللقنبلة النوويةمن بين الدولالإسلامية.علماً أن قنبلتهاموجهّةلتحقيق توازننووي معالهند. ولكن معذلك فإنأميركا لنيهدأ لها بالقبل أن تجرّدباكستان منهاأو تسيطر عليهابالكامل. وذلكضماناً لعدمإدخالها في التوازنالنووي معالكيانالصهيوني. من هنا ندركما معنى الذيتفعله إيرانمن زاويةالإستراتيجيةالدولية حينتخرج عن سقفالتوازنالمفروض علىالمنطقةالعربيةالإيرانية.وتذهب بعيداًفي تطويرقدراتهاالصاروخيةوالتكنولوجيةالعسكرية فيالأسلحةالتقليدية. ومنثم ندرك مامعنى الذيتفعله فيمحاولة امتلاكقدرة تخصيبنووي حتى لولم يرتفع إلىمستوى امتلاكالقنبلة. وإن الأمرلكذلك حينتتجرّأ سورياخلال العشرسنواتالماضية أنتتسّلح وتطوّرقدراتهاالصاروخية،وفقاًلتقارير صهيونيةوغربية فوقالسقفالمسموح لهابه، وبصورةخارجة عنالسيطرة. وذلكعكس ما كانعليه الحال فيمرحلة الحربالباردة. هذا ويجب أنيُضاف إلى ماتقدّم تجاوزسقف التسّلحمن قِبَل كلٍمن سورياوإيران من جهةتسليحالمقاومة بقيادةحزب الله فيلبنان. وقدتمّ تجاوزالسقف أيضاًفي دعم قطاعغزة، كما تعلنالمصادر الصهيونيةوالغربية،مالياًوتسّلحاً. هذا يعني أنكلاً من إيرانوسورياوالمقاومتيْنفي لبنانوقطاع غزة(قطاع غزة أقلبسبب الحصارولكن ما زالفي إطارالممنوعوالمحرّم) دخلوافي الخطالأحمربالنسبة إلىالإستراتيجيةالأميركيةالغربيةالصهيونية.وذلك من زاويةالإخلالبتوازنالسلاحالتقليديوتأمين قدراتقتالية معززةبالأنفاقوالتمويه. طبعاً مثل هذاما كان ليحدثفي زمن الحربالباردة. أيفي ظل الوفاقبينالمعسكريْن.ثم ما كان ليحدثالآن لو كانبإمكانأميركاوالكيانالصهيونيمنعه بالقوّةالعسكريةالمباشرة. وهوما حاولهالكيانالصهيونيوبدعمأميركي، وتواطؤدولي، فيحربيْ 2006 ضدّالمقاومة فيلبنان، و2008/2009ضدّ المقاومةفي قطاع غزة.وقد فشلتا،ونجم عنهماسباق تسّلحجديد خارج عنالسيطرة. ومن هنا فإناستمرار هذهالمعادلةالتي خرجت عنسقوف التسّلحالمفروضة منذ1948 ما كان له أن يستمرحتى الآن لولادخول الوضعالعالمي: كلمن أميركاوالكيانالصهيوني إلىحالة اللا يقينمن نتائجاستخدامالقوّةالمسّلحة.فقرار الحربمتخذ من جهة،ولكن التردّدفي التنفيذ،من جهة أخرى،هو الذي أجلّاندلاع الحربحتى الآن. الأمر الذييعني أنالأشهرالقليلةالقادمة (ربماأكثر) هي التيستقرّر إن كانالجواب هو الحربأم ابتلاعمعادلة جديدةلميزان القوى.وهذه ستربضكالصخرة علىالذين خططواوعملوا دائماًعلى إبقاءالتفوّقالكاسح فيميزان القوىضمن شروط أوسقوف مسيطرعليها فيمصلحة الكيانالصهيوني. بالتأكيد كانعلى الحرب أنتندلع لإعادةعقارب الساعةإلى الوراءمنذ سنتين فيالأقل لو لمتكن هنالكموانع حقيقيةأميركيةإسرائيليةحالت دونها.ولا تفسيرممكنا حتىالآن لذلك غيرالإعدادللحربوإطلاقهابمجرّد تشكليقين يرجّحالخروجبنتائجإيجابية ولوعلى مستوى تجميدالتسّلح منقِبَل إيرانوسورياوالمقاومتيْنعند الحدودالحالية. وخلاصة، لاتفسير لعدماندلاع الحربحتى الآن غيرالخوف من أنتأتي بنتائجتزيد الأمرتفاقماًبالنسبةلأميركاوالكيانالصهيوني.وهذا ينطبقعلى قطاع غزةكذلك. (المصدر:موقعالجزيرة.نت(الدوحة – قطر)بتاريخ 07 ماي 2010)
ماذابعد رحيلالدكتور محمدعابدالجابري؟
نورالدينعلوش-المغرب
مصر تبدأالتشغيلالتجريبيلأول نطاقباللغةالعربية علىالانترنت
القاهرة(رويترز) – قالتوزارةالاتصالاتوتكنولوجياالمعلوماتالمصرية يومالخميس انها بدأتالتشغيلالتجريبيلأول نطاق علىالانترنتباستخدامالأبجديةالعربية (دوتمصر) لزيادةالخدماتالالكترونيةوعدد مستخدميالشبكةالدولية فيأكبر الدولالعربية سكانا. وقال وزيرالاتصالاتوتكنولوجياالمعلوماتطارق كامل فيتصريحاتنشرتها وكالةأنباء الشرقالاوسط »استخداماللغةالعربية فيعناوين المواقععلى شبكةالانترنت منشأنه زيادة أعدادالمستخدمينوالوصولبالخدمة الىشرائح مجتمعيةجديدة. » وأضاف أناستخدامالنطاقالعربي يزيل »أي عائق لغوىمنذ بدء تشغيلجهاز الحاسبوحتى الوصولالى أي معلومةعلىالانترنت. » وتابع أن هذاسيتيح للجهاتالحكوميةالتي تقدمخدماتللحكومةالالكترونيةوالشركات الراغبةفي تقديمخدماتالتجارةالالكترونية…مخاطبةالمواطنينوالمستهلكينبلغتهم وجعلمواقعها علىالانترنت فيمتناولالجميع. » وقال كامل انبدء التشغيلالتجريبىلنطاق دوت مصر »يمثل طفرة فيتاريخ تطورالانترنت وتتويجاللجهودالمصرية علىمدار الأعوامالماضية حيثتم اعتبارا منيوم الاربعاءإدراج النطاق « دوتمصر » فىالخوادمالجذريةالعالمية للانترنت. » وقالتالوزارة فيبيان ان تسجيلالمواقع ذات النطاقالعربي سيكونمن خلال شركاتالانترنت تيئي داتاوفودافونداتا ولينكريجيسترار. ويقول محللونان المحتوىالعربي يمثلواحدا فيالمئة مناجمالي محتوىالانترنت.
(المصدر:وكالة رويترزللأنباءبتاريخ 6 ماي 2010)
في أولخطاب له بعدشفائه مبارك يحذروالمعارضةتقرر التصعيد
حذرالرئيسالمصري حسنيمبارك من تحولالحراكالسياسي الذيتشهده مصر إلىما سماهانفلاتا يعرضمصر لمخاطرالانتكاس،وطالب منسماهم رافعيالشعارات بالاجتهادلتقديم حلولعملية لمايعانيه المواطنونمن مشاكل. وفي أول خطابله منذ تعافيهمن العمليةالجراحيةالتي أجراهافي مارس/آذارالماضيبألمانيا،قال مبارك (82عاما) في احتفالبعيد العمالنظمتهالاتحاداتالنقابية إنهلا يزالملتزمابالإصلاحاتالسياسيةوإنه يدعمانتخابات حرةوقضاء مستقلافي البلاد. ووجه مباركرسالة إلىمعارضيهحذرهم فيها منتجاهل ما أقرهالشعب المصريمن تعديلاتدستورية.وأعلن تأييدهلحالة »التفاعلالمجتمعيالنشطة فياتجاهالإصلاح »رافضاالأفكار التي »تخلط بينالتغييروالفوضى ». وطالب الرئيسالمصري فيخطاب مدته 30دقيقة من سماهمرافعيالشعاراتبالاجتهاد فيتقديم حلولعملية لمايعانيهالمواطنون منمشكلات وبخاصةرفع مستوىمحدودي الدخلوطرح رؤيتهم فيالتعامل مع مخاطرما سماهالإرهاب. وقال أمام حشدمن النقابيين »أقول لمنيرفعونالشعارات إنذلك لا يكفيلكسب ثقةالناخبين وإنعليهم أنيجتهدوالإقناع الشعببرؤية واضحةعليهم أنيجيبوا علىتساؤلاتالبسطاء من الناس ». وأضاف أنالناخبين »يحتاجون إلىإجابات كي يمنحواثقتهم، لا إلىشعارات خاليةمن أي برامجأو أفكار حقيقيةللتغيير..وعلى من يرفعالشعارات أنيقدم برنامجهويطرح أفكارهويعلن عنسياسته.. وينتظرالناخب ليقولرأيه فيمايطرحه من خلالصندوقالانتخابات ». وفي تلميح إلىمطالب العمالواحتجاجاتهمالمتواصلةبتحسينالأجور، أكدعلى حق العاملالمصري فيالحصول علىأجور مجزيةتتحسن عامابعد عامومعاشاتتراعي التضخموغلاءالأسعار عندالتقاعد،وتأمين من البطالةلحين عودتهلسوق العمل. دعوةالإصلاح ولكنالمعارضةالمصرية رفضتأوصاف الرئيسمبارك لهاوأكدت أنهاأكثر جدية فيدعواتها للإصلاحوقررت فياجتماع عقبخطابه تصعيدمطالبها،قائلة إنالبلاد تمربمأزق في كلمناحي الحياةبسبب سياساتالحكومةالحالية. ويعتصم بعضالعمال أمامالبرلمانالمصري منذأسابيع، وهوتحرك جديد فيبلد يحظرقانون الطوارئالمفروض فيهمنذ عقود إلىحد كبير أشكالالمعارضةالشعبية فيالأماكنالعامة. وتشهد مصرنهاية العامالحاليانتخابات تشريعيةتليها مطلعالعام القادمانتخابات رئاسية.ولم يعلنمبارك الذييحكم البلادمنذ 1981 نيتهالترشحلولاية سادسةمن ست سنوات. ويقولمراقبون إننجله جمال أوأحد أعضاء المؤسسةالسياسية أوالعسكرية قديترشح للمنصبفي حال أحجممبارك عن ذلك. وتتجهالأنظار إلىمحمدالبرادعيالمدير العامالسابقللوكالةالدوليةللطاقةالذرية التابعةللأممالمتحدةمرشحا بعيدالاحتمال، إذلم يتضح ماإذا كان سيسمحله بخوض الانتخابات. (المصدر:موقعالجزيرة.نت(الدوحة – قطر)بتاريخ 07 ماي 2010)
لا تعديلللدستور ولاتغييرللحكومة ولازيادة للاجورولا الغاءللطوارئو’الانتخاباتستكون نزيهة’
5/7/2010 لندن ‘القدسالعربي’
منخالد الشامي: وجه الرئيسالمصري حسني مباركانتقاداضمنيا الىالدكتور محمدالبرادعيزعيم الجمعيةالوطنيةللتغيير،وقال ‘اقوللمن يرفعونالشعاراتويكتفونبالمزايدة انذلك لا يكفيلكسب ثقةالناخبينوعليهم ان يجتهدوالاقناع الشعببرؤى واضحةتطرح الحلوللمشكلاتناوعليهم أنيجيبوا علىتساؤلات البسطاءمن الناس’. يذكر انالدكتورالبرادعي لميطرح برنامجاانتخابيا،مؤكدا ‘انهدفه ليسالوصول الىمنصب بقدر ماهو تحقيقينقلة الىالديمقراطية’كما قال فيلقائهبالجاليةالمصرية فيبوسطن مؤخرا. وحذر مبارك منانزلاقالبلاد الىالفوضى بذريعةالسعي الىالتغيير، وقال’ لا مجال فيهذه المرحلةالدقيقة لمنيختلط عليهالفارقالشاسع بينالتغييروالفوضى وبينالتحركالمدروسوالهرولة غيرمحسوبة العواقباو لمن يتجاهلما اعتمدهالشعب من تعديلاتدستورية منذ 2005وما يتعين انيتوافر للدساتيرمن ثبات ورسوخواستقرار’.وحذر من تعريضمصر ‘لمخاطرالانتكاس’. ولم يوضحالرئيسالمصري كنهالانتكاس الاان مراقبيناعتبروهتهديدا بقمعالحركة المطالبةبالتغيير،واعتبروا انانتقاد مباركللبرادعي فيالخطابالسنوي لعيدالعمال وهو الاهمبالاجندةالسياسيةوالاعلاميةوان كان ضمنيا،ربما يشير الىان النظاميتعامل معحركة التغييربجدية كاملة وبمشاعرمختلطة منالقلقوالانزعاج.وعلى عكسالتوقعات لميعلن مباركرفع الحدالادنى للاجورتنفيذا لحكمالقضاءالاداري الذيصدر في اوائلالشهرالماضي، كمالم يعلنتغييرا حكوميا،كما لم يشرالى اجراءتغيير حكوميالى انهاءحالة الطوارئالمفروضة منذتوليه السلطةقبل 29 عاما،وينبغي اماتجديدها اوالغاؤها قبلنهاية الشهرالحالي. الا انه تعهدبانتخاباتنزيهة وقال »اننا وقدوضعناأقدامنا علىالطريقالصحيحمقبلون علىانتخاباتتشريعيةالعام الحاليورئاسية العامالمقبل وكلنافي خندق واحدكمصريين قبلأي شيء وكلشيء آخر’. واضافان’الانتخاباتالمقبلة -بشقيها – حرة ونزيهةوسيكون الشعبهو الحكموكلمته هيالفيصل فيصناديقالاقتراع’.ورأىالتلفزيونالرسمي انمبارك اكدانحيازهللفقراءودعمه لعمالمصر، مشيراالى ان الرئيسيفضل ان يعطيالفقراء’صنارة وليسمكة’ فياشارة الى عدمتطرقه للحدالادنىللاجور. ووعد مباركالفقراءبتحسيناتوقال إنه إذاوافقالبرلمان علىمسودة قانونفإن 2.7 مليون شخصسيحصلون علىزيادة فيمعاشاتالتقاعد الشهرية. الا انمعارضيهاعتبروا انالخطاب لميتضمن ايجديد، وحذروامن ان تجاهلالنظاملمطالب الشعبقد يدفعالبلاد الىالانفجار. ولاحظت وكالةرويترز انه’على الرغم منشعره الاسودبدا مباركواهنا خلالالكلمة التياستمرت 30دقيقة’ كمالاحظ مراقبونان صوت الرئيسمازال يعانيشرخا واضحامنذ اجرائهالعملية الجراحيةفي المانياقبل شهرين،كما ان الخطابالذي تأجل القاؤهاسبوعا جاءاقصر منالمعتاد. (المصدر:صحيفة « القدسالعربي »(يومية – لندن) الصادرةيوم 07 ماي 2010)
البخلالخليجي الذييقلق الغرب
ظافرمحمد العجمي 2010-05-07 يتجولالمواطنالخليجي فيشوارع بلدهفيشاهد أعلاماًغريبة يعجز عنمعرفة دولها،ويشاهد النشرةالمسائيةفيرى رجالاًمن أقاصيالأرض في معيةقادته، ثميقرأ صحيفةالصباح فيعرفأن العاهلالسعودي أصدرتوجيهاتبتقديممساعداتإنسانيةعاجلةللمتضررين منالفيضانات في إندونيسيا،وفي خبر آخرأعلنت دولةقطر تقديم مساعدةإلى جزر القمربقيمة 13.7 مليوندولار، وقدمتالإماراتمساعداتعاجلةلمنكوبيالزلزال فيإيران، ويقرأأن سلطنة عمانومملكة البحرينودولة الكويتقامت بخطواتمماثلة، فيتساءلأين ستذهبأموالنا هذهالمرة؟ ثم يسمع صدىلكلماته يقول:ماذا يفعلالخليجيونبأموالهم؟ السؤالالأخير كان هوالجملةالافتتاحيةالتي تساءلفيهاباستهجان كلمن ديبراشوشان وكريسماركو (Debra Shushan
(المصدر: »العرب »(يومية – قطر)بتاريخ 29 ماي 2010)
Home
