الثلاثاء، 18 سبتمبر 2007

يوم الجمعة 21 سبتمبر 2007 على الساعة التاسعة مساء Au FIAP 30 rue Cabanis 75014 Paris Metro Saint-Jacques Ligne 6

باريس

تونس في 18/09/2007 بــلاغ

خبر عاجل :خطوة جريئة جدا

بنزرت تلملم جراحها… والشارع مصدوم بهول ما جرى!

العضوان الجديدان بالمجلس الدستوري يؤديان اليمين أمام رئيس الجمهورية

في الإعادة إفادة

د. محمد الهاشمي الحامدي

في شهر المغفرة والرحمة والتسامح، أجدد الدعوة لبني وطني من التونسيين لنتمثل هذه القيم في حياتنا، ونقبل بالفعل لا بالقول وحده مبادئ التعددية وحرية التعبير وحق الإختلاف. كما أدعو نفسي وكل إخوتي وبني وطني إلى تشجيع ثقافة الحوار بيننا، وثقافة التقارب التي تبني على الأرضية المشتركة بيننا وهي واسعة، وتتعامل بعقلانية مع المسائل التي نختلف فيها، بدل تبني ثقافة العداء وتسجيل النقاط ولو بالكذب والإفتراء.

أخاطب الأخت الدكتورة سلوى الشرفي من جديد، عملا بمبدأ « في الإعادة إفادة »، وأقول لها بعد تجديد التحية لها والتهنئة لها ولأهلها ولسائر التونسيين بمناسبة مقدم رمضان المبارك.

دكتورة سلوى: إنني لم أكفرك مطلقا، ولم أكفر أحدا في حياتي. وأندد بمن يكفرك، وأتضامن معك، وأدافع عن حريتك في التفكير والتعبير.

عندما تحاورت معك عبر مجموعة من المقالات التي نشرت في نشرة « تونس نيوز الغراء »، توجت هذا الحوار بدعوتك للمشاركة في ندوة حوار تلفزيونية بين النخب الفكرية التونسية. وكان ردك جميلا، إذ كتبت لي آنذاك رسالة لطيفة بالبريد الالكتروني، مؤرخة في 16 جويلية الماضي، جاء فيها بالخصوص:

« أسعدتني دعوتك المفتوحة التي أرسلتها عبر « تونس نيوز » و أتمنى ألا تكون مجرد رد فعل على استفزاز البعض. شخصيا كنت قد قبلت دعوة للمشاركة في الصائفة الماضية دون أن يضغط علي أو عليك أحد.

المهم الفكرة نبيلة و أتمنى أن يقبل البقية إذ لعل بعضهم يرفض الحوار مع من يختلف معهم في الرأي  وهي على فكرة ظاهرة تستحق   النقاش في موضوع خاص. لفهم أسبابها و خفاياها

أخيرا اسمح لي بأن أعبر لك عن شكري و تقديري لمستوى النقاش الذي دار بيننا و الذي كان الفضل في خروجه بهذا الشكل إلى أخلاقك العالية و تمكنك من أدب الحوار الذي افتقداناه من زمان

هذا أيضا موضوع يستحق النظر و يدخل ضمن موضوع الحوار و فوائده و شروطه »       

بعد ذلك، وبخلاف ما روجه البعض، حالت بعض التعقيدات الخاصة بتأشيرة الدخول إلى بريطانيا دون سفرك إلى لندن، فطلبت ترك الأمر لفرصة أخرى.

في الأسابيع القليلة الماضية أعادت نشرة تونس نيوز نشر بعض مقالاتك التي كنت نشرتها من قبل في موقع آخر في شبكة الانترنت. وجرى نقاش حول أهم الأفكار التي تضمنتها مقالاتك شارك فيه عدد من الكتاب.

شخصيا، وبخلاف ما كان عليه الأمر في الربيع الماضي، لم أدخل معك في نقاش مباشر أبدا حول هذه الموضوعات. لم أوجه لك الخطاب، ولم يرد اسمك في المقالات الي نشرتها حول زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة رضي الله عنها، أو حول الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه. قلت، أنا كاتب هذه السطور، في واحد من هذه المقالات، أن الذين يكرهون خالدا « طائفتان صغيرتان من المسلمين« .

أرجوك ضعي ألف سطر تحت عبارة « من المسلمين »، لأنني أعتبر الإخوة الشيعة مسلمين، والإخوة التونسيين العلمانيين واليساريين مسلمين. ولأنه ليس من اختصاصي ادخال الناس في الإسلام وإخراجهم منه. من يقول لي إنه مسلم أصدقه وأحترمه. ومن يقول لي إنه يهودي أصدقه وأحترمه. ومن يقول لي إنه مسيحي أصدقه وأحترمه. ومن يقول لي إنه بوذي أو هندوسي أصدقه وأحترمه. ومن يقول لي إنه مؤمن أصدقه وأحترمه. ومن يقول لي إنه ملحد أصدقه وأحترمه.

في هذه المقالات التي كتبتها، لم ترد كلمة التكفير أبدا. ولم يرد اسم الدكتورة سلوى الشرفي أبدا. وجاء في المقال الذي تحدثت فيه عن مبغضي خالد بن الوليد رضي الله عنه تأكيد بأن « حرية الإعتقاد حق أصيل من حقوق الإنسان وحرية التعبير كذلك »، وجاء فيه أيضا « رأيي أن المسلمين في حاجة لتبني مبادئ الحداثة والتجديد وللإنخراط في ثورة فكرية تقدمية حقيقية ».

نشرت بعد ذلك مقالين آخرين، « الحرية لجميع الناس » و « الشمس تشرق على جميع التونسيين »، أكدت فيهما أهمية الدفاع عن حرية التفكير والإعتقاد والتعبير لكل التونسيين ولجميع الناس دون استثناء.

مع هذا حاول البعض تجاهل كل هذه المعاني الواضحة، وتحاملوا علي، وأرادوا الإساءة لي بعريضة ألمحوا فيها لي ظلما وبهتانا. فكتبت إليك حول هذا الموضوع، وكان جوابك الذي وصلني بالبريد الالكتروني يوم الخميس 13 سبتمبر الجاري، مطمئنا ومشجعا، إذ جاء فيه بالخصوص:

« بالنسبة للعريضة التي أزعجتك الحقيقة أنني أعتقد أن هناك أشخاص يريدون الإساءة إليك لأن الذين بادروا هنا بتحرير العريضة أرسلوه كنص مؤقت لبعض الناس لأخذ رأيهم في محتواها

وقد عبرت شخصيا عن احترازي من تشخيصها و اقترحت إلغاء النص الخاص بك و وافقني معظمهم لكن ما راعنا إلا و العريضة قد نشرت في تونس نيوز و بدأت التوقيعات تصلنا لذلك ارتأينا أنه لم يعد من حقنا تغيير نص وقع عليه الناس

.

إذن أكرر أن هناك من سعى إلى توريطك و توريطنا على أساس نص غير رسمي و لم ينشر بعد و إلا كيف يمكن ارسال عريضة دون توضيح هوية الجهة القائمة عليها.

 شخصيا لا يزعجني أن تقول هذا الكلام اعلميا حتى يعتبر البعض و يكفوا عن التلاعب و ضرب هذا بذاك« 

إنني أحاول أن أتجنب فتح مناقشة جديدة مفصلة حول هذا الموضوع. لذلك أختم بأن أقول لك أمام الناس ما أرسلته لك بالبريد الالكتروني يوم الإثنين 17 سبتمبر يا دكتورة سلوى. قلت في الرسالة بعد التحية:

هناك سوء تفاهم حقيقي أطلب منك المساعدة في إنهائه وتبديده.  لقد قلت في تصريحاتك الإعلامية إنك تؤمنين بالحوار وتحرصين عليه، وتراهنين على الجزء الطيب في شخصية كل بشر.

بناء على هذا، وعلى ما جا ء في مراسلاتك السابقة لي، أطلب منك التكرم بنشر توضيح علني في وسائل الإعلام، وخاصة في نشرة تونس نيوز ينهي سوء التفاهم هذا.

أنت مستاءة جدا من التكفير. وأنا أؤكد لك من جديد إنني لم أكفرك، ولا أوافق أحدا على تكفيرك، ولا أرى لنفسي سلطة تكفير أو تأويل، وأرفض التكفير، ولم أستخدم هذه العبارة في أي مقال من مقالاتي التي ناقشتك فيها على صفحات تونس نيوز.

أي فهم يخالف هذا التأكيد، فهو سوء فهم منك، أو سوء تعبير مني أعتذر عنه، ولا يعبر عن موقفي تجاهك أبدا.

ولإزالة أي لبس أو غموض في هذا الشأن، فها أنذا أكتب لك هذا التوضيح من جديد، وأضيف:

إنني أعتبرك كاتبة تونسية مسلمة، وأدافع عن حريتك في البحث والنشر والتعبير. كما أنني أؤمن بالحرية لكل الناس، حرية التفكير والتعبير والإعتقاد، وأؤمن بحق الإختلاف، وبالتعددية الفكرية والسياسية والدينية. هذه مبادئ أؤمن بها وأطبقها في حياتي وفي عملي.

وكما تعلمين، لست أكتب هذا التوضيح لك في السر، لأنني نشرت هذه المعاني والأفكار في مقالتي التي نشرت بموقع تونس نيوز يوم 11 سبتمبر الجاري، أي في نفس الموقع الذي جرى فيه الحوار حول مقالاتك. وإن شئت نشر خطابي هذا والتعليق عليه فافعلي.

بناء على هذا كله، أطلب مساعدتك في توضيح هذا الأمر ووضع الأمور في نصابها، وقبول هذا التوضيح، وإنهاء سوء التفاهم بيني وبينك بشكل رسمي وعلني، حتى لا تبنى عليه مواقف عدائية جديدة تجاهي، وحتى لا أتعرض لمزيد من الإتهامات الظالمة والباطلة.

أتطلع إلى توضيح كريم ونهائي منك ينهي هذا الخلاف. فأنا لست خصما لك ولا عدوا. ولا أريد أن أكون طرفا في أي حملة خصومة أو عداوة أو تكفير تستهدفك، وأؤكد لك تضامني معك في وجه أي حملة اساءة تستهدفك.

إنني أدافع منذ سنوات عن منهج الكلمة الطيبة لحل الخلافات بين الناس، وخاصة بين أبناء الوطن الواحد. وقد لمست فيك سمات كريمة، وإنني متفائل بأن ردك سيكون كريما وعلنيا وحاسما ينهي هذا الخلاف المؤسف بيني وبينك في أقرب الأوقات ».

هذا ما كتبته لك، وها أنذا أنشره لئلا يقول أحد إن فلانا يكتب أمورا في السر قد لا يستطيع قولها في العلن.

إنني إنسان يرى الحرية للإنسان مثل الأوكسيجين، ويدرك أن حريته من حرية الآخرين، وأنا أدافع عن حريتك، وأحترم اجتهاداتك، وأحلم بالحرية لجميع التونسيين وكل الناس.

إن كنت أخطأت بحقك فأنا أكرر الإعتذار. وإن كنت أخطأت بحقي فإني لا أطلب اعتذارا. اكتبي وابحثي واجتهدي. وليتنافس التونسيون في البحث والإجتهاد والإبداع. ولنتعاون ليكون الحوار الفكري بيننا صريحا وجريئا وراقيا، لا تكفير فيه ولا سب ولا لعن.

مع التحية والتقدير والسلام.

إضافات جديدة مسجلة على موقع الشيخ عبد الرحمان خليف رحمه الله

رئيس التحرير: العراق ولبنان ودول الخليج لها الأولوية في التوزيع