الاثنين، 29 مايو 2006

TUNISNEWS 7 ème année, N° 2198 du 29.05.2006  archives : www.tunisnews.net بيــان من أجل إنهاء مأساة طالت الطلبة الإسلاميون في تونس : نداء إستغاثة من أجل الدفاع عن شرف الإسلام في تونس المجلس الوطني للحريات بـتونس: السلطات التونسية تشدّد حصارها الأمني على المجتمع المدني وتستخدم القوّة لمنع مؤتمر الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان: بيــــــان الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان ــ فرع بنزرت: بيان  الي الرأي العام الاتحاد العام التونسي للشغل قسم النظام الداخلي: بــــــلاغ منع جريدة الموقف من تغطية ندوة صحفية بدار المحامي الجزيرة نت: رابطة حقوقية تونسية ماضية بعقد مؤتمرها رغم منع السلطات   إسلام أون لاين: محامون تونسيون يضربون عن الطعام رويترز: محامون تونسيون يوقفون احتجاجاتهم ويطالبون بحوار مع السلطة القدس العربي: تونس تمنع انعقاد مؤتمر ورابطة حقوق الإنسان والمحامون يضربون عن الطعام مجموعة من المناضلين بحركة النهضة: في ذكرى تأسيس حركة الإتجاه الإسلامي منصف المرزوقي: يا حماة الحمى ! محمد العروسي الهاني: يوم 30 ماي 1956 يمثل منعرجا حاسما في أخذ قرار حكيم يستحق الذكر والتنويه ويعيد النخوة ومعنى العدل محرر صفحة 18 أكتوبر: النظام الملطخ بالفساد .. يُحَاضِر في الشرف والطهارة د. خالد الطراولي: قصــة قصيرة:المحــامي والسلطــان أ.فتحي النصري: المقامة البرهانية … تونس واحة الحريـة سويس إنفو: مهربون مغاربة يحققون الثراء من « بيع » الحلم الاوروبي الجزيرة نت: «فيلسوف الثورة» المنشق عن «بوليساريو»: نزاع الصحراء يُحل فقط في اطار الوحدة الجزيرة نت: منتدى « دراسات الجزيرة » بحث علاقة الغرب المتأزمة بالإسلام   المصري اليوم: حنان ترك: الدروس الدينية لم تكن سببا في ارتداء الحجاب.. والحكاية بدأت منذ وفاة علاء ولي الدين توفيق المديني : مخاطر الحرب الأهلية في فلسطين شريف يونس: الإصلاح الديني (١): تقديم أوراق اعتماد عبد الستار القاسمي: نهاية بائسة لا نريدها لحماس جواد البشيتي:شيء من العلمانية ضد الديمقراطية في مصر! Pour afficher les caractères arabes  suivre la démarche suivante : Affichage / Codage / Arabe ( Windows ) To read arabic text click on the View then Encoding then Arabic (Windows).

خبر عاجل

منع جريدة الموقف من تغطية ندوة صحفية بدار المحامي

الاثنين الساعة منتصف النهار قامت قوات كبيرة من عناصر الأمن بالزي المدني صباح اليوم 29 ماي بمنع الزميل محمد فوراتي سكرتير جريدة « الموقف » من تغطية الندوة الصحفية التي دعا إليها عميد المحامين بدار المحامي. ورغم تدخل السيد العميد عبد الستار بن موسى والأستاذان عبد الرزاق الكيلاني وشوقي الطبيب عضوا الهيئة الوطنية للمحامين فإن رئيس المنطقة بنفسه رفض السماح له بدخول دار المحامي في استثناء صريح لجريدة « الموقف » إذ تم السماح لمراسلي وكالات الأنباء والجرائد الأجنبية من الحضور.

كما تتواصل المضايقات المسلطة على توزيع الجريدة حيث لوحظ أن العدد الأخير 361 اختفى من بعض الأكشاك بالعاصمة وضواحيها. كما لم يقع توزيع الجريدة ببعض الجهات داخل الجمهورية. وتهدف هذه الإجراءات التي لم تتوقف من محاصرة  » الموقف » ومنع المواطنين من الإطلاع عليها في مخالفة صريحة للقانون ودستور البلاد. هذا وتواصل السلطات محاصرة دار المحامي بأعداد غفيرة من قوات الأمن بمختلف تشكيلاتها وفرقها حيث يرابط أعضاء الهيئة وعشرات المحامين في اعتصام متواصل احتجاجا على قانون المعهد الأعلى للمحاماة والاعتداءات الأخيرة التي استهدفت هياكل المهنة المنتخبة.

 

رابطة حقوقية تونسية ماضية بعقد مؤتمرها رغم منع السلطات

  

في تحد للسلطات في تونس، قررت الرابطة التونسية لحقوق الإنسان المضي قدما في عقد مؤتمرها بعدما منعت الشرطة انعقاده أمس بالقوة تنفيذا لحكم قضائي. وفي بيان أصدرته اليوم أكدت الرابطة عزمها على عقد مؤتمرها السادس في أقرب وقت ممكن. ونددت  الرابطة بالاعتداءات التي تعرض لها أعضاؤها والمشاركون بالمؤتمر، ودعت السلطات إلى رفع الحصار عن مقرها بالعاصمة تونس وغيرها من المناطق للتمكن من ممارسة أنشطتها. وكان من المقرر أن تعقد الرابطة مؤتمرها أمس رغم صدور حكم قضائي بتعليقه لحين إصدار حكم نهائي في الثالث من يونيو/ حزيران القادم، لتسوية خلاف بين هيئتها الإدارية وعدد من أعضائها اتهموها « بانتهاك القانون الداخلي وتجاوز صلاحياتها ». وأشار شهود عيان أمس إلى أن العشرات من أفراد الشرطة منعوا دبلوماسيين غربيين من الوصول لمكان الاجتماع، واعتدوا بالضرب على ناشطين تونسيين. لكن مصدرا رسميا قال اليوم « إن ضبط الأمن جرى في هدوء وفي إطار القانون ولم تتعرض أي شخصية أجنبية إلى سوء المعاملة ». وتتهم إدارة الرابطة السلطات بتهديد وجود المنظمة ومحاولة وأدها عبر افتعال معارضة داخلية من قبل بعض الأعضاء المنتمين لحزب التجمع الدستوري الحاكم، بينما تنفي السلطات أي تدخل قائلة إن هذا الصراع داخلي بين أعضاء الرابطة. وفي هذا السياق قال رئيس الرابطة مختار الطريفي « نحن شبه متأكدين أن القضاء سيكون في صف السلطة كالعادة ». وكانت الهيئة التي تدير الرابطة قد أعلنت في وقت سابق أنها أصبحت غير معنية بمواصلة اللجوء للقضاء، ووصفته بأنه غير عادل. وكان مفترضا أن ينعقد مؤتمر الرابطة في سبتمبر/ أيلول 2005، لكنه أرجئ بناء على حكم صدر عن محكمة تونس في الخامس من نفس الشهر بعد شكوى رفعها 22 عضوا بالرابطة ضد هيئتها الإدارية. (المصدر: موقع الجزيرة نت بتاريخ 28 ماي  2006 نقلا عن « وكالات »)  

---

محامون تونسيون يضربون عن الطعام

تونس- وكالات  دخل أعضاء مجلس المحامين التونسيين إضرابا عن الطعام احتجاجا على « انتهاكات استقلال مهنة المحاماة »، فيما منعت قوات الأمن « الرابطة التونسية لحقوق الإنسان » من عقد مؤتمرها الوطني. وأكد نقيب المحامين عبد الستار بن موسى في اتصال هاتفي لوكالة الأنباء الفرنسية السبت 27-5-2006 أنه بدأ إضرابا عن الطعام يستغرق يومين مع 11 من الأعضاء الـ13 في المجلس الوطني للمحامين للدفاع عن استقلال المهنة، والتنديد باقتحام الشرطة مؤخرا مقر المجلس. ومنع الصحفيون من الوصول إلى دار المحاماة قرب قصر العدالة بتونس حيث ينفذ المحامون إضرابهم. وأضاف بن موسى: « انطلقنا في هذا التحرك منددين بالمس باستقلال المحاماة والدفاع عن مطالبنا المهنية »، مشيرا إلى أن المحامين المضربين عن الطعام يرغبون في « فتح حوار جدي مع الحكومة لا نكون فيه مجرد متفرجين ». ويحتج المحامون على ما وصفوه « بانتهاك حرمة المهنة، ومن أجل الدفاع عن استقلالية المحاماة بعد اعتداء الشرطة على محامين واقتحام مكتب النقيب » الأسبوع الماضي في مقرهم في قصر العدالة حيث يعتصم عشرات المحامين منذ الأسبوع الماضي احتجاجا على إنشاء هذا المعهد. وقال المحامي شوقي الطبيب، أحد أعضاء الهيئة المضربين عن الطعام لرويترز: « إضرابنا عن الطعام رسالة احتجاج قررها مجلس المحامين بعد تجاهل مطالبنا وبعد اقتحام الشرطة مقر النقيب في سابقة أولى في البلاد ». وأعرب بن موسى عن أسفه؛ لأن رجال الشرطة كسروا باب مكتبه واستحوذوا على وثائق. غير أن مصدرا رسميا قال: إن تدخل الشرطة كان بإذن من المدعي العام في حق « عدد محدود من المحامين حاولوا التشويش على السير الحسن لجلسات المحاكم ». وزارت « إيلن فلوتير » عضو البرلمان الأوروبي واثنان من نقابة المحامين بباريس هيئة المحامين التونسيين تعبيرا عن مساندتهم لزملائهم المعتصمين منذ حوالي ثلاثة أسابيع للمطالبة بمراجعة قانون معهد المحاماة. ويدين المحامون خصوصا قرارا صادق عليه البرلمان مؤخرا بإنشاء معهد أعلى للمحاماة رأوا أنه « انتهاك لاستقلالية المهنة؛ إذ لم يوكل لنقابة المحامين أي دور فيه ». وتطالب هيئة المحامين بدور فعال ومجلس إدارة منتخب، وإشراف فعلي على المعهد الأعلى للمحاماة، بينما تعتبر الحكومة المعهد مؤسسة عمومية ذات صبغة إدارية يتبع وزارتي العدل والتعليم العالي. ورأى وزير العدل بشير تكاري أن إنشاء المعهد يهدف إلى « إعادة الاعتبار لأخلاقيات المهنة التي تدهورت خلال السنوات الماضية بسبب بعض التصرفات غير المسئولة ». منع مؤتمر حقوقي من جهة أخرى، نفذت السلطات التونسية السبت حكما قضائيا صدر في الخامس من سبتمبر الماضي يقضي بتعليق عقد مؤتمر الرابطة التي أكدت حينها أنها ستتجاهل قرار القضاء. وطوقت قوات كبيرة للشرطة مقر الرابطة في وسط العاصمة التونسية، ومنعت ناشطي الرابطة والصحفيين والمدعوين الأجانب وبينهم دبلوماسيون أوروبيون وأميركيون من دخول المقر الذي تمكن أعضاء اللجنة الإدارية فقط من دخوله. وقال رئيس الرابطة المحامي مختار الطريفي في اتصال هاتفي لوكالة الأنباء الفرنسية: إن « ضيوفنا لقوا معاملة سيئة، وهذا لا يجوز في بلد معروف بحس الضيافة ». وجرت مناوشات بسيطة أمام حواجز معدنية أقامها العشرات من رجال الشرطة الذين قاموا بطرد ناشطي الرابطة. وتواجه الرابطة منذ تسعة أشهر أزمة بين هيئتها الإدارية ومجموعة من مسئولي الفروع اتهمتهم بمحاباة الحزب الحاكم « التجمع الدستوري الديمقراطي ». وكان يفترض أن يعقد المؤتمر في سبتمبر 2005 إلا أنه أرجئ نظرا لحكم صدر عن محكمة تونس في الخامس من الشهر نفسه بعد شكوى رفعها 22 من أعضاء الرابطة ضد هيئتها الإدارية بتهمة « انتهاك النظام الداخلي واستغلال السلطة ». ويتوقع أن يصدر الحكم في القضية في الثالث من يونيو 2006. وتتهم الهيئة الإدارية في الرابطة السلطات التونسية بأنها « تهدد » وجودها بافتعال معارضة داخلية. وقال أحد قادة المعارضين للهيئة الإدارية للرابطة الشاذلي بن يونس: إن محاولة تنظيم المؤتمر عمل « غير مسئول »، ويدل على « رغبة في الإبقاء على وضع الأزمة » داخل الرابطة. من جهته أكد المتحدث باسم الرئاسة التونسية عبد العزيز بن ضيا في تصريحات نقلتها وكالة الأنباء التونسية أن هذا النزاع « قضية داخلية لا تريد السلطات التدخل فيها ». ويتعرض نظام الرئيس التونسي لانتقادات منتظمة من جانب منظمات دولية ومنظمات تونسية غير حكومية وأخرى معارضة على خلفية انتهاكات لحقوق الإنسان، وتقييده لأنشطة المعارضة ولحرية الصحافة، كما تؤكد هذه المنظمات، وهو ما تنفيه السلطات التونسية. وتتهم المعارضة التونسية النظام الحاكم بأن سجونه تحوي ما يزيد عن 500 سجين سياسي أغلبهم من حركة النهضة، وهو ما ينفيه باستمرار نظام الرئيس زين العابدين بن علي.  (المصدر: موقع إسلام أون لاين نت بتاريخ 28 ماي 2006)

---

محامون تونسيون يوقفون احتجاجاتهم ويطالبون بحوار مع السلطة

بسم الله الرحمن الرحيم  

الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله قيوم السموات والأراضين وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الصادق الأمين – صلى الله عليه وسلم – وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين   أما بعد، ففي وقت يستعد فيه الشعب التونسي كباقي شعوب العالم لكأس العالم 2006  يحتفل البعض منهم بذكرى لن تمحى من أذهانهم ألا و هي ذكرى تأسيس حركة الإتجاه الإسلامي (حركة النهضة حاليا ) تمر السنة بعد السنة و تكبر فيها حركة الإتجاه الإسلامي.   ربع قرن من الزمان يمر على تأسيسها  في وقت كان فيه الظلم ضاربا أطنابه و يشهر فيه الكفار على الإسلام حرابه ، ظهرت نخبة مؤمنة غارت على دينها كأمثال الشيخ الفاضل راشد الغنوشي -أعاده الله إلى بلده سالما غانما- و الشيخ عبد الفتّاح مورو.   في هذا المناخ ظهر الاتجاه الإسلامي بتونس بعد أن توفرت له كل أسباب الوجود، وتأكدت ضرورته، وقد ساهم هذا الاتجاه من مواقعه في إعادة الاعتبار للإسلام فكرا وثقافة وسلوكا، وإعادة الاعتبار للمسجد. كما ساهم في تنشيط الحياة الثقافية والسياسية فأدخل عليها لأول مرّة نفساً جديداً في اتجاه تأصيل الهوية والوعي بالمصلحة وتأكيد التعدد بتجسيمه واقعياً.   حركة قامت في وجه الإلحاد شاهرة سيف الحق على من لا يرى الحق متسلحة بالتقوى و العلم و العقل حتى باتت ذات صيت كبير و لسنا هنا بصدد  سرد لتاريخ الحركة التي لم يبق منها نظام بن علي على التراب التونسي إلا أطلالا  وبعض الرجال بعد أن نجحت السلطة التونسية في استئصالها من الواقع السياسي التونسي , ولجأت من أجل تحقيق ذلك إلى أفظع الأساليب الأمنية باعتراف منظمات حقوقيّة دولية .   لكن الله متم نوره و لو كره أعدا ء الله و الحرية. فالإسلام قلب نابض في الشعب التونسي و لا يمكن لأعدائه أن يمحوه فالله متعهده بالحماية قال تعالى { إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون} و الصحوة الإسلامية بدأت في البروز بعد سنوات القحط و تجفيف المنابع و قد كان للإتجاه الإسلامي دور كبير في الصحوة الحالية من خلال ما ترك من أثر طالما حاول النظام طمسه من خلال عزله و نأمل في انفراج يعيد الحركة إلى النشاط في العلن و في إطار الشرعية القانونية و يعيد المغتربين إلى ديارهم مؤيدين منصورين ورغم أن انتظارنا طال و لكن عسى أن يكون قريبا.   وكل عام و أنتم بخير عاشت حركة النهضة الإسلامية مناضلة في سبيل الله و في سبيل الحرية   و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .   مجموعة من المناضلين بحركة النهضة- تونس 29 ماي 2006

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على أفضل المرسلين   تونس في:27/05/2006

 

يوم 30 ماي 1956 يمثل منعرجا حاسما في أخذ قرار حكيم يستحق الذكر والتنويه

ويعيد النخوة ومعنى العدل

 

بقلم محمد العروسي الهاني

مناضل دستوري – تونس

 

 في مثل يوم 30 ماي 1956 بعد 46 يوما من تشكيل حكومة الاستقلال برئاسة المجاهد الأكبر الحبيب بورقيبة رحمه الله.. حيث تشكلت الحكومة التونسية الوطنية الاستقلالية الأولى يوم 14 أفريل 1956 وأسندت رئاستها إلى الزعيم الحبيب بورقيبة رئيس الحزب الحر الدستوري التونسي الجديد.. وفي 30 ماي 1956 إلتأم مجلس وزاري برئاسة المجاهد الأكبر بورقيبة وتدارس المجلس الوزاري موضوع الإمتيازات الجبائية والحصانة القضائية للعائلة الحاكمة -البايات- واتخذ المجلس الوزاري القرار الحكيم التالي:

 

 

ألغت الحكومة الإمتيازات الجبائية والحصانة أمام القضاء بالنسبة لأفراد العائلية المالكة

 ووقعت تسويتهم بسائر المواطنين

 

أن هذا القرار الشجاع الحكيم في ظرف وجيز في عمر حكومة الإستقلال وأمام حكم دام أكثر من 250 سنة.. حكم نظام البيات بكل إمتيازاته الجبائية والمالية فضلا على الحصانة القضائية والمحاكمة الخاصة بهم.. وفضلا على الثروات الطائلة والحكم المطلق للبايات..

 

جاء يوم 30 ماي 1956 على إثر الاستقلال التام بـ70 يوما فقط.. وقررت حكومة الاستقلال  وجاء القرار الشجاع بإلغاء كل الإمتيازات الجبائية والحصانة القضائية وألخص هذا القرار في 3 نقاط:

 

1- العبرة تكمن أولا في شجاعة المبادرة وقوة الحجة والبرهان دون خوف أو تردد أو خشية من رئيس البلاد الباي آنذاك.

 

2- حكمة القيادة وبعد نظرها ودقة عملها على الأمد البعيد في وضع إستراتجية واضحة المعالم لمفهوم الحكم العادل النظيف الذي لا يستغل النفوذ للمصالح الخاصة مثلما فعلت أسرة البايات.

 

3- إستقلالية قرار الحكومة وتحملها المسؤولية الكاملة أمام الله وأمام التاريخ وأمام الشعب.

 

هذه الملاحظة والاستنتاج واضح من إتخاذ القرار الشجاع وهو بمثابة عنوان ومؤشر إيجابي لمفهوم ممارسة السلطة للحكم والتخطيط لحكم ديمقراطي يخدم الشعب ومصالحه ويصون مكاسبه ويرعى شؤونه ويحفظ كرامته ويرفع عنه الجهل و الخصاصة والحرمان والفقر والتمييز والعبودية ويضمن له السعادة والتطور والتقدم والمناعة وتوزيع الثروة بأكثر عدل وأقرب للعدل.

 

وفعلا كانت هي إستراتجية القائد الحكيم وحقق حلم شعبه وتحققت خطة الزعيم الأكبر وحكومته الوطنية. وقد عبد الطريق لتونس ووضح المعالم والمسالك وكانت ضربة البداية وضع التشريعات الاجتماعية الرائدة والهامة التي نجني ثمارها اليوم وهي من بصمات القائد.

 

وقد تحققت هذه المعادلة الصعبة بعد بناء الدولة ونحت المجتمع والقيام بمعركة الكرامة للخروج من مظاهر التخلف بجميع أنواعه… وفعلا كانت البداية مع القضاء على الجهل.

 

تعميم التعليم و مجانيته

 

منذ عام 1956 وبعد الاستقلال التام 20 مارس 1956 شرعت حكومة الاستقلال وحزب التحرير الوطني بقيادة المهندس المصمم الزعيم الأوحد في نشر التعليم في كل شبر من أرضنا التونسية. وكان الرهان الأكبر والأعظم والأصعب.

 

وكما قال الدكتور المنصف المرزوقي -رئيس حزب في المهجر بفرنسا- قال كلمة حق في شأن الزعيم بورقيبة.. رغم أن المرزوقي معارض لبورقيبة ولكن لم يتردد في الإعتراف بالجميل لصاحب الجميل.. وأكد المرزوقي أن الرئيس بورقيبة هو الذي فتح أبواب العلم أمامنا في عصر الجهل والأمية بعد احتلال دام 75 سنة. وأعترف أن الفضل في نشر العلم يعود أساسا لخطة الزعيم بورقيبة وبعد نظره.

 

بورقيبة والإرث السياسي

 

علمنا بورقيبة حب الوطن والوطنية وكان المعلم الأول والأستاذ الناجع. وعلمنا أيضا أن أهم وأعظم مكسب للمسؤول والحاكم هو حبه للشعب ونضاله من أجل إسعاده لشعب والتفاني في خدمته.

 

وكما قالها الزعيم « عش لغيرك ».. وبورقيبة عاش لغيره وغادر هذه الدنيا الفانية لم يترك بعده لأبنه حجرة ولا شجرة ولا دينار..

 

بينما نشاهد اليوم من يسارع من هنا وهناك حتى في الإرث السياسي لأبنه سواء مشرقا أو جنوبا أو غربا..

 

كان في وسع بورقيبة أن يفرض بشرعيته التاريخية والنضالية والوطنية نمطا معينا للإرث السياسي.. وتبقى عائلته في الحكم والشعب التونسي يقبل ذلك تكريما لزعيمه الذي أخصه باستثناء دستوري حبا وتقديرا ووفاء له..

 

لكن الزعيم بورقيبة لم يفكر في ذلك كما يفعل غيره شرقا وجنوبا.. ولم يسمح لنجله بالتدخل في شؤون تصريف الدولة بل أبعده وغضب عليه في مناسبات عديدة وطلب منه في واقعة تتعلق بقرض أن يبادر بخلاص الدين حالا.. باعتباره ابن الرئيس يجب أن يكون فوق الشبهات وذات مرة أعفاه من وزارة الخارجية.. بينما اليوم هناك من يسعى للتوريث بشتى الطرق.

 

والفرق واضح بين زعيم تسلم الحكم بعد ربع قرن من الكفاح والنضال والتضحية والسجون والفواجع والظلم والقهر والأبعاد والمنافي وذاق ألوان الغربة و قساوة الطبيعة ومفارقة الزوجة و الابن الوحيد والأحفاد..

 

هذا من ناحية الزعيم بورقيبة.. أما الفرق الثاني فهناك من جاءت به الصدفة من الجيران وليس هناك مقارنة إطلاقا..

 

وكما قال الزعيم بورقيبة في خطاب البالماريوم عام 1972 أمام العقيد القذافي يوم 16 ديسمبر 1972 قال له: « عام 1945 عندما قمت بالرحلة الشاقة للمشرق مصر كم عمرك آنذاك ياابني القذافي ».. وكان عمره آنذاك 5 أعوام قبل أن يدخل المدرسة حسب التقريب والزعيم بورقيبة تجاوز الأربعين في تلك الفترة..

 

وشتان بين زعيم جاء تتويجا لكفاح مرير وعشرة مع شعبه.. وبين من جاء على ظهر دبابة…

 

وللحديث بقية إذا كان في العمر عشية إن شاء الله

 

قال تعالى: « يأيها الذين آمنوا اتقوا لله وقولوا قولا سديدا » (صدق الله العظيم)

 

محمد العروسي الهاني

مناضل دستوري – تونس

قصــة قصيرة: المحــامي والسلطــان

د. خالد الطراولي ktraouli@yahoo.fr فُتحت الجلسة… المحكمة تستمع إلى الشهود…

قال الأول :  سيدي الرئيس، مات أبوه فذهبنا في جنازته وحملنا معه حزنه وألمه، فتحنا وصية أبيه فوجدناه يورثه دون إخوته، فوافقناه على هذا الجور، وزوّرنا ما استطعنا تزويره، وطمعنا كسبا من وراء كسبه، فلما أخذ مكانه واستوطن بيته وعلا مقامه، غفل عنا ولم يأبه لحالنا ولم يردّ الجميل إلينا… نسيَنا حيث ذكرناه، ولم نجده حين افتقدناه، كنا نظن أنه سيملأ دنيانا ذهبا وفضة كما ملأنا عليه دنياه شرفا ومكانة… ولكن رُبَّ ضارة نافعة، فلولا تجاهله لنا لتلطخت أيدينا في الوحل وكنا رفقائه وراء القضبان… فاليوم ننساه كما نسينا ولن نعينه كما لم يعنّا… قال الثاني : وهو يتقدم ببطئ يحاذيه أحد الحراس : سيدي الرئيس، لقد كنت آمنا في بيتي، أسعى لقوت يومي، أحلم بتربية أبنائي، حتى طرق علينا الباب ذات يوم طارق قال لنا إن صاحب القصر الذي يحاذي كوخنا قد أزعجه وجودنا وأنه لم يعد يحتمل رؤيتنا فخيرنا بين البقاء والذل والهوان أو ترك البيت و تغيير المكان، فتمسكنا بحقنا وتعلقنا بالجدران، فما راعنا إلا أن هدم البيت الصغير على رؤوسنا، ولولا ألطاف الله وعون الجيران لكُنّا اليوم تحت الأنقاض والأردام..، اشتكينا إلى السلطان فقيل لنا هو من حاشية السلطان…  فغادرنا البيت والقرية والوطن، مكسوري الجناح مهمومين مشرّدين، نلتحف السماء ونفترش الأرض، فهذه حالنا منذ سنين، فقدت فيها زوجتى، ماتت كمدا..، وفقدت أحد أبنائي مات من الصقيع…وانفجر الشيخ بالبكاء! قال الثالث: أنا يا سيدي الرئيس أرملة رجل لم يقبل الهوان، قال يوما كفى ظلما كفى جورا كفى استخفافا بالأوطان، فأخذوه مني ذات ليلة سوداء، أخذوه من بين أطفال رضع وشيخ وعجوز، ولم نر له أثرا، ولم نعرف له مكان… سألنا القريب والبعيد عنه فكانت الأبواب موصدة والأصوات مبكمة ولا حياة للمفقود… حتى كان فجر يوم، ليته لم يكن، ليته لم ينبثق، بقي فجرا مغتصبا… طرقوا بابنا وأفزعوا جيراننا و حملوا صندوقا، قالوا لنا لقد وجدنا الزوج والأب والوطن، وجدناه ملقى في أحد الشوارع مخمورا مخدّرا وقد مات من هول ما شرب… انهارت الدنيا من حولي، انهار البيت انهار الوطن… انتفضت القاعة واشرأبت الأعناق نحو القفص حيث يجلس شيخ قارب التسعين سقط حاجباه على عينيه حتى لم تعد تتبين يقظته من نومه، تململ ثم وقف مرتبكا مهزوزا، سنوات العمر و أهوال الموقف، لم يرفع رأسه، بقي مطأطأ يلتحف الأرض ويفرّ من عيون الناس… غيض وحنق واشمئزاز يشوب الوجوه ويتطاير من البركان… هذا الذي سلمناه حاضرنا واستأمناه على أبنائنا، هذا الذي تطاول علينا في البنيان حتى لم يعد يرانا ولا يسمع لأنينا، هذا الذي استحوذ على أرزاقنا وأطفأ شموسنا، فمات منا من مات جوعا، ومنا من مات كمدا، ومنا من مات وراء القضبان..، منا من غادر الديار ولا يعرف له عنوان، ومنا من غاب عن الزمان والمكان..، منا من بقي يدّعي الحياة وهو ميت بدون أكفان..، منا الغريب الذي طالت غيبته، ومنا المريض الذي تباطأت منيته..، منا المقهور الذي مات غيظا، والمعتوه الذي بكى ضحكا..، منا المظلوم الذي طال ليله والمسجون الذي نسي يومه وشهره وعامه… منا المفقود حتى يرجع ومنا المنفي حتى يعود… أحسّ السلطان بهول الصنيع، واظلم المكان وأصبح السواد هو العنوان… أصبح غريقا يترامى بين الأمواج، ولا يعرف له سند ولا يعرف له مكان… وفي لحظة من الهذيان، كاد الستار أن ينزل وتنتهي أسطورة الرجل الذي لا يقهر، تنتهي أسطورة السلطان..، فجأة تعالى صوت جهوري من وراء القضبان رافعا عقيرته بالصياح… سيدي الرئيس… إن مُنوّبي إنسان قبل أن يكون سلطان… تهلل وجه السلطان فقد ظن أن المحاماة مهنة قد أصبحت أسطورة من زمان.. سيدي الرئيس إن مُنوّبي عبد من عباد الله نسي أن لكل بداية نهاية، وأن الأيام دول، وأنها لو دامت لغيره لما وصلته… إن منوّبي حمل وديع ورث قيادة البلاد عن مضض ولم يكن لها أهلا ولا كفؤا، قالوا له أنت الزعيم الأوحد، أنت الصدر الأعظم، أنت ظل الله في الأرض، فصدّقهم وتبعهم… حاشية سوء التفت حوله، سعت إلى المحافظة على مصالحها ونفوذها ولو على حساب مصلحة الوطن… إن مُنوبي سيدي الرئيس دمية متحركة، في أيدي غلاظ شداد، في أيدي مراكز نفوذ وقوى وأسر وعائلات، إن منوبي لا حول له ولا قوة… قلتم قد قتل… وقد ثبت أنه لم يحمل سيفا في حياته ولم يذبح شاة ولا بعيرا، ويصيبه الدوار حين يرى الدماء، ولا يغرنكم السيف المذهب الذي يتدلى من أطرافه فهو للزينة والعرض حتى تخاف الرعية سطوته وترتدع عن مخالفته! قلتم قد سجن، فوالله والله لم يُعرف عنه يوما أنه دخل السجن رغم أنه كان صديقا للسجّان… قلتم قد جار على الرعية.. وهل سمعتم يوما أن الرعية لفضته أو نازلته أو رفضت حكمه وحكم أجداده، بل كلما مات الملك صاحت عاش الملك! ولولا هذه الجماعة التي صبرت وثبتت وعارضت وحملت مشعل الوقوف والتحدي رغم العواصف والزلازل، لما تزعزع البنيان، ولما استعادت الرعية ثقتها في نفسها ولما سقط السلطان! قلتم قد نهب البلاد وأفقر العباد وأكثر الفساد، وهل خرج السلطان عن ثقافة بلده فالكل راش أو مرتش أو تابع للسلطان … قلتم إنه السلطان! وقد نسيتم أنه منكم وإليكم! فكما تكونوا يُولّى عليكم، فإن كنتم لائمين فلوموا أنفسكم، وإن كنتم تحاكمون فأنتم تحاكمون جزءا منكم، جزءا من ثقافتكم، جزءا من يومكم وليلكم…تحاكمون فراركم وانسحابكم، تحاكمون موتكم، كم جلستم حين وجب الوقوف، وكم تواريتم حين وجب البروز وكم تغافلتم حين وجب النهوض… سيدي الرئيس إني أتهم… إني أتهم الرعية بمساعدة السلطان!!! المصدر: موقع اللقاء الإصلاحي الديمقراطي www.liqaa.net

المقامة البرهانية … تونس واحة الحريـة

أ.فتحي النصري-الوسط التونسية-خاص   ما كل هذا الجحود وقلــة المعروف أستغرب كيف يمكن لبعض المتسكعين السياسيين بمدن الضباب والأنوار أن يهجروا الربوع التي ربتهم وقرتهم ؟ …ويرحم من قرى ورى كيف تجرؤوا كذبا وبهتانا على تسويد بياض دولتنا الحبيبة تونس الغالية ؟ كيف سمحت لهم وطنيتهم  » المشبوهة  » طبعا فأنا وأنت يا سي برهان الوطنيين الحقيقيين … قلت كيف سمحت لهم باستعداء الغرب  » الكافر  » على حكومتنا الطيبة المؤمنة حامية الملة والدين …هل هناك برهان أكثر من أننا في كل احتفال ديني نلبس الجبة والشاشية ونتصور في جامع الزيتونة ؟ لكن لي عتاب عليك يا سي برهان على ما كتبته في جريدة الصباح الغراء المستقلة مثال الصحافة الحرة ونشر في النشرة المشبوهة تونس نيوز امس … فكيف اعتبرت أن مجال حقوق الانسان في تونس بحاجة للتطوير ،هذا انحراف خطير وبداية  » تبندير  » للفئة الضالة … ومن أخبرك بوجود تجاوزات في هذا المجال ، والأخطر فيما كتبته يا سي بسيس أنك اعتبرت أن حرية التعبير في حاجة الى التطوير وممارسة النقد البناء واحترام الرأي المخالف وانفتاح الاعلام… وفي هذا خــــروج عن الصـــواب ، وأطلـــب منك بحكــــم الزمالة « وماعون الخدمة  » العودة الى الجادة بربك قل لي كيف يعقل أن يشكك مواطن حر في مناخ الحرية الذي تشهده تونس … واحة الحرية… وجنة الديمقراطية فتونس والحمد لله لها فائض في انتاج الحرية … وقد بلغ الناتج القومي من الحرية 15 مليون برميل في اليوم … اي بمعدل برميل ونصف البرميل لكل مواطن … فكيف تعتبراننا في حاجة الى التطوير … وسأفشيك سرا طبعا  » غير قابل للنشر  » كما قال صاحب  » العيال كبروا  » وهو اننا قادرون على انتاج أكثر من 20 مليون برميل من الحرية يوميا … ولكننا نخاف من الحسد … وعين الحسود فيها أما الديمقراطية فمعدلنا في الانتخابات والحمد لله 99,99% واتحدى يا سي برهان أن يأتيني أحد بمعدل يبز معدلنا … ومن فرط الفائض الذي عم البلاد وأغرق العباد ، أصبحنــــا من الدول المصنعة للديمقراطية … فلدينا  » الديمقراطية التونسية  » و « الديمقراطية الوطنية  » و »الديمقراطية المحلية  » و  » الديمقراطية التدرجية  » و  » الديمقراطية على مراحل  » و ديمقراطية نصف الكاس  » و  » ديمقراطية الخيمة الواحدة  » وهي كلها صناعة محلية … ولن أزيد أكثر حتى لا نبتلى بلجنة تفتيش دولية انظر يا سي بسيس الى الأخوة والمحبة والتآلف داخل  » مجلس نوابنا  » ولتقريب الصورة  » مشايخ دوارنا  » … فكلهم والحمد لله متناغمين لا يعارض احدهم أحدا … ولا تسمع نشازا واحدا أثناء التصويت على القوانين … ولو حضرت جلسة واحدة من جلسات برلماننا لشعرت وكأنك أمام سنفونية عالمية … فالجميع يعزف لخنا واحدا … وكلهم والفضل لله دائما موافقــــــــــون حقوق الانسان يا سي برهان في تونس تدرس في الكتاتيب ، والمدارس ، والمعاهد ، والكليات ، … وستدرس مستقبلا للأجنة في بطون أمهاتهم بفضل السياسة الرشيدة للحقوقي الأول وحتى يكون حواري أكاديميا وعقلانيا وواقعيا…اذكر لي بلدا واحد ما عدا تونس طبعا يعلق الميثاق العالمي لحقوق الانسان في مراكز الشرطة …في هذي غلبتك يا سي برهان الجمعيات عندنا في تونس بالملايين… وفي كل حومة مائة جمعية … وبين كل جمعية وجمعية جمعية… الجمعيات كالبطاطا…وسنوفر باذن الله لكل مواطن جمعية …فما المشكلة لو نقصت جمعية واحدة مثل  » الرابطة التونسية لحقوق الانسان  » … والحقيقة يا سي برهان اننا لا نحتاجها ، فتونس مدرسة لحقوق الانسان أما الاحزاب فحدث ولا حرج … من قوة وطنيتها أصبحنا لا نفرق بينها … ويمكن لأي حزب أن يستأجر رئيس حزب آخر ليترأس مؤتمره … والبيانات توزع عليهم دون أي تغيير مثل خطب الجمعة بجوامعنا حتى تشعر جميع الأحزاب أنها متساوية أمام الوزارة الوصية …وقد أصبح لدينا مؤخرا حزب أخضر بالألوان … ولينا فرجــــة يا سي برهان الاعلام عندنا يا سي بسيس ناشط والحمد لله  » ربـــوخ  » ومزود وطبلة … خلي الشعب ينشط … ما علاقتنا بما يجري في فلسطين أو العراق أو افغانستان …  » فخار يكسر بعضــو الأمن مستتب والحمد لله ، وهناك من الجهلة والحاقدين الذين لم يفهموا خطة رجل الأمن الأول فاتهمونا بأن نصف السكان أصبحوا رجال أمن … ما المشكلة فهذه سياسة رشيدة ، تصور معي يا سي بسيس دولة نصف شعبها يحرس النصف الآخر … أليس في ذلك قمة الأمن … واياك أن تصدق الاعلام الغربي فما وقع في جربة مجرد لعب ب  » الفوشيك  » من  » ذراري  » الحومة دخل الفرد بفضل الله مرتفع جدا … حتى أن أصحاب الشهادات العليا أصبحوا بطالة … ماذا يفعلون بالوظائف ، فالرخاء عم على الجميع … والدولة من فرط حبها لأبنائها تريد أن توفر لهم الراحة بعد تعب عشرين سنة من الدراسة المرأة في تونس أخذت حقها وزيادة … والزوجة مصانة طلعت فوق الكتف و  » دلدلت  » رجليها… ومن فرط تكريمنا للزوجة أصبحت هي الكل في الكل ، واخوتها  » برطعوا  » في البلاد … والنساء عندنا متساويات لا فرق بين الاستاذة الجامعية والراقصة وبين المحامية و يا سي برهان من يسمون أنفسهم بالمعارضة يقلبون الحقائق ، ويشوهون سمعة بلادنا بالخارج … فهم عملاء مصابين ب  » انفلونزا الاصلاح  » عفانا وعفاكم الله منها وحفظ بلادنا من شرها فهم سيؤؤا النية … اذا رأوا مواطنا معلقا من رجليه ورأسه الى الأسفل بأحد مراكز الشرطة ظنوا أنه تحت التعذيب … والحقيقة يا سي بسيس انه يمارس الرياضة بكل حرية … وهل هناك أحسن من الجمباز داخل مراكز الشرطة وهم اذا رأوا مواطنا لا يأكل ولا يشرب لمدة شهر أشاعوا أنه مضرب عن الطعام احتجاجا على الأوضاع السياسية … كذبوا وشرفك يا سي برهان … فهو يصوم ليلا نهارا لما للصوم من فوائد… كما أنه يتحمل الجوع والعطش لارسال الزاد لأبنـــاء الشعـــــب الفلسطينـــــي المحاصر … فما اروع الوطنية وما أروع العروبة وهم اذا طال سجن بعض رواد المساجد … أقاموا الدنيا واعتبروهم مساجين سياسيين ، وطالبوا باطلاق سراحهم … والحقيقة يا سي بسيس أن السياسة الرشيدة لأمير المؤمنين رأت نقصا كبيرا في حفظة القرآن الكريم فوفرت لهم جوا ملائما لحفظ القرآن … والحمد لله أصبح لدينا اليوم آلاف من حفظة  » الستين حزب  » والعاقبة لأصحاب » الحزب الواحد وهم اذا تم وضع بعض المساجين في زنازين انفراديـــة لخمســـة عشر سنــــة فقط لا غير ، اتهمونا بخرق الميثاق العالمي لحقوق الانسان … في حين أن القائمين على السجون الوطنية خافوا عليهم من المجرمين الخطيرين فعزلوهم… فهل في هذا عيب … ؟ وهم اذا مات أحدهم بالسجون ، نشروا عبر نشراتهم المشبوهة أنه مات من التعذيب … فما أكفرهم فهذا قضاء وقدر … وما تدري نفس باي زنزانة تموت وهم اذا منعت بعض المحجبات من اجتياز الامتحانات ، أو اذا فكر فقيهنا في توزيع بطاقة المصلي ، اتهمونا بمحاربة التدين … وللأسف لم يفهموا بعد نظرنا … فنحن نخاف على المحجبات من العنوسة لأن أغلب  » الخوانجية  » في دورة تكوينية لحفظ القرآن بالسجون وقد تطول الدورة … كما اننا نخاف على بلدنا الآمن من اي اجتياح أمريكي بدعوى محاربة الارهاب أو ايواء متطرفين وهم اذا تم اعتقال بعض الصبية من جرسيس أو اريانة كانوا يبحرون عبر النت … استعدوا علينا المنظمات الدولية … فهم يا سي برهان يجهلون أننا نخاف عليهم من الغرق … أو لا قدر الله تغرر بهم بعض المنظمات الارهابية فيجدون أنفسهم في غوانتينامو … أليس من الأفضل أن نحمي شبابنا في سجوننا حتى يكبروا ويصبحوا راشدين ؟ وهم اذا تمت محاصرة عالم فيزيائي ورياضي وعالم ذرة في بيته لعدة سنوات ، وحرمانه من جواز سفره … اعتبروا ذلك انتهاكا لحقوق الانسان وتنكيلا بالعلماء… فيا لقصر نظرهم … فهذا العالم الفيزيائي ثروة وطنية … واذا منحناه جواز سفر ربمـــا سافر للخارج فتغتالـــــه الموساد… أو تستقطبه القاعدة … فخيرنا الاحتفاظ به داخل منزله هو وعائلته حماية له وليس تنكيلا به… ولكنهم يا سي برهان لا يفقهون وهم اذا تم منع بعض الأجانب من دخول أراضينا المقدسة … أو اذا تم اختطاف سويسري من فندق بتونس في واضحة النهار وترحيله الى بلاده … أساؤوا كعادتهم الظن ، واتهمونا بمنع المراقبين الدوليين من معرفة ما يجري للعباد بالبلاد … وهذا كذب وبهتـــان يا ســـي برهان … فوزارة الصحة تخاف أن يكون هؤلاء الأجانب مصابين لا قدر الله بمرض  » السيدا  » أو  » انفلونزا الطيور  » فقررت ترحيلهم حفاظا على صحة مواطنينا … فحفظ الله وزارة الصحة وصحة مواطنينا … وان بعض الظن اثــــم وهم اذا رأوا بعض المحامين معتصمين بدار المحامي … طلعوا علينا بشعاراتهم البراقة  » معركة الحرية  » … ولو سألت أحد المحامين لقال لك أنهم مجتمعون في دورة لتعلم فن ومهارة المرافعة … واذا تدخل رجال الأمن بحنان لتنظيم حركة السير بباب بنات ، اعتبروا ذلك اعتداء على المحامين … ولو وقفوا على حقيقة هراوات رجــال الأمــــن لوجدوهــــا ومحشوة بالفرو الناعم ومغلفة بالحرير » signees يا سي برهان بلادنا بخير ولا ينقصنا شيء … فهي واحة الحرية وجنة الديمقراطيـــــة … وفي مخططنا القادم سنصدر الفائض من الحرية والديمقراطية الى الخارج … وسنساهم باذن الله في خفض سعر البرميل من الحرية على مستوى سوق الحرية العالمي … فهنيئا لنا فكفاك يا سي بسيس من القول باننا في حاجة الى تطوير مجال حقوق الانسان … فقد يموت الشعب التونسي من التخمة الديمقراطية وأخيرا يا سي برهان قبل أن أودعك نسيت أن أخبرك أنني زميل في مهنة التلميع … أحمل نفس كود البرمجة … وصاحب صنعتك كذاب   (المصدر: ركن  » تصبحون على وطن » بموقع « الوسط التونسية » بتاريخ 28 ماي 2006)

اتهم قيادة الجبهة بالاستفادة من معاناة السكان …

«فيلسوف الثورة» المنشق عن «بوليساريو»: نزاع الصحراء يُحل فقط في اطار الوحدة

الرباط – محمد الأشهب     اعتبر منشق بارز عن جبهة «بوليساريو» كان يلقب بـ «فيلسوف الثورة» أن لا بديل عن حل نزاع الصحراء «في إطار الوحدة ولم شمل الأسر الصحراوية»، متهماً قيادة الجبهة بالافادة من معاناة السكان. ورأى ضيف الله يحظيه الذي عاد الى المغرب من لاس بالماس ان منح الاقليم حكماً ذاتياً في اطار السيادة المغربية يعتبر أفضل صيغة لإنهاء هذه المشكلة. ويعتبر ضيف الله يحظيه الذي كان مسؤولاً عن التوجيه الإعلامي في «بوليساريو» ثاني كادر فيها ينضم الى المغرب منذ طرح فكرة الحكم الذاتي. جاء ذلك في حين قالت مصادر صحراوية إن عودة الشيخ بن عمر ولد مبيرك الاسبوع الماضي شكلت ضربة لمطالب الجبهة بالعودة الى خطة الاستفتاء، بعد انشقاق غالبية شيوخها في عمليات تحديد الهوية الذين كانوا يرفضون تسجيل المتحدرين من أصول صحراوية (الموالين للمغرب) في قوائم الاقتراع، عن الجبهة وعودتهم الى المغرب. الى ذلك، أكد رئيس «المجلس الاستشاري الصحراوي» ولد الرشيد في ختام اجتماعه الطارئ أن خطة الحكم الذاتي «تشكل سابقة في حل مثل هذه النزاعات»، في اشارة الى مشكلة الصحراء. ووجه رسالة الى جبهة «بوليساريو» والعواصم المغاربية والمجتمع الدولي مفادها أن المغرب «جاد في مشروع الحكم الذاتي عبر ممارسة أرقى مظاهر تقرير المصير». وقال إن المشروع سيعرض أمام مجلس الأمن في وقت لاحق، لافتاً الى أنه ينطلق من منظور مغربي، لكن «لا مانع من اقتباس نماذج ناجحة» شرط «ألا تتعارض مع قيم البلاد وتاريخها». واعتبر أن الاجتماع تميز بحوار ديموقراطي «ناقش مواضيع لم تكن تطرح في السابق»، في اشارة الى درس الصحراويين أنفسهم صيغة الحكم الذاتي. وأضاف أن مضمون الخطة الجديدة «مشروع حقيقي وليس مناورة سياسية»، ويهم المنطقة المغاربية والعالم العربي. وأعلن استمرار أعمال الاجتماع لدرس كل التطورات. وكان العاهل المغربي الملك محمد السادس عهد الى «المجلس الاستشاري الصحراوي» درس جميع القضايا المرتبطة بمفهوم الحكم الذاتي وصلاحياته. وأنشأ لهذه الغاية مجلساً يضم أكثر من 1470 صحراوياً في مقدمهم شيوخ القبائل والمنتخبين المحليين وفاعليات تسوية وشباب الاقليم ومندوبون عن المجتمع المدني. على صعيد آخر، تفقد وفد حكومي يقوده وزير الداخلية شكيب بن موسى أمس منطقة مرزوقة السياحية التي تعرضت لأمطار وسيول جارفة أدت الى مقتل ستة أشخاص على الأقل. وقدم الوفد مساعدات انسانية الى السكان المنكوبين نتيجة انهيار بيوتهم واتلاف محاصيلهم الزراعية وتقويم الاضرار التي طالت قطاع السياحة والمرافق العامة. (المصدر: صحيفة الحياة الصادرة يوم 29 ماي 2006)  

---

حنان ترك:

الدروس الدينية لم تكن سببا في ارتداء الحجاب.. والحكاية بدأت منذ وفاة علاء ولي الدين

القاهرة ـ د.ب.أ (وكالة الأنباء الألمانيةDPA) حشد من الصحفيين والمصورين والقنوات التليفزيونية تجمع أمس الأول، في أحد بلاتوهات القاهرة للاحتفاء ببدء تصوير المسلسل التليفزيوني «أولاد الشوارع» تأليف شهيرة سلام وإخراج شيرين عادل، والذي تضاعف الاهتمام الإعلامي به عقب إعلان بطلته حنان ترك قبل أقل من أسبوع ارتداء الحجاب دون اعتزال التمثيل. والتف ما يقرب من مائة صحفي وإعلامي ومصور حول «حنان» في أول ظهور علني لها عقب حجابها المفاجئ لمعرفة خططها المقبلة، وكيفية تصرفها في فيلم «أحلام حقيقية» الذي انتهت من تصوير نصف أحداثه تقريبا دون حجاب، وأسلوب العمل في مسلسلها الجديد الذي بدأت تصويره. وغطي الاهتمام الإعلامي بحنان ترك وحجابها علي الاهتمام ببدء تصوير مسلسلها، كما سرق الأضواء من الاحتفال ببدء تصوير مسلسلين آخرين هما «حارة الزعفراني» لصلاح السعدني في استوديو الأهرام، و«أصعب قرار» لشيرين سيف النصر في استوديو جلال اللذين أقيما في التوقيت نفسه تقريبا. وقالت حنان: إنها تفكر منذ سبع سنوات في ارتداء الحجاب، لكنها استقرت عقب وفاة علاء ولي الدين قبل ثلاث سنوات علي ارتدائه في الوقت المناسب الذي كان مقررا أن يكون شهر رمضان الماضي، لكنه تأجل لارتباطات خاصة بها. وأضافت أنها اتخذت قرارها النهائي مساء الاثنين الماضي أثناء أدائها صلاة العشاء، وأن زوجها وأهلها وطفليها ساعدوها علي تلك الخطوة التي غيرت نظرتها للحياة من مجرد الاستمتاع بما فيها إلي البحث عن معني لها ـ علي حد قولها. ونفت «حنان» أن تكون الدروس الدينية التي تحضرها هي السبب في اتجاهها لارتداء الحجاب، موضحة أنها تواظب علي تلك الدروس منذ سبع سنوات طالما أتيحت لها الفرصة، وأن زوجها كان يصاحبها في الكثير من المرات، لكن السبب الحقيقي نبع من داخلها وظل يطاردها سنوات. (المصدر: صحيفة « المصري اليوم » بتاريخ 29 ماي 2006) وصلة الموضوع: http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=18166