الاثنين، 26 يناير 2009

 

الرباط – «الشرق الأوسط» قال عبد الحميد أمين، منسق «التنسيقية المغاربية» لمنظمات حقوق الإنسان، إنه منع يوم الجمعة الماضي من دخول تونس، فور نزوله من الطائرة المغربية التي كانت قادمة من مدينة الدار البيضاء، ووجد نفسه لدى خروجه من بابها، وجها لوجه أمام مجموعة من رجال الأمن التونسيين بالزي المدني، الذين أبلغوه أنه غير مرغوب فيه، وأمروه بالرجوع في نفس الطائرة إلى بلده دون أي تفسير أو تبرير. وأضاف أمين في رسالة مفتوحة، وجهها إلى زين العابدين بن علي رئيس تونس، تلقت «الشرق الأوسط» أمس نسخة منها، أنه وأمام احتجاجه ورفضه لما سماه «الأسلوب التعسفي»، تم تهديده باستعمال القوة ضده لترحيله إلى المغرب، مشيرا إلى أنه اضطر في النهاية مكرها إلى الرجوع إلى بلده دون القيام بالمهمة التي سافر من أجلها إلى تونس، والتي قال إنها تدخل في إطار الجولة المغاربية التي قررت التنسيقية المغاربية لمنظمات حقوق الإنسان القيام بها لمجمل البلدان المغاربية، قصد تعريف السلطات والرأي العام المغاربي العام بهذه التنسيقية التي تم تأسيسها في 30 مارس (آذار) 2006 بالمغرب، والتي تتكون من 14 تنظيما حقوقيا، ثلاثة منها تشتغل على حقوق الإنسان بتونس، (اثنتان بتونس والثالث له مقره بفرنسا). وأكد أمين أنه بعث شخصيا، بصفته منسقا للتنسيقية المغاربية، رسالة يوم 18 يناير (كانون الثاني) الجاري إلى المسؤولين الرسميين في الحكومة التونسية، لطلب ترتيب اجتماع بينهم وبين الممثلين عن التنسيقية المغاربية، غير أن الجواب. وخلص أمين إلى القول، إنه يطلب فتح تحقيق بشأن منعه من دخول تونس، حول ما حصل، وقصد جبر ما سماه الأضرار الناتجة عن ذلك، بتقديم اعتذار له، وتمكينه من زيارة تونس الذي سبق له أن زاره في مناسبات مختلفة. (المصدر: صحيفة « الشرق الأوسط » (يومية – لندن) الصادرة يوم 26 جانفي 2009)

---

إبعاد مسؤول في منظمة مغاربية لحقوق الإنسان من تونس

 

الرباط (ا ف ب) – ذكرت المنظمة المغربية لحقوق الانسان (مستقلة) في الرباط ان مسؤولا في منظمة مغاربية لحقوق الانسان طرد الجمعة بعيد وصوله الى مطار تونس بحجة انه شخصا غير مرغوب فيه في تونس. وقالت المنظمة ان « شرطيين بلباس مدني طردوا عبد الحميد امين نائب رئيسها وعضو الامانة العامة للتنسيق المغاربي لمنظمات حقوق الانسان الجمعة عند وصوله الى مطار تونس ». وكانت الامانة العامة اوفدت امين الى تونس ليبحث مع السلطات التونسية في وضع حقوق الانسان في هذا البلد وفي المغرب العربي بشكل عام. وصرح عبد الاله بن عبد السلام العضو في المنظمة المغربية لحقوق الانسان لوكالة فرانس برس السبت ان « الشرطيين اجبروه على البقاء في الطائرة بدون ان يطأ الارض التونسية وعاد في اليوم نفسه وفي الطائرة نفسها الى الدار البيضاء ». وتابع « ندين بشدة هذا الابعاد ». واوضح ان الامانة العام « كانت قد ابلغت السلطات التونسية بزيارته وطلبت موعدا مع رئيس الوزراء التونسي ». وتضم الامانة العامة للتنسيق المغاربي لمنظمات حقوق الانسان 14 منظمة لحقوق الانسان في المغرب العربي. وكانت التقت في 18 كانون الثاني/يناير في الرباط رئيس الوزراء المغربي عباس الفاسي. وقد حددت مهمتها « بالدفاع عن حقوق الانسان في المغرب العربي وحمايتها في ابعادها العالمية والشاملة واقامة علاقات متينة بين مختلف المنظمات المغاربية الفعالة في المجتمع المدني ». (المصدر: وكالة الصحافة الفرنسية أ ف ب بتاريخ 24 جانفي 2009)

---

عبد الحميد أمين يطالب بجبر الانتهاك الذي تعرض له في مطار تونس

 

لطفي حيدوري طالب عبد الحميد أمين منسق التنسيقية المغاربية لحقوق الإنسان الرئيس التونسي بفتح تحقيق بشأن منعه تعسفيا من دخول تونس يوم الجمعة 23 جانفي وتهديده باستعمال القوة لترحيله إلى المغرب من قبل سلطات الأمن. واحتج أمين بقوة على تصرف السلطات معه واعتبره خرقا سافرا لحقوق إنسانية ثابتة لابدّ من ترميمه بدءا بتقديم اعتذار عما حصل وتمكينه في أول فرصة من زيارة تونس التي سبق أن زارها في مناسبات مختلفة. وقال أمين في رسالة وجهها للرئيس بن علي « لقد بعثت شخصيا كمنسق للتنسيقية المغاربية برسالة في تاريخ 18 جانفي للوزير الأول ولوزير العدل بحكومتكم لطلب ترتيب اجتماع. ومع الأسف الشديد كان الجواب هو منعي التعسفي من دخول تونس « . وأضاف عبد الحميد أمين « لاشك أنّ منعي من دخول تونس إجراء تعسفي مناف لحقوق الإنسان وخاصة لحرية التنقل ولواجب حماية المدافعين عن حقوق الإنسان.   وهو كذلك عرقلة أكيدة لنشاط التنسيقية التي نعتبرها أداة قيّمة من أجل المساهمة في بناء مغرب الشعوب ومغرب الديمقراطية الذي تطمح له عشرات الملايين من المغاربيين ». من جهة أخرى توجه عبد الحميد أمين بطلب تدخل من رئيس الحكومة المغربية لدى الحكومة التونسية للاستفسار حول أسباب هذا الإجراء وللاحتجاج على ما أصاب مواطنا مغربيا ومدافعا عن حقوق الإنسان من تعسفات، وللمطالبة بجبر الأضرار الناتجة عن هذا الإجراء وخاصة عبر تقديم اعتذار والسماح لي مجددا وفي أقرب وقت من زيارة تونس الشقيقة . ونددت الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الانسان بهذا الاجراء التعسسفي كما استنكره المجلس الوطني للحريات بتونس هذه المعاملة السيئة قائلا: » أنّ تونس سترحّب به بحرارة بعد تخلصها من الاستبداد شأن أصدقاء آخرين لتونس من المغرب وأوروبا سبق ترحيلهم. » يشار إلى أنّ تونس كانت المحطة الثانية في جولة مغاربية تقوم بها التنسيقية المغاربية بعد الزيارة التي قامت بها لمنظمات حقوق الإنسان للمغرب والتي تم خلالها لقاء مباشر مع رئيس الحكومة المغربية يوم 16 جانفي 2009. لكنّ السلطات الأمنية في تونس منعت الاجتماع المبرمج يوم 24 جانفي بين وفد من التنسيقية وممثلي المجتمع المدني التونسي بإلغاء استخدام فضاء اجتماعات خاص ومنع الوصول لمقر الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان. (المصدر: موقع مجلة « كلمة » (اليكترونية محجوبة بتونس) بتاريخ 25 جانفي 2009)

 

 

---

 تونس تشن حملة على منظمي رحلات الهجرة غير الشرعية الى أوروبا

 

تونس (رويترز) – قالت صحف تونسية يوم الاثنين ان السلطات شنت حملة ادت الى اعتقال عدد من منظمي رحلات الهجرة غير الشرعية باتجاه اوروبا بعد أسبوع من فقد نحو 30 مهاجرا تونسيا كانوا يبحرون خلسة باتجاه جزيرة لامبيدوسا الايطالية. وذكرت صحيفة الاسبوعي ان الوحدات الامنية سددت ضربة موجعة لمنظمي عمليات الابحار خلسة عندما اعتقلت خمسة منظمين وحجزت ثلاثة مراكب تستغل في رحلات الهجرة غير المشروعة. وأعلن يوم الاثنين الماضي عن غرق مركب يقل 35 مهاجرا قبالة سواحل تونس ونجا خمسة اشخاص بينما اعتبر البقية في عداد المفقودين. وتمكنت السلطات من تحديد هوية منظم رحلة الاسبوع الماضي لكنه لايزال فارا. وعادة ما يتلقى منظمو هذه الرحلات اموالا طائلة تصل الى الفي دولار عن كل مهاجر غير شرعي. كما اعتقلت وحدات الامن في بنقردان عشرات الشبان ممن كانوا يستعدون للسفر الى ليبيا للانطلاق من شواطئها في رحلات بحرية باتجاه اوروبا. وكثفت تونس من جهودها للحد من تدفق المهاجرين على اوروبا وفرضت عقوبات صارمة وغرامات مالية طائلة على كل من يضبط من مشاركين ومنظمين لهذه الرحلات. وحث الاتحاد الاوروبي دول شمال افريقيا على عمل المزيد لوقف الهجرة غير الشرعية التي تحاول الوصول الى اوروبا عبر ايطاليا واسبانيا. (المصدر: وكالة رويترز للأنباء بتاريخ 26 جانفي 2009)

---

جرجيس اقتنـوا 3 مراكب بأكثر من 100 مليون لتهريب أكثر من 100 شخص ** الحرس البحري بجربة يطيح  بـ 5 منظمي عمليات «حرقان»

 

الأسبوعي – القسم القضائي: سدّدت الوحدات الأمنية للمنطقة البحرية بجربة في الآونة الاخيرة ضربة موجعة لمنظمي عمليات الإبحار خلسة عندما أطاحت بخمسة منظمين وحجزت ثلاثة مراكب صيد اقتناها المنظمون بأكثر من 100 ألف دينار وأحبطت بالتالي ثلاث عمليات «حرقان» في المهد تباعا وأنقذت أرواح ما لا يقل عن المائة شخص باعتبار سوء الاحوال الجوية هذه الايام. وحسب ما توفر من معلومات فإن معلومة سرية وردت على مسامع أعوان الحرس البحري مفادها شراء أحد الاشخاص  المعروفين في عالم «الحرقان» لمركب صيد من منطقة الصخيرة لذلك قاموا بمراقبة المظنون فيه في سرية تامة حتى تأكدوا من استعداده لتنظيم عملية اجتياز للحدود خلسة باتجاه جزيرة لمبدوزا بأقصى الجنوب الايطالي فنصبوا له كمينا  نجحوا على إثره في القبض عليه فاعترف بما نسب اليه. وفي إطار التصدي للهجرة غير الشرعية علمنا أن الوحدات الأمنية للحرس البحري بجربة وجرجيس أحبطوا عمليتي إبحار خلسة في المهد حيث ألقت القبض على أربعة منظمين وحجزت مركبي صيد  ويرجح أن يكون المظنون فيهم تسلموا عشرات الآلاف من الدنانير من الحالمين بأجواء أوروبا. (المصدر: صحيفة « الصباح الأسبوعي » (أسبوعية – تونس) الصادرة يوم 26 جانفي 2009)

---

الدهماني مهربو المحروقات اعتدوا على أعوان الديوانة وهشـّموا سيارتهم

 

الأسبوعي – القسم القضائي: علمت «الأسبوعي» أن ثلاثة من أعوان دورية تابعة للحرس الديواني بالجريصة تعرضوا في الليلة الفاصلة بين الخميس والجمعة الفارطين لاعتداء من قبل أربعة من مهربي المحروقات على مستوى منطقة الزوارين الريفية بولاية الكاف. وتتمثل صورة الواقعة في توجه أعوان الدورية الى إحدى النقاط السوداء الواقعة بين الجريصة والزوارين لمراقبة سيلان المرور والتصدي لكل أشكال التهريب خاصة وأن تلك الطريق يعبرها عدد كبير من مهربي المحروقات الذين يأتون بهذه البضاعة من الحدود الجزائرية. في الأثناء تفطن الأعوان لقدوم شاحنة فأشاروا الى سائقها بالتوقف وبعد التأكد من شحنه لعدد كبير من الأوعية البلاستيكية المملوءة بالبنزين حاولوا تطبيق القانون وحجز البضاعة المهربة غير أن ردة فعل السائق ومن معه كانت عنيفة وغير منتظرة إذ اعتدوا على أعوان الديوانة الثلاثة ورشقوهم بالحجارة مخلفين لهم إصابات متفاوتة كما ألحقوا أضرارا فادحة بالسيارة الإدارية قبل أن يلوذوا بالفرار. وبالتنسيق مع وحدات الحرس الوطني بإقليم الكاف انطلقت التحريات على قدم وساق مما مكن المحققين من إيقاف شخصين بعد ساعات من الواقعة ومازالت الأبحاث جارية الى حد كتابة هذه الأسطر للايقاع بالمظنون فيهما الآخرين. (المصدر: صحيفة « الصباح الأسبوعي » (أسبوعية – تونس) الصادرة يوم 26 جانفي 2009)

---

حوار – هادي يحمد مع المفكر الإسلامي، ورئيس حركة النهضة الإسلامية:  « راشد الغنوشي »

 

اعتبر الشيخ « راشد الغنوشي » المفكر الإسلامي، ورئيس حركة النهضة الإسلامية، أن العدو الصهيوني قد فشل في تحقيق أهدافه من الحرب على غزة، وأنه لم يستطع اجتثاث حركة حماس، أو القضاء على المقاومة، بل على العكس فإن هذه الحرب قد نقلت قيادة المشروع الوطني الفلسطيني إلى حركة حماس، بعد أن كان لعقود عديدة بيد قوى أخرى، وفي مقدمتها منظمة التحرير الفلسطينية.  وأكد « الغنوشي » في حوار خاص مع شبكة « إسلام أن لاين.نت »، على أن المعتدي قد انفلت من كل قيمة وخلق وقانون للحرب، مفسرا ذلك بفشل الحصار الصهيوني الذي حول غزة إلى سجن لأصحابه في أن يفت في عضد هذا الشعب وهذه المقاومة، ومرجعا هذه الوحشية المنفلتة من أعماق الغرائز البهيمية الإسرائيلية إلى ما ترسب من مواريث تلمودية وتوراتية من أساطير مؤسسة للكيان الصهيوني، ومن فلسفة حلولية؛ حيث يحل الرب في شعب بني إسرائيل المدلل، بما يبيح لهم اجتراح أي شيء. وحول أبرز خلاصات هذه الحرب، رأى « الغنوشي »، أنها التعبير الأبلغ على إفلاس المشروع الصهيوني « الأخلاقي » ووصوله إلى الحدود القصوى في استخدام القوة المنفلتة؛ مما يعني بداية التراجع والانقلاب إلى الضد. وأكد على أن هذه الحرب قد عرت النظام العربي الرسمي والأنظمة المتحكمة فيه، وكشفت عن حجم الهوة السحيقة التي تفصلها عن شعوبها، كما كشفت عن عمق ما تتمتع به القضية الفلسطينية من تأثير وسط التيارات الأساسية الفاعلة في الرأي العام: الإسلامية، والقومية، واليسارية، على الصعيد المحلي والإقليمي والدولي، وأنها حرب تنقل قيادة مواجهة المشروع الصهيوني إلى التيار الإسلامي بمختلف أطيافه، وتنقل قيادة المشروع الوطني الفلسطيني إلى حماس وإلى حلفائها: إسلاميين، وقوميين، ويساريين، على امتداد المنطقة والعالم بعد أن صنعت فرزا جديدا فلسطينيا وإقليميا ودوليا في المستويات الشعبية والرسمية.. فرزا بين قوى المقاومة وحلفائها وأنصارها وبين القوى المتحالفة مع المشروع الصهيوني. وفيما يلي نص الحوار: * كيف تصفون الحرب الإسرائيلية الغاشمة التي جرت ضد قطاع غزة؟ لم تكن هذه حربا عدوانية على غرار كل حروب هذا الكيان السرطاني، إلا أنها فاقتها جميعها بانفلات المعتدي من كل قيمة وخلق وقانون للحرب، وبالنظر لأن الطرف الآخر المعتدى عليه في هذه « الحرب »: جيش غزة » المفترض هو بمنطق العلم العسكري غير موجود؛ بسبب غياب أي مستوى من مستويات تكافؤ السلاح، دبابة مقابل دبابة، ومدفع مقابل آخر؛ مما يجعلها حربا على غزة، وليست حربا معها. وإلا ماذا من عبقرية وشجاعة وبطولة في استخدام أفتك ما أنتجت الحداثة الغربية من أدوات التدمير: طائرات من دون طيار، وطائرات مقاتلة، وطائرات يعلو بها مقاتل صهيوني صنديد مدينة غزة دون أي طيران مقاتل، ودون أي دفاع جوي، فيمارس بها العربدة، فيما يسمى بالقصف السجادة، يدمر كل شيء من تحته، كل بشر وشجر وحجر، غير متورع حتى في استخدام القنابل الفسفورية الحارقة؟! وفي الوقت ذاته يوجه فارس صهيوني آخر إلى نفس الأهداف مدافع دباباته المحصنة وجرافاته فاتحا لها طرقات وسط المباني، مستعينا بالبوارج البحرية يدك بمدفعها المدينة دكا، بينما لا يملك حراس المدينة لا طائرة ولا دبابة ولا بارجة ولا مدفعا مضادا.  فهل لهذا الصهيوني الهمام ما يفخر به بمنطق العلم العسكري إذا نجح في تحقيق مجزرة في سوق مزدحم بالناس، أو تدمير مدرسة أو مستشفى أو سجن؟ أم الأحرى أن يكون قد شهد على نفسه بالإفلاس العسكري والخلقي، ومستحقا لأن يحاكم في محكمة دولية باعتباره مجرم حرب. * وما هو تفسيركم لانفلات العدو الإسرائيلي من كل قانون يرتبط بالحرب، وهذا الاستخدام المفرط لكل أنواع الأسلحة دون تفريق بين مدني وعسكري؟ الحقيقة أن قطاع غزة هو في أقرب الأوصاف « سجن »، فُرض الحصار عليه منذ سنتين على مليون ونصف، لا لشيء إلا لأن نزلاء السجن أعطيت لهم فرصة ليختاروا فريقا يدير أمرهم، ففاجأوا السجان باختيار فريق لا يرضيه، فقرر معاقبتهم بحرمانهم من ضرورات الحياة، من أجل تطويعهم وحملهم على التمرد على الفريق الذي اختاروه لإدارة شئونهم، فلم يذعنوا بل طفقوا يحتجون ويستصرخون الضمائر الحية، إلا أن استغاثاتهم لم تصادف نخوة المعتصم، بل شددت إدارة السجن محاصرتهم وتجويعهم، فقرروا أن يقاوموا، واصطنعوا لهم مما هو متوفر لديهم من مواد بسيطة ومما نجحوا في تهريبه، من أدوات وأسلحة ذات طبيعة احتجاجية، هي أقرب إلى أنواع الأسلحة التي تستخدمها المسيرات السلمية كالمولوتوف، تروّع ولا تقتل، دفاعا عن أنفسهم، والدليل أن الصواريخ المستخدمة لم تقتل أحدا بعد أن أطلق منها ما يزيد عن 400، ومع ذلك شكلت قوة توازن وردع بسبب جبن الصهاينة، فما كان من السجان إلا أن صمم على التدمير الشامل للسجن على رءوسهم، مستظهرا عليهم بكل أحلافه، وحتى بالجوار القريب، شانّا عليهم « حربا » مدمرة، غير موفّر فيها أي سلاح مما تستخدمه جيوش الدول عندما تتحارب، بل حتى ما حرمه قانون الحرب وحظرته الأخلاق. وهل يعد ما حدث من حرب على هذا السجن حربا في عرف الحروب ومنطق العلم العسكري؟ وهل النجاح في قتل رضيع وامرأة وعجوز ومدني جائع مجرد من السلاح يعد نصرا؟! ليس شيئا مما تقترفه العصابات الصهيونية لتدمير سجن غزة على رءوس أهله، وتدمير ملاجئ الأونروا يعد في عرف وقانون وأخلاق الحرب حربا.. إنها الوحشية المنفلتة من أعماق الغرائز البهيمية لوحوش مسعورة جريحة تغرف دوافعها مما رسبته مواريث تلمودية وتوراتية من أساطير مؤسسة للكيان الصهيوني، ومن فلسفة حلولية؛ حيث يحل الرب في شعب بني إسرائيل المدلل، بما يبيح لهم اجتراح أي شيء؛ إذ لا قيمة إنسانية خارج الشعب المختار. ولقد تكرر مرات كثيرة في التوراة الأمر الإلهي المزعوم لقادة الشعب المختار بإبادة السكان الأصليين لفلسطين، إلى حد الإبادة الشاملة، حتى تصفو لهم الأرض الموعودة. (انظر مثلا سفر الخروج، الإصحاح 23 و34). كما تغرف من الموروث الغربي الوالغ في حروب الإبادة المستلهمة من الفلسفات الحلولية، وهل من عجب أن يتعاطف الأمريكان مع الكيان الصهيوني، ويتقبلوا كل فظائعه فضلا عن دعمهم غير المشروط، وهم يرونه صورة مصغرة لتاريخهم في إبادة شعوب بكاملها لتأسيس مجدهم على أنقاضها؟ مضافة إلى ذلك المواريث المشتركة في عداوة الإسلام وركوب المشروع الصهيوني -شأن معظم أنظمة العرب- قطار الحرب على الإرهاب. أضف إلى ذلك تغلغل النفوذ الصهيوني الثقافي والسياسي والإعلامي والاقتصادي في كل تلافيف العقل والحياة الغربيين، ومن ذلك عقدة الغرب تجاه آثامه في حق اليهود.. كل ذلك أحل اليهودي منزلة تعلو فوق كل قانون، فأحلّ له عمل ما لا يحلّ لغيره؛ تكفيرا عن ذنب، وإعذارا أو رهبا من بطشه، أو رغبا في الإفادة من نفوذه، وهذا كله يجعل هذه « الحرب »: 1 ـ الترجمة الأكثر كثافة من كل سابقاتها على بلوغ النفوذ الصهيوني شأوا بعيدا، وبالخصوص على صعيد مراكز صنع القرار في الغرب، والشيء إذا بلغ حده انقلب، أو بدأ ينقلب إلى ضده. 2 ـ التعبير الأبلغ على إفلاس المشروع الصهيوني « الأخلاقي »، ووصوله إلى الحدود القصوى في استخدام القوة المنفلتة، بمنأى من كل خلق وقانون ودين، مدفوعا بقوة بالمأزق الذي وصل إليه مشروعه الاحتلالي في مواجهة شعب مصمم على الموت دون القبول بمنطق المتغلب. إنه التصادم بين رفض الضحية المتصاعد المنبعث من الأساطير المؤسسة للاحتلال، مثل أسطورة التفوق الموهوم، بما جعل « الشعب المختار » في حالة جنون إزاء ذلك الرفض المتصاعد للخضوع لمنطق القوة، مضافا إلى غروره المعروف إلى حد المرض العام، وإلا فكيف يفهم ارتفاع أسهم زعيم لديه بقدر ما يرتكب من مجازر؟ ماذا بقي من جرائم يمكن له اقترافها؟ وماذا بقي عنده من أسلحة يمكن له استخدامها لتطويع سجن غزة الثائر بعد أكثر من عشرين يوما من جنون العنف المنفلت؟ * هذا على جانب العدو الصهيوني، ولكن ما هي أبرز الدلالات التي كشفتها هذه الحرب فيما يخصنا نحن العرب والمسلمين؟ إن تتبع كافة المواقف الرسمية والشعبية في العالم العربي والإسلامي إنما يكشف عن أن هذه « الحرب »: أولا: عرّت النظام العربي ممثلا في الجامعة العربية، وفي الأنظمة الأساسية المتحكمة فيها؛ إذ كشفت عن مدى الهوة السحيقة التي تفصلها عن شعوبها بالقدر نفسه الذي يلصقها بالكيان الصهيوني وبالإرادة الأمريكية المتحكمة. ثانيا: كشفت أيضا عن عمق ما تتمتع به القضية الفلسطينية من تأثير وسط التيارات الأساسية الفاعلة في الرأي العام: الإسلامية، والقومية، واليسارية، على الصعيد المحلي والإقليمي والدولي. وكانت المسيرات التي حركت الشارع، كما لم يحدث مثل ذلك من قبل، والتي عمت العالم تعبيرا عن عمق الشعور بالمظلمة الفلسطينية، ما جعل الأنظمة ترتعد خوفا من أن يطيح بها الزلزال المنبعث من غزة، دون أن تتزحزح من موقع الارتباط المصيري بالكيان الصهيوني والراعي الأمريكي. ثالثا: مرة أخرى بعد حرب تموز المجيدة يتولى التيار الإسلامي شرف قيادة الأمة في مواجهة المشروع الصهيوني، وكان ذلك عاملا آخر من عوامل الصمود في مركز الزلزال غزة؛ حيث الصمود الأسطوري، كما كان ذلك عاملا من عوامل زخم وقوة حركة الشارع على امتداد الإقليم والعالم؛ بسبب امتداد وعمق هذا التيار. رابعا: ما ستفرزه هذه « الحرب » أو قُل صمود اللحم في مواجهة السكين، من انتقال قيادة المشروع الوطني الفلسطيني إلى حماس، وهو المشروع المركزي في المنطقة الذي طالما كان حاملا لواءه، مؤهلا لتسلم قيادة المنطقة منذ اندلاعه في نهاية الأربعينيات؛ حيث عصفت هزيمة 48 بالنظام العربي، وجاءت بأنظمة رفعت شعار تحرير فلسطين هدفا، ومصدرا لشرعيتها. ولأن الثقافة السياسية السائدة في العالم يومئذ كانت تنهل من الفلسفات الاشتراكية والقوميات العلمانية، فقد اصطبغت بها الأنظمة وحركات التحرير، حتى إذا اختبرت على صخرة التحدي الصهيوني المرة بعد المرة، فانكسرت وقبلت نهج المساومة والبحث عن الصلح مع العدو بدل طرده، فقد انصرفت عنها الشعوب باحثة في مخزونها الروحي والفكري عن بديل؛ فكان الإسلام المؤسس للأمة وحادي مسيرتها وصانع أمجادها. وهكذا أخذت -تحت لهيب النيران والقصف والصمود- قيادة المشروع الوطني تنتقل إلى حماس وإلى حلفائها: إسلاميين، وقوميين، ويساريين، على امتداد المنطقة والعالم، صانعة فرزا جديدا فلسطينيا وإقليميا ودوليا في المستويات الشعبية والرسمية، فرزا بين قوى المقاومة وحلفائها وأنصارها وبين القوى المتحالفة مع المشروع الصهيوني. عبر عن ذلك بوضوح الرئيس مبارك في لقائه مع الرئيس الفرنسي ساركوزي بقوله: « إنه في كل الأحوال ينبغي أن تخرج حماس خاسرة »، كما عبرت عنه ليفني إذ قالت: « إن المعركة ليست بين الفلسطينيين وإسرائيل ولا بين هذه والعرب، وإنما هي بين معسكر الاعتدال ومعسكر الإرهاب بقيادة حماس. ولأول مرة تعبر الصحافة الإسرائيلية عن ابتهاجها ببروز هذه الظاهرة: أن كثيرا من العرب لا يتمنون انتصار حماس، بل التخلص منها بيد إسرائيلية، أكد ذلك تشديد مصر للحصار رغم كل الضغوط الشعبية والمماطلة في عقد القمة. وفي خضم إعصار غزة، وحتى قبل أن يهدأ، انحسر مده عن معالم تضاريس جديدة لعالم عربي جديد، مما له من دلالات على عمق المسألة الفلسطينية، وعلى مبلغ اهتراء الشرعيات القائمة، فجاء إعصار غزة ليفعل فعل عواصف الخريف مع الأغصان البالية، وهو ما تفعله الحروب عادة؛ باعتبارها محركا لعجلة التاريخ وتجديد الحياة. * برأيكم ماذا كانت الأهداف الإسرائيلية الحقيقة لهذه الحرب؟ وهل حققت أهدافها؟ لعل هذه أول « حروب » إسرائيلية من دون أهداف واضحة؛ اعتبارا لتصريحات قادتها الأساسيين: رئيس حكومة مستهلك يقاتل جاهدا من أجل تبييض ملفه الملطخ بالهزيمة المنكرة في حربه على لبنان، وبفضائحه المالية، فيحلم بنصر في غزة ينسي ذلك، ويدرجه ضمن قادة الكيان الكبار.  ومتنافسان على خلافته كل منهما يبحث عن أوراق ترشيح يقدمها لجمهور مريض مطعون في كبريائه، يبحث لاهثا عن زعيم يداوي عقده، ويستعيد للكيان مهابة قد مرغت أكثر من مرة في التراب. وليس من سبيل إلى إشباع غروره، ورتق فتوق كبريائه، وتطمينه على مستقبله غير استعادة جيشه، وهو كل رصيده في البقاء في المنطقة قدراته الردعية التي بطشت بجيوش العرب مجتمعة عام 1967، مما لم يتكرر بعدها، بل كانت الهزيمة النكراء نصيبه بالخصوص منذ عام 1982، والخروج مدحورا من بيروت، ثم اندحاره من الجنوب عام 2000، ثم انسحابه من غزة، ثم هزيمته في لبنان عام 2006. فكيف يطمئن كيان قد تأسس على امتلاك جيشه القوة الرادعة المرهبة، وقد توالت هزائم ذلك الجيش، وأخذ يتشكل عبر قوى المقاومة الشعبية، والأنظمة الحليفة لها ميزان قوة جديد، فرض على الكيان الذي بني على التوسع أن يحيط نفسه بجدار عازل؟ فليس من سبيل للزعامة في شعب مريض، يشبه الكلب المسعور، غير المحاولة المتكررة، ولو عبر اقتراف المجازر، لاستعادة الهيبة الضائعة رأس مال بقاء الكيان في وسط معاد له. لم يفصح الثالوث الذي تولى كبر هذه المجازر عن أهداف محددة، وذلك الدرس المستفاد من حرب تموز؛ حيث حوسب القادة على فشلهم في تحقيق الهدف المعلن للحرب آنذاك: استعادة الجنديين المخطوفين، وتجريد حزب الله من سلاحه. ورغم أنه قد تم التلويح بهدفين مماثلين لشن العدوان على غزة: تخليص الجندي، وتجريد حماس من سلاحها، وبالخصوص الصواريخ واقتلاعها من السلطة؛ لإعادتها إلى صنائعهم، فضلا عن التمهيد للكر على بقية قوى المقاومة في المنطقة: حزب الله، ودفع سوريا إلى فك تحالفها مع إيران تمهيدا لضرب هذه الأخيرة؛ وهي أهداف مزكاة أمريكيا إن لم يكن غربيا، ومع ذلك فإن الثالوث المتلمظ للدم والأشلاء سبيلا للمجد التاريخي وللزعامة ظل يلوذ بالغموض في تحديد أهدافه من العدوان، وهي لا تخرج عما ذكرنا. وواضح بعد وقف إطلاق النار أن جيش العدو (خامس جيش في العالم) لم يدخر سلاحا مشروعا وغير مشروع لم يستخدمه، غير القنبلة النووية، ولم يحقق شيئا من تلك الأهداف، ولذلك أخذ يبث في تلك الأهداف قدرا من النسبية والغموض من مثل أنه يريد الحد من قوة حماس الصاروخية، والحد من قدراتها على تهريب السلاح وصنعه. وربما يكون إقدامه على اصطياد صيد ثمين مثل القائد سعيد صيام، هو نوع من الدخان لتغطية الهزيمة والانسحاب، وترضية شعب مريض بالقول: إننا قد انتصرنا بقضائنا على قادة حمساويين كبار! في تضليل واضح عن حقيقة ثابتة أن حماس مشروع مقاومة تقوم عليه مؤسسات ممتدة عبر العالم كله، وليست مجرد أشخاص، يقطع بذلك أن فقدانها لمؤسسها الأعظم ولخلفائه من القادة السياسيين والعسكريين الكبار لم يفقدها شيئا من قدراتها، بل قد رسخ شرعيتها ونشرها وطنيا وإقليميا وعلى صعيد الأمة والعالم. * هل تعتقدون أن حركة حماس ستخرج ضعيفة بعد هذه الحرب؟ وما هي المآلات المتوقعة لمصير القضية الفلسطينية، ولحركات التحرر الوطني الفلسطينية؟ كلا لن تكون أضعف بعد هذه « الحرب؛ فمسار المنازلات السابقة مع الكيان الصهيوني شاهدة على مسار التدهور والانحدار للمشروع الصهيوني منذ عام 1973؛ إذ لم يحقق بعدها تقدما في ميدان مواجهة، اللهم إلا من خلال ما حققه بالمفاوضات إن على صعيد الأنظمة المتخاذلة الفاقدة للشرعية المستظهرة على شعوبها بالكيان اللقيط وبحماته الأمريكان والغربيين، أو على صعيد منظمة التحرير التي تحولت إلى منظمة تخدير وأجهزة أمنية رهيبة في خدمة المحتل. وكانت فكرة الدولة الفلسطينية من أخبث وأشنع الأفكار المدمرة التي طرحت في مسار التحرير.. حولت أكبر منظمة تحريرية في العالم إلى أجهزة أمنية معقدة في حماية المحتل وتجريد الشعب من حق المقاومة، لقد ولدت أوسلو وليدا خبيثا مشوها اسمه السلطة من دون أي معنى من معاني السيادة؛ حيث تم ربط كل ما هو فلسطيني بالأخطبوط الإسرائيلي. وهل من سلطة في العالم تحترم نفسها تقبل بدخول سلطة أخرى مسلحة في نطاق سلطتها تعتقل وتقتل وتصادر وتقيم الحواجز، فلا يدخل ولا يخرج شيء إلا بإذنها بمن فيهم رئيس السلطة؟.. إنها اللعنة والخزي والفساد والطامة. إن شعب فلسطين قد ذاق علقم هذه المهانة واكتوى بنيرانها، فقرر إماطة هذا الأذى عن نفسه، حتى ولو أفقده ذلك بعض متاع الدنيا، وأعاده مجددا إلى حياة الكفاح والتحرير، وتولت حماس ومعها قوى أخرى قيادة هذا المشروع التصحيحي لأفدح وأخطر انحراف لمسار هذه القضية، ولأن حماس جزء من المشروع الإسلامي الضارب في أعماق الشعب، والممتد عبر المنطقة والمتعاظم يوما بعد يوم، مقابل التراجع المتفاقم لعالم الفكر والقيم لدى أهل المشروع المقابل، فليس منتظرا أن يتراجع إلى الوراء مشروع التصحيح الذي تقوده حماس، وإعادة القضية الفلسطينية إلى حقيقتها، إنها مشروع تحرير على خطى كل أوطان الإسلام التي تحررت بالجهاد الناصب. نحن إزاء مشروع تحرير، وليس مشروع سلطة يتنازع عليها، ولولا أن « السلطة » المصطنعة العميلة قد اتخذت من تجريد الشعب من حقه، بل واجبه في المقاومة مصدرا لشرعيتها وتمويلها دوليا لما كان لحماس داع إلى المنازعة في هذا الصدد، أما وقد أمعنت سلطة أوسلو في أداء ما وكلت به فقد تحتم على حماس أن تذهب إلى مصادر النيران لإسكاتها، وتوظيف هذه « السلطة » لحماية المقاومة لا لمصادرتها. وقد نجحت حماس في إعادة وضع المشروع الوطني على السكة؛ إنه مشروع تحرير لوطن محتل، كما نجحت في وصله من جهة بالمخزون العقدي للشعب، ووصله من جهة أخرى بالامتداد العربي والإنساني، بما أحرج الأنظمة التي حسبت أنها قد استراحت من المهمة، وجند من جهة ثالثة شعوب العرب والمسلمين والقوى التحررية في العالم لصالح مشروع التحرير. إن انتزاع غزة من براثن الاحتلال الذي عجز بعد 22 يوما من القصف الرهيب عن التقدم إلى قلبها وتصفية المقاومة، بينما هو يسرح ويمرح بالليل والنهار في رام الله وبقية الضفة يعتقل ويقتل ويعيث فسادا، ثم لا يخجل عباس عن الحديث عن حكم وسلطة! قد عزز مكانة حماس ومكانة غزة في قلب الأمة والعالم باعتبارها نواة وقلعة لتحرير فلسطين. والواضح أن العدوان الصهيوني قد فشل في كل أهدافه عدا التوظيف الوحشي لأحدث أدوات التدمير الأمريكية في القصف والتدمير وتقتيل الأطفال، بما يمثل هزيمة وفضيحة خلقية وإنسانية مثلت أكبر صدمة للضمير الإنساني، وحتى لقسم من اليهود، فلم يتردد أحدهم في تحريق جواز سفره أمام الكاميرا. الواضح كذلك أنه تحت القصف الرهيب والصمود العجيب أخذت تتشكل معالم جديدة لمشروع التحرير الفلسطيني بقيادة حماس، وكذا معالم عالم عربي جديد بقيادة معسكر المقاومة والممانعة في مواجهة قوى الانخذال والتطبيع والتواطؤ مع المشروع الصهيوني. * وأنتم تعيشون في بريطانيا حيث انطلقت أبرز المظاهرات المنددة بالعدوان الإسرائيلي.. من وجهة نظر شرعية ما هو المطلوب من مسلمي أوروبا والغرب في الوقت الحالي؟ المسلمون في الغرب كيان حديث نما بسرعة، وأخذ ينتقل من كونه جالية مهاجرة إلى اعتباره مكونا أساسيا من مكونات الحياة الغربية؛ مستفيدا مما يتوفر عليه الغرب من حقوق وحريات. وكل المؤشرات الحسابية تؤكد أن هذا النمو العددي بالتوالد والاهتداء والهجرة إلى جانب النمو الكيفي بالاندماج في المحيط إذا تواصل بهذه الوتيرة لن يمضي عليه زمن بعيد حتى يمثل جسر تواصل بين عالمين ما دام تصارعا ولا يزالان. وهذا التواصل من شأنه أن ينمي تشابكا في العلاقات يدفع إليها دفعا تطور أدوات الاتصال، وتشابك المصالح بين الأمم، خاصة بين أقرب أمتين إلى بعضهما بالجغرافيا وبالمصالح وحتى بالدين ذاته، كما أن من شأن هذا التواصل والتشابك في العلاقات إذا مضى في سبيله أن يجعل أمر التحارب بين الأمتين عسيرا. إن المسيرات المليونية التي اندلعت في عشرات المدن والعواصم الغربية احتجاجا على الحرب الظالمة التي تشنها الصهيونية بدعم غربي على غزة تذكر بمثيلتها التي اندلعت احتجاجا على الحرب الظالمة التي شنتها دول غربية على العراق.   وفي الحالتين قامت شراكة مهمة جدا بين الحركة الإسلامية وبين قوى غربية تحررية معظمها يسارية وبعضها يهودية تقدمية، وقد تعززت هذه الشراكة هذه الأيام، وزالت تحفظات كثيرة من اليساريين إزاء مناصرة القضية الفلسطينية بعد أن أفلت عدد من صور الوحشية الإسرائيلية من سطوة النفوذ الصهيوني على الإعلام، من مثل تدمير ملاجئ الأمم المتحدة على المساكين اللائذين بها، ومن مثل صور أطفال قد استهدفوا في القلب. وكما انتهت الحرب على العراق بإطاحة زعماء وأحزاب ضالعة فيها، فإن العدوان الأثيم على غزة قد عزز التعاطف مع حماس حتى هتفت الملايين باسمها في عملية تطبيع مهمة جدا للإسلام وللحركة الإسلامية على الصعيد المحلي والدولي. كما عزز الشراكة بين التيار الإسلامي وبقية التيارات الأخرى، على كل صعيد بما في ذلك الصعيد الغربي، وهو ما سيحمل صانع القرار الغربي شيئا فشيئا على أخذ هذا المعطى بعين الاعتبار كلما كان بصدد اتخاذ قرار يمس الإسلام والأمة الإسلامية، وهو وضع جديد بالكامل عليه، بينما غدا مألوفا وبديهيا تردده كثيرا كلما كان بصدد اتخاذ قرار يمس باليهود أو بإسرائيل، وهو ما يمثل تطورا إستراتيجيا يمثل كابوسا مرعبا لأهل المشروع الصهيوني، ويعتبرونه كارثة عليهم تحرمهم من دعم مضمون هو مصدر شرعيتهم وتفوقهم وحتى بقائهم. المشروع الصهيوني صنيعة استعمارية غربية ما كان له أن يوجد ولا أن يستمر لولا الدعم الغربي فرنسيا وبريطانيا وألمانيا وأمريكيا، لقد استمرأ الصهاينة حقيقة أن الغرب ورقة في جيوبهم مضمونة، بعد جهود طويلة مضنية بذلوها في نقل الغرب من طور العداء لهم إلى طور الشراكة معهم، ثم إلى طور توظيفه لخدمة مشاريعهم لدرجة شن الحروب لمصلحتهم مثل الحرب على العراق، فلم لا يكون أمره مع الإسلام والمسلمين مشابها؟! لاسيما والقوة الانتخابية للمسلمين بصدد التنامي وفرض أخذها بعين الاعتبار، وإن كان ضئيلا بالقياس إلى القوة الانتخابية لليهود ولكن اتجاه التطور هو لصالح المسلمين بحكم تناميهم كما وكيفا مقابل التقلص الديمجرافي لليهود. إن تنامي التأثير الإسلامي في القرار الغربي هو مصلحة للجميع في ضمان التعارف وتبادل المنافع بمنأى عن الحروب؛ فصانع القرار هنا وهناك سيأخذ في الحسبان هذه الحقيقة كلما كان بصدد تقرير سياسة تمس الطرف الآخر. على أنه من الجدير بالملاحظة هنا أن صراع الإسلام مع أهل أي دين بما في ذلك اليهود ليس حتما لازما؛ إذ قد سبق الإسلام كل المواثيق الإنسانية إلى الاعتراف بحرية المعتقد، بينما لم يجد من أهل الديانات الأخرى من يبادله الاعتراف. ولكم جمعتنا مسيرات لندن في أخوة نضالية حميمة مع حاخامات طائفة ناتوري كارتا المعادية للصهيونية؛ باعتبار هذه حركة علمانية ملحدة، كما مع فئات يسارية مناضلة ضد الإمبريالية.   المصدر: موقع إسلام أونلاين نت (الدوحة – القاهرة) بتاريخ 20 جانفي  2009  

وفيما يلي بقية الحوار التي لم ينشرها موقع اسلام اون لاين

  – هناك العديد من الفتاوى التي صدرت في المدة الأخيرة بعضها أثار الجدل من قبيل فتوى الشيخ عائض القرني باستهداف الاسرائيليين  في كامل أنحاء العالم كيف تتفاعلون مع مثل هذه الفتاوى ؟ ج – الشيخ القرني مفكر اسلامي معروف له اعتباره وبلاؤه في خدمة الاسلام والمسلمين ، وكان من بين الفرسان المبادرين الى نصرة المومنين المظلومين المجاهدين في غزة الذين خذلتهم أنظمة وهيآت علمية كان منتظرا منها ومن واجبها نصرتهم،  فلم يكن عجبا أن تحمل حمية الاسلام و نصرة المسلم، مفكرا وعالما مثل أخينا القرني على الصدع  القوي بالنصرة والتحريض عليها والالتحام بصفوف المجاهدين والنقمة على الصهاينة المتوحشين الذين يرتعون في العالم طولا وعرضا يوظفون إعلامه وسائر طاقاته في التستر على ظلمهم وقلب الحقائق وتشويه صورة الكفاح الفلسطيني وإخراجه والاسلام والمسلمين في صورة الارهاب .لم يكن عجبا وبالخصوص في الساعات الاولى للعدوان أن ينبعث مثل ذلك الصوت يحرض على استهداف الصهاينة حيثما كانوا ، وهو منه موقف جريئ ولا شك، إلا أني أحسبه اجتهادا خاطئا، مفاسده تربو عن منافعه ، ذلك بالنظر في مآلات الامور،إذ لا مناص للقائم بتلك النصرة على الصورة المذكورة  من تجاوز للاعراف الدولية التي لا مصلحة للمسلمين بمن فيهم مجاهدوا فلسطين تحديها ، وهم  فعلا قد  أعرضوا عنه على بينة ووعي ورشد، لأنه ينقل الحرب خارج إطارها القانوني المعروف والمعترف به ، أعني حق الشعوب في مقاومة محتليها بكل الوسائل. ولقد شهدت تجربة الكفاح الفلسطيني وغيرها ضد الاحتلال، أن تخطي الحدود الوطنية في الاشتباك المسلح مع  مواطني الدولة المحتلة ومصالحها  تأدى الى أضرار بالغة وكانت مفاسده أربى من مصالحه. إذ هو بالضرورة يجند دول العالم وأممه ضد القضية العادلة فيدرجها كما يدرج كل مسلم في خانة الخطر الامني  باعتباره مصدر تهديد لأمن كل بلد ، في حين أنه من مصلحة حركات التحرير ومنها الفلسطينية حصر معركتها مع قوى الاحتلال في ارضها، وهو ما انتهت اليه عامة فصائل التحرير الفلسطيني بما في ذلك حماس والجهاد،  تضييقا لمساحة الاعداء وجلبا لأكبر، عدد  من الانصار، ذلك أن جبهة  مهمة من جبهات  الصراع على فلسطين هي جبهة الراي العام على امتداد المعمورة. وليس من سبيل لكسب هذا الراي العام دون الافادة مما تتيحه القوانين الدولية من إمكانات وحقوق . وهي قوانين ليست دائما ولا غالبا مصادمة للاسلام باعتبارها مؤسسة على فلسفة القانون الطبيعي وهو معنى من معاني الفطرة الانسانية الجامعة التي قامت الشريعة على اساس احترامها وصونها قد يكون من مسوغات هذا الاجتهاد أنه يجسد عمليا الواجب الشرعي في نصرة المسلم لأخيه المسلم حيثما كان من دون نظر لأي اعتبار غير شرعي كاختلاف الجنس واللون وبلد الاقامة، ولكن تنزيل هذا الواجب في واقع الحياة يقتضي بالضرورة رعاية أحوال الزمان والمكان وأعراف الناس والقوانين المرعية في كل بلد ومآلات الامور حتى لا تأتي هذه النصرة بنقيضها أو تاتي عديمة الجدوى، وهو ما يلخصه مبدأ الاستطاعة ورعاية الموازنة بين المصالح والمفاسد .ولو أننا نزّلنا هذا المبدإ ضمن واقع المسلمين حيث يعيش ثلثهم أقليات في بلاد غالبها غير مسلم لو أن مسلمي الهند مثلا شنوا الحرب على دولتهم باعتبارها في حرب مع الباكستان الدولة المسلمة لكان ذلك اقرب سبيل لدمارهم بل لو أن مسلمي 1948في فلسطين ناصروا اخوانهم في غزة من طريق شن الحرب على الصهاينة لكان في ذلك منتهى ما يتمناه الصهاينة الضائقين ذرعا بهم للخلاص منهم. إن مبدأ النصرة ثابت ولكن ينبغي تنزيله ضمن عالم اسلامي محكوم بأنواع من الدول شتى وبأعراف وقوانين دولية لا مناص من رعياتها ثم إن إقامة علاقات اعتراف متبادل بين دول العالم الاسلامي وبين معظم دول العالم يعطي لأهلها وللمقيمين فيها أمانا أو شبهة أمان يحصّن دماءهم وأموالهم ..الخ. هذا ما أراه والله أعلم.  كيف تقيمون تفاعل حزب الله مع الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة حتى ألان ؟ ج – أحسب أنه قد تصرف في حدود ما يستطيع، وهو تكليفه الشرعي، كان انفعاله بالقضية سريعا وتحريضه على نصرة غزة حارا وتبشيره بالنصر قويا، وبلغ انفعاله بالقضية الى حد تجاوز حدود، ما اعتاد تجاوزها، من مثل تحميل النظام المصري صراحة مسؤولية كبرى على ما يجري في غزة، سادّا في وجه تخاذله كل سبيل، مشددا عليه ابلغ التشديد. وما أحسب أن حزب الله في حاجة لمن يحرضه على نصرة غزة، فمجاهدوا غزة من حيث المبدأ قرناؤه ورفاقه في السلاح جهادا ضد نفس الاعداء، ومن حيث المصلحة الجميع يخوض نفس المعركة ، ونصر الله وإخوانه يعلمون علم اليقين أنه لو فرغ الصهاينة غدا بالانتصار على المقاومة في فلسطين – ولن يكون ذلك بإذن الله القوي العزيز- لكانوا في اليوم الموالي يصفّون حسابا قديما معهم، يمثل أعمق عقدة  مستحكمة في كيانهم، يحاول الكيان كالكلب الجريح أن يجهز اليوم على المقاومة في غزة  اليوم  تمهيدا لاستدراك ما فاته في لبنان. يمكن أن تكون لنا خلافات مع هذه الهيئة الاسلامية أو تلك ومنها حزب الله ولكن ما ينبغي الخلط بين القضايا  وبخس الناس أشياءهم لدرجة قلب الحقائق والسقوط في خدمة الصهيوني.الحزب يعمل ضمن معادلة وطنية لا يمكن بيسر تخطيها .يقيني أنه ما يمكن أن يقصر في بذل كل وسعه لنصرة اخوانه.  يقيني أن حزب الله وإيران وسوريا مثل عامة الامة وقواها الحية وربما اشد ،هم في غزة يخوضون معركتها باعتبارها معركتهم، كل بحسب وسعه، فما هم بحاجة الى محرض.بينما معظم مكونات النظام العربي هم في تل أبيب.  ولذلك أدرك اخوان سوريا هذه الحقيقة فعلّقوا معارضتهم – ما استمر العدوان- حتى ينأوا بأنفسهم عن شبهة الخدمة غير المباشرة للعدو الصهيوني ، فأصابوا. « لله الامر من قبل ومن بعد . ويومئذ يفرح المومنون بنصرالله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم ، وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون »

 

 

 

---

لوحات تشكيلية تونسية تصور المعاناة

لطيفة تبني مدرسة بغزة.. وتقوم بجولة فنية لإعادة إعمار القطاع

 

أحمد فتحي – mbc.net دفعت مشاهد الدمار والخراب التي اجتاحت قطاع غزة نتيجة العدوان الإسرائيلي مطربين وفنانين عربا لإعلان « انتفاضة التضامن » مع القطاع، حيث أعلنت المطربة التونسية لطيفة مؤخرا عن جمع تبرعات لبناء مدرسة تعليمية بغزة، ضمن نشاطات مؤسسة لطيفة الخيرية. ووجهت لطيفة نداء عاجلا لكل محبيها الذين ينوون إرسال الورود والهدايا لها بمناسبة عيد ميلادها بعد أسابيع قليلة، بأن يقوموا بالتبرع بقيمة هذه الهدايا لنصرة أهل غزة ولصالح بناء هذه المدرسة، وبذلك تكون هديتهم للطيفة بعيدها هي الأجمل والأبقى، وذلك بحسب ما أعلنته لطيفة من خلال موقعها الإلكتروني. وقالت لطيفة -عبر موقعها الإلكتروني- « تناشد لطيفة كل أعضاء عائلة محبي لطيفة وزوار موقع لطيفة أونلاين إلى نصرة تلاميذ غزة الذين أراد النازيون الجدد طمس عقولهم، ونشر الجهل والظلام في صفوفهم من خلال قصف مدارسهم الآمنة، ولطيفة التي أعلنت عن مبادرة مؤسسة لطيفة الخيرية لبناء مدرسة تعليمية في غزة لتدعوكم اليوم للمساهمة فعلياً مع المؤسسة في هذا الواجب القومي والإنساني تجاه أهلنا في غزة، لنقف معهم وقفة عز ولنساهم معاً بتعمير ما دمره الإرهابيون القتلة ». إلى جانب ذلك، تعتزم المطربة التونسية القيام -خلال الأسبوع المقبل- بعدة تظاهرات فنية في عواصم القاهرة ودمشق والجزائر، يخصص ريعها لإعادة إعمار غزة التي تعرضت للعدوان الإسرائيلي. وتشارك لطيفة -مساء الخميس 29-1-2009- في العاصمة الجزائرية بمهرجان التضامن مع غزة، برعاية الديوان الرئاسي في الجزائر، وبحضور شخصيات فنية وأدبية وإعلامية وفكرية عربية وعالمية. وتعود بعدها المطربة التونسية للعاصمة المصرية القاهرة لتشارك مساء الأحد 1-2-2009 بمهرجان « لأجلك يا فلسطين »، الذي سيقام بدار الأوبرا تحت رعاية وزارة الإعلام والثقافة المصرية، وبمشاركة عدد من كبار الفنانين العرب. وخلال هذا المهرجان تطلق لطيفة أغنية وطنية جديدة بعنوان « يا عدوي » كتب كلماتها الشاعر الفلسطيني رامي يوسف، وقام بتلحينها الموسيقار العراقي نصير شمة، كما ستقدم أغنية « إلى طغاة العالم » من كلمات الشاعر التونسي الكبير أبي القاسم الشابي، وألحان الدكتور جمال سلامة. وتغادر لطيفة -في اليوم التالي- إلى دمشق، حيث تختم جولتها التضامنية مع غزة بمشاركتها بالحفل الفني الكبير الذي ستنظمه وزارة الإعلام السورية. حالة التضامن تلك سيجدها أيضا الزائر لموقع لطيفة الإلكتروني، فقد تصدر موقعها صورة لها بالكوفية الفلسطينية، وصورا للعلم الإسرائيلي وهو يحترق، إضافة إلى أم فلسطينية مكلومة على طفلها الشهيد، وخلفية عليها صورة المسجد الأقصى. وفي أحد أجزاء الموقع كتبت « أين الكرامة يا عرب »، وفي جانب آخر « ألا أيها الظالم المستبد، حبيب الظلام عدو الحياة، حذار فتحت الرماد الرهيب، من يبذر الشوك يجن الجراح، سيحرقك سيل الدماء ويحرقك العاصف المشتعل ». تضامن تونسي وانتقل التضامن مع غزة إلى الفنانين التونسيين، حيث سعى نحو 20 فنانا تشكيليا إلى تخصيص عائد معارضهم الفنية كمساعدات إنسانية لصالح غزة. ويعرض هؤلاء في رواق « بلال » بتونس العاصمة عشرات اللوحات.. أغلبها تحتوي على رسائل سياسية تتعلق بالصراع في الشرق الأوسط. وذكر منظمو المعرض الذي يستمر حتى يوم الأربعاء 28 يناير/كانون الثاني الجاري أن عائدات بيع اللوحات ستخصص لصالح قطاع غزة. وقالت الرسامة آمال زعيم التي ساهمت بلوحتي « قرية محترقة » و »صرخة » -لوكالة « رويترز »- « هذه مساهمة بسيطة منا بريشتنا تعبر عما أحسسناه من ألم وتعاطف مع أشقائنا في غزة ». ونظم على هامش المعرض الذي خصص عائده لأطفال غزة ورشة شارك فيها أطفال من تونس، ليعبروا بطريقتهم الخاصة عن مأساة أشقائهم في غزة، فرسموا الطفل الفلسطيني وهو يبكي وسط مدينته المدمرة بفعل الحرب. وطغت الألوان الداكنة والخطوط المتشابكة على أغلب اللوحات المعروضة، لتشير إلى حجم المأساة والمرارة التي عاشها أهالي قطاع غزة طيلة الحرب. (المصدر: موقع أم بي سي (دبي) بتاريخ 25 جانفي 2009) الرابط: http://www.mbc.net

---

بي.بي.سي وسكاي نيوز ترفضان بث نداء لمساعدة سكان غزة

 

لندن (رويترز) – تجاهلت هيئة الاذاعة البريطانية (بي.بي.سي) وقناة سكاي نيوز انتقادات شعبية واسعة يوم الاثنين ورفضتا بث نداء من مؤسسات خيرية لمساعدة ضحايا الهجوم الاسرائيلي في غزة. وكانت 13 من أكبر المؤسسات الخيرية في بريطانيا التي تشكل معا لجنة طوارئ الكوارث قد طلبت من المؤسستين البريطانيتين بث نداء خلال ساعة الذروة يوم الاثنين يطلب تبرعات للفلسطنيين المتضررين من الصراع. غير أن (بي.بي.سي) وسكاي نيوز اللتين لديهما قنوات اخبارية تبث أخبارها على مدار الساعة في الشرق الاوسط وتتابع تفاصيل الحرب الاسرائيلية التي استمرت ثلاثة أسابيع وقتل خلالها 1300 فلسطيني تقول انهما لم يبثا النداء خوفا من اعتبار أنهما يؤيدان الجانب الفلسطيني. وقال جون رايلي رئيس قناة سكاي نيوز في بيان يوم الاثنين  » التزامنا كصحفيين هو تغطية جميع جوانب تلك القصة بموضوعية شديدة. » وأضاف « لهذا السبب بعد دراسة دقيقة توصلنا الى أن بث أي نداء لغزة في هذا الوقت يتعارض مع دورنا في تقديم تغطية متوازنة وموضوعية لهذا الوضع المستمر لجمهورنا. » وقبل قرار قناة « سكاي نيوز » برفض بث نداء المؤسسات الخيرية كانت هيئة الاذاعة البريطانية تعارض بمفردها النداء مما أثار انتقادات من سياسيين ومعلقين اعلاميين والشعب حيث سجل 11 ألف مشاهد شكاوى. وذكرت متحدثة باسم لجنة طوارئ الكوارث أنها تفهم قرار هيئة الاذاعة البريطانية وقناة « سكاي نيوز » لكنها أضافت « النزاهة بالنسبة لنا تتمثل في تلبية الاحتياجات الانسانية وهي ضخمة. » وتابعت أن الاموال المجمعة من خلال هذا النداء التي ستبث من خلال ثلاث قنوات ستوجه الى الفلسطينيين وخمسة الاف منهم مصابون وليس للضحايا الاسرائيليين جراء صواريخ حركة المقاومة الاسلامية (حماس). (المصدر: وكالة رويترز للأنباء بتاريخ 25 يناير 2009)

 ليبيا تقول هجوم غزة قتل الاتحاد المتوسطي

 

طرابلس (رويترز) – قالت ليبيا يوم الاحد إن الاتحاد من اجل المتوسط الذي أنشئ في العام الماضي للمساعدة في اعادة استقرار المنطقة وتنميتها قد مات بسبب الهجوم الاسرائيلي على قطاع غزة. وكان العرب والاسرائيليون قد اتفقوا في نوفمبر تشرين الثاني على المساعدة في ادارة الاتحاد الذي يضم 43 دولة الذي اقترحته فرنسا في البداية ويهدف الى تعزيز العلاقات بين اوروبا الغنية وبين الجنوب الفقير. ويقول المؤيدون إن المجموعة يمكن ان تقود مشروعات ملموسة من اجل دفع التنمية الاقتصادية والامن الغذائي والمائي والطاقة وحماية البيئة في البحر المتوسط. لكن الرئاسة الليبية لاتحاد المغرب العربي لدول شمال افريقيا قالت ان الهجوم الاسرائيلي على غزة كان المشروع الوحيد « المنظور » منذ تشكيل الاتحاد. وقال مكتب رئاسة الاتحاد في طرابلس في بيان ارسل عبر وكالة الجماهيرية للانباء « انه مشروع منظور ومسموع دوي قنابله ولهيبها ودخّانها وضحاياه ملموسة تدُفن بالالاف ». وكان المكتب يرد على تعليقات مساعد المتحدث باسم وزارة الخارجية الفرنسية فريدريك دايزانيو ان الاتحاد من أجل المتوسط يقوم على مشروعات ملموسة ذات طابع اقليمي وان هذه المشروعات من شأنها تعزيز التعاون الاقليمي وخلق ديناميكية استقرار وتنمية اقتصادية وتضامن فعال بين دول المنطقة. وقال البيان ان الاتحاد « قتلته قنابل الاسرائيليين. وله أن يضيف اليها صواريخ الفلسطينيين. وها هو الاتحاد من أجل المتوسط يُقتل واحترق وأصبح جثة هامدة ». وقال ان اتحاد المغرب العربي سيستمر في العمل مع الجيران الشماليين من خلال ما يسمى بحوار (5 زائد 5) وهو الحوار بين 10 دول متوسطية لكن الاتحاد من اجل المتوسط ينبغي ان يلغى. واضاف « ويجب الكف عن تضييع الوقت والمسرحيات الهزلية واستعراضات المسخرة ». ويضم اتحاد المغرب العربي ليبيا والجزائر وتونس والمغرب وموريتانيا وأنشئ في عام 1989 على امل أقامة منطقة للتجارة الحرة وتعاون اوثق لكن احرز تقدما بطيئا. ورفضت ليبيا الانضمام للاتحاد من اجل المتوسط منذ بدايته لكن تونس والمغرب الحليفين القويين لفرنسا دعما المشروع. (المصدر: وكالة رويترز للأنباء بتاريخ 25 يناير 2009)

 

---

 

 

 

---

الرئيس أوباما وغزة: ملاحظات أولية

 

طارق الكحلاوي (*)  انتهت فترة «الرئيس المنتخب» وبدأت منذ 20 يناير الماضي السلطة التنفيذية للرئيس أوباما. حتى هذا التاريخ كانت ظروف مختلفة توفر إلى حد ما بعض الأسباب التي لا يمكن أن تسمح بقراءة موضوعية لردود أفعال أوباما. حتى الصمت الذي حافظ عليه أوباما في الأسابيع التي استغرقتها الحرب على غزة فُسر على أن التقاليد الأميركية لا تسمح للرئيس المنتخب أن يعبر عن آرائه في المرحلة الانتقالية (منذ انتخابه حتى تسلمه السلطة) إلا إذا تعلق الأمر بحالة يكون فيها رأيه مخالفا للإدارة المنتهية ولايتها في ملفات الشؤون الخارجية. الآن ورغم مرور أقل من أسبوع على تسلمه السلطة يمكن أن نسوق بعض الملاحظات الأولية حول ما يمكن أن يميز سياسة الإدارة الجديدة عن الإدارة السابقة في ملف الصراع العربي الإسرائيلي. أولا: نأتي الآن للكلمة التي ألقاها أوباما في مقر وزارة الخارجية يوم الخميس أثناء الإعلان عن تعيين جورج ميتشل مبعوثا خاصا للشرق الأوسط. طبعا الكلمة لا تتضمن الموقف الذي يتمنى أن يسمعه أي مراقب منصف للحرب على غزة من خلال التنديد بالطرف الإسرائيلي القائم بالعدوان وبمجازر مروعة. لكن فيه نقاط تؤكد فعلا أن هناك تميزا واضحا عن الإدارة السابقة. سأنقل هنا ملاحظات الصحافي جيم لوب مدير مكتب واشنطن لوكالة (IPS) للأنباء في موقعه (www.ips.org/blog/jimlobe ) والتي أعتقد أنها تقدم أفضل تحليل لهذه الكلمة، وأيضا لمغزى تعيين جورج ميتشل كمبعوث خاص. ملاحظات لوب تؤكد ليس على المتوقع (أي العبارات العامة التي تشير إلى تعاطف مبدئي مع إسرائيل) ولكن على غير المتوقع أو المختلف عما كان معتادا في الثماني سنوات السابقة. يشير لوب إلى أن الكلمة قطعت مع أسلوب الإدارة السابقة التي تتجاهل قتل المدنيين الفلسطينيين من خلال التركيز على العبارات التي «تحمل المسؤولية لحماس» بما يشكل إشارة واضحة إلى أن قتل المدنيين الفلسطينيين أمر لا يمكن تبريره تحت أي مسمى. لكن الأهم من ذلك هو الخطوط العامة التي تضمنتها الكلمة في علاقة بالوضع الراهن بما يشكل خريطة طريق لأفكار الإدارة الأميركية، خاصة في علاقة بكيفية تسيير وقف إطلاق النار الراهن. وهي لا تتضمن وقف إطلاق الصواريخ والانسحاب الإسرائيلي من غزة فحسب، بل الأهم من ذلك فتح المعابر ليس للمساعدات الإنسانية فقط ولكن أيضا «للتجارة»، بما يشكل دعوة واضحة لرفع الحصار وهو مطلب رئيسي للمقاومة الفلسطينية في قطاع غزة، وهو كذلك المطلب الذي تم تجاهله بشكل كامل طيلة السنتين الأخيرتين من قبل الإدارة السابقة. النقطة الأخرى هي الطريقة التي تمت بها الإشارة إلى الآلية التي تقوم بمراقبة المعابر غير الإسرائيلية (أي بالتحديد معبر «رفح») من خلال الإشارة ليس إلى شرط رجوع السلطة في غزة إلى «السلطة الفلسطينية» بل حصره ذلك في «مشاركتها» في مراقبة المعابر، وهو الأمر الذي يمكن أن يحصل بشكل رمزي مع تواصل تواجد «حماس» بشكل ما قرب المعبر، وهو الأمر الجاري حوله التفاوض أصلا في القاهرة. الجملة الأخرى التي تؤكد التخلي عن شرط رجوع سيطرة حكومة تسيير الأعمال في رام الله على غزة قبل رفع الحصار هو الإشارة إلى أن المساعدات يجب أن تتم بـ «توجيهها» بشكل تم فيه تجنب استعمال كلمة «تحت سيطرتها». ثانيا: في خصوص مغزى تعيين جورج ميتشل، أشير أيضا إلى تعليق جيم لوب الذي كان أول صحافي حصل على معلومات بخصوص تعيين ميتشل عوضا عن الإشاعات التي راجت عن تعيين دنيس روس في هذا الموقع. يلاحظ لوب أولا أنه مقارنة بدنيس روس المقرب بقوة من مركز «اللوبي الإسرائيلي» أي منظمة «إيباك»، يبرز ميتشل بوصفه شخصا تعرض للانتقاد من قبل الأخيرة. حيث اشتكى رئيس «إيباك» أبراهام فوكسمان في تصريحات مشهورة أن ميتشل «شديد الحيادية» وهو ما يعتبر أمرا سلبيا بالنسبة للوبي. يجب التذكير هنا أن ميتشل الذي أشرف على صياغة تقرير التقصي في أحداث انتفاضة الأقصى قد تعرض لانتقادات عنيفة من قبل مجمل الطيف السياسي الإسرائيلي عند نشر التقرير في شهر أبريل 2001 بسبب ما اعتبر أنه «مساواة بين القاتل والضحية». النقطة الأخرى التي يشير إليها لوب هي خصوصية موقع ميتشل والصلاحيات الخاصة التي تم منحه إياها. حيث أشار في كلمته أن جهوده ستتصل بـ «أعلى السلطات» في إشارة إلى البيت الأبيض والرئيس تحديدا بما يتجاوز حتى وزيرة الخارجية هيلاري كلينتون. كما أن مقارنة بين خطته وخطة المبعوث إلى باكستان وأفغانستان، ريتشارد هولبروك، تشير إلى أن ميتشل «سيقود جهود السلام» في حين أن هولبروك «سينسق جهود السلام». وفي هذا السياق حتى لو تم منح دنيس روس -كما تتناقل بعض وسائل الإعلام- موقعا في الخارجية له علاقة ما بالشرق الأوسط فإن ميتشل يبدو أنه ضمن نوعا من الصلاحيات التي تجعله في مستوى متصل مباشرة بالبيت الأبيض. يذكر لوب في هذا السياق أن ميتشل بوصفه سيناتورا قديما وذا نفوذ كبير داخل الحزب الديمقراطي يتمتع بوضع يتجاوز أوضاع بقية البيروقراطيين في الخارجية الأميركية بما في ذلك دنيس روس وريتشارد هولبروك. مع هذه الملاحظات الأولية يجب أن أشير إلى بعض الاستنتاجات العامة الأولية أيضا. لن تكون الإدارة الجديدة موالية لقضايا العرب والمسلمين. لكن كل من راهن أو يراهن على ذلك قام بحسابات وتوقعات خاطئة أصلا. الجديد حقا والأمر الذي يحتاج إلى الانتباه أن هذه الإدارة واقعية إلى الحد الذي يجعلها تتفاعل مع واقع ممانعة المشروع الأميركي في المنطقة. وعلى سبيل المثال، فإن أول امتحاناتها، أي الحرب على غزة ونتائجها، أبرز أن الرئيس الجديد وإدارته لا يتمسكون بعناد بشروط أوضاع ما قبل الحرب. تمكن المقاومة الفلسطينية من الدفاع عن مواقعها وعدم السماح لجيش الاحتلال الإسرائيلي باكتساح المناطق الحضرية في غزة، وإجباره على وقف إطلاق نار من جانب واحد من دون تقديم تنازلات سياسية أسهمت بالتأكيد في جعل هذا الملف موضوعا مركزيا للإدارة الجديدة بعد أن كان موضوعا هامشيا أمام ملفات العراق وأفغانستان وإيران. والأهم من ذلك أن الإدارة الجديدة استخلصت النتائج الصحيحة من الحرب على غزة، أي أنه لا يمكن إقصاء وتهميش سلطة فصائل المقاومة الفلسطينية في قطاع غزة خاصة «حماس». القبول الرسمي وعلى لسان الرئيس أوباما بمطلب رفع الحصار من دون شرط رجوع السلطة الفلسطينية للسيطرة على قطاع غزة يعني عمليا القبول بالتعامل مع وضع سيطرة «حماس» على القطاع من دون شرط «اعترافها بإسرائيل». ترديد أوباما لهذه النقطة أضحت مسألة خطابية أمام القبول برفع الحصار دون تغيير الوضع السياسي لغزة. (*) كاتب وباحث تونسي (المصدر: صحيفة « العرب » (يومية – قطر) الصادرة يوم 26 جانفي 2009)

 

---

التجربة الأميركية إذ تستوي مثالاً للمستقبل

 

صالح بشير (*) انتقى الرئيس باراك أوباما، وهو يخاطب الجموع والملأ العالمي يوم تنصيبه، صورة عن التحول العميق والبعيد الغور الذي جدّ في بلاده حتى أوصله إلى الرئاسة العظمى، إلى المنصب الأسمى، فاستقاها من سيرته الشخصية، إذ قال، في معرض الإشادة بثقته بـ»الأمة»، إن الرجل الذي يقف في ذلك اليوم، الثلثاء الماضي، «لأداء اليمين الأقدس»، إنما هو سليل رجل ما كان، قبل أقل من ستين سنة، ليحظى بالخدمة في أحد مطاعم المدينة. لم يجد الرئيس الأميركي الجديد من وسيلة، خطابية أو كلامية، للتعبير عن تحول كان هو، «باراك حسين أوباما»، ثمرته «الأطيب»، قائدا مختارا إفريقي الملامح «شرقي السمات» لأكبر أمة «بيضاء» في العالم، وفي التاريخ ربما، غير اللواذ بسيرته الشخصية ينمذجها ويتخذها مقياسا. والرجل محق في ذلك أو هو على بعض حق. إذ أن سيرته الشخصية ما عادت كسيَر سائر الناس أو سوادهم الأعظم، واقعة مجهرية في تاريخ أعم، يشملها ويتضمنها وقد يغمطها حقها في الوجود المتميز، بل هي تماهت مع التاريخ، بمعناه الأكمل والأوسع والأبعد مدى، منذ لحظة ترشيحه ثم، على نحو أخص، منذ لحظة انتخابه، لتغدو تلك السيرة كناية عن تاريخ أمة أو حقبة. قد يكون في ذلك مقصرا، شأنه في ذلك شأن معاصريه أو جلهم الغالب، لا يفقهون ذلك التحول إلا بواسطة ما كان من وسائل إدراكه متاحا في المتناول، على طريقة «أين كنا وأين أصبحنا» على سبيل المثال، ربما لأن المدى الذي يتحرك فيه ويفكر في مضماره المعنيُّ وأولئك المعاصرون محكوم بقصره، تحكمه السياسة بما كان من مجرياتها آنيا أو يعود إلى الماضي القريب، إلى فترة «حركة الحقوق المدنية» أو ما يزيد عليها قليلا، قرنا ونيّفا مثلا. والحال أن ما هو سياسي وما هو آني، قد لا ينجد كثيرا، أو قد لا يفعل إلا لماما، في الإحاطة بتلك الظاهرة وفي إدراكها، مدى ومفاعيل. إذ ليس في الأخذ باعتبارات من تلك السوية، وحتى بعوامل أكثر «استثنائية»، من قبيل النفور الذي استثارته الإدارة البوشية المنصرمة أو الأزمة المالية التي ألمت بالاقتصاد الأميركي، وذلك العالمي، انهيارا غير مسبوق، ما من شأنه، في ذاته وبالاقتصار عليه، أن يجعل من انتخاب أوباما أمرا حتميا، مآلا لا مناص منه. تلك عوامل كان النظام «السابق»، القائم على التراتب العرقي، قادرا على الاستجابة إليها، ممتلكا لوسائل مواجهتها، دون ما حاجة إلى تحول كذاك، ينتقل بالولايات المتحدة وبنظامها إلى طور ما بعد عرقي، عُدّ في ذاته ثورة، لأنه أقدم على ما ليس أقل من إحلال صفة المواطنة منزلة الصدارة، تسبق كل انتماء سواها. بهذا المعنى، ربما كان من الأصح القول أن أميركا لم تنصب في شخص أوباما أول رئيس أسود (وإن استقام ذلك) أو أنها لم تكتف بذلك، بل هي نصبت أول رئيس مواطن، لا تنال من صفته تلك أية حيثية أخرى، سواء تمثلت في محتده أو في لون بشرته. بحيث لم يكن سواد البشرة، في هذه الحالة، غير رمز يؤكد عمق ذلك التحول ويعبر عنه التعبير الأجلى. قد يكون ذلك بعض تعليلٍ لما حصل، وقد يفيد ذلك التعليل بأن تطورا عميقا قد طرأ على الديموقراطية الأميركية، لم يكن أوباما وانتخابه سوى «أداة» له. ذلك أنه إذا كان الإنجاز الأكبر للديموقراطية، قياسا بأنظمة الحكم التي سبقتها، أنها ارتقت بالدولة، كمرتبة متعالية، إلى ضرب من تجريد، هيئة ثابتة متصلة مستدامة، أي غير مشخصنة، وجعلت من ممثليها ومن المؤتمنين على السلطة التي تمثلها عارضين طارئين زائلين، بمقتضى تفويض مؤقت، فإن الانتخابات الأميركية الأخيرة، بلغت بذلك المفهوم مداه الأبعد واستكملت عملية الفصل تلك، بأن أناطت وظيفة التفويض تلك بأي مواطن تراه جديرا بأدائها، أي أنها ابتدعت عن حق ديموقراطية مواطنين، بديلا عن تلك التي كانت تأخذ بها، تلابسها وتحددها انتماءات فئوية، تستند إلى تراتب ثابت ملزم، كأن يكون الرئيس حكما من الواسبيين. وإذا كان قوام ديموقراطية المواطنين تلك إحلال مساواة «شكلانية» صارمة ناجزة، تجعل من انتخاب أحد أولئك المواطنين أمرا «عشوائيا» وفق المقاييس التقليدية، فقد كان التنصيب الأخير لأوباما آية ذلك التحول وتجسيده الأبلغ. ولكن الأمر قد لا يتوقف عند ذلك الجانب على أهميته، بل هو يذهب بالحلم الأميركي مدى أبعد. فتلك الأمة التي تأسست على نحو إرادي، كما لم يحصل ربما قط مع سواها في التاريخ، ولم تكن معطى موروثا، بل اجتُرحت اجتراحا، واختارت حتى لغتها اختيارا واعيا، وهي التي ترددت في لحظة ما من لحظات تأسيسها بين اعتماد الإنكليزية وتبني الألمانية، رأت نفسها خلاصة التاريخ البشري ووسيلة استئنافه أو إعادة اختراعه على أسس جديدة وبواسطة العقل. كان ذلك توقا أساسيا سعت وراءه «فلسفة الأنوار»، أفضى في حال الثورة الفرنسية إلى كابوس، ربما لأن هذه الأخيرة كانت ارتدادا على تاريخ مديد، توسل العنف، الأقصى في بعض الحالات والأحيان، في حين كُللت نظيرتها الأميركية بالنجاح، لأنها أقبلت، متفائلة متحللة من كل ماض، على تاريخ بكر، لا تنتصب في وجهه غير «حدود» يُصار إلى تذليلها وإلى تخطيها. وغني عن القول الإشارة إلى مركزية مفهوم «الحدود» في التجربة الأميركية، من إخضاع «الغرب الأميركي» في القرن التاسع عشر، إلى غزو الفضاء في عهد جون كيندي، وها أنها، بتنصيب أوباما، تجتاز «حدودا» كانت تلوح عصية كأداء، تلك المتمثلة في «الحدود» العرقية. وبذلك، تكون تلك التجربة الأميركية، قد خطت خطوة أبعد في تحقيق ما تعتبره سمتها الفارقة، استواءها مثالا للمستقبل البشري، على ما يسم تلك المهمة المناطة بالذات من ادعاء، تنجزه وتقترحه وتدعو إليه، فاصطفت رئيسا «كوني» الملامح متعدد الانتماءات، مرآة للإنسانية في طورها الراهن، ليس فيه أي قسمة من قسمات «العم سام»، كما عهدها العالم حتى الآن. ثم أنه حسب ذلك التنصيب أنه لاءم وصادف، على نحو غير مسبوق أو نادر، بين منظومة القيم الأميركية، مرجعية قوامها العدالة والمساواة والإنسانية والسخاء، وبين واقع الحال الذي لم يكن دوما كذلك، فآل إلى تفعيل تلك القيم، وإن استثناءً في هذه الحالة. أما عن سياسات أوباما، أو السياسات التي ستسلكها بلاده في عهده، فلكل حادث حديث… (*) كاتب تونسي (المصدر: ملحق « تيارات » بصحيفة « الحياة » (يومية – لندن) الصادرة يوم 26 جانفي 2009)

---

من أهمها مواقع سياسية ولحقوق الإنسان..

« مركز الدوحة » يشجب الرقابة البحرينية للإنترنت

 

الدوحة – الشرق دان مركز الدوحة لحرية الإعلام تعميم وزارة الثقافة والإعلام البحرينية، الذي وجهته في 14 من الشهر الجاري، إلى الشركات المزوّدة لخدمة الإنترنت في المملكة، حيث تلزمها بموجبه بحجب عدة مواقع مكرّسة للدفاع عن حقوق الإنسان. واعتبر المركز في بيان له هذا التدبير الرقابي منافياً لنية السلطات البحرينية السماح بالنفاذ إلى إعلام حر وتعددي، كما يدعو إلى الرفع الفوري للحظر المفروض، وإلغاء الأحكام التي تخوّل وزارة الثقافة والإعلام فرض الرقابة على المنشورات الإلكترونية. وشدد البيان على ضرورة اغتنام النقاش الدائر في برلمان المنامة حول قانون الصحافة الجديد لمنح المنشورات الإلكترونية، وكذلك مجمل المطبوعات الصحافية، حماية تليق بدولة القانون ». وكانت وزارة الثقافة والإعلام قد أجازت مشروع قانون صادر في عام 2002 يأمر بمنع تداول المطبوعات أو المواقع الإلكترونية التي « تتضمن المساس بنظام الحكم في الدولة أو دينها الرسمي أو الإخلال بالآداب أو التعرّض للأديان تعرضاً من شأنه تكدير السلم العام ». ونتيجة لذلك خضع عشرون موقعاً إلكترونياً جديداً على الأقل للحجب منذ إصدار التوجيه الأخير وقد أحصى مركز البحرين لحقوق الإنسان 69 موقعاً يتعذّر على متصفّحي الإنترنت ولوجها. ومن اهم المواقع المحجوبة،موقع مركز البحرين لحقوق الإنسان منذ أكثر من عامين، حيث يقوم بالتنديد بأعمال العنف المرتكبة ضد النساء لا سيما العاملات الأجنبيات في المنازل.، كما يطول الترشيح المواقع السياسية أو المكرّسة لحقوق الإنسان ومنتديات النقاش والمواقع التجارية، ما يحتّم تصفّح الإنترنت بمجهولية تامة وتفادي الرقابة بواسطة الخوادم ». (المصدر: صحيفة « الشرق » (يومية – قطر) الصادرة يوم 26 جانفي 2009)

---

تركيا تتصالح مع تاريخها

 

د. محمد نورالدين (*) انتهت الحرب العسكرية على غزة وانسحبت القوات الإسرائيلية المعتدية بعدما خلفت دمارا واسعا وأكثر من 1300 شهيد و6000 جريح. انتهت الحرب،مبدئيا، وسط إجماع على أن إسرائيل لم تحقق أي هدف من أهدافها لا العسكرية ولا السياسية ولا سيما احتلال غزة وكسر شوكة المقاومة وشطب حماس من المعادلات المختلفة.وحين لا يحقق العدو أهدافه يكون انتصارا للمقاومة رغم الكلفة العالية التي دفعتها غزة وهي ضريبة الحفاظ على شرف الأمة وكرامتها التي دفعتها من قبل المقاومة في لبنان في تموز/يوليو 2006. حفل العدوان على غزة بالكثير من الظاهرات والعبر.لكن سيبقى علامة فارقة الدور التركي أثناء الأحداث والذي فاجأ الجميع أو العدد الأكبر من المراقبين.يتساوى في ذلك الداخل التركي أو العالم العربي والعالم عموما. لقد بان الدور التركي جليا من خلال انسجام الموقف الرسمي والشعبي من النظرة إلى العدوان. فعلى امتداد الحرب لم يمر يوم دون تصريح مندد بالعدوان ومدافع عن غزة من جانب رئيس الحكومة رجب طيب أردوغان وصل إلى حد المطالبة بمنع إسرائيل من دخول الأمم المتحدة.ووصل بوزير العدل محمد علي شاهين إلى وصف إسرائيل بالمحرض الأول على الإرهاب العالمي.ورفض اردوغان الرد على مكالمات أيهود أولمرت كما رفض وزير الخارجية علي باباجان استقبال وزيرة خارجية العدو تسيبي ليفني.كان الموقف الرسمي موحدا.الرئيس غول ندد بالعدوان ومجلس الأمن القومي التركي طالب بوقف فوري للعدوان. وعلى صعيد المعارضة كانت المواقف مشابهة امتدت من زعيم الحركة القومية اليميني دولت باهتشلي الذي اتهم الغرب بالازدواجية وصولا إلى حزب السعادة الإسلامي الذي طالب اردوغان بخطوات اكبر ضد إسرائيل مثل قطع العلاقات. أما على الصعيد الشعبي فكان المشهد مؤثرا إذ تحركت كل التيارات والقطاعات التركية من شرق تركيا إلى غربها ومن أتراكها إلى أكرادها انتصارا للشعب الفلسطيني وأشعروا الإسرائيليين عبر سفارتهم في أنقرة وقنصليتهم في اسطنبول أنهم أمة منبوذة من التاريخ ولا تمت بصلة إلى القيم الإنسانية. وعلى الصعيد الإعلامي لم يتأخر أحد في الكتابة نصرة لفلسطين وتفنيدا لمزاعم شعب الله المختار. أما القلة من الأقلام المعروفة بولائها للوبيات الصهيونية والتي تريد لتركيا أن تبقى إسرائيلية الهوى فأمرهم بات مكشوفا عندما ينحازون إلى المستعمر والجزار على حساب كرامة وطنهم الأم تركيا وباتوا لا يؤثرون على ذكاء الشعب التركي. وعلى الصعيد العملي كانت تركيا أولى الدول التي سعت إلى وقف مذبحة غزة وسعت حثيثة إلى محاولة رأب الصدع العربي، المدخل إلى موازنة الغطرسة الصهيونية.وكان لتركيا دور مهم في التوصل إلى اتفاق وقف النار من خلال إقناع حماس به وبالتالي إراحة الوضع بعض الشيء. لقد كانت تركيا وفية لقيمها ومنحت بذلك دورها الوسيط مزيدا من القوة الأخلاقية لا كما يزعم البعض أنها فقدت هذا الدور بمواقفها المنحازة إلى الطرف الفلسطيني. لقد دخلت تركيا،بهذا الموقف، إلى قلوب المسلمين والشارع العربي وكل محبي القيم الإنسانية.فاكتسبت تركيا للمرة الأولى بُعدا جديدا رآه كل العالم .لذا ليس من العيب أن ترفع صورة اردوغان الى جانب صورة هوغو شافيز في لحظة كانت أجساد أطفال غزة ونسائها الممزقة والمحروقة بالقنابل الفوسفورية تنام راضية مرضية مطمئنة من مواقف هؤلاء القادة الذين أظهروا أنه لا يزال في هذا العالم ما يستحق الحياة، كما كتب مرة الشاعر الفلسطيني العظيم محمود درويش. اليوم خرجت تركيا بالصورة التي يريدها كل أحرار العالم والتي تعيد التصالح مع نفسها ومع تاريخها ومع محيطها، بعدما خطفها لعقود مبيدو الهنود الحمر في أميركا وجزّارو صبرا وشاتيلا وقانا وجنين وغزة في الكيان الإسرائيلي العنصري والإرهابي. وكما انطلقت حملة التصالح المعنوي مع الأرمن من خلال حملة الاعتذار من الأرمن على « الكارثة الكبرى »التي أصابتهم عام 1915، ها هي تركيا تكمل وجهها الحقيقي بموقفها المشرّف من مأساة غزة. وليس من شك أن هذه الذهنية الإنسانية ستواصل-ولو أخذ ذلك بعض الوقت، الانتشار- لتطول أيضا العلاقة مع الأكراد وكل « الآخرين  » في الداخل التركي. وإذا كان البعض يجد من تأخر في بعض المجالات على هذا الصعيد إلا انه ليس بالامرالمقلق .المهم إن القافلة تسير في الطريق الصحيح على أمل اكتمالها لنكون بالفعل »خير أمة أخرجت للناس ». (*) كاتب وباحث لبناني متخصص في الشؤون التركية (المصدر: صحيفة « الشرق » (يومية – قطر) الصادرة يوم 24 جانفي 2009)

 

---

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على أفضل المرسلين بقلم محمد العروسي الهاني الرسالة

عــــ541دد   على موقع تونس نيوز 

بصراحة حرية الإعلام و التعبير و الكتابة الدعامة الأساسية لقوة النظام و تقدم الأمة

 

تونس في 26 جانفي 2009 إن ما أشار إليه الرئيس ساركوزي مؤخرا من اهتمام و عناية لدور الإعلام و الصحافة المكتوبة بالخصوص يؤكد من جديد للرأي العام الدولي بأن ما أشار إليه الرئيس الفرنسي ساركوزي هو الصواب و إن لا تقدم للوطن و لا حياة لشعب و لا استقرار لنظام و لا ازدهار لأمة و لا رفاهية لشريحة ما الا بإعلام حر مستقل مسئول و صادق يقوم برسالة على الوجه المرضي بكل حرية و مسؤولية و نبل و أخلاق عالية و يكشف كل التجاوزات بكل حرية و يذكر كل الخلل و الضعف و يضع النقاط على الحروف و يقول كلمة الحق بكل حرية و بدون مجاملة خدمة للشعب و دعما لمصداقية الإعلامي و ثوابت العمل الإعلامي الذي لا يعرف المجاملة و النقاق و التغطية عن التجاوزات و المظالم و الفساد هذا هو دور الإعلام الحر . هذا هو الإعلام الذي أراده ساركوزي لفرنسا  و قد أكد الرئيس الفرنسي مؤخرا بأن على الصحافة المكتوبة أن تقوم بواجبها خدمة لأغراض و مشاغل الفرنسيين و بالتالي كل دور للصحافة إيجابي بحرية و ديمقراطية يعطي دفعا جديدا و مصداقية للنظام و قوة للإعلام و إشعاع لرسالته و خدمة للشعب الفرنسي و تأكيدا على دعم دور الإعلام و خاصة الصحافة المكتوبة و دعى الرئيس ساركوزي المسئولين على الصحف المستقلة و المعارضة و الحكومية إلى مزيد الدعم لحرية الرأي و التعبير و اعتبارا لما تعانيه الصحافة المكتوبة من صعوبات مالية في الطبع و الورق و التوزيع و الإشهار أكد الرئيس الفرنسي ساركوزي بدعم الصحافة المكتوبة حتى تتغلب على معضلتها و مشاكلها و ارتفاع أسعار الورق و الطباعة و اليد العاملة و صعوبة التوزيع لا فقط في فرنسا بل في العالم بأسره . ونتيجة ذلك قرر دعم الصحافة ماديا بنسبة 30 بالمائة من تكاليف الورق و الطباعة حتى تلعب دورها كاملا دون صعوبات و عراقيل كما دعى إلى مزيد حرية الصحافة أي أنه قرر إعانتها ماديا و شجعها معنويا و سياسيا دون خوف أو تحجيم أو تعتيم . و قال أن الصحافة لها دورها و رسالتها وهي السلطة الرابعة و لا سلطان عليها إلا ضوابطها و أخلاقيات المهنة و شرف الرسالة و نبل المهنة و ثقل الحمل و صراحة الكاتب و الصحفي و عمق وطنيته و تعلقه للوطن و حبه لمهنته و ما يمليه ضميره و رسالته التاريخية و إضافة لذلك قرار الرئيس ساركوزي في محله و قراره الممتاز بتشجيع كل شاب فرنسي أو مولود بفرنسا و بلغ سن الثامنة عشر له الحق في اقتناء صحيفة يختارها الشاب بنفسه و تدفع الحكومة من ميزانية الدولة ثمنها تشجيعا للشبان لمطالعة الصحف و الاهتمام بدور الإعلام و المشاركة في بوتقة الحياة الوطنية الفرنسية حتى يتشبع الشاب وطنه و مشاغل شعبه و حجيات الأمة الفرنسية و الجالية التي تعيش في فرنسا من كل أنحاء العالم و عددا هام من الجالية العربية و الإسلامية و قد أراد الرئيس ساركوزي بهذا القرار دعم الإعلام الحر و مزيد تشجيع  القراء على القراءة و المطالعة و المساهمة . و هذا هو الدور الفاعل لدعم الإعلام . ما أحوجنا في الدول العربية لمثل هذا العمل الهادف و نحن في دولنا العربية نرحب بهذا الاهتمام من طرف الرئيس الفرنسي ساركوزي للإعلام و الصحافة المكتوبة . و نرجوا من حكامنا العرب الإقتداء بهذا العمل و الإجراء الحكيم و الشجاع و الجريء و نتمنى من صميم الفؤاد و من أعماق القلب و الوجدان أن ينسج قادتنا بكل شجاعة لدعم دور الإعلام المرئي و المكتوب و المسموع و كل ما يتعلق بحرية الرأي و التعبير بما في ذلك إصدار الكتب و المجلات و النشريات الشهرية بكامل الحرية و ربما دولنا أحوج إلى الإعلام الحر لأن مسيرتنا مازلت تحتاج إلى الصراحة و قول الحقيقة و كشف السلبي و ذكر التجاوزات حتى نبني وطننا بصدق بقول الحق و الصراحة و الشجاعة و لا   حقيقة إلا بإعلام حر و لا تقدم لشعب إلا بحرية الرأي و لا رفاهية لشريحة إلا بالجرأة و تحمل المسئولية  بأخلاق عالية . شعوبنا العربية في حاجة إلى إعلام حر و جرأة في التعبير إن الدواء الناجح لإصلاح المجتمع و القضاء على التجاوزات و الجهوية و المحظوظية و الولاء الشخصي و الحزبي الضيق      لا يتم إلا بإعلام حر و مسئول و هادف و نزيه كفى للإعلام الأحدي و كفى من دور الإعلام الذي يغني و جناحه يرد عليه و كفى من إستعمال مصدح التلفزة لنوع واحد كفى أن يستغل الإعلام المسموع شريحة دون اخرى …. كفى أن يكتب في الصحافة المكتوبة أقلام دون أخرى كفى أن تمتاز صحيفة على أخرى كفى أن يكون الإشهار حسب الولاء … كفى حبس الكتب من أجل رأي حر… كفى عدم إحترام القرارات و القوانين … كفى تجاهل قرا ر إلغاء الإيداع القانوني للكتب … كفى استثناءات رغم وضوح قرارات رئيس الدولة الذي حرص على إلغاء الإيداع القانوني للكتب و الصحف . و كفى إجتهادات في غير محلها و الرئيس بن علي لا يعلم بهذه الخروقات الخطيرة . و كتابي الذي وقع طبعه يوم 23/07/2008 و أهديت النسخة الأولى منه إلى سيادة رئيس الجمهورية –مازال محبوسا في وزارة الثقافة و المحافظة على التراث و عندما نحاول الإتصال بالمسئول الثاني رئيس الديوان يكون الجواب في 23/08/2008  كتابكم سيرى النور قريبا وهو سليم طبعا بعد الفحص الدقيق و كأنه مريض يحتاج على فحوص دقيقة من طرف الطبيب … و فعلا قال لي هذا المسئول نعم كتابكم سليم معافى و أردف قائلا ردا على ذلك سؤال حول قرار سيادة الرئيس العادل بإلغاء الإيداع القانوني للكتب و الصحف . أجابني رئيس الديوان نحن مع قرار الرئيس قلبا و قالبا إذا كان هذا صحيحا لماذا مرت 6 أشهر كاملة على مقابلتي للمسئول المذكور و الكتاب مازال محبوسا لحد اليوم ؟ و عندما قلت في رسالتي المفتوحة لسيادة الرئيس في أوت 2008 الفرق   بين خطابكم و قراركم و بين الممارسة في الإدارة … أجابني المسئول ماذا تقصد من إشارتكم ؟ قلت له : بصراحة و جرأة المناضل أقصد الإدارة التونسية و وزارة الثقافة . إبتسم و قال لي : كن على يقين أننا مع قرارات الرئيس . لكن بعد مرور 6 أشهر لم ألمس إنفراج لكتابي الوفاء الدائم . فهل الوفاء للرموز و الزعماء و الشهداء الأبرار الحديث عنه ممنوعا و خطوط حمراء… و الضريبة غالية و العقاب حجز الكتاب لمدة 6 أشهر . و هل الكتابة على زعيم الأمة يستحق كل هذا العقاب ؟ و هل الكتاب المحبذ هو الذي يتحامل على الزعيم و يذكر السلبيات و يتهجم على الزعيم الخالد الحبيب بورقيبة بالإساءة و قول الزور و الإفتراء لغاية في نفس يعقوب ؟ و هل صاحب الكتاب الذي يذكر مناقب الزعيم الراحل الحبيب بورقيبة رحمه الله و يبرز خصاله و أعماله و مواقفه هو الذي يعاقب و يحجز كتابه في رفوف وزارة الثقافة … نتيجة الحب و الوفاء و الأكبار و تقديرا لزعيما خالدا لا يزال العالم يذكر خصاله و أريحة فلسطين تذكر خطابه و أمريكيا عام 1963 تشهد شوارعها جولاته و صولاته و باريس تشهد مفاوضاته و خطاباته و العالم كله يشهد للرجل بالحكمة و بعد النظر فهل كتاباتي بوفاء لهذا الرمز الخالد أقلقتهم أم ماذا يا ترى ؟؟؟ و أقول بصراحة لو كتابي طبع في فرنسا لأخذ الضوء الأخضر و تم ترويجه في 3 طبعات نظرا لتعلق الفرنسيين بالزعيم الخالد و تمسكهم بحرية الرأي الذي دعمها الرئيس لساركوزي مؤخرا . ملاحــــظـة : اخترت بلادي كما قال الشاعر: بلادي و إن جارت علي فهي عزيزة… يا ليت يفقه قولي و إشاراتي. الخــاتمـــة : اعتقد أن هذه الرسالة الصريحة و الشجاعة لو يطلع عليها رئيس الدولة بنفسه سوف تعطي بحول الله نتائجها في الآبان و يأذن بإطلاق سراحه كتابي طبقا لقراره عام 2007 بالغا الإيداع القانوني و دعم الصحف و إلغاء الرقابة الذاتية . المهم لو يسمحوا للرسالة بالوصول بدون رقابة إلى مكتب الرئيس و الإطلاع عليها بصفة شخصية و لنا كامل الثقة في قراراته و أوامره و تعليماته . قال الله تعالى : « سيجعل الله بعد عسر يسرا « 

صدق الله العظيم

و الــــســــــــلام محمد العروسي الهاني نهج الوفاء عــ03دد حمام الشط الهاتف: 22022354

---

 الجزيرة الفضائية متواطئة ضد مصر أم محايدة؟

 

تقرير :  خولة الفرشيشي   اتهمها البعض بالتواطؤ علي مصر وأيدها البعض الأخر هذه قناة الجزيرة الفضائية الإخبارية أثناء فترة الحرب الإسرائيلية علي قطاع غزة والتي استمرت 22 يوماً من القصف المستمر لأراضي القطاع .   فقد قال رجال سياسة وإعلام من مصر أثناء الحرب على غزة بأن قناة الجزيرة الفضائية متحيزة ومتواطئة ضد مصر, وتسعى إلى إشاعة الفوضى وزرع الفتنة داخل المجتمع المصري، وتأتي هذه التصريحات المعادية لقناة الجزيرة بعد جملة من الحوارات  التي أجرتها القناة مع معارضي النظام المصري، أو من بعض الوجوه الإعلامية العربية والتي وجهت انتقاداً شديد اللهجة للنظام المصري كالمفكر الفلسطيني عزمي بشارة ورئيس تحرير جريدة « القدس » الصحفي عبد الباري عطوان.   وعقب انتهاء العدوان الإسرائيلي بأيام توجه راديو حريتنا بسؤال إلى مجموعة من رجال الإعلام المصريين حول أداء الجزيرة خلال تلك الفترة : -كيف تقيم أداء الجزيرة طيلة أيام العدوان على غزة في تغطيتها للعمل المصري الديبلوماسي والسياسي ؟ -هل كان أداء الجزيرة متواطئا أو محايداً؟ وبسؤاله اعتبر رئيس تحرير جريدة « الأحرار » صلاح قبضاية أن قناة الجزيرة متحيزة وتهدف إلى الإثارة ولا تستطيع أن تكون محايدة لأنها ملتزمة بسياسات دول بعينها فهي تتكلم عن الأحوال الداخلية المصرية وتحرص على نقل ما تقوله المعارضة وتأتي بعناصر محايدة لتكمل المشهد الديكوري , حسب تعبيره .   وواصل قبضاية حديثه بأن قناة الجزيرة على قدر اهتمامها المتواصل بالأوضاع الداخلية في مصر تتجاهل في الآن نفسه وجود معارضة بدول بعينها كسوريا وقطر و السعودية وغيرها .   ولم يخفي قبضايه إعجابه بالحرفية العالية لقناة الجزيرة إلا أنه اعتبرها على المستوى السياسي متحيزة وتسعى إلى إبراز سلبيات مصر أكثر من سعيها إلى الحياد.   وذهب رئيس تحرير جريدة  » القاهرة « صلاح عيسى في التحليل بأن العدوان الأخير على غزة شهد استقطاب إعلامي فضائي بشكل واضح بحيث كانت هناك قنوات ذات الصلة بشكل أو أخر بالإسلام السياسي حيث كانت منحازة إلى حماس وتغطيتها جزء من الحرب معها وقد بدأ هذا الانحياز قبل العدوان وذلك بعد انسحاب حماس من الحوار الوطني الفلسطيني والذي كانت تنظمه القاهرة وبدأ الحديث عن أن مصر منحازة والوسيط المصري غير نزيه وبرز هذا بشكل واضح في قناة الجزيرة والأقصى.   وتابع قائلاً : بعد العدوان الإسرائيلي الأخير كانت الحملة الإعلامية بتنظيم حركة حماس في هذه القنوات والتي سماها عيسى كالتالي الجزيرة،الأقصى ،المنار ،المستقلة ،الحوار وقد بدأت هذه القنوات اتهام مصر صبيحة العدوان بالتواطؤ مع إسرائيل وركزت في التدليل على ذلك على وقائع تافهة على حد قوله كتصريح وزيرة الخارجية الإسرائيلية وزيارتها لمصر قبل العدوان ورد وزير الخارجية المصري  الذي لم يكن حاسماً حسب هذه القنوات والتعليق على تصريح قديم منسوب لرئيس لجنة الشؤون العربية في مجلس الشعب المصري الدكتور مصطفى الفقي  والذي قال فيه أن مصر لن تقبل دولة دينية على حدودها .   وأضاف أن هذه القنوات انتقلت على طول الحملة إلى اعتبار القضية الأساسية هي فتح معبر رفح و الادعاء بأن مصر تشارك في حصار حماس بإصرارها على ألا تفتح معبر رفح إلا طبقا لاتفاقية 2005 .   كما شمل هذا تحريض المواطنين المصريين على فتح معبر رفح بالقوة خصوصاً على منبر قناة الجزيرة .   كما أن هذه الأخيرة لم تستضف إلا شخصيات عدائية لشخص الرئيس مبارك تحديداً كما ابرز عيسى أن هذه القناة  منحازة أولا لأن رئيسها وضاح خنفر كادر من كوادر حماس وثانيا تتحرك وفق أجندة تسعى إلى طبع الدهشة وغسيل المواقف فكما هو معروف أن بقطر أكبر قاعدة أمريكية وتغطي على ذلك بقناة الجزيرة التي تبدو متشددة من إسرائيل وأمريكا .   وأكمل عيسي حديثه بقوله أن قناة الجزيرة لم تتورع عن إثارة جو من الكراهية ضد مصر وليس ضد النظام فحسب .   وأكد عيسي في نهاية كلامه أن قناة الجزيرة حرفية ولكنها ليست مهنية وشعارها الرأي والرأي الآخر كذب ورياء.   وخالف عيسي في الرأي رئيس تحرير جريدة « صوت الأمة »  عبد الحليم قنديل وأبدى إعجابه الشديد بأداء الجزيرة الذي وصفه بالباهر حيث قال أن الجزيرة وشبكة مراسليها كانت الوسيلة الأولى في نقل الحدث لحظة بلحظة وكان لها السبق الإعلامي  في اكتشاف جرائم إسرائيل واستخدامها للفسفور الأبيض  من خلال البث المباشر .   وواصل قنديل حديثه بأنه لولا قناة الجزيرة لم يكن للعالم أن يعرف حقيقة ما يجري خاصة وأن إسرائيل منعت دخول المراسلين الأجانب إلى غزة .   وأثبتت قناة الجزيرة حيادها ومهنيتها حسب رأي قنديل من خلال البرامج الحوارية طيلة فترة العدوان حيث كانت وجهة النظر الرسمية المصرية حاضرة.   وقال قنديل أنا شخصياً شاركت ثلاث مرات في برامج الجزيرة  وكان إلى جانبي جهة رسمية تمثل النظام سواء رؤساء تحرير الصحف الحكومية أو بعض الأعضاء البارزين في الحزب الوطني .   كما هاجم رئيس تحرير صوت الأمة بعض منتقدي الجزيرة بقوله إن وصف قناة الجزيرة بالتحيز وصف ظالم والحقيقة أن الموقف الرسمي مخزياً وجالباً العار للمصريين.   أما رئيس تحرير جريدة « المصري اليوم » مجدي الجلاد فقد وصف أداء الجزيرة بأنه لم يكن محايداً بشكل كامل ومن جهة أخرى لم تحاول قناة الجزيرة إشاعة الفوضى والعصيان المدني في مصر فهذه تهمة كبيرة ,ولكن هذا لا يمنع من أن الجزيرة كانت مثل باقي الوسائل الإعلامية العربية لعبت دوراً يلتصق مع التوجهات القطرية الرسمية ،فأثناء عدوان إسرائيل على غزة حدثت ظاهرة جديدة وهي تخلي وسائل الإعلام العربية عن استقلاليتها وتبنيها للمواقف الحكومية للدول التي تمولها.   وقال الجلاد بأن قناة الجزيرة وقفت موقف عدائي ضد مصر لأن الموقف القطري الرسمي كان ضد الموقف المصري وحاولت الجزيرة ترويج وتسويق وجهة النظر القطرية في الأزمة الماضية.   ولذلك يرى رئيس تحرير المصري اليوم أن الجزيرة إذا كانت قد استطاعت تغطية الحرب من الناحية الخبرية بشكل محترف فإنها تحولت إلى قناة قطرية محلية فيما يتعلق بالرأي والتحليل وهو موقف سحب مراسلي الجزيرة على المستوى المهني لأنها لم تقف على خط الحياد والاستقلال.   وظهر بوضوح أن التمويل استطاع أن يدير الإعلام العربي بالكامل بما فيه الجزيرة أثناء العدوان الإسرائيلي لأن هذه الأزمة من الأزمات النادرة عكست صراعاً عربياً عالمياً وبالتالي كان طبيعياً أن تحدث حالة استقطاب سياسي لوسائل الإعلام وتتحول كل قناة فضائية إلى قناة محلية تدافع عن النظام الحاكم الذي يمولها. خاص القاهرة خولة الفرشيشي