الخميس، 6 أبريل 2006

تدهور سريع في صحة البروفيسور بن سالم وصحة أفراد عائلته

شخصيات دولية تنضم الى عريضة مساندة لعالم الرياضيات والفيزياء البروفيسور المنصف بن سالم

أوروبا في 3-04-2006

نحن الممضين أسفله وبعد متابعتنا للتطورات الأخيرة التي يعيشها العالم البارز في الرياضيات والفيزياء والشخصية التونسية المرموقة الد. منصف بن سالم وبعد اطلاعنا على ماتعرض له أفراد أسرته على مدار أكثر من عقد من مضايقات واعتداءات بلغت حد محاولة القتل في حادث كيدي مشبوه أدى الى تشويه واعاقة جسدية استهدفت ابنه عباس,ثم ماتلى ذلك من قرار جائر بالطرد صدر مؤخرا في حق ابنه أسامة المرسم في جامعة صفاقس,وصولا الى ماتعرضت له ابنته مريم من تحرشات شرفية متواصلة منذ اكثر من ثلاث سنوات

فاننا بناء على كل ماسبق ذكره من حيثيات ووقائع يضاف اليها منع البروفيسور بن سالم من مزاولة نشاطه العلمي والبحثي بالجامعات التونسية أو غيرها من الجامعات العالمية ,علاوة على حرمانه من مستحقاته المالية منذ سنة 1987نلفت انتباه رجال السياسة في العالم و المدافعين عن حقوق الإنسان والمكافحين ضد التمييز العنصري و المناضلين من أجل الحرية الى أن هذه التطورات التي ال اليها وضع هذه الشخصية العلمية والأكاديمية العالمية  بلغت حدا لايمكن معه السكوت وملازمة الصمت

فالدكتور المنصف بن سالم وعائلته كانا ضحية بارزة لسياسة المحاصرة و الاستنزاف والترويع التي طالت عشرات الآلاف من أبناء تونس وبناتها بناء على اعتبارات سياسية لاتمت الى العصر والدمقرطة بصلة, و لكنها تأخذ منعرجا خطيرا مع الدكتور المنصف باستهداف حياته وحياة أبنائه,واستهداف العلم والعلماء ومايحملانه من تكريم الهي وبشري

لقد عانى الدكتور المنصف بن سالم و أفراد عائلته لوحدهم هذه المظلمة والمأساة منذ مايقارب العقدين , و آن الأوان أن يقوم أحرار العالم بواجبهم تجاه هذه الطاقة العلمية النادرة

و عليه ــ فإننا نعلن كممضين أسفل هذه العريضة مساندتنا اللا محدودة للدكتور المنصف بن سالم و أفراد عائلته الذين دخلوا في إضراب مفتوح عن الطعام منذ يوم الخميس30 مارس2006

ــــ نطالب السلطات بالاعتراف بأخطائها في حقه و تمتيعه بكامل حقوقه المسلوبة خلال كل هذه المدة

ـــ نحمل المسؤولية الاهمالية والتقصيرية كاملة للسلطات التونسية فيما يمكن أن يحدث له أو لأي واحد من أسرته..

ـــ نندد بسياسة التشفي و الانتقام غير المبررة التي تتبعها هذه السلطة القمعية في حق الكثير من نخب تونس وطاقاتها العلمية البارزة ورموز معارضتها الوطنية

ـــ ندعو جميع أحرار العالم للقيام بواجبهم لإنهاء هذه المظلمة ، و تقديم الدعم اللازم من أجل تحقيق المطالب المشروعة التي أعلنتها اللجنة العالمية للدفاع عنه بما يعيد له ولعائلته الكريمة كثيرا من الاعتبار

الإمضاءات الأولى

الدكتورة فيوليت داغر – رئيسة اللجنة العربية لحقوق الإنسان جامعية وعالمة نفس ورئيسة اللجنة العالمية للدفاع عن البروفيسور المنصف بن سالم

الدكتور هيثم مناع – مدير بحوث ومحرر رئيسي في تقرير التنمية العربية

الدكتور منصف المرزوقي – أستاذ جامعي ومفكر تونسي ورئيس المؤتمر من أجل الجمهورية

الدكتور متروك الفالح – أستاذ جامعي وباحث- الرياض (من قيادة اللجنة العربية لحقوق الإنسان)

 الأستاذ حسين العودات المحاضر في المعهد العالي للصحافة والمستشار في اللجنة العربية لحقوق الإنسان من دمشق

Monseigneur Jacques Gaillot Eveque de Partenia – شخصية سياسية فرنسية بارزة

الد.خالد الطراولي – رئيس اللقاء الاصلاحي الديمقراطي

الد.نجيب العاشوري – عضو بمنظمة صوت حر – فرنسا

الد.محمد بوعلي الأنصاري -أستاذ جامعي ماليزيا

الد.منذر صفر – ناشط سياسي وحقوقي ورئيس جمعية  تعنى بشؤون التونسيين في أوربا

جون فرانسوا بوارياه –Jean-François Poirier –  فرنسي وأستاذ جامعي – فيلسوف

 جينات هاس اسكندراني – Ginette Hess Skandrani – جمعية النجدة تونس – فرنسا

الد.أحمد العش – عالم نفس – باريس

البروفيسور عارف المعالج – استاذ تعليم عالي بالمدرسة القومية للمهندسين صفاقس

د.محمد بن سالم أستاذ جامعي – باريس

الحبيب أبو وليد : كاتب و باحث ، ألمانيا

مرسل الكسيبي – كاتب وباحث في قضايا الاعلام ومنسق اللجنة العالمية للدفاع عن البروفيسور د.منصف بن سالم

نور الدين الخميري – أستاذ رياضيات ومناضل حقوقي,ألمانيا

محمد  بوريقة – مترجم – منتريال – كندا

نور الدين العويديدي – مسؤول اعلامي وصحفي بوكالة قدس برس للأنباء -المملكة المتحدة

العربي القاسمي – مهندس ورئيس جمعية الزيتونة بسويسرا

عبد القادر – رئيس تحرير موقع الحوار نت ومؤسس منتدياته- ألمانيا

زهير لطيف – صحفي ومنتج تلفزي -المملكة المتحدة

فتحي نصري – محامي وحقوقي تونسي

عماد الدايمي – مهندس ومدير موقع حزب المؤتمر من أجل الجمهورية – فرنسا

نور الدين الختروشي – كاتب ومناضل سياسي – فرنسا

سالم خليفة – موظف بمؤسسة خاصة – تونس

سيف بن سالم – باحث بالجامعة الفرنسية

فتحي عبد الباقي – ناشط حقوقي ورئيس جمعية تعنى بقضايا المساجين وعائلاتهم في تونس – باريس

عبد الوهاب العمري – قابس -تونس

فريق صحيفة تونس نيوز اليومية

هيئة تحريرمراسلات18 أكتوبر-ألمانيا

رشدي بن حسين – باحث بالجامعة الألمانية

عبد الوهاب الرياحي – تاجر- باريس

الأستاذ جابر العلوي – أستاذ فيزياء بسويسرا وأحد الدارسين سابقا بكلية العلوم بصفاقس (أسسها البروفيسور المنصف بن سالم)

الهادي بريك – كاتب ومتخصص في العلوم الاسلامية -ألمانيا

عمر صحابو – رئيس تحرير مجلة المغرب العربي -فرنسا

عبد الناصر نايت ليمام – رئيس منظمة الدفاع عن ضحايا التعذيب في تونس – سويسرا

محمد الجريبي – متخصص في الاعلامية وعلوم الاقتصاد- لوزان -سويسرا

محسن الشريف – أوربا

رمزي بن فرج – حقوقي وباحث تونسي مقيم بسويسرا

مراد راشد – سويسرا

حسن محمد الأمين – ناشط حقوقي ليبي ومدير موقع ليبيا المستقبل

عمر غيلوفي – سويسرا

فتحي الناعس – الكاتب العام لجمعية التضامن التونسي – باريس

محمد طنيش – ناشط حقوقي – ألمانيا

بوكثير بن عمر – سويسرا

شامخ بن شامخ- سويسرا

طارق السوسي – أستاذ تعليم ثانوي إختصاص فيزياء وسجين سياسي سابق

منجي الفطناسي – مناضل سياسي وخريج علوم تجارية – ألمانيا

كوثر الجزار – أستاذة انجليزية – ألمانيا

الأمين الحناشي – مناضل حقوقي -ألمانيا

فضيلة الحناشي – مناضلة حقوقية – ألمانيا

عبد الحميد الصغير- طالب

عبد الله النوري – ألمانيا

كمال العبيدي – صحفي تونسي

خليل بن المرحوم نورالدين المصمودي – صاحب مؤسسة -الولايات المتحدة الأمريكية

آمال الرباعي -أستاذة علوم اقتصادية -ألمانيا

أنور الغربي – مدافع عن حقوق الانسان – جينيف – سويسرا

رضا عثمان – نقابى سابق جامعة الكهرباء والغاز

حبيب الرباعي – أستاذ في الدراسات الاسلامية- ألمانيا

طارق شماخ  – صحفي وباحث بالجامعة الأسترالية

فوزي الصدقاوي – مناضل اسلامي – تونس

أسامة اللموشي  – كندا

رضا النوبلي – سجين سياسي سابق مقيم بألمانيا

ابراهيم نوار – سويسرا

المنجي المدب – مهندس – تونس

عبد العزيز نوار – سويسرا

خديجة خراز – سويسرا

عمار بوملاسة – باحث – تونس

محسن الذهيبي – متخصص في علوم الحاسوب -باريس

نبيل الرباعي – سجين سياسي سابق

عز الدين شمام -أستاذ – فرنسا

عمر علية الصغير- فني قيس أراضي – ايطاليا

فاضل سلاق – شاعر وكاتب – تونس

جنات بن رجب – استاذة فلسفة وباحثة في علوم التربية – لندن

عادل النهدي – مستشار اقتصادي – سويسرا

الهام طيب – سويسرا

ادريس بن حارث – سويسرا

سيد فرجاني – منسق منظمة ضحايا التعذيب ضد الحصانة في تونس – لندن

أحمد بن محمد – لندن المملكة المتحدة

فرج بلحاج عمر – أستاذ فلسفة -ألمانيا

عمر الصيداني – مهندس – سويسرا

لسعد الجوهري – عضو  بالجمعية الدولية للدفاع عن المساجين السياسيين ومنظمة ضحايا التّعذيب ضدّ الإفلات من العقاب

علي بوراوي – صحفي باريس

عبدالرحيم بن عينوس – أستاذ باحث ومدير منظمة خيرية

ناصر الغمراسني – مربي – سويسرا

اسماعيل القوت – طالب

ابراهيم التاوتي – محامي، الرئيس السابق لمنظمة العدالة الدولية

 خالد طه – محامي – رئيس منظمة محامون بلا حدود

 هادي شلوف – محامي

 باسل العودات – محامي

…………………..

…………………………

…………………………….

……………………………..

……………………………….

ملاحظة

يرجى بإلحاح من كل من اطلع على نص هذه العريضة واقتنع بما أوردته من مطالب عادلة, ضم اسمه وصفته لقائمة الممضين

**ترسل الامضاءات على عنوان منسق اللجنة العالمية للدفاع عن البروفيسير المنصف بن سالم على العنوان الاتي

reporteur2005@yahoo.de

بحري العرفاوي

الكوفايين لمن لا يعرفه لا يشبه الكوكايين من حيث طبيعته أو طريقة إنتاجه وهو ليس منتوجا ماديا ولا يقدّر بالوزن أو الكيل أو القيس يمكن الاجتهاد في محاولة تعريفه بكونه منتوجا فراغيا يقع شحنه في أوعية رمزية على هيئة الأحرف والألقاظ كما يمكن تعليبه في هيئة كتاب عند التسويق وعادة ما يلجأ إلى تزويق الغلاف بالعنوان والألوان لاستجلاب المستهلكين الكوفايين يمكن شحنه أيضا في إيقاع موسيقي فيتحوّل إلى ما يقال عنه أغنية كما يمكن أن يتلبّس الكوفايين أشخاصا فينطقون به ويقومون بحركات يقال مسرحية الكوفايين مشحون دلالي ينتشر إنتاجه في الدول السائرة في طريق النواس ويقال النوسات وهو حالة من البهات والهزال والكسل ويقال الموات

زراعة الكوفايين تغري الكثيرين من فارغي العقول والأنفس والأيدي بتعاطيها لكونها لا تستدعي جهدا أو عناء أو مؤهلات وخبرات ولا تستدعي مساحة فلْح أو أدوات إنتاج مكلفة، يكفي أن يكون للفرد جرأة على تمييع المعنى واستخفاف بالجوهر واستعداد للتطاول والتعالي حتى يكون من أبرز المستثمرين في المنتوج الفراغي المعرّف بـ الكوفايين ويعرف هؤلاء بين الناس بكثرة قعودهم وتجنّب التواصل المباشر مع العامة والحكمة في ذلك انتزاع قيمة رمزية في أوساط المستهلكين وتجييش الرغبة الإلتذاذية لدى السذّج والحمقى والمغفلين فيتقرّبون إليهم ويتمنون مصاحبتهم أو نيل بعض اهتمامهم انهم يحضون بكل احترام وإجلال في المجتمعات التائسة يمشون في الشارع منتشين في كبرياء وعجب وكم ينتشون وهم يسمعون من يشير إليهم بانبهار هذا مزارع كوفايين ويطلق على من بلغ شهرة وذاع صيته في الداخل والخارج لقب كوفَايْنْ وترجمتها عند العامة فنّان ويحرص مزارعو الكوفايين المبتدئون على اختصار الوقت وتسريع التجربة وتوسيع الشهرة بأساليب متنوعة من أجل الوصول إلى مرتبة الكوفاين ليصبحوا من التسمثرين الكبار في المنتوج الفراغي

بعض هؤلاء ينفق من محصول بدايات تجربته الكثير في التنقل والسفر إلى أماكن بعيدة لتنمية الخبرة وتذوّق صنوف المنتوج الفراغي للمقارنة والاستفادة وحتى طلب الدعم من كوفاين شهير يتمنّى بسطاء كثيرون لو كانوا مثل هؤلاء بل إن أطفالا صغارا يعدون آباءهم وأمهاتهم بأنهم سينجحون في حياتهم وسيعوضون لهم أتعابهم وحرماتهم حين يصبحون كوفاينز ج كوفاين ويترجونهم أن يسمحوا لهم بمتابعة أنشطة هؤلاء وأساليب عيشهم وطرائق تكلمهم وحركاتهم وحتى تسريحات شعورهم ورقصاتهم انهم نجوم الكوفايين

يسأل تلميذ بريء أين يتلقى القرد دروسا حتى يصبح كوفاين؟ ويسأل آخر أيهما أفضل العالم أم الكوفاين؟ بل ثمة من الشباب من حسم الأمر وأصبحت لديه قناعة بأنّ المعرفة ليست أكثر من شقاء وإنّ السعادة في المنتوج الفراغي انّها الطريق السهلة والمريحة ولكن الصعوبة تكمن في المنافذ إليها لابد من وسطاء وأفضل وسيط عادة هو الكوفاين المتقاعد أو الكوفاين المراهق والمراهقة هنا لا علاقة لها بمرحلة عمرية وإنّما هي حالة مزاجية قد تصيب الشيوخ والعجائز حين يجهدون أجسادهم المترهلة ويصرّون على كون الشباب توهّجا وحاميّا واتقادا نفسيا إنه شباب الكوفاينز لا يقربهم كدر ولا يمسهم أرق ولا تقضّهم أسئلة الحياة إنّه مفعول الكوفايين يشعرك بالنشوة الدائمة وينسيك نفسك ويغشي عينيك عن رؤية حقيقة الأشياء ويبرّد أعصابك فلا تنفعل ولا تغضب ويشغل عقلك عن التفكير والسؤال

يشاع بأنّ مزارعي الكوفايين يهددون بشنّ اضراب شامل على الإنتاج والترويج في كلّ المشاتل والمسالك مطالبين بدعم نشاطهم والتخفيض في الآداءات الموظفة على المداخيل يقول أحد المضربين عن استهلاك الكوفايين هي مجرّد دعاية لاستفزاز الرغبات الإلتذاذيّة

(المصدر: موقع pdpinfo.org نقلا عن صحيفة « الموقف » الأسبوعية، العدد 353 بتاريخ 31 مارس 2006)

مرثية زيت الزيتون

أبو مسرّات أحمد الطريقي

 إلى وقت قريبا جدا كنت صديقا للفقراء ورفيقا للمحتاجين وخليلا لكل الناس كنت الملاذ في كل الأحوال، في الحل والترحال، في السفر والاستقرار يهرع إليك الناس في جوعهم ويلتمسون بركاتك في مرضهم ويستنفرونك في عللهم كنت الطبيب المداوي والحكيم الشافي أعتقد الناس لقرون أن الرحيل لم يكن هواية من هواياتك أو هاجسا من هواجسك، ولكن اليوم أصبح توقك ملحا لمغادرتنا.

لقد أصبحت مستنفرا متحفزا متطلعا إلى مدن مجهولة وآفاق منسية لا ندري من دفعك إلى ذلك؟ ولا نعلم من حملك على هجرنا؟ حُبيباتك كانت ولازالت الاسم الذي يطلق على حاراتنا وشوارعنا وأزقتنا ومحلاتنا بل وحتى مدارسنا ودور عباداتنا أما اليوم فأصبحت زينة لقوارير والعلب لا نستطيع حتى ملامستها اللهم في لمحة من لمحات الحلم أو تهويمة من تهويمات الخيال هجّروك ورحّلوك وألبسوك حلّة المسافر الذي لم تتح له فرصة وداع الأقرباء والمحبين.

يا زيت الزيتون بالأمس القريب كانت كتب المدرسة تحث على القناعة والصبر على ضنك العيش، البعض منا يقول آكل زيتا وزيتونا وأحمد الله.

اليوم لا ندري من حرمنا حتى من نعمة حمد الله وشكره ولو على ضنك العيش وضيقه بالأمس كان المثل الأعلى الذي يجري على كل لسان هو الهناء ولو بالخبز والزيت فقط أما اليوم فإن الزيت تحوّل إلى مثل أعلى يطلب فلا يدرك، فلمن نشكو ندرتك والحال أن أشجارك تحاصر آفاقنا؟

لمن نشكو غلاءك بعد أن قرروا أن لا تكون على موائدنا؟ عزاؤنا أننا لا نزال نشاهد أشجارك مقيدة ترفل في حللها السوداء على حافة طرقاتنا ونلحظ آليات تنقلك وتنقل حبيباتك إلى هندسيات مغلفة تختفي في داخلها عزاؤنا أننا لا نزال نشتم رائحتك أو بعضا منها وقد نلتهم بعض حبّاتك على عجل، أما أنت يا زيت الزيتون فلا لسان تذوق ولا عين رأت ولا خطر على قلب بشر إن أسعارك أصبحت تدنو من أسعار المضادات الحيوية فهل نودعك ونقول السماح بيناتنا؟

(المصدر: موقع pdpinfo.org نقلا عن صحيفة « الموقف » الأسبوعية، العدد 353 بتاريخ 31 مارس 2006)

ماهر حنين

وأخيرا عُـقِـد العزم على أن تلتئم الجلسة العامة للمنتدى الاجتماعي التونسي يومي السبت 22 والأحد 23 أفريل في خضم الاحتفال باليوم العالمي لمناهضة الامبريالية وقد توّج هذا الاتفاق بين المبادرين والفاعلين من أجل المنتدى سلسلة من اللقاءات والاجتماعات التحضيرية كان آخرها اللقاء التي احتضنه الاتحاد العام التونسي للشغل يوم الأحد الفارط 26 مارس بحضور ما يناهز الثمانين ناشطا نقابيا وحقوقيا ومدنيا ومن مختلف حقول العمل الاجتماعي والثقافي والمدني والفني .

وقد تداول الحاضرون على امتداد 4 ساعات من النقاش المفتوح في مجمل المسائل الترتيبية والمادية لعقد الجلسة العامة فضلا عن المحاور والقضايا المقترحة والتي من أهمها :

   انعكاسات العولمة النيوليبيرالية على الواقع الاقتصادي والاجتماعي في تونس .

   واقع الحركة الاجتماعية والثقافية .

   الديمقراطية وحقوق الإنسان .

   مسيرة النساء نحو المساواة .

   الشباب والعولمة (حق الشغل ) (الهجرة ).

   تأثيرات العولمة على البيئة .

   الثقافة البديلة .

كما تبادل الحاضرون الآراء حول إدراج المسائل المتعلقة بالتضامن بين الشعوب والنضال من أجل سلم عادلة، واللائكية وفصل الدين عن الدولة، وأية بدائل ممكنة للعولمة الرأسمالية.

إن هذا الاجتماع التحضيري جسّم بنجاحه المناخ الإيجابي السائد بين الجمعيات والمنضمات والنشطاء الملتقين حول مشروع المنتدى الاجتماعي التونسي. كما أنهى مرحلة المخاض الصعب لهذا المشروع وأكّد على ضرورة تجسير العلاقات بين كلّ المبادرين والفاعلين حتى يتجهوا رأسا نحو الجلسة العامة ومن ثمّة نحو الدورة الأولى للمنتدى .

ولا نبالغ إذا قلنا أن لقاء الأحد الفارط مثّل انعطافة هامة في مسيرة المنتدى الاجتماعي لأكثر من دلالة، ذلك أن جلّ الركائز الضرورية لحركة اجتماعية ومدنية تونسية نشطة من أجل تونس أخرى ممكنة غدت ليست فقط مستعدّة بل متوافقة على العمل المشترك كما أضحت ثقافة العولمة البديلة وآليات عمل المنتديات الاجتماعية أوسع انتشارا في صفوف النقابيين والمثقفين والحقوقيين والشباب ومناضلات الحركة النّسائية وهي ثقافة تعيد تشكيل بنيان الوعي بمخاطر الرأسمالية المنفلتة من عقالها والتي تخترق كل القارات وكل جوانب الحياة البشرية كما تجدد آليات الشعوب والحركات الاجتماعية في التصدّي والمقاومة المتضامنة والجسورة لهجمة رأس المال وينضاف إلى ذلك التجربة الثرية التي راكمها لفيف هام من النشطاء من أجل المنتدى بعد مشاركاتهمّ العديدة في منتديات عربيّة إقليمية وعالمية.

والأهمّ من هذا كله إيمان الجميع بأن التصدي لهجمة العولمة الليبرالية الكاسحة وما جنته الخيارات الحكومية المرتبطة بها من ويلات على نسيجنا الاقتصادي وعلى حقوق التونسيين الاقتصادية والاجتماعية لم يعد ممكنا دون توحيد الجهود وصهر الطاقات المناضلة.

إنّ كلّ إدّعاء يفكّ الارتباط تحت أي ذريعة كانت بين التنمية والديمقراطية من جهة والديمقراطية وحقوق الشعوب و الأوطان في السيادة والاستقلال من جهة أخرى هو إدعاء باطل لا يؤدي في خاتمة المطاف إلا إلى إخلاء السبيل لاستمرار هيمنة رأس المال ولتراجع المكاسب الاجتماعية والتمادي في انتهاك حقوق الإنسان خاصة في بلدان الجنوب التي تدفع شعوبها الكلفة الأكثر ارتفاعا للانعكاسات الاجتماعية والسياسية والثقافية للعولمة الرأس مالية وديكتاتورية السوق ونزعتها الهيمنيّة .

وحين ننزل اجتماع الأحد في سياق المسيرة العسيرة والطويلة التي قطعتها فكرة المنتدى في تونس منذ نداء المنستير في أكتوبر 2003 مرورا بعريضة الألف إمضاء وعديد المبادرات الدافعة باتجاه تجسيمها فإننا نلمس بوضوح بداية ترابط الحلقات وتحوّل الفكرة إلى قوّة ماديّة وميدانية قادرة على دفع حركة الواقع إلى الأمام .

وإن بدا للبعض أن مشروع المنتدى الاجتماعي التونسي لا يتقدم بالسّرعة التي تقتضيها متطلبات الواقع وتمليها المهام النّضالية إلا أنّ ما تحقق إلى حدّ الآن ولو بعد كبير عناء يعد مكسبا هاما في ضل ما تعيشه بلادنا من حالة فريدة في الانغلاق سياسي والإعلامي والحصار الأمني ممّا عطّـل نموّ وتطور كل ظاهرة مدنيّة أو سياسية تـتوق إلى الحياة وإذا كنا نتطلع في الأيام القادمة إلى الاضطلاع بدور جذري وإلى إرساء خطوات بنّاءة فعلينا أن نثبت ما تمّ إنجازه وأن نصونه من الاستهداف والنكوص والانكفاء وأن نوسّع دائرة إشعاع المشروع وندفع التفاعـل مع مجمل الفعاليات المدنيّة والفنيّة والاجتماعية التي تناضل حقا ضدّ السياسات الاقتصادية والاجتماعية التي تمليها العولمة الليبرالية والتي تلتزم بمرجعية ميثاق مبادئ المنتدى الاجتماعي العالمي وبروحه الرافضة للإقصاء والمنفتحة للحوار والملتزمة بالانحياز إلى قضايا الشعوب في استقلال عن الحكومات واملاءاتها.

ولعلّ تجربة المنتديات الاجتماعية في أمريكا اللاتينية وافريقيا والمغرب وعديد بلدان العالم تزيدنا قناعة فيما تستطيع الشعوب بطاقتها الخلاقة وقوة تضمانها فعله وتحقيقه كما تدفع إلى الأمام طموحنا في أن نرى الحركة الاجتماعية والمدنية التونسية قادرة على تعبئة رأي عام واسع من أجل الديمقراطية وحقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية والتنمية المستديمة .

(المصدر: موقع pdpinfo.org نقلا عن صحيفة « الموقف » الأسبوعية، العدد 353 بتاريخ 31 مارس 2006)

انعقد بمقر الاتحاد العام التونسي للشغل بتونس يوم الأحد 26 مارس 2006 الاجتماع التحضيري الثاني للمنتدى الاجتماعي التونسي بحضور أعضاء من المكتب التنفيذي للاتحاد العام التونسي للشغل و أعضاء من الهيئة المديرة للرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان و النساء الديمقراطيات و عدد من المناضلين الحقوقيين و النقابيين من الجهات و القطاعات. و قد استمع الحاضرون إلى تقارير لجنة المالية و لجنة التنظيم و لجنة محاور المنتدى و تم الاتفاق على عقد جلسة عامة يومي 22 و 23 أفريل القادم.

و كان العديد من ممثلي فروع الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان و مناضليها اجتمعوا بالمقر المركزي للرابطة يوم الخميس 23 مارس بحضور أعضاء الهيئة المديرة لتدارس ضرورة المزيد من تفعيل دور مناضلي الرابطة في إطار الإعداد للمنتدى الاجتماعي التونسي

(المصدر: موقع pdpinfo.org نقلا عن صحيفة « الموقف » الأسبوعية، العدد 353 بتاريخ 31 مارس 2006)

محمد فوراتي

فرضت التحولات الاقتصادية والاجتماعية والقيمية في تونس بروز فئات جديدة مهمشّة من بينها آلاف النساء « الخادمات » أو « المنظفات » اللاتي يقعن ضحايا لشركات المناولة. هذه الفئة الجديدة من المجتمع تتعرض منذ سنوات إلى استغلال كبير، وصمت يلفّ الظاهرة من جميع الأطراف رغم إمكانية رصدها.

الجامعة العامة للمهن المختلفة وهي النقابة التي تعنى مباشرة بهذه الفئة كشفت في تقرير لها عن بعض الجوانب الخفية التي بدأت تظهر في السنوات الاخيرة. يقول السيد المنجي عبد الرحيم الكاتب العام للنقابة أن الاستبيان الذي شمل بالدرجة الاولى  » المنظفات » في المستشفيات وبعض المؤسسات الحكومية كشف عن « عبودية جديدة » تديرها شركات المناولة التي لا همّ لها إلا الربح ولو كان الطريق إلى ذلك « المتاجرة بالأجساد ». وأحصت الجامعة العامة للمهن المختلفة 25 ألف إمرأة في جميع أنحاء البلاد يعملن في ظروف غبر صحيّة، ولا يعتمدن وسائل الوقاية والسلامة المهنية، وليست لهنّ ضمانات ولا تغطية اجتماعية، إضافة إلى قضاء يوم كامل في العمل بأجر زهيد لا يتعدى 90 دينارا.

ويضيف الكاتب العام للنقابة « العاملات بالتنظيف هنّ ضحايا شركات المناولة، وهن ينتمين في الأغلب إلى أحياء شعبية وطبقات فقيرة ومناطق بعيدة عن العاصمة. و قامت الجامعة العامة للمهن المختلفة وفي عديد المناسبات بمبادرات للفت النظر بأساليب احتجاجية إلى معاناة هؤلاء النسوة من اقصاء وتهميش واستغلال دون جدوى ».

ويعتبرهذا الرقم الذي تقدم به كاتب عام نقابة المهن المختلفة بسيط لأنه يهمّ فقط كما صرح بذلك عاملات التنظيف في المستشفيات و بعض المؤسسات الحكومية. أما « الخادمات » في البيوت والشركات الخاصة فيصعب إحصائهن لغياب آليات قانونية وتغطية اجتماعية وهو ما يجعل هذه المهنة سبيلا مربحا وسهلا لشركات « المناولة » التي تعددت أسماؤها ولكن أساليبها متشابهة.

وانتشرت في الشوارع الرئيسية في العاصمة أو المدن الكبرى وكذلك في الصحف إعلانات تقول  » المطلوب معينات للعمل في المنازل مع الإقامة والأجر مقبول.. الرجاء الاتصال برقم الهاتف « . وتعني كلمة « معينات » بكل بساطة « خادمات » للعمل أربع وعشرين ساعة بلا اجر محترم و لا ضمان إجتماعي ولا تغطية صحية. وفي أغلب الأحيان تكون سنّ الفتيات المطلوب منهن آداء هذا العمل بين 15 و 20 سنة، وهي سن تفضلها هذه الشركات ، لأنها سن طيعة، تقبل فيها الفتاة آداء كل المهام المنزلية دون كلل ولا ملل. وبالطبع فإن آلاف الفتيات اللاتي دفعتهن الحاجة إلى العمل يسارعون إلى الاتصال برقم الهاتف الموضوع في هذه الإعلانات، وبسرعة ومن اليوم الموالي يبدأن العمل وهن يتصورن أنهن محظوظات، ولكن هذه السعادة تذهب مع الأيام الاولى حيث التعب الكثير والحقوق المفقودة مقابل مليمات قليلة.

و في كثير من الأحيان تنتهي قصص  » الخادمات » بمآسي إنسانية مثلما حصل الأسبوع الماضي للفتاة صبيحة ( 19 سنة) بمدينة المرسى إذ فوجئ الأجوار بمشهد مفزع يطل من شباك المنزل الذي تشتغل به صبيحة.. جثة متدلية مربوطة بلحاف. لقد انتحرت البنية في الغرفة الصغيرة التي تنام فيها. ومهما كان سبب الانتحار فقد ترك عديد الأسئلة المعلقة حول الحقوق المفقودة لهذه الفئة من المجتمع.

يقول عمّ توفيق ( 67 سنة) انه أب لأربع فتيات وبسبب دخله الضعيف اضطر للقبول بإنضمام ابنتين من بناته للعمل في المنازل لمساعدته على مجابهة صعوبات الحياة. ويضيف  » لم تمرّ بعض السنوات حتى حلت بنا مصيبة من حيث لا ندري، أو بالأحرى حلت بإحدي بنتي.. كانت تغيب أسابيعا كاملة في عملها وجاءتني يوما باكية معترفة أنها حامل، وأن ابن صاحب المنزل هو الأب. لقد بذلنا كل ما نملك من إمكانيات لإثبات نسب الطفل دون جدوى ووجدت نفسي بعدما كنت أبحث عن مساعدة مالية أعيل طفلا وفما جديدا يبحث عن طعام. لقد تنكر لنا أهل الطفل الفعليين، وطردوا ابنتي وهي الآن تعيش في وضع نفسي خطير ».

هذه القصص المتشابهة والتي تعجّ بها الصحف اليومية والاسبوعية وتتناقلها الألسن تكشف بما لا يدع مجالا للشك أن قطاعا كبيرا من نساء تونس أصبحن اليوم ضحايا لهذه الشركات والمعامل والمستثمرين. وإذا أضفنا للمنظفات والخادمات الآلاف من النساء اللاتي يعملن في قطاع النسيج وقطاعات أخرى هشّة فإن تواصل الصمت وغياب نصوص قانونية تحمي هذه الشريحة يعتبر جريمة في حق المجتمع و تراجعا عن كل المكتسبات التي حققتها المرأة التونسية على مدى خمسين سنة من الاستقلال.

(المصدر: موقع