الجمعة، 22 سبتمبر 2006

هل سيكون رمضاننا هذا حزينا؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وكلّ عام وأنتم بخير…وبعد، فهذا رمضان الكريم على خطوتين من ديارنا، وقد أحبّ أن يرانا عند الإقامة بيننا ذاكرين شاكرين موحّدين صادقين. وقد رأيت تعميما للفائدة وعملا على إظهار هذه الخصال في هذا الشهر الفضيل نشر ما قدرت – حتّى هذه اللحظة – على كتابته وإعادة ترتيبه من ملخّص كتاب ( الأذكار ) للشيخ الفاضل الإمام النووي رحمه الله ونفع به. وقد كنت سقت الكثير منه حتّى توقّفنا عند باب:  » ما يقوله زائر القبور « ،     في سلسلة استراحة الأسبوع التي كانت توقّفت قبيل العطلة الصيفية. ولعلّ البعض قد فاته ما سبق أو قد فاته بعضا ممّا سبق، فتمنّيت على الاخوة في تونس نيوز وفي الحوار.نت – إن كان بالإمكان – نشر التلخيص كاملا، سيّما وهو يحتوي على كلّ أدعية الموسم: الصلاة، الصوم، الحجّ وغيرها من الطّاعات. آملا أن يفقّني الله في إتمام كتابة الجزء المتبقّي خلال الشهر الفضيل كي يكون هديّة العيد لكم بإذن الله…

الخطاب في هذا الركن موجّه أساسا لمن يطمئنّ قلبه بذكر الله، ولعلّه من المفيد أن يخصّص الأخ أو الأخت ملفّا في جهازه باسم ( الأذكار ) ينسخ فيه في ثوان قليلة ما يساعده على حفظ أدعية الدهر كلّه… راجيا للجميع حسن القبول وحصول الفائدة، مع الشكر الجزيل لأسرتي الصحيفتين على نشر الخير…والسلام عليكم…

عبدالحميد العدّاسي.         

في الأمر بالإخلاص و حسن النيّات في جميع الأعمال:

–         ترك العمل لأجل النّاس رياء، و العمل لأجل النّاس شرك، والإخلاص أن يعافيك الله منهما. أبو علي الفضيل بن عياض.

–         الإخلاص أن تستوي أعمال العبد في الظاهر و الباطن. حذيفة المرعشي.

–         الإخلاص: التوقّي عن ملاحظة الخلق، و الصدق: التنقّي عن مطاوعة النّفس، فالمخلص لا رياء له والصادق لا إعجاب له. أبو علي الدقّاق.

–         كيف أدعوك وأنا عاص؟ وكيف لا أدعوك و أنت كريم؟! يحيى بن معاذ الرّازي.

سئل الشيخ الإمام أبو عمرو بن الصلاح رحمه الله عن القدر الذي يصير به من الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات، فقال: إذا واظب على الأذكار المأثورة ( ما أثر من الذكر عن الشارع الحكيم صلّى الله عليه وسلّم  ) المثبتة، صباحا ومساء وفي الأوقات والأحوال المختلفة ليلا ونهارا، كان من الذاكرين الله كثيـــــــــــــــرا والذاكرات، والله أعلم.

قال الإمام أبو حامد الغزالي في الإحياء: آداب الدعاء عشرة:

–         أن يترصّد الأزمان الشريفة كيوم عرفة وشهر رمضان ويوم الجمعة والثلث الأخير من الليل ووقت الأسحار.

–         أن يغتنم الأحوال الشريفة كحالة السجود والتقاء الجيوش ونزول الغيث وإقامة الصـــــــــلاة وبعدها. ( وحالة رقّة القلب، قاله الشيخ النّووي ).

–         استقبال القبلة ورفع اليدين ويمسح بهما وجهه في آخره.

–         خفض الصوت بين المخافتة والجهر.

–         ألاّ يتكلّف السجع و قد فسّر به الاعتداء في الدعاء، والأولى أن يقتصر على الدعوات المأثورة.

–         التضرّع والخشوع والرهبة.

–         أن يجزم بالطّلب ويوقن بالإجابة ويصدّق رجاءه فيها.

–         أن يلحّ في الدّعاء ويكرّره ثلاثا ولا يستبطئ الإجابة.

–         أن يفتتح الدّعاء بذكر الله تعالى. ( وبالصّلاة على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعد الحمد لله والثّاء عليه، ويختمه بذلك كلّه أيضا، قاله الشيخ النّووي  ).

–         التوبة وردّ المظالم والإقبال على الله تعالى. وهو أهمّها والأصل في الإجابة.

قال عمر بن الخطّاب رضي الله عنه:  لئن يضعني الصّدق وقلّ ما يفعل، أحبّ إليّ من أن يرفعني الكذب وقلّ ما يفعل.

قال الجنيد: حقيقة الصّدق أن تصدق في موطن لا ينجيك منه إلاّ الكذب. 

ذكر غير مقيّد بوقت:

سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته. وفي رواية: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته.

لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كلّ شيء قدير.

لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا،  والحمد لله كثيرا، وسبحان الله ربّ العالمين، لا حول ولا قوّة إلاّ بالله العزيز الحكيم، اللهمّ اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني.

رضيت بالله ربّا، وبالإسلام دينا، وبمحمّد صلّى الله عليه وسلّم نبيّا ورسولا.

اللهمّ إنّي أسألك العفو والعافية، اللهمّ إنّي أسألك الهدى والتّقى والعفاف والغنى.

اللهمّ إنّي أسألك العافية في الدّنيا والآخرة، اللهمّ إنّي أسألك العفو والعافية في ديني و دنياي وأهلي ومالي، اللهمّ استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهمّ احفظني من بين يديّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.

باب ما يقول إذا استيقظ من منامه:

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب على كلّ عقدة مكانها: عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ وذكر الله تعالى انحلّت عقدة، فإن توضّأ انحلّت عقدة، فإن صلّى انحلّت عقده كلّها فأصبح نشيطا طيّب النّفس، وإلاّ أصبح خبيث النّفس كسلان.

الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النّشور.

الحمد لله الذي ردّ عليّ روحي، وعافاني في جسدي، وأذن لي بذكره.

باب ما يقول إذا آوى إلى فراشه:

باسمك اللهمّ أحيا وأموت.

باسمك ربّي وضعت جنبي و بك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصّالحين. وينفض فراشه ثلاث مرّات. ويقرأ الإخلاص والمعوّذتين ثمّ يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثــــــلاث مرّات.

اللهمّ أسلمت وجهي إليك، وفوّضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلاّ إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيّك الذي أرسلت.

اللهمّ قني عذابك يوم تبعث عبادك. ثلاث مرّات.

الحمد لله الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني، والذي منّ عليّ فأفضل، والــذي أعطانـــي فأجزل، الحمد لله على كلّ حال، اللهمّ ربّ كلّ شيء ومليكه، وإله كلّ شيء، أعوذ بك من النّار.

أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه. ثلاث مرّات .

اللهمّ أنت خلقت نفسي وأنت تتوفّاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتّها فاغفر لها، اللهمّ إنّي أسألك العافية.

اللهمّ أمتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث منّي ( أي أبقهما صحيحين سالمين إلى أن أموت )  وانصرني على عدوّي وارني منه ثأري؛ اللهمّ إنّي أعوذ بك من غلبة الدّين ومن الجوع فإنّه بئس الضّجيع.

باب ما يقول إذا قلق في فراشه فلم ينم:

اللهمّ غارت النّجوم، وهدأت العيون، وأنت حيّ قيّوم لا تأخذك سنة ولا نوم،  يا حيّ يا قيّوم أهدئ ليلي وأنم عيني.

باب ما يقوله إذا كان يفزع في منامه:

أعوذ بكلمات الله التّامّة من غضبه وشرّ عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون.

باب ما يقول إذا لبس ثوبه:

اللهمّ إنّي أسألك من خيره وخير ما هو له، وأعوذ بك من شرّه وشرّ ما هو له.

الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول منّي ولا قوّة.

و إذا لبس ثوبا جديدا قال:

اللهمّ لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شرّه وشرّ ما صنع له. ويسمّي الثوب الجديد.

الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي و أتجمّل به في حياتي.

باب ما يقول لصاحبه إذا رأى عليه ثوبا جديدا:

أبل(ي) و أخلق(ي)، مرّتين.

البس جديدا، وعش حميدا، ومت شهيدا سعيدا.

باب ما يقول إذا خلع ثوبه:

باسم الله الذي لا إله إلاّ هو.

باب ما يقول حال خروجه من بيته:

بسم الله توكّلت على الله، اللهمّ إنّي أعوذ بك من أن أضلّ أو أضلّ، أو أزلّ أو أزلّ، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل عليّ.

بسم الله توكّلت على الله، ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله.

باب ما يقول إذا دخل بيته:

اللهمّ إنّي أسألك خير المولج وخير المخرج، بسم الله ولجنا، وباسم الله خرجنا، وعلى ربّنا توكّلنا، ثمّ ليسلّم على أهله. في حديث حسن صحيح للتّرمذي، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:  » يا بني ّ إذا دخلت على أهلك فسلّم تكن بركة عليك وعلى أهل بيتك « .

باب ما يقول إذا قام من الليل يتهجّد:

اللهمّ لك الحمد، أنت قيّم السماوات والأرض ومن فيهنّ، ولك الحمد، لك ملك السمـاوات والأرض ومن فيهنّ، ولك الحمد، أنت نور السماوات والأرض ومن فيهنّ، ولك الحمد، أنت الحقّ، ووعدك الحقّ، ولقاؤك حقّ، وقولك حقّ، والجنّة حقّ، والنّار حقّ، والنّبيّون حقّ، ومحمّد حقّ، والسّاعة حقّ. اللهمّ لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكّلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدّمت وما أخّرت وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدّم وأنت المؤخّر، لا إله إلاّ أنت ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم.

 باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء:

اللهمّ إنّي أعوذ بك من الخبث والخبائث. ويُنهى عن الذكر والكلام على الخلاء.

باب ما يقول إذا خرج من الخلاء:

غفرانك، الحمد لله الذي أذهب عنّي الأذى وعافاني.

باب ما يقول على وضوئه:

بسم الله الرّحمن الرّحيم. في أوّل الوضوء.

اللهمّ اغفر لي ذنبي ووسّع لي في داري وبارك لي في رزقي. بين ظهراني الوضوء.

أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله، اللهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين، سبحانك اللهمّ وبحمدك، أشهد أن لا إله إلاّ أنت، أستغفرك وأتوب إليك. بعد الفراغ من الوضوء.

باب ما يقول إذا توجّه إلى المسجد:

اللهمّ اجعل في قلبي نورا، وفي لساني نورا، واجعل لي في سمعي نورا، واجعل لي في بصري نورا، واجعل لي من خلفي نورا ومن أمامي نورا، واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا، اللهمّ اعطني نورا.

باب ما يقول عند دخول المسجد و الخروج منه:

بسم الله، اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد، اللهمّ اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرّجيم. ويكون الدخول بالرّجل اليمنى.

بسم الله، اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد، اللهمّ اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك، ( أو قال : اللهمّ إنّي أسألك من فضلك )، اللهمّ أعذني من الشيطان الرّجيم ( أو قال: اللهمّ إنّي أعوذ بك من إبليس وجنوده ). ويكون الخروج بالرّجل اليسرى.

باب ما يقول إذا فرغ من المتابعة في جميع الأذان:

يصلّي على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ( الصلاة الإبراهيميّة )، ثمّ يقول: اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة والصّــلاة القائمة، آت محمّدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته. ثمّ يدعو بما شاء، لقوله صلّى الله عليه وسلّم:  » ثنتان لا تردّان، أو قلّما تردّان: الدّعاء عند النّداء وعند البأس، حين يلجم بعضهم بعضا  » سنن أبي داود بإسناد حسن.

باب ما يقول بعد ركعتي سنّة الصبح:

اللهمّ ربّ جبريل وإسرافيل وميكائيل ومحمّد النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، أعوذ بك من النّار. ثلاث مرّات.

أستغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه. ثلاث مرّات.

باب ما يقول بعد تكبيرة الإحرام:

الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، وجّهت وجهي للذي فطر السمـــاوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين، إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربّ العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين. اللهمّ أنت الملك لا إله إلاّ أنت، أنت ربّي وأنا عبدك، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا فإنّه لا يغفر الذنوب إلاّ أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلاّ أنت، واصرف عنّي سيّئها لا يصرف عنّي سيّئها إلاّ أنت، لبّيــك وسعديك والخير كلّه في يديك، والشرّ ليس إليك، أنا بك وإليك، تبــــــاركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك.

اللهمّ باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهمّ نقّني من خطاياي كما ينقّى الثوب الأبيض من الدنس، اللهمّ اغسلني من خطاياي بالثّلج والماء والبرد.

باب أذكار الرّكوع:

سبحان ربّي العظيم.

سبحانك اللهمّ ربّنا وبحمدك، اللهمّ اغفر لي.

اللهمّ لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري ومخّي وعظمي وعصبي وما استقلّ به قدمي.

سبّوح قدّوس، ربّ الملائكة والرّوح.

سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة.

باب ما يقول في رفع رأسه من الرّكوع:

ربّنا لك الحمد حمدا كثيرا طيّبا مباركا فيه، ملء السماوات وملء الأرض وملء  ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثّناء والمجد، أحقّ ما قال العبد، وكلّنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ. ( أي لا ينفع صاحب الغنى عندك غناه وإنّما ينفعه العمل بطاعتك، ومنك ).

ومعناه: عندك.

باب أذكار السّجود:

سبحان ربّي الأعلى وبحمده.

سبحانك اللهمّ ربّنا وبحمدك، اللهمّ اغفر لي.

سبّوح قدّوس، ربّ الملائكة والرّوح.

اللهمّ لك سجدتّ وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوّره وشقّ سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين.

سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة.

اللهمّ إنّي أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت، كما أثنيت على نفسك. اللهمّ اغفر لي ذنبي كلّه، دقّه وجلّه، وأوّله و آخره، وعلانيته وسرّه.

ما يقول عند سجود التّلاوة:

اللهمّ اجعلها لي عندك ذخرا وأعظم لي بها أجرا، وضع عنّي بها وزرا، وتقبّلها منّي كما تقبّلتها من داود عليه السّلام. سبحان ربّنا إن كان وعد ربّنا لمفعولا.

سجد وجهي للذي خلقه وصوّره، وشقّ سمعه وبصره بحوله وقوّته، فتبارك الله أحسن الخالقين.

باب ما يقول في رفع رأسه من السّجود و في الجلوس بين السجدتين:

ربّ اغفر لي وارحمني و اجبرني، وارفعني وارزقني واهدني. واعلم أنّ جلسة الاستراحة سنّة صحيحة ثابتة في صحيح البخاري وغيره من فعل الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، ومذهبنا استحبابها، قاله الإمام النّووي الشّافعي.

باب القنوت في الصبح:

اللهمّ اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولّني فيمن تولّيت، وبارك لي فيما أعطيت،  وقني شرّ ما قضيت، فإنّك تقضي ولا يقضى عليك، وإنّه لا يذلّ من واليت، تباركت ربّنـــــــا وتعاليت.

اللهمّ إنّا نستعينك، ونستغفرك ولا نكفرك، ونؤمن بك ونخلع من يفجرك، اللهمّ إيّاك نعبد، ولك نصلّي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد ، نرجو رحمتك ونخاف عذابك، إنّ عذابك الجدّ بالكفّار ملحق. اللهمّ عذّب الكفرة الذين يصدّون عن سبيلك، ويكذّبون رسلك، ويقاتلون أولياءك. اللهمّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات، وأصلح ذات بينهم، وألّف بين قلوبهـــــــم، واجعل في قلوبهم الإيمان والحكمة، وثبّتهم على ملّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وأوزعهم ( أي مكّنهم ) أن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه، وانصرهم على عدوّك وعدوّهم، إله الحــــــقّ واجعلنا منهم. وفي هذا الدّعاء ترفع اليدان ولا يمسح بهما الوجه. وهو أصحّ الأقوال عند الإمام النّووي،  والثاني: يرفع ويمسح الوجه، والثالث: لا يرفع ولا يمسح. ويجهر بالقنوت.

باب الدّعاء بعد التشهّد الأخير:

اللهمّ إنّي أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجّال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، وأعوذ بك من المأثم ( الإثم وهو الذنب ) والمغرم ( دين عجز عن أدائه، وقيل ما استدين فيما يكرهه الله ).

اللهمّ اغفر لي ما قدّمت وما أخّرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به منّي، أنت المقدّم وأنت المؤخّر لا إله إلاّ أنت.

اللهمّ إنّي ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذّنوب إلاّ أنت، فاغفــر لي مغفـــرة من عنــــــدك، وارحمني إنّك أنت الغفور الرّحيم.

باب الأذكار بعد الصّلاة:

سبحان الله والحمد لله والله أكبر ( ثلاثا و ثلاثين )، لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيء قدير، اللهمّ لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ.

اللهمّ أنت السّلام ومنك السّلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام.

اللهمّ أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

اللهمّ إنّي أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أردّ إلى أرذل العمر، وأعوذ من فتنـــة الدّنيــا، وأعوذ بك من عذاب القبر.

اللهمّ اجعل خير عمري آخره، وخير عملي خواتمه، واجعل خير أيّامي يوم ألقاك.

سبحان ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.

باب الذكر بعد صلاة الصبح:

لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كلّ شيء قدير. عشر مرّات. ويقوله بعد صلاة المغرب.

اللهمّ أجرني من النّار. سبع مرّات. وكذلك بعد صلاة المغرب.

اللهمّ إنّي أسألك علما نافعا، وعملا متقبّلا، ورزقا طيّبا.

اللهمّ بك أحاول ( أطلب الشيء بحيلة )، وبك أصاول ( أسطو و أقهر )، وبك أقاتل.

باب ما يقال عند الصبح و عند المساء:

أصبحنا وأصبح ( أمسينا وأمسى ) الملك لله، والحمد لله، لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له.

اللهمّ أنت ربّي لا إله إلاّ أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شرّ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنّه لا يغفر الذنوب إلاّ أنت.

سبحان الله وبحمده. مائة مرّة.

اللهمّ بك أصبحنا وبك أمسينا ( بك أمسينا و بك أصبحنا )، وبك نحيا وبك نموت وإليك النّشور.

ربّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ من شرّ ما في هذا اليوم ومن شرّ ما بعده.

( ما في هذه الليلة ).

سمّع سامع بحمده الله وحسن بلائه ( المنحة و الإكرام )، ربّنا صاحبنا، وأفضل علينا، عائذا بالله من النّار.

أعوذ بكلمات الله التّامّات من شرّ ما خلق.

باسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السّماء وهو السميع العليم. ثلاث مرّات.

رضيت بالله ربّا، وبالإسلام دينا، وبسيّدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم نبيّا ورسولا.

اللهمّ ما أصبح ( أمسى ) بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك، لك الحمد ولك الشكر.

اللهمّ عافني في بدني، اللهمّ عافني في سمعي، اللهمّ عافني في بصري، اللهمّ إنّي أعوذ بك من الكفـر والفقر، اللهمّ إنّي أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلاّ أنت. ثلاثا، حين تصبح وحين تمسي.

اللهمّ إنّي أعوذ بك من الهمّ والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدّين وقهر الرّجال.

أصبحنا ( أمسينا ) على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص، ودين نبيّنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم، وعلى ملّة أبينا إبراهيم صلّى الله عليه وسلّم حنيفا مسلما وما أنا من المشركين.

أصبحنا ( أمسينا ) وأصبح ( و أمسى ) الملك لله عزّ و جلّ، والحمد لله والكبرياء والعظمة لله، والخلق والأمر والليل والنّهار وما سكن فيهما لله تعالى، اللهمّ اجعل أوّل هذا النّهار صلاحــا،  وأوسطه نجاحا وآخره فلاحا، يا أرحم الرّاحمين.

اللهمّ إنّي أسألك علما نافعا، ورزقا طيّبا وعملا متقبّلا.

اللهمّ إنّي أصبحت ( أمسيت ) منك في نعمة وعافية وستر، فأتمّ نعمتك عليّ وعافيتك وسترك في الدّنيا والآخرة. ثلاث مرّات.

حسبي الله، لا إله إلاّ هو، عليه توكّلت وهو ربّ العرش العظيم. سبع مرّات.

باب ما يقول إذا سمع أذان المغرب:

اللهمّ هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك، فاغفر لي.

باب ما يقول بعد صلاة المغرب:

يا مقلّب القلوب والأبصار ثبّت قلوبنا على دينك.

ما يقول بعد صلاة الوتر:

سبحان الملك القدّوس. ثلاث مرّات.

اللهمّ إنّي أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت، كما أثنيت على نفسك.

فائدة:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول:  » إنّ في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله تعالى خيرا من أمر الدّنيا والآخرة إلاّ أعطاه الله إيّاه، وذلك كلّ ليلة « .  رواه مسلم في صحيحه. 

باب ما يقول إذا قصّت عليه رؤيا:

خيرا رأيت، وخيرا يكون.

خيرا تلقاه وشرّا توقّاه، خيرا لنا وشرّا على أعدائنا، والحمد لله ربّ العالمين.

الأذكار و الدعوات للأمور العارضات:

باب دعاء الاستخارة:

اللهمّ إنّي أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنّك تقدر ولا أقــدر وتعلم ولا أعلم، وأنت علاّم الغيوب، اللهمّ إن كنت تعلم أنّ هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، ( أو قال: عاجل أمري وآجله )، فاقدره لي و يسّره لي، ثمّ بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أنّ هذا الأمر شرّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ( أو قال: عاجل أمري وآجله ) فاصرفه عنّي واصرفني عنّه واقدر لي الخير حيث كان ثمّ رضّني به. قال: ويسمّي حاجته.

باب دعاء الكرب:

لا إله إلاّ الله العظيم الحليم، لا إله إلاّ الله ربّ العرش العظيم، لا إله إلاّ الله ربّ السماوات وربّ الأرض ربّ العرش الكريم.

يا حيّ يا قيّوم، برحمتك أستغيث.

اللهمّ ( ربّنا ) آتنا في الدّنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النّار.

لا إله إلاّ أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين.

باب ما يقول إذا راعه شيء أو فزع:

أعوذ بكلمات الله التامّة من غضبه وشرّ عباده، ومن همزات الشياطين، وأن يحضرون.

باب ما يقول إذا أصابه همّ أو حزن:

اللهمّ أنا عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، في قبضتك، ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكلّ اسم هو لك سمّيت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علّمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم نور صدري، وربيع قلبي،  وجلاء حزني، وذهاب همّي.

باب ما يقول إذا وقع في هلكة:

بسم الله الرحمن الرحيم، ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم.

باب ما يقول إذا خاف قوما:

اللهمّ إنّا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم.

باب ما يقول إذا نظر إلى عدوّه:

يا مالك يوم الدّين، إيّاك أعبد وإيّاك أستعين.

باب ما يقول إذا استصعب عليه أمر:

اللهمّ لا سهل إلاّ ما جعلته سهلا، وأنت تجعل الحزن ( بفتح الحاء و إسكان الزّاي ) إذا شئت سهلا.

باب ما يقول إذا تعسّرت عليه معيشته:

بسم الله على نفسي ومالي وديني، اللهمّ رضّني بقضائك، وبارك لي فيما قدّر لي حتّى لا أحبّ تعجيل ما أخّرت ولا تأخير ما عجّلت.

باب ما يقول إذا كان عليه دين عجز عن قضائه:

اللهمّ اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمّن سواك.

باب ما يقول من بلي بالوحشة:

أعوذ بكلمات الله التامّات من غضبه وعقابه وشرّ عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون.

سبحان الملك القدّوس ربّ الملائكة والرّوح، جلّلت السماوات والأرض بالعزّة والجبروت.

باب ما يقول من بلي بالوسوسة:

آمنت بالله ورسله. ثلاثا .

تعوّذ بالله، واتفل عن يسارك. ثلاثا . 

قال أبو سليمان الداراني ناصحا لطرد الوسواس: إذا أردت أن ينقطع عنك، فأيّ وقت أحسست به فافرح، فإنّك إذا فرحت به انقطع عنك، لأنّه ليس شيء أبغض إلى الشيطان من سرور المؤمن، وإن اغتممت به زادك.

باب ما يعوّذ به الصبيان وغيرهم:

أعيذك(ما- م – نّ) بكلمات الله التامّة من كلّ شيطان وهامّة ومن كلّ عين لامّة.

باب ما يقال على الخرّاج والبثرة و نحوها:

اللهمّ مصغّر الكبير و مكبّر الصغير صغّر ما بي . و وضع عليها e ذريرة  ( وهي فتات قصب من قصب الطيب ) .

كتاب أذكار المرض والموت وما يتعلّق بهما:

باب ما يقول المريض ويقال عنده:

بسم الله، تربة أرضنا بريقة بعضنا، يشفى به سقيمنا، بإذن ربّنا. (يضع سبّابته بالأرض ثمّ يرفعها ويقول ما تقدّم ).

اللهمّ ربّ النّاس أذهب الباس، اشف وأنت الشّافي، لا شفاء إلاّ شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.

بسم الله، ثلاثا، أعوذ بعزّة الله وقدرته من شرّ ما أجد وأحاذر. سبع مرّات.

أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك. يقوله سبع مرّات من عاد مريضا.

باسم الله أرقيك، من كلّ شيء يؤذيك، من شرّ كلّ نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك. يرقى به المريض.

لا بأس طهور إن شاء الله. يقوله من دخل على مريض يعوده.

شفى الله سقمك، وغفر ذنبك، وعافاك في دينك وجسمك إلى مدّة أجلك. يقوله من دخل على مريض يعوده.

باب ما يقول من به حمّى أو صداع أو غيرهما:

بسم الله الكبير، نعوذ بالله العظيم من شرّ عرق نعّار ومن شرّ حرّ النّار.

باب كراهية تمنّي الموت لضرّ نزل به وجوازه إذا خاف فتنة في دينه:

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم  » لا يتمنّينّ أحدكم الموت من ضرّ أصابه، فإن كان لا بدّ فاعلا فليقل : اللهمّ أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفّني إذا كانت الوفاة خيرا لي « . رواه البخاري ومسلم.

باب استحباب دعاء الإنسان أن يكون موته في البلد الشّريف:

اللهمّ ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسولك صلّى الله عليه وسلّم. وهي دعوة سيّدنا عمر بن الخطّاب رضي الله عنه، تقول حفصة أمّ المؤمنين له: أنّى يكون هذا؟ قال: يأتيني الله به إذا شـاء وقد صدقه الله. رواه البخاري.

باب ما يقول من أيس من حياته:

اللهمّ أعنّي على غمرات الموت و سكرات الموت. اللهمّ اغفر لي وارحمني وألحقني بالرّفيق الأعلى.

باب ما يقول بعد تغميض الميّت:

بسم الله وعلى ملّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

اللهمّ اغفر ل(ويسميه )، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين ( الباقيـن )، واغفر لنا وله يا ربّ العالمين، وافسح له في قبره ونوّر له فيه. ويستحبّ قراءة ( يس ) على الميّت.

باب ما يقول من مات له ميّت:

إنّا لله وإنّا إليه راجعون، اللهمّ أجرني ( بضمّ أو كسر الجيم ) في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها.

إنّا لله وإنّا إليه راجعون، اللهمّ عندك أحتسب مصيبتي، فأجرني فيها وأبدلني بها خيرا منها.

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:  » يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيّه من أهل الدنيا ثمّ احتسبه إلاّ الجنّة « . رواه البخاري.

باب ما يقول من بلغه موت صاحبه:

إنّا لله وإنّا إليه راجعون، وإنّا إلى ربّنا لمنقلبون، اللهمّ اكتبه عندك في المحسنين، واجعل كتابه في علّيين، واخلفه في أهله في الغابرين، ولا تحرمنا أجره ولا تفتنّا بعده. هذا وأجمعت الأمّة على تحريم النّياحة والدّعاء بدعوى الجاهليّة. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:  » ليس منّا من لطم الخدود، وشقّ الجيوب، ودعا بدعوى الجاهليّة « . رواه البخاري و مسلم.

باب ما يقول إذا بلغه موت عدوّ الإسلام:

الحمد لله الذي نصر عبده وأعزّ دينه.

فائدة :

تكره التعزية بعد ثلاثة أيام، إلاّ إذا كان صاحب المصيبة غائبا حال الدفن واتّفق رجـــوعه بعــد الثلاثة.

لا حجر في لفظة التعزية، واستحبّ النّووي وأصحابه أن يقول في تعزية المسلم بالمسلم: أعظم الله أجرك، وأحسن عزاءك، وغفر لميّتك. وفي تعزية المسلم بالكافر: أعظــم الله أجــــرك و أحسن عزاءك. وفي تعزية الكافر بالمسلم: أحسن الله عزاءك وغفر لميّتك. وفي تعزية الكافر بالكافر: أخلف الله عليك.

باب أذكار الصلاة على الميّت:

اللهم ّاغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسّع مدخله، واغسله بالماء والثّلج  والبرد، ونقّه من الخطايا كما نقّيت الثّوب الأبيض من الدّنس، وأبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه، وأدخله الجنّة وأعذه من عذاب القبــر ومن عذاب النّار. أو قال: وقه فتنة القبر وعذاب النّار.

اللهمّ اغفر لحيّنا وميّتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهمّ من أحييته منّا فأحييه على الإسلام، ومن توفّيته منّا فتوفّه على الإيمان، اللهمّ لا تحرمنا أجره ولا تفتنّا بعده.

اللهمّ أنت ربّها وأنت خلقتها وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها وأنت أعلم بها وبسـرّها  وعلانيتها، جئنا شفعاء فاغفر له. اللهمّ إن كان محسنا فزد في إحسانه، وإن كان مسيئا فتجاوز عنه ولقّه برحمتك رضاك، وقه فتنة القبر وعذابه، وافسح له في قبره، وجاف الأرض عن جنبيه، ولقّه برحمتك الأمن من عذابك حتّى تبعثه إلى جنّتك يا أرحم الرّاحمين.

فإن كان الميّت طفلا دعا لأبويه فقال: اللهمّ اجعله لهما فرطا ( بفتح الفاء والرّاء )، و اجعله لهما سلفا، واجعله لهما ذخرا، وثقّل به موازينهما، وأفرغ الصّبر على قلوبهما، ولا تفتنهما بعـده، ولا تحرمهما أجره.

باب ما يقول من مرّت به جنازة أو رآها:

سبحان الحيّ الذي لا يموت. لا إله إلاّ الله الحيّ الذي لا يموت.

باب ما يقول من يدخل الميّت قبره:

بسم الله وعلى سنّة رسول الله.

اللهمّ أسلمه إليك الأشحّاء من أهله وولده وقرابته وإخوانه، وفارق من كان يحب قربه، وخرج من سعة الدّنيا والحياة إلى ظلمة القبر وضيقه، ونزل بك وأنت خير منزول به، إن عاقبته فبذنب،  وإن عفوت عنه فأنت أهل العفو، أنت غنيّ عن عذابه، وهو فقير إلى رحمتك؛ اللهمّ اشكر حسنته  واغفر سيّئته، وأعذه من عذاب القبر، واجمع له برحمتك الأمن من عذابك، واكفه كلّ هول دون الجنّة؛ اللهمّ اخلفه في تركته في الغابرين، وارفعه في علّيّين، وعد عليه بفضل رحمتك، يا أرحم الراحمين. 

فائدة :

السنة لمن كان على القبر أن يحثي في القبر ثلاث حثيات بيديه جميعا من قبل رأسه.

ويستحب أن يقعد عنده بعد الفراغ ساعة، قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها.

كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال:  » استغفروا لأخيكم، وسلوا له الثبات فإنّه الآن يسأل « .

و استحبّ كثيرون من أصحاب الإمام النّووي تلقين الميت بعد الدفن: يا فلان بن فلان، اذكر العهد الذي خرجت عليه من الدنيا:  »  شهادة أن لا إله إلى الله وحده لا شريك له، وأنّ محمّدا عبده ورسوله، وأنّ السّاعة آتية لا ريب فيها، وأنّ الله يبعث من في القبور؛ قل: رضيت بالله ربّا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلّى الله عليه وسلّم نبيّا، وبالكعبة قبلة، وبالقرآن إماما، وبالمسلمين إخوانا، ربّي الله لا إله إلا هو، عليه توكّلت، وهو ربّ العرش العظيم «   وهذا لفظ الشيخ نصر المقدسي.

وينبغي أن لا يقلّد الميّت ويتابع في كلّ ما وصّى به؛  بل يعرض ذلك على أهل العلم، فما أباحوه فعل وما لا فلا . قاله الإمام النّووي.

أجمع العلماء على أنّ الدّعاء للأموات يصل إليهم. واختلفوا في وصول ثواب قراءة القرآن.

ويستحبّ الثّناء على الميّت وذكر محاسنه.

وينهى عن سبّ الأموات.

باب ما يقول زائر القبور:

السّلام على أهل الدّيار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منكم ومنّا والمستأخرين وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون.

السّلام على أهل الدّيار من المؤمنين، وإنّا إن شاء الله بكم للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية.

ويستحبّ للزّائر الإكثار من قراءة القرآن والذّكر، والدّعاء لأهل تلك المقبــرة وسائـــر الموتـــى والمسلمين أجمعين. ويستحبّ الإكثار من الزّيارة، والإكثار من الوقوف عند قبــور أهــل الخيـــــر والفضل.

كتاب الأذكار في صلوات مخصوصة:

باب الأذكار المستحبّة يوم الجمعة:

اللهمّ اجعلني من أوجه من توجّه إليك، ومن أقرب من تقرّب إليك، ومن أفضل من سألك ورغب إليك. إذا دخل المسجد وأخذ بعضادتي الباب.

أستغفر الله الذي لا إله إلاّ الله هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه. ثلاث مرّات، صبيحة الجمعة قبل صلاة الغداة.

قل هو الله أحد، وقل أعوذ بربّ الفلق، وقل أعوذ بربّ النّاس. سبع مرّات بعد صلاة الجمعة.

باب الأذكار المشروعة في العيدين:

يستحبّ إحياء ليلة العيدين بذكر الله تعالى وبالصّلاة وغيرهما من الطّاعات .

يستحبّ التكبير ليلتي العيدين، ويستحبّ في عيد الفطر من غروب الشّمس إلى أن يحرم الإمام بالصّلاة. وأمّا عيد الأضحى فيكبّر فيه من بعد صلاة الصبح من يوم عرفة إلى أن يصلّى العصر من آخر أيّام التشريق. وهي من ثاني أيّام العيد حتّى الرّابع منها. وصيغة التّكبير:  » الله أكبر الله أكبر الله اكبر  » . وقال جماعة من أصحاب الإمام النّووي: لا بأس أن يقول ما اعتاده النّاس، وهو  » الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلاّ الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد  « .

باب الأذكار في الاستسقاء:

اللهمّ اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا غدقا ( كثير الماء والخير ) مجلّلا  سحّا ( شديــد الوقع على الأرض ) عامّا طبقا دائما؛ اللهمّ على الظّراب ومنابت الشّجر، وبطون الأودية؛ اللهمّ إنّا نستغفرك إنّك كنت غفّارا، فأرسل السّماء علينا مدرارا؛ اللهمّ اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهمّ أنبت لنا الزّرع وأدرّ لنا الضرع، واسقنا من بركات السّماء، وأنبت لنا من بركات الأرض، اللهمّ ارفع عنّا الجهد والجوع والعري، واكشف عنّا من البلاء ما لا يكشفه غيرك.

ويستحبّ إذا كان فيهم رجل مشهور بالصّلاح أن يستسقوا به:  » اللهمّ إنّا نستسقي و نتشفّع إليك بعبدك فلان  » . في صحيح البخاري، أنّ عمر بن الخطّاب رضي الله عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعبّاس بن عبد المطلب، فقال: اللهمّ إنّا كنّا نتوسّل إليك بنيّنا صلّى الله عليه وسلّم فتسقينا، وإنّا نتوسّل إليك بعمّ نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم، فاسقنا، فيُسقون.

اللهمّ اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا ( بفتح الميم: مخصبا كثير الكلأ ) نافعا غير ضارّ، عاجلا غير آجل.

اللهمّ اسق عبادك وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحي بلدك الميّت.

الحمد لله ربّ العالمين، الرّحمن الرّحيم، مالك يوم الدّين، لا إله إلاّ الله يفعل ما يريد، اللهمّ أنت الله لا إله إلاّ أنت الغنيّ، ونحن الفقراء، أنـزل عليـنا الغيـث، واجعل ما أنزلت لنا قوّة وبلاغا إلى حين.

باب ما يقول إذا هاجت الرّياح:

اللهمّ إنّي أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرّها وشــرّ مـا فيــها وشرّ ما أرسلت به.

اللهمّ لقحا لا عقيما.

اللهمّ اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا، اللهمّ اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا.

باب ما يقول إذا انقضّ الكوكب:

ما شاء الله ولا قوّة إلاّ بالله. وأمرنا أن لا نتبع أبصارنا الكوكب إذا انقضّ.

باب ما يقول إذا سمع الرّعد:

سبحان الذي يسبّح الرّعد بحمده والملائكة من خيفته. ثلاثا.

سبحان من سبّحت له. والخطاب للرّعد.

باب ما يقول إذا نزل المطر:

اللهمّ صيّبا نافعا. مرّتين أو ثلاثا.

باب ما يقول بعد نزول المطر:

مطرنا بفضل الله و رحمته. ويستحبّ أن يشكر الله سبحانه وتعالى على نعمة المطر.

باب ما يقول إذا نزل المطر وخيف منه الضرر:

اللهمّ حوالينا ولا علينا؛ اللهمّ على الآكام ( ج. أكمة، وهي ما ارتفع من متن الأرض من حجارة واحدة ) والظّراب ( ج. ظرب، بكسر الرّاء أو تسكينها وهي الرّابية الصغيرة ) وبطــون الأوديـة ومنابت الشّجر.

باب أذكار صلاة التراويح:

هي سنّة باتّفاق العلماء ويجيء فيها جميع الأذكار المتقدّمة كدعاء الافتتاح وغيره.

أمّا القراءة، فالمختار الذي قاله الأكثرون وأطبق النّاس على العمل به أن تقرأ الختمة بكاملها في التّراويح جميع الشّهر. عن قراءة سورة الأنعام بكاملها في الرّكعة الأخيرة في الليلة السابعة من شهر رمضان، زاعمين أنّها نزلت جملة واحدة، يقول الإمام النّووي: إنّها بدعة قبيحة وجهالة ظاهرة مشتملة على مفاسد كثيرة.

باب الأذكار المتعلّقة بالزّكاة:

أجرك ( بفتح الألف والجيم والرّاء ) الله فيما أعطيت، وجعلــه لك طهورا، و بارك لك فيمــا أبقيت.  تقال لمن دفع زكاته.

ربّنا تقبّل منّا إنّك أنت السميع العليم. يقولها دافع الزّكاة.

كتاب أذكار الصّيام:

باب ما يقول إذا رأى الهلال:

اللهمّ أهلّه علينا باليمن والإيمان والسّلامة والإسلام والإكرام، ربّي وربّك الله.

الله أكبر، اللهمّ أهلّه علينا بالأمن والإيمان والسّلامة والإسلام والتّوفيق لما تحبّ وترضى، ربّنا وربّك الله.

باب ما يقول عند الإفطار:

ذهب الظّمأ وابتلّت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى.

اللهمّ لك صمت وعلى رزقك أفطرت.

الحمد لله الذي أعانني فصمت، ورزقني فأفطرت.

اللهمّ لك صمنا، وعلى رزقك أفطرنا، فتقبّل منّا إنّك أنت السّميع العليم.

اللهمّ أسألك برحمتك التّي وسعت كلّ شيء أن تغفر لي.

باب ما يقول إذا أفطر عند قوم:

أفطر عندكم الصّائمون، وأكل طعامكم الأبرار وصلّت عليكم الملائكة.

باب ما يدعو به إذا صادف ليلة القدر:

اللهمّ إنّك عفوّ تحبّ العفو فاعف عنّ.

ويستحبّ أن يكثر فيها من الدّعاء وقراءة القرآن وسائر الأذكار والدّعوات المستحبّة في المواطن الشريفة.

كتاب أذكار الحجّ:

فائدة :

إذا أراد الإحرام اغتسل وتوضّأ ولبس إزاره ورداءه ثمّ صلّى ركعتين يقرأ في الأولـى بالفاتحــــة وقل يا أيّها الكافرون، وفي الثّانية بالفاتحة وقل هو الله أحد.

يستحبّ أن يساعد بلسانه قلبه، فيقول: نويت الحجّ وأحرمت به لله عزّ وجلّ، ثمّ يلبّي تلبية الرسول صلّى الله عليه وسلّم.

وتلبية الرّسول صلّى الله عليه وسلّم هي: لبّيك اللهمّ لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك، إنّ الحمد والنّعمة لك والملك، لا شريك لك.

ويستحبّ أن يصلّي على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بعد التلبيّة وأن يدعو لنفسه ولمن أراد بأمور الآخرة والدّنيا.

ويستحبّ الإكثار من التلبيّة، والأصحّ أنّه لا يلبّي في حال الطّواف والسّعي.

ويستحبّ أن يرفع صوته بالتلبيّة. ويستحبّ أن يكرّر التلبيّة كلّ مرّة ثلاث مرّات فأكثر.

واعلم أنّ التلبيّة لا تزال مستحبّة حتىّ يرمي جمرة العقبة يوم النّحر أو يطوف طواف الإفاضة إن قدّمه عليها، فإذا بدأ بواحد منهما قطع التلبيّة مع أوّل شروعه فيه واشتغل بالتّكبير.

ما يقول المحرم إذا وصل إلى حرم مكّة:

اللهمّ هذا حرمك وأمنك فحرّمني على النّار، وأمّنّي من عذابك يوم تبعث عبادك، واجعلني من أوليائك وأهل طاعتك. ويدعو بما أحبّ.

باب ما يقول إذا دخل مكّة ووقع بصره على الكعبة:

اللهمّ زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة، وزد من شرّفه وكرّمه وعظّمه ممّن حجّه أو اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرّا.

اللهمّ أنت السّلام ومنك السّلام، فحيّنا ربّنا بالسّلام.

باب ما يقول عند الطّواف:

بسم الله والله أكبر، اللهمّ إيمانا بك، وتصديقا بكتابك، ووفاء بعهدك، واتّباعا لسنـــّة نبيّــك محمّد صلّى الله عليه وسلّم. عند استلام الحجر الأسود أوّلا، وعند ابتداء الطّواف أيضا. ويستحبّ أن يكرّره عند محاذاة الحجر الأسود في كلّ طوفة.

اللهمّ اجعله حجّا مبرورا، وذنبا مغفورا، وسعيا مشكورا. في رمله ( بفتح الــرّاء والميم: الهرولة ) في الأشواط الثلاثة.

اللهمّ اغفر وارحم واعف عمّا تعلم، إنّك أنت الأعزّ الأكرم، اللهمّ ربّنا آتنا في الدّنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النّار. في الأربعة الباقية من أشواط الطّواف.

اللهمّ لك الحمد حمدا يوافي نعمك، ويكافئ مزيدك، أحمدك بجميع محامدك ما علمت منها وما لم أعلم على جميع نعمك ما علمت منها وما لم اعلم، وعلى كلّ حال؛ اللهمّ صلّ وسلّم علــى محمـّد وعلى آل محمّد؛ اللهمّ أعذني من الشيطان الرّجيم، وأعذني من كلّ سوء، وقنّعني بمـا رزقتنـــي وبارك لي فيه؛ اللهمّ اجعلني من أكرم وفدك عليك، وألزمني سبيل الاستقامة حتّى ألقاك يا ربّ العالمين. يقوله في الملتزم، وهو ما بين باب الكعبة والحجر الأسود. والدّعاء فيه مستجاب بإذن الله.

يا ربّ أتيتك من شقّة بعيدة مؤمّلا معروفك فأنلني معروفا من معروفك تغنيني به عن معروفِ مَنْ سواك، يا معروفا بالمعروف. يقوله في الحِجْر ( بكسر الحاء وإسكان الجيم ) .

ويستحبّ إذا فرغ من الطّواف أن يصلّي ركعتين ( ويتحرّى المقام عند الإمكان ) وأن يدعو:

اللهمّ أنا عبدك وابن عبدك أتيتك بذنوب كثيرة وأعمال سيّئة، وهذا مقام العائذ بك من النّار، فاغفر لي إنّك أنت الغفور الرّحيم.

اللهمّ قنّعني بما رزقتني، وبارك لي فيه، واخلف عليّ كلّ غائبة بخير.

ما يقول في السّعي بين الصفا والمروة:

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، والحمد لله على ما أولانا، لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كلّ شيء قدير، لا إله إلاّ الله أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلاّ الله، ولا نعبد إلاّ إيّاه، مخلصين له الدّين ولو كره الكافرون؛ اللهمّ إنّك قلت: ادعوني أستجب لكم، وإنّك لا تخلف الميعاد، وإنّي أسألك كما هديتني للإسلام ألاّ تنتزعه منّي حتّى تتوفّاني وأنا مسلم. وهو على الصّفا مستقبلا الكعبة و يعيده وهو على المروة ( ثلاثا ).

اللهمّ اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك صلّى الله عليه وسلّم، وجنّبنا حـدودك، اللــهمّ اجعلنـــا نحـــبّك ونحبّ ملائكتك وأنبياءك ورسلك ونحبّ عبادك الصّالحين؛ اللهمّ حبّبنا إليك وإلــى ملائكــتك وإلى أنبيائك ورسلك وإلى عبادك الصّالحين؛ اللهمّ يسّرنا لليسرى، وجنّبنا العسرى، واغفر لنا في الآخرة والأولى، واجعلنا من أئمّة المتّقين. ربّ اغفر وارحم، وتجاوز عمّا تعلم، إنّك أنت الأعزّ الأكرم؛ اللهمّ آتنا في الدّنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النّار.

اللهمّ يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك.

اللهمّ إنّي أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسّلامة من كلّ إثم، والغنيمة من كلّ برّ، والفوز بالجنّة، والنّجاة من النّار.

اللهمّ إنّي أسألك الهدى والتّقى والعفاف والغنى.

ربّ اغفر وارحم و اهدني السّبيل الأقوم.

اللهمّ أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

اللهمّ إنّي أسألك من الخير كلّه عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشرّ كلّه عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك الجنّة وما قرّب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النّار وما قرّب إليها من قول أو عمل. ولو قرأ القرآن كان أفضل ( قاله الإمام النّووي ).

ما يقول إذا خرج من مكّة متوجّها إلى منى:

اللهمّ إيّاك أرجو، ولك أدعو، فبلّغني صالح أملي، واغفر ذنوبي، وامنن عليّ بما مننت به على أهل طاعتك، إنّك على كلّ شيء قدير.

ما يقول إذا سار من منى إلى عرفة:

اللهمّ إليك توجّهت، ووجهك الكريم أردت، فاجعل ذنبي مغفورا، وحجّي مبرورا، وارحمنـــي  ولا تخيّبني، إنّك على كلّ شيء قدير.

اللهمّ آتنا في الدّنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النّار.

ما يقول بعرفات:

لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كلّ شيء قدير.

اللهمّ لك الحمد كالّذي نقول، وخيرا ممّا نقول؛ اللهمّ لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآبي ولك ربّي تراثي؛ اللهمّ إنّي أعوذ بك من عذاب القبر، ووسوسة الصدر، وشتات الأمر؛ اللهمّ إنّي أعوذ بك من شرّ ما تجيء به الرّيح.

اللهمّ آتنا في الدّنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النّار.

اللهمّ إنّي ظلمت نفسي ظلما كثيرا، وإنّه لا يغفر الذّنوب إلاّ أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنّك أنت الغفور الرّحيم.

اللهمّ اغفر لي مغفرة تصلح بها شأني في الدّارين، وارحمني رحمة أسعد بها في الدّارين، وتب عليّ توبة نصوحا لا أنكثها أبدا، وألزمني سبيل الاستقامة لا أزيغ عنها أبدا.

اللهمّ انقلني من ذلّ المعصية إلى عزّ الطّاعة، وأغنني بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمّن سواك.

و نوّر قلبي وقبري وأعذني من الشرّ كلّه، واجمع لي الخير كلّه.

ما يقول في الإفاضة من عرفة إلى مزدلفة:

لا إله إلاّ الله، والله أكبر ( يكرّرها ) .

إليك اللهمّ أرغب، وإياّك أرجو، فتقبّل نسكي ووفّقني وارزقني فيه من الخير أكثر ممّا أطلب، ولا تخيّبني إنّك أنت الله الجواد الكريم.

ما يقول في المزدلفة:

اللهمّ إنّي أسألك أن ترزقني في هذا المكان جوامع الخير كلّه، وأن تصلح شأني كلّه، وأن تصرف عنّي الشرّ كلّه، فإنّه لا يفعل ذلك غيرك، ولا يجود به إلاّ أنت.

ما يقول في المشعر الحرام ( وهو جبل صغير في آخـر مزدلفة يسمّى قزح، بضــمّ القاف ):

اللهمّ لك الحمد كلّه، ولك الكمال كلّه، ولك الجلال كلّه، ولك التقديس كلّه، اغفر لي جميع ما أسلفته، واعصمني فيما بقي، وارزقني عملا صالحا ترضى به عنّي يا ذا الفضل العظيم. اللهمّ إنّي استشفع إليك بخواصّ عبادك، وأتوسّل بك إليك، أسألك أن ترزقني جوامع الخير كلّه، وأن تمنّ عليّ بما مننت به على أوليائك، وأن تصلح حالي في الآخرة والدّنيا يا أرحم الرّاحمين.

وليحرص على التلبية إذا دفع من المشعر الحرام إلى منى، فهذا آخر زمنها وربّما لا يقدّر له في عمره تلبية بعدها.

ما يقول بمنى يوم النّحر:

الحمد لله الذي بلّغنيها سالما معافى، اللهمّ هذه منى قد أتيتها وأنا عبدك وفي قبضتك، أسألك أن تمنّ عليّ بما مننت به على أوليائك؛ اللهمّ إنّي أعوذ بك من الحرمان والمعصية في ديني، يا أرحم الرّاحمين.

( بعد رمي جمرة العقبة، يقطع التّلبية مع أوّل حصاة ويشتغل بالتكبير وإذا كان معه هدي نحره أو ذبحه فقال): بسم الله والله أكبر؛ اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آله وسلّم؛ اللهمّ منك وإليك، تقبّل منّي. أو تقبّل من فلان إن كان يذبحه عن غيره.

( إذا حلق رأسه بعد الذبح استحبّ بعض العلماء أن يمسك ناصيته بيده حالة الحلق ويكبـّر ثلاثــــــا ويقول): الحمد لله على ما هدانا، والحمد لله على ما أنعم به علينا؛ اللهمّ هذه ناصيتي فتقبّل منّــي واغفر لي ذنوبي؛ اللهمّ اغفر لي وللمحلّقين والمقصّرين  يا واسع المغفرة آمين. ( وإذا فرغ من الحلق كبّر وقال ): الحمد لله الذي قضى عنّا نسكنا؛ اللهمّ زدنا إيمـــانا ويقيـــنا وتوفيقا وعونا، واغفر لنا ولآبائنا وأمّهاتنا وجميع المسلمين أجمعين.

ما يقول عند رمي الجمرات:

يكبّر مع كلّ رمية حجر، ويقول عند رمي جمرة العقبة: اللهمّ اجعله حجّا مبرورا وذنبا مغفورا.

ما يقول إذا شرب ماء زمزم:

اللهمّ إنّه بلغني أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:  » ماء زمزم لما شرب له  » اللهمّ وإنـــّي أشربــه لتغفــر لي ولتفعل بي كذا وكذا، فاغفر لي أو افعل. أو: اللهمّ إنّي أشربه مستشفيا به فاشفني، ونحو هذا …

اللهمّ إنّه بلغني أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال :  » ماء زمزم لما شرب له  » اللهمّ وإنـــّي أشربه لعطش يوم القيامة. قاله عبد الله بن المبارك.

اللهمّ إنّي أسألك علما نافعا، ورزقا واسعا، وشفاء من كلّ داء. قاله ابن عبّاس رضي الله عنهما.  

باب ما يقول إذا أراد الخروج من مكّة:

اللهمّ، البيت بيتك، والعبد عبدك وابن أمتك، حملتني على ما سخّرت لي من خلقك، حتّى سيّرتني في بلادك، وبلّغتني بنعمتك حتّى أعنتني على قضاء مناسكك،        ( وسترتني في بلادك حتّى بلّغتني – بنعمتك – إلى بيتك، وأعنتني على أداء نسكي. فقه السنّة سيّد سابق ) فإن كنت رضيت عنّي فازدد عنّي رضا، وإلاّ فمن الآن   ( أي فارض ) قبل أن ينأى عن بيتك داري، هذا أوان انصرافي، إن أذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك، ولا راغب عنك ولا عن بيتك؛ اللهمّ فأصحبني العافيـــة في بـدنــــــي والعصمة في ديني، وأحسن منقلبي، وارزقني طاعتك ما أبقيتني، واجمع لي خيرَيْ الآخـــرة والدّنيا، إنّك على كلّ شيء قدير.

باب ما يقول عند زيارة قبر الرّسول صلّى الله عليه وسلّم:

اعلم أنّ زيارته صلّى الله عليه وسلّم من أهمّ القربات وأربح المساعي وأفضل الطّلبات. فإذا توجّه أحدُنا للزّيارة أكثر من الصّلاة والسّلام عليه صلّى الله عليه وسلّم في طريقه. فإذا وقع بصرُه على أشجار المدينة وحرمها زاد من الصّلاة والسّلام عليه صلّى الله عليه وسلّم، وسأل الله أن ينفعه بزيارتها وأن يسعده بها في الدّارين وليقل: اللهمّ افتح عليّ أبواب رحمتك، وارزقني في زيارة قبر نبيّك محمّد صلّى الله عليه وسلّم ما رزقته أولياءك وأهل طاعتك واغفر لي وارحمني يا خير مسؤول.

إذا أراد دخول المسجد النبوي الشريف جاء بدعاء دخول المسجد ( تقدّم )، فإذا صلّى تحيّة المسجد أتى القبر الكريم فاستقبله واستدبر القبلة على نحو أربع أذرع من جدار القبر، وسلّم مقتصدا لا يرفع صوته:  » السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا خيرة الله من خلقه، السلام عليك يا حبيب الله، السلام عليك يا سيّد المرسلين وخاتم النبيّين، السلام عليك وعلى آلك وأصحابك وأهل بيتك وعلى النبيين وسائر الصالحين؛ أشهد أنّك بلّغت الرّسالة، وأدّيت الأمانة، ونصحت الأمّة، فجزاك الله عنّا أفضل ما جزى رسولا عن أمّته « .

اعلم نفعني الله وإيّاك، أنّه قد ورد في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:  » ما بين قبري ومنبري روضةٌ من رياض الجنّة « . فأكثر الصلاة والدّعاء فيها.

وإذا أراد الخروج من المدينة والسفر استحبّ أن يودّع المسجد بركعتين، ويدعو بما أحبّ، ثمّ يأتي القبر فيسلّم كما سلّم أوّلا، ويعيد الدّعاء، ويودّع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم:  » اللهمّ لا تجعل هذا آخر العهد بحرم رسولك، ويسّر لي العود إلى الحرمين سبيلا سهلة بمنّك وفضلك، وارزقني العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة، وردّنا سالمين غانمين إلى أوطاننا، آمين »   

كتاب أذكار الجهاد

باب استحباب سوال الشهادة:

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول صلّى الله عليه وسلّم:  » من طلب الشهادة صادقا أُعطيها ولو لم تُصِبْهُ « . رواه مسلم.

وروى مسلمٌ أيضا عن سهل بن حُنيف رضي الله عنه، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:  » من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلّغه الله تعالى منازل الشهداء وإن مات على فراشه « .

باب الدعاء والتضرّع عند القتال: 

روى مسلمٌ والبخاري في صحيحيهما، عن عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أنّ رسول الله صلّىالله عليه وسلّم – في بعض أيّامه التي لقي فيها العدوّ – انتظر حتّى مالت الشمس ثمّ قام في النّاس فقال:  » أيّها النّاس لا تتمنّوا لقاء العدوّ وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أنّ الجنّة تحت ظلال السيوف « ، ثمّ قال: «  اللهمّ مُنزل الكتاب، ومُجري السحاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم « .

في الحديث الحسن الصحيح الذي رواه الترمذي:  » اللهمّ أنت عضدي ونصيري، بك أحول وبك أصول، وبك أقاتل « .

وبإسناد صحيح في سنن أبي داوود والنسائي، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أنّ النبيّ الله صلّىالله عليه وسلّم كان إذا خاف قوما قال:  » اللهمّ إنّا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم « .

يُكثر من  » حسبنا الله ونعم الوكيل « .

يقول:  » لا حول ولا قوّة إلاّ بالله العزيز الحكيم، ما شاء الله، لا قوّة إلاّ بالله، اعتصمنا بالله، استعنّا بالله، توكّلنا على الله « .

يقول:  » لا إله إلاّ الله الحليم الكريم، سبحان الله ربّ السماوات السبع وربّ العرش العظيم، لا إله إلاّ أنت عزّ جارُك وجلّ ثناؤُك « .

كتاب أذكار السفر

انتظروا البقيّة ، إن شاء الله و لا تنسونا من الدّعاء.