الجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين: صيحة فـزع الحوار.نت: اقتحامات في تونس…؟البوليس التونسي يغير على الآمنين ليلا إسلام أون لاين: بعد تفجيرات الجزائر.. استنفار أمني سري بتونس البديـل عاجل: إضراب ناجح في قطاع التعليم ومناداة باستقالة الوزير الصباح: تعديل جديد على القائمة الاسمية المرشحة لعضوية غرفة تجارة وصناعة صفاقس أخبار تونس: رئيس الدولة يكرم ثلة من رجال وصاحبات الأعمال والباعثين الراية: تفاصيل جديدة في قضية تهريب الآثار الرومانية من الجزائر إلي تونس صـــابر التونسي: المواطن والتغيير (4): حوار مع « تونس » محسن الشاوش: جوهرة …. وسمك ….وضفدع… ومصباح… د. محمد الهاشمي الحامدي: رسالة جوابية إلى العزيز سيف بن سالم مهاجرمحمد: رسائل الربيع الطيب معلى: شيكاجو: رواية جديدة تفضح الإنتهازية رويترز: مفجرو شمال إفريقيا يشيران إلى تزايد التهديد الإقليمي رويترز: زعيم إسلامي: الراديكاليون الاسلاميون »جماعات هامشية » في المغرب بي بي سي أونلاين : بروفيل: القاعدة في شمال أفريقيا الشرق الأوسط: 5 منظمات مسلحة في المغرب العربي إسلام أون لاين:القرضاوي يدعو منفذي هجمات الجزائر للمناظرة مرسل الكسيبي: التنادي الى انقاذ الأوطان عبر الاجتماع على قبح واجرامية الظاهرة الانتحارية ابو مالك: هذه بضاعتكم ردت اليكم…….حول تفجيرات الجزائر والمغرب
(Pour afficher les caractères arabes suivre la démarche suivante : Affichage / Codage / Arabe Windows (
(To read arabic text click on the View then Encoding then Arabic Windows (
زيارة الشيخ القرضاوي إلى تونس
علمت تونس نيوز من مصادر موثوقة أن الشيخ يوسف القرضاوي قد زار تونس في إطار عائلي لزيارة قريب له مريض و قد استقبل من طرف السلطات التونسية بشكل جيد حيث فتحت له قاعة الزوار بمطار تونس قرطاج الدولي وفرت له سيارة خاصة لتنقلاته كما تحول الشيخ القرضاوي إلى جامع الزيتونة لأداء الصلاة و لم يتعرض طيلة زيارته إلى تونس التي إستمرت تلاثة أيام إلى أي مضايقات.
أطلقوا سراح الأستاذ محمد عبو
أطلقوا سراح كل المساجين السياسيين
الجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين
33 شارع المختار عطية تونس 1001
الهاتف /الفاكس:71354984
Email: aispptunisie@yahoo.fr
31/01/2007
12 افريل 2007
صــيــحــة فــــزع
تطلق الجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين صيحة فزع ونداء لكل أصحاب الضمائر الحية للفت نظرهم إلى التجاوزات الفظيعة والإنتهاكات التي يتعرض لها الشبان الموقوفين في إطار حملة الإعتقالات الأخيرة بدعوى مكافحة الإرهاب وقد تمكنت الجمعية من رصد الحالات التالية :
ـــ تمكن الأستاذ سمير بن عمر المحامي وعضو الهيئة المديرة للجمعية من زيارة ومقابلة سجين الرأي وليد بن محمد صالح بن أحمد العيوني الموقوف بالسجن المدني بالمرناقية على ذمة القضية التحقيقية عدد 10/7790 ولم يتمكن هذا الأخير من التعرف على محاميه الذي لاحظ وعاين أنه يرتجف ويهذي وقد أعلم محاميه أنه تعرض منذ حوالي أسبوعين إلى الإعتداء بالضرب بواسطة الهراوات الغليضة والركل والرفس على الرأس من طرف عدد كبير من الأعوان بأحذيتهم العسكرية مما خلف له أضرارا بدنية فادحة إذ بقي عدة أيام لا يقدر على رؤية أي شيئ نتيجة إنتفاخ وجهه وعينيه كما لاحظ المحامي أنه لم يعد يقدر على السمع بأذنه اليسرى نتج عن ذلك إختلال بمداركه العقلية بسبب التعذيب الفظيع الذي تعرض له .
ـــ علمت الجمعية أن السجين السياسي زياد الفقراوي الموقوف على ذمة القضية الجنائية عدد 11432 المنشورة بالدائرة الجنائية 4 بالمحكمة الإبتدائية بتونس والمعتقل بسجن برج العامري دخل في إضراب عن الطعام منذ 21 مارس 2007 وذلك إحتجاجا على المظلمة المسلطة عليه ولعدم تتبع الأعوان الذين تولوا تعذيبه بمقر إدارة أمن الدولة ناهيك وأنه لدى مثوله أمام هيئة الدائرة الجنائية برئاسة القاضي طارق براهم رفض هذا الأخير أن يسجل بمحضر الجلسة تصريحاته المتعلقة بأساليب التعذيب التي مورست عليه وهو ما أدى إلى حصول مشادة كلامية بين هيئة الدفاع وهيئة المحكمة وقع على إثرها رفع الجلسة , علما وأن السجين السياسي زياد الفقراوي دخل منذ 10 أفريل في إضراب عن الطعام والماء وأبلغ عائلته أنه لن يفك الإضراب حتى الموت وذلك رغم محاولات ثنيه سواء من طرف محاميه أو من طرف عائلته حتى يبلغ صوته للرأي العام الوطني والدولي ويحمل جميع الأطراف مسؤوليتها .
ــ علمت الجمعية أن السجين السياسي زياد الطرابلسي الموقوف على ذمة القضية التحقيقية عدد 4/1427 والمعتقل بسجن برج العامري والذي أصيب بمرض السكري وقد وقع نقله منذ أسبوعين من سجن برج الرومي إلى سجن برج العامري إلا أن ظروفه السجنية بقيت متردية وذلك بسبب سوء المعاملة والإستفزاز المستمر الذي يتعرض إليه إضافة إلى حشره في غرفة ضيقة وسط مجموعة من مساجين الحق العام المدخنين مما جعل تهوئته منعدمة ؟؟؟؟؟ ورغم عديد المساعي التي قام بها بمقابلة مدير السجن لطلب نقله إلى غرفة تتوفر فيها شروط صحية إلا أن كل الأبواب أوصدت في وجهه مما أدخله في حالة يأس وإحباط قرر على إثرها أن يمتنع عن تناول الأدوية ( الأنسولين ) مع الإكثار من تناول السكريات وذلك في محاولة منه للموت البطئ .
– افادت عائلة السجين الرأي حسين بن محمد الديوري المحتجز بسجن المرناقية على ذمة القضية التحقيقية عدد 8066 ان ابنها تعرض الى تعذيب وحشي بمقر الاحتفاظ وعند زيارته يوم 12/2/2007 عاينت العائلة اثار التعذيب بادية على رأسه وعينه اليسرى وكسر بانفه وكان مضطربا في كلامه وفي المقابلة التي جرت يوم 6/3/2007 لم يتعرف على افراد عائلته و يهذي فاقدا لكل تركيز .
كما اكد مدير السجن لوالدته انه نقل اكثر من مرة الى مستشفى الرازي للعلاج علما و ان السيد حسين الديوري كان سليما معافى قبل ايقافه .
– تشهد الوضعية الصحية سجين الرأي محمد امين ذياب المعتقل بسجن المرناقية على ذمة القضبة التحقيقية عدد7717 تدهورا خطيرا اثر اجراء عملية جراحية له على ظهره لاستخراج خرطوشة اصيب بها من طرف اعوان الامن عند ايقافه نتج عنها عجز عن الحركة والكلام ملازما كرسيه المتحرك .
كما نضيف ان ادارة السجن المرناقية منعت كل من الاستاذة سعيدة العكرمي والاستاذ محمد نجيب الحسني من مقابلة منوبيهما محمد امين ذياب بد عوى تعذر ذلك للحالة الصحية المتردية التي صار عليها .
علما وان سجين الرأي محمد امين ذياب الموقوف منذ يوم 23/12/2006 فاقد لمداركه العقلية وذلك ثابت بموجب اختبار طبي مأذون به من المحكمة في قضية سابقة مما يجعل بقاءه رهن الايقاف في مثل هذه الظروف مخالفة لقانون السجون ولجميع المواثيق الدولية التي صادقت عليها البلاد التونسية
والجمعية الدولية لمساندة المساجين السياسيين تطالب :
– بوقف كل الممارسات والانتهاكات الفضيعة المسلطة على مساجين الرأي
– فتح تحقيق جدي في تلك الممارسات وتتبع كل من ثبت تورطه فيها
– تمكين المساجين السياسيين المرضى من حقهم في التداوي والعلاج
– الافراج فورا ودون ادنى قيد وشرط لمن ثبت انه فاقد لمداركه العقلية
عن الجمعية
الرئيس الاستاذ محمد النوري
اقتحامات في تونس…؟
البوليس التونسي يغير على الآمنين ليلا
بعد تفجيرات الجزائر.. استنفار أمني سري بتونس
إضراب ناجح في قطاع التعليم ومناداة باستقالة الوزير
نفذ رجال التعليم بمرحلتيه الأساسي والثانوي في تونس إضرابهم المقرر منذ مدة اليوم الأربعاء 11 أفريل 2007 بنجاح كبير. وقد تراوحت نسبة النجاح في التعليم الأساسي، كما قدّمها أحد أعضاء النقابة العامة للتعليم الأساسي أمام التجمع المنعقد بساحة محمد علي بتونس، بين 64% في ولاية أريانة و95% في ولاية قفصة وتصل معدل النسبة العامة إلى أكثر من 80%. أما في التعليم الثانوي فقد تراوحت بين 79% ببنزرت و92% بولاية صفاقس وتزيد النسبة العامة في هذا القطاع عن الـ 85%. ويعزى هذا النجاح زيادة عن تشبث المعلمين والأساتذة بمطالبهم إلى غضبهم من تصريحات وزير التربية الصادق القربي الذي بثت له التلفزة التونسية لمدة ثلاثة أيام متتالية لقاء تلفزيا حاول خلاله إقناع الرأي العام بلامشروعية المطالب والتلميح للنوايا السياسية التي لا تمت للمطالب بصلة على حد قوله. وقد كان لهذه التصريحات مفعولا عكسيا حيث زادت في غضب الأساتذة والمعلمين ودفعتهم أكثر للمشاركة في الإضراب.
وقد عقدت نقابات التعليم من الصنفين تجمعات مشتركة صبيحة يوم الإضراب بدور الاتحادات الجهوية لتوضيح أسباب الإضراب وفحوى نتائج المفاوضات التي جرت في شأن المطالب المرفوعة. وكان التجمع الذي عقدته النقابتين العامتين للتعليم الأساسي والثانوي بتونس العاصمة أضخم هذه التجمعات حيث زاد عدد الحاضرين عن الأربع آلاف معلم وأستاذ جاؤوا للاستماع لنقاباتهم بخصوص المطالب وردود الوزارة وتصريحات الوزير والإجراءات المتخذة من قبل السلط لإفشال الإضراب. وقد بيّن كل من السيدين الشاذلي قاري وحمد حليم الكاتبين العامين للتعليم الثانوي والأساسي أمام المجتمعين بحضور أعضاء من المركزية النقابية يتقدمهم السيد منصف الزاهي عضو القيادة المكلف بالوظيفة العمومية، فحوى مطالبهم وتلاعب الوزارة أثناء التفاوض وتعاملها غير الجدي مع مقترحات النقابات. وقد استعرض كل منهما مطالب كل قطاع بكثير من التفاصيل وردود الوزارة عليها. وتخللت تدخلاتهما شعارات من الساحة دعا بعضها وزير التربية للاستقالة ومن هذه الشعارات نذكر « يا قربي يا كذاب هذا نهار على الحساب » و »الوزير يستقيل« .
وتلقى المضربون قائمة طويلة من برقيات المساندة الصادرة عن النقابة العالمية لنقابات التربية وعن اتحاد المعلمين العرب وعن النقابات العامة والجامعات والنقابات الأساسية بتونس. كما تلا السيد عبد الرزاق الكيلاني برقية مساندة من عميد المحامين السيد عبد الستار بن موسى لقيت تجاوبا وترحيبا كبيرين من الحاضرين.
السيد منصف الزاهي عضو القيادة عبّر من جانبه عن تأييد المكتب التنفيذي للاتحاد لإضراب رجال التعليم وركز تدخله على تصريحات الوزير الأحادية في التلفزة قائلا « يا سيدي الوزير التلفزة ليست لك وحدك التلفزة ملك للشعب« .
وكان المكتب التنفيذي للاتحاد أصدر بيانا عبر فيه عن استيائه من سلوك مؤسسة الإذاعة والتلفزة التونسية التي فتحت برامجها للوزير للتهجم على نقابات التعليم ورجاله دون أن تسمح لهؤلاء بتوضيح مواقفهم. كما ذكر السيد منصف الزاهي أن وزير التربية الذي يتشدق باستعداده للتفاوض وأن وزارته عقدت 33 جلسة تفاوض لم يحضر من هذه الجلسات سوى اثنتين فقط بل – وكما بين بلاغ المكتب التنفيذي – يرفض تقبل المكالمات الهاتفية الواردة عليه من الاتحاد العام التونسي للشغل.
لقد كانت النبرة واضحة كما عبّر عنها مسؤولو القطاعين وكذلك منخرطيه وقواعده التي حضرت التجمع اليوم بساحة محمد علي بالعاصمة، إما تفاوض جدي واستجابة لمطالب القطاعين وإما تصعيد. وقد لخص هذه النبرة الشعار الذي رفعه الحاضرون « التصعيد، التصعيد والعزيمة من حديد » وكذلك « المعلم والأستاذ والوحدة من فولاذ« .
(المصدر: البديـل عاجل، قائمة مراسلة حزب العمال الشيوعي التونسي بتاريخ 11 أفريل 2007)
لخبطة في شبابيك موزعات نقدية
منذ مدة انقطعت كل الموزعات النقدية التابعة لاحد البنوك عن مد حرفائها بالخدمات المطلوبة من كشف الحساب وكشف اخر العمليات ومطالب توفير دفتر شيكات واقتصرت هذه الموزعات على سحب الاموال فقط. وهو ما اقلق اغلب الحرفاء وكذلك موظفي الفروع البنكية الذين زاد لديهم ضغط العمل واصطفاف الحرفاء… وسبب هذا الخلل يعود الى اعتماد البنك على منظومة الكترونية جديدة مازالت في طور الانجاز!! كتاب جديد ينظم منتدى الجاحظ مع السادسة والنصف من مساء اليوم بمقره بباردو ندوته الدورية.. وستخصص للحوار مع الاستاذ د.محمد صالح الهرماسي بمناسبة صدوركتابه الجديد «العرب والمستقبل». والاستاذ الهرماسي جامعي ومثقف تونسي يقيم منذ مدة بسوريا الشقيقة. حقوق الانسان ينظم مركز البحوث والدراسات والتوثيق والاعلام حول المرأة إنطلاقا من الساعة الثالثة من بعد ظهراليوم بمقره في المنار ندوة حول «حقوق الانسان للمرأة بين المرجعيات الدولية والمقاربة التونسية» يشرف عليها الاستاذ المنصر الرويسي رئيس الهيئة العليا لحقوق الانسان والحريات الاساسية.. ومن المقررأن يحاضر فيها الاستاذ توفيق بوعشبة.. والسيدة رفيعــة بـن عز الدين الرئيسة الاولى لمحكمة الاستئناف بنابل. (المصدر: جريدة « الصباح » (يومية – تونس) الصادرة يوم 13 أفريل 2007)
تعديل جديد على القائمة الاسمية المرشحة لعضوية غرفة تجارة وصناعة صفاقس
يوم أمس انطلقت الحملة الانتخابية
رئيس الدولة يكرم ثلة من رجال وصاحبات الأعمال والباعثين
تفاصيل جديدة في قضية تهريب الآثار الرومانية من الجزائر إلي تونس
حوار مع « تونس »
جوهرة …. وسمك ….وضفدع… ومصباح…
جوهرة سلبت العقول بمفاتنها وتيمت بحبها عشاق الجمال فقصدوها من كل حدب وصوب طالبين ودها باذلين الغالي والنفيس لينعموا ببركات شاطئها الذي لف خصرها النحيف فزادها روعة وبهاء لأنها بباسطة لؤلؤة من غير منافس وهبة إلاهية برع الخالق في تصميمها ليجعل منها محجة الباحثين ورمز ثراء وعظمة ليس كمثله رمز بسبب أهميتها التاريخية وشهرة قلعتها المطلة على البحر…
ولكن هل كانت يد الإنسان رحيمة بهذه العروس؟ وهل نالت سوسة التونسية ما تستحقه من العناية والرعاية والصيانة ؟ وهل جسم أصحاب القرار ببلدية سوسة ما بشّر به رئيس الدولة المدن التونسية لمستقبل واعد (المرجع : البند 15 من البرنامج الانتخابي لرئيس الجمهوري 2004) أن الهوة مازالت شاسعة بين القرارات والإنجازات ؟
لا يختلف عاقلان في أن للبلدية دور رئيسي في تسيير شؤون المدينة إداريا واجتماعيا وصحيا وقد برز جليا هذا الدور لما ساهمت مساهمة فعالة في إعادة ترميم سوقي « باب الجديد » و »العراوة » باذلة في سبيل ذلك مجهودات مشكورة فحسنت وغيرت وجهزت منفقة أموالا لا يستهان بها. ولكن ما تراه العين داخل هاذين الفضائين وحولهما لا يبعث على الانشراح فالأسماك التي خصصت لها أماكن زخرفت بالمرمر والخزف الأبيض الناصع يباع البعض منه في مدخل السوق ومنه ما عرض على الأرصفة بين الأتربة والأوساخ أو قدام بيت الراحة الموجودة داخل السوق وقد تفنن عارضوه في غسله بمياه ملوثة جلبوها من الميناء القريب من السوق متناسيين الضرر الفادح الذي ينتظر الحرفاء ! ألم يكن من واجب من انتدبتهم البلدية للسهر على تطبيق القانون وتفقد الفضاءات التجارية أن يمنعوا كل مظاهر التسيب واللامبالاة وردع كل مخالف بعد استفاء كل الطرق من نصح وتوعية واستنهاض للهمم حتى يشعر كل مستعمل للفضاءات التجارية أنها مصدر رزقه ومن واجبه أن يسهر على نظافتها حتى لا تتحول إلى زوايا تتكدس فيها الفضلات من اسماك ملوثة وبقايا خضر متعفنة وحتى يلبس الخزف الأبيض الذي وشحت به البلدية الجدران رداءا اسودا حزنا على حاله وغضبا على مستعمليه الذين تناسوه ومنعوا عنه القليل من الماء لتنظيفه !
أما داخل الأحياء الشعبية فالمشهد هو الآخر لا يقل فضاعة : فالطرقات محفورة وبقايا الأرصفة تكدست فوقها الفضلات المتعفنة فعششت بين ثناياها حشرات متنوعة الأشكال والأولان وكان سكانها محكوم عليهم أن يعيشوا في محيط ينفر منه حتى الحيوانات. فأين فرق التنظيف ؟ أين الحاويات أين حملات النظافة التي كانت تنظم من حين لآخر ؟ فحتى العمال الذين كانوا بالأمس القريب مكلفين بتنظيف الأرصفة وإزالة الأوساخ والقذرات المكدسة هنا وهناك فكأنهم أحيلوا على التقاعد المبكر وبقيت الأحياء تنزف أوساخا !
أين فرق الليل التي كانت مكلفة بتنظيف شوارع المدينة وسكب المياه المنبعثة من نقاط للمياه أحدثتها البلدية لهذا الغرض لغسل الأزقة وإزالة الأتربة والحشرات من على أشجار النخيل ؟
أين اختفت تلك الجحافل من العمال التي كانت تجوب الشوارع والأنهج طولا وعرضا متحدية قساوة البرد شتاء وحرارة الطقس صيفا ماسكين بخراطيم المياه ناشرين النظافة في كل أنحاء المدية ؟أم أن على الجوهرة انتظار رحمة من السماء لتتمكن من التخلص من أدرانها وإزالة أوساخا ؟ أما إذا دفعك فضولك لتقوم بجولة على رمال شاطئ « بوجعفر » فإنك ستصاب بدوار سببه حالة مياه البحر التي لوثتها فضلات الإنسان المتأتية من المصبات التي تكاثرت وعششت فيها، الضفادع والتي لا تكل عن النقيق والمتواجدة على طول « وادي بليبان » والذي خصصت له الدولة ميزانية محترمة قصد تنظيفه وبناء حواشيه وإذا ما ترك الحبل على الغارب فإن هذا سوف يكون له تأثيرات مفجعة وعواقب وخيمة على شاطئ الجوهرة فهل آن الأوان لتتحرك الهمم الصادقة والضمائر الحية لمحاصرة هذه المخاطر خاصة وأن الدولة أحدثت وزارة كاملة للمحافظة على البيئة ورصدت لها ميزانية هامة لدرء الأخطار الناجمة عن التلوث.
أما الحدائق العمومية رغم قلتها فإن بعضها مغلق منذ سنوات لأسباب مازالت مجهولة رغم انتهاء أشغال الترميم التي أجريت داخلها منذ مدة فهل يعقل أن تنفق البلدية أموالا طائلة لصيانة إحداها لتبقى موصودة أمام المواطنين الذين يتساءلون عن سبب منعهم من دخولها !
أما عن الإضاءة العمومية فحدث ولا حرج ؟ أزقة غارقة في الظلام الدامس، فوانيس معطبة لم تجد من يعوضها لأن البلدية لم يعد لها أموالا لشراء مصابيح جديدة وإذا صممت أن تشكو أمرك إلى المسؤولين عن الإنارة العمومية وتطالب بتعويض مصباح فاسد عمي ولم يعد ينشر النور أمام منزلك فما عليك إلا شراء مصباح جديد من مالك الخاص قبل التوجه إلى المصالح المختصة حتى تفوز بموعد لتعويض المصباح القديم الأعمى. وهذا الوضع يجرنا إلى طرح السؤال التالي : أين الميزانية المخصصة للتزود بالمعدات الضرورية لسير المصالح البلدية ؟ أسلاك كهربائية… مصابيح … شاحنات الإنارة… فؤوس… مكانس… درجات نارية … بدلات العمل … مرشات … صهاريج… وغيرها ؟
وأخيرا المسلخ البلدي هذا الفضاء العصري الذي جهزته الدولة بأحدث التجهيزات وأنفقت على تشييده أموالا طائلة ليعوض المسلخ القديم وقد نال هذا الإنجاز الهام إعجاب واستحسان كل الذين زاروه وتجولوا في أرجاءه ولكن ويا للأسف لقد تحول هذا الفضاء إلى بناية كئيبة لفها التسيب ونخرت الأوساخ أقسامه وفتك بتجهيزاته الإهمال » فالإضاءة داخله غير كافية – ومصالح المراقبة غائبة ومحطة التطهير أكلها الصدأ فتعطبت ولم تعد تقوم بدورها الحيوي ولم تجد من يعيد لها الحياة رغم ارتفاع كلفتها وأهمية دورها في تطهير المياه الني تصب اليوم ملوثة بالدماء والأوساخ والفضلات مباشرة في قنوات تصريف المياه في غياب محطة التطهير المشار إليها آنفا متسببة في مخاطر جمة على المحيط.
هذه بعض الملاحظات التي أردت إبداءها علها تجد آذانا صاغية وعقولا نيرة وهمما صادقة تتقبل النقد البناء غايتي المساهمة في إعادة البسمة لشوارعنا والحياة لحدائقنا والسلام لمحيطنا لتبق جوهرة الساحل متلألئة على الداوم وهي جديرة بأن نبذل في سبيلها مسؤولون ومواطنون كل الجهد لأنها بباسطة قلعة تاريخ عريق !!
سوسة
محسن الشاوش
رسالة جوابية إلى العزيز سيف بن سالم
رسائل الربيع
بقلم مهاجرمحمد:
ذكرني هذا السجال الدائر بين المستقل المعتدل صاحب المستقلة والإخوة المتطرفين بسجالات مضت مع الأيام.. فكلما تنفست أملا للعز والشموخ أيها المواطن الكريم أو بدأت تلمس معارضةً جادة من عذابات المحرومين إلا وتنفس النظام من خلال بعثاته المتكررة ومن خلال سفاراته التي ما قصرت في شراء ذمم قصرت في فهم الحق وسننه وباعت ضمائرها بعد أن باعت ألسنتها وأقلامها وبعد أن اكتشفت ألغاز الإغراء لدى سيدها المسلم الأمين خافض الجناح لمن أرخى عنه حجاب القصر ليعميه عن حجاب العفيفات وعلمه حيل الأفلام والميكساج والمكياج وفن الإخراج والتصوير ليستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير…
لطفا يا صاحبي عبد الباقي يا من كنت خير خلف… ويا سيدي العداسي يا من خبرت بتاريخك ظلم الأسياد على الموالي… ويا شبيها خانه التعبير فالتمس لطفا ولينا…لأن الذي هاجر ما عاد يهاجر بل ربط الناقة حيث الصحب الكرام موتا وحياة ثم موتا ونشورا.. ويا حبيبي سيف ما أظنك إلا سيفا يافعا يريد أن يتنصل من عقال أبيه ذاك العالم الذي ما سمعنا عنه انزواء ولا استقلالا ولا إدانة لصحبه الكرام رغم جلل المصاب.. فلا تكن مثل أبيك وكن جاهلا عساك تنجو بدنياك بدل آخرتك.. وأنت أيا غائبا عن الأعين ماذا دهاك ليهزك مقال يذكرك باللبن الذي تغير طعمه ويرغبك فيه كي تنسى لبنا آخر لم يتغير طعمه وربيعا آخر لا تنقضي نسائم وروده … أما قاسم فأقسمت ألا تصالح لأن صالحا لن يصالح ولأن الأرض لن تصالح وزينب لن تصالح… …لطفا أيها الكرام فإنكم ذوو أعينٍ عمي وآذان صم وقلوب غلف لا تفقه نفَسَ المصالحة ولا تتعلم من سنن التاريخ ما سطره ابن خلدون فضلا عن سيرة سيد البشر لأنكم وببساطة أردتم أن تسيروا إلى الخلف وتجعلوا ما تبقى من أسرى الخضراء في وهج الصيف بدل نسيم أنوارالربيع …هلا علمتم أنكم تعيشون في صحراءَ قاحلةٍ؟.. وهلا علمتم أن نظامنا يملي شروطه على من يصيده بسفاراته وببعثاته ليكتب لغة واحدة بلسان بين واحد في كتاب واحد لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ؟.. هلا علمتم لغة الدكاترة ومن غير اسمه ليشهد على نفسه أمام الناس أنه طلق الرجولة يوم أن طبع وخان العهد منذ أن أصبح مسبحا لسيده؟ …هلا علمتم أنكم مغرورن أيها الإخوة الأكارم أيها الشرف النبيل أيها الصرح العظيم؟ …هلا راجعتم أنفسكم فدخلتم جميعا في حزب التحرير ليصبح حزبكم حزب الزعيم ويصبح البلد بلد الزعيم وتصبحوا جميعا أبناء الزعيم ويصبح الربيع ربيع الزعيم؟…جربوا ولو مرة ودعوا غروركم جانبا وتعلموا وأنتم الضعفاء لغة الصفح الجميل وقولوا لمن ناصبكم العداء ومزق الأشلاء اذهبوا فأنتم الطلقاء …اكذبوا ولو مرة واجعلوا من أنفسكم الضعيفة نصرا وقوة ومثلوا خير تمثيل مقولة سيد البشر…ألم أقل لكم إن شهاداتكم وشهائدكم وكتبكم لم تعلمكم شيئا من حسن الاستدلال فلماذا تريدون تأصيل أفكاركم تعسفا على نصوص يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار؟…
رسائلي لكم أيها السادة الذين لم يفقهوا بعدُ تحبير ابن خلدون ولا تعبيره الزموا أماكنكم فالكل كما بشرنا أم أسامة من قبل مقتنعون بالتطبيع مع تلكم البعثات وتلكم السفارات بل ولو غيرتم أسماءكم وصرتم تبحثون عن الهجرة فالهجرة الوحيدة هي صوب تلكم الأماكن المقدسة قداسة الأسياد عند العبيد فالزموا مقاعدكم حتي يأتيكم يقين الترحال ها قد أنذرتكم أيها المغرورون …
حزام الأمان في ألسنتكم وأقلامكم من خلال تونسنيوز فلا تضيعوه.. صيغوا نصوصا تشق المعارضة بل تشق حركة النهضة المجرمة العنيدة فإنها ليست معتدلة بشهادة الدكتور… ميزوا بين أصحابها في الخارج وأصحابها في الداخل ميزوا بالباطل بين معتدليها ومتطرفيها… ورغبوا صغارها بالحلوى والأناشيد…غنوا لهم في أعراسهم…افعلوا بهم كل ما تقدرون …خذلوا عنا ما تستطيعون فما بقي فيهم بعد أن خرج منهم (أم أسامة) إلا الصغار فهلا فهمتم الدرس أيها المغرورون؟…اجعلوا من القضايا القديمة قدم الهوية قدم الأرض قدم العرض هوة لتهوى بالمعارضة المشاكسة كما هوى من قبلها ألم تقرأوا التاريخ لتعتبروا…لأن ابن خلدون نفسه المنفي لم يقرأ التاريخ ولم يعتبر؟…
رسالتي لكم أيها المغرورون بعد أن مات منكم العديد وعذب العديد وأسر العديد وهجر العديد ماعاد النضال سبيل الرجال ولا قول الحق سبيل الصادقين والشهداء.. هذه حكايات من الزمن القديم لم نعلم عنها في سيرة خير البشر شيئا ولا في مقدمة ابن خلدون أمرا.. كل ما حيك وحكي لكم هو محض خيال هو أوهامكم هو سحركم الذي علمكموه كبيركم…
رسالتي لكم.. طوابير سفاراتنا ما عادت تزدحم بالرجال حقا بل نساء كأمهات أسامة مللن الهجرة ورغبن في نسائم الربيع ماعادت تعي ما تقول غير أقصوصة الكذب التي مججناها وتسبيحة العبيد التي زهدناها فهلا حاولتم مع سحرتهم الكبار؟… أعيدوا الكرة من خلال الوساطات من خلال الطيبين لينوا لهم في الكلام أغروهم بمعسول الأحلام علهم يعودون إلى حضيرة العبيد …
رسالتي لكم …أن عمكم حمادي ماعاد يقنعهم لأن حجته مع كبر سنه ونقص علمه إذ ليس له دكتوراه لم تنطل إلا على رهط منهم أو رهطين من مثل أم أسامة وهؤلاء ليسوا من أولئك…هؤلاء ما نفع معهم الجلد ولا التقتيل ولا التعذيب ولا التجويع ولا رصاصات العسس ولا درك الدرك فهلا ألجمتموهم بسيرة سيد البشر؟.. لأنهم بحق يحبونها.. ونحن قد قمنا بالواجب مع هذه السيرة تزويرا وتحويرا بدءً بتغيير اسم صاحبها ثم بإفراغها من مضامينَ عدة.. انظروا كيف فعلنا بها… وما تمزيقنا لخمرالعفيفات من على رؤوسهن أمام مرأى الأشهاد وبعد أن حذفنا منها حق النضال والكفاح وحب الأوطان وشرف الشهادة في سبيل الأرض والعرض والدم والهوية لأن ذلك مناقض لحقوق الإنسان ومفعم بالإرهاب فهلا فهمتم أيها المتطرفون ما نعني بالمعتدلين وبسيرة سيد البشر؟ …
رسالتي لكم ألا تكونوا يدا واحدة في الحق فالحق ماعاد يحتاج لكم وضيعوا الفرصة على المعارضة التي تسعى لذلك فهل يستقيم الظل والعود أعوج ؟…
رسالتي لكم أن تكونوا معنا سنة 99 لتكون النتيجة 99 كما عودناكم ولا تسمعوا للكلاب النابحة فالكل يصمت بعد نبح الزعيم ووهج الزعيم… صيغوا شعارات تقربكم إلينا زلفى فنجعلكم عسسا على تلكم الكلاب كما عودناكم ونعطيكم حزبا لتسموه حزب الكلاب المعتدلين لتخذلوا به عنا ما تبقى ممن يحب سيرة خير البشر …
هلا سمعتم ما فعلنا بالمكي وأصحابه؟.. كلهم كانوا عصاة لنا فأدخلناهم المصحات وأرسلنا إليهم البعثات ولكنهم أبوا أن يمضوا على الإدانة فهي ببساطة شهادة براءة من أصحابهم القدامى لأنهم أمثالكم أيها العصاة ما عاد يجدي معهم إلا الإعلام فتونسنيوز والحوار وكلمة وغيرها من المساحات الإلكترونية كلها ميسورة الإختراق سواء بالجهر أو بالسر والسر تعرفونه أيها الأوغاد والجهر يعرفه الدكاترة ليجددوا ما اندرس من الماضي التليد كما جدد من قبل الزعيم الأوحد والوحيد…
رسالتي لكم يا سادتي يا من أتعبتم أقلامكم وسخرتم أفلامكم وغيرتم مكياجكم كونوا معنا ولا تخذلونا واجعلوا من قنواتكم سبيلا لملء جيوبنا اجعلوا من ربيعنا خير ربيع ومن سياحتنا خير سياحة ومن مصالحتنا المزيفة خير مصالحة ومن يدنا المغلولة إلى أعناقنا خير يد ممدودة واجعلوا من كذبنا صدقا وفرقانا ومن عداوتنا لأوطاننا حبا لا يضاهى ومن حربنا على الإسلام وأهله خير جهاد واجتهاد وسلم وأمان بالضبط كما فعلتم منذ أيام بل زيادة حتى يصدقكم الناس ويتبع خطاكم الرجال لا النساء …
رسالتي لكم أيا رجال المعارضة في الداخل أيها الأحباب الأوفياء أن أصحاب الماضي قد تنكروا لكم وباعوا آخرتكم من أجل دنياهم اقرأوا إن شئتم ما كتبه الجريدي وما يكتبه أمثاله من الإعلاميين البارزين …لا تيأسوا فهؤلاء في أصلهم طيبون يخدعهم الطفل الرضيع فكيف لا تقدرون عليهم وأنتم الخبيرون بهم سافرتم معهم وعرفتم صنيعهم وخالطتموهم في السراء لا الضراء فاجعلوا من ذلك نصيب التغيير وزاد التحيير وقلم التحبير وأريحونا منهم …وأنتم أيا كراما ِلمَ لم تنطل عليكم القصص والروايات والأحلام التي عبرناها لكم بداية من المستقلة ثم بالهواتف المحمولة ثم ببعض التضييقات ثم باللقاءات حتى سخرنا لكم سفاراتنا؟… لماذا تبقون على محبتهم وهم في رغد من العيش يحسدون عليه توبوا عن هذا فإنكم مغرورون …مثلكم مثل الجبالي أفسدنا عليه عرس ابنته لنفسده فما أطاعنا …من أي طينة أنتم؟… ِلمَ لا تفهمون التاريخ ولا سيرة سيد البشر؟…ألستم مسلمين كإسلامنا وإسلام سيدنا؟؟؟ألم تحجوا مثل حجنا وحج سيدنا ؟؟؟ولا نحرجكم فنقول ألم تلبس نساؤكم خمرا مثل نسائنا ونساء سيدنا؟؟؟…
رسالتي الأخيرة لكم أيها الشرفاء الأوفياء يا من سكرت أبصارهم عن هذا الهراء أن تدعوا الله أن يريحنا من معارضة شقية تدعو على رئيسنا بالشر …
شيكاجو: رواية جديدة تفضح الإنتهازية
صدرت مؤخرا عن دار الشروق الرواية الجديدة للمصري علاء الأسواني, الكاتب الذي ذاع صيته منذ نشره « عمارة يعقوبيان » ,القصة التي ترجمت لعدة لغات و التي لم يكتشفها الجمهور العربي العازف عن المطالعة إلا بعد تحويلها إلى فيلم ناجح. كما يدل عليه العنوان، تدور أحداث « شيكاجو » في هذه المدينة الأمريكية التي إرتبطت في المخيال الشعبي بالعنف و العصابات المنظمة. لا تختلف البنية القصصية لشيكاجو كثيرا عن الرواية السابقة و كأن لسان حال الكاتب يقول بعدم تغيير الوصفات الرابحة. شخصيات الرواية – و أغلبها مصرية – تتحرك داخل أطر موازية في محيط جامعة إلينوي. يقص الكاتب بطريقة سينمائية المشاكل السياسية و الثقافية و الجنسية التي تعاني منها شخصياته. لا يملك القارئ إلا أن يتعاطف مع شيماء, البنت المحافظة التي تهتز قناعاتها الدينية الفطرية أمام المجتمع الأمريكي المتحرر و مع ناجي الشاب اليساري المتفوق في دراسته. سيكتشف هذا الأخير أن القبضة الأمنية الخانقة التي تطوق المواطن المصري لا حدود لها… أحمد دنانة هو إحدى الشخصيات التي تجسد بصفة كاريكاتورية نموذج الوصولي. دنانة يتحكم في مصير الطلبة المصريين بشيكاجو. مهمته الأساسية التملق لأذناب النظام الحاكم و الوشاية بكل من تشتم فيه رائحة المعارضة للرئيس. هل تصلنا الرواية ؟ في تونس, لم يتم توزيع « عمارة يعقوبيان » إلا بعد سنوات من نشرها. و السبب على ما يبدو أن « المصنصرين » لم يعجبوا بشخصية الطالب المتفوق الذي حرم من الإلتحاق بالجامعة بسبب عمل والده البواب و الذي حوله التعذيب بمخافر الشرطة إلى عضو في الجماعات الإسلامية المتشددة. إذا صحت هذه التعلة يمكننا الجزم مسبقا أن « شيكاجو » لن ترى النور أبدا في مكتباتنا. فشخصية أحمد دنانة مثلا يلاقيها الطلبة التونسيون بالخارج كل يوم. لذا تفاديا لإحراج « دناناتنا » الوطنية , الرجاء منع توزيع هاته الرواية المزعجة… الطيب معلى كيباك كندا
(المصدر: صحيفة « الموقف » (أسبوعية معارضة – تونس)، العدد 401 بتاريخ 13 أفريل 2007)
مفجرو شمال إفريقيا يشيران إلى تزايد التهديد الإقليمي
زعيم إسلامي: الراديكاليون الاسلاميون »جماعات هامشية » في المغرب
بروفيل: القاعدة في شمال أفريقيا
5 منظمات مسلحة في المغرب العربي
القرضاوي يدعو منفذي هجمات الجزائر للمناظرة
التنادي الى انقاذ الأوطان عبر الاجتماع على قبح واجرامية الظاهرة الانتحارية
قبح الله هذه الأفعال الاجرامية التي ضربت في أيام قليلة ومعدودة ثلاثة أقطار عربية واسلامية ..! العالم الله وحده أين سيضرب هؤلاء الفاقدين لبوصلة العقل والدين في مانستقبل من مجهول المكان والزمان !… أعمال اجرامية بشعة لن تبررها شرائع الأرض ولاشرائع السماء ,خراب ودمار ورعب وأشلاء ودماء وصورة منطقتنا وشعوبنا والاسلام باتت في الميزان أمام هول ماحدث في الأيام الماضية بالمغرب الأقصى والجزائر المناضلة والعراق الجريح في ظل معاناة واقع انهيار النظام السياسي وترصد جماعات الموت والقتل على الطائفة والهوية بحياة المواطن ! واقعنا السياسي أو الاقتصادي أو الأمني أو الاجتماعي أو الثقافي مهما بدى فيه من تخلف واعتلال أو ثغرات لن يبرر اطلاقا هذه الجرائم في حق الانسانية ..حيث يتربص هؤلاء بأنفسهم وبعامة الناس وبالأبرياء والبسطاء تقتيلا وتمثيلا بشعا وبالممتلكات العامة حرقا ودمارا وتخريبا… أعمال قبيحة ومخزية لن أظن أن العارف بأبجديات الاسلام ودعوته السمحاء سوف يجد لها مبررا من نص أو قران كريم أو حديث نبوي شريف , مهما تلبس أو تقشب هؤلاء بلباس الدين الاسلامي الحنيف ومهما ادعوا أنهم قد حققوا انتصارا عظيما سموه زورا وبهتانا بغزوة بدر …!!! والله انها لمعرة في وجوهنا جميعا معشر العرب والمسلمين ان قبلنا بهذه الأفعال وهتفنا وصفقنا لها ورحبنا بها من باب الشماتة في الأنظمة أو من باب توظيفها كوسيلة ضغط سياسي في مشروعات الاصلاح الوطني … دماء الأبرياء التي سالت مجاري وأودية في عواصم الدار البيضاء والجزائر وبغداد في ظرف زمني لم يتجاوز الأسبوع ,ستشهد أمام ربها تعالى بظلم الفاعل وجريمة الساكت على هذا الظلم بحق دين وأوطان وشعوب لن تستقبل مثل هذه الأفعال المخزية بالحفاوة التي يتوقعها المخططون والمدبرون والمسيلون لحمامات الدم القاني … نعم طالبنا وسنطالب ومازلنا نطالب باحداث اصلاحات سياسية واعلامية وتربوية وثقافية واقتصادية شاملة وحقيقية من أجل النهوض بواقع مجتمعاتنا وبلداننا من هوة التخلف الذي أرهق كاهل منطقتنا الغنية بالموارد البشرية والمادية والحضارية, غير أن مطالبنا حاش لله وكلا أن تستسيغ في خلفيتها الثقافية أو الفكرية مثل هذا المنطق المدمر والعدمي والانتحاري الذي تقدمه جماعات يائسة وبائسة باسم الاسلام أو باسم أهداف سياسية وفكرية أقرب الى اليأس والاحباط وتعميم الموت والدماء والأشلاء منها الى منطق البناء والتشييد واشاعة الأمل والحياة والرغبة في التغيير والتقدم بين الشعوب والأمم … اللهم اليك نبرأ من قطرة دم أهريقت بغير وجه حق وكانت سببا في تيتيم أطفال وترميل نساء وتضييع عوائل كانت ترقب مقدم عائليها من أجل القيام على مجامع الخير التي أمرنا بها رب العالمين … ان انقاذ الأوطان وتحريرها والنهوض بها واصلاحها ,كلمات حق يهب لها الأحرار والشرفاء أنفسهم ,غير أنها ماينبغي أن توظف من قبل البعض حتى يحولوا حياتنا وحياة الأبرياء والأنفس المطمئنة الى خراب ودمار ومجازر دموية تذوب لهدر أرواح أصحابها الأنفس كمدا وحسرة لولا الثقة في رحمة وعدالة رب العالمين الذي لن يتر الظالمين ولن يضيع المظلومين … نعم للاصلاح ونعم للتغيير نحو الأفضل ونعم للانفتاح ونعم للتداول السلمي على السلطة ونعم للمشاركة السياسية الواسعة ونعم لتحرير الاعلام وفك أسرى الرأي والسجناء السياسيين ونعم لدولة القانون والحكم الرشيد ,ولا للتعذيب وانتهاك حقوق الانسان ولا للاعتقال التعسفي ولا لمصادرة الحريات وحق الناس في التعبير الحر والمسؤول … نعم لحق الشغل والسكن الصحي والمشاركة الشبابية في صناعة القرار ولحق الصحة والعلاج المجاني …ولا للعطالة والفقر والمرض الذي تصنعه أيادينا وأيادي الناس ولا لوأد الأحلام الخيرة للشباب الطامح … نعم للاسلام الذي يزرع الخير والنماء والعمران ويقيم صروح العلم والتنوير ومحاربة الفقر والجهل والتخلف والتمزق والصراعات المذهبية القاتلة ,ونعم لاسلام الوحدة والتعاون والمحبة والتفاني من أجل الصالح العام والمصلحة الانسانية الجامعة …,ولا لاسلام مشوه ومحرف يريده البعض سبيلا للحقد والكراهية والصراعات والنزاعات الحزبية والمذهبية والدولية القاتلة …,ولا لاسلام ينسف الأخوة لمجرد الاختلاف ويعطل العقل والاجتهاد برؤى فكرية وسياسية محنطة لاترى في الاخر الا مجالا للشر والقتامة والسواد … نعم لاسلام الرحمة والعدل والمغفرة والصفح والتوبة والقربى الى الله تعالى ,ولالاسلام مزيف يقدم لنا على طبق الرغبة في الانتقام ورد الظلم بالجور والاصرار على الذنب والخطيئة والتمادي في المعصية عبر الاصرار على مافسد من المسلك والنهج … ان انقاذ الأوطان والاصرار على الاصلاح الذي نتمسك بحبله الخيري جميعا ,لابد أن يقف اليوم وقفة شجاعة تجاه هذه الأحداث الدموية الرهيبة التي سالت أو ستسيل مجددا في شوارعنا أو في شوارع العالم الفسيح وذلك عبر النبذ الفصيح والصريح للارهاب القبيح ,واعلانها على الملأ والناس كافة أن المكاسب السياسية لايمكن تحقيقها على ظهور الأبرياء وأمن الشعوب والأوطان وتشويه المقدسات وصورة الاسلام الحنيف الذي ان ضيعناه باراقة الدماء ضيعنا الله بسكوتنا على هذا المنكر العظيم … اللهم قد بلغت ,اللهم فاشهد… حرر بتاريخ الجمعة 13 أفريل 2007-26 ربيع الأول 1428 ه *كاتب واعلامي تونسي – رئيس تحرير صحيفة الوسط التونسية : reporteur2005@yahoo.de