Accueil<\/a><\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n Nous prions tous les abonn\u00e9s \u00e0 la liste de faire partager \u00e0 tous tout ce qu’ils trouvent sur le web d’interessant concernant l’actualit\u00e9 tunisienne. Ce travail ne peut avancer et s’enrichir qu’avec la contribution de vous tous. Soyez actifs et non de simples lecteurs, envoyez nous des articles, des commentaires, des nouvelles et tout autre materiel dans n’importe quelle langue qui peut etre utile et instructif pour les tunisiens et pour ceux qui s’interessent \u00e0 la Tunisie .<\/big><\/big><\/big><\/em><\/font><\/p>\n \u00a0Merci d’avance<\/font><\/big><\/big><\/big><\/em><\/font><\/p>\n ********************’<\/p>\n El-Watan (Algerie) 28\/06\/2000<\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/p>\n Ahmed Nadjib Chebbi est secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du RSP (Rassemblement socialiste progressiste), reconnu l\u00e9galement le 12 septembre 1988. Ce parti s\u2019est distingu\u00e9 par rapport au reste des formations politiques en boycottant les derni\u00e8res \u00e9lections municipales de mai 2000. En Tunisie, beaucoup en parlent comme d\u2019un parti ind\u00e9pendant, qui ne veut pas \u00eatre sous la coupe du pouvoir. Nous avons pos\u00e9 quelques questions \u00e0 son secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n <\/font>Pourquoi avez-vous boycott\u00e9 les derni\u00e8res municipales ?<\/strong> <\/small><\/font><\/p>\n *********’<\/small><\/font><\/p>\n ************************<\/font><\/small><\/font><\/p>\n Almustakillah : Passeports, Amnestie…..<\/small><\/font><\/p>\n http:\/\/www.almustakillah.com\/page01.pdf<\/a><\/font><\/small><\/font><\/p>\n http:\/\/www.almustakillah.com\/page03.pdf<\/a><\/font><\/small><\/font><\/p>\n **************************<\/font><\/small><\/font><\/p>\n V\u00e9rit\u00e9-Action Nadia Hammami, fille de Hamma Hammami La gr\u00e8ve de la faim n'est pas la mode aujourd'hui mais la seule solution Quoi encore ? Que la haine et les rancunes ! <\/p>\n D\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, Mlle Nadia! Hammami, la fille a\u00een\u00e9e de M. Hamma Hammami,\u00a0 porte Le cas de Mlle Nadia n'est malheureusement pas unique. Plusieurs autres Pour r\u00e9clamer une d\u00e9mocratie r\u00e9elle et plurielle o\u00f9 toute tendance est V\u00e9rit\u00e9-Action, oeuvrant pour la sauvegarde des droits fondamentaux en Fribourg, le 28 juin \u00fe2000\u00fe ****************************<\/small><\/font><\/p>\n Chers amis, Pour notre droit \u00e0 une enfance paisible et tranquille Au soir du 27 f\u00e9vrier 1998, mon p\u00e8re, Hamma HAMMAMI, ******************************<\/small><\/font><\/p>\n Dialogue intelectuel,Tunisie-Algerie,le savoir et la theocratie!<\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/font><\/h2>\n De la th\u00e9ocratie Sur la th\u00e9ocratie, compar\u00e9e au r\u00e9gime islamique, Sir Thomas Arnold \u00e9crit: La th\u00e9ocratie ressort\u00a0 de la pr\u00e9tention ancienne des monarques et pr\u00e9lats de L’actualit\u00e9 au Maghreb nous rappelle la permanence \u00ab th\u00e9ocratique \u00bb.! Des Le r\u00e9gime tunisien a d\u00e9cid\u00e9, en outre, de conditionner la deuxi\u00e8me session Rien de cela ne ressemble au r\u00e9gime politique induit de l’islamisme. Le Or, cette interpr\u00e9tation contredit tout l’enseignement de l’Islam car D’autre part, pour ces m\u00eames raisons, l’Islam ne se r\u00e9duit pas \u00e0 la D’apr\u00e8s le credo de l’Islam, Allah est le l\u00e9gislateur supr\u00eame, la religion Essence du politique et Islam Cette convergence transcendantale de la soci\u00e9t\u00e9 et de sa forme politique est Les actes et comportements individuels et collectifs restent, par Analysant la Mouqaddima\u00a0 d’Ibn Khaldoun, Georges Labica admet qu’une \u00e9poque La Gen\u00e8se de l’Etat L’Etat est, d’apr\u00e8s Schopenhauer, \u00ab (…) cette museli\u00e8re dont le! but est de Dans la comm!unaut\u00e9 musulmane l’individu et le groupe sont int\u00e9gralement NOTES —– Original Message —– > *********************************’<\/font><\/small><\/font><\/p>\n http:\/\/www.islamonline.net<\/a><\/small><\/font><\/p>\n <\/p>\n \u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646\u064b\u0627 \u062a\u0648\u0646\u0633\u064a\u0651\u064b\u0627 \u0635\u064a\u0641\u064a\u0651\u064b\u0627 \u062a\u0633\u062a\u0646\u0632\u0641 \u0645\u064a\u0632\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0636\u062e\u0645\u0629 150<\/strong><\/font><\/strong><\/font><\/p>\n \u062a\u0648\u0646\u0633- \u0623\u0646\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0628\u0635\u0644\u064a<\/b><\/p>\n \u062a\u0646\u0637\u0644\u0642 \u0628\u062f\u0627\u064a\u0629 \u0645\u0646 \u0645\u0646\u062a\u0635\u0641 \u0634\u0647\u0631 \u064a\u0648\u0644\u064a\u0648 \u0627\u0644\u0642\u0627\u062f\u0645 \u0639\u0631\u0648\u0636 \u0641\u0646\u064a\u0629 \u0639\u062f\u064a\u062f\u0629 \u0641\u064a \u062a\u0648\u0646\u0633\u060c \u062a\u0634\u0645\u0644 \u0643\u0644 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0641\u0638\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a\u0629\u060c \u0648\u064a\u064f\u0642\u062f\u0651\u0631 \u0639\u062f\u062f\u0647\u0627 \u0628\u062d\u0648\u0627\u0644\u064a 150 \u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646\u064b\u0627!\u060c \u062a\u062a\u0648\u0632\u0639 \u0628\u064a\u0646 \u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646\u0627\u062a \u062f\u0648\u0644\u064a\u0629 \u0648\u0648\u0637\u0646\u064a\u0629 \u0648\u062c\u0647\u0648\u064a\u0629\u060c \u0628\u0645\u0639\u062f\u0644 \u062d\u0648\u0627\u0644\u064a 4 \u0648 6 \u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646\u0627\u062a \u0641\u064a \u0643\u0644 \u0645\u062d\u0627\u0641\u0638\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0641\u0638\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0640 23. \u0648\u062a\u064f\u0631\u0635\u062f \u0645\u064a\u0632\u0627\u0646\u064a\u0627\u062a \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646\u0627\u062a \u0628\u0627\u0644\u062a\u0639\u0627\u0648\u0646 \u0628\u064a\u0646 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a\u0629\u060c \u0648\u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062c\u0627\u0644\u0633 \u0627\u0644\u062c\u0647\u0648\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0645\u062d\u0627\u0641\u0638\u0627\u062a\u060c \u0627\u0644\u062a\u064a \u062a\u062a\u0648\u0644\u0649 \u0625\u0639\u062f\u0627\u062f \u0628!\u0631\u0627\u0645\u062c\u0647\u0627 \u0648\u0645\u0642\u062a\u0631\u062d\u0627\u062a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u064a\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u062c\u0645\u0647\u0648\u0631\u0647\u0627. \u0648\u0642\u062f \u0627\u062a\u062e\u0630\u062a \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a\u0629 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0625\u062c\u0631\u0627\u0621\u064b \u062c\u062f\u064a\u062f\u064b\u0627\u060c \u064a\u062a\u0639\u0644\u0642 \u0628\u0625\u0634\u0631\u0627\u0641\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0634\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646\u064a\u0646 \u0627\u0644\u062f\u0648\u0644\u064a\u064a\u0646: \u0642\u0631\u0637\u0627\u062c\u060c \u0648\u0627\u0644\u062d\u0645\u0627!;\u0645\u0627\u062a\u060c \u062f\u0648\u0646 \u0633\u0648\u0627\u0647\u0645\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646\u0627\u062a \u0627\u0644\u0623\u062e\u0631\u0649\u060c \u0627\u0644\u062a\u064a \u062a\u0645 \u062a\u0641\u0648\u064a\u0636 \u0645\u0633\u0626\u0648\u0644\u064a\u062a\u0647\u0627 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0627\u062a \u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0647\u0648\u064a\u0629\u060c \u0645\u0639 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0635 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062c\u0648\u062f\u0629\u060c \u0648\u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u062f\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0636\u0631\u0648\u0631\u064a\u0629 \u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u062a\u062b\u0642\u064a\u0641 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0631\u0641\u064a\u0647 -\u0639\u0644\u0649 \u062d\u062f \u0645\u0627 !80;\u0627\u0621 \u0639\u0644\u0649 \u0644\u0633\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062f\u0643\u062a\u0648\u0631 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0628\u0627\u0642\u064a \u0627\u0644\u0647\u0631\u0645\u0627\u0633\u064a -\u0648\u0632\u064a\u0631 \u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a- \u0641\u064a \u0646\u062f\u0648\u0629 \u0635\u062d\u0641\u064a\u0629\u060c \u0639\u0642\u062f\u0647\u0627 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0628\u0648\u0639. \u0648\u0630\u0643\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0632\u064a\u0631 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a: \u00ab\u00a0\u0623\u0646 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0643\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a\u0629 \u0644\u064a\u0633\u062a \u062d\u0631\u0643\u0629 \u0645\u0648\u0633\u0645\u064a\u0629\u061b \u0641\u0647\u064a \u0645\u0645\u062a\u062f\u0629 \u0643\u0627\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0628\u062f\u0648\u0646 \u0627\u0646\u0642\u0637\u0627\u0639\u00a0\u00bb. \u0648\u0641\u064a \u0631\u062f\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0633\u0624\u0627\u0644 \u0628\u062e\u0635\u0648\u0635 \u062f\u0639\u0645 \u0627\u0644\u0645\u062b\u0642\u0641 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0646\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a.. \u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0648\u0632\u064a\u0631: \u00ab\u00a0\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0632\u064a\u0627\u062f\u0629 \u0641\u064a \u0645\u064a\u0632\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0633\u0646\u062e\u0635\u0635\u0647\u0627 \u0644\u0644\u0625\u0628\u062f\u0627\u0639\u060c \u0644\u0627 \u064a\u0648\u062c\u062f!; \u0628\u0644\u062f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u064a\u0648\u0641\u0631 \u0644\u0645\u0628\u062f\u0639\u064a\u0647 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062f\u0639\u0645 \u0645\u0627 \u062a\u0648\u0641\u0631\u0647 \u062a\u0648\u0646\u0633\u060c \u0648\u0623\u0646\u0648\u0627\u0639 \u0627\u0644\u0625\u0628\u062f\u0627\u0639 \u0645\u0627\u062f\u064a\u0629 \u0648\u0639\u064a\u0646\u064a\u0629\u060c \u0648\u0627\u0644\u0645\u0633\u062a\u0641\u064a\u062f\u0648\u0646 \u0645\u0646 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062f\u0639\u0645 \u0623\u0635\u062d\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u064a\u0639 \u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0627\u062f\u0629\u060c \u0648\u0627\u0644\u0625\u0636\u0627\u0641\u0627\u062a \u0627\u0644\u0645\u0628\u062a\u0643\u0631\u0629\u00a0\u00bb. \u0648\u064a\u062a\u0636\u0645\u0646 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646\u064a: \u0642\u0631\u0637\u0627\u062c \u0648\u0627\u0644\u062d\u0645\u0627\u0645\u0627\u062a \u0627\u0644\u062f\u0648\u0644\u064a\u064a\u0646 \u0644\u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0635\u064a\u0641 \u0639\u062f\u0629 \u0639\u0631\u0648\u0636 \u062a\u0648\u0646\u0633\u064a\u0629 (\u0645\u0633\u0631\u062d \u0623\u0633\u0627\u0633\u064b\u0627)\u060c \u0625\u0644\u0649 \u062c\u0627\u0646\u0628 \u0639\u0631\u0648\u0636 \u0645\u0648\u0633\u064a\u0642\u064a\u0629 \u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 (\u0643\u0627\u0638\u0645 !\u0627\u0644\u0633\u0627\u0647\u0631 \u00ab\u00a0\u0627\u0644\u0639\u0631\u0627\u0642\u064a\u00a0\u00bb\u060c \u0648\u062f\u064a\u0627\u0646\u0627 \u062d\u062f\u0627\u062f \u00ab\u00a0\u0627\u0644\u0644\u0628\u0646\u0627\u0646\u064a\u0629\u00a0\u00bb\u060c \u0648\u0633\u0645\u064a\u0631\u0629 \u0628\u0646 \u0633\u0639\u064a\u062f \u00ab\u00a0\u0627\u0644\u0645\u063a\u0631\u0628\u064a\u0629\u00a0\u00bb)\u060c \u0643\u0645\u0627 \u0628\u0631\u0645\u062c\u062a \u0639\u0631\u0648\u0636\u064b\u0627 \u0645\u0648\u0633\u064a\u0642\u064a\u0629 \u063a\u0631\u0628\u064a\u0629. \u0648\u0641\u064a \u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0644\u0623\u0633\u0639\u0627\u0631 \u0647\u0624\u0644\u0627\u0621 \u00ab\u00a0\u0627\u0644\u0646\u062c\u0648\u0645\u00a0\u00bb.. \u064a\u0644\u0627\u062d\u0638 \u0623\u0646 \u062a\u0643\u0644\u0641\u0629 \u0639\u0631\u0636 \u0627\u0644\u0641\u0646\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0627\u0642\u064a: \u0643\u0627\u0638\u0645 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0647\u0631 \u2013\u0645\u062b\u0644\u0627\u064b- \u062a\u0628\u0644\u063a 33 \u0623\u0644\u0641 \u062f\u0648\u0644\u0627\u0631\u060c \u0648\u0647\u0648 \u0623\u063a\u0644\u0649 \u0641\u0646\u0627\u0646 !601;\u064a \u0627\u0644\u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a\u0629\u060c \u0648\u062a\u0623\u062a\u064a \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0631\u062a\u0628\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a\u0629: \u0627\u0644\u0641\u0646\u0627\u0646\u0629 \u0646\u062c\u0648\u0649 \u0643\u0631\u0645 \u0628\u0645\u0628\u0644\u063a 30 \u0623\u0644\u0641 \u062f\u0648\u0644\u0627\u0631\u060c \u0648\u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0631\u062a\u0628\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0644\u062b\u0629: \u0627\u0644\u0641\u0646\u0627\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u063a\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0633\u0645\u064a\u0631\u0629 \u0633\u0639\u064a\u062f \u0628\u0645\u0628\u0644\u063a 24 \u0623\u0644\u0641 \u062f\u0648\u0644\u0627\u0631. \u0648\u0641\u064a \u0645\u0642\u0627\u0628\u0644 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644!\u0623\u0633\u0639\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0636\u062e\u0645\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0637\u0631\u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a\u0629 \u0644\u0627 \u064a\u062a\u062c\u0627\u0648\u0632 \u0623\u062c\u0631 \u0627\u0644\u0641\u0646\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a 10 \u0622\u0644\u0627\u0641 \u062f\u0648\u0644\u0627\u0631. \u0648\u0642\u062f \u0627\u0647\u062a\u0645\u062a \u0627\u0644\u0635\u062d\u0641 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a\u0629 \u0628\u0645\u062e\u062a\u0644\u0641 \u0628\u0631\u0627\u0645\u062c \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646\u0627\u062a \u0627\u0644\u0635\u064a\u0641\u064a\u0629\u060c \u0648\u0639\u0645\u062f\u062a \u0625\u0644\u0649 \u00ab\u00a0\u0625\u0646\u0637\u0627\u0642\u00a0\u00bb \u0627\u0644\u0641\u0646\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a \u0644\u0644\u062d\u062f\u064a\u062b \u0639\u0646 \u0634\u0631\u0639\u064a\u0629 \u062d\u0636!608;\u0631\u0647 \u0641\u064a \u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646\u0627\u062a \u0628\u0644\u0627\u062f\u0647\u060c \u0645\u0639\u062a\u0628\u0631\u0629 \u0623\u0646 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u062a\u0638\u0627\u0647\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u064a\u0629 \u0642\u062f \u0637\u063a\u0649 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u062d\u0636\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0636\u064a\u0648\u0641\u060c \u0639\u0644\u0649 \u062d\u0633\u0627\u0628 \u0623\u0628\u0646\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0628\u0644\u062f<\/font><\/span><\/p>\n <\/font><\/small><\/font><\/p>\n <\/font><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail athttp:\/\/www.hotmail.com <\/a> <\/p>\nTUNISIE \/ Le Parti-Etat contr\u00f4le tout<\/strong><\/font><\/h2>\n
<\/font><\/font>Nous avons propos\u00e9 le retour \u00e0 un syst\u00e8me uninominal. Le code \u00e9lectoral, actuellement, donne tout le pouvoir \u00e0 l\u2019administration, en ce qui concerne l\u2019\u00e9tablissement des listes \u00e9lectorales. Un tr\u00e8s grand nombre de Tunisiens ne votent pas, surtout les jeunes. Le nombre des bureaux de vote est excessif. Il y en avait pr\u00e8s de 17 000. Cela est fait \u00e0 dessein, de mani\u00e8!re \u00e0 ce que personne ne puisse contr\u00f4ler l\u2019op\u00e9ration \u00e9lectorale, sauf celui au pouvoir. Ce qui ouvre la voie \u00e0 toutes les manipulations possibles. Ensuite, il y a les m\u00e9dias ; ils sont compl\u00e8tement ferm\u00e9s, tournant le dos \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement national. Les Tunisiens sont oblig\u00e9s de recourir aux m\u00e9dias \u00e9trangers pour savoir ce qui se passe dans leur pays. Il est impossible d\u2019organiser des \u00e9lections sans m\u00e9dias. La troisi\u00e8me chose, c\u2019est la neutralit\u00e9 politique de l\u2019administration. Le pouvoir contr\u00f4le totalement l\u2019administration, et par voie de cons\u00e9quence, il exerce une pression sur le choix \u00e9lectoral. M\u00eame les banques sont sous la domination du RCD (parti au pouvoir). Et vous en devinez les cons\u00e9quences. Donc, il y a une seule domination, celle du RCD sur l\u2019appareil administratif et le secteur productif. Cela se passe ainsi depuis longtemps, et les \u00e9lections de 1999 l\u2019ont montr\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re claire. Donc, on s\u2019attendait \u00e0 ce que le pouvoir r\u00e9vise ses choix dans le sens d\u2019une plus gr!ande lib\u00e9ration, un sens lib\u00e9ral. Malheureusement, nous avons assist\u00e9 depuis \u00e0 une d\u00e9t\u00e9rioration de la situation politique, \u00e0 des poursuites contre certains milieux d\u00e9mocratiques. En ce qui concerne le code \u00e9lectoral, il y a eu une \u00abr\u00e9formette\u00bb sans aucune signification, celle stipulant de prendre l\u2019ensemble des bulletins de vote avant d\u2019aller \u00e0 l\u2019isoloir. Or, aller dans l\u2019isoloir est une chose que craignent les Tunisiens, parce que si vous allez dans l\u2019isoloir, c\u2019est que vous allez voter selon votre libre acte. Non, si vous \u00eates avec nous, vous devez voter ouvertement, rouge devant tout le monde.
<\/font>Que pensez-vous de certaines mesures prises ces derniers temps par le pouvoir ?
<\/font><\/strong><\/font>Pour le moment, nous observons qu\u2019il y a un certain nombre de mesures de nature lib\u00e9rale, telles que la restitution de certains passeports, la lev\u00e9e d\u2019interdiction frappant bon nombre de d\u00e9mocrates. Nous estimons que! cela est absolument insuffisant. Ce qui est demand\u00e9, c\u2019est un d\u00e9bat r\u00e9el, ouvert \u00e0 toutes les forces vives de la nation.
<\/font>Les partis d\u2019opposition ne constituent pas un contre-pouvoir, dit-on, en Tunisie m\u00eame. Qu\u2019en pensez-vous ?
<\/font><\/strong><\/font>Malheureusement, ce point de vue est largement partag\u00e9 en Tunisie, et notamment par les observateurs \u00e9trangers. Ce qui manque \u00e0 l\u2019opposition tunisienne, aux partis d\u2019opposition, c\u2019est leur volont\u00e9 de constituer un contrepoids au pouvoir, donc, de prendre leurs distances par rapport au pouvoir, de dire au RCD que nous voulons prendre le pouvoir de ses mains, de dire toutes les id\u00e9es essentielles, l\u2019alternance, la distance, l\u2019ind\u00e9pendance. Au nom d\u2019un consensus mal compris ou mal plac\u00e9, l\u2019opposition ne joue aucun r\u00f4le, ne remplit aucune mission.
<\/font>On dit aussi que les partis sont faibles, y compris le RSP, pas de mili!tantisme de base, pas d\u2019ancrage dans la population, ni un travail sur le terrain, etc. Qu\u2019en dites-vous ?<\/strong>
<\/font><\/font>Cela est absolument vrai, dans la mesure o\u00f9 il est vrai aussi, non pas pour la Tunisie seulement, mais pour tous les pays \u00e0 parti unique, quand bien m\u00eame il serait maquill\u00e9 par un pluralisme de bataille. Lorsque vous avez un syst\u00e8me m\u00e9diatique verrouill\u00e9, lorsque vous avez une utilisation des moyens de subsistance comme moyens de pressions politiques exerc\u00e9es sur la population, votre travail sur le terrain, ou le militantisme de base, est difficile, sinon impossible. C\u2019est clair, votre promotion professionnelle, votre emploi, l\u2019emploi de vos enfants, tout cela est li\u00e9 \u00e0 votre appartenance, \u00e0 votre fid\u00e9lit\u00e9 politique. C\u2019est un syst\u00e8me de client\u00e9lisme qui n\u2019est pas propre \u00e0 la Tunisie seulement, mais \u00e0 tous les pays \u00e0 parti unique. Donc, il est vrai que les partis sont faibles. Je vous fais remarquer qu\u2019en Alg\u00e9rie, tant que ce syst\u00e8me d!ominait, les partis \u00e9taient faibles, et au moment o\u00f9 il a implos\u00e9, c\u2019est le parti au pouvoir qui s\u2019est beaucoup affaibli, et les autres forces qui ont \u00e9merg\u00e9 ; cette r\u00e9alit\u00e9 aussi, on peut la v\u00e9rifier dans les pays de l\u2019Est.<\/font><\/small>
<\/p>\nPar A. Boumaza<\/font><\/h2>\n
Al-Hayat :2 article tres importants<\/strong>
<\/font><\/font>http:\/\/alhayat.sitecopy.com\/pages\/06-27\/27P05.pdf<\/font><\/a><\/small><\/font><\/h2>\n<\/p>\n
Case postale 938
CH-1701 Fribourg
Tel : 0041 70 247 23 61
Fax :0041 21 922 80 27
Email : <\/font>verite_action@hotmail.com<\/font><\/a> <\/p>\n
En gr\u00e8ve de la faim \u00e0 partir d'aujourd'hui, 28 juin 2000 <\/p>\n
dans un pays comme la Tunisie. Faire l'autodestruction est bien choquant
mais le pire est de priver les opposants politiques et leurs proches de
jouir d'une vie familiale normale. <\/p>\n
parole du parti des ouvriers communiste tunisien (POCT) en clandestinit\u00e9
depuis le 27 f\u00e9vrier 1998 suite \u00e0 une condamnation \u00e0 9 ans et 3 mois de
prison ferme entame aujourd'hui le 28 juin 2000 une gr\u00e8ve de la faim
illimit\u00e9e. Elle proteste contre cette situation inhumaine et injuste et
exige l'arr\u00eat des poursuites judiciaires et polici\u00e8res contre mon p\u00e8re et
ses\u00a0\u00a0\u00a0 camarades. <\/p>\n
vivent la m\u00eame trag\u00e9die ou pire encore. La petite Kaouthar, fille de M.
Hassan Bouhala (8 ans) est toujours priv\u00e9e d'un passeport afin qu'elle
puisse rejoindre son papa et sa maman en exil en Suisse. Elle laisse couler
ses larmes sans pouvoir se d\u00e9fendre. Les familles Bousnina, Jema\u00ef\u00a0 et
Aouididi font des exemples parlant de la dimension de l'intimidation et du
harc\u00e8lement sans fin.\u00a0 Il suffit que l!e p\u00e8re ou le fr\u00e8re ou un proche soit
en exil ou emprisonn\u00e9 que le ch\u00e2timent prend son ampleur. <\/p>\n
reconnue, une loi d'amnistie g\u00e9n\u00e9rale et plurielle\u00a0 une s\u00e9curit\u00e9 sociale,
les Tunisiens doivent malheureusement payer de leur int\u00e9grit\u00e9 physique et
morale. Ainsi leurs proches ne sont toutefois \u00e9pargn\u00e9s. Ils paient la m\u00eame
facture. <\/p>\n
Tunisie
soutient l'action courageuse men\u00e9e par Mlle Nadia Hammami, appelle tous les
compatriotes et les esprits libres pour qu'ils soutiennent les prisonniers
politiques dans leurs revendications et invite le pouvoir tunisien \u00e0 mettre
fin la toute solution polici\u00e8re et \u00e0 promulguer une loi d'amnistie g\u00e9n\u00e9rale
et inconditionnelle. <\/p>\n
Pour V\u00e9rit\u00e9-Action
El Afif GHANMI, Pr\u00e9sident <\/font><\/tt><\/small><\/font><\/p>\n
Nous venons de recevoir l’appel ci-apr\u00e8s de la part de Nadia HAMMAMI, cette
jeune fille que l’on avait vu interview\u00e9e par une t\u00e9l\u00e9vision fran\u00e7aise lors
de la couverture des \u00e9lections l\u00e9gislatives et pr\u00e9sidentielles d’octobre 1999
(Ben Ali r\u00e9\u00e9lu \u00e0 99,44%). Elle avait alors d\u00e9clar\u00e9 avec un calme et une
d\u00e9termination qui avaient \u00e9tonn\u00e9 et \u00e9bahi ceux qui ne la connaissaient pas :
\u00ab\u00a0un jour \u00e7a va \u00eatre la r\u00e9volte. On ne peut plus se taire; jusqu’o\u00f9 on va se
taire ?\u00a0\u00bb
Il est vrai que de ce c\u00f4t\u00e9-l\u00e0, elle tient tout de sa m\u00e8re Ma\u00eetre Radhia
NASARAOUI, avocate militante et \u00e9pouse de Hamma HAMMAMI, leader du Parti
communiste ouvrier de Tunisie (PCOT), actuellement dans la clandestinit\u00e9.
Nadia demande simplement que sa famille soit \u00e0 nouveau r\u00e9unie sans peur et
sans tyrannie. Elle est capable d’aller au bout de son geste.
Je vous transmets cet appel bouleversant et vous demande de prendre contact!
avec Ma\u00eetre Nasraoui pour lui dire avec force qu’elle et ses trois filles ne
sont pas seules \u00e0 faire face \u00e0 l’arbitraire. Si votre appel passe, il sera
entendu par le g\u00e9n\u00e9ral Ben Ali, qui entend tout…
Pour une solidarit\u00e9 agissante avec Nadia et toute la famille Hamma Hammami,
cet appel est \u00e0 diffuser et \u00e0 faire suivre sans limite.
Appelez Radhia Nasraoui\u00a0 au\u00a0 (216 1 342 171)
Khaled Ben M’barek<\/font><\/strong>
\u00a0
*******************************************
APPEL URGENT DE NADIA HAMMAMI,
FILLE DE RADHIA NASRAOUI ET DE HAMMA HAMMAMI<\/p>\n
Une gr\u00e8ve de la faim illimit\u00e9e<\/p>\n
porte-parole du PCOT, est sorti faire des courses.
Depuis, il n\u2019est plus revenu. Il a r\u00e9ussi \u00e0 fuir
difficilement la police politique de Ben Ali venue
l\u2019arr\u00eater pour l\u2019\u00e9ni\u00e8me fois. Une fois encore!, il est
oblig\u00e9 de vivre en clandestinit\u00e9. Il a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 le
14 juillet 1999 \u00e0 9 ans et 3 mois de prison ferme.
Contrairement aux autres enfants qui m\u00e8nent une vie
normale avec leurs parents, nous, ses filles ( Nadia,
17 ans, Oussa\u00efma, 11 ans et Sarah, 1 an), ne pouvons
plus le contacter ni le voir encore moins vivre avec
lui.
Mon p\u00e8re n\u2019a commis aucun crime. Son seul tort est de
s\u2019opposer au r\u00e9gime et\u00a0 de revendiquer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ses
camarades et de tous les d\u00e9mocrates les droits du
peuple tunisien \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 la
d\u00e9mocratie. Bien que ces droits soient devenus
mondialement reconnus, les revendiquer est consid\u00e9r\u00e9
en Tunisie comme un crime tr\u00e8s grave. C\u2019est ce qui a
contraint mon p\u00e8re \u00e0 vivre trois d\u00e9cennies partag\u00e9
entre la prison et la clandestinit\u00e9. M\u00eame pendant les
p\u00e9riodes \u00e9ph\u00e9m\u00e8res que nous avons pass\u00e9 ensemble, nous
\u00e9tions l\u2019objet d\u2019une surveillance polici\u00e8re \u00e9troite.
Longtemps nous avons att!endu la fin de cette injustice
mais elle dure malgr\u00e9 les appels des diff\u00e9rentes
familles politiques, d\u00e9mocratiques et humanitaires
dans notre pays et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. C\u2019est ainsi que nous
continuons \u00e0 \u00eatre priv\u00e9es d\u2019une vie paisible avec nos
parents. M\u00eame mes s\u0153urs et moi sommes l\u2019objet de
filatures rapproch\u00e9es, d\u2019intimidation et d\u2019atteinte \u00e0
notre vie priv\u00e9e. Le r\u00e9gime nous a empoisonn\u00e9 la vie.
Il nous a vol\u00e9 notre enfance.
Pour protester contre la situation qu\u2019on nous impose
et pour demander l\u2019arr\u00eat des poursuites contre mon
p\u00e8re, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9, en mon nom et au nom de mes s\u0153urs,
d\u2019entamer une gr\u00e8ve de la faim illimit\u00e9e \u00e0 partir du
28 juin 2000.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nadia HAMMAMI.
<\/small><\/font><\/p>\n<\/small><\/p>\n
Ben Ali s’\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 en Tunisie, exactement comme les g\u00e9n\u00e9raux
\u00e9radicateurs d’Alger, comme le sauveur de la d\u00e9mocratie devant le danger
islamiste. L’islamisme est accus\u00e9 de vouloir instaurer un r\u00e9gime
th\u00e9ocratique. S’il y a un rapport \u00e9vident entre Islam et politique que
crois\u00e9s et th\u00e9oriciens du colonialisme ont vainement tent\u00e9 de d\u00e9truire, rien
n’est plus \u00e9loign\u00e9 de la th\u00e9ocratie que l’Islam. Par contre, sur bien des
aspects, et non des moindres, les r\u00e9gimes de Tunis et d’Alger sont plut\u00f4t
th\u00e9ocratiques que d\u00e9mocratiques. En voici la d\u00e9monstration.<\/p>\n
\u00ab Le Pape a les pleins pouvoirs spirituels lui permettant de l\u00e9gif\u00e9rer et de
pardonner les p\u00e9ch\u00e9s. Il est l’exclusif m\u00e9diateur de la l\u00e9gislation divine
r\u00e9v\u00e9l\u00e9e et dispose du droit d’initiative l\u00e9gislative. Les gens lui doivent
ob\u00e9issance, non! en vertu d’un quelconque serment d’all\u00e9geance ou parce qu’il
a le droit de rendre justice ou le devoir de prot\u00e9ger (…) mais cette
ob\u00e9issance tire sa force de la seule foi. Il n’appartient pas au chr\u00e9tien
tant qu’il le demeure, de contrevenir \u00e0 ses ordres et prescriptions, sinon,
il risque d’\u00eatre excommuni\u00e9 et priv\u00e9 des avantages de la chr\u00e9tient\u00e9. Or, le
Khalife musulman ne re\u00e7oit pas de message divin et ne l\u00e9gif\u00e8re pas. Il n’est
qu’un ex\u00e9cutant des prescriptions religieuses. Le pouvoir d’interpr\u00e9tation
du Coran et des Hadith proph\u00e9tiques n’appartient pas au Khalife
exclusivement parce qu’il est ouvert \u00e0 tous les croyants en g\u00e9n\u00e9ral et aux
savants en particulier. Le pouvoir du Khalife est la direction de la pri\u00e8re
commune qui appartient, \u00e9galement \u00e0 tous les musulmans \u00bb (1).<\/p>\n
l’\u00e9glise qu’ils tiennent leur pouvoir, et leur l\u00e9gitimit\u00e9, de Dieu. Pour
eux, !leur droit de gouverner et de l\u00e9gif\u00e9rer est un droit sacr\u00e9. Ils
confondaient \u00e9troitement pouvoir politique, pouvoir religieux, pouvoir
id\u00e9ologique et pouvoir de dire la science. La doctrine th\u00e9ocratique de l’
\u00e9glise a revendiqu\u00e9 le \u00ab pouvoir \u00bb divin, ainsi que celui de la proph\u00e9tie
qui exclut l’erreur humaine, s’associant de fait le pouvoir l\u00e9gif\u00e9rant de
Dieu tout en l’\u00e9largissant au domaine temporel. Cette doctrine a obtenu pour
le Pontife romain l’autorit\u00e9 supr\u00eame sur la terre (Plenitudo potestatis). L’
\u00e9glise fut consid\u00e9r\u00e9e, donc, globalement comme un frein, non seulement au
pouvoir grandissant des monarques, mais \u00e9galement au d\u00e9veloppement
scientifique \u00e0 cause de son imp\u00e9rialisme th\u00e9ocratique qui tendait \u00e0 tout
r\u00e9genter, y compris le savoir. L’emprise de l’interpr\u00e9tation exclusive et
apocryphe de la religion par l’\u00e9glise et ses clercs sur tous les domaines de
la vie, en pr\u00e9sentant ces interpr\u00e9tations comme \u00e9tant celles de Dieu, a
favo!ris\u00e9 les scissions, les guerres, l’aggiornamento de la religion par le
r\u00e9formisme religieux et a abouti, finalement, \u00e0 ce mouvement de
\u00a0d\u00e9senchantement du monde \u00bb d\u00e9velopp\u00e9 par Max Weber. Mais les soci\u00e9t\u00e9s
europ\u00e9ennes et beaucoup d’intellectuels ont attribu\u00e9 la supercherie, non aux
hommes de religion ; mais \u00e0 toute religion. Aujourd’hui, c’est abusivement
que l’Islam est assimil\u00e9 \u00e0 \u00ab religio \u00bb.
Le r\u00e9gime th\u00e9ocratique ressemble aux r\u00e9gimes totalitaires fascistes et
marxistes qui confondent la volont\u00e9 de l’Etat avec celle du chef, du guide,
du doctrinaire. Mais s’en s\u00e9parent dans leur rapport aux sciences et aux
techniques qu’ils envisagent dans une perspective utilitariste et
s\u00e9gr\u00e9gationniste, celle de la nation ou de l’ethnie, et celle de la classe,
car ne devant servir qu’\u00e0 asseoir, justifier et consolider une dictature (de
classe) ou une h\u00e9g\u00e9monie (nationale).<\/p>\n
universitaires tunisiens viennent de s’\u00e9lever contre des mesures tendant \u00e0:
– soumettre \u00e0 contr\u00f4le les rencontres universitaires et acad\u00e9miques (envoi
au minist\u00e8re de l’Int\u00e9rieur de la liste des participants, des supports
utilis\u00e9s par les communicants, des th\u00e8mes et sujets des interventions),
–\u00a0 imposer \u00e0 examen pr\u00e9alable le dossier personnel des chercheurs et
enseignants \u00e9trangers invit\u00e9s,
– limiter arbitrairement les abonnements des biblioth\u00e8ques aux revues et
p\u00e9riodiques d’informations,
– confisquer certains ouvrages et titres p\u00e9riodiques \u00e0 la consultation en
les retirant des rayons des biblioth\u00e8ques,
–\u00a0 d\u00e9tourner la proc\u00e9dure du d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal pour emp\u00eacher la publication des
ouvrages et essais des coll\u00e8gues,
– verrouiller l’acc\u00e8s aux r\u00e9seaux de communication et l’information
\u00e9lectroniques.<\/p>\n
d’ajournement du baccalaur\u00e9at au \u00ab\u00a0comportement!\u00a0\u00bb de l’\u00e9l\u00e8ve. Si le
comportement de l’\u00e9l\u00e8ve est jug\u00e9 par le ministre de l’int\u00e9rieur
\u00ab\u00a0inacceptable\u00a0\u00bb pendant l’ann\u00e9e scolaire, il sera priv\u00e9 de deuxi\u00e8me session.
Que dire, sinon que la pratique universitaire doit dor\u00e9navant obtenir la
b\u00e9n\u00e9diction des services de s\u00e9curit\u00e9 pour gagner son statut de savoir.<\/p>\n
Coran dispose en effet (Surat \u00ab\u00a0Al ‘Imran\u00a0\u00bb verset 64) qu’il est pr\u00e9cis\u00e9ment
fait appel aux gens du livre d’abandonner la th\u00e9ocratie : \u00ab\u00a0O gens du livre,
venez pour qu’un seul lien nous rassemble ; en ce que nous n’adorerons
qu’Allah, sans rien lui associer, et qu’AUCUN DE NOUS NE PRENNE DE
LEGISLATEUR PARMI NOUS EN DEHORS D’ALLAH. S’ils refusent, dites-leur
t\u00e9moignez que nous sommes musulmans \u00ab\u00a0. Pourtant, Maxime Rodinson a cru
devoir \u00e9crire \u00ab avec les pythagoriciens dont le pouvoir n’a dur\u00e9 qu’un
si\u00e8cle, le monde musulman est le seul \u00e0 avoir confondu aussi \u00e9troitement!
pouvoir politique et pouvoir id\u00e9ologique. C’est un syst\u00e8me politique o\u00f9 le
pouvoir d’Etat est sacralis\u00e9 (…) \u00bb. D’autres auteurs ont cru devoir tirer
argument d’un verset coranique pour qualifier le r\u00e9gime politique islamique
de th\u00e9ocratique, savoir : \u00a0\u00bb Ob\u00e9issez \u00e0 Allah et \u00e0 son Envoy\u00e9 \u00a0\u00bb (Surat
\u00ab\u00a0Annour\u00a0\u00bb, v.54). Ils ont p\u00e9remptoirement affirm\u00e9 que le pouvoir politique
aura \u00e9t\u00e9\u00a0 \u00ab\u00a0d\u00e9l\u00e9gu\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 son Proph\u00e8te (PSASL).<\/p>\n
personne parmi les musulmans n’osera contester que le Proph\u00e8te (PSASL) n’est
qu’un \u00eatre humain, choisi pour transmettre le message d’Allah en raison de
ses qualit\u00e9s, et qu’il ne fut pas un \u00ab d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00bb de Dieu. \u00a0\u00bb Dis ! je ne suis
qu’un \u00eatre humain tout comme vous-m\u00eames ; inspir\u00e9 pour vous enseigner que
votre Dieu est unique \u00a0\u00bb (Surat, \u00ab\u00a0Al-Kahf\u00a0\u00bb, 3 derniers versets). Ajoutons que
m\u00eame en sa qualit\u00e9 de Chef d’Etat, le Proph\u00e8te (PSASL) n’a pas re\u00e7u
l’all\u00e9!geance des croyants pour sa propre personne. La \u00ab\u00a0bay’a\u00a0\u00bb (serment) est
un acte religieux et politique, un contrat pour l’Islam : \u00a0\u00bb Ceux qui te font
une bay’a ne font en r\u00e9alit\u00e9 qu’une bay’a \u00e0 Allah \u00a0\u00bb (Coran, Surat \u00ab\u00a0Al Fath\u00a0\u00bb,
v.10).<\/p>\n
politique. Qora\u00efch, la puissante tribu de l’Envoy\u00e9 d’Allah (PSASL) avait
offert au Proph\u00e8te (PSASL) et d\u00e8s le d\u00e9but de sa mission proph\u00e9tique, le
pouvoir politique, la richesse et les honneurs, et ce,\u00a0 en contrepartie de
l’abandon de sa mission. Il refusa en ces termes : \u00ab Par Allah, s’ils m’ont
offert le soleil en le mettant dans la main droite et la lune dans la main
gauche pour abandonner cet ordre (d’Allah) je ne le ferai pas jusqu’\u00e0 ce
qu’Allah le fasse triompher ou que j’en meure \u00bb.<\/p>\n
islamique est l’ensemble des obligations qu’Allah impose \u00e0 ses cr\u00e9ature!s. Le
credo est le fondement de la communaut\u00e9 des croyants, sa forme politique ne
peut \u00eatre per\u00e7ue en dehors de la religion qu’\u00e0 travers l’essence du
politique.<\/p>\n
Dans la cit\u00e9 musulmane, chaque personne croyante se conduit selon sa
conscience et trouve en elle-m\u00eame les fondements de la vie en soci\u00e9t\u00e9 dans
toutes ses dimensions, ainsi que les freins qui doivent la contenir dans le
cadre de l’Islam, en raison du message m\u00eame de l’Islam, c’est-\u00e0-dire des
promesses et des menaces dont elle est instruite. Par d\u00e9finition, le croyant
se conforme aux principes de la religion issus du Coran et de la tradition
transmise par l’Envoy\u00e9 d’Allah (PSASL). Il s’y conforme en raison des dogmes
de la foi et de la fid\u00e9lit\u00e9 au credo de l’Islam. Et si chaque croyant trouve
en sa foi, ainsi que dans les obligations divines, des r\u00e8gles de conduite
(sociale, \u00e9conomique, politique…),\u00a0 celles-ci sont \u00e9galement valables pour!
tous les membres de la communaut\u00e9, et donc pour ceux d’entre eux charg\u00e9s de
l’autorit\u00e9 politique. Cette autorit\u00e9 n’a pas d’autres fonctions que celles
de garantir la protection et la pr\u00e9servation du credo de l’Islam, des dogmes
de la foi et d’assurer les cinq objectifs de la Shari’a que sont la
pr\u00e9servation de l’Islam, de la vie, de l’honneur, de la filiation et des
biens. Tahar Ben ‘Achour, savant tunisien, avait ajout\u00e9 la \u00ab\u00a0Libert\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n
la cons\u00e9quence de la communaut\u00e9 du credo. Toutefois, elle n’exclut ni la
diversit\u00e9 ni la pluralit\u00e9 des interpr\u00e9tations et des projets des personnes
humaines, notamment les dimensions de la vie dans lesquelles Allah a laiss\u00e9
libre cours au g\u00e9nie humain de s’exercer. La contextualisation spatiale et
temporelle des principes cat\u00e9goriques de l’Islam permettent cette dynamique
vitale des soci\u00e9t\u00e9s. Allah a l\u00e9gif\u00e9r\u00e9. A la communaut\u00e9 d!e gouverner. En
Islam, la libert\u00e9 n’est pas un concept mais un \u00e9tat qui peut prendre des
formes politiques, juridiques ou culturelles.<\/p>\n
prescription de l’Islam, \u00e0 l’abri des atteintes et agressions, qu’elles
proviennent d’individus, de groupes qu’ils agissent de l’int\u00e9rieur de la
communaut\u00e9 ou de l’ext\u00e9rieur. Quelles que soient la nature et la forme de la
contrainte attentatoire aux principes de l’Islam l’un, pr\u00e9cis\u00e9ment, de ces
principes impose aux musulmans le devoir de r\u00e9sistance.\u00a0 Cette r\u00e8gle repose,
entre autre, sur un propos authentique du Proph\u00e8te (PSASL) : \u00a0\u00bb Pas
d’ob\u00e9issance aux ordres d’une cr\u00e9ature pour enfreindre l’ordre du cr\u00e9ateur
\u00ab\u00a0. Cette r\u00e8gle fonde le droit de dire non. Elle compl\u00e8te une autre r\u00e8gle du
commandement du bien et de l’opposition au mal (amr bil ma’ruf wa nahy el
munkir). Toute la philosophie existentialiste n’est elle pas fond\u00e9e sur ledroit de dire non ?<\/p>\n
\u00ab(…) exista, si br\u00e8ve fut-elle, o\u00f9 morale personnelle et civisme \u00e9taient
confondus, l’essence du pouvoir politique est ici en question. Ou bien
l’homme parvient \u00e0 trouver en lui m\u00eame les principes de sa conduite, ou bien
ceux-ci lui sont impos\u00e9s par voie d’autorit\u00e9 externe \u00bb (2). La cit\u00e9
musulmane a historiquement exist\u00e9. N’en d\u00e9plaise \u00e0 ses d\u00e9tracteurs, elle
n’est ni une fiction ni une utopie. Cette cit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 le lieu o\u00f9 se sont
nou\u00e9s des rapports sociaux, \u00e9conomiques et politiques convergents, r\u00e9alisant
une communion qui a pris la forme politique de la khilafa. Ce n’est pas tant
cette forme qui importe aujourd’hui mais son essence. L’Etat moderne
pourra-t-il la traduire ? C’est aux musulmans d’y r\u00e9pondre \u00e0 chaque fois
selon ce que prescrivent la justice, la garantie des libert\u00e9s sociales et
politiques, la modernit\u00e9 et les acquis !des sciences.<\/p>\n
Pour Roger BURDEAU\u00a0 l’Etat \u00ab (…) r\u00e9ussit ce paradoxe d’\u00e9voquer \u00e0 la fois
une id\u00e9e vide de sens, une image multiforme et une force toute puissante \u00bb,
ajoutant \u00ab L’Etat est une id\u00e9e n’ayant d’autre r\u00e9alit\u00e9 que conceptuelle
(…) n’existe que parce qu’il est pens\u00e9 (…) il est toute la r\u00e9alit\u00e9 qu’il
exprime \u00bb(3). C’est l’attitude intellectuelle des fran\u00e7ais du 16\u00b0 si\u00e8cle qui
favorisa l’apparition de cette id\u00e9e dans des conditions historiques
particuli\u00e8res(4). Le concept d’Etat est une id\u00e9e \u00ab que les peuples se
repass\u00e8rent aussit\u00f4t l’un \u00e0 l’autre \u00bb \u00e9crit encore L. Lefebvre(5) . L’Etat
moderne se confond avec l’id\u00e9e de nation. Avant sa constitution historique
il fallait qu’exista le ph\u00e9nom\u00e8ne du pouvoir. \u00ab D\u00e8s que se forme un groupe
d’individus, tous cherchent \u00e0 s’imposer plus ou moins aux autres, en
fonction de l’intensit\u00e9 de l’instinct de domination de chacun d’eux \u00bb(6) .
Autrement dit : \u00ab Il n!’y a pas de soci\u00e9t\u00e9 sans pouvoir \u00bb . Pour Max Weber la
politique est par essence conflit entre nations, entre partis politiques,
entre les individus(7) . On peut comprendre que cette d\u00e9finition d\u00e9coule,
d’une part, d’une conception de l’homme \u00ab\u00a0fonci\u00e8rement mauvais\u00a0\u00bb domin\u00e9
seulement par des instincts \u00e9go\u00efstes et, d’autre part, du fait que la pens\u00e9e
occidentale fait d\u00e9river la politique, en g\u00e9n\u00e9ral, non d’une transcendance
mais de l’immanence diffuse de la volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale, qui ne conserve pas
moins le caract\u00e8re sacr\u00e9 qui s’attache \u00e0 l’infaillibilit\u00e9 de cette volont\u00e9
g\u00e9n\u00e9rale. D\u00e8s lors, selon cette pens\u00e9e, Bismarck pouvait affirmer sans \u00eatre
contredit que \u00ab la politique n’est pas une science exacte \u00bb (discours 1863)
et Mao Ts\u00e9 Toung de proclamer que \u00ab La politique c’est la guerre sans
effusion de sang, alors que la guerre c’est de la politique avec effusion de
sang \u00bb (8).<\/p>\n
rendre inoffensive cette b\u00eate carnassi\u00e8re : l’homme \u00bb. L’\u00e9glise ne p\u00fbt le
faire, elle est pourtant toujours repr\u00e9sent\u00e9e par le pape qui est le chef
d’un Etat, d’ailleurs, tout symbolique. Or, r\u00e9duire l’homme mauvais en soi,
le ligoter pour en extraire le citoyen implique l’absence de valeurs
suffisamment fortes et la pr\u00e9sence corr\u00e9lative d’une force qui lui soit
ext\u00e9rieure. Le citoyen paye l’imp\u00f4t, plaide en justice et n’a de rapport \u00e0
\u00a0son \u00bb Etat qu’\u00e0 des occasions ponctuelles comme un vote. Il doit se liguer
avec d’autres pour avoir ses droits \u00e9conomiques (syndicat, association de
consommateurs etc.), politiques (parti s’il est permis), et tout ses droits
doivent \u00eatre r\u00e9clam\u00e9s en groupe pour se faire entendre. Les tenants du
pouvoir politique n’entretiennent la fiction de l’Etat que pour maintenir la
souverainet\u00e9 hors de la soci\u00e9t\u00e9 ; la souverainet\u00e9 est oppos\u00e9e aux individus
et aux groupes qui sont expropri\u00e9s de leurs a!ttributs naturels. Cette
supercherie id\u00e9ologique repose sur l’id\u00e9e que le droit est conforme au fait.
La soci\u00e9t\u00e9 est fond\u00e9e sur des rapports essentiellement conflictuels, m\u00eame
les valeurs sont en conflit permanent. Quand la France a \u00e9t\u00e9 secou\u00e9e par
l’affaire Dreyfus,\u00a0 il y a deux si\u00e8cles, Julien Benda inqui\u00e9t\u00e9 s’\u00e9tait \u00e9cri\u00e9
\u00ab Je suis comptable de la v\u00e9rit\u00e9, je d\u00e9fends la v\u00e9rit\u00e9 (…)\u00a0 je ne suis pas
comptable de la puissance de l’Etat fran\u00e7ais \u00bb. Mais lorsque l’Etat devient
\u00ab\u00a0en fait\u00a0\u00bb et non seulement en droit celui de la soci\u00e9t\u00e9 toute enti\u00e8re, que
celle-ci soit la somme de tous les individus dot\u00e9s de la pl\u00e9nitude de leurs
droits et attributs politiques, sociaux, \u00e9conomiques et culturels, l’Etat
cesse alors d’\u00eatre une fiction commode et devient r\u00e9alit\u00e9 sociale. Dans la
croyance et la pens\u00e9e islamiques l’homme est naturellement \u00ab\u00a0bon\u00a0\u00bb, et la
religion vraie ne fait que d\u00e9velopper cette naturelle disposition (fitra).<\/p>\n
associ\u00e9s \u00ab dans \u00bb le pouvoir politique. Chaque membre peut, \u00e0 l’image de ce
nomade d\u00e9crit par les historiens, apostropher le Commandeur des croyants
Omar Ibn Al-Khattab lors du discours d’investiture de ce dernier : \u00ab et si
tu d\u00e9vies de l’Islam, nous\u00a0 te redresserons avec nos \u00e9p\u00e9es s’il le faut \u00bb,
ou encore cette femme qui, apr\u00e8s avoir longuement \u00e9cout\u00e9 l’expos\u00e9 du Khalife
qui justifiait la r\u00e9glementation de la dot de mariage, lui r\u00e9pliqua : \u00ab Et
donc, Allah a donn\u00e9 un droit que ‘Omar veut limiter \u00bb. Le Commandeur des
Croyants se r\u00e9tracta aussit\u00f4t : \u00ab ‘Omar s’est tromp\u00e9, cette femme a
raison \u00bb. Cette communion Gouvernants\/Gouvern\u00e9s est totale et parfaite.
‘Omar Ibn Al-Khattab dit au nomade qui l’apostropha : \u00ab Gloire \u00e0 Allah qui a
mis dans la communaut\u00e9 de l’Islam des gens qui corrigent l’erreur de ‘Omar,
par l’\u00e9p\u00e9e si n\u00e9cessaire \u00bb.\u00a0 Il n’e\u00fbt pas le r\u00e9flexe de poursuivrel’outrecuidance de \u00ab\u00a0son\u00a0\u00bb administr\u00e9 pour outrage \u00e0 Chef d’Etat, d’atteinte \u00e0
la s\u00fbret\u00e9 de l’Etat ou encore pour atteinte \u00e0 corps constitu\u00e9. L’Etat est
une fiction bien commode. L’Emir des Croyants avait au contraire confirm\u00e9 la
libert\u00e9 de l’expression en Islam puisqu’il ajouta : \u00ab Nous n’aurons aucun
m\u00e9rite si nous n’\u00e9coutons pas et vous n’aurez aucun m\u00e9rite si vous ne vous
exprimez pas \u00bb.<\/p>\n
1. Arnold (Sir Thomas), The Califat,\u00a0 Londres, 1927.
\u00a02.\u00a0 G. Labica,\u00a0 Politique et religion chez Ibn Khaldoun,\u00a0 \u00e9dition SNED,
Alger, 1968.
\u00a03.\u00a0 R. Burdeau, L’Etat, Editions du Seuil, Coll. Points, Paris, pp. 9-14.
\u00a04.\u00a0 L. Lefebvre, De l’Etat historique \u00e0 l’Etat vivant, Introduction au tome
x\u00a0 de l’Encyclop\u00e9die fran\u00e7aise, Article : ETAT.
\u00a05.\u00a0 B. Chantebout, De l’Etat, Paris,\u00a0 1975, p. 8 ; J. W. Lapierre, Le
pouvoir politique, PUF, Paris, 1969, Coll. Sup. p. 9.
6.\u00a0&nbs!p; P. Clastre,\u00a0 La soci\u00e9t\u00e9 contre l’Etat, Ed. Minuit, p. 21.
7.\u00a0\u00a0 Max Weber, Le savant et la politique, pr\u00e9face de Raymond Aron.
8.\u00a0\u00a0 Dictionnaire des citations du monde entier, Ed. Les usuels du Robert,
Paris, 1979.<\/p>\n
From: morsel alkesibi <<\/b><\/b><\/font>tunesien2000@yahoo.de<\/font><\/a>>
To: maghreb.ddh Liste <<\/font>liste@maghreb-ddh.sgdg.org<\/font><\/a>>
Sent: Wednesday, June 28, 2000 1:18 PM
Subject: [maghreb-ddh] Des nouvelles important:L’enseignement et le savoir
en Tunisie!!!<\/p>\n
> Sujet: L’enseignement et le savoir en Tunisie
>
>
>
>
> Des postings au sujet de l’enseignement lus sur le
> forum du CNLT (<\/font>http:\/\/welcome.to\/cnlt<\/font><\/a>):
>
> H.T.
>
> —————————————————-
> L’enseignement universitaire en Tunisie de Ben Ali:
> Grave tres grave ce qui se passe dans l’enseignement
> en Tunisie. meme les plus grands dictateurs n’ont
> jamais ose toucher a l’enseignement, et voila qu’en
> Tunisie nous touchons le fond de l’horreur puisque les
> Universites sont surveillees, les cours sont inspectes
> par des flics, pas d’abonnement dans la plupart des
> revues scientifiques etrangeres, pas de recherche ni
> de publication sans l’approbation du Ministere de
> l’Interieur et comble de l’horreur et l’infamie la
> plus desastreuse pour l’avenir du pays les reussites
> dans les concours et les examens sont determines par
> le Ministere de l’interieur qui doit faire son tri
> parmis les etudiants et donner sont aval ou sont refus
> en fonction des conviction politiques! des eleves et
> des etudiants. horreur et degout que cette politique
> m’inspire. Je me revolte contre cela avec mes tripes
> car rien ne peut \u00eatre aussi grave que de confisquer
> l’avenir du pays et de ses jeunes pour le benefice
> d’un r\u00e9gime totalitaire qui depasse le mur du son avec
> sa politique repressive a tout va. Mais le jour de la
> delivrance se rapproche a grands pas et la Tunisie et
> les Tunisiens redresseront la t\u00eate. en fin une telle
> politique qui assassine le pays et compromet son
> avenir n’est pas etonnante car il faut etre un homme
> du savoir pour connaitre la valeur de l’enseignement.
>
> —————————————————-
> Des universitaires contre la pens\u00e9e unique
>
> Une p\u00e9tition circule actuellement dans les milieux
> universitaires. Elle aurait recueilli plusieurs
> dizaines de signatures. Nous la publions
> int\u00e9gra!lement.
> Nous, universitaires, signataires de la pr\u00e9sente
> p\u00e9tition, Soucieux du devenir de l’Universit\u00e9
> tunisienne en tant qu’institution de savoir et de
> renouvellement de la pens\u00e9e et des id\u00e9es,
> Conscients de nos responsabilit\u00e9s d’enseignants et de
> la dignit\u00e9 de notre profession,
> Attach\u00e9s aux valeurs de libert\u00e9 de pens\u00e9e, d’opinion
> et d’expression,
> Nous nous \u00e9levons contre les pratiques de censure et
> contre toutes les mesures tendant \u00e0:
>
> -soumettre \u00e0 contr\u00f4le les rencontres universitaires et
> acad\u00e9miques (envoi au minist\u00e8re de l’Int\u00e9rieur de la
> liste des participants, des supports utilis\u00e9s par les
> communicants, des th\u00e8mes et sujets des interventions),
>
>
> -imposer \u00e0 examen pr\u00e9alable le dossier personnel des
> chercheurs et enseignants \u00e9trangers invit\u00e9s,
>
> -limiter arbitrairement les abonnements des
> biblioth\u00e8ques a!ux revues et p\u00e9riodiques
> d’informations,
>
> -confisquer certains ouvrages et titres p\u00e9riodiques \u00e0
> la consultation en les retirant des rayons des
> biblioth\u00e8ques,
>
> -d\u00e9tourner la proc\u00e9dure du d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal pour emp\u00eacher
> la publication des ouvrages et essais des coll\u00e8gues,
>
> -verrouiller l’acc\u00e8s aux r\u00e9seaux de communication et
> l’information \u00e9lectroniques.
>
> Nous estimons que ces mesures et pratiques r\u00e9pressives
> portent gravement atteinte au statut d’ind\u00e9pendance
> scientifique de l’Universit\u00e9 tunisienne, \u00e0 la mission
> sacr\u00e9e de l’enseignant chercheur, \u00e0 la formation des
> \u00e9tudiants de plus en plus priv\u00e9s des supports de la
> connaissance.
> Nous appelons les coll\u00e8gues \u00e0 se mobiliser pour faire
> barrage \u00e0 toutes les tentatives de nivellement et pour
> pr\u00e9server l’Universit\u00e9 tunisienne de la pens\u00e9e unique.
>
>
> ———-!—————————————–
> Session de rattrapage au BAC:
> le comble de l’horreur a ete atteint la semaine
> derni\u00e8re par le regime tunisien. \u00ab\u00a0la presse\u00a0\u00bb,et les
> autres medias ont declare qu’une nouvelle mesure vient
> d’\u00eatre mise en vigueur des cette annee concernant la
> session de rettrapage de l’examen du Bac. en effet le
> regime a decide de conditionner la deuxieme session
> d’ajournement au \u00ab\u00a0comportement\u00a0\u00bb de l’eleve. Si le
> comportement de l’eleve est juge \u00ab\u00a0inacceptable\u00a0\u00bb
> pendant l’annee scolaire il sera prive de deuxieme
> session!!!!! comment peut_on decider une telle horreur
> qui instaure l’arbitaire et les injustices de tous
> genres. Ainsi les eleves sont prevenus s’ils bougent
> l’annee prochaine ils seront punis!!!! j’espere que
> les parents ne vont pas accepter cette mesure
> outranciere et hautement repressive.
> la Tunise franchit chaque !jour un autre pallier sur
> l’echelle de la repession.
> J’espere que vous reagirez tous a cette monstriosite.
>
>
> =====
> Freedom for Tunisia,
> is a group of Tunisians fervent believers in freedom
> of speech and
> universal democratic values.
> ———————————————————
> Liberte pour la Tunisie,
> est un groupe de Tunisiens pour la democratie et la
> liberte d’opinion.
><\/font><\/small><\/font><\/p>\n