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\u00ab\u00a0Dunia\u00a0\u00bb: un film controvers\u00e9 sur l’excision en Egypte, applaudi \u00e0 Tunis<\/font><\/p>\n
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AFP, le 17 novembre 2006 \u00e0 06h51 Par Hamida BEN SALAH \u00a0 TUNIS, 18 nov 2006 (AFP) – Censur\u00e9 et controvers\u00e9 en Egypte, \u00ab\u00a0Dunia\u00a0\u00bb un film qui exalte la sensualit\u00e9 f\u00e9minine et d\u00e9nonce l’excision des filles, a re\u00e7u un accueil enthousiaste au Festival de Carthage cette semaine en Tunisie. Inscrit parmi la quinzaine de films en comp\u00e9tition officielle \u00e0 la 21e \u00e9dition des Journ\u00e9es cin\u00e9matographiques de Carthage (JCC) s’achevant samedi, le film r\u00e9alis\u00e9 par la Libanaise Jocelyne Saab a \u00e9t\u00e9 chaleureusement applaudi. \u00ab\u00a0J’ai ador\u00e9. C’est un film f\u00e9minin courageux et grave. Par petites touches, il bouscule et remue des choses!\u00a0\u00bb, lance Soumaya, 39 ans, interrog\u00e9e par l’AFP \u00e0 la sortie d’une salle pleine \u00e0 craquer. \u00ab\u00a0D\u00e9noncer ainsi l’excision c’est quasiment une premi\u00e8re dans le cin\u00e9ma arabe\u00a0\u00bb, rench\u00e9rit Sinda, 21 ans, venue voir le film en groupe, avec ses camarades de facult\u00e9. D\u00e9programm\u00e9 en Egypte, le film de Jocelyne Saab raconte le cheminement de Dunia (\u00ab\u00a0le monde\u00a0\u00bb en arabe), une \u00e9tudiante \u00e9gyptienne (Hanak Turk) qui cherche sa voie vers le d\u00e9sir et la libert\u00e9 \u00e0 travers la danse et la po\u00e9sie soufie. D\u00e9sir\u00e9e et critiqu\u00e9e par son \u00e9poux qui la trouve \u00ab\u00a0froide\u00a0\u00bb, Dunia le quitte et finit par \u00eatre initi\u00e9e au plaisir sensuel dans les bras de son ma\u00eetre et professeur de po\u00e9sie. Celui-ci (Mohamed Mounir) aura perdu la vue \u00e0 trop vouloir chanter le droit \u00e0 l’amour et les \u00ab\u00a0Milles et une nuit\u00a0\u00bb. Tout en pudeur, le film sugg\u00e8re beaucoup plus qu’il ne montre. Le rouge cr\u00e8ve l’\u00e9cran, mais le sang n’est visible que sur la natte laiss\u00e9e par terre apr\u00e8s l’excision au rasoir d’une fillette, une sc\u00e8ne qui ravive chez Dunia les souvenirs douloureux de sa propre mutilation. Le film, qui avait fait scandale lors de sa premi\u00e8re projection, l’an dernier, au Festival du Caire en Egypte, a \u00e9t\u00e9 aussi bien accueilli par les critiques et pourrait glaner une recompense aux JCC de Tunis. Le quotidien de langue arabe Assarih (priv\u00e9) a salu\u00e9 une oeuvre \u00ab\u00a0innovante et audacieuse\u00a0\u00bb et rendu hommage \u00e0 sa r\u00e9alisatrice, \u00ab\u00a0une vraie artiste qui rompt avec le d\u00e9j\u00e0 vu en traitant \u00e0 la fois du corps et de l’\u00e2me\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Elle ose … et va jusqu’\u00e0 briser un tabou, celui de l’excision en Egypte\u00a0\u00bb, \u00e9crit le quotidien francophone la Presse, estimant qu’au-del\u00e0 de la mutilation g\u00e9nitale, le film renvoie aux frustrations \u00ab\u00a0culturelle et intellectuelle\u00a0\u00bb d’une soci\u00e9t\u00e9 arabe en proie aux d\u00e9rives fondamentalistes. A l’instar de plusieurs com\u00e9diennes \u00e9gyptiennes, l’h\u00e9ro\u00efne et ravissante star, Hanane Turk, qui incarne Dunia, a annonc\u00e9 en juin qu’elle rev\u00eatait le voile islamique, un mode vestimentaire interdit en Tunisie, o\u00f9 les autorit\u00e9s m\u00e8nent une offensive pour l’\u00e9radiquer. \u00ab\u00a0Le film donne \u00e0 voir l’Egypte contemporaine\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0il a plu au public des JCC qui l’a bien montr\u00e9 par des applaudissements nourris\u00a0\u00bb, note La Presse. Coproduction internationale (France, Egypte, Liban et Maroc), \u00ab\u00a0Dunia\u00a0\u00bb qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 dans plusieurs festivals dans le monde et dans quelques salles \u00e0 Paris, n’a pas re\u00e7u son visa d’exploitation en Egypte, o\u00f9 selon sa r\u00e9alisatrice, il a \u00e9t\u00e9 censur\u00e9 et d\u00e9programm\u00e9. Le film devait sortir la semaine derni\u00e8re dans dix-huit salles en Egypte. \u00a0 AFP \u00a0 <\/p>\n\n
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Amnesty veut une enqu\u00eate d’urgence de l’ONU sur la guerre Isra\u00ebl-Hezbollah<\/font><\/h2>\n
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AFP, le 21 novembre 2006 \u00e0 02h22 \u00a0 LONDRES, 21 nov 2006 (AFP) – Amnesty International a demand\u00e9 mardi d’urgence une enqu\u00eate impartiale et compl\u00e8te men\u00e9e sous l’\u00e9gide des Nations unies sur les cons\u00e9quences du mois de conflit entre Isra\u00ebl et les combattants chiites du Hezbollah en juillet dernier. \u00ab\u00a0Une enqu\u00eate compl\u00e8te, impartiale men\u00e9e sous l’\u00e9gide de l’ONU, incluant des dispositions pour les r\u00e9parations aux victimes, est \u00e0 mener d’urgence\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le directeur du programme du groupe de d\u00e9fense des droits de l’Homme sur le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord Malcolm Smart. \u00ab\u00a0Ne pas le faire serait non seulement une trahison immense envers les victimes civiles, dont plus d’un millier sont mortes, mais aussi un appel \u00e0 un nouveau bain de sang des civils en toute impunit\u00e9\u00a0\u00bb, a-t-il affirm\u00e9. Le groupe de d\u00e9fense des droits de l’Homme bas\u00e9 \u00e0 Londres a demand\u00e9 une enqu\u00eate des Nations unies alors qu’elle publiait son propre rapport sur les violations des lois internationales commises au cours des 34 jours du conflit. Intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Ira\u00ebl\/Liban, hors de proportion – les civils portent le poids de la guerre\u00a0\u00bb, le rapport assure que les forces isra\u00e9liennes ont men\u00e9 des attaques \u00ab\u00a0aveugles\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0disproportionn\u00e9es\u00a0\u00bb sur les civils du Liban sud, terre du Hezbollah. \u00a0 AFP <\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Sans censure ni autocensure.<\/span><\/i> <\/o:p> <\/span><\/h2>\n
Ce qui fait courir la rumeur publique\u00a0! <\/o:p> <\/span><\/h2>\n
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Larbi Chouikha <\/o:p> <\/span><\/b><\/p>\n
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Passe-droits, corruption, n\u00e9potisme, favoritisme, spoliation de biens priv\u00e9s, d\u00e9tournement des deniers publics, appels d\u2019offres truqu\u00e9s, enrichissement illicite\u2026 sont devenus les th\u00e8mes r\u00e9currents d\u2019une rumeur envahissante qui circule dans un terrain propice o\u00f9 tous les individus assoiff\u00e9s d\u2019informations et de justice sont \u00e0 l\u2019aff\u00fbt. Aucun d\u2019entre nous ne peut r\u00e9sister \u00e0 la tentation de lui tendre l\u2019oreille, y compris, para\u00eet-il, au sein de l\u2019\u00e9lite dirigeante. Et pour beaucoup, la rumeur est m\u00eame recherch\u00e9e et pris\u00e9e, et constitue un espace de libre expression o\u00f9 chacun peut donner libre cours \u00e0 son imagination, voire \u00e0 sa ranc\u0153ur. Elle alimente ainsi toutes nos conversations et nos r\u00e9unions conviviales. Sous d\u2019autres cieux, elle serait un objet d\u2019\u00e9tudes et d\u2019interrogations, mais dans notre pays, en l\u2019absence de canaux de communication et de m\u00e9diation cr\u00e9dibles et l\u00e9gitimes, elle devient l\u2019expression de notre mal-\u00eatre fait de frustrations, mais aussi de malaises et de d\u00e9ceptions. <\/o:p> <\/strong><\/span><\/p>\n
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Autrefois, les rumeurs survenaient en des moments de tension qui secouaient les rapports gouvernants-gouvern\u00e9s. Aujourd\u2019hui, elles s\u2019installent dans notre quotidien et deviennent le lieu d\u2019expression par excellence de nos ressentiments et de nos espoirs perdus, et dans la plupart des cas, elles s\u2019en prennent aux dirigeants publics et \u00e0 ces super citoyens propuls\u00e9s au-dessus des lois et des institutions. Dans notre pays, ce qui attise ces rumeurs avec autant d\u2019entrain c\u2019est de prime abord la nature m\u00eame de cet omnipotent \u00e9difice \u00e9tatique qui r\u00e9gente la soci\u00e9t\u00e9 et les individus. Il ne cesse d\u2019\u00e9tendre ses ramifications dans tous les interstices de la vie sociale et publique et happe l\u2019individu dans ce qui incarne la quintessence de sa libert\u00e9 et sa citoyennet\u00e9. Ainsi, ceux qui disposent d\u2019une parcelle de pouvoir ou d\u2019influence sur lui peuvent \u00eatre amen\u00e9s \u00e0 abuser de ce pouvoir ou \u00e0 le d\u00e9tourner \u00e0 des fins personnelles \u00e0 condition toutefois de ne pas trop caresser les sacro-saintes lignes rouges, non \u00e9crites mais connues par tous les initi\u00e9s \u00e0 la chose publique. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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En cons\u00e9quence, l\u2019absence de v\u00e9ritables contre pouvoirs – autonomes – et de balises de contr\u00f4le institutionnel – cr\u00e9dibles et efficaces – fait que les risques de d\u00e9rapage et de d\u00e9voiement dans cette sph\u00e8re deviennent \u00e9normes, et les frustrations des citoyens encore davantage. En effet, quand les journalistes ne disposent pas de toute la latitude n\u00e9cessaire pour enqu\u00eater sur des scandales publics – r\u00e9v\u00e9l\u00e9s et aliment\u00e9s par les rumeurs – et pour d\u00e9voiler – \u00e9ventuellement – leurs auteurs, quand les partis de l\u2019opposition et les ONG r\u00e9ellement ind\u00e9pendantes, ne peuvent acc\u00e9der \u00e0 toutes les informations publiques en vue de r\u00e9diger des rapports fiables et mettre \u00e0 l\u2019indexe toutes les actions – visibles et surtout, non visibles – de ceux qui parlent au nom de la toute puissance publique\u2026.\u00a0! du coup, les rumeurs – des plus cens\u00e9es aux plus folles – les supplantent tout naturellement et investissent ainsi toutes les sph\u00e8res de la vie sociale, y compris celle du pouvoir. Leur prolif\u00e9ration, leur amplification, la c\u00e9l\u00e9rit\u00e9 de leur diffusion, cristallisent deux manifestations sensibles qui s\u2019entrelacent\u00a0: l\u2019absence de m\u00e9dias ind\u00e9pendants, donc audacieux, une administration et des institutions publiques souvent herm\u00e9tiques, donc peu transparentes. Mais, dans le m\u00eame temps, ce manque flagrant d\u2019informations engendre un \u00e9tat de frustration populaire pesant qui s\u2019empare de toutes les couches sociales et nourrit un d\u00e9sir de plus en plus affirm\u00e9 de briser cet \u00e9tau informationnel qui les \u00e9treint. A partir de l\u00e0, le moindre article sur la Tunisie<\/st1:personname> publi\u00e9 dans une publication \u00e9trang\u00e8re, le reportage le plus anodin sur notre pays diffus\u00e9 sur une cha\u00eene \u00e9trang\u00e8re de t\u00e9l\u00e9vision, l\u2019information la plus banale qui circule sur Internet deviennent un objet de grande curiosit\u00e9 que nous savourons avec d\u00e9lectation. Et quand la rumeur prend des proportions d\u00e9mesur\u00e9es et les th\u00e8mes qu\u2019elle couve sont plus que poignants parce qu\u2019ils baignent dans des eaux oh combien troubles\u00a0! alors, le repli sur la presse \u00e9trang\u00e8re devient un exutoire. Certes, le recours \u00e0 la censure est toujours possible pour museler ces voix venues d\u2019ailleurs qui nous informent et nous \u00e9clairent, mais parall\u00e8lement, les <\/i>subterfuges et les ruses que les individus d\u00e9ploient pour d\u00e9fier les m\u00e9canismes de contr\u00f4le sont, eux aussi nombreux et vari\u00e9s. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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En effet, tant que cet Etat omnipotent \u00e9touffe l\u2019individu et minimise le r\u00f4le de la soci\u00e9t\u00e9, que les quelques ONG ind\u00e9pendantes sont assign\u00e9es \u00e0 r\u00e9sidence et que nos m\u00e9dias et nos journalistes se trouvent r\u00e9duits \u00e0 la portion congrue, la rumeur court, elle court toujours et personne ne pourra l\u2019arr\u00eater. Et sa profusion, la mani\u00e8re dont elle est colport\u00e9e ici et l\u00e0 et l\u2019int\u00e9r\u00eat que nous lui accordons montrent que les rapports des citoyens avec l\u2019autorit\u00e9 publique sont souvent emprunts de scepticisme, voire de m\u00e9fiance. Dans ces conditions, m\u00eame les rumeurs les plus rocambolesques et insolites, d\u00e9nu\u00e9es de tout bon sens et de discernement, trouvent \u00e9cho et large diffusion dans tous les milieux et dans bien des cas, elles supplantent carr\u00e9ment les d\u00e9bats d\u2019id\u00e9es autour des grandes questions de soci\u00e9t\u00e9 cens\u00e9es – normalement – nous pr\u00e9occuper. Ainsi, la qu\u00eate du sensationnel, du burlesque et de l\u2019extravagance devient plus pris\u00e9e que les d\u00e9bats de fond et les r\u00e9flexions pertinentes de l\u2019heure.<\/span><\/p>\n
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Le voile, les mesures officielles et le \u00ab\u00a0conflit des devoirs\u00a0\u00bb <\/o:p> <\/font><\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0\u00a0<\/span> Latifa Lakhdar<\/b><\/st1:personname> <\/o:p> <\/b><\/span><\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>On a beau d\u00e9dramatis\u00e9, ignor\u00e9, approch\u00e9 par de multiples explications, le voile ne finit pas d\u2019accaparer la sc\u00e8ne socio- politique aussi bien chez nous que chez les autres, y compris les occidentaux. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0 <\/span>Et pour cause, le voile est un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9v\u00e9lateur de plus d\u2019une faille car, combien m\u00eame il ne serait qu\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne de mode \u2013 comme se plaisent \u00e0 nous le r\u00e9p\u00e9ter certains observateurs optimistes ou peu soucieux du sens philosophico- ontologique des choses- \u00a0<\/span>ceci n\u2019all\u00e8ge en rien la lourdeur de sa symbolique, celle de la femme r\u00e9duite \u00e0 une awra, \u00e0 un sexe ou \u00e0 une masse borgne qui n\u2019a pas le droit \u00e0 la vue, ni \u00e0 la lumi\u00e8re, une masse qui se doit de se clo\u00eetrer derri\u00e8re une prison mobile, d\u2019autant qu\u2019elle est encline \u00e0 d\u00e9ranger le monde par sa tendance \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb \u00e0 vouloir s\u00e9duire, \u00ab\u00a0allumeuse\u00a0\u00bb et porteuse de cette fitna qui, dans la langue o\u00f9 s\u2019exprime cette conception veut dire d\u00e9sordre et discorde. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
Les fuqaha d\u2019aujourd\u2019hui, reproduisant quasi parfaitement l\u2019id\u00e9ologie de ceux d\u2019hier, s\u2019\u00e9vertuent \u00e0 d\u00e9limiter les contours \u00e0 couvrir de cet\u00a0 \u00ab\u00a0 obscur objet de jouissance\u00a0\u00bb. Les plus rigoureux , ceux qui se croient \u00eatre \u00a0les plus \u00ab\u00a0 aux ordres de Dieu\u00a0\u00bb imposent la femme fant\u00f4me -noire, fant\u00f4me d\u2019elle-m\u00eame d\u2019ailleurs, dans un monde qui dans leur croyance maladive ne semble \u00eatre peupl\u00e9 que d\u2019obs\u00e9d\u00e9s de sexe et de violeurs potentiels. Ceux plus \u00ab\u00a0mod\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb permettent qu\u2019elles d\u00e9couvrent le visage et les mains r\u00e9duisant ainsi \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9reusement\u00a0\u00bb sa awra \u00e0 tout le reste de ce corps coupable\u00a0: <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Mis\u00e8re d\u2019un homme, mis\u00e8re d\u2019une mentalit\u00e9, mis\u00e8re d\u2019un statut pr\u00e9 moderne. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Quant \u00e0 la grandeur du Grand, serait-il normal de \u00a0<\/span>croire qu\u2019elle \u00a0<\/span>puisse correspondre \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>aux soucis futiles de ces th\u00e9ologiens demeur\u00e9s et malades\u00a0!\u00a0\u00a0 <\/span> <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Maintenant, le voile est-il l\u2019expression d\u2019une d\u00e9sob\u00e9issance politique\u00a0? <\/o:p> <\/span><\/p>\n
Peut \u00eatre aussi, mais loin de l\u2019\u00eatre d\u2019une mani\u00e8re consciente et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, il l\u2019est certainement d\u2019une mani\u00e8re indirecte. Car, si on s\u2019\u00e9carte aussi ostentatoirement de ce qui a fait pendant cinquante ans consensus national, ce n\u2019est certainement pas sans vouloir signifier une d\u00e9marcation. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Et, s\u2019il est plus s\u00fbr que cette opposition politique se porte contre l\u2019ordre mondial qui m\u00e9prise tout aussi ostentatoirement la p\u00e9riph\u00e9rie ou le Sud, ce ph\u00e9nom\u00e8ne ne repr\u00e9sente pas moins une mani\u00e8re de bouder le national pour ses divers manquements. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>L\u2019Etat tunisien \u00e0 travers ses courroies de transmission \u00ab\u00a0Rcdistes\u00a0\u00bb, semble (re)saisir l\u2019ampleur que prend le ph\u00e9nom\u00e8ne du voile dans le pays. Comme d\u2019habitude, les mesures qu\u2019il prend sont \u00e0 la fois d\u2019ordre policier et de celui d\u2019une rh\u00e9torique tr\u00e8s peu, sinon pas du tout convaincante. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0 <\/span>Son isolement par rapport \u00e0 tous ceux qui, dans le pays, sont susceptibles de porter un discours moderne, rigoureux et int\u00e9ressant sur la question, son choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de se cantonner dans le cercle des plus proches des proches parmi les plus complaisants, sa rupture incroyablement consomm\u00e9e avec les expressions modernes et d\u00e9mocratiques de la soci\u00e9t\u00e9 civile, son d\u00e9ni et sa non reconnaissance, de fait, d\u2019une opposition attach\u00e9e \u00e0 son autonomie et \u00e0 son vrai r\u00f4le\u2026., tout cela\u00a0 <\/span>explique que le pouvoir politique se trouve \u00e0 court de discours cr\u00e9dible. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span>Mais il ne doit pas nous \u00e9chapper non plus que dans ce genre de syst\u00e8me, c\u2019est moins l\u2019efficacit\u00e9 d\u2019un discours qui compte, que les m\u00e9thodes et les mesures qu\u2019on utilise. Car il se trouve que ces masses voil\u00e9es, victimes de cette campagne polici\u00e8re s\u00e9v\u00e8re, sont en m\u00eame temps les sujets ob\u00e9issants de ce m\u00eame syst\u00e8me, ce sont ceux-l\u00e0 m\u00eame qui coop\u00e8rent aux divers sc\u00e9narios du g\u00e2chis public et il est inutile d\u2019\u00e9voquer les exemples. Les esprits les plus sages, ne nous ont-ils pas expliqu\u00e9 que la disposition \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance et \u00e0 la servitude appelle de son cot\u00e9 les m\u00e9thodes de l\u2019assujettissement et de l\u2019\u00e9crasement\u00a0?! Oui, il n\u2019a jamais exist\u00e9, dans l\u2019histoire, un mauvais pouvoir politique dans une soci\u00e9t\u00e9 bonne. Le contraire est aussi valable. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Voil\u00e0 pourquoi, d\u2019ailleurs, il est plus facile quelques fois de tenir les probl\u00e8mes\u00a0 <\/span>par l\u2019amont o\u00f9 se trouve un pouvoir politique violent mais moins ambigu, que par l\u2019aval o\u00f9 se situe une multitude versatile et moins saisissable. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span>Enfin, le probl\u00e8me est d\u2019une telle complexit\u00e9 que, \u00a0<\/span>quelques puissent \u00eatre nos griefs contre ces m\u00e9thodes coercitives, on ne peut\u00a0 <\/span>\u00e9chapper \u00e0 un certain conflit des devoirs. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/o:p> <\/span><\/p>\n
*Le devoir de d\u00e9fendre, d\u2019abord et en priorit\u00e9, un statut moderne pour les femmes. Car si au nom de la libert\u00e9 qui est une des valeurs les plus ch\u00e8res de la modernit\u00e9, on se trouve \u00e0 d\u00e9fendre\u00a0 <\/span>ces porteuses du signe du m\u00e9pris et de la r\u00e9ification, quel argument pourrions nous opposer \u00e0 la polygamie, \u00e0 la r\u00e9pudiation, au mariage des filles \u00e0 peine pub\u00e8res et \u00e0 tout l\u2019arsenal th\u00e9ologique moyen-\u00e2geux concernant les femmes, sachant que les sciences charaiques et la pens\u00e9e int\u00e9griste les pr\u00e9sentent et les con\u00e7oivent dans une parfaite totalit\u00e9\u00a0? <\/o:p> <\/span><\/p>\n
L\u2019Etat tunisien essaie, \u00e0 travers ces mesures, de renationaliser un islam qui veut lui \u00e9chapper par son ralliement de plus en plus pouss\u00e9 au discours\u00a0 <\/span>islamique d\u2019un \u00ab\u00a0cheickhisme satellitaire\u00a0\u00bb, et s\u2019il nous est impossible d\u2019\u00eatre d\u2019accord sur ses m\u00e9thodes qui sont, en fait, inh\u00e9rentes \u00e0 son caract\u00e8re totalitaire, on ne peut que comprendre qu\u2019il ait ce souci de rappeler aux croyants et croyantes quelques unes des termes d\u2019un consensus national aussi ancien que l\u2019ind\u00e9pendance du pays. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Ce premier devoir impliquant politiquement ce qu\u2019il implique n\u2019appelle pas moins, cependant, le conflit avec un autre devoir non moins important\u00a0: <\/o:p> <\/span><\/p>\n
*Celui de d\u00e9fendre une alternative d\u00e9mocratique, qui \u00e9cartera les options polici\u00e8res et les m\u00e9thodes totalitaires, monopolisatrices, non seulement parce que ces derni\u00e8res\u00a0 <\/span>n\u2019\u00e9pargnent personne et expriment une disposition d\u00e9testable \u00e0 m\u00e9priser les \u00e9nergies libres et autonomes du pays, mais surtout parce, historiquement, aucun syst\u00e8me autoritaire n\u2019est parvenu et jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, \u00e0 prouver sa capacit\u00e9 \u00e0 instaurer un \u00e9quilibre s\u00fbr et durable entre Etat et\u00a0 <\/span>religion. L\u2019exp\u00e9rience des peuples en Occident et ailleurs a prouv\u00e9 que seule une cr\u00e9dibilit\u00e9 d\u00e9mocratique dispensant aux individus un vrai statut et une vraie identit\u00e9 politique de citoyens est en mesure de d\u00e9cr\u00e9dibiliser un discours religieux anachronique , qui donne aux gens l\u2019illusion d\u2019\u00eatre dans un certain confort. Aucun peuple, aucune soci\u00e9t\u00e9 ne peut se passer de ce besoin d\u2019un \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb, et si l\u2019absence de \u00a0<\/span>vie publique continue \u00e0 planer sur la sc\u00e8ne nationale comme manquement affreux et insoutenable, le voile et tout ce qui se cache derri\u00e8re comme conception r\u00e9trograde des femmes et du monde reviendront, in\u00e9vitablement au galop. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Il \u00a0<\/span>ne sert rien peut-\u00eatre d\u2019\u00e9voquer ce qui a pu \u00eatre et qui n\u2019a pas eu lieu, mais \u00e0 l\u2019occasion de ce dix-neuvi\u00e8me anniversaire du 7 novembre, il est utile de rappeler \u00e0 tous ceux qui n\u2019ont \u00e9pargn\u00e9 aucun effort pour tuer l\u2019espoir tout au log de ces ann\u00e9es, \u00a0<\/span>qu\u2019une vie politique et culturelle de meilleure qualit\u00e9, \u00e9tait, il y\u2019a dix neuve ans de l\u2019ordre du possible.<\/span><\/p>\n
<\/o:p> <\/span>\u00a0<\/p>\n
\u00a0(Source: Attariq Aljadid \u2013N\u00b0 54 \u2013 Novembre 2006)<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n
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\u00a0<\/p>\n
Une voie inexplor\u00e9e\u2026 pour un projet in\u00e9dit <\/o:p> <\/font><\/span><\/b><\/p>\n
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Mohamed Harmel <\/o:p> <\/span><\/b><\/p>\n
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\u00a0 <\/span><\/b>En entamant la pr\u00e9paration th\u00e9orique ,politique et pratique de la conf\u00e9rence,comme \u00e9tape int\u00e9rmediaire avant le congr\u00e8s, nous devons prendre toute la mesure de l\u2019enjeu historique du projet que nous avons d\u00e9cid\u00e9 de construire ensemble (Attajdid et ind\u00e9pendants). Il ne s\u2019agit pas d\u2019un projet ordinaire. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Nous sommes charg\u00e9s d\u2019accomplir une tache in\u00e9dite et nous sommes engag\u00e9s dans une voie in\u00e9xplor\u00e9e\u00a0 <\/span>dans l\u2019histoire politique de notre pays. Mission extr\u00eamement difficile et complexe, \u00e9trang\u00e8re \u00e0 tous les sh\u00e9mas pr\u00e9c\u00e9dents et aux simplismes de la politique politicienne ,fut-elle\u00a0 <\/span>affubl\u00e9e des allures progressistes et d\u00e9mocratiques. Cette mission exaltante, peut r\u00e9ussir, si nous savons l\u2019affronter d\u2019une mani\u00e8re rationnelle et unitaire, loin des sentiers battus et des pratiques traditionnelles qui ont fait avorter tous les projets unitaires et qui ont install\u00e9 le paysage politique,dans une division chronique, des forces susceptibles de porter le changement d\u00e9mocratique. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Nous avons \u00e0 faire face et \u00e0 surmonter une tendance lourde et persistante<\/u>, obstacle majeur politique, id\u00e9ologique et culturel, \u00e0 toute construction unitaire, a fortiori dans le cadre d\u2019un parti. Cette tendance se manifeste partout et peut m\u00eame menacer notre projet parcequ\u2019elle cultive le d\u00e9saccord et l\u2019entetient artificiellement. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Il faut faire un effort pour d\u00e9gager, d\u2019une mani\u00e8re claire et sans \u00e9quivoque, la probl\u00e9matique th\u00e9orique et politique et ses cons\u00e9quences pratiques et organisationnelles, pour avancer en toute lucidit\u00e9, au besoin, par \u00e9tapes\u00a0dans la construction\u00a0 <\/span>de notre projet, con\u00e7u comme instrument fondamental et solution nationale aux probl\u00e8mes du paysage politique du pays\u00a0et d\u2019un parti progressiste, tout \u00e9tant extr\u00eamement large, presque sans rivages, tout en n\u2019\u00e9tant pas une alliance <\/o:p> <\/font><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/b>La d\u00e9cision d\u2019opter pour un congr\u00e8s ouvert et un projet unitaire, et la construction inachev\u00e9e d\u2019un parti uni et pluriel dans le cadre d\u2019un v\u00e9ritable partenariat, \u00e0 partir de la fondation d\u2019Ettajdid, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e par une discussion anim\u00e9e au sein des structures d\u2019Ettajdid. Cette d\u00e9cision a \u00e9cart\u00e9 une vision traditionnelle d\u2019un congr\u00e8s ordinaire et \u00ab\u00a0endog\u00e8ne\u00a0\u00bbtenu \u00ab\u00a0dans les d\u00e9lais\u00a0\u00bb\u2026pour r\u00e9gler les probl\u00e8mes internes(!\u062a\u0631\u062a\u064a\u0628 \u0627\u0644\u0628\u064a\u062a\u061f\u00a0<\/span>)\u00a0\u2026 Cette vision est apparue contraire \u00e0 la vocation originelle d\u2019Ettajdid et aux changements qualitatifs qui sont apparus depuis et qui ont permis l\u2019emergence de l\u2019initiative d\u00e9mocratique et la mont\u00e9e de l\u2019id\u00e9e unitaire. Dans la mise en \u0153uvre de cette d\u00e9cision ,nous avons \u00e0 maintes reprises, explicit\u00e9 sa signification veritable, ce qui n\u2019a pas empech\u00e9 les malentendus\u00a0! <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Un congr\u00e8s, m\u00eame ouvert, n\u2019a pas pour but d\u2019am\u00e9liorer \u00ab\u00a0le look\u00a0\u00bb d\u2019Ettajdid ou ses \u00ab\u00a0performances\u00a0\u00bb avec le renfort de certains ind\u00e9pendants \u00ab\u00a0amis\u00a0\u00bb.Il n\u2019a pas aussi\u00a0 <\/span>pour but \u00ab\u00a0d\u2019effacer\u00a0\u00bb Ettajdid et ses acquis, pour une cr\u00e9ation exnihilo! Il est \u00e9vident que ces int\u00e9rpr\u00e9tations restrictives ont \u00e9t\u00e9 aliment\u00e9es par la diffusion de formules \u00ab\u00a0ambigues\u00a0\u00bb sur le r\u00f4le du congr\u00e8s dont la pr\u00e9paration serait domin\u00e9e par des questions de proc\u00e9dure et la \u00ab\u00a0nouveaut\u00e9\u00a0\u00bb serait \u00ab\u00a0illustr\u00e9e\u00a0\u00bb par des changements formels et superficiels, au demeurant factice et non d\u00e9nu\u00e9s d\u2019arri\u00e8res-pens\u00e9es electoralistes, ce qui ne peut que d\u00e9naturer le sens de notre projet\u2026 <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Elles ne refl\u00e8tent pas la nouveaut\u00e9 radicale<\/u> et r\u00e9elle de notre projet qui n\u2019est pas incompatible avec tous les acquis et tous les symboles positifs accumul\u00e9es aussi bien avec Ettajdid que dans les autres espaces progressistes \u2013Il est apparu clairement que toute approche restrictive ou subjective, fut-elle anim\u00e9e des meilleurs intentions, est contraire \u00e0 la nature et aux objectifs de notre projet et peut en pervertir la r\u00e9alisation. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Un projet concu pour r\u00e9aliser une synth\u00e8se unitaire, de sensibilit\u00e9s diff\u00e9rentes, dans une cohabitation originale de militants, venus d\u2019horizons divers, doit bannir les anciennes cultures de l\u2019intol\u00e9rance,de l\u2019exclusive et de l\u2019exclusion ou de calculs \u00ab\u00a0de rapport de forces\u00a0!\u00a0\u00bb <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Nous sommes charg\u00e9s de mettre en avant une nouvelle \u00e9thique politique, pour forger un instrument, aujourd\u2019hui \u00ab\u00a0introuvable\u00a0\u00bb, mais dont le pays a besoin, ce qui implique l\u2019abondon des sh\u00e9mas n\u00e9gatifs et des r\u00e9actions \u00e9pidermiques. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/b>La synth\u00e8se (unit\u00e9\/diversit\u00e9 dans un cadre unique) est une \u00ab\u00a0\u00e9quation \u00e0 plusieurs inconnues\u00a0\u00bb. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Elle ne peut \u00eatre resolue par la seule bonne volont\u00e9 des uns et des autres,constamment menac\u00e9e et bouscul\u00e9e par \u00ab\u00a0les vieux reflexes\u00a0\u00bb qui peuvent se transformer \u00ab\u00a0en d\u00e9mons\u00a0\u00bb diviseurs,au nom d\u2019une pretendue\u00a0\u00bbv\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb ou d\u2019une simple opinion,contraire \u00e0 celle des autres! <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Elle ne peut \u00eatre resolue par un simple accord politique, qui peut, \u00e0 la rigueur, faire fonctionner une alliance comme ce fut le cas pour l\u2019initiative d\u00e9mocratique, mais il ne peut faire fonctionner d\u2019une mani\u00e8re durable, un parti, fut-il nouveau. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Au-del\u00e0 des programmesde type classique (programme politique, \u00e9conomique et social, dans le cadre d\u2019objectifs d\u00e9mocratiques et progressistes qui sont n\u00e9cessaires mais insuffisants pour rompre avec tous les obstacles et rallier l\u2019opinion \u00e0 un parti uni et pluriel), d\u2019autres \u00ab\u00a0ingr\u00e9dients\u00a0\u00bb, d\u2019autres approches sont necessaires pour cimenter l\u2019unit\u00e9 et la diversit\u00e9 du parti. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
La synth\u00e8se ne peut \u00eatre que le resultat d\u2019un effort collectif d\u2019\u00e9laboration(\u0627\u062c\u062a\u0647\u0627\u062f<\/span> (<\/span><\/span>, pour mettre en lumi\u00e8re les racines historiques ,sociales ,id\u00e9ologiques et culturelles, de cette tendance lourde antiunitaire dans l\u2019h\u00e9ritage du pays\u00a0<\/u>, marqu\u00e9e par le parti unique au pouvoir et les partis \u00ab\u00a0id\u00e9ologiques, qui ont la pr\u00e9tention, d\u00e9sunis de resoudre tous les probl\u00e8mes, dans les anciennes conceptions des partis \u00ab\u00a0d\u2019avant-garde\u00a0\u00bb r\u00e9volutionnaires, detenteurs de verit\u00e9 absolue, par la magie des\u00a0identit\u00e9s id\u00e9ologiques,alors que les anciennes fronti\u00e8res s\u2019estompent et l\u2019aspiration \u00e0 l\u2019unit\u00e9 gagne du terrain. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span> <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Il faut analyser les tendances nouvelles\u00a0,\u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la soci\u00e9t\u00e9 et la jeunesse,et ne pas se focaliser\u00a0 <\/span>sur le microcosme politique<\/u>– Ces tendances sont evidemment diff\u00e9r\u00e9ntes de celles des ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes \u2013les profondes mutations ont vu le jour ,\u00e0 tous les niveaux, qui ne peuvent rester fig\u00e9s dans les formes anciennes. C\u2019est pourquoi, les referentiels ,ne sauraient \u00eatre un ensemble de dogmes m\u00eame \u00ab\u00a0renov\u00e9s\u00a0\u00bb ni \u00ab\u00a0un cocktail\u00a0\u00bb ou un \u00ab\u00a0assemblage\u00a0\u00bb h\u00e9t\u00e9roclite \u00a0<\/span>des r\u00e9sidus id\u00e9logiques des uns et des autres (Ettajdid et ind\u00e9pendants) non d\u00e9pass\u00e9s et preserv\u00e9s,sans un travail critique, comme un heritage identitaire, \u00e9ternitaire et quasi-religieux. Sans \u00eatres incompatibles les referentiels collectifs et les referentiels individuels ne peuvent se confondre. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
La construction de notre projet est inconcevable ,sans revisions critiques et sans un travail d\u2019\u00e9laboration pour penser nos nouvelles pratiques politiques, pour la mise en \u0153uvre de nouvelles approches, qui n\u2019abolissent pas les sensibilit\u00e9s diff\u00e9rentes ,mais mettent le projet en phase avec les nouvelles tendances \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la soci\u00e9t\u00e9 et ses forces vives et jeunes<\/u> qui doivent se reconna\u00eetre dans ce projet. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Les diff\u00e9rentes sensibilit\u00e9s sont appel\u00e9s \u00e0 s\u2019actualiser et \u00e0 se lib\u00e9rer des dogmes et des postures id\u00e9ologiques caduques pour s\u2019int\u00e9grer dans une synth\u00e8se unitaire et plurielle .La conception globale du parti doit transcender les conceptions et les sensibilit\u00e9s individuelles, sans les absorber, dans une nouvelle unit\u00e9 organique et dynamique, o\u00f9 chaque adherent trouve son r\u00f4le et sa place sans renoncer \u00e0 ces convictions intimes, la synth\u00e8se etant\u00a0 <\/span>ouverte \u00e0 tous et \u00e0 toutes. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
\u00a0\u00a0 <\/span><\/b>Nous avons entam\u00e9 la pr\u00e9paration du partenariat dans un cadre restreint ,avec un premier noyau d\u2019ind\u00e9pendants, au depens d\u2019autres,ce qui a cr\u00e9edes frustrations et des tensions, comme si on devait \u00ab\u00a0circonscrire\u00a0\u00bb le processus dans cette phase initiale ce qui est contraire aux recommandations explicites des structures d\u2019Ettajdid (conseil National et bureauu politique) qui ont insist\u00e9 sur des consultations avec tous les partenaires, sans exclusive. Dans une telle atmosph\u00e8re, les divergences m\u00eame ordinaires, \u00e9taient dramatis\u00e9es et risquaient de donner lieu \u00e0 \u00ab\u00a0des ruptures\u00a0\u00bb, alors que nous sommes app\u00e9l\u00e9s \u00e0 gerer toutes les divergences, dans un esprit unitaire responsable. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Dans cette phase initiale et ce cadre restreint et ferm\u00e9, le bureau politique d\u2019Ettajdid a accept\u00e9 de discuter un projet de\u00a0 \u00ab\u00a0feuille de route\u00a0\u00bb, qui nous a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 par \u00a0<\/span>le premier noyau d\u2019ind\u00e9pendants, comme un projet prioritaire. Aujourd\u2019hui, sorti de ce cercle restreint et diffus\u00e9 largement, ce projet sur les proc\u00e9dures et et les principes du partenariat peut \u00eatre soumis \u00e0 la discussion de tous et de toutes. La commission de pr\u00e9paration de la conf\u00e9rence nationale est charg\u00e9e d\u2019examiner le projet et d\u2019organiser la discussion, puis l\u2019\u00e9laboration de tous les projets \u00e0 soumettre au congr\u00e8s, y compris le texte refondateur\u00a0 \u00a0<\/span>\u0627\u0644\u0627\u0631\u0636\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0643\u0631\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0633\u064a\u0627\u0633\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0646\u0638\u064a\u0645\u064a\u0629<\/span><\/u>)<\/span>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>les statuts et autres textes.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span> <\/o:p> <\/u><\/font><\/p>\n
Dans ce cadre ,toutes les interrogations, toutes les questions\u00a0, tous les th\u00e8mes seraient discut\u00e9s ,\u00e9tudi\u00e9s et approfondis, sans r\u00e9duire le d\u00e9bat aux seuls aspects de proc\u00e9dure, si importants soient-ils, ou aux seuls aspects existentiels(qui sommes nous\u00a0?) ou encore aux aux seuls aspects programmatiques (\u00e9conomique, social..etc.) <\/o:p> <\/font><\/p>\n
L\u2019originalit\u00e9 de notre projet r\u00e9side dans la mise en chantier de plusieurs \u00e9l\u00e9ments d\u2019analyse, pour d\u00e9gager les nouvelles exigences de l\u2019\u00e9tape historique nouvelle, pour forger le cadre f\u00e9d\u00e9rateur qui doit \u00eatre en mesure d\u2019int\u00e9grer et d\u2019unifier les partenaires d\u2019aujourd\u2019hui et de demain, et au-del\u00e0, les jeunes, les femmes et les forces vives,qui doivent faire la jonction avec notre projet avant et apr\u00e8s le congr\u00e8s, en partant du constat que les approches\u00a0 <\/span>pr\u00e9c\u00e9dentes des uns et des autres, ont montr\u00e9 leurs limites. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Nombre de questions, dont les r\u00e9ponses allaient de soi, dans les \u00e9tapes p\u00e9c\u00e9dentes,surgissent aujourd\u2019hui avec une accuit\u00e9 accrue et diff\u00e9rente. Les r\u00e9ponses conventionnelles n\u2019ont plus la m\u00eame p\u00e9rtinence (voir les r\u00e9sultats dans le paysage politique). <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Toutes les questions \u00e0 d\u00e9battre dans la pr\u00e9paration de la conf\u00e9rence et du congr\u00e8s, doivent \u00eatre soumis \u00e0 l\u2019\u00e9clairage d\u2019une probl\u00e9matique actualis\u00e9e et novatrice, li\u00e9e \u00e0 la construction d\u2019un projet capable de contrecarrer les tendances n\u00e9gatives au pouvoir et dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
D\u2019o\u00f9 notre responsabilit\u00e9 nationale et historique<\/u> ,qui transcende les consid\u00e9rations partisanes et les visions \u00e0 courte-vue. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Nous sommes somm\u00e9s de traiter les questions les plus brulantes, sans perdre de vue cette responsabilit\u00e9. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Le pays a un besoin imp\u00e9rieux de notre projet, de sa contribution, de son apport novateur pour ma\u00eetriser un destin de plus en plus incertain. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Un immense chantier se pr\u00e9sente \u00e0 nous ,qui d\u00e9passe les seules relations entre les partenaires et les questions de proc\u00e9dure et de partenariat, tout en les impliquant . <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Des questions th\u00e9oriques, politiques, id\u00e9ologiques doivent \u00eatre r\u00e9solues\u00a0: comment briser le scepticisme \u00e0 l\u2019\u00e9gard du politique et des partis? r\u00f4le de l\u2019opposition d\u00e9mocratique d\u00e9sunie, face \u00e0 un r\u00e9gime autoritaire et d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les besoins individuels explosent, persistance du danger int\u00e9griste, \u00e9chec des r\u00e9gimes socialistes, \u00e9chec des r\u00e9gimes arabes, face \u00e0 l\u2019agressivit\u00e9 am\u00e9ricaine et isra\u00e9lienne, mondialisation et mouvements antimondialistes.. \u00a0<\/span>etc. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Des questions d\u2019organisation d\u2019un parti pluriel et uni ,doivent trouver des solutions originales et consistantes, qui les mettent \u00e0 l\u2019abri de tous les soubresauts,des al\u00e9as des anciennes \u00ab\u00a0cultures\u00a0\u00bb et des mauvaises habitudes, qui ressurgissent syst\u00e9matiquement. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une d\u00e9marche ,\u00e0 la fois prudente et audacieuse,loin de toute pr\u00e9cipitation,pour pr\u00e9senter \u00e0 l\u2019opinion un visage cr\u00e9dible et attractif, sans d\u00e9magogie,o\u00f9 les diff\u00e9rents aspects de notre projet (th\u00e9orique,politique, culturel, et organisationnel apparaissent clairement et d\u2019une mani\u00e8re convaincante). <\/o:p> <\/font><\/p>\n
Dans cette d\u00e9marche,les faux-semblants,ne sont pas de mise\u00a0!!\u00a0 <\/o:p> <\/font><\/p>\n
C\u2019est pourquoi ,avant de mettre en place ,ce qu\u2019on a appel\u00e9 le comit\u00e9 de pilotage (large et restreint dont les modalit\u00e9s et les crit\u00e8res de formation, n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 encore discut\u00e9s par l\u2019ensemble des partenaires), nous avons commenc\u00e9 le partenariat actif et effectif par la pr\u00e9paration de la conf\u00e9rence nationale qui doit pr\u00e9c\u00e9der le congr\u00e8s. Le partenariat est ouvert \u00e0 tous et \u00e0 toutes, y compris \u00e0 ceux qui ont voulu \u00ab\u00a0bruler\u00a0\u00bb les \u00e9tapes et qui sont partie prenante du processus. <\/o:p> <\/font><\/p>\n
La conf\u00e9rence nationale, dont la pr\u00e9paration a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e \u00e0 une commission repr\u00e9sentative (Ettajdid et ind\u00e9pendants) doit organiser la discussion ,sur la base des diff\u00e9rents projets de texte, pr\u00e9alablement \u00e9labor\u00e9s, pour \u00eatre soumis au congr\u00e8s appel\u00e9 \u00e0 modifier les questions et les approches traditionnelles \u2026Un parti pour nous? Pourquoi pour nous? Nous ne sommes pas une secte,fut-elle progressiste!! un parti pour tous et toutes!.\u00a0<\/span><\/font><\/p>\n
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\u00a0\u00a0(Source: Attariq Aljadid \u2013N\u00b0 54 \u2013 Novembre 2006)<\/strong><\/span><\/font><\/span><\/p>\n
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Enqu\u00eate <\/o:p> <\/span><\/b><\/p>\n
Grande lessive chez les espions italiens <\/o:p> <\/span><\/b><\/p>\n
ROME CORRESPONDANT <\/o:p> <\/span><\/b><\/p>\n
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Sous couvert d’une \u00ab\u00a0rotation naturelle\u00a0\u00bb des chefs des services secrets italiens, le chef du gouvernement, Romano Prodi, a limog\u00e9, lundi 20 novembre, le g\u00e9n\u00e9ral Nicolo Pollari, patron depuis cinq ans du Service de renseignement militaire (Sismi). <\/o:p> <\/span><\/b><\/p>\n
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La nouvelle n’a surpris personne, tant ce militaire de 63 ans, qui a fait l’essentiel de sa carri\u00e8re dans les \u00ab\u00a0services\u00a0\u00bb, incarne le climat d’espionnite chronique qui accable l’Italie depuis plusieurs mois. Son nom et celui de ses plus proches collaborateurs sont apparus dans la plupart des scandales d’\u00e9coutes ill\u00e9gales et d’espionnage politique qui ont secou\u00e9 la P\u00e9ninsule ces derni\u00e8res semaines. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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Apr\u00e8s la d\u00e9couverte, fin octobre, d’une affaire de violation des dossiers fiscaux de dizaines de personnalit\u00e9s, dont lui-m\u00eame, l’ancien pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, Carlo Azeglio Ciampi, a d\u00e9nonc\u00e9 \u00ab\u00a0une atmosph\u00e8re qui rappelle celle des ann\u00e9es 1970-1980, \u00e0 l’\u00e9poque du scandale de la loge P2\u00a0\u00bb. La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette organisation secr\u00e8te qui visait \u00e0 instaurer un r\u00e9gime autoritaire est reprise par la presse proche du centre gauche : le quotidien La Repubblica s’est inqui\u00e9t\u00e9 de \u00ab\u00a0pouvoirs occultes qui, depuis quelques ann\u00e9es, p\u00e8sent de nouveau sur la vie publique italienne\u00a0\u00bb. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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M. Prodi a pourtant pris son temps pour remplacer Nicolo Pollari, attendant \u00ab\u00a0le moment opportun\u00a0\u00bb afin de pr\u00e9server la r\u00e9putation du Sismi, fortement d\u00e9stabilis\u00e9 par les incessantes r\u00e9v\u00e9lations sur les agissements de ses dirigeants. Le limogeage intervient \u00e0 la veille de la publication par le Comit\u00e9 parlementaire de contr\u00f4le des services secrets (Copaco) d’un rapport accablant sur le r\u00f4le du patron du contre-espionnage dans l’affaire Abou Omar. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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L’Egyptien Hassan Moustapha Ossama Nasr, dit Abou Omar, ex-imam d’une mosqu\u00e9e milanaise, soup\u00e7onn\u00e9 de liens avec une organisation terroriste proche d’Al-Qaida, a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 par un commando de la CIA, le 17 f\u00e9vrier 2003, dans le centre de Milan. Il a \u00e9t\u00e9 conduit \u00e0 la base am\u00e9ricaine d’Aviano, puis \u00e0 celle de Ramstein en Allemagne, avant de se retrouver, le soir m\u00eame, dans une prison \u00e9gyptienne. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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Le g\u00e9n\u00e9ral Pollari a toujours pr\u00e9tendu tout ignorer de cet enl\u00e8vement ill\u00e9gal. En mars, il d\u00e9fendait encore devant les parlementaires la th\u00e8se selon laquelle Abou Omar aurait pu se volatiliser de son propre chef pour rejoindre clandestinement l’Irak. Face aux questions du Copaco et du parquet de Milan – qui vient de boucler son enqu\u00eate sur l’enl\u00e8vement -, il a toujours brandi le secret d’Etat, impos\u00e9 par le gouvernement Berlusconi, puis confirm\u00e9 par celui de Romano Prodi. M. Pollari s’affiche en victime, dans l’incapacit\u00e9 de produire les documents qui le disculperaient. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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Les \u00e9l\u00e9ments \u00e0 charge ne manquent pas dans l’acte d’accusation des magistrats de Milan, dont le travail a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9 comme \u00ab\u00a0exemplaire\u00a0\u00bb par la commission d’enqu\u00eate du Conseil de l’Europe sur les vols secrets de la CIA. M. Pollari est mis en examen pour \u00ab\u00a0complicit\u00e9 d’enl\u00e8vement avec circonstances aggravantes\u00a0\u00bb, comme 38 autres personnes, dont 26 agents de la CIA (toujours en fuite) et son ancien bras droit au Sismi, Marco Mancini. Selon les juges, il aurait \u00ab\u00a0re\u00e7u et accept\u00e9 une demande de participation conjointe \u00e0 l’op\u00e9ration d’enl\u00e8vement\u00a0\u00bb, fin 2001, de la part de Jeff Castelli, \u00e0 l’\u00e9poque responsable de la CIA en Italie. Des documents saisis par les enqu\u00eateurs montreraient que le contre-espionnage militaire \u00e9tait parfaitement inform\u00e9, d\u00e8s le mois de mai 2003, qu’Abou Omar \u00e9tait interrog\u00e9 en Egypte. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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De plus, M. Pollari s’est trouv\u00e9 compromis par les d\u00e9couvertes faites au mois de juillet par la police chez son homme de confiance, Pio Pompa. Cet agent tr\u00e8s sp\u00e9cial, qui occupait \u00e0 Rome un bureau sans existence officielle, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par le patron du Sismi comme son \u00ab\u00a0ombre\u00a0\u00bb. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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Dans ses archives, on a d\u00e9couvert des faux documents selon lesquels les vols de la CIA en Europe avaient \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9s par M. Prodi, au temps o\u00f9 il pr\u00e9sidait la Commission europ\u00e9enne. Cette th\u00e8se a \u00e9t\u00e9 colport\u00e9e par le quotidien de droite Libero. Son directeur adjoint, Renato Farina, a reconnu avoir \u00e9crit contre r\u00e9tribution des articles dans ce sens. Sous le nom de code Betulla, ce journaliste \u00e9tait un honorable correspondant depuis 1999 ; il participait r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la \u00ab\u00a0centrale de d\u00e9sinformation\u00a0\u00bb mont\u00e9e par Pio Pompa. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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Ce dernier d\u00e9tenait des \u00e9coutes ill\u00e9gales de journalistes et de magistrats, ainsi qu’un dossier intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Op\u00e9rations traumatiques\u00a0\u00bb dans lequel il \u00e9tait question de \u00ab\u00a0d\u00e9sarticuler une structure visant \u00e0 frapper le gouvernement Berlusconi\u00a0\u00bb. Parmi les dangereux terroristes pr\u00e9sum\u00e9s : un s\u00e9nateur de centre gauche et des magistrats… La pr\u00e9sence de cette officine occulte au sein des services officiels de renseignement militaire a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9e \u00ab\u00a0embarrassante\u00a0\u00bb par les membres du Copaco qui ont auditionn\u00e9 Pio Pompa la semaine derni\u00e8re. Quelques jours plus tard, il \u00e9tait mut\u00e9. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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Les noms de Pollari et de Pompa apparaissent \u00e9galement dans l’affaire Telekom Serbia, un montage destin\u00e9 \u00e0 compromettre plusieurs personnalit\u00e9s de gauche dans une complexe histoire de pots-de-vin avec la Serbie remontant \u00e0 l’\u00e9poque du gouvernement Prodi entre 1996 et 1998. L’affaire a fait la \u00ab\u00a0une\u00a0\u00bb du quotidien Il Giornale, propri\u00e9t\u00e9 du fr\u00e8re de Silvio Berlusconi, pendant plus de quatre mois en 2003, avant de se d\u00e9gonfler. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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Sous la direction de Nicolo Pollari, le Sismi a \u00e9t\u00e9 soup\u00e7onn\u00e9 dans le \u00ab\u00a0Nigergate\u00a0\u00bb, o\u00f9 un faux dossier concernant l’enrichissement d’uranium avait \u00e9t\u00e9 produit en appui \u00e0 la th\u00e8se de la guerre en Irak. Mis en cause dans le \u00ab\u00a0Laziogate\u00a0\u00bb, une affaire locale d’espionnage politique lors des \u00e9lections de 2005 dans la r\u00e9gion de Rome (Lazio), le g\u00e9n\u00e9ral Pollari avait remis sa d\u00e9mission \u00e0 Silvio Berlusconi, qui l’avait refus\u00e9e. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
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Enfin, l’ancien num\u00e9ro deux du renseignement militaire, Marco Mancini, d\u00e9j\u00e0 mis en examen pour l’enl\u00e8vement d’Abou Omar, a aussi \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 sous enqu\u00eate dans le scandale d’\u00e9coutes t\u00e9l\u00e9phoniques d\u00e9couvert en septembre au sein de Telecom Italia. Plus de 1 200 personnalit\u00e9s de la politique, des affaires, du sport et du show-business \u00e9taient espionn\u00e9es par le responsable de la s\u00e9curit\u00e9 du groupe de t\u00e9l\u00e9communications et un enqu\u00eateur priv\u00e9. Les deux hommes \u00e9taient tr\u00e8s proches de Marco Mancini, incitant le parquet de Milan \u00e0 soup\u00e7onner \u00ab\u00a0des relations dangereuses avec les services secrets\u00a0\u00bb. Les archives de ce r\u00e9seau priv\u00e9 d’espionnage contenaient des donn\u00e9es confidentielles de plusieurs minist\u00e8res et services publics sensibles. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/o:p> <\/span><\/p>\n
L’\u00e9viction de Nicolo Pollari ne suffira pas \u00e0 dissiper toutes les zones d’ombre. Mais la rel\u00e8ve a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9e \u00e0 droite comme \u00e0 gauche. Nicolo Pollari est remplac\u00e9 par l’amiral Bruno Branciforte, 59 ans. Le nouveau patron du renseignement civil (Sisde) est un policier de 46 ans, Franco Gabrielli, sp\u00e9cialiste de l’antiterrorisme. Quant au Cesis, l’organisme cens\u00e9 coordonner les deux autres, il a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 \u00e0 un proche de Romano Prodi, le g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 la retraite Giuseppe Cucchi, 66 ans. <\/o:p> <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/o:p> <\/span><\/p>\n
Jean-Jacques Bozonnet<\/span> <\/o:p> <\/span><\/b><\/p>\n
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(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Monde\u00a0\u00bb du <\/span>22 novembre 2006) <\/o:p> <\/span><\/b><\/p>\n
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