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Le Nouvel Observateur:TUNISIE. Le nouveau d\u00e9fi islamiste<\/font><\/h2>\n
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Respectmag:Tunisie: Quelle place pour les binationaux?<\/strong><\/font><\/div>\n
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AtlasInfo:\u00ab Le label Tunisie \u00bb en panne<\/strong><\/font><\/h2>\n<\/div>\n
Business News:Marzouki entame sa 1\u00e8re journ\u00e9e par des visites surprise<\/strong><\/font><\/div>\n
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African Manager:Tunisie : Les emplois verts pour lutter contre le ch\u00f4mage !<\/strong><\/font><\/h2>\n<\/div>\n
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Le Nouvel Observateur:Tunisie, Egypte, Libye : r\u00e9volte populaire ne signifie pas d\u00e9mocratie<\/strong><\/div>\n
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Global Net:Tunisie : un gouvernement sous haute surveillance<\/strong><\/div>\n
KapitalisTunisie. Querelle au campus entre les \u00e9tudiants islamistes et de gauche<\/font> <\/strong><\/div>\n
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wmc:Tunisie – Jeunesse d’Ennahdha : \u00abD\u00e9faire et refaire l\u2019universit\u00e9 pour l’enraciner plus dans l\u2019identit\u00e9 arabo-islamique\u00bb<\/strong><\/font><\/p>\n<\/div>\n
Reuters:Le Cern aurait capt\u00e9 des \u00ab\u00a0signaux\u00a0\u00bb du boson de Higgs<\/strong><\/font><\/div>\n
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TUNISIE. Le nouveau d\u00e9fi islamiste<\/strong><\/font><\/h2>\n<\/div>\n
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ait-on jamais \u00e0 quelles surprises s’attendre dans un pays d\u00e9cid\u00e9ment capable de tout depuis dix mois ? Vendredi dernier, dans une salle faite pour les mariages d’une zone touristique de Tunis, premi\u00e8re conf\u00e9rence de presse d’apr\u00e8s la victoire d’Ennahda, le parti islamiste. On connaissait, depuis janvier, la Tunisie de la r\u00e9volution : rappeurs rigolos, blogueuses sympas, Facebook pour tout le monde. D\u00e8s le premier regard, on d\u00e9couvre la nouvelle. Toutes les militantes sont voil\u00e9es (sauf une), tous les hommes, avec leur veste sombre et leur t\u00eate de car\u00eame, semblent en deuil et, serr\u00e9 sur l’estrade, le bureau politique au grand complet baisse la t\u00eate pour \u00e9couter l’interminable pr\u00e9ambule \u00e0 toutes les r\u00e9unions du mouvement : une lecture du Coran. Un choc. Seulement, d’une certaine mani\u00e8re, un autre arrive d\u00e8s que les discours commencent. Le premier qui parle, petit homme aux cheveux gris, est le fameux Rached Ghannouchi, le chef du parti. Ecoutons les mots qui tombent en pluie de sa bouche : \u00a0\u00bb Libert\u00e9, droit des femmes, consensus, d\u00e9mocratie. \u00a0\u00bb Il y a \u00e0 peine un an, du temps de son long exil \u00e0 Londres, on le disait d\u00e9vot, aust\u00e8re, intraitable. Dans la presse occidentale, on allait jusqu’\u00e0 en faire parfois une sorte de petit Khomeini du Maghreb. Une r\u00e9volution et une \u00e9lection plus tard, on le retrouve en aimable d\u00e9mocrate-chr\u00e9tien fa\u00e7on coranique. Apr\u00e8s le \u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb, l’automne islamiste. De la Tunisie \u00e0 l’Egypte en passant par la Libye, les partis religieux sont les premiers \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier de la chute des dictatures. Ils ont longtemps servi d’\u00e9pouvantails. Apr\u00e8s le r\u00e9sultat des urnes, vont-ils s’ouvrir ou accaparer seuls le pouvoir ? La f\u00eate des peuples va-t-elle virer au cauchemar ? Tout est l\u00e0. Dans quel sens va aller la Tunisie ? Du c\u00f4t\u00e9 de ce que l’on vient de voir : le voile, la pri\u00e8re, le gouvernement des d\u00e9vots ? Ou du c\u00f4t\u00e9 de ce que l’on vient d’entendre : faites-nous confiance, nous sommes des d\u00e9mocrates ? Qui peut le dire ? Dans la presse, on s’interroge. Dans les bars, on continue \u00e0 boire pour oublier qu’on finirait par \u00eatre inquiet pour sa petite bi\u00e8re ; chez les militants islamistes, on se tient pr\u00eat ; chez leurs adversaires modernistes, on d\u00e9prime ; chez les puissants, on attend de voir o\u00f9 va aller le vent ; et, partout, on se pose la question : que vont-ils faire ? Faut-il avoir peur ? Ou bien vont-ils tenir leur promesse de fondre leur religiosit\u00e9 dans la libert\u00e9, de cr\u00e9er un nouveau syst\u00e8me, une \u00a0\u00bb isla\u00efcit\u00e9 \u00ab\u00a0, comme l’a joliment baptis\u00e9 un \u00e9ditorialiste de \u00a0\u00bb la Presse \u00a0\u00bb ? Faire un reportage \u00e0 Tunis, dans ces jours qui suivent le scrutin historique du 23 octobre 2011, c’est se promener dans une for\u00eat de points d’interrogation. Plut\u00f4t que d’en planter d’autres, t\u00e2chons, pour essayer de comprendre ce qui se joue ici, de poser quelques faits. Le premier est \u00e9vident, il est en passe d’\u00eatre chiffr\u00e9 officiellement : les r\u00e9sultats du scrutin. Pour la premi\u00e8re fois de leur histoire, les Tunisiens ont vot\u00e9 librement, lors d’\u00e9lections reconnues par tous les observateurs comme honn\u00eates et transparentes. Ils ont indiqu\u00e9 un choix clair, massif. Non seulement par les 42 % de suffrages accord\u00e9s au parti islamiste mais encore par les scores suivants. Grosso modo, les seuls partis qui tirent leur \u00e9pingle du jeu sont ceux qui n’ont jamais exclu une alliance avec les islamistes. Ceux qui ont tout construit sur leur diabolisation s’effondrent. Nombreuses sont les raisons qui expliquent la force du ph\u00e9nom\u00e8ne. Comme apr\u00e8s toutes les r\u00e9volutions, comme apr\u00e8s toutes les p\u00e9riodes de trouble partout dans le monde, on a d’abord vot\u00e9 pour le parti qui rassure, le parti de l’ordre et de la s\u00e9curit\u00e9. Moins d’un an apr\u00e8s la fin de la dictature, on a vot\u00e9 aussi pour le parti de ceux qu’elle a le plus pers\u00e9cut\u00e9. Les Europ\u00e9ens ont du mal \u00e0 comprendre ce fait pourtant essentiel et que leurs gouvernements ont en partie cr\u00e9\u00e9 en soutenant stupidement les pires des r\u00e9gimes. Un islamiste, ici, dans l’esprit commun, ce n’est pas un m\u00e9chant barbu, c’est d’abord un h\u00e9ros de la r\u00e9sistance contre le tyran. Ils ne sont pas les seuls \u00e0 l’avoir conduite, certes, et cela ne les autorise pas \u00e0 faire n’importe quoi, mais il est ind\u00e9niable que ce sont eux qui l’ont pay\u00e9 le plus cher. Hamadi Jebali, probable futur Premier ministre du pays, a eu le temps de m\u00e9diter son programme de gouvernement : il aura pass\u00e9 dix-sept ans dans les ge\u00f4les de Ben Ali, dont dix \u00e0 l’isolement complet. Surtout, on a vot\u00e9 \u00ab\u00a0identit\u00e9\u00a0\u00bb, la question cl\u00e9 de la campagne \u00e9lectorale. \u00a0\u00bb Quelle est l’identit\u00e9 de la Tunisie ? \u00a0\u00bb A la t\u00e9l\u00e9, \u00e0 la radio, d’un d\u00e9bat \u00e0 l’autre, on n’a parl\u00e9 que de \u00e7a pendant des mois. La r\u00e9volution de janvier en avait fait appara\u00eetre une, la \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ration Facebook\u00a0\u00bb, l’identit\u00e9 d’un pays moderne, peupl\u00e9 de ces \u00e9tudiants courageux et rieurs qui ont fait basculer le r\u00e9gime en r\u00eavant de libert\u00e9 \u00e0 l’occidentale. On avait oubli\u00e9 celle des 90 % restants, profond\u00e9ment arabe et profond\u00e9ment musulmane. Quelques-uns, des intellectuels, des bourgeois lib\u00e9raux, souvent francophones, regroup\u00e9s dans des partis proches des id\u00e9es de la gauche europ\u00e9enne, comme le \u00a0\u00bb p\u00f4le moderniste \u00a0\u00bb ,ont tent\u00e9 de proposer au pays une alternative : soit la Tunisie islamiste, soit la Tunisie la\u00efque. Leur intention \u00e9tait admirable. Ils comprennent un peu tard qu’elle s’est transform\u00e9e en pi\u00e8ge mortel. En amenant dans le d\u00e9bat ce seul mot de \u00a0\u00bb la\u00efcit\u00e9 \u00ab\u00a0, ils pensaient promouvoir des valeurs que tout le monde pourrait comprendre, l’ouverture, la tol\u00e9rance, la mise \u00e0 l’\u00e9cart respectueuse de la religion pour \u00e9viter son instrumentalisation. Les gens ont entendu \u00a0\u00bb ath\u00e9isme occidental \u00ab\u00a0, parti des sans-Dieu, ennemis de la religion. Ennahda, avec ses pieux ap\u00f4tres, n’a eu qu’\u00e0 se baisser pour ramasser la donne. Le voil\u00e0, \u00e0 l’heure o\u00f9 l’on \u00e9crit, en train de finir ses tractations pour former son gouvernement. Que va-t-il en faire ? De l’avis de tous, m\u00eame de ses plus farouches opposants, rien de spectaculaire, tout au moins dans un premier temps. Le Tunisiestan n’est pas pour demain. L’Assembl\u00e9e qui vient d’\u00eatre \u00e9lue a pour premi\u00e8re mission d’\u00e9laborer une Constitution pour le pays. \u00ab\u00a0Ils chercheront \u00e0 le faire dans le plus large consensus, dit un diplomate, ils n’ont aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 d\u00e9clencher une guerre l\u00e0-dessus. \u00a0\u00bb Pas de la\u00efcit\u00e9, \u00e9videmment, on vient d’expliquer pourquoi. Pas non plus de th\u00e9ocratie \u00e0 l’iranienne. Et surtout, \u00e0 en croire ce que l’on dit aujourd’hui, pas de rupture brutale avec les acquis. M\u00eame les militantes f\u00e9ministes que l’on rencontre ne mettent pas en doute les promesses de respecter les droits des femmes, et le fameux Code du Statut personnel, h\u00e9rit\u00e9 de Bourguiba (c’est-\u00e0-dire l’interdiction de la polygamie, le divorce civil, etc.) est trop ancr\u00e9, lui aussi, dans l’identit\u00e9 tunisienne pour pouvoir \u00eatre remis en question. Le jeu sera plus subtil. Il s’agira avant tout, dans le droit-fil des lointaines le\u00e7ons des Fr\u00e8res musulmans, de renforcer la r\u00e9islamisation de la soci\u00e9t\u00e9 par le bas. La tendance est en cours d’elle-m\u00eame depuis longtemps. Comme tout le monde arabe, la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne est infiniment plus religieuse qu’elle ne l’\u00e9tait il y a trente ans. \u00a0\u00bb Quand j’\u00e9tais \u00e9tudiant dans les ann\u00e9es 1970, nous dit Zyed Krichen, r\u00e9dacteur en chef du quotidien \u00ab\u00a0Maghreb\u00a0\u00bb, celui qui faisait sa pri\u00e8re passait pour un original dont on se moquait. Aujourd’hui, m\u00eame un joueur de foot ne peut plus s’emp\u00eacher de remercier Dieu quand il a marqu\u00e9. \u00a0\u00bb Ennahda va pousser le mouvement. Les techniques diff\u00e9reront. Il y aura le travail politique de fond pour diffuser ses id\u00e9es. On dit que, plut\u00f4t que des minist\u00e8res souverains – Int\u00e9rieur, Affaires \u00e9trang\u00e8res -, le parti esp\u00e8re d’autres portefeuilles : l’Education nationale et la Culture. On comprend pourquoi. Il y aura, en sus, le petit jeu tr\u00e8s au point dans lequel les islamistes excellent : l’utilisation de leurs ultras. Han\u00e8ne Zbiss, jeune journaliste de l’hebdomadaire \u00a0\u00bb R\u00e9alit\u00e9s \u00a0\u00bb et fine analyste, nous explique la manoeuvre. Elle a d\u00e9j\u00e0 march\u00e9 plusieurs fois. La derni\u00e8re, c’\u00e9tait avec la fameuse diffusion \u00e0 la t\u00e9l\u00e9 du film \u00a0\u00bb Persepolis \u00ab\u00a0. Un blasph\u00e8me terrible est commis – pensez : on passe un dessin anim\u00e9 dans lequel on voit le Bon Dieu, chose proscrite. Manifestations imm\u00e9diates et violentes des salafistes, cette extr\u00eame-droite religieuse. Choc dans le pays. R\u00e9action d’Ennahda en deux temps. Le premier est d’un parti honorable, rassurant : la violence est inacceptable. Le second ajoute un \u00ab\u00a0mais\u00a0\u00bb et place le pion : \u00ab\u00a0La provocation de d\u00e9part, si offensante pour le pays, \u00e9tait-elle vraiment n\u00e9cessaire ?\u00a0\u00bb Et allons-y ! En deux ou trois affaires de cet ordre, sans loi particuli\u00e8re, la soci\u00e9t\u00e9 baignera dans ce climat propice \u00e0 l’accomplissement du r\u00eave de nos d\u00e9vots : faire r\u00e9gner l’ordre moral. La Tunisie, ou plut\u00f4t l’autre Tunisie, celle des modernes, des femmes, des la\u00efques, se laissera-t-elle faire ? Elle aurait tort de se laisser abattre. Rien n’est jou\u00e9. D’abord, si M. Ghannouchi et les siens tiennent les promesses de libert\u00e9 qu’ils ne cessent de faire, cela suppose qu’ils acceptent loyalement tous les contre-pouvoirs essentiels \u00e0 une d\u00e9mocratie : l’ind\u00e9pendance de la justice, la libert\u00e9 de la presse et, bien \u00e9videmment, la remise en cause de leur pouvoir lors des tr\u00e8s prochaines \u00e9ch\u00e9ances \u00e9lectorales – la Constituante o\u00f9 ils si\u00e8gent n’est l\u00e0 que pour un an. Il y a aussi, d’ores et d\u00e9j\u00e0, le jeu parlementaire. A 42 %, le parti est oblig\u00e9 de n\u00e9gocier des alliances. Deux partis en ont accept\u00e9 le principe, celui de Mustapha Ben Jaafar et celui de Moncef Marzouki. Tous deux sont m\u00e9decins, anciens militants des droits de l’homme, opposants irr\u00e9prochables de Ben Ali et d\u00e9mocrates convaincus. Ils font le pari que les islamistes ont chang\u00e9, que le pays a besoin d’une union nationale et qu’en tout \u00e9tat de cause ils resteront intraitables sur les principes de libert\u00e9 qu’ils d\u00e9fendent. On peut penser que leur calcul est faux, qu’ils se feront plumer, que leur d\u00e9marche est vou\u00e9e \u00e0 l’\u00e9chec. Etant donn\u00e9 leur personnalit\u00e9 et leur histoire, il est impossible de la juger insinc\u00e8re. Reste la cl\u00e9 de vo\u00fbte de l’ensemble : l’\u00e9preuve \u00e9conomique. La croissance est nulle, on compte 800 000 ch\u00f4meurs, les attentes sont \u00e9normes et la marge de manoeuvre est faible. C’est sans doute ce qui incitera \u00e0 la plus grande prudence et \u00e0 ne rien tenter qui puisse heurter l’Occident, ce partenaire incontournable. Voyez ce qui vient de se passer apr\u00e8s les premi\u00e8res d\u00e9clarations post\u00e9lectorales de Sarkozy et Jupp\u00e9 : \u00a0\u00bb Nous serons vigilants sur les droits de l’homme. \u00a0\u00bb Vue de France, elles n’ont choqu\u00e9 personne. C’est peu dire que chez les dirigeants d’Ennahda elles ont \u00e9t\u00e9 mal v\u00e9cues. De leur point de vue, qui accepterait de recevoir des le\u00e7ons de droits de l’homme de la part de gens qui ont soutenu \u00e0 bout de bras la dictature ? Mais qu’ont-ils r\u00e9pondu officiellement ? Rien. Pourquoi se f\u00e2cher avec un continent dont d\u00e9pend 80% de son commerce ? Ce n’est pas l’heure. M\u00eame les prescriptions religieuses peuvent attendre quand des secteurs vitaux sont en jeu. Ghannouchi vient de rassurer les professionnels du tourisme : pas question d’interdire alcool ou maillots de bain. Les touristes peuvent venir tranquilles, les plages sont toujours magnifiques, et aucun taliban ne les menace \u00e0 Hammamet ou \u00e0 Djerba. Pour le reste, le projet \u00e0 long terme est de red\u00e9ployer l’\u00e9conomie vers les pays amis, ceux du monde musulman. Lesquels ? Comment ? C’est fou, c’est loin. Aussi, en attendant, on place tous les espoirs dans un voisin plus proche : la Libye. Un pays entier \u00e0 reconstruire, bourr\u00e9 de p\u00e9trodollars et dirig\u00e9 par des gens \u00e0 qui la Tunisie n’a jamais m\u00e9nag\u00e9 son aide. Cela sera-t-il suffisant pour faire red\u00e9marrer le pays ? Apr\u00e8s, il ne restera que l’arme ultime des nouveaux patrons de Tunis : la pri\u00e8re. \u00ab\u00a0Ils pensent que Dieu est de leur c\u00f4t\u00e9, nous dit en riant un \u00e9ditorialiste narquois. On verra bien \u00e0 leurs r\u00e9sultats si c’est le cas ou non. \u00a0\u00bb Source: \u201dLe Nouvel Observateur\u201d Le 14-12-2011 <\/strong><\/font>Lien. http:\/\/tempsreel.nouvelobs.com\/monde\/20111214.OBS6706\/tunisie-le-nouveau-defi-islamiste.html<\/font><\/div>\n
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Tunisie: Quelle place pour les binationaux?<\/strong><\/font><\/h2>\n<\/div>\n
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Par Wajdi Limam <\/font>Cette r\u00e9flexion s\u2019inscrit dans le cadre du travail \u00e0 venir sur la future Constitution tunisienne. Au vu des d\u00e9bats actuels, nous ne pouvons qu\u2019\u00eatre inquiets de la disparit\u00e9 des droits entre les Tunisiens d\u00e9tenteurs d\u2019une seule nationalit\u00e9, et ceux que l\u2019on appellera pour plus de facilit\u00e9s, les binationaux. C’est-\u00e0-dire les Tunisiens, ayant \u00e9migr\u00e9 et leurs enfants, d\u00e9tenteurs d\u2019une seconde nationalit\u00e9. Le moment historique que nous vivons, doit permettre \u00e0 l\u2019ensemble des \u00e9luEs de la Constituante, et particuli\u00e8rement ceux \u00e9lus par l\u2019\u00e9tranger d\u2019\u00eatre \u00e0 la hauteur de leurs missions et de repr\u00e9senter les citoyens et citoyennes tunisiens, peu importe o\u00f9 ils se trouvent. Ensemble, nous pourrons construire une Tunisie d\u00e9mocratique, \u00e9galitaire, permettant \u00e0 chacun d\u2019y avoir sa place. Vers une citoyennet\u00e9 \u00e0 double vitesse ? Les \u00e9lus de l\u2019Assembl\u00e9e Constituante ont pris des d\u00e9cisions restreignant les droits des tunisiens binationaux. Plus que cela, ils valident une citoyennet\u00e9 \u00e0 deux vitesses, certains pouvant potentiellement acc\u00e9der \u00e0 la fonction supr\u00eame, d\u2019autres en \u00e9tant exclus. Ce sont les enfants et petits enfants des couples mixtes, dont un des parents ne serait pas tunisien qui seront concern\u00e9s par cette mesure. Nous pensons que la Tunisie doit donner les m\u00eames droits et devoirs \u00e0 l\u2019ensemble de ces enfants ; qu\u2019ils aient juste un parent tunisien, qu\u2019ils soient de confession islamique ou pas. En aucun cas, elle ne doit fermer ses portes et ses droits \u00e0 des citoyens attach\u00e9s \u00e0 la Tunisie, voulant \u00eatre partie int\u00e9grante de la construction de cette grande d\u00e9mocratie. Les \u00e9luEs des Tunisiens \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ont vocation \u00e0 rapprocher et repr\u00e9senter les citoyens. Notamment dans le cadre du travail autour du fonctionnement des institutions et de la r\u00e9daction de la Constitution. Ils doivent participer \u00e0 la mise en \u0153uvre de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits entre les Tunisiens de France et de l\u2019\u00e9tranger. Au-del\u00e0 du lieu de r\u00e9sidence, les Tunisiens sont attach\u00e9s \u00e0 leur identit\u00e9, \u00e0 l\u2019avenir et au d\u00e9veloppement de notre pays. Ce travail de rapprochement est aussi du ressort des \u00e9lus, notamment en lissant et en \u00e9galisant les droits entre les tunisiens, peu importe qu\u2019ils soient binationaux, fils ou filles de couples tunisiens, musulmans ou pas. L’article 8 du projet de loi constitutive adopt\u00e9 Les \u00e9luEs de la Constituante viennent d\u2019adopter l\u2019article 8 du projet de loi constitutive portant sur l\u2019organisation provisoire des pouvoirs publics \u00e0 la majorit\u00e9 des 145 voix. On exige du candidat \u00e0 la pr\u00e9sidentielle le fait qu\u2019il soit de nationalit\u00e9 tunisienne, de p\u00e8re et de m\u00e8re et de religion musulmane. Que le candidat \u00e0 la Pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique soit amen\u00e9 \u00e0 renoncer \u00e0 son autre nationalit\u00e9 pour la tunisienne, peut ais\u00e9ment se comprendre. M\u00eame si de nombreux autres pays du Sud, autorisent le chef de l\u2019\u00e9tat \u00e0 avoir une autre nationalit\u00e9, on peut imaginer que le chef des arm\u00e9es tunisiennes ne doive en d\u00e9tenir qu\u2019une seule. Si cet argument peut \u00eatre recevable, le second, exigeant que ces deux parents soient les deux de nationalit\u00e9 tunisienne, en dit long sur la conception restrictive de la citoyennet\u00e9 tunisienne. On peut aussi se demander les raisons pour lesquelles, on exclue les tunisiens et les tunisiennes issus des couples mixtes ? Symboliquement, dire qu\u2019un enfant d\u2019un couple mixte ne peut acc\u00e9der \u00e0 la fonction supr\u00eame, c\u2019est nier sa trajectoire familiale et son parcours de vie. C\u2019est oublier, que des Tunisiens ont \u00e9t\u00e9 contraints d\u2019aller travailler ailleurs dans le monde, de s\u2019expatrier, de soutenir leurs familles rest\u00e9es sur place. C\u2019est oublier cette solitude, cette nostalgie qui fut celle des tunisiens vivants dans El Ghorba (l\u2019Exil). C\u2019est oublier, que dans les ann\u00e9es 80, dans un pays comme l\u2019Australie, on trouvait \u00e0 peine 1000 Tunisiens et Tunisiennes, avec l\u2019isolement psychique, physique et culturel dont ils furent victimes. Ce sont \u00e0 eux, enfants de ces Tunisiens, dont certains ont pris comme compagne des autochtones, que la nouvelle Constituante veut enlever le privil\u00e8ge symbolique de pouvoir un jour aspirer \u00e0 l\u2019honneur de pr\u00e9sider notre Nation ? Mettre des barri\u00e8res trop restrictives \u00e0 l\u2019exercice de ses droits, c\u2019est oublier, le r\u00f4le que nous binationaux avons jou\u00e9 dans la construction du processus d\u00e9mocratique, dans les mobilisations citoyennes, dans les actions solidaires, dans l\u2019organisation de la premi\u00e8re \u00e9lection. En tant qu\u2019acteurs engag\u00e9s, nous voulons \u00eatre mis sur le m\u00eame pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 que les Tunisiens de Tunisie. Les Tunisiens de l\u2019\u00e9tranger sont partis int\u00e9grante du peuple tunisien, et de sa r\u00e9volution pour l\u2019acquisition de ses droits d\u00e9mocratiques. Qu\u2019ils soient en France, en Italie ou en Belgique, leurs mobilisations pour soutenir leurs fr\u00e8res et leurs s\u0153urs en Tunisie, dans la lutte pour la d\u00e9mocratie, en font des acteurs \u00e0 part enti\u00e8re de la Tunisie d\u00e9mocratique et r\u00e9publicaine. Ils doivent donc b\u00e9n\u00e9ficier des m\u00eames droits et devoirs que les tunisiens de Tunisie. Les exclure de la potentialit\u00e9 d\u2019acc\u00e9der aux plus hautes fonctions, s’ls peuvent \u00eatre compris, \u00e0 l\u2019instar de ce qui se passe dans d\u2019autres pays du monde, n\u2019en demeure pas moins, une option consid\u00e9rant l\u2019identit\u00e9 tunisienne comme faible. La Tunisie, est une vieille terre, islamique et multiconfessionnelle. Elle n\u2019a plus de crainte \u00e0 avoir sur son identit\u00e9. Ses \u00e9lus en sortiront grandis en donnant les m\u00eames droits et devoirs \u00e0 ses fils et filles, sans aucune exclusion. Nous devons promouvoir une citoyennet\u00e9 r\u00e9elle, ouverte sur la diversit\u00e9 des tunisiens et sur leurs trajectoires. Il faut dans la suite des travaux avoir ces \u00e9l\u00e9ments en t\u00eate. Et ne l’oublions pas, 15% des Tunisiens et Tunisiennes vivent \u00e0 l\u2019\u00e9tranger! Source: \u201dRespectmag\u201d Le 14-12-2011 <\/strong><\/font>Source: http:\/\/www.respectmag.com\/2011\/12\/14\/tunisie-quelle-place-pour-les-binationaux-5784<\/font><\/div>\n
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\u00abLe label Tunisie \u00bb en panne<\/strong><\/font><\/h2>\n<\/div>\n
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A croire un certain nombre de r\u00e9cents rapports internationaux, le \u00ab label Tunisie \u00bb conna\u00eet une nette d\u00e9gradation depuis le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2011, ce qui risque d\u2019avoir des r\u00e9percussions n\u00e9gatives sur la perception de la Tunisie en tant que destination touristique et site d\u2019investissement. D\u2019apr\u00e8s l\u2019\u00e9dition 2011-2012 du \u00ab Country Brand Index \u00bb, qui analyse l\u2019image de 113 pays du monde, la perception internationale de la Tunisie a chut\u00e9 de 15 places par rapport \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 2010. Selon le rapport, la Tunisie est class\u00e9e 98\u00e8me sur 113 pays. Selon les auteurs de ce rapport, \u00ab la Printemps Arabe \u00bb a eu des r\u00e9percussions n\u00e9gatives sur la perception du climat des affaires en Tunisie, en Syrie et en Libye. De telles r\u00e9percussions, estiment-ils, sont \u00ab in\u00e9vitables \u00bb sur le \u00ab label \u00bb des pays concern\u00e9s tout comme sur leur \u00ab viabilit\u00e9 \u00e9conomique \u00bb. Selon le m\u00eame rapport, les \u00ab nouvelles d\u00e9mocraties \u00bb du monde arabe ont cependant la possibilit\u00e9 de voir la \u00ab qualit\u00e9 de vie \u00bb de leurs citoyens s\u2019am\u00e9liorer dans l\u2019avenir. Le \u00ab Future brand Index \u00bb met en exergue cependant un aspect encore plus probl\u00e9matique et plus structurel dans le d\u00e9ficit d\u2019image de la Tunisie : celui du tourisme. En effet, la Tunisie ne figure pas parmi les 25 meilleurs destinations du monde, ni m\u00eame parmi les \u00ab top 15 \u00bb pays offrant un patrimoine historique et arch\u00e9ologique attrayant. Autant de d\u00e9fis pour les responsables du tourisme tunisien, qui, malgr\u00e9 des budgets publicitaires cons\u00e9quents cette ann\u00e9e, se sont r\u00e9sign\u00e9s \u00e0 accepter une chute sans pr\u00e9c\u00e9dant dans les arriv\u00e9es et les revenus touristiques pour l\u2019ann\u00e9e 2011 : Environ – 43% de nuit\u00e9es. La d\u00e9gradation du \u00ab label touristique \u00bb tunisien \u00e0 l\u2019\u00e9tranger fait l\u2019objet actuellement d\u2019une vive pol\u00e9mique en Tunisie. Mais ni les autorit\u00e9s publiques ni les op\u00e9rateurs priv\u00e9s ne semblent savoir comment sauver le produit touristique tunisien et surtout le d\u00e9barrasser de son image \u00ab low cost \u00bb. La d\u00e9gradation de l\u2019image g\u00e9n\u00e9rale de la Tunisie complique davantage la t\u00e2che des op\u00e9rateurs touristiques et du monde des affaires. Le \u00ab East West Global Index 200 \u00bb confirme, le probl\u00e8me d\u2019image globale de la Tunisie. Entre le 2\u00e8me et le 3\u00e8me trimestre de cette ann\u00e9e, le classement de la Tunisie est tomb\u00e9 de la 184\u00e8me \u00e0 la 205\u00e8me place. En 2010, la Tunisie \u00e9tait class\u00e9e en 68\u00e8me place. D\u2019autre part, le rapport annuel que vient de rendre public la compagnie britannique \u00ab Mercer \u00bb, montre que Tunis a perdu 16 places sur le plan de la \u00ab qualit\u00e9 de vie \u00bb, parmi les autres m\u00e9tropoles du monde. Selon cette firme britannique, la capitale tunisienne, qui est class\u00e9e 110\u00e8me sur 221 villes du monde, a connu une des \u00ab plus grandes baisses de niveau de vie \u00bb dans la r\u00e9gion du Moyen Orient et de l\u2019Afrique du Nord. Le classement \u00e9tabli par \u00ab Mercer \u00bb est d\u2019autant plus important qu\u2019il est souvent pris en consid\u00e9ration par les investisseurs \u00e9trangers d\u00e9sirant installer dans un pays ou un autre. \u00ab La derni\u00e8re vague de protestations violentes a temporairement rabaiss\u00e9 le niveau de vie dans la r\u00e9gion \u00bb, soulignent les auteurs du rapport \u00ab Mercer \u00bb. Ces derniers s\u2019attendent, cependant, \u00e0 ce que \u00ab les efforts de reconstruction politiques et \u00e9conomiques \u00bb\u2026 rehaussent le r\u00f4le \u2013 clef des pays de la r\u00e9gion sur la sc\u00e8ne internationale \u00bb. Reste \u00e0 savoir dans quels d\u00e9lais ces efforts commenceront \u00e0 donner leurs fruits et quelle approche sera suivie dans l\u2019imm\u00e9diat par les nouvelles autorit\u00e9s du pays. Aucune nouvelle structure n\u2019a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e apr\u00e8s la r\u00e9volution tunisienne pour veiller \u00e0 l\u2019image de marque de la Tunisie \u00e0 l \u2019\u00e9tranger, et ce depuis l\u2019abolition du minist\u00e8re de la communication et de l\u2019agence tunisienne de communication ext\u00e9rieure. Pour la Tunisie dont le taux de croissance du PIB cette ann\u00e9e pourrait \u00eatre inf\u00e9rieur \u00e0 0%, le \u00ab d\u00e9pannage \u00bb du \u00ab label \u00bb du pays n\u2019est plus une question th\u00e9orique mais un objectif socio\u00e9conomique vital. Source: \u201dAtlasInfo\u201d Le 14-12-2011 <\/strong><\/font>Lien: http:\/\/www.atlasinfo.fr\/Le-label-Tunisie-en-panne_a23721.html \u00a0<\/font><\/div>\n
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Marzouki entame sa 1\u00e8re journ\u00e9e par des visites surprise<\/font><\/h2>\n
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Lors de cette premi\u00e8re journ\u00e9e de pr\u00e9sidence, Moncef Marzouki a entam\u00e9 son mandat, en ce mercredi 14 d\u00e9cembre 211, au pas de gymnastique avec la d\u00e9signation de Hamadi Jebali comme Premier ministre puis en effectuant plusieurs visites \u00e9clair \u00e0 certaines familles de martyrs, selon Mosa\u00efque Fm. Ainsi, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique s\u2019est rendu, \u00e0 Bizerte, chez la famille du martyr Ahmed El Ouerghi, tu\u00e9 alors qu\u2019il surveillait son quartier le 16 janvier \u00e0 Montfleury. Puis, il a visit\u00e9 Ali Ben Salem, un militant des droits de l\u2019Homme. M. Marzouki a, \u00e9galement, rendu une visite surprise \u00e0 la famille de l\u2019un des militants d\u2019Ennahdha \u00e0 Denden (La Manouba), mort en prison. Source: \u201dBusiness News\u201d Le 14-12-2011 <\/strong><\/font>Lien: http:\/\/www.businessnews.com.tn\/Tunisie—Marzouki-entame-sa-1%C3%A8re-journ%C3%A9e-par-des-visites-surprise,520,28189,3 \u00a0<\/font><\/div>\n
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Tunisie : Les emplois verts pour lutter contre le ch\u00f4mage !<\/strong><\/font><\/h2>\n<\/p><\/div>\n
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Compte tenu des probl\u00e8mes cruciaux qui menacent la nature et la vie humaine et surtout avec les catastrophes industrielles qui n\u2019ont cess\u00e9 de se multiplier (changement climatique, d\u00e9sertification, perte de biodiversit\u00e9 et tsunami..), les emplois verts jouent un r\u00f4le axial non seulement dans la r\u00e9solution de ces probl\u00e8mes mais aussi \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration de la qualit\u00e9 de vie. En effet, il s\u2019agit d\u2019emplois qui contribuent en fait \u00e0 la pr\u00e9servation ou au r\u00e9tablissement de la qualit\u00e9 de l\u2019environnement tout en r\u00e9duisant l\u2019impact sur l\u2019environnement des entreprises et des secteurs \u00e9conomiques pour les ramener \u00e0 des niveaux viables. Pour les pays en voie de d\u00e9veloppement, les emplois verts repr\u00e9sentent des opportunit\u00e9s nouvelles dans plusieurs secteurs tout en concourant \u00e0 la diminution de la consommation de l\u2019\u00e9nergie et des \u00e9missions de carbone. Peu tr\u00e8s d\u00e9velopp\u00e9s en Tunisie, les emplois verts offrent des occasions \u00e0 explorer pour les jeunes qu\u2019ils soient qualifi\u00e9s ou non qualifi\u00e9s en raison de l\u2019orientation du pays en faveur d\u2019une \u00e9conomie verte. C\u2019est dans ce cadre que s\u2019inscrit l\u2019organisation de la table ronde autour du th\u00e8me \u00ab les perspectives et opportunit\u00e9s d\u2019emploi dans une \u00e9conomie verte en Tunisie \u00bb. Il s\u2019agit d\u2019engager une r\u00e9flexion sur les nouvelles orientations de l\u2019\u00e9conomie entre les diff\u00e9rents partenaires, afin de trouver des r\u00e9ponses appropri\u00e9es pour la question de l\u2019emploi surtout avec plus de 500 millions demandeurs d\u2019emplois \u00e0 travers le monde dans les 10 prochaines ann\u00e9es. Les r\u00e9sultats de l\u2019\u00e9tude de r\u00e9f\u00e9rence sur l\u2019\u00e9mergence des emplois verts financ\u00e9e et programm\u00e9e par le PNUDI montrent que le march\u00e9 mondial des produits et des services li\u00e9s \u00e0 l\u2019environnement devrait doubler pour passer de 1370 milliards de dollars par an actuellement \u00e0 2740 milliards de dollars \u00e0 l\u2019horizon 2020. La moiti\u00e9 de ce march\u00e9 concerne l\u2019efficacit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique et l\u2019autre moiti\u00e9 concerne les transports durables, l\u2019approvisionnement en eau et la gestion des d\u00e9chets. En Allemagne par exemple, la technologie environnementale devrait quadrupler pour atteindre 16% de la production industrielle vers 2030, l\u2019emploi dans ce secteur d\u00e9passerait ainsi celui des grandes industries de ce pays tel que l\u2019automobile. Pourquoi des emplois verts en Tunisie ? Dans un contexte d\u2019enjeu de d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social, les emplois verts doivent contribuer \u00e0 la concr\u00e9tisation de la strat\u00e9gie nationale de d\u00e9veloppement durable ayant pour axes le renforcement d\u2019\u00e9quit\u00e9 sociale et la solidarit\u00e9 nationale, l\u2019am\u00e9lioration de la qualit\u00e9 de vie des citoyens, la promotion de la soci\u00e9t\u00e9 du savoir et l\u2019adaptation de la gouvernance pour une meilleure promotion du D\u00e9veloppement durable. De ce fait, une \u00e9tude portant sur l\u2019\u00e9conomie verte est en cours de pr\u00e9paration avec une forte implication de toutes les parties. L\u2019objectif recherch\u00e9 est la formulation d\u2019un concept d\u2019\u00e9conomie verte adapt\u00e9 au contexte tunisien capable de relever les d\u00e9fis de la soci\u00e9t\u00e9 du savoir tout en am\u00e9liorant la comp\u00e9titive de l\u2019\u00e9conomie nationale, outre l\u2019identification et la justification des secteurs prioritaires d\u2019assise d\u2019\u00e9conomie verte D\u2019ailleurs, les premiers jalons d\u2019une \u00e9conomie verte, selon Salem Hamdi, le secr\u00e9taire d\u2019\u00e9tat charg\u00e9 de l\u2019Environnement, sont illustr\u00e9s par plusieurs actions se d\u00e9clinant dans le d\u00e9veloppement des \u00e9nergies renouvelables et la promotion de l\u2019efficacit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique, la mise \u00e0 niveau environnementale des entreprises permettant de r\u00e9duire dans le secteur de d\u00e9veloppement, la consommation des mati\u00e8res premi\u00e8res et de mieux g\u00e9rer les nuisances g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par ses activit\u00e9s D\u2019apr\u00e8s B\u00e9guin Philippe, charg\u00e9 de l\u2019environnement \u00e0 l\u2019ambassade suisse \u00e0 Tunis, l\u2019\u00e9conomie verte va r\u00e9volutionner notre mode de produire, de consommer et de vivre. Cela n\u00e9cessite une nouvelle approche de la production, de l\u2019industrialisation et de la consommation. Toutefois, elle demande des prises de responsabilit\u00e9 de la part de chacun d\u2019entre nous. Il est important de rappeler que la Suisse a su d\u00e9velopper un certain nombre d\u2019expertises et de connaissances. C\u2019est dans cet esprit que l\u2019ambassade de Suisse vient de se donner un nouveau programme de coop\u00e9ration avec la Tunisie, portant sur la transition d\u00e9mocratique mais aussi la transition d\u2019une \u00e9conomie classique vers une \u00e9conomie verte et douce. La question qui se pose actuellement : Les emplois verts seront-ils donc, dans les nouvelles orientations du pays, parmi les solutions cons\u00e9cutives aux probl\u00e8mes de l\u2019embauche, de l\u2019\u00e9conomie mais aussi aux soucis de l\u2019environnement ? Source: \u201cAfrican Manager\u201d Le 14-12-2011 <\/strong><\/font>Lien. http:\/\/www.africanmanager.com\/articles\/137034.html \u00a0<\/font><\/div>\n
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Tunisie, Egypte, Libye : r\u00e9volte populaire ne signifie pas d\u00e9mocratie<\/font><\/h2>\n
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LE PLUS. Pour le philosophe Daniel Salvatore Schiffer, consid\u00e9rer le printemps arabe comme un gage de libert\u00e9 d\u00e9mocratique est un leurre. Sans s\u00e9paration des pouvoirs, sans la\u00efcit\u00e9 et sans humanisme, il ne peut y avoir de d\u00e9mocratie d\u00e9fend-il. Ben Ali en Tunisie, Moubarak en \u00c9gypte, Kadhafi en Libye : trois dictateurs dont la r\u00e9cente chute, apr\u00e8s celle de Saddam en Irak, aura donc permis, lors de l\u2019historique \u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb, la lib\u00e9ration, aussi attendue qu\u2019inesp\u00e9r\u00e9e, de leur peuple, opprim\u00e9, sous leur sanguinaire joug, depuis tant de longues et cruelles ann\u00e9es. Populaire ne veut pas dire d\u00e9mocratique <\/font><\/strong>Et, certes, le monde d\u00e9mocratique, de l\u2019Union europ\u00e9enne aux \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique, a-t-il eu raison, en la circonstance, de se r\u00e9jouir, en les encourageant et parfois en les soutenant, de ces diverses r\u00e9volutions. A cette importante r\u00e9serve pr\u00e8s, cependant : c\u2019est qu\u2019une r\u00e9volte populaire, aussi massive soit-elle, ne constitue pas n\u00e9cessairement, aussi paradoxal cela puisse-t-il para\u00eetre, un gage de libert\u00e9 d\u00e9mocratique ! Du reste, si tel \u00e9tait le cas, il n\u2019est pas jusqu\u2019\u00e0 la tr\u00e8s nationaliste Allemagne d\u2019Hitler, sans certes vouloir comparer ici l\u2019incomparable et verser ainsi en un r\u00e9visionnisme de mauvais aloi, qui, le \u00ab\u00a0F\u00fchrer\u00a0\u00bb ayant \u00e9t\u00e9 \u00e9lu par le peuple allemand lui-m\u00eame, ne pourrait \u00eatre dite, aussi aberrant cela soit-il au regard de l\u2019Histoire, \u00ab\u00a0d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb. Idem pour l\u2019Italie fasciste de Mussolini : c\u2019est la Chambre des d\u00e9put\u00e9s, cens\u00e9e repr\u00e9senter le peuple, qui l\u2019investit officiellement, en le nommant Pr\u00e9sident du Conseil (l\u2019\u00e9quivalent, en France, de Premier ministre), \u00e0 la t\u00eate du gouvernement. Et l\u2019on pourrait multiplier ainsi \u00e0 l\u2019envi, h\u00e9las, les exemples ! Crit\u00e8re n\u00e9cessaire mais non suffisant <\/font><\/strong>C\u2019est dire, en ces conditions, si pr\u00e9senter la d\u00e9mocratie comme \u00e9tant un r\u00e9gime politique dans lequel seul le peuple est souverain, pour reprendre la c\u00e9l\u00e8bre formule d\u2019Abraham Lincoln (\u00ab\u00a0La d\u00e9mocratie, soutenait-il, est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple\u00a0\u00bb), s\u2019av\u00e8re un crit\u00e8re n\u00e9cessaire, mais non suffisant. Certes cette ultime d\u00e9finition, en tout point l\u00e9gitime, est-elle proche du sens \u00e9tymologique du mot \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb, \u00e0 entendre effectivement, d\u2019apr\u00e8s le grec ancien, comme le pouvoir (\u00ab\u00a0kr\u00e0tos\u00a0\u00bb) du peuple (\u00ab\u00a0d\u00eamos\u00a0\u00bb). C\u2019est m\u00eame cette d\u00e9finition canonique qui, en France, pr\u00e9side, depuis 1958, \u00e0 la Constitution de la Cinqui\u00e8me R\u00e9publique. Dont acte ! Mais voil\u00e0 : le probl\u00e8me, ainsi que l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 relev\u00e9 Aristote dans sa \u00ab\u00a0Politique\u00a0\u00bb, c\u2019est que ce qui s\u2019av\u00e8re au d\u00e9part un bien pr\u00e9cieux, sinon une vertu, peut aussi se transformer \u00e0 la fin, lorsque les peuples gouvernent au m\u00e9pris des lois, en une autre forme de dictature : la dictature des masses, surtout lorsque celles-ci s\u2019expriment au d\u00e9triment de la libert\u00e9 des individus ! C\u2019est l\u00e0, pr\u00e9cis\u00e9ment, le danger qui guette aujourd\u2019hui, par-del\u00e0 leurs ind\u00e9niables m\u00e9rites, les r\u00e9volutions arabes, fussent-elles par\u00e9es du beau nom – h\u00e9las trop souvent galvaud\u00e9 de nos jours – de \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb. Pas de d\u00e9mocratie sans s\u00e9paration des pouvoirs Car c\u2019est une bien \u00e9trange id\u00e9e de la d\u00e9mocratie que se font en effet, galvanis\u00e9s en cela par des foules en d\u00e9lire, ces nouveaux princes de Tunis, du Caire ou de Tripoli (voire de Benghazi) : un pouvoir qui, contrairement \u00e0 ce que pr\u00e9conisa Montesquieu dans son encore tr\u00e8s actuel \u00ab\u00a0Esprit des Lois\u00a0\u00bb, ne conna\u00eet pas, justement, la s\u00e9paration des pouvoirs, principe inali\u00e9nable de toute d\u00e9mocratie correctement entendue, en trois instances distinctes et ind\u00e9pendantes. Qu\u2019est-ce \u00e0 dire, concr\u00e8tement ? R\u00e9ponse ais\u00e9e \u00e0 fournir, comme le r\u00e9affirma, quelques ann\u00e9es plus tard, le grand Tocqueville dans \u00ab\u00a0De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique\u00a0\u00bb : il ne saurait y avoir de d\u00e9mocratie, \u00e0 moins d\u2019en donner une d\u00e9finition tronqu\u00e9e, l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a pas de s\u00e9paration entre les pouvoirs l\u00e9gislatif (le Parlement), ex\u00e9cutif (le Gouvernement) et judiciaire (la Justice). Contresens conceptuel et confusion s\u00e9mantique <\/font><\/strong>\u00c9l\u00e9mentaire, cette notion de la d\u00e9mocratie ! Et pourtant : c\u2019est cette limpidit\u00e9 m\u00eame que bon nombre de nos responsables politiques, de nos m\u00e9dias et de nos intellectuels, semblent ignorer lorsqu\u2019ils qualifient de \u00ab\u00a0d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb ce fameux \u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb. Davantage : c\u2019est \u00e0 un fallacieux m\u00e9lange des genres auquel ils s\u2019adonnent abusivement l\u00e0 d\u00e8s lors que, victimes en l\u2019occurrence d\u2019une invraisemblable et p\u00e9rilleux contresens conceptuel – ou, pour mieux dire, d\u2019une \u00e9norme erreur s\u00e9mantique -, ils y confondent en r\u00e9alit\u00e9, trahissant ainsi leur propre id\u00e9al d\u00e9mocratique de surcro\u00eet, les termes de \u00ab\u00a0populaire\u00a0\u00bb (ce que ces diverses r\u00e9volutions sont effectivement) et de \u00ab\u00a0d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb (ce que ces m\u00eames r\u00e9volutions ne sont pas n\u00e9cessairement). Pas de d\u00e9mocratie sans la\u00efcit\u00e9 <\/strong><\/font>Et puis, surtout, la d\u00e9mocratie est-elle seulement concevable, en son essence m\u00eame, sans la\u00efcit\u00e9 : cette loi \u00e9tablissant, ainsi qu\u2019elle le fut promulgu\u00e9e dans la France s\u00e9cularis\u00e9e de 1905, une tout aussi nette distinction entre les sph\u00e8res religieuse (symbolis\u00e9e par l\u2019Eglise pour les catholiques et les orthodoxes, le Temple pour les protestants, la Mosqu\u00e9e pour les musulmans, la Synagogue pour les juifs) et politique (incarn\u00e9e par l\u2019Etat) ? Car, quoi qu\u2019en disent les d\u00e9magogues et autres propagandistes (au premier rang duquel \u00e9merge, parmi d\u2019autres impostures, le Bernard-Henri L\u00e9vy de \u00ab\u00a0La Guerre sans l\u2019aimer – Journal d\u2019un \u00e9crivain au c\u0153ur du printemps libyen\u00a0\u00bb), aucune de ces r\u00e8gles d\u00e9mocratiques, pourtant fondamentales, n\u2019est respect\u00e9e, aujourd\u2019hui, en ces trois pays qui virent \u00e9clore ce que nos \u00e9lites occidentales baptis\u00e8rent un peu trop h\u00e2tivement, berc\u00e9es en cela de douces mais creuses illusions, de \u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb. De sorte que l\u2019on ne sait m\u00eame plus a posteriori, avec le recul des \u00e9v\u00e9nements, si c\u2019est le manque de courage politique ou la carence de lucidit\u00e9 intellectuelle, \u00e0 moins qu\u2019ils ne soient indissociables, qu\u2019il faut bl\u00e2mer l\u00e0 ! Le risque d’une dictature religieuse <\/font><\/strong>Pis : c\u2019est un islamisme des plus r\u00e9trogrades et parfois m\u00eame des plus radicaux, o\u00f9 le religieux prime sur le politique et o\u00f9 la charia fait office de loi, qui y pr\u00e9side d\u00e9sormais, que ce soit \u00e0 travers les Salafistes ou les Fr\u00e8res Musulmans (avec, certes, toutes les nuances dues, et sans m\u00eame parler de leurs hypoth\u00e9tiques ramifications avec Al Qaeda), aux obscures destin\u00e9es de l\u2019Etat. Bref : la dictature religieuse apr\u00e8s la dictature politique et m\u00eame, comme dans l’\u00c9gypte du Mar\u00e9chal Tantaoui, la dictature militaire ! L\u2019illusion d\u00e9mocratique <\/font><\/strong>D\u2019o\u00f9, urgente, la question, si, du moins, l\u2019on veut v\u00e9ritablement aider, sans leurre ni hypocrisie, sans fausses promesses ni vains espoirs, les jeunes g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 emprunter, en ces terres tourment\u00e9es, le difficile chemin de la vraie libert\u00e9, \u00e0 commencer par celles de la pens\u00e9e tout autant que de la parole : qu\u2019ont donc de si \u00ab\u00a0d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb, sauf \u00e0 infirmer notre propre vision de la d\u00e9mocratie, ces pr\u00e9tendues r\u00e9volutions arabes, lesquelles ne sont tout au plus, avec tout le respect qu\u2019on leur doit, que des r\u00e9voltes populaires ? C\u2019est dire, en conclusion, si parler l\u00e0, aujourd\u2019hui, d\u2019\u00a0\u00bbislam d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb ou m\u00eame de \u00ab\u00a0charia mod\u00e9r\u00e9e\u00a0\u00bb, pour qualifier l\u2019actuelle situation de la Tunisie, de l’\u00c9gypte ou de la Libye, s\u2019av\u00e8re aussi absurde et antinomique, quoique pour d\u2019autres motifs, que de parler de \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie populaire\u00a0\u00bb comme on le faisait autrefois pour d\u00e9crire l\u2019Union Sovi\u00e9tique de Staline puis de Brejnev, l\u2019Allemagne de l\u2019Est de Honecker ou l\u2019Albanie d\u2019Enver Hoxha, ces antres du totalitarisme le plus abject. Il est des avenirs pr\u00e9tendument radieux qui, en Histoire, se r\u00e9v\u00e8lent parfois, faute de clairvoyance tout autant que de r\u00e9sistance, d\u2019interminables et tragiques cauchemars ! L\u2019islam d\u00e9mocratique ? Un oxymore en soi <\/font><\/strong>Que les pr\u00e9ceptes de l\u2019islam fussent incompatibles avec les valeurs de la d\u00e9mocratie, c\u2019est l\u00e0, du reste, ce que s\u2019en allait soutenant d\u00e9j\u00e0, en sa tristement c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0D\u00e9claration Islamique\u00a0\u00bb (publi\u00e9e, en 1970, \u00e0 Istanbul, avant que d\u2019\u00eatre r\u00e9\u00e9dit\u00e9e, en 1990, \u00e0 Sarajevo), Alija Izetbegovic lui-m\u00eame, cet ancien pr\u00e9sident des Musulmans de Bosnie, lors de la guerre en ex-Yougoslavie, que Bernard-Henri L\u00e9vy, encore lui, nous vendit pourtant jadis, comme il le fait \u00e0 nouveau maintenant pour les dirigeants libyens du Conseil National de Transition, comme un grand d\u00e9mocrate : \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas de paix ni de coexistence entre la religion musulmane et les institutions sociales et politiques non islamiques\u00a0\u00bb, y affirmait, textuellement, Izetbegovic. Et, \u00e0 la fois plus v\u00e9h\u00e9ment et plus explicite encore, de conclure sa diatribe par ces mots terribles, dans la droite ligne de l\u2019int\u00e9grisme religieux le plus nuisible, voire dangereux, pour nos d\u00e9mocraties pr\u00e9cis\u00e9ment : \u00ab\u00a0Avant le droit de gouverner lui-m\u00eame son monde, l\u2019islam exclut clairement le droit et la possibilit\u00e9 de la mise en \u0153uvre d\u2019une id\u00e9ologie \u00e9trang\u00e8re sur son territoire. Il n\u2019y a donc pas de principe de gouvernement la\u00efc, et l\u2019Etat doit \u00eatre l\u2019expression et le soutien de concepts moraux de la religion.\u00a0\u00bb Pas de d\u00e9mocratie sans humanisme <\/font><\/strong>L\u2019islam d\u00e9mocratique, donc ? Un ind\u00e9passable oxymore aux allures d\u2019aporie philosophique, une contradiction \u00ab\u00a0in termine\u00a0\u00bb et donc, comme telle, insoluble en soi, sinon par le biais d\u2019une autre r\u00e9volution, plus exigeante sur le plan des principes sociopolitiques et plus neutre au niveau des convictions religieuses : une nouvelle contre-r\u00e9volution, en somme, d\u2019essence, elle, v\u00e9ritablement la\u00efque, conform\u00e9ment \u00e0 tout humanisme digne de ce nom ! Quant \u00e0 la r\u00e9elle et profonde raison pour laquelle je m\u2019insurge ici, elle s\u2019av\u00e8re relativement simple \u00e0 entendre : c’est que je tiens la d\u00e9mocratie en trop haute estime que pour la laisser ainsi malmener, sinon trahir, par des gens qui n’en ont compris que le superficiel travestissement. En un mot: la caricature. Source: \u201cLe Nouvel Observateur\u201d Le 14-12-2011 <\/font>Lien: http:\/\/leplus.nouvelobs.com\/contribution\/222626;tunisie-egypte-libye-revolte-populaire-ne-signifie-pas-democratie.html \u00a0<\/font><\/strong><\/div>\n
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Tunisie : un gouvernement sous haute surveillance<\/font><\/h3>\n
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Le chef de l\u2019Etat \u00e9lu a charg\u00e9 ce mercredi officiellement Hamadi Jebali de former un gouvernement de coalition qui veillera sur la destin\u00e9e du pays pendant cette deuxi\u00e8me p\u00e9riode transitoire. Selon un communiqu\u00e9 de la pr\u00e9sidence, le gouvernement prend ses fonctions d\u00e8s sa formation, apr\u00e8s avoir b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la confiance des \u00e9lus de la Constituante. L\u2019\u00e9quipe gouvernementale est quasiment pr\u00eate et nous savons d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 plusieurs noms qui la composeront. Les prochaines heures serviront juste \u00e0 mettre les derni\u00e8res retouches, via des ultimes concertations entre les membres de la coalition tripartite, pour qu\u2019enfin le successeur de B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi puisse d\u00e9voiler les noms et les portefeuilles du gouvernement post\u00e9lectoral. Tr\u00eave donc \u00e0 la logorrh\u00e9e ; que le travail s\u00e9rieux commence, et que chacun planche sur ses dossiers. Ce ne sera pas une sin\u00e9cure, mais une t\u00e2che ardue et de longue haleine, et gare aux faux pas qui seront ch\u00e8rement pay\u00e9s. Les priorit\u00e9s sont connues de tous, les politiques ne cessent de nous rebattre les oreilles avec la n\u00e9cessit\u00e9 de lutter contre le ch\u00f4mage, de relancer une \u00e9conomie \u00e0 l\u2019arr\u00eat, d\u2019impulser les investissements, de lutter contre le d\u00e9nuement notamment dans l\u2019arri\u00e8re-pays, de mettre en place les m\u00e9canismes de la justice transitionnelle, de r\u00e9tablir la s\u00e9curit\u00e9 -a fortiori que de nombreuses r\u00e9gions ne parviennent pas encore \u00e0 exorciser les d\u00e9mons du clanisme-, de prendre en charge les dossiers des familles des martyrs et des bless\u00e9s de la r\u00e9volution. Le nouveau gouvernement est attendu sur toutes ces questions, et bien d\u2019autres. Il devrait pr\u00e9senter un programme avec des actions pr\u00e9cises, limit\u00e9es dans le temps, et budg\u00e9tis\u00e9es, m\u00eame si le budget de l\u2019Etat n\u2019est pas encore vot\u00e9, et on est d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la mi-d\u00e9cembre. Un obstacle et non des moindres qui, s\u2019il n\u2019est pas miraculeusement r\u00e9solu d\u2019ici le 31 d\u00e9cembre, compliquera encore la t\u00e2che des nouveaux d\u00e9positaires du pouvoir. Certes l\u2019annonce du gouvernement devrait avoir un effet r\u00e9confortant sur le moral et psychisme des Tunisiens, dans la mesure o\u00f9 elle mettra un terme \u00e0 cette p\u00e9riode de vacance politique et de flottements. Que cette clart\u00e9 intervienne \u00e0 un moment o\u00f9 l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre le premier anniversaire de la r\u00e9volution tunisienne, dont la premi\u00e8re \u00e9tincelle s’est d\u00e9clench\u00e9e le 17 d\u00e9cembre, enverra sans doute des signes positifs \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Reste \u00e0 optimiser ces signes et \u00e0 les faire fructifier pour pr\u00e9venir tout retour de manivelle. Outre son caract\u00e8re coll\u00e9gial, la gouvernance de la Tunisie en cette \u00e9tape constitutive ne rel\u00e8vera pas du seul ressort du centre de d\u00e9cision officiel. Elle ob\u00e9ira \u00e0 la logique du pouvoir et du contre-pouvoir. Le gouvernement t\u00e2chera tout au long de son mandat \u00e0 prouver que ses mesures sont efficaces et judicieuses, et l\u2019opposition s\u2019emploiera \u00e0 d\u00e9celer les failles sur lesquelles, elle construira sa strat\u00e9gie d\u2019attaque. Ce n\u2019est pas tout, chacun des Tunisiens et Tunisiennes a toute latitude de mettre son grain de sel. Tout ce qu\u2019il y a de plus classique dans une vie d\u00e9mocratique o\u00f9 le d\u00e9bat libre et contradictoire induit propositions et contre-propositions. La sc\u00e8ne publique promet d\u2019\u00eatre en agitation continue, et c\u2019est au creux des vagues que les responsables choisis doivent pouvoir avancer. M\u00eame s\u2019il a les coud\u00e9es franches pour agir, le nouveau gouvernement sera sous haute surveillance. Son d\u00e9fi majeur c\u2019est de reconqu\u00e9rir la confiance populaire, il doit pour ce faire envoyer des signes forts prouvant son volontarisme et sa d\u00e9termination de venir \u00e0 bout des difficult\u00e9s et d\u2019am\u00e9liorer le quotidien des Tunisiens, notamment des plus d\u00e9munis. Comme l\u2019a fait le Premier ministre sortant, Beji Ca\u00efd Essebsi \u00e0 son arriv\u00e9e, le nouveau chef du gouvernement doit demander aux Tunisiens un pr\u00e9jug\u00e9 favorable ; ce sera un pr\u00e9alable pour que les choses puissent avancer sans accrocs paralysants. Qu\u2019on le veuille ou non, cette p\u00e9riode induit un minimum de rassemblement entre toutes les forces vives du pays. Gouvernement, opposition, partenaires sociaux et population doivent regarder vers la m\u00eame direction, pour mettre la Tunisie sur une trajectoire de succ\u00e8s. C\u2019est l\u00e0 une condition sine qua non pour que la machine des r\u00e9formes puisse se mettre en branle. Cela ne signifie pas que toues les parties doivent se fondre dans l\u2019uniformit\u00e9, bien au contraire, la diversit\u00e9 des id\u00e9es et des projets est n\u00e9cessaire, car personne ne d\u00e9tient la science infuse ; la v\u00e9rit\u00e9 ne se trouve ni dans un camp, ni dans l\u2019autre. Le pari pour les nouveaux dirigeants est d\u2019\u00eatre r\u00e9ellement \u00e0 l\u2019\u00e9coute de leurs adversaires et de la population, de rectifier leur d\u00e9marche \u00e0 l\u2019aune des propositions utiles, et de ne pas succomber \u00e0 l\u2019arrogance et \u00e0 la m\u00e9galomanie qui sont apparemment des m\u00e9faits intrins\u00e8ques du pouvoir dont seuls les esprits intelligents et bienveillants arrivent \u00e0 s\u2019affranchir. Le pari pour l\u2019opposition est de ne pas baisser la garde, d\u2019\u00eatre vigilante envers l\u2019action gouvernementale, et de d\u00e9noncer les erreurs et les mauvais choix, sans tomber dans le pi\u00e8ge de \u00ab\u00a0s\u2019opposer pour le simple fait de s\u2019opposer\u00a0\u00bb, qui risque de faire perdre au pays du temps et de l\u2019\u00e9nergie, tr\u00e8s pr\u00e9cieux par ces moments p\u00e9rilleux. Quant au peuple, le maillon central de la cha\u00eene de refondation de la Tunisie nouvelle, il doit \u00eatre conscient de la gravit\u00e9 de l\u2019\u00e9tape et comprendre qu\u2019elle est plut\u00f4t celle des sacrifices et non des revendications. Surveiller le gouvernement oui ; essayer d\u2019en entraver l\u2019action par une propension d\u00e9mesur\u00e9e aux actions sociales revendicatives, est inexorablement \u00e0 bannir. En un mot, nous sommes tous tenus de trouver le juste-\u00e9quilibre, et cela rel\u00e8ve de la gageure. Source: \u201dGlobal Net\u201d Le 14-12-2011 <\/strong><\/font>Lien: http:\/\/www.gnet.tn\/temps-fort\/tunisie-un-gouvernement-sous-haute-surveillance\/id-menu-325.html<\/strong><\/font><\/div>\n
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Tunisie. Querelle au campus entre les \u00e9tudiants islamistes et de gauche<\/font><\/h3>\n
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Aujourd\u2019hui, d\u00e8s les premi\u00e8res heures, au Campus universitaire d\u2019El Manar de Tunis, les manifestations estudiantines ont d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 en affrontement l\u2019Uget et l\u2019Ugte. La cour qui grouille, d\u00e8s le matin, d\u2019\u00e9tudiants brandissant des affiches est vite devenue le th\u00e9\u00e2tre de querelles. Et m\u00eame plus. De la provocation de part et d\u2019autre pour que la manifestation pacifique ne tarde pas \u00e0 tourner au vinaigre. Entre les deux clans qui n\u2019arrivent pas \u00e0 se sentir, les uns de tendance islamiste (Ugte) et les autres issus de la gauche traditionnelle (Uget), plus rien ne va et apr\u00e8s les cris et les insultes verbales, on passe \u00e0 l\u2019agression physique. \u00abPar-ci, on d\u00e9chire des affiches, par-l\u00e0 on menace de lancer au-dessus des t\u00eates les chaises et les tables\u00bb, selon Souka\u00efna, t\u00e9moin oculaire, qui avoie avoir eu peur. \u00abSi on va continuer comme \u00e7a, la police ne va pas tarder \u00e0 venir et intervenir\u00bb, ajoute l\u2019\u00e9tudiante qui refuse de voir telle sc\u00e8ne se produire dans une universit\u00e9 o\u00f9 des \u00e9tudiants, selon elle, au lieu d\u2019\u00eatre soud\u00e9s en cette p\u00e9riode d\u00e9licate de transition, s\u2019acharnent les uns contre les autres comme des ennemis jur\u00e9s. L\u2019Uget refuse, selon notre interlocutrice, que des \u00e9tudiants islamistes r\u00e9clament des droits et arrivent \u00e0 imposer bient\u00f4t le niqab et autres \u00abnouveaut\u00e9s\u00bb au sein de l\u2019universit\u00e9. L\u2019Ugte, de son c\u00f4t\u00e9, r\u00e9clame le droit de coexister, estimant que chacun est libre de faire la pri\u00e8re, de porter le niqab ou non. \u00abOn crie encore contre les sympathisants d\u2019Ennahdha les accusant d\u2019\u00eatre des collaborateurs du Qatar et, au-del\u00e0, des Am\u00e9ricains\u00bb, ajoute Souka\u00efna qui n\u2019aime pas revivre les m\u00eames sc\u00e8nes du temps de Ben Ali, lorsque des \u00e9tudiants du Rcd s\u2019en prenaient \u00e0 ceux de la gauche et les agressaient. Jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9criture de ces lignes, la tension ne s\u2019est pas apais\u00e9e. Les plus sages ont form\u00e9 des cercles et discutent entre eux sur les probl\u00e8mes de la Tunisie. Source: \u201cKapitalis\u201d Le 14-12-2011 <\/strong><\/font>Lien: http:\/\/kapitalis.com\/fokus\/62-national\/7306-tunisie-querelle-au-campus-entre-les-etudiants-islamistes-et-de-gauche.html \u00a0<\/font><\/div>\n
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Tunisie – Jeunesse d’Ennahdha : \u00abD\u00e9faire et refaire l\u2019universit\u00e9 pour l’enraciner plus dans l\u2019identit\u00e9 arabo-islamique\u00bb<\/font><\/p>\n
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\u00ab\u00abVous serez peu \u00e0 peu naturalis\u00e9e plus musulmane… (satatatabbaiiina)\u00bb. C\u2019est ainsi que s\u2019est gentiment adress\u00e9 \u00e0 moi un militant nahdhaoui, lors de la conf\u00e9rence de presse organis\u00e9e mercredi 14 d\u00e9cembre au si\u00e8ge du parti pour annoncer la naissance du mouvement estudiantin \u00ab\u00a0Jeunesse d’Ennahdha \u00e0 l’universit\u00e9\u00a0\u00bb. Il voulait par cela dire que peu \u00e0 peu, je me plierais \u00e0 la nouvelle culture ambiante du pays… La remarque suivait une petite altercation avec une adh\u00e9rente au parti qui expliquait cyniquement \u00e0 une cons\u0153ur journaliste que le jeune homme qui lisait le coran avant le d\u00e9but de la conf\u00e9rence ne \u00abfaisait pas de la voyance\u00bb mais suivait plut\u00f4t un rituel d\u00e9sormais bien install\u00e9 au sein du parti et qui consiste \u00e0 d\u00e9marrer toutes les manifestations publiques par la lecture du coran. Soit ! C\u2019est le signe sans \u00e9quivoque que le parti Ennahdha est d\u2019ob\u00e9dience religieuse. Nous devons maintenant tous, journalistes que nous sommes, nous habituer \u00e0 ces pr\u00e9ambules et un autre activiste d\u2019ajouter: \u00abMadame, pourquoi nous reprochez-vous ces pratiques alors que dans les pays europ\u00e9ens les plus d\u00e9mocratiques, nous assistons \u00e0 des manifestations religieuses des plus hautes instances de l\u2019ex\u00e9cutif, pourquoi les critiquez-vous ici et les tol\u00e9rez-vous ailleurs?\u00bb. Il a raison? Tort? Il est vrai que nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 jusque-l\u00e0 habitu\u00e9s \u00e0 ce genre de pratiques, et de toutes les mani\u00e8res, ce n\u2019\u00e9tait en tout cas pas le th\u00e8me de la conf\u00e9rence. Ennahdha a donc annonc\u00e9 par la bouche du responsable des jeunes le lancement d\u2019une nouvelle mouvance estudiantine, qui se d\u00e9clarait auparavant ind\u00e9pendante, et qu\u2019on d\u00e9couvre aujourd\u2019hui nahdhaoui, \u00e0 l\u2019universit\u00e9. \u00abLa pr\u00e9sence des \u00e9tudiants lors de la r\u00e9volution a permis, gr\u00e2ce \u00e0 la Kasbah 2, en compagnie d\u2019autres jeunes \u00e9lites, de mettre le pays sur la voie de la d\u00e9mocratie, de la justice sociale et d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 pluraliste et solidaire. Toutefois, c\u2019est \u00e0 un d\u00e9sert politique et culturel qu\u2019a abouti le mouvement estudiantin, cons\u00e9quence de politiques et autres m\u00e9thodiques d\u2019oppression et d\u2019\u00e9radication dont ont \u00e9t\u00e9 victimes les \u00e9tudiants islamistes, nombreux \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9s ou s\u2019\u00eatre expatri\u00e9s\u00bb. Pour y rem\u00e9dier, les \u00e9tudiants nahdhaoui, qui ont d\u00e9cid\u00e9 de s\u2019organiser, comptent s\u2019int\u00e9grer dans une dynamique de restructuration de l\u2019Universit\u00e9 pour rompre avec le pass\u00e9. C\u2019est donc \u00abLa jeunesse d\u2019Ennahdha \u00e0 l\u2019universit\u00e9\u00bb qui, d\u00e9sormais, assumera le r\u00f4le de: – participer \u00e0 la r\u00e9alisation des objectifs de la r\u00e9volution, \u00e0 savoir la libert\u00e9, la dignit\u00e9 et l\u2019emploi; – enraciner l\u2019identit\u00e9 arabo-islamique au sein de l\u2019universit\u00e9; – d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels, moraux et p\u00e9dagogiques des \u00e9tudiants et consolider leur droit dans l\u2019organisation politique et syndical; – participer \u00e0 la r\u00e9forme de l\u2019enseignement, au d\u00e9veloppement de la recherche scientifique et au rayonnement de l\u2019universit\u00e9 sur son environnement \u00e9conomique, social et culturel; – participer \u00e0 la construction d\u2019un environnement universitaire pluraliste et l\u2019enrichissement de l\u2019espace politique et culturel; – encadrer les \u00e9tudiants et enraciner chez eux les valeurs citoyennes en les incitant \u00e0 participer plus \u00e0 la chose publique; – soutenir les r\u00e9volutions arabes et lutter contre toute vell\u00e9it\u00e9 de normalisation avec Isra\u00ebl en consid\u00e9rant que la question palestinienne est une question centrale pour la nation arabo-musulmane. Ces jeunes \u00e9tudiants comptent \u00e9galement participer \u00e0 l\u2019\u00e9laboration des cursus universitaires de mani\u00e8re \u00e0 ce qu\u2019ils correspondent \u00e0 la demande du march\u00e9 de l\u2019emploi. En somme, tout un programme ! Trouveront-ils le temps d\u2019apprendre avec des agendas aussi charg\u00e9s? Qu\u2019\u00e0 cela ne tienne, d\u00e9clare le premier concern\u00e9 charg\u00e9 de la coordination des actions de la jeunesse d\u2019Ennahdha: \u00abRien n\u2019emp\u00eache l\u2019autre, apr\u00e8s tout ceux qui dirigent aujourd\u2019hui le pays ont \u00e9t\u00e9 autrefois des militants dans les universit\u00e9s tunisiennes et c\u2019est le r\u00f4le de l\u2019universit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019exercice quotidien de la chose politique et sociale de cr\u00e9er les \u00e9lites\u00bb. Quant \u00e0 l\u2019Union g\u00e9n\u00e9rale des Etudiants tunisiens qui r\u00e9unissait tous les mouvements estudiantins, \u00abeh bien elle devrait aujourd\u2019hui accepter le jeu d\u00e9mocratique et le pluralisme. Nous ne voulons pas, par ailleurs, \u00eatre compar\u00e9s aux jeunes du RCD, l\u2019ancien parti au pouvoir, nous sommes diff\u00e9rents, nous avons \u00e9t\u00e9 leurs victimes\u00bb. Concernant les \u00e9v\u00e9nements de La Manouba et la position de la Jeunesse Ennahdha, le porte-parole a pr\u00e9tendu tenir au centrisme et \u00eatre pr\u00e9dispos\u00e9 \u00e0 un accord consensuel avec tous les autres mouvements estudiantins mais c\u2019est \u00e0 la base de juger et de s\u2019allier \u00e0 qui elle veut. \u00abEnnahdha est un parti centriste rassembleur, la preuve, nous avons \u00e9t\u00e9 les vainqueurs des \u00e9lections mais nous avons tenu \u00e0 constituer une coalition avec d\u2019autres partis pour gouverner avec nous\u00bb. Concernant la question des salafistes et de La Manouba, \u00abnous sommes contre l\u2019extr\u00e9misme d\u2019o\u00f9 qu\u2019il vienne mais nous estimons que l\u2019administration de l\u2019universit\u00e9 de La Manouba n\u2019a pas su g\u00e9rer le probl\u00e8me des nikab\u00e9es et a priv\u00e9 des milliers d\u2019\u00e9tudiants des cours \u00e0 cause de sa mauvaise gestion du probl\u00e8me. Ceci \u00e9tant, nous condamnons la violence d\u2019o\u00f9 qu\u2019elle vienne\u00bb. Toutefois, hormis la volont\u00e9 d\u2019\u00eatre plus pr\u00e9sents, plus visibles et plus agissants sur le terrain universitaire, on n\u2019a pas remarqu\u00e9, une position claire et tranchante quant aux pratiques des salafistes dans l\u2019universit\u00e9 tunisienne. \u00abNous ne voulons pas les condamner publiquement ou les \u00e9carter brutalement, c\u2019est par la voie du dialogue et de l\u2019argumentaire religieux que nous pourrions arriver \u00e0 des accords avec eux. Nous \u00e9viterons ainsi d\u2019entrer dans un face \u00e0 face qui risquerait d\u2019accentuer le ph\u00e9nom\u00e8ne du nikab dans nos universit\u00e9s. Tout ce qui est interdit suscite l\u2019engouement de la jeunesse\u00bb. Parfait. Esp\u00e9rons que cette sage opinion sera appliqu\u00e9e \u00e0 tous les aspects de la vie des Tunisiens. Source: \u201cwmc\u201d Le 14-12-2011 <\/strong><\/font>Lien: http:\/\/www.webmanagercenter.com\/management\/article-113785-tunisie-jeunesse-d-ennahdha-defaire-et-refaire-l-universite-pour-l-enraciner-plus-dans-l-identite-arabo-islamique<\/strong><\/font><\/div>\n
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Le Cern aurait capt\u00e9 des \u00ab\u00a0signaux\u00a0\u00bb du boson de Higgs<\/strong><\/font><\/h3>\n<\/div>\n
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Les scientifiques du Cern ont annonc\u00e9 mardi avoir identifi\u00e9 des signaux qui pourraient d\u00e9noter l’existence du \u00ab\u00a0boson de Higgs\u00a0\u00bb, surnomm\u00e9e la \u00ab\u00a0particule de Dieu\u00a0\u00bb. Cette particule \u00e9l\u00e9mentaire, dont certains physiciens pr\u00e9sument l’existence depuis les ann\u00e9es 1960, fait l’objet d’une traque depuis vingt mois dans le \u00ab\u00a0Grand collisionneur de hadrons\u00a0\u00bb (LHC) du Cern, acc\u00e9l\u00e9rateur de particules enfoui aux portes de Gen\u00e8ve sous la fronti\u00e8re franco-suisse. Le boson de Higgs serait apparu juste apr\u00e8s le Big Bang il y a 13,7 milliards d’ann\u00e9es et aurait permis aux \u00e9l\u00e9ments de l’univers de s’agr\u00e9ger et de former galaxies, \u00e9toiles puis plan\u00e8tes. Cette particule donnant leur masse \u00e0 toutes les autres particules \u00e9l\u00e9mentaires serait ainsi la pi\u00e8ce ma\u00eetresse du mod\u00e8le standard, th\u00e9orie qui d\u00e9crit les interactions entre objets quantiques. Deux exp\u00e9riences, Atlas et CMS, sont men\u00e9es parall\u00e8lement au Cern, l’Organisation europ\u00e9enne pour la recherche nucl\u00e9aire, pour tenter de d\u00e9terminer si le boson de Higgs est ou non un mythe. D’AUTRES EXP\u00c9RIENCES REQUISES <\/font>Un signal a \u00e9t\u00e9 rep\u00e9r\u00e9 aux alentours de 126 GeV (giga-\u00e9lectron-volts), ce qui serait compatible avec la force pr\u00eat\u00e9e \u00e0 un possible boson de Higgs, a expliqu\u00e9 Fabiola Gianotti, charg\u00e9e de l’exp\u00e9rience Atlas. \u00ab\u00a0Il est trop t\u00f4t\u00a0\u00bb pour tirer des conclusions d\u00e9finitives, a-t-elle cependant temp\u00e9r\u00e9. \u00ab\u00a0D’autres exp\u00e9riences, d’autres donn\u00e9es sont encore n\u00e9cessaires. Les mois qui viennent vont \u00eatre tr\u00e8s excitants. J’ignore quelles seront les conclusions\u00a0\u00bb. Les deux exp\u00e9riences, dont les directeurs ont d\u00e9voil\u00e9 leurs conclusions lors d’un s\u00e9minaire devant de tr\u00e8s nombreux participants, mettent en avant des signaux pouvant sous-entendre la pr\u00e9sence de la \u00ab\u00a0particule de Dieu\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Les deux exp\u00e9riences ont enregistr\u00e9 des signaux qui vont pour l’essentiel dans le m\u00eame sens\u00a0\u00bb, a dit Oliver Buchm\u00fcller, physicien de CMS. \u00ab\u00a0Il semble qu’Atlas et nous-m\u00eames avons \u00e9tabli que les signaux sont au m\u00eame niveau de masse. C’est manifestement tr\u00e8s important.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Si les premiers indices de pr\u00e9sence du boson de Higgs sont confirm\u00e9s, ce sera tout simplement le commencement de l’aventure pour d\u00e9crypter les secrets des briques fondamentales de l’univers\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Stephen Haywood, chef du groupe Atlas au laboratoire STFC Rutherford Appleton. PAS D’EXPLICATION SPIRITUELLE AU COSMOS <\/font>\u00ab\u00a0Nous nous rapprochons du boson de Higgs\u00a0\u00bb, a estim\u00e9 pour sa part Claire Shepherd-Themistocleus, directrice du groupe CMS au laboratoire STFC Rutherford Appleton. \u00ab\u00a0Nous disposons aujourd’hui d’indices sur ce que pourrait \u00eatre sa masse, et l’excitation des scientifiques est perceptible\u00a0\u00bb, a-t-elle dit. \u00ab\u00a0Que nous puissions finalement confirmer son existence ou que nous devions exclure totalement l’existence d’un boson de Higgs de faible masse, nous sommes \u00e0 l’aube d’un grand changement dans notre compr\u00e9hension de la nature fondamentale de la mati\u00e8re\u00a0\u00bb, a-t-elle ajout\u00e9. \u00ab\u00a0Mais il nous faudra vraiment d’autres donn\u00e9es, d\u00e8s l’ann\u00e9e prochaine, pour \u00eatre certain de ce que nous avons observ\u00e9.\u00a0\u00bb Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, cependant, nul n’a pu prouver l’existence du boson de Higgs. Plusieurs physiciens, dont Robert Brout et Fran\u00e7ois Englert, puis s\u00e9par\u00e9ment le Britannique Peter Higgs, ont postul\u00e9 son existence au milieu des ann\u00e9es 1960. Les efforts men\u00e9s depuis le milieu des ann\u00e9es 1980 pour d\u00e9couvrir la particule myst\u00e9rieuse, que ce soit dans le collisionneur am\u00e9ricain Tevatron ou dans le pr\u00e9d\u00e9cesseur du LHC au Cern, le LEP, en fracassant des protons et en provoquant de mini-Big Bangs, ont \u00e9t\u00e9 vains. Aujourd’hui \u00e2g\u00e9 de 82 ans, Peter Higgs, candidat au Nobel de physique, rejette toute explication religieuse des origines de la vie et du cosmos. \u00ab\u00a0D’apr\u00e8s moi, il est l\u00e0 parce qu’il est l\u00e0\u00a0\u00bb, a-t-il dit nagu\u00e8re \u00e0 des journalistes lors d’une visite \u00e0 Gen\u00e8ve, o\u00f9, dans les ann\u00e9es 1960, il avait travaill\u00e9 pour le Cern. \u00ab\u00a0Si tant est que l’on puisse prouver scientifiquement qu’il existe bel et bien\u00a0\u00bb, ajoutait-il malicieusement. Source : \u00ab Reuters \u00bb Le 14-12-2011 <\/font><\/strong>Lien : http:\/\/fr.news.yahoo.com\/les-scientifiques-du-cern-trouvent-des-signes-du-150307699.html?<\/font> <\/p>\n
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\u00a0 TUNISNEWS 11 \u00e8me ann\u00e9e, N\u00b04186 du 15.12.2011 archives : www.tunisnews.net \u00a0 Le Nouvel Observateur:TUNISIE. Le nouveau d\u00e9fi islamiste Respectmag:Tunisie: Quelle place pour les binationaux? AtlasInfo:\u00ab Le label Tunisie \u00bb en panne Business News:Marzouki entame sa 1\u00e8re journ\u00e9e par des visites surprise African Manager:Tunisie : Les emplois verts pour lutter contre le ch\u00f4mage ! Le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[],"tags":[64,42,29],"class_list":["post-19443","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-64","tag-42","tag-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19443"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19443\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}