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TUNISNEWS<\/strong><\/span> <\/font> <\/div>\n 7\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02467 du 22.02.2007<\/span><\/font><\/strong><\/div>\n
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\u00a0archives : <\/font> www.tunisnews.net<\/font><\/a><\/blink><\/span><\/b> <\/font> <\/div>\n
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FIDH: Ordonnance de renvoi devant la Cour d\u2019assises d\u2019un vice consul tunisien M. Khaled BEN SA\u00cfD Reuters: Un ex-diplomate tunisien aux assises, le r\u00e9gime Ben Ali accus\u00e9<\/font> AFP: Un ex-diplomate tunisien renvoy\u00e9 devant la justice fran\u00e7aise pour torture Le Monde: Un diplomate tunisien en fuite sera jug\u00e9 aux assises pour \u00ab\u00a0tortures<\/font> Journ\u00e9e internationale de soutien aux prisonniers politiques en Tunisie: Programme L\u2019Observatoire lyonnais pour la d\u00e9fense des libert\u00e9s fondamentales en Tunisie: Quelles alternatives politiques en tunisie ?<\/font> D\u00e9claration d\u2019associations de la soci\u00e9t\u00e9 civile tunisienne contre le terrorisme et l\u2019extr\u00e9misme Statement by Tunisian Civil Society Associations Against Terrorism and Extremism<\/font> Tunisie, R\u00e9veille-toi: Les injusticiables et les privil\u00e8ges face \u00e0 la population anesth\u00e9si\u00e9e Tunisie, R\u00e9veille-toi: Lettre ouverte au g\u00e9n\u00e9ral fils d\u2019Ali, Pr\u00e9sident \u00e0 vie de la Tunisie <\/font>Tunisie, R\u00e9veille-toi: Tunisiens, m\u00e9fions nous des manipulations Houcine Ghali: Des femmes asexu\u00e9es aux hommes frustr\u00e9s<\/font> La Presse: La Tunisie, un pionnier de la r\u00e9forme La Presse: Rencontre avec Mohamed Kouka La langue de Moli\u00e8re : troph\u00e9e de guerre<\/font> R\u00e9alit\u00e9s: Le nouveau Dja\u00eft est arriv\u00e9 R\u00e9alit\u00e9s:Dans un livre-\u00e9v\u00e8nement : Hichem Dja\u00eft r\u00e9\u00e9crit l\u2019histoire du Proph\u00e8te \u00e0 la Mecque<\/font> Le Monde : Vincent Geisser,\u00a0 \u00ab\u00a0Pour les politiques, l’objet \u00ab\u00a0islam\u00a0\u00bb est devenu un cr\u00e9neau\u00a0\u00bb Le Monde: Les insurg\u00e9s irakiens ajoutent le chlore \u00e0 leur arsenal Le Monde <\/font>AFP: Au S\u00e9n\u00e9gal, la presse s’est d\u00e9velopp\u00e9e malgr\u00e9 quelques entraves AFP: En Finlande, le dernier mus\u00e9e L\u00e9nine au monde fait toujours recette<\/font> Le Temps (Suisse),\u00a0 : Eclairages:Fi\u00e8vre froide \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran Tages-Anzeiger:Der Maghreb f\u00fcrchtet die Ableger der al-Qaida<\/font><\/strong><\/font><\/p>\n
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<\/p>\nOrdonnance de renvoi devant la Cour d\u2019assises d\u2019un vice consul tunisien M.\u00a0Khaled BEN SA\u00cfD<\/font><\/h2>\n
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http:\/\/www.fidh.org\/article.php3?id_article=4062<\/font><\/a> Tunisie – Comp\u00e9tence universelle<\/span> <\/font><\/p>\n
jeudi 22 f\u00e9vrier 2007 <\/font><\/b><\/p>\n
Le juge d\u2019instruction de STRASBOURG a ordonn\u00e9 le 16 f\u00e9vrier 2007 le renvoi de Monsieur Khaled BEN SA\u00cfD, ancien vice-consul de Tunisie en poste \u00e0 Strasbourg, devant la Cour d\u2019assises du Bas-Rhin et a maintenu les effets du mandat d\u2019arr\u00eat international d\u00e9livr\u00e9 \u00e0 son encontre le 15 f\u00e9vrier 2002, apr\u00e8s sa fuite.<\/font><\/p>\n
Il lui est reproch\u00e9 d\u2019avoir soumis Madame Z… \u00e0 des actes de tortures et de barbarie les 11 et 12 octobre 1996 dans les locaux de la police de JENDOUBA dans le nord-ouest de la Tunisie.<\/font><\/p>\n
Cette ordonnance met un terme \u00e0 l\u2019impunit\u00e9 dont jouissait une personne soup\u00e7onn\u00e9e d\u2019avoir commis un crime des plus odieux. Outre l\u2019examen de la responsabilit\u00e9 de Monsieur Khaled Ben Sa\u00efd des faits de tortures qui lui sont reproch\u00e9s et qui demeure pr\u00e9sum\u00e9 innocent jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une d\u00e9cision de justice soit rendue, ce proc\u00e8s permettra de mettre en lumi\u00e8re l\u2019utilisation de la torture, syst\u00e9matis\u00e9e par le r\u00e9gime tunisien qui en porte ainsi la responsabilit\u00e9 comme il est d\u00e9montr\u00e9 dans de nombreux rapports de la FIDH. \u00c0 moins que Monsieur Khaled Ben Sa\u00efd, aujourd\u2019hui en fuite, ne se constitue prisonnier ou soit arr\u00eat\u00e9, ce dernier pourra \u00eatre jug\u00e9 par d\u00e9faut. La Cour d\u2019assises statuera alors sans l\u2019assistance des jur\u00e9s.<\/font><\/p>\n
La FIDH, la LDH et la LTDH soulignent que l\u2019instruction a dur\u00e9 six ans. Ce d\u00e9lai d\u2019une longueur anormale ne s\u2019explique que par la volont\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de l\u2019Etat fran\u00e7ais de faire obstruction afin de pr\u00e9server la qualit\u00e9 de ses relations avec la R\u00e9publique de Tunisie au d\u00e9triment de la n\u00e9cessaire primaut\u00e9 de la lutte contre l\u2019impunit\u00e9. \u00c0 tous ces \u00e9gards, l\u2019ordonnance prise par le juge d\u2019instruction de Strasbourg est une victoire, celle du droit.<\/font><\/p>\n
Rappel des faits – Monsieur G…, mari de la plaignante, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9tenu et tortur\u00e9 dans les locaux de la police de Jendouba en Tunisie, lieu o\u00f9 il r\u00e9sidait avec le reste de sa famille en 1991. Les autorit\u00e9s tunisiennes le soup\u00e7onnaient d\u2019appartenir \u00e0 une organisation non reconnue.<\/font><\/p>\n
Il a par la suite quitt\u00e9 la Tunisie pour la France o\u00f9 il a obtenu le statut de r\u00e9fugi\u00e9 politique le 6 mai 1996. L\u2019\u00e9pouse de Monsieur G…, Madame Z…, est demeur\u00e9e en Tunisie avec les cinq enfants du couple. Interpell\u00e9e \u00e0 son domicile par des policiers tunisiens le 11 octobre 1996 \u00e0 17h00, elle a \u00e9t\u00e9 conduite dans les locaux de la police de JENDOUBA dans l\u2019intention d\u2019obtenir de Madame Z… un maximum d\u2019information sur son mari, r\u00e9fugi\u00e9 en France.<\/font><\/p>\n
Elle y a retrouv\u00e9 quatre femmes de prisonniers qui avaient manifestement \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9es. Apr\u00e8s avoir fait l\u2019objet d\u2019insultes et d\u2019humiliations, Monsieur Khaled Ben Sa\u00efd lui aurait \u00f4t\u00e9 son foulard, l\u2019aurait gifl\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises, puis l\u2019aurait confi\u00e9e \u00e0 ses subordonn\u00e9s qui lui auraient fait subir des traitements pouvant \u00eatre qualifi\u00e9s \u00ab\u00a0d\u2019inhumains et de d\u00e9gradants\u00a0\u00bb. Elle aurait ensuite \u00e9t\u00e9 contrainte de signer sous la menace une d\u00e9position avant d\u2019\u00eatre finalement lib\u00e9r\u00e9e le 12 octobre vers 15h00.<\/font><\/p>\n
Madame Z…, ayant depuis rejoint son mari en France, a appris en 2001 que Monsieur Khaled Ben Sa\u00efd avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 vice-consul de Tunisie \u00e0 Strasbourg en 2000. Elle d\u00e9cide alors de porter plainte contre ce dernier le 9 mai 2001. En vertu des dispositions 689-1 et 689-2 du Code de proc\u00e9dure p\u00e9nale, toute personne se trouvant en France et s\u2019\u00e9tant rendue coupable de tortures est susceptible d\u2019\u00eatre poursuivie par les autorit\u00e9s fran\u00e7aises.<\/font><\/p>\n
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(Source: Le site du FIDH le 23 fevrier 2007)<\/font><\/strong><\/p>\n<\/div>\n
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Lien: <\/font> http:\/\/www.fidh.org\/article.php3?id_article=4062<\/font><\/a><\/p>\n<\/div>\n
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Un ex-diplomate tunisien aux assises, le r\u00e9gime Ben Ali accus\u00e9<\/strong><\/font><\/h2>\n
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Reuters, le 22 f\u00e9vrier 2007 \u00e0 <\/span>14<\/span>h<\/span>12<\/span><\/font><\/p>\n
\u00a0PARIS, 22 f\u00e9vrier (Reuters) <\/font>– Des associations de d\u00e9fense des droits de l’homme fran\u00e7aises et tunisiennes ont salu\u00e9 comme une \u00ab\u00a0victoire\u00a0\u00bb, jeudi \u00e0 Paris, le renvoi en cour d’assises d’un<\/span><\/font><\/p>\n
ex-diplomate tunisien accus\u00e9 de tortures dans son pays, et ont mis en cause le r\u00e9gime de Tunis.<\/span><\/p>\n
La F\u00e9d\u00e9ration internationale des droits de l’homme (FIDH) a rendu publique l’ordonnance d’un juge de Strasbourg qui a renvoy\u00e9 par d\u00e9faut le 16 f\u00e9vrier Khaled ben Sa\u00efd, 44 ans, ancien<\/span><\/p>\n
vice-consul de Tunisie \u00e0 Strasbourg, en cour d’assises pour \u00ab\u00a0actes de torture et de barbarie par personne d\u00e9positaire de l’autorit\u00e9 publique\u00a0\u00bb. Des faits passibles de 30 ans de r\u00e9clusion.<\/span><\/p>\n
La poursuite, qui fait suite \u00e0 une plainte d\u00e9pos\u00e9e par une Tunisienne en 2001, est fond\u00e9e sur la r\u00e8gle de \u00ab\u00a0comp\u00e9tence universelle\u00a0\u00bb qui permet, pour des actes de torture, de poursuivre en France des <\/span><\/p>\n
\u00e9trangers pour des faits commis \u00e0l’\u00e9tranger sur des \u00e9trangers. C’est seulement la deuxi\u00e8me fois que la justice fran\u00e7aise fait usage de cette r\u00e8gle, qui r\u00e9sulte d’une convention de l’Onu contre la torture <\/span><\/p>\n
de 1984, ratifi\u00e9e par la France en 1987. La premi\u00e8re fois, un officier mauritanien, Ely Ould Dah, avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 par contumace \u00e0 dix ans de r\u00e9clusion en 2005 \u00e0Montpellier pour des tortures dans <\/span><\/p>\n
son pays.<\/span><\/p>\n
Me Eric Plouvier, avocat de la plaignante tunisien, a annonc\u00e9 son intention de citer au proc\u00e8s de nombreux t\u00e9moins qui pourront selon lui attester de la g\u00e9n\u00e9ralisation de la torture sous le r\u00e9gime du <\/span><\/p>\n
pr\u00e9sident Zine el-Abidine ben Ali, au pouvoir depuis vingt ans.<\/span><\/p>\n
\u00a0\u00ab\u00a0La dictature de Tunis se fonde sur des faits de sang et de torture incompatibles avec les principes fondamentaux de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb, a dit l’avocat.<\/span><\/font><\/p>\n
\u00a0Patrick Baudouin, pr\u00e9sident d’honneur de la FIDH, a estim\u00e9 que le proc\u00e8s marquerait une avanc\u00e9e du droit international. \u00ab\u00a0C’est un succ\u00e8s dans le cadre g\u00e9n\u00e9ral de la lutte contre l’impunit\u00e9 qui n’est <\/span><\/font><\/p>\n
pas seulement national mais mondial\u00a0\u00bb, a-t-il dit.<\/span><\/p>\n
\u00a0MANDAT D’ARRET<\/span><\/b><\/font><\/p>\n
\u00a0Khaled ben Sa\u00efd est sous mandat d’arr\u00eat international depuis le 15 f\u00e9vrier 2002, date \u00e0 laquelle il a pris la fuite apr\u00e8s avoir refus\u00e9 de r\u00e9pondre aux convocations orale et \u00e9crite de la police.<\/span><\/font><\/p>\n
\u00a0La Tunisie n’a adress\u00e9 aucune r\u00e9ponse \u00e0 une demande d’entraide formul\u00e9e dans une commission rogatoire internationale d\u00e9livr\u00e9e en juillet 2003 par la justice strasbourgeoise.<\/span><\/font><\/p>\n
La plaignante, r\u00e9fugi\u00e9e \u00e0 Strasbourg, avait expliqu\u00e9 \u00e0 la justice avoir appris que Khaled ben Sa\u00efd, le policier qui l’avait tortur\u00e9e en 1996, venait d’\u00eatre affect\u00e9 au consulat.<\/span><\/p>\n
Les faits se seraient produits dans le commissariat de la localit\u00e9 de Jendouba, o\u00f9 elle avait \u00e9t\u00e9 conduite le 11 octobre 1996 apr\u00e8s le d\u00e9part en France en mai 1996 de son mari, qui<\/span><\/p>\n
aurait lui-m\u00eame fait l’objet de pers\u00e9cutions en raison de son engagement dans une organisation religieuse.<\/span><\/p>\n
La plaignante affirme avoir \u00e9t\u00e9 gifl\u00e9e par Khaled ben Sa\u00efd, puis avoir \u00e9t\u00e9 livr\u00e9e \u00e0 d’autres hommes, qui l’auraient suspendue \u00e0 une barre de fer entre deux tables, puis frapp\u00e9e,<\/span><\/p>\n
notamment sur les seins et les parties g\u00e9nitales.<\/span><\/p>\n
Le juge strasbourgeois estime dans son ordonnance avoir confirm\u00e9 l’existence des faits par une expertise psychologique de la victime et un t\u00e9moignage recueilli anonymement.<\/span><\/p>\n
Le parquet de Strasbourg avait requis un non-lieu en estimant que les faits ne constituaient pas juridiquement des tortures. Il peut encore faire appel du renvoi aux assises.<\/span><\/p>\n
Pour Patrick Baudouin, cette prise de position du minist\u00e8re public illustre la \u00ab\u00a0frilosit\u00e9\u00a0\u00bb de la France vis-\u00e0-vis du r\u00e9gime tunisien, qu’elle soutient diplomatiquement.<\/span><\/p>\n
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Un ex-diplomate tunisien renvoy\u00e9 devant la justice fran\u00e7aise pour torture<\/strong><\/font><\/h2>\n
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\u00a0AFP, le 21 f\u00e9vrier 2007<\/strong><\/span><\/font><\/p>\n
STRASBOURG (France) –<\/font> Un ancien diplomate tunisien a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 devant la justice fran\u00e7aise pour des actes de torture et barbarie commis en Tunisie, a-t-on appris mercredi de source judiciaire \u00e0 Strasbourg (est).<\/span><\/p>\n
\u00a0Khaled Ben Sa\u00efd, ancien vice-consul de Tunisie \u00e0 Strasbourg, a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 le 16 f\u00e9vrier devant les assises du Bas-Rhin pour r\u00e9pondre de ces accusations, a indiqu\u00e9 \u00e0 l’AFP le procureur de la <\/span><\/font><\/p>\n
R\u00e9publique de Strasbourg, Jacques Louvel.<\/span><\/p>\n
Aujourd’hui en fuite, l’ancien diplomate sera jug\u00e9 \u00ab\u00a0par d\u00e9faut\u00a0\u00bb dans un d\u00e9lai d’environ un an devant une cour sans jury, s’il ne se pr\u00e9sente pas d’ici l\u00e0 devant la justice, selon la m\u00eame source.<\/span><\/p>\n
L’ancien vice-consul de Strasbourg est accus\u00e9 par une Tunisienne de l’avoir tortur\u00e9e alors qu’il \u00e9tait fonctionnaire de police en Tunisie en 1996.<\/span><\/p>\n
Mme Z., vivant en France depuis 1997 et dont le mari est un opposant tunisien, avait d\u00e9pos\u00e9 plainte contre M. Ben Sa\u00efd en mai 2001, alors qu’il \u00e9tait en poste en France.<\/span><\/p>\n
Le diplomate avait quitt\u00e9 la France pr\u00e9cipitamment fin 2001, sous couvert de l’immunit\u00e9 diplomatique, peu avant l’ouverture d’une information judiciaire le 16 janvier 2002.<\/span><\/p>\n
Selon la F\u00e9d\u00e9ration internationale des ligues des droits de l’Homme (FIDH), le code de proc\u00e9dure p\u00e9nale pr\u00e9voit que toute personne se trouvant en France et s’\u00e9tant rendue coupable de tortures est <\/span><\/p>\n
susceptible d’\u00eatre poursuivie par les autorit\u00e9s fran\u00e7aises.<\/span><\/p>\n
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Un diplomate tunisien en fuite sera jug\u00e9 aux assises pour \u00ab\u00a0tortures\u00a0\u00bb<\/font><\/strong><\/span><\/h6>\n
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Contre l’avis du parquet et la biens\u00e9ance diplomatique, un juge d’instruction de Strasbourg a d\u00e9cid\u00e9, le 16 f\u00e9vrier, de renvoyer devant la cour d’assises du Bas-Rhin Khaled Ben Sa\u00efd, ancien vice-consul de Tunisie dans la ville.<\/span><\/p>\n
Vis\u00e9 par un mandat d’arr\u00eat international depuis cinq ans et toujours en fuite, cet ancien policier est soup\u00e7onn\u00e9 d’avoir soumis Zoula\u00efkha Gharbi, 43 ans, \u00e0 des actes de torture et de barbarie, les 11 et 12 octobre 1996, dans les locaux du commissariat de Jendouba, en Tunisie. Entre ces m\u00eames murs, son mari avait subi un sort identique en 1991. Il \u00e9tait soup\u00e7onn\u00e9 d’appartenir \u00e0 un cercle religieux interdit.<\/span><\/p>\n
Le 17 janvier, le parquet de Strasbourg avait pourtant sign\u00e9 un surprenant r\u00e9quisitoire aux fins de non-lieu. Il estimait que certains \u00e9l\u00e9ments de l’enqu\u00eate – la d\u00e9tention de M^{me<\/sup> Gharbi n’a dur\u00e9 que 24 heures, des t\u00e9moignages estim\u00e9s insuffisants sur son \u00e9tat \u00e0 la sortie, et l’absence de certificat m\u00e9dical – n’allaient pas \u00ab\u00a0dans le sens d’actes d’une gravit\u00e9 exceptionnelle et de douleurs et souffrances \u00ab\u00a0aigu\u00ebs\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/i>.<\/span><\/p>\n}
Selon son propre r\u00e9cit, M^{me<\/sup> Gharbi a \u00e9t\u00e9 gifl\u00e9e, a subi des attouchements, puis a \u00e9t\u00e9 suspendue \u00e0 une barre de fer pos\u00e9e entre deux tables dans la position dite du poulet r\u00f4ti. Elle a \u00e9t\u00e9 alors frapp\u00e9e \u00e0 la plante des pieds, pinc\u00e9e et griff\u00e9e sur tout le corps (Le Monde<\/i> du 17 juin 2006).<\/span><\/p>\n}
Le juge d’instruction Philippe Jaegle et son pr\u00e9d\u00e9cesseur ont rencontr\u00e9 bien des obstacles au cours de l’enqu\u00eate. Le vice-consul est parvenu \u00e0 quitter la France avant son placement en garde \u00e0 vue, en raison de la n\u00e9gligence des policiers, qui ont cru bon de le pr\u00e9venir par t\u00e9l\u00e9phone, en novembre 2001, lors de l’ouverture de l’enqu\u00eate. Autre mauvaise surprise : la commission rogatoire internationale, transmise aux autorit\u00e9s tunisiennes, est rest\u00e9e totalement sans r\u00e9ponse.<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0C’EST UN SOULAGEMENT\u00a0\u00bb<\/span><\/b><\/font><\/p>\n
L’enqu\u00eate aurait pu d\u00e9finitivement \u00eatre compromise, si un t\u00e9moin sous \u00ab\u00a0X…\u00a0\u00bb n’\u00e9tait apparu dans la proc\u00e9dure en juin 2006. Il s’agit d’une personne qui partageait le logement de M^{me<\/sup> Gharbi au moment des faits et l’avait vue revenir du commissariat, traumatis\u00e9e.<\/span><\/p>\n}
Aujourd’hui, les \u00e9poux Gharbi se r\u00e9jouissent du renvoi devant la cour d’assises de M. Ben Sa\u00efd – qui risque trente ans de r\u00e9clusion -, malgr\u00e9 les r\u00e9percussions n\u00e9gatives possibles pour leurs proches rest\u00e9s en Tunisie. \u00ab\u00a0C’est un soulagement, apr\u00e8s toutes ces ann\u00e9es, <\/i>dit Mouldi Gharbi. Si un homme ayant commis de tels crimes \u00e9tait rest\u00e9 impuni, cela aurait incit\u00e9 d’autres personnes \u00e0 poursuivre ces atrocit\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/i> L’avocat du couple, M^{e<\/sup> Eric Plouvier, se f\u00e9licite, pour sa part, que \u00ab\u00a0cette plainte ait pu aboutir, en d\u00e9pit des obstacles rencontr\u00e9s et des difficult\u00e9s de la justice \u00e0 traiter ces affaires atypiques ayant trait \u00e0 la comp\u00e9tence universelle. Ben Sa\u00efd est en fuite, mais il est enferm\u00e9 en Tunisie. La raison d’Etat diplomatique ne l’a pas emport\u00e9.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n}
Piotr Smolar<\/span><\/b><\/font><\/p>\n
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(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Monde\u00a0\u00bb (Quotidien \u2013 France), le 23 f\u00e9vrier 2007)<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n
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Journ\u00e9e internationale de soutien aux prisonniers politiques en Tunisie<\/span><\/b><\/p>\n
Sixi\u00e8me \u00e9dition<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0\u201cPour la lib\u00e9ration des prisonniers politiques et pour la promulgation d\u2019une loi d\u2019amnistie g\u00e9n\u00e9rale au profit des victimes de la r\u00e9pression en Tunisie\u00a0\u00bb<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
Vendredi 23 f\u00e9vrier 2007<\/span><\/b><\/p>\n
19h00 \u2013 23h 00 au FIAP<\/span><\/p>\n
30 rue Cabanis<\/span><\/p>\n
75014 Paris<\/span><\/p>\n
M\u00b0 Glaci\u00e8re ou St Jacques \/ Ligne 6<\/span><\/p>\n
PROGRAMME<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
19h00\u00a0:<\/span><\/u> Partie 1<\/span><\/p>\n
A.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> T\u00e9moignages\u00a0:<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> Samia Abbou, femme de Me Mohamed Abbou emprisonn\u00e9 pour ses opinions.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> Afef Bennaceur, ancienne d\u00e9tenue politique.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> Abdeljalil Bouhjila, p\u00e8re du prisonnier politique Abdellatif Bouhjila.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> Abir Ghali, s\u0153ur de H\u00e9di Ghali emprisonn\u00e9 depuis seize ans et de Yasser Ghali arr\u00eat\u00e9 le 18 janvier dernier.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> Afifa Makhlouf, s\u0153ur de Bouraoui Makhlouf emprisonn\u00e9 depuis avril 1991.<\/span><\/p>\n
B.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> T\u00e9moignages vid\u00e9o\u00a0:<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> T\u00e9moignages recueillis par l\u2019AISPP sp\u00e9cialement pour la journ\u00e9e du 23 f\u00e9vrier.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> T\u00e9moignages fournis par la cha\u00eene Al Hiwar<\/i> <\/span><\/p>\n
21h00\u00a0:<\/span><\/u> Partie 2<\/span><\/p>\n
A.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> Interventions des ONG fran\u00e7aises et internationales amies\u00a0: ACAT, Amnesty International, LDH, ACHR, ATMF, etc.<\/span><\/p>\n
B.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> Interventions des personnalit\u00e9s et partis amis\u00a0: Mgr J. Gaillot, H. Thierry Boumediene, PC, PS, Verts, etc.<\/span><\/p>\n
22h00:<\/span><\/u> Partie 3 <\/span><\/p>\n
A.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> Interventions des associations tunisiennes de d\u00e9fense des droits de l\u2019Homme\u00a0: LTDH, CNLT, AISPP, ALTT.<\/span><\/p>\n
B.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> Interventions des associations de l\u2019immigration tunisienne.<\/span><\/p>\n
C.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/font><\/span><\/span> Interventions des partis politiques tunisiens et lecture des messages.<\/span><\/p>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
<\/p>\n
<\/font> <\/div>\n
QUELLES ALTERNATIVES <\/span> <\/font><\/b><\/p>\n
POLITIQUES EN TUNISIE\u00a0?<\/span><\/font><\/h2>\n
<\/b><\/font><\/span><\/p>\n
<\/p>\n
L\u2019Observatoire lyonnais pour la d\u00e9fense des libert\u00e9s fondamentales en Tunisie<\/span><\/font><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/b><\/p>\n
<\/span><\/font>vous invite \u00e0 une Soir\u00e9e \u2013 d\u00e9bat<\/font><\/span><\/b> <\/font><\/span> <\/p>\n
\u00a0<\/font><\/p>\n
<\/font><\/span>jeudi 1^{er<\/sup> mars \u2013 19h.30<\/font><\/span><\/b> <\/span> <\/p>\n}
\u00ab\u00a0le 44, la Maison des Passages\u00a0\u00bb<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
44, rue St Georges \u2013 Lyon 5^{e<\/sup> (m\u00e9tro ligne D \u2013 St Jean)<\/i><\/font><\/span><\/p>\n}
avec<\/span><\/p>\n
Moncef MARZOUKI <\/span><\/b><\/font>\u00e9crivain, professeur en m\u00e9decine, pr\u00e9sident du Congr\u00e8s pour la R\u00e9publique, fondateur du CNLT et pr\u00e9sident d\u2019honneur de la Ligue tunisienne des Droits de l\u2019homme.<\/span><\/font><\/p>\n
Khaled BEN M\u2019BAREK<\/span><\/b><\/font>,<\/font> coordinateur du Centre d\u2019Information et de Documentation sur la Torture (CIDT-Tunisie).et, sous r\u00e9serve, <\/span><\/font><\/p>\n
Patrick BAUDOIN<\/span><\/b><\/font>, pr\u00e9sident d\u2019honneur de la F\u00e9d\u00e9ration Internationale des Droits de l\u2019Homme (FIDH).<\/span><\/font><\/p>\n
D\u00e9bat anim\u00e9 par Albert LEVY<\/b>,<\/font>\u00a0 <\/font>magistrat, syndicaliste.<\/span><\/font><\/p>\n
organis\u00e9 par l\u2019Observatoire lyonnais <\/font><\/span><\/p>\n
pour la d\u00e9fense des libert\u00e9s fondamentales en Tunisie <\/font><\/span><\/p>\n
(Ligue des Droits de l\u2019Homme-Rh\u00f4ne, Tunisie-Libert\u00e9, attac-Rh\u00f4ne, RAID\/attac-Tunisie \u2026),<\/span><\/i> avec le soutien d\u2019Agir Ensemble pour les Droits de l\u2019Homme et du Syndicat des Avocats de France (SAF).<\/span><\/font><\/p>\n
<\/span><\/font> <\/p>\n
O\u00f9 va ce pays proche\u00a0?<\/font><\/span><\/p>\n
<\/font><\/span> <\/p>\n
De nombreux observateurs se sont souvent montr\u00e9s inquiets face \u00e0 la situation des Droits de l\u2019homme, des libert\u00e9s, face aux m\u00e9thodes brutales de la caste qui gouverne la Tunisie. <\/font><\/span><\/p>\n
Un peuple qui consacre une partie substantielle de ses ressources \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, un niveau de vie en progression\u00a0; mais par ailleurs, des m\u0153urs politiques d\u2019un autre \u00e2ge\u00a0: des militants tabass\u00e9s dans la rue, arr\u00eat\u00e9s, emprisonn\u00e9s, tortur\u00e9s. Une corruption omnipr\u00e9sente et quasi institutionnalis\u00e9e, un maillage social et policier implacable, y compris \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, comme \u00e0 Lyon \u2026<\/font><\/span><\/p>\n
Cette situation pouvait-elle durer ind\u00e9finiment sans compromettre la paix civile\u00a0?<\/font><\/span><\/p>\n
L\u2019opposition, de quelque nature qu\u2019elle soit, pouvait-elle contenir sans limite le risque d\u2019implosion du pays, n\u00e9 des politiques irrationnelles de la parano\u00efa s\u00e9curitaire du g\u00e9n\u00e9ral Zine Ben Ali et de son entourage\u00a0?<\/font><\/span><\/p>\n
Dans une Tunisie qui n\u2019a presque jamais connu d\u2019incidents arm\u00e9s\u00a0 nous sommes l\u00e0 face \u00e0 un tournant capital\u00a0: ceux qui disaient que la violence politique institutionnelle n\u2019engendrerait pas d\u2019autres violences en sont pour leurs frais et savent maintenant \u00e0 quoi s\u2019en tenir.<\/font><\/span><\/p>\n
Dans ce cas, maintenir les r\u00e9alit\u00e9s telles quelles outre M\u00e9diterran\u00e9e serait-il la meilleure fa\u00e7on de rendre service \u00e0 nos voisins opprim\u00e9s, et \u00e0 la paix dans toute la r\u00e9gion\u00a0?<\/font><\/span><\/p>\n
C\u2019est cette probl\u00e9matique, proc\u00e9dant du cas tunisien, que viendra discuter avec nous le professeur Moncef MARZOUKI<\/b><\/font>, \u00e9crivain, professeur en m\u00e9decine, pr\u00e9sident du Congr\u00e8s pour la R\u00e9publique, fondateur du CNLT et pr\u00e9sident d\u2019honneur de la Ligue tunisienne des Droits de l\u2019homme.<\/font><\/span><\/p>\n
<\/font><\/span><\/div>\n
\n
\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
<\/p>\n
<\/font><\/div>\n
<\/p>\n
D\u00e9claration d\u2019associations de la soci\u00e9t\u00e9 civile tunisienne contre le terrorisme et l\u2019extr\u00e9misme<\/strong><\/font><\/h2>\n
<\/span><\/p>\n
\u00a0La mise hors d\u2019\u00e9tat de nuire, le 3 janvier 2007, du groupe terroriste qui pr\u00e9parait des actions criminelles en Tunisie, a soulag\u00e9 le peuple tunisien, qui appr\u00e9cie \u00e0 sa juste valeur, le climat de paix et de qui\u00e9tude dont il jouit depuis pr\u00e8s de deux d\u00e9cennies.<\/span><\/p>\n
Nous, associations de la soci\u00e9t\u00e9 civile tunisienne, joignons nos voix \u00e0 celles de l\u2019immense majorit\u00e9 de nos concitoyens, pour exprimer notre gratitude \u00e0 nos vaillantes forces de s\u00e9curit\u00e9, qui ont, avec courage, d\u00e9termination et efficacit\u00e9, neutralis\u00e9 les \u00e9l\u00e9ments terroristes avant qu\u2019ils ne passent \u00e0 l\u2019action, et qui plus est, sans aucun dommage pour les populations civiles.<\/span><\/p>\n
Nous tenons, \u00e9galement, \u00e0 apporter le t\u00e9moignage de notre solidarit\u00e9 et de notre profonde affection aux familles des deux agents des forces de l\u2019ordre qui ont trouv\u00e9 la mort, en assurant notre s\u00e9curit\u00e9 menac\u00e9e par les terroristes, ainsi qu\u2019aux agents bless\u00e9s lors des op\u00e9rations de traque et de neutralisation des criminels.<\/span><\/p>\n
Nous, associations de la soci\u00e9t\u00e9 civile tunisienne, avons toujours condamn\u00e9, de fa\u00e7on absolue, tout recours au terrorisme. Nous tenons aujourd\u2019hui encore plus qu\u2019hier \u00e0 condamner fermement le terrorisme sous toutes ses formes. Rien ne peut justifier le recours \u00e0 cette abjection qu\u2019est le terrorisme. S\u2019il est une l\u00e2chet\u00e9, un crime auquel nous ne devons jamais c\u00e9der, et qui doit \u00eatre combattu sans aucune faiblesse, c\u2019est bien le terrorisme. Car, il porte atteinte \u00e0 nos valeurs les plus ch\u00e8res, comme le droit \u00e0 la vie et la jouissance de nos libert\u00e9s individuelles.<\/span><\/p>\n
Notre satisfaction est grande, de constater le large consensus social qui existe en Tunisie contre le terrorisme. Les derniers \u00e9v\u00e9nements de d\u00e9cembre et janvier dernier ont enregistr\u00e9 une large condamnation des terroristes et une vaste mobilisation populaire des partis politiques, des syndicats et associations contre l\u2019extr\u00e9misme et le terrorisme. Nous tenons \u00e0 f\u00e9liciter l\u2019ensemble de ces initiatives qui traduisent l\u2019attachement de la Tunisie et de son peuple aux valeurs de tol\u00e9rance et de mod\u00e9ration qui le caract\u00e9risent, \u00e0 travers les \u00e2ges.<\/span><\/p>\n
Par contre, ceux qui se sont auto-proclam\u00e9s en tant que d\u00e9fenseurs des valeurs de libert\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de ces faits criminels, se sont en fait d\u00e9masqu\u00e9s pour d\u00e9voiler \u00e0 visage d\u00e9couvert leur opportunisme et le mercantilisme qu\u2019ils font de ces valeurs \u00e0 des fins de politique politicienne, se limitant \u00e0 la recherche de causes et de pr\u00e9textes justifiant \u00e0 la fois le terrorisme et ceux qui le pr\u00f4nent et le propagent.<\/span><\/p>\n
Il est d\u00e9sormais imp\u00e9ratif que les Organisations Non Gouvernementales Internationales, aupr\u00e8s de qui ces pseudo-d\u00e9fenseurs trouvent un soutien et une protection indus, prennent conscience de leurs responsabilit\u00e9s pour mettre un terme \u00e0 la couverture injustifi\u00e9e qu\u2019elles leur ont assur\u00e9 pendant des ann\u00e9es, alors que ceux-ci l\u00e9gitiment la violence et le terrorisme par la vengeance contre des r\u00e9gimes.<\/span><\/p>\n
Faire l\u2019apologie du terrorisme et\/ou le l\u00e9gitimer ne sert en aucune mani\u00e8re les principes et les valeurs devant guider la d\u00e9fense proprement dite des droits de l\u2019homme et des libert\u00e9s. Ces attitudes radicales, marginales et irresponsables ne peuvent se justifier sous aucun pr\u00e9texte. Bien plus, elles sont contraires aux valeurs et principes universels des droits de l\u2019homme que la soci\u00e9t\u00e9 civile internationale se doit de pr\u00e9server et de d\u00e9fendre en rang uni contre toute atteinte.<\/span><\/p>\n
Nous, associations de la soci\u00e9t\u00e9 civile tunisienne, d\u00e9non\u00e7ons fermement ces amalgames qui constituent une tentative de glorification et d\u2019instrumentalisation d\u00e9magogique du terrorisme, et une violation grave des droits des victimes du terrorisme.<\/span><\/p>\n
Nous rejetons tout projet de recyclage de l\u2019extr\u00e9misme et du terrorisme, que nous consid\u00e9rons comme une violation des droits de l\u2019homme. Le terrorisme vise directement la d\u00e9mocratie et porte atteinte \u00e0 nos libert\u00e9s et aux fondements de la R\u00e9publique.<\/span><\/p>\n
Notre devoir de d\u00e9fenseurs de la d\u00e9mocratie et des libert\u00e9s, doit \u00eatre de combattre sans \u00e9quivoque ni faux-fuyant le terrorisme par essence liberticide et anti-d\u00e9mocratique. Le calcul consistant \u00e0 penser pouvoir tirer un profit politique quelconque sur le dos des extr\u00e9mistes salafistes est une grossi\u00e8re erreur, et constitue un acte tant immoral qu\u2019anti-patriotique. Les faiseurs de tels calculs ne doivent pas \u00eatre surpris si, au lieu de l\u2019accroissement de l\u2019audience escompt\u00e9e, ils sont davantage rejet\u00e9s par l\u2019ensemble de la population.<\/span><\/p>\n
Il est cependant regrettable et malheureux de constater que certains de ces soi-disant militants ont eu du mal \u00e0 cacher leur d\u00e9lectation, \u00e0 l\u2019id\u00e9e que les agissements des terroristes aient perturb\u00e9 la paix et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 du pays, en se r\u00e9jouissant de l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 que la tentative terroriste avort\u00e9e puisse ternir l\u2019image du pays. Des tels comportements anti-patriotiques sont inacceptables.<\/span><\/p>\n
Il est aussi urgent que les membres de la soci\u00e9t\u00e9 civile fassent preuve d\u2019une conscience claire et aiguis\u00e9e des imp\u00e9ratifs de s\u00e9curit\u00e9 nationale face aux dangers terroristes, et qu\u2019ils s\u2019emploient \u00e0 rechercher les voies et moyens d\u2019\u00e9viter l\u2019embrigadement des jeunes par les courants fanatiques et extr\u00e9mistes.<\/span><\/p>\n
Il appara\u00eet, \u00e9galement, indispensable pour les entit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 civile de sensibiliser davantage la soci\u00e9t\u00e9 civile internationale, en vue de lutter contre l\u2019exploitation des m\u00e9dias et des technologies de l\u2019information et de la communication pour v\u00e9hiculer des messages de haine et inciter \u00e0 la violence et au terrorisme.<\/span><\/p>\n
Face aux dangers du terrorisme et du fanatisme, une convergence de volont\u00e9s priv\u00e9es et publiques, nationales et internationales s\u2019impose. Ensuite, disons non au terrorisme destructeur de la d\u00e9mocratie et des libert\u00e9s ; et oeuvrons de concert pour le triomphe des valeurs de paix, de dialogue, et de tol\u00e9rance.<\/span><\/p>\n
Fait \u00e0 Tunis, le\u00a0 21\/02\/2007<\/span><\/p>\n
Liste pr\u00e9liminaire des signataires :<\/span><\/span><\/p>\n
1-Association Tunisienne d\u2019Internet et de Multim\u00e9dia<\/span><\/p>\n
2-Association Tunisienne d\u2019Aide \u00e0 l\u2019Insertion des Jeunes<\/span><\/p>\n
3-Association Tunisienne de la Communication<\/span><\/p>\n
4-Association Tunisienne des Droits de l\u2019Enfant<\/span><\/p>\n
5-Association Tunisienne de l\u2019Equilibre Familial<\/span><\/p>\n
6-Association des Jeunes M\u00e9decins Sans Fronti\u00e8res \u2013 Tunisie<\/span><\/p>\n
7-Association Tunisienne pour le D\u00e9veloppement de la Technologie Num\u00e9rique et des Ressources Humaines<\/span><\/p>\n
8-Association Tunisienne de Lutte contre les Maladies Chroniques<\/span><\/p>\n
9-Association Tunisienne des M\u00e8res<\/span><\/p>\n
10-Association Tunisie Num\u00e9rique<\/span><\/p>\n
11-Association de D\u00e9veloppement Siliana<\/span><\/p>\n
12-Association Tunisienne des Auberges et Tourisme des Jeunes<\/span><\/p>\n
13-Association Tunisienne des Jeunes M\u00e9decins sans Fronti\u00e8res<\/span><\/p>\n
14-Association Tunisienne des Loisirs<\/span><\/p>\n
15-La voix de l\u2019Enfant<\/span><\/p>\n
16-Association Tunisienne des Diab\u00e9tiques<\/span><\/p>\n
17-Association Tunisienne des Services Universels des T\u00e9l\u00e9communications <\/span><\/p>\n
18-Union National des Aveugles<\/span><\/p>\n
19-Association Forum des Educateurs<\/span><\/p>\n
20-Association Tunisienne des promoteurs financ\u00e9s par la Banque Tunisienne de Solidarit\u00e9<\/span><\/p>\n
21-Jeunesses F\u00e9minines<\/span><\/p>\n
22-Association Tunisienne d\u2019Aide \u00e0 la Recherche Scientifique sur le Net<\/span><\/p>\n
<\/p>\n
<\/font><\/div>\n
Statement by Tunisian Civil Society Associations <\/span>Against Terrorism and Extremism<\/strong><\/span><\/p>\n
\u00a0The January 3, 2007 foiling of a terrorist group\u2019s plans to perpetrate criminal acts in Tunisia brought relief to the Tunisian people who have always appreciated the climate of peace and serenity they have enjoyed for almost two decades now.<\/span><\/font><\/p>\n
We, Tunisian civil society associations, join our voices to those of the immense majority of our fellow-citizens to express our gratitude to our valiant security forces who, with courage, determination and efficiency, were able to stop the terrorists before they could commit their crimes thus preventing any civilian casualties.<\/span><\/p>\n
We also wish to express our solidarity and deep sympathy to the families of the two security officers who died for the sake of our security as it was being threatened by terrorists. We also express our solidarity with those who were wounded when chasing and confronting the criminals.<\/span><\/p>\n
We, Tunisian civil society associations, have always firmly condemned any recourse to terror. Today, even more strongly than before, we do condemn terrorism in all its forms. Nothing can justify recourse to such despicable acts. If there is any cowardly crime that we should never give way to, and that must be fought without weakness, it is terrorism. For terrorism constitutes an attack on the values we hold most dear, such as the right to life and the right to individual freedom.<\/span><\/p>\n
We note with great satisfaction the wide consensus in Tunisia against terrorism. The recent events of last December and January led to wide condemnation of the terrorists and to a vast popular mobilization by political parties, trade unions and associations against extremism and terrorism. We wish to commend all such initiatives, which reflect the commitment of Tunisia and its people to the values of tolerance and moderation that have been a feature of Tunisian life throughout the centuries.<\/span><\/p>\n
However, it is also true that some of those who often try to present themselves as defenders of the values of liberty and human rights were unmasked during these criminal acts and revealed their true colours as opportunists willing to give up all values for political gain. They sought to concoct false causes justifying in their view terrorism and make up pretexts for the activities of those who advocate and promote terror.<\/span><\/p>\n
It is imperative that international NGOs who have wrongly supported and protected such pseudo-defenders of liberty become aware of their responsibility and withdraw the unjustified cover they have so long provided to such people, who have tried to legitimize violence and terrorism from the perspective of vengeful motivations against governments.<\/span><\/p>\n
Apology for terrorism does in no way serve the principles and values of defending human rights and freedoms. Such radical fringe attitudes can in no way be justified. Worse, they go against the universal human rights values and principles that international civil society must unwaveringly protect and defend.<\/span><\/p>\n
We, Tunisian civil society associations, strongly denounce this murky attempt by some to glamorize terror and make demagogic use of terrorism, in flagrant violation of the rights of terrorism victims.<\/span><\/p>\n
We reject all attempts to launder fanaticism and terrorism, which we consider a violation of human rights. Terrorism directly targets democracy and harms our liberties and the foundations of the Republic.<\/span><\/p>\n
It is our duty, as defenders of democracy and freedoms, without ambiguity or prevarication, to combat terrorism, which is essentially the enemy of liberty and democracy. Trying to exploit the misdeeds of Salafist extremists for political gain is a grave mistake, and is both immoral and anti-patriotic. People who indulge in such miscalculations should not be surprised if they find themselves even a more firmly rejected by the people as a whole.<\/span><\/p>\n
It is unfortunate and regrettable that some of these so-called democracy and human rights activists could not conceal their delight at the notion that the terrorists\u2019 acts might have disturbed the peace and serenity of the country, and were not able to hide their glee at the possibility that the aborted terrorist attempt could cause harm to the country’s image. Such anti-patriotic behavior is unacceptable.<\/span><\/p>\n
It is vital that members of civil society become clearly and acutely aware of the imperatives of national security in the face of terrorist dangers, and work to find the ways and means to prevent young people from being misled by fanatical and extremist groups.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n
It is also necessary for members of civil society to make international civil society more aware of the need to reject the exploitation of the media and of ICTs for the purpose of disseminating messages of hatred and of incitement of people to commit acts of violence and terrorism.<\/span><\/p>\n
In the face of the dangers of terrorism and fanaticism, it is necessary to join wills, private and public, national and international, in order to say : No to terrorism, the enemy of democracy and liberty. We have also to work together for the triumph of the values of peace, dialogue and tolerance.<\/span><\/p>\n
Tunis, 21\/02\/2007<\/span><\/p>\n
Preliminary list of endorsements :<\/span><\/p>\n
1-Tunisian Internet and Multimedia Association<\/span><\/p>\n
2-Tunisian Association for Youth Insertion Assistance<\/span><\/p>\n
3-Tunisian Communication Association<\/span><\/p>\n
4-Tunisian Association for the Rights of the Child<\/span><\/p>\n
5-Tunisian Association for Family Balance<\/span><\/p>\n
6-Association of Young Doctors Without Borders\u2013 Tunisia<\/span><\/p>\n
7-Tunisian Association for the Development of Digital Technology and Human Resources<\/span><\/p>\n
8-Tunisian Association for the Fight Against Chronic Diseases<\/span><\/p>\n
9-Tunisian Mothers Association<\/span><\/p>\n
10-Digital Tunisia Association<\/span><\/p>\n
11-Siliana Development Association<\/span><\/p>\n
12-Tunisian Youth Hostels and Tourism Association<\/span><\/p>\n
13-Tunisian Association for Young Doctors Without Borders<\/span><\/p>\n
14-Tunisian Leisure Association<\/span><\/p>\n
15-The Voice of the Child<\/span><\/p>\n
16-Tunisian Diabetes Association<\/span><\/p>\n
17-Tunisian Association for Universal Telecommunication Services -ATUSUD<\/span><\/p>\n
18-National Union of the Blind<\/span><\/p>\n
19-Educators Forum Association<\/span><\/p>\n
20-Tunisian Association for Promoters Funded by the Tunisian Solidarity Bank<\/span><\/p>\n
21-Women\u2019s Youth<\/span><\/p>\n
22-Tunisian Association for Scientific Research Assistance over the Net <\/span><\/p>\n
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Mouwatinoun <\/strong><\/font><\/span><\/div>\n
Le num\u00e9ro 7 de l\u2019hebdomadaire du FDTL \u00ab\u00a0Mouwatinoun\u00a0\u00bb du 21 f\u00e9vrier 2007 est maintenant disponible \u00e0 l\u2019adresse suivante\u00a0: <\/span><\/b><\/p>\n
http:\/\/www.fdtl.org\/IMG\/pdf\/mouwatinoun_7.pdf<\/a><\/span><\/b><\/p>\n
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Une seconde carri\u00e8re en Tunisie?<\/font><\/strong><\/span><\/p>\n
\u00a0Confront\u00e9e \u00e0 un manque de professeurs d’universit\u00e9 dans certaines mati\u00e8res, la Tunisie envisage de recruter des enseignants fran\u00e7ais \u00e0 la retraite. <\/span><\/font><\/p>\n
\u00a0Ces \u00abseniors\u00bb seraient r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s comme leurs homologues tunisiens, mais pourraient, si les autorit\u00e9s fran\u00e7aises donnent leur accord, cumuler ce salaire avec leur retraite.<\/span><\/font><\/p>\n
\u00a0(Source\u00a0: \u00ab\u00a0L’express.fr\u00a0\u00bb, (Magazine hebdomadaire \u2013 France), le 21\/02\/07)<\/span><\/b><\/font><\/p>\n
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\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Les injusticiables et les privil\u00e8ges face \u00e0 la population anesth\u00e9si\u00e9e.<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Post\u00e9 sur les forums internes de reveiltunisien.org<\/span><\/font><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
L\u2019absence totale de libert\u00e9 en Tunisie laisse perplexe le monde entier. Sur le plan international notre pays a re\u00e7u un coup et est connu comme pays o\u00f9 il y a probl\u00e8mes de droits de l\u2019homme, o\u00f9 il manque la libert\u00e9 d\u2019expression, la transparence politique et \u00e9conomique, le syndicalisme et l\u2019\u00e9touffement de la petite opposition fragile. Chose grave, la dissolution de la ligue des droits de l\u2019homme devant les yeux de tous les observateurs internationaux, la main basse du pouvoir et du parti unique sur les m\u00e9dias, sur l\u2019administration, sur le l\u00e9gislatif, sur l\u2019ex\u00e9cutif et surtout sur le pouvoir judiciaire qui juge suivant la dict\u00e9e du r\u00e9gime sans tenir compte des vies familiales par milliers bris\u00e9es \u00e0 jamais.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
La Tunisie pacifiste calme et discret ne l\u2019est plus ce jour. On parle partout de la Tunisie et malheureusement pas en bien, au conseil de l\u2019Europe, dans les associations internationales, dans les gouvernements \u00e9trangers, dans les m\u00e9dias \u00e9trangers, de par le monde par des articles acides et des remarques blessantes comme celle du pr\u00e9sident suisse en 2005 en Tunisie lors du SMSI. Cela ne fait pas la joie des tunisiens ni \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ni en Tunisie et cela veut dire qu\u2019il y a quelque chose qui ne tourne pas rond dans ce pays.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Il est vrai que la Tunisie avec le gouvernement actuel ne va plus aussi loin que \u00e7a surtout que \u00e7a flambe de tous les cot\u00e9s et l\u2019instabilit\u00e9 commence \u00e0 s\u2019installer au sein du pouvoir et surtout du parti qui continue \u00e0 manipuler son chef pour le pousser par tous les moyens \u00e0 fauter et \u00e0 confisquer le pouvoir encore en 2009.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Le pouvoir en place a chass\u00e9 tous les tunisiens valeureux. La majorit\u00e9 de cadres tr\u00e8s valables ont quitt\u00e9 le pays pour \u00e9viter la confrontation \u00e0 poids non \u00e9gal, une certitude, le parti se met en ennemi surtout du tunisien neutre et ind\u00e9pendant qui est actif dans son pays qui cr\u00e9ait, qui travaille, qui attire l\u2019attention des autres. Celui l\u00e0 est chass\u00e9 par jalousie de cr\u00e9er un nouveau courant r\u00e9formateur, tous les gens bien et qui font du bien sont cass\u00e9s par tous les moyens d\u2019humiliation et d\u2019intimidation m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 confisquer leurs biens ill\u00e9galement.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Allez voir le niveau des d\u00e9put\u00e9s qui repr\u00e9sentent le peuple et d\u00e9fendent ses int\u00e9r\u00eats. 90% sont d\u00e9sign\u00e9s par le parti contre la soumission et contre des avantages, m\u00eame s\u2019ils ne foutent rien et on voit \u00e7a au vide des chaises dans l\u2019assembl\u00e9e nationale. Observez ce ministre qui r\u00e9pond aux \u00e9lus dos tourn\u00e9, entour\u00e9 par des administratifs qui lui tendent une note pour gonfler et faire taire des questions pr\u00e9par\u00e9es a l\u2019avance.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Les injusticiables rodent au dessus de la loi ni puni ni arr\u00eat\u00e9 m\u00eame s\u2019ils mettent le pays \u00e0 plat. Ce sont les maquisards du parti, et les cadres de l\u2019administration, qui sont des fils adul\u00e9s du parti. Ils vivent en vase communiquant et combinent contre le citoyen qui est encercl\u00e9 de tous les cot\u00e9s y compris la police, la justice, le fisc, la douane, l\u2019\u00e9cole, et la base soit disant militante, la police invisible qui surveille dans tous les coins le mouvement du pauvre citoyen et on conna\u00eet tout sur lui.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
L\u2019administration est l\u2019aile du parti, dont les cadres sont soumis et rendent des comptes. Ils doivent r\u00e9pondre et ex\u00e9cuter les consignes s\u2019ils veulent s\u2019absenter,t\u00e9l\u00e9phoner, trafiquer b\u00e2cler le travail aucun probl\u00e8me, le plus important est de porter le chapeau et le flambeau comme il a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 deux fois en 2006, signe d\u2019imposition et d\u2019inquisition \u00e0 long terme, et celui qui n\u2019est pas content, il se casse la t\u00eate contre le mur ou bien ils savent depuis longtemps que le peuple ne r\u00e9agit plus. Il est amn\u00e9sique, d\u00e9prim\u00e9, abattu donc il ne joue plus son r\u00f4le et le terrain est vide pour jouer comme on veut !<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
C\u2019est le topo actuel de la Tunisie qui offre un visage pas terrible \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, et quand on jette un coup d\u2019oeil sur la presse \u00e9crite en Tunisie c\u2019est honteux de voir toutes ces affaires bizarres devant les tribunaux : vols, braquages, viols, alcoolisme, d\u00e9tournements de fonds, malversations, banditisme, drogue, moeurs, divorces, encore pire un groupe qui s\u2019installe au jbel avec des armes lourdes et qui menacent les tunisiens alors que notre s\u00e9curit\u00e9 se la coule douce dans les h\u00f4tels 5 \u00e9toiles redressement, confiscation de biens d\u2019autrui, collecte d\u2019argent des citoyens ill\u00e9galement.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
O\u00f9 va-t-on ?<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Tunisie, R\u00e9veille-toi\u00a0\u00bb, le 22 f\u00e9vrier 2007)<\/span><\/b><\/p>\n
Lien\u00a0: <\/span> http:\/\/www.reveiltunisien.org\/article.php3?id_article=2472<\/a><\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
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Lettre ouverte au g\u00e9n\u00e9ral fils d\u2019Ali, Pr\u00e9sident \u00e0 vie de la Tunisie.<\/p>\n
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par gimmo<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
VOUS avez d\u00e9pass\u00e9 toutes les bornes et vous avez d\u00e9pass\u00e9 l\u2019inadmissible, vous occupez sans droit ni titre LE PALAIS DE CARTHAGE, et vous vous \u00eates impos\u00e9 \u00e0 un peuple intelligent, de bonne culture :vous les avez tromp\u00e9 en vous d\u00e9clarant leur sauveur, en date du 7 novembre, leur promettant des jours meilleurs entre autre :la suppression de la Pr\u00e9sidence \u00e0 vie, faveur accord\u00e9e \u00e0 votre pr\u00e9d\u00e9cesseur BOURGUIBA, qui vous a mis au pouvoir, que vous avez enterr\u00e9 comme un chien, et aller se recueillir sur sa tombe r\u00e9cemment pour reconqu\u00e9rir son peuple qui ne vous croit plus.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Je vous rappelle que vous n\u2019avez pas d\u2019ant\u00e9c\u00e9dents politiques, ni sociaux, ni intellectuels. Vous \u00eates issu d\u2019une famille inconnue, venu au monde d\u2019un p\u00e8re inconnu, bandit dans les rues d`HAMMAM-SOUSSE, n\u00e9 a GAFSA, truand, vous agressez tous les passants d\u00e8s votre jeune age, violent envers tout le monde, complex\u00e9, rancunier contre la soci\u00e9t\u00e9. HEDI BACCOUCHE vous a adopt\u00e9 et remis sur la bonne voie, vous a pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 BOURGUIBA, que vous avez terni son image de marque, un certificat de BAC vous a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9 sans le m\u00e9riter, bien sur pour vous permettre d\u2019acc\u00e9der \u00e0 SAINT CYR avec votre confr\u00e8re HABIB AMMAR o\u00f9 vous avez eu une formation militaire.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Votre peuple vous surnomme BAC-3, c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 : am\u00e8re mais \u00e0 accepter. Des missions gouvernementales vous ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9es au sein de l\u2019\u00e9tat de BOURGUIBA que vous ne reconnaissez plus et que vous avez qualifie de FOU sachant que ce qui est bas\u00e9 sur le Faux est FAUX. Si votre d\u00e9signation par un fou comme premier ministre de l\u2019\u00e9poque de BOURGUIBA est donc caduque. Vous avez retourn\u00e9 l\u2019arme qu\u2019il vous a donn\u00e9 contre lui pour l\u2019assassiner. H\u00e9ros de la guerre de pain, durant laquelle vous avez assassin\u00e9 des innocents que seul DIEU conna\u00eet leur nombre. LACHE que vous \u00eates, lors de votre entr\u00e9e au PALAIS de CARTHAGE, pour votre coup d`Etat, apr\u00e8s quelques pas, vous avez rebrouss\u00e9 chemin et pour dire \u00e0 votre confr\u00e8re HABIB AMMAR : l\u2019affaire est dangereuse. Il a point\u00e9 son revolver sur vous et vous a ordonn\u00e9 d\u2019avancer sinon il tire …..Bon gr\u00e9 mal gr\u00e9 vous avez r\u00e9alis\u00e9 votre folie berg\u00e8re. Mohamed SAYAH n\u2019est plus int\u00e9ress\u00e9, autrement, il aurait d\u00fb \u00e9crire des livres sur vos anecdotes de DON QUICHOTTE.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Un livre vous a \u00e9t\u00e9 offert d\u00e8s votre installation au pouvoir intitul\u00e9 LES MINISTRES DE BOURGUIBA qui montre la canne de BOURGUIBA sur la table de r\u00e9union. Des ministres dont vous \u00e9tiez le PREMIER MINISTRE et comme vous \u00eates b\u00eate, vous avez appr\u00e9ci\u00e9 ce cadeau min\u00e9. Tous les intellectuels cadres ont p\u00e9ri dans vos prisons si non ils se sont \u00e9vad\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Votre folie, aller soigner votre cancer et laisser les tunisiens vivre en paix. 5 millions compte vos policiers, gardes nationaux etc.. Pour surveiller le reste de la population de 5 millions. 99,99 % le r\u00e9sultat mensonger des votes fait rigoler tous vos homologues \u00e9trangers.<\/font><\/span><\/p>\n
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(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Tunisie, R\u00e9veille-toi\u00a0\u00bb, le 22 f\u00e9vrier 2007)<\/span><\/b><\/p>\n
Lien\u00a0:<\/span>\u00a0 <\/font> http:\/\/www.reveiltunisien.org\/article.php3?id_article=2470<\/a><\/span><\/b><\/p>\n
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Tunisiens, m\u00e9fions nous des manipulations.<\/span><\/b><\/p>\n
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Post\u00e9 sur les forums internes de reveiltunisien.org<\/span><\/font><\/p>\n
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Les tunisiens et ils sont nombreux regrettent l\u2019\u00e9poque bourguibienne. Il y avait de l\u2019ambition, toute g\u00e9n\u00e9ration confondue, celle d\u2019arriver \u00e0 faire quelque chose d\u2019int\u00e9ressant pour le pays, en militant dans la politique, le syndicat ou dans d\u2019autres institutions libres et ind\u00e9pendantes. Malgr\u00e9 le coup dure que nous avons re\u00e7u \u00e0 la suite des coop\u00e9ratives de ben Salah, invention des services secret russe dans le but d\u2019introduire le communisme en Tunisie, et nous les tunisiens on a gob\u00e9 la chose sans r\u00e9fl\u00e9chir. Ou plut\u00f4t le r\u00e9gime semi dictateur de Bourguiba s\u2019est laiss\u00e9 faire, lui et son parti unique infiltr\u00e9 par les taupes du KGB, qui a enroul\u00e9 le PSD parti unique, fantoche et aristocratique, puisque la majorit\u00e9 des ministres sont issus de l\u2019aristocratie beylicale et de la bourgeoisie tunisienne.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Le but \u00e9tait d\u2019aligner la Tunisie sur le m\u00eame chemin que l\u2019Alg\u00e9rie pro sovi\u00e9tique. Le peuple a pay\u00e9 les pots cass\u00e9s et a aval\u00e9 la couleuvre avec quelques poches d\u2019insurrections \u00e9touff\u00e9es par l\u2019arm\u00e9e et la milice du parti. A partir de 1970 les services secrets isra\u00e9liens et am\u00e9ricains ont boug\u00e9 ensemble et ont constitu\u00e9 une cellule de renseignement en Tunisie, avec infiltration du PSD par le Mossad et par la CIA en vue de chasser les russes et leurs influence sur la Tunisie. Par le fait que Bourguiba est franc-ma\u00e7on et la\u00efque, francophone, pour le partage de la Palestine en deux \u00e9tats, chose \u00e0 l\u2019\u00e9poque souhait\u00e9e par les isra\u00e9liens et les am\u00e9ricains, donc il fallait rendre un bon geste \u00e0 Bourguiba lui qui aimait tant le pouvoir, et surtout rendre la Tunisie pro-occidentale lib\u00e9rale, neutre, la\u00efque, et pr\u00e9server l\u2019int\u00e9r\u00eat des juifs tunisiens en Tunisie.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Donc Bourguiba a appel\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne \u00e0 prot\u00e9ger les juifs tunisiens. Ils ont propos\u00e9s plusieurs solutions au parti na\u00eff le PSD dont le retour du r\u00e9gime beylical et d\u2019introniser Bourguiba de nouveau, de transformer la constitution, de mettre un vice pr\u00e9sident et la plus plausible et chose faite d\u00e9signer Bourguiba Pr\u00e9sident \u00e0 vie par le congr\u00e8s du parti \u00e0 Monastir en 1974 et le tour est jou\u00e9.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
On a rassur\u00e9 les membres du parti les ministres et les cadres pro PSD que cette manoeuvre est dans leur int\u00e9r\u00eat car peut \u00eatre ils vont garder les postes \u00e0 vie, chose faite et tout le monde est gagnant. Sauf le peuple qui n\u2019a rien compris et s\u2019est fait avoir jusqu\u2019\u00e0 l\u2019os durant 30 ann\u00e9es cons\u00e9cutives.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Il voit passer le faste les privil\u00e8ges devant les yeux de millions de bouches ouvertes de stup\u00e9factions et d\u2019endormissement et d\u2019anesth\u00e9sie. Par la suite, on ach\u00e8ve bien les chevaux, il fallait tuer le syndicalisme, les mouvements \u00e9tudiants, l\u2019opposition, les institutions libres et ind\u00e9pendantes. C\u2019est le parti au pouvoir responsable de cette trag\u00e9die que le peuple est encore entrain de payer ch\u00e8rement en ce moment.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
En 1985 Bourguiba est devenu plus palestinien, son pays est bombard\u00e9 par l\u2019aviation isra\u00e9lienne, un geste de rappel qu\u2019on vous a facilit\u00e9 le pouvoir pour \u00eatre toujours pour nous si non voila le r\u00e9sultat !! 1987 la fin du r\u00e9gime de Bourguiba par une autre manipulation dict\u00e9e de l\u2019ext\u00e9rieur et bien ficel\u00e9e toujours par les deux services secret am\u00e9ricain et isra\u00e9lien, et voila le parti au pouvoir qui crie \u00e0 la victoire. Ce m\u00eame parti qui a laiss\u00e9 la Tunisie se faire bouffer par l\u2019ennemi ; il change de veste, de langage, de logo, de journaux et devient : RCD, pour crier vive le changement,voila un homme qui a sauv\u00e9 la Tunisie alors qu\u2019elle \u00e9tait au bord du gouffre et de la d\u00e9bandade en se couvrant et en sauvant sa peau de l\u2019affaire.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
Mais le peuple sait tout et ne peut rien il est plus que ligot\u00e9 encore plus r\u00e9prim\u00e9 et \u00e9touff\u00e9 pour ne rien laisser filtrer \u00e0 ce peuple qui se montre encore faible, facile \u00e0 manipuler et dupe. En 1989 Isra\u00ebl tue abou jihad en Tunisie. Cela est un rappel \u00e0 l\u2019ordre que la politique de la Tunisie doit \u00eatre toujours dirig\u00e9e de la m\u00eame fa\u00e7on avec le m\u00eame but et dans le m\u00eame sens, chose faite et plus que faite, et nous sommes l\u00e0 pour porter BEN ALI au pouvoir tant qu\u2019il veut comme il veut. Voila d\u00e9j\u00e0 il s\u2019est tap\u00e9 4 mandats, 12 ann\u00e9es de plus qu\u2019il faut par rapport \u00e0 la constitution de Bourguiba au d\u00e9triment d\u2019un peuple sous pression permanente avec bastonnade et fermet\u00e9 extr\u00eame personne ne bouge. La respiration est difficile et les poissons volent l\u2019air \u00e0 la surface.<\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n
2009 ce n\u2019est pas le choix des tunisiens \u00e7a vient de l\u2019ext\u00e9rieur bien sur avec la manipulation des quelques mouchards du parti les m\u00eames des ann\u00e9es 70 et qui sont l\u00e0 \u00e0 garder l\u2019int\u00e9r\u00eat des petits fils et l\u2019int\u00e9r\u00eat de ceux qui nous aiment pas, ceux qui jouent avec la politique et l\u2019avenir de notre pays pour nous massacrer \u00e0 petit feux sous le regard des laxistes et des citoyens qui somnolent dans le vide.<\/font><\/span><\/p>\n
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Je salue les tunisiens al ahrar fid\u00e8les combattants, \u00e9veill\u00e9s, sinc\u00e8res et qui luttent pour lib\u00e9rer le pays de l\u2019influence \u00e9trang\u00e8re et de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie dictatoriale quelle qu\u2019elle soit. Si Bourguiba et son parti voulait du bien \u00e0 la Tunisie, ils auraient du se rendre compte des manipulations dangereuses, ainsi il pouvait passer le pouvoir et \u00e9viter \u00e0 la Tunisie la mascarade, l\u2019humiliation \u00e0 ce pays, pour aboutir \u00e0 l\u2019impasse politique.<\/font><\/span><\/p>\n
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2009 Si Ben Ali aime la Tunisie et veut du bien \u00e0 ce pays, en \u00e9vitant pol\u00e9mique, scandale, il doit laisser le pouvoir au choix des urnes et pr\u00e9server son pays contre les interventions et l\u2019infiltration de tout genre.<\/font><\/span><\/p>\n
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Ainsi ceux qui crient Ben Ali 2009, il vaut mieux leur poser la question pourquoi ?<\/font><\/span><\/p>\n
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(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Tunisie, R\u00e9veille-toi\u00a0\u00bb, le 22 f\u00e9vrier 2007)<\/span><\/b><\/p>\n
Lien\u00a0:<\/span>\u00a0 <\/font> http:\/\/www.reveiltunisien.org\/article.php3?id_article=2471<\/a><\/span><\/b><\/p>\n
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DES FEMMES ASEXUEES AUX HOMMES FRUSTRES<\/strong> <\/font><\/h2>\n
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\u00a0Ag\u00e9e seulement de 34 ans, Mounira est mari\u00e9e depuis 10 ans et \u00e9l\u00e8ve difficilement ses trois enfants. <\/span><\/font><\/p>\n
Pour un rien, elle se f\u00e2che tout rouge, gueule pour mettre fin aux turbulences de l’un de ses rejetons et n’h\u00e9site pas \u00e0 tabasser l’un d’eux pour avoir la paix! <\/span><\/p>\n
Avec ses voisines du quartier, elle n’arr\u00eate pas de se quereller pour des pacotilles, cherche la confrontation et la provocation pour en venir aux mains et se d\u00e9fouler inconsciemment. Avec son mari, les disputes sont fr\u00e9quentes et les discussions houleuses. Mais avec le p\u00e8re de ses enfants elle finit par baster par peur de sa col\u00e8re qui engendre des coups et des gifles meurtris. <\/span><\/p>\n
Combien de fois Mounira a regagn\u00e9 la maison paternelle ( \u00ab\u00a0ghadhbet\u00a0\u00bb ), pour exprimer son raz -le- bol et faire pression sur son mari suite \u00e0 sa violence et \u00e0 son autoritarisme! Mais elle revient toujours au foyer car son mari, apr\u00e8s plusieurs semaines de di\u00e8te sexuelle, finit par sentir le manque et envoie ainsi une connaissance du quartier pour qu\u00e9mander le retour de sa femme.<\/span><\/p>\n
Des Mounira, il y en a des centaines de milliers en Tunisie, insatisfaites sexuellement car asexu\u00e9es et victimes de tabous castrateurs. Les femmes tunisiennes, et notamment dans les petites villes et le monde rural, souffrent d’insatisfaction sexuelle, ne savent pas vivre leur sexualit\u00e9 et subissent les m\u00e9faits de l’ignorance dans ce domaine. <\/span><\/p>\n
En g\u00e9n\u00e9ral, elle sont demand\u00e9es en mariage sans avoir rien appris des subtilit\u00e9s sexuelles. M\u00eame si elles ont d\u00e9sir\u00e9 leur futur mari, elles n’en demeurent pas moins dans un flou total quant \u00e0 leur future entente sexuelle puisqu’il n\u2019y a pas de pratique avant le mariage suite aux interdits religieux et moraux. <\/span><\/p>\n
Le r\u00e9sultat de ces unions sans connaissance s’av\u00e8re catastrophique pour un grand nombre de couples qui ne constatent qu’apr\u00e8s le mariage leur \u00ab\u00a0d\u00e9saccord\u00a0\u00bb sexuel et leur manque d’entente dans ce domaine. Que de maris, victimes d\u2019\u00e9jaculation pr\u00e9coce se suffisent de leur propre jouissance sans ce soucier de celle de leur partenaire!<\/span><\/p>\n
Que de femmes n’arrivent jamais \u00e0 l’orgasme sans en avoir les raisons et passent ainsi des ann\u00e9es de frustrations qui engendrent des d\u00e9foulements par les cris, les disputes, la col\u00e8re et le mal \u00eatre! Que d’enfants subissent les n\u00e9fastes cons\u00e9quences de ce v\u00e9ritable clivage que vivent leurs parents et deviennent des adolescents largement perturb\u00e9s, d\u00e9chir\u00e9s et souvent marqu\u00e9s \u00e0 vie par les s\u00e9quelles d’insatisfaction sexuelle de ceux qui sont sens\u00e9s leur procurer tendresse, affection et pl\u00e9nitude!<\/span><\/p>\n
Contrairement \u00e0 ce qui se passe dans d’autres pays, l’\u00e9ducation sexuelle est honnie dans le monde arabe. Les femmes ont certes le d\u00e9sir et l’envie de s’engager dans le voyage de la sexualit\u00e9 mais l’ignorance, les interdits et la peur que charrie la religion musulmane et la culture arabe leur interdisent toute \u00e9mancipation. <\/span><\/p>\n
Un v\u00e9ritable clivage entre l’esprit et le corps, les pens\u00e9es et le c\u0153ur, la raison et le sexe constituent pour elles une coupure \u00e9nerg\u00e9tique et un disfonctionnement malheureux dans leur future vie conjugale. La femme arabe est interdite de sexe, de connaissance sexuelle et de partenaire \u00e9gal \u00e0 l’homme dans la pratique sexuelle. <\/span><\/p>\n
Lorsque l’homme arabe parle de la sexualit\u00e9, il dit fi\u00e8rement qu’il a bais\u00e9 sa femme, qu’il a tir\u00e9 un coup, mais jamais qu’il a fait l’amour avec sa partenaire ou qu’il a partag\u00e9 des moments tendres avec elle. Il ne parle pas de partage sexuel et amoureux mais d’acc\u00e8s \u00e0 un objet sexuel. Il n’a pas de virginit\u00e9 \u00e0 respecter mais sa future femme doit \u00eatre vierge au nom de l’islam et des traditions.<\/span><\/p>\n
Avec une soci\u00e9t\u00e9 aussi frustr\u00e9e et aussi asexu\u00e9e, dont le libido souffre d’herm\u00e9tisme, il est vain d’attendre une quelconque r\u00e9volution dans tous les domaines. Car enfin, il ne faut pas oublier que m\u00eame ceux qui pr\u00f4nent un quelconque changement socio-politique se trouvent eux-m\u00eames victimes des relations asexu\u00e9es et frustrantes que vivent la majorit\u00e9 des couples tunisiens. La preuve, c’est leur acharnement \u00e0 ne jamais quitter le leadership de tout mouvement politique de peur de ne plus jouir, faute de jouissance naturelle. <\/span><\/p>\n
Houcine Ghali, Gen\u00e8ve<\/font><\/strong><\/span><\/p>\n
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M. Peter Gooderham, directeur de la r\u00e9gion Afrique du Nord\/Moyen-Orient au Foreign and Commonwealth Office, \u00e0 La Presse <\/font><\/strong><\/span><\/p>\n
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<\/span>La Tunisie, un pionnier de la r\u00e9forme\u00a0 <\/span> <\/span> <\/p>\n
La Presse \u2014<\/font> M. Peter Gooderham, directeur de la r\u00e9gion Afrique du Nord\/ Moyen-Orient au Foreign and Commonwealth Office, entame, aujourd’hui, une visite de travail en Tunisie au cours de laquelle il rencontrera plusieurs hauts responsables du pays.<\/span><\/span><\/p>\n
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Dans une interview accord\u00e9e \u00e0 La Presse, M. Gooderhman se f\u00e9licite des relations solides et fructueuses entre la Tunisie et la Grande-Bretagne et des larges perspectives de leur d\u00e9veloppement, tout en mettant en exergue la r\u00e9ussite du mod\u00e8le de d\u00e9veloppement de la Tunisie qui, affirme-t-il, l\u2019habilite \u00e0 jouer un r\u00f4le agissant et constructif sur la sc\u00e8ne r\u00e9gionale et internationale.<\/span><\/span><\/p>\n
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Le diplomate britannique a trait\u00e9, \u00e9galement, de plusieurs th\u00e8mes d\u2019actualit\u00e9, dont notamment le partenariat tuniso-europ\u00e9en, le ph\u00e9nom\u00e8ne du terrorisme et les moyens pour y faire face, ainsi que la menace que repr\u00e9sente, d\u00e9sormais, le r\u00e9chauffement climatique pour la paix et l\u2019\u00e9conomie internationales. Interview.<\/span><\/span><\/p>\n
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M. Gooderham, vous allez effectuer une visite en Tunisie. Dans quel cadre s\u2019inscrit-elle?<\/span><\/b><\/font><\/p>\n
Je suis ravi d\u2019effectuer, au cours de cette semaine, ma premi\u00e8re visite dans votre pays. La Tunisie est l\u2019un des pays les plus stables et les plus prosp\u00e8res au Maghreb et dans le monde arabe, et un pionnier de la r\u00e9forme \u00e9conomique et sociale. Le Royaume-Uni et la Tunisie ont depuis longtemps entretenu des relations solides et fructueuses.<\/span><\/p>\n
Rien qu\u2019en ce d\u00e9but 2007, nous avons travaill\u00e9 ensemble sur deux projets qui soutiennent les priorit\u00e9s que le Pr\u00e9sident Ben Ali a d\u00e9finies pour la Tunisie, la r\u00e9forme de l\u2019\u00e9conomie et la cr\u00e9ation d\u2019emplois. Le mois dernier, une d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019Union g\u00e9n\u00e9rale des travailleurs tunisiens a visit\u00e9 le Royaume-Uni et a eu une s\u00e9rie d\u2019entrevues avec des repr\u00e9sentants du Trade Unions Congress (TUC) et du secteur priv\u00e9, et avec des officiels du gouvernement. Pas plus tard que la semaine derni\u00e8re, de hauts responsables du Premier minist\u00e8re \u00e9taient \u00e0 Londres pour passer en revue l\u2019exp\u00e9rience britannique dans le domaine de la r\u00e9forme administrative.<\/span><\/p>\n
La Tunisie est le premier pays du Sud \u00e0 avoir sign\u00e9 un accord de partenariat avec l\u2019Europe, elle est aussi engag\u00e9e dans le processus de bon voisinage. Quel r\u00f4le peut jouer la Grande-Bretagne dans ce contexte ?<\/span><\/b><\/font><\/p>\n
Le Royaume-Uni joue un r\u00f4le important dans le cadre du partenariat entre la Tunisie et l\u2019Union europ\u00e9enne, un partenariat qui s\u2019av\u00e8re particuli\u00e8rement b\u00e9n\u00e9fique pour la Tunisie. De grandes possibilit\u00e9s s\u2019offrent \u00e0 nos deux pays pour consolider la coop\u00e9ration \u00e9conomique aussi bien dans le contexte europ\u00e9en que bilat\u00e9ral, notamment au niveau du commerce et de l\u2019investissement. Beaucoup de gens savent que BG (British Gas) est le premier investisseur \u00e9tranger en Tunisie avec plus de 3 milliards de dollars investis dans des installations qui extraient du gaz naturel pour le bien de tous les Tunisiens. Cependant, beaucoup de gens ignorent que pas moins de 17 compagnies britanniques op\u00e8rent dans le secteur des hydrocarbures en Tunisie, traduisant ainsi une pr\u00e9sence britannique renforc\u00e9e, sans doute gr\u00e2ce au travail du comit\u00e9 de pilotage charg\u00e9 du suivi du Protocole d\u2019entente tuniso-britannique dans le domaine de l\u2019\u00e9nergie. De plus, Petrofac, une autre entreprise britannique, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9s\u00e9lectionn\u00e9e pour la construction d\u2019une importante raffinerie \u00e0 Skhira.<\/span><\/p>\n
British Airways et GBCargo assurent une passerelle efficace et fiable, vers les investisseurs, touristes et les hommes d\u2019affaires, contribuant ainsi \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 de nos deux pays. De plus en plus d\u2019investisseurs britanniques s\u2019int\u00e9ressent au site Tunisie et une d\u00e9l\u00e9gation d\u2019hommes d\u2019affaires se rendra \u00e0 Tunis au mois de juin.<\/span><\/p>\n
Dans le secteur du tourisme, la Tunisie a accueilli pr\u00e8s de 350.000 touristes britanniques en 2006, soit une augmentation de 7% par rapport \u00e0 l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente. Il va sans dire que le tourisme reste vuln\u00e9rable \u00e0 la violence aveugle et al\u00e9atoire, dont la Tunisie a malheureusement souffert. Nous avions nous-m\u00eames souffert d\u2019une attaque meurtri\u00e8re le 7 juillet 2005 \u00e0 Londres.<\/span><\/p>\n
Justement, quelle politique adopter face \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne aussi destructeur et aveugle ?<\/span><\/b><\/font><\/p>\n
\u00a0Nous ne pouvons nous permettre d\u2019\u00eatre complaisants face \u00e0 ce fl\u00e9au qu\u2019est le terrorisme. Il est particuli\u00e8rement important que nos deux pays travaillent en \u00e9troite collaboration pour contrer le terrorisme et \u00e9changer les informations, pleinement et ouvertement, sur les menaces qui p\u00e8sent sur nos int\u00e9r\u00eats mutuels et nos citoyens. J\u2019attends impatiemment l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019en discuter avec mes interlocuteurs tunisiens que je ne manquerai pas \u00e9galement de f\u00e9liciter du succ\u00e8s des services de s\u00e9curit\u00e9 tunisiens dans le d\u00e9mant\u00e8lement d\u2019un groupe terroriste dont quelques \u00e9l\u00e9ments s\u2019\u00e9taient infiltr\u00e9s d\u2019Alg\u00e9rie et qui \u00e9tait au stade final de planification d\u2019attaques visant plusieurs cibles.<\/span><\/p>\n
Le terrorisme est un mal : il nuit aux innocents et constitue une menace pour nous tous. Il est capable de provoquer des r\u00e9actions qui peuvent endommager encore plus les relations entre les peuples. Quand les terroristes pr\u00e9tendent, \u00e0 tort, agir au nom de l\u2019Islam, cela porte pr\u00e9judice \u00e0 cette religion et \u00e0 tous ses fid\u00e8les. \u00abNous avons fait de vous des nations et des tribus pour que vous vous entreconnaissiez\u00bb (Sourate Al-Hujurat). Diversit\u00e9 et diff\u00e9rence font partie du dessein divin et doivent, de ce fait, \u00eatre respect\u00e9es. Je me r\u00e9jouis de constater que la Tunisie a \u00e9t\u00e9 l\u2019une des premi\u00e8res nations \u00e0 appeler \u00e0 une r\u00e9ponse ferme et coh\u00e9rente \u00e0 la menace du terrorisme international.<\/span><\/p>\n
La plan\u00e8te fait face, aujourd\u2019hui, \u00e0 une nouvelle menace que nous devons consid\u00e9rer avec autant de s\u00e9rieux que le terrorisme, il s\u2019agit du r\u00e9chauffement climatique, qu\u2019est-ce que cela implique pour nos pays respectifs ?<\/span><\/b><\/font><\/p>\n
Je me r\u00e9jouis \u00e9galement de constater la position clairvoyante et avant-gardiste de la Tunisie concernant l\u2019imp\u00e9ratif de g\u00e9rer le changement climatique, et sa d\u00e9cision, en novembre 2006, d\u2019adh\u00e9rer au Partenariat pour les \u00e9nergies renouvelables et la ma\u00eetrise de l\u2019\u00e9nergie (REEEP). Au Royaume-Uni, la confrontation du changement climatique provoqu\u00e9 par l\u2019activit\u00e9 humaine est devenue une priorit\u00e9 pour aussi bien la politique int\u00e9rieure qu\u2019\u00e9trang\u00e8re. Assurer la s\u00e9curit\u00e9 du climat en promouvant une transition plus rapide \u00e0 une \u00e9conomie durable et \u00e0 bas niveau d\u2019\u00e9mission est d\u00e9sormais un trait d\u00e9terminant de la diplomatie britannique.<\/span><\/p>\n
Le changement climatique constitue une menace globale qui met en danger l\u2019\u00e9conomie et la paix internationales. Si des mesures concr\u00e8tes ne sont pas prises dans l\u2019imm\u00e9diat pour la contrecarrer, cette menace aura des cons\u00e9quences graves pour nous tous. L\u2019\u00e9tude men\u00e9e par Sir Nicolas Stern (Stern Review) a conclu que le co\u00fbt de l\u2019inaction face au changement climatique pourrait s\u2019\u00e9lever \u00e0 20% du PIB mondial. Il est donc imp\u00e9ratif de r\u00e9duire les \u00e9missions de CO2 et des gaz \u00e0 effet de serre. Les efforts de la Tunisie dans ce domaine sont encourageants. En promouvant l\u2019utilisation des \u00e9nergies renouvelables propres, la Tunisie donne un exemple que, j\u2019esp\u00e8re, les autres pays dans la r\u00e9gion vont suivre. Nous attendons avec impatience davantage de coop\u00e9ration entre nos deux pays dans ce domaine o\u00f9 le Royaume-Uni poss\u00e8de un capital consid\u00e9rable d\u2019exp\u00e9rience et de savoir-faire.<\/span><\/p>\n
La Tunisie, malgr\u00e9 ses ressources limit\u00e9es, et gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9ussite de son mod\u00e8le de d\u00e9veloppement attest\u00e9e par les agences sp\u00e9cialis\u00e9es et le Forum de Davos, s\u2019impose de plus en plus comme une r\u00e9f\u00e9rence et une voix cr\u00e9dible. Qu\u2019en pensez-vous ?<\/span><\/b><\/font><\/p>\n
Oui, comme je l\u2019ai dit au d\u00e9but de cet entretien, la Tunisie est l\u2019un des pays les plus stables et les plus prosp\u00e8res au Maghreb et dans le monde arabe, et un pionnier de la r\u00e9forme, ce qui l\u2019habilite \u00e0 jouer un r\u00f4le important non seulement au Maghreb, mais \u00e9galement sur une sc\u00e8ne plus vaste, et ce, en participant aux efforts visant \u00e0 apporter une solution aux probl\u00e8mes r\u00e9gionaux, tant en Irak ou en Palestine \u2014 en \u0153uvrant de concert avec la Ligue arabe \u2014, qu\u2019en Afrique o\u00f9, \u00e0 titre d\u2019exemple, le contingent tunisien apporte une contribution pr\u00e9cieuse \u00e0 la stabilisation de la RDC. Ma visite en Tunisie, cette semaine, sera une occasion d\u2019explorer les possibilit\u00e9s d\u2019une collaboration encore plus \u00e9troite entre nos deux pays sur ces diverses questions.<\/span><\/p>\n
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<\/span> Propos recueillis par S.R.<\/span><\/b> <\/span> <\/p>\n
(Source\u00a0: \u00ab\u00a0La Presse\u00a0\u00bb (Quotidien gouvernemental \u2013 Tunis), le 22 f\u00e9vrier 2007)<\/span><\/strong><\/font><\/p>\n
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Rencontre avec Mohamed Kouka, metteur en sc\u00e8ne et com\u00e9dien <\/strong><\/span> <\/p>\n
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<\/span> \u00a0<\/span>La langue de Moli\u00e8re : troph\u00e9e de guerre\u00a0 <\/strong><\/span><\/font> <\/p>\n
Demain, au Th\u00e9\u00e2tre municipal de Tunis, sera jou\u00e9e,\u00a0 pour la premi\u00e8re fois, la pi\u00e8ce Art.\u00a0 Le texte est de Yasmina Reza, la mise\u00a0 en sc\u00e8ne de Mohamed Kouka avec Mohamed Kouka, Hichem Rostom et Raouf\u00a0 Ben Yaghlane.\u00a0 <\/strong><\/span><\/p>\n
Le th\u00e8me trait\u00e9 est original: l\u2019appr\u00e9ciation d\u2019un tableau de peinture et les changements de positions esth\u00e9tiques au fil de la pi\u00e8ce, en fonction des enjeux relationnels entre les personnages. Jeu ludique et \u00f4 combien ironique qui s\u2019inscrit dans le genre boulevard avec des options l\u00e9g\u00e8res qui ne correspondent pas aux normes r\u00e9f\u00e9rentielles du th\u00e9\u00e2tre de boulevard :\u00a0 absence de musique ambiante, d\u00e9cor sans portes claquantes\u2026 et tentative r\u00e9ussie d\u2019\u00e9viter les trivialit\u00e9s ontologiques du genre.<\/span><\/p>\n
Pi\u00e8ce en langue fran\u00e7aise, Art est un projet qui fait d\u2019une pierre deux coups : il traite d\u2019un sujet esth\u00e9tique, l\u2019appr\u00e9ciation d\u2019une \u0153uvre picturale dans un genre populaire\u00a0 anobli et ludique et l\u2019usage de la langue fran\u00e7aise, preuve que l\u2019argent du contribuable est utilis\u00e9 \u00e0 bon escient pour donner aux Tunisiens leur dimension naturelle d\u2019ouverture, de tol\u00e9rance et de partage.<\/span><\/p>\n
En plus, le th\u00e9\u00e2tre francophone en Tunisie poss\u00e8de un large public assoiff\u00e9 et fid\u00e8le. La langue de Rabelais est, \u00e0 juste titre, un troph\u00e9e de guerre. Nous avons rencontr\u00e9 le metteur en sc\u00e8ne de cette pi\u00e8ce, Mohamed Kouka. Interview.<\/span><\/p>\n
\u2011Pourquoi une pi\u00e8ce en fran\u00e7ais ?<\/strong><\/span><\/p>\n
Dans l\u2019histoire du Th\u00e9\u00e2tre municipal de Tunis qui, rappelons-le, a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9 en 1902, il \u00e9tait de tradition de programmer un nombre de pi\u00e8ces fran\u00e7aises par saison. Cette tradition s\u2019est perp\u00e9tu\u00e9e apr\u00e8s l\u2019Ind\u00e9pendance et jusqu\u2019\u00e0 ces derni\u00e8res saisons.<\/span><\/p>\n
Dois-je rappeler les fameuses tourn\u00e9es \u00abKarsenty-Herbert\u00bb ou \u00abTh\u00e9\u00e2tre Actuel\u00bb et qui ont permis au public, toujours important et amateur de ce th\u00e9\u00e2tre, de suivre plusieurs genres de th\u00e9\u00e2tre fran\u00e7ais et de d\u00e9couvrir le th\u00e9\u00e2tre universel \u00e0 travers la langue fran\u00e7aise: Feydau, Marcel Achard, Sacha Guitry, Moli\u00e8re mais aussi Beckett, Brecht\u2026<\/span><\/p>\n
Le co\u00fbt \u00e9tant trop \u00e9lev\u00e9, cette programmation s\u2019est r\u00e9tr\u00e9cie comme peau de chagrin car la municipalit\u00e9 de Tunis supporte seule l\u2019animation du Th\u00e9\u00e2tre municipal. On a pens\u00e9 \u00e0\u00a0 encourager une exp\u00e9rience locale qui pourrait r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019attente d\u2019un public nombreux et fid\u00e8le. L\u2019autre aspect de notre motivation est que dans un monde o\u00f9 le refus de l\u2019autre et le particularisme agressif s\u00e9vissent, nous avons pens\u00e9 qu\u2019\u00e0 une \u00e9chelle mol\u00e9culaire, notre apport peut participer d\u2019une culture de paix: relever le d\u00e9fi de l\u2019universel.<\/span><\/p>\n
\u2011Dans votre pi\u00e8ce, le d\u00e9cor est sobre, il n\u2019y aucune musique ambiante. Est-ce l\u00e0 une option esth\u00e9tique?<\/strong><\/span><\/p>\n
Evidemment. Pour Yasmina Reza, les didascalies sont presque des injonctions car, en lisant la pi\u00e8ce, on se trouve face \u00e0 du boulevard. Mais dans la pratique, elle se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre plus que cette forme normative. En r\u00e9alit\u00e9, l\u2019auteur n\u2019en use que comme pr\u00e9texte. Premi\u00e8re, la musique \u00e9tant un \u00e9l\u00e9ment constitutif de la strat\u00e9gie boulevardi\u00e8re, son absence permet aux personnages d\u2019\u00eatre dans une relation plus dynamique et, du coup, plus th\u00e9\u00e2trale qui peut g\u00e9n\u00e9rer un plaisir certain au niveau de la r\u00e9ception. Ce choix esth\u00e9tique fait de cette pi\u00e8ce un boulevard d\u00e9cal\u00e9 avec tous les codes sans la trivialit\u00e9 du genre, puisqu\u2019elle sollicite l\u2019intelligence de l\u2019esprit et du c\u0153ur. Aristote affirme \u00e0 ce propos que l\u2019exp\u00e9rience dramatique \u00abapaise le c\u0153ur et am\u00e9liore l\u2019esprit\u00bb.<\/span><\/p>\n
\u2011La cr\u00e9ation rec\u00e8le une dimension de cr\u00e9ativit\u00e9 qui rel\u00e8verait du sacr\u00e9, faisant de l\u2019artiste un d\u00e9miurge. Ajoutez \u00e0 cela que la pi\u00e8ce traite d\u2019un rapport \u00e0 l\u2019\u00e9valuation d\u2019une peinture controvers\u00e9e. Comment vous situez- vous dans ce paysage?<\/strong><\/span><\/p>\n
Il y a une lourde charge th\u00e9ologique dans le concept de cr\u00e9ation, puisqu\u2019il s\u2019agirait de cr\u00e9er le tout \u00e0 partir du rien, c\u2019est-\u00e0-dire cr\u00e9er ex-nihilo. Aristote nous pr\u00e9vient qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une hypoth\u00e8se non philosophique.<\/span><\/p>\n
Pour revenir au th\u00e9\u00e2tre, ne s\u2019agirait-il pas de la reconduction du m\u00eame incipit? Je me situe de mani\u00e8re humble et modeste par rapport \u00e0 la pratique th\u00e9\u00e2trale. Je suis dans une forme d\u2019artisanat. Je ne pr\u00e9tends pas r\u00e9volutionner\u00a0 les formes. Je ne suis pas dans un rapport de cr\u00e9ation. A l\u2019instar de la citation de Ma\u00efkovski et qui est idoine dans votre propos, je dirais avec ce grand po\u00e8te : \u00abJe ne suis qu\u2019un \u00e9b\u00e9niste\u00bb, voire moins.<\/span><\/p>\n
\u2011Et dans le paysage th\u00e9\u00e2tral tunisien? Quel est l\u2019apport sp\u00e9cifique de votre pratique?<\/strong><\/span><\/p>\n
Je voudrais tellement me situer en tant qu\u2019amuseur public. Les gens ont besoin de se divertir. Le th\u00e9\u00e2tre n\u2019a jamais suscit\u00e9 ou g\u00e9n\u00e9r\u00e9 une r\u00e9volution dans une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e. Au contraire, le th\u00e9\u00e2tre, s\u2019il ne dispara\u00eet pas, subsiste sous une forme d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9e ou m\u00e9diocre. La R\u00e9volution fran\u00e7aise n\u2019a pas donn\u00e9 lieu \u00e0 l\u2019apparition d\u2019un th\u00e9\u00e2tre cons\u00e9quent. A part Andr\u00e9 de Ch\u00e9nier et encore! Pendant les p\u00e9riodes troubles, les gens n\u2019ont pas la disponibilit\u00e9 de s\u2019adonner \u00e0 un passe-temps d\u2019ordre th\u00e9\u00e2tral. Au XIXe si\u00e8cle, un certain Hugo aurait dit: donnez-moi un th\u00e9\u00e2tre, je vous donnerai une nation. Plus tard, un certain Jean Vilar, l\u2019ap\u00f4tre du Th\u00e9\u00e2tre national populaire (TNP), avait r\u00e9agi \u00e0 cette assertion : \u00abDonnez-moi une bonne soci\u00e9t\u00e9, je vous donne du bon th\u00e9\u00e2tre\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire que dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les gens vivent dans des conditions inhumaines.<\/span><\/p>\n
* 12 heures de travail par jour, salaire incons\u00e9quent\u2026 le th\u00e9\u00e2tre devient un luxe superflu.<\/strong><\/span><\/p>\n
Tout cela pour vous dire que je ne crois pas \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 politicienne du th\u00e9\u00e2tre.<\/span><\/p>\n
Par contre, son apport p\u00e9dagogique est d\u00e9terminant pour l\u2019\u00e9ducation, l\u2019instruction, la convivialit\u00e9 et l\u2019amiti\u00e9. Brecht, le grand marxiste, affirme : \u00abAu th\u00e9\u00e2tre, il s\u2019agit avant tout\u00a0\u00a0 et apr\u00e8s tout, d\u2019\u00eatre amical\u00bb.<\/span><\/p>\n
Vilar sugg\u00e8re : \u00abEn quittant une salle de th\u00e9\u00e2tre, on doit avoir envie de vivre\u00bb.<\/span><\/p>\n
Je suis hostile \u00e0 toutes les formes agressives inutilement, \u00e0 toutes les rh\u00e9toriques corporelles et \u00e0 toutes les m\u00e9taphysiques essentialistes.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/span>Entretien conduit par<\/span> <\/span><\/span> <\/p>\n
N\u00e9jib GA\u00c7A <\/span><\/strong> <\/span><\/span><\/p>\n
(Source\u00a0: \u00ab\u00a0La Presse\u00a0\u00bb (Quotidien gouvernemental \u2013 Tunis), le 22 f\u00e9vrier 2007)<\/span><\/font><\/strong><\/p>\n
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Le nouveau Dja\u00eft est arriv\u00e9<\/font><\/h2>\n
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Zyed Krichen<\/font><\/span><\/h2>\n
Il en est des livres comme des humains. Il y a ceux qui occupent un espace et un temps, mais sans laisser de traces ; et ceux qui transforment, par leur pr\u00e9sence, le cours des choses et parfois de l\u2019Histoire<\/span>.<\/span><\/p>\n
Hichem Dja\u00eft en a d\u00e9j\u00e0 commis un : \u00abLa grande discorde\u00bb, qu\u2019il a publi\u00e9 chez les \u00e9ditions Gallimard en 1989 et consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la \u00ab Religion et politique dans l\u2019Islam des origines \u00bb. De l\u2019avis des sp\u00e9cialistes, c\u2019est le livre le plus complet et le plus profond sur cette phase de notre histoire (la guerre civile qui opposa les partisans du quatri\u00e8me Calife bien guid\u00e9 Ali, gendre et cousin du Proph\u00e8te, aux partisans de Mouaouia, le fondateur de la dynastie omeyyade<\/span>).<\/span><\/p>\n
Mais voil\u00e0 que Dja\u00eft r\u00e9cidive et se lance, d\u00e8s 1999, dans une grande trilogie : \u201cLa Sira\u201d (biographie) du Proph\u00e8te Muhammad. Le deuxi\u00e8me volume de cette \u0153uvre monumentale vient d\u2019\u00eatre publi\u00e9 \u00e0 Beyrouth par Dar Attalia en arabe sous le titre de \u00ab Historicit\u00e9 de la pr\u00e9diction muhammadienne \u00e0 la Mecque<\/span> \u00bb.<\/span><\/p>\n
Qu\u2019y a-t-il de si exceptionnel dans cet ouvrage de trois cent cinquante pages<\/span> ?<\/span><\/font><\/p>\n
Hichem Dja\u00eft, historien et familier depuis longtemps avec les premi\u00e8res sources de l\u2019historiographie musulmane, sait que les \u00e9crits du deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019H\u00e9gire pr\u00e9sentent une vision mythifi\u00e9e du Proph\u00e8te. La vision apolog\u00e9tique des narrateurs fait qu\u2019ils m\u00e9langent souvent des s\u00e9quences historiques avec une mythologie m\u00e9tahistorique. En plus, m\u00eame les narrations purement factuelles sont souvent contradictoires et pas toujours fiables. De plus les Musulmans n\u2019ont pas produit, jusqu\u2019\u00e0 maintenant, un savoir scientifique sur cette p\u00e9riode fondatrice de la civilisation musulmane. Seuls les Orientalistes, depuis plus d\u2019un si\u00e8cle, se sont attel\u00e9s \u00e0 cette t\u00e2che difficile d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire du Proph\u00e8te. Mais ce travail colossal n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 exempt de partis pris id\u00e9ologiques et n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 soumis, jusqu\u2019\u00e0 maintenant, \u00e0 une critique scientifique s\u00e9rieuse<\/span>.<\/span><\/p>\n
Hichem Djait se lance dans une double t\u00e2che : une critique historique des premi\u00e8res sources de l\u2019historiographie musulmane et un usage, tout aussi critique, de l\u2019essentiel de la production orientaliste depuis l\u2019Allemand Noldeke et son fameux livre \u00abL\u2019histoire du Coran \u00bb jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Am\u00e9ricaine Patricia Crone et son livre plus que controvers\u00e9 \u201cMeccan trade\u201d. Hichem Dja\u00eft ajoute autre chose. Il estime que le seul document contemporain des \u00e9v\u00e8nements, le Coran, peut nous apporter des \u00e9claircissements int\u00e9ressants<\/span>, <\/span>\u00e0 condition de savoir le lire. Nous savons que le Coran est descendu en fragments sur pr\u00e8s d\u2019une vingtaine d\u2019ann\u00e9es. Seulement l\u2019ordre canonique du Coran (le Coran tel que nous le connaissons) n\u2019a rien \u00e0 voir avec son ordre chronologique. Pour pouvoir tirer des enseignements historiques du Coran, il faudrait restituer son ordre chronologique, pas seulement celui de ses 114 sourates (chapitres) mais aussi celui des diff\u00e9rents fragments de chaque sourate. Un premier travail a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 par le grand orientaliste Noldeke et ses disciples sur pr\u00e8s de trente ans. Travail auquel Hichem Dja\u00eft rend un vibrant hommage dans l\u2019interview qu\u2019il nous a accord\u00e9e (voire page 13 et suivantes). Seulement cette restitution n\u2019est pas compl\u00e8te. En outre le Coran, surtout dans la p\u00e9riode mecquoise, n\u2019indique que par allusion le contexte historique, ce qui ajoute de la difficult\u00e9 \u00e0 la difficult\u00e9<\/span>.<\/span><\/p>\n
Comprendre l\u2019action d\u2019un homme dans l\u2019histoire serait une op\u00e9ration vaine si l\u2019on n\u2019a pas une connaissance pr\u00e9cise de ce qu\u2019on appelle aujourd\u2019hui le contexte socio-culturel. Hichem Dja\u00eft y consacre une partie importante de son ouvrage. Il proc\u00e8de \u00e0 une anthropologie historique du Hijaz en g\u00e9n\u00e9ral et de la Mecque en particulier. Il passe au peigne fin les relations de parent\u00e9, l\u2019inceste et les croyances religieuses<\/span>.<\/span><\/p>\n
Hichem Dja\u00eft s\u2019attaque dans son livre \u00e0 une question \u00e9pineuse : que connaissait le Proph\u00e8te des traditions monoth\u00e9istes de son \u00e9poque ? Pour Dja\u00eft il est inconcevable que Muhammad soit ignorant de cette culture religieuse, surtout le Christianisme syriaque<\/span>. <\/span>Il suppose m\u00eame qu\u2019il en avait une connaissance livresque. Cela n\u2019infirme ni ne confirme la nature divine de la R\u00e9v\u00e9lation. Pour l\u2019historien tunisien, le Proph\u00e8te ne peut pas \u00eatre un analphab\u00e8te, contrairement \u00e0 une croyance r\u00e9pandue, due \u00e0 une mauvaise interpr\u00e9tation du Coran<\/span>.<\/span><\/p>\n
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<\/span> Al Ommyoune \u00bb, qui signifie dans l\u2019arabe moderne \u00ab les analphab\u00e8tes \u00bb, voulait dire \u00e0 ce moment l\u00e0 les gens qui n\u2019avaient pas de livre sacr\u00e9, \u00e0 l\u2019instar des Juifs et les Chr\u00e9tiens, et non ceux qui ignorent l\u2019\u00e9criture<\/span>.<\/span> <\/p>\n
Devant ces trois cent cinquante pages, le lecteur est en face \u00e0 une \u00e9rudition peu commune, parsem\u00e9e de m\u00e9ditations philosophiques qui font de ce livre un moment fondateur. D\u00e9sormais on ne pourra plus \u00e9crire la vie du Proph\u00e8te comme auparavant<\/span>.<\/span><\/p>\n
Le nouveau Dja\u00eft et arriv\u00e9. Ne le ratez surtout pas. Si vous n\u2019avez pas lu les anciens, rattrapez-vous. Il n\u2019est jamais trop tard pour bien faire<\/span>.<\/span><\/p>\n
Le titre en arabe du livre de Hichem Dja\u00eft est le suivant\u00a0<\/span>:<\/span><\/b><\/p>\n
\u0627\u0644\u0633\u064a\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0628\u0648\u064a\u0629 (2) \u2013 \u062a\u0627\u0631\u064a\u062e\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062f\u0639\u0648\u0649 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0645\u062f\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0643\u0629 \u2013 \u062f\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0637\u0644\u064a\u0639\u0629- \u0628\u064a\u0631\u0648\u062a 2007. <\/span> <\/b><\/p>\n
(Source\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb (Magazine hebdomadaire \u2013 Tunis), N\u00b0 1104 du 22 f\u00e9vrier 2007)<\/span><\/b><\/p>\n
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Dans un livre-\u00e9v\u00e8nement : <\/span><\/p>\n
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Hichem Dja\u00eft r\u00e9\u00e9crit l\u2019histoire du Proph\u00e8te \u00e0 la Mecque <\/span><\/p>\n
<\/span> \u00a0<\/span> <\/p>\n
Cette interview a une histoire que je vais vous raconter. L\u2019ann\u00e9e 2003 \u00e9tait pour moi celle de tous les records : deux grandes interviews avec Hichem Dja\u00eft ; la premi\u00e8re sur la guerre d\u2019Irak et la seconde sur le centenaire de Bourguiba. Je laissais passer l\u2019ann\u00e9e 2004 et revins \u00e0 la charge en 2005. Mais Hichem Dja\u00eft n\u2019aime pas du tout l\u2019exposition m\u00e9diatique. Il refusait gentiment chacune de mes demandes. Je pensais d\u00e9tenir le bon pr\u00e9texte au d\u00e9but de 2006 : l\u2019affaire des caricatures danoises. Hichem Dja\u00eft refusa encore une fois. Le factuel ne l\u2019int\u00e9ressait pas beaucoup. J\u2019aurais d\u00fb m\u2019arr\u00eater l\u00e0. Mais non. Comme un \u201cmendiant, harceleur et lourd\u201d, je le contactai pour la ni\u00e8me fois au mois de mai 2006. Le groupe R\u00e9alit\u00e9s allait lancer un nouveau magazine en langue arabe \u00ab haqaeq \u00bb et je disais \u00e0 Hichem Dja\u00eft qu\u2019il ne pouvait pas cette fois-ci me refuser la grande interview. De guerre lasse, probablement, et par amiti\u00e9 pour R\u00e9alit\u00e9s (n\u2019oublions pas qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des chroniqueurs de la revue pendant quelques ann\u00e9es), Hichem Dja\u00eft finit par accepter. Nous discut\u00e2mes de la culture islamique et de sa crise actuelle, quand je lui posai une question sur la date de parution de son deuxi\u00e8me volume sur la biographie du Proph\u00e8te (le premier a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 en 1999 \u00e0 Beyrouth par Dar Ettalia sous le titre \u00abLa R\u00e9v\u00e9lation, le Coran et la Proph\u00e9tie \u00bb. Il me dit qu\u2019il venait de corriger la derni\u00e8re \u00e9preuve. Int\u00e9ress\u00e9, je lui posai des questions sur cet ouvrage. <\/span><\/p>\n
Apr\u00e8s un petit moment Hichem Dja\u00eft me dit qu\u2019il ne voulait pas trop parler du livre avant sa parution. Je lui promis de surseoir \u00e0 la publication de cette partie de l\u2019entretien. Apr\u00e8s un instant d\u2019h\u00e9sitation Hichem Dja\u00eft se mit \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 mes questions. Les grands penseurs, qu\u2019il m\u2019en excuse, sont aussi de grands enfants. Pour eux une aventure intellectuelle est comme une partie de playstation. Ils la m\u00e8nent avec fougue et enthousiasme. Je n\u2019avais qu\u2019\u00e0 surfer sur la jubilation du grand historien pour qu\u2019il m\u2019entretienne pendant une heure trente de cette saga fantastique. Contrairement aux normes de la profession je tiens ma promesse. Le vendredi 26 janvier Hichem Dja\u00eft m\u2019appelle au t\u00e9l\u00e9phone : le livre est enfin paru. Il est disponible \u00e0 la librairie El Kitab et, cerise sur le g\u00e2teau, il m\u2019en offre un (Ce n\u2019est pas rien pour un Sfaxien) Je me pr\u00e9cipitais \u00e0 la librairie. Je n\u2019ai pas rat\u00e9 un mot des 350 pages. Je fus pris par une f\u00e9brilit\u00e9 intense que j\u2019ai eu du mal \u00e0 contr\u00f4ler. J\u2019\u00e9tais face \u00e0 un livre immense, un livre qui fera date\u2026 Et qui a eu l\u2019interview exclusive \u00e0 chaud alors que le livre n\u2019\u00e9tait m\u00eame pas sous presse ? Moi, le veinard et votre humble serviteur. <\/span> Pourquoi plus de sept ans entre le premier volet de \u201cLa Sira\u201d et le second ?<\/b><\/font> Dans le premier volume il y avait un m\u00e9lange entre histoire et m\u00e9ditation philosophique. Qu\u2019est-ce que la R\u00e9v\u00e9lation ? Qu\u2019est-ce que le Coran ? Qu\u2019est-ce que la proph\u00e9tie ? C\u2019\u00e9taient les questions fondamentales de ce premier volume en plus de certains aspects historiques. Dans ce second livre, beaucoup plus volumineux que le premier, c\u2019est la r\u00e9flexion purement historique qui est dominante. Ce qui m\u2019a pris beaucoup de temps, non pas dans la r\u00e9daction, mais dans la lecture et la r\u00e9flexion. Qu\u2019entendez-vous par historicit\u00e9 de la pr\u00e9dication muhammadienne ?<\/b><\/font> Quand je dis historicit\u00e9 de la pr\u00e9dication proph\u00e9tique \u00e0 la Mecque, j\u2019entends par cela l\u2019action, dans l\u2019histoire des hommes, de Muhammad. J\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 cette action dans son environnement. Je me suis beaucoup int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude anthropologique de ce milieu. Pour comprendre l\u2019action proph\u00e9tique, il faut la replacer dans son contexte culturel dans le sens anthropologique du terme : les diff\u00e9rents types de mariage, les croyances etc. Le Proph\u00e8te a v\u00e9cu dans ce milieu. Il y a introduit des changement que l\u2019on ne pourra appr\u00e9cier qu\u2019en connaissant ce qui lui a pr\u00e9-exist\u00e9. C\u2019est cela l\u2019anthropologie historique. Apr\u00e8s le contexte g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Arabie, je me suis int\u00e9ress\u00e9 plus particuli\u00e8rement aux relations sociales dans la Mecque. Ensuite le processus de l\u2019action proph\u00e9tique : l\u2019appartenance sociale des premiers croyants et aussi celle des \u00abkafirun\u00bb (ceux qui n\u2019ont pas cru \u00e0 la proph\u00e8tie de Muhammad). Je me suis bas\u00e9 essentiellement sur le Coran. J\u2019ai aussi effectu\u00e9 une analyse critique des premi\u00e8res sources historiographiques musulmanes r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 la Sira (biographie du Proph\u00e8te). Il y a beaucoup d\u2019\u00e9l\u00e9ments que la critique historique ne peut pas accepter dans les narrations d\u2019Ibn Ishak, d\u2019Ibn Saad, de Baladhuri et d\u2019autres. J\u2019ai us\u00e9 d\u2019une certaine logique historique pour rejeter un nombre important de narrations. J\u2019ai d\u00e9montr\u00e9 le pourquoi de cette r\u00e9cusation. La chronologie du Coran est aussi fondamentale pour toute recherche sur la Sira. D\u00e8s la fin du 19\u00e8me si\u00e8cle, les orientalistes se sont beaucoup int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la chronologie du Coran. Ils ont fait cela en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la critique historique de l\u2019Ancien Testament. L\u2019objet est d\u2019identifier les Sourates coraniques selon l\u2019ordre chronologique de la R\u00e9v\u00e9lation. Ils ont \u00e9tabli trois p\u00e9riodes pour le Coran mecquois. A l\u2019int\u00e9rieur des Sourates de l\u2019\u00e9poque m\u00e9dinoise, il y a aussi des versets mecquois. C\u2019est l\u2019orientaliste allemand Theodor Noldeke (1836-1930) qui le premier a \u00e9tabli cette chronologie dans son livre \u00ab L\u2019histoire du Coran \u00bb r\u00e9cemment traduit en arabe. Le fran\u00e7ais R\u00e9gis Blach\u00e8re a repris le travail de Noldeke en y apportant quelques modifications. La chronologie du Coran nous apporte beaucoup d\u2019informations sur les th\u00e8mes fondamentaux expos\u00e9s par le Coran. Est-ce que vous partagez la th\u00e8se de Noldeke qui dit que le monoth\u00e9isme n\u2019appara\u00eet que dans la seconde phase du Coran mecquois ?<\/b><\/font> Je ne pense pas qu\u2019il y a eu \u00e9volution dans l\u2019affirmation du monoth\u00e9isme comme le soutient Noldeke. Je crois pour ma part qu\u2019il y eu progression et non \u00e9volution de l\u2019expos\u00e9 coranique. La premi\u00e8re p\u00e9riode \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e aux notions de r\u00e9surrection, du jugement dernier etc. Le monoth\u00e9isme y \u00e9tait sugg\u00e9r\u00e9 discr\u00e8tement. Dans la seconde p\u00e9riode il \u00e9tait affirm\u00e9 avec force. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9pisode des versets sataniques ?<\/b><\/font> Non pas du tout. J\u2019ai d\u00e9montr\u00e9 dans mon livre que l\u2019histoire des versets sataniques est erron\u00e9e. Je ne dis pas cela par parti pris id\u00e9ologique, mais parce que les narrations qui relatent cet \u00e9pisode ne r\u00e9sistent pas \u00e0 la critique historique. Elles ne co\u00efncident pas du tout avec la chronologie du Coran. En quoi consiste l\u2019histoire de ces versets sataniques ?<\/b><\/font> Certaines sources disent que le proph\u00e8te a envoy\u00e9 un certain nombre de ses premiers compagnons en Abyssinie (actuelle Ethiopie) suite \u00e0 des pers\u00e9cutions des notables de Qora\u00efsh. Ensuite il a voulu se rapprocher des gens de la Mecque. En r\u00e9citant la sourate de \u00ab l\u2019Etoile \u00bb et apr\u00e8s les versets 19 et 20 \u00abAinsi, vous auriez vu All\u00e2t et al-Uzz\u00e2 et Man\u00e2t, cette autre troisi\u00e8me ?\u2026\u00bb, le Proph\u00e8te aurait dit, suite \u00e0 une intervention de Satan : \u00abCes d\u00e9esses d\u2019un rang \u00e9lev\u00e9 et certes leur intercession est souhait\u00e9e\u00bb. A la fin tous les croyants et incroyants se prostern\u00e8rent. Ayant eu vent de cela les compagnons qui avaient \u00e9migr\u00e9 retournent \u00e0 la Mecque. Entre temps l\u2019Archange Gabriel dit au Proph\u00e8te qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 induit en erreur par Satan et les versets sataniques sont remplac\u00e9es par les versets suivants : \u00ab Il vous reviendrait le m\u00e2le et \u00e0 Lui la femelle ? quel partage in\u00e9gal cela ferait ! Elles ne sont que les noms dont vous les avez nomm\u00e9es, vous et vos p\u00e8res : Dieu n\u2019a fait descendre en elles aucune justification\u00bb. Cette narration ne r\u00e9siste pas \u00e0 la critique historique parce que ces m\u00eames sources nous disent que les Qura\u00efshites ne commenc\u00e8rent \u00e0 importuner les premiers croyants qu\u2019apr\u00e8s que le Coran e\u00fbt m\u00e9dit de leurs idoles. Auquel cas l\u2019\u00e9migration vers l\u2019Abyssinie aurait eu lieu apr\u00e8s cet \u00e9pisode et non avant. L\u2019historien ne peut pas accepter \u00ables versets sataniques\u00bb parce qu\u2019il sont en contradiction avec la logique historique. Nous savons que le Coran est descendu par fragments. Est-ce qu\u2019on peut d\u00e9terminer et dater les fragments d\u2019une mani\u00e8re pr\u00e9cise ?<\/b><\/font> Pas dans tous les cas, mais le plus souvent cela est possible. On sait que la Sourate \u00ab L\u2019\u00e9toile \u00bb par exemple est compos\u00e9e de trois fragments. Il est clair que le verset 23 est post\u00e9rieur au premier fragment, du premier verset au vingt-deuxi\u00e8me. C\u2019est le verset 23 \u00abElles ne sont que les noms\u2026\u00bb qui a d\u00e9clench\u00e9 le conflit avec les Qura\u00efshites. Quelles sont les id\u00e9es nouvelles que vous avez d\u00e9velopp\u00e9es dans ce livre ?<\/b><\/font> Parmi les id\u00e9es nouvelles que j\u2019avance, c\u2019est que la Hijra (\u00e9migration) vers M\u00e9dine n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 volontaire, mais qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 plut\u00f4t une expulsion. Le Coran m\u00e9dinois parle souvent d\u2019exil et d\u2019exode (voir la Sourate \u201cl\u2019examinante\u201d Des sources anciennes nous parlent d\u2019une pr\u00e9paration de l\u2019\u00e9migration par des d\u00e9l\u00e9gations secr\u00e8tes qui ont pr\u00eat\u00e9 all\u00e9geance au Proph\u00e8te \u00e0 deux reprises \u201cla premi\u00e8re et la deuxi\u00e8me Akaba\u201d. Tout cela est faux ?<\/b><\/font> Selon moi il n\u2019y a eu qu\u2019une seule Akaba : la seconde. Apr\u00e8s la mort de son oncle et protecteur Abou Talib, le Proph\u00e8te a demand\u00e9 asile et cela parce qu\u2019on l\u2019a oblig\u00e9 \u00e0 quitter la Mecque. S\u2019il s\u2019est rendu r\u00e9ellement \u00e0 Ta\u00eff, comme l\u2019affirment les sources anciennes, c\u2019est qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9 de sa cit\u00e9. Selon vous, l\u2019\u00e9migration vers M\u00e9dine \u00e9tait-elle inscrite dans le message coranique mecquois ou n\u2019\u00e9tait-elle qu\u2019un accident de l\u2019histoire ?<\/b><\/font> C\u2019est un accident de l\u2019histoire. Il y en a eu deux : celle vers l\u2019Abyssinie, qui n\u2019est jamais cit\u00e9e dans le Coran, et celle vers M\u00e9dine. Le conflit avec les notables de Qura\u00efsh a rendu cette expulsion\/\u00e9migration n\u00e9cessaire, mais le Coran a magnifi\u00e9 cette expulsion en \u00e9migration (Hijra). La Hijra \u00e9tait \u00e9videmment le grand tournant dans l\u2019histoire de l\u2019Islam, et qui marque le d\u00e9but de sa r\u00e9ussite. Avant elle il y a eu un containment r\u00e9ussi de la part de l\u2019aristocrate qura\u00efshite. La Hijra n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9visible. Il y a eu un concours de circonstance. Le Proph\u00e8te ne voulait pas sortir de sa cit\u00e9. Il a fallu des circonstances tr\u00e8s sp\u00e9cifiques pour que les gens de M\u00e9dine adh\u00e9rent en masse et tr\u00e8s rapidement \u00e0 la nouvelle religion. Pour tous les Musulmans les deux p\u00e9riodes du Coran (mecquoise et m\u00e9dinoise) sont consubstantielles au message proph\u00e9tique. Que pense l\u2019historien de cela ?<\/b><\/font> A M\u00e9dine, m\u00eame si l\u2019action du Proph\u00e8te est devenue politique, et apr\u00e8s militaire, la proph\u00e9tie a continu\u00e9 dans le m\u00eame sens. Le sens du message \u00e9tait constant. Ses valeurs principales n\u2019ont pas chang\u00e9 : fraternit\u00e9 et solidarit\u00e9, la croyance en la r\u00e9surrection et au jugement dernier. Ces \u00e9l\u00e9ments \u00e9taient r\u00e9affirm\u00e9s \u00e0 M\u00e9dine. M\u00eame les victoires diplomatiques et militaires du Proph\u00e8te passaient par la religion. Pour entrer dans le syst\u00e8me de la Umma, il faut d\u2019abord passer par la conversion. Comment se dessine la p\u00e9riode ant\u00e9-islamique (Jahilya) d\u2019apr\u00e8s votre recherche ?<\/b><\/font> Je ne me suis pas beaucoup int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 l\u2019image post\u00e9rieure de la Jahilya telle qu\u2019elle est repr\u00e9sent\u00e9e par la po\u00e9sie ant\u00e9islamique et les valeurs b\u00e9douines. J\u2019ai focalis\u00e9 mon travail sur le Hijaz en g\u00e9n\u00e9ral et la Mecque en particulier. J\u2019ai analys\u00e9 la signification du Tha\u00e2r (vendetta) et ses r\u00e9percussions sur les relations sociales. J\u2019ai aussi \u00e9tudi\u00e9 en d\u00e9tail la r\u00e9alit\u00e9 des notions telles que la tribu, la grande famille, le mariage et l\u2019inceste. L\u2019\u00e9tude de l\u2019inceste est fondamentale dans toute d\u00e9marche anthropologique. Avec qui est-il permis de se marier ? La r\u00e9ponse \u00e0 cette question nous \u00e9claire sur la nature des rapports sociaux. Je me suis beaucoup arr\u00eat\u00e9 sur les croyances religieuses. J\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 en d\u00e9tail le Hajj (p\u00e8lerinage) comme institution pa\u00efenne. J\u2019ai pu expliquer, apr\u00e8s d\u2019autres chercheurs, le rituel du Hajj \u00e0 Arafa. C\u2019\u00e9tait essentiellement une demande de pluie et c\u2019est un rite solaire. Il consiste \u00e0 demander au soleil de diminuer sa force, en quelque sorte, pour qu\u2019il y ait les pluies d\u2019automnes. N\u2019oublions pas que nous sommes dans le cadre de l\u2019\u00e9conomie pastorale. Dans le Hajj les gens du Hijaz \u00e9taient dominants. Est-ce que cela explique la tradition ant\u00e9-islamique du nacii (ajouter un mois lunaire tous les trois ans afin de rattraper le d\u00e9calage par rapport \u00e0 l\u2019ann\u00e9e solaire) ?<\/b><\/font> Absolument, et c\u2019est pour cela que l\u2019Islam a interdit le nacii pour supprimer toute r\u00e9f\u00e9rence au soleil. Dans la jahilya la procession des p\u00e8lerins sur le mont Arafa durait jusqu\u2019au coucher du soleil. Avec l\u2019Islam, la procession \u00e0 Arafa n\u2019a plus rien \u00e0 voir avec le soleil. La m\u00eame chose pour Al Muzdalifa. Les Arabes pa\u00efens y passaient toute la nuit jusqu\u2019au lever du soleil. Avec l\u2019Islam le rite se termine avant le lever du soleil. Cela est tr\u00e8s int\u00e9ressant. L\u2019Islam a certes maintenu de nombreux rites pa\u00efens du Hajj mais leur a donn\u00e9 un tout autre sens. Dans la Jahilya il y avait deux types de p\u00e8lerinages. Le premier est local et sp\u00e9cifique aux Mecquois. Le second est pour les gens du Hijaz. Pour le Hajj mecquois il y avait le rite du sacrifice \u00e0 Marwa. Pour le Hajj g\u00e9n\u00e9ral le sacrifice a lieu \u00e0 Mina et c\u2019est aussi l\u00e0-bas que l\u2019on coupait les cheveux en offrande pour les Dieux. L\u2019Islam a maintenu le rite du sacrifice mais pour le Dieu unique. Les Fukaha et ex\u00e9g\u00e8tes musulmans y ont vu une restitution du sacrifice d\u2019Abraham. Ce n\u2019\u00e9tait pas du tout le cas au temps du Proph\u00e8te. L\u2019id\u00e9e de la proph\u00e9tie faisait-elle partie des croyances de la Jahilya ?<\/b><\/font> Les Arabes savaient qu\u2019ils y avaient des proph\u00e8tes juifs et chr\u00e9tiens. Mais dans leur culture il n\u2019y avait pas de tradition proph\u00e9tique. Il n\u2019y avait aucune attente pour la venue d\u2019un proph\u00e8te, contrairement \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 affirm\u00e9 par certains. Comment pensez-vous que les gens vont recevoir votre livre ?<\/b><\/font> C\u2019est un livre qui m\u2019a beaucoup fatigu\u00e9. Mais j\u2019ai pris, aussi, un plaisir \u00e9norme \u00e0 l\u2019\u00e9crire. J\u2019ai bien peur que les gens ne le comprennent pas. Ils n\u2019ont pas l\u2019habitude de la critique historique. Ils n\u2019ont pas lu les \u0153uvres des orientalistes. Ils les insultent sans les avoir lus. Ils n\u2019ont pas l\u2019habitude la critique scientifique surtout sur un sujet aussi d\u00e9licat. L\u2019historien se doit de prendre ses distances et de mettre entre parenth\u00e8ses, autant que possible, ses convictions religieuses. En 1984, quand je vous ai rencontr\u00e9 pour la premi\u00e8re fois, vous m\u2019aviez dit que vous \u00e9tiez en train de pr\u00e9parer un ouvrage sur l\u2019Islam primitif. Est-ce que vous aviez d\u00e9j\u00e0 le projet de la Sira en t\u00eate ou \u00e9tait- ce uniquement \u00abLa grande discorde\u00bb ( la guerre civile entre la quatri\u00e8me Calife, Ali, et Mouaouia, fondateur de la dynastie omeyyade ) ?<\/b><\/font> En \u00e9crivant mon livre sur Al-Kufa (\u201cAl-Kufa. Naissance de la ville islamique\u201d. Maisonneuve, 1986) j\u2019ai vu qu\u2019il y avait beaucoup d\u2019\u00e9l\u00e9ments dans les sources anciennes qui m\u00e9ritaient dans mon esprit l\u2019id\u00e9e du livre \u00ab La grande discorde \u00bb. La Sira, \u00e0 ce moment-l\u00e0, m\u2019int\u00e9ressait sans plus. Puis, comme par hasard, mon \u00e9diteur m\u2019a propos\u00e9 de faire une biographie du Proph\u00e8te. J\u2019ai accept\u00e9 ce d\u00e9fi parce que je consid\u00e8re que le Proph\u00e8te n\u2019a pas encore eu la biographie qu\u2019il m\u00e9rite. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 y r\u00e9fl\u00e9chir apr\u00e8s avoir termin\u00e9 \u00ab La grande discorde \u00bb. A ce moment-l\u00e0 j\u2019\u00e9tais pr\u00e9occup\u00e9 par l\u2019enseignement et un peu aussi par les m\u00e9dias. Je crois que j\u2019ai perdu beaucoup de temps et d\u2019\u00e9nergie. Ensuite, j\u2019ai h\u00e9sit\u00e9 : devrais-je l\u2019\u00e9crire en arabe ou en fran\u00e7ais ? Quelques livres sont venus s\u2019engouffrer dans cette h\u00e9sitation comme \u00abLa crise de la culture islamique\u00bb. Puis je me suis dit qu\u2019\u00e0 mon \u00e2ge il faudrait que je finalise ce grand projet. Pourquoi l\u2019avoir directement \u00e9crit en arabe ?<\/b><\/font> J\u2019estime que le public arabe est plus int\u00e9ress\u00e9 par ce genre de th\u00e9matique. En fran\u00e7ais, il aurait eu beaucoup moins d\u2019impact. Mais avec le public arabe il y a d\u2019autres types de probl\u00e8mes. Vous trouverez toujours des gens qui vous demandent : \u201cpourquoi avez-vous dit cela, pourquoi avez-vous utilis\u00e9 ce terme ?\u201d Ce qui m\u2019a frapp\u00e9 dans le premier volume de la Sira, c\u2019est que vous parlez avec respect et d\u00e9f\u00e9rence du personnage du Proph\u00e8te, mais sans utiliser jamais la formule classique (Paix et Salut de Dieu sur lui). Est-ce qu\u2019on vous a reproch\u00e9 cela ?<\/b><\/font> J\u2019ai eu une seule lettre de contestation. Il est clair que cette formule rel\u00e8ve de la croyance. C\u2019est une attitude religieuse. Le travail de l\u2019historien, c\u2019est autre chose. Je dis parfois Muhammad, parfois le Proph\u00e8te ou l\u2019Envoy\u00e9 de Dieu selon le mouvement de ma plume. Est-ce que vous avez d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 le troisi\u00e8me volet de la Sira ?<\/b><\/font> Il est pr\u00eat dans ma t\u00eate. On ne peut pas travailler sur le Coran mecquois sans le Coran m\u00e9dinois. Il faut tout conna\u00eetre. Il ne reste que la r\u00e9daction. Je souffre un peu de l\u2019isolement, bien que je le d\u00e9sire. Je suis un peu philanthrope, mais j\u2019ai l\u2019impression que tous les gens sont des imb\u00e9ciles ou des ignorants. Vous avez d\u00e9j\u00e0 dit cela en 1986 dans la revue londonienne \u00ab Al- Destour \u00bb. On vous a pos\u00e9 la question : \u201cSortez-vous ?\u201d Vous aviez r\u00e9pondu : \u00abJe n\u2019ai pas avec qui discuter\u2026\u00bb<\/b><\/font> Ce n\u2019est pas totalement vrai. D\u2019autre part mon temp\u00e9rament est celui du dialogue et du contact. Seulement il faudrait trouver les bons interlocuteurs. Apr\u00e8s la Sira n\u2019\u00eates- vous pas tent\u00e9 d\u2019\u00e9crire un ouvrage sur le Coran ?<\/b><\/font> Oui. C\u2019est bien possible. Le Coran est tr\u00e8s riche. Laissons les pistes de l\u2019avenir ouvertes. Maintenant je suis content d\u2019avoir termin\u00e9 le second volume de la Sira. Mais j\u2019ai l\u2019impression de vivre dans un d\u00e9sert scientifique et intellectuel. Est-il concevable que les Musulmans n\u2019aient jamais produit un livre s\u00e9rieux sur la vie du Proph\u00e8te ? Il n\u2019y a que des livres religieux et apolog\u00e9tiques. Il n\u2019y a pas de livre scientifique. Dans votre critique historique des sources de l\u2019historiographie musulmane, pourquoi n\u2019avoir pas fait la m\u00eame chose pour les recueils de Hadith (les dits du Proph\u00e8te) ?<\/b> <\/font> Les livres du Hadith ne contiennent pas de s\u00e9quences historiques. Par moment on trouve des r\u00e9f\u00e9rences historiques \u00e0 propos de tel ou tel \u00e9v\u00e8nement. Mais ce ne sont pas des livres d\u2019histoire. Ce sont des livres que l\u2019historien peut utiliser. Est-ce qu\u2019il y a dans votre livre des passages qui peuvent heurter le Musulman traditionnel ?<\/b><\/font> Parfois, quand il m\u2019arrive de citer un passage du Coran, je dis que cela signifie une \u00e9volution dans la pens\u00e9e du Proph\u00e8te. D\u2019autre part nous avons la chance d\u2019avoir un texte \u00e0 peu pr\u00e8s complet de cette p\u00e9riode proph\u00e9tique qui est le Coran alors que pour les grands fondateurs des autres religions cela n\u2019est pas le cas. R\u00e9sultat de cela, le poids personnel du Proph\u00e8te a beaucoup pes\u00e9 dans la formation de l\u2019Islam alors qu\u2019on ne sait pas quelle est la part de J\u00e9sus et de ses ap\u00f4tres dans la formation du Christianisme. Parfois, quand il m\u2019arrive de citer un passage du Coran, je dis que cela signifie une \u00e9volution dans la pens\u00e9e du Proph\u00e8te.<\/span><\/p>\n
Zyed Krichen<\/font><\/span><\/h2>\n
(Source\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb (Magazine hebdomadaire \u2013 Tunis), N\u00b0 1104 du 22 f\u00e9vrier 2007)<\/font><\/strong><\/span><\/p>\n
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Vincent Geisser, sociologue<\/span><\/font><\/span><\/h3>\n
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\u00ab\u00a0Pour les politiques, l’objet \u00ab\u00a0islam\u00a0\u00bb est devenu un cr\u00e9neau\u00a0\u00bb<\/font><\/h3>\n
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<\/span> Vincent Geisser, vous \u00eates sociologue, auteur avec Aziz Zemouri de Marianne et Allah, Les politiques face \u00e0 la \u00ab\u00a0question musulmane\u00a0\u00bb,<\/i> \u00e0 para\u00eetre le 15 mars. Les organisations musulmanes se sentent l\u00e2ch\u00e9es par les responsables politiques, de gauche et de droite. Est-ce fond\u00e9 ? <\/font><\/b><\/span><\/p>\n
L’intervention de trois d’entre eux au proc\u00e8s des caricatures (Fran\u00e7ois Hollande et Fran\u00e7ois Bayrou comme t\u00e9moins cit\u00e9s par Charlie Hebdo<\/i> et Nicolas Sarkozy, signataire d’une lettre de soutien au magazine) rel\u00e8ve d’une m\u00eame strat\u00e9gie. L’objet \u00ab\u00a0islam\u00a0\u00bbest devenu un cr\u00e9neau qui permet d’exister, il faut donc s’y investir. Soit en faisant des choses en faveur des musulmans, comme cela peut \u00eatre le cas localement avec la construction de mosqu\u00e9es, soit en donnant l’impression que l’on prot\u00e8ge la communaut\u00e9 nationale d’une menace venue des musulmans.<\/span><\/p>\n
Comment s’explique le changement d’attitude de M. Sarkozy, qui se pr\u00e9sentait jusqu’\u00e0 il y a peu comme \u00ab\u00a0l’ami exigeant\u00a0\u00bb des musulmans ?<\/span><\/b><\/p>\n
On peut identifier trois phases dans l’\u00e9volution du ministre de l’int\u00e9rieur. Quand il arrive au minist\u00e8re, il ne conna\u00eet rien \u00e0 la communaut\u00e9 musulmane. L\u00e0, il d\u00e9couvre des n\u00e9oconservateurs, les \u00ab\u00a0int\u00e9gristes\u00a0\u00bb de l’Union des organisations islamiques de France (UOIF), avec lesquels il se rend compte qu’il peut travailler, notamment pour la cr\u00e9ation du Conseil fran\u00e7ais du culte musulman (CFCM). Il se fait donc l’avocat de ce qu’il appelle \u00ab\u00a0l’islam \u00e9pic\u00e9\u00a0\u00bb. Il comprend, contrairement \u00e0 ce que pensent beaucoup de Fran\u00e7ais, que le n\u00e9oconservatisme musulman et la loyaut\u00e9 \u00e0 l’\u00e9gard de la R\u00e9publique sont compatibles. C’est la p\u00e9riode du \u00ab\u00a0b\u00e2tisseur\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
Pragmatique, il se dit qu’en tenant les associations islamiques, il tient les quartiers. Pour lui, la question s\u00e9curitaire et la question de l’islam sont li\u00e9es : l’islam est consid\u00e9r\u00e9 comme une ressource dans sa politique de contr\u00f4le et de r\u00e9pression dans les banlieues. Il pense aussi qu’avec les associations, il se constitue un vivier de voix. Car m\u00eame si toutes les \u00e9tudes montrent qu’il n’y a pas de vote musulman, M. Sarkozy, comme l’ensemble de la classe politique fran\u00e7aise, th\u00e9orise l’existence d’un vote communautaire.<\/span><\/p>\n
Plusieurs \u00e9l\u00e9ments vont l’\u00e9loigner de ces analyses. Le discours ambiant sur les dangers du fondamentalisme l’am\u00e8ne \u00e0 se d\u00e9marquer. Puis il r\u00e9alise que le lobby \u00e9lectoral sur lequel il comptait ne fonctionne pas, qu’avec l’UOIF, notamment, il n’a pas affaire \u00e0 une communaut\u00e9 en \u00ab\u00a0ordre de marche\u00a0\u00bb. Il se transforme alors en \u00ab\u00a0d\u00e9molisseur\u00a0\u00bb et n’h\u00e9site pas \u00e0 forcer le trait. La phrase qu’il prononce le 5 f\u00e9vrier sur TF1 sur les \u00ab\u00a0moutons \u00e9gorg\u00e9s dans les appartements\u00a0\u00bb,<\/i> il ne l’aurait jamais dite dans la p\u00e9riode pr\u00e9c\u00e9dente.<\/span><\/p>\n
La relative distance de la gauche, notamment du PS, avec la communaut\u00e9 musulmane rel\u00e8ve de la m\u00eame analyse ?<\/span><\/b><\/p>\n
Non. Au PS, la relation aux musulmans est caract\u00e9ris\u00e9e par une grande m\u00e9connaissance, un paternalisme social et une approche la\u00efciste. Aux yeux des socialistes, il y a les int\u00e9gristes et les int\u00e9gr\u00e9s. Ils sont sur l’id\u00e9e, de gauche, que le recours au religieux est un effet de l’\u00e9chec des politiques \u00e9conomiques et sociales. Ce sont l’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9ducation et la lutte contre les discriminations qui favorisent l’int\u00e9gration dans la R\u00e9publique et d\u00e9tournent de la religion. Personne n’est l\u00e0 pour leur dire que le retour \u00e0 l’islam se produit aussi beaucoup dans les classes moyennes et sup\u00e9rieures.<\/span><\/p>\n
La proposition 74 de M^{me<\/sup> Royal (d’inscrire une charte de la la\u00efcit\u00e9 dans la Constitution)<\/i> s’explique par la n\u00e9cessit\u00e9 de compenser l’absence de propositions concr\u00e8tes par un recours \u00e0 l’id\u00e9ologie, au symbolique. Face aux valeurs de la\u00efcit\u00e9 et de service public, l’islam est de fait la religion la plus mena\u00e7ante. La peur du communautarisme se d\u00e9cline donc \u00e0 travers des exemples tir\u00e9s de l’islam. Enfin, pour les f\u00e9ministes de gauche, il est clair que le port du voile agresse l’id\u00e9al d’\u00e9mancipation. <\/span><\/p>\n}
Propos recueillis par St\u00e9phanie Le Bars<\/font><\/span><\/h3>\n
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L’UOIF d\u00e9nonce \u00ab\u00a0l’offensive du Parti socialiste\u00a0\u00bb<\/font><\/strong><\/span><\/p>\n
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\u00a0<\/p>\n
<\/span>Les responsables de l’Union des organisations islamiques de France (UOIF) s’\u00e9tonnent dans un communiqu\u00e9 de \u00ab\u00a0l’offensive du Parti socialiste\u00a0\u00bb <\/i> contre leur f\u00e9d\u00e9ration. Apr\u00e8s le Conseil fran\u00e7ais du culte musulman (CFCM) qui, en janvier, s’inqui\u00e9tait de \u00ab\u00a0l’utilisation politicienne et \u00e9lectoraliste que prennent les d\u00e9bats autour de l’islam en France\u00a0\u00bb,<\/i> l’UOIF d\u00e9nonce les mises en cause contenues dans un document publi\u00e9 par le PS sur Nicolas Sarkozy, dans le cadre de la campagne \u00e9lectorale ; ce document qualifie l’UOIF de \u00ab\u00a0fondamentaliste\u00a0\u00bb<\/i> et \u00ab\u00a0d’int\u00e9griste\u00a0\u00bb. <\/i>Cette \u00ab\u00a0offensive\u00a0\u00bb <\/i>s’ajoute \u00e0 l’agacement des responsables musulmans face au soutien que Fran\u00e7ois Hollande, Fran\u00e7ois Bayrou et Nicolas Sarkozy ont apport\u00e9 au magazine Charlie Hebdo,<\/i> poursuivi par le CFCM et l’UOIF apr\u00e8s la publication des caricatures de Mahomet.<\/span> <\/p>\n
(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Monde\u00a0\u00bb (Quotidien \u2013 France), le 23 f\u00e9vrier 2007)<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n
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Les insurg\u00e9s irakiens ajoutent le chlore \u00e0 leur arsenal <\/font><\/strong><\/span><\/p>\n
Les arm\u00e9es am\u00e9ricaine et irakienne s’inqui\u00e8tent de l’\u00e9mergence d’une nouvelle technique utilis\u00e9e par les insurg\u00e9s pour commettre leurs attentats en Irak. Des appareils explosifs contenant du chlore ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s lors des attaques de mardi et mercredi, avec la volont\u00e9 de causer le plus grand nombre de morts possible parmi la population. <\/span><\/p>\n
La bombe qui a explos\u00e9 mercredi 21 f\u00e9vrier \u00e0 Bagdad d\u00e9gageait des \u00e9manations toxiques, tuant au moins trois personnes et blessant trente-cinq autres, a annonc\u00e9 jeudi la police, tandis qu’une source au minist\u00e8re de l’int\u00e9rieur faisait \u00e9tat de six tu\u00e9s et soixante-treize bless\u00e9s, parmi lesquels de nombreux cas d’intoxication par un gaz qui pourrait \u00eatre du chlore.\u00a0\u00bbIl y a eu une explosion et nous avons vu des \u00e9manations jaunes. Tout le monde suffoquait\u00a0\u00bb, a racont\u00e9 \u00e0 Reuters T\u00e9l\u00e9vision un homme du quartier Al-Bayaa, dans le sud-ouest de la capitale irakienne.<\/span><\/p>\n
Mardi, l’explosion d’une bombe a d\u00e9truit un camion-citerne transportant du chlore au nord de Bagdad, faisant, selon les sources, six \u00e0 neuf morts et une centaine de bless\u00e9s, intoxiqu\u00e9s par les \u00e9manations. L’attentat a eu lieu \u00e0 Tadji, sur la principale route reliant Bagdad au nord de l’Irak. Cette localit\u00e9 abrite aussi l’une des plus importantes bases de l’aviation am\u00e9ricaine en Irak. Selon une source de s\u00e9curit\u00e9, des rapports de renseignement avaient annonc\u00e9 l’arriv\u00e9e probable \u00e0 Bagdad de plusieurs camions-citernes de ce type, conduits par des kamikazes \u00e9trangers.<\/span><\/p>\n
DES ATTENTATS PEU PERFECTIONN\u00c9S<\/strong><\/span><\/p>\n
Selon le New York Times, l’arm\u00e9e am\u00e9ricaine en Irak avait d\u00e9j\u00e0 fait \u00e9tat d’au moins un autre attentat au chlore, le 28 janvier, \u00e0 Ramadi, dans la province d’Anbar. L’explosion d’un camion bourr\u00e9 d’explosifs et d’un camion-citerne rempli de chlore avait tu\u00e9 seize personnes.<\/span><\/p>\n
Un porte-parole militaire am\u00e9ricain, cit\u00e9 par le quotidien am\u00e9ricain, a dit s’attendre \u00e0 de nouvelles attaques de ce type. Comme ils \u00ab\u00a0sentent que \u00e7a marchent\u00a0\u00bb, ils devraient pers\u00e9v\u00e9rer, selon le lieutenant-colonel Christopher Garver. Au cours de ces premiers attentats, la technique semblait encore mal ma\u00eetris\u00e9e, le gaz \u00e9tant davantage br\u00fbl\u00e9 que dispers\u00e9. Mais des armes plus sophistiqu\u00e9es pourraient blesser des centaines de personnes et semer la panique, rel\u00e8ve le New York Times.<\/span><\/p>\n
(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Monde.fr\u00a0\u00bb (France), le 22 f\u00e9vrier 2007 \u00e0 15h54)<\/font><\/strong><\/span><\/p>\n
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Au S\u00e9n\u00e9gal, la presse s’est d\u00e9velopp\u00e9e malgr\u00e9 quelques entraves<\/strong><\/font><\/h3>\n
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AFP, <\/span> le 22<\/span> f\u00e9vrier 2007 \u00e0 <\/span> 06<\/span>h<\/span>52<\/span><\/font><\/span><\/h6>\n
Par Coumba SYLLA<\/font><\/span><\/h6>\n
DAKAR, 22 f\u00e9v 2007 (AFP) <\/font>– Le pluralisme m\u00e9diatique n’est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9cent au S\u00e9n\u00e9gal mais le secteur de la presse s’est particuli\u00e8rement d\u00e9velopp\u00e9 et diversifi\u00e9 depuis 2000, avec <\/span> <\/p>\n
notamment l’arriv\u00e9e de nouvelles cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision, en d\u00e9pit de quelques entraves \u00e0 la libert\u00e9 de la presse.<\/span><\/p>\n
Depuis 2000, date de l’\u00e9lection d’Aboulaye Wade \u00e0 la pr\u00e9sidence, \u00ab\u00a0il y a eu un d\u00e9veloppement remarquable de la presse, aussi bien \u00e9crite qu’audiovisuelle\u00a0\u00bb, d\u00e9clare \u00e0 l’AFP le journaliste Alpha Sall,<\/span><\/p>\n
ancien secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral (1997-2006) du puissant Syndicat des professionnels de l’information et de la communication du S\u00e9n\u00e9gal (Synpics).<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0M\u00eame le dernier secteur qui tra\u00eenait un peu, la t\u00e9l\u00e9vision, a connu une acc\u00e9l\u00e9ration avec le d\u00e9but des \u00e9missions d’une t\u00e9l\u00e9vision priv\u00e9e d’information en continu\u00a0\u00bb, constate M. Sall.<\/span><\/p>\n
Cette cha\u00eene priv\u00e9e, Canal Info, est n\u00e9e dans le dernier trimestre de 2006, plus de trois ans apr\u00e8s la t\u00e9l\u00e9vision culturelle 2STV, semi-priv\u00e9e au d\u00e9part, aujourd’hui priv\u00e9e.<\/span><\/p>\n
Auparavant, en mai 2006, Ibrahim Soumar\u00e9, fondateur-g\u00e9rant du R\u00e9seau africain de communication \u00e9conomique (Rac\u00e9co), avait lanc\u00e9 sa t\u00e9l\u00e9vision, Ouest-TV, sur internet, contournant ainsi l’\u00e9pineux<\/span><\/p>\n
probl\u00e8me de la licence d’exploitation.<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0Il n’y a aucune autorisation requise, c’est l’avantage d’internet\u00a0\u00bb, explique M. Soumar\u00e9, qui diffuse quotidiennement \u00ab\u00a0l’\u00e9quivalent de 7 heures de programme\u00a0\u00bb, en attendant une autorisation d’\u00e9mettre par <\/span><\/p>\n
satellite depuis Dakar. Au total, une demi-douzaine de t\u00e9l\u00e9visions priv\u00e9es – hertziennes, par satellite ou sur internet – ont enrichi le paysage m\u00e9diatique s\u00e9n\u00e9galais, o\u00f9 se bousculent une vingtaine de <\/span><\/p>\n
quotidiens, des dizaines d’hebdomadaires et mensuels ainsi qu’une centaine de radios priv\u00e9es commerciales et communautaires, sans compter les m\u00e9dias \u00e9lectroniques.<\/span><\/p>\n
Un tableau bien loin de celui des ann\u00e9es 1970, qui ont vu les premiers journaux ind\u00e9pendants d\u00e9fier le monopole de l’unique quotidien d’Etat, Le Soleil.<\/span><\/p>\n
Pour Mbaye Sidi Mbaye, porte-parole du Conseil pour le respect de l’\u00e9thique et de la d\u00e9ontologie (Cred), cette explosion r\u00e9sulte de plusieurs ann\u00e9es de lutte pour la libert\u00e9 de la presse et illustre<\/span><\/p>\n
le dynamisme de la politique locale qui constitue avec le sport le principal sujet d’int\u00e9r\u00eat des m\u00e9dias.<\/span><\/p>\n
Revers de la m\u00e9daille, de nouveaux probl\u00e8mes surgissent, principalement \u00e0 cause d'\u00a0\u00bbune d\u00e9-professionnalisation\u00a0\u00bb, selon l’ancien responsable du Synpics, car \u00ab\u00a0beaucoup d’organes ont \u00e9t\u00e9<\/span><\/p>\n
ouverts par des non-professionnels\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
Dans le m\u00eame temps, harc\u00e8lements, intimidations, arrestations et actions en justice contre des journalistes ont rythm\u00e9 les relations entre la presse priv\u00e9e et le r\u00e9gime du pr\u00e9sident Wade, rel\u00e8ve pour<\/span><\/p>\n
sa part l’ONG de d\u00e9fense des droits de l’Homme, Article 19, dans un rapport publi\u00e9 en janvier.<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0La presse ind\u00e9pendante, qui avait port\u00e9 aux nues +l’alternance+ lors de l’arriv\u00e9e au pouvoir du pr\u00e9sident Wade en 2000, est devenue de plus en plus m\u00e9fiante \u00e0 son \u00e9gard, pour ne pas dire de plus en<\/span><\/p>\n
plus critique\u00a0\u00bb, rel\u00e8ve pour sa part Reporters sans fronti\u00e8res (RSF) dans son rapport 2006.<\/span><\/p>\n
Dans le classement mondial 2006 de la libert\u00e9 de la presse, r\u00e9alis\u00e9 par RSF, le S\u00e9n\u00e9gal se place \u00e0 la 77e place, devant la C\u00f4te d’Ivoire (98e) et le Gabon (114e) mais tr\u00e8s loin derri\u00e8re le Ghana<\/span><\/p>\n
(34e) ou le Mali (35e).<\/span><\/p>\n
Lors d’une r\u00e9cente conf\u00e9rence de presse, le pr\u00e9sident-candidat n’a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 affirmer que son seul adversaire, lors de la campagne \u00e9lectorale en vue de l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de dimanche,<\/span><\/p>\n
\u00e9tait \u00ab\u00a0une partie de la presse\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
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AFP<\/span><\/strong><\/font><\/p>\n
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En Finlande, le dernier mus\u00e9e L\u00e9nine au monde fait toujours <\/span>recette <\/span><\/p>\n
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Par Ga\u00ebl BRANCHEREAU<\/font><\/span><\/h6>\n
TAMPERE, 21 f\u00e9v 2007 (AFP)<\/font> – Les pays baltes, ex-r\u00e9publiques sovi\u00e9tiques, ont tous leurs mus\u00e9es du stalinisme: la Finlande, elle, a son mus\u00e9e L\u00e9nine, la seule exposition permanente au monde<\/span><\/p>\n
consacr\u00e9e au p\u00e8re de la r\u00e9volution bolchevique apr\u00e8s la fermeture du mus\u00e9e L\u00e9nine de Moscou en 1993.<\/span><\/p>\n
Install\u00e9 depuis 1946 au troisi\u00e8me \u00e9tage de la Maison du peuple de Tampere, ville industrielle situ\u00e9e \u00e0 180 kilom\u00e8tres au nord-ouest d’Helsinki, le \u00ab\u00a0Lenin museo\u00a0\u00bb accueille chaque ann\u00e9e pr\u00e8s de 15.000<\/span><\/p>\n
visiteurs de toutes nationalit\u00e9s.<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0C’est un mus\u00e9e historique\u00a0\u00bb, affirme d’embl\u00e9e son directeur, Aimo Minkkinen, comme pour lever toute ambigu\u00eft\u00e9.<\/span><\/p>\n
Docteur en philosophie de l’universit\u00e9 et de l’Acad\u00e9mie des sciences sociales de Moscou, ancien membre du Parti communiste finlandais (SKP), il se dit \u00ab\u00a0marxiste et l\u00e9niniste mais pas au sens<\/span><\/p>\n
stalinien\u00a0\u00bb, et ne veut surtout pas passer pour un apologiste du mod\u00e8le sovi\u00e9tique. \u00ab\u00a0Nous ne voudrions pas de ce socialisme-l\u00e0. 20.000 Finlandais ont p\u00e9ri dans les camps staliniens\u00a0\u00bb, rappelle-t-il. \u00ab\u00a0Mais <\/span><\/p>\n
le capitalisme ne r\u00e9sout pas tous les probl\u00e8mes. Il faut des alternatives et c’est <\/span><\/p>\n
ce que les gens viennent chercher ici\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
L’entretien d’un mus\u00e9e consacr\u00e9 \u00e0 l’un des th\u00e9oriciens du communisme peut sembler paradoxal dans ce pays qui a pay\u00e9 au prix fort (annexion de territoires, r\u00e9parations exorbitantes) ses deux<\/span><\/p>\n
guerres perdues face \u00e0 l’Arm\u00e9e rouge entre 1939 et 1944.<\/span><\/p>\n
Mais la Finlande, russe de 1809 \u00e0 1917, n’a jamais \u00e9t\u00e9 occup\u00e9e par la suite, contrairement \u00e0 l’Estonie, \u00e0 la Lettonie et \u00e0 la Lituanie, fait valoir M. Minkkinen.<\/span><\/p>\n
Outre sa biblioth\u00e8que ouverte aux \u00e9tudiants et aux chercheurs, le mus\u00e9e poss\u00e8de photos, fac-simil\u00e9s, coupures de journaux, documents audiovisuels, une collection de bustes en bronze, en gypse<\/span><\/p>\n
et… en riz, ainsi que des tableaux de propagande.<\/span><\/p>\n
Le fonds s’est enrichi avec l’ouverture des archives \u00e0 Moscou apr\u00e8s l’effondrement de l’Union sovi\u00e9tique en 1991, \u00ab\u00a0mais (le pr\u00e9sident russe Vladimir) Poutine a referm\u00e9 la porte\u00a0\u00bb, d\u00e9plore Aimo<\/span><\/p>\n
Minkkinen.<\/span><\/p>\n
Pr\u00e8s du petit bureau o\u00f9 L\u00e9nine a \u00e9crit, en Finlande, \u00ab\u00a0L’Etat et la r\u00e9volution\u00a0\u00bb se dresse une immense statue du fondateur de l’URSS, gabardine volant au vent, casquette \u00e0 la main, offerte par un mus\u00e9e<\/span><\/p>\n
russe.<\/span><\/p>\n
Le financement du mus\u00e9e est assur\u00e9 par la Fondation pour l’amiti\u00e9 Finlande-Russie, l’Etat, les entr\u00e9es payantes et les produits d\u00e9riv\u00e9s: in\u00e9vitables tee-shirts \u00e0 l’effigie de L\u00e9nine ou de<\/span><\/p>\n
Marx, pin’s et vaisselle, m\u00e9dailles et affiches de propagande…<\/span><\/p>\n
Le mus\u00e9e dresse une biographie sommaire de Vladimir Illich Oulianov, depuis sa prime enfance et la pendaison de son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 en 1887 pour complot contre Alexandre III –drame qui forgera,<\/span><\/p>\n
dit-on, son engagement– jusqu’\u00e0 sa mort le 21 janvier 1924 \u00e0 l’\u00e2ge de 53 ans.<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0C’est ici, dans cette pi\u00e8ce, que L\u00e9nine et Staline se sont rencontr\u00e9s pour la premi\u00e8re fois en d\u00e9cembre 1905\u00a0\u00bb, alors que la Russie blanche r\u00e9primait dans le sang les gr\u00e8ves qui mena\u00e7aient de<\/span><\/p>\n
la faire vaciller, raconte Aimo Minkkinen, dans ce qui sert aujourd’hui de salle du personnel.<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0La Finlande, L\u00e9nine et Staline avaient un ennemi commun: le Tsar\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
Une partie du mus\u00e9e examine \u00e9galement la relation de L\u00e9nine \u00e0 la Finlande, o\u00f9 l’agitateur fuira la police de Nicolas II de 1905 \u00e0 1907 et en 1917.<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0L\u00e9nine \u00e9tait pour l’autod\u00e9termination des peuples. Il n’a jamais voulu annexer la Finlande\u00a0\u00bb, assure M. Minkkinen.<\/span><\/p>\n
Il signera d’ailleurs lui-m\u00eame la reconnaissance de l’ind\u00e9pendance finlandaise (1917) par les Soviets, dont le mus\u00e9e expose une copie.<\/span><\/p>\n
Ses visiteurs sont aujourd’hui en majorit\u00e9 des \u00e9coliers, et de plus en plus de touristes \u00e9trangers, Britanniques, Allemands et Fran\u00e7ais en t\u00eate.<\/span><\/p>\n
Par le pass\u00e9, trois dirigeants sovi\u00e9tiques ont visit\u00e9 le mus\u00e9e –Khrouchtchev, Brejnev et Gorbatchev– et \u00ab\u00a0l’ambassadeur de Chine en Finlande est un visiteur assidu\u00a0\u00bb, selon M. Minkkinen.<\/span><\/p>\n
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AFP<\/font><\/span><\/strong><\/p>\n
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Eclairages<\/strong><\/span><\/p>\n
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Fi\u00e8vre froide \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran<\/font><\/h3>\n
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Bernard Guetta, T\u00e9h\u00e9ran<\/font><\/span><\/h6>\n
En Iran, r\u00e9formateurs et conservateurs mod\u00e9r\u00e9s se rapprochent pour faire front contre les int\u00e9gristes. Du coup, Mahmoud Ahmadinejad est affaibli, et le pays se d\u00e9couvre tel qu’il est: non pas monolithique mais bouillonnant, divis\u00e9, multiple, \u00e9tonnamment pluraliste.<\/span><\/b><\/font><\/p>\n
Pourquoi descendre? En cinq heures de vol, quand l’avion s’est pos\u00e9 sur l’a\u00e9roport de T\u00e9h\u00e9ran, toute l’enqu\u00eate \u00e9tait faite. La cabine business pleine, bourr\u00e9e d’hommes d’affaires iraniens aux bagages de marque, disait l’ampleur des fortunes que rec\u00e8le ce pays, la prosp\u00e9rit\u00e9 de sa bourgeoisie, la profondeur de ses liens avec l’Occident. L’\u00e9l\u00e9gance italienne et la coquetterie des femmes, d\u00e9collet\u00e9s moulants et sourires ravageurs, trahissaient tout ce qui se cache sous ce voile que l’atterrissage, dans un brusque silence, a fait ressortir des sacs.<\/span><\/p>\n
Sous la chape du r\u00e9gime islamique, l’Iran est ailleurs, quelque part entre l’American Dream et l’envie d’\u00e9merger aussi vite que l’Inde ou la Chine. Cette R\u00e9publique islamique vomit sa th\u00e9ocratie, sa corruption et ses hypocrisies puritaines, mais l’Iran, tout l’Iran, est ciment\u00e9 par un d\u00e9sir d’affirmation nationale, une farouche volont\u00e9 de ne plus jamais retomber sous la coupe de ces \u00e9trangers, arabes, russes, anglais, am\u00e9ricains, qui en avaient si longtemps fait une terre de conqu\u00eate ou un jouet strat\u00e9gique.<\/span><\/p>\n
De ce pays dont les ambitions nucl\u00e9aires font si peur au monde et sur lequel plane, d\u00e9sormais, l’ombre des bombardiers am\u00e9ricains, restait \u00e0 d\u00e9couvrir un fait majeur. L’Iran est, aujourd’hui, un champ de bataille politique. Contest\u00e9 de l’int\u00e9rieur m\u00eame du r\u00e9gime, son pr\u00e9sident est affaibli, en recul, menac\u00e9 d’une marginalisation qui pourrait changer toute la donne iranienne.<\/span><\/p>\n
Il y a une vie politique en Iran. \u00abElle n’est pas nouvelle. Elle a toujours \u00e9t\u00e9 vive, me dit un professeur d’universit\u00e9, mais elle devient particuli\u00e8rement intense car l’exaltation r\u00e9volutionnaire s’est \u00e9puis\u00e9e. Il y aura bient\u00f4t trente ans, explique-t-il, que le shah est tomb\u00e9 et, comme toutes les r\u00e9volutions, la n\u00f4tre h\u00e9site entre deux voies, entre le retour aux sources et une normalisation, entre une inscription dans le monde r\u00e9el et une r\u00e9volution culturelle \u00e0 la Mao dont r\u00eaverait Ahmadinejad.\u00bb<\/span><\/p>\n
Pragmatisme et th\u00e9i\u00e8re de porcelaine, petits g\u00e2teaux et politesse surann\u00e9e: tout est, en lui, britannique, mais c’est un nationaliste qui parle. Comme pour tant d’intellectuels iraniens, la r\u00e9volution fut, d’abord, la sienne, un moment de fiert\u00e9 retrouv\u00e9e, d’unit\u00e9 nationale contre un palais tellement li\u00e9 aux int\u00e9r\u00eats des Etats-Unis et des compagnies p\u00e9troli\u00e8res. Sa confiscation par les mollahs l’a renvoy\u00e9 dans l’opposition mais \u00abune r\u00e9volution, poursuit-il, ne peut pas se perp\u00e9tuer. A l’exception des partisans d’Ahmadinejad, toutes nos forces politiques le savent. Toutes souhaiteraient, aujourd’hui, trouver un terrain d’entente avec les Etats-Unis car c’est la condition de notre d\u00e9collage \u00e9conomique et social. Mais le fait est, dit-il, qu’il faut une crise et un ennemi \u00e0 ceux qui r\u00eavent d’une r\u00e9volution permanente, d’une perp\u00e9tuation de leur pouvoir.\u00bb<\/span><\/p>\n
Il y a une vie politique en Iran. Quand Mahmoud Ahmadinejad appelle \u00e0 \u00abrayer Isra\u00ebl de la carte\u00bb et nie l’Holocauste, ce chiite veut se faire le champion de l’islam, s\u00e9duire les populations des pays sunnites pour \u00e9branler leurs r\u00e9gimes et relancer, dans tout le Proche-Orient, la r\u00e9volution islamiste dont l’Iran avait \u00e9t\u00e9 le berceau. Quand il va jusqu’au Venezuela faire la cour \u00e0 Hugo Chavez, il veut faire de la R\u00e9publique islamique la locomotive d’un nouveau front anti-am\u00e9ricain, surfant sur l’hostilit\u00e9 suscit\u00e9e par George Bush. Quand il brave toutes les grandes puissances par son intransigeance sur le programme nucl\u00e9aire iranien, il esp\u00e8re cimenter son pays derri\u00e8re lui.<\/span><\/p>\n
L’homme qui laissait cois les ministres des Affaires \u00e9trang\u00e8res europ\u00e9ens en leur d\u00e9clarant, en septembre 2005, trois mois apr\u00e8s son \u00e9lection, qu’il fallait \u00ababsolument souhaiter le chaos car, apr\u00e8s le chaos, il y aura Dieu\u00bb, n’est pas seulement un illumin\u00e9. C’est, avant tout, un cynique, mais ses calculs se retournent maintenant contre lui, dans la population comme au sein du r\u00e9gime.<\/span><\/p>\n
Il y a une atmosph\u00e8re de veill\u00e9e d’armes \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran, une fi\u00e8vre froide, une attente de l’impr\u00e9visible dont les effets se font sentir jusqu’aux plus hauts niveaux d’un r\u00e9gime qui ne cache plus ses interrogations et laisse voir ses divisions. Hier, depuis quelque dix ans, trois courants contraires, violemment oppos\u00e9s, structuraient la th\u00e9ocratie: les int\u00e9gristes, les r\u00e9formateurs et les conservateurs mod\u00e9r\u00e9s.<\/span><\/p>\n
Les premiers, dont l’\u00e9lection de Mahmoud Ahmadinejad avait paru consacrer la victoire, s’appuient sur tout l’appareil r\u00e9pressif, notamment sur les Pasdaran, les Gardiens de la r\u00e9volution, une puissante milice qui regroupe d’anciens combattants de la guerre Iran-Irak et b\u00e9n\u00e9ficie de juteux monopoles \u00e9conomiques.<\/span><\/p>\n
Les deuxi\u00e8mes, incarn\u00e9s par l’ancien pr\u00e9sident Khatami, le pr\u00e9d\u00e9cesseur d’Ahmadinejad, voudraient, eux, ouvrir des soupapes de s\u00e9curit\u00e9 avant que tout ne saute et sauver l’autorit\u00e9 morale du clerg\u00e9 en l’\u00e9loignant des affaires de l’Etat.<\/span><\/p>\n
Ils en deviennent presque la\u00efcs. C’est en cela qu’ils se distinguent des conservateurs mod\u00e9r\u00e9s, dont le chef de file, Akbar Hach\u00e9mi Rafsandjani, le pr\u00e9d\u00e9cesseur de Khatami, pr\u00f4ne une r\u00e9conciliation avec les Etats-Unis et la lib\u00e9ralisation de l’\u00e9conomie mais ne veut rien c\u00e9der des pr\u00e9rogatives du clerg\u00e9.<\/span><\/p>\n
C’\u00e9tait le triangle essentiel mais, depuis l’automne, r\u00e9formateurs et conservateurs mod\u00e9r\u00e9s se sont rapproch\u00e9s pour faire front contre les int\u00e9gristes. En d\u00e9cembre, c’est ensemble qu’ils ont d\u00e9fait les partisans de Mahmoud Ahmadinejad non seulement aux \u00e9lections locales mais, surtout, dans la d\u00e9signation, par le clerg\u00e9, des membres de l’Assembl\u00e9e des experts. Or cette assembl\u00e9e, c’est la plus haute instance des institutions religieuses, de l’appareil cl\u00e9rical qui coiffe l’Etat et ses \u00e9lus, exactement comme le faisait le parti sous les r\u00e9gimes communistes.<\/span><\/p>\n
Ce vote a fait date et, depuis, tout est chang\u00e9. Les sommets neigeux surplombent toujours T\u00e9h\u00e9ran. Il n’y a pas de d\u00e9gel en Iran mais, fascin\u00e9e, encourag\u00e9e, la population observe les int\u00e9gristes passer \u00e0 la d\u00e9fensive.<\/span><\/p>\n
Un jour sur deux, grands journaux ou d\u00e9put\u00e9s prennent \u00e0 partie Mahmoud Ahmadinejad, d’autant plus affaibli qu’une inflation galopante ruine les promesses de justice sociale par lesquelles il avait s\u00e9duit les plus pauvres.<\/span><\/p>\n
Contre lui, la fronde s’enhardit sans cesse et, bien pire encore pour cet int\u00e9griste, le guide supr\u00eame, Ali Khamenei, la cl\u00e9 de vo\u00fbte du pouvoir religieux, laisse d\u00e9sormais dire qu’il est \u00abm\u00e9content du pr\u00e9sident\u00bb – d’un homme qui lui a \u00e9chapp\u00e9 apr\u00e8s qu’il eut soutenu sa candidature pour barrer la route aux r\u00e9formateurs et aux conservateurs mod\u00e9r\u00e9s.<\/span><\/p>\n
\u00abObservez bien ce qui va se passer dans les semaines \u00e0 venir. Un coup d’Etat silencieux est en marche\u00bb, assurait il y a peu un haut responsable iranien \u00e0 un chef d’Etat sunnite qui se plaignait des provocations de Mahmoud Ahmadinejad. Cette phrase a fait le tour des grandes capitales et le fait est que, dans une interview accord\u00e9e, mardi, \u00e0 La Repubblica et, aussit\u00f4t, reprise par quatre quotidiens iraniens, le conseiller diplomatique du guide vient, point par point, de d\u00e9mentir le pr\u00e9sident.<\/span><\/p>\n
Une suspension des op\u00e9rations d’enrichissement d’uranium? Elle n’est plus un tabou. Rayer Isra\u00ebl de la carte? Ce n’est pas la position du guide. Ce n’est, donc, pas celle de l’Iran. Le g\u00e9nocide des juifs? \u00abOui\u00bb, c’est une r\u00e9alit\u00e9 historique.<\/span><\/p>\n
\u00abLe guide est sage, confient ses proches. Il veut prot\u00e9ger le pays. – De quoi? – Des tensions et des menaces\u00bb, r\u00e9pondent-ils avec l’\u00e9nigmatique douceur des mollahs de cour. Ils veulent dire, par l\u00e0, des tensions sociales, des divisions du r\u00e9gime et des bruits de bottes am\u00e9ricains, de tout ce que suscite Mahmoud Ahmadinejad, mais cela signifie-t-il que l’Iran soit \u00e0 la veille d’un vrai tournant?<\/span><\/p>\n
\u00abLa question n’est pas de savoir s’il sera pris mais quand il se produira et quelle sera son ampleur, r\u00e9pond un autre universitaire qui, jeune homme, avait fait la r\u00e9volution. Le pouvoir a des yeux pour voir et des oreilles pour entendre, reprend-il. Il ne veut plus de la fuite en avant d’Ahmadinejad car les Iraniens aspirent tous \u00e0 vivre, voyager, gagner de l’argent. Ils ne veulent pas de guerre et le guide sait bien que, si l’on en arrivait l\u00e0, le r\u00e9gime n’aurait plus le choix qu’entre une reddition et un vrai conflit, dont il n’a pas les moyens.\u00bb<\/span><\/p>\n
Exc\u00e8s d’optimisme? Volont\u00e9 d’y croire? Peut-\u00eatre pas car, en favorisant l’urbanisation et en scolarisant massivement les femmes, la th\u00e9ocratie a si bien transform\u00e9 l’Iran qu’elle s’en est coup\u00e9e. Peut-\u00eatre pas, car il est tout aussi vrai qu’il n’y a pas que les milieux intellectuels et les jeunes internautes pour envisager que les Etats-Unis passent \u00e0 l’acte.<\/span><\/p>\n
Comme les r\u00e9formateurs et les conservateurs mod\u00e9r\u00e9s, l’entourage du guide a \u00e9galement pris en compte cette possibilit\u00e9 et l’id\u00e9e qu’il faille savoir terminer une r\u00e9volution fait son chemin.<\/span><\/p>\n
Il y a longtemps qu’elle couvait, longtemps que les r\u00e9formateurs le disent, mais l\u00e0, soudain, l’Iran se d\u00e9couvre tel qu’il est, tel qu’on ne le voit pas de loin, non pas monolithique mais bouillonnant, divis\u00e9, multiple, \u00e9tonnamment pluraliste.<\/span><\/p>\n
A T\u00e9h\u00e9ran, les femmes sont voil\u00e9es mais constituent 60% des jeunes entrant \u00e0 l’universit\u00e9, une force qui s’affirme, revendique l’\u00e9galit\u00e9 et refuse tant d’\u00eatre cantonn\u00e9e \u00e0 la maternit\u00e9 que le taux de natalit\u00e9 est tomb\u00e9 \u00e0 moins de deux enfants par famille.<\/span><\/p>\n
A T\u00e9h\u00e9ran, o\u00f9 la monstruosit\u00e9 des embouteillages t\u00e9moigne de la mont\u00e9e des classes moyennes, les m\u0153urs sont aussi libres que le r\u00e9gime est rigoriste. \u00abJe vous montre o\u00f9 draguer?\u00bb propose le jeune internaute.<\/span><\/p>\n
A T\u00e9h\u00e9ran, le pouvoir se r\u00e9veille tous les matins en criant \u00abA bas Isra\u00ebl!\u00bb, voue l’Am\u00e9rique aux g\u00e9monies, professe sa solidarit\u00e9 avec le monde sunnite mais la population, elle, n’admire que l’Am\u00e9rique, d\u00e9teste les Arabes qu’elle per\u00e7oit toujours comme des envahisseurs, des ennemis historiques, et ressent une connivence admirative pour les Isra\u00e9liens. \u00abAvec les Turcs et nous, entend-on souvent, ils sont les seuls de la r\u00e9gion \u00e0 ne pas \u00eatre Arabes.\u00bb<\/span><\/p>\n
Bombardements ou pas, la r\u00e9volution est finie. C’est le fait majeur, le message qu’il faut entendre.<\/span><\/p>\n
(Source\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span>Le Temps\u00a0\u00bb (Quotidien \u2013 Suisse), le 21 f\u00e9vrier 2007)<\/span><\/b><\/p>\n
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Der Maghreb f\u00fcrchtet die Ableger der al-Qaida<\/strong><\/font><\/h3>\n
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\u00a0Die algerischen Salafisten begehen ihre offizielle Allianz mit Bin Laden mit einer Anschlagsserie. Entsteht in Nordafrika ein regionales Terrornetz?<\/font><\/strong><\/span><\/font><\/p>\n
\u00a0Von Oliver Meiler, Rom<\/span><\/font><\/strong><\/font><\/p>\n
Sieben Autobomben ersch\u00fctterten am Dienstag Algerien, rissen das kriegsgeplagte Land aus der relativen Ruhe der letzten zwei, drei Jahre. Sie gingen fast gleichzeitig in sieben D\u00f6rfern in der ostalgerischen Berberregion Kabylei hoch. Sechs Menschen starben, dreizehn wurden teils schwer verletzt. Zur Anschlagsserie bekannte sich eine bereits bekannte Salafistengruppe, die nun aber Wert auf ihren neuen Namen legt. Es ist ein Name, der Angst macht: \u00abal-Qaida im islamischen Maghreb\u00bb, heisst sie. Die Gruppe nannte sich fr\u00fcher \u00abGroupe salafiste pour la pr\u00e9dication et le combat\u00bb (GSPC), Salafistische Prediger- und Kampfgruppe. Die Anschlagsserie war als neue Visitenkarte gedacht.<\/font><\/span><\/p>\n
Deal mit Staat abgelehnt<\/font><\/strong><\/span><\/p>\n
Der Innenminister sch\u00e4tzt die Terroristen zwar nur auf ein paar Hundertschaften, vielleicht 300, in der Kabylei, in der Sahara und in der Sahelzone. Doch sie sind gef\u00fcrchtet. Sie gelten als unbeugsam, pflegen radikalfundamentalistische Ideale (vgl. Kasten) und drohen mit Anschl\u00e4gen in Europa. W\u00e4hrend alle anderen bewaffneten Islamistengruppen, zumal die \u00abGroupes islamiques arm\u00e9s\u00bb (GIA), von denen sich die GSPC 1998 abgespaltet hatte, in den letzten Jahren das Amnestieangebot des Staates angenommen und die Waffen niedergelegt haben, lehnten die Salafisten einen Deal immer ab. <\/font><\/span> <\/p>\n
Mehr noch: Sie festigten ihre Kontakte zur al-Qaida Osama Bin Ladens. K\u00fcrzlich erkor Ayman al-Zawahiri, zweiter Mann im Kommando der Organisation und erster Statthalter Bin Ladens, die Br\u00fcder im Maghreb nun offiziell zum operativen Arm der al-Qaida in Nordafrika. \u00abWir beten zu Allah, dass dieses Ereignis ein Dorn im Nacken der amerikanischen und franz\u00f6sischen Verr\u00e4ter und Kreuzritter sein wird\u00bb, liess al-Zawahiri im Internet ausrichten. Offenbar haben die Salafisten den Auftrag erhalten, im Namen der al-Qaida ein maghrebinisches Netzwerk aufzubauen, das von Libyen bis nach Marokko reicht und alle artverwandten, djihadistischen Gruppen Nordafrikas zusammenfasst. <\/font><\/span><\/p>\n
Dazu geh\u00f6rt die marokkanische \u00abGroupe islamique combattant marocain\u00bb (GICM), die f\u00fcr die f\u00fcnf Selbstmordanschl\u00e4ge im Mai 2003 in Casablanca verantwortlich zeichnete. Sie rekrutiert ihre Leute in den Bidonvilles marokkanischer Grossst\u00e4dte und r\u00fchmt sich ebenfalls einer Verbindung zur al-Qaida. Diese Gruppe wird als Drahtzieherin hinter den Anschl\u00e4gen in Madrid 2004 vermutet. Weiter soll die \u00abLibysche islamische Kampfgruppe\u00bb (al-Jamaa al-Islamyia al-Muqatil) zu einem B\u00fcndnis gedr\u00e4ngt werden. Gegr\u00fcndet wurde die Organisation Anfang der 90er-Jahre und gilt als Auffangbecken f\u00fcr Gegner Moammar al-Qadhafis.<\/font><\/span><\/p>\n
Auch in Tunesien<\/font><\/strong><\/span><\/p>\n
Und Tunesien? F\u00fcr viel Aufregung sorgte zu Beginn des Jahres eine Schiesserei zwischen der Armee und einer mysteri\u00f6sen Gruppe bewaffneter M\u00e4nner s\u00fcdlich von Tunis – mit zw\u00f6lf Toten. Ein Schock f\u00fcr das sonst so friedlich scheinende Land und beliebte Ferienziel. Das tunesische Polizeiregime versuchte den Vorfall zuerst herunterzuspielen, wie es das schon nach dem blutigen Anschlag vor f\u00fcnf Jahren auf eine Synagoge auf der Insel Djerba tat, zu dem sich die al-Qaida bekannte. Tunis will mit aller Kraft den Eindruck aus der Welt schaffen, das algerische Terrorproblem k\u00f6nnte \u00fcber die Grenzen schwappen. Doch genau das droht.<\/font><\/span><\/p>\n
Die nach wie vor r\u00e4tselhafte und namenlose Gruppe von Tunesiern war klandestin aus Algerien eingereist. Ihr Chef, Lassaad Sassi alias Abou Hachem, den die Armee bei der Schiesserei t\u00f6dlich traf, war ein tunesischer Ex-Gendarm, der in Afghanistan und Algerien Kampferfahrung gesammelt hatte. Nach salafistischem Modell soll Sassi \u00fcber eine Zelle in Europa – in seinem Fall in Mailand – Geld f\u00fcr den Jihad im Irak, in Afghanistan und Algerien gesammelt und K\u00e4mpfer rekrutiert haben. Die Zelle flog 2005 auf. Er selber entkam damals, tauchte bei den algerischen Salafisten unter und fiel nun also bei seiner ersten al-Qaida-Mission: Er sollte wohl den Terror nach Tunesien exportieren. <\/font><\/span><\/p>\n
Die Experten streiten \u00fcber die Schlagkraft und das B\u00fcndnispotenzial der nordafrikanischen Salafisten. Die Algerier, die das F\u00fchrungsgremium der \u00abal-Qaida im islamischen Maghreb\u00bb stellen, gelten in Fragen von Ideologie und Methodik als zerstritten. In der Sahara treten sie in mafiosen Schmuggler- und Entf\u00fchrerbanden auf, die sich mit L\u00f6segeldern bereichern. In Norden des Landes k\u00e4mpfen sie einen ideologischen Kampf gegen den angeblich gottlosen Staat und ver\u00fcben zuweilen Anschl\u00e4ge auf Ausl\u00e4nder anderer Religionen, die in der algerischen \u00d6lindustrie arbeiten. <\/font> <\/span><\/p>\n
Die Anerkennung durch die al-Qaida k\u00f6nnte nun aber wie ein Kitt wirken – und zwar gesamtregional. Davor jedenfalls f\u00fcrchtet sich der Maghreb. <\/font><\/span><\/p>\n
Im Bann der Religionsahnen<\/font><\/strong><\/span><\/i><\/p>\n
\u00a0Rom. – Die Salafisten, so sagt es der Name, berufen sich auf die \u00abhochgeachteten Vorfahren\u00bb (al-salaf al-salihin), das heisst auf die geistlichen Vorbilder aus den ersten Jahrhunderten des Islam. Die salafistische Bewegung entstand im 19. Jahrhundert als nicht gewaltt\u00e4tige, stolze, sich auf die Anf\u00e4nge besinnende Replik auf die kulturelle Arroganz kolonialer Besatzer in der arabischen Welt. In den 1980er-Jahren bedienten sich kampfeslustige Gruppen des Credos und begr\u00fcndeten eine jihadistische Version des Salafismus. Diese Gruppen meinen, das Erbe der Vorfahren lasse sich nur mit einem heiligen Krieg gegen die Heiden und modernen, imperialistischen Kreuzfahrer verteidigen. Osama Bin Laden gilt als Salafist. (om)<\/span> <\/span><\/i><\/font><\/font><\/p>\n
\u00a0(Source: \u00ab\u00a0Tages-Anzeiger\u00a0\u00bb (Quotidien \u2013 Suisse), le 16 f\u00e9vrier 2007)<\/font><\/strong><\/span><\/font><\/p>\n<\/div>\n
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Home – Accueil – \u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629 TUNISNEWS 7\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02467 du 22.02.2007 \u00a0archives : www.tunisnews.net FIDH: Ordonnance de renvoi devant la Cour d\u2019assises d\u2019un vice consul tunisien M. Khaled BEN SA\u00cfD Reuters: Un ex-diplomate tunisien aux assises, le r\u00e9gime Ben Ali accus\u00e9 AFP: Un ex-diplomate tunisien renvoy\u00e9 devant la justice fran\u00e7aise pour torture Le Monde: Un diplomate […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[],"tags":[54,38,29],"class_list":["post-18968","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-54","tag-38","tag-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18968\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}