{"id":18639,"date":"2007-05-15T00:00:00","date_gmt":"2007-05-15T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tunisnews.net\/15-mai-2007\/"},"modified":"2007-05-15T00:00:00","modified_gmt":"2007-05-15T00:00:00","slug":"15-mai-2007","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/15-mai-2007\/","title":{"rendered":"15 mai 2007"},"content":{"rendered":"

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Home<\/font><\/span> – Accueil <\/span>– <\/span><\/font><\/font>\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629<\/font><\/span><\/a><\/b><\/p>\n

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TUNISNEWS<\/strong><\/span> <\/font> <\/div>\n 8\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02548 du 15.05.2007<\/span><\/font><\/strong><\/div>\n
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\u00a0archives : <\/font> www.tunisnews.net<\/font><\/a><\/blink><\/span><\/b> <\/font> <\/strong><\/span><\/font><\/div>\n
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Encore une fois, des familles de Slimane appellent au secours<\/font><\/h2>\n<\/div>\n
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Reporters sans fronti\u00e8res: Violences r\u00e9p\u00e9t\u00e9es contre le journaliste Slim Boukhdir<\/font> <\/font><\/h2>\n<\/p><\/div>\n
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Reporters Without Borders: Journalist assaulted twice after linking president\u2019s relative to deadly concert stampede<\/font><\/p>\n<\/div>\n
Association des Journalistes Tunisiens: Etat de la libert\u00e9\u00a0 de la presse en Tunisie (Sixi\u00e8me rapport annuel)<\/font><\/div>\n
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Al Bayane : Le Tunisien Ta\u00efeb Bouajila emp\u00each\u00e9 d’assister au Congr\u00e8s d’Amnesty \u00e0 Bouznika<\/font><\/h2>\n<\/div>\n
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Le Monde: Souhayr Belhassen, une tunisienne gardienne des libert\u00e9s<\/font> M. Feki et N. Maruani : Des manuels scolaires tunisiens d’instruction religieuse pr\u00f4nent la tol\u00e9rance et le dialogue<\/font><\/p>\n<\/div>\n
Institut Tunisien des Relations internationales: Articles publi\u00e9s au courant de la 1\u00e9re quinzaine du mois de mai 2007<\/font><\/span><\/div>\n
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AFP: Kadhafi en bonne sant\u00e9 lors d’une apparition publique devant la presse<\/font><\/h2>\n<\/div>\n
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AFP: Moines de Tib\u00e9hirine: un t\u00e9moin alg\u00e9rien bient\u00f4t expuls\u00e9 vers les Pays-Bas<\/font> Reuters: Turquie – Pas d’antagonisme entre Islam et la\u00efcit\u00e9 (Erdogan) Reuters:Turkish Prime Minister says he secularist amid Islamist claims<\/font> AFP:Chili: l’ex-bras droit de Pinochet cumule une peine de 144 ans de prison<\/font><\/p>\n<\/div>\n
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En ce dernier jour du r\u00e9gne de CHIRAC, les Tunisiens se rappellent\u00a0:<\/font><\/font><\/h2>\n
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– \u00ab\u00a0Le premier des droits de l’Homme, c’est de manger, d’\u00eatre<\/span><\/b><\/p>\n
soign\u00e9, de recevoir une \u00e9ducation et d’avoir un habitat. De ce<\/span><\/b><\/p>\n
point de vue, il faut bien reconna\u00eetre que la Tunisie est tr\u00e8s en<\/span><\/b><\/p>\n
avance sur beaucoup, beaucoup de pays\u00a0\u00bb.<\/span><\/b><\/p>\n
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(propos tenus par Jacques Chirac lors d’un d\u00e9placement en Tunisie, en d\u00e9cembre 2003)<\/span><\/b><\/p>\n<\/div>\n
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Encore une fois, des familles de Slimane appellent au secours<\/font><\/h2>\n
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Nous, familles de la ville de Slimane, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment en tant que parents de Mohammed Mehdi Soussi, Ch\u00e9rif Saadani, Hassen Chourabi, Abdelhamid Bena\u00efcha, Oualid Chourabi, attirons l\u2019attention de l\u2019opinion publique nationale et de toute personne concern\u00e9e, sur le drame que continue de vivre la ville de Slimane depuis les derniers \u00e9v\u00e9nements qui ont vu se succ\u00e9der arrestations et descentes \u00e0 domiciles sans motif ni autorisation. R\u00e9cemment on a arr\u00eat\u00e9 Mohammed Mehdi Soussi, professeur d\u2019informatique \u00e0 l\u2019\u00e9cole de Slimane, Ch\u00e9rif Saadani, ouvrier d\u2019usine, Oualid Chourabi, technicien, Hassen Chourabi, \u00e9tudiant en quatri\u00e8me ann\u00e9e de droit, Abdelhamid Bena\u00efcha, propri\u00e9taire d\u2019une caf\u00e9t\u00e9ria.<\/div>\n
Madame A\u00efcha Nagati, p\u00e8re du prisonnier Oualid Chourabi, en raconte les d\u00e9tails : un diff\u00e9rend grave est survenu entre Oualid et son p\u00e8re en raison de la conduite de ce dernier, de son alcoolisme et de son d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pour sa famille. Le p\u00e8re s\u2019en est plaint aupr\u00e8s des agents de la\u00a0 S\u00fbret\u00e9, qui ont mont\u00e9 une accusation de d\u2019adh\u00e9sion \u00e0 un groupe terroriste et de r\u00e9union avec des amis dans une maison situ\u00e9e sur la plage de Slimane. Cela a conduit \u00e0 son arrestation et \u00e0 celle de Hassen Chourabi, un proche, ainsi que celle d\u2019Abdelhamid Bena\u00efcha le 23 avril 2007.<\/div>\n
Les agents de la S\u00fbret\u00e9 ayant d\u00e9couvert qu\u2019il n\u2019y avait pas de domicile appartenant \u00e0 l\u2019un d\u2019eux sur la plage de Slimane, et le lieu \u00e9tant fictif, ils ont d\u00e9cid\u00e9 que les trois se r\u00e9unissaient \u00e0 la caf\u00e9t\u00e9ria d\u2019Abdelhamid Bena\u00efcha et qu\u2019ils \u00e9taient en contact avec Rabi\u2019i Bacha, l\u2019un des plus notoires accus\u00e9s des \u00e9v\u00e9nements de Slimane. <\/div>\n
Lors d\u2019une seconde \u00e9tape, samedi 28 avril, Mohammed Mehdi Soussi et Ch\u00e9rif Saadani ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s et madame Felah Labidi, m\u00e8re du Mohammed Mehdi Soussi affirme que la S\u00fbret\u00e9 a fouill\u00e9 la maison et n\u2019a rien trouv\u00e9. Ils ont emmen\u00e9 son fils de son lieu de travail \u00e0 la brigade des investigations du district d\u2019Hammamet o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9 au moyen de c\u00e2bles \u00e9lectriques, lui occasionnant de graves l\u00e9sions et faisant enfler ses pieds. Elle-m\u00eame et la m\u00e8re de Ch\u00e9rif Saadani affirment que ces deux-l\u00e0 n\u2019\u00e9taient pas en contact avec les trois pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9s.<\/div>\n
Aussi, nous, familles des pr\u00e9venus, nous esp\u00e9rons voir se lever l\u2019injustice qui s\u2019est abattue sur nos fils et dont la cause r\u00e9side dans l\u2019incartade d\u2019un p\u00e8re ivre qui a regrett\u00e9, mais trop tard, ce qu\u2019il a fait. Nous imputons aux agents investigateurs du district d\u2019Hammamet l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 des accusations mont\u00e9es contre nos enfants ainsi que la responsabilit\u00e9 des coups et des agressions corporelles et nous faisons remarquer qu\u2019il n\u2019existe aucun \u00e9l\u00e9ment mat\u00e9riel \u00e9tayant ces accusations.<\/div>\n
Felah Labibi, m\u00e8re de Mohammed Mehdi Soussi A\u00efcha Nagati, m\u00e8re de Oualid Chourabi Ainsi que les autres familles <\/b><\/font> (Source : Nawaat du 15 mai 2007)<\/font><\/strong> (Traduction ni revue ni corrig\u00e9e par les auteurs de la version en arabe, LT)<\/font><\/div>\n
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Reporters sans fronti\u00e8res<\/font><\/strong> Communiqu\u00e9 15 mai 2007 TUNISIE <\/p>\n
Violences r\u00e9p\u00e9t\u00e9es contre le journaliste Slim Boukhdir<\/font><\/h2>\n
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Le journaliste Slim Boukhdir a \u00e9t\u00e9 agress\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises dans les rues de Tunis apr\u00e8s avoir d\u00e9nonc\u00e9, dans des articles de presse, la responsabilit\u00e9 d\u2019un proche du pr\u00e9sident Zine el-Abidine Ben Ali dans la bousculade qui a caus\u00e9 la mort de plusieurs adolescents lors d\u2019un concert des artistes de la Star Acad\u00e9mie libanaise. \u201cSlim Boukhdir fait partie d\u2019un groupe restreint de journalistes et militants des droits de l\u2019homme qui n\u2019ont pas baiss\u00e9 les bras et qui continuent de lutter au quotidien pour les libert\u00e9s civiques en Tunisie. Des policiers en civil le guettent devant son domicile et le suivent dans chacun de ses d\u00e9placements\u201d, a d\u00e9clar\u00e9 Reporters sans fronti\u00e8res. Le 3 mai 2007, Journ\u00e9e internationale de la libert\u00e9 de la presse, Slim Boukhdir a \u00e9t\u00e9 agress\u00e9 devant l\u2019immeuble qui abrite le bureau de l\u2019avocate Radia Nasraoui \u00e0 Tunis. Des policiers en civil ont barr\u00e9 la route du journaliste et s\u2019en sont pris \u00e0 lui, le frappant \u00e0 coups de pied, tout en le traitant de \u201ctra\u00eetre\u201d et d\u2019\u201despion\u201d. Le 15 mai, Slim Boukhdir est de nouveau agress\u00e9 \u00e0 la sortie d\u2019un cybercaf\u00e9 par un individu qu\u2019il avait pr\u00e9c\u00e9demment vu en compagnie des agents charg\u00e9s de sa surveillance. Il a pu trouver refuge dans les locaux de l\u2019Association internationale de soutien aux prisonniers politiques situ\u00e9e non loin des lieux de l\u2019agression.\u00a0 Selon Slim Boukhdir, ces agressions seraient li\u00e9es \u00e0 des articles qu\u2019il aurait publi\u00e9s sur la trag\u00e9die de Sfax (270 km au sud de Tunis). Sept personnes ont trouv\u00e9 la mort le 30 avril 2007 lors d\u2019un concert de la version libanaise de la Star Acad\u00e9mie. Il a d\u00e9nonc\u00e9 dans ses \u00e9crits la n\u00e9gligence de l\u2019organisateur du concert, un membre de la famille de Le\u00efla Ben Ali, la femme du Pr\u00e9sident. Ce journaliste est victime d\u2019un harc\u00e8lement constant. Il avait \u00e9t\u00e9 bouscul\u00e9 en d\u00e9cembre 2006, en compagnie de Samia Abbou, Moncef Marzouki et Samir Ben Amar alors qu\u2019ils tentaient de se rendre \u00e0 la prison du Kef o\u00f9 est actuellement d\u00e9tenu l\u2019avocat Mohammed Abbou.\u00a0 Reporters sans fronti\u00e8res rappelle que le pr\u00e9sident tunisien Zine el-Abidine Ben Ali est l\u2019un des 34 pr\u00e9dateurs de la libert\u00e9 de la presse dans le monde. — Maghreb & Middle-East Desk Reporters Without Borders 5 rue Geoffroy-Marie\u00a0 F – 75009 Paris 33 1 44 83 84 78 33 1 45 23 11 51 (fax) middle-east@rsf.org www.rsf.org www.leblogmedias.com (en fran\u00e7ais)<\/div>\n
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English \/ Fran\u00e7ais Reporters Without Borders<\/font><\/strong> Press release 15 May 2007 TUNISIA <\/p>\n
Journalist assaulted twice after linking president\u2019s relative to deadly concert stampede<\/font><\/h2>\n
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Reporters Without Borders today condemned two physical attacks in the past two weeks on journalist Slim Boukhdir after he accused a member of President Zine el-Abidine Ben Ali\u2019s family of being responsible for a stampede at a pop concert on 30 April in which seven young people were killed. \u00a0 \u201cBoukhdir is one of the small group of journalists and human rights activists who have not given up and who wage a daily battle to defend civil liberties in Tunisia,\u201d the press freedom organisation said. \u201cAs a result, plain-clothes police wait for him outside his home and follow him wherever he goes.\u201d \u00a0 The first attack on Boukhdir was on 3 May, World Press Freedom Day, outside the Tunis building where lawyer Radia Nasraoui has her office. Plain-clothes police blocked his way and assaulted him, kicking him and calling him a \u201ctraitor\u201d and a \u201cspy.\u201d \u00a0 The second attack took place today as he left an Internet caf\u00e9. This time his assailant was an individual he had previously seen in the company of the policemen who are in charge of watching him. He managed to find refuge in the nearby offices of the International Association for the Support of Political Prisoners. \u00a0 Boukhdir linked these attacks to the articles he wrote about the death of seven people at a concert in Sfax (270 km south of Tunis) that was part of Lebanese TV\u2019s version of the Star Academy song competition. He blamed the deaths on the negligence of the concert\u2019s organiser, who is a relative of the president\u2019s wife, Le\u00efla Ben Ali. \u00a0 President Ben Ali is on the Reporters Without Borders list of the world\u2019s 34 worst press freedom predators.<\/div>\n
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Association des Journalistes Tunisiens<\/strong><\/span><\/p>\n
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Etat de la libert\u00e9 <\/font><\/span><\/b><\/p>\n
de la presse en Tunisie<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
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(Sixi\u00e8me rapport annuel)<\/span><\/b><\/p>\n
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Tunis\u00a0: 03 mai 2007<\/span><\/p>\n
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\u00a0<\/span>Sommaire<\/span><\/u><\/b><\/p>\n
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Introduction\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
Climat politique g\u00e9n\u00e9ral\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/span><\/b><\/p>\n
Aspect l\u00e9gislatif\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/span><\/b><\/p>\n
Situations mat\u00e9rielle et professionnelle\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
Projet de logement\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/span><\/b><\/p>\n
La femme journaliste\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
La presse \u00e9crite\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/span><\/b><\/p>\n
Le secteur audiovisuel\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/span><\/b><\/p>\n
Exactions contre les journalistes\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/span><\/b><\/p>\n
D\u00e9ontologie\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/span><\/b><\/p>\n
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Introduction<\/span><\/b><\/p>\n
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Nous vous pr\u00e9sentons ci-apr\u00e8s le Sixi\u00e8me rapport annuel sur la situation des libert\u00e9s de la presse dans notre pays, lequel a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 par un groupe de travail comprenant des membres de la commission des libert\u00e9s,constitu\u00e9suite \u00e0 une d\u00e9cision du comit\u00e9 directeur de l\u2019Association des Journalistes Tunisiens (AJT).<\/span><\/i><\/p>\n
La volont\u00e9 de l\u2019AJT quant \u00e0 la publication chaque ann\u00e9e de son rapport \u00e0 l\u2019occasion de la c\u00e9l\u00e9bration de la Journ\u00e9e mondiale de la Libert\u00e9 de la presse tient de son attachement aux valeurs et principes qui sont \u00e0 la base de cette journ\u00e9e, ainsi que de son engagement \u00e0 promouvoir l\u2019information dans notre pays en l\u2019\u00e9levant au niveau des aspirations de notre peuple et des ambitions des journalistes, et afin de faire de l\u2019information\u00a0 une base de soutien au projet de soci\u00e9t\u00e9 pluraliste, moderne et fond\u00e9 sur \u00a0les valeurs du savoir et de la tol\u00e9rance.<\/span><\/i><\/p>\n
L\u2019objectif des rapports successifs de suivi de la situation des libert\u00e9s de la presse dans notre pays en ciblant les faiblesses et les manquements objectifs et subjectifs, consiste exclusivement \u00e0 promouvoir le r\u00f4le des gens de la profession. Dans ce contexte, nous relevons avec satisfaction les r\u00e9actions positives du chef de l\u2019Etat aux rapports de l\u2019AJT, et l\u2019\u00e9coute attentive qu\u2019il r\u00e9serve aux pr\u00e9occupations de la profession. Les rapports sont ainsi constamment suivis par \u00a0de mesures des r\u00e9formes au profit du secteur.<\/span><\/i><\/p>\n
De m\u00eame, nous relevons les progr\u00e8s substantiels enregistr\u00e9s dans le traitement des dossiers en suspens par l\u2019autorit\u00e9 de tutelle et formons l\u2019espoir de voir se poursuivre cette coop\u00e9ration fructueuse. Cette coop\u00e9ration, tenons-nous \u00e0 pr\u00e9ciser, n\u2019a en rien alt\u00e9r\u00e9 l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019AJT ni ses positions de soutien aux droits des journalistes et \u00e0 une information libre, plurielle et responsable.<\/span><\/i><\/p>\n
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Climat politique g\u00e9n\u00e9ral<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
On ne peut \u00e9voquer le climat politique g\u00e9n\u00e9ral sans parler de ce qui se passe dans notre environnement r\u00e9gional et international qui se caract\u00e9rise par la pr\u00e9valence de la loi du plus fort, la persistance des conflits militaires, culturels, des campagnes de propagandes avec pour objectif la domination, l\u2019ali\u00e9nation de l\u2019identit\u00e9 et l\u2019usurpation des richesses dans un contexte de banalisation de la violation des lois et des r\u00e8gles internationales, et que des lois d\u2019exception l\u00e9galisant la violation de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 humaine, la d\u00e9stabilisation des syst\u00e8mes de gouvernement, la propagation des discordes confessionnelles et religieuses et la refonte des fronti\u00e8res des Etats sont promulgu\u00e9es\u2026 D\u00e8s lors, Il est normal que l\u2019on s\u2019attarde sur les v\u00e9ritables objectifs et vis\u00e9es d\u2019une mondialisation annonciatrice, au d\u00e9part, de la g\u00e9n\u00e9ralisation du d\u00e9veloppement et de la d\u00e9mocratie, consacre aujourd\u2019hui la mondialisation du terrorisme.<\/span><\/p>\n
De grands Etats, qui passaient pour des donneurs de \u00ab\u00a0le\u00e7ons\u00a0\u00bb en mati\u00e8re de d\u00e9mocratie, de libert\u00e9s et de droits de l\u2019homme, sont all\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 enfreindre leurs constitutions respectives et mis le monde\u00a0 entier sur un volcan et n\u2019ont r\u00e9ussi qu\u2019\u00e0 mondialiser le terrorisme et multiplier le nombre des terroristes\u2026<\/span><\/p>\n
Afin\u00a0 de dissimuler la v\u00e9rit\u00e9, les journalistes ont \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement pris pour cibles, faisant l\u2019objet d\u2018assassinats, d\u2019emprisonnement et de menaces. L\u2019ann\u00e9e objet du pr\u00e9sent rapport a \u00e9t\u00e9 une ann\u00e9e record en la mati\u00e8re.<\/span><\/p>\n
Notre pays a connu fin 2006 des \u00e9v\u00e9nements graves relatifs aux accrochages qui ont eu lieu entre les forces de s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure et des \u00e9l\u00e9ments arm\u00e9s qui s\u2019appr\u00eataient \u00e0 perp\u00e9trer des op\u00e9rations terroristes.<\/span><\/p>\n
L\u2019Association des Journalistes Tunisiens r\u00e9it\u00e8re sa condamnation sans appel du terrorisme. Elle exprime son rejet de toutes les formes d\u2019absolutisme, d\u2019extr\u00e9misme et de terrorisme et affirme l\u2019importance du r\u00f4le des m\u00e9dias dans la diffusion des valeurs de tol\u00e9rance, de mod\u00e9ration et de modernisme.<\/span><\/p>\n
Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9e, l\u2019ouverture de l\u2019espace a favoris\u00e9 l\u2019\u00e9mergence de cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision satellitaires de bonne qualit\u00e9 et d\u2019autres qui se sont sp\u00e9cialis\u00e9es dans la propagation de l\u2019extr\u00e9misme et de la d\u00e9pr\u00e9ciation de la raison, sans oublier celles qui se sont sp\u00e9cialis\u00e9es dans la g\u00e9n\u00e9ralisation du rel\u00e2chement des m\u0153urs et de l\u2019acculturation. On ne peut faire face \u00e0 cette invasion sans promouvoir davantage le rendement de nos m\u00e9dias aux niveaux du fond et de la forme, avec suffisamment d\u2019audace et de professionnalisme, en \u00e9largissant l\u2019espace de la libert\u00e9 de fa\u00e7on \u00e0 permettre \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne\u00a0 de puiser dans ses propres m\u00e9dias et non dans des m\u00e9dias tiers.<\/span><\/p>\n
La sc\u00e8ne politique a \u00e9galement connu une activit\u00e9 dynamique et intense des partis de l\u2019opposition, refl\u00e9t\u00e9e \u00e0 des degr\u00e9s diff\u00e9rents par les journaux sous forme de d\u00e9bats, de couvertures de leurs activit\u00e9s et de diffusion de leurs opinions sur diff\u00e9rents dossiers.<\/span><\/p>\n
De m\u00eame, le paysage m\u00e9diatique s\u2019est renforc\u00e9 par la r\u00e9\u00e9dition de certains organes de partis politiques et la parution du journal \u00ab\u00a0Mouatinoun\u00a0\u00bb, organe du Forum pour le Travail et les Libert\u00e9s. Le lancement d\u2019une nouvelle cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision priv\u00e9e \u00ab\u00a0Nesma TV\u00a0\u00bb s\u2019inscrit dans le m\u00eame mouvement.<\/span><\/p>\n
Au cours de cette ann\u00e9e se sont tenus les congr\u00e8s de l\u2019Union Nationale de l\u2019Industrie, du Commerce et de l\u2019Artisanat (UTICA) et de l\u2019Union G\u00e9n\u00e9rale Tunisienne du Travail (UGTT), dans une ambiance de dynamisme intellectuel et politique. Dans ce contexte a \u00e9merg\u00e9 une s\u00e9rie de points de vue sur le pluralisme syndical.<\/span><\/p>\n
C\u00f4t\u00e9 l\u00e9gislatif, ont \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9es les pr\u00e9rogatives du Haut Comit\u00e9 des droits de l\u2019homme et des libert\u00e9s fondamentales. En outre certaines dispositions du Code du travail ont fait l\u2019objet d\u2019amendements qui vont dans le sens de la d\u00e9fense des droits des repr\u00e9sentants syndicaux.<\/span><\/p>\n
Concernant la Ligue Tunisienne de D\u00e9fense des Droits de l\u2019Homme, l\u2019AJT formule l\u2019espoir de voir les r\u00e9centes initiatives parvenir \u00e0 r\u00e9soudre la crise afin que la LTDH recouvre son r\u00f4le\u00a0 en tant qu\u2019acquis pour la Tunisie et tous les Tunisiens.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT a entrepris une s\u00e9rie d\u2019activit\u00e9s en coordination avec les composantes de la soci\u00e9t\u00e9 civile, faisant valoir ainsi ses positions de principe quant aux questions des libert\u00e9s, des droits de l\u2019homme et du droit des peuples \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination, en particulier les peuples palestinien et irakien. L\u2019AJT a aussi pris part activement \u00e0 la formation d\u2019un collectif national pour l\u2019abolition de la peine de mort, et ce aux c\u00f4t\u00e9s de la branche tunisienne d\u2019Amnesty International et d\u2019autres organisations de droit.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Le volet l\u00e9gislatif<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
L\u2019ann\u00e9e objet du pr\u00e9sent rapport a vu le renforcement de la l\u00e9gislation dans le sens d\u2019un surcro\u00eet de consolidation des droits des journalistes et d\u2019am\u00e9lioration de leurs conditions de travail.<\/span><\/p>\n
Nous estimons que les infractions constat\u00e9es dans l\u2019application des lois n\u2019affectent pas seulement les journalistes et que leur impact touche les diverses composantes du tissu social, car, une presse handicap\u00e9e ne peut jouer le\u00a0 r\u00f4le qui est le sien dans la promotion et l\u2019essor de la soci\u00e9t\u00e9 et la participation \u00e0 sa pr\u00e9servation contre toutes les formes d\u2019ali\u00e9nation au moment o\u00f9 les guerres se jouent d\u00e9sormais sur la sc\u00e8ne de l\u2019information. Il en va de m\u00eame au plan international puisqu\u2019une presse libre est garante de la s\u00e9curit\u00e9 et de la stabilit\u00e9 dans le monde.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> La protection internationale<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Le prix exorbitant que les journalistes payent dans les zones de conflits, d\u2019o\u00f9 ils s\u2019emploient \u00e0 transmettre les r\u00e9alit\u00e9s du terrain, et les exactions dont ils font l\u2019objet de la part des parties soucieuses de dissimuler ces r\u00e9alit\u00e9s ont favoris\u00e9 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une conscience internationale nouvelle quant \u00e0 la sp\u00e9cificit\u00e9 de la profession journalistique et de la n\u00e9cessit\u00e9 de la d\u00e9fendre. C\u2019est ainsi que le Conseil de S\u00e9curit\u00e9 de l\u2019ONU a adopt\u00e9 le 23 d\u00e9cembre 2006 la r\u00e9solution No 1738 dans laquelle il condamne toutes les formes d\u2019agressions \u00e0 l\u2019encontre des journalistes en zone de conflit arm\u00e9. Il y demande aux bellig\u00e9rants de cesser de prendre les journalistes pour cibles et de respecter leur r\u00f4le dans la transmission de la v\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/p>\n
La r\u00e9solution exprime \u00e9galement le profond regret du Conseil de S\u00e9curit\u00e9 quant aux actes de violence r\u00e9p\u00e9t\u00e9s \u00e0 l\u2019encontre des journalistes dans plusieurs r\u00e9gions du monde, ce qui constitue une violation du droit international humain.\u00a0 <\/span><\/p>\n
Il n\u2019est pas exclu, d\u2019ailleurs, de voir s\u2019\u00e9largir le domaine de la protection des journalistes dans les ann\u00e9es \u00e0 venir pour d\u00e9passer le cadre des zones de conflits et de luttes arm\u00e9es pour s\u2019\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exercice de la profession elle m\u00eame.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> La protection du droit syndical<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Certaines dispositions du Code du travail ont fait l\u2019objet d\u2019amendements de nature \u00e0 prot\u00e9ger les repr\u00e9sentants syndicaux. Une mesure que l\u2019AJT appr\u00e9cie \u00e0 juste titre, d\u2019autant plus qu\u2019elle avait am\u00e9lior\u00e9 ses statuts dans le but de s\u2019assurer une l\u00e9gitimit\u00e9 juridique qui s\u2019ajoute \u00e0 sa l\u00e9gitimit\u00e9 historique et sa pratique effective de la d\u00e9fense des droits mat\u00e9riels et moraux des journalistes.<\/span><\/p>\n
La loi No 19 de 2007, en date du 3 avril 2007 portant amendement de certaines dispositions du Code du travail stipule l\u2019abrogation de l\u2019Article 166 et son remplacement par l\u2019Article 166 bis dont voici l\u2019\u00e9nonc\u00e9\u00a0:<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0Article 166 (nouveau)\u00a0: Si l\u2019employeur d\u00e9cide d\u2019exclure un d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 ou un suppl\u00e9ant qui repr\u00e9sente les travailleurs au sein du comit\u00e9 consultatif de l\u2019entreprise, il doit au pr\u00e9alable proposer cette mesure au comit\u00e9 consultatif de l\u2019entreprise pour avis. Ensuite il doit soumettre la question au Directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Inspection du travail et de la conciliation pour avis justifi\u00e9, et ce dans un d\u00e9lai ne devant pas d\u00e9passer 10 jours \u00e0 partir de la date de la saisie de la question.<\/span><\/i><\/p>\n
Chaque fois que l\u2019employeur d\u00e9cide de licencier un d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 ou un suppl\u00e9ant repr\u00e9sentant les travailleurs, il doit soumettre la question directement au Directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Inspection du travail et de la r\u00e9conciliation qui \u00e9mettra un avis justifi\u00e9 et ce dans le m\u00eame d\u00e9lai cit\u00e9 supra.\u00a0\u00bb<\/span><\/i><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0Article 166 bis\u00a0: La priorit\u00e9 de rester au travail sera donn\u00e9e aux repr\u00e9sentants des travailleurs, qu\u2019ils soient membres du comit\u00e9 consultatif de l\u2019entreprise ou repr\u00e9sentants des travailleurs ou d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s syndicaux, et ce en cas de licenciement ou de suspension de travail pour des raisons \u00e9conomiques ou techniques.\u00a0\u00bb<\/span><\/i><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
3-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> Les structures concern\u00e9es par les libert\u00e9s publiques<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Le Haut Comit\u00e9 des droits de l\u2019homme et des libert\u00e9s fondamentales est l\u2019une des structures essentielles qui peuvent jouer un r\u00f4le important et\u00a0 catalyser l\u2019ancrage de l\u2019exercice d\u00e9mocratique, l\u2019am\u00e9lioration des l\u00e9gislations portant sur les libert\u00e9s publiques et aider \u00e0 la protection des droits de l\u2019homme contre toutes les formes de violations.<\/span><\/p>\n
R\u00e9cemment est paru le D\u00e9cret No 886 de 2007 en date du 10 avril 2007, stipulant le renforcement des pr\u00e9rogatives du Comit\u00e9 qui est compos\u00e9, d\u00e9sormais, d\u2019un pr\u00e9sident et des membres suivants\u00a0:<\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -15 personnalit\u00e9s nationales reconnues pour leur int\u00e9grit\u00e9 et leur comp\u00e9tence dans le domaine des droits de l\u2019homme et- des libert\u00e9s fondamentales.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Un repr\u00e9sentant de la Chambre des d\u00e9put\u00e9s<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Un repr\u00e9sentant de la Chambre des conseillers<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> 10 repr\u00e9sentants des associations oeuvrant dans le domaine des droits de l\u2019homme et des libert\u00e9s fondamentales<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Seuls ces membres ont le droit de vote. Un groupe consultatif est compos\u00e9 comme suit\u00a0:<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Un repr\u00e9sentant du minist\u00e8re de la Justice et des droits de l\u2019homme.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Un repr\u00e9sentant du minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur et du D\u00e9veloppement local<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Un repr\u00e9sentant du minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Un repr\u00e9sentant du minist\u00e8re de l\u2019Education et de la Formation<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Un repr\u00e9sentant du minist\u00e8re de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur, de la recherche scientifique et de la technologie<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Un repr\u00e9sentant du minist\u00e8re des Affaires sociales, de la Solidarit\u00e9 et des Tunisiens \u00e0 l\u2019\u00e9tranger<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Un repr\u00e9sentant du minist\u00e8re de la Sant\u00e9 publique<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Un repr\u00e9sentant du minist\u00e8re de la Culture et de la sauvegarde du patrimoine<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Un repr\u00e9sentant du minist\u00e8re de la Jeunesse, du Sport et de l\u2019Education physique<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Un repr\u00e9sentant du minist\u00e8re des Affaires de la femme, de la famille, de l\u2019enfance et des personnes \u00e2g\u00e9es<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Un repr\u00e9sentant du minist\u00e8re de la Communication et des relations avec la Chambre des d\u00e9put\u00e9s et la Chambre des conseillers<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Bien que diversifi\u00e9e et englobant un groupe consultatif li\u00e9 directement\u00a0 \u00e0 des minist\u00e8res en relation avec les domaines d\u2019activit\u00e9 du Comit\u00e9, ce qui peut faciliter le contact et l\u2019interaction entre les deux composantes du Comit\u00e9, l\u2019on est en droit de s\u2019interroger sur l\u2019efficacit\u00e9 du Comit\u00e9 de par le choix des personnes et des associations qui y si\u00e8gent, lequel doit pr\u00e9venir de la plonger dans \u00ab\u00a0l\u2019unilat\u00e9ralit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
L\u2019Association des Journalistes Tunisiens, de par sa qualit\u00e9, son r\u00f4le et ses pr\u00e9rogatives s\u2019estime concern\u00e9e par la participation au Haut Comit\u00e9 des droits de l\u2019homme et des libert\u00e9s fondamentales.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
4-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> La protection en cas d\u2019arrestation<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Le Code des proc\u00e9dures p\u00e9nales a connu un amendement important introduit en vertu de la loi No 17 de l\u2019an 2007 en date du 22 mars 2007, lequel permet \u00e0 l\u2019inculp\u00e9 de faire appel \u00e0 un avocat lors de son audition par la police judiciaire. Deux alin\u00e9as ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s \u00e0 l\u2019Article 57 dudit code, comme suit\u00a0:<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0Si un acte d\u2019instruction n\u00e9cessite l\u2019audition de l\u2019inculp\u00e9, les officiers de la police judiciaires doivent informer ce dernier de son droit \u00e0 choisir un avocat pour l\u2019assister et de le notifier dans le proc\u00e8s verbal. Si l\u2019inculp\u00e9 d\u00e9signe un avocat, celui-ci doit \u00eatre imm\u00e9diatement inform\u00e9 par l\u2019officier de la police judiciaire de la date de l\u2019audition de son client et de le notifier dans le proc\u00e8s verbal.<\/span><\/i><\/p>\n
Dans ce cas, l\u2019audition ne peut se d\u00e9rouler qu\u2019en pr\u00e9sence de l\u2019avocat concern\u00e9, lequel peut prendre connaissance au pr\u00e9alable des proc\u00e9dures de l\u2019interrogatoire, et ce tant que l\u2019inculp\u00e9 \u00a0n\u2019a pas modifi\u00e9 express\u00e9ment son choix ou que l\u2019avocat ne s\u2019est pas pr\u00e9sent\u00e9. Une telle proc\u00e9dure doit \u00eatre notifi\u00e9e dans le proc\u00e8s verbal.\u00a0\u00bb<\/span><\/i><\/p>\n
Cet ajout fait appel \u00e0 deux remarques\u00a0:<\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4-1 Le recours \u00e0 l\u2019avocat apr\u00e8s l\u2019accusation et non avant celle-ci\u00a0:<\/span><\/p>\n
Le Conseil constitutionnel, dans son avis No 14-2006 concernant cet amendement apporte l\u2019\u00e9claircissement suivant\u00a0:<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0L\u2019inculp\u00e9 tel que cit\u00e9 dans l\u2019alin\u00e9a 2 de l\u2019amendement \u00e0 apporter \u00e0 l\u2019Article 57 est la personne \u00e0 laquelle le juge d\u2019instruction avait adress\u00e9 une accusation quand il s\u2019\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 la premi\u00e8re fois\u2026\u00a0\u00bb<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n
Les milieux juridiques se plaignent souvent de cas d\u2019extorsion d\u2019aveux de l\u2019inculp\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re non conforme \u00e0 la loi par l\u2019officier de la police judiciaire, lequel pr\u00e9pare les accusations \u00e0 lui adresser, et ce avant sa comparution devant le juge d\u2019instruction. Il aurait \u00e9t\u00e9 plus convenable d\u2019\u00e9tendre le recours \u00e0 l\u2019avocat d\u00e8s l\u2019arrestation, en garantie des droits constitutionnels de l\u2019inculp\u00e9 et en pr\u00e9vention de toute d\u00e9rive \u00e9ventuelle.<\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4-2 L\u2019existence de l\u00e9gislations qui d\u00e9fendent les droits des citoyens est un acquis dont nous sommes fiers et une garantie importante contre toutes les formes de violations. Cette garantie, de par son importance n\u00e9cessite une application stricte. L\u2019Article 13 bis du m\u00eame Code des proc\u00e9dures p\u00e9nales oblige les officiers de la police judiciaire d\u2019informer l\u2019un des proches du suspect, selon le choix de celui-ci, d\u00e8s son arrestation, et de le notifier dans le proc\u00e9s verbal. De m\u00eame devrait \u00eatre notifi\u00e9e la demande par le suspect ou de son proche, en son nom, de subir un examen m\u00e9dical. Une proc\u00e9dure qui n\u2019est pas souvent respect\u00e9e malgr\u00e9 la clart\u00e9 du texte. Afin de conf\u00e9rer plus de valeur \u00e0 ces amendements, il faut y joindre un texte \u00e9tablissant la responsabilit\u00e9 de tout contrevenant \u00e0 leurs dispositions.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
5-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> Ind\u00e9pendance de <\/span><\/b><\/span> la Justice\u00a0:<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Les minutes du proc\u00e8s de notre coll\u00e8gue Mohamed Fourati et sa condamnation \u00e0 la prison apr\u00e8s plusieurs acquittements, en raison de la persistance du Minist\u00e8re public \u00e0 le poursuivre et \u00e0 le faire condamner, mettent en \u00e9vidence que la formulation actuelle de l\u2019Article 23 du Code des proc\u00e9dures p\u00e9nales stipulant que \u00ab\u00a0le ministre de <\/i><\/span> la Justice peut d\u00e9noncer au procureur g\u00e9n\u00e9ral de la R\u00e9publique les infractions dont il a connaissance, lui enjoindre d\u2019engager ou de faire engager des poursuites ou de saisir \u00a0la juridiction comp\u00e9tente de telles r\u00e9quisitions \u00e9crites qu\u2019il juge opportune\u00a0s\u00a0\u00bb, <\/span><\/i> m\u00e9rite r\u00e9vision.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT appelle \u00e0 amender cet article de mani\u00e8re \u00e0 ce que le procureur g\u00e9n\u00e9ral de la R\u00e9publique soit le seul habilit\u00e9 \u00e0 prendre la d\u00e9cision d\u2019engager ou non la poursuite judiciaire, sur la base des r\u00e9quisitions provenant du ministre de la Justice, ce qui concr\u00e9tise davantage l\u2019ind\u00e9pendance de la Justice garante du respect des libert\u00e9s et de la libert\u00e9 de la presse en particulier.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
6-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> La peine corporelle dans le Code de la presse\u00a0:<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT a r\u00e9it\u00e9r\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises son appel \u00e0 la suppression des peines corporelles du Code de la presse, ainsi que les amendes exorbitantes, auxquelles devraient \u00eatre substitu\u00e9es des amendes raisonnables qui cadrent avec l\u2019infraction produite et pourquoi pas d\u2019autres sanctions comme l\u2019accomplissement de travaux d\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. <\/span><\/p>\n
L\u2019AJT a hautement appr\u00e9ci\u00e9 que ses suggestions aient \u00e9t\u00e9 prises en consid\u00e9ration \u00e0 l\u2019occasion des amendements du 3 mai 2001 apport\u00e9s au Code de la presse, lesquels y suppriment 9 articles privatifs de libert\u00e9. <\/span><\/p>\n
Cependant, le Code de la presse souffre encore de 14 articles privatifs de libert\u00e9 \u00e0 savoir\u00a0les articles 22, 33, 43, 44, 47, 48, 49, 51, 52, 53, 54, 59, 60, 65. Ces articles contiennent des peines d\u2019emprisonnement qui vont de sept ans, un mois et vingt jours comme peine minima et trente-neuf ans et demi comme plafond, ainsi que des amendes qui varient entre 18.436 dinars et 133.660 dinars, et ce sans prendre en consid\u00e9ration les peines contenues dans le Code p\u00e9nal.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il importe de rappeler que le Code des obligations et des contrats stipule dans l\u2019Article 87 l\u2019engagement de la responsabilit\u00e9 de la diffusion ou de l\u2019\u00e9mission d\u2019informations inexactes.<\/span><\/p>\n
Tout en aspirant \u00e0 voir la peine corporelle totalement supprim\u00e9e du Code de la presse, l\u2019AJT esp\u00e8re au moins l\u2019all\u00e8gement de la masse de la peine de prison et des amendes exorbitantes et parfois d\u00e9raisonnables.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT appelle \u00e9galement \u00e0 introduire un article sp\u00e9cifique dans le Code de la presse portant sur la protection du secret professionnel et garantissant au journaliste le droit de ne pas divulguer ses sources d\u2019information.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
7-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> Garanties l\u00e9gislatives de l\u2019emploi des journalistes\u00a0:<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
La loi tunisienne accorde aux journalistes une panoplie de garanties prot\u00e9geant leurs droits \u00e0 l\u2019emploi. L\u2019Article 15 bis du Code de la presse stipule ce qui suit\u00a0: \u00ab\u00a0Le directeur de tout p\u00e9riodique d\u2019information g\u00e9n\u00e9rale ou politique doit \u00eatre en mesure de justifier, \u00e0 tout moment, de l\u2019emploi \u00e0 temps plein de journalistes d\u00e9tenteurs de la carte nationale professionnelle et titulaires soit d\u2019un dipl\u00f4me en journalisme et sciences de l\u2019information d\u00e9livr\u00e9 par un \u00e9tablissement tunisien d\u2019enseignement sup\u00e9rieur, soit d\u2019un dipl\u00f4me de la m\u00eame sp\u00e9cialit\u00e9 reconnu \u00e9quivalent.<\/span><\/p>\n
Le nombre de ces employ\u00e9s doit \u00eatre, au moins, \u00e9gal \u00e0 la moiti\u00e9 de l\u2019\u00e9quipe r\u00e9dactionnelle permanente exer\u00e7ant dans chaque publication.<\/span><\/p>\n
Pour les publications employant une ou deux personnes \u00e0 plein temps dans la r\u00e9daction, l\u2019une d\u2019elles doit \u00eatre obligatoirement titulaire d\u2019un dipl\u00f4me au sens de l\u2019alin\u00e9a premier de cet article\u00bb.<\/span><\/p>\n
L\u2019article 17 stipule qu\u2019 \u00ab\u00a0en cas d\u2019infraction \u00e0 ces dispositions, le propri\u00e9taire ou le directeur <\/i>(de la publication) seront punis \u00a0d\u2019une amende de 120 \u00e0 1200 dinars<\/i>.<\/span><\/p>\n
La publication ne pourra continuer sa publication qu\u2019apr\u00e8s avoir rempli les formalit\u00e9s prescrites<\/span><\/i>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n
Dans ses articles 406 et 407, le Code du travail n\u2019a pas failli \u00e0 la protection du travail journalistique. L\u2019Article 406 stipule \u00ab\u00a0dans le courant du mois de janvier de chaque ann\u00e9e, le (ministre de la communication) \u00e9tablit une liste des entreprises de presse qui auront pris pour la dur\u00e9e de l\u2019ann\u00e9e consid\u00e9r\u00e9e, l\u2019engagement\u2026de payer aux journalistes engag\u00e9s par eux \u2026des salaires non inf\u00e9rieurs \u00e0 ceux qui sont fix\u00e9s (par la convention collective)<\/i>\u00bb. <\/span><\/p>\n
Dans l\u2019Article 407 on lit notamment\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0peuvent,seules,b\u00e9n\u00e9ficier de la r\u00e9partion des sommes affect\u00e9es aux d\u00e9penses de publicit\u00e9 faites par l\u2019Etat, lescollectivit\u00e9s et \u00e9tablissements publics et les entreprises concessionnaires de service public\u2026 les entreprises figurant sur la liste \u00e9tablie conform\u00e9ment aux dispositions de l\u2019Article 406<\/i>\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n
L\u2019Article 408 est all\u00e9 plus loin en ce sens qu\u2019il consid\u00e8re les dispositions des articles 397 \u00e0 405 inclus (Chapitre 15, statut des journalistes professionnels) sont d\u2019ordre public.<\/span><\/p>\n
En tant que journalistes, nous sommes en droit de nous demander\u00a0: o\u00f9 sommes nous par rapport \u00e0 ces garanties\u00a0? O\u00f9 sont les inspections du travail\u00a0? O\u00f9 est la liste annuelle que la loi exige de dresser\u00a0? O\u00f9 sont les engagements que les patrons des entreprises de presse sont cens\u00e9s signer chaque ann\u00e9e\u00a0? O\u00f9 est le Minist\u00e8re public qui n\u2019a jamais utilis\u00e9, de droit, les textes du Code de la presse pour r\u00e9primer les violeurs des droits des journalistes\u00a0?<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
8-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> Transparence du travail journalistique<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Compte tenu de l\u2019importance et de la sensibilit\u00e9 du travail journalistique, le l\u00e9gislateur s\u2019est employ\u00e9, par le biais de plusieurs articles du Code de la presse, \u00e0 garantir la transparence de ce travail.<\/span><\/p>\n
L\u2019Article 18 de \u00a0ce code impose \u00e0 toute publication p\u00e9riodique de rendre publics les noms de ceux qui la g\u00e8rent, les chiffres de son tirage \u00e0 toute \u00e9dition, en plus de la publication de ses comptes de cl\u00f4ture \u00e0 chaque fin d\u2019exercice, et r\u00e9prime toute contrevenant \u00e0 ces consignes.<\/span><\/p>\n
De m\u00eame, le l\u00e9gislateur, dans l\u2019Article 23 du m\u00eame document a exig\u00e9 la d\u00e9signation claire des articles \u00e0 caract\u00e8re publicitaire et les avis (qu\u2019ils \u00e9manent d\u2019institutions nationales, d\u2019Etats tiers ou d\u2019ambassades \u00e9trang\u00e8res). Il a \u00e9galement interdit le plagiat et l\u2019emprunt d\u2019articles \u00e0 des m\u00e9dias tiers (dont Internet) sans mentionner leurs origines, tel que stipul\u00e9 dans l\u2019Article 23 bis.<\/span><\/p>\n
Cependant plusieurs entreprises de presse font fi de ces textes et des principes qu\u2019ils consacrent.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
9-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> Libert\u00e9 d\u2019\u00e9dition et de distribution<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT avait, dans ses pr\u00e9c\u00e9dents rapports, attir\u00e9 l\u2019attention sur les difficult\u00e9s auxquelles sont confront\u00e9s les citoyens d\u00e9sireux de lancer des journaux ou des revues, en raison du refus du minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur d\u2019accuser r\u00e9ception des dossiers qui lui sont pr\u00e9sent\u00e9s conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019Article 13 du Code de la presse.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT r\u00e9it\u00e8re son appel \u00e0 mettre l\u2019\u00e9dition des journaux et revues sous la tutelle du minist\u00e8re de la communication et des relations avec la Chambre des d\u00e9put\u00e9s et la Chambre des conseillers.<\/span><\/p>\n
Elle appelle \u00e9galement \u00e0 acc\u00e9l\u00e9rer le traitement des dossiers d\u2019appels d\u00e9pos\u00e9s contre l\u2019administration \u00e0 ce sujet.<\/span><\/p>\n
Sur un autre plan, l\u2019AJT se f\u00e9licite de la d\u00e9cision r\u00e9cente du Conseil de la concurrence imposant une amende \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne de presse (SOTUPRESSE) pour sa politique de monopole et ses violations du principe de la libert\u00e9 de la concurrence en mati\u00e8re de distribution.<\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
10-\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> Distribution des journaux et revues \u00e9trang\u00e8res en Tunisie\u00a0:<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
1091 titres sont diffus\u00e9s en Tunisie par un r\u00e9seau comprenant 500 distributeurs. La Soci\u00e9t\u00e9 tunisienne de presse (SOTUPRESSE) monopolise la plupart de cette activit\u00e9, avec une part qui va de 82 \u00e0 93 % selon l\u2019ann\u00e9e.<\/span><\/p>\n
L\u2019Article 25 du Code de la presse\u00a0 attribue au ministre de l\u2019Int\u00e9rieur le pouvoir d\u2019interdire l\u2019entr\u00e9e et la circulation des publications \u00e9trang\u00e8res p\u00e9riodiques et autres, et ce apr\u00e8s consultation du ministre de la Communication.<\/span><\/p>\n
Durant l\u2019exercice objet du pr\u00e9sent rapport, certains p\u00e9riodiques \u00e9trangers ont \u00e9t\u00e9 interdits d\u2019entr\u00e9e en raison d\u2019images portant atteinte au Proph\u00e8te Mohamed, touchant les sentiments des citoyens et profanant leur culte.<\/span><\/p>\n
Certaines organisations internationales se sont h\u00e2t\u00e9es de condamner cette interdiction. En affirmant que la libert\u00e9 n\u2019implique pas l\u2019acceptation des atteintes aux cultures des peuples et de la banalisation de leurs symboles sacr\u00e9s, l\u2019AJT souligne que ces m\u00eames organisations ont adopt\u00e9s le mutisme lors de l\u2019adoption par l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Onu d\u2019une r\u00e9solution condamnant la remise en question du nombre de victimes de l\u2019holocauste comme elles n\u2019ont jamais condamn\u00e9s ou d\u00e9fendus la libert\u00e9 d\u2019opinion ou d\u2019expression lorsque d\u2019illustres historiens ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9s parce qu\u2019ils ont d\u00e9clar\u00e9 que le nombre annonc\u00e9 des victimes de l\u2019holocauste n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9cis malgr\u00e9s l\u2019affirmation de l\u2019existence des fours cr\u00e9matoires et leur d\u00e9nonciation.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
11-\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> R\u00e9gularisation du statut de l\u2019AJT\u00a0:<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
L\u2019Association des Journalistes Tunisiens f\u00eate cette ann\u00e9e le 45^{\u00e8me<\/sup> anniversaire de sa fondation. Elle fut en effet fond\u00e9e le 14 janvier 1962 en vertu du Code des associations paru le 7 novembre 1959.<\/span><\/p>\n}
Malgr\u00e9 la promulgation du Code du travail en 1966, lequel r\u00e9git les corporations professionnelles, notre association est rest\u00e9e assujettie \u00e0 la loi pr\u00e9c\u00e9dente. Lors de l\u2019amendement du Code des associations en 1992 et l\u2019adoption du syst\u00e8me de cat\u00e9gorisation, l\u2019AJT a \u00e9t\u00e9 class\u00e9e parmi les associations mutuelles malgr\u00e9 l\u2019opposition entre ce classement et les objectifs que l\u2019AJT s\u2019est fix\u00e9s.<\/span><\/p>\n
Cette inad\u00e9quation a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e davantage apr\u00e8s le dernier amendement du statut de l\u2019Association, publi\u00e9 dans le JORT et en vertu duquel l\u2019AJT s\u2019est attribu\u00e9 des responsabilit\u00e9s syndicales claires en tant qu\u2019Association professionnelle.<\/span><\/p>\n
Pour mettre fin \u00e0 cette inad\u00e9quation et r\u00e9ajuster le statut juridique de l\u2019association, le comit\u00e9 directeur, lors de sa r\u00e9union en date du 14 avril 2007, a approuv\u00e9 le principe de l\u2019amendement du statut de l\u2019AJT en mentionnant dans l\u2019Article premier qu\u2019elle est assujettie aux dispositions du Code du travail au lieu de celui des associations. L\u2019AJT oeuvrera pour la r\u00e9gularisation de cette situation conform\u00e9ment \u00e0 son statut.<\/span><\/p>\n
Cette orientation vers la rectification du statut juridique de l\u2019association en tant qu\u2019association professionnelle \u00e0 caract\u00e8re syndical constitue une opportunit\u00e9 suppl\u00e9mentaire pour r\u00e9affirmer l\u2019attachement des journalistes au projet de cr\u00e9ation d\u2019une \u00ab\u00a0Union des journalistes tunisiens\u00a0\u00bb en tant qu\u2019option irr\u00e9versible. Les journalistes appellent le gouvernement \u00e0 pr\u00e9senter le projet de l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Union des journalistes tunisiens\u00a0\u00bb, qui lui avait \u00e9t\u00e9 soumis, \u00e0 la Chambre des d\u00e9put\u00e9s, d\u2019autant plus que le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Gouvernement a d\u00e9clar\u00e9 le mercredi 17 d\u00e9cembre 2004 et du haut de la tribune de la Chambre des d\u00e9put\u00e9s que l\u2019AJT est une organisation ancienne et accomplit un r\u00f4le qui va se d\u00e9velopper \u00e0 l\u2019avenir, et que l\u2019on examinait l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 de la transformer en Union.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
12-\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> Le Fonds de solidarit\u00e9 des journalistes<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT a pris part \u00e0 deux r\u00e9unions au si\u00e8ge du minist\u00e8re des Affaires sociales les 24 janvier et 4 f\u00e9vrier 2007 auxquelles avaient particip\u00e9 des repr\u00e9sentants du minist\u00e8re h\u00f4te et des minist\u00e8res respectifs des Finances et de la communication. Apr\u00e8s la r\u00e9vision du projet pr\u00e9sent\u00e9 par l\u2019AJT en conformit\u00e9 avec la loi, un accord a \u00e9t\u00e9 conclu sur la totalit\u00e9 des articles du statut du Fonds de solidarit\u00e9, \u00e0 l\u2019exception de l\u2019Article 27 portant sur les ressources, le repr\u00e9sentant du minist\u00e8re des Finances ayant refus\u00e9 d\u2019y inclure la donation de l\u2019Etat.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT s\u2019attache \u00e0 la donation de l\u2019Etat et \u00e0 ne pas limiter ce projet vital \u00e0 des ressources virtuelles et formule l\u2019espoir de garantir des ressources r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 m\u00eame d\u2019assurer la p\u00e9rennit\u00e9\u00a0 de ce projet en concr\u00e9tisation de la d\u00e9cision du chef de l\u2019Etat.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT rappelle \u00e0 ce propos le droit des journalistes, mondialement reconnu, \u00e0 une part des revenus de la publicit\u00e9, d\u2019autant plus qu\u2019ils sont interdits de toute indemnit\u00e9 dans l\u2019exercice de leurs fonctions en vertu des articles 22 et 23 du Code de la presse.<\/span><\/p>\n
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La situation mat\u00e9rielle et professionnelle<\/span><\/b><\/p>\n
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Malgr\u00e9 les augmentations r\u00e9guli\u00e8res des salaires r\u00e9sultant des n\u00e9gociations sociales, la situation mat\u00e9rielle g\u00e9n\u00e9rale des journalistes est toujours critique, \u00e0 l\u2019instar de leur situation professionnelle qui n\u2019a pas connu d\u2019am\u00e9liorations, hormis l\u2019obtention par les adh\u00e9rents de l\u2019AJT d\u2019ordinateurs portables, op\u00e9ration qu\u2019ils doivent \u00e0 la seule d\u00e9cision du chef de l\u2019Etat qui a recommand\u00e9 de doter les journalistes d\u2019instruments de travail au diapason de l\u2019\u00e9volution du secteur de l\u2019information.<\/span><\/p>\n
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1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> La situation mat\u00e9rielle<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
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Les journalistes per\u00e7oivent, en comparaison avec leurs coll\u00e8gues dans d\u2019autres pays d\u00e9velopp\u00e9s et en d\u00e9veloppement ou m\u00eame dans d\u2019autres secteurs similaires, des salaires d\u2019une modicit\u00e9 telle qu\u2019ils n\u2019atteignent parfois, comme c\u2019est le cas dans le journal \u00ab\u00a0Assarih\u00a0\u00bb\u00a0 que 200 dinars par mois. Des enqu\u00eates pr\u00e9c\u00e9dentes de l\u2019AJt avaient r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que plus de 50% des journalistes souffrent du poids de cr\u00e9dits personnels\u00a0 visant \u00e0 colmater le d\u00e9ficit mensuel. De m\u00eame, la plupart des journalistes se trouvent contraints de demander une avance sur salaire \u00e0 leurs employeurs ou aux banques.<\/span><\/p>\n
L\u2019une des causes principales de la pr\u00e9carit\u00e9 de la condition mat\u00e9rielle des journalistes est la non application par les entreprises de presse (surtout les entreprises priv\u00e9es) des dispositions du Code du travail et de la Convention collective, en plus de l\u2019inadaptation des augmentations des salaires au rythme\u00a0 de l\u2019augmentation des prix et du co\u00fbt de la vie.<\/span><\/p>\n
A Dar El Amal, les journalistes n\u2019ont pas per\u00e7u l\u2019indemnit\u00e9 du 13^{\u00e8me<\/sup> mois et de la prime de rendement depuis 2003. A Dar Essabah, les journalistes n\u2019ont pas re\u00e7u la prime de rendement\u00a0 depuis sept ans. En outre, nous avons not\u00e9 l\u2019irr\u00e9gularit\u00e9 de Dar Al Amal dans le remboursement des frais m\u00e9dicaux nonobstant le pr\u00e9l\u00e8vement \u00e0 la source de leurs cotisations au r\u00e9gime de l\u2019assurance maladie. Une situation qui dure depuis des ann\u00e9es. Si l\u2019entreprise se justifie par des difficult\u00e9s financi\u00e8res, comment explique-t-elle l\u2019acquisition r\u00e9cemment de plusieurs v\u00e9hicules de service\u00a0?\u00a0 D\u2019autre part plusieurs dipl\u00f4m\u00e9s de l\u2019IPSI continuent de travailler sous le r\u00e9gime des piges apr\u00e8s des p\u00e9riodes de travail allant de 4 \u00e0 sept ans. L\u2019entreprise ayant accord\u00e9 la retraite anticip\u00e9e \u00e0 certains de ses cadres, il serait tout indiqu\u00e9 qu\u2019elle r\u00e9gularise la situation des journalistes pigistes.<\/span><\/p>\n}
Au journal \u00ab\u00a0Assarih\u00a0\u00bb, les journalistes bien qu\u2019en petit nombre, continuent de percevoir des salaires des plus bas et sans relation avec la grille des salaires d\u00e9finie dans la convention collective de la presse \u00e9crite. Ceci s\u2019ajoute au refus par cette entreprise de se conformer au syst\u00e8me d\u2019avancement et de promotion et des contrats de travail, ni aux p\u00e9riodes de stage. De m\u00eame, les journalistes d\u2019Essarih se plaignent de l\u2019absence de toute couverture sociale. <\/span><\/p>\n
Pour ce qui est du journal \u00ab\u00a0Ettarik El Jadid\u00a0\u00bb qui vient selon ses comptes de cl\u00f4ture, d\u2019\u00e9conomiser 170 mille dinars, son effectif ne comprend aucun journaliste permanent. Il en va de m\u00eame pour la plupart des journaux de l\u2019opposition.<\/span><\/p>\n
A Dar Anouar, la plupart des journalistes se plaignent de la non application par l\u2019administration du syst\u00e8me de l\u2019avancement et de la promotion. Certains journalistes n\u2019ont eu aucun avancement ni promotion depuis 15 ans.<\/span><\/p>\n
En g\u00e9n\u00e9ral, la convention collective n\u2019est appliqu\u00e9e qu\u2019au sein des m\u00e9dias publics. M\u00eame la radio et la t\u00e9l\u00e9vision (ERTT), qui a connu la r\u00e9gularisation sur d\u00e9cision du chef de l\u2019Etat des cas de certains coll\u00e8gues, le syst\u00e8me des contrats n\u2019est toujours pas appliqu\u00e9. L\u2019AJT a re\u00e7u 52 demandes de r\u00e9gularisation de la part de coll\u00e8gues de cet \u00e9tablissement.<\/span><\/p>\n
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2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> La situation professionnelle<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
En plus de la d\u00e9t\u00e9rioration de leur situation mat\u00e9rielle, les journalistes travaillent toujours pour certains dans des conditions professionnelles le moins qu\u2019on puisse dire m\u00e9diocres. Travaillant en surnombres dans des bureaux exigus, priv\u00e9s des instruments de travail comme le t\u00e9l\u00e9phone direct et l\u2019Internet, certaines entreprises de presse ne paient pas encore les frais de mission, en particulier quand il s\u2019agit de missions \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. D\u2019autre part, certaines entreprises de presse priv\u00e9es imposent \u00e0 leurs journalistes un volume de travail quotidien qui d\u00e9passe leur capacit\u00e9, ce qui affecte directement la qualit\u00e9 de la mati\u00e8re journalistique.<\/span><\/p>\n
D\u2019autres ph\u00e9nom\u00e8nes n\u00e9gatifs ont vu le jour r\u00e9cemment, comme l\u2019emploi des retrait\u00e9s, l\u2019int\u00e9gration d\u2019employ\u00e9s d\u2019autres entreprises travaillant simultan\u00e9ment chez deux concurrents, ce qui emp\u00eache les journalistes d\u2019acc\u00e9der aux avancements et promotions statutaires.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT estime que le recours \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience des coll\u00e8gues retrait\u00e9s peut se limiter aux domaines du conseil et de l\u2019encadrement.<\/span><\/p>\n
Parmi les ph\u00e9nom\u00e8nes n\u00e9gatifs et contraires \u00e0 la loi et \u00e0 l\u2019\u00e9thique,\u00a0 on cite aussi l\u2019exploitation des journalistes dans des travaux publicitaires.<\/span><\/p>\n
De m\u00eame, certaines entreprises de presse continuent de bannir certaines aptitudes journalistiques de qualit\u00e9 en les privant de la cr\u00e9ation ou en les confinant dans des missions qui ne sont pas les leurs comme c\u2019est le cas dans le journal \u00ab\u00a0La Presse\u00a0\u00bb et \u00e0 l\u2019ERTT.<\/span><\/p>\n
Le point noir majeur reste la persistance des licenciements abusifs notamment \u00e0 Dar Essabah. Durant l\u2019ann\u00e9e objet du pr\u00e9sent rapport, plusieurs coll\u00e8gues ont \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9s sous pr\u00e9texte qu\u2019ils \u00e9taient pigistes permanents depuis des ann\u00e9es.<\/span><\/p>\n
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Le projet de logement\u00a0:<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Depuis sa cr\u00e9ation, l\u2019AJT a entrepris l\u2019ex\u00e9cution d\u2019un projet de logement pour les journalistes tous les dix ans. Le dernier en date \u00e9tait le projet de 181 logements de la cit\u00e9 El Ghazala, initi\u00e9 au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. Ce projet a pu \u00eatre men\u00e9 \u00e0 bien gr\u00e2ce au soutien du chef de l\u2019Etat. L\u2019AJT vient d\u2019\u00e9laborer un\u00a0 nouveau projet de logement en collaboration avec la SPROLS, au profit de plus de 300 journalistes hommes et femmes. Le dossier a \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 de tutelle.<\/span><\/p>\n
Les journalistes aspirent \u00e0 voir leur projet b\u00e9n\u00e9ficier de la sollicitude du chef de l\u2019Etat afin de pouvoir le mener \u00e0 bien dans les meilleures conditions et les plus brefs d\u00e9lais.<\/span><\/p>\n
Les journalistes tunisiens concern\u00e9s par le nouveau projet de logement\u00a0 pr\u00e9sent\u00e9 au minist\u00e8re de la communication et des relations avec la Chambre des d\u00e9put\u00e9s et la Chambre des conseillers, affirment que ce dernier constitue la base strat\u00e9gique de toute stabilit\u00e9 future, partant du fait que la condition sociale du journaliste est la pierre angulaire de la libert\u00e9 de la presse. L\u2019habitat d\u00e9cent demeure donc la condition premi\u00e8re de la stabilit\u00e9 sociale.<\/span><\/p>\n
Certains de nos coll\u00e8gues jeunes souffrent de conditions sociales pr\u00e9caires en raison de l\u2019absence de logements \u00e0 m\u00eame de les prot\u00e9ger avec leurs familles.<\/span><\/p>\n
Sur ce, les journalistes tunisiens\u00a0 consid\u00e8rent que la mise en \u0153uvre diligente du projet rev\u00eat une importance sociale et historique. Ils forment ainsi l\u2019espoir de voir les milieux officiels ent\u00e9riner\u00a0 les propositions de l\u2019AJT.<\/span><\/p>\n
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La femme journaliste<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Malgr\u00e9 sa r\u00e9ussite dans les diff\u00e9rents services et les diff\u00e9rentes t\u00e2ches dont elle est charg\u00e9e, la pr\u00e9sence de la femme journaliste demeure limit\u00e9e dans les sph\u00e8res de d\u00e9cision au niveau de la r\u00e9daction\u00a0 et de la direction des m\u00e9dias.<\/span><\/p>\n
Concernant l\u2019image de la femme dans les m\u00e9dias, et malgr\u00e9 les avanc\u00e9es, qui distinguent la femme tunisienne par rapport \u00e0 la femme arabe et m\u00eame de pays europ\u00e9ens, notamment en mati\u00e8re de l\u00e9gislation, certains m\u00e9dias continuent de propager une image de la femme, tronqu\u00e9e et st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e par rapport au changement des conditions de la femme.<\/span><\/p>\n
En effet, les medias continuent \u00e0 la pr\u00e9senter comme criminelle, viol\u00e9e, en \u00e9chec professionnel et m\u00e9nager, ignorant ses droits, ou bien un beau corps pour les plateaux t\u00e9l\u00e9 et les magazines. Les m\u00e9dias ne r\u00e9ussissent que rarement \u00e0 pr\u00e9senter la femme dans ce qui fait ses succ\u00e8s et sa distinction. Un ph\u00e9nom\u00e8ne constat\u00e9 malheureusement m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
La presse \u00e9crite\u00a0:<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Malgr\u00e9 certains signes dans certains journaux, depuis le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e, le rendement de la presse \u00e9crite\u00a0 demeure en de\u00e7\u00e0 de ce qu\u2019il devrait \u00eatre, et ce pour des raisons objectives et sp\u00e9cifiques.<\/span><\/p>\n
En effet, la plupart des journaux se caract\u00e9risent toujours par la routine et la similarit\u00e9 de par leur n\u00e9gligence des affaires nationales au profit des \u00e9v\u00e9nements internationaux. Certains n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 traiter des \u00e9v\u00e9nements\u00a0\u00a0 tragiques en des sujets \u00e0 sensation, au point de les transformer en spectacle, bas\u00e9 sur une culture de la mort l\u00e9gitimant la d\u00e9molition, le meurtre et l\u2019assassinat des civils innocents, faisant de la d\u00e9vastation un projet de soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT est soucieuse de promouvoir le travail journalistique sur la base du professionnalisme et davantage de libert\u00e9, afin d\u2019attirer l\u2019attention de l\u2019opinion publique nationale et de concurrencer les m\u00e9dias arabes et internationaux.<\/span><\/p>\n
Seule la cr\u00e9dibilit\u00e9 est en mesure de garantir la diffusion \u00e0 grande \u00e9chelle des m\u00e9dias et de se mettre au service des pr\u00e9occupations nationales.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT r\u00e9affirme dans ce contexte l\u2019importance des conseils de r\u00e9daction qui consacrent la contribution du journaliste, premier producteur de l\u2019information, ce qui permettra d\u2019enrichir le contenu de la presse \u00e9crite en genres journalistiques notamment au niveau des visions et angles de traitement professionnel des \u00e9v\u00e9nements et consolide le sentiment d\u2019appartenance du journaliste \u00e0 son entreprise et renforce sa volont\u00e9 de la promouvoir.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT r\u00e9affirme de nouveau l\u2019importance de la fluidit\u00e9 du flux des informations, de l\u2019ouverture des sources de l\u2019information puisque le champ de la critique est la base de tout travail convaincant et cr\u00e9dible. L\u2019exp\u00e9rience d\u00e9montre que la r\u00e9tention de l\u2019information cause plus de d\u00e9g\u00e2ts que sa publication, puisque l\u2019absence de l\u2019information ouvre la voie \u00e0 la rumeur et aux interpr\u00e9tations tendancieuses et \u00e9corche la cr\u00e9dibilit\u00e9.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> La presse publique<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
La presse publique (Les journaux La presse et Assahafa) reposent essentiellement sur ce que diffuse l\u2019agence de presse officielle, passant sous silence, sans raison, d\u2019importants \u00e9v\u00e9nements qui paraissent dans d\u2019autres quotidiens alors qu\u2019ils devraient \u00eatre un exemple pour une presse cibl\u00e9e et performante et une locomotive pour la promotion du secteur. Pourtant, ces journaux ne manquent pas de comp\u00e9tences journalistiques confirm\u00e9es et sont donc capables de pr\u00e9senter un produit \u00e0 la hauteur des aspirations des \u00e9lites.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT exprime l\u2019espoir de voir cette entreprise se d\u00e9partir de la m\u00e9diocrit\u00e9 qui la caract\u00e9rise actuellement en tant qu\u2019authentique monument de l\u2019information nationale\u00a0: En effet, le gel et la paralysie des comp\u00e9tences y est devenu \u00a0une pratique courante, tandis que l\u2019agence de presse y est devenue le \u00ab\u00a0r\u00e9dacteur principal\u00a0\u00bb de la plupart des articles. Au lieu de soutenir l\u2019effort de d\u00e9veloppement et d\u2019am\u00e9lioration, ces journaux sont devenus une simple caisse de r\u00e9sonance des activit\u00e9s officielles. Actuellement, cette entreprise est largement d\u00e9pass\u00e9e par l\u2019am\u00e9lioration relative de l\u2019audiovisuel, en ce sens qu\u2019elle n\u2019apporte aucun plus (reportage, enqu\u00eate, dialogue et polarisation de l\u2019\u00e9lite nationale comme c\u2019\u00e9tait le cas avant. De plus la tenue des conseils de r\u00e9daction est devenue une exception, \u00f4tant ainsi aux journalistes le go\u00fbt du travail, l\u2019esprit d\u2019initiative, d\u2019enrichissement du contenu et de la cr\u00e9ativit\u00e9.<\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n
2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> La presse priv\u00e9e\u00a0:<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT esp\u00e8re que la presse priv\u00e9e joue un r\u00f4le de premier plan dans la diversification du paysage m\u00e9diatique du pays, en contribuant \u00e0 enraciner les valeurs de modernit\u00e9 et de mod\u00e9ration et en consacrant la presse de proximit\u00e9 et d\u2019investigation refl\u00e9tant avec audace et professionnalisme les vraies pr\u00e9occupations de la soci\u00e9t\u00e9 dans tous les domaines.\u00a0 <\/span><\/p>\n
Cependant, la r\u00e9alit\u00e9 est que ces journaux et revues parient plus, sous couvert d\u2019une rude concurrence, sur le sensationnel ignorant sciemment les ravages d\u2019une telle presse qui ne se refuse plus \u00e0 s\u2019offrir comme tribune aux charlatans de tous bords, et comme support \u00e0 des articles plagi\u00e9s ou sans signatures, puis\u00e9s sur le web ou dans des m\u00e9dias \u00e9dit\u00e9s dans des milieux qui n\u2019ont aucune relation avec le rationnel et versent dans la r\u00e9trogradation et \u00a0l\u2019obscurantisme.<\/span><\/p>\n
L\u2019Association rappelle \u00e0 ces entreprises qu\u2019en plus de la violation des lois sur la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle, la diffusion de ces articles est plus pr\u00e9judiciable que la commercialisation de denr\u00e9es empoisonn\u00e9es. De m\u00eame, l\u2019exploitation d\u2019Internet comme seule source d\u2019information est de nature \u00e0 r\u00e9duire les opportunit\u00e9s d\u2019emploi devant les journalistes dipl\u00f4m\u00e9s de l\u2019IPSI.<\/span><\/p>\n
En plus de l\u2019atteinte aux droits des journalistes, les conditions de travail dans certaines entreprises sont pour le moins ind\u00e9cente. Dans ces conditions, il n\u2019est plus surprenant de voir le niveau des prestations fl\u00e9chir, poussant le journaliste parfois \u00e0 enfreindre les r\u00e8gles du m\u00e9tier.<\/span><\/p>\n
Certains hebdomadaires n\u2019emploient pas de journalistes permanents, se contentant de \u00ab\u00a0volontaires<\/i>\u00a0\u00bb comme c\u2019est le cas \u00e0 \u00ab\u00a0El Moulahidh\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
Dans les journaux \u00ab\u00a0Les Annonces\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Al Akhbar\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Tunis Hebdo\u00a0\u00bb, les journalistes affirment que leurs relations professionnelles avec le propri\u00e9taire de cette entreprise tiennent exclusivement du bon vouloir et de l\u2019humeur de ce dernier. L\u2019hebdomadaire \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb exige de ses journalistes de pratiquer le d\u00e9marchage publicitaire, m\u00ealant ainsi le travail journalistique \u00e0 l\u2019action publicitaire. Plus,, l\u2019un de ceux qui \u00e9crivent (collaborent) dans ce p\u00e9riodique a transform\u00e9 la revue en une tribune de r\u00e8glements de comptes personnels.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
3-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/b> La presse des partis et des organisations<\/span><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
3-1- La presse des partis<\/span><\/i><\/b><\/p>\n
Malgr\u00e9 le renforcement, cette ann\u00e9e, du paysage m\u00e9diatique par un nouveau titre (Mouatinoun), la reparution d\u2019autres journaux (Al Ofok et Al Ouatan) et la r\u00e9gularit\u00e9 des autres journaux (Al Horrya, le Renouveau, Al Maoukif, Al Wihda et Attarik Al Jadid), nous enregistrons avec regret la persistance de ce que nous avions appel\u00e9 dans un rapport pr\u00e9c\u00e9dent \u00ab\u00a0le lien\u00a0\u00bb entre les partis dans leur diversit\u00e9 et le travail journalistique.<\/span><\/p>\n
A l\u2019exception des journaux de Dar Al Amal et dans une certaine mesure les journaux \u00ab\u00a0Al Wihda\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Mouatinoun\u00a0\u00bb dont les journalistes pr\u00e9sentent une mati\u00e8re diversifi\u00e9e de par ses genres et ses sujets, les journaux des partis sont rest\u00e9s de simples supports pour les communiqu\u00e9s partisans o\u00f9 se m\u00ealent l\u2019information et le commentaire.<\/span><\/p>\n
les journaux des partis \u00a0du pays ont cette f\u00e2cheuse tendance \u00e0 s\u2019enfermer sur eux-m\u00eames dans la couverture de l\u2019actualit\u00e9 nationale et l\u2019activit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 civile, qu\u2019ils reproduisent d\u2019une mani\u00e8re s\u00e9lective pour prendre position de mani\u00e8re\u00a0 ponctuelle \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tel parti ou telle organisation.<\/span><\/p>\n
Concernant l\u2019actualit\u00e9 internationale, les journaux des partis n\u2019offrent aucune mati\u00e8re susceptible\u00a0 d\u2019\u00e9clairer l\u2019opinion publique selon une vision refl\u00e9tant la diff\u00e9rence, la profondeur et la sp\u00e9cificit\u00e9 de l\u2019analyse propre \u00e0 chaque parti.<\/span><\/p>\n
Partant de sa conviction quant \u00e0 l\u2019importance de la presse des partis dans l\u2019instauration d\u2019une information plurielle et d\u2019une presse d\u2019opinion, l\u2019AJT a consacr\u00e9 un prix annuel \u00e0 \u00ab\u00a0 la presse d\u2019opinion\u00a0\u00bb qu\u2019elle a d\u00e9cern\u00e9 en 2006 au journal \u00ab\u00a0Attarik Al Jadid\u00a0\u00bb. Ce faisant, elle esp\u00e8re que la r\u00e9gression de cette presse n\u2019est que temporaire et que les responsables de ces journaux, en particulier ceux qui b\u00e9n\u00e9ficient des subventions publiques,\u00a0 auront saisi le droit du peuple tunisien \u00e0 une presse des partis professionnelle, diversifi\u00e9e, libre et exprimant ses pr\u00e9occupations et ses aspirations. Dans ce contexte, nous exprimons notre surprise quant \u00e0 la disparition du journal \u00ab\u00a0Al moustakbal\u00a0\u00bb quels qu\u2019en soient les motifs. Nous appelons \u00e0 ce que les subventions publiques se g\u00e9n\u00e9ralisent pour b\u00e9n\u00e9ficier aux journaux\u00a0\u00ab\u00a0Al Maoukef\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Mouatinoun\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT appelle de nouveau les journaux des partis \u00e0 compter sur des journalistes professionnels r\u00e9alisant ainsi plusieurs objectifs particuli\u00e8rement d\u2019\u00eatre conformes aux l\u00e9gislations en vigueur, \u00e0 l\u2019instar des autres journaux,d\u2019am\u00e9liorer leurs produits, de renforcer le professionnalisme, de contribuer \u00e0 l\u2019emploi des journalistes et \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration de leur situation mat\u00e9rielle et sociale.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
2-3- La presse des organisations<\/span><\/i><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Plusieurs organisations tunisiennes contribuent \u00e0 l\u2019enrichissement du paysage m\u00e9diatique par la publication de p\u00e9riodiques, hebdomadaires et mensuels.<\/span><\/p>\n
A l\u2019instar des autres publications, elles procurent des opportunit\u00e9s d\u2019emploi aux journalistes. Ces publications b\u00e9n\u00e9ficient de subventions publiques et certaines d\u2019entre elles occupent une bonne place dans les kiosques.<\/span><\/p>\n
Sur cette base, notre rapport se propose de mettre\u00a0 en lumi\u00e8re cette presse riche en opportunit\u00e9s et potentialit\u00e9s \u00e0 m\u00eame d\u2019assurer un surcro\u00eet de valeur \u00e0 l\u2019information plurielle dans notre pays.<\/span><\/p>\n
Le journal \u00ab\u00a0Al Bayane\u00a0\u00bb \u00e9dit\u00e9 par l\u2019UTICA et \u00ab\u00a0Ach-cha\u00e2b\u00a0\u00bb de l\u2019UGTT occupent la premi\u00e8re place parmi les organes de presse des organisations de par la diversit\u00e9 de leur mati\u00e8re et leur comp\u00e9tence professionnelle.<\/span><\/p>\n
Quant \u00e0 des p\u00e9riodiques comme \u00ab\u00a0Al Fallah\u00a0\u00bb de l\u2019Union Nationale des Agriculteurs ou \u00ab\u00a0Femme\u00a0\u00bb de l\u2019Union Nationale de la Femme Tunisienne , ce sont plut\u00f4t des instruments de communication institutionnelle que des supports de communication avec le public. Ces publications demeurent prisonni\u00e8res d\u2019un discours uniforme et incapables d\u2019atteindre de larges franges du public.<\/span><\/p>\n
Bien que b\u00e9n\u00e9ficiant d\u2019une subvention publique, un p\u00e9riodique comme \u00ab\u00a0Al Fallah\u00a0\u00bb ne compte aucun\u00a0 journaliste professionnel dans son effectif.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Le secteur de l\u2019audiovisuel<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
L\u2019ouverture du secteur de l\u2019audiovisuel aux priv\u00e9s s\u2019est poursuivie durant la p\u00e9riode couverte par le pr\u00e9sent rapport, et ce avec l\u2019av\u00e8nement d\u2019une nouvelle cha\u00eene apr\u00e8s Hannibal, \u00a0Nesma TV.<\/span><\/p>\n
La restructuration de l\u2019ERTT est en cours conform\u00e9ment aux instructions du chef de l\u2019Etat. Il est pr\u00e9vu que la concr\u00e9tisation de cette op\u00e9ration prenne fin \u00e0 l\u2019horizon 2008.<\/span><\/p>\n
D\u2019autre part, la Chambre des d\u00e9put\u00e9s a adopt\u00e9 le 27 avril 2007 le projet de loi portant sur les institutions publiques de l\u2019audiovisuel, lequel vise \u00e0\u00a0 favoriser une exploitation optimale des espaces et des \u00e9quipements de production de fa\u00e7on \u00e0 les mettre au diapason de l\u2019\u00e8re num\u00e9rique et \u00e0 permettre la num\u00e9risation des archives audiovisuelles. Une question d\u2019importance sur laquelle nous avons attir\u00e9 l\u2019attention dans nos rapports pr\u00e9c\u00e9dents. <\/span><\/p>\n
L\u2019AJT enregistre:<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Que le secteur de l\u2019audiovisuel occupe une place de premier plan\u00a0 et que la diffusion satellitaire envahit les foyers et les soci\u00e9t\u00e9s dans un climat de rude concurrence o\u00f9 la raison est au plus fort et au plus convaincant. Dans ce cadre, l\u2019AJT affirme la n\u00e9cessit\u00e9 de promouvoir davantage ce secteur et d\u2019ouvrir la voie aux comp\u00e9tences cr\u00e9atives permettant ainsi au t\u00e9l\u00e9spectateur d\u2019y voir ses pr\u00e9occupations, ses attentes et ses aspirations.<\/span><\/p>\n
Tout en notant avec satisfaction certains points positifs enregistr\u00e9s sur Canal 7<\/span><\/p>\n
dans ce domaine et concernant des sujets qui \u00e9taient mis en sourdine, force est de constater que la mati\u00e8re est encore en de\u00e7\u00e0\u00a0 de ce que l\u2019on attend de ce secteur strat\u00e9gique.<\/span><\/p>\n
L\u2019Association esp\u00e8re que la restructuration permettra un bond qualitatif de la production audiovisuelle et que les nouveaux locaux soient \u00e9quip\u00e9s pour une production \u00e0 m\u00eame de r\u00e9pondre \u00a0\u00e0 nos aspirations.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> L\u2019AJT a not\u00e9 qu\u2019une marge d\u2019ouverture a permis un regain d\u2019int\u00e9r\u00eat quant au travail sur le terrain dans les \u00e9missions d\u2019information, conf\u00e9rant plus de professionnalisme et d\u2019audace dans le traitement de l\u2019actualit\u00e9. <\/span> <\/p>\n
De m\u00eame de nouvelles rubriques ont pu voir le jour comme la revue de la presse, bien que le contenu reste superficiel et tr\u00e8s amateur par moments.<\/span><\/p>\n
Malgr\u00e9 l\u2019importance des efforts investis dans les \u00e9missions d\u2019information et de dialogue, avec au premier rang l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0Al Mindhar\u00a0\u00bb, l\u2019AJT r\u00e9it\u00e8re son appel l\u2019\u00e9largissement du cercle des invit\u00e9s, de fa\u00e7on \u00e0 permettre la repr\u00e9sentation des diverses opinions, qu\u2019il s\u2019agisse de l\u2019actualit\u00e9 nationale ou internationale.<\/span><\/p>\n
Nous appelons \u00e9galement \u00e0 offrir aux journalistes tunisiens l\u2019opportunit\u00e9 de couvrir l\u2019actualit\u00e9 internationale en les d\u00e9p\u00eachant sur les lieux des \u00e9v\u00e9nements, et de ne pas se contenter de la production des agences de presse et des couvertures des correspondants (s\u2019ils existent), le travail sur le terrain et le fait de c\u00f4toyer d\u2019autres confr\u00e8res d\u2019autres cha\u00eenes \u00e9tant le meilleur stimulant de l\u2019am\u00e9lioration du niveau professionnel du journaliste.<\/span><\/p>\n
Le point noir qui marque les prestations de Canal 7 durant la p\u00e9riode objet du pr\u00e9sent rapport reste la grille du mois de Ramadan notamment les feuilletons, qui ont alourdit les charges financi\u00e8res de l\u2019institution sans gagner l\u2019adh\u00e9sion du public.<\/span><\/p>\n
Ces feuilletons \u00e9taient par le pass\u00e9 parmi les mati\u00e8res les plus importantes dans la grille des programmes de Canal 7 satellitaire, en ce sens qu\u2019ils portaient sur les sp\u00e9cificit\u00e9s culturelles et civilisationnelles tunisiennes, attiraient le t\u00e9l\u00e9spectateur malgr\u00e9 la concurrence d\u2019autres cha\u00eenes. Partant, il est imp\u00e9ratif de veiller \u00e0 ne pas perdre cet acquis ni \u00e0 obliger les Tunisiens \u00e0 d\u00e9serter leur cha\u00eene.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT esp\u00e8re \u00e9galement que la restructuration du paysage m\u00e9diatique sera l\u2019occasion de rompre avec l\u2019improvisation et la mauvaise planification, et de renouer avec la rationalisation des d\u00e9penses et l\u2019organisation de la bonne production.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT ne peut s\u2019emp\u00eacher par ailleurs d\u2019attirer l\u2019attention sur la mauvaise qualit\u00e9 du site web de Canal 7.<\/span><\/p>\n
– Concernant Hannibal TV, nous avions affirm\u00e9 dans un rapport pr\u00e9c\u00e9dent que cette cha\u00eene souffre d\u2019une crise d\u2019identit\u00e9, crise que nous avions imput\u00e9e \u00e0 son jeune \u00e2ge et aux difficult\u00e9s rencontr\u00e9es lors de son lancement. Nous avions \u00e9galement attir\u00e9 l\u2019attention sur le fait que l\u2019instabilit\u00e9 de ses effectifs technique, journalistique et administratif risque de compromettre le fonctionnement de la cha\u00eene et de la plonger dans l\u2019improvisation et des probl\u00e8mes qui peuvent porter atteinte \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la cha\u00eene prise \u00e0 partie de temps \u00e0 autre par une certaine presse. De m\u00eame, la plupart des journalistes de Hannibal ne jouissent d\u2019aucune garantie statutaire comme les contrats et la couverture sociale.<\/span><\/p>\n
R\u00e9cemment, notre attention a \u00e9t\u00e9 attir\u00e9e par une pratique contraire \u00e0 la d\u00e9ontologie, au Code de la presse et \u00e0 la loi sur la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle. En effet, Hannibal TV diffuse des feuilletons, des films et des \u00e9missions puis\u00e9s dans d\u2019autres institutions ou achet\u00e9s directement au march\u00e9 (vendeurs de cassettes et de DVD). En guise de diversion, la cha\u00eene masque son logo au cours de l\u2019\u00e9mission et le restitue une fois l\u2019\u00e9mission finie.<\/span><\/p>\n
Sur un autre plan, nous notons avec satisfaction l\u2019effort que la cha\u00eene d\u00e9ploie particuli\u00e8rement dans certaines \u00e9missions de d\u00e9bats social et sportif, ce qui n\u2019\u00e9tait pas sans effet sur Canal 7 amen\u00e9e \u00e0 am\u00e9liorer certaines de ses \u00e9missions.<\/span><\/p>\n
Reste que les \u00e9missions de d\u00e9bat politique, malgr\u00e9 l\u2019audace qui les caract\u00e9rise quant au choix des th\u00e8mes, ont fini par tomber dans l\u2019unilat\u00e9ralit\u00e9 qui ne refl\u00e8te aucunement la pluralit\u00e9 au sein de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne.<\/span><\/p>\n
De plus, certaines \u00e9missions sportives ont failli manquer \u00e0 leur r\u00f4le d\u2019information en nourrissant l\u2019exag\u00e9ration dans le traitement de certains ph\u00e9nom\u00e8nes qui marquent la sc\u00e8ne sportive.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> S\u2019agissant de Nesma TV, laquelle a eu son agr\u00e9ment conform\u00e9ment au pouvoir discr\u00e9tionnaire de l\u2019autorit\u00e9 de tutelle, nous nous attendons \u00e0 ce qu\u2019elle pr\u00e9sente un plus dans l\u2019enrichissement du paysage audiovisuel du pays.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Nous esp\u00e9rons que cette cha\u00eene r\u00e9ussira \u00e0 se forger une personnalit\u00e9 et \u00e0 tracer une ligne claire pour sa programmation, notamment apr\u00e8s la fin de la t\u00e9l\u00e9 r\u00e9alit\u00e9 (Star Academy Maghreb) avec laquelle elle a inaugur\u00e9 ses \u00e9missions mais qui pr\u00e9sente \u00a0plusieurs points faibles dont la langue utilis\u00e9e.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT saisit cette occasion pour rappeler que l\u2019ouverture des horizons de la cr\u00e9ation devant les journalistes et la garantie de condition mat\u00e9rielles et morales d\u00e9centes sont de nature \u00e0 assurer le succ\u00e8s \u00e0 cette jeune entreprise. <\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Nos remarques concernant Canal 7 s\u2019appliquent \u00e0 la radio nationale qui a permis une marge d\u2019ouverture qui a \u00e9t\u00e9, au niveau du fond et de la forme, b\u00e9n\u00e9fique pour cette station.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> L\u2019AJT se f\u00e9licite de l\u2019am\u00e9lioration qu\u2019a connue la grille des programmes de RTCI \u00e9mettant en langue fran\u00e7aise, devenue ainsi plus riche et plus ouverte.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Quant \u00e0 Radio jeunes, on ne peut s\u2019emp\u00eacher de remarquer qu\u2019elle a perdu de son \u00e9clat et ne r\u00e9pond plus aux attentes de son public malgr\u00e9 sa richesse en comp\u00e9tences jeunes. Il en va de m\u00eame pour Canal 21 qui a r\u00e9gress\u00e9 par rapport \u00e0 ses d\u00e9buts.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> L\u2019AJT forme l\u2019espoir de voir la radio culturelle r\u00e9ussir \u00e0 s\u2019imposer au sein du paysage m\u00e9diatique, \u00e0 rayonner, \u00e0 assumer son r\u00f4le polarisant des acteurs culturels, \u00e0 ancrer l\u2019identit\u00e9 nationale, et \u00e0 consacrer le modernisme chez de plus larges franges du public, en renfor\u00e7ant ses effectifs en journalistes professionnels, et en am\u00e9liorant la qualit\u00e9 de son \u00e9mission et des conditions de travail.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Pour ce qui est des radios r\u00e9gionales, publiques (Sfax, Gafsa, Tataouine, Le Kef et Monastir) et priv\u00e9e (Al Jaouhara), et bien qu\u2019elles pr\u00e9sentent une mati\u00e8re qui r\u00e9pond aux attentes des citoyens et refl\u00e8te le rythme de la vie dans le pays, elles se doivent de faire mieux par davantage d\u2019audace et de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne des Tunisiens.<\/span><\/p>\n
Dans ce contexte, nous appelons au renforcement des bureaux r\u00e9gionaux de l\u2019information et de la documentation eu \u00e9gard \u00e0 leur r\u00f4le vital dans la collecte des informations et des donn\u00e9es actualis\u00e9es sur les r\u00e9gions.<\/span><\/p>\n
De m\u00eame, il nous est imp\u00e9ratif de relever que les journalistes dans les r\u00e9gions continuent d\u2019\u00e9prouver des difficult\u00e9s dans la collecte des informations aupr\u00e8s de certaines administrations r\u00e9gionales qui arguent d\u2019un manque de comp\u00e9tence et pr\u00e9f\u00e8rent renvoyer cette pr\u00e9rogative aux administrations centrales.<\/span><\/p>\n
Aussi, les journalistes se plaignent-ils de la difficult\u00e9 de faire des rencontres de presse avec les responsables nationaux en visite dans les r\u00e9gions et la question reste tributaire du degr\u00e9 de coop\u00e9ration des gouverneurs ou des responsables eux-m\u00eames.<\/span><\/p>\n
Nous notons \u00e9galement l\u2019absence de repr\u00e9sentants des m\u00e9dias r\u00e9gionaux dans les d\u00e9lib\u00e9rations des Chambres des d\u00e9put\u00e9s et des Conseillers, limitant l\u2019activit\u00e9 journalistique \u00e0 l\u2019initiative personnelle (par t\u00e9l\u00e9phone), favorisant ainsi le travail sur la seule production de l\u2019agence TAP.<\/span><\/p>\n
Les m\u00e9dias r\u00e9gionaux ne couvrent toujours pas l\u2019actualit\u00e9 des partis et des organisations nationales bas\u00e9s dans les r\u00e9gions, et ce malgr\u00e9 leur couverture parfois par Canal 7.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> L\u2019AJT consid\u00e8re que Radio Mosa\u00efque progresse en faisant face aux d\u00e9fis que lui pose le succ\u00e8s de certaines de ses \u00e9missions. Elle note avec satisfaction la r\u00e9action positive de ses responsables aux requ\u00eates de l\u2019AJT et \u00e0 ses suggestions, et ce malgr\u00e9 la subsistance de r\u00e9serves quant \u00e0 la langage utilis\u00e9e lors de certaines \u00e9missions. <\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> De m\u00eame, le site Internet de Mosa\u00efque reste l\u2019un des plus r\u00e9ussis gr\u00e2ce \u00e0 son interactivit\u00e9 et \u00e0 son actualisation r\u00e9guli\u00e8re.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es, l\u2019AJT note avec satisfaction l\u2019orientation prise par Jaouhara FM et son site \u00e9lectronique.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> L\u2019AJT renouvelle sa recommandation d\u2019\u00e9laborer un cahier des charges \u00e0 l\u2019intention des investisseurs d\u00e9sireux de lancer des cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision, ou des stations radio priv\u00e9es afin de garantir la transparence quant \u00e0 l\u2019octroi des autorisations, ce qui permettra la prolif\u00e9ration de m\u00e9dias \u00e0 l\u2019identit\u00e9 claire, hautement professionnels, et qui consacrent le droit du citoyen \u00e0 l\u2019information tout en garantissant les droits de ceux qui y travaillent.<\/span><\/p>\n
–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/font><\/span> L\u2019AJT affirme l\u2019importance de ne pas limiter l\u2019\u00e9mission des radios r\u00e9gionales sur la bande FM, ce qui constitue une rupture avec un public tunisien r\u00e9sident dans des pays limitrophes, prive une frange d\u2019auditeurs tunisiens d\u2019acc\u00e9der \u00e0 leurs \u00e9missions sur le territoire national et partant entrave le climat de concurrence tant souhait\u00e9.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0 violations contre les journalistes\u00a0:<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Les conditions d\u2019exercice du m\u00e9tier sont toujours aussi dures. Le journaliste souffre toujours de diff\u00e9rentes sortes de censure au sein de son entreprise, ce qui porte pr\u00e9judice \u00e0 l\u2019esprit d\u2019initiative et favorise la marginalisation de son r\u00f4le dans l\u2019entreprise et dans la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019emp\u00eache d\u2019accomplir sa mission conform\u00e9ment aux attentes du secteur.<\/span><\/p>\n
Les violations dont le journaliste fait l\u2019objet sont multiples. Nous r\u00e9affirmons une fois encore notre rejet de toutes les formes d\u2019atteintes au journaliste.<\/span><\/p>\n
Nous rappelons que le suivi des violations auxquelles les journalistes et la presse font face\u00a0 rel\u00e8ve de notre action en tant que journalistes et en tant qu\u2019Association des Journalistes Tunisiens. Une action dont l\u2019objectif est de participer \u00e0 la promotion du travail du journaliste au service du secteur.<\/span><\/p>\n
Ainsi, nous condamnons l\u2019article paru dans \u00ab\u00a0Essarih\u00a0\u00bb, \u00e9crit par son propri\u00e9taire M. Salah El Hajja en date du 19 mai 2006 en r\u00e9ponse \u00e0 notre pr\u00e9c\u00e9dent rapport et qu\u2019il a intitul\u00e9 \u00ab\u00a0A ceux qui couvrent leurs m\u00e8res de honte<\/i>\u00a0\u00bb. Nous disons que le commencement de la fin du journalisme consiste \u00e0 pr\u00e9senter la critique comme \u00e9tant un complot et les militants pour une information libre qui rompt avec le charlatanisme et la culture de la mort comme des \u00a0perdants, et que le fait de consid\u00e9rer la revendication des droits l\u00e9gitimes garantis par la loi comme \u00e9tant une apostasie\u2026 Nous sommes d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 poursuivre \u00e0 user de notre devoir de critique, et \u00e0 oeuvrer pour une information plus libre et des conditions de travail meilleures. C\u2019est la seule voie permettant de soustraire le travail journalistique de la perdition et de l\u2019\u00e9garement.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/i><\/b> L\u2019absence des comit\u00e9s de r\u00e9daction\u00a0:<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Les journalistes se plaignent de l\u2019absence de r\u00e9unions p\u00e9riodiques des comit\u00e9s de r\u00e9daction, d\u00e9nominateur commun de toutes les entreprises de presse tunisiennes. Parall\u00e8lement, l\u2019\u00e9vocation de comit\u00e9s de r\u00e9daction \u00e9lus qui soient partenaire dans le processus de d\u00e9cision est assimil\u00e9e \u00e0 un luxe inutile, ce qui met le journaliste hors de la sph\u00e8re d\u2019influence et accorde au propri\u00e9taire de l\u2019entreprise ou \u00e0 son premier responsable un pouvoir absolu. Selon des informations v\u00e9rifi\u00e9es, des quotidiens comme \u00ab\u00a0Assahafa\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Assabah\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Le Temps\u00a0\u00bb n\u2019ont pas tenu de r\u00e9union avec leurs \u00e9quipes r\u00e9dactionnelles depuis dix ans, tandis que ces r\u00e9unions n\u2019ont jamais eu lieu dans le journal \u00ab\u00a0Assarih\u00a0\u00bb et se tiennent accessoirement \u00e0 \u00ab\u00a0La Presse\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
A l\u2019exception d\u2019\u00ab\u00a0Ech-chourouk\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb, les r\u00e9unions de la r\u00e9daction sont absentes ou presque de l\u2019activit\u00e9 des entreprises de presse. Les responsables justifient ces manquements par le fait que ces r\u00e9unions risquent de devenir des \u00ab\u00a0tribunes de critiques de la ligne \u00e9ditoriale<\/i>\u00a0\u00bb, l\u2019occasion \u00ab\u00a0de s\u2019en prendre \u00e0 l\u2019administration<\/i>\u00a0\u00bb, ou se transforment en \u00ab\u00a0r\u00e9unions syndicales pour revendiquer des droits ou demander des am\u00e9liorations des conditions de travail<\/i>\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/i><\/b> La censure\u00a0:<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n
Certains journaux comme \u00ab\u00a0Assahafa\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0La Presse\u00a0\u00bb exigent de leurs journalistes de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la TAP dans le traitement de l\u2019information. Les sujets dont il est permis de couvrir sont ceux contenus dans les pr\u00e9visions de la TAP, et la plupart du temps il s\u2019agit d\u2019activit\u00e9s officielles. Toute initiative suppl\u00e9mentaire n\u2019est pas la bienvenue.<\/span><\/p>\n
A Canal 7, les sujets propos\u00e9s dans des \u00e9missions comme \u00ab\u00a0Al Mindhar<\/i>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les dossiers<\/i>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les pr\u00e9occupations des gens<\/i>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le forum du monde<\/i>\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Lahdha Bilahdha<\/i>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Bikoul Oudhouh\u00a0\u00bb, ob\u00e9issent \u00e0 un contr\u00f4le pouss\u00e9 de la part des responsables de l\u2019institution. Les journalistes se plaignent du rejet de la plupart des sujets qu\u2019ils proposent. Des sujets aussi anodins que les vols des voitures, le trafic des devises etc.\u2026<\/span><\/p>\n
Le contr\u00f4le des sujets et leur censure est une pratique courante dans certaines entreprises de presse. A Canal 7 par exemple, rares sont les sujets qui passent dans les \u00e9missions d\u2019information sans avoir subi une intervention chirurgicale qui finit par les mutiler. Parmi les th\u00e8mes censur\u00e9s fut la chert\u00e9 de la vie, la neige au nord ouest ( un reportage a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 montrant dans un premier temps les curiosit\u00e9s naturelles de la r\u00e9gion et la beaut\u00e9 de la neige et son impact positif sur l\u2019agriculture, et dans sa seconde partie l\u2019enclavement de certaines zones et les p\u00e9nuries de denr\u00e9es alimentaires et de moyens de chauffage qui s\u2019en sont suivies. Les responsables de l\u2019entreprise sont intervenus pour interdire la diffusion de la deuxi\u00e8me partie, pr\u00e9tendant qu\u2019il serait mals\u00e9ant de parler de personnes isol\u00e9es en Tunisie. Le lendemain, ces m\u00eames responsables ont \u00e9t\u00e9 surpris par le fait que le Chef de l\u2019Etat \u00e9tait intervenu personnellement et avait ordonn\u00e9 la distribution d\u2019aides aux citoyens et de mettre fin \u00e0 leur isolement! Dans le journal \u00ab\u00a0La Presse\u00a0\u00bb, un article intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Bayrou, candidat de la tendance pacifique<\/i>\u00a0\u00bb, traitant de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle fran\u00e7aise a \u00e9t\u00e9 interdit. L\u2019article est parvenu au secr\u00e9tariat de l\u2019AJT. La censure est, en fait une caract\u00e9ristique commune \u00e0 la majorit\u00e9 des journaux et des entreprises de presse. Elle est souvent justifi\u00e9e par la ligne \u00e9ditoriale de la publication ou de l\u2019entreprise.<\/span><\/p>\n
Il importe, cependant, de faire remarquer que le flou qui marque souvent la ligne \u00e9ditoriale ouvre la voie \u00e0 l\u2019autocensure et \u00e0 la censure, et offre une plus grande marge \u00e0 l\u2019ambiguit\u00e9 et, par cons\u00e9quent entrave la pratique du travail journalistique.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n
3-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/i><\/b> La r\u00e9tention de l\u2019information<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Durant la p\u00e9riode objet du pr\u00e9sent rapport, la Tunisie a connu de graves \u00e9v\u00e9nements qui ont profond\u00e9ment pr\u00e9occup\u00e9 l\u2019opinion publique.<\/span><\/p>\n
Un groupe arm\u00e9 s\u2019est infiltr\u00e9 en Tunisie pour y perp\u00e9trer des actes terroristes et de d\u00e9stabilisation. Les forces de l\u2019ordre et l\u2019arm\u00e9e ont annihil\u00e9 cette tentative avec bravoure ce qui a co\u00fbt\u00e9 la vie \u00e0 certains d\u2019entre eux.<\/span><\/p>\n
Les Tunisiens, dont les journalistes, ont \u00e9t\u00e9 unanimes \u00e0 condamner sans \u00e9quivoque ces actes terroristes. Cependant traiter d\u2019un point de vue critique certains des faits qui ont marqu\u00e9 \u00a0ces \u00e9v\u00e9nements:<\/span><\/p>\n
Premi\u00e8rement<\/span><\/b>\u00a0: Le traitement s\u00e9curitaire et militaire de tels actes est une mesure que la r\u00e9alit\u00e9 et la logique imposent. Il faut cependant reconna\u00eetre que toutes les composantes de la soci\u00e9t\u00e9 civile sont concern\u00e9es par la d\u00e9fense des acquis et la stabilit\u00e9 du pays. Cette d\u00e9fense exigeait une mobilisation que les m\u00e9dias nationaux n\u2019ont pu accomplir faute d\u2019informations ou d\u2019autres contradictoires.<\/span><\/p>\n
\u00a0L\u2019AJT avait exprim\u00e9 sa position \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout ce qui s\u2019est pass\u00e9 au moment des faits.<\/span><\/p>\n
Deuxi\u00e8mement<\/span><\/b>\u00a0: Les \u00e9v\u00e9nements qui se sont d\u00e9roul\u00e9s entre le 23 d\u00e9cembre 2006 et le 3 janvier 2007 concernaient tous les Tunisiens abstraction faite de leur couleur politique, ils \u00e9taient donc tous en droit d\u2019\u00eatre inform\u00e9s sur ce qui se passait. Cependant, le ministre de l\u2019Int\u00e9rieur s\u2019est adress\u00e9 es qualit\u00e9 \u00e0 la conf\u00e9rence des cadres du RCD le 12 janvier et a pass\u00e9 en revue les p\u00e9rip\u00e9ties de ces \u00e9v\u00e9nements.<\/span><\/p>\n
Tout en comprenant le souci du gouvernement de mobiliser les adh\u00e9rents du parti au pouvoir, nous tenons \u00e0 affirmer que la gravit\u00e9 de ces \u00e9v\u00e9nements concernait tous les Tunisiens, tous concern\u00e9s par la s\u00e9curit\u00e9 du pays et sa stabilit\u00e9, et m\u00e9ritaient donc d\u2019\u00eatre inform\u00e9s. L\u2019information \u00e9tant un droit \u00e9quitablement partag\u00e9 entre tous les tunisiens.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
4-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/i><\/b> Verrouillage des sources de l\u2019information\u00a0:<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Le verrouillage des sources de l\u2019information constitue l\u2019une des plus importantes entraves \u00e0 l\u2019exercice du travail du journaliste. Ce qui, d\u2019ailleurs, a incit\u00e9 le minist\u00e8re de la Communication et des relations avec la Chambre des d\u00e9put\u00e9s et la Chambre des Conseillers, \u00e0 organiser une conf\u00e9rence nationale sur le sujet, et ce sur instructions du chef de l\u2019Etat. Cette conf\u00e9rence a abouti \u00e0 une s\u00e9rie de recommandations dont on n\u2019a pas encore vu l\u2019impact. Le journaliste souffre toujours de l\u2019absence de l\u2019information et de la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019obtention de celle-ci \u00e0 travers l\u2019attach\u00e9 de presse, ce qui entrave la promotion de l\u2019information et de la presse d\u2019investigation en particulier. De telles pratiques sont courantes du c\u00f4t\u00e9 de minist\u00e8res comme ceux de la Justice et des droits de l\u2019homme, de l\u2019Education et de formation, de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur et de la recherche scientifique.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
5-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/i><\/b> Licenciement abusif et proc\u00e8s en justice\u00a0:<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Le journaliste est le maillon faible de l\u2019entreprise de presse en comparaison avec d\u2019autres cat\u00e9gories administratives et techniques. Chaque ann\u00e9e a son lot de licenciements abusifs, en particulier dans les entreprises priv\u00e9es. Les journaux \u00ab\u00a0Assab ah\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Assarih\u00a0\u00bb et Hannibal TV se trouvent en premi\u00e8re ligne. Cette ann\u00e9e, nous avons enregistr\u00e9 le licenciement d\u2019\u00ab\u00a0Assabah\u00a0\u00bb des coll\u00e8gues Karima Daghrache, Imen Hamdi, Lotfi Ben Salah, Samia Jebali, et Amal Hlali. Notre coll\u00e8gue Olfa Jami a \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9e de \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb. Dans son pr\u00e9c\u00e9dent rapport, l\u2019AJT avait fait part de sa consternation quant \u00e0 certains jugements \u00e9mis par le Tribunal administratif concernant des coll\u00e8gues licenci\u00e9s de Dar Assabah, ainsi que de la lenteur des proc\u00e9dures de traitements de ces dossiers, laquelle s\u2019est \u00e9tendue pour certaines affaires sur trois ans.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT renouvelle, Aujourd\u2019hui, sa consternation quant \u00e0 certains jugements devenus d\u00e9finitifs, et qui sont contraires \u00e0 la loi et \u00e0 la jurisprudence, en plus de leur caract\u00e8re aggravant de la pr\u00e9carit\u00e9 de la condition du journaliste en g\u00e9n\u00e9ral et encourageant certains propri\u00e9taires de m\u00e9dias \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer dans la violation des lois et l\u2019atteinte aux droits acquis des journalistes.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
6-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/i><\/b> Ciolations \u00e0 l\u2019encontre des journaux<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Aucune suspension ou saisie de journal n\u2019a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9e durant l\u2019ann\u00e9e objet du pr\u00e9sent rapport. Cependant, le journal \u00ab\u00a0Al Maoukif<\/i>\u00a0\u00bb a publi\u00e9 le 23 mars 2007 un communiqu\u00e9 dans lequel il porte \u00e0 la connaissance du public que les exemplaires du No 398 ont fait l\u2019objet de saisie de tous les kiosques de la capitale le 23 mars 2007, et que la saisie a \u00e9t\u00e9 \u00e9tendue le m\u00eame jour aux gouvernorats de l\u2019int\u00e9rieur du pays.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
7-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/i><\/b> Interdiction d\u2019entr\u00e9e aux publications \u00e9trang\u00e8res\u00a0:<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
La suppression de la proc\u00e9dure du d\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal a \u00e9t\u00e9 une mesure importante vers la lev\u00e9e des obstacles devant les m\u00e9dias nationaux, laquelle a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9e \u00e0 temps par l\u2019AJT. Nous avons cependant not\u00e9 l\u2019irr\u00e9gularit\u00e9\u00a0 de la distribution de journaux \u00e9trangers dont \u00ab\u00a0Al Qods Al Arabi\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
8-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/i><\/b> Edition des journaux\u00a0:<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Plusieurs professionnels et journalistes attendent toujours, depuis plusieurs ann\u00e9es, d\u2019obtenir le r\u00e9cipiss\u00e9 les autorisant \u00e0 publier leurs journaux. Certains ont fini par opter pour la presse \u00e9lectronique.<\/span><\/p>\n
Dans des rapports pr\u00e9c\u00e9dents, nous avions revendiqu\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer les r\u00e9ponses \u00e0 nos coll\u00e8gues journalistes, de leur permettre de lancer leurs journaux et de leur accorder la priorit\u00e9 en la mati\u00e8re. Nous renouvelons, \u00e0 l\u2019occasion de ce rapport, cette r\u00e9vendication.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
La d\u00e9ontologie du m\u00e9tier\u00a0:<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Dans nos rapports pr\u00e9c\u00e9dents, nous avions attir\u00e9 l\u2019attention sur le ph\u00e9nom\u00e8ne de la violation de la d\u00e9ontologie de la profession et de son code.<\/span><\/p>\n
Ces violations prennent plusieurs formes dont la personnalisation, la diffamation, les accusations de tra\u00eetrise, le plagiat, l\u2019appropriation et la publicit\u00e9 dissimul\u00e9e. La non application de la loi a encourag\u00e9 les responsables des m\u00e9dias \u00e9crits et audiovisuels et Internet, ainsi que certains journalistes \u00e0 persister dans des pratiques contraires \u00e0 la d\u00e9ontologie du m\u00e9tier. Ces pratiques ne cessent de gagner du terrain.<\/span><\/p>\n
Nous estimons que les conditions mat\u00e9rielles et professionnelles pr\u00e9caires dans plusieurs entreprises de presse constituent le terreau id\u00e9al \u00e0 la prolif\u00e9ration de ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Dans ce contexte, nous nous devons de distinguer entre deux cat\u00e9gories de pratiques\u00a0: celles que nous avions relev\u00e9es les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes et d\u2019autres parvenues \u00e0 l\u2019AJT et soumises \u00e0 une structure \u00e9lue de l\u2019Association, le comit\u00e9 de la d\u00e9ontologie, lequel a contact\u00e9 les int\u00e9ress\u00e9s et en a re\u00e7u l\u2019engagement \u00e0 \u00e9viter de nouvelles violations.<\/span><\/p>\n
Nous r\u00e9affirmons, \u00e0 cette occasion, que certains journaux, journalistes et sites \u00e9lectroniques, de toutes colorations politiques et sensibilit\u00e9s, poursuivent leurs pratiques diffamatoires et accusatrices et de personnalisation.<\/span><\/p>\n
Tout en renouvelant notre condamnation de telles pratiques, nous appelons \u00e0 ce que leurs auteurs en soient dissuad\u00e9s, et appelons les journalistes qui seraient soumis \u00e0 des pressions pour s\u2019adonner \u00e0 ces pratiques contraires \u00e0 la d\u00e9ontologie et \u00e0 l\u2019honneur de la profession \u00e0 en faire part \u00e0 l\u2019Association des Journalistes Tunisiens.<\/span><\/p>\n
La p\u00e9riode couverte par le pr\u00e9sent rapport a connu une baisse du ph\u00e9nom\u00e8ne des articles pr\u00e9 \u00e9crits, non sign\u00e9s ou pseudo sign\u00e9s,\u00a0 destin\u00e9s au d\u00e9nigrement et \u00e0 la diffamation, ou publi\u00e9s sous forme de r\u00e9ponses \u00e0 des opinions ou situations dont le t\u00e9l\u00e9spectateur et le lecteur tunisiens n\u2019ont aucune connaissance. Bien que rares, ces articles demeurent pr\u00e9judiciables \u00e0 l\u2019information et \u00e0 des journaux comme \u00ab\u00a0Assabah\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Ech-chourouk\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
Durant la m\u00eame p\u00e9riode, un journaliste de \u00ab\u00a0La Presse\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d\u2019avoir d\u00e9form\u00e9 la teneur d\u2019une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des avocats \u00e0 travers un article sign\u00e9. Le b\u00e2tonnier a exerc\u00e9 son droit de r\u00e9ponse.<\/span><\/p>\n
L\u2019AJT ne peut que condamner vigoureusement les propos racistes adress\u00e9s par une journaliste de \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb \u00e0 notre coll\u00e8gue Marianne Catsaras du quotidien \u00ab\u00a0Le Temps\u00a0\u00bb, et ce au cours d\u2019une conf\u00e9rence de presse.<\/span><\/p>\n
Bien que le Code de la presse est explicite concernant le plagiat intellectuel et litt\u00e9raire, plusieurs journaux comme \u00ab\u00a0Assarih\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Les Annonces\u00a0\u00bb\u00a0, \u00ab\u00a0Al Hadath\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Al Akhbar\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Tunis Hebdo\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Adhoua\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0 Al Moulahidh\u00a0\u00bb continuent de remplir des pages puis\u00e9es dans leur totalit\u00e9 dans des journaux arabes et \u00e9trangers sans mentionner la source. Certains journaux comme \u00ab\u00a0Assarih\u00a0\u00bb et des hebdomadaires tels que \u00ab\u00a0Al Hadath\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Les Annonces\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0 Al Anouar\u00a0\u00bb plagient des entretiens entiers et tentent de les faire passer pour des productions sp\u00e9cifiques. Plus encore, certains journaux vont jusqu\u2019\u00e0 apposer la mention \u00ab\u00a0Exclusif\u00a0\u00bb poussant au maximum le m\u00e9pris \u00e0 l\u2019\u00e9gard du lecteur.<\/span><\/p>\n
Internet est devenu un vrai refuge pour ces derniers. Le journal \u00ab\u00a0Assarih\u00a0\u00bb affecte un employ\u00e9 pour puiser d\u2019Internet de quoi remplir toutes les rubriques du journal (International, sport, culture, vari\u00e9t\u00e9s etc\u2026).<\/span><\/p>\n
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Le pr\u00e9sent rapport a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 par un groupe de travail du comit\u00e9 des libert\u00e9s compos\u00e9 des coll\u00e8gues suivants\u00a0:<\/span><\/p>\n
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Jamel Karmaoui<\/span><\/p>\n
Zied El H\u00e9ni<\/span><\/p>\n
Mourad Allala<\/span><\/p>\n
N\u00e9ji Bghouri<\/span><\/p>\n
Mohsen Abderrahmane<\/span><\/p>\n
Hechmi Nouira<\/span><\/p>\n
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Y ont contribu\u00e9, \u00e9galement, les coll\u00e8gues Fethi Charaouandi, Sofi\u00e8ne Rejeb, Jamal Arfaoui, en plus \u00a0de la contribution des comit\u00e9s de la femme, de la d\u00e9ontologie et du logement.<\/span><\/p>\n<\/div>\n
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Le Tunisien Ta\u00efeb Bouajila emp\u00each\u00e9 d’assister au Congr\u00e8s d’Amnesty \u00e0 Bouznika<\/font><\/h3>\n
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Les autorit\u00e9s tunisiennes ont interdit \u00e0 Ta\u00efeb Bouajila, membre du bureau d’ex\u00e9cution de la section tunisienne d’Amnestie internationale, de quitter le territoire tunisien et se rendre au Maroc pour assister au congr\u00e8s d’Amnestie, qui s’est tenu \u00e0 Bouznika les 11, 12 et 13 mai 2007. Cette mesure a fait tr\u00e8s mauvaise impression aupr\u00e8s du \u00abConseil nationaldes groupements\u00bb d\u00e9pendant de la section marocaine d’Amnestie-Maroc et des d\u00e9fenseurs \u00e9trangers des droits de l’Homme pr\u00e9sents au Maroc \u00e0 l’occasion de ce Congr\u00e8s. En prenant la parole, Lahbib Moursit, pr\u00e9sident de la section Amnestie-Tunisie, qui a r\u00e9ussi \u00e0 quitter Tunis, suscite la col\u00e8re et l’indignation. (Source : \u00ab Al Bayane \u00bb (Quotidien \u2013 Maroc), le 15 mai 2007)<\/font><\/strong> Lien: http:\/\/www.albayane.ma \u00a0<\/div>\n
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Souhayr Belhassen, une tunisienne gardienne des libert\u00e9s<\/font><\/h3>\n
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Florence Beaug\u00e9<\/font><\/strong> Elle est forte et tenace. Courageuse aussi. Avec ses fous rires, ses dents du bonheur et son sens de l’humour, Souhayr Belhassen r\u00e9ussirait pourtant \u00e0 donner le change. \u00ab\u00a0Sous son air nonchalant, c’est une femme de caract\u00e8re, ne vous y trompez pas !\u00a0\u00bb, avertit un de ses amis, Mokhtar Trifi, avocat et pr\u00e9sident de la Ligue tunisienne des droits de l’homme (LTDH). En devenant, le 24 avril, la nouvelle pr\u00e9sidente de la F\u00e9d\u00e9ration internationale des ligues des droits de l’homme (FIDH), pour un mandat de trois ans, Souhayr Belhassen, 63 ans, engage la plus ancienne des ONG de d\u00e9fense des droits humains dans un tournant majeur. C’est la premi\u00e8re fois qu’une femme est \u00e9lue \u00e0 la t\u00eate de la FIDH depuis la cr\u00e9ation de cette instance, en 1922. La premi\u00e8re fois aussi qu’est d\u00e9sign\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9sidence de la F\u00e9d\u00e9ration, qui rassemble les ligues d’une centaine de pays (dont la LTDH), une personne originaire du monde arabo-musulman. Une r\u00e9gion \u00ab\u00a0o\u00f9 la culture et les traditions musellent le plus souvent les femmes et freinent leur \u00e9mancipation\u00a0\u00bb, comme l’a soulign\u00e9 Mme Belhassen d\u00e8s son \u00e9lection. En Tunisie, le pouvoir ne semble pas avoir compris que le pays tout entier s’illustrait \u00e0 travers cette d\u00e9signation. Pas un mot dans les journaux ni les m\u00e9dias audiovisuels. Seules quelques publications d’opposition, au tirage confidentiel, ont fait mention de l’\u00e9v\u00e9nement. Si la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision Al-Jazira n’y avait pas consacr\u00e9 un reportage, les tunisiens n’en auraient peut-\u00eatre jamais rien su. \u00ab\u00a0Cette \u00e9lection, c’est une nique \u00e0 Ben Ali !\u00a0\u00bb, s’est aussit\u00f4t amus\u00e9 un journal africain sur le Web. La plaisanterie sonne assez juste. Souhayr Belhassen est en effet une enfant de la LTDH. Elle en est m\u00eame vice-pr\u00e9sidente. Or cette ligue, la doyenne des ligues du Maghreb et du continent africain, a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement malmen\u00e9e par le r\u00e9gime tunisien toutes ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Curieux paradoxe : les tunisiennes disposent depuis 1956, gr\u00e2ce \u00e0 Bourguiba, d’un statut unique dans le monde arabo-musulman. Elles b\u00e9n\u00e9ficient des m\u00eames droits que leurs fr\u00e8res tunisiens – pas en mati\u00e8re d’h\u00e9ritage toutefois – mais souffrent, comme eux, d’un manque cruel de libert\u00e9s individuelles. Souhayr Belhassen est le fruit de toutes ces contradictions. Son propre parcours est d’ailleurs empli d’antinomies. \u00ab\u00a0Je suis une m\u00e9t\u00e8que et fi\u00e8re de l’\u00eatre !\u00a0\u00bb, dit-elle en riant. Tunisienne de Gab\u00e8s, ville du Sud, \u00e9lev\u00e9e de fa\u00e7on bourgeoise et conformiste par sa m\u00e8re, elle a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9e \u00e0 la modernit\u00e9 et \u00ab\u00a0\u00e0 la d\u00e9couverte de l’autre\u00a0\u00bb par son p\u00e8re. Un homme d’origine indon\u00e9sienne, dont elle a h\u00e9rit\u00e9 les yeux l\u00e9g\u00e8rement brid\u00e9s et le nez fin. \u00ab\u00a0J’ai mis longtemps \u00e0 me trouver. Mais j’ai v\u00e9cu toutes ces contradictions comme une richesse, pas une souffrance. L’\u00eatre humain se construit dans l’adversit\u00e9\u00a0\u00bb, dit celle qui se pr\u00e9sente comme f\u00e9ministe. C’est la guerre d’Alg\u00e9rie qui \u00e9veille Souhayr Belhassen \u00e0 la conscience politique, \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1950. La jeune femme fait des \u00e9tudes de lettres et de droit \u00e0 l’universit\u00e9 de Tunis, puis \u00e0 Sciences Po Paris. Sa vie va conna\u00eetre \u00ab\u00a0des hauts et des bas\u00a0\u00bb constants, et m\u00eame des drames. Souhayr a 43 ans quand son mari est emport\u00e9 par un cancer. Elle reste veuve, avec deux jeunes enfants \u00e0 charge. \u00ab\u00a0A chaque fois que je plonge, je me rel\u00e8ve. Je ne pleurniche pas. Je regarde toujours devant\u00a0\u00bb, l\u00e2che-t-elle comme une \u00e9vidence. Ce n’est pas par hasard qu’elle devient journaliste. Ce m\u00e9tier \u00ab\u00a0extraordinaire\u00a0\u00bb, elle l’a choisi. \u00ab\u00a0C’est ma mani\u00e8re \u00e0 moi de participer, d’avoir une prise sur le r\u00e9el, et m\u00eame de prendre ma revanche, dit-elle. On en prend plein la gueule dans ce m\u00e9tier, mais on est au coeur de l’\u00e9v\u00e9nement. Je suis devenue journaliste pour d\u00e9fendre les causes qui me tenaient \u00e0 coeur.\u00a0\u00bb Correspondante \u00e0 Tunis de l’hebdomadaire Jeune Afrique et de l’agence de presse Reuters pendant plus de vingt ans, Souhayr Belhassen milite parall\u00e8lement au sein de la LTDH d\u00e8s sa cr\u00e9ation, en 1977. Pour elle, ses trois d\u00e9marches de f\u00e9ministe, journaliste et d\u00e9fenseur des droits humains se rejoignent. \u00ab\u00a0Enqu\u00eater, t\u00e9moigner, d\u00e9noncer : il y a une continuit\u00e9 et une coh\u00e9rence dans tout ce qui m’anime depuis trente ans\u00a0\u00bb, dit-elle simplement. Sous sa houlette, la FIDH va, elle aussi, poursuivre une \u00e9volution amorc\u00e9e en 2001. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, le repr\u00e9sentant d’un pays du continent noir, l’avocat s\u00e9n\u00e9galais Sidiki Kaba, acc\u00e8de \u00e0 la pr\u00e9sidence de la F\u00e9d\u00e9ration. Il succ\u00e8de au fran\u00e7ais Patrick Baudoin. Une premi\u00e8re. Jusque-l\u00e0, seuls des Fran\u00e7ais avaient dirig\u00e9 la FIDH. \u00ab\u00a0Sidiki repr\u00e9sentait pour moi la symbiose des cultures du Nord et du Sud. C’est un homme d’une tol\u00e9rance absolue, qui a fait la d\u00e9monstration qu’on peut \u00eatre musulman et \u00e0 l’oppos\u00e9 du fanatisme\u00a0\u00bb, souligne Patrick Baudoin. En passant le flambeau \u00e0 Souhayr Belhassen, Sidiki Kaba m\u00e8ne la FIDH un peu plus loin encore sur la voie de l’universalit\u00e9. Il a appuy\u00e9 sa candidature, au d\u00e9triment de celle du Colombien Luis Guillermo Perez, \u00e0 qui il reconnaissait pourtant de nombreuses qualit\u00e9s. Confier la FIDH \u00e0 une femme, qui plus est du monde arabo-musulman, d\u00e9chir\u00e9 par de multiples drames – Palestine, Irak, Iran, Afghanistan, notamment -, c’est, estime Sidiki, franchir une nouvelle \u00e9tape, et m\u00eame accomplir \u00ab\u00a0une r\u00e9volution\u00a0\u00bb. C’est aussi l’espoir d’attirer le regard de la communaut\u00e9 internationale vers cette \u00ab\u00a0vall\u00e9e de larmes et de souffrances\u00a0\u00bb. Aujourd’hui, Souhayr Belhassen va devoir oublier qu’elle est tunisienne. Ses nouvelles fonctions l’appellent, dit-elle, \u00e0 basculer \u00ab\u00a0dans l’universel absolu\u00a0\u00bb. Elle compte poursuivre et amplifier l’oeuvre de ses deux pr\u00e9d\u00e9cesseurs, en continuant de lutter pour les droits des femmes, en faveur de la justice internationale et contre l’impunit\u00e9, pour les droits \u00e9conomiques, sociaux et culturels, \u00ab\u00a0aussi n\u00e9cessaires que les droits civils et politiques\u00a0\u00bb. Mais son grand combat risque de tourner autour de la question des migrants, en plein contexte de mondialisation. \u00ab\u00a0Ils repr\u00e9sentent 3 % de l’humanit\u00e9, soit 200 millions de personnes. Leurs droits sont en r\u00e9gression totale\u00a0\u00bb, s’inqui\u00e8te-t-elle. Que va pouvoir faire la FIDH dans ce domaine ? Souhayr Belhassen est en tout cas convaincue d’une chose : \u00ab\u00a0Ce n’est pas en \u00e9rigeant des murs et en se barricadant \u00e0 l’int\u00e9rieur de citadelles qu’on r\u00e9soudra le probl\u00e8me\u00a0\u00bb. (Source : \u00ab Le Monde \u00bb (Quotidien \u2013 France), le 15 mai 2007)<\/font><\/strong><\/p>\n<\/div>\n
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MEMRI<\/span> <\/span><\/font><\/b><\/p>\n
Enqu\u00eate et analyse n\u00b0 339<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
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Des manuels scolaires tunisiens d’instruction religieuse pr\u00f4nent la tol\u00e9rance et le dialogue<\/font><\/h3>\n
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Par M. Feki et N. Maruani <\/strong><\/span><\/p>\n
Contrairement aux manuels d’instruction religieuse (islamique) de certains Etats arabes, les manuels tunisiens d’instruction religieuse sont des compilations d’articles et d’extraits d’ouvrages divers et vari\u00e9s. A titre d’exemple, le Livre de pens\u00e9e islamique<\/i> de Premi\u00e8re <\/span> [1]<\/span><\/a><\/span> est une compilation d’articles de 29 auteurs: il inclut des extraits d’ouvrages de savants renomm\u00e9s comme le grand historien nord-africain du XIV\u00e8me si\u00e8cle Ibn Khaldun, le th\u00e9ologien irakien des IX-X\u00e8me si\u00e8cle Abou Al-Hassan Al-Ash’ari, et le grand th\u00e9ologien Abou Hamid Al-Ghazali, ainsi que des extraits d’ouvrages modernes sign\u00e9s par des r\u00e9formistes musulmans comme Rifa’a al-Tahtawi, Jamal Al-Din Al-Afghani, Muhammad Abdu’, Ali Abdel Razeq, Abdel Rahman Al-Kawakibi, Muhammad Rashid Rida et Saadeddine Ibrahim <\/span> [2]<\/span><\/a><\/span>. <\/span><\/p>\n
Un examen attentif des manuels scolaires tunisiens d’instruction religieuse des classes de Premi\u00e8re et de Terminale r\u00e9v\u00e8le le r\u00f4le d\u00e9terminant que joue l’Etat tunisien dans trois domaines: la s\u00e9paration des pouvoirs, la libert\u00e9 individuelle et la tol\u00e9rance vis-\u00e0-vis d’autrui. <\/span><\/p>\n
En outre, ces manuels ne se limitent pas \u00e0 un seul courant religieux, mais prennent en consid\u00e9ration les diff\u00e9rents courants de l’islam. Ainsi, bien que la Tunisie soit majoritairement sunnite, elle accorde une place au chiisme dans ses manuels religieux. <\/span><\/p>\n
Le rapport qui suit porte sur les manuels d’instruction religieuse des classes de Premi\u00e8re et de Terminale (\u00ab\u00a0deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me ann\u00e9es secondaires\u00a0\u00bb) et plus particuli\u00e8rement sur certains de leurs grands th\u00e8mes de pr\u00e9dilection: la la\u00efcit\u00e9 au regard de la religion, la n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00e9viter les conflits d’ordre religieux, l’\u00e9ducation comme facteur de libert\u00e9 et d’harmonisation entre religion et modernit\u00e9, le si\u00e8cle des Lumi\u00e8res en Europe, l’importance de la concertation, de la tol\u00e9rance et du dialogue. <\/span><\/p>\n
Il s’av\u00e8re que le programme des manuels scolaires tunisiens d’\u00e9ducation religieuse est fid\u00e8le \u00e0 l’esprit de la salafiyya<\/i> (ancien courant r\u00e9formiste musulman). Bien qu’aujourd’hui le terme \u00ab\u00a0salafiste\u00a0\u00bb ne soit pas loin de signifier \u00ab\u00a0extr\u00e9miste\u00a0\u00bb, les premiers salafistes, dont certains \u00e9crits ont \u00e9t\u00e9 repris dans ces manuels, encourageaient un islam mod\u00e9r\u00e9, l’ouverture et la modernit\u00e9. Ce mouvement d’origine a par la suite \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par le nationalisme et l’islamisme arabes, ce qui a progressivement contribu\u00e9 \u00e0 marginaliser le progressisme musulman. La Tunisie a toutefois \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 cette tendance, ainsi que le r\u00e9v\u00e8le la lecture des manuels scolaires. <\/span> <\/p>\n
Certains chapitres semblent toutefois entrer en contradiction avec la r\u00e9alit\u00e9 politique de la Tunisie contemporaine de Ben Ali, comme par exemple celui sur la \u00ab\u00a0connaissance, rem\u00e8de du despotisme\u00a0\u00bb ou sur la \u00ab\u00a0libert\u00e9 comme fondement du pouvoir.\u00a0\u00bb Voil\u00e0 qui laisse perplexe quant \u00e0 l’usage toujours actuel de ces manuels. Il convient ainsi de noter que ces derniers ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s sous le r\u00e8gne de Habib Bourguiba, fondateur de la Tunisie moderne, dont le gouvernement \u00e9tait plus populaire et plus lib\u00e9ral, bien que pas tout \u00e0 fait d\u00e9mocratique, et dont l’orientation r\u00e9formiste demeure l’id\u00e9ologie officielle du r\u00e9gime actuel. <\/span><\/p>\n
L’Etat la\u00efque et les r\u00e9formes institutionnelles<\/span><\/b><\/p>\n
Dans un chapitre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le renouveau et les mouvements de r\u00e9forme\u00a0\u00bb, le manuel de Premi\u00e8re souligne la n\u00e9cessit\u00e9 d’institutions \u00e9tatiques la\u00efques pour un bon fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9 arabe: \u00ab\u00a0L’une des causes de l’anarchie, des complots et de l’effritement dans les rangs de la nation [arabe], ainsi que de la faiblesse et de la colonisation qui s’ensuivent, est l’absence d’institutions constitutionnelles (…), de pouvoir l\u00e9gislatif repr\u00e9sentant le peuple et promulguant des lois qui le prot\u00e8gent et assurent la stabilit\u00e9 [de la nation arabe].\u00a0\u00bb <\/span>[3]<\/span><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n
La religion comme source de dissensions<\/span><\/b> <\/span><\/p>\n
Le manuel d’instruction religieuse de la classe de Premi\u00e8re va jusqu’\u00e0 pr\u00e9senter la religion comme une source possible de conflits. Un article <\/span> [4]<\/span><\/a><\/span> \u00e9voque le conflit qui a jadis oppos\u00e9 les mutazilites<\/i> <\/span> [5]<\/span><\/a><\/span> \u00e0 l’orthodoxie islamique, notamment hanbalite<\/i> <\/span> [6]<\/span><\/a><\/span>, au sujet de la \u00ab\u00a0cr\u00e9ation du Coran\u00a0\u00bb. Pour les mutazilites<\/i>, le Coran aurait \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0cr\u00e9\u00e9\u00a0\u00bb au moment de l’av\u00e8nement de Mahomet tandis que pour les th\u00e9ologiens officiels, le Coran aurait \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 par Allah avant la cr\u00e9ation du monde. Il serait \u00ab\u00a0descendu\u00a0\u00bb au moment de l’av\u00e8nement du Proph\u00e8te de l’islam. \u00ab\u00a0Cette controverse est \u00e0 l’origine d’une \u00e9preuve cruelle (.) qui \u00e9quivaut \u00e0 l’Inquisition pour l’Europe chr\u00e9tienne. A notre \u00e9poque, les diff\u00e9rences d’opinions sur ce sujet purement th\u00e9orique peuvent surprendre (.) ainsi que la violence, l’amertume, la jalousie, voire les meurtres qu’elles peuvent entra\u00eener. Ces r\u00e9percussions sont la meilleure preuve que le conflit entre les mutazilites<\/i> affirmant que le Coran est une cr\u00e9ation humaine d’une part, et les hanbalites<\/i> et les autres [musulmans] pour qui il est ant\u00e9rieur [\u00e0 la cr\u00e9ation du monde], n’\u00e9tait pas un conflit purement th\u00e9orique, mais (.) religieux.\u00a0\u00bb <\/span> [7]<\/span><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n
En outre, un article du cheikh r\u00e9formiste Mohammad ‘Abdu <\/span> [8]<\/span><\/a><\/span> d\u00e9nonce ce qu’il qualifie d'\u00a0\u00bbimmobilisme des th\u00e9ologiens\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0Quelqu’un peut-il nier l’immobilisme des docteurs de la charia<\/i> et demeurer avec les expressions des auteurs, malgr\u00e9 leurs divergences d’opinions et leurs incompr\u00e9hensions ? Dans les cas o\u00f9 nulle opinion n’a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9e, ils \u00e9vitent de trancher et cherchent \u00e0 pervertir le sens [du texte] afin de le rendre conforme aux affirmations de tel ou tel ouvrage. <\/span> [9]<\/span><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n
Dans un texte intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le lien entre la science et la religion, et la contagion du fanatisme chez les musulmans\u00a0\u00bb <\/span> [10]<\/span><\/a><\/span>, le manuel s’attaque aussi aux pratiques obsol\u00e8tes attribu\u00e9es \u00e0 l’islam: \u00ab\u00a0D’o\u00f9 vient ce grand nombre de religieux que nous trouvons aujourd’hui dans les pays de l’islam, charg\u00e9s de veiller sur l’observance de c\u00e9r\u00e9monies religieuses que le Coran n’a jamais mentionn\u00e9es, comme les enterrements et autres c\u00e9r\u00e9monies li\u00e9s aux diff\u00e9rents aspects de la vie publique – les naissances, les mariages, les intronisations, etc. ? Et comment voyons-nous aujourd’hui chez les musulmans – et c’est une chose qui peut \u00eatre associ\u00e9e \u00e0 l’idol\u00e2trie – le grand nombre de saints, de justes et de chefs religieux qui ont fond\u00e9 des courants diffus\u00e9s aux quatre coins du monde musulman ? Et comment est-il possible que les croyants implorent ces saints, ces justes et ces chefs religieux sans doute plus qu’ils n’implorent Dieu ? <\/span> [11]<\/span><\/a><\/span> \u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0Seul le savoir. permet de d\u00e9passer des moeurs obsol\u00e8tes\u00a0\u00bb ; l’instruction est l’ennemi des dictatures <\/span><\/b><\/p>\n
Le manuel explique, dans un passage extrait d’un ouvrage intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La parole utile dans la d\u00e9monstration de l’effort et de l’imitation\u00a0\u00bb <\/span> [12]<\/span><\/a><\/span>, que toute tentative de r\u00e9forme dans le monde arabe provoque des r\u00e9actions n\u00e9gatives, la population \u00e9tant tr\u00e8s attach\u00e9e aux traditions locales. Cet \u00e9tat de fait est si fort que si une tradition venait \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e comme une innovation (condamnable dans l’islam), la population se rebellerait: \u00ab\u00a0Tout [homme] raisonnable sait que si un docteur de l’islam d\u00e9clarait dans une ville musulmane, en n’importe quelle circonstance, que l’imitation est une innovation interdite [sans fondement dans l’islam] (.), il serait attaqu\u00e9 par la majorit\u00e9 de ses habitants, soit par des injures, soit par la violation de ses biens, de son corps et de son honneur.\u00a0\u00bb <\/span> [13]<\/span><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n
Un article pr\u00e9sente l’instruction comme l’ennemi de la dictature. Sous le th\u00e8me \u00ab\u00a0Le despotisme et la science\u00a0\u00bb <\/span>[14]<\/span><\/a><\/span>: \u00ab\u00a0La libert\u00e9 politique responsable et organis\u00e9e garantit le dialogue entre la nation et le pouvoir\u00a0\u00bb, l’auteur pose la question: \u00ab\u00a0Qu’est-ce qui ressemble plus au despotisme que la tutelle d’un tra\u00eetre puissant et infid\u00e8le sur les orphelins de riches, qui utilise leurs biens et leurs \u00e2mes comme bon lui semble tant qu’ils sont mineurs ? De m\u00eame que le tuteur n’a pas int\u00e9r\u00eat \u00e0 ce que les orphelins atteignent leur majorit\u00e9, le despote n’a pas int\u00e9r\u00eat \u00e0 ce que le peuple soit \u00e9clair\u00e9 par la connaissance. Ce n’est pas un secret pour l’autocrate qu’il ne peut y avoir de coercition et d’esclavage si les sujets demeurent dans l’obscurit\u00e9 de l’ignorance (.) <\/span><\/p>\n
Le despote ne craint pas l’\u00e9tude de la philologie destin\u00e9e \u00e0 corriger la langue tant que celle-ci n’inclut pas de maximes susceptibles de soulever le peuple (contre le dirigeant) ou de rh\u00e9torique g\u00e9n\u00e9ratrice d’engouement [contre le pouvoir] qui affaiblit les arm\u00e9es. <\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0On peut dire de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale que le despote ne craint pas toutes les sciences mais seulement celles qui ouvrent l’esprit et \u00e9veillent en l’homme la conscience de ses droits et de son absence de droits, ainsi que des moyens d’acqu\u00e9rir et de pr\u00e9server ses droits. Le despote est un usurpateur et un fourbe, tandis que les savants \u00e9veillent la conscience et mettent en garde. Le despote a des affaires et des int\u00e9r\u00eats que seul le savant est en mesure de g\u00e2ter.\u00a0\u00bb <\/span>[15]<\/span><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n
Le m\u00eame manuel fait en particulier l’\u00e9loge du savoir profane. Un article de Muhammad ‘Abdu d\u00e9nonce la \u00ab\u00a0contagion du fanatisme\u00a0\u00bb en ces termes: \u00ab\u00a0Le savoir \u00e9l\u00e8ve les nations, tandis que l’ignorance les affaiblit et en fait la proie des errances du fanatisme, que ce [fanatisme] soit d’ordre id\u00e9ologique, clanique ou confessionnel.\u00a0\u00bb <\/span>[16]<\/span><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n
L’Europe, source des Lumi\u00e8res<\/span><\/b> <\/span><\/p>\n
S’agissant du savoir comme rempart contre le fanatisme, le manuel mentionne notamment le c\u00f4t\u00e9 positif de la campagne napol\u00e9onienne en Egypte, qui a apport\u00e9 les sciences en Egypte. Un passage extrait d’un livre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La pens\u00e9e r\u00e9formiste chez les Arabes \u00e0 l’\u00e9poque de la renaissance [arabe]\u00a0\u00bb <\/span> [17]<\/span><\/a><\/span> souligne que la campagne napol\u00e9onienne a \u00e9lev\u00e9 le niveau d’instruction g\u00e9n\u00e9rale en Egypte: \u00ab\u00a0La campagne [fran\u00e7aise] <\/span> [18]<\/span><\/a><\/span> n’\u00e9tait pas une simple op\u00e9ration militaire, mais comportait un aspect scientifique et culturel qui a eu le m\u00e9rite d’allumer l’\u00e9tincelle de la renaissance arabe moderne. Car cette campagne a fait venir de nombreux chercheurs fran\u00e7ais bien \u00e9quip\u00e9s en Egypte, qui ont initi\u00e9 des recherches dans les domaines des math\u00e9matiques, de l’ing\u00e9nierie, de la g\u00e9ographie, de l’astronomie, de la m\u00e9canique, de la g\u00e9ologie, de la m\u00e9tallurgie, de la m\u00e9decine, de l’arch\u00e9ologie, de la litt\u00e9rature et des arts. Une revue \u00e9tait \u00e9dit\u00e9e tous les trois mois pour pr\u00e9senter les r\u00e9sultats de ces recherches. Ils [les scientifiques fran\u00e7ais] ont \u00e9galement diffus\u00e9 un pr\u00e9cieux ouvrage descriptif de l’Egypte [Ketab Wasf Misr], auquel ils ont incorpor\u00e9 des photos, des cartes et des tableaux. Ces connaissances qui \u00e9taient nouvelles pour les Egyptiens ont suscit\u00e9 tout leur \u00e9tonnement !\u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0Cette campagne a d\u00e9velopp\u00e9 l’imprimerie ; Napol\u00e9on a amen\u00e9 une imprimerie dont il s’est servi pour [diffuser] son appel au peuple \u00e9gyptien. (.) Et la premi\u00e8re imprimerie arabe que l’Egypte a connue est l’Imprimerie orientale fran\u00e7aise. Parmi ses publications se trouvaient un livre de phon\u00e9tique, un livre de lecture et un dictionnaire fran\u00e7ais-arabe. Une autre imprimerie a ensuite \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e, qui a publi\u00e9 Barid Misr<\/i> <\/span> [19]<\/span><\/a><\/span>. Voil\u00e0 qui r\u00e9v\u00e8le l’int\u00e9r\u00eat que portait la campagne [fran\u00e7aise] pour le journalisme, dans la mesure o\u00f9 elle a \u00e9galement donn\u00e9 naissance \u00e0 un deuxi\u00e8me journal, Al-Ashriya al-Misriya<\/i> [qui sortait tous les dix jours].\u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0En examinant les d\u00e9buts de la renaissance en Egypte, on constate que sa source est unique: c’est l’Europe, gr\u00e2ce \u00e0 son fort d\u00e9veloppement dans les diff\u00e9rents domaines.\u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n
Le manuel ne prend toutefois pas partie pour la France : \u00ab\u00a0Si Napol\u00e9on s’est appuy\u00e9 sur la science moderne durant sa campagne, son but n’\u00e9tait pas d’instruire le peuple [\u00e9gyptien], mais de rallier les \u00e9lites pour \u00e9tendre son pouvoir. Aussi, la campagne, de courte dur\u00e9e, et les difficult\u00e9s encourues, n’ont pas permis aux Egyptiens de participer \u00e0 cette campagne.\u00a0\u00bb <\/span> [20]<\/span><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0La r\u00e9flexion est un commandement religieux.\u00a0\u00bb<\/span><\/b> <\/span> <\/p>\n
L’auteur d\u00e9finit comme suit la libert\u00e9 de pens\u00e9e: \u00ab\u00a0La libert\u00e9 de pens\u00e9e, c’est le respect de l’esprit, le fait de lui donner une place honorable et de lui permettre de s’exprimer dans tous les domaines, aussi bien politique, scientifique que culturel. Le d\u00e9veloppement culturel dans tous les domaines est r\u00e9v\u00e9lateur de la bonne sant\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9. Et la libert\u00e9 de pens\u00e9e est une composante – voire m\u00eame le fondement – de la libert\u00e9 d’opinion et d’expression. La r\u00e9flexion est un commandement religieux.\u00a0\u00bb <\/span> [21]<\/span><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n
Le manuel fait l’\u00e9loge de la libert\u00e9 individuelle comme \u00e9tant la condition de toute connaissance. Dans une partie intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Des causes du retard des musulmans\u00a0\u00bb, il pr\u00e9sente un extrait d’une lettre adress\u00e9e au sultan ottoman par Moustafa Fadel Pacha <\/span>[22]<\/span><\/a><\/span>: \u00ab\u00a0La libert\u00e9 est l’enseignant n\u00b01 des nations ; c’est elle qui forme les enseignants. Nul autre ne peut la remplacer. La nation opprim\u00e9e m\u00e9prise le savoir car il ne lui est pas utile. Les nations d\u00e9sirent le savoir quand elles jouissent des droits auxquels elles croient ; l’instruction leur permet de mieux profiter de leurs droits, et toute nation ignorante opprim\u00e9e est soit l\u00e2che soit tra\u00eetre.\u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n
La libert\u00e9 individuelle et le progr\u00e8s<\/span><\/b><\/p>\n
Le manuel de Premi\u00e8re insiste le droit inn\u00e9 \u00e0 la libert\u00e9 individuelle <\/span> [23]<\/span><\/a><\/span> dans un passage intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La libert\u00e9 est la base du pouvoir\u00a0\u00bb: \u00ab\u00a0Certains besoins vitaux d\u00e9passent l’alimentation et l’habillement, m\u00eame s’ils sont la condition premi\u00e8re de la vie. Parmi les besoins essentiels se trouve la libert\u00e9. L’homme na\u00eet libre, il n’a d’autre seigneur que Dieu ; c’est pourquoi il doit vivre libre et mourir libre. La libert\u00e9 inclut la libert\u00e9 politique, la libert\u00e9 de pens\u00e9e, voire m\u00eame la libert\u00e9 religieuse.\u00a0\u00bb <\/span> <\/p>\n
Il d\u00e9veloppe en particulier le concept de libert\u00e9 politique, ramification naturelle de la libert\u00e9 individuelle. L’individu avait le droit de critiquer le pouvoir: \u00ab\u00a0La libert\u00e9 politique signifie en premier lieu la libert\u00e9 d’opinion et d’expression. Aux tous d\u00e9buts de l’Etat islamique avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies des libert\u00e9s politiques ne muselant pas l’individu, m\u00eame si ce dernier critiquait le gouverneur. L’Etat islamique autorisait m\u00eame la formation de groupes et de partis aux opinions et aux principes diff\u00e9rents [de ceux du gouverneur], que ces derniers d\u00e9fendaient franchement et explicitement.\u00a0\u00bb <\/span>[24]<\/span><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n
La Shura (principe de consultation dans l’islam)<\/span><\/b> <\/span> <\/p>\n
Un autre article <\/span>[25]<\/span><\/a><\/span> souligne la n\u00e9cessit\u00e9 d’une diversit\u00e9 d’avis ant\u00e9rieure \u00e0 la prise de d\u00e9cision par le dirigeant. La \u00ab\u00a0Shura\u00a0\u00bb (principe de consultation dans l’islam) est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00ab\u00a0faisant partie des valeurs morales relatives \u00e0 l’exercice du pouvoir qui permettent \u00e0 la concertation d’aboutir \u00e0 un point de vue commun utile \u00e0 la collectivit\u00e9, que ce soit au sein de la pyramide du pouvoir politique, de la tribu, du clan ou m\u00eame de la famille o\u00f9 les \u00e9poux se concertent. Nous avons toujours besoin d’un minimum de concertation pour arriver \u00e0 une direction qui garantisse la participation de tous ou [au moins] de la majorit\u00e9.\u00a0\u00bb <\/span> [26]<\/span><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n
En outre, les d\u00e9cisions d\u00e9terminantes devaient \u00eatre prises en accord avec l’avis du peuple: \u00ab\u00a0La libert\u00e9 politique inclut aussi la consultation [des gouvern\u00e9s par les gouverneurs] comme il est \u00e9crit dans le Coran: \u00ab\u00a0[Qu’ils] se consultent entre eux \u00e0 propos de leurs affaires.\u00a0\u00bb (Sourate Al-Shura, verset 38). La Shura [consultation] suppose [l’existence de] la libert\u00e9 d’expression et la garantit. S’il n’y a pas eu dans [l’historie de] l’islam d’institutions officielles charg\u00e9es de veiller \u00e0 la pluralit\u00e9 des opinions relatives \u00e0 la politique de l’Etat, comme le Parlement ou les assembl\u00e9es consultatives, l’islam approuve toutefois le principe [de consultation], voire l’ordonne (.). La pluralit\u00e9 des opinions n\u00e9cessite – surtout \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l’espace de l’Etat s’est \u00e9largi et o\u00f9 les probl\u00e8mes de gouvernance se sont multipli\u00e9s – la reconnaissance de l’opinion inverse dans un esprit de libert\u00e9 et de tol\u00e9rance totale.\u00a0\u00bb <\/span> [27]<\/span><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n
La tol\u00e9rance et le dialogue<\/span><\/b><\/p>\n
A travers ses manuels scolaires, la Tunisie – majoritairement sunnite – fait preuve d’une grande tol\u00e9rance \u00e0 l’\u00e9gard des chiites <\/span> [28]<\/span><\/a><\/span>. Le manuel d’instruction islamique de Seconde se r\u00e9f\u00e8re au texte <\/span> [29]<\/span><\/a><\/span> d’un \u00e9minent th\u00e9ologien r\u00e9formiste du XIXe si\u00e8cle, Jamal Al-Din al-Afghani (1839-1897). Ce dernier \u00e9voque le pluralisme religieux qui a toujours exist\u00e9 en islam et cite parmi les grandes \u00e9coles \u00ab\u00a0les chiites qui imitent l’imam Jaafar al-Sadeq <\/span>[30]<\/span><\/a><\/span> \u00ab\u00a0, un des plus grands th\u00e9ologiens des Ahl al-Bayit<\/i> <\/span> [31]<\/span><\/a><\/span>, pr\u00e9cisant que \u00ab\u00a0leur pr\u00e9f\u00e9rence pour l’imam Ali <\/span> [32]<\/span><\/a><\/span> ne doit pas les exclure de la communaut\u00e9 des musulmans\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
Le texte du manuel souligne l’inutilit\u00e9 des opinions revanchardes entre sunnites et chiites: \u00ab\u00a0Si les sunnites se mettaient d’accord aujourd’hui et approuvaient le choix des chiites, des Arabes et des Perses, et admettaient qu’Ali ibn Abi-Talib \u00e9tait plus apte \u00e0 assurer la [fonction] califale que [son pr\u00e9d\u00e9cesseur] Abou-Bakr <\/span>[33]<\/span><\/a><\/span>, est-ce que les Perses [chiites] s’en trouveraient valoris\u00e9s ? Ou la condition des chiites s’am\u00e9liorerait-elle ? Et si [au contraire] les chiites approuvaient [le choix] des sunnites [et admettaient] qu’Abou-Bakr avait eu raison d’assurer la [fonction] califale d’Ali, cela valoriserait-il les musulmans sunnites et les sauverait-il de la servitude, de l’humiliation et de l’ins\u00e9curit\u00e9 o\u00f9 ils sont tomb\u00e9s aujourd’hui ?\u00a0\u00bb <\/span> [34]<\/span><\/a><\/span> <\/span><\/p>\n
Annexe<\/span><\/u><\/b> <\/span><\/p>\n
Ci-dessous la liste des textes des manuels scolaires: <\/span><\/p>\n
Manuel de pens\u00e9e islamique de Premi\u00e8re<\/span><\/b><\/p>\n
Auteurs: Al-Saddiq Al-Khawni, Salim Al-Masahli, Zuhayr Al-Juwayni, Rashid Al-Qanuni, ‘Izz Al-Din Al-Juwali. Sous la direction du Professeur Kamal ‘Amran. <\/span> <\/p>\n
Premi\u00e8re partie – Les fondements de l’islam<\/span><\/b> <\/span><\/p>\n
– Extrait de L’aube de l’islam<\/i>, Ahmed Amin, Dar Al-Kitab Al-‘Arabi, Beyrouth, pp.1-9. <\/span><\/p>\n
– Extrait de L’\u00e9p\u00eetre de l’unicit\u00e9 d’Allah<\/i>, Muhammad ‘Abdu, Beyrouth, 1982, pp. 43-45. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Les limites de l’esprit et l’unicit\u00e9 d’Allah\u00a0\u00bb, Ibn Khaldun, Al-Muqaddima (Introduction \u00e0 l’Histoire)<\/i>, Tunis, 1989, pp. 557-559. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Les racines et les branches de la religion\u00a0\u00bb, Abu Al-Fath Al-Shahrastani, Le livre des religions et des sectes<\/i> (Al-Milal w’Al-Nihal<\/i>), pp. 19-20. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Les convictions fondamentales des sunnites\u00a0\u00bb, Abu Al-Hassan ‘Ali ibn Ismail Al-Ash’ari, La clarification des principes de la religion<\/i> (Al-Ibana ‘an Usul Al-Diyana<\/i>), Dar Al-Bayan, Damas. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Les erreurs dans [l’interpr\u00e9tation de] la r\u00e9v\u00e9lation,\u00a0\u00bb Al-Qadi ‘Abd Al-Jabbar, L’explication des cinq principes <\/i>(Sharh Al-Usul Al-Khamsa<\/i>), Maktabat Wahba, Le Caire, 1965, pp. 226-230. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’historicit\u00e9 de l’\u00e9tude de la pr\u00e9destination\u00a0\u00bb, Dr. Muhammad Abd Al-Rahman Marhaba, De la philosophie grecque \u00e0 la philosophie islamique<\/i> (Min Al-Falsafa Al-Yunaniyya ila Al-Falsafa Al-Islamiyya<\/i>), pp. 282-285. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0La position des mutazilites par rapport \u00e0 l’unicit\u00e9 d’Allah\u00a0\u00bb, Al-Ash’ari, Les opinions des [penseurs] islamiques et les diff\u00e9rentes points de vue des croyants<\/i> (Maqalat Al-Islamiyin wa-Ikhtilaf Al-Musallin<\/i>), Tahqiq Writer, pp. 155-156. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’\u00e9mergence du d\u00e9bat th\u00e9ologique sur la pr\u00e9destination\u00a0\u00bb, Ibn Al-Qayyim, La gu\u00e9rison du patient et la question de la pr\u00e9destination <\/i>(Shifaa Al-‘Alil fi Masa’il Al-Qada’ wa-Al-Qadar<\/i>), Beyrouth, 1978, pp. 3-4. <\/span><\/p>\n
Deuxi\u00e8me partie – Le Renouveau et les mouvements de r\u00e9forme<\/span><\/b> <\/span><\/p>\n
– Textes introductifs incluant: \u00ab\u00a0L’effondrement [de la soci\u00e9t\u00e9]\u00a0\u00bb, Fahmi Jid’an, Les fondements de l’\u00e9volution des penseurs musulmans dans le Monde arabe moderne <\/i>(Bawakir Al-Nahda), p. 15. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Les r\u00e9formes dans les temps anciens et dans les temps modernes\u00a0\u00bb, Ali Umalil, Le r\u00e9formisme arabe et l’Etat-nation<\/i> (Al-Islah Qadiman wa-Hadithan), pp. 18-21. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Des causes du retard des musulmans\u00a0\u00bb, Mustafa Fadel Pasha, Lettre au sultan Abd Al-Aziz<\/i> (Risala ila Al-Sultan ‘Abd Al-‘Aziz), Kararis Tunis, Tunis, No. 95-96, pp. 332-335. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0La protection de l’int\u00e9r\u00eat public\u00a0\u00bb, Najm Al-Din Al-Tufi, L’int\u00e9r\u00eat public dans la l\u00e9gislation islamique <\/i>(Al-Maslaha fi Al-Tashri’ Al-Islami<\/i>), Mustafa Zayd, Suppl\u00e9ment, pp. 35-41. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Deux types de th\u00e9ologiens: le Mujtahid<\/i> (innovateur) et l’imitateur\u00a0\u00bb, Muhammad ibn ‘Ali Al-Shawkani, L’opinion utile sur l’\u00e9vidence de l’ijtihad et l’imitation<\/i> (Al-Qawl Al-Mufid fi Adillat Al-Ijtihad wa Al-Taqlid<\/i>), Dar Al-Qalam, Kowe\u00eft City, pp. 46-51. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’effet du contact avec l’Europe sur la Nahda [renaissance arabe],\u00a0\u00bb Muhammad Al-Qadi and ‘Abdallah Sulah, La pens\u00e9e r\u00e9formiste arabe dans l’Age de la Nahda<\/i> (Al-Fikr Al-Islahi ‘inda Al-‘Arab fi ‘Asr Al-Nahda<\/i>), \u00e9ditions Dar Al-Janoub, Tunis, 1992, pp. 15-24. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Un azharite dans la ville des Lumi\u00e8res [Paris]\u00a0\u00bb, Muhammad ‘Ammara, Travaux complets <\/i>(Al-A’mal Al-Kamila<\/i>), pp. 11-12. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Atteindre les objectifs par les r\u00e9formes administratives\u00a0\u00bb, Khayr Al-Din Al-Tunsi, Les meilleures voies dans la connaissance des Etats <\/i>(Aqwam Al-Masalik fi Ma’rifat Ahwal Al-Mamalik<\/i>), pp. 92-98. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’unification des \u00e9coles religieuses [islamiques]\u00a0\u00bb, Jamal Al-Din Al-Afghani, Travaux complets <\/i>(Al-A’mal Al-Kamila), pp. 324-325. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Despotisme et savoir\u00a0\u00bb, ‘Abd Al-Rahman Al-Kawakibi, La nature du despotisme et l’\u00e9limination de la servitude <\/i>(Taba’i’ Al-Istibdad wa Masari’ Al-Isti’bad<\/i>), pp. 28-33. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0La r\u00e9forme de l’\u00e9ducation\u00a0\u00bb, Muhammad ‘Abdu, Travaux complets<\/i> (Al-A’mal Al-Kamila), pp. 113-114. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’identit\u00e9 culturelle et le colonialisme\u00a0\u00bb, ‘Ammar Al-Talbi, Les travaux de Ben Badis<\/i> (Athar Ben Badis), Alger, 1968, pp. 309-310. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0La raison de la charia dans l’\u00e9tablissement du syst\u00e8me de la nation islamique\u00a0\u00bb, Muhammad Al-Taher ibn ‘Ashur, Les raisons de la charia<\/i> (Maqasid Al-Shari’a<\/i>), p. 139. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’islam aujourd’hui: une nouvelle prise de conscience\u00a0\u00bb, Dr Muhammad ‘Aziz Al-Hababi, L’individualisme dans l’islam <\/i>(Al-Shakhsaniyya Al-Islamiyya<\/i>), pp. 141-142. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’int\u00e9r\u00eat commun est li\u00e9 aux raisons [de la Loi ],\u00a0\u00bb ‘Allal Al-Fasi, Les raisons de la loi islamique et ses vertus<\/i> (Maqasid Al-Shari’a Al-Islamiyya wa Makarimiha<\/i>), pp. 177-179. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0[A propos de] la monarchie limit\u00e9e par le droit\u00a0\u00bb, Ibn Abi Al-Diaf, L’action des gens de notre \u00e9poque dans l’information des rois de Tunisie et la promesse de s\u00fbret\u00e9<\/i> (Ithaf Ahl Al-Zaman bi Ikhbar Muluk Tunis wa ‘Ahd Al-Aman<\/i>), Tunis, 1989, pp. 58-59. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’appel \u00e0 la cr\u00e9ation d’un conseil national repr\u00e9sentatif \u00ab\u00a0, G\u00e9n\u00e9ral Hussein, Parmi les lettres du General Hussein <\/i>(Min Rasa’il Hussein<\/i>), Al-‘Ahd Al-Rutbi l’il-Risala, p. 146. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Critique de la pens\u00e9e r\u00e9formiste\u00a0\u00bb, Kamal ‘Abd Al-Latif, Interpr\u00e9tation all\u00e9gorique et paradoxe<\/i> (Al-Ta’wil wa Al-Mufaraqa), p. 17. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Evaluation du mouvement r\u00e9formiste\u00a0\u00bb, ‘Abd Al-Samad Belkabir, Etudes sur le mouvement salafiste<\/i> (Durus fi Al-Haraka Al-Salafiyya<\/i>), pp. 122-123. <\/span> <\/p>\n
Troisi\u00e8me partie – Tradition: Pr\u00e9sentation de Muhammad ‘Abdu<\/span><\/b><\/p>\n
Extraits du livre Islam etchr\u00e9tient\u00e9 dans la relation entre la science et la civilisation<\/i> (Al-Islam wa Al-Nasraniyya ma’a Al-‘Ilm wa Al-Madaniyya<\/i>), Muhammad ‘Abdu, Le Caire, 1938: <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0La stagnation des juristes islamiques\u00a0\u00bb (Jumud Al-Fuqaha’<\/i>), pp. 107-108. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0La relation \u00e9troite entre la science et la religion et la contagion du fanatisme parmi les musulmans\u00a0\u00bb (Mulazamat Al-‘Ilm l’il-Din wa ‘Aswa Al-Ta’assub fi Al-Muslimin<\/i>), pp. 150-151. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’\u00e9tat de la th\u00e9ologie\u00a0\u00bb (Hal ‘Ulum Al-Din<\/i>), pp. 152-153. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Al-Taqlid<\/i>\u00a0\u00bb [L’imitation des autorit\u00e9s religieuses], pp. 157-158. <\/span><\/p>\n
Quatri\u00e8me partie – Coran: Sourate<\/i> Al-Hujurat (49)<\/span><\/b> <\/span><\/p>\n
Manuel de pens\u00e9e islamique de Terminale<\/span><\/b><\/p>\n
Auteurs: ‘Abd Al-Jalil Al-Missawi, Al-Hadi Al-Khudri, Ahmed Al-Mushriqi, ‘Abd Al-Razeq Al-‘Iyyari. Sous la direction du Professeur ‘Ali ‘Abd Al-Jalil. R\u00e9visions finales: ‘Abd Al-Majid Al-Sharfi. <\/span><\/p>\n
Premi\u00e8re partie – Inspiration: entre interpr\u00e9tation et explication<\/span><\/b> <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’interpr\u00e9tation courante\u00a0\u00bb, Muhammad Rashid Rida, Le phare de l’ex\u00e9g\u00e8se<\/i> (Tafsir Al-Manar<\/i>), pp. 24-26. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Les textes et la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb, Nasr Hamed Abu-Zayd, La notion du texte<\/i> (Mafhoum Al-Nass<\/i>), Al-Markaz Al-Thiqafi Al-‘Arabi, Beyrouth, 1990, pp. 8-9. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Le sens de la r\u00e9v\u00e9lation\u00a0\u00bb, Muhammad Rashid Rida, La r\u00e9v\u00e9lation de Mahomet<\/i> (Al-Wahy Al-Muhammadi<\/i>), Dar Al-Maktab Al-Islami, Beyrouth et Damas, 1985, p. 44. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0La signification de la r\u00e9v\u00e9lation et son rapport \u00e0 la prise de conscience\u00a0\u00bb, Khalil Ahmed Khalil, La dialectique du Coran<\/i> (Jadaliyat Al-Quran<\/i>), Beyrouth, 1997. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0La cr\u00e9ation du Coran: de l’id\u00e9e \u00e0 l’\u00e9preuve\u00a0\u00bb, Ahmed Mahmoud Subhi, La science du Kalam<\/i> [i.e. Th\u00e9ologie islamique] (Fi ‘Ilm Al-Kalam<\/i>), Mu’assasat Al-Thaqafa Al-Jami’iyya, Alexandrie, pp. 127-129. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0La signification philosophique de la question de la cr\u00e9ation du Coran\u00a0\u00bb, Hussein Ahmed Amin, Le guide du musulman triste<\/i> (Dalil Al-Muslim Al-Hazin<\/i>), Dar Al-Janoub l’il-Nashr, Tunis, 1993, pp. 133-134. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’inimitabilit\u00e9 du Coran\u00a0\u00bb, Muhammad ‘Ali Al-Sabouni, L’exposition des sciences du Coran<\/i> (Al-Tibyan fi ‘Ulum Al-Quran<\/i>), Le Caire, 1980, pp. 86-125. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’esprit et la tradition\u00a0\u00bb, Abu-Hamid Al-Ghazali, Le renouveau de la th\u00e9ologie<\/i> (Ma’arij Al-Quds fi Madarij Ma’rifat Al-Nafs<\/i>), Le Caire, 1927, p. 59. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Ex\u00e9g\u00e8se et interpr\u00e9tation all\u00e9gorique\u00a0\u00bb, Muhammad Al-Tahir Ben ‘Ashur, L’ex\u00e9g\u00e8se de l’\u00e9criture et de l’instruction <\/i>(Tafsir Al-Tahrir wa Al-Ta’wil<\/i>), Al-Dar Al-Tunisiyya l’il-Nashr, Tunis, 1984, p. 12. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Le sens de l’interpr\u00e9tation all\u00e9gorique\u00a0\u00bb, ‘Ali Harb, Innovation et interpr\u00e9tation all\u00e9gorique <\/i>(Al-Tajdid wa Al-Ta’wil<\/i>), Majalat Dirasat ‘Arabiyya, 1982, No. 8-12. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Les \u00e9tapes progressives de [l’\u00e9volution de] la religion et de son interpr\u00e9tation\u00a0\u00bb, Al-Sayyed Ahmed Khalil, L’\u00e9volution de l’ex\u00e9g\u00e8se des livres saints et du Coran<\/i> (Nasha’t Al-Tafsir fi Al-Kutub Al-Muqadassa wa Al-Quran<\/i>), Al-Wikala Al-Sharqiyya l’il-Thaqafa, Alexandrie, 1954, pp. 69-83. <\/span> <\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’esprit et le poids de la tradition\u00a0\u00bb, Fu’ad Zakaria, La pens\u00e9e scientifique<\/i> (Al-Tafkir Al-‘Ilmi<\/i>), Silsalat ‘Alam Al-Ma’aref, Kowe\u00eft, 1988, pp. 83-85. <\/span> <\/p>\n
– \u00ab\u00a0Entre interpr\u00e9tation all\u00e9gorique et Fiqh,\u00a0\u00bb Nasr Hamed Abu-Zayd, La notion de texte [sacr\u00e9]<\/i> (Mafhum Al-Nass<\/i>), pp. 237-240.<\/span><\/p>\n
Deuxi\u00e8me partie – Civilisation: La question politique dans la pens\u00e9e islamique<\/span><\/b> <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’historicit\u00e9 de l’Etat dans la civilisation islamique\u00a0\u00bb, Ahmed Amin, L’aube de l’islam<\/i> (Doha Al-Islam<\/i>), Dar Al-Kitab Al-‘Arabi, Beyrouth, pp. 4-6. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0La libert\u00e9 comme fondement du pouvoir\u00a0\u00bb, Kamal ‘Abdallah Al-Mahdi, La religion et la vie<\/i> (Al-Din wa Al-Hayat<\/i>), Dar Al-Jil, Beyrouth, 1988, pp. 291-293. <\/span><\/p>\n
– \u00a0\u00bb La Shura<\/i> [consultation dans l’islam]\u00a0\u00bb, Muhammad Al-Talbi, Les enfants d’Allah<\/i> (‘Iyyal Allah<\/i>), Dar Siras lil-Nashr, 1992, pp. 90-93. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Egalit\u00e9 et justice\u00a0\u00bb, Kamal ‘Abdallah Al-Mahdi, La religion et la vie<\/i> (Al-Din wa Al-Hayat<\/i>), pp. 293-295. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’Etat et les valeurs\u00a0\u00bb, Muhammad Iqbal, Le renouveau de la pens\u00e9e religieuse<\/i> (Tajdid Al-Tafkir Al-Dini<\/i>), Le Caire, 1968, pp. 177-179. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Le califat et l’imamat\u00a0\u00bb, Ibn Khaldun, Introduction \u00e0 l’Histoire<\/i> (Al-Muqaddima<\/i>), Tunis, 1989, pp. 1-244. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Le califat et l’institution civile\u00a0\u00bb, ‘Ali Harb, La la\u00efcit\u00e9 de l’Etat dans l’islam<\/i> (‘Ilmaniyyat Al-Dawla<\/i>), Majalat Al-Naqid. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Les principes de l’islam concernant l’imamat\u00a0\u00bb, Abu Al-Hassan Al-‘Ash’ari, Les fondements de l’islam et les diff\u00e9rences d’opinion parmi les croyants <\/i>(Maqalat Al-Islamiyin wa Ikhtilaf Al-Musallin<\/i>), Maktabat Al-Nahda Al-Misriyya, Le Caire, 1954, pp. 132-136. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0La question du califat et de la gouvernance dans les temps modernes\u00a0\u00bb, ‘Abd Al-Majid Al-Sharafi, L’islam et la modernit\u00e9<\/i> (Al-Islam wa Al-Hidatha<\/i>), pp. 189-223. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’islam est une religion qui apporte le savoir\u00a0\u00bb, ‘Ali ‘Abd Al-Razeq, L’islam et les fondements de la gouvernance <\/i>(Al-Islam wa Usul Al-Hukm<\/i>), Dar Maktabat Al-Hayat, Beyrouth, pp. 143-153. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Le Proph\u00e8te \u00e9tait-il un dirigeant politique ?\u00a0\u00bb, Muhammad Al-Khidr Hussein, Critique de l’islam et fondements de la gouvernance [de ‘Abd Al-Razeq] <\/i>(Naqd Kitab Al-Islam wa Usul Al-Hukm<\/i>), Al-Matba’a Al-Salafiyya, Le Caire, 1923, pp. 135-137. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Les constances et les variables dans la relation entre religion et politique\u00a0\u00bb, ‘Abd Al-Hamid Mutawalli, L\u00e9gislation islamique et l\u00e9gislation [s\u00e9culi\u00e8re] <\/i>(Al-Tashri’ Al-Islami wa Al-Nuzum Al-Qanunia<\/i>), Al-Hay’a Al-Misriyya Al-‘Amma l’il-Kitab, Le Caire, 1978, pp. 85-86. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’interaction entre les principes islamiques et le savoir des temps modernes\u00a0\u00bb, Muhammad Rida Muharram, La modernisation de la pens\u00e9e politique islamique<\/i> (Tahdith Al-‘Aql Al-Siyasi Al-Islami<\/i>), Dar Al-Fikr lil-Dirasat wa Al-Nashr wa Al-Tawzi’, Le Caire, 1986, pp. 155-159. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’islam respecte le droit de propri\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, Ali ‘Abd Al-Wahed Wafi, L’islam prot\u00e8ge la vie et l’honneur <\/i>(Himayat Al-Islam l’il-Anfas wa Al-A’rad<\/i>), Matba’a Al-Sha’b, Le Caire, pp. 44-46. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Le proph\u00e8te de la compassion et de la guerre\u00a0\u00bb, Hassan Sa’b, L’islam et les d\u00e9fis de l’\u00e9poque [moderne]<\/i> (Al-Islam wa Tahadiyyat Al-‘Asr<\/i>), Dar Al-‘Ilm lil-Malayin, Beyrouth, pp. 39-41. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0La solidarit\u00e9 sociale\u00a0\u00bb, Saadedine Ibrahim, Majallat Al-Mustaqbal Al-‘Arabi<\/i>. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’imamat selon les Kharijites\u00a0\u00bb, Abu-Said Al-Qalhati, Exposition et clarification<\/i> (Al-Kashf wa Al-Bayan<\/i>), Tunis, 1984, pp. 151-152. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’imamat selon les mutazilites\u00a0\u00bb, Muhammad Hamud, La pens\u00e9e politique mutazilite <\/i>(Al-Fikr Al-Siyasi ‘inda Al-Mu’tazala<\/i>), Dirasa min Majallat Al-Fikr Al-‘Arabi, 1981, p. 344. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’imamat selon les Ash’arites\u00a0\u00bb, Ahmed Mahmud Subhi, La science du Kalam [i.e., Th\u00e9ologie islamique]<\/i> (Fi ‘Ilm Al-Kalam<\/i>), Alexandrie, 1982, p. 90. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0L’islam respecte le droit du propri\u00e9taire d’utiliser sa propri\u00e9t\u00e9 comme bon lui semble\u00a0\u00bb, Ali ‘Abd Al-Wahed Wafi, L’islam prot\u00e8ge la vie et l’honneur<\/i> (Himayat Al-Islam l’il-Anfas wa Al-A’rad<\/i>), Matba’a Al-Sha’b, Le Caire, pp. 48-58. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Activit\u00e9 \u00e9conomique et valeur du travail humain\u00a0\u00bb, Ibn Khaldun, Introduction \u00e0 l’histoire<\/i> (Al-Muqaddima<\/i>), Dar Al-Kitab Al-Lubnani, Beyrouth, 1967, pp. 678-681. <\/span><\/p>\n
Troisi\u00e8me partie – La tradition: L’islam et les fondements de la gouvernance (par ‘Ali ‘Abd Al-Razeq)<\/span><\/b><\/p>\n
– Biographie du cheikh ‘Ali ‘Abd Al-Razeq’s [par le minist\u00e8re de l’Education]. <\/span> <\/p>\n
– \u00ab\u00a0Les responsables\u00a0\u00bb, Ali ‘Abd Al-Razeq, L’islam et les fondements de la gouvernance<\/i> (Al-Islam wa Usul Al-Hukm<\/i>), Dar Maktabat Al-Hayat, Beyrouth, pp. 122-123. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Le califat et la force\u00a0\u00bb, Ali ‘Abd Al-Razeq, L’islam et les fondements de la gouvernance<\/i> (Al-Islam wa Usul Al-Hukm<\/i>), Dar Maktabat Al-Hayat, Beyrouth, pp. 73-75. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Le proph\u00e8te et le pouvoir politique\u00a0\u00bb, Ali ‘Abd Al-Razeq, L’islam et les fondements de la gouvernance<\/i> (Al-Islam wa Usul Al-Hukm<\/i>), Dar Maktabat Al-Hayat, Beyrouth, pp. 151-154. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Le califat n’est pas une institution politique\u00a0\u00bb, Ali ‘Abd Al-Razeq, L’islam et les fondements de la gouvernance<\/i> (Al-Islam wa Usul Al-Hukm<\/i>), Dar Maktabat Al-Hayat, Beyrouth, pp. 181-182. <\/span><\/p>\n
– \u00ab\u00a0Les besoins du gouvernement diff\u00e8rent de ceux du califat\u00a0\u00bb, Ali ‘Abd Al-Razeq, L’islam et les fondements de la gouvernance<\/i> (Al-Islam wa Usul Al-Hukm<\/i>), Dar Maktabat Al-Hayat, Beyrouth, pp. 80-83. <\/span><\/p>\n
*M. Feki et N. Maruani sont chercheurs \u00e0 l’Institut MEMRI. <\/span><\/p>\n
<\/p>\n
<\/font><\/span> <\/div>\n
[1]<\/span><\/a><\/span> Deuxi\u00e8me ann\u00e9e secondaire en Tunisie. <\/span><\/p>\n
[2]<\/span><\/a><\/span> C\u00e9l\u00e8bre r\u00e9formiste \u00e9gyptien. Voir: http:\/\/www.memri.org\/bin\/french\/articles.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP119106. <\/span><\/p>\n
[3]<\/span><\/a> <\/span>Livre de pens\u00e9e islamique<\/span><\/i> enseign\u00e9e aux \u00e9tudiants de deuxi\u00e8me ann\u00e9e secondaire, p. 84. <\/span><\/p>\n
[4]<\/span><\/a><\/span> Hussein Ahmed Amin, \u00ab\u00a0Dalil al-Moslem Al-Hazin\u00a0\u00bb, Editions Al-Janoub lil-Nashr, Tunis , 1993, pp. 133-134. <\/span><\/p>\n
[5]<\/span><\/a><\/span> Une \u00e9cole de pens\u00e9e th\u00e9ologique musulmane apparue au VIIIe si\u00e8cle qui se d\u00e9veloppe sur la logique et le rationalisme, et cherche \u00e0 combiner les doctrines islamiques avec celles-ci, en montrant ainsi leur compatibilit\u00e9. <\/span><\/p>\n
[6]<\/span><\/a><\/span> Une des quatre maddhabs (\u00e9coles de pens\u00e9e religieuse formant le droit musulman) de l’islam sunnite. Pr\u00f4nant l’origine divine du droit en r\u00e9action au mutazilisme, le hanbalisme doit son nom \u00e0 l’imam Ahmed ben Hanbal (780-855) qui en fut le th\u00e9oricien. <\/span><\/p>\n
[7]<\/span><\/a> <\/span>Livre de pens\u00e9e islamique<\/span><\/i> enseign\u00e9e aux \u00e9tudiants de troisi\u00e8me ann\u00e9e secondaire, p. 18. <\/span><\/p>\n
[8]<\/span><\/a><\/span> Muhammad ‘Abdu, \u00ab\u00a0L’islam et le christianisme\u00a0\u00bb, Le Caire, 1938, pp. 107-108. <\/span><\/p>\n
[9]<\/span><\/a> <\/span>Livre de pens\u00e9e islamique<\/span><\/i> enseign\u00e9e aux \u00e9tudiants de deuxi\u00e8me ann\u00e9e secondaire, p. 98. <\/span><\/p>\n
[10]<\/span><\/a><\/span> Muhammad ‘Abdu, \u00ab\u00a0L’islam et le christianisme\u00a0\u00bb, Le Caire, 1938, pp. 150-151. <\/span><\/p>\n
[11]<\/span><\/a> <\/span>Livre de pens\u00e9e islamique<\/span><\/i> enseign\u00e9e aux \u00e9tudiants de deuxi\u00e8me ann\u00e9e secondaire, p. 100. <\/span><\/p>\n
[12]<\/span><\/a><\/span> Muhammad Ben Ali Al-Shawkani, \u00ab\u00a0La parole utile dans la d\u00e9monstration de l’effort et de l’imitation\u00a0\u00bb, Editions Al-Qalam, Kowe\u00eft City, pp. 46-51. <\/span><\/p>\n
[13]<\/span><\/a> <\/span>Livre de pens\u00e9e islamique<\/span><\/i> enseign\u00e9e aux \u00e9tudiants de deuxi\u00e8me ann\u00e9e secondaire, p. 52. <\/span><\/p>\n
[14]<\/span><\/a><\/span> Abdelrahman al-Kawakibi, \u00ab\u00a0Les caract\u00e9ristiques du despotisme et la mort de l’esclavagisme\u00a0\u00bb, pp. 28-33. <\/span><\/p>\n
[15]<\/span><\/a> <\/span>Livre de pens\u00e9e islamique<\/span><\/i> enseign\u00e9e aux \u00e9tudiants de deuxi\u00e8me ann\u00e9e secondaire, p. 67. <\/span><\/p>\n
[16]<\/span><\/a><\/span> Muhammad ‘Abdu, L’islam et le christianisme, pp. 150-151. <\/span><\/p>\n
[17]<\/span><\/a><\/span> Muhammad Al-Qadi et Abdallah Solah, \u00ab\u00a0La pens\u00e9e r\u00e9formiste chez les Arabes \u00e0 l’\u00e9poque de la renaissance\u00a0\u00bb, Editions Al-Janoub lil Nashr, Tunis, 1992, pp. 15-24. <\/span> <\/p>\n
[18]<\/span><\/a><\/span> En r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Campagne d’Egypte de Bonaparte (1798-1801). <\/span><\/p>\n
[19]<\/span><\/a><\/span> En arabe: la messagerie d’Egypte, un journal qui sortait tous les quatre jours. <\/span> <\/p>\n
[20]<\/span><\/a> <\/span>Livre de pens\u00e9e islamique<\/span><\/i> enseign\u00e9e aux \u00e9tudiants de deuxi\u00e8me ann\u00e9e secondaire, p. 54. <\/span><\/p>\n
[21]<\/span><\/a> <\/span>Livre de pens\u00e9e islamique<\/span><\/i> enseign\u00e9e aux \u00e9tudiants de troisi\u00e8me ann\u00e9e secondaire, p. 38. <\/span><\/p>\n
[22]<\/span><\/a><\/span> Fr\u00e8re du kh\u00e9dive (roi d’Egypte) Isma\u00efl. <\/span><\/p>\n
[23]<\/span><\/a><\/span> Kamal Abdallah Al-Mahdi, \u00ab\u00a0La religion et la vie\u00a0\u00bb, Editions Al-Jil, Beyrouth, 1988, pp. 291-293. <\/span><\/p>\n
[24]<\/span><\/a> <\/span>Livre de pens\u00e9e islamique<\/span><\/i> enseign\u00e9e aux \u00e9tudiants de troisi\u00e8me ann\u00e9e secondaire, p. 38. <\/span><\/p>\n
[25]<\/span><\/a><\/span> Muhammad al-Talbi, \u00ab\u00a0La famille de Dieu\u00a0\u00bb, \u00e9ditions Dar-Serras, 1992, pp. 90-93. <\/span><\/p>\n
[26]<\/span><\/a> <\/span>Livre de pens\u00e9e islamique<\/span><\/i> enseign\u00e9e aux \u00e9tudiants de troisi\u00e8me ann\u00e9e secondaire, p. 40. <\/span><\/p>\n
[27]<\/span><\/a> <\/span>Livre de pens\u00e9e islamique<\/span><\/i> enseign\u00e9e aux \u00e9tudiants de troisi\u00e8me ann\u00e9e secondaire, p. 38. <\/span><\/p>\n
[28]<\/span><\/a><\/span> La majorit\u00e9 des chiites du Moyen-Orient (\u00e0 l’exception du Y\u00e9men) sont duod\u00e9cimains, c’est-\u00e0-dire croient dans l’existence des douze imams. Pr\u00e8s de 80% des chiites sont duod\u00e9cimains ; ils sont majoritaires en Azerba\u00efdjan, \u00e0 Bahre\u00efn, en Iran, en Irak, et au Liban. <\/span><\/p>\n
[29]<\/span><\/a><\/span> Al-Aamal al-Kamela, pp. 324-325. <\/span><\/p>\n
[30]<\/span><\/a><\/span> Le sixi\u00e8me des douze imams du chiisme duod\u00e9cimain auquel se r\u00e9f\u00e8re les chiites im\u00e2mites, souvent dits jaafarites. <\/span><\/p>\n
[31]<\/span><\/a><\/span> Maison de Mahomet. <\/span><\/p>\n
[32]<\/span><\/a><\/span> Gendre de Mahomet. <\/span><\/p>\n
[33]<\/span><\/a><\/span> Successeur de Mahomet et premier des quatre califes bien-guid\u00e9s <\/i>(al-Kholafa’ al-Rashedoun). <\/span><\/p>\n
[34]<\/span><\/a> <\/span>Livre de pens\u00e9e islamique<\/span><\/i> enseign\u00e9e aux \u00e9tudiants de deuxi\u00e8me ann\u00e9e secondaire, p. 65. <\/span><\/p>\n
(Source\u00a0: Etude publi\u00e9e sur le site Internet de l’Institut de recherche des m\u00e9dias du Moyen-Orient MEMRI \u00e0 Washington (USA), Enqu\u00eates et Analyses N\u00b0 339 du 29 avril 2007)<\/font><\/strong><\/span><\/p>\n
Lien\u00a0: <\/strong> http:\/\/memri.org\/bin\/french\/articles.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA33907<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n
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Pr\u00e9sentation de \u00ab\u00a0l’Institut de recherche des m\u00e9dias du Moyen-Orient\u00a0\u00bb MEMRI\u00a0:<\/font><\/h3>\n
<\/strong><\/span><\/p>\n
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L’Institut de recherche des medias du Moyen-Orient (MEMRI) explore le Moyen-Orient \u00e0 travers les m\u00e9dias de la r\u00e9gion. MEMRI cr\u00e9e un pont entre l’Occident et le Moyen-Orient au moyen de traductions de m\u00e9dias arabes, turcs et f\u00e2rs\u00ees, et d’analyses originales des tendances politiques, id\u00e9ologiques, intellectuelles, sociales, culturelles et religieuses de la r\u00e9gion.<\/span><\/i><\/b><\/p>\n
Cr\u00e9\u00e9 en f\u00e9vrier 1998 pour apporter des \u00e9l\u00e9ments d’information au d\u00e9bat sur la politique am\u00e9ricaine proche-orientale, MEMRI est une organisation ind\u00e9pendante, non partisane, \u00e0 but non lucratif. <\/span> Ses bureaux sont situ\u00e9s \u00e0 Berlin, Londres, Tokio et J\u00e9rusalem<\/span>. MEMRI fournit des traductions en anglais, allemand, espagnol, fran\u00e7ais, h\u00e9breu, italien et japonais.<\/span><\/i><\/b><\/p>\n
(Source\u00a0: le site de MEMRI)<\/span><\/i><\/b><\/p>\n
<\/font><\/div>\n
\n<\/div>\n\n
Articles publi\u00e9s au courant de la 1\u00e9re quinzaine du mois de mai 2007 publi\u00e9s sur le site de Institut Tunisien des Relations internationales <\/font><\/span><\/b><\/p>\n
(cr\u00e9\u00e9 le 20 mars 1998 \u00e0 Paris)<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/u>www.tunisitri.net<\/a> <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/font><\/strong><\/span>La sale guerre : un plan machiav\u00e9lique de destruction syst\u00e9matique de l\u2019Irak<\/font><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n
Sources diverses\u00a0: 14\/05\/07<\/span><\/b><\/p>\n
Un plan machiav\u00e9lique de destruction syst\u00e9matique de l\u2019Irak, de sa soci\u00e9t\u00e9, de son infrastructure et de son patrimoine est en ex\u00e9cution depuis plus de 4 ans. Cela a commenc\u00e9 d\u00e8s le premier jour de l\u2019occupation, mais son rythme s\u2019est acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s la destruction du mausol\u00e9e de Samarra le 22 f\u00e9vrier 2006, dont les auteurs ont cherch\u00e9 \u00e0 d\u00e9clencher une guerre civile en frappant l\u2019imaginaire sacr\u00e9 des chiites irakiens. Depuis, que de symboles de l\u2019Irak ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits ! <\/span><\/em><\/p>\n
http:\/\/tunisitri.net\/articles\/article95.html\/<\/span><\/a><\/span><\/p>\n
________________________________________________________<\/span><\/p>\n
USA\u00a0: <\/font><\/strong><\/span> Arm\u00e9e fant\u00f4me<\/font><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n
Par Thomas d’EVRY – QUOTIDIEN : mardi 8 mai 2007 – New York correspondance <\/span><\/b><\/p>\n
Blackwater est une multinationale prosp\u00e8re. Depuis 2002, elle loue au gouvernement am\u00e9ricain des mercenaires, envoy\u00e9s en Irak ou en Afghanistan pour compl\u00e9ter le travail de l’arm\u00e9e f\u00e9d\u00e9rale. En toute opacit\u00e9. Les Am\u00e9ricains aiment les images chromo. Encore plus quand il s’agit de leurs vaillants soldats sur le front de la \u00ablutte contre la terreur\u00bb, dans les sables de M\u00e9sopotamie ou les montagnes de l’Hindu Kush : jeunes, id\u00e9alistes, le regard sur le drapeau. Mais, le 31 mars 2004, les Etats-Unis ont d\u00e9couvert une autre facette de leur guerre. Ce matin-l\u00e0, deux jeeps s’\u00e9garent sur le march\u00e9 de Fallouja\u2026<\/span><\/em><\/p>\n
http:\/\/tunisitri.net\/articles\/article94.html\/<\/span><\/a><\/span><\/p>\n
Le boycott financier plonge les Palestiniens dans la pauvret\u00e9 et porte atteinte aux services essentiels<\/font><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
Communiqu\u00e9 de presse Oxfam \u2013 2007<\/span><\/b><\/p>\n
Une enqu\u00eate d’Oxfam d\u00e9montre que le boycott financier plonge les Palestiniens dans la pauvret\u00e9 et porte atteinte aux services essentiels. Une enqu\u00eate commandit\u00e9e par l’organisation internationale de d\u00e9veloppement Oxfam et rendue public aujourd’hui d\u00e9montre que la suspension de l’aide occidentale et le refus d’Isra\u00ebl de transf\u00e9rer l’argent d\u00fb \u00e0 l’Autorit\u00e9 Palestinienne (AP) ont eu des cons\u00e9quences humanitaires importantes pour les\u2026<\/span><\/em><\/p>\n
http:\/\/tunisitri.net\/articles\/article93.html\/<\/span><\/a><\/span><\/p>\n
Les r\u00e9fugi\u00e9s irakiens : Victimes de l\u2019arrogance \u00e9tasunienne et des ambitions sectaires.<\/font><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
Mouna Mahrous, 06\/05\/07<\/span><\/b><\/p>\n
Quatre ann\u00e9es apr\u00e8s la guerre injuste et ill\u00e9gitime conte l\u2019Irak, son occupation au motif fallacieux qu\u2019il d\u00e9tenait des armes de destruction massive, la chute de son r\u00e9gime qui ne plaisait pas \u00e0 Isra\u00ebl et aux USA, les cons\u00e9quences de ce crime se sont manifest\u00e9es en plein jour avec leur flot de mis\u00e8re et de drames quotidiens pour tous les irakiens. Les agents irakiens, alli\u00e9s de l\u2019occupant, charg\u00e9s par ce dernier d\u2019administrer le pays, n\u2019ont\u2026. <\/span> <\/em>http:\/\/tunisitri.net\/articles\/article92.html\/<\/a><\/span><\/p>\n
___________________________________________________________________________<\/span><\/i><\/p>\n
– <\/font><\/span><\/a><\/span><\/span> Quel d\u00e9bat entre les deux rives ?<\/font><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
Par Mustapha Ch\u00e9rif<\/span><\/b><\/p>\n
Dans le monde entier, les peuples ont de moins en moins d\u2019existence politique. En tant qu\u2019intellectuels de la rive Sud, et m\u00eame simplement en tant qu\u2019\u00eatres humains, on devrait \u00eatre inquiet de constater, d\u2019une part, que le monde d\u00e9velopp\u00e9, puissant, moderne et moteur de l\u2019histoire contemporaine, niveau auquel, par ailleurs, nous devons aspirer\u2026.<\/span><\/em><\/p>\n
http:\/\/tunisitri.net\/articles\/article91.html\/<\/span><\/a><\/span><\/p>\n
Le camp de J\u00e9nine demeure une citadelle imprenable<\/font><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
Nida’ al-Quds – correspondant, 4-7 mai 2007<\/span><\/b><\/p>\n
Les habitants du camp de J\u00e9nine font \u00e9chouer de nouveaux assassinats. Une nouvelle tentative d’assassinat de militants du Jihad islamique et des Brigades des martyrs d’al-Aqsa a \u00e9chou\u00e9 ce lundi. Les habitants du camp de J\u00e9nine ont d\u00e9couvert une embuscade des forces de l’ccupation dans une des maisons du quartier Damj, et c’est la m\u00e9thode utilis\u00e9e par les forces de l’occupation pour arr\u00eater et ex\u00e9cuter les militants recherch\u00e9s. Les forces de l’occupation \u00e9taient arriv\u00e9es d\u00e8s l’aube, se faufilant pour arriver jusqu’\u00e0\u2026..<\/span><\/em><\/p>\n
http:\/\/tunisitri.net\/articles\/article90.html\/<\/span><\/a><\/span><\/p>\n
_____________________________________________________<\/span><\/p>\n
REFORMES DANS LE MONDE ARABE : Pesanteurs internes et influence externe<\/font><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
par Abed Charef, Le Quotidien d’Oran, 6 mai 2007<\/span><\/b><\/p>\n
L’absence de r\u00e9formes dans le monde arabe est due \u00e0 de nombreux facteurs. Etat, non exhaustif des lieux, par des experts et des hommes politiques, et poids de l’agenda s\u00e9curitaire. C’est un constat bien curieux auquel est parvenu le congr\u00e8s annuel de l’association \u00ab Arab Reform Initiative \u00bb qui s’est tenu mercredi et jeudi \u00e0 Amman: la d\u00e9mocratie est pr\u00f4n\u00e9e en premier lieu par les pays occidentaux, les Etats-Unis en t\u00eate, mais ce sont ces m\u00eames pays occidentaux qui constituent le principal obstacle \u00e0 la d\u00e9mocratisation des pays arabes\u2026<\/span><\/em><\/p>\n
http:\/\/tunisitri.net\/articles\/article89.html\/<\/span><\/a><\/span><\/p>\n
________________________________________________________________<\/span><\/p>\n
Olmert n’a pas \u00e9chou\u00e9, c’est la r\u00e9sistance qui a vaincu !<\/font><\/span><\/b><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
Abdel Bari Atwan, al-Quds al-Arabi, 2 mai 2007<\/span><\/b><\/p>\n
La commission d’enqu\u00eate sur les d\u00e9faillances de la guerre au Liban a accus\u00e9 Olmert, le premier ministre isra\u00e9lien et Amir Peretz, le ministre de sa guerre, ainsi que Dan Halutz, le commandant en chef de l’arm\u00e9e, d’\u00eatre responsables de la cuisante d\u00e9faite dans la direction de la guerre au cous de l’\u00e9t\u00e9 dernier. Mais la r\u00e9alit\u00e9 est tout autre, car la principale cause de cet \u00e9chec historique et in\u00e9dit revient en premier lieu \u00e0 la r\u00e9sistance islamique dirig\u00e9e par le Hizbullah libanais, \u00e0 sa strat\u00e9gie militaire extr\u00eamement minutieuse et \u00e0 la r\u00e9sistance de ses combattants sur le champ de bataille\u2026.<\/span><\/em><\/p>\n
http:\/\/tunisitri.net\/articles\/article88.html\/<\/span><\/a><\/span><\/p>\n
________________________________________________________________<\/span><\/p>\n
Diviser et conqu\u00e9rir, le jeu dangereux de l’administration US – Chiites versus Sunnites ?<\/font><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
Conn Hallinan, Foreign Policy In Focus, 19 Avril 2007<\/span><\/b><\/p>\n
En l\u2019an 1609 s\u2019est produit un terrible \u00e9v\u00e8nement : non pas terrible au sens o\u00f9 les grandes guerres le sont, mais parce qu\u2019il est terrible d\u2019ouvrir la Boite de Pandore. Le roi Jacques premier d\u2019Angleterre avait alors d\u00e9couvert que diviser les peuples selon des crit\u00e8res religieux fonctionnait \u00e0 merveille, et a ainsi condamn\u00e9 les irlandais \u00e0 quatre si\u00e8cles marqu\u00e9s par le sang et les souffrances. Si l\u2019administration Bush r\u00e9ussit\u2026.<\/span><\/em><\/p>\n
http:\/\/tunisitri.net\/articles\/article87.html\/<\/span><\/a><\/span><\/p>\n
________________________________________________________________<\/span><\/p>\n
Une solution pour des milliers de veuves et des dizaines de milliers d\u2019orphelins<\/font><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
Amman : Alquds Alarabi : 27 avril 2007<\/span><\/b><\/p>\n
Un projet initi\u00e9 par des personnalit\u00e9s, des organisations civiles et des mouvements musulmans en Irak, Syrie, Palestine et Jordanie est en train de m\u00fbrir et de conna\u00eetre un d\u00e9but de r\u00e9alisation. Il s\u2019agirait de donner un p\u00e8re de substitution aux orphelins en\u2026..<\/span><\/em><\/p>\n
http:\/\/tunisitri.net\/articles\/article86.html\/<\/span><\/a><\/span>________________________________________________________________<\/span><\/p>\n
100 veuves et 400 orphelins chaque jour \u00e0 Bagdad ! 900.000 orphelins en Irak en 4 ans !<\/font><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
Hani Achour : Shabakat Albasrah, <\/span><\/b><\/p>\n
24\/04\/07 <\/span><\/b><\/p>\n
Alors que les rapports officiels irakiens estiment que le nombre d\u2019orphelins a d\u00e9pass\u00e9 le chiffre de 900.000 en 4 ans, une \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e par un sociologue irakien est venue confirmer la grave d\u00e9t\u00e9rioration de la situation sociale en avan\u00e7ant \u00ab qu\u2019il y a chaque jour 100 veuves et 400 orphelins de plus \u00e0 Bagdad \u00bb, cons\u00e9quence de la violence qui s\u00e9vit depuis des ann\u00e9es et que rien ne semble pouvoir arr\u00eater. Le Sociologue Adnan Yacine Mustafa, auteur\u2026..<\/span><\/em><\/p>\n
http:\/\/tunisitri.net\/articles\/article85.html\/<\/span><\/a><\/span><\/p>\n
________________________________________________________________<\/span><\/p>\n
Ce Mur est leur Tombe<\/font><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
D\u00e9claration du Comit\u00e9 du Brussells Tribunal (25 Avril 2007)<\/font> <\/span><\/b><\/p>\n
Les plans pour Al Adhamiyah confirment que l\u2019occupation \u00e9tasunienne et ses marionnettes en Iraq ne peuvent rien construire d\u2019autre que des prisons \u00e0 ciel ouvert. Cela \u00e9chouera ! Aucune strat\u00e9gie militaire ne peut imposer au peuple irakien une occupation qu\u2019il refuse massivement. Sa r\u00e9sistance est nationale et continue ! Quelle sorte de gouvernement emmure son propre peuple? Un gouvernement d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 et ill\u00e9gitime, li\u00e9 au sort d\u2019une occupation vaincue !<\/span><\/em><\/p>\n
http:\/\/tunisitri.net\/actualites\/actu50.html\/<\/span><\/a><\/span><\/p>\n
Les USA sont la cause des violences en Irak<\/font><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
Tony Busselen <\/span><\/b><\/p>\n
Selon un r\u00e9cent sondage publi\u00e9 par le quotidien britannique The Sunday Times, seulement 27% des Irakiens interrog\u00e9s pensent que la violence \u00e0 laquelle ils sont confront\u00e9s chaque jour r\u00e9sulte d\u2019une guerre civile. Et selon un sondage r\u00e9alis\u00e9 par l\u2019universit\u00e9 am\u00e9ricaine du Maryland, 78% des Irakiens sont convaincus que la pr\u00e9sence des troupes am\u00e9ricaines plut\u00f4t que d\u2019apporter la stabilit\u00e9 entra\u00eene la violence. Ils sont 71% \u00e0 r\u00e9clamer leur d\u00e9part. <\/span> <\/em><\/p>\n
http:\/\/tunisitri.net\/articles\/article84.html\/<\/span><\/a><\/span><\/p>\n
Al-Quds : Nettoyage ethnique et juda\u00efsation rampante<\/font><\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n
Ansaralquds : Nida’ al-Quds, 26 avril 2007 <\/span><\/b><\/p>\n
L’occupant vise un b\u00e2timent historique, vieux de 8 si\u00e8cles, dans la ville d’al-Quds. Sheikh Tayseer Tamimi, juge supr\u00eame de la Palestine et pr\u00e9sident du conseil sup\u00e9rieur de la magistrature l\u00e9gale, a d\u00e9clar\u00e9 que la ville occup\u00e9e d’al-Quds est en train de subir \u00ab\u00a0un massacre civilisationnel et une \u00e9puration ethnique unique dans l’histoire humaine\u00a0\u00bb. <\/span><\/em> http:\/\/tunisitri.net\/actualites\/actu49.html\/<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n
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Kadhafi en bonne sant\u00e9 lors d’une apparition publique devant la presse<\/font><\/h3>\n
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AFP, le 14 mai 2007 \u00e0 23h10 TRIPOLI, 14 mai 2007 (AFP) – Le dirigeant libyen, Mouammar Kadhafi, est apparu en bonne sant\u00e9 devant des journalistes \u00e0 Tripoli lundi soir apr\u00e8s des rumeurs ayant fait \u00e9tat de la d\u00e9gradation de son \u00e9tat de sant\u00e9. Le dirigeant libyen avait convi\u00e9 les journalistes et des personnalit\u00e9s libyennes \u00e0 assister dans un grand h\u00f4tel de la\u00b4capitale \u00e0 une c\u00e9r\u00e9monie d’accueil du chef d’Etat ghan\u00e9en et pr\u00e9sident de l’Union africaine, John Kufuor en visite officielle en Libye. Visiblement d\u00e9tendu et en forme, il a plaisant\u00e9 avec les journalistes et accus\u00e9 des \u00ab\u00a0services de renseignements arabes\u00a0\u00bb d’avoir propag\u00e9 ces rumeurs, en r\u00e9ponse aux journalistes qui l’interrogeaient sur ces informations. Il a \u00e9galement affirm\u00e9 qu’il allait poursuivre en justice \u00ab\u00a0ceux qui diffusent ces informations\u00a0\u00bb. L’agence de presse palestinienne Maan (ind\u00e9pendante), citant des sources inform\u00e9es, avait annonc\u00e9 lundi matin que le dirigeant libyen, n\u00e9 en 1942, avait \u00e9t\u00e9 victime dimanche d’une attaque c\u00e9r\u00e9brale et qu’il avait \u00e9t\u00e9 transport\u00e9 \u00e0 l’h\u00f4pital. Selon Maan, le pr\u00e9sident Kadhafi se trouvait dans un \u00ab\u00a0coma grave\u00a0\u00bb et ses fils avaient \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s \u00e0 son chevet. Les m\u00e9dias officiels libyens avaient alors d\u00e9menti ces informations, affirmant notamment que le colonel Kadhafi avait re\u00e7u une \u00e9missaire du Soudan et avait eu des entretiens t\u00e9l\u00e9phoniques avec le pr\u00e9sident tunisien Zine El Abidine Ben Ali et le chef du gouvernement italien, Romano Prodi. Depuis Prague, Romano Prodi, avait confirm\u00e9 qu’il avait eu deux conversations t\u00e9l\u00e9phoniques avec le dirigeant libyen et que ce dernier l’avait assur\u00e9 qu’il se portait \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb. Dans la soir\u00e9e, l’agence Maan a pr\u00e9sent\u00e9 sur son site internet ses \u00ab\u00a0excuses au dirigeant et au peuple libyens\u00a0\u00bb pour les \u00ab\u00a0informations erron\u00e9es diffus\u00e9es lundi matin\u00a0\u00bb, affirmant que \u00ab\u00a0sa source n’\u00e9tait pas cr\u00e9dible\u00a0\u00bb. L’agence Maan affirme \u00e9galement que le pr\u00e9sident palestinien, Mahmoud Abbas, avait eu un entretien t\u00e9l\u00e9phonique avec le dirigeantv libyen. AFP \u00a0<\/div>\n
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Moines de Tib\u00e9hirine: un t\u00e9moin alg\u00e9rien bient\u00f4t expuls\u00e9 vers les Pays-Bas<\/font><\/h3>\n
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AFP, le 14 mai 2007 \u00e0 20h24 PARIS, 14 mai 2007 (AFP) – Un Alg\u00e9rien qui a t\u00e9moign\u00e9 dans l’enqu\u00eate sur la disparition des moines fran\u00e7ais de Tib\u00e9hirine en 1996 sera expuls\u00e9 dans les prochains jours aux Pays-Bas, son ancien pays d’accueil, apr\u00e8s une d\u00e9cision rendue lundi par la justice fran\u00e7aise, a-t-on appris de source judiciaire. Abdelkader Tigha avait demand\u00e9 en r\u00e9f\u00e9r\u00e9 au tribunal administratif de Paris \u00e0 ce que son expulsion ne soit pas ex\u00e9cut\u00e9e. Sa requ\u00eate a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e lundi. En France depuis le 14 f\u00e9vrier apr\u00e8s que les Pays-Bas, o\u00f9 il a s\u00e9journ\u00e9 pendant environ trois ans, ont rejet\u00e9 sa demande d’asile, M. Tigha a d\u00e9pos\u00e9 une demande d’asile en France qui n’a pas abouti. Entre-temps, en mars, les Pays-Bas ont accept\u00e9 de l’admettre \u00e0 nouveau sur leur territoire. Selon son avocate fran\u00e7aise Me Dominique Nogu\u00e8res, \u00ab\u00a0on \u00e9tait sur la corde raide du point de vue juridique puisque les Pays-Bas avaient accept\u00e9 la +r\u00e9admission+, mais il semble que la France de son c\u00f4t\u00e9 soit contente de se d\u00e9barrasser de lui\u00a0\u00bb. Interrog\u00e9 r\u00e9cemment \u00e0 Paris par les policiers de la Direction de la surveillance du territoire (DST) dans le cadre de l’affaire des moines, il a refus\u00e9 de s’exprimer sur le fond de l’affaire. Me Nogu\u00e8res ne s’explique pas les raisons de ce mutisme qui la laisse \u00ab\u00a0perplexe et sans r\u00e9ponse\u00a0\u00bb. Cet ancien officier alg\u00e9rien, en poste \u00e0 Blida (sud d’Alger) au moment de l’enl\u00e8vement des sept moines fran\u00e7ais, avait affirm\u00e9 en 2002 au journal Lib\u00e9ration, trois ans apr\u00e8s son d\u00e9part d’Alg\u00e9rie, que la S\u00e9curit\u00e9 militaire avait organis\u00e9 l’enl\u00e8vement. Dans la nuit du 26 au 27 mars 1996, les moines qui partageaient leur potager avec les habitants de la r\u00e9gion et refusaient de partir en d\u00e9pit de l’ins\u00e9curit\u00e9 croissante – onze religieux tu\u00e9s entre 1994et 1995 – avaient \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9s par une vingtaine d’hommes arm\u00e9s. Quelques semaines plus tard, les t\u00eates des sept moines \u00e9taient retrouv\u00e9es, apr\u00e8s que le Groupe islamique arm\u00e9 (GIA) eut revendiqu\u00e9 les s\u00e9questrations. AFP \u00a0<\/div>\n
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Turquie – Pas d’antagonisme entre Islam et la\u00efcit\u00e9 (Erdogan)<\/font><\/h3>\n
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Reuters, le 15 mai 2007 \u00e0 16h05 ISTAMBOUL, 15 mai (Reuters) – Le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan, r\u00e9agissant mardi aux importantes manifestations organis\u00e9es par le camp la\u00efque contre son gouvernement, a estim\u00e9 qu’il \u00e9tait faux de dire que la religion et le principe de la\u00efcit\u00e9 \u00e9taient en conflit en Turquie. \u00ab\u00a0Ce serait une erreur que d’opposer l’Islam \u00e0 la la\u00efcit\u00e9\u00a0\u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 lors d’une conf\u00e9rence sur la libert\u00e9 de la presse. \u00ab\u00a0Je suis la\u00efque dans le sens o\u00f9 je d\u00e9fends la la\u00efcit\u00e9 de l’Etat\u00a0\u00bb, a indiqu\u00e9 Erdogan, qui doit se d\u00e9fendre des accusations d’islamisme lanc\u00e9es par l’\u00e9lite la\u00efque du pays qui n’a pas oubli\u00e9 le pass\u00e9 islamiste du chef du gouvernement. Son parti, l’AKP, bien que majoritaire au Parlement, a d\u00fb se r\u00e9soudre \u00e0 des \u00e9lections l\u00e9gislatives anticip\u00e9es \u00e0 la suite du conflit qui l’a oppos\u00e9 au camp la\u00efque, puissamment appuy\u00e9 par bl’arm\u00e9e, \u00e0 propos de l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle. L’AKP n’a pu faire \u00e9lire par les d\u00e9put\u00e9s son candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence, le ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res Abdullah G\u00fcl, et l’Assembl\u00e9e a adopt\u00e9 un amendement constitutionnel pour permettre au chef de l’Etat d’\u00eatre \u00e9lu au suffrage universel direct et non plus seulement par les d\u00e9put\u00e9s. Dimanche, plus d’un million de personnes ont manifest\u00e9 \u00e0 Izmir contre le gouvernement. Certains manifestants portaient des banderoles s’opposant \u00e0 la fois la Loi islamique et \u00e0 un \u00e9ventuel coup d’Etat. \u00ab\u00a0Notre gouvernement partage ce sentiment\u00a0\u00bb, a assur\u00e9 Erdogan. REUTERS<\/div>\n
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Turkish Prime Minister says he secularist amid Islamist claims<\/font><\/h3>\n
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By Ercan Ersoy Reuters, le 15 mai 2007 \u00e0 16h56 ISTANBUL, May 15 (Reuters) – Prime Minister Tayyip Erdogan reaffirmed his secular credentials on Tuesday and rejected his opponents’ claims he is trying to take Turkey down an Islamist path. Erdogan’s ruling Islamist-rooted AK Party, has been locked in a fierce battle in recent weeks with Turkey’s secular elite, including army generals and top judges, over a presidential election it has now been forced to postpone. Erdogan has called parliamentary polls for July 22, months ahead of schedule, in a bid to defuse the crisis. Investors fear AK may lose its parliamentary majority, pitching Turkey back into coalition wrangling that hampered the economy in the 1990s. \u00ab\u00a0I am a secularist, in the sense that I am defending a secular state,\u00a0\u00bb Erdogan told a conference of the International Press Institute in televised remarks. \u00ab\u00a0It would be a mistake to pit secularism against Islam,\u00a0\u00bb he said, adding they were not in conflict with one another. He said it was wrong to try to use either for narrow political gains. Erdogan, a pious Muslim who once served a short jail sentence for reading a poem the authorities deemed Islamist, has long denied claims he is trying to boost the role of religion in society, but some secularists deeply distrust him and his party. Opposition parties successfully derailed AK’s bid to have parliament elect Foreign Minister Abdullah Gul, an ex-Islamist whose wife wears the Muslim headscarf, as president. They argued this would remove a last political check on AK power. Keeping up the pressure on Erdogan, more than one million people joined an anti-government rally in the Aegean city of Izmir on Sunday, the latest in a series of mass protests. \u00ab\u00a0NO TO COUPS, NO TO SHARIA\u00a0\u00bb<\/strong> Erdogan noted that protesters had carried banners saying \u00ab\u00a0No to a military coup, no to Sharia (Islamic) law\u00a0\u00bb, and said his government fully shared that sentiment. Turkey’s military General Staff recently threatened to intervene in politics — as it has done four times in the past 50 years — if it felt the secular order was at risk. \u00ab\u00a0To talk of revolutions, military coups and Sharia law is to do an injustice to our government and our people. We have been in power for four and a half years. Why suddenly these rumours of coups and Sharia law?\u00a0\u00bb Erdogan asked. He denied his opponents’ claims that the centre-right AK Party was a religion-oriented party and said its priority was to modernise Turkey’s economy, laws and society. The AK Party, widely predicted to win July’s election, has presided over strong economic growth and the launch of European Union membership talks since sweeping to power in Nov. 2002. In his comments, Erdogan reiterated government determination to take Turkey into the EU. He said he hoped France’s President-elect Nicolas Sarkozy, a strong opponent of Turkey’s EU bid, would change his attitude towards Ankara. \u00ab\u00a0Sarkozy must overcome his prejudice (against Turkey),\u00a0\u00bb Erdogan said, adding that European politicians’ public antipathy to Turkey fueled Euroscepticism among the Turkish public. Ankara began EU entry talks in 2005 but is not seen joining the wealthy bloc until 2015 at the earliest. REUTERS \u00a0<\/div>\n
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Chili: l’ex-bras droit de Pinochet cumule une peine de 144 ans de prison<\/font><\/h3>\n
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AFP, le 14 mai 2007 \u00e0 23h26 SANTIAGO, 14 mai 2007 (AFP) – L’ancien chef de la police secr\u00e8te sous la dictature du g\u00e9n\u00e9ral Augusto Pinochet au Chili (1973-1990), Manuel Contreras, a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 lundi \u00e0 15 ans de prison, cumulant ainsi une peine de 144 ann\u00e9es pour violations des droits de l’Homme, a-t-on appris de source judiciaire. Patron \u00e0 cette \u00e9poque de la redoutable DINA (Direction de l’intelligence nationale), l’ex-bras droit du dictateur a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 lundi \u00e0 15 ans de prison pour la disparition d’une militante du Mouvement de la gauche r\u00e9volutionnaire (MIR), enlev\u00e9e par ses agents le 27 ao\u00fbt 1974. Manuel Contreras est d\u00e9tenu depuis janvier 2005 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 12 ans de prison pour l’enl\u00e8vement d’un autre membre du MIR. Cette premi\u00e8re condamnation a \u00e9t\u00e9 suivie de plusieurs autres pour des faits similaires, portant sa peine totale, \u00e0 ce jour, \u00e0 144 ann\u00e9es de d\u00e9tention. La DINA, en service jusqu’en 1978, est tenue pour responsable de la plupart des plus de 3.000 cas d’assassinats et disparitions survenus durant le r\u00e9gime militaire chilien. Poursuivi pour violations des droits de l’Homme ainsi que fraude fiscale apr\u00e8s la d\u00e9couverte de comptes bancaires secrets \u00e0 l’\u00e9tranger, le g\u00e9n\u00e9ral Pinochet est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 10 d\u00e9cembre dernier \u00e0 l’\u00e2ge de 91 ans sans avoir jamais \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9. AFP <\/div>\n
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Home<\/font><\/span> – Accueil <\/span>– <\/span><\/font><\/font>\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629<\/font><\/span><\/a><\/b><\/p>\n
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Home – Accueil – \u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629 TUNISNEWS 8\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02548 du 15.05.2007 \u00a0archives : www.tunisnews.net Encore une fois, des familles de Slimane appellent au secours Reporters sans fronti\u00e8res: Violences r\u00e9p\u00e9t\u00e9es contre le journaliste Slim Boukhdir Reporters Without Borders: Journalist assaulted twice after linking president\u2019s relative to deadly concert stampede Association des Journalistes Tunisiens: Etat de la libert\u00e9\u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[],"tags":[57,38,29],"class_list":["post-18639","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-57","tag-38","tag-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18639"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18639\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}