{"id":18563,"date":"2006-01-04T00:00:00","date_gmt":"2006-01-04T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tunisnews.net\/4-janvier-2006\/"},"modified":"2006-01-04T00:00:00","modified_gmt":"2006-01-04T00:00:00","slug":"4-janvier-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/4-janvier-2006\/","title":{"rendered":"4 janvier 2006"},"content":{"rendered":"<p><html><head><meta content=\"text\/html\" description=\"  Au cours d'une semaine ,je viens d'\u00eatre l'h\u00f4te de la police politique de ben \n  arous a deux reprises et ce pour avoir publier un bouquin et r\u00e9diger des \n  articles sur les colonnes de tunisnews.On ne veut pas que j'\u00e9crive. \" http-equiv=\"Content-Type\"\/><\/head><body><body><\/p>\n<p align=\"center\"><b><a href=\"http:\/\/www.tunisnews.net\"><span>Home<\/span><span lang=\"FR-CH\"> &#8211; Accueil <\/span><span>&#8211; <\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629<\/span><\/a><\/b><\/p>\n<div>\n<table border=\"1\" width=\"100%\">\n<tr>\n<td bgcolor=\"#efefef\" width=\"100%\"> <span lang=\"AR-SA\"> <\/p>\n<div align=\"left\">  <\/div>\n<div> <span lang=\"FR\"> <\/p>\n<div align=\"center\" dir=\"ltr\"> <font face=\"Arial\"><font size=\"2\"> <span lang=\"SV\"> <strong>TUNISNEWS<\/strong><\/span> <\/font><\/font> <\/div>\n<div align=\"center\" dir=\"ltr\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\"> <strong>6\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e,          <span lang=\"FR\">N\u00b0\u00a02053 du 04.0<\/span><\/strong><\/font><font face=\"Arial\" size=\"2\"><strong>1<span lang=\"FR\">.2006<\/span><\/strong><\/font><span lang=\"AR-SA\"><span lang=\"FR\"><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"center\" dir=\"ltr\"> <strong> <\/p>\n<div align=\"center\"> <b><span><blink> <font face=\"Arial\" size=\"2\">\u00a0archives : <\/font> <a href=\"http:\/\/www.tunisnews.net\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\" target=\"_blank\">            www.tunisnews.net<\/font><\/a><\/blink><\/span><\/b><font face=\"Arial\" size=\"2\"> <\/font><font> <span lang=\"FR\"> <\/span><\/font><\/div>\n<p> <\/strong><\/div>\n<p> <\/span><\/div>\n<div align=\"center\" dir=\"ltr\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\"><\/p>\n<hr noshade=\"\" size=\"8\"\/><\/font> <\/p>\n<div align=\"right\" dir=\"rtl\"> <font> <\/p>\n<div>\n<div> <span lang=\"AR-SA\"> <\/p>\n<div align=\"right\" dir=\"rtl\"> <font><\/p>\n<p><font> <span> <font><\/p>\n<p><font> <\/p>\n<div align=\"left\" dir=\"ltr\">\n<div align=\"left\"> <font face=\"Arial\"> <\/p>\n<div> <strong><font><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font>Houcine Mhamdi: Conna\u00eetre la prison c&rsquo;est devenir                       pr\u00e9sident en 2009<\/font><\/h2>\n<p>                       Houcine Mhamdi: Mes \u00e9critures \u00e0 travers TUNISNEWS                       d\u00e9rangent la dictature arabe                       <\/font>REMDH: Le Pr\u00e9sident du REMDH Kamel Jendoubi victime                       d\u2019une acte de vandalisme                        <\/strong><font><strong>La FIJ proteste                       aupr\u00e8s des autorit\u00e9s tunisiennes contre l\u2019interdiction                       d\u2019acc\u00e8s \u00e0 son site web suite aux critiques du SMSI                       <\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font>Forum Social Tunisien des Jeunes:                       Appel<\/font><\/h2>\n<p><\/strong> <strong>AFP: Naissance d&rsquo;une coalition d\u00e9mocratique en                       rupture avec les islamistes<\/strong><\/font><\/div>\n<div> <strong>Islam online: Tunisian Scholars Decry Anti-Hijab                       Remarks                       <font>Le Quotidien : UGTT : J\u2019rad annonce                       la cr\u00e9ation du syndicat g\u00e9n\u00e9ral des journalistes<\/font>                       Le Temps: Universit\u00e9 (UGET) \u2013\u00a0 R\u00e9conciliation entre le S.G                       et les dissidents                        <font>Me Kamel ben Tahar Chaabouni: Le \u00ab                       safsari \u00bb, n\u2019est-il pas un voile islamique proprement                       tunisien ?<\/font>                       Mourad Dridi: Ce dont nous avons besoin, c&rsquo;est une                       s\u00e9cularisation                        <font>JA\/L\u2019Intelligent: Mehdi Mlika, le \u00ab                       grand jardinier de Tunisie \u00bb<\/font>                        JA\/L\u2019Intelligent : Isra\u00ebl-Maghreb : pas de fum\u00e9e sans feu<\/strong><\/div>\n<div> <strong><font>Reporters sans fronti\u00e8res:                       LA Libert\u00e9 de la presse\u00a0en 2005<\/font><\/strong><\/div>\n<div> <strong>AFP: Chirac: l&rsquo;article de loi sur la colonisation                       doit \u00eatre \u00ab\u00a0r\u00e9\u00e9crit\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0                        <font>AFP: Enseignement de la colonisation                       en Afrique: entre critiques et silence<\/font>                        AFP: Une agence recrute en Pologne des bouchers musulmans                       pour l&rsquo;Angleterre                       <font>Welt: Ehefrau und Schwager unter                       Verdacht &#8211; Million\u00e4r starb an C\u00f4te d&rsquo;Azur<\/font><\/strong><span><\/span><\/div>\n<p> <\/font><\/div>\n<\/p><\/div>\n<p> <\/font><\/p>\n<p><\/font><\/span><\/font><\/p>\n<p><\/font><\/div>\n<p> <\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<p> <\/font> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<p> <\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p> <o:p> <o:p> <o:p> <o:p> <o:p><\/o:p><\/o:p><\/o:p><\/o:p><\/o:p><\/div>\n<div align=\"center\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"center\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"center\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\"> <\/p>\n<p align=\"center\"><b> <span lang=\"FR\">Ce 4 janvier 2006,   nous avons re\u00e7u 2 textes de M. Houcine Mhamdi\u00a0:<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"center\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\"><b> <span lang=\"FR\">1er texte\u00a0(avant   la rencontre avec les policiers)<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"center\">\u00a0<\/p>\n<p> <font face=\"Arial\" size=\"3\"> <\/p>\n<p align=\"center\"><b> <span lang=\"FR\">Conna\u00eetre la prison   c&rsquo;est devenir pr\u00e9sident en 2009<\/span><\/b><\/p>\n<p> <\/font> <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">   Au cours d&rsquo;une semaine ,je viens d&rsquo;\u00eatre l&rsquo;h\u00f4te de la police politique de ben   arous a deux reprises et ce pour avoir publier un bouquin et r\u00e9diger des   articles sur les colonnes de tunisnews.On ne veut pas que j&rsquo;\u00e9crive.    Aujourd&rsquo;hui je vais me d\u00e9placer a 9h30mn pour les voir sachant bien que j&rsquo;ai   dit le26decembre2005 aux policiers poliment&#8230;que je ne suis ni a g\u00e9rer ni a   dig\u00e9rer.    Ce message n&rsquo;est pas pass\u00e9. en ce qui me concerne mon combat est lanc\u00e9.    khaddem a dit des mots une cha\u00eene arabe a bien couru vers lui et c&rsquo;est bon   pour les syriens battus et terrass\u00e9s, pour ma propre personne, malgr\u00e9, que   &lsquo;j&rsquo;ai publi\u00e9 tout un bouquin ou c&rsquo;est mentionn\u00e9 une toute petite partie des   crimes commis par le r\u00e9gime en place a l&rsquo;encontre des tunisiens et   tunisiennes&#8230; j&rsquo;attends encore que les m\u00e9dias se dirigent vers nous afin   qu&rsquo;on puisse d\u00e9voiler d\u2019autres faits et man\u0153uvres frauduleuses. La libert\u00e9 est   une valeur universelle.Elle doit \u00eatre d\u00e9fendue en Syrie et la ou elle est   bafou\u00e9e.    Cette copie de la convocation donne a chaque homme de libert\u00e9 des id\u00e9es sur la   loi en Tunisie et son respect.    Aucun motif n&rsquo;est mentionn\u00e9?ni la loi accr\u00e9dit\u00e9e en la mati\u00e8re?    J\u2019annonce a tous les hommes libres du monde, a toutes les associations ,les   ligues des droits de l&rsquo;homme et les institutions internationales charg\u00e9es de   la gestion de ces dossiers, qu&rsquo;en cas ou je recevrai une nouvelle convocation   je ne me d\u00e9placerai jamais.    Je n&rsquo;ai pas de temps a perdre et dire aux policiers via ces colonnes &#8230;pour   devenir un bon pr\u00e9sident en Tunisie il faut conna\u00eetre la prison pour ne plus   avoir des gens tortur\u00e9s quand on est pr\u00e9sident&#8230;    Merci pour ceux qui ont cri\u00e9 fort pour me soutenir et de ma part je leur dirai   vous pouvez compter sur moi notre campagne pour la libert\u00e9 ne s&rsquo;arr\u00eatera   jamais. .nous ne sommes pas de ceux qui s\u00a0\u00bbarr\u00eatent au milieu de la route.    Vous nous avez donner confiance, vous vous n&rsquo;\u00e9t\u00e9s pas trompes d&rsquo;adresse.    houcine mhamdi tunisie    4janvier2005<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">Houcine Mhamdi &#8211;   Tunisie <\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">4   janvier 2005<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">  URL du livre de M. Mhamdi\u00a0:  <a href=\"http:\/\/www.tunisnews.net\/dossiermhamdi.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>http:\/\/www.tunisnews.net\/dossiermhamdi.htm<\/font><\/a><\/span><\/b><\/p>\n<hr\/>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\"><b> <span lang=\"FR\"> <font>2\u00e9me texte\u00a0(apr\u00e8s la rencontre avec les policiers)<\/font><\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\"><b> <span lang=\"FR\">Visite polici\u00e8re<\/span><\/b><\/p>\n<p> <font face=\"Arial\" size=\"3\"> <\/p>\n<p align=\"center\"><b> <span lang=\"FR\">Mes \u00e9critures \u00e0 travers   tunisnews d\u00e9rangent la dictature arabe<\/span><\/b><\/p>\n<p> <\/font> <\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">  Houcine Mhamdi<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Effectivement je   me suis d\u00e9plac\u00e9 ce matin avec maitre Ayadi Abderraouf, qui a \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9   d&rsquo;entrer (?) et on veut que je signe un PV?<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">La discussion   \u00e9tait la m\u00eame qu&rsquo;autrefois. Bref on veut que je n&rsquo;\u00e9crive pas.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Notre dictature   arabe a r\u00e9ellement peur surtout que khaddem a pris une initiative qui co\u00efncide   avec la publication de mon livre d&rsquo;une part et qui lui donne une valeur   ajout\u00e9e&#8230;et qui me donne aussi raison vu qu&rsquo;\u00e0 travers tunisnews, j&rsquo;ai \u00e9crit   depuis mi-novembre et le 27 d\u00e9cembre en disant texto ce qui est dit r\u00e9cemment   par ce khaddem? On veut \u00e9touffer tout.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">L&rsquo;entretien a dur\u00e9   presque une heure trente, \u00e0 travers laquelle j&rsquo;ai affirm\u00e9 aux policiers que je   ne me d\u00e9placerai jamais\u00a0 de mon propre gr\u00e9 en recevant une nouvelle   convocation.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Comme ca le jeux   prendra fin.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">Houcine Mhamdi<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><b><i><u> <span lang=\"FR\">Tunisie, le 4   janvier 2006 \u00e0 17h35mn<\/span><\/u><\/i><\/b><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\"> <\/p>\n<p align=\"justify\"><strong><\/strong><\/p>\n<hr\/>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <font> <\/p>\n<p align=\"center\"> <span lang=\"EN-GB\"><b> <font>PRESS RELEASE   <\/font><\/b><\/span> <span lang=\"EN-GB\"> <i>\u00a0Copenhagen 03 Jan 2006    <\/i>\u00a0   <\/span><\/p>\n<p><\/font><font face=\"Arial\"> <span lang=\"EN-GB\">\u00a0<b>EMHRN President   Kamel Jendoubi Harassed<\/b><\/span> <\/font><font face=\"Arial\" size=\"2\"> <\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"EN-GB\"> <\/span><font size=\"2\"> <span lang=\"EN-GB\">  \u00a0\u00a0The Euro-Mediterranean Human Rights Network is deeply worried about acts of   vandalism committed against the property of its President Kamel Jendoubi.   \u00a0   \u00a0On <\/span> <st1:date day=\"28\" month=\"12\" year=\"2005\"> <span lang=\"EN-GB\">  28 December 2005<\/span><\/st1:date><span lang=\"EN-GB\">   Kamel Jendoubi\u2019s private car was deliberately and systematically destroyed by   unknown perpetrators while parked in the parking place of his work place in  <\/span> <st1:city> <st1:place> <span lang=\"EN-GB\">  Montreuil<\/span><\/st1:place><\/st1:city><span lang=\"EN-GB\">.   Two days earlier his lap top was stolen from the same car in the centre of  <\/span> <st1:city> <st1:place> <span lang=\"EN-GB\">  Paris<\/span><\/st1:place><\/st1:city><span lang=\"EN-GB\">.   \u00a0   \u00a0Kamel Jendoubi is a well known Tunisian human rights activist who was   deprived of his Tunisian passport and has been de facto banned from returning   to his home country <\/span> <st1:country-region> <st1:place> <span lang=\"EN-GB\">  Tunisia<\/span><\/st1:place><\/st1:country-region><span lang=\"EN-GB\">   since 1994. He is President of the Committee for the Respect of Liberties and   Human Rights in Tunisia (CRLDHT), a well known human rights organisation   working from <\/span> <st1:country-region> <st1:place> <span lang=\"EN-GB\">  France<\/span><\/st1:place><\/st1:country-region><span lang=\"EN-GB\">   in support of Tunisian human rights activists.    \u00a0   \u00a0The CRLDHT recently took the lead in organising a successful European   advocacy tour for Tunisian human rights activists (12-19 December 2005) during   which several participants were threatened or harassed by anonymous   perpetrators \u2013 methods of intimidation often used by the Tunisian regime   against its opponents.   \u00a0   \u00a0The EMHRN fears that the act of vandalism against Kamel Jendoubi are linked   to his human rights activities and fully supports Mr Jendoubi, the CRLDHT and   all defenders of public liberties, human rights and democracy in Tunisia.   \u00a0   \u00a0The EMHRN looks forward to a thorough investigation by the French Authorities   into this criminal act.    \u00a0   \u00a0FOR FURTHER INFORMATION PLEASE CONTACT:   \u00a0   <\/span><font> <span lang=\"EN-GB\"><b>\u00a0Kamel   Jendoubi,   <\/b><\/span><\/font> <span lang=\"EN-GB\">\u00a0EMHRN   President    \u00a0<a href=\"http:\/\/fr.f265.mail.yahoo.com\/ym\/Compose?To=kjendoubi@aol.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><font>kjendoubi@aol.com<\/font><\/a>     \u00a0Phone: +33 1 42 87 02 20   \u00a0   \u00a0Marc Schade-Poulsen   \u00a0EMHRN Executive Director   \u00a0<a href=\"http:\/\/fr.f265.mail.yahoo.com\/ym\/Compose?To=msp@euromedrights.net\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><font>msp@euromedrights.net<\/font><\/a>     \u00a0Phone: +45 32 64 17 10<\/span><\/font><\/p>\n<p align=\"justify\">  \u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">  \u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">  \u00a0<\/p>\n<p align=\"center\"> <span lang=\"FR\"><b> <font>COMMUNIQUE DE PRESSE   <\/font><\/b><\/span> <span lang=\"FR\">\u00a0   <i><u>\u00a0Copenhague 03 Jan 2006    <\/u><\/i>\u00a0   <\/span><\/p>\n<p><\/font><\/span><\/font><font face=\"Arial\" size=\"2\"><font size=\"3\">\u00a0<b>Le   Pr\u00e9sident du REMDH Kamel Jendoubi victime d\u2019une acte de vandalisme<\/b> <\/font><font> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span> <\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">   \u00a0Le R\u00e9seau euro-m\u00e9diterran\u00e9en des droits de l\u2019Homme est vivement pr\u00e9occup\u00e9 par   des actes de vandalisme commis \u00e0 l\u2019encontre de notre Pr\u00e9sident Kamel Jendoubi.     \u00a0   \u00a0Le 28 d\u00e9cembre 2005 le v\u00e9hicule priv\u00e9 de Kamel Jendoubi a \u00e9t\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment   saccag\u00e9 par des auteurs inconnus dans le parking souterrain du lieu de travail   de M. Jendoubi \u00e0 Montreuil ( r\u00e9gion parisienne) . Deux jours avant, ce m\u00eame   v\u00e9hicule avait fait l\u2019objet d\u2019un vol, pr\u00e9s de son lieu de travail, dont son   micro-ordinateur a fait les frais.   \u00a0m   \u00a0Kamel Jendoubi, militant tunisien connu pour son engagement constant en   faveur des droits de l\u2019Homme, a \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 de son passeport tunisien et a \u00e9t\u00e9   interdit, de fait, depuis 1994, de retourner dans son pays natal, la Tunisie.   Il anime le Comit\u00e9 pour le Respect des Libert\u00e9s et des Droits de l\u2019Homme en   Tunisie (CRLDHT), une organisation des droits de l\u2019Homme respect\u00e9 qui accorde   son soutien aux militants des droits de l\u2019Homme tunisiens depuis la France.     \u00a0   \u00a0Le CRLDHT a r\u00e9cemment organis\u00e9 une tourn\u00e9e europ\u00e9enne de plaidoyer avec la   participation de militants tunisiens des droits de l\u2019Homme (du 12 au 19   d\u00e9cembre 2005). Pendant la tourn\u00e9e qui a connu beaucoup de succ\u00e8s, plusieurs   des participants ont \u00e9t\u00e9 intimid\u00e9s ou harcel\u00e9s par des auteurs inconnus \u2013 des   m\u00e9thodes d\u2019intimidations qui sont fr\u00e9quemment utilis\u00e9s par le r\u00e9gime tunisien   contre ses opposants.    \u00a0   \u00a0Le REMDH craint que ces actes de vandalisme contre Kamel Jendoubi soient li\u00e9s   \u00e0 ses activit\u00e9s en tant que militant des droits de l\u2019Homme et exprime son   soutien absolu \u00e0 celui-ci, au CRLDHT et \u00e0 tous les d\u00e9fenseurs des libert\u00e9s   publiques, des droits de l\u2019Homme et de la d\u00e9mocratie en Tunisie.   \u00a0   \u00a0Le REMDH attend avec impatience l\u2019ouverture d\u2019une enqu\u00eate minutieuse par les   autorit\u00e9s fran\u00e7aises pour d\u00e9voiler les ex\u00e9cutants de cet agissement criminel.      \u00a0POUR DE PLUS AMPLES INFORMATIONS, VEUILLEZ CONTACTER :   \u00a0   <\/span><font> <span lang=\"FR\"><b>\u00a0Kamel   Jendoubi,   <\/b><\/span><\/font> <span lang=\"FR\">  \u00a0President du REMDH   \u00a0<\/span><span lang=\"EN-GB\"><a href=\"http:\/\/fr.f265.mail.yahoo.com\/ym\/Compose?To=kjendoubi@aol.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span lang=\"FR\"><font>kjendoubi@aol.com<\/font><\/span><\/a><\/span><span lang=\"FR\">     \u00a0Tel: +33 1 42 87 02 20   \u00a0   \u00a0Marc Schade-Poulsen   \u00a0Directeur Ex\u00e9cutif du REMDH   \u00a0<\/span><span lang=\"EN-GB\"><a href=\"http:\/\/fr.f265.mail.yahoo.com\/ym\/Compose?To=msp@euromedrights.net\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span lang=\"FR\"><font>msp@euromedrights.net<\/font><\/span><\/a><\/span><span lang=\"FR\">     \u00a0T\u00e9l : +45 32 64 17 10 <\/span><\/p>\n<p> <\/font><\/font><font face=\"Arial\" size=\"2\"><\/p>\n<hr\/>\n<p align=\"center\">  \u00a0<\/p>\n<p> <font face=\"Arial\" size=\"3\"> <\/p>\n<p align=\"center\"><b> <span lang=\"FR\">La FIJ proteste aupr\u00e8s   des autorit\u00e9s tunisiennes contre l\u2019interdiction d\u2019acc\u00e8s \u00e0 son site web suite   aux critiques du SMSI<\/span><\/b><\/p>\n<p><\/font><font face=\"Arial\" size=\"2\"> <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">  04\/01\/2006<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">La F\u00e9d\u00e9ration   Internationale des Journalistes a vigoureusement protest\u00e9 aujourd\u2019hui aupr\u00e8s   des autorit\u00e9s tunisiennes contre l\u2019interdiction d\u2019acc\u00e8s de son site web.  <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">L\u2019acc\u00e8s au site de   la f\u00e9d\u00e9ration s\u2019est vu refus\u00e9 aux internautes tunisiens au cours des derni\u00e8res   semaines, suite aux critiques formul\u00e9es par la FIJ quant \u00e0 la restriction de   l\u2019utilisation de l\u2019Internet et du harc\u00e8lement des activistes des droits de   l\u2019homme lors du sommet mondial sur la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019information qui s\u2019est tenu   en novembre. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">\u00ab Une fois de   plus, les autorit\u00e9s tunisiennes font preuve d\u2019intol\u00e9rance vis \u00e0 vis de la   libre expression et de l\u2019opinion ind\u00e9pendante\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Aidan White,   Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral de la FIJ. \u00ab Mais elles se trompent s\u00e9rieusement si elles   croient que cet incident va d\u00e9courager les journalistes d\u2019exprimer leur   solidarit\u00e9 avec leurs coll\u00e8gues \u00e0 Tunis\u00bb. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Dans une lettre   adress\u00e9e au pr\u00e9sident Ben Ali, la FIJ demande la lev\u00e9e de tous les obstacles   qui entravent l\u2019utilisation de l\u2019Internet et l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information, sauf   bien entendu, en ce qui concerne les standards internationaux o\u00f9 les limites \u00e0   l\u2019acc\u00e8s ne s\u2019appliquent qu\u2019\u00e0 certains sites anti-sociaux traitant de   pornographie enfantine ou d\u2019incitation \u00e0 la violence. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">\u00ab Le site de la   FIJ est un point d\u2019information mis \u00e0 la disposition de tous les journalistes   dans le monde- y compris pour de nombreux coll\u00e8gues en Tunisie et des autres   pays arabes qui d\u00e9sirent \u00eatre inform\u00e9s sur les d\u00e9veloppements dans la r\u00e9gion   et qui veulent exprimer leur solidarit\u00e9 avec leurs coll\u00e8gue du monde entier\u00bb,   a ajout\u00e9 White, indiquant que le site est disponible en fran\u00e7ais, en espagnol   et contient \u00e9galement une section \u00e9tendue en arabe. \u00ab Tout ceci ne devrait pas   faire pol\u00e9mique\u00bb, a-t-il dit. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">\u00ab Il nous est   malheureusement impossible de ne pas conclure que la seule raison de cette   interdiction r\u00e9side dans une action \u00e0 motivation politique afin de p\u00e9naliser   la f\u00e9d\u00e9ration de d\u00e9fendre les droits de tous les journalistes en Tunisie et   d\u2019avoir exprim\u00e9 des opinions critiques au gouvernement tunisien\u00bb, a-t-il   encore ajout\u00e9. Lors de son discours adress\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion du sommet mondial sur   la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019information, White a d\u00e9clar\u00e9 que le harc\u00e8lement des activistes   des droits de l\u2019homme et les restrictions des sites Internet en tunisien   faisaient de l\u2019ombre \u00e0 tout le processus du sommet. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Le Secr\u00e9taire   G\u00e9n\u00e9ral a donc appel\u00e9 le pr\u00e9sident \u00e0 lever imm\u00e9diatement l\u2019interdiction   d\u2019acc\u00e8s au site de la FIJ et a r\u00e9it\u00e9r\u00e9 la demande d\u2019annuler toute restriction   \u00e0 l\u2019utilisation des sites Internet en Tunisie. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">\u00ab Dans le cas o\u00f9   nos demandes ne seraient pas satisfaites, la Tunisie se verra encore une fois   servir de mod\u00e8le n\u00e9gatif pour un monde arabe press\u00e9 de se r\u00e9former et o\u00f9 les   populations ont un r\u00e9el d\u00e9sir de libert\u00e9 et de d\u00e9mocratie\u00bb, a-t-il conclu.  <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Le comit\u00e9 ex\u00e9cutif   de la FIJ, qui s\u2019est r\u00e9uni \u00e0 Sydney, Australie, au d\u00e9but du mois de d\u00e9cembre,   a r\u00e9it\u00e9r\u00e9 le soutien de la f\u00e9d\u00e9ration envers ses deux membres; l\u2019Association   des Journalistes Tunisiens et le Syndicat des Journalistes Tunisiens en vue   des efforts r\u00e9cents fournis par les deux organisations dans leur lutte pour   les droits des journalistes tunisiens qui exercent dans des conditions   particuli\u00e8rement difficiles. La FIJ a \u00e9galement appel\u00e9 au re-lancement de sa   campagne pour la libert\u00e9 d\u2019expression en Tunisie. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><i><u> <span lang=\"FR\">  Pour plus d\u2019information, veuillez contacter: +32 2 235 22 06<\/span><\/u><\/i><\/p>\n<p align=\"justify\"><i><u> <span lang=\"FR\">La   FIJ repr\u00e9sente plus de 500.000 journalistes dans plus de 110 pays<\/span><\/u><\/i><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">  (Source\u00a0: le site officiel de La F\u00e9d\u00e9ration Internationale des Journalistes   FIJ, le 4 janvier 2006)<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"EN-US\">  URL:<\/span><span lang=\"EN-US\"> <u> <span> <a href=\"http:\/\/www.ifj.org\/default.asp?Index=3617&amp;Language=FR\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">  http:\/\/www.ifj.org\/default.asp?Index=3617&amp;Language=FR<\/a> <\/span><\/u><\/span> <\/b><\/p>\n<p><\/font><\/font><\/div>\n<p><font face=\"Arial\" size=\"2\"><\/p>\n<div align=\"center\">\n<hr\/>\n<\/div>\n<div align=\"center\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"center\">\n<div>\n<div>      \u00a0<\/div>\n<div> <span>Tunis, le       13 Novembre 2005<\/span><\/div>\n<div align=\"center\"> <b><u><span> <font size=\"3\">APPEL<\/font><\/span><\/u><\/b><\/div>\n<div> <span>\u00a0<\/span><\/div>\n<div> <span>\u00a0<\/span><\/div>\n<div> <span>\u00a0<\/span><\/div>\n<div> <span>      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous informons tou(te)s les activistes pour un Forum Social       Tunisien des Jeunes, tou(te) les jeunes tunisien(ne)s ainsi que tous les       activistes du Forum Social Mondial, qu&rsquo;un comit\u00e9 de coordination technique       pour la pr\u00e9paration du Forum Social Tunisien des Jeunes, sous le nom d&rsquo; \u00ab\u00a0Initiative       Jeunes\u00a0\u00bb s&rsquo;est constitu\u00e9 comme suit:<\/span><\/div>\n<div> <b><span>\u00a0<\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">1. Nejib       ABIDI (membre de l&rsquo;Union G\u00e9n\u00e9rale des Etudiants de Tunisie- Congr\u00e8s 24)<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">2.       Ghassen AMAMI (membre de l&rsquo;Union des Artistes Plasticiens Tunisiens)<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">3. Samir       BOUAZIZ pour      <st1:personname productid=\"la Ligue Tunisienne\" w:st=\"on\">la Ligue       Tunisienne<\/st1:personname>\u00a0 pour      <st1:personname productid=\"la D\u00e9fense\" w:st=\"on\">la D\u00e9fense<\/st1:personname>       des Dipl\u00f4m\u00e9s Ch\u00f4meurs)<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">4. HAYET       TOUIHRI ( militante de l&rsquo;union g\u00e9n\u00e9rale des \u00e9tudiants de      <st1:personname productid=\"la Tunisie\" w:st=\"on\">la Tunisie<\/st1:personname>       congre de      <st1:personname productid=\"la Rectification\" w:st=\"on\">la Rectification<\/st1:personname>)<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">5.       Abdelkarim CHEBBI (membre du Comit\u00e9 des Initiateurs de l&rsquo;Appel pour le       FSTJ)<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">6. Saida       CHERIF (membre du F\u00e9d\u00e9ration tunisienne des cin\u00e9-clubs FTCC)<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">7.       Sofi\u00e8ne CHOURABI (membre de Raid-Attac)<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">8. Slah       DAOUDI (membre du Comit\u00e9 des Initiateurs de l&rsquo;Appel pour le FSTJ)<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">9. Ali       FLAH (membre de l&rsquo;Union G\u00e9n\u00e9rale des Etudiants de Tunisie- Congr\u00e8s de      <st1:personname productid=\"la Rectification\" w:st=\"on\">la Rectification<\/st1:personname>)<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">10.       Lamjed JEMLI (membre du Comit\u00e9 des Initiateurs de l&rsquo;Appel pour le FSTJ)<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">11.       Zeineb MASOUDI pour le Comit\u00e9 National pour      <st1:personname productid=\"la D\u00e9fense\" w:st=\"on\">la D\u00e9fense<\/st1:personname>       des Dip\u00f4lm\u00e9s Ch\u00f4meurs<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">12.       Marouen\u00a0 MEDDEB <\/font><\/span><\/b> <\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">13. Salem       MOUMNI (membre de l&rsquo;Union G\u00e9n\u00e9rale des Etudiants de Tunisie- Congr\u00e8s 24)<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">15.       Philip THIGO pour El Taller<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span><font size=\"2\">16.       Zeineb TRABELSI pour le Comit\u00e9 des Etudiantes progressistes<\/font><\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><i><span>\u00a0<\/span><\/i><\/b><\/div>\n<div> <i><span>En       attendant de confirmer la participation d&rsquo;une membre du Club Jeunes de       l&rsquo;Association Tunisienne des Femmes D\u00e9mocrates, selon l&rsquo;accord de principe       de la r\u00e9union du 09\/110\/2005 et d&rsquo;un(e) jeune membre de l&rsquo;Union G\u00e9n\u00e9rale       Tunisienne du Travail.<\/span><\/i><\/div>\n<div> <span>\u00a0 <\/span> <\/div>\n<div> <span>\u00a0<\/span><\/div>\n<div> <span>      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous vous appelons tou(te)s \u00e0 contacter ce comit\u00e9 afin de lui       communiquer vos coordonn\u00e9es, vos projets et vos dispositions \u00e0 oeuvrer au       sein des groupes de travail qui seront constitu\u00e9s enh vue de la       pr\u00e9paration de l&rsquo;Assembl\u00e9e Constitutive du FSTJ.<\/span><\/div>\n<div> <b><span>\u00a0<\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span>\u00a0<\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span>Pour       tout contact\u00a0: <a href=\"\">sofinos1@yahoo.fr<\/a> <\/span><\/b> <\/div>\n<div> <b><span>\u00a0<\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span>\u00a0<\/span><\/b><\/div>\n<div> <b><span>\u00a0<\/span><\/b><\/div>\n<div align=\"center\"> <b><u><span> <\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font size=\"3\">Compte rendu de la r\u00e9union<\/font><\/h2>\n<p><\/span> <\/u><\/b> <\/div>\n<div align=\"center\"> <b><u><span> <font size=\"2\"><\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font size=\"3\">des activistes pour le Forum       Social Tunisien des Jeunes<\/font><\/h2>\n<p> <\/font><\/span><\/u><\/b> <\/div>\n<div align=\"center\"> <span> <font size=\"2\">le 09\/11\/2005 \u00e0 16h \u00e0      <st1:personname productid=\"la Facult\u00e9\" w:st=\"on\">la Facult\u00e9<\/st1:personname>       des Sciences Juridiques et politiques<\/font><\/span><\/div>\n<div align=\"center\"> <span>\u00a0<\/span><\/div>\n<div>\n<p dir=\"ltr\"><font size=\"2\"><b><u> <span>Les pr\u00e9sents:<\/span><\/u><\/b><u><span> <\/span><\/u><\/font> <\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"> <span>Ghassen       AMAMI, Zeineb TRABELSI, Kaouther ABBES, Amel OSMAN, Sofi\u00e8ne CHOURABI,       Zeineb MASOUDI, Abdelkarim CHEBBI, Salem MOUMNI, Mohammed SAMMOUD, Yosra       DRIDI, Mohammed Sofi\u00e8ne BOUAJILA, Ghassen AMRAOUI, Issam Eddine SAADANI,       Karim HASNAOUI, Saida CHERIF, Montassar Bellah AYARI, Marouen EL MEDDEB,       Mouaouia BEN HAMED et Nejib ABIDI.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"> <span>Ce sont de       jeunes ind\u00e9pendants de moins de 35 ans mais surtout des activistes       appartenant \u00e0 plusieurs organisations, f\u00e9d\u00e9rations, associations et       comit\u00e9s (UGET, C.E.P, club jeunes ATFD, RAID ATTAC&#8230; etc.) mais ne       repr\u00e9sentant pas officiellement leurs structures \u00e0 la r\u00e9union.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"><b><u> <span> <font size=\"2\">L&rsquo;ordre du jour:<\/font><\/span><\/u><\/b><\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"> <span>La       constitution d&rsquo;un comit\u00e9 de coordination technique provisoire entre les       diff\u00e9rents groupes de travail pour la pr\u00e9paration de l&rsquo;assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale       constitutive du FSTJ.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"><font size=\"2\"><b><u> <span>Le r\u00e9sum\u00e9 et les accords:<\/span><\/u><\/b><\/font><\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"> <span>1. La       pr\u00e9sentation des diff\u00e9rentes positions envers le principe de la       constitution d&rsquo;un comit\u00e9 de coordination et la justificatioon de ces       points de vue dont nous citons:<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"> <span>\u00ab\u00a0La       constitution de ce comit\u00e9 va faciliter la circulation de l&rsquo;information,       puisque ce comit\u00e9 sera comme le noyau vers lequel \u00e9chouent les rapports       d&rsquo;activit\u00e9 des groupes de travail afin d&rsquo;\u00eatre efficacement communiqu\u00e9s \u00e0       ces groupes-m\u00eames et \u00e0 tous les concern\u00e9s par Forum Social Tunisien des       Jeunes\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"> <span>\u00ab\u00a0Le       principe d&rsquo;un comit\u00e9 r\u00e9duit, intervient dans un souci d&rsquo;efficacit\u00e9 et non       d&rsquo;exclusion. Il prend en consid\u00e9rartion les difficult\u00e9s de rencontres       ouvertes et l&rsquo;impasse dans laquelle ont men\u00e9 les d\u00e9bats de la r\u00e9union du       28\/10\/2005 au local de l&rsquo;ATFD concernant la nature, la constitution et       l&rsquo;activit\u00e9 des comit\u00e9s\u00a0\u00bb. <\/span> <\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"> <span>2. la       concertation sur la repr\u00e9sentation des organisations, f\u00e9d\u00e9rations,       associations et comit\u00e9s (qui ont r\u00e9pondu aux appels pour le FSJT et ont       particip\u00e9 aux d\u00e9bats des premi\u00e8res r\u00e9unions) au sein de ce comit\u00e9 a abouti       \u00e0 un accaord entre les participants et qui stipule que la pr\u00e9sence des       activistes dans le comit\u00e9 n&rsquo;est pas n\u00e9cessairement une repr\u00e9sentation       d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e par sa structure et ce afin d&rsquo;\u00e9viter toutes sortes de contentieux       interne. Les structures officiellement engag\u00e9es dans le processus du FSJT       et dont le probl\u00e8me de repr\u00e9sentativit\u00e9 ne se pose pas peuvent d\u00e9l\u00e9guer un       repr\u00e9sentatnt officiel.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"> <span>3. Les       participants se sont mis d&rsquo;accord sur la constitution du comit\u00e9 qui se       pr\u00e9sente comme suit:<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"><b> <span>Ghassen       AMAMI, Zineb TRABELSI, Kaouther ABBES, Sofi\u00e8ne CHOURABI, Zeineb MASOUDI,       Abdelkarim CHEBBI, Salem MOUMNI,\u00a0 Saida CHERIF, Marouen EL MEDDEB, HAYET       TOUIHRI, Nejib ABIDI, Philip THIGO, Ali FLAH, Slah DAOUDI, Lamjed JEMLI,       Samir BOUAZIZ<\/span><\/b><span>       en attendant de confirmer l&rsquo;approbation d&rsquo;un(e) jeune membre de l&rsquo;UGTT       pour fermer la liste de ce comit\u00e9.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"> <span>4. En cas       d&#8217;emp\u00eachement, chaque membre du comit\u00e9 peut \u00eatre remplac\u00e9 par un autre       adh\u00e9rent de sa structure dans les r\u00e9unions du comit\u00e9 de coordination       technique pour la pr\u00e9partion de l&rsquo;assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale constitutive du FSTJ.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"> <span>Le comit\u00e9       de coordination technique est tenu d&rsquo;organiser son plan de travail apr\u00e8s       concertation avec les groupes de travail et ses membres ne prennent pas de       d\u00e9cisions individuelles au nom du comit\u00e9.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"> <span>5. Aucune       personne physique ou morale ne peut pr\u00e9tendre repr\u00e9senter ce comit\u00e9 ou le       FSJT en Tunisie ou \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur.\u00a0 <\/span> <\/p>\n<\/div>\n<div align=\"right\" dir=\"ltr\">\n<p dir=\"ltr\"><b> <span>Le comite       de coordination technique pour le fstj (initiative jeunes)<\/span><\/b><\/p>\n<p dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<div> <b><span>Pour       tout contact\u00a0: <a href=\"\">sofinos1@yahoo.fr<\/a> <\/span><\/b> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><\/font><\/p>\n<div align=\"center\">\n<hr\/>\n<\/div>\n<p><font size=\"2\"><\/p>\n<h2 align=\"center\" style=\"color: red;\">\n<h2 style=\"color: red;\"><font face=\"Arial\" size=\"3\">Naissance d&rsquo;une coalition d\u00e9mocratique en rupture avec les islamistes<\/font><\/h2>\n<\/h2>\n<div align=\"justify\"> <font face=\"Arial\">AFP 04.01.06 | 19h25  \u00a0<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\"> <font face=\"Arial\">Des opposants au r\u00e9gime du pr\u00e9sident tunisien Zine El   Abidine Ben Ali ont annonc\u00e9 mercredi \u00e0 la presse \u00e0 Tunis la cr\u00e9ation d&rsquo;une   nouvelle \u00ab\u00a0coalition d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb en rupture avec l&rsquo;opposition islamiste.Cette   alliance autour d&rsquo;Ettajdid (Renouveau), parti l\u00e9gal fond\u00e9 il y a douze ans par   des ex-communistes et militants de la gauche d\u00e9mocratique, regroupe en son   sein des personnalit\u00e9s ind\u00e9pendantes et deux groupuscules de gauche.<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font face=\"Arial\">Ses promoteurs se d\u00e9marquent de l&rsquo;islamisme en d\u00e9clarant   leur \u00ab\u00a0refus absolu de toute action commune avec les (islamistes) porteurs d&rsquo;un   projet fond\u00e9 sur l&rsquo;instrumentalisation et l&rsquo;exploitation de la religion\u00a0\u00bb,   ont-ils indiqu\u00e9 dans une d\u00e9claration \u00e9crite.\u00a0\u00bbLa Tunisie est un pays musulman   et aucun parti politique ne peut parler au nom d&rsquo;Allah!\u00a0\u00bb, a not\u00e9 Mohamed   Harmel, chef d&rsquo;Ettajdid, affirmant son opposition \u00e0 toute collaboration   politique avec le parti islamiste Ennahda (interdit).\u00a0\u00bbIl ne s&rsquo;agit pas de   religion, mais de projet politique\u00a0\u00bb, a affirm\u00e9 Mohamed Kilani, chef des \u00ab\u00a0Communistes   D\u00e9mocrates\u00a0\u00bb, membre de la coalition, \u00e9voquant notamment le danger que   constitue la remise en question par les islamistes du statut juridique lib\u00e9ral   des femmes instaur\u00e9 il y a 50 ans en Tunisie.<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font face=\"Arial\">\u00ab\u00a0Nous refusons de collaborer aux initiatives int\u00e9grant les   islamistes car nous rejetons leur projet de soci\u00e9t\u00e9 totalitaire\u00a0\u00bb, a soulign\u00e9   Mahmoud Ben Romdhane, \u00e9conomiste repr\u00e9sentant des ind\u00e9pendants au sein de la   coalition.\u00a0\u00bbIl est de notre devoir de tirer la sonnette d&rsquo;alarme sur les   dangers qui guettent aujourd&rsquo;hui la Tunisie\u00a0\u00bb, a-t-il poursuivi, d\u00e9non\u00e7ant dans   l&rsquo;ordre \u00ab\u00a0le verrouillage politique grandissant et les th\u00e8ses islamistes   r\u00e9trogrades\u00a0\u00bb.<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font face=\"Arial\">La cr\u00e9ation de cette coalition intervient suite au   ralliement d&rsquo;Ennahda au rang de l&rsquo;opposition d\u00e9mocratique dans le sillage de   la gr\u00e8ve de la faim d&rsquo;un mois commenc\u00e9 le 18 octobre par des opposants, dont   des islamistes, pour r\u00e9clamer le respect des libert\u00e9s publiques et   l&rsquo;\u00e9largissement des prisonniers.M. Harmel a aussi justifi\u00e9 la cr\u00e9ation de   cette alliance par la persistance d&rsquo;un \u00ab\u00a0climat politique ferm\u00e9\u00a0\u00bb en Tunisie et   appel\u00e9 notamment \u00e0 la lev\u00e9e des \u00ab\u00a0blocus s\u00e9curitaire et m\u00e9diatique\u00a0\u00bb, la   l\u00e9galisation des partis qui le demandent, la cessation des pressions sur les   associations et la promulgation d&rsquo;une loi d&rsquo;amnistie g\u00e9n\u00e9rale.<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font face=\"Arial\">Les gr\u00e9vistes avaient mis fin \u00e0 leur mouvement durant le   Sommet mondial sur la soci\u00e9t\u00e9 de l&rsquo;information (SMSI), qui s&rsquo;est tenue du 16   au 18 novembre \u00e0 Tunis et annonc\u00e9 ensuite la cr\u00e9ation d&rsquo;un \u00ab\u00a0collectif du 18   octobre pour les droits et les libert\u00e9s\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bbNous avons soutenus ces demandes   l\u00e9gitimes et avons \u00e9t\u00e9 solidaires avec les gr\u00e9vistes, mais maintenant nous   refusons de marcher dans un mouvement politique qui int\u00e9gre Ennahda\u00a0\u00bb, a   expliqu\u00e9 M. Ben Romdhane.<\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"justify\"> <font face=\"Arial\">L&rsquo;attitude observ\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard d&rsquo;Ennahda est devenue la   pomme de discorde entre les opposants tunisiens, d&rsquo;autant que ce parti   interdit et d\u00e9mantel\u00e9 a refait surface avec la lib\u00e9ration de certains de ses   dirigeants lourdement condamn\u00e9s au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. <\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font><\/div>\n<div align=\"justify\">\n<p align=\"center\">\n<h2 style=\"color: red;\"><font face=\"Arial\" size=\"3\"><b>Tunisian Scholars Decry   Anti-Hijab Remarks<\/b><\/font><\/h2>\n<\/p>\n<table align=\"right\" border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"100\">\n<tr>\n<td><font face=\"Arial\"> <img decoding=\"async\" border=\"0\" height=\"184\" src=\"http:\/\/www.islamonline.net\/English\/News\/2006-01\/04\/images\/pic05.jpg\" width=\"230\"\/><\/font><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\">\n<p align=\"left\"> <font face=\"Arial\" size=\"1\">A file photo of Tunisian women       wearing hijab despite a state ban. \u00a0<\/font><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p> <i><font face=\"Arial\" size=\"2\"> <\/p>\n<p align=\"left\">By Ukba   Al-Humaidy, IOL Correspondent<\/p>\n<p> <\/font><\/i> <\/p>\n<p align=\"left\"> <font face=\"Arial\">TUNIS, January 4, 2006 <font><b>(IslamOnline.net<\/b><\/font>)   \u2013 Tunisian scholars have reacted in anger to remarks by the religious affairs   minister and a university professor criticizing hijab and one of Prophet   Muhammad&rsquo;s (PBUH) companions.<\/font><\/p>\n<p align=\"left\"> <font face=\"Arial\">Minister Aboubaker Akhzouri said last week that hijab does   not fit with the North African country&rsquo;s cultural heritage.<\/font><\/p>\n<p align=\"left\"> <font face=\"Arial\">\u00ab\u00a0Akhzour&rsquo;s remarks were politically motivated and had   nothing to do with the Islamic teachings,\u00a0\u00bb Sheikh Mohamed Mokhtar Al-Salami,   former Tunisian mufti, told IslamOnline.net Wednesday, January 4, over the   phone.<\/font><\/p>\n<p align=\"left\"> <font face=\"Arial\">\u00ab\u00a0Akhzour is a politician who, as politicians everywhere,   makes statements on a background of a political agenda.\u00a0\u00bb<\/font><\/p>\n<p align=\"left\"> <font face=\"Arial\">Sheikh Abdul Rahman Khalif, an imam, also slammed the   anti-hijab remarks.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">\u00ab\u00a0The   minister&rsquo;s remarks criticizing hijab were evil-minded,\u00a0\u00bb he said, calling on   Muslims around the globe to stick to their Islamic teachings.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">In an   interview with <i>Assabah<\/i> newspaper, Akhzuori said that hijab was a \u00ab\u00a0foreign   phenomenon\u00a0\u00bb in Tunisian society.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">\u00ab\u00a0It&rsquo;s   regrettable that we don&rsquo;t respect our identity,\u00a0\u00bb the Tunisian minister has   said.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">He   further said that Tunisian government has rejected Muslim tunics like those   worn in Gulf states and the \u00ab\u00a0practice\u00a0\u00bb of men wearing long beards.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">The   minister declined comment on the remarks when approached by IOL.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">Jalool   Al-Gerebi, chairman of the state-run Supreme Islamic Council, also dodged a   question on the controversial remarks.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">Islam   sees hijab as <\/font> <a href=\"\/English\/News\/Copy%20Edited\/22-05-2004\/In%20Islam,%20hijab%20is%20an%20obligatory%20code%20of%20dress,%20not%20a%20religious%20symbol%20displaying%20ones%20affiliations%20%20unlike%20the%20symbolic%20Christian%20crucifixes%20or%20Jewish%20Kappas\/t_blank\/t_blank\/t_blank\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">an obligatory<\/font><\/a><font face=\"Arial\">   code of dress, not a religious symbol displaying one\u2019s affiliations.<\/font><\/p>\n<p> <b> <\/b><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">Nonsense<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">The two   Tunisian scholars also denounced as \u00ab\u00a0nonsense\u00a0\u00bb remarks by a university   professor, who claimed that hijab had nothing to do with Islam.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">Monjiah   Al-Sawahi said hijab was a \u00ab\u00a0Greek and a Roman heritage,\u00a0\u00bb denying that Shari<\/font><font face=\"Arial\" size=\"2\">`ah  <\/font><font face=\"Arial\">made the dress code obligatory for Muslim women.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">Sawahi   further criticized Omar bin Al-Khattab, companion of Prophet Muhammad (PBUH),   saying \u00ab\u00a0he was the archenemy of women.\u00a0\u00bb<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">\u00ab\u00a0These   remarks are nonsense and don&rsquo;t deserve comment,\u00a0\u00bb sheikh Salami said.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">He   stressed that bin Al-Khattab is respected by both Muslims and non-Muslims.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">\u00ab\u00a0The real   enemy of women is those who bar women from following the teachings of <\/font> <font face=\"Arial\" size=\"2\">Shari`ah<\/font><font face=\"Arial\">.\u00a0\u00bb<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">Sheikh   Khalif agreed, hailing Tunisian women who insisted on wearing hijab despite   the mounting pressures by the government to force veiled women to take off   their hijab.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">The   anti-hijab remarks had drawn rebukes from Tunisian religious figures abroad.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">Sheikh   Wanis Mabrouk, professor of Islamic studies in Wales, said the remarks were   offensive and an insult to Islam.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">He said   that the anti-hijab remarks also threatened to widen the gap between the   Tunisian people and the government, and harm the communal harmony.<\/font><\/p>\n<p><font face=\"Arial\">In 1981,   then Tunisian president Habib Bourguiba (1956-1987) ratified a law, which\u00a0banned   Tunisian women from wearing hijab in state offices.<\/font><\/p>\n<\/div>\n<p><\/font><\/p>\n<div align=\"center\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"center\">\n<hr\/>\n<\/div>\n<div align=\"center\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"center\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\"> <\/p>\n<h4 align=\"center\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font face=\"Arial\">UGTT : J\u2019rad annonce la cr\u00e9ation du   syndicat g\u00e9n\u00e9ral des journalistes<\/font><\/h2>\n<p><\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><span lang=\"FR\"> <strong>La cr\u00e9ation du syndicat g\u00e9n\u00e9ral des journalistes, la r\u00e9vision des   r\u00e9gimes de s\u00e9curit\u00e9 sociale et le parach\u00e8vement de la r\u00e9forme de l\u2019assurance   maladie constituent les principaux chantiers de l\u2019UGTT en 2006.<\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b><i><u> <span lang=\"FR\">Tunis   &#8211; Le Quotidien <\/span><\/u><\/i><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">M. Abdessalem   J\u2019rad, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019UGTT, a annonc\u00e9 lors d\u2019un meeting organis\u00e9   lundi apr\u00e8s-midi \u00e0 la Place Mohamed Ali la cr\u00e9ation d\u2019un syndicat g\u00e9n\u00e9ral des   journalistes au cours de l\u2019ann\u00e9e 2006. Il a soulign\u00e9 \u00e9galement que l\u2019ann\u00e9e en   cours est celle des grands chantiers. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Elle sera marqu\u00e9e   notamment par la cr\u00e9ation de la f\u00e9d\u00e9ration g\u00e9n\u00e9rale des retrait\u00e9s, la r\u00e9vision   des r\u00e9gimes de s\u00e9curit\u00e9 sociale, l\u2019adoption de la convention 135 relative \u00e0 la   protection du responsable syndical et l\u2019entr\u00e9e en vigueur du nouveau r\u00e9gime   d\u2019assurance-maladie.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Le secr\u00e9taire   g\u00e9n\u00e9ral de la Centrale syndicale a fait remarquer que les derniers mois ont   enregistr\u00e9 quelques tentatives de division dans les rangs des syndicalistes.   \u201cNous allons combattre toutes les surench\u00e8res et les tentatives visant \u00e0 semer   le d\u00e9sordre. L\u2019UGTT constitue encore et toujours un bloc homog\u00e8ne\u201d, a-t-il   ajout\u00e9. Un parfum de campagne \u00e9lectorale se fait, un effet, sentir depuis la   rentr\u00e9e sociale dans les coulisses de la Place Mohamed Ali. Les rumeurs   \u00e9voquant un \u201clobby du Nord\u201d et une certaine \u201calliance du Sud\u201d circulent de   plus en plus \u00e0 une ann\u00e9e de la tenue du congr\u00e8s national de l\u2019UGTT pr\u00e9vue pour   f\u00e9vrier 2007.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">D\u2019autre part, M.   Jrad a affirm\u00e9 que le Conseil national de l\u2019UGTT qui constitue la plus haute   instance entre deux congr\u00e8s, repr\u00e9sente un rendez-vous de premi\u00e8re importance   au cours duquel seront d\u00e9battus les sentiers \u00e0 battre pendant le quinquennat   2007-2012<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">S\u2019agissant du   renouvellement des structures syndicales, le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Centrale   ouvri\u00e8re a indiqu\u00e9 que les diff\u00e9rents congr\u00e8s tenus jusqu\u2019ici \u00e0 l\u2019\u00e9chelle   r\u00e9gionale et sectorielle ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratiques et transparents en signalant   que les statuts de l\u2019UGTT demeurent l\u2019unique r\u00e9f\u00e9rence en cas de litige.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">M. Jrad a pr\u00e9cis\u00e9,   par ailleurs, que l\u2019UGTT souhaite que les n\u00e9gociations sociales relatives aux   entreprises publiques aboutissent \u00e0 des accords importants.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">Walid   KHEFIFI <\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR-CH\">  (Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Quotidien\u00a0\u00bb du 4 janvier 2006)<\/span><\/b><\/p>\n<p> <span lang=\"AR\"> <\/p>\n<hr\/>\n<p><\/span> <\/p>\n<p align=\"center\"> <span lang=\"FR\"><strong><font face=\"Arial\">Universit\u00e9 \u2013   Union G\u00e9n\u00e9rale des Etudiants Tunisiens (UGET)<\/font><\/strong><\/span><\/p>\n<h4 align=\"center\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<h2 style=\"color: red;\"><font face=\"Arial\">R\u00e9conciliation entre le S.G et les   dissidents<\/font><\/h2>\n<p><\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">  N\u00e9jib SASSI<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><span lang=\"FR\"> <strong>La commission administrative de l\u2019Union G\u00e9n\u00e9rale des Etudiants   Tunisiens (UGET) se r\u00e9unira, selon des sources proches de la direction de   l\u2019organisation estudiantine, avant la fin de ce mois, juste apr\u00e8s les examens.<\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">A l\u2019ordre du jour   de cette r\u00e9union la situation \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale mais surtout   les pr\u00e9paratifs du 25\u00e8me congr\u00e8s de l\u2019UGET qui se tiendra probablement l\u2019\u00e9t\u00e9   prochain.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Un congr\u00e8s qui   marquera, selon les m\u00eames sources la r\u00e9conciliation entre les partisans de   l\u2019actuel secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019organisation M. Ezzeddine Za\u00e2tour et les   dissidents dont le chef de file est M. Jamel Tlili. D\u00e9j\u00e0 un grand pas a \u00e9t\u00e9   franchi dans le processus de r\u00e9conciliation apr\u00e8s la constitution de listes   communes \u00e0 l\u2019occasion de la tenue des \u00e9lections des repr\u00e9sentants des   \u00e9tudiants aux conseils scientifiques des \u00e9tablissements universitaires qui se   sont d\u00e9roul\u00e9es en d\u00e9cembre dernier.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">L\u00e9gitimit\u00e9<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Pour marquer   l\u2019entente Za\u00e2tour et Tlili ont publi\u00e9 un communiqu\u00e9 soulignant que l\u2019int\u00e9r\u00eat   de l\u2019organisation estudiantine prime sur tout et qu\u2019ils vont travailler   ensemble pour redorer l\u2019image de l\u2019UGET et unir toute la famille estudiantine.   Pour ce faire ils ont d\u00e9cid\u00e9 de pr\u00e9parer le 25\u00e8me congr\u00e8s ensemble et d\u00e9passer   concr\u00e8tement les divergences qui les ont oppos\u00e9s depuis plus de 3 ans et qui   ont affaibli l\u2019organisation estudiantine qui s\u2019est trouv\u00e9e avec deux   directions se disputant la l\u00e9gitimit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">Contestation<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Le diff\u00e9rend a   \u00e9clat\u00e9 le 25 mai 2002. Ce jour-l\u00e0 deux commissions administratives de l\u2019UGET   se sont r\u00e9unies. La premi\u00e8re pr\u00e9sid\u00e9e par le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral Ezzeddine   Za\u00e2tour a d\u00e9cid\u00e9 l\u2019exclusion de deux membres du bureau ex\u00e9cutif. La deuxi\u00e8me   regroupant les contestataires de la d\u00e9cision d\u2019exclusion a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9carter   Za\u00e2tour et de le remplacer par Tlili au poste de secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral. Du coup   l\u2019UGET s\u2019est retrouv\u00e9e avec deux bureaux ex\u00e9cutifs et la crise s\u2019est install\u00e9e   au sein de l\u2019organisation estudiantine m\u00eame apr\u00e8s le 24\u00e8me congr\u00e8s qui s\u2019est   tenu en juillet 2003 et qui a reconduit Za\u00e2tour au poste de secr\u00e9taire   g\u00e9n\u00e9ral. Les travaux de ce congr\u00e8s \u00e9taient boycott\u00e9s par Tlili et ses   partisans qui ont tenu par la suite leur propre congr\u00e8s.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">Optimisme<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Autre signe   r\u00e9v\u00e9lant que les nuages commencent concr\u00e8tement \u00e0 se dissiper au sein de   l\u2019organisation et que les fr\u00e8res ennemis d\u2019hier ont entam\u00e9 ensemble un   v\u00e9ritable processus de r\u00e9conciliation. Tlili et Za\u00e2tour s\u2019activent \u00e0 pr\u00e9parer   ensemble la c\u00e9l\u00e9bration des \u00e9v\u00e9nements du 5 f\u00e9vrier 1972 qui se sont d\u00e9roul\u00e9s   \u00e0 la facult\u00e9 de droit et des sciences \u00e9conomiques de Tunis.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Au programme de   cette c\u00e9l\u00e9bration, des conf\u00e9rences et des t\u00e9moignages des anciens de l\u2019UGET et   des ex-membres des bureaux ex\u00e9cutifs.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Apr\u00e8s cette   c\u00e9l\u00e9bration Za\u00e2tour et Tlili vont se pencher sur les modalit\u00e9s des pr\u00e9paratifs   des \u00e9lections des structures de base qui d\u00e9signeront les congressistes du   25\u00e8me congr\u00e8s. Aujourd\u2019hui un vent d\u2019optimisme semble souffler \u00e0 l\u2019UGET.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR-CH\">(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Temps\u00a0\u00bb du 4 janvier   2006)<\/span><\/b><\/p>\n<p><\/font><\/div>\n<div align=\"center\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"center\">\n<hr\/>\n<\/div>\n<div align=\"center\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"center\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\"> <\/p>\n<p align=\"center\"><b> <span lang=\"FR\">Le \u00ab\u00a0safsari\u00a0\u00bb,   n\u2019est-il pas un voile islamique proprement tunisien ? <\/span><\/b><\/p>\n<h4 align=\"center\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<h3 style=\"color: blue;\"><font face=\"Arial\">R\u00e9ponse \u00e0 M. Rached al-Gannouchi<\/font><\/h3>\n<p><\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<h3 align=\"justify\" style=\"color: blue;\"> <span lang=\"DE-CH\"><font size=\"2\">Me Kamel ben Tahar   Chaabouni<\/font><\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Le port du voile   est-il obligatoire pour une musulmane ? Le voile tunisien traditionnel   \u00ab\u00a0safsari \u00bb peut-il en tenir lieu ? En raison de la carence du ministre   tunisien des Affaires religieuses qui peine \u00e0 trouver les bons arguments \u00e0   pr\u00e9senter aux islamistes et \u00e0 leur guide le Sheikh Rachid al-Gannouchi, nous   allons essayer de d\u00e9voiler les dessous de cette pol\u00e9mique et de d\u00e9cortiquer le   discours islamiste sur la question du port du hijab.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">En effet, les   r\u00e9centes d\u00e9clarations du ministre tunisien des Affaires Religieuses au   quotidien Assabah (27 d\u00e9cembre 2005) qui font \u00e9cho \u00e0 celles du pr\u00e9sident Ben   Ali du 25 juillet 2005 ont r\u00e9volt\u00e9 le mouvement islamiste tunisien Annahdha   sous la plume de son Sheikh Rached al-Ghannouchi qui dans un commentaire   publi\u00e9 sur son site web stigmatise les d\u00e9clarations officielles totalement   hostile au port du voile dit \u00ab\u00a0islamique\u00a0\u00bb par les femmes tunisiennes sur le   lieu de travail, dans les \u00e9tablissements scolaires et universitaires et m\u00eame   dans les lieux publics.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">R\u00e9pliquant au   ministre tunisien aux affaires religieuses; un minist\u00e8re qui d\u00e9note, \u00e0 notre   sens, de l\u2019implication inadmissible du politique dans la conscience des   citoyens et de l\u2019instrumentalisation insupportable par l\u2019\u00c9tat tunisien de la   sph\u00e8re du religieux; Rashed al-Ghannouchi, \u00e9voque pour contre-arguments, deux   concepts essentiels \u00e0 l\u2019adresse du ministre et du pr\u00e9sident Ben Ali afin de   s\u2019opposer \u00e0 leur vision du port du voile<u>: une violation des libert\u00e9s   individuelles et une atteinte \u00e0 la d\u00e9claration universelle des droits de   l\u2019homme. Les valeurs de l\u2019Islam dit Gannouchi repr\u00e9sentent des fondements   essentiels de<span dir=\"rtl\"> <\/span>la personnalit\u00e9 du peuple tunisien,   qu\u2019ils faudrait pr\u00e9server et en permettre l\u2019application<\/u>.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">D\u2019apr\u00e8s le sheikh   Gannouchi, les valeurs de l\u2019Islam seraient des valeurs immuables, inchang\u00e9es   et inchangeables, fixes, ne souffrant d\u2019aucun changement ni exception. L\u2019un   des fondements essentiels est pour notre sheikh le port d\u2019un couvre-chef par   les femmes. Rached Gannouchi se base assur\u00e9ment sur le verset: \u00ab  <span>Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de   garder leur chastet\u00e9, et de ne montrer de leurs atours que ce qu&rsquo;en para\u00eet et   qu&rsquo;elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines ; et qu&rsquo;elles ne montrent   leurs atours qu&rsquo;\u00e0 leurs maris ou \u00e0 leurs p\u00e8res ou \u00e0 leurs fr\u00e8res ou aux fils   de leurs fr\u00e8res, ou aux fils de leurs maris, ou aux femmes musulmanes ou aux   esclaves qu&rsquo;elles poss\u00e8dent, ou aux domestiques m\u00e2les impuissants, ou aux   gar\u00e7ons impub\u00e8res qui ignorent tout des parties cach\u00e9es des femmes. Et   qu&rsquo;elles ne frappent pas avec leurs pieds de fa\u00e7on que l&rsquo;on sache ce qu&rsquo;elles   cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, \u00d4 croyants !   Afin que vous r\u00e9coltiez le succ\u00e8s\u00a0\u00bb [Sourate 24, verset 31 ]<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Mais, il fonde sa   conviction certainement aussi sur les traditions proph\u00e9tiques, le hadith,   consign\u00e9 par \u00e9crit pour la premi\u00e8re fois deux si\u00e8cles apr\u00e8s la mort du   proph\u00e8te, sur la pratique des Compagnons du Proph\u00e8te, il se r\u00e9f\u00e8re aussi aux   \u00ab\u00a0Califes bien guid\u00e9s\u00a0\u00bb et aux jurisconsultes les fameux \u00ab\u00a0fuqahas \u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Dans ce contexte,   la v\u00e9rit\u00e9 historique se m\u00eale \u00e0 la fiction, la r\u00e9alit\u00e9 au mensonge d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, la   manipulation \u00e0 l\u2019erreur l\u00e9gitime, les coutumes locales et ancestrales aux   prescririons religieuses, les fantasmes, \u00e0 l\u2019ijtihad.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Si notre sheikh a   parfaitement le droit de consid\u00e9rer l\u2019Islam et ses valeurs comme la r\u00e9sultante   de tous ces ph\u00e9nom\u00e8nes, nous pourrons consid\u00e9rer de notre part, au nom de la   libert\u00e9 individuelle d\u00e9fendue par notre sheikh que seul le Coran, parole de   Dieu r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 son proph\u00e8te Mohamed, texte authentique, inalt\u00e9r\u00e9 et   incontestable recueilli et transcrit de la vie m\u00eame du Proph\u00e8te et r\u00e9uni en un   codex vingt ans apr\u00e8s la mort de l\u2019envoy\u00e9 de Dieu constitue une valeur s\u00fbre de   l\u2019Islam que chaque musulman a le droit d\u2019en interpr\u00e9ter les versets selon ses   facult\u00e9s intellectuelles et son degr\u00e9 de savoir. Le verbe divin n\u2019est le   monopole de personne fusse-t-elle une autorit\u00e9 religieuse, un sheikh, un imam   ou un mollah. Dans la tradition sunnite, et contrairement \u00e0 la tradition   shiite, pour qui le Coran rec\u00e8le un sens exot\u00e9rique et un sens \u00e9sot\u00e9rique que   seuls les Imams peuvent d\u00e9celer, la tradition sunnite consid\u00e8re que Le Coran   n\u2019a qu\u2019un sens exot\u00e9rique et qu\u2019il ne rec\u00e8le aucun sens cach\u00e9 au croyant, car   il est destin\u00e9 \u00e0 l\u2019homme, il est intelligible car Dieu souhaite que le Coran   soit \u00e0 la port\u00e9e des ses facult\u00e9s mentales. Le livre de Dieu s\u2019adresse \u00e0 son   intelligence, \u00e0 son entendement, il n\u2019est pas destin\u00e9 exclusivement \u00e0 une   \u00e9lite ni aux seuls savants ou lettr\u00e9s d\u00e9tenteurs de sciences. Tout musulman   quelque soit son degr\u00e9 de savoir, son \u00e9tat social, intellectuel, financier est   d\u00e9positaire du Coran qui lui appartient car il lui est destin\u00e9. Personne ne   peut le priver d\u2019en faire usage, de le lire \u00e0 son aise, de l\u2019expliquer de   l\u2019interpr\u00e9ter et de chercher le sens des versets et le secret des mots et de   faire part de ses r\u00e9flexions \u00e0 ses proches ou \u00e0 son entourage.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Dans ce contexte,   il me semble que le seul outil indispensable au croyant pour percer le sens du   Coran c\u2019est un dictionnaire historique des concepts et des vocables utilis\u00e9s   par les Arabes au VII\u00e8me si\u00e8cle qui lui permettra de se rapprocher le plus   possible du sens originel des mots, du signifi\u00e9 voulu originellement par le   Codex coranique. Nous savons en effet que les mots changent de sens \u00e0 travers   l\u2019histoire d\u2019une langue, que des mots nouveaux apparaissent ou sont emprunt\u00e9s   \u00e0 d\u2019autres langues, que d\u2019autres mots sont abandonn\u00e9s et disparaissent. C\u2019est   tout l\u00e0 le probl\u00e8me essentiel du Coran, c\u2019est le sens des mots. Car il est   indispensable pour saisir la parole de Dieu, d\u2019interpr\u00e9ter le Coran non par le   sens actuel, contemporain des signifiants, c\u2019est \u00e0 dire des mots, mais par le   signifiant premier, le sens donn\u00e9 au mot \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la r\u00e9v\u00e9lation du Coran   c\u2019est \u00e0 dire entre l\u2019an 610 de notre \u00e8re et l\u2019an 630 ann\u00e9e de la mort du   proph\u00e8te et de la fin de la r\u00e9v\u00e9lation.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Malheureusement   nous ne disposons pas, \u00e0 ma connaissance, d\u2019un dictionnaire \u00e9tymologique et   historique du vocabulaire arabe en usage au Hijaz pour cette p\u00e9riode. Les   arabes n\u2019ont en effet commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9diger des dictionnaires qu\u2019\u00e0 partir du   second si\u00e8cle de l\u2019h\u00e9gire. En deux si\u00e8cles de vie d\u2019une langue, les mots ont   le temps de changer de sens, ou de dispara\u00eetre enti\u00e8rement de l\u2019usage. Les   lexiques r\u00e9dig\u00e9s deux si\u00e8cles apr\u00e8s la mort du Proph\u00e8te refl\u00e8tent   essentiellement l\u2019\u00e9tat de la langue arabe du temps de la r\u00e9v\u00e9lation, mais les   recherches doivent continuer afin d\u2019arriver \u00e0 dresser le plus scientifiquement   possible l\u2019\u00e9tat du vocabulaire en usage durant la r\u00e9v\u00e9lation.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">A titre d\u2019exemple,   le mot \u00ab\u00a0 dharrah\u00a0\u00bb que la majorit\u00e9 des musulmans d\u2019aujourd\u2019hui expliquent par   atome est un non sens, car c\u2019est une op\u00e9ration intellectuelle tendant \u00e0 sortir   un mot de son contexte historique et lui appliquer un signifi\u00e9 moderne, \u00e0   savoir le plus petit \u00e9l\u00e9ment chimique de la mati\u00e8re. Il est donc urgent pour   les musulmans d\u2019\u00e9diter le Coran avec un lexique donnant le sens des vocables   coraniques tels qu\u2019ils \u00e9taient compris au VIIeme si\u00e8cle afin d\u2019\u00e9viter de leur   donner un sens moderne totalement \u00e9tranger \u00e0 l\u2019esprit du Livre Saint.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">C\u2019est ainsi que le   musulman peut se r\u00e9approprier le Coran, le livre Saint que Dieu a destin\u00e9 \u00e0   chaque croyant individuellement. Les interpr\u00e9tations \u00ab\u00a0tafsir\u00a0\u00bbque font les   jurisconsultes et autres faqihs du Coran n\u2019engagent que leurs auteurs et les   musulmans ne sont pas tenus de se conformer \u00e0 telle ou telle interpr\u00e9tation.   Chaque musulman, \u00e0 condition qu\u2019il sache le sens historique et donc originel   des mots arabes utilis\u00e9s dans le Coran est capable d\u2019interpr\u00e9ter le sens des   versets et la port\u00e9e des prescriptions divines. Le croyant n\u2019a besoin de   l\u2019aide d\u2019aucun mujtahid, du secours d\u2019aucun faqih, de l\u2019aide de personne pour   comprendre le Coran. Le croyant doit se prendre en charge et arr\u00eater de   compter sur les faux et les vrais \u00ab\u00a0mujtahid\u00a0\u00bb, les donneurs de le\u00e7ons, les   \u00ab\u00a0Messieurs Je sais tout, vous n\u2019\u00eates l\u00e0 que pour m\u2019\u00e9couter\u00a0\u00bb !!! Le musulman   doit se d\u00e9barrasser de sont esprit d\u2019assist\u00e9 intellectuel afin d\u2019acc\u00e9der \u00e0   l\u2019\u00e9tat de majeur intellectuel, de croyant d\u00e9tenteur de la parole divine et   responsable de son interpr\u00e9tation, il doit \u00eatre \u00e0 la hauteur de mission que   Dieu lui a d\u00e9volue.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Comprendre le   Coran, l\u2019interpr\u00e9ter, faire des choix de sens, voil\u00e0 la mission du musulman   responsable, digne de la r\u00e9v\u00e9lation qu\u2019Allah lui adresse, car personne n\u2019est   indigne d\u2019interpr\u00e9ter la parole du Seigneur, personne ne peut se substituer \u00e0   personne pour lui fournir la V\u00e9rit\u00e9 sur un plateau en or, le croyant doit   faire un effort pour acc\u00e9der \u00e0 la parole divine; cet effort passe tout d\u2019abord   par l\u2019apprentissage par c\u0153ur du Coran, dans sa totalit\u00e9, par la saisie des   mots inintelligibles dans leur sens premier, historique et non contemporain.   Libre \u00e0 lui par la suite d\u2019interpr\u00e9ter le sens des versets comme bon lui   semble sous sa responsabilit\u00e9 personnelle \u00ab\u00a0man ijtahada wa asaba falahu   ajrani wa man lam yusib falahu ajrun wahid\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Prenons le cas du   vin, la majorit\u00e9 des musulmans pensent que sa consommation est frapp\u00e9 d\u2019une   interdiction absolue. Ma lecture du verset <span>[Sourate   24, verset 31 ]<\/span> se rapportant au vin s\u2019annonce diff\u00e9rente, car je ne   pense pas que le sens donn\u00e9 au verset aille dans le sens d\u2019une interdiction   absolue. Le verset dit en effet \u00ab\u00a0le vin, les jeux du hasard rijsun min amali   ashaytan fajtanibuh\u00a0\u00bb. Dieu n\u2019a pas dit, comme en mati\u00e8re de consommation de   viande de porc, de cadavre, et de tout ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9 au nom de   Dieu\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0il vous est interdit\u00a0\u00bb, ici dans le verset <span>  [Sourate 24, verset 31 ]<\/span>l\u2019interdiction est formelle, elle est absolue,   c\u2019est comme cela je comprends le sens du verset<span>[Sourate   24, verset 31 )<\/span>, cette interpr\u00e9tation n\u2019engage que ma personne, je suis   libre de la propager, libre \u00e0 ceux qui en ont connaissance de la prendre \u00e0   leur compte ou de la n\u00e9gliger. D\u2019autres personnes comprendront que toute   prescription divine est un ordre obligatoir et absolu. C\u2019est cela la libert\u00e9   et la responsabilit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Venons en   maintenant au voile, le verset <span>[Sourate 24, verset   31 ]<\/span>emploie le mot \u00ab\u00a0qol\u00a0\u00bb, dis aux croyantes, Dieu n\u2019a pas dit \u00ab\u00a0   kutiba ala annisai\u00a0\u00bb c\u2019est \u00e0 dire Je prescris aux femmes de porter le voile,   comme il l\u2019a fait pour prescrire le je\u00fbne du mois de Ramadhan. Nous comprenons   que s\u2019agissant du port du voile: Dieu a simplement recommand\u00e9 le port du   voile, il ne l\u2019a pas rendu obligatoire, sinon il aurait dit \u00ab\u00a0kutiba ala   al-mu\u2019minati\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">C\u2019est finalement   aux femmes d\u2019interpr\u00e9ter le sens que Dieu a voulu donner au verbe \u00ab\u00a0qol\u00a0=   dis\u00a0\u00bb, personne d\u2019autre n\u2019a le droit de se substituer aux femmes pour leur   imposer le port du voile au nom d\u2019une interpr\u00e9tation masculine rigoriste qu\u2019il   fait du verset <span>[Sourate 24, verset 31 ]<\/span> ou   d\u2019un fantasme qu\u2019il veut se voir r\u00e9aliser aux d\u00e9pens des femmes, de leur   libert\u00e9 de porter la tenue qui leurs semble appropri\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Toutefois si   certaines femmes rejoignent le sheikh Gannouchi dans l\u2019interpr\u00e9tation   rigoureuse qu\u2019il se fait du verset relatif au voile, je les invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir   sur le sens du port du voile \u00e0 travers le verset. Il faudrait d\u2019abord saisir   le sens historique, c\u2019est \u00e0 dire celui que les Arabes donnaient entre l\u2019an 610   et 630 ap. J. des mots \u00ab\u00a0yadhrib\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0khumur\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0 juyub\u00a0\u00bb. Ensuite, on doit   se demander le but recherch\u00e9 par cette obligation, si elle en est une, du port   du voile, ainsi que la port\u00e9e de cette prescription.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">La premi\u00e8re   d\u00e9marche dans le long processus de la compr\u00e9hension de l\u2019intelligence du   verset relatif au voile est de se poser des questions. On peut se demander   ainsi, quelle partie du corps, Dieu recommande que la femme dissimule au   regard d\u2019autrui? Est-ce les cheveux, est-ce le cou ? Les oreilles sont-elles   concern\u00e9es par cette prescription? Une femme doit-elle se voiler face \u00e0 une   autre femme? Une femme doit-elle se voiler face \u00e0 des hommes qui ne la   regardent m\u00eame pas comme c\u2019est le cas dans les pays d\u00e9velopp\u00e9s,   industrialis\u00e9s, chr\u00e9tiens, occidentaux? Une autre tenue qui couvre totalement   le corps f\u00e9minin, comme le voile traditionnel, le fameux \u00ab\u00a0safsari\u00a0\u00bb, ou la   \u00ab\u00a0malya\u00a0\u00bb b\u00e9douine toutes les deux tunisiennes, ou la \u00ab\u00a0\u2018abaya\u00a0\u00bb port\u00e9e par   les femmes traditionnelles en Orient musulman, ou cette tr\u00e8s belle tenue   traditionnelle prot\u00e9e par les femmes mauritaniennes, peut-elle remplacer le   foulard proprement dit, c\u2019est \u00e0 dire ce que l\u2019on nomme aujourd\u2019hui le   \u00ab\u00a0hijab\u00a0\u00bb? Que recherche une musulmane en se couvrant la t\u00eate et bien s\u00fbr tout   le corps, \u00e9viter aux hommes d\u2019\u00eatre tent\u00e9s par ses charmes? Quid des femmes   chauves, des femmes laides, ou des femmes qui n\u2019ont rien d\u2019attirant \u00e0   dissimuler aux regards indiscrets de la gente masculins? Doivent-elles se   couvrir la t\u00eate alors qu\u2019elles ont tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 se faire belles afin   d\u2019attirer un pr\u00e9tendant pour les c\u00e9libataires d\u2019entre elles?<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><u> <span lang=\"FR\">Le   pr\u00e9sident Ben Ali n\u2019a pas tort de qualifier le voile dit \u00ab\u00a0islamique\u00a0\u00bb   consistant en un fichu ou un double foulards de \u00ab\u00a0tenue confessionnelle\u00a0\u00bb.\u00a0  <\/span><\/u><span lang=\"FR\">Si je   souscrit \u00e0 la th\u00e8se de Ben Ali disant le voile \u00ab\u00a0islamique\u00a0\u00bb est une tenue   confessionnelle, c\u2019est que, me semble-t-il, pour une femme dont   l\u2019interpr\u00e9tation du verset relatif au voile en vient \u00e0 consid\u00e9rer que son port   est absolument obligatoire et que si elle n\u2019observe pas cette prescription   l\u2019enfer l\u2019attend le jour du jugement dernier, elle a le choix entre plusieurs   autres tenues que le voile proprement dit c\u2019est \u00e0 dire le hijab ou le foulard   pour r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019exigence divine, comme le retour au magnifique safsari   tunisien quitte \u00e0 en modifier un peu l\u2019aspect pour en faciliter le port ou   cette ravissante tenue traditionnelle mauritanienne haute en couleurs et   couvrant tout le corps f\u00e9minin de la t\u00eate au pieds; je n\u2019appr\u00e9cie toutefois   pas la abaya du Golfe en raison de la tristesse qu\u2019inspire sa couleur noire.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">La femme   musulmane, soucieuse de satisfaire Dieu, selon sa propre lecture du Coran a   donc le choix. Mais pourquoi certaines d\u2019entre elles s\u2019ent\u00eatent-elles \u00e0 porter   le foulard et uniquement le foulard, du Maroc jusqu\u2019en Irak comme seule   tunique r\u00e9ellement islamique??? La r\u00e9ponse ne rel\u00e8ve pas du myst\u00e8re, c\u2019est que   derri\u00e8re la volont\u00e9 farouche de se tenir exclusivement au foulard comme tenue   r\u00e9pondant, selon elles, aux prescriptions divines se cachent le d\u00e9sir   insoup\u00e7onn\u00e9 d\u2019appartenir \u00e0 un groupe social et religieux qui a ses codes, ses   habitudes et ses signes. Les femmes qui portent le foulard se reconnaissent   entre elles, et leurs fr\u00e8res musulmans les reconnaissent, c\u2019est comme les   abeilles qui \u00e9mettent des ultra-sons pour se reconna\u00eetre entre elles. Au del\u00e0   du d\u00e9sir de porter le voile pour satisfaire une exigence divine, ces femmes   cherchent en fait une reconnaissance en tant que musulmanes d\u00e9votes,   appartenant \u00e0 un groupe donc \u00e0 une \u00ab\u00a0taifa\u00a0\u00bb qui a ses codes, ses secrets, ses   habitudes. Porter le foulard c\u2019est pour elles une invitation aux autres   musulmanes de rejoindre le groupe des \u00ab\u00a0islamistes\u00a0\u00bb afin de l\u2019agrandir, ce   qui permettra sa survie et d\u2019en faire une force capable de provoquer des   changements sociaux et d\u2019assurer sa domination et sa vision de l\u2019Islam sur   l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9. Diversifier les tenues musulmanes et en disperser le   signal qu\u2019elle \u00e9met c\u2019est cr\u00e9er le trouble dans l\u2019image que renvoie cette   tenue \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. L\u2019uniformiser, c\u2019est uniformiser le discours qui s\u2019y   attache, c\u2019est uniformiser l\u2019interpr\u00e9tation du Coran et del\u00e0 uniformiser   l\u2018Islam, qui ne doit pas se diversifier et s\u2019enrichir mais demeurer un bloc   soud\u00e9 autour d\u2019une seule vision du monde. Qui dit uniformisation dit   centralisation et surtout centralisation de la r\u00e9flexion, des id\u00e9es, entre   quelques soi-disant savants musulmans ou mujtahids et autres Sheikhs sinc\u00e8res   et d\u2019autres qui le sont beaucoup moins.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  R\u00e9sum\u00e9:<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  L&rsquo;Islam est le patrimoine spirituel des tunisiens, seul le Coran est la parole   vraie de Dieu qui lie les croyants pour qui il est destin\u00e9 individuellement.\u00a0   Tout autre texte y compris la dite sunna est facultatif et non contraignant.   Tout croyant a le droit absolu d&rsquo;interpr\u00e9ter la parole divine\u00a0 sous sa   responsabilit\u00e9 personnelle.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Ainsi   s&rsquo;agissant du voile, il nous semble que son port n&rsquo;est pas absolument   obligatoire, le non respect de la prescription du verset 31 sourate 24 n&rsquo;est   d&rsquo;ailleurs soumis \u00e0 aucune sanction. Tout au plus, le voile blanc\u00a0 \u00ab\u00a0le   safsari\u00a0\u00bb voile traditionnel proprement tunisien peut en tenir lieu de voile   islamique pour les femmes qui tiennent \u00e0 la lettre du Coran au lieu et place   de ce pr\u00e9tendu foulard dit islamique.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Je vous souhaite \u00e0   tous une tr\u00e8s bonne ann\u00e9e 2006.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<h3 align=\"justify\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"DE-CH\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">Me Kamel ben Tahar Chaabouni<\/font><\/span><\/h3>\n<h3 align=\"justify\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR\"><em><u><font size=\"2\">Sfax le 2 janvier 2005<\/font><\/u><\/em><\/span><\/h3>\n<p> <\/font><\/div>\n<div align=\"center\">  \u00a0<\/div>\n<div align=\"center\">\n<hr\/>\n<\/div>\n<p><span lang=\"FR\"><font><\/p>\n<h3 align=\"center\" class=\"post-title\" style=\"color: blue;\">\n<h3 style=\"color: blue;\"><font size=\"3\">Ce dont nous avons besoin, c&rsquo;est une s\u00e9cularisation<\/font><\/h3>\n<\/h3>\n<div align=\"justify\"> <span><font face=\"Arial\">A la lecture du texte,  <\/font> <a href=\"http:\/\/cprtunisie.net\/article.php3?id_article=405\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font face=\"Arial\">\u00ab La la\u00efcit\u00e9 vue des rivages sud de la   M\u00e9diterran\u00e9e \u00bb <\/font><\/a><font face=\"Arial\">, j&rsquo;ai eu l&rsquo;impression que Moncef   Marzouki est entrain d&rsquo;\u00e9voquer un sujet, la la\u00efcit\u00e9, qu&rsquo;il ne ma\u00eetrise pas   vraiment. Si pour Moncef Marzouki le concept de la la\u00efcit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9 comme   un concept fourre-tout pour l&rsquo;homme arabe, c&rsquo;est tout simplement parce que   Moncef Marzouki lui-m\u00eame le con\u00e7oit ainsi, sinon il n&rsquo;aurait jamais \u00e9crit que   \u00ab Des hommes comme Atat\u00fcrk, Reza Pahlavi ou Bourguiba seraient horrifi\u00e9s de   voire l&rsquo;\u00e9tendue et la profondeur de la r\u00e9islamisation des soci\u00e9t\u00e9s turque,   iranienne et tunisienne, aspect le plus patent de leur \u00e9chec \u00e0 instaurer et   faire tenir en terre d&rsquo;islam la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 la fran\u00e7aise \u00bb.<\/font><\/span> <font face=\"Arial\">Il est essentiel de concevoir une fois pour toutes que la   notion de la\u00efcit\u00e9 politique ; qui est la s\u00e9paration des \u00e9glises et de l&rsquo;\u00e9tat   ou des religions et de l&rsquo;\u00e9tat ; est porteuse de deux types de valeurs.       D&rsquo;une part, les valeurs positives de la la\u00efcit\u00e9, des valeurs de tol\u00e9rance   religieuse et philosophique dans un but de coexistence pacifique. D&rsquo;autre   part, les valeurs n\u00e9gatives de la la\u00efcit\u00e9, des valeurs d&rsquo;anti-cl\u00e9ricalisme,   d&rsquo;anti-religiosit\u00e9, allant, chez certains, jusqu&rsquo;\u00e0 un ath\u00e9isme intransigeant   qui tend \u00e0 interdire aux croyants toute manifestation publique de leur foi.   Comme par exemple en Union Sovi\u00e9tique o\u00f9 des \u00e9glises furent ferm\u00e9es ou   transform\u00e9es en \u00ab Mus\u00e9e de la la\u00efcit\u00e9 \u00bb.       Ainsi, c&rsquo;est uniquement \u00e0 partir de ces valeurs de la la\u00efcit\u00e9 qu&rsquo;on peut juger   de l&rsquo;\u00e9chec ou du succ\u00e8s de l&rsquo;instauration de la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 la fran\u00e7aise en   terre d&rsquo;islam. Si on con\u00e7oit la la\u00efcit\u00e9 comme de l&rsquo;anti-cl\u00e9ricalisme et de   l&rsquo;anti-religiosit\u00e9 alors oui la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 la fran\u00e7aise a incontestablement   \u00e9chou\u00e9. Toutefois, si on con\u00e7oit la la\u00efcit\u00e9 comme une tol\u00e9rance religieuse et   philosophique alors la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 la fran\u00e7aise ; si elle n&rsquo;est pas encore un   succ\u00e8s d\u00e9finitif, elle ne peut nullement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00e9chec dans   les pays tels que la Turquie. Dans ce cas, la r\u00e9islamisation de la soci\u00e9t\u00e9   turque ne peut nullement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme l&rsquo;\u00e9chec le plus patent de la   la\u00efcit\u00e9, puisque m\u00eame l&rsquo;accession des islamistes turques au pouvoir n&rsquo;a jamais   remis en cause cette la\u00efcit\u00e9 politique qui est in fine la s\u00e9paration des   religions et de l&rsquo;\u00e9tat. Est-ce que c&rsquo;est parce que le premier ministre turque   est un musulman ou est-ce que parce le pr\u00e9sident fran\u00e7ais est un catholique,   que la Turquie ou la France cessent d&rsquo;\u00eatre la\u00efques ? Est-ce que c&rsquo;est parce   qu&rsquo;il y a un retour \u00e0 la religion en France ou une r\u00e9islamisation en Turquie,   que la Turquie ou la France cessent d&rsquo;\u00eatre la\u00efques ? Bien \u00e9videment que non !        Je parle ici pr\u00e9cis\u00e9ment de la France et de la Turquie parce qu&rsquo;ils sont les   seuls pays au monde la\u00efques, \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise, qui veut dire absence de   toute r\u00e9f\u00e9rence religieuse du sein des \u00e9l\u00e9ments de l\u00e9gitimation de l&rsquo;ordre   juridico-politique, mat\u00e9rialis\u00e9e par une s\u00e9paration totale des religions et de   l&rsquo;\u00c9tat, contrairement \u00e0 la Tunisie o\u00f9 la r\u00e9f\u00e9rence religieuse est pr\u00e9sente.        Si \u00ab Il est vrai que les Arabes et les Musulmans ont beaucoup de difficult\u00e9s \u00e0   comprendre cette notion si \u00e9trang\u00e8re \u00e0 leur culture et \u00e0 leur histoire \u00bb,   c&rsquo;est tout simplement parce que les hommes politiques arabes et les   intellectuels arabes n&rsquo;ont jamais essay\u00e9 de leur pr\u00e9senter la la\u00efcit\u00e9 dans   toute sa dimension et sa port\u00e9e, avec ses valeurs positives et n\u00e9gatives.   Parce qu&rsquo;ils ont pr\u00e9sent\u00e9 aussi la la\u00efcit\u00e9 comme le contraire de l&rsquo;Islam.   Ainsi, si \u00eatre la\u00efque aujourd&rsquo;hui dans le monde arabe est impossible ou   seulement \u00e0 la fa\u00e7on d&rsquo;un corps \u00e9tranger \u00e0 un organisme, faudra-t-il alors que   Moncef Marzouki cesse de se d\u00e9finir comme d\u00e9mocrate et la\u00efque pour ne pas \u00eatre   \u00e9tranger aux tunisiens. Surtout qu&rsquo;il conclut son article en disant qu&rsquo; \u00ab   assimiler la d\u00e9mocratie \u00e0 la la\u00efcit\u00e9 ne servira qu&rsquo;\u00e0 affaiblir le projet   d\u00e9mocratique arabe au seul profit de l&rsquo;int\u00e9grisme \u00bb.       Je dis au diable la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 la fran\u00e7aise, comme je dis au diable la la\u00efcit\u00e9      Le mal des la\u00efcistes arabes et musulmans en g\u00e9n\u00e9ral et celui des tunisiens   d&rsquo;entre eux, lorsqu&rsquo;ils n&rsquo;essayent pas de nous imposer le mod\u00e8le de l&rsquo;ex Union   sovi\u00e9tique, c&rsquo;est leur attachement \u00e0 la vision de la\u00efcit\u00e9 \u00e0 la fran\u00e7aise qui   veut s&rsquo;affirmer depuis des d\u00e9cennies comme une conception universelle de ce   que doivent \u00eatre les rapports entre les hommes d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9 et entre les hommes   et l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9. Cette conception de la la\u00efcit\u00e9 \u00e0 la Fran\u00e7aise   essaye depuis toujours \u00e0 s&rsquo;attitrer une universalit\u00e9 qu&rsquo;elle n&rsquo;a pas en se   pr\u00e9sentant comme une \u00e9manation de la libert\u00e9 d&rsquo;_expression et une gen\u00e8se de la   d\u00e9mocratie, ce qui est bien \u00e9videmment une supercherie en vue de l&rsquo;histoire de   la naissance du lib\u00e9ralisme sur le vieux continent.   <\/font> <span><font face=\"Arial\">La majorit\u00e9 des pays   occidentaux, dont personne ne peut nier leur caract\u00e8re d\u00e9mocratique,   pr\u00e9sentent des relations entre l&rsquo;Etat, la soci\u00e9t\u00e9 et la religion qui sont loin   d&rsquo;\u00eatre la\u00efques mais plut\u00f4t des pratiques qualifi\u00e9es de mod\u00e8le de religion   civile ou du pluralisme&#8230; Le mod\u00e8le de la religion civile (Etats-Unis,   Irlande, Gr\u00e8ce, Italie, Espagne, Royaume-Uni, Su\u00e8de, &#8230;) correspond \u00e0 une   forme d&rsquo;organisation soci\u00e9tale consistant dans la reconnaissance par l&rsquo;Etat   d&rsquo;une religion particuli\u00e8re comme fondement de la morale n\u00e9cessaire au lien   social, reconnaissant la libert\u00e9 de conscience pour chacun et le droit \u00e0   l&rsquo;_expression publique pour toutes les communaut\u00e9s religieuses, interdisant le   pros\u00e9lytisme pour tous les autres cultes. Au niveau scolaire, l&rsquo;enseignement   religieux doit \u00eatre \u00ab essentiellement chr\u00e9tien \u00bb dans les \u00e9coles publiques,   cependant l&rsquo;\u00e9tat reconna\u00eet la place des minorit\u00e9s ethniques et religieuses et   discute avec elle au cas par cas des am\u00e9nagements, par exemple le mariage juif   n&rsquo;a pas besoin d&rsquo;un officier d&rsquo;Etat civil pour \u00eatre enregistr\u00e9, etc&#8230;..<\/font><\/span> <span> <font face=\"Arial\">L&rsquo;autre mod\u00e8le est celui du pluralisme. C&rsquo;est le mod\u00e8le de   relations entre Etat, religions et soci\u00e9t\u00e9 civile choisi par la Belgique, les   Pays-Bas&#8230; Le pluralisme consiste dans la reconnaissance par l&rsquo;Etat des   principales familles de pens\u00e9e ; religieuses et non religieuses ; et par une   structuration de la soci\u00e9t\u00e9 civile autour de celles-ci. Ainsi, les confr\u00e9ries   et les mouvances socioreligieuses et non religieuses ont tendance \u00e0 former des   \u00ab piliers \u00bb qui structurent la vie sociale s\u00e9par\u00e9ment autour de leurs \u00e9coles,   de leurs h\u00f4pitaux, de leurs syndicats, de leurs partis politiques, de leurs   journaux&#8230; (<\/font><a href=\"http:\/\/www.reveiltunisien.org\/article.php3?id_article=351\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><font face=\"Arial\">Islam   la\u00efc (la\u00efque)* ou la\u00efcit\u00e9 musulmane, ou l&rsquo;une des autres voies possibles !<\/font><\/a><font face=\"Arial\">).  <\/font><\/span> <font face=\"Arial\">Ce dont nous avons besoin, c&rsquo;est un affranchissement du   pouvoir civil de l&#8217;emprise religieuse. Ce qui veut dire que les r\u00e9f\u00e9rences   religieuses ne conf\u00e8rent plus aucun droit particulier \u00e0 une autorit\u00e9   spirituelle d&rsquo;exercer le pouvoir politique et, d&rsquo;autre part, que le caract\u00e8re   du droit n&rsquo;est plus soumis aux arguments d&rsquo;autorit\u00e9 religieuse. Ce dont nous   avons besoin c&rsquo;est un pouvoir civil ind\u00e9pendant des religions. Autrement dit,   d&rsquo;un \u00e9tat s\u00e9culier neutre ind\u00e9pendant des forces religieuses o\u00f9 la libert\u00e9 de   religion, qui comprend aussi bien la libert\u00e9 d&rsquo;avoir ou non une religion, est   garantie par la Constitution.       Si la la\u00efcit\u00e9 peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e \u00e0 juste titre comme une notion \u00e9trang\u00e8re au   monde arabe et musulman, ceci n&rsquo;est pas du tout le cas de la s\u00e9cularit\u00e9.       Les textes sacr\u00e9s, le Coran et le Hadith, ne disent rien sur l&rsquo;ordre social et   politique souhaitable ou divin \u00e0 \u00e9tablir \u00e0 part qu&rsquo;ils soient \u00ab un ensemble de   pr\u00e9ceptes moraux \u00e0 port\u00e9e tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rale, qui peuvent \u00eatre structur\u00e9s autour de   deux principes fondamentaux : le principe d&rsquo;ob\u00e9issance (t\u00e2&rsquo;a, due par tous   ceux qui se trouvent sous la tutelle de quelque autorit\u00e9 que ce soit :   parentale, sociale, politique) et le principe de consultation (sh\u00fbra, due par   tous ceux qui ont la charge de quelque groupe humain). Ces principes   n&rsquo;impliquent nullement l&rsquo;id\u00e9e qu&rsquo;il soit n\u00e9cessaire de mettre en oeuvre un   syst\u00e8me politique au nom de la religion \u00bb.(<a href=\"http:\/\/www.nawaat.org\/portail\/article.php3?id_article=520\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><font>Islam   et Pouvoir s\u00e9culier<\/font><\/a>).      <\/font><span><font face=\"Arial\">De m\u00eame, rien   dans, le Coran et le Hadith, n&rsquo;est vraiment contraire \u00e0 la libert\u00e9 de religion   positivement ou n\u00e9gativement. La foi est un acte libre, croire ou ne pas   croire est un acte libre. Comme le dit Mohamed Talbi \u00ab Dieu a cr\u00e9e l&rsquo;homme   libre pour qu&rsquo;il soit capable de d\u00e9sob\u00e9ir. Si Dieu souhaitait que tous les   hommes soient musulmans, ils le seraient tous. Ou chr\u00e9tiens, ou juifs, ou   bouddhistes. Mais Dieu n&rsquo;a rien souhait\u00e9 \u00bb.( <\/font> <a href=\"http:\/\/anti-conformismes.blogspot.com\/2006\/01\/lu-sur-tunisnews-la-charia-ou-lislam.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font face=\"Arial\">La charia ou l&rsquo;islam, il faut choisir de   Mohamed Talbi<\/font><\/a><font face=\"Arial\">).      Ce dont nous avons besoin aujourd&rsquo;hui, c&rsquo;est une s\u00e9cularisation progressive   des pays arabes et musulmans, qui ne doit pas se limiter aux seules   institutions du pays, sinon elle serait \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, mais surtout elle doit   concerner l&rsquo;homme ou l&rsquo;individu, qui constitue un facteur fondamental de cette   s\u00e9cularisation. La libert\u00e9 ne doit pas \u00eatre seulement la religion de Mohamed   Talbi, la mienne ou celle de quelques-uns. La libert\u00e9 doit \u00eatre la religion de   tous, parce qu&rsquo;elle est inh\u00e9rente \u00e0 l&rsquo;homme. La libert\u00e9 doit \u00eatre la religion   de tous parce qu&rsquo;elle est la solution.       Sans libert\u00e9 il ne peut y avoir d&rsquo;\u00e9tat s\u00e9culier et sans libert\u00e9 il ne peut y   avoir de d\u00e9mocratie. La d\u00e9mocratie n&rsquo;est qu&rsquo;un moyen et un rempart pour la   libert\u00e9 individuelle.       Lorsque la d\u00e9mocratie cesse d&rsquo;\u00eatre un moyen de libert\u00e9, pour des hommes   libres, elle devient aussi autoritaire que n&rsquo;importe quelle autre forme de   gouvernement, \u00e0 savoir tyrannique. Lorsque la d\u00e9mocratie se r\u00e9duit \u00e0 un dogme   de la r\u00e8gle de la majorit\u00e9 ou de la loi du plus grand nombre, elle devient   aussi arbitraire que n&rsquo;importe quelle autre forme de gouvernement, \u00e0 savoir   tyrannique.       Et si celle-l\u00e0 est votre d\u00e9mocratie alors je vous dis au diable la d\u00e9mocratie,   et avec elle ses faux pr\u00e9tendants.       Il ne peut y avoir d&rsquo;\u00e9quit\u00e9 que sous la libert\u00e9 et il ne peut y avoir de   fraternit\u00e9 que sous la libert\u00e9, parce que sans la libert\u00e9, l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 devient   \u00e9galitarisme et l&rsquo;\u00e9galitarisme communisme. Ce n&rsquo;est pas du tout un hasard que   la devise fran\u00e7aise est \u00ab Libert\u00e9, Egalit\u00e9, Fraternit\u00e9 \u00bb et non pas \u00ab Egalit\u00e9,   Libert\u00e9 et Fraternit\u00e9 \u00bb comme l&rsquo;a \u00e9crit Moncef Marzouki dans son article.   Aussi, Ce n&rsquo;est pas du tout un hasard que la Tunisie a vir\u00e9 \u00e0 l&rsquo;autoritarisme   lorsque le pr\u00e9sident Habib Bourguiba \u00e0 chang\u00e9 la devise du pays de \u00ab Libert\u00e9,   Ordre, Justice \u00bb \u00e0 \u00ab Ordre, Libert\u00e9, Justice \u00bb.(<a href=\"http:\/\/www.kitab.nl\/2003\/05\/14\/de-la-parole\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><font>De   la parole<\/font><\/a>).      Le comble de nos opposants c&rsquo;est que dans leur majorit\u00e9, ils pensent \u00e0 la   primaut\u00e9 de la d\u00e9mocratie en oubliant que sans la libert\u00e9 la d\u00e9mocratie est   totalitaire. Mais en oubliant aussi que la d\u00e9mocratie n&rsquo;est rien d&rsquo;autre que   la moins mauvaise forme d&rsquo;un gouvernement, qui au mieux permet une alternance   au pouvoir sans effusion de sang. La d\u00e9mocratie, ambivalente comme elle est,   ne peut \u00eatre une banni\u00e8re sous laquelle ne devons engager notre combat. La   d\u00e9mocratie ne peut jamais \u00eatre id\u00e9al, par contre la libert\u00e9 oui. Cette id\u00e9ale,   qui est la libert\u00e9, n\u00e9cessite l&rsquo;existence d&rsquo;un Etat s\u00e9culier et de la   d\u00e9mocratie que lorsqu&rsquo;ils ne constituent plus un rempart pour la libert\u00e9   individuelle deviennent des piliers du totalitarisme.<\/font><\/span><br clear=\"all\"\/> <strong><font>Mourad Dridi   <\/font><\/strong> <a href=\"http:\/\/fr.f265.mail.yahoo.com\/ym\/Compose?To=mourad.dridi@gmail.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>mourad.dridi@gmail.com<\/font><\/a> <a href=\"http:\/\/anti-conformismes.blogspot.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> <font>http:\/\/anti-conformismes.blogspot.com\/<\/font><\/a><\/div>\n<div align=\"justify\">\n<hr\/>\n<\/div>\n<div align=\"justify\">  \u00a0<\/div>\n<p><\/font><\/span><span lang=\"FR\"><\/p>\n<div align=\"justify\">\n<p align=\"center\"><b> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\">La Tunisie et la   nouvelle division internationale du travail<\/font><\/span><\/b><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\"> <\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Mourad   SELLAMI <\/font><\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p> <\/span><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Quel cr\u00e9neau pour la Tunisie   dans la nouvelle division internationale du travail?<\/font><\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Depuis l&rsquo;av\u00e8nement de   l&rsquo;Organisation Mondiale de Commerce, le march\u00e9 international est d\u00e9sormais   communicant. <\/font><\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Les fronti\u00e8res tombent   progressivement et les \u00e9conomies nationales pr\u00e9ventives ne peuvent plus   survivre. Cette situation va amener progressivement une nouvelle division   internationale du travail. En effet, si les transits des marchandises sont   certes libres, les besoins des populations du globe ne sont pas les m\u00eames, et   ce sont justement ces besoins, qui d\u00e9terminent les programmes de production \u00e0   l&rsquo;\u00e9chelle locale, r\u00e9gionale, nationale et internationale. D&rsquo;ailleurs, les   sph\u00e8res de production sont en train de se constituer en trusts internationaux,   qui ont des ramifications l\u00e0 o\u00f9 les besoins se font sentir. <\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Ces trusts d\u00e9cident de la   r\u00e9partition de la division internationale de travail, qui se fait en fonction   du potentiel financier, du niveau de vie et du degr\u00e9 d&rsquo;intelligence de chaque   communaut\u00e9. Ces donn\u00e9es ne sont pas constantes et la division des taches se   fait en fonction de leur courbe de variation. <\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">La Tunisie, du d\u00e9but des ann\u00e9es   soixante-dix, avait une population tr\u00e8s jeune. 70% des \u00e9l\u00e8ves ne terminaient   pas le cycle secondaire de leurs \u00e9tudes. Les jeunes filles travaillaient   jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de leur mariage. Le pays offrait un paysage et des   caract\u00e9ristiques qui le destinaient \u00e0 la sp\u00e9cialisation dans les industries   manufacturi\u00e8res, qui n&rsquo;exigeaient pas de haute technologie. <\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Ainsi, l&rsquo;industrie textile   s&rsquo;est largement d\u00e9velopp\u00e9e sous nos cieux et elle s&rsquo;est m\u00eame forg\u00e9e une place   au soleil \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle internationale. Durant la derni\u00e8re d\u00e9cennie, elle a   repr\u00e9sent\u00e9 plus de 40%des exportations et elle emploie pr\u00e8s de 250.000   ouvriers de qualification interm\u00e9diaire.<\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Entre temps, les param\u00e8tres   sociaux et \u00e9ducatifs ont \u00e9volu\u00e9: l&rsquo;offre sur le march\u00e9 de l&#8217;emploi s&rsquo;est   transform\u00e9e et elle est d\u00e9sormais compos\u00e9e principalement de dipl\u00f4m\u00e9s de   l&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur. La femme est devenue l&rsquo;\u00e9gale de l&rsquo;homme au travail   et le niveau de vie a largement \u00e9volu\u00e9. <\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Du coup, la Tunisie ne pr\u00e9sente   plus les caract\u00e9ristiques intrins\u00e8ques du textile et autres industries   manufacturi\u00e8res. Cette situation appelle \u00e0 une nouvelle affectation \u00e0 un   palier sup\u00e9rieur sur le march\u00e9 international du travail et il d\u00e9pendra des   \u0153uvres de l&rsquo;intelligence de nos dipl\u00f4m\u00e9s et de leur capacit\u00e9 \u00e0 se rendre   utiles et efficaces. <\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Les d\u00e9s ne sont pas encore   jet\u00e9s, mais la proc\u00e9dure est en cours et de son issue d\u00e9pend l&rsquo;avenir de nos   dipl\u00f4m\u00e9s et de notre \u00e9conomie. Quelle sera le nouveau r\u00f4le attribu\u00e9 \u00e0 nos   potentialit\u00e9s productives?<\/font><\/span><\/p>\n<p> <\/span> <span lang=\"FR\"> <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR-CH\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">(Source\u00a0:   \u00ab\u00a0Le Temps\u00a0\u00bb du 4 janvier 2006)<\/font><\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<h4 align=\"justify\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<h3 style=\"color: blue;\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">D\u2019un Habib \u00e0 l\u2019autre<\/font><\/h3>\n<p><\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Habib Ben Yahia   (67 ans) est propos\u00e9 par le pr\u00e9sident Zine el-Abidine Ben Ali pour le poste de   secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l&rsquo;Union du Maghreb arabe.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Des \u00e9missaires du   palais de Carthage ont \u00e9t\u00e9 charg\u00e9s de pr\u00e9senter sa candidature aux autres   chefs d&rsquo;\u00c9tat (Alg\u00e9rie, Libye, Maroc et Mauritanie). Si elle est accept\u00e9e, Ben   Yahia succ\u00e9dera \u00e0 son compatriote Habib Boular\u00e8s (72 ans), dont le mandat de   trois ans, qui expirait en janvier 2005, a \u00e9t\u00e9 prolong\u00e9 d&rsquo;un an.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">En l&rsquo;absence d&rsquo;un   sommet de l&rsquo;UMA, seule instance th\u00e9oriquement habilit\u00e9e \u00e0 nommer le secr\u00e9taire   g\u00e9n\u00e9ral, le pr\u00e9sident tunisien (\u00e0 qui, en vertu d&rsquo;une r\u00e8gle non \u00e9crite,   incombe le privil\u00e8ge de d\u00e9signer un candidat) est dans l&rsquo;obligation de   pourvoir ce poste avant le d\u00e9part de Boular\u00e8s, en principe le 18 janvier 2006.   Pour des raisons de sant\u00e9, ce dernier a en effet exprim\u00e9 le souhait de ne pas   rempiler. Ben Yahia et lui sont d&rsquo;anciens ministres des Affaires \u00e9trang\u00e8res.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p> <\/span> <span lang=\"FR\"> <\/p>\n<p align=\"justify\"><b>(Source\u00a0:   JA\/L\u2019Intelligent N\u00b02346-2347 du 25 d\u00e9cembre 2005 au 7 janvier 2006)<\/b><\/p>\n<p> <font> <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<h4 align=\"justify\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<h3 style=\"color: blue;\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Les priv\u00e9s en premi\u00e8re ligne<\/font><\/h3>\n<p><\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Sp\u00e9cialis\u00e9e dans   la production de biscuits et de barres chocolat\u00e9es, la soci\u00e9t\u00e9 Sotubi, filiale   du groupe tunisien Mabrouk, s&rsquo;appr\u00eate \u00e0 cr\u00e9er en Alg\u00e9rie un joint-venture avec   le groupe fran\u00e7ais Danone. Une trentaine d&rsquo;entreprises priv\u00e9es tunisiennes   sont d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes sur ce march\u00e9 en pleine expansion, notamment dans les   services informatiques, la t\u00e9l\u00e9phonie mobile, le mobilier de bureau, les   \u00e9quipements frigorifiques, le mat\u00e9riel avicole et l&rsquo;agroalimentaire.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p> <\/font> <\/p>\n<p align=\"justify\"><b>(Source\u00a0:   JA\/L\u2019Intelligent N\u00b02346-2347 du 25 d\u00e9cembre 2005 au 7 janvier 2006)<\/b><\/p>\n<p> <font>  <\/p>\n<h4 align=\"justify\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<h3 style=\"color: blue;\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Bourguiba et les autres<\/font><\/h3>\n<p><\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">L\u2019homme de th\u00e9\u00e2tre   tunisien Fadhel Jaziri se tourne vers le cin\u00e9ma avec une fiction historique   intitul\u00e9e Trente, qu\u2019il cosigne avec la romanci\u00e8re Aroussia Nalouti. Le film   \u00e9voquera quatre grandes figures de la Tunisie moderne : Habib Bourguiba, Tahar   Haddad, Mohammed Ali Hammi et Aboulkassem Chabbi. Budget pr\u00e9visionnel : 5   millions de dinars (3 millions d\u2019euros). D\u00e9but du tournage dans quelques   semaines. Sortie en salles en 2008.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p> <\/font> <\/p>\n<p align=\"justify\"><b>(Source\u00a0:   JA\/L\u2019Intelligent N\u00b02346-2347 du 25 d\u00e9cembre 2005 au 7 janvier 2006)<\/b><\/p>\n<p> <font> <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<h4 align=\"justify\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<h3 style=\"color: blue;\"><font face=\"Arial\" size=\"2\">Les Juifs maghr\u00e9bins mobilis\u00e9s<\/font><\/h3>\n<p><\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">La Knesset devant   \u00eatre dissoute dans deux semaines, certains d\u00e9put\u00e9s isra\u00e9liens font le forcing   pour faire adopter des lois \u00e0 leurs yeux importantes. Par exemple, l&rsquo;octroi   d&rsquo;allocations aux victimes des pers\u00e9cutions nazies originaires de Libye et de   Tunisie, pr\u00e9sent\u00e9 par Itzhak Cohen. Ou la cr\u00e9ation d&rsquo;un organisme officiel   r\u00e9unissant les membres de la communaut\u00e9 juive libyenne, pr\u00e9sent\u00e9e par Mosh\u00e9   Cakhlon.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p> <\/font> <\/p>\n<p align=\"justify\"><b>(Source\u00a0:   JA\/L\u2019Intelligent N\u00b02346-2347 du 25 d\u00e9cembre 2005 au 7 janvier 2006)<\/b><\/p>\n<p> <font> <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<h3 align=\"justify\" style=\"color: blue;\"><font face=\"Arial\" size=\"2\"> <span lang=\"FR-CH\">TUNISIE<\/span><\/font><\/h3>\n<h4 align=\"justify\" style=\"color: blue;\"> <span lang=\"FR\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">\u00c9conomie : quatre priorit\u00e9s <\/font><\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\"> <strong>par ABDELAZIZ BARROUHI <\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">En mission   d&rsquo;\u00e9valuation en Tunisie du 5 au 19 d\u00e9cembre, une mission du Fonds mon\u00e9taire   international (FMI) a conclu que les r\u00e9sultats \u00e9conomiques en 2005 continuent   d&rsquo;\u00eatre favorables, mais que des efforts suppl\u00e9mentaires sont requis dans   quatre directions prioritaires. La croissance se situe \u00e0 un niveau   relativement \u00e9lev\u00e9 (5,5 % hors agriculture), l&rsquo;inflation reste ma\u00eetris\u00e9e, et   le d\u00e9ficit du compte courant de la balance des paiements ne repr\u00e9sente que 1,8   % du PIB, ce qui est mieux qu&rsquo;en 2004. Le taux de ch\u00f4mage continue de baisser   (en dessous de 14 %). <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Conclusion de   Domenico Fanizza, chef de la d\u00e9l\u00e9gation : \u00ab Les \u00e9quilibres macro\u00e9conomiques   ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9s en d\u00e9pit de la hausse des prix du p\u00e9trole sur les march\u00e9s   internationaux, de l&rsquo;atonie de la demande europ\u00e9enne et de l&rsquo;impact n\u00e9gatif,   quoique limit\u00e9, de l&rsquo;expiration de l&rsquo;accord sur les textiles et l&rsquo;habillement.   \u00bb L&rsquo;\u00e9conomie du pays, a-t-il soulign\u00e9, a d\u00e9montr\u00e9 ses capacit\u00e9s \u00e0 r\u00e9sister aux   chocs ext\u00e9rieurs. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">N\u00e9anmoins, le FMI   a averti les autorit\u00e9s tunisiennes que les b\u00e9n\u00e9fices retir\u00e9s par la   transformation de l&rsquo;\u00e9conomie \u00ab risquent d&rsquo;\u00eatre \u00e9rod\u00e9s sans la poursuite de   l&rsquo;\u00e9lan des r\u00e9formes \u00bb. D&rsquo;o\u00f9 quatre priorit\u00e9s. En premier lieu, am\u00e9liorer le   climat des affaires. Au moment m\u00eame o\u00f9 la mission du FMI visitait Tunis, une   \u00e9tude d&rsquo;un institut local concluait \u00e0 la persistance de la morosit\u00e9 chez les   chefs d&rsquo;entreprise depuis le d\u00e9but de l&rsquo;ann\u00e9e, ce qui s&rsquo;est traduit par une   stagnation, en termes r\u00e9els, des investissements du secteur priv\u00e9 en 2005.   Seconde priorit\u00e9 : renforcer le secteur bancaire et financier. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">\u00c0 ce propos,   Fanizza a d\u00e9clar\u00e9 que la mission du FMI \u00ab soutient la strat\u00e9gie de la Banque   centrale de Tunisie pour am\u00e9liorer la qualit\u00e9 du portefeuille des banques \u00bb,   strat\u00e9gie ax\u00e9e sur un renforcement de la culture du cr\u00e9dit, une bonne   gouvernance et une am\u00e9lioration du cadre l\u00e9gislatif et judiciaire pour le   recouvrement des cr\u00e9ances. La troisi\u00e8me priorit\u00e9 est l&rsquo;instauration graduelle   d&rsquo;un r\u00e9gime des changes flottant, \u00e9tape n\u00e9cessaire pour atteindre la   convertibilit\u00e9 totale du dinar, objectif d\u00e9clar\u00e9 des autorit\u00e9s tunisiennes. La   quatri\u00e8me priorit\u00e9 est la lib\u00e9ralisation du march\u00e9 du travail \u00e0 travers   l&rsquo;assouplissement des r\u00e9glementations pour en augmenter la flexibilit\u00e9. <\/span> <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p> <\/font> <\/p>\n<p align=\"justify\"><b>(Source\u00a0:   JA\/L\u2019Intelligent N\u00b02346-2347 du 25 d\u00e9cembre 2005 au 7 janvier 2006)<\/b><\/p>\n<p> <font> <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<hr\/>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<h5 style=\"color: blue;\"> <span lang=\"FR\"><\/p>\n<h4 style=\"color: blue;\"><font face=\"Arial\" size=\"3\">Mehdi Mlika, le \u00ab   grand jardinier de Tunisie \u00bb<\/font><\/h4>\n<p><\/span><\/h5>\n<p>  \u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">par   ABDELAZIZ BARROUHI <\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><span lang=\"FR\"> <strong><font face=\"Arial\" size=\"2\">Depuis bient\u00f4t vingt ans, cet homme est la   cheville ouvri\u00e8re de tous les programmes de protection et d&rsquo;am\u00e9nagement du   cadre de vie dans son pays. <\/font><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Tunis n&rsquo;a jamais   paru aussi coquet. Depuis le Sommet mondial sur la soci\u00e9t\u00e9 de l&rsquo;information   (SMSI), qui s&rsquo;est tenu du 16 au 18 novembre 2005, fleurs, plantes ornementales   et palmiers ont transform\u00e9 la ville et sa banlieue &#8211; et pas seulement les   abords de l&rsquo;a\u00e9roport de Tunis-Carthage et ceux du PalExpo, au Kram, o\u00f9 s&rsquo;est   d\u00e9roul\u00e9e la conf\u00e9rence. Des zones h\u00f4teli\u00e8res dans les stations baln\u00e9aires aux   grands axes routiers en passant par les sites touristiques et les principales   entr\u00e9es de la capitale et de Hammamet, le spectacle de la transformation   s&rsquo;impose. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">L&rsquo;homme qui se   cache derri\u00e8re cette d\u00e9coration typiquement m\u00e9diterran\u00e9enne est Mehdi Mlika,   ministre conseiller aupr\u00e8s du Premier ministre et pr\u00e9sident du Programme   national de la propret\u00e9 et de l&rsquo;esth\u00e9tique de l&rsquo;environnement, qui a mis \u00e0   profit le SMSI pour faire avancer ses projets. \u00ab Dans l&rsquo;ensemble, l&rsquo;op\u00e9ration   a accru les espaces verts de 60 hectares. Leur superficie est pass\u00e9e de 14 m2   \u00e0 14,5 m2 par habitant \u00bb, d\u00e9clare Mlika. \u00ab \u00c0 cette occasion, nous avons cr\u00e9\u00e9   dans le Grand Tunis une cinquantaine d&rsquo;espaces verts, ajoute-t-il. Nous y   avons plant\u00e9 environ 70 000 arbres, 1 500 grands palmiers et 60 000 plantes   d&rsquo;ornement. \u00bb <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Le prix moyen pour   chaque palmier est de 150 dinars (90 euros) tout compris, pr\u00e9cise Mehdi Mlika.   Il est bien inf\u00e9rieur aux 1 000 dinars que l&rsquo;on paye habituellement au d\u00e9tail   chez les arboristes. Le budget total de l&rsquo;op\u00e9ration, pr\u00e9cise-t-il, est de 4   millions de dinars, dont la moiti\u00e9 est prise en charge par l&rsquo;\u00c9tat et l&rsquo;autre   sous forme de participation des entreprises publiques et parfois priv\u00e9es dans   le cadre de l&rsquo;am\u00e9lioration de leurs environnements respectifs. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">SMSI ou non, ces   d\u00e9penses \u00e9taient pr\u00e9vues. \u00ab Le SMSI a \u00e9t\u00e9 un catalyseur pour la mise en oeuvre   du programme national visant \u00e0 transformer une trentaine de cit\u00e9s tunisiennes   en villes-jardins, pr\u00e9cise Mlika. Celui-ci a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 en juillet dernier dans   le cadre du programme pr\u00e9sidentiel \u00ab Tunisie-Qualit\u00e9 de vie. \u00bb <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Encore faudrait-il   que les arbres plant\u00e9s ne d\u00e9p\u00e9rissent pas, comme c&rsquo;est souvent le cas, au bout   de quelques semaines. \u00ab Non, assure le ministre conseiller, nous avons un   programme d&rsquo;entretien pour une ann\u00e9e. Par la suite, ce soin sera confi\u00e9 \u00e0 de   petites entreprises sous contrat avec les collectivit\u00e9s locales. Ainsi, le   prix pay\u00e9 pour les palmiers comprend non seulement la fourniture et la pose,   mais aussi l&rsquo;entretien et la maintenance par le fournisseur durant douze mois.   Si un palmier d\u00e9p\u00e9rit pendant cette p\u00e9riode, ce dernier est tenu de le   remplacer gratuitement. \u00bb <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Ing\u00e9nieur, docteur   en g\u00e9nie de l&rsquo;environnement, Mehdi Mlika (55 ans) a \u00e9t\u00e9 le premier ministre de   l&rsquo;Environnement et de l&rsquo;Am\u00e9nagement du territoire en Tunisie entre 1992 et   1999. En fait, son parcours est intimement associ\u00e9 \u00e0 la naissance et \u00e0   l&rsquo;\u00e9volution de la politique de l&rsquo;environnement dans le pays. Il \u00e9tait en stage   dans un institut des technologies de l&rsquo;eau en Allemagne en 1981 lorsque l&rsquo;id\u00e9e   lui est venue d&rsquo;adapter \u00e0 la Tunisie un syst\u00e8me de digesteur des restes des   pommes de terre. \u00ab Si on le fait pour les \u00ab\u00a0patates\u00a0\u00bb, pourquoi pas pour les   restes des olives ? \u00bb s&rsquo;est-il demand\u00e9. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">De retour d&rsquo;un   cong\u00e9 \u00e0 Tunis, Mlika ram\u00e8ne avec lui en Allemagne un bidon de margines,   d\u00e9chets solides et liquides n\u00e9s de la trituration de l&rsquo;olive pour la   production d&rsquo;huile. Il fait des tests avec le digesteur de pommes de terre.   Les r\u00e9sultats sont concluants : avec la fermentation, le liquide noir des   margines, tr\u00e8s polluant \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat brut, est s\u00e9par\u00e9 et transform\u00e9 en trois   mati\u00e8res r\u00e9utilisables : de l&rsquo;eau, qui peut servir \u00e0 l&rsquo;irrigation ; de la   levure, pour la production d&rsquo;aliment pour b\u00e9tail ; et un compost qui,   retrait\u00e9, sert comme engrais. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">C&rsquo;est en effet une   r\u00e9volution : comme le dit un professeur allemand au stagiaire tunisien, des   d\u00e9chets on peut tirer de l&rsquo;or et, au lieu de d\u00e9polluer, on valorise. Ce   professeur est tellement emball\u00e9 qu&rsquo;il aide Mlika \u00e0 obtenir un financement   pour acqu\u00e9rir un \u00e9quipement de recherche et l&rsquo;installer \u00e0 Tunis. Mais le   proc\u00e9d\u00e9, en dehors de son adaptation aux \u00e9tablissements Slama (savonnerie et   huile v\u00e9g\u00e9tale), n&rsquo;a pas encore \u00e9t\u00e9 industrialis\u00e9 en Tunisie, malgr\u00e9 l&rsquo;int\u00e9r\u00eat   qu&rsquo;il a suscit\u00e9 dans l&rsquo;Union europ\u00e9enne o\u00f9, avec la Tunisie, l&rsquo;Espagne, la   Gr\u00e8ce et l&rsquo;Italie sont les grands producteurs mondiaux d&rsquo;huile d&rsquo;olive. <\/span> <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Mlika ne s&rsquo;arr\u00eate   pas l\u00e0. Il adapte les technologies de l&rsquo;environnement \u00e0 la lutte contre la   d\u00e9sertification, au nettoyage des plages dans un pays o\u00f9 le tourisme baln\u00e9aire   est l&rsquo;une des principales sources de recettes en devises, ainsi qu&rsquo;\u00e0   l&rsquo;assainissement. Ministre de l&rsquo;Environnement, il veille \u00e0 l&rsquo;\u00e9laboration de la   premi\u00e8re \u00e9tude strat\u00e9gique sur l&rsquo;am\u00e9nagement du territoire, de la premi\u00e8re   strat\u00e9gie de d\u00e9veloppement durable et du premier programme d&rsquo;assainissement   des eaux us\u00e9es. Il est l&rsquo;initiateur des programmes \u00ab Main bleue \u00bb pour la   protection du milieu hydrique et du littoral, \u00ab Main jaune \u00bb pour la lutte   contre l&rsquo;\u00e9rosion et la d\u00e9sertification, et \u00ab Main verte \u00bb pour la protection   des ressources naturelles, de la biodiversit\u00e9 et des parcs naturels. Il est   aussi le fondateur du Centre international des technologies de l&rsquo;environnement   qui couvre les pays m\u00e9diterran\u00e9ens ainsi que les pays arabes et africains.  <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Fort de l&rsquo;appui   personnel du pr\u00e9sident Zine el-Abidine Ben Ali depuis 1987, Mlika a mis en   oeuvre les diff\u00e9rents programmes gouvernementaux en mati\u00e8re d&rsquo;environnement. \u00ab   Du droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9, nous sommes pass\u00e9s au droit \u00e0 un environnement sain,   puis au droit au d\u00e9veloppement durable, et actuellement au droit \u00e0 la qualit\u00e9   de la vie \u00bb, r\u00e9sume Mlika. D\u00e9gag\u00e9 aujourd&rsquo;hui des lourdeurs bureaucratiques,   et parall\u00e8lement \u00e0 ses fonctions officielles, il est aussi le pr\u00e9sident de   l&rsquo;Association du r\u00e9seau m\u00e9diterran\u00e9en pour le d\u00e9veloppement durable, qui   regroupe des associations int\u00e9ress\u00e9es \u00e0 l&rsquo;environnement. \u00ab Nous exigeons   d\u00e9sormais qu&rsquo;elles soient associ\u00e9es \u00e0 tous les projets d&rsquo;am\u00e9nagement, et une   municipalit\u00e9 qui n&rsquo;a pas au moins une association ne pourra pas \u00eatre \u00e9ligible   \u00e0 nos subventions pour devenir une cit\u00e9-jardin \u00bb, pr\u00e9cise l&rsquo;homme, qui m\u00e9rite   bien le titre de \u00ab grand jardinier de Tunisie \u00bb. <\/span><\/p>\n<h6 style=\"color: blue;\"> <font face=\"Arial\"><span lang=\"FR\"> <font size=\"2\">Labib, c&rsquo;est lui !<\/font><\/span><span lang=\"FR\"><font size=\"2\"> <\/font><\/span><\/font><\/h6>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">par   ABDELAZIZ BARROUHI <\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><span lang=\"FR\"> <em><font face=\"Arial\" size=\"2\">Le grand public en Tunisie   conna\u00eet surtout Mehdi Mlika gr\u00e2ce \u00e0 la mascotte \u00ab Labib \u00bb, dont il est le   p\u00e8re. Il l&rsquo;a cr\u00e9\u00e9e dans le cadre d&rsquo;un programme d&rsquo;\u00e9ducation, d&rsquo;information et   de sensibilisation dans le domaine de l&rsquo;environnement. H\u00e9ros d&rsquo;un livre   didactique pour enfants qui a connu une large diffusion, Labib tr\u00f4ne au milieu   d&rsquo;anciens terrains vagues am\u00e9nag\u00e9s en espaces verts, le long des routes et   particuli\u00e8rement au bord des grandes art\u00e8res autour de la capitale.\u00a0 <\/font> <\/em><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>(Source\u00a0:   JA\/L\u2019Intelligent N\u00b02346-2347 du 25 d\u00e9cembre 2005 au 7 janvier 2006)<\/b><\/p>\n<hr\/>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<h4 align=\"center\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<h4 style=\"color: blue;\"><font face=\"Arial\">Isra\u00ebl-Maghreb : pas de fum\u00e9e sans feu<\/font><\/h4>\n<p><\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<h5 align=\"justify\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">Ali Smaoui, Gafsa, Tunisie<\/font><\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">J\u2019ai lu   attentivement l\u2019ouvrage de l\u2019universitaire isra\u00e9lien Michael Laskier Isra\u00ebl et   le Maghreb : de la fondation \u00e0 l\u2019\u00c9tat d\u2019Oslo, (University Press of Florida,   2004). C\u2019est un livre-\u00e9v\u00e9nement pour ceux qui ignorent que la vraie politique   se noue dans les coulisses.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Les archives de   tout pays cachent souvent des bombes \u00e0 retardement.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">La premi\u00e8re et   plus grande partie du livre d\u00e9voile avec moult d\u00e9tails, photos, documents et   fac-simil\u00e9s les relations plus que cordiales entre Isra\u00ebl et le Maroc, une   coop\u00e9ration<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">fructueuse au plus   haut niveau depuis fort longtemps. On y lit, entre autres, que la garde   personnelle de feu le roi Hassan II fut form\u00e9e et entra\u00een\u00e9e par le Mossad, en   Isra\u00ebl. Vrai ou faux ?<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">La deuxi\u00e8me partie   concerne les relations Isra\u00ebl-Alg\u00e9rie. J\u2019y rel\u00e8ve une information choquante,   voire surr\u00e9aliste, au risque de scandaliser l\u2019Alg\u00e9rien moyen. D\u2019apr\u00e8s   l\u2019auteur, photo \u00e0 l\u2019appui, l\u2019arri\u00e8re-petit-fils de l\u2019\u00e9mir Abdelkader de   marxiste est<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">devenu sioniste   militant, jusqu\u2019\u00e0 prendre un nom h\u00e9breu et mourir \u00e0 85 ans en Isra\u00ebl. L\u00e9vi   Eshkol en personne lui octroya la nationalit\u00e9 isra\u00e9lienne. Vrai ou faux ?<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">La troisi\u00e8me   partie consacr\u00e9e \u00e0 la Tunisie et Isra\u00ebl est des plus attachantes. On y voit   Bourguiba, ami complaisant d\u2019Isra\u00ebl et pour cause : toujours d\u2019apr\u00e8s l\u2019auteur,   l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl aurait propos\u00e9 le pr\u00e9sident Bourguiba pour le prix Nobel de la   paix, apr\u00e8s son<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">fameux discours de   J\u00e9richo en 1965. Par l\u2019entremise de son ambassadeur \u00e0 Washington, le pr\u00e9sident   de l\u2019universit\u00e9 de Bras\u00edlia a pr\u00e9sent\u00e9 la candidature de Bourguiba au Comit\u00e9<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Nobel d\u2019Oslo, qui   l\u2019a rejet\u00e9e [sic]. Certes, Bourguiba avait de grands amis juifs tels que   Mend\u00e8s France. Il est le seul chef d\u2019\u00c9tat arabe \u00e0 avoir nomm\u00e9 un ministre juif   tunisien (Andr\u00e9 Baruch) dans le premier gouvernement tunisien ind\u00e9pendant   (1956). Mais<span dir=\"rtl\"> <\/span>de l\u00e0 \u00e0 le montrer comme l\u2019ami \u00ab occulte \u00bb   d\u2019Isra\u00ebl ? Bidonnage ou intox ?<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Le livre de   Michael Laskier abonde en r\u00e9v\u00e9lations fracassantes. Pour un esprit critique,   ce n\u2019est ni de la politique-fiction ni une parole d\u2019\u00c9vangile. Les sceptiques   ont dout\u00e9 de la Bible et du Coran, mais, honn\u00eatement parlant, il n\u2019y a pas de   fum\u00e9e sans feu, dixit<span dir=\"rtl\"> <\/span>vox populi !<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b> <span lang=\"FR\">  R\u00e9ponse :<\/span><\/b><span lang=\"FR\"> <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><i> <span lang=\"FR\">Le   livre de Michael M. Laskier offre l\u2019avantage de signaler en notes les sources   de ses informations. Ce qui permet d\u2019\u00e9carter toutes celles qui paraissent   approximatives, fantaisistes, voire farfelues, et de retenir celles qui sont   s\u00e9rieusement<span dir=\"rtl\"> <\/span>\u00e9tay\u00e9es. C\u2019est ce que je me suis efforc\u00e9   de faire en travaillant sur le Mossad et<\/span><span dir=\"rtl\" lang=\"AR-SA\">\u00a0  <\/span> <span lang=\"FR\">  l\u2019affaire Ben Barka (voir J.A.I. n\u00b0 2338).<\/span><\/i><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><i> <span lang=\"FR\">  D\u2019autre part, je vous rappelle qu\u2019une personnalit\u00e9 juive si\u00e9geait dans les   premiers<span dir=\"rtl\"> <\/span>gouvernements du Maroc ind\u00e9pendant : L\u00e9on   Benzaquen (ministre des PTT). Plus r\u00e9cemment,<span dir=\"rtl\"> <\/span>Hassan II   avait appel\u00e9 au \u00ab gouvernement des technocrates \u00bb Serge Berdugo (Tourisme).   Sans oublier Andr\u00e9 Azoulay,<span dir=\"rtl\"> <\/span>conseiller de Hassan II et   de Mohammed VI.<\/span><\/i><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<h5 align=\"justify\" style=\"color: blue;\"><font face=\"Arial\" size=\"2\"> <span lang=\"FR\">Hamid Barrada<\/span><\/font><\/h5>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>(Source\u00a0:   JA\/L\u2019Intelligent N\u00b02346-2347 du 25 d\u00e9cembre 2005 au 7 janvier 2006)<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<hr\/>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <\/font><\/span><font> <span lang=\"FR\"> <\/p>\n<p align=\"center\"><b> <span lang=\"FR\">LA LIBERTE DE LA   PRESSE EN 2005<\/span><\/b><\/p>\n<p> <\/span> <span lang=\"FR\"> <span lang=\"FR\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\"> <\/p>\n<p align=\"center\"> <b><span lang=\"FR\">Toujours plus de   violence :<\/span><\/b><\/p>\n<p> <\/font><\/span><\/span> <span lang=\"FR\"><font face=\"Arial\"> <\/p>\n<p align=\"center\"> <b><span lang=\"FR\">63 journalistes   tu\u00e9s, plus de 1300 agress\u00e9s ou menac\u00e9s<\/span><\/b><\/p>\n<p> <\/font><\/span> <span lang=\"FR\"> <span lang=\"FR\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\"> <\/p>\n<p align=\"center\"> <i><span lang=\"FR\">  Bilan annuel de Reporters sans fronti\u00e8res<\/span><\/i><\/p>\n<p align=\"center\"> <span lang=\"FR\">  _____________________________________________________<\/span><\/p>\n<p align=\"center\"> <b><span lang=\"FR\">4   janvier 2006<\/span><\/b><\/p>\n<p align=\"center\"> <b><span lang=\"FR\"> <\/span> <span lang=\"FR\">En   2005 :   <\/span><\/b> <span lang=\"FR\">&#8211; 63   journalistes tu\u00e9s   &#8211; 5 collaborateurs des m\u00e9dias tu\u00e9s   &#8211; au moins 807 interpell\u00e9s   &#8211; au moins 1308 agress\u00e9s ou menac\u00e9s<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">&#8211; au   moins 1006 m\u00e9dias censur\u00e9s<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\"> <\/span><b> <span lang=\"FR\">A   titre de comparaison, en 2004 :   <\/span><\/b> <span lang=\"FR\">\u2026 53   journalistes tu\u00e9s   \u2026 15 collaborateurs des m\u00e9dias tu\u00e9s   \u2026 au moins 907 interpell\u00e9s   \u2026 au moins 1 146 agress\u00e9s ou menac\u00e9s<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">\u2026 au   moins 622 m\u00e9dias censur\u00e9s<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Au   1er janvier 2006 :<b> 126<\/b> journalistes et<b> 70\u00a0<\/b> cyberdissidents   emprisonn\u00e9s dans le monde<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <b><span lang=\"FR\">L&rsquo;ann\u00e9e la plus   meurtri\u00e8re depuis 1995<\/span><span lang=\"FR\"> <\/span><\/b> <span lang=\"FR\">En   2005, au moins 63 journalistes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s dans l&rsquo;exercice de leurs fonctions   ou pour avoir exprim\u00e9 leurs opinions. Ce chiffre n&rsquo;avait pas \u00e9t\u00e9 aussi \u00e9lev\u00e9   depuis 1995 (cette ann\u00e9e-l\u00e0, 64 journalistes avaient trouv\u00e9 la mort, dont 22   en Alg\u00e9rie). Cinq collaborateurs des m\u00e9dias (\u00ab\u00a0fixeurs\u00a0\u00bb, chauffeurs,   traducteurs, techniciens, agents de s\u00e9curit\u00e9, etc.) ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s.      Pour la troisi\u00e8me ann\u00e9e cons\u00e9cutive,<b> l&rsquo;Irak<\/b> reste le terrain le plus   meurtrier : 24 journalistes et 5 collaborateurs des m\u00e9dias y ont trouv\u00e9 la   mort pendant l&rsquo;ann\u00e9e. Au total, 76 journalistes et collaborateurs des m\u00e9dias   ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s en Irak depuis le d\u00e9but du conflit arm\u00e9, en mars 2003. Soit plus   que lors de la guerre du Vi\u00eat-nam, entre 1955 et 1975. Les attentats   terroristes et les attaques de la gu\u00e9rilla irakienne sont la premi\u00e8re cause de   mortalit\u00e9 pour les professionnels de l&rsquo;information. Mais l&rsquo;arm\u00e9e am\u00e9ricaine   est responsable de la mort de trois journalistes et collaborateurs des m\u00e9dias.   Le 28 juin, le r\u00e9alisateur irakien Wael Al Bacri, 30 ans, a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par des   tirs am\u00e9ricains. Le lendemain, un porte-parole de la 3e division d&rsquo;infanterie,   bas\u00e9e \u00e0 Bagdad, a reconnu qu&rsquo;une unit\u00e9 am\u00e9ricaine \u00e9tait impliqu\u00e9e dans la mort   du journaliste et qu&rsquo;une enqu\u00eate \u00e9tait ouverte. Depuis, l&rsquo;arm\u00e9e n&rsquo;a communiqu\u00e9   aucun r\u00e9sultat sur ce dossier. Pas plus que sur les autres d&rsquo;ailleurs.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\"><b> <i> <\/i>Journalistes tu\u00e9s en 2005   <\/b>Afghanistan\u00a0\u00a0\u00a0 2   Azerba\u00efdjan\u00a0\u00a0\u00a0 2   Bangladesh\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2   Belarus\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1   Br\u00e9sil \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1   Colombie\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1   Equateur\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1   Ha\u00efti\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2   Irak\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 24   Kazakhstan\u00a0\u00a0\u00a0 1   Kosovo \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1   Liban\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2   Libye\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1   Mexique\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2   N\u00e9pal\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2   Pakistan\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2   Philippines\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 7   RD Congo\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2   Russie \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2   Sierra Leone\u00a0\u00a0 1   Somalie\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2   Sri Lanka\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">\u00a0Aux<b>   Philippines<\/b>, \u00e9galement, les journalistes paient de leur vie leur volont\u00e9   d&rsquo;informer. L\u00e0, les risques ne viennent plus de groupes arm\u00e9s mais d&rsquo;hommes   politiques, de businessmen ou de trafiquants pr\u00eats \u00e0 tout pour faire taire les   journalistes qui enqu\u00eatent sur leurs pratiques ill\u00e9gales. Malgr\u00e9 la   condamnation pendant l&rsquo;ann\u00e9e de l&rsquo;assassin du journaliste Edgar Damalerio, tu\u00e9   en 2002 sur l&rsquo;\u00eele de Mindanao, l&rsquo;impunit\u00e9 reste la r\u00e8gle. Dans d&rsquo;autres pays   d&rsquo;Asie (<b>Afghanistan, Bangladesh, N\u00e9pal, Pakistan, Sri Lanka<\/b>), des   journalistes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s en raison de leur travail.      Au<b> Liban<\/b>, une s\u00e9rie d&rsquo;attentats contre des responsables politiques et   des journalistes a secou\u00e9 le pays en 2005. Deux grandes figures de la presse   libanaise y ont perdu la vie : Samir Kassir, en juin, et Gebrane Tu\u00e9ni, en   d\u00e9cembre. Le premier \u00e9tait l&rsquo;un des \u00e9ditorialistes du quotidien<i> An-Nahar<\/i>.   Le second en \u00e9tait le PDG. En septembre, May Chidiac, pr\u00e9sentatrice vedette de   la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision<i> LBC<\/i>, est sortie vivante, mais gravement   mutil\u00e9e, d&rsquo;un attentat \u00e0 la voiture pi\u00e9g\u00e9e.   En Afrique \u00e9galement, les violences \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des journalistes ont connu une   recrudescence en 2005. En<b> R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo<\/b>, en<b>   Sierra Leone<\/b> et en<b> Somalie<\/b>, des professionnels de la presse ont \u00e9t\u00e9   tu\u00e9s. Dans tous ces cas, l&rsquo;impunit\u00e9 demeure et les assassins, parfois connus,   n&rsquo;ont pas \u00e9t\u00e9 sanctionn\u00e9s. L&rsquo;enqu\u00eate sur l&rsquo;assassinat, en d\u00e9cembre 2004, de   Deyda Hydara, journaliste gambien et correspondant local de Reporters sans   fronti\u00e8res et de l&rsquo;<i>Agence France-Presse<\/i>, pi\u00e9tine. Les autorit\u00e9s font   tout pour que les assassins ne soient pas clairement identifi\u00e9s et \u00e9chappent \u00e0   la justice.      Sur le continent am\u00e9ricain, le<b> Mexique<\/b> a \u00e9t\u00e9 endeuill\u00e9 par la mort de   deux de ses journalistes. L\u00e0 encore, des enqu\u00eates sur les trafiquants de   drogue ou de carburant ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l&rsquo;origine de ces assassinats.      En<b> Russie<\/b> et au<b> Belarus<\/b>, plusieurs journalistes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s   dans des circonstances non \u00e9lucid\u00e9es. Dans certains cas, l&rsquo;activit\u00e9   professionnelle des victimes semble \u00eatre le mobile de ces crimes. Les   enqu\u00eates, souvent men\u00e9es de mani\u00e8re partiale et politique, n&rsquo;aboutissent   quasiment jamais.      <b>Des agressions et des menaces en augmentation constante   \u00a0   <\/b>Plus de 1 300 cas d&rsquo;agressions ou de menaces ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9s par   Reporters sans fronti\u00e8res au cours de l&rsquo;ann\u00e9e 2005, soit plus qu&rsquo;en 2004.      Au<b> Bangladesh<\/b> et au<b> N\u00e9pal<\/b>, les agressions sont quasi   quotidiennes et viennent de toutes parts. Des agents des forces de l&rsquo;ordre,   des militants de certains partis politiques proches du pouvoir ou de   l&rsquo;opposition, des membres de groupes arm\u00e9s se sont rendus coupables d&rsquo;attaques   physiques ou de menaces \u00e0 l&rsquo;encontre de repr\u00e9sentants de la presse. Les   agresseurs ne sont presque jamais inqui\u00e9t\u00e9s par la justice et pourront donc   recommencer \u00e0 frapper des journalistes, en toute impunit\u00e9.      A Baufal, par exemple, dans le sud du Bangladesh, Manjur Morshed a \u00e9t\u00e9 pass\u00e9 \u00e0   tabac, en ao\u00fbt 2005, par un d\u00e9put\u00e9 du parti au pouvoir. Le journaliste, frapp\u00e9   \u00e0 coups de tige de bambou, a \u00e9t\u00e9 s\u00e9rieusement bless\u00e9. Il avait accus\u00e9 l&rsquo;\u00e9lu de   corruption. Les journalistes de la r\u00e9gion ont manifest\u00e9 en signe de   protestation.      Les p\u00e9riodes \u00e9lectorales sont souvent synonymes de violences \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de la   presse. En<b> Egypte<\/b> et en<b> Azerba\u00efdjan<\/b>, des scrutins d&rsquo;enjeu   national ont \u00e9t\u00e9 ponctu\u00e9s de dizaines de cas d&rsquo;agressions de reporters   couvrant des manifestations ou le d\u00e9roulement des op\u00e9rations de vote.      Au<b> Nigeria<\/b> et au<b> P\u00e9rou<\/b>, une cinquantaine de journalistes ont \u00e9t\u00e9   battus par des policiers, des militaires ou les hommes de mains d&rsquo;\u00e9lus locaux.   Ces violences sont g\u00e9n\u00e9ralement plus importantes en province. Les journalistes   sont accus\u00e9s de se m\u00ealer de ce qui ne les regarde pas et les diff\u00e9rends se   r\u00e8glent \u00e0 coups de poing ou de matraque.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  D&rsquo;autres encore s&rsquo;en prennent aux journalistes. A Lima, par exemple, fin   avril, l&rsquo;ambassadeur du P\u00e9rou en Espagne, de passage dans son pays, s&rsquo;en est   violemment pris \u00e0 une journaliste radio qui souhaitait l&rsquo;interviewer. Bettina   Mendoza, de la station<i> CPN<\/i>, a subi une l\u00e9sion des ligaments du bras   droit. Le diplomate a fini par s&rsquo;excuser.      <b>Des prisons toujours pleines de journalistes   \u00a0   CHINE<\/b> : 32 journalistes emprisonn\u00e9s   <b>CUBA<\/b> : 24 journalistes emprisonn\u00e9s   <b>ETHIOPIE<\/b> : 17 journalistes emprisonn\u00e9s   <b>ERYTHREE<\/b> : 13 journalistes emprisonn\u00e9s   <b>BIRMANIE<\/b> : 5 journalistes emprisonn\u00e9s      Les ann\u00e9es passent, mais les plus grandes prisons du monde pour les   journalistes demeurent. Au 1er janvier 2006, 126 journalistes et 3   collaborateurs des m\u00e9dias \u00e9taient d\u00e9tenus dans 23 pays (la liste compl\u00e8te est   disponible sur le site<u> www.rsf.org<\/u>).      En<b> Chine<\/b>, Yu Dongyue est d\u00e9tenu depuis les massacres de la place   Tiananmen, en 1989. Reconnu coupable de \u00ab\u00a0propagande anti-r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb, ce   journaliste et critique d&rsquo;art, condamn\u00e9 \u00e0 18 ans de prison, a sombr\u00e9 dans la   folie suite aux mauvais traitements qu&rsquo;il a subis.      <b>Cuba<\/b> reste la deuxi\u00e8me prison du monde pour les journalistes depuis la   vague de r\u00e9pression du printemps 2003. Vingt des vingt-sept journalistes   arr\u00eat\u00e9s \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque continuent de purger des peines comprises entre 14 et 27   ans de r\u00e9clusion. Quatre autres ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s en d\u00e9tention au cours de l&rsquo;\u00e9t\u00e9   2005, dont deux attendent encore d&rsquo;\u00eatre jug\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">   En<b> Birmanie<\/b>, Win Tin, le plus c\u00e9l\u00e8bre des journalistes et d\u00e9mocrates du   pays, a entam\u00e9 sa dix-septi\u00e8me ann\u00e9e de d\u00e9tention. La junte militaire au   pouvoir refuse obstin\u00e9ment de lib\u00e9rer l&rsquo;ancien r\u00e9dacteur en chef du journal<i>   Hanthawathi<\/i>, pourtant \u00e2g\u00e9 de 75 ans.      Abdullah Ali Al-Sanussi Al-Darrat est le journaliste d\u00e9tenu depuis le plus   longtemps. Cet \u00e9crivain<b> libyen<\/b>, dont on sait tr\u00e8s peu de choses, a \u00e9t\u00e9   arr\u00eat\u00e9 en 1973. Les autorit\u00e9s libyennes n&rsquo;ont jamais r\u00e9pondu aux nombreuses   demandes de Reporters sans fronti\u00e8res. Personne n&rsquo;est en mesure d&rsquo;affirmer   aujourd&rsquo;hui que ce journaliste est toujours vivant.      En<b> Erythr\u00e9e<\/b>, la presse priv\u00e9e n&rsquo;existe plus. Et les anciens directeurs   ou principaux responsables des publications ferm\u00e9es \u00e0 l&rsquo;automne 2001   croupissent toujours en prison. Leur gr\u00e8ve de la faim, en 2002, n&rsquo;a rien   chang\u00e9. Leur lieu de d\u00e9tention n&rsquo;est toujours pas connu. Les familles ne sont   toujours pas autoris\u00e9es \u00e0 leur rendre visite.      Le seul indicateur \u00e0 la baisse est le nombre de journalistes interpell\u00e9s (807   contre 907 en 2004). Cette r\u00e9gression encourageante n&rsquo;est pas suffisante. Tous   les jours, deux journalistes, en moyenne, sont interpell\u00e9s dans le monde,   simplement parce qu&rsquo;ils essayaient de faire leur m\u00e9tier.      <b>Une augmentation de la censure de plus de 60 %      <\/b>1006 cas de censure ont \u00e9t\u00e9 relev\u00e9s en 2005, contre 622 l&rsquo;ann\u00e9e   pr\u00e9c\u00e9dente. Cette tr\u00e8s forte augmentation s&rsquo;explique principalement par la   d\u00e9gradation massive de la situation de la libert\u00e9 d&rsquo;__expression au<b> N\u00e9pal<\/b>.      A lui seul, le royaume himalayen concentre plus de la moiti\u00e9 des cas de   censure survenus dans le monde en 2005. Depuis l&rsquo;instauration de l&rsquo;\u00e9tat   d&rsquo;urgence par le roi Gyanendra, le 1er f\u00e9vrier, la presse subit les coups de   boutoir de mesures toujours plus r\u00e9pressives. Au total, Reporters sans   fronti\u00e8res a relev\u00e9 567 cas de censure dans ce pays. Entre l&rsquo;interdiction   faite aux radios FM de diffuser des programmes d&rsquo;informations, le blocage de   sites Internet, la confiscation des \u00e9quipements de plusieurs m\u00e9dias et   l&rsquo;utilisation politique de la publicit\u00e9, les m\u00e9dias n\u00e9palais ont connu toutes   les formes de censure en 2005.      En<b> Chine<\/b>, la grande muraille des ondes a fait de nouvelles victimes.<i>   Voice of Tibet<\/i>, la<i> BBC<\/i>,<i> Sound of Hope<\/i>,<i> Radio Free Asia<\/i>   ne sont que quelques-unes des radios victimes de ce syst\u00e8me de brouillage mis   en place par les autorit\u00e9s chinoises gr\u00e2ce \u00e0 des \u00e9quipements fournis par   l&rsquo;entreprise fran\u00e7aise Thal\u00e8s. Pratiquement tous les jours, des directeurs de   m\u00e9dias ou de sites Internet re\u00e7oivent du d\u00e9partement de la propagande des   listes de sujets \u00e0 ne pas traiter.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Au<b>   Belarus<\/b>, au<b> Kazakhstan<\/b> et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, dans toute l&rsquo;Asie   centrale, la censure reste une r\u00e9alit\u00e9. Dans ces pays, des journaux continuent   d&rsquo;\u00eatre ferm\u00e9s simplement parce qu&rsquo;ils ont publi\u00e9 des articles critiques envers   les autorit\u00e9s en place. Les imprimeurs et les soci\u00e9t\u00e9s de distribution sont   fr\u00e9quemment utilis\u00e9s pour faire pression sur les publications ind\u00e9pendantes ou   d&rsquo;opposition.<\/span><\/p>\n<p> <span lang=\"FR\"> <\/p>\n<p align=\"justify\"> <b>Web sous surveillance   \u00a0   CHINE<\/b> : 62 cyberdissidents emprisonn\u00e9s   <b>VIET-NAM<\/b> : 3 cyberdissidents emprisonn\u00e9s   <b>IRAN<\/b> : 1 cyberdissident emprisonn\u00e9   <b>SYRIE<\/b> : 1 cyberdissident emprisonn\u00e9      Internet est toujours strictement contr\u00f4l\u00e9 par certains gouvernements   liberticides. Reporters sans fronti\u00e8res a \u00e9tabli une liste de quinze ennemis   d&rsquo;Internet (Arabie saoudite, B\u00e9larus, Birmanie, Chine, Cor\u00e9e du Nord, Cuba,   Iran, Libye, Maldives, N\u00e9pal, Ouzb\u00e9kistan, Syrie, Tunisie, Turkm\u00e9nistan,   Vi\u00eat-nam).      Ces 15 pays sont les plus r\u00e9pressifs concernant la libert\u00e9 d&rsquo;__expression en   ligne : ils censurent les sites d&rsquo;informations ind\u00e9pendants et les   publications d&rsquo;opposition, surveillent le Net pour faire taire les voix   dissidentes, harc\u00e8lent, intimident et parfois emprisonnent les internautes et   les bloggers qui s&rsquo;\u00e9cartent de la ligne officielle.      En<b> Tunisie<\/b>, par exemple, le pr\u00e9sident Ben Ali, dont la famille contr\u00f4le   l&rsquo;exploitation du R\u00e9seau, a mis en place un syst\u00e8me tr\u00e8s efficace de censure   d&rsquo;Internet. Toutes les publications de l&rsquo;opposition sont bloqu\u00e9es, de m\u00eame que   de nombreux sites d&rsquo;informations. Les autorit\u00e9s cherchent par ailleurs \u00e0   dissuader les internautes d&rsquo;utiliser des webmails, plus difficiles \u00e0   surveiller que les comptes mails classiques (par Outlook, etc.). Quant au site   de Reporters sans fronti\u00e8res, inutile de le chercher sur le Web tunisien.   Enfin, le pouvoir emprisonne les internautes qui le contestent. En avril 2005,   l&rsquo;avocat d\u00e9mocrate Mohammed Abbou a ainsi \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 trois ans et demi de   prison pour avoir critiqu\u00e9 le Pr\u00e9sident sur un site Internet.<\/p>\n<p align=\"justify\">     En<b> Iran<\/b>, le minist\u00e8re de l&rsquo;Information se targue de bloquer l&rsquo;acc\u00e8s \u00e0   des centaines de milliers de sites. Les mollahs s&rsquo;attaquent en priorit\u00e9 aux   contenus touchant de pr\u00e8s ou de loin \u00e0 la sexualit\u00e9, mais ne tol\u00e8rent pas non   plus les sites d&rsquo;informations ind\u00e9pendants. T\u00e9h\u00e9ran d\u00e9tient le record du   nombre de bloggers interpell\u00e9s et emprisonn\u00e9s : de l&rsquo;automne 2004 \u00e0 l&rsquo;\u00e9t\u00e9   2005, pr\u00e8s d&rsquo;une vingtaine d&rsquo;entre eux sont pass\u00e9s par la case prison. Mojtaba   Saminejad, un blogger de 23 ans, est emprisonn\u00e9 depuis f\u00e9vrier 2005. Il a \u00e9t\u00e9   condamn\u00e9 en juin \u00e0 deux ans de prison pour insulte envers le Guide supr\u00eame.<\/p>\n<p><\/span> <\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"EN-GB\">&#8212;<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"EN-GB\">  Maghreb &amp; Middle-East Desk   Lynn TEHINI   Reporters Without Borders   5 rue Geoffroy-Marie\u00a0   F &#8211; 75009 <\/span> <st1:city> <st1:place> <span lang=\"EN-GB\">  Paris<\/span><\/st1:place><\/st1:city><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"EN-GB\">  33 1 44 83 84 78<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"EN-GB\">  33 1 45 23 11 51 (fax)   middle-east@rsf.org   www.rsf.org\u00a0<\/span><\/p>\n<p> <\/font><\/span><font face=\"Arial\"><\/p>\n<hr\/>\n<p><\/font> <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<h5 align=\"center\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<h5 style=\"color: blue;\"><font face=\"Arial\">Chirac: l&rsquo;article de loi sur la   colonisation doit \u00eatre \u00ab\u00a0r\u00e9\u00e9crit\u00a0\u00bb<\/font><\/h5>\n<p><\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n<p> <\/span><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<p align=\"justify\"><span lang=\"FR\"> <strong><em> <font face=\"Arial\" size=\"2\">AFP, le 04.01.2006 \u00e0 11h25<\/font><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\"><b>  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b> PARIS, 4 jan 2006 (AFP) &#8211;\u00a0 Un texte de loi   controvers\u00e9 sur le\u00a0 \u00ab\u00a0r\u00f4le positif de la colonisation\u00a0\u00bb fran\u00e7aise, qui a suscit\u00e9   de\u00a0 nombreuses critiques en France comme en Alg\u00e9rie notamment, \u00ab\u00a0doit\u00a0 \u00eatre   r\u00e9\u00e9crit\u00a0\u00bb, a annonc\u00e9 mercredi le pr\u00e9sident fran\u00e7ais Jacques\u00a0 Chirac. <\/span> <\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le chef de l&rsquo;Etat a indiqu\u00e9 que le pr\u00e9sident de   l&rsquo;Assembl\u00e9e\u00a0 nationale Jean-Louis Debr\u00e9, charg\u00e9 d&rsquo;une mission sur cette   question,\u00a0 pr\u00e9senterait une proposition de loi \u00ab\u00a0qui rassemble et apaise les\u00a0   esprits\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span lang=\"FR\"> <font face=\"Arial\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<font size=\"2\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il a r\u00e9it\u00e9r\u00e9, lors   d&rsquo;une c\u00e9r\u00e9monie de v\u0153ux \u00e0 la presse, que \u00ab\u00a0ce\u00a0 n&rsquo;est pas \u00e0 la loi d&rsquo;\u00e9crire   l&rsquo;histoire\u00a0\u00bb. <\/font><\/font><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les parlementaires fran\u00e7ais ont vot\u00e9 la loi du 23   f\u00e9vrier 2005\u00a0 dont l&rsquo;article 4 mentionne le \u00ab\u00a0r\u00f4le positif de la pr\u00e9sence   fran\u00e7aise\u00a0 outre-mer, notamment en Afrique du Nord\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cet article a\u00a0 provoqu\u00e9 un toll\u00e9 \u00e0 gauche, aux Antilles\u00a0   fran\u00e7aises et a provoqu\u00e9 une vive pol\u00e9mique entre la France et\u00a0 l&rsquo;Alg\u00e9rie.  <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Introduit en catimini par un d\u00e9put\u00e9 de l&rsquo;UMP (parti au   pouvoir),\u00a0 l&rsquo;article 4 de la loi \u00e9tait pass\u00e9 pratiquement inaper\u00e7u, avant de\u00a0   provoquer de nombreuses protestations et de retarder la conclusion\u00a0 du trait\u00e9   d&rsquo;amiti\u00e9 entre la France et l&rsquo;Alg\u00e9rie. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span lang=\"FR\"> <font face=\"Arial\" size=\"2\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La controverse a rebondi le   29 novembre quand les d\u00e9put\u00e9s de\u00a0 l&rsquo;UMP, alors soutenus par le gouvernement,   ont refus\u00e9 de modifier le\u00a0 texte comme le proposaient les socialistes. <\/font> <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais c&rsquo;est surtout aupr\u00e8s des Fran\u00e7ais d&rsquo;outre-mer,   descendants\u00a0 d&rsquo;esclaves ou de colonis\u00e9s, que cette loi a suscit\u00e9 le plus de\u00a0   critiques, au point de forcer le ministre de l&rsquo;Int\u00e9rieur et\u00a0 pr\u00e9sident de   l&rsquo;UMP, Nicolas Sarkozy \u00e0 renoncer \u00e0 un voyage aux\u00a0 Antilles, en d\u00e9cembre.  <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M. Chirac a aussi d\u00e9clar\u00e9 mercredi que \u00ab\u00a0la question de\u00a0   l&rsquo;esclavage\u00a0\u00bb \u00e9tait \u00ab\u00a0une blessure pour un grand nombre de nos\u00a0 concitoyens,   notamment outre-mer\u00a0\u00bb, et a rappel\u00e9 qu&rsquo;il avait d\u00e9cid\u00e9\u00a0 d&rsquo;instaurer en France   \u00ab\u00a0une journ\u00e9e de la m\u00e9moire\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n<p> <\/span> <span lang=\"FR\"> <\/p>\n<hr\/>\n<h5 align=\"center\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<h5 style=\"color: blue;\"><font face=\"Arial\">Enseignement de la colonisation en Afrique:   entre critiques et silence<\/font><\/h5>\n<p><\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n<p> <\/span><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<p align=\"justify\"> <strong><em> <font face=\"Arial\" size=\"2\"><span lang=\"FR\">AFP, le 04.01.2006 <\/span> <span lang=\"FR-CH\">\u00e0<\/span><span lang=\"FR\"> 08h16<\/span><\/font><\/em><\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 DAKAR, 4 jan 2006 (AFP) &#8211;\u00a0 Depuis les ind\u00e9pendances   africaines,\u00a0 la p\u00e9riode de la colonisation est souvent pr\u00e9sent\u00e9e sous un   angle\u00a0 r\u00e9solument critique dans les manuels scolaires, quand elle n&rsquo;est pas\u00a0   pass\u00e9e sous silence. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L&rsquo;enseignement de cette p\u00e9riode de l&rsquo;Histoire fait   l&rsquo;objet d&rsquo;une\u00a0 pol\u00e9mique en France, o\u00f9 les d\u00e9put\u00e9s ont vot\u00e9 un amendement\u00a0   mentionnant \u00ab\u00a0le r\u00f4le positif\u00a0\u00bb de la colonisation. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au S\u00e9n\u00e9gal, l&rsquo;enseignement de l&rsquo;Histoire a commenc\u00e9 en   1817,\u00a0 ann\u00e9e de l&rsquo;ouverture de la premi\u00e8re \u00e9cole francophone d&rsquo;Afrique\u00a0 noire.  <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Longtemps, les \u00e9coliers ont appris le pass\u00e9 de la   France, sa\u00a0 religion et ses valeurs dites \u00ab\u00a0civilis\u00e9es\u00a0\u00bb, au d\u00e9triment du pass\u00e9   de\u00a0 leur pays et de l&rsquo;Afrique, pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00ab\u00a0instable et sanglant\u00a0\u00bb,\u00a0   explique \u00e0 l&rsquo;AFP l&rsquo;historien Abdoul Sow, qui a soutenu en 2004 une\u00a0 th\u00e8se de   doctorat sur la question. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans les colonies fran\u00e7aises, les \u00e9l\u00e8ves r\u00e9citaient   \u00ab\u00a0nos\u00a0 anc\u00eatres les Gaulois\u00a0\u00bb aux cours d&rsquo;Histoire. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0C&rsquo;est cela qu&rsquo;on apprenait (\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque) dans beaucoup   de nos\u00a0 pays, parce que l&rsquo;objectif \u00e9tait la +francisation+ des Africains.\u00a0   (&#8230;) Aujourd&rsquo;hui, ce n&rsquo;est plus le cas\u00a0\u00bb, constate M. Sow. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au lendemain des ind\u00e9pendances, ajoute-t-il, les   Africains ont\u00a0 d\u00e9nonc\u00e9 la \u00ab\u00a0falsification historique et l&rsquo;id\u00e9ologie   colonialiste\u00a0\u00bb,\u00a0 et demand\u00e9 la r\u00e9\u00e9criture de l&rsquo;Histoire, donnant naissance \u00e0   \u00ab\u00a0des\u00a0 programmes africains et malgaches\u00a0\u00bb \u00e9labor\u00e9s par de grands historiens\u00a0   dont le Burkinab\u00e8 Joseph Ki-Zerbo et le S\u00e9n\u00e9galais Amadou Makhtar\u00a0 Mbow.  <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Des r\u00e9formes sont entreprises dans de nombreux pays:   S\u00e9n\u00e9gal,\u00a0 Tunisie et Alg\u00e9rie, o\u00f9 livres d&rsquo;Histoire et manuels scolaires\u00a0   \u00e9voquent d\u00e9sormais la p\u00e9riode coloniale sous l&rsquo;angle des luttes pour\u00a0   l&rsquo;ind\u00e9pendance et la lib\u00e9ration. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au Maroc, o\u00f9 les manuels de l&rsquo;enseignement primaire sont   \u00e9dit\u00e9s \u00a0par le minist\u00e8re de l&rsquo;Education nationale, \u00ab\u00a0la p\u00e9riode de la\u00a0   colonisation est absente depuis 2002\u00a0\u00bb des ouvrages pour certaines\u00a0 classes du   primaire, assure Sa\u00efda Agouzil, institutrice \u00e0 Rabat. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais dans les lyc\u00e9es, la colonisation est pr\u00e9sent\u00e9e sous   un\u00a0 angle franchement n\u00e9gatif, indique un professeur ayant requis\u00a0 l&rsquo;anonymat.  <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au Zimbabwe, l&rsquo;ancien colon britannique fait l&rsquo;objet de\u00a0   virulentes critiques dans les manuels scolaires, rompant avec une\u00a0 lecture   plus nuanc\u00e9e dans les ouvrages publi\u00e9s dans les ann\u00e9es 1980\u00a0 et 1990. <\/span> <\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Depuis que son pouvoir a vacill\u00e9 \u00e0 la suite de l&rsquo;\u00e9chec   d&rsquo;un\u00a0 r\u00e9f\u00e9rendum en f\u00e9vrier 2000, le pr\u00e9sident zimbabw\u00e9en Robert Mugabe\u00a0   utilise le nationalisme noir pour remobiliser ses troupes et\u00a0 entretient des   relations ex\u00e9crables avec l&rsquo;ancienne puissance\u00a0 coloniale. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0Depuis 2000, il y a une tentative de r\u00e9\u00e9crire et   falsifier\u00a0 l&rsquo;Histoire en mettant en avant les seuls aspects n\u00e9gatifs et les\u00a0   pr\u00e9tendus m\u00e9faits du colonialisme (&#8230;). L&rsquo;id\u00e9e est d&rsquo;inculquer le\u00a0 sens du   nationalisme et du patriotisme\u00a0\u00bb, estime un enseignant\u00a0 zimbabw\u00e9en. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En C\u00f4te d&rsquo;Ivoire, Martial N&rsquo;Goran, professeur\u00a0   d&rsquo;histoire-g\u00e9ographie \u00e0 Toumodi (centre), estime que l&rsquo;enseignement\u00a0 de la   colonisation d\u00e9pend beaucoup du professeur et du contexte\u00a0 politique. <\/span> <\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab\u00a0C&rsquo;\u00e9tait un peu difficile au moment de la situation de   crise\u00a0 entre la France et la C\u00f4te d&rsquo;Ivoire. Mais (les \u00e9coliers) sont tr\u00e8s\u00a0   passionn\u00e9s. Ils veulent conna\u00eetre effectivement leur pass\u00e9\u00a0\u00bb,\u00a0 raconte-t-il.  <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il estime que la lecture de l&rsquo;Histoire \u00ab\u00a0d\u00e9pend de la   sensibilit\u00e9\u00a0 politique de celui qui donne le cours\u00a0\u00bb et peut influencer les\u00a0   \u00e9l\u00e8ves, \u00e0 l&rsquo;exception de la traite n\u00e9gri\u00e8re, sujet qui passionne les\u00a0 jeunes,   qui sortent \u00ab\u00a0tr\u00e8s remont\u00e9s\u00a0\u00bb des cours \u00e0 ce sujet. <\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span lang=\"FR\">  \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au Togo, seul pays africain ayant v\u00e9cu sous   colonisation\u00a0 allemande puis sous mandat fran\u00e7ais avec une domination   anglaise, la\u00a0 p\u00e9riode coloniale est toujours enseign\u00e9e \u00e0 travers les anciens\u00a0   livres d&rsquo;Histoire datant des colons.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><\/span><b><span lang=\"EN-US\"><span lang=\"FR\">\u00a0<\/span><span lang=\"FR\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0  <\/span><\/span><\/b> <span lang=\"FR\"> <\/p>\n<hr\/>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<h5 align=\"center\" style=\"color: blue;\"><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<h5 style=\"color: blue;\"><font face=\"Arial\">Une agence recrute en Pologne des bouchers   musulmans pour l&rsquo;Angleterre<\/font><\/h5>\n<p><\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n<p> <\/span><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">AFP, le 04.01.2006  <\/span><span lang=\"FR-CH\">\u00e0 <\/span> <span lang=\"FR\">10h32<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">VARSOVIE, 4 jan   2006 (AFP) &#8211;\u00a0 Le plombier polonais fait des\u00a0 \u00e9mules: une agence d&#8217;emploi a   fait para\u00eetre en Pologne une annonce\u00a0 de recrutement de musulmans pour aller   travailler dans des\u00a0 boucheries islamiques halal en Angleterre.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">L&rsquo;annonce, parue   notamment sur le site internet de l&rsquo;Association\u00a0 des musulmans de Pologne,   offre du travail dans les boucheries de\u00a0 volailles, \u00ab\u00a0\u00e0 raison de 40 \u00e0 60   heures par semaine, r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 entre 5\u00a0 et 7 livres de l&rsquo;heures, selon   l&rsquo;exp\u00e9rience\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Le nombre de   musulmans vivant en Pologne est estim\u00e9 \u00e0 entre\u00a0 20.000 et 25.000, dont quelque   5.000 descendants de Tatars \u00e9tablis\u00a0 en Pologne depuis plusieurs si\u00e8cles,   notamment dans la r\u00e9gion de\u00a0 Bialystok (nord-est).<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Selon l&rsquo;annonce,   publi\u00e9e aussi dans la presse r\u00e9gionale, \u00ab\u00a0le\u00a0 travail est r\u00e9serv\u00e9 aux musulmans   respectueux des principes et des\u00a0 pratiques religieuses de l&rsquo;islam: les cinq   pri\u00e8res par jour, le\u00a0 respect de la cuisine halal sans viande de porc et sans   alcool\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Contact\u00e9e par   l&rsquo;AFP, l&rsquo;agence de recrutement de personnels Polco\u00a0 qui a fait passer   l&rsquo;annonce s&rsquo;est refus\u00e9e \u00e0 toute autre pr\u00e9cision.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"> <span lang=\"FR\">Plus de 293.000   citoyens des nouveaux pays membres de l&rsquo;UE ont\u00a0 demand\u00e9 un permis de travail   au Royaume-Uni entre l&rsquo;\u00e9largissement en\u00a0 mai 2004 et novembre 2005, selon le   minist\u00e8re britannique de\u00a0 l&rsquo;Int\u00e9rieur. Sur ce nombre, 58% sont Polonais.<\/span><\/p>\n<p> <\/span><font face=\"Arial\" size=\"2\"> <span lang=\"FR\"> <\/p>\n<div align=\"justify\">\n<hr\/><\/div>\n<div align=\"center\">         \u00a0     <strong><font>Lord ist offenbar Opfer eines Auftragsmords         <\/font><\/p>\n<h5 style=\"color: blue;\"><font size=\"3\">Ehefrau und Schwager unter Verdacht &#8211;     Million\u00e4r starb an C\u00f4te d&rsquo;Azur<\/font><\/h5>\n<p><\/strong><\/div>\n<p> <\/span><span lang=\"FR\"> <\/p>\n<div align=\"justify\">         Nizza &#8211; Der englische Lord Shaftesbury ist an der s\u00fcdfranz\u00f6sischen Riviera     offenbar einem Auftragsmord zum Opfer gefallen. Wie die Justizbeh\u00f6rden an     der C\u00f4te d&rsquo;Azur am Montag mitteilten, ermitteln sie nunmehr wegen Mordes     nicht nur gegen den bei M\u00fcnchen festgenommenen Schwager des Verstorbenen,     sondern auch gegen die Witwe des adligen Million\u00e4rs. Der als Lebemann     bekannte Shaftesbury war am 6. November 2004 in Cannes verschwunden.  <\/div>\n<div align=\"justify\">         Wochen sp\u00e4ter wurden seine aus Tunesien stammende Frau Djamila und deren     Bruder festgenommen. Die Leiche des 66j\u00e4hrigen Aristokraten wurde im April     2005 in einem Tal bei Th\u00e9oule-sur-Mer westlich von Cannes entdeckt.  <\/div>\n<div align=\"justify\">         Die franz\u00f6sischen Ermittler hatten zun\u00e4chst wegen vors\u00e4tzlicher T\u00f6tung gegen     Djamila und Mohammed M. ermittelt. Anthony Ashley-Cooper, der zehnte Earl     von Shaftesbury, war als Genie\u00dfer des Nachtlebens an der C\u00f4te d&rsquo;Azur     bekannt. Nach Angaben seiner Witwe, einer ehemaligen Bardame, wurde der Lord     in ihrem Appartement von ihrem Bruder get\u00f6tet. Mohammed M. war in seiner     Wohnung bei M\u00fcnchen verhaftet worden. Im M\u00e4rz kam er in Grasse in     Untersuchungshaft. Er bestritt zun\u00e4chst jede Beteiligung an der T\u00f6tung und     gab an, er sei zum Tatzeitpunkt in Deutschland gewesen. Zuletzt sagte er     dann aus, er habe sich in Cannes mit Shaftesbury gepr\u00fcgelt. Dabei habe er     den Lord versehentlich get\u00f6tet.  <\/div>\n<div align=\"justify\">         Ermittler verfolgen aber nunmehr die These, da\u00df er als Auftragsm\u00f6rder auf     Weisung seiner Schwester handelte. Daf\u00fcr sprachen unter anderem bedeutende     Geldeing\u00e4nge auf seinen Konten. Als mutma\u00dfliches Motiv gilt demnach Habgier.     AFP           Artikel erschienen am Di, 3. Januar 2006<\/div>\n<p> <\/span> <span lang=\"FR\"> <\/p>\n<div align=\"justify\"> <strong><font>Source:     http:\/\/www.welt.de\/data\/2006\/01\/03\/826006.html<\/font><\/strong> \u00a0<span lang=\"FR\"><\/span><\/div>\n<p><\/span><\/font><\/font><\/div>\n<p><\/span><\/p>\n<hr\/>\n<p align=\"center\"><b><a href=\"http:\/\/www.tunisnews.net\"><span>Home<\/span><span lang=\"FR-CH\"> &#8211; Accueil <\/span><span>&#8211; <\/span><span dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\">\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629<\/span><\/a><\/b><\/p>\n<p align=\"center\"><b><span dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\">\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n<p><\/body><\/body><\/html><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Home &#8211; Accueil &#8211; \u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629 TUNISNEWS 6\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02053 du 04.01.2006 \u00a0archives : www.tunisnews.net Houcine Mhamdi: Conna\u00eetre la prison c&rsquo;est devenir pr\u00e9sident en 2009 Houcine Mhamdi: Mes \u00e9critures \u00e0 travers TUNISNEWS d\u00e9rangent la dictature arabe REMDH: Le Pr\u00e9sident du REMDH Kamel Jendoubi victime d\u2019une acte de vandalisme La FIJ proteste aupr\u00e8s des autorit\u00e9s tunisiennes contre l\u2019interdiction [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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