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\u201cPour la lib\u00e9ration des prisonniers politiques et pour la promulgation d\u2019une loi d\u2019amnistie g\u00e9n\u00e9rale au profit des victimes de la r\u00e9pression en Tunisie\u00a0\u00bb<\/font><\/p>\n
AISPP: Communiqu\u00e9 <\/p>\n
SOS Tunesien: Presseerkl\u00e4rung<\/font><\/h2>\n
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Le Temps : Demain, conf\u00e9rence d’Ettajdid et des personnalit\u00e9s politiques et des ind\u00e9pendants: Vers la constitution d’un rassemblement des forces d\u00e9mocratiques <\/p>\n
Tunis Hebdo : \u00ab\u00a0KHAMSOUN\u00a0\u00bb DE JA\u00cfBI ET BACCAR: Une pi\u00e8ce trop \u00abvoil\u00e9e\u00bb !<\/font><\/p>\n
R\u00e9alit\u00e9s:\u00a0 Vient de para\u00eetre – \u00ab L\u2019\u00e9galit\u00e9 entre hommes et femmes en droit successoral \u00bb <\/p>\n
R\u00e9alit\u00e9s: Le sort des Husse\u00efnites<\/font><\/h2>\n
R\u00e9alit\u00e9s: La Tunisie du Nord au Sud vue par un Canadien (1\u00e8re partie) <\/p>\n
ATS: Irak – l’OIM s’attend \u00e0 un million de d\u00e9plac\u00e9s suppl\u00e9mentaires<\/font><\/h2>\n
AFP: Un \u00ab\u00a0Richard III\u00a0\u00bb en arabe parle des conflits actuels \u00e0 travers Shakespeare<\/strong><\/font> <\/div>\n
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Journ\u00e9e internationale de soutien aux prisonniers politiques en Tunisie<\/span><\/b><\/p>\n
Sixi\u00e8me \u00e9dition<\/span><\/b><\/p>\n
Vendredi 23 f\u00e9vrier 2007<\/span><\/b><\/p>\n
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\u00a0\u201cPour la lib\u00e9ration des prisonniers politiques et pour la promulgation d\u2019une loi d\u2019amnistie g\u00e9n\u00e9rale au profit des victimes de la r\u00e9pression en Tunisie\u00a0\u00bb<\/span><\/b><\/p>\n
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Une coordination d\u2019associations tunisiennes, maghr\u00e9bines et arabes \u00e0 Paris s\u2019appr\u00eate \u00e0 organiser la sixi\u00e8me \u00e9dition de la journ\u00e9e internationale pour la lib\u00e9ration des prisonniers politiques et d\u2019opinion, pour la promulgation d\u2019une loi d\u2019amnistie g\u00e9n\u00e9rale au b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019ensemble des victimes de la r\u00e9pression politique en Tunisie. Cela se fera en partenariat avec les associations de d\u00e9fense des droits humains en Tunisie ainsi qu\u2019avec le soutien des organisations internationales de d\u00e9fense des droits humains et des organisations politiques et des personnalit\u00e9s amies aux niveaux arabe et international.<\/span><\/p>\n
Il est d\u2019autant plus urgent que cette sixi\u00e8me journ\u00e9e se tienne de la mani\u00e8re la plus large possible qu\u2019elle se d\u00e9roule dans un contexte d\u2019une extr\u00eame gravit\u00e9 li\u00e9 aux affrontements arm\u00e9s qu\u2019a connu derni\u00e8rement le pays. Ce contexte occasionne d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 un renforcement de la politique r\u00e9pressive et liberticide du r\u00e9gime, couvert par un black-out m\u00e9diatique total. Il appelle une mobilisation et une vigilance de l\u2019ensemble du mouvement d\u00e9mocratique et des amis de la Tunisie.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Dans l\u2019attente de la communication du programme pr\u00e9cis et du d\u00e9tail des activit\u00e9s qu\u2019il est pr\u00e9vu de tenir \u00e0 Paris, en Tunisie ainsi que dans diverses capitales arabes et internationales, la coordination parisienne vous communique une proposition de grandes lignes du programme d\u2019activit\u00e9s et des objectifs de la journ\u00e9e en question.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Quant au contenu\u00a0:<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
L\u2019accent sera mis sur les points suivants\u00a0:<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Les prisonniers\u00a0:<\/span><\/p>\n
–<\/font>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Les prisonniers du mouvement En-Nahdha<\/i><\/span><\/p>\n
–<\/font>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Les prisonniers victimes de la loi \u00ab\u00a0antiterroriste\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n
–<\/font>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Le prisonnier Mohammad Abbou<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Les ex-prisonniers\u00a0: Situation des prisonniers politiques et d\u2019opinion lib\u00e9r\u00e9s<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
3-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Les familles\u00a0: La punition collective et les familles de prisonniers<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
4-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> La question de l\u2019amnistie g\u00e9n\u00e9rale<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Quant aux objectifs\u00a0:<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Garantir \u00e0 l\u2019initiative un large \u00e9cho m\u00e9diatique et mettre \u00e0 profit le contexte fran\u00e7ais de campagne \u00e9lectorale afin d\u2019obtenir un positionnement public des diff\u00e9rents candidats sur le dossier qui nous concerne<\/span><\/p>\n
2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Renforcer l\u2019attention et l\u2019int\u00e9r\u00eat internationaux pour le dossier<\/span><\/p>\n
3-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Travailler avec nos partenaires en Tunisie \u00e0 impulser une dynamique nationale permanente travaillant sur la revendication d\u2019une \u00ab\u00a0loi d\u2019amnistie g\u00e9n\u00e9rale au b\u00e9n\u00e9fice des victimes de la r\u00e9pression politique en Tunisie\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Les associations initiatrices de ce projet vous appellent \u00e0 vous joindre au comit\u00e9 d\u2019organisation ou \u00e0 soutenir l\u2019initiative. Il s\u2019agit de faire de cette sixi\u00e8me \u00e9dition un \u00e9v\u00e9nement \u00e0 m\u00eame de susciter le plus large \u00e9cho et d\u2019avoir des cons\u00e9quences significatives dans le sens de la lev\u00e9e de l\u2019injustice que repr\u00e9sente l\u2019incarc\u00e9ration de citoyen(ne)s en raison de leurs opinions et de leurs choix politiques.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Organis\u00e9e par\u00a0:<\/span> <\/span><\/b> Le Comit\u00e9 pour le Respect des Libert\u00e9s et des Droits de l\u2019Homme en Tunisie (CRLDHT), Solidarit\u00e9 Tunisienne, Voix Libre, F\u00e9d\u00e9ration des Tunisiens pour une Citoyennet\u00e9 des deux Rives (FTCR), Union des Travailleurs Immigr\u00e9s Tunisiens (UTIT), Association des Travailleurs Maghr\u00e9bins en France (ATMF), Commission Arabe des Droits Humains (ACHR), Rencontre Culturelle Euro-Arabe (RCEA), V\u00e9rit\u00e9 Action, Comit\u00e9 International pour la Lib\u00e9ration de Mohamed Abbou<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
En partenariat avec\u00a0:<\/span> <\/span><\/b> La Ligue Tunisienne de D\u00e9fense des Droits de l\u2019Homme (LTDH), L\u2019Association Internationale de Soutien aux Prisonniers Politiques (AISPP), Le Conseil National pour les Libert\u00e9s en Tunisie (CNLT), L\u2019Association Tunisienne Contre la Torture (ATCT)<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Soutenue par\u00a0: <\/span><\/b> Action des Chr\u00e9tiens pour l\u2019Abolition de la Torture (ACAT), Addameer pour la D\u00e9fense des Droits de l\u2019Homme (Gaza), Agir Ensemble pour les Droits de l\u2019Homme, Al-Karama pour la D\u00e9fense des Droits de l\u2019Homme (Gen\u00e8ve), Amman Centre for Human Rights Studies (Amman), Association des Droits de la Personne au Maghreb (ADPM – Canada), Collectif 18 octobre pour les Droits\u00a0 et les Libert\u00e9s, Collectif des Avocats de D\u00e9fense du proc\u00e8s d\u2019\u00e9t\u00e9 1992 devant Tribunal militaire de Tunis, Collectif des Enfants et Proches des Prisonniers Politiques (CEPPP), <\/span> <\/strong>Comit\u00e9 de D\u00e9fense des Prisonniers en Iraq (Bagdad), Comit\u00e9 de D\u00e9fense du Pr Moncef ben Salem,<\/span> <\/span> \u00a0Centre Tunisien de l\u2019ind\u00e9pendance de la Justice (CIJ), Comit\u00e9 Pour Les Libert\u00e9s en Tunisie Aix Marseille, Comit\u00e9s du R\u00e9veil de la Soci\u00e9t\u00e9 Civile en Syrie (Damas), Damascus Center for Theoretical Studies and Civil Rights (Sweden), Egyptian Association Against Torture, Fondation pour la Libert\u00e9 d\u2019expression, Human Rights First (Saudi Arabia), Human Rights Watch (HRW), \u00a0INTERNATIONAL COMPAIN FOR HUMAN RIGHT IN TUNISIA (GB), Le Centre d’Information Inter-Peuples (CIIP) (Grenoble), <\/span>Ligue des Droits de l\u2019Homme (LDH), Nadim Center for Rehabilitation of Victims of Violence-Egypt, Organisation Mondiale Contre la Torture (OMCT), Reporters Sans Fronti\u00e8res (RSF), R\u00e9seau Associatif Aix-Marseilles, R\u00e9seau Euro M\u00e9diterran\u00e9en des Droits de l\u2019Homme (REMDH), SADA pour les Droits et les Libert\u00e9s (Madrid), Syndicat de la Magistrature, Syndicat des Avocats de France (SAF),\u00a0Association de D\u00e9fense des Droits de l’Homme au Maroc (ASDHOM), Forum Marocain pour la v\u00e9rit\u00e9 et la justice (FMVJ-France); Congr\u00e8s Pour la R\u00e9publique (CPR), Forum D\u00e9mocratique pour le Travail et les Libert\u00e9s (FDTL), La Ligue Communiste R\u00e9volutionnaire (LCR), Les Verts, Mouvement Ennahdha, Parti Communiste des Ouvriers de Tunisie (PCOT), <\/span>Parti Communiste Fran\u00e7ais (PCF), Parti D\u00e9mocrate Progressiste (PDP), M. BRET Robert, S\u00e9nateur des Bouches-du-Rh\u00f4ne (Provence Alpes Cote d’Azur), Mme BORVO COHEN-SEAT Nicole, S\u00e9natrice de Paris (Ile-de-France), Mme BOUMEDIENE-THIERY Alima, S\u00e9natrice de Paris (Ile-de-France), Mme Monique CERISIER ben GUIGA, S\u00e9natrice des Fran\u00e7ais \u00e9tablis hors de France, M. Jos\u00e9 Bov\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n
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Libert\u00e9 pour Ma\u00eetre Mohammed Abbou Libert\u00e9 pour tous les prisonniers politiques<\/font><\/strong> Association Internationale de Soutien aux Prisonniers Politiques<\/font><\/strong> 33 rue Mokhtar Atya 1001 Tunis Tel\/fax : 71 354 984 aispptunisie@yahoo.fr Le 15 f\u00e9vrier 2007 Communiqu\u00e9<\/font><\/strong> \u00a0<\/div>\n
L\u2019AISPP a re\u00e7u la lettre suivante : \u00ab Nous, familles des prisonniers politiques victimes de la loi sur le terrorisme, et dont les noms suivent : <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
1) Mohammed Ben Gharbi Ben Slimane Soussi, 2) Mejdi Ben Mohammed Dhakouani, 3) Yassine Ben Salah Jebri, 4) Slim Ben Mohammed Moncef Belhajj Salah, 5) Ali Ben Tahar Elouni Herzi, 6) Ibrahim Ben Tahar Elouni Herzi, 7) Saber Kilani Hasni, 8) Anis Ben Mbarek Bouzidi, 9) Saber Ben Mokhtar Hasni, 10) Sahl Ben Fadhel Beldi, 11) Mohammed Amine Ben Hedi Aoun, 12) Mahfoudh Ben B\u00e9chir Ayari, 13) Ghaith Ben Ahmed Ghazouani, 14) Maher Ben Salem B\u00e9ziouche, 15) Nabil Ben Hamadi Nefzi,<\/font><\/strong><\/p>\n
Appelons les organisations de d\u00e9fense des droits de l\u2019homme \u00e0 nous aider et \u00e0 se solidariser avec nous, afin de nous encourager, nous et nos fils qui seront d\u00e9f\u00e9r\u00e9s devant la chambre criminelle du Tribunal de Premi\u00e8re Instance de Tunis en vertu de la loi antiterroriste, samedi 17 f\u00e9vrier 2007. Persuad\u00e9s que nous enfants sont innocents des accusations qui leur ont \u00e9t\u00e9 port\u00e9es, nous craignons qu\u2019ils ne fassent l\u2019objet de peines iniques, comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas dans ce genre de proc\u00e8s et nous esp\u00e9rons que vous nous soutiendrez moralement, en vous tenant \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, en faisant pr\u00e9valoir le droit, et ce droit minimum que peut exiger un prisonnier politique \u00e0 savoir le droit \u00e0 un proc\u00e8s \u00e9quitable. Monsieur Ahmed Ghazouani, Pour le reste des familles \u00bb<\/strong> Pour le comit\u00e9 directeur de l\u2019association Le Pr\u00e9sident Ma\u00eetre Mohammed Nouri (traduction ni revue ni corrig\u00e9e par les auteurs de la version en arabe, LT) <\/p>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
PRESSEERKL\u00c4RUNG<\/font><\/strong><\/div>\n
16.02.2007 \u00a0 Nach Schusswechseln im Dezember und Januar zwischen tunesischen Sicherheitskr\u00e4ften und mutma\u00dflichen Mitgliedern einer bewaffneten Gruppierung sind zahlreiche Personen festgenommen worden; nicht alle Namen sind bekannt. \u00a0 Wir fordern Gerichtsprozesse, die sowohl den tunesischen als auch den internationalen Gesetzen und Standards entsprechen. In diesem Rahmen fordern wir auch, dass die Gefangenen Kontakt zu ihren Anw\u00e4lten und Familien haben und notwendige medizinische Versorgung erhalten. Wir wissen, dass in Tunesien gefoltert wird und dass diese unter Folter erpressten Gest\u00e4ndnisse als Beweismittel zugelassen werden. \u00a0 Wir wenden uns gegen jede Form von Gewalt und dazu geh\u00f6rt auch die Gewaltanwendung von Seiten des Staates. Diktatorische Unterdr\u00fcckung l\u00f6st keine Probleme; sie produziert ihrerseits Gewalt. Der Staat muss im Rahmen der Gesetzgebung handeln. Tunesien ist ein Staat, in dem die Menschenrechte verletzt werden. \u00a0 Schon seit langem geben die Verh\u00e4ltnisse in Tunesien zu sehr gro\u00dfer Sorge Anlass. Wir fordern eine Demokratisierung des Landes, Freiheit und Rechtsstaatlichkeit. \u00a0 SOS TUNESIEN<\/font><\/strong> – Vorstand . <\/div>\n
\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
Demain, conf\u00e9rence d’Ettajdid et des personnalit\u00e9s politiques et des ind\u00e9pendants<\/font><\/strong> <\/p>\n
Vers la constitution d’un rassemblement des forces d\u00e9mocratiques<\/font><\/h2>\n
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La coalition d\u00e9mocratique constitu\u00e9e par le Mouvement Ettajdid et des personnalit\u00e9s ind\u00e9pendantes tiendra, demain et apr\u00e8s demain, une conf\u00e9rence nationale \u00e0 l’h\u00f4tel L’Orient Palace de Tunis. \u00a0 L’ordre du jour consiste dans\u00a0 l’examen d’une plate-forme de la coalition\u00a0\u00a0 pour pr\u00e9parer et participer\u00a0 en commun\u00a0\u00a0 au prochain congr\u00e8s du Mouvement\u00a0 Ettajdid qui se tiendra au courant de cette\u00a0 ann\u00e9e et qui sera ouvert sur la base\u00a0 de cette plate forme\u00a0\u00a0 aux personnalit\u00e9s qui\u00a0 participeraient\u00a0 \u00e0 toutes les \u00e9tapes du congr\u00e8s\u00a0 sur un pied\u00a0 d’\u00e9galit\u00e9 que les militants\u00a0\u00a0 du parti. \u00a0 Initiative<\/strong> \u00a0 La tenue de cette conf\u00e9rence nationale a \u00e9t\u00e9\u00a0\u00a0 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e par un marathon de r\u00e9unions\u00a0 des parties concern\u00e9es \u00ab Les alliances et\u00a0 notamment les rassemblements\u00a0 ne\u00a0 se font pas du jour au lendemain sinon ils seront vou\u00e9s \u00e0 l’\u00e9chec. Nous tenons \u00e0 constituer une vraie\u00a0 coalition\u00a0\u00a0\u00a0 qui se transformera progressivement en un p\u00f4le\u00a0 regroupant\u00a0\u00a0 les forces\u00a0 d\u00e9mocratiques et progressistes \u00bb, souligne un membre du bureau\u00a0 politique d’Ettajdid. \u00a0 L’id\u00e9e\u00a0 de cr\u00e9er une telle coalition germait\u00a0 d\u00e9j\u00e0 depuis des ann\u00e9es chez les militants et les cadres\u00a0\u00a0 du Mouvement Ettajdid. \u00a0 Elle\u00a0 a \u00e9t\u00e9 inscrite au dernier congr\u00e8s\u00a0\u00a0 du parti qui s’est tenu en mai 2001 et \u00e9tait\u00a0 parmi les recommandations majeures. Elle s’est\u00a0 concr\u00e9tis\u00e9e ensuite par \u00ab l’Initiative D\u00e9mocratique \u00bb constitu\u00e9e de personnalit\u00e9s ind\u00e9pendantes et des militants d’Ettajdid et qui a particip\u00e9 aux \u00e9lections pr\u00e9sidentielle\u00a0 et l\u00e9gislatives\u00a0 d’octobre 2004. \u00a0 Refus de toute alliance avec ceux appartenant au courant religieux<\/strong> \u00a0 \u00ab Apr\u00e8s l’exp\u00e9rience que nous jugeons r\u00e9ussie de \u00ab l’Initiative D\u00e9mocratique \u00bb, nous avons \u0153uvr\u00e9 pour constituer une coalition \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 la m\u00eame source. \u00a0 Apr\u00e8s les consultations\u00a0 entre les\u00a0\u00a0 parties concern\u00e9es qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 de tout repos pour les uns et les autres, du fait\u00a0 que certains \u00e9l\u00e9ments actifs de \u00ab l’Initiative D\u00e9mocratique \u00bb se sont retir\u00e9s. Le 4 janvier 2006, Mohamed Harmel, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral d’Ettajdid, et des personnalit\u00e9s politiques et des ind\u00e9pendants, ont tenu en commun une conf\u00e9rence de presse \u00e0 Tunis au cours de laquelle ils ont annonc\u00e9 la constitution de \u00ab la Coalition D\u00e9mocratique et\u00a0 Progressiste \u00bb. M. Harmel\u00a0 a soulign\u00e9\u00a0 \u00e0 cette occasion \u00bb : \u00ab cette coalition constitue un pas en avant pour la concr\u00e9tisation du rassemblement des forces d\u00e9mocratiques et progressistes \u00bb. Mais les initiateurs de cette coalition ont pr\u00e9cis\u00e9 dans un communiqu\u00e9 dat\u00e9 du 18 d\u00e9cembre\u00a0 2005 \u00ab leur refus absolu\u00a0 de toute action commune avec les porteurs d’un projet fond\u00e9 sur l’instrumentalisation et l’exploitation de la religion et qui repr\u00e9sentent une grande menace pour les acquis r\u00e9alis\u00e9s dans le pays \u00bb. En clair, la coalition tient \u00e0 se d\u00e9marquer de l’autre alliance de certains partis de l’opposition lesquels n’excluent pas ceux appartenant au courant religieux. \u00a0 N\u00e9jib SASSI \u00a0 (Source : \u00ab Le Temps \u00bb (Quotidien \u2013 Tunis), le 12 f\u00e9vrier 2007)<\/font><\/strong><\/div>\n
\n<\/div>\n
\u00a0 \u00ab\u00a0KHAMSOUN\u00a0\u00bb DE JA\u00cfBI ET BACCAR <\/font><\/p>\n
Une pi\u00e8ce trop \u00abvoil\u00e9e\u00bb !<\/font><\/h2>\n
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En sortant de la repr\u00e9sentation de \u00ab\u00a0Khamsoun\u00a0\u00bb, la nouvelle pi\u00e8ce de Fadhel Ja\u00efbi, \u00e9crite par Jalila Baccar, que nous avons vue le vendredi 2 f\u00e9vrier, nous tremblions de tout notre corps. Ces tremblements n\u2019\u00e9taient pas dus \u00e0 un quelconque plaisir mais \u00e0 l\u2019\u00e9nervement qui est mont\u00e9 au fur et \u00e0 mesure de cette pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre. Et apparemment, nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 la seule ! \u00a0 Le c\u00e9l\u00e8bre couple du th\u00e9\u00e2tre tunisien, \u00e0 savoir Fadhel Ja\u00efbi et Jalila Baccar, se goure de discours dans \u00abKhamsoun\u00bb et a profit\u00e9 de toute la pol\u00e9mique qu\u2019avait suscit\u00e9e la pi\u00e8ce. Celle-ci aurait d\u00fb subir des coups de ciseau avant de pouvoir \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e au public ; ce qu\u2019avait refus\u00e9 cat\u00e9goriquement Ja\u00efbi (ce qui est tout \u00e0 fait son droit). Le metteur en sc\u00e8ne aurait d\u00e9clar\u00e9 que si sa pi\u00e8ce devait souffrir des coupures, il irait la pr\u00e9senter en France ! Un beau coup de pub pour du vent ! Et puis s\u2019il y a du linge sale \u00e0 laver que cela se fasse en dehors de la sph\u00e8re sc\u00e9nique ! \u00a0 Jouda s\u2019est faite kamikaze en commettant un attentat-suicide. La police s\u2019en prend \u00e0 ses connaissances et \u00e0 ses deux colocataires. Jouda \u00e9tait voil\u00e9e tout comme ces derni\u00e8res. En fait, l\u2019histoire de \u00ab\u00a0Khamsoun\u00a0\u00bb tourne autour d\u2019Amal (Espoir), du d\u00e9sir de sa m\u00e8re de la sortir de l\u2019\u00a0\u00bbendoctrinement\u00a0\u00bb dans lequel elle se trouve, de son p\u00e8re ancien communiste \u00ab\u00a0tortur\u00e9\u00a0\u00bb par la police. \u00a0 Les fant\u00f4mes du pass\u00e9<\/strong> \u00a0 On ne comprend pas trop o\u00f9 ont voulu aboutir Fadhel Ja\u00efbi et Jalila Baccar. Qu\u2019ont-ils voulu mettre \u00e0 l\u2019index ? Le spectateur est comme pris en otage de la pi\u00e8ce, essayant de comprendre l\u2019histoire et sa finalit\u00e9. Ces personnalit\u00e9s du th\u00e9\u00e2tre tunisien ont eu des comptes \u00e0 r\u00e9gler. Nous l\u2019avons senti tout au long de la pi\u00e8ce. \u00a0 Le propos de la pi\u00e8ce, issu d\u2019un texte faible, n\u2019est pas construit. Il n\u2019y a pas de v\u00e9ritable regard sur le \u00ab\u00a0probl\u00e8me\u00a0\u00bb de l\u2019int\u00e9grisme ou de la brutalit\u00e9 polici\u00e8re. Et puis, le discours sur l\u2019int\u00e9grisme est un faux probl\u00e8me. Nous avons l\u2019impression que les cr\u00e9ateurs artistiques ont choisi d\u2019en faire un th\u00e8me \u00e0 la mode, sans en chercher les causes profondes. \u00a0 Beaucoup pourront dire que Fadhel Ja\u00efbi et Jalila Baccar ont os\u00e9 ! Mais oser quoi ? Ils se sont attaqu\u00e9s \u00e0 un ancien syst\u00e8me. C\u2019est comme s\u2019ils d\u00e9claraient que tout ce qui se passe actuellement de mauvais dans le pays a pour origine la p\u00e9riode pr\u00e9c\u00e9dente. Faut-il leur rappeler que chaque syst\u00e8me a ses propres failles, plus ou moins faibles, et que ce qui peut arriver dans le pr\u00e9sent ne d\u00e9coule pas forc\u00e9ment du pass\u00e9 ? Si nous connaissons des probl\u00e8mes quels qu\u2019ils soient, nous les devons \u00e0 notre pr\u00e9sent et uniquement \u00e0 notre pr\u00e9sent ! Puisqu\u2019il y a eu changement ; changement de m\u0153urs, changement de tons etc. Alors pourquoi d\u00e9terrer les fant\u00f4mes du pass\u00e9 pour expliquer l\u2019\u00a0\u00bbint\u00e9grisme\u00a0\u00bb d\u2019aujourd\u2019hui ? Et pas uniquement l\u2019int\u00e9grisme religieux ! \u00ab\u00a0Khamsoun\u00a0\u00bb montre deux extr\u00e9mit\u00e9s faisant fi du milieu, soit de la majeure partie de la population tunisienne comme si elle n\u2019existait pas du tout ! Exit donc plus de 90 % des Tunisiens ! Alors on peut se demander en quoi nous concerne le sujet de la pi\u00e8ce ! \u00a0 L\u2019habit ne fait pas l\u2019int\u00e9griste !<\/strong> \u00a0 Nous nous demandons \u00e9galement si la paire th\u00e9\u00e2trale vit dans le m\u00eame monde que nous, s\u2019il sort, c\u00f4toie les gens du peuple que nous sommes tous, ou reste confin\u00e9 tranquillement chez lui \u00e0 philosopher sur un monde qu\u2019il ne conna\u00eet pas ou tr\u00e8s peu. Les id\u00e9es re\u00e7ues \u00e9maillent la pi\u00e8ce. \u00a0 L\u2019histoire se d\u00e9roule entre 2005 et le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2006. Pourquoi donc les filles voil\u00e9es sont-elles repr\u00e9sent\u00e9es en tenue vestimentaire que nous appellerons \u00e0 la chiite ? Cet habit n\u2019est en vogue que depuis quelques mois. Il nous semble que son accentuation a eu lieu courant septembre 2006. Avant cela, cette mise \u00e9tait tr\u00e8s rare ! Pourquoi repr\u00e9senter des filles v\u00eatues de la m\u00eame mani\u00e8re ? Sauf pour Amal dont le voile fait plus penser \u00e0 celui d\u2019une nonne qu\u2019\u00e0 celui d\u2019une musulmane voil\u00e9e. L\u2019habit ne fait pas l\u2019int\u00e9griste ! L\u2019int\u00e9grisme le plus dangereux est celui qui ne se voit pas ! \u00a0 Pourquoi les cr\u00e9ateurs veulent-ils \u00e0 tout prix int\u00e9grer dans leurs pi\u00e8ces des \u00e9l\u00e9ments chor\u00e9graphiques? Dans \u00ab\u00a0Khamsoun\u00a0\u00bb, cela a \u00e9t\u00e9 d\u2019un tr\u00e8s mauvais go\u00fbt ! Faire faire aux jeunes filles la gestuelle des ablutions comme si elles dansaient sensuellement, c\u2019est quelque part une insulte \u00e0 toutes les personnes qui font leur pri\u00e8re sans pourtant \u00eatre int\u00e9gristes. \u00a0 La ch\u00e8vre et le chou<\/strong> \u00a0 Et puis, Fadhel Ja\u00efbi joue sur deux facettes car il n\u2019a pas os\u00e9 prendre position clairement : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, il pr\u00e9sente ceux qui suivent la religion comme des personnes dangereuses, de l\u2019autre comme des anges, toujours par des mouvements chor\u00e9graphiques. Quand les personnages orientent leur index droit vers le ciel, comme pour dire la profession de foi, et les pointent, par la suite, vers le public, c\u2019est comme une menace ou une accusation. A d\u2019autres moments, quand les jeunes filles l\u00e8vent les bras, nous avons l\u2019impression d\u2019avoir affaire \u00e0 des anges, effet donn\u00e9 par l\u2019amplitude de leurs v\u00eatements. \u00a0 L\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9e est la violence polici\u00e8re. L\u00e0 aussi, nous avons rencontr\u00e9 un probl\u00e8me de lecture. Les policiers nous ont fait penser \u00e0 des flics am\u00e9ricains par leur mani\u00e8re d\u2019\u00eatre, de s\u2019asseoir sur les chaises etc. Il ne manquait plus qu\u2019ils s\u2019expriment en anglais am\u00e9ricain. Ja\u00efbi et Baccar n\u2019ont pas arr\u00eat\u00e9 de m\u00e9nager la ch\u00e8vre et le chou, expliquant cette violence par les \u00e9v\u00e9nements du pass\u00e9, comme si les policiers actuels r\u00e9p\u00e9taient la gestuelle de tous ceux qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Mais qui nous dit que ce n\u2019est pas pire maintenant ou le contraire ? \u00a0 La sc\u00e9nographie est glauque \u00e0 la limite du sordide. Elle emprisonne les spectateurs sans pour autant les faire r\u00e9fl\u00e9chir. Elle les oblige \u00e0 consommer comme si ce qu\u2019elle pr\u00e9sentait \u00e9tait la pure v\u00e9rit\u00e9. Mais la puret\u00e9 a fait d\u00e9faut et sur tous les plans. Rien dans \u00ab\u00a0Khamsoun\u00a0\u00bb ne force le respect : ni la soi-disant libert\u00e9 d\u2019expression, ni le sujet mal trait\u00e9, ni la performance des com\u00e9diens qui restent dans des clich\u00e9s. Pour nous, cette pi\u00e8ce est, tout simplement, une insulte au peuple tunisien ! Et tout Fadhel Ja\u00efbi et Jalila Baccar qu\u2019on soit, on ne peut pas r\u00e9ussir \u00e0 tous les coups ! \u00a0 Z.H \u00a0 (Source : \u00ab Tunis Hebdo \u00bb (Hebdomadaire \u2013 Tunis), le12 f\u00e9vrier 2007)<\/strong><\/font><\/div>\n
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Vient de para\u00eetre : <\/font><\/p>\n
\u00ab L\u2019\u00e9galit\u00e9 entre hommes et femmes en droit successoral \u00bb de Ali Mezghani et Khalthoum Meziou-Doura\u00ee : Ce qui manque au CSP\u2026<\/font><\/p>\n
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On ne s\u2019attaque pas impun\u00e9ment \u00e0 la sacralit\u00e9 du Texte, lors m\u00eame que l\u2019on pense que ce Texte, le Coran en l\u2019occurrence, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 pour \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 litt\u00e9ralement, sans tenir compte des mutations profondes qu\u2019a connu le monde depuis. En Tunisie, d\u00e9j\u00e0 bien avant l\u2019Ind\u00e9pendance, Kheireddine et Tahar Haddad notamment, s\u2019\u00e9taient attir\u00e9s les foudres de la majorit\u00e9 bien pensante, r\u00e9tive \u00e0 tout changement qui puisse d\u00e9ranger ses habitudes. Des habitudes qui ont beaucoup \u00e0 voir avec des convictions obsol\u00e8tes, qui avantagent bien \u00e9videmment la gent masculine, au d\u00e9triment d\u2019une gent f\u00e9minine qui n\u2019avait pas du tout voix au chapitre. \u00a0 Mani\u00e8re de rappeler que tout changement, quelle que soit sa nature, n\u00e9cessite une certaine dose d\u2019audace et beaucoup de pers\u00e9v\u00e9rance, les auteurs du livre \u00ab L\u2019\u00e9galit\u00e9 entre hommes et femmes en droit successoral \u00bb, \u00e0 savoir Ali Mezhani et Khalthoum Meziou-Doura\u00ee pour la partie fran\u00e7aise, et Zahia Jouirou pour la partie arabe, remontent l\u2019histoire \u00e0 la source, pour d\u00e9montrer que le Coran est passible de moult interpr\u00e9tations, pour \u00eatre en ad\u00e9quation avec toutes les \u00e9poques. Ce qui fonde sa force et sa continuit\u00e9. Les auteurs rappellent ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019or\u00e9e de l\u2019Ind\u00e9pendance le leader Habib Bourguiba, avec l\u2019institution du Code du Statut Personnel, et toutes les r\u00e9formes qui s\u2019en sont suivies, avait eu le courage de trancher dans le vif, voulant ancrer son pays de plain-pied dans la modernit\u00e9, dans le cort\u00e8ge des nations \u00e9volu\u00e9es, en instaurant l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes. En \u00e9radiquant aussi bien la r\u00e9pudiation que la polygamie et tous leurs corollaires, ainsi que toute mainmise sur l\u2019int\u00e9grit\u00e9 physique et morale de la femme, Bourguiba avait donn\u00e9 le \u00ab la \u00bb. Bien des choses ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es depuis, et bien de l\u2019eau a pass\u00e9 sous les ponts. Sauf qu\u2019il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 difficile, et qu\u2019il s\u2019av\u00e8re difficile encore de r\u00e9gler d\u00e9finitivement la question de l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019h\u00e9ritage. \u00a0 Parce qu\u2019il faut tenir compte des imp\u00e9ratifs de l\u2019\u00e9poque, il importe de repenser le texte de cette l\u00e9gislation autrement. \u00ab Pour que l\u2019anomalie se corrige\u00bb, pr\u00e9ciseront les auteurs de ce livre en substance. \u00a0 Et d\u2019ajouter : \u00ab C\u2019est parce que l\u2019in\u00e9galit\u00e9 successorale est maintenue que la modernisation de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne reste inachev\u00e9e et que la Nation n\u2019est pas pleinement citoyenne\u2026 Aussi, cinquante ann\u00e9es apr\u00e8s le Code du Statut Personnel, le temps est-il venu de corriger cette anomalie. Parce que l\u2019\u0153uvre de modernisation n\u2019est jamais finie, la Tunisie a mieux \u00e0 faire que de s\u2019accrocher aux archa\u00efsmes, que d\u2019attendre les retardataires. La Tunisie, qui a \u00e9t\u00e9 pionni\u00e8re, a le devoir moral de montrer, une nouvelle fois, la voie. \u00bb \u00a0 Structur\u00e9 en deux chapitres, l\u2019ouvrage, sorti aux Editions du Sud, prend en compte la \u00ab coh\u00e9rence globale de l\u2019ordre juridique \u00bb, ainsi que \u00ab La coh\u00e9rence interne du droit de la famille \u00bb, pour aboutir \u00e0 une conclusion : \u00ab Cette situation n\u2019est le fait ni des parents, ni des fr\u00e8res, c\u2019est la loi qui perp\u00e9tue l\u2019injustice et le droit qui ne joue pas au mieux son r\u00f4le de r\u00e9gulation des rapports sociaux. \u00bb. Le d\u00e9bat est ouvert. \u00a0 S.G \u00a0 (Source: \u00ab R\u00e9alit\u00e9s \u00bb (Magazine hebdomadaire \u2013 Tunis), N\u00b0 1103 du 15 f\u00e9vrier 2007)<\/font><\/strong><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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\u00a0 Bourguiba, les Beys et la R\u00e9publique (Suite et Fin) : <\/font><\/p>\n
Le sort des Husse\u00efnites.<\/font><\/h2>\n
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Par B\u00e9chir Turki<\/font><\/strong> \u00a0 Nous continuons \u00e0 publier, cette semaine, la troisi\u00e8me et derni\u00e8re partie de la contribution de M. B\u00e9chir Turki sur \u00abBourguiba, les Beys et la R\u00e9publique\u00bb <\/strong>\u00a0 Laissons de c\u00f4t\u00e9 les griefs formul\u00e9s par les d\u00e9put\u00e9s de l\u2019Assembl\u00e9e Nationale Constituante. Allons \u00e0 l\u2019essentiel. Sur les dix-neuf husseinites, huit Beys ont r\u00e9gn\u00e9 de 1881 \u00e0 1957. Pour les condamner globalement, nos \u00e9lus ont avanc\u00e9 l\u2019argument du cramponnement au tr\u00f4ne. \u00ab\u00a0Le tr\u00f4ne \u00e9tait leur unique souci\u00a0\u00bb, ont-ils dit et r\u00e9p\u00e9t\u00e9 sur tous les tons. \u00a0 Mais justement, tout leur m\u00e9rite est dans la force avec laquelle ils s\u2019y \u00e9taient cramponn\u00e9s. En sauvegardant le Tr\u00f4ne, ils ont maintenu le symbole de la souverainet\u00e9 et donn\u00e9 \u00e0 nos a\u00efeux le signal de prendre les armes. Le combat pour la libert\u00e9 n\u2019a \u00e9t\u00e9 interrompu, malgr\u00e9 les apparences, \u00e0 aucun moment. Du m\u00eame coup, ils ont permis \u00e0 notre drapeau de continuer \u00e0 flotter sur les b\u00e2timents publics ; ce drapeau dont nous caressions en fr\u00e9missant l\u2019\u00e9tamine rouge perc\u00e9e d\u2019un disque blanc garni d\u2019un croissant et d\u2019une \u00e9toile rouges. En se cramponnant au Tr\u00f4ne, ils ont maintenu la publication de nos lois dans le Journal Officiel Tunisien. En se cramponnant au Tr\u00f4ne ils ont sauv\u00e9 notre monnaie et permis \u00e0 la Tunisie de demeurer un pays de monom\u00e9tallisme \u00e0 \u00e9talon-or. \u00a0 Pr\u00e9cisons-le pour nos compatriotes n\u00e9s apr\u00e8s 1958, ann\u00e9e de la naissance du dinar tunisien et de la Banque Centrale Tunisienne : nos pi\u00e8ces de monnaie portaient sur l\u2019une des faces en caract\u00e8res arabes, le monogramme du Bey r\u00e9gnant et l\u2019ann\u00e9e h\u00e9girienne de fabrication ; sur l\u2019autre face, en caract\u00e8res latins, le mot \u00ab\u00a0Tunisie\u00a0\u00bb, l\u2019indication de la valeur en francs ou, selon le cas, en centimes et le mill\u00e9sime de l\u2019ann\u00e9e gr\u00e9gorienne de fabrication. Et puis, nous avions, bien s\u00fbr, comme tout le monde une monnaie fiduciaire. Ah ! ces billets de banque de l\u2019\u00e8re beylicale ! Comme je voudrais pouvoir en retrouver au moins un exemplaire ! Ils portaient non seulement l\u2019estampille de l\u2019Etat tunisien mais la caract\u00e9ristique d\u2019un Etat musulman. Une arabesque reproduisant un verset du Coran ornait le verso des billets. Eh oui ! un verset du Coran. Pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s de la \u00ab\u00a0basmala\u00a0\u00bb les trois premiers mots de la sourate 83 \u00ab\u00a0\u0648\u064a\u0644 \u0644\u0644\u0645\u0637\u0641\u0641\u064a\u0646\u00a0\u00bb (1) mettaient en garde les falsificateurs. Y avait-il au monde le papier-monnaie d\u2019un autre pays islamique pr\u00e9sentant en exergue une parole du livre sacr\u00e9 ? \u00a0 En se cramponnant au tr\u00f4ne, les beys ont assur\u00e9 le maintien de la l\u00e9gitimit\u00e9 tunisienne, la p\u00e9rennit\u00e9 d\u2019une nation et la survie d\u2019un peuple. En un mot, ils ont emp\u00each\u00e9 la dissolution de notre identit\u00e9 sociale et culturelle. \u00a0 Il faut le dire loyalement, la suppression de l\u2019Etat tunisien n\u2019a figur\u00e9 dans le programme d\u2019action d\u2019aucun gouvernement fran\u00e7ais ni d\u2019aucun r\u00e9sident g\u00e9n\u00e9ral. Par contre elle a \u00e9t\u00e9 de tout temps revendiqu\u00e9e par \u00ab\u00a0les pr\u00e9pond\u00e9rants\u00a0\u00bb. Par ce terme on d\u00e9signait la partie virulente de la colonie fran\u00e7aise, frange constitu\u00e9e initialement par les n\u00e9gociants et les hommes d\u2019affaires. Leur repr\u00e9sentant, d\u00e8s les premiers mois du protectorat, a \u00e9t\u00e9 Joseph Ventre, descendant d\u2019une riche famille fran\u00e7aise install\u00e9e \u00e0 Tunis depuis 1823, soit cinquante-huit ans avant le trait\u00e9 du Bardo. Les agriculteurs se regroup\u00e8rent un peu plus tard. Leur premier porte-parole s\u2019appelait Victor Pouillade de Carni\u00e8res, alias Victor de Carni\u00e8res. Il avait d\u00e9barqu\u00e9 \u00e0 Tunis en 1884. Trente-quatre ans, licenci\u00e9 en droit, il s\u2019\u00e9tait fait attribuer par Paul Cambon, r\u00e9sident g\u00e9n\u00e9ral, un immense domaine \u00e0 Soliman. Monstre d\u2019ingratitude, Victor Pouillade \u2013 pardon \u2013 Victor de Carni\u00e8res passa les trente-quatre ann\u00e9es suivantes de son existence \u00e0 chanter pouilles aux indig\u00e8nes et \u00e0 attiser la haine raciale. Cultiv\u00e9, maniant une plume tremp\u00e9e dans du fiel, il put dominer rapidement l\u2019ensemble des colons. D\u00e8s lors, il se mit \u00e0 casser du sucre sur le dos du r\u00e9sident g\u00e9n\u00e9ral Justin Massicault, arriv\u00e9 \u00e0 Tunis le 22 d\u00e9cembre 1886. Les deux hommes n\u2019avaient pas la m\u00eame conception du protectorat. Le pr\u00e9pond\u00e9rant r\u00e9clamait une annexion imm\u00e9diate ; le ministre pl\u00e9nipotentiaire parlait d\u2019assimilation. \u00a0 Une ann\u00e9e apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e du nouveau r\u00e9sident g\u00e9n\u00e9ral, le leader des agriculteurs fran\u00e7ais cr\u00e9a le 18 d\u00e9cembre 1887 un hebdomadaire dans lequel il d\u00e9veloppa sa marotte : suppression du protectorat et proclamation d\u2019un \u00ab\u00a0d\u00e9partement fran\u00e7ais de Tunisie\u00a0\u00bb. Le p\u00e9riodique \u00e9tait intitul\u00e9 La Tunisie. Victor de Carni\u00e8res y d\u00e9versait une antipathie visc\u00e9rale pour le r\u00e9sident g\u00e9n\u00e9ral, plus forte de semaine en semaine jusqu\u2019au jour o\u00f9 Justin Massicault, diab\u00e9tique, entra dans un coma profond. De toute l\u2019histoire du protectorat, il fut le seul r\u00e9sident g\u00e9n\u00e9ral mort en poste. \u00a0 D\u00e8s l\u2019annonce du d\u00e9c\u00e8s de ce Fran\u00e7ais juste et respectueux du droit, la feuille de Victor de Carni\u00e8res abandonna son appellation premi\u00e8re et parut sans masque. Le nouveau nom – L\u2019Annexion – confirmait la couleur. Le premier num\u00e9ro, dat\u00e9 du samedi 5 novembre 1892, annon\u00e7ait en un court entrefilet, au haut de la premi\u00e8re page, l\u2019\u00e9v\u00e8nement du jour. \u00ab\u00a0Le R\u00e9sident g\u00e9n\u00e9ral a succomb\u00e9 ce matin vers trois heures\u00a0\u00bb. Le d\u00e9funt n\u2019\u00e9tait pas nomm\u00e9. Sa fonction seule int\u00e9ressait l\u2019informateur. Les condol\u00e9ances n\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9sent\u00e9es. Le flash \u00e9tait clos par cette phrase cruelle : \u00ab\u00a0Devant cette tombe entrouverte, nous garderons le silence\u00a0\u00bb. \u00a0 Le cynisme \u00e9tait rendu total par le titre d\u2019un long article faisant suite \u00e0 l\u2019information du d\u00e9c\u00e8s. Intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le Salut\u00a0\u00bb, le papier commen\u00e7ait par ces termes: \u00ab\u00a0Apr\u00e8s onze ans de Protectorat la Tunisie n\u2019est pas encore officiellement une terre fran\u00e7aise\u00a0\u00bb. L\u2019adverbe \u00e9tait soulign\u00e9. En \u00e9change de l\u2019annexion, Victor de Carni\u00e8res offrait au Bey la permanence de son titre. Autrement dit Victor de Carni\u00e8res r\u00eavait d\u2019un \u00ab\u00a0d\u00e9partement fran\u00e7ais de Tunisie avec le Bey comme pr\u00e9fet\u00a0\u00bb. Personne ne mordit \u00e0 l\u2019hame\u00e7on. \u00a0 Charles Rouvier, successeur de Justin Massicault, n\u2019agr\u00e9a ni le nom provocateur du p\u00e9riodique ni les id\u00e9es du porte-parole de la pr\u00e9pond\u00e9rance terrienne. Le colon du Cap Bon, f\u00e9cond comme un lapin, donna \u00e0 sa feuille un troisi\u00e8me nom. L\u2019Annexion, au bout de quatre semaines d\u2019existence, devint La Tunisie fran\u00e7aise. C\u2019\u00e9tait du kifkif. Le journal, cependant, aura cette fois la vie longue. D\u2019hebdomadaire il se mua, en 1905, en quotidien et continua apr\u00e8s la mort de son fondateur \u00e0 r\u00e9pandre le m\u00eame venin sous la responsabilit\u00e9 de trois ou quatre directeurs successifs jusqu\u2019au 2 juin 1947, date \u00e0 partir de laquelle il se m\u00e9tamorphosa en Tunisie – France, M. Jean Mons venant d\u2019\u00eatre nomm\u00e9 r\u00e9sident g\u00e9n\u00e9ral. Le journal fond\u00e9 par Victor de Carni\u00e8res surv\u00e9cut jusqu\u2019en 1955 et disparut \u00e0, l\u2019av\u00e8nement de l\u2019autonomie interne. \u00a0 Le terrain o\u00f9 est \u00e9rig\u00e9 le mausol\u00e9e de Farhat Hached, en contrebas du Coll\u00e8ge Sadiki, \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 l\u2019origine \u00e0 recevoir la d\u00e9pouille de Victor de Carni\u00e8res, mort le 26 mars 1917. Le choix du lieu impliquait tout un symbole. Il \u00e9tait situ\u00e9 juste en face de la Direction g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Agriculture, du Commerce et de la Colonisation. \u00ab\u00a0Les Jeunes Tunisiens\u00a0\u00bb, avec l\u2019appui de Naceur Bey, emp\u00each\u00e8rent cette honte de se produire. Enfin, il est rest\u00e9 dans la m\u00e9moire collective, cette parole lapidaire du haineux colon : \u00ab\u00a0Si vous rencontrez un Arabe et un scorpion, avait-il dit dans l\u2019un de ses discours, tuez l\u2019Arabe et \u00e9pargnez le scorpion\u00a0\u00bb. \u00a0 Tout cela, Bourguiba ne l\u2019ignorait pas. \u00a0 Le 20 mars 1948, Bourguiba, en sa nouvelle qualit\u00e9 de secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Comit\u00e9 de lib\u00e9ration du Maghreb arabe, entreprend une tourn\u00e9e dans les Etats du Moyen-Orient pour y faire conna\u00eetre la cause nord-africaine et solliciter l\u2019appui des pays arabes. Le 9 septembre 1949, il est de retour \u00e0 Tunis. Triomphalement re\u00e7u, sa premi\u00e8re visite est pour Lamine Bey. Une foule enthousiaste lui fait un cort\u00e8ge consid\u00e9rable jusqu\u2019au palais de Carthage. \u00ab\u00a0La dynastie demeure le symbole de l\u2019unit\u00e9 tunisienne\u00a0\u00bb avait-il proclam\u00e9. \u00a0 Le jour m\u00eame il alla se recueillir au Jellaz sur la tombe de Moncef Bey. \u00a0 Que n\u2019a-t-il rappel\u00e9 ces faits, le 25 juillet 1957 ? \u00a0 Nous \u00e9tions, en 1957, pour le r\u00e9gime r\u00e9publicain. Nous continuons aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019\u00eatre. Nous ne confondions pas Bourguiba et la R\u00e9publique. Lui seul faisait cet amalgame et rayait d\u2019un trait de plume tout notre pass\u00e9. Aussi devons-nous avoir l\u2019honn\u00eatet\u00e9 de nous poser une question comme nous devons avoir le courage d\u2019y r\u00e9pondre: Lamine Pacha Bey et sa famille m\u00e9ritaient-ils les outrages subis imm\u00e9diatement apr\u00e8s l\u2019abolition de la monarchie? La journ\u00e9e du 25 juillet 1957 fit du souverain – il ne faut pas l\u2019oublier – un citoyen tunisien. Le d\u00e9cret abolissant la Monarchie n\u2019a \u00e9dict\u00e9 aucune sanction infamante \u00e0 l\u2019endroit de Lamine Pacha Bey. La loi de son pays lui garantissait les droits \u00e9l\u00e9mentaires dus \u00e0 tout \u00eatre humain: la dignit\u00e9 ; la s\u00e9curit\u00e9 de la personne et des biens ; la pr\u00e9somption d\u2019innocence en cas de poursuite p\u00e9nale. \u00a0 Or, ni Lamine Bey ni les membres de sa famille n\u2019ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la protection de la loi. \u00a0 Quelques faits me reviennent en m\u00e9moire. Je les avais glan\u00e9s il y a quelques ann\u00e9es dans deux t\u00e9moignages publi\u00e9s apr\u00e8s la chute de Bourguiba. Le premier est celui du prince Slaheddine paru dans l\u2019hebdomadaire Al Ayem du 7 avril 1988; le deuxi\u00e8me est celui de la princesse Zakia, ins\u00e9r\u00e9 dans un ouvrage collectif paru sous le titre \u00ab\u00a0\u0646\u0633\u0627\u0621 \u0648\u0630\u0627\u0643\u0631\u0629\u00a0\u00bb (2) , ouvrage pr\u00e9sent\u00e9 par M. Habib Kasdoghli et \u00e9dit\u00e9 \u00e0 Tunis en 1993 sous le patronage du CREDIF et de l\u2019Institut Sup\u00e9rieur de l\u2019Histoire du Mouvement National. \u00a0 Comment Lamine Bey a-t-il pu subvenir \u00e0 ses besoins durant son s\u00e9jour de quinze mois au palais de la Manouba ? Le prince Slaheddine nous donne une r\u00e9v\u00e9lation int\u00e9ressante. A l\u2019insu de la d\u00e9l\u00e9gation charg\u00e9e de la mission de le transf\u00e9rer de son palais de Carthage \u00e0 la r\u00e9sidence surveill\u00e9e de la Manouba, l\u2019ex-souverain put camoufler dans ses v\u00eatements une liasse de 500.000 francs. La somme repr\u00e9sentait \u00e0 peu pr\u00e8s le salaire annuel d\u2019un fonctionnaire moyen. D\u00e9pens\u00e9e parcimonieusement, elle lui permit de tenir le coup un bon moment. On mit \u00e0 sa disposition un coursier. Une fois le petit tr\u00e9sor \u00e9puis\u00e9, Lamine Bey dut implorer la piti\u00e9 de Hassouna El Karoui. \u00ab\u00a0Mon p\u00e8re et ma m\u00e8re, nous confie Slaheddine Bey, rest\u00e8rent sans nourriture durant trois jours\u00a0\u00bb. \u00a0 Lamine Bey portait au doigt une bague au chaton finement travaill\u00e9. Quelle a \u00e9t\u00e9 la destin\u00e9e de ce bijou fascinant ? Le prince Slaheddine r\u00e9pond \u00e0 cette question : \u00ab\u00a0Le jour o\u00f9 on lui avait fait quitter son palais, mon p\u00e8re avait pris avec lui deux joyaux : sa bague et sa montre en or. La montre, il me l\u2019offrit apr\u00e8s sa lib\u00e9ration car, \u00e0 son \u00e9tonnement de me voir demander l\u2019heure, je l\u2019avais mis au courant de la d\u00e9possession de mon bracelet-montre et de mon anneau nuptial lors de mon s\u00e9jour \u00e0 la prison civile de Tunis. Quant \u00e0 la bague nous l\u2019avons confi\u00e9e \u00e0 notre s\u0153ur a\u00een\u00e9e. Le bijou \u00e9tait serti d\u2019un diamant d\u2019une valeur actuelle estim\u00e9e \u00e0 70.000 dinars. \u00a0 L\u2019accalmie ne dura pas longtemps. Elle \u00e9tait un pur calcul strat\u00e9gique con\u00e7u par la cauteleuse Wassila. Cinq ou six jours apr\u00e8s la deuxi\u00e8me visite de F\u00e9rida, un haut fonctionnaire du premier minist\u00e8re, M. H\u00e9di Ch\u00e9noufi, prit la rel\u00e8ve et vint informer Lalla A\u00efcha du d\u00e9sir de la mejda de montrer la bague au pr\u00e9sident. Le messager se fit d\u00e9livrer l\u2019unique relique h\u00e9rit\u00e9e de notre p\u00e8re qui fut confisqu\u00e9e. Personne n\u2019est revenu nous restituer notre bien\u00a0\u00bb. \u00a0 La princesse A\u00efcha et la princesse Zakia \u00e9taient deux femmes exceptionnelles, patriotes et militantes \u00e9nergiques. \u00a0 La princesse A\u00efcha avait, \u00e0 cinq ou six ans pr\u00e8s, l\u2019\u00e2ge de Bourguiba. N\u00e9e en 1906, elle \u00e9pousa en 1939 Slaheddine Meherzi et mourut en 1994 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 88 ans. Elle \u00e9tait m\u00e8re de trois gar\u00e7ons. \u00a0 J\u2019avais entendu parler de Lalla A\u00efcha, au d\u00e9but des ann\u00e9es 50, au 115, Boulevard Saint-Michel. Elle venait r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 Paris et, sur recommandation, prenait contact discr\u00e8tement avec un membre de la cellule n\u00e9odestourienne. Croyant avoir affaire \u00e0 une personne de sa trempe, elle lui remettait en toute confiance de grosses liasses de billets de banque et plusieurs paquets de g\u00e2teaux tunisiens \u00e0 charge pour lui de distribuer \u00e9quitablement aux \u00e9tudiants l\u2019argent et les douceurs. H\u00e9las ! L\u2019interm\u00e9diaire n\u2019avait pas les qualit\u00e9s de c\u0153ur de la princesse. Insatiable, il gardait pour lui-m\u00eame la totalit\u00e9 des dons. Aucun \u00e9tudiant n\u2019a jamais touch\u00e9 un centime de la munificence princi\u00e8re ; aucun \u00e9tudiant, \u00e0 ma connaissance n\u2019a jamais vu la couleur des baklawas de la princesse. \u00a0 Bourguiba, disais-je, avait \u00e0 peu pr\u00e8s l\u2019\u00e2ge de Lalla A\u00efcha. Aussi, aimait-il se rendre chez elle. La princesse Zakia nous fait cette r\u00e9v\u00e9lation dans le texte pr\u00e9c\u00e9demment signal\u00e9. La fille a\u00een\u00e9e du Bey recevait le Combattant Supr\u00eame. Durant ses voyages comme durant son exil, elle l\u2019avait aid\u00e9 mat\u00e9riellement. Cette g\u00e9n\u00e9ration ne fut pas pay\u00e9e en retour. \u00a0 M. Jean Mons a \u00e9t\u00e9 r\u00e9sident g\u00e9n\u00e9ral du 19 f\u00e9vrier 1947 au 2 juin 1950. Son proconsulat se situe entre celui du g\u00e9n\u00e9ral Mast et celui de Fran\u00e7ois Perillier. D\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 Tunis, il essaya sinc\u00e8rement de faire r\u00e9installer Moncef Bey sur le tr\u00f4ne. Paul Ramadier, pr\u00e9sident du Conseil, ne disait pas non mais la conjoncture fran\u00e7aise ne le permettait pas. Jean Mons eut, quelques mois plus tard, le privil\u00e8ge d\u2019organiser au Jellaz le 5 septembre 1948 les fun\u00e9railles du Bey martyr, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Pau quatre jours plus t\u00f4t. Jean Mons a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement le promoteur de la politique lib\u00e9rale, annonciatrice de l\u2019\u00e9mancipation irr\u00e9versible de notre pays. \u00a0 En 1988, j\u2019avais eu le plaisir de faire la connaissance \u00e0 Paris de M. Jean Mons. Il vivait seul, dans un petit appartement. Nous avions d\u00e9jeun\u00e9 ensemble six ou sept fois. Au cours de l\u2019un de nos entretiens il me parla de la princesse Zakia. \u00ab\u00a0A la r\u00e9sidence g\u00e9n\u00e9rale, nous la surnommions la panth\u00e8re noire\u00a0\u00bb, me r\u00e9v\u00e9la-t-il. \u00a0 La princesse, dans son texte ci-dessus indiqu\u00e9, confirme le surnom \u00e0 elle donn\u00e9 mais elle le supposait cr\u00e9\u00e9 par les journalistes. Elle avait install\u00e9 au sous-sol de son domicile un atelier de fabrication de bombes artisanales. Intr\u00e9pide, elle escaladait les djebels, d\u00e8s 1949, et ravitaillait les fellaghas en armes, en argent et en victuailles de toutes sortes. \u00a0 Fin juillet 1957, peu avant le coucher du soleil, debout et tremblante, \u00e0 l\u2019angle de la rue Sophonisbe et du boulevard reliant Salammb\u00f4 \u00e0 Sidi-Bou-Sa\u00efd, une femme, entour\u00e9e de six enfants, trahissait les signes d\u2019une immense d\u00e9tresse. D\u00e9sempar\u00e9e, craignant pour sa prog\u00e9niture la tomb\u00e9e de la nuit, elle fouillait du regard l\u2019int\u00e9rieur des automobiles. Les v\u00e9hicules passaient en trombe. \u00a0 La malheureuse, trente ans environ, esp\u00e9rait \u00eatre reconnue et secourue par l\u2019une de ses nombreuses connaissances. C\u2019\u00e9tait la princesse Zakia. Cette femme valeureuse, cette patriote \u00e9m\u00e9rite, \u00e9tait avec ses enfants, sur le pav\u00e9. \u00a0 En 1960, elle eut le courage de demander audience \u00e0 Bourguiba. Il la re\u00e7ut. Elle plaida sa cause. Elle sut l\u2019\u00e9mouvoir. Il reconnut en elle une authentique militante, pr\u00e9tendit tout ignorer de ses malheurs, lui alloua une rente mensuelle de 100 dinars et lui promit de faire lib\u00e9rer son mari. \u00a0 La princesse Zakia, n\u00e9e le 10 septembre 1927, s\u2019\u00e9tait mari\u00e9e au docteur Mohamed Ben Salem le 25 juin 1944. Elle mourut quelques mois apr\u00e8s le pr\u00e9sident Bourguiba. \u00a0 Notes: <\/strong>\u00a0 1) Malheur aux fraudeurs ! \u00a0 2) \u00ab Des femmes et une m\u00e9moire\u00bb <\/font>\u00a0 (Source: \u00ab R\u00e9alit\u00e9s \u00bb (Magazine hebdomadaire \u2013 Tunis), N\u00b0 1103 du 15 f\u00e9vrier 2007)<\/strong><\/font> \u00a0<\/div>\n
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La Tunisie du Nord au Sud vue par un Canadien (1\u00e8re partie)<\/font><\/h2>\n
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Etienne Gauthier<\/font><\/strong> \u00a0 De Tunis \u00e0 Douz, en passant par Tameghza, Djerba, Le Kef et Tabarka, Etienne Gauthier, journaliste stagiaire canadien au sein de R\u00e9alit\u00e9s, a profit\u00e9 de ses vacances pour faire un tour du pays. Il nous livre ici, sous forme d\u2019un journal de voyage, son regard et ses exp\u00e9riences. Parti le 23 d\u00e9cembre et revenu le 6 janvier, le jeune reporter du Nord a parcouru plus de 2.600 kilom\u00e8tres. Reportage sur une Tunisie vue par un Qu\u00e9b\u00e9cois. \u00a0 Des vacances ! Je comprends bien que cela sonne faux dans la bouche d\u2019un stagiaire, mais on travaille fort \u00e0 R\u00e9alit\u00e9s et le temps que l\u2019on peut consacrer \u00e0 la d\u00e9couverte de la Tunisie, du moins de mon c\u00f4t\u00e9, est assez limit\u00e9. Alors voil\u00e0 : 22 d\u00e9cembre, je suis officiellement en cong\u00e9. Apr\u00e8s avoir souhait\u00e9 : Joyeux No\u00ebl, A\u00efd Mabrouk, en avance, et Bonne Ann\u00e9e \u00e0 tout le monde au journal, je pars ! Objectif : un tour de la Tunisie en 15 jours. \u00a0 Ma fianc\u00e9e, Am\u00e9lie, et moi avons lou\u00e9 une automobile pour l\u2019occasion, une petite Clio \u00e0 kilom\u00e9trage illimit\u00e9, 600 dinars TTC pour les deux semaines. Je voulais payer 500 dinars, mais pendant les vacances de l\u2019A\u00efd, on dirait que les prix grimpent un peu\u2026Ou est-ce ma t\u00eate de touriste qui fait monter les prix ? \u00a0 23 d\u00e9cembre (1er jour) \u2013 De la route <\/strong>\u00a0 Nous allons \u00e0 Kairouan rejoindre des amies, Julie et Mila, la premi\u00e8re est Qu\u00e9b\u00e9coise et la seconde est Allemande. Ensuite, direction Douz, o\u00f9 nous allons dormir le premier soir. Une journ\u00e9e de route donc. \u00a0 Les filles nous attendaient dans la ville sainte, sur les bords d\u2019un march\u00e9 public o\u00f9 l\u2019on vendait de vieux v\u00eatements. Julie a achet\u00e9 un vieux chandail beige avec un trou. Au total, il nous a fallu six heures et demie pour arriver \u00e0 Douz, \u00e0 partir de Tunis. Nous sommes pass\u00e9 par Matmata, mais il faisait noir et il pleuvait, donc nous n\u2019avons pas vu grand chose. Demain \u00e0 Douz, c\u2019est le Festival du Sahara qui commence. Il para\u00eet que \u00e7a vaut vraiment la peine. Des chameaux, du sable, des B\u00e9douins, du folklore… \u00a0 24 d\u00e9cembre (2e jour) \u2013 Le Festival du Sahara<\/strong> \u00a0 Apr\u00e8s un petit d\u00e9jeuner assez ordinaire (\u0153uf dur, pain baguette et caf\u00e9 ti\u00e8de), Am\u00e9lie et moi nous rendons en ville. On y pr\u00e9pare le grand d\u00e9fil\u00e9 qui marquera le d\u00e9but des festivit\u00e9s. Des musiciens du S\u00e9n\u00e9gal battent du tambour, des danseurs de tous les coins de la Tunisie discutent en sautillant, v\u00eatus de leurs costumes traditionnels. Il y a aussi les Alg\u00e9riens, les Marocains et de v\u00e9ritables B\u00e9douins, venus accompagn\u00e9s de leurs plus beaux dromadaires. Les costumes \u00e9tincellent dans la lumi\u00e8re crue du soleil. Le temps est cl\u00e9ment. Le d\u00e9fil\u00e9 ne sera pas tr\u00e8s long, mais haut en couleur avec ses danseuses, ses musiciens et ses percussionnistes. Tout le petit village de Douz s\u2019anime le temps d\u2019une danse. \u00a0 L\u2019apr\u00e8s-midi, nous nous rendons dans un stade, en bordure de Douz. Un grand spectacle a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9. Au menu : course de dromadaires, d\u00e9fil\u00e9 de dromadaires, combat de dromadaires. Pour ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent les chevaux, il y en a aussi. C\u2019est une reprise du d\u00e9fil\u00e9 de ce matin, mais cette fois, plut\u00f4t que de le faire dans les rues, on le fait dans le stade. Les troupes d\u00e9filent, une \u00e0 une, devant une estrade o\u00f9 sont assis quelques responsables locaux.\u00a0 \u00a0 Une estimation de la foule, toute al\u00e9atoire, me fait penser qu\u2019au moins 20.000 personnes se sont entass\u00e9es dans le stade en plein air pour appr\u00e9cier ce m\u00e9lange de couleur, ces costumes, ces danses et ces rites d\u00e9sertiques. \u00a0 Ce soir, c\u2019est la veille de No\u00ebl. Mila, Julie, Am\u00e9lie et moi jouons aux cartes. On a mis des chandelles pour que ce soit plus intime, mais sur la terrasse de notre petit h\u00f4tel, le soleil s\u2019est maintenant couch\u00e9, et il commence \u00e0 faire froid. Apr\u00e8s : soir\u00e9e dansante chez Ali Baba, petit resto de Douz. On a f\u00eat\u00e9 No\u00ebl un peu, mais il manquait la neige. On s\u2019est tout de m\u00eame bien amus\u00e9 au restaurant. On a chant\u00e9, on a dans\u00e9 et j\u2019ai m\u00eame jou\u00e9 de la darbouka. Le couscous \u00e9tait exquis, surtout assis en tailleur, \u00e0 m\u00eame le sol, sous une tente b\u00e9douine. Demain nous partons dans le d\u00e9sert. \u00a0 25 d\u00e9cembre (Jour 3) – Le d\u00e9sert<\/strong> \u00a0 Il est 14h00 quand nous grimpons maladroitement sur nos dromadaires pour aller passer une nuit dans le d\u00e9sert. Am\u00e9lie a h\u00e9rit\u00e9 d\u2019une b\u00eate qui bave beaucoup. Elle \u00e9met aussi des sons gutturaux qui ne sont pas sans rappeler les rots, qui vont de pair avec un bon d\u00eener de Ramadan. Le dromadaire d\u2019Am\u00e9lie est en p\u00e9riode d\u2019accouplement, \u00e7a la fait bien marrer. Nous aussi d\u2019ailleurs. \u00a0 Deux heures de dromadaire, \u00e7a donne mal aux fesses ! Nous \u00e9lisons campement \u00e0 environ 6 kilom\u00e8tres au sud de Douz. Pas tr\u00e8s loin, mais bon, c\u2019est seulement pour passer une nuit dans le d\u00e9sert. Nous avons tous tr\u00e8s h\u00e2te de vivre comme des B\u00e9douins. Et nous mettons la main \u00e0 la p\u00e2te. Nous aidons \u00e0 monter les tentes, nous allons chercher de quoi alimenter le feu. \u00a0 Pendant ce temps, un de nos guides pr\u00e9pare le couscous. Je suis tr\u00e8s impressionn\u00e9 par la mani\u00e8re dont il le pr\u00e9pare, directement sur le feu, avec ses mains, avec beaucoup d\u2019attention, tranquillement, m\u00e9thodiquement. Il y a de l\u2019amour dans ses gestes. C\u2019est le jour de No\u00ebl et nous sommes dans le d\u00e9sert. Le soleil se couche tranquillement sur les dunes et le froid humide du Sahara commence \u00e0 nous glacer les os. Pour nous r\u00e9chauffer, nous mangeons \u00e0 grands coups de cuill\u00e8re le couscous. C\u2019est chaud, c\u2019est \u00e9pic\u00e9, c\u2019est simplement excellent. \u00a0 Il est 18h00 et les \u00e9toiles sont toutes sorties. Au loin, on voit les feux d\u2019artifice de Douz. La nuit est claire, la lune nous montre son plus beau croissant et je commence \u00e0 avoir sommeil. Ce que je ne sais pas encore, c\u2019est que je m\u2019appr\u00eate \u00e0 vivre la pire nuit de ma vie. Dieu que le sable est inconfortable! J\u2019ai dormi quatre heures entre 22h00 et 7h00, le lendemain matin. J\u2019ai aussi battu un record de tourne-sur-un-bord-tourne-sur-l\u2019autre-toute-la-nuit. \u00a0 26 d\u00e9cembre (Jour 4) – Direction Tozeur <\/strong>\u00a0 Nous quittons Douz, apr\u00e8s \u00eatre revenus tout courbatus de notre nuit dans le d\u00e9sert. Le Canadien que je suis n\u2019a jamais eu aussi froid de toute sa vie. En plus, mon dos est dans tous ses \u00e9tats. J\u2019ai de la mis\u00e8re \u00e0 marcher \u00e0 cause du dromadaire et \u00e0 chaque fois que je bouge un peu, je d\u00e9couvre avec douleur des muscles insoup\u00e7onn\u00e9s. \u00c7a fait mal. \u00a0 Nous reprenons la route \u00e0 quatre. Nous laisserons Mila et Julie \u00e0 K\u00e9bili. Elles partent vers Tataouine. De notre c\u00f4t\u00e9, Am\u00e9lie et moi avons d\u00e9cid\u00e9 de continuer vers les palmeraies de Tozeur et Nefta. Le paysage qui s\u2019offre \u00e0 nous en traversant le Chott el-Djerid est hallucinant. Cette ancienne mer int\u00e9rieure, maintenant ass\u00e9ch\u00e9e, offre au regard un paysage de fiction : les montagnes de roches rouges \u00e0 l\u2019horizon, la terre argileuse partout autour et les reflets du soleil font danser les teintes de rose et de bleu sur une eau stagnante. Impossible de distinguer le ciel de la terre. La ligne d\u2019horizon a disparu. Dans la lumi\u00e8re aveuglante du soleil, un mirage : une voiture flotte \u00e0 ma rencontre. \u00a0 Nous arrivons \u00e0 Tozeur une heure et demie apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 Douz. Nous louons une chambre dans un petit h\u00f4tel coquet. J\u2019ai besoin d\u2019un lit. Je suis fatigu\u00e9, courbatu et j\u2019ai un d\u00e9but de grippe. \u00c0 demain\u2026 \u00a0 27 d\u00e9cembre (Jour 5) – Tozeur et Nefta<\/strong> Je me sens mieux. J\u2019ai de nouveau envie de jouer les touristes. \u00c0 Tozeur, il y a aussi un festival qui bat son plein, Le festival international des Oasis de Tozeur. Mais la ville dort. Il n\u2019y a pas d\u2019activit\u00e9 dans les rues, tout se d\u00e9roule \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019\u00e9difices sombres. Et dehors, il fait un temps superbe. Nous d\u00e9cidons donc de laisser ces sombres festivit\u00e9s pour voir la ville et ce qu\u2019elle a \u00e0 nous offrir, son architecture faite de briques et sa palmeraie surtout. Superbe \u00e9tendue de plus de 400.000 arbres fruitiers, une richesse au milieu du d\u00e9sert et les meilleures dattes de Tunisie. \u00a0 Mais Tozeur s\u2019est ouvert au tourisme international au d\u00e9but des ann\u00e9es 90\u2019 et un terrain de golf a \u00e9t\u00e9 construit. Un vrai terrain de golf avec de la verdure, du gazon en plein milieu du d\u00e9sert. Je trouve \u00e7a un peu bizarre. \u00a0 L\u2019apr\u00e8s-midi, destination Nefta, site d\u2019une autre tr\u00e8s jolie palmeraie. Visite de la m\u00e9dina. Nous nous perdons dans ce d\u00e9dale de ruelles. Les enfants jouent au foot, soulevant la poussi\u00e8re \u00e0 chaque coup de pied, quelques marchands nous apostrophent pour nous vendre tout et n\u2019importe quoi, mais la balade reste charmante. Coucher de soleil sur la Corbeille de Nefta, offrant une vue imprenable sur la palmeraie et le Roc rouge qui l\u2019entoure. Cette nuit-l\u00e0, nous la passons \u00e0 Tozeur encore. \u00a0 28 d\u00e9cembre (Jour 6) – La Vall\u00e9e de l\u2019Oued<\/strong> Nous partons d\u00e8s le lever du jour. Nous prenons la direction de Tameghza. Nous voulons voir l\u2019Oued et sa vall\u00e9e. La route est difficile, sinueuse, \u00e9troite, les courbes abruptes, mais on aime \u00e7a. Premier arr\u00eat : Chebika, son oasis, sa chute d\u2019eau et ses rochers. \u00a0 Une fois l\u2019attroupement de touristes occidentaux pass\u00e9, \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du site tant convoit\u00e9 par les photographes du dimanche, nous nous enfon\u00e7ons dans la montagne. La roche s\u2019effrite sous nos bottes, mais la pente est douce. Au sommet, la vue sur cette chute d\u2019eau en pleine terre aride est un peu irr\u00e9elle, mais nous ne r\u00eavons pas : l\u2019eau est turquoise comme celle des annonces d\u2019un Club Med. Le bassin qui la recueille n\u2019est, par contre, pas tr\u00e8s profond. Plusieurs dizaines de photos plus tard (qui se ressemblent pas mal toutes au final) nous reprenons la route vers Tameghza. \u00a0 L\u2019ancien village, compl\u00e8tement submerg\u00e9 lors des grandes inondations de 1969, a maintenant fait peau neuve et borde la route. Sans charme. Mais au loin, en aval, au creux d\u2019une vall\u00e9e, on aper\u00e7oit le vieux village. Les maisons ocres ne ressemblent plus tellement \u00e0 ce qu\u2019elles devaient \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9poque : les toits sont arrach\u00e9s, il n\u2019en reste que les murs. Le cimeti\u00e8re du village, encore solidement en place a, lui, r\u00e9sist\u00e9 au d\u00e9luge. On ne peut, devant ce triste spectacle, que constater la force destructrice de la nature qui a tout d\u00e9vast\u00e9. \u00a0 Juste auparavant, nous nous sommes arr\u00eat\u00e9s \u00e0 la cascade de Tameghza. Nous ne sommes pas descendus jusqu\u2019\u00e0 son bord. Trop de touristes, trop de kiosques et de vendeurs de babioles, trop de monde. En restant en hauteur, le panorama est magnifique. L\u2019eau \u00e9meraude se d\u00e9verse dans un bassin relativement profond. On aurait le go\u00fbt de plonger, mais la brise, un peu fra\u00eeche, qui caresse ma nuque me l\u2019interdit. Il y a aussi que ce serait un saut d\u2019une cinquantaine de m\u00e8tres ! \u00a0 En quittant Tameghza, nous avons suivi la route jusqu\u2019\u00e0 Mid\u00e8s. Quel enchantement ! Un site magnifique tout en canyon, en roche et en vent. Un peu d\u00e9solant, \u00e0 la suite de son abandon durant les inondations (d\u2019\u00e9normes coul\u00e9es de boue ont ravag\u00e9 le village dont il ne reste maintenant plus rien). Mais rien n\u2019est d\u00e9solant dans le spectacle qu\u2019offre Mid\u00e8s et ses panoramas, on se croirait dans le Far West am\u00e9ricain. Le canyon creus\u00e9 par le lit d\u2019une rivi\u00e8re, d\u00e9sormais disparue, raconte son histoire par strates d\u00e9taill\u00e9es. On peut y descendre, nous nous en abstenons, pour mieux profiter de la vue. \u00a0 En marchant dans ce petit village devenu halte touristique, les vendeurs sont nombreux \u00e0 offrir des r\u00e9pliques de g\u00e9odes de quartz. Am\u00e9lie et moi sommes au courant, nous connaissons le subterfuge. Les marchands peinturent une roche toute ressemblante au quartz, et la vendent en faisant croire n\u2019importe quoi au touriste pr\u00eat \u00e0 croire n\u2019importe qui. Sachez qu\u2019en mouillant votre doigt et en mena\u00e7ant de toucher la roche peinte avec, pour faire dispara\u00eetre la peinture, les marchands vous le refuseront tout net et partiront tenter leur arnaque sur un autre. \u00a0 Il est 15h00, Julie, notre amie Qu\u00e9b\u00e9coise vient de quitter Tataouine. Nous nous fixons rendez-vous \u00e0 Gab\u00e8s. Am\u00e9lie et moi sommes \u00e0 l\u2019autre bout de la Tunisie. Trois heures et demie de route plus tard. Nous arrivons \u00e0 Gab\u00e8s. Notre seul regret : ne pas avoir pu prendre le L\u00e9zard Rouge pour parcourir les Gorges de Selja. Par contre nous retrouvons nos deux amies, \u00e0 qui s\u2019est joint un autre Allemand, ami de Mila, qui s\u2019appelle Daniel. Tous ensemble, nous irons passer les f\u00eates de l\u2019A\u00efd et du nouvel an \u00e0 Djerba. Nous partons demain. \u00a0 (\u00e0 suivre) \u00a0 (Source: R\u00e9alit\u00e9s\u201c (Magazine hebdomadaire \u2013 Tunis), N\u00b0 1101 du 1er f\u00e9vrier 2007)<\/font><\/strong><\/div>\n
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La Tunisie du Nord au Sud vue par un Canadien (2\u00e8me et derni\u00e8re partie) : De Douz \u00e0 Tunis<\/font><\/p>\n
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Etienne Gauthier<\/font><\/strong> \u00a0 \u00a0De Tunis \u00e0 Douz, en passant par Tameghza, Djerba, Le Kef et Tabarka, Etienne Gauthier, journaliste stagiaire canadien au sein de R\u00e9alit\u00e9s, a profit\u00e9 de ses vacances pour faire un tour du pays. Il nous livre ici, sous forme d\u2019un journal de voyage, son regard et ses exp\u00e9riences. Parti le 23 d\u00e9cembre et revenu le 7 janvier, le jeune reporter du Nord a parcouru plus de 2.600 kilom\u00e8tres. Reportage sur une Tunisie vue par un Qu\u00e9b\u00e9cois. \u00a0 Je viens de parcourir plus de 1.400 kilom\u00e8tres en moins d\u2019une semaine. En partant de Tunis, je me suis rendu \u00e0 Douz pour le Festival du Sahara, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 courbatu, \u00e0 cause d\u2019une nuit dans le d\u00e9sert et j\u2019ai visit\u00e9 les palmeraies et les oasis de la r\u00e9gion de Tozeur et de Tameghza. Maintenant, direction Djerba pour aller f\u00eater l\u2019A\u00efd. \u00a0 29 d\u00e9cembre (Jour 7) : Gab\u00e8s \u2013 Djerba <\/strong>\u00a0 Je me retrouve \u00e0 Gab\u00e8s au matin de cette septi\u00e8me journ\u00e9e de voyage. La veille nous avons travers\u00e9 le pays d\u2019Ouest en Est pour venir rejoindre Julie, mon amie qu\u00e9b\u00e9coise et ses deux amis allemands : Daniel et Mila. \u00c0 pr\u00e9sent nous sommes cinq dans la petite Clio et nous voulons aller f\u00eater le nouvel an et l\u2019A\u00efd \u00e0 Djerba. Mais avant de nous retrouver sur l\u2019\u00eele qu\u2019Ulysse aurait visit\u00e9e dans son voyage mythique, nous voulons voir Matmata. \u00a0 En arrivant de Gab\u00e8s, le village de Matmata s\u2019offre \u00e0 nous par une route sinueuse. Au dessus de nos t\u00eates, dans les montagnes, on voit son nom \u00e9crit en grosses lettres hollywoodiennes, petit clin d\u2019\u0153il \u00e0 son pass\u00e9 r\u00e9cent, o\u00f9 le village a fait la rencontre des films de la s\u00e9rie \u00ab La guerre des \u00e9toiles \u00bb. Les filles dans l\u2019auto semblent d\u2019ailleurs se foutre \u00e9perdument de ce d\u00e9tail. Elles n\u2019ont m\u00eame pas vu les films ! \u00ab Ici, c\u2019est les maisons troglodytes qui sont impressionnantes \u00bb, lance Julie. Ok, ok\u2026 \u00a0 Nous passons trois heures dans ce village, en compagnie d\u2019un guide officiel fr\u00f4lant les 70 ans. Il parle cinq langues, mais son fran\u00e7ais est approximatif, son italien aussi, \u00e0 ce que disent les touristes italiens qui prennent la visite avec nous. Nous visitons une de ces maisons. La famille qui y habite vit son quotidien tranquillement, la ma\u00eetresse du foyer pr\u00e9pare le d\u00e9jeuner tandis que ses filles reviennent avec quelques victuailles. Sous notre \u0153il int\u00e9ress\u00e9, leurs vies continuent, dix m\u00e8tres sous terre, bien \u00e0 l\u2019abri des chauds rayons du soleil. Elles s\u2019exposent \u00e0 nous et nous laissent, l\u2019espace d\u2019un instant, partager leur quotidien. En retour nous leur laissons quelques dinars ; je me sens un peu voyeur. \u00a0 L\u2019apr\u00e8s-midi nous poursuivons notre route vers Djerba. Chemin faisant nous nous arr\u00eatons \u00e0 Metameur, pour visiter un ksar, le seul que je verrai de tout mon voyage. Nous sommes les seuls touristes dans ce petit village pr\u00e8s de Medenine. Quand nous arrivons, la mosqu\u00e9e est en train de se vider. Les hommes, plut\u00f4t \u00e2g\u00e9s, se suivent et redescendent vers le village. Le ksar de Metameur est tr\u00e8s bien conserv\u00e9 et sa cour int\u00e9rieure est tr\u00e8s spacieuse. Nous y sommes seuls et nous en profitons pour faire toutes sortes de photos. \u00a0 Le soleil va se coucher bient\u00f4t et nous voulons aller passer la nuit \u00e0 Djerba. Nous prenons le bac qui relie la c\u00f4te \u00e0 l\u2019\u00eele et mettons le cap sur Houmt Souk, mais nous sommes le jeudi avant l\u2019A\u00efd, demain c\u2019est cong\u00e9, samedi aussi et tout a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 fermer. Nous ne savons pas vers o\u00f9 nous diriger, nous qui allons passer les trois prochains jours ici. Finalement, nous mettons le cap vers la zone touristique, o\u00f9 nous louons un charmant appartement juste au-dessus d\u2019une \u00e9picerie. \u00ab 70 dinars la nuit, je ne n\u00e9gocie pas \u00bb, nous lance le propri\u00e9taire. Nous sommes fatigu\u00e9s, il est tard et l\u2019appartement est neuf, bien \u00e9quip\u00e9 et confortable, en plus d\u2019\u00eatre assez spacieux pour nous accueillir tous les cinq. Petit caucus occidental : \u00ab \u00c7a va pour 70 dinars, nous resterons trois nuits, jusqu\u2019\u00e0 lundi. \u00bb La r\u00e9ponse du proprio ? \u00ab Bienvenue en Tunisie !\u00bb. Inch Allah ! \u00a0 30, 31 d\u00e9cembre (Jours 8 et 9) : Djerba<\/strong> \u00a0 Nous serons \u00e0 Djerba pendant deux jours. La premi\u00e8re journ\u00e9e, nous d\u00e9cidons de la passer \u00e0 la plage. De toute fa\u00e7on tout est ferm\u00e9, c\u2019est l\u2019A\u00efd. M\u00eame la plage est tranquille, il n\u2019y pas de vendeurs de colliers de corail \u00e0 2 dinars ou m\u00eame de plagiste pour distribuer les chaises. Tout le monde mange le mouton en ce beau matin ensoleill\u00e9. Par contre, on retrouve des propri\u00e9taires de chevaux qui offrent, pour 40 dinars, trois heures d\u2019\u00e9quitation sur la plage. Mila, Am\u00e9lie et Daniel acceptent l\u2019offre et en bon n\u00e9gociateurs r\u00e9ussissent tout de m\u00eame \u00e0 \u00abgratter\u00bb quelques dinars, pour enfin n\u2019en payer que 30 chacun. Ils partiront le lendemain matin \u00e0 10 heures. \u00a0 Le reste de la journ\u00e9e se d\u00e9roule dans la d\u00e9tente. Nous en profitons pour lire sur la plage, y marcher un peu, \u00e9couter le bruit des vagues, nous y tremper les pieds. Il fait 23 degr\u00e9s et le soleil nous inonde de sa lumi\u00e8re. Une belle journ\u00e9e de d\u00e9tente. Le soir, nous allons manger dans un restaurant, o\u00f9 le serveur nous convie, de l\u2019ext\u00e9rieur de son restaurant, \u00e0 venir manger du mouton de l\u2019A\u00efd. Quelle d\u00e9ception ! Une fois dans le resto, le serveur nous lance : \u00abAlors, brick-escalope pour tout le monde ? \u00bb -\u00abNon, on veut manger du mouton \u00bb – \u00abY en a pas de mouton\u2019, c\u2019est fini\u00bb. \u2013 \u00abComment \u00e7a ? Tu viens de nous inviter \u00e0 en manger\u00bb -\u00abNon \u2019, le mouton c\u2019est ce que j\u2019ai mang\u00e9 ce matin\u2026 \u00bb -\u00abDu couscous, t\u2019en as ? \u00bb -\u00ab Non missieu\u2019\u00bb. Finalement j\u2019ai pris un brick-escalope, c\u2019est-\u00e0-dire un brick avec une escalope de dinde, mais le repas a \u00e9t\u00e9 horrible. Le serveur nous a offert de la bi\u00e8re, mais il n\u2019en avait plus, il nous a offert du th\u00e9 mais il n\u2019en avait plus, les filles voulaient plus de sauce sur leurs p\u00e2tes, mais il\u2026 \u00a0 Le second jour, c\u2019\u00e9tait la veille du Jour de l\u2019An. Apr\u00e8s le retour de nos cavaliers du dimanche (tous forts heureux de leur randonn\u00e9e sur la plage \u2013 Mila \u00e9tait m\u00eame amoureuse de son cheval), nous sommes all\u00e9s faire un peu de thalassoth\u00e9rapie dans les installations cinq \u00e9toiles d\u2019un nouvel h\u00f4tel avec autant d\u2019\u00e9toiles. Chic, mais surtout fantastique. Piscine \u00e0 l\u2019eau de mer, dont une partie du bassin se trouve \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, hammam avec un bain, massages, piscine \u00e0 jets, tisane servie dans la piscine\u2026 Deux heures de pur bonheur. \u00a0 Dans la soir\u00e9e nous c\u00e9l\u00e9brons la nouvelle ann\u00e9e, en mangeant un excellent spaghetti, cuisin\u00e9 maison, tout en l\u2019arrosant de plusieurs bouteilles de vin. Il nous en restera d\u2019ailleurs beaucoup le lendemain. Plus tard, vers minuit, nous sommes sortis en bo\u00eete. En rentrant, vers trois heures du matin, nous avons mang\u00e9 le reste de la sauce spaghetti avec beaucoup d\u2019app\u00e9tit. \u00a0 1er janvier (Jour 10) : Djerba \u2013 Sfax<\/strong> \u00a0 En cette premi\u00e8re journ\u00e9e de l\u2019ann\u00e9e, le r\u00e9veil se fait tranquillement. Apr\u00e8s avoir fait un petit m\u00e9nage de l\u2019appartement lou\u00e9, nous partons tous ensemble pour Sfax, nous irons y reconduire Julie, Daniel et Mila, pour qu\u2019ils y prennent un train vers Tunis. Mais la route entre Djerba et Sfax est longue et ardue. Il y a du trafic, ces petites routes \u00e0 une voie rendent difficiles les d\u00e9passements et par-dessus le march\u00e9 le train de nos trois comparses part \u00e0 18h00. Il est 15h30 quand nous quittons finalement l\u2019\u00eele de Djerba, apr\u00e8s y avoir attendu le bac plus de 40 minutes. Course contre la montre. Nous avons deux heures et demie pour nous rendre \u00e0 Sfax. Je ne regarde plus le paysage et me transforme en un Michael Schumacher en puissance derri\u00e8re un volant \u00e0 60 chevaux, \u00e7a donne ce que \u00e7a donne. Nous arrivons \u00e0 Sfax \u00e0 17h40, \u00e0 la gare \u00e0 17h50. Nous nous embrassons et nous nous quittons rapidement. Pause. Am\u00e9lie et moi soufflons un peu. Trois minutes plus tard, Daniel, Mila et Julie r\u00e9apparaissent. \u00ab Qu\u2019est-ce qui se passe ? \u00bb. Il n\u2019y a plus de place dans le train. \u00a0 2 janvier (Jour 11) : Sfax \u2013 Le Kef<\/strong> \u00a0 La veille, nous avons laiss\u00e9 nos trois amis loger dans un h\u00f4tel pr\u00e8s de la gare, Am\u00e9lie et moi nous sommes rendu un peu plus loin, vers le centre-ville. \u00c0 Sfax, une visite de la M\u00e9dina s\u2019impose. Balade entre les murs de la vieille ville. Je cherche vaguement une ceinture, Am\u00e9lie ach\u00e8te des oranges, nous sommes un peu las, nos regards fl\u00e2nent, comme nous d\u2019ailleurs. Nous sommes un peu impressionn\u00e9s par le nombre de vendeurs, install\u00e9s les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres, qui vendent tous les m\u00eames choses. Finalement, je n\u2019ach\u00e8terai pas de ces ceintures contrefaites, qui me sont d\u2019ailleurs pr\u00e9sent\u00e9es par les diff\u00e9rents vendeurs, comme \u00e9tant de \u00ab v\u00e9ritables r\u00e9pliques. \u00bb Pendant notre promenade dans la m\u00e9dina, nous croisons Julie, Mila et Daniel. Leur train part \u00e0 18h00. \u00a0 L\u2019apr\u00e8s-midi, on ressaute dans l\u2019auto. Direction Le Kef. Donc une apr\u00e8s-midi de route pour Am\u00e9lie et moi. Nous arrivons au Kef en fin de journ\u00e9e, vers 18h00, apr\u00e8s \u00eatre pass\u00e9s par Sbeitla, dont (pardonnez-nous) nous n\u2019avons vu que le vieux centre-ville poussi\u00e9reux. Nous ne savions pas qu\u2019on pouvait y retrouver quelques ruines, derniers vestiges d\u2019un pass\u00e9 glorieux, que le petit village tente de mettre en valeur. Nous, on est pass\u00e9 tout droit. C\u2019est mon deuxi\u00e8me regret apr\u00e8s avoir manqu\u00e9 les Gorges de Selja. \u00a0 La route vers le Kef est assez plane, sauf qu\u2019elle est ponctu\u00e9e d\u2019une dizaine de barrages policiers. \u00c7a en devient marrant, nous sommes arr\u00eat\u00e9s syst\u00e9matiquement. Peut-\u00eatre que mon look de barbu ne leur pla\u00eet pas trop en ces temps troubles, mais la vue d\u2019Am\u00e9lie, bel ange blond \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s, semble les rassurer. En plus, quand ils nous abordent, j\u2019en profite pour retrouver mon pire accent qu\u00e9b\u00e9cois, ce qui les confond un peu. Habituellement, ces op\u00e9rations de routine se concluent par un vibrant : \u00abBienvenue en Tunisie \u00bb, mais parfois, sans qu\u2019on ne leur ai rien demand\u00e9, ils nous disent : \u00ab Le Kef ? C\u2019est par l\u00e0. \u00bb. Merci monsieur. \u00a0 3 janvier (jour 12) \u2013 Le Kef \u2013 Hammam Bourguiba<\/strong> \u00a0 Nous sommes fatigu\u00e9s et nous escamotons notre journ\u00e9e au Kef. De toute mani\u00e8re il pleut \u00e0 boire debout et il vente, on dirait le Qu\u00e9bec en octobre. Ce contraste climatique nous saisit. La veille nous \u00e9tions encore sur les c\u00f4tes, \u00e0 nous faire bercer par les rayons d\u2019un soleil hivernal, mais aujourd\u2019hui, on est en pleine montagne, il pleut, il vente, les feuilles des arbres ont chang\u00e9 de couleur, Brrrrrr. \u00a0 Apr\u00e8s avoir fait tant de route ces deux derniers jours, nous ne souhaitons pas en faire trop aujourd\u2019hui. Notre seul objectif : nous rendre \u00e0 Hammam Bourguiba, presqu\u2019assis sur la fronti\u00e8re alg\u00e9rienne, pour aller nous y d\u00e9tendre. Mais avant, nous passons par A\u00efn Draham, petit village nich\u00e9 en pleine montagne. D\u00e9cor g\u00e9nial. D\u2019ailleurs le paysage que nous offre cette route, qui nous m\u00e8ne du Kef \u00e0 Hammam Bourguiba, est d\u2019une splendeur cin\u00e9matographique. Pendant que quelques sommets percent les nuages, des vall\u00e9es verdoyantes s\u2019offrent \u00e0 nous, avec leurs moutons et leurs bergers. La route est sinueuse, difficile, mais chaque tournant nous offre un panorama toujours plus spectaculaire. Am\u00e9lie et moi voyons une maison abandonn\u00e9e sur la face d\u2019une montagne. C\u2019est plut\u00f4t un manoir abandonn\u00e9. On se met \u00e0 r\u00eaver, on se dit qu\u2019on pourrait l\u2019acheter, y construire une belle auberge, y offrir une cuisine normande, des fondues, de la raclette. On aurait une chemin\u00e9e\u2026 Dialogue : \u00abMais bon\u2026 On est pas rendu l\u00e0, ch\u00e9rie, arr\u00eate de r\u00eaver. Pourquoi ? c\u2019est beau de r\u00eaver. \u00abOui je sais, c\u2019est beau de r\u00eaver\u00bb. \u00a0 4 janvier (Jour 13) : Hammam Bourguiba<\/strong> \u00a0 Une journ\u00e9e de d\u00e9tente. On voulait en faire deux, mais l\u2019\u00e9tat des lieux et le peu qu\u2019il y a \u00e0 faire sur place nous en dissuade. L\u2019endroit n\u2019est pas tellement rempli, mais il y a beaucoup de familles et tout le bruit qui vient avec. Oui je sais, je peux para\u00eetre intol\u00e9rant, mais on \u00e9tait l\u00e0 pour se reposer. Dans la salle \u00e0 manger, des enfants couraient partout, chahutaient, pleuraient, criaient, on aurait dit une garderie. Dans la piscine, c\u2019est pire, \u00e7a crie, ces petites b\u00eates-l\u00e0 ! En plus, \u00e7a patauge, \u00e7a plonge, \u00e7a \u00e9clabousse\u2026 Comme font tous les enfants \u00a0 de la terre, je l\u2019admets d\u2019embl\u00e9e, mais Am\u00e9lie et moi, nous avons un peu pass\u00e9 cet \u00e2ge-l\u00e0 et surtout nous \u00e9tions l\u00e0 pour nous reposer comme nous le proposait d\u2019ailleurs cet h\u00f4tel. En plus \u00e7a m\u2019a un peu \u00e9nerv\u00e9 de laisser 20 dinars par peignoir emprunt\u00e9 en guise de caution. Finalement, le buffet \u00e9tait bien ordinaire. \u00a0 5 janvier (Jour 14) : Tabarka<\/strong> \u00a0 Nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 Tabarka en d\u00e9but d\u2019apr\u00e8s-midi, apr\u00e8s, encore une fois, quelques contr\u00f4les policiers. Quel beau village ! Situ\u00e9e en bord de mer, Tabarka est tourn\u00e9e vers cette derni\u00e8re, avec son petit port, sa promenade qui longe la plage et ses multiples caf\u00e9s entourant plusieurs petits jardins fort bien entretenus. Le soleil est de retour, apr\u00e8s deux jours de pluie et nous en profitons pleinement. Nous passons toute la journ\u00e9e dehors \u00e0 nous balader, \u00e0 fl\u00e2ner (Y a-t-il autre chose \u00e0 faire ?), \u00e0 s\u2019asseoir dans des caf\u00e9s. Am\u00e9lie compl\u00e8te ses emplettes de souvenirs. Elle ach\u00e8te un canon en bois d\u2019olivier pour son p\u00e8re et une chicha pour son fr\u00e8re. Pendant ce temps, le soleil se couche sur le fort g\u00eanois et nous rentrons aux \u00ab Mimosas\u00bb, un petit h\u00f4tel aux magnifiques jardins, qui a d\u00e9j\u00e0 accueilli L\u00e9o Ferr\u00e9 dans ses murs. Une belle journ\u00e9e. \u00a0 6 janvier (Jour 15) : Tabarka \u2013 Hammamet<\/strong> \u00a0 Nos vacances s\u2019ach\u00e8vent. Am\u00e9lie n\u2019a pas vu le Cap Bon et voudrait bien voir Hammamet. Bon, ok, va pour Hammamet. La route est longue et nous n\u2019arrivons l\u00e0-bas que vers 15h00. Assez par contre, pour une visite compl\u00e8te de la m\u00e9dina. Une m\u00e9dina magnifique, fleurie, qui vous happe dans un d\u00e9dale de petites ruelles. \u00c9videmment, les commer\u00e7ants y sont plus agressifs qu\u2019ailleurs, on se sent un peu bouscul\u00e9s, quand on y entre, des dizaines de vendeurs vous jaugent, vous lancent : \u00abEspagnols ? Fran\u00e7ais ? Belges ? Suisses?… \u00bb. Ils connaissent tous les pays d\u2019Europe, les vendeurs de la m\u00e9dina d\u2019Hammamet. Am\u00e9lie a vu en rentrant de jolis plats qu\u2019elle souhaite ramener au Canada. Le premier round des n\u00e9gociations s\u2019amorce \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la m\u00e9dina : \u00ab Combien pour ton plat ? \u00bb \u00ab30 dinars madame\u00bb. \u00c9clats de rire de notre part, nous poursuivons notre chemin, mais Am\u00e9lie veut ce plat. Quand nous ressortons de la m\u00e9dina, Am\u00e9lie souhaite le faire par o\u00f9 nous sommes entr\u00e9s. Le deuxi\u00e8me et dernier round s\u2019amorce. Apr\u00e8s 20 minutes d\u2019intenses n\u00e9gociations, Am\u00e9lie laissera vingt dinars \u00e0 ce jeune vendeur et repartira non seulement avec le plat de ses r\u00eaves, mais avec en main trois autres plats, qu\u2019elle trouvait aussi tr\u00e8s s\u00e9duisants. J\u2019ai beaucoup appris en la regardant, mais sinc\u00e8rement, je crois que ses cheveux blonds et ses yeux bleus lui ont donn\u00e9 un coup de main. \u00a0 7 janvier (Jour 16) : Retour sur Tunis<\/strong> \u00a0 Nous profitons de nos derniers moments de vacances en nous pr\u00e9lassant sur une des plages d\u2019Hammamet avant de reprendre la route de Tunis. Arriv\u00e9 dans la Capitale, je me sens suffoquer. Le trafic est intense, quelqu\u2019un devant moi, au volant de sa Mercedes d\u00e9cide de faire demi-tour en passant par-dessus un terre-plein. Je n\u2019ai jamais vu \u00e7a de ma vie. \u00c0 l\u2019a\u00e9roport, quand nous sommes all\u00e9s rapporter la Clio, le loueur m\u2019a serr\u00e9 la main tr\u00e8s fort. Il m\u2019a dit : \u00ab La prochaine fois que tu viens chez nous, mon ami, je te ferai un bon prix. \u00bb \u00c7a veut dire quoi \u00e7a ? 600 dinars c\u2019\u00e9tait trop cher ? De toute fa\u00e7on, je m\u2019en fous un peu. J\u2019ai fait un superbe voyage, dans un pays magnifique. (Source: \u00ab R\u00e9alit\u00e9s \u00bb (Magazine hebdomadaire \u2013 Tunis), N\u00b0 1103 du 15 f\u00e9vrier 2007)<\/font><\/strong><\/div>\n
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Irak: l’OIM s’attend \u00e0 un million de d\u00e9plac\u00e9s suppl\u00e9mentaires<\/font><\/h3>\n
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\u00a0ATS, le 16 f\u00e9vrier 2007 \u00e0 15h08 Gen\u00e8ve (ats) Au moins 18 000 personnes suppl\u00e9mentaires ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9es ces trois derni\u00e8res semaines en Irak, a affirm\u00e9 vendredi l’OIM. Si les violences ne cessent pas, l’organisation redoute le d\u00e9placement d’un million d’Irakiens de plus cette ann\u00e9e. \u00a0 \u00ab\u00a0Les besoins sont \u00e9normes. Des abris et de la nourriture sont n\u00e9cessaires de toute urgence\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le chef de la mission de l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) en Irak, Rafiq Tschannen, cit\u00e9 par une porte-parole \u00e0 Gen\u00e8ve. \u00a0 Depuis un an, environ 290 000 Irakiens ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9s par les violences interethniques dans les 15 provinces du centre et du sud de l’Irak, a indiqu\u00e9 l’OIM. En outre, 84 000 autres personnes ont \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9es de fuir leur domicile dans les trois provinces du nord. \u00a0 Les communaut\u00e9s locales sont de moins en moins capables d’aider les d\u00e9plac\u00e9s, a soulign\u00e9 la porte-parole de l’organisation, Jemini Pandya. La fermeture des fronti\u00e8res de l’Irak aggrave le probl\u00e8me. \u00a0 Enfants dans la rue \u00a0 Les responsables de certaines provinces interdisent la venue des nouveaux arriv\u00e9s, a ajout\u00e9 la porte-parole. Les h\u00f4pitaux, les \u00e9coles et les centres de sant\u00e9 sont en effet submerg\u00e9s. \u00a0 Faute de pouvoir aller \u00e0 l’\u00e9cole, des enfants cherchent un travail ou mendient dans les rues. Selon des informations recueillies \u00e0 Diyala, des enfants de 10 \u00e0 14 ans ont rejoint les insurg\u00e9s, soit pour de l’argent, soit pour venger les membres de leur famille tu\u00e9s dans les affrontements. \u00a0 L’OIM fait \u00e9tat d’un nombre croissant de cas de malnutrition, de maladies et d’infections parmi les enfants. Les d\u00e9plac\u00e9s se logent dans des constructions abandonn\u00e9es ou construisent eux-m\u00eames des abris de fortune, qui n’ont ni \u00e9lectricit\u00e9, ni sanitaires. \u00a0 Pr\u00e8s de la moiti\u00e9 des d\u00e9plac\u00e9s interrog\u00e9s par l’OIM ont d\u00e9clar\u00e9 qu’ils ne re\u00e7oivent plus aucune assistance alimentaire. L’ins\u00e9curit\u00e9 et le manque de fonds entravent l’action des organisations humanitaires, d\u00e9plore l’OIM. \u00a0 (Source : www.edicom.ch , le 16 f\u00e9vrier 2007)<\/font><\/strong><\/div>\n
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Un \u00ab\u00a0Richard III\u00a0\u00bb en arabe parle des conflits actuels \u00e0 travers Shakespeare<\/font><\/h3>\n
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Par Katherine HADDON<\/font><\/strong> \u00a0AFP, le 16 f\u00e9vrier 2007 \u00e0 06h11 LONDRES, 14 f\u00e9v 2007 (AFP) – En repr\u00e9sentant en langue arabe un \u00ab\u00a0Richard III\u00a0\u00bb oriental \u00e0 Stratford-upon-Avon, la patrie de Shakespeare, le metteur en sc\u00e8ne Sulayman Al-Bassam revisite ce grand classique, transpos\u00e9 dans l’actualit\u00e9 br\u00fblante du Moyen-Orient. L’Anglo-kowe\u00eftien situe dans un pays du Golfe non identifi\u00e9 son \u00ab\u00a0Richard III: Une Trag\u00e9die Arabe\u00a0\u00bb, d’apr\u00e8s la pi\u00e8ce du dramaturge \u00e9lisab\u00e9thain qui d\u00e9crivait les luttes de pouvoir et la tyrannie dans l’Angleterre du XV\u00e8me si\u00e8cle. Sulayman Al-Bassam explique \u00e0 l’AFP qu’il pensait \u00e0 l’origine travailler sur l’ascension et la chute de Saddam Hussein, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par les similitudes entre le dictateur irakien ex\u00e9cut\u00e9 et Richard le comploteur. Il a finalement abandonn\u00e9 l’id\u00e9e, craignant de banaliser les crimes de l’\u00e8re Saddam Hussein, mais consid\u00e8re sa pi\u00e8ce comme un \u00ab\u00a0r\u00e9cit \u00e9difiant\u00a0\u00bb sur la politique contemporaine du Golfe. \u00ab\u00a0Le Moyen-Orient actuel, comme beaucoup de trag\u00e9dies de Shakespeare, offre une pl\u00e9thore d’exemples sur la fa\u00e7on dont il ne faut pas diriger\u00a0\u00bb un pays, rel\u00e8ve le metteur en sc\u00e8ne. Le \u00ab\u00a0Richard III\u00a0\u00bb de Shakespeare se d\u00e9roule pendant la Guerre des Roses, une bataille de trente ans entre des pr\u00e9tendants au tr\u00f4ne d’Angleterre. \u00ab\u00a0La pi\u00e8ce est une parabole sur une crise de succession qui devient un cauchemar\u00a0\u00bb, dit Sulayman Al-Bassam, soulignant le potentiel des puissantes monarchies du Golfe aujourd’hui \u00e0 conna\u00eetre ce type de conflits au moment du transfert du pouvoir entre g\u00e9n\u00e9rations. \u00ab\u00a0Je vois +Richard III+ comme un monde qui est r\u00e9gi par des all\u00e9geances tribales et dans ce monde, si le sang est vers\u00e9 dans ma famille, c’est mon devoir de chercher une compensation\u00a0\u00bb, explique-t-il. Ce n’est pas la premi\u00e8re fois que Sulayman Al-Bassam, dont la compagnie compte des acteurs venant d’Irak, du Kowe\u00eft, du Liban et de Syrie, utilise Shakespeare pour se plonger dans la politique du Moyen-Orient. En 2004 il avait mont\u00e9 \u00ab\u00a0Le sommet de Al-Hamlet\u00a0\u00bb, repr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Tokyo et Londres, en utilisant le m\u00eame artifice. Et m\u00eame si les \u00e9crits du barde du XVI et XVII\u00e8mes si\u00e8cles sont remplis de politique, leur statut de chef d’oeuvre de la litt\u00e9rature les place sur un pi\u00e9destal, et fait taire les critiques. \u00ab\u00a0Ce n’est pas un mat\u00e9riel controvers\u00e9 vu de l’ext\u00e9rieur mais son g\u00e9nie est qu’il peut provoquer des remous pendant qu’il est jou\u00e9\u00a0\u00bb. Explorer des th\u00e8mes tabous ou incendiaires sous couvert de Shakespeare offre \u00ab\u00a0un voile de s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb, rel\u00e8ve-t-il. \u00ab\u00a0Je pense qu’il serait pratiquement impossible de s’attaquer \u00e0 ces sujets \u00e0 travers une nouvelle pi\u00e8ce, aujourd’hui dans le monde arabe\u00a0\u00bb, insiste-t-il. Shakespeare lui-m\u00eame avait d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9 cette astuce puisque \u00ab\u00a0Richard III\u00a0\u00bb relate des \u00e9v\u00e9nements qui se sont produits un si\u00e8cle plus t\u00f4t, une fa\u00e7on de faire croire aux censeurs \u00e9lisab\u00e9thains que la pi\u00e8ce n’\u00e9tait pas subversive. Ce nouveau contexte oriental permet aussi de mieux comprendre certains aspects de la pi\u00e8ce. Au d\u00e9but de la trag\u00e9die, Richard essaie de s\u00e9duire sa future \u00e9pouse Anne, la veuve du roi rival qu’il vient juste de tuer, alors qu’elle se recueille sur la d\u00e9pouille de son \u00e9poux. Elle le rejette au d\u00e9but avec rage mais s’adoucit ensuite quand il lui dit que c’est \u00e0 cause de son visage \u00ab\u00a0c\u00e9leste\u00a0\u00bb qu’il a commis ce meurtre. Les spectateurs modernes peuvent avoir du mal \u00e0 comprendre ce revirement, mais la situation est plus cr\u00e9dible si on la replace dans un contexte ou une femme est d\u00e9pendante des autres pour son existence, comme souvent aujourd’hui dans le monde arabe. \u00ab\u00a0J’ai toujours consid\u00e9r\u00e9 cette sc\u00e8ne comme peu r\u00e9aliste, mais plus je la travaille, plus elle devient cr\u00e9dible, particuli\u00e8rement dans un monde o\u00f9 une cette femme (…) n’a plus personne\u00a0\u00bb pour la soutenir, rel\u00e8ve Sulayman Al-Bassam. La pi\u00e8ce, en arabe et sous-titr\u00e9e en anglais, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e le 8 f\u00e9vrier \u00e0 Stratford-upon-Avon (centre-ouest de l’Angleterre), o\u00f9 Shakespeare est n\u00e9. Elle s’y joue jusqu’au 17 f\u00e9vrier et devrait \u00eatre jou\u00e9e ensuite \u00e0 Abou Dhabi, et \u00e0 travers l’Europe.<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Home – Accueil – \u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629 \u00a0 TUNISNEWS 7\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02461 du 16.02.2007 \u00a0archives : www.tunisnews.net \u201cPour la lib\u00e9ration des prisonniers politiques et pour la promulgation d\u2019une loi d\u2019amnistie g\u00e9n\u00e9rale au profit des victimes de la r\u00e9pression en Tunisie\u00a0\u00bb AISPP: Communiqu\u00e9 SOS Tunesien: Presseerkl\u00e4rung Le Temps : Demain, conf\u00e9rence d’Ettajdid et des personnalit\u00e9s politiques et des ind\u00e9pendants: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[],"tags":[54,38,29],"class_list":["post-18525","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-54","tag-38","tag-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18525"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18525\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}