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TUNISNEWS<\/strong><\/span> <\/font><\/font> <\/div>\n
6\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02165 du 26.04.2006<\/span><\/font><\/font><\/strong><\/div>\n
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\u00a0archives : <\/font> www.tunisnews.net<\/font><\/a><\/blink><\/span><\/b> <\/font> <\/div>\n
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L\u2019Alliance Maghr\u00e9bine pour la D\u00e9mocratie: Declaration fondatrice<\/font> N\u00e9jib Hosni: Le MP3 des jeunes du Kef<\/font> <\/font><\/font>AP: Report au 17 mai du proc\u00e8s du complice pr\u00e9sum\u00e9 dans l’attentat de Djerba<\/font> AFP: Attentat de Djerba: ouverture du proc\u00e8s du complice pr\u00e9sum\u00e9 du kamikaze<\/font> <\/font>AFP: L’immigration \u00e9trang\u00e8re en France augmente, selon un rapport officiel<\/font> AFP: Accord de l’UE pour la hausse du prix du visa Schengen de 35 \u00e0 60 euros<\/font> <\/font>Sadri Khiari: Salut \u00e0 l\u2019ami sans complaisance – R\u00e9ponse \u00e0 Moncef Marzouki<\/font><\/strong><\/font><\/div>\n
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Tahar Ben Hassine: Solidarit\u00e9 avec Mme Hchicha, mais il y a des limites \u00e0 tout<\/font>\u00a0\u00a0 <\/strong><\/font><\/font> Le Quotidien: Mme Aziza Htira, pr\u00e9sidente de l\u2019UNFT :\u00abLa violence conjugale, le harc\u00e8lement sexuel et l\u2019inceste… parlons-en\u00bb…<\/strong><\/font><\/span><\/font><\/span><\/div>\n
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L\u2019Alliance Maghr\u00e9bine\u00a0<\/font><\/strong><\/font>\u00a0<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n
pour<\/font><\/strong><\/font><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/font><\/span>la D\u00e9mocratie<\/font><\/strong><\/font>\u00a0<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n
(AMD)<\/font><\/strong><\/font><\/span><\/p>\n
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\u00a0(Association de droit fran\u00e7ais dans le cadre de la loi de 1901, R\u00e9c\u00e9piss\u00e9 de la Pr\u00e9fecture de Police de Paris N\u00b0173890 P)<\/span><\/i><\/p>\n
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DECLARATION FONDATRICE<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
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Le Maghreb pr\u00e9sente de fortes homog\u00e9n\u00e9it\u00e9s qui le pr\u00e9disposent \u00e0 devenir un ensemble r\u00e9gional compl\u00e9mentaire, coh\u00e9rent, autosuffisant, dynamique et prosp\u00e8re. Il se caract\u00e9rise sur le plan ethnique par une cohabitation qui a \u00e9t\u00e9 dans l\u2019histoire contemporaine rarement conflictuelle entre les amazighs – ses premiers habitants – et les Maghr\u00e9bins de langue arabe. Sur le plan religieux, il se caract\u00e9rise par une homog\u00e9n\u00e9it\u00e9\u00a0rare\u00a0: la quasi totalit\u00e9 de ses habitants sont musulmans sunnites mal\u00e9kites. Il est une raison \u00e0 ces homog\u00e9n\u00e9it\u00e9s\u00a0: le Maghreb est un espace g\u00e9o historique qui a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9 par une m\u00eame stratification culturelle pour avoir absorb\u00e9 les m\u00eames civilisations qui l\u2019ont f\u00e9cond\u00e9e au cours des si\u00e8cles. De cette osmose pluriculturelle les Maghr\u00e9bins ont pu d\u00e9velopper une pr\u00e9sence rayonnante \u00e0 travers les si\u00e8cles autour du bassin m\u00e9diterran\u00e9en et dont l\u2019apog\u00e9e aura \u00e9t\u00e9 la brillante civilisation andalouse. Sur le plan politique, son histoire, pour tumultueuse qu\u2019elle fut, n\u2019en a pas moins \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par d\u2019importantes phases unitaires comme au douzi\u00e8me si\u00e8cle, sous le r\u00e8gne des Almohades, et au Seizi\u00e8me si\u00e8cle, sous le r\u00e8gne Hafside. Ces homog\u00e9n\u00e9it\u00e9s s\u2019expriment de nos jours par d\u2019incontestables et saisissantes affinit\u00e9s artistiques, culinaires et sociales.<\/span><\/p>\n
Certes et au gr\u00e9 des variations du mouvement de l\u2019histoire m\u00e9diterran\u00e9enne, des identit\u00e9s assez diff\u00e9renci\u00e9es ont fini par se cristalliser dans l\u2019espace nord africain. L\u2019Alg\u00e9rie, le Maroc, La Mauritanie, la Libye et la Tunisie sont des aboutissements de processus historiques sp\u00e9cifiques. Et le choix, au sortir du colonialisme, du r\u00e9gime de la monarchie constitutionnelle au Maroc, de celui de la r\u00e9publique populaire en Alg\u00e9rie, de celui de la r\u00e9publique civile en Tunisie et de celui de la monarchie traditionnelle en Libye n\u2019est que l\u2019expression institutionnelle de ces particularismes. N\u00e9anmoins, rien n\u2019oppose les cinq pays du Maghreb ou les s\u00e9pare quant \u00e0 l\u2019essentiel. A l\u2019instar de la Grande Bretagne, autant il est vrai de reconna\u00eetre l\u2019identit\u00e9 anglaise, \u00e9cossaise, irlandaise et galloise, autant il est tout \u00e0 fait juste d\u2019affirmer l\u2019existence d\u2019une identit\u00e9 britannique qui les unit sans les d\u00e9faire. Cette m\u00eame bivalence identitaire peut parfaitement s\u2019accorder aux pays du Maghreb. Ainsi, la d\u00e9marche que les nations europ\u00e9ennes ont adopt\u00e9e pour construire leur int\u00e9gration, en additionnant leurs potentiels sans d\u00e9sagr\u00e9ger leur identit\u00e9, peut \u00eatre un exemple \u00e0 suivre.<\/span><\/p>\n
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D\u2019une mani\u00e8re plus principielle, les fondateurs de \u00ab\u00a0l\u2019Alliance Maghr\u00e9bine pour la D\u00e9mocratie\u00a0\u00bb (AMD)<\/b> n\u2019ont aucun \u00e0 priori culturel, id\u00e9ologique ou religieux vis-\u00e0-vis de l\u2019Occident, et cela va de soi. Pour des raisons historiques et g\u00e9ographiques d\u2019abord\u00a0: les apports culturels venus de l\u2019Occident et assimil\u00e9s par les Maghr\u00e9bins sont autant profonds que ceux venus de l\u2019Orient. L\u2019identit\u00e9 maghr\u00e9bine actuelle peut s\u2019analyser comme une r\u00e9sultante de l\u2019ensemble de ces apports\u00a0: amazigh, m\u00e9diterran\u00e9en et arabo-islamique.<\/span><\/p>\n
Les fondateurs de \u00ab\u00a0l\u2019Alliance\u00a0\u00bb pensent que le Maghreb ach\u00e8vera la construction de son identit\u00e9 quand il aura fondu les valeurs positives de sa multi appartenance (m\u00e9diterran\u00e9enne, occidentale, orientale et africaine) en une unit\u00e9 pluriculturelle qui b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019autant plus de chance de compl\u00e9tude qu\u2019elle repose sur le socle extr\u00eamement solide de l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 religieuse. Pour des raisons id\u00e9ologiques ensuite\u00a0: \u00e0 partir du moment o\u00f9 l\u2019arch\u00e9type occidental de la d\u00e9mocratie constitue la r\u00e9f\u00e9rence en mati\u00e8re de l\u2019organisation de l\u2019Etat et de la Cit\u00e9, il est n\u00e9cessaire, voire vital, d\u2019\u00e9tablir avec l\u2019Occident une relation d\u2019interactivit\u00e9 qui n\u2019annule ni ne menace la dimension islamique mais, au contraire l\u2019enrichit. Des concepts fondateurs du syst\u00e8me d\u00e9mocratique occidental comme \u00ab\u00a0l\u2019Etat de droit\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l\u2019alternance\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la pr\u00e9\u00e9minence de l\u2019institution\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0les droits de l\u2019homme\u00a0\u00bb seront ainsi introduits dans la texture r\u00e9f\u00e9rentielle du Maghr\u00e9bin et l\u2019inscriront progressivement dans l\u2019universel.<\/span><\/p>\n

<\/span>\u00a0<\/p>\n
Malgr\u00e9 ces atouts consid\u00e9rables, et \u00e0 l\u2019heure des regroupements r\u00e9gionaux en Europe, en Am\u00e9rique et en Asie, le Maghreb reste au point z\u00e9ro de son int\u00e9gration. Ce constat s\u2019impose de lui-m\u00eame et il est accablant\u00a0: une analyse rapide des r\u00e9alit\u00e9s\u00a0 \u00e9conomiques et sociales du Maghreb dans son ensemble fait appara\u00eetre, \u00e0 l\u2019\u00e9tat potentiel, une puissance \u00e9conomique d\u2019autant plus fiable qu\u2019elle est soutenue par un march\u00e9 int\u00e9rieur d\u00e9passant celui d\u2019autres puissances telles la France ou l\u2019Italie. Soit pr\u00e8s de 90 millions d\u2019habitants. Mais les inerties dues aux ambitions \u00e9triqu\u00e9es et \u00e0 une conception d\u00e9sormais d\u00e9pass\u00e9e du nationalisme – qui ont donn\u00e9 naissance \u00e0 des probl\u00e8mes aussi anachroniques que celui du \u00ab\u00a0Sahara Occidental\u00a0\u00bb – ont tragiquement plomb\u00e9 ne serait-ce que la simple libre circulation des biens et des personnes. Alors que L\u2019UMA, structure cr\u00e9\u00e9e en f\u00e9vrier 1989 par les dirigeants maghr\u00e9bins, pour impulser l\u2019int\u00e9gration maghr\u00e9bine, n\u2019a m\u00eame pas \u00e9t\u00e9 capable d\u2019organiser depuis des ann\u00e9es un seul sommet maghr\u00e9bin\u00a0! <\/span> <\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Pourtant l\u2019aspiration \u00e0 l\u2019unit\u00e9, h\u00e9ritage et promesse de l\u2019histoire, a souvent motiv\u00e9 les peuples maghr\u00e9bins comme peuvent l\u2019attester les \u00e9lans de solidarit\u00e9, profonde et agissante, qui les ont unis durant leurs luttes contre les occupations \u00e9trang\u00e8res – une aspiration dont la plus forte expression reste l\u2019historique appel de Tanger d\u2019Avril 1958, dans lequel les dirigeants historiques des trois pays centraux exprimaient \u00ab\u00a0l\u2019unanime volont\u00e9 des peuples maghr\u00e9bins \u00e0 unir leur destin\u00a0\u00bb<\/b> (Lire en annexe un extrait du texte de cet appel ainsi que la liste de ses signataires).<\/span><\/p>\n
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L\u2019id\u00e9e et l\u2019ambition<\/strong><\/span><\/p>\n
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L\u2019id\u00e9e initiale qui a mobilis\u00e9 les fondateurs de \u00ab\u00a0L\u2019Alliance Maghr\u00e9bine Pour la D\u00e9mocratie\u00a0\u00bb est de contribuer \u00e0 la maturation rapide d\u2019une conscience maghr\u00e9bine transcendant les particularismes. Un challenge dont ils savent – du reste – parfaitement qu\u2019il est tributaire d\u2019une condition sine qua non : l\u2019\u00e9tablissement de r\u00e9gimes authentiquement d\u00e9mocratiques de telle sorte que les peuples maghr\u00e9bins puissent acc\u00e9der \u00e0 la souverainet\u00e9 de la d\u00e9cision qui leur appartient de droit et puissent participer \u00e0 la construction d\u2019un ensemble dont va d\u00e9pendre – et dont d\u00e9pend d\u00e9j\u00e0 – leur avenir. La conscience maghr\u00e9bine, en d\u2019autres termes, ne peut \u00eatre que la s\u0153ur de la d\u00e9mocratie maghr\u00e9bine. Aussi et comme l\u2019explicite clairement la d\u00e9nomination de l\u2019association, les fondateurs de \u00ab\u00a0L\u2019alliance Maghr\u00e9bine Pour la D\u00e9mocratie\u00a0\u00bb entendent participer au d\u00e9veloppement d\u2019une conscience maghr\u00e9bine \u00e0 travers le corr\u00e9lat qui lui est synchronique\u00a0: La promotion de la d\u00e9mocratie.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Pour traduire dans les faits l\u2019ensemble de ces principes, les fondateurs de l\u2019AMD ont choisi de construire leur association sur un primat simple dans son \u00e9nonc\u00e9 mais immense dans ses significations\u00a0: le droit \u00e0 la diff\u00e9rence. L\u2019AMD reconna\u00eet au Maghr\u00e9bin le droit d\u2019avoir l\u2019identit\u00e9 culturelle, la croyance spirituelle, la conviction id\u00e9ologique et la pr\u00e9f\u00e9rence politique de son choix et sans aucune autre restriction que celle qu\u2019impose la libert\u00e9 d\u2019autrui. Cette philosophie des droits du citoyen maghr\u00e9bin induit tout naturellement l\u2019inali\u00e9nable droit des femmes maghr\u00e9bines \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 la pl\u00e9nitude enti\u00e8re et sans condition de la citoyennet\u00e9 dans toutes ses dimensions\u00a0: politique, sociale et culturelle. L\u2019AMD militera avec force pour l\u2019\u00e9limination de toutes les formes de s\u00e9gr\u00e9gation et de discrimination qui inhibent l\u2019\u00e9volution de la femme maghr\u00e9bine vers l\u2019\u00e9mancipation. <\/span> <\/p>\n
L\u2019AMD luttera de m\u00eame contre toute forme de racisme, de discrimination ethnique, religieuse ou autre et fera du respect des Droits de l\u2019Homme, tel qu\u2019universellement reconnus, son credo.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Toutefois la vocation de l\u2019AMD ne sera pas politique dans la mesure o\u00f9 elle ne s\u2019inscrit dans aucune comp\u00e9tition pour le pouvoir et ne pr\u00e9sentera ni ne cautionnera aucune formation ou personnalit\u00e9 participant \u00e0 cette comp\u00e9tition. Son essence sera en revanche naturellement politique du fait qu\u2019elle se m\u00ealera de pr\u00e8s \u00e0 la r\u00e9alisation de l\u2019aspiration des Maghr\u00e9bins \u00e0 une vie authentiquement d\u00e9mocratique. <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
Ainsi et autant que peuvent le lui permettre ses moyens d\u2019action, l\u2019AMD s\u2019assigne la mission de combler le d\u00e9ficit actuel dans la culture d\u00e9mocratique maghr\u00e9bine et de stopper la d\u00e9sertification du champ politique maghr\u00e9bin en ensemen\u00e7ant un nouveau champ de pens\u00e9e et de dialogue qui r\u00e9habiliterait le r\u00f4le de l\u2019intellectuel et du politique maghr\u00e9bins dans ce qu\u2019ils ont de plus noble et de plus agissant pour le progr\u00e8s et pour l\u2019\u00e9quilibre de la r\u00e9gion.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Les principaux objectifs de l\u2019AMD peuvent \u00eatre condens\u00e9s comme suit\u00a0:<\/span><\/p>\n
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\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Promouvoir la d\u00e9mocratie et les droits de l\u2019Homme dans les cinq pays\u00a0;<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> \u0152uvrer\u00a0 pour l\u2019union du Maghreb\u00a0;<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> D\u00e9fendre le droit \u00e0 la diff\u00e9rence entre les diverses composantes culturelles et politiques de la r\u00e9gion\u00a0;<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> D\u00e9fendre les libert\u00e9s d\u2019expression, d\u2019association et de culte\u00a0;<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> D\u00e9fendre l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits et des devoirs entre les deux sexes\u00a0;<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Promouvoir l\u2019Etat de droit et le principe inalt\u00e9rable de l\u2019alternance\u00a0;<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Veiller \u00e0 l\u2019application du principe de la s\u00e9paration des pouvoirs\u00a0;<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> D\u00e9velopper une r\u00e9flexion approfondie sur les conditions de la transition d\u00e9mocratique au Maghreb.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
Les moyens d\u2019action<\/strong><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Tout en \u00e9tant conscients des gigantesques moyens financiers que requiert un tel projet, ainsi que des \u00e9pineuses entraves g\u00e9opolitiques \u00e0 sa r\u00e9alisation, les membres fondateurs sont d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 mettre ensemble tout leur potentiel relationnel et moral pour mettre en \u0153uvre les moyens d\u2019action suivants\u00a0:<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> La cr\u00e9ation d\u2019un site web qui aura la charge d\u2019\u00e9laborer un hebdomadaire \u00e9lectronique d\u2019information et de d\u00e9bats. Il s\u2019intitulera \u00ab\u00a0Le Maghr\u00e9bin\u00a0\u00bb Il traitera les faits d\u2019actualit\u00e9 et d\u00e9battra de th\u00e8mes majeurs qui traversent les soci\u00e9t\u00e9s maghr\u00e9bines \u00e0 la lumi\u00e8re des objectifs d\u00e9finis dans la pr\u00e9sentation de ce projet. <\/span> http:\/\/www.amd-maghreb.org<\/span><\/a><\/span> (consultable \u00e0 partir du 27 avril 2006)<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> La publication d\u2019un p\u00e9riodique trimestriel qui compile les principales contributions au d\u00e9bat en les th\u00e9matisant, ainsi que les actes de toutes les initiatives ou manifestations publiques que l\u2019association aura \u00e0 organiser.<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> L\u2019organisation de rencontres, de s\u00e9minaires ou de colloques \u00e0 th\u00e8mes entre les Maghr\u00e9bins et entre ceux-ci et les repr\u00e9sentants des institutions acad\u00e9miques, politiques, m\u00e9diatiques et non gouvernementale nationales ou internationales en rapport avec la mission et la vocation de l\u2019alliance.<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Faire acte de pr\u00e9sence \u00e0 travers les interventions de ses membres fondateurs dans les m\u00e9dias nationaux et internationaux pour faire conna\u00eetre l\u2019Alliance et concr\u00e9tiser les objectifs de sa mission.<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Mettre en place les conditions n\u00e9cessaires \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision satellitaire maghr\u00e9bine.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Le financement de ces activit\u00e9s proviendrait d\u2019une lev\u00e9e de fonds aupr\u00e8s de toutes les institutions, nationales ou internationales, dont les objectifs et les valeurs rejoignent ceux de l\u2019Alliance. Les membres fondateurs mobiliseront \u00e0 cet effet leurs r\u00e9seaux pour une lev\u00e9e de fonds dont les origines et les volumes seront syst\u00e9matiquement rendus publics. Les subventions des Etats maghr\u00e9bins, tant qu\u2019ils ne s\u2019engagent pas r\u00e9solument dans l\u2019\u00e9dification de r\u00e9gimes authentiquement d\u00e9mocratiques, ne seront pas sollicit\u00e9es.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Les fondateurs, leurs convictions et leurs profils.<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
Les appartenances id\u00e9ologiques et politiques des membres fondateurs se devaient de conf\u00e9rer un substratum humain \u00e0 ces ambitions. Ainsi, outre le fait que les membres fondateurs sont issus des cinq pays constitutifs du Maghreb, ils sont repr\u00e9sentatifs de tous les courants politiques et id\u00e9ologiques respectueux des droits de l\u2019Homme sans exception. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Il s\u2019agit de relever un d\u00e9fi et de r\u00e9ussir un challenge\u00a0: d\u00e9montrer par l\u2019exemple, et au sein d\u2019un espace associatif, que les Maghr\u00e9bins savent s\u2019accepter dans leurs diff\u00e9rences, savent privil\u00e9gier le pragmatique sur l\u2019id\u00e9ologique, savent donner la primaut\u00e9 au devenir sur \u00ab\u00a0le revenir\u00a0\u00bb. M\u00fbrs en somme pour la d\u00e9mocratie. Tant il est vrai qu\u2019avant de pr\u00e9tendre vouloir contribuer \u00e0 la promotion de la culture d\u00e9mocratique dans l\u2019espace maghr\u00e9bin, les fondateurs sont d\u2019abord appel\u00e9s \u00e0 la d\u00e9ployer parmi eux au sein de leur association. <\/span><\/span><\/p>\n
Deux autres exigences primordiales ont \u00e9t\u00e9 respect\u00e9es dans la composition de l\u2019\u00e9quipe des fondateurs de l\u2019AMD\u00a0: le brassage g\u00e9n\u00e9rationnel et la repr\u00e9sentativit\u00e9 nationale. Tous les courants de pens\u00e9e, toutes les g\u00e9n\u00e9rations et toutes les nationalit\u00e9s maghr\u00e9bines y sont repr\u00e9sent\u00e9s.<\/span><\/p>\n
Par ailleurs, l\u2019AMD accueillera avec joie\u00a0:<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Toute maghr\u00e9bine et tout maghr\u00e9bin qui aura servi dans son pays et au cours de sa carri\u00e8re publique, universitaire, associative ou citoyenne, la cause de la d\u00e9mocratie \u00e0 quelque sensibilit\u00e9 politique ou courant de pens\u00e9e auxquelles ils appartiennent\u00a0;<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Toutes celles et tous ceux qui ont foi en le Maghreb en tant que r\u00e9alit\u00e9 historique in\u00e9luctable et en la d\u00e9mocratie comme syst\u00e8me de coexistence et comme philosophie de vie\u00a0;\u00a0 <\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Toutes celles et tous ceux qui admettent que chaque Maghr\u00e9bin, quelles que soient ses convictions, a un droit inali\u00e9nable \u00e0 l\u2019expression\u00a0; qui croient en la puissante force de l\u2019esprit, de la pens\u00e9e et de l\u2019argument\u00a0et qui sont convaincus que l\u2019exclusion, sous quelque forme qu\u2019elle puisse \u00eatre, conduit \u00e0 la violence, \u00e0 l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 l\u2019instabilit\u00e9\u00a0;<\/span><\/p>\n
\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span> Toutes celles et tous ceux qui admettent qu\u2019il n\u2019est de source de l\u00e9gitimit\u00e9 que celle qui \u00e9mane de la volont\u00e9 des peuples telle qu\u2019elle peut s\u2019exprimer par le canal d\u2019institutions authentiquement repr\u00e9sentatives – le peuple en tant que d\u00e9tenteur de l\u2019autorit\u00e9 publique et souverain arbitre de la naturelle comp\u00e9tition entre les hommes et les courants de pens\u00e9es.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span>\u00a0<\/p>\n
Enfin, le choix de la journ\u00e9e du 27 avril pour dater la naissance officielle de l\u2019AMD n\u2019est pas fortuit. Car, quarante-huit ans plus t\u00f4t, jour pour jour, les dirigeants historiques des mouvements de lib\u00e9ration nationale des trois pays centraux, r\u00e9unis \u00e0 Tanger, ont solennellement proclam\u00e9 leur foi en l\u2019unit\u00e9 du Maghreb et leur volont\u00e9 de la r\u00e9aliser. Si, pour les raisons d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9es, ce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 dans ce sens depuis cet appel historique est minime, rien ne prouve pour autant que cet id\u00e9al maghr\u00e9bin est condamn\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chec. En choisissant la date du 27 avril pour annoncer la naissance de l\u2019AMD, les fondateurs entendent prendre le relais des mains des signataires de l\u2019appel de Tanger pour passer \u00e0 une autre vitesse.\u00a0 Avec toutes les forces vives maghr\u00e9bines qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es et celles qui les suivraient sur cette exaltante route. Il est hautement significatif dans ce sens qu\u2019un des signataires de l\u2019appel de Tanger, l\u2019ancien ministre tunisien Tahar Belkhodja, soit membre fondateur de l\u2019AMD. Ce qui est, en soi, l\u2019expression d\u2019une puissante v\u00e9rit\u00e9\u00a0: la flamme maghr\u00e9bine n\u2019est pas morte.<\/span><\/p>\n
Elle peut \u00eatre raviv\u00e9e.<\/span><\/p>\n
\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
LES MEMBRES FONDATEURS<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
(Par ordre alphab\u00e9tique)\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n
Addad Hakim<\/span><\/b>, Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral du Rassemblement Action Jeunesse (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Alaoui Ismail<\/span>, Ancien ministre, Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral du Parti du Progr\u00e8s et du Socialisme PPS (Maroc)<\/span><\/p>\n
Allagui Mohammed Ibrahim<\/span><\/b>, Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral Adjoint de l\u2019Union Arabe des Avocats (Libye)<\/span><\/p>\n
Allam Lahlimi Ahmed<\/span>, Ancien ministre du gouvernement Youssoufi (Maroc)<\/span><\/h3>\n
Amazirh Abdelhafid, <\/span> Commissaire aux comptes, Pr\u00e9sident du Cabinet international Inter Control, militant USFP (Maroc)<\/span><\/p>\n
Aoudjehane Kamel<\/span><\/b>, <\/b>Pr\u00e9sident de l\u2019Union des Etudiants Alg\u00e9riens en France (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Atigua Jemma, <\/span><\/b> Avocat, Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral de l\u2019association Libyenne des droits de l\u2019Homme (Libye)<\/span><\/p>\n
Baba Mohammed<\/span><\/b>, Repr\u00e9sentant du Pr\u00e9sident de l\u2019Union des Forces Populaires de Mauritanie (Mauritanie)<\/span><\/p>\n
Bechir Salah,<\/span><\/b> \u00e9crivain (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Bel Haj Hamida Bochra<\/span><\/b>, Pr\u00e9sidente d\u2019Honneur de l\u2019Association des Femmes D\u00e9mocrates (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Belkhodja Tahar<\/span>,<\/span> <\/span> Ancien ministre,<\/span> <\/span> Vice-pr\u00e9sident de l\u2019Association du Souvenir de Bourguiba (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Ben Addi Hassan<\/span><\/b>, <\/b>Ecrivain, Directeur de \u00ab\u00a0La Lettre de l\u2019Essentiel\u00a0\u00bb (Maroc)<\/span><\/p>\n
Ben Ahmed Mustapha<\/span><\/b>, <\/b>Ancien membre du Bureau Ex\u00e9cutif de l\u2019Union G\u00e9n\u00e9rale des Travailleurs Tunisiens, militant des Droits de l\u2019Homme (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Ben Allou Samira<\/span><\/b>, Journaliste, militante des droits de l\u2019homme (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Ben Hassine Tahar<\/span><\/b>, Directeur du Canal \u00ab\u00a0HiwarTV\u00a0\u00bb (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Benchemsi Ahmed R\u00e9da,<\/span><\/b> Directeur de la publication et de la r\u00e9daction du magazine \u00ab\u00a0Telquel\u00a0\u00bb (Maroc)<\/span><\/p>\n
Benchenouf Djamel<\/span><\/b>, Pr\u00e9sident de l\u2019Association des Journalistes R\u00e9fugi\u00e9s en France (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Benyoub Fouzia, <\/span><\/b> militante associative et des Droits de l\u2019homme (Maroc)<\/span><\/p>\n
Boucetta Khalil<\/span><\/b>, d\u00e9put\u00e9, membre du Bureau Ex\u00e9cutif du Parti \u00ab\u00a0Al Istiqlal\u00a0\u00bb (Maroc)<\/span><\/p>\n
Bouchiba Ahmed<\/span><\/b>, Pr\u00e9sident de l\u2019Association Alg\u00e9rienne des Jeunes Avocats et Pr\u00e9sident en exercice de l\u2019Organisation Arabe des Jeunes Avocats (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Bouchuiguir Slimane<\/span><\/b>, <\/b>Pr\u00e9sident de la Ligue Libyenne des Droits de l\u2019Homme\u00a0 (Libye)<\/span><\/p>\n
Ben Ticha Noureddine<\/span><\/b>, Pr\u00e9sident du R\u00e9seau Euro M\u00e9diterran\u00e9en-jeunes (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Bouderka M\u2019barek, <\/span><\/b> membre de la Commission administrative nationale de l\u2019USFP, membre de l\u2019Instance Equit\u00e9 et R\u00e9conciliation, membre de l\u2019association Al Wasl (Maroc)<\/span><\/p>\n
Boujabit Brahim,<\/span><\/b> Pr\u00e9sident de la Jeunesse des D\u00e9mocrates Marocains \u00e0 l’\u00e9tranger (Maroc)<\/span><\/p>\n
Boukhari Karim<\/span><\/b>, Journaliste, chef des actualit\u00e9s au magazine \u00ab\u00a0Tel Quel\u00a0\u00bb (Maroc)<\/span><\/p>\n
Chaouch Adel<\/span>, D\u00e9put\u00e9, membre du Bureau Politique du Parti \u00ab\u00a0Ettajdid\u00a0\u00bb (Tunisie)<\/span><\/h2>\n
Chentouf Souhail<\/span><\/b>, <\/b>Ing\u00e9nieur en T\u00e9l\u00e9communications, <\/b>Membre du Secr\u00e9tariat R\u00e9gional de l\u2019USFP en France (Maroc)<\/span><\/p>\n
Chouket Khaled<\/span><\/b>, Pr\u00e9sident du Centre de la Consolidation de la D\u00e9mocratie dans le Monde Arabe (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Chra\u00efbi Asma<\/span><\/b>, Charg\u00e9e de la communication \u00e0 la Fondation Arabe pour la Pens\u00e9e Moderne, Tr\u00e9sori\u00e8re d\u2019Al Wasl et membre du secr\u00e9tariat r\u00e9gional de l\u2019USFP en France <\/b>(Maroc)<\/span><\/p>\n
Dahmana Abdelfattah<\/span>,<\/span> <\/span> Ing\u00e9nieur, membre de l\u2019UJEM (Union des jeunes Euro-maghr\u00e9bins<\/span>) <\/span> (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Dahmani Abdelaziz<\/span>,<\/span> <\/span> Journaliste – reporter (Tunisie)<\/span><\/h3>\n
Daouadi Zouheir<\/span><\/b>, chef du service politique\u00a0 \u00e0 la chaine de TV 2M (Maroc)<\/span><\/p>\n
Dellal Fethi Adel<\/span><\/b>, <\/b>Journaliste \u00e0 Radio Orient (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Derouiche Imen<\/span><\/b>, Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9rale du R\u00e9seau Euro M\u00e9diterran\u00e9en \u2013jeunes (Tunisie)<\/span><\/p>\n
El Manouzi Salaheddine, <\/span><\/b> Militant des Droits de l\u2019Homme, vice-pr\u00e9sident de l\u2019association Al Wasl, militant de l\u2019USFP (Maroc)<\/span><\/p>\n
Elaoued Lahsen<\/span><\/b>, Chef de service au journal\u00a0 \u00ab\u00a0Assahifa\u00a0\u00bb (Maroc)<\/span><\/p>\n
Enneifer H\u2019mida<\/span>,<\/span> <\/span> Ecrivain, islamologue (Tunisie)<\/span><\/h2>\n
Essafi Abdelouahab<\/span><\/b>, Militant de la Gauche au Maroc, Directeur de Programmes D\u00e9veloppement des ressources humaines Qu\u00e9bec (Maroc) <\/span><\/p>\n
Filali Samad<\/span><\/b>, Pr\u00e9sident de l\u2019UJEM (Maroc)<\/span><\/p>\n
Fraygui Abdallah<\/span><\/b>, <\/b>Dirigeant syndicaliste, militant des Droits de l\u2019Homme (Maroc)<\/span><\/p>\n
Guembij\u00a0Abderraouf, <\/span><\/b> Avocat,Vice pr\u00e9sident de l\u2019organisation Arabe des jeunes Avocats (Libye)<\/span><\/p>\n
Hadj Nasser Hassan<\/span><\/b>, Militant historique de la gauche marocaine et militant des Droits de l\u2019Homme (Maroc)<\/span><\/p>\n
Hajjem Ibrahim<\/span><\/b>, pr\u00e9sident de l’association nationale des familles des disparus et des prisonniers du Sahara occidental (Maroc)<\/span><\/p>\n
Hamadache Tahar<\/span><\/b>, <\/b>Militant des Droits de l\u2019Homme (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Hamili Leila<\/span><\/b>, <\/b>Doctorante en sciences sociales, membre du Bureau Ex\u00e9cutif de l\u2019UJEM (Maroc)<\/span><\/p>\n
Hammami Ayachi<\/span><\/b>, <\/b>Avocat, co-initiateur du mouvement du 18 octobre (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Hammouche Meziane, <\/span><\/b> Militant associatif et syndicaliste (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Hamrani Slimane,<\/span><\/b> Economiste, militant des droits de l’homme ( Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Hani Abdelwahab<\/span><\/b>, <\/b>Journaliste, militant des Droits de l\u2019Homme (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Hichour Rachida<\/span><\/b>, <\/b>Journaliste, militante des Droits de l\u2019Homme (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Homman Mokhtar<\/span><\/b>, Cadre dirigeant du PPS, militant des Droits de l\u2019Homme (Maroc)<\/span><\/p>\n
Jamii Khaled<\/span><\/b>, Co-fondateur du \u00ab\u00a0Le Journal\u00a0\u00bb (Maroc)<\/span><\/p>\n
Jourchi Slahedine<\/span><\/b>, <\/b>Vice-pr\u00e9sident de la Ligue Tunisienne des Droits de l\u2019Homme (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Kabba Fatima<\/span><\/b>, <\/b>Journaliste, militante des Droits de l\u2019Homme (Maroc)<\/span><\/p>\n
Kaci Ahmed<\/span><\/b>, <\/b>R\u00e9dacteur en chef, militant des Droits de l\u2019Homme (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Khouya Mhamed<\/span><\/b>, Syndicaliste, membre de l\u2019Association Marocaine des Droits de l\u2019Homme (Maroc)<\/span><\/p>\n
Lahlali Youssef<\/span>, Journaliste,<\/span> <\/span> correspondant \u00e0 Paris du quotidien Al Ittihad Al Ichtiraki, Membre du Secr\u00e9tariat R\u00e9gional de l\u2019USFP en France (Maroc)<\/span><\/p>\n
Laribi Madjid<\/span><\/b>, <\/b>Journaliste, militant des Droits de l\u2019Homme (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Laroussi Izana<\/span>, Journaliste, militante Droits de l\u2019Homme (Maroc)<\/span><\/h3>\n
Lemrini Mohamed<\/span><\/b>, <\/b>Membre du Bureau Politique de l\u2019USFP (Maroc)<\/span><\/p>\n
Leouifoudi Rabii<\/span><\/b>, <\/b>Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral de l\u2019UJEM (Maroc)<\/span><\/p>\n
Lo Gourmo Abdel<\/span><\/b>, <\/b>Responsable des Relations Ext\u00e9rieures de l’Union des Forces Populaires (Mauritanie)<\/span><\/p>\n
Maali Mohammed<\/span>,<\/span> <\/span> Co-fondateur du Syndicat (libre) des journalistes tunisiens (Tunisie)<\/span><\/h2>\n
Malki M\u2019hammmed<\/span><\/b>, <\/b>Directeur du Centre d\u2019Etudes Constitutionnelles et Politiques (Maroc)<\/span><\/p>\n
Mansouri Abdelilah<\/span><\/b>, <\/b>Ecrivain et militant des Droits de l\u2019Homme (Maroc)<\/span><\/p>\n
Matri Jalel<\/span><\/b>, Coordinateur de l\u2019Amicale des Tunisiens en Suisse (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Mezoughi Abdelaziz<\/span><\/b>, <\/b>Avocat, membre du Comit\u00e9 Directeur du Centre de l\u2019Ind\u00e9pendance et de la Justice (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Mona\u00efm Kellal,<\/span><\/b>\u00a0Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019association Al Wasl, militant de l\u2019USFP (Maroc) <\/span><\/p>\n
Moubaraki mohammed,<\/span><\/b> \u00e9crivain et homme politique (Maroc)<\/span><\/p>\n
Na\u00eft Maouche Mouhoub<\/span><\/b>, Figure historique de la r\u00e9sistance alg\u00e9rienne et militant des Droits de l\u2019Homme (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Noumane Abdesslam, <\/span><\/b> Juriste, militant syndicaliste,<\/span> <\/span><\/b> Pr\u00e9sident de l\u2019association Al Wasl, militant de l\u2019USFP (Maroc)<\/span><\/p>\n
Ouabbas Mourad<\/span><\/b>, <\/b>Ecrivain et journaliste (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Ouammou Abdellatif<\/span>,<\/span> <\/span> Pr\u00e9sident d\u2019une commission parlementaire, membre du Bureau Politique du PPS (Maroc)<\/span><\/p>\n
Ould Ma\u2018Al A\u00efnan\u00a0Chebih<\/span>,<\/span> <\/span> Pr\u00e9sident du Front Populaire de Mauritanie<\/span> <\/span> (Mauritanie)<\/span><\/h2>\n
Ould Mohammed Jemal<\/span><\/b>, <\/b>Juriste, vice-pr\u00e9sident de l\u2019UJEM (Mauritanie)<\/span><\/p>\n
Ould Mouloud Mohammed,<\/span><\/b> pr\u00e9sident de l’UFP (Union des Forces du Progr\u00e8s) (Mauritanie)<\/span><\/p>\n
Ould Mustapha Bedredine,<\/span><\/b> Vice-Pr\u00e9sident de l\u2019Union des Forces Populaires (Mauritanie)<\/span><\/p>\n
Ould Yelli\u00a0Omar<\/span>,<\/span> <\/span> Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Alliance Populaire de Mauritanie<\/span> <\/span> (Mauritanie)<\/span><\/h2>\n
Oumedah Ahcene<\/span><\/b>, Syndicaliste et militant des Droits de l\u2019Homme (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Oun Dhaw Mansouri, <\/span><\/b> membre du conseil de l\u2019ordre des avocats (Libye)<\/span><\/p>\n
R\u2019mili Boujem\u00e2a<\/span>,<\/span> <\/span> Membre du Bureau Politique du Parti \u00ab\u00a0Ettajdid\u00a0\u00bb (Tunisie)<\/span><\/h2>\n
S\u2019habou Omar<\/span><\/b>, <\/b>Directeur de l\u2019hebdomadaire \u00ab\u00a0le Maghreb\u00a0\u00bb (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Saadi Souad<\/span>, Pr\u00e9sidente de l\u2019Association Amal (Maroc)<\/span><\/h2>\n
Sahli Hela<\/span><\/b>, Doctorante en sciences politiques, militante des Droits de l\u2019Homme (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Sahraoui Abdelmajid<\/span><\/b>, <\/b>Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral adjoint de l\u2019Union Syndicale Maghr\u00e9bine (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Sid Athmane Madjid,<\/span><\/b>\u00a0 Dirigeant syndicaliste (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Sidhoum Salah<\/span><\/b>, <\/b>M\u00e9decin, militant des Droits de l\u2019Homme (Alg\u00e9rie)<\/span><\/p>\n
Sitail Samira<\/span><\/b>, Directrice de l\u2019information de la chaine 2M (Maroc)<\/span><\/p>\n
Tabib Chawki<\/span><\/b>, <\/b>Pr\u00e9sident d\u2019honneur de l\u2019Union des Jeunes Avocats Arabes (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Ta\u00efbi Akim<\/span><\/b>, <\/b>Journaliste, militant des Droits de l\u2019Homme (Alg\u00e9rie) Tazi Zineb<\/strong><\/span>,<\/strong> Journaliste<\/span> <\/span> (Maroc)<\/span><\/p>\n
Tlili Mustapha<\/span><\/b>, Ancien ambassadeur, conseiller de l\u2019Union Syndicale Maghr\u00e9bine (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Yahmed Hedi, <\/span><\/b> Journaliste, militant associatif (Tunisie)<\/span><\/p>\n
Zaghloul Sa\u00efd, <\/span><\/b> Juriste, Membre du bureau de l’Association Al Wasl en France, militant USFP\u00a0 (Maroc)<\/span><\/p>\n
Za\u00efdi Omar<\/span>,<\/span> <\/span> Animateur de la Gauche Socialiste Unifi\u00e9e (GSU) (Maroc)<\/span><\/h3>\n
Zitouni Mohamed<\/span><\/b>, <\/b>Cadre dirigeant du Parti socialiste Unifi\u00e9 (Maroc)<\/span><\/p>\n
\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Le Bureau Ex\u00e9cutif<\/font><\/h3>\n
Pr\u00e9sident<\/span>\u00a0: Omar S\u2019habou<\/font><\/h3>\n
Vice-pr\u00e9sident pour l\u2019Alg\u00e9rie\u00a0: Ahmed Bouchiba<\/b><\/p>\n
Vice-pr\u00e9sident pour la Libye\u00a0: Mohammed Ibrahim Allagui<\/b><\/p>\n
Vice-pr\u00e9sident pour le Maroc\u00a0: Ouammou<\/b> <\/span> Abdellatif<\/b><\/p>\n
Vice-pr\u00e9sident pour la Mauritanie\u00a0: Jamel Ould Mohammed<\/b><\/p>\n
Vice-pr\u00e9sident pour la Tunisie\u00a0: Chawki Tabib<\/b><\/p>\n
Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral\u00a0: Samad Filali<\/b><\/p>\n
Tr\u00e9sorier\u00a0: Ahmed Kaci<\/b><\/p>\n
Mohammed Baba<\/b>: R\u00e9forme des Institutions Maghr\u00e9bines<\/p>\n
Malek<\/b>\u00a0 Bouketouche <\/b>: Education, Universit\u00e9 et\u00a0 Jeunesse <\/p>\n
Khaled<\/b>\u00a0 Chouket <\/b>: Relations Ext\u00e9rieures (Monde)<\/p>\n
Asma Chra\u00efbi<\/b>\u00a0: Arts et Culture<\/p>\n
Imen\u00a0 Derouiche<\/b>: D\u00e9l\u00e9gu\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale aupr\u00e8s des ONG\u00a0 Nord-am\u00e9ricaines<\/p>\n
Abdelwahab<\/b>\u00a0 Hani <\/b>: Communication<\/p>\n
Mokhtar<\/b>\u00a0 Homman <\/b>: Relations avec les institutions maghr\u00e9bines et fran\u00e7aises<\/p>\n
Madjid<\/b>\u00a0 Laribi <\/b>: R\u00e9dacteur en chef du \u00ab\u00a0Le Maghr\u00e9bin\u00a0\u00bb, hebdomadaire on line\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
Akim<\/b>\u00a0 Ta\u00efbi <\/b>: Int\u00e9gration Economique Maghr\u00e9bine<\/p>\n
Mohammed<\/b>\u00a0 Zitouni <\/b>: Droits Humains<\/p>\n
<\/span><\/p>\n
\n
\u00a0 <\/span><\/p>\n
<\/o:p> Conf\u00e9rence de Tanger<\/font><\/strong> Du 27 au 30 avril 1958<\/span><\/div>\n
\n
\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
R\u00e9solution sur l’Unit\u00e9 du Maghreb Arabe<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u2014La Conf\u00e9rence de Tanger consciente d’exprimer la volont\u00e9 unanime des peuples du Maghreb arabe d’unir leur destin, convaincue que le moment est venu de concr\u00e9tiser cette volont\u00e9 d’union dans le cadre d’institutions communes afin de leur permettre d’assumer le r\u00f4le qui leur incombe dans le concert des nations,<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u2014D\u00e9cide d’\u0153uvrer \u00e0 la r\u00e9alisation de cette union,<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u2014Consid\u00e8re que la forme f\u00e9d\u00e9rale r\u00e9pond le mieux aux r\u00e9alit\u00e9s des pays participants.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
A cet effet, et dans une phase transitoire, la Conf\u00e9rence propose l\u2019institution d’une Assembl\u00e9e Consultative du Maghreb arabe issue des assembl\u00e9es nationales locales de la Tunisie et du Maroc et du Conseil national de la r\u00e9volution alg\u00e9rienne, cette Assembl\u00e9e aura comp\u00e9tence pour \u00e9tudier les questions d’int\u00e9r\u00eats communs et formuler des recommandations aux organes ex\u00e9cutifs locaux,<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u2014Recommande des rencontres p\u00e9riodiques et chaque fois que les circonstances l’exigent, entre les dirigeants locaux des trois pays pour se consulter sur les probl\u00e8mes du Maghreb.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
La Conf\u00e9rence recommande aux gouvernements des pays du Maghreb arabe de ne pas engager s\u00e9par\u00e9ment le destin de l’Afrique du Nord dans les domaines des relations ext\u00e9rieures et de la d\u00e9fense jusqu’\u00e0 l’installation des institutions f\u00e9d\u00e9rales.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span> R\u00e9solution relative au Secr\u00e9tariat Permanent<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
La Conf\u00e9rence d\u00e9cide de cr\u00e9er un Secr\u00e9tariat Permanent pour assurer l’ex\u00e9cution de ses d\u00e9cisions.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Ce Secr\u00e9tariat sera compos\u00e9 de six membres \u00e0 raison de deux d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s pour chacun des mouvements participants, qui constituent deux bureaux si\u00e9geant respectivement \u00e0 Rabat et \u00e0 Tunis.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Le Secr\u00e9tariat se r\u00e9unira p\u00e9riodiquement dans l’une ou l’autre capitale. La premi\u00e8re r\u00e9union se tiendra dans le courant du mois de Mai.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
Les d\u00e9l\u00e9gations<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
Pour l\u2019Alg\u00e9rie:<\/span><\/b> Ferhat Abbas, Abdelhamid Mehri, Ahmed Boumendjel et Abdelhafid Boussouf. <\/span><\/p>\n
Pour le Maroc: <\/span><\/b> Allal el Fassi, Ahmed Balafrej et Mehdi Ben Barka. <\/span><\/p>\n
Pour la Tunisie: <\/span><\/b> Bahi Ladgham, Taieb Mhiri, Ahmed Tlili, Allala Belhaouane , Abdelmagid Chaker et Tahar Belkhodja.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
La d\u00e9l\u00e9gation de l’Istiqlal est conduite par Ahmed Balafrej, celle du N\u00e9o-Destour par Bahi Ladgham, et celle du FLN par Ferhat Abbas.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
<\/p>\n
Le MP3 des jeunes du Kef<\/strong><\/font><\/h3>\n
<\/span><\/div>\n
Par N\u00e9jib Hosni<\/strong><\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans la ville du Kef (Nord Ouest de la Tunisie), ville majoritairement peupl\u00e9e par des mineurs de moins de 18 ans, un groupe de jeunes \u00e9l\u00e8ves s\u2019\u00e9changeraient, para\u00eet-il, sur Internet, Cd et MP3 une chanson Rap pleine de critiques, d\u2019ironie et d\u2019insultes \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la police pour son omnipr\u00e9sence, ses atteintes aux droits et libert\u00e9s, ses agressions\u2026 sans aucune critique du pouvoir ou de ses d\u00e9tenteurs, ni m\u00eame de Ben Ali ou de sa famille.<\/span><\/p>\n
Mineurs qu\u2019ils sont, tous ces jeunes ont pourtant \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s\u2026menottes \u00e0 la main\u00a0!<\/span><\/p>\n
Les familles qui sont venues tr\u00e8s nombreuses \u00e0 la cour du Kef, ont \u00e9t\u00e9 mises \u00e0 la porte du Tribunal de premi\u00e8re instance, non par la police mais par Faouzi Ben Amara, le procureur de \u00ab\u00a0la R\u00e9publique de la police\u00a0\u00bb lui-m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0je n\u2019ai pas un caf\u00e9 ici, allez vous-en\u00a0!\u00a0\u00bb et dire qu\u2019elles venaient prendre un caf\u00e9 \u00e0 la sant\u00e9 de leurs enfants.<\/span><\/p>\n
Il semblerait que les jeunes aient \u00e9t\u00e9 traduits devant le juge d\u2019instruction<\/u>. Ceux de moins de 18 ans qui constitueraient parait-il la majorit\u00e9 du groupe, auraient \u00e9t\u00e9 d\u00e9f\u00e9r\u00e9s devant le juge des enfants<\/u>. Bien que l\u2019on ignore encore leurs sort, ils auraient \u00e9t\u00e9 remis \u00e0 leurs parents<\/u>.<\/span><\/p>\n
Les majeurs [<\/span>voir les d\u00e9tails en bas<\/font><\/span><\/a><\/span>] ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9f\u00e9r\u00e9s devant la chambre correctionnelle du tribunal de premi\u00e8re instance. Ils sont au nombre de quatre.<\/span><\/p>\n
\u00a0L\u2019un a \u00e9cop\u00e9 de quatre mois de prison ferme , les 3 autres de 3 mois. Ils sont actuellement incarc\u00e9r\u00e9s \u00e0 la prison du Kef. Ils ont interjet\u00e9 appel.<\/span><\/p>\n
Aucun avocat n\u2019a eu connaissance du dossier. La cour a si\u00e9g\u00e9 le vendredi avant dernier, alors que les journ\u00e9es d\u2019audiences sont le mardi et le jeudi.<\/span><\/p>\n
J\u2019en appelle \u00e0 tous pour soutenir ces jeunes. Ils compara\u00eetront en appel, en principe le mardi (prochain ou d\u2019apr\u00e8s). Sauf si vous les soutenez \u2026le Kef serait toujours reconnaissant.<\/span><\/p>\n
Alerte g\u00e9n\u00e9rale\u2026MP3 au Kef.<\/span><\/b><\/p>\n
Me N\u00e9jib Hosni<\/span><\/b><\/p>\n
N.B\u00a0: tout ce qui est soulign\u00e9 est \u00e0 v\u00e9rifier.<\/span><\/b><\/p>\n
Note de la r\u00e9daction de Nawaat\u00a0:<\/span><\/u> Nous venons de recevoir ce fax manuscrit, lequel a \u00e9t\u00e9 sans doute r\u00e9dig\u00e9 de toute urgence. Nous avons fait la retranscription tout en jugeant utile de faire quelques corrections mineures pour la clart\u00e9 du texte.<\/span><\/i><\/b><\/p>\n
Pour voir le fax original de Me Nejib Hosni cliquez <\/span> ici<\/font><\/span><\/a><\/span> (fichier PDF)<\/span><\/b><\/p>\n
Pr\u00e9cisions et rectifications en ce qui concerne les jeunes majeurs du Kef<\/span><\/font><\/strong><\/p>\n
\n
\n
En premi\u00e8re instance, Abdelhamid Labidi<\/span> a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 quatre mois d\u2019emprisonnement ferme avec ex\u00e9cution imm\u00e9diate. Il est \u00e0 la prison du Kef.<\/strong><\/span> <\/p>\n<\/li>\n
\n
Mohammed A\u00efdi<\/span> a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 trois mois d\u2019emprisonnement ferme avec ex\u00e9cution imm\u00e9diate. Il est \u00e0 la prison du Kef.<\/span><\/b> <\/p>\n<\/li>\n
\n
Zyad Hannachi<\/span> a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 trois mois d\u2019emprisonnement ferme avec ex\u00e9cution imm\u00e9diate. il est \u00e0 la prison du Kef.<\/span><\/b> <\/p>\n<\/li>\n
\n
Mohammed Ouannafi<\/span> a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 trois mois d\u2019emprisonnement avec sursis. <\/span><\/b><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
N\u00e9jib Hosni, mercredi 26 avril <\/span><\/b><\/p>\n
(Source\u00a0: Nawaat.org, le 26 avril 2006)<\/strong><\/span><\/p>\n
URL\u00a0:<\/span> <\/span> www.nawaat.org<\/font><\/span><\/a><\/span> <\/span><\/b><\/p>\n
\n<\/div>\n
\u00a0<\/p>\n
Slim Boukhdhir <\/font><\/span><\/h5>\n
<\/p>\n
Un Brave Journaliste \u00e0 La Recherche D’un Appui International<\/font><\/h3>\n
<\/span><\/h3>\n
charchabil\u00a0 <\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le journaliste tunisien Slim Boukhdhir entame aujourd’hui son 22 jour de gr\u00e8ve de la faim pour d\u00e9noncer sa situation en tant que journaliste opprim\u00e9 et interdit d’exercer son m\u00e9tier. Boukhdir qui a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 au d\u00e9but du mois d’avril de dar al anwar le journal ou il exer\u00e7ait, souffre de probl\u00e8mes r\u00e9naux qui ne cessent de s’accentuer. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Slim semble \u00eatre d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 poursuivre sa gr\u00e8ve de la faim malgr\u00e9 sa situation jug\u00e9e pr\u00e9occupante par les m\u00e9decins. En Tunisie le journaliste d’alchourouk a re\u00e7u la sympathie et l’appui de plusieurs journalistes, mais aussi de la soci\u00e9t\u00e9 civile tunisienne. La gr\u00e8ve est bien suivie en Tunisie, mais \u00e0 l’ext\u00e9rieur du pays, on est loin de la comparer \u00e0 celle entam\u00e9e il y a quelques ann\u00e9es par le journaliste T. Ben Brik. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’histoire proche du pays nous a montr\u00e9 que seule une pression ext\u00e9rieure peut faire face \u00e0 l’ent\u00eatement de Ben Dhia et compagnies et peut faire reculer le pouvoir. Le r\u00f4le des comit\u00e9s de soutiens \u00e0 l’int\u00e9rieur comme \u00e0 l’ext\u00e9rieur du pays demeure plus que primordial et la m\u00e9diatisation de la gr\u00e8ve, pas seulement dans les pays arabes, mais aussi dans les journaux, revues, radios, et t\u00e9l\u00e9visions des pays occidentaux est plus que jamais une urgence. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Aujourd’hui c’est ce discours que Slim Boukhdhir veut entendre, il ne veut pas qu’on lui demande d’arr\u00eater sa gr\u00e8ve (pourtant il faut qu’il l’arr\u00eate), mais de continuer de le soutenir en parlant de sa gr\u00e8ve. Le r\u00f4le de RSF s’av\u00e8re important puisque cette organisation est influente et peut en quelques heures orienter les projecteurs vers la gr\u00e8ve de Slim.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(Source\u00a0: Forum \u00ab\u00a0Taht Essour\u00a0\u00bb de nawaat.org, le 26 avril 2006 \u00e0 10h02 PM)<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\n<\/div>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
Report au 17 mai du proc\u00e8s du complice pr\u00e9sum\u00e9 dans l’attentat de <\/span> Djerba<\/strong><\/span><\/p>\n
<\/font> <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Associated Press, le 27.04.2006 \u00e0 00h24<\/span><\/font><\/span><\/h4>\n
TUNIS (AP) — Le proc\u00e8s de Belgacem Nawar, l’unique inculp\u00e9 dans l’attentat du 11 avril 2002 contre la synagogue de Djerba, \u00eele du sud tunisien, a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 au 17 mai prochain, a-t-on appris<\/span> <\/span>mercredi soir aupr\u00e8s de son avocat Me Samir Ben Amor.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Complice pr\u00e9sum\u00e9 dans cet attentat, l’accus\u00e9 a comparu en \u00e9tat d’arrestation dans la journ\u00e9e devant la quatri\u00e8me chambre criminelle du tribunal de premi\u00e8re instance de Tunis.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Peu apr\u00e8s l’ouverture de l’audience, le tribunal a d\u00e9cid\u00e9 le renvoi du proc\u00e8s \u00e0 la demande de la d\u00e9fense.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Revendiqu\u00e9e par un dirigeant de l’organisation terroriste Al Qa\u00efda d’Oussama Ben Laden, l’op\u00e9ration avait caus\u00e9 la mort de 21 personnes dont 14 Allemands, cinq Tunisiens et deux Fran\u00e7ais.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Arr\u00eat\u00e9 dans les jours qui ont suivi l’attentat, Belgacem Nawar, 45 ans, est accus\u00e9 d’avoir pr\u00eat\u00e9 assistance \u00e0 son neveu, Nizar Nawar, le kamikaze mort carbonis\u00e9 dans l’explosion du camion-citerne qui avait explos\u00e9 devant la synagogue de la Ghriba, \u00e0 Djerba. Soudeur de son \u00e9tat, il l’aurait aid\u00e9 \u00e0 installer la citerne sur le v\u00e9hicule utilis\u00e9 dans l’op\u00e9ration.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les chefs d’inculpation retenus contre lui, notamment pour \u00ab\u00a0participation \u00e0 une organisation de malfaiteurs en vue de pr\u00e9parer et de commettre une agression et \u00e0 la d\u00e9tention et \u00e0 la fabrication<\/span><\/p>\n
de mati\u00e8res explosives\u00a0\u00bb lui font encourir la peine capitale. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\n<\/div>\n
<\/p>\n
Attentat de Djerba: ouverture du proc\u00e8s du complice pr\u00e9sum\u00e9 du kamikaze<\/font><\/h4>\n
<\/span><\/h4>\n
\u00a0<\/p>\n
AFP, le 26.04.2006 \u00e0 16h26<\/font><\/em><\/span><\/h4>\n
TUNIS, 26 avr 2006 (AFP) – Un complice pr\u00e9sum\u00e9 de l’auteur de\u00a0 l’attentat contre la synagogue de l’\u00eele tunisienne de Djerba en 2002\u00a0 a comparu mercredi devant la justice, pour la premi\u00e8re fois depuis\u00a0 son arrestation il y a quatre ans, a-t-on appris de source\u00a0 judiciaire.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Belgacem Nawar, 43 ans, inculp\u00e9 notamment de \u00ab\u00a0complicit\u00e9\u00a0 d’assassinat avec pr\u00e9m\u00e9ditation\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 bri\u00e8vement pr\u00e9sent\u00e9 devant la\u00a0 4\u00e8me Chambre criminelle du tribunal de premi\u00e8re instance de Tunis.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Il avait \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 au lendemain de l’attentat suicide commis\u00a0 par son neveu, Nizar Nawar, mort carbonis\u00e9 dans le camion-citerne\u00a0 qu’il avait fait exploser le 11 avril 2002 devant la synagogue de la\u00a0 Ghriba, \u00e0 Djerba. Vingt-et-une personnes avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es dans\u00a0 l’attentat: quatorze touristes allemands, cinq Tunisiens et deux\u00a0 Fran\u00e7ais.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Belgacem Nawar est accus\u00e9 d’avoir aid\u00e9 son neveu \u00e0 installer une\u00a0 citerne sur le camion utilis\u00e9 dans l’attaque.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’attentat avait \u00e9t\u00e9 revendiqu\u00e9 par un membre du r\u00e9seau\u00a0 terroriste Al-Qa\u00efda d’Oussama Ben Laden dans une d\u00e9claration\u00a0 diffus\u00e9e le 23 juin 2002 \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision arabe Al-Jazira.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Aussit\u00f4t ouvert, le proc\u00e8s a \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 au 17 mai \u00e0 la demande\u00a0 de la d\u00e9fense en accord avec l’accusation, a-t-on indiqu\u00e9 de m\u00eame\u00a0 source.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’accus\u00e9, qui risque la peine capitale, doit aussi r\u00e9pondre de\u00a0 \u00ab\u00a0participation \u00e0 une association de malfaiteurs (nldr: al-Qa\u00efda) en\u00a0 vue de pr\u00e9parer et de commettre une agression\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0participation\u00a0 \u00e0 la d\u00e9tention et \u00e0 la fabrication de mati\u00e8res explosives\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’instruction du dossier a dur\u00e9 pr\u00e8s de quatre ans, et selon\u00a0 l’un de ses avocats, Samir Ben Amor, le pr\u00e9venu a observ\u00e9 une gr\u00e8ve\u00a0 de la faim ces derniers jours en prison pour exiger l’ouverture du\u00a0 proc\u00e8s.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Belgacem Nawar est l’unique accus\u00e9 dans cette affaire. D’autres\u00a0 membres de sa famille r\u00e9sidant \u00e0 Lyon (Centre-Est de la France) ont\u00a0 \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9s par la police fran\u00e7aise avant d’\u00eatre rel\u00e2ch\u00e9s.<\/span><\/p>\n
L’Allemagne et la France ont collabor\u00e9 \u00e0 l’enqu\u00eate sur cet\u00a0 attentat.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\n<\/div>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
L’immigration \u00e9trang\u00e8re en France augmente, selon un rapport officiel<\/font><\/h4>\n
<\/span><\/h4>\n
\u00a0<\/p>\n
AFP, le 26.04.2006 \u00e0 16<\/span>h<\/span>35<\/span><\/font><\/span><\/h4>\n
PARIS, 26 avr 2006 (AFP) – L’immigration \u00e9trang\u00e8re en France\u00a0 augmente, les naturalisations y sont en hausse, mais le regroupement\u00a0 familial, qui concerne pour 60% des Maghr\u00e9bins est en baisse, selon\u00a0 le rapport annuel de la direction de la population et des migrations\u00a0 (DPM), portant sur 2004.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Selon ce rapport, rendu public mercredi, l’immigration \u00e0\u00a0 caract\u00e8re permanent a augment\u00e9 en 2004, avec 140.100 entr\u00e9es\u00a0 (135.100 en 2003).<\/span><\/p>\n
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Au total, la population active \u00e9trang\u00e8re en 2004 – qui exclut\u00a0 par d\u00e9finition les naturalis\u00e9s – est de 1,5 million de personnes,\u00a0 soit 5,5 % de la population active totale. Le taux de ch\u00f4mage y est\u00a0 de 19 %.<\/span><\/p>\n
Parmi les travailleurs \u00e9trangers, 22,8% sont Portugais, 12,6%\u00a0 Alg\u00e9riens et 12,5% Marocains.<\/span><\/p>\n
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Si l’immigration \u00ab\u00a0pour motif familial\u00a0\u00bb est en hausse et concerne\u00a0 102.650 personnes, le regroupement familial \u00ab\u00a0stricto sensu\u00a0\u00bb est \u00ab\u00a0en\u00a0 l\u00e9g\u00e8re d\u00e9crue\u00a0\u00bb : 25.429 personnes en ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 en 2004 (26.768\u00a0 en 2003).<\/span><\/p>\n
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La plus grande part de l’accroissement des migrations familiales\u00a0 provient de membres de familles de Fran\u00e7ais, pass\u00e9s de 27.396 en\u00a0 1999 \u00e0 61.489 en 2003 et 61.625 en 2004.<\/span><\/p>\n
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La \u00ab\u00a0natalit\u00e9 d’origine \u00e9trang\u00e8re\u00a0\u00bb en France est \u00e9lev\u00e9e, 12,3%\u00a0 des enfants n\u00e9s en 2003 (82.971) ayant un p\u00e8re ou une m\u00e8re\u00a0 \u00e9trangers, contre 10,6% en 1998.<\/span><\/p>\n
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Le flux des travailleurs saisonniers est en croissance: 15.743\u00a0 entr\u00e9es en 2004 (7.612 en 1999), et concerne presque exclusivement\u00a0 les Marocains (47,4%), les Polonais (46,7%) et les Tunisiens\u00a0 (3,7%).<\/span><\/p>\n
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169.000 personnes ont obtenu la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise en 2004\u00a0 (145.000 en 2003), dont la moiti\u00e9 originaires d’un pays du Maghreb.<\/span><\/p>\n
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Accord de l’UE pour la hausse du prix du visa Schengen de 35 \u00e0 60 euros<\/font><\/h4>\n<\/h4>\n
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AFP, le 27.04.2006 \u00e0 11h51<\/font><\/em><\/h4>\n
LUXEMBOURG, 27 avr 2006 (AFP) – Les ministres europ\u00e9ens de\u00a0 l’Int\u00e9rieur sont tomb\u00e9s d’accord jeudi pour augmenter \u00e0 partir du\u00a0 1er janvier le prix du visa d’entr\u00e9e dans l’espace Schengen de 35 \u00e0\u00a0 60 euros, a indiqu\u00e9 la pr\u00e9sidence autrichienne de l’Union.<\/span><\/p>\n
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La Su\u00e8de, la Gr\u00e8ce et la Hongrie ont cependant vot\u00e9 contre, mais\u00a0 cela ne suffisait pas \u00e0 former une minorit\u00e9 de blocage.<\/span><\/p>\n
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En raison de la cr\u00e9ation fin 2007 d’une base centrale\u00a0 informatis\u00e9e des visas qui comprendra des donn\u00e9es biom\u00e9triques\u00a0 (empreintes digitales, photos num\u00e9ris\u00e9es), la France avait r\u00e9clam\u00e9\u00a0 cette hausse pour financer la mise aux normes de son r\u00e9seau\u00a0 consulaire, le plus important de l’UE avec quelque 200 postes.<\/span><\/p>\n
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La hausse concernera les visas de s\u00e9jour de courte dur\u00e9e (trois\u00a0 mois maximum), mais pas les visas de long s\u00e9jour dont le prix est\u00a0 d\u00e9cid\u00e9 par chaque Etat membre. Des exemptions ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vues pour\u00a0 les enfants de moins de 6 ans, les \u00e9tudiants et les chercheurs.<\/span><\/p>\n
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Les pays, qui ont \u00ab\u00a0une perspective europ\u00e9enne\u00a0\u00bb, comme ceux des\u00a0 Balkans, pourront aussi b\u00e9n\u00e9ficier d’un prix r\u00e9duit s’ils acceptent\u00a0 de conclure un accord de r\u00e9admission des clandestins qui transitent\u00a0 par ces pays vers l’UE, comme cela a \u00e9t\u00e9 fait avec la Russie et est\u00a0 en n\u00e9gociations avec l’Ukraine.<\/span><\/p>\n
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La Gr\u00e8ce et la Hongrie ont vot\u00e9 contre car elles voulaient des\u00a0 exemptions pour larges pour les pays des Balkans. La Su\u00e8de voulait\u00a0 une exemption pour tous les jeunes de moins de 18 ans.<\/span><\/p>\n
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L’espace Schengen comporte actuellement quinze pays (les\u00a0 ex-Quinze, moins le Royaume-Uni et l’Irlande plus la Norv\u00e8ge et\u00a0 l’Islande).<\/span><\/p>\n
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Il devrait s’\u00e9largir fin 2007 aux dix nouveaux Etats membres de\u00a0 l’UE ainsi qu’\u00e0 la Suisse, une fois que le Syst\u00e8me d’information\u00a0 Schengen deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration (SIS II) qui connecte diff\u00e9rents\u00a0 fichiers nationaux, notamment les signalements \u00e0 des fins de refus\u00a0 d’entr\u00e9e, sera op\u00e9rationnel. La base de visas partagera la m\u00eame base\u00a0 informatique que le SIS II.<\/span><\/p>\n
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Salut \u00e0 l\u2019ami sans complaisance<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
R\u00e9ponse \u00e0 Moncef Marzouki<\/strong>[1]<\/strong><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/p>\n
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Je suis tr\u00e8s flatt\u00e9 que tu ais pris la peine de faire un commentaire de mon livre consacr\u00e9 aux luttes des populations issues de l\u2019immigration coloniale et postcoloniale en France au sein desquelles je me suis engag\u00e9[2]<\/span><\/span><\/a>, consid\u00e9rant notamment qu\u2019elles \u00e9taient \u00e9troitement li\u00e9es au combat pour la \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me ind\u00e9pendance\u00a0\u00bb de notre pays, selon ton expression favorite et parfaitement justifi\u00e9e. Que tu ais jug\u00e9 que ce livre m\u00e9rite d\u2019\u00eatre critiqu\u00e9 ne lui donne que plus d\u2019importance \u00e0 mes yeux et loin de moi l\u2019id\u00e9e de t\u2019en faire le reproche. J\u2019ai eu moi-m\u00eame l\u2019occasion de critiquer vertement certaines de tes conceptions politiques [3]<\/span><\/span><\/a>. En outre, nous nous connaissons suffisamment pour savoir, l\u2019un et l\u2019autre, que, sur de nombreuses questions, nos approches, nos diagnostics et nos r\u00e9ponses ne sont pas n\u00e9cessairement homog\u00e8nes. Si l\u2019on \u00e9tait toujours d\u2019accord, la vie serait passablement ennuyeuse. Et puis, comme dit l\u2019autre, nous sommes engag\u00e9s dans un combat politique et non pas dans une soir\u00e9e mondaine et il n\u2019y a aucune raison de taire nos divergences ou d\u2019arrondir les angles de nos points de vue. La clart\u00e9 est essentielle. <\/span><\/p>\n
Cela dit, si tes compliments me paraissent tout \u00e0 fait pertinents, je ne suis pas s\u00fbr qu\u2019il en soit de m\u00eame de tes autres commentaires. En effet, ton premier reproche concerne la critique que j\u2019ai propos\u00e9e de l\u2019internationalisme\/universalisme abstrait. Tu demande\u00a0: \u00ab\u00a0De quel \u00ab\u00a0internationalisme\/universalisme\u00a0\u00bb univoque et identifiable parle l\u2019auteur\u00a0? Qui est le ma\u00eetre \u00e0 penser de cette id\u00e9ologie\u00a0? Combien a-t-elle d\u2019adeptes\u00a0? Quel est son poids politique\u00a0? Quels m\u00e9dias la v\u00e9hiculent\u00a0?\u00a0\u00bb. Or, la r\u00e9ponse \u00e0 ces questions est exprim\u00e9e dans mon texte de mani\u00e8re tout \u00e0 fait claire. Le paragraphe concernant \u00ab\u00a0l\u2019internationalisme\/universalisme\u00a0\u00bb vient dans le cadre d\u2019une partie consacr\u00e9e explicitement \u00e0 la tradition du mouvement ouvrier fran\u00e7ais et, plus largement, marxiste. Comme on peut s\u2019en douter, je ne rejette pas le marxisme dont la critique du capitalisme me semble fondamentale et toujours actuelle mais j\u2019essaye d\u2019en souligner certaines limites; et, en particulier, la pr\u00e9tention universaliste \u2013 en fait europ\u00e9o ou occidentalo-centr\u00e9e \u2013 de l\u2019internationalisme dit prol\u00e9tarien. Or, cette tradition est tr\u00e8s active au sein de la gauche fran\u00e7aise. Cette tradition, dans ses ambivalences, a permis, certes, \u00e0 certaines de ses franges d\u2019\u00eatre solidaires de nos luttes. Mais, elle n\u2019est pas sans lien au soutien que ses tendances majoritaires ont apport\u00e9 \u00e0 la colonisation et \u00e0 son incapacit\u00e9 actuelle \u00e0 se mobiliser contre le n\u00e9o-colonialisme fran\u00e7ais et \u00e0 comprendre la nature sp\u00e9cifique du racisme dont sont l\u2019objet les populations issues de l\u2019immigration coloniale et postcoloniale en France. Plus largement, je dis que cet internationalisme a comme soubassement id\u00e9ologique un certain universalisme tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 par la R\u00e9volution fran\u00e7aise et la conception tr\u00e8s particuli\u00e8re qui fonde la r\u00e9publique fran\u00e7aise. Loin de moi l\u2019id\u00e9e qu\u2019il faille jeter le b\u00e9b\u00e9 avec l\u2019eau sale du bain comme tu sembles m\u2019en faire le reproche. La r\u00e9volution anti-f\u00e9odale et anti-monarchique fran\u00e7aise a constitu\u00e9 un des moments h\u00e9ro\u00efques durant lequel le peuple s\u2019est lev\u00e9 contre l\u2019oppression et il y a toujours \u00e0 apprendre des r\u00e9sistances et des r\u00e9volutions populaires. Cette exp\u00e9rience, comme d\u2019autres de par le monde, repr\u00e9sente pour tous les peuples opprim\u00e9s un \u00ab\u00a0butin de guerre\u00a0\u00bb. Elle a particip\u00e9 \u00e0 la fondation d\u2019un universel concret<\/i>, celui\u00a0 qui s\u2019exprime et se construit dans l\u2019histoire \u00e0 travers les r\u00e9sistances \u00e0 l\u2019oppression et non pas dans la t\u00eate des philosophes. Cependant, comme toute exp\u00e9rience historique, celle de la r\u00e9volution fran\u00e7aise a \u00e9t\u00e9 contradictoire et l\u2019id\u00e9e de l\u2019universel telle qu\u2019elle s\u2019est cristallis\u00e9e dans l\u2019id\u00e9ologie r\u00e9publicaine \u00e9galement. En m\u00eame temps que lib\u00e9ratrice, elle a aussi \u00e9t\u00e9 oppressive\u00a0; en m\u00eame temps qu\u2019universel, elle a \u00e9t\u00e9 aussi tr\u00e8s particuli\u00e8re voire particulariste, servant de fondement \u00e0 un nationalisme fran\u00e7ais arrogant, consid\u00e9rant que la France \u00e9tait le mod\u00e8le par excellence des droits de l\u2019homme et de l\u2019universel. La pens\u00e9e de la \u00ab\u00a0mission civilisatrice\u00a0\u00bb qui a justifi\u00e9e par la suite la colonisation \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente au sein de l\u2019universalisme r\u00e9publicain et elle continue d\u2019\u00eatre pr\u00e9sente au sein du r\u00e9publicanisme fran\u00e7ais contemporain. Et qui dit \u00ab\u00a0mission civilisatrice\u00a0\u00bb, dit \u00e9galement que les autres peuples sont inf\u00e9rieurs\u00a0! C\u2019est ce que je souligne dans mon livre. La r\u00e9publique fran\u00e7aise se pr\u00e9tend universelle et \u00e9galitaire or on sait parfaitement que son universel \u00e9tait un universel masculin (les femmes n\u2019ont eu le droit de vote qu\u2019en 1945\u00a0!). Elle pr\u00e9tend ne pas tenir compte des cultures, des origines et des couleurs des individus mais son universel \u00e9tait et demeure un universel blanc, chr\u00e9tien et bien franchouillard. Les noirs, les arabes, les musulmans sont consid\u00e9r\u00e9s par elle comme des races inf\u00e9rieures m\u00eame si elle le nie.<\/span><\/span><\/p>\n
C\u2019est pourquoi je ne peux pas te suivre non plus quand tu regrettes l\u2019utilisation de la notion de \u00ab\u00a0blanc\u00a0\u00bb. Tu \u00e9cris\u00a0: \u00ab\u00a0Il ne suffit pas de s\u2019escrimer laborieusement (page 90 par exemple) en niant toute connotation raciste au terme. Le fait est que \u00ab\u00a0blanc\u00a0\u00bb enferme un homme dans sa couleur et qu\u2019il est donc, comme noir, jaune ou basan\u00e9 un terme racial et historiquement raciste.\u00a0\u00bb Je ne vais pas, ici, m\u2019\u00ab\u00a0escrimer laborieusement\u00a0\u00bb mais juste faire quelques remarques. Tout d\u2019abord, \u00e0 ma connaissance, ce sont les blancs qui enferment les non-blancs dans leurs couleurs et qui les consid\u00e8rent comme des races inf\u00e9rieures (l\u2019islamophobie grandissante en France et ailleurs n\u2019est ni la d\u00e9fense de la la\u00efcit\u00e9 comme, on le pr\u00e9tend souvent, ni la critique de la religion mais le fait de consid\u00e9rer, sans l\u2019avouer, que les musulmans sont une race inf\u00e9rieure). D\u2019autre part, les races n\u2019existent pas comme fait naturel\u00a0; nous sommes bien d\u2019accord. Elles existent pourtant comme fait social et politique. Ce qui cr\u00e9e les races, c\u2019est la hi\u00e9rarchisation social et politique qui est construite entre des \u00eatres humains en fonction de leurs couleurs, de leurs cultures ou de leurs religions. Le racisme n\u2019est pas une \u00ab\u00a0haine de l\u2019Autre\u00a0\u00bb due \u00e0 l\u2019assimilation insuffisante des valeurs des droits de l\u2019homme par certains individus mais un rapport social de domination. La traite des noirs et la colonisation ont \u00e9t\u00e9 de tels rapports de domination\u00a0; les diff\u00e9rentes formes d\u2019imp\u00e9rialisme et de n\u00e9o-colonialisme qui existent aujourd\u2019hui fonctionnent de la m\u00eame mani\u00e8re. En France, m\u00eame si la r\u00e9publique pr\u00e9tend ne pas tenir compte des diff\u00e9rences de couleurs et de cultures, la r\u00e9alit\u00e9 est bas\u00e9e sur la hi\u00e9rarchisation des individus selon qu\u2019ils sont blancs ou non blancs (ou consid\u00e9r\u00e9s comme tels). Quand on est blanc ou consid\u00e9r\u00e9 comme blanc, actuellement en France, on est privil\u00e9gi\u00e9 par rapport \u00e0 ceux qui ne le sont pas. Un arabe, m\u00eame s\u2019il a la peau blanche, n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme un blanc\u00a0; il subit de multiples formes de discriminations. Ne pas reconna\u00eetre qu\u2019en France, il y a des formes de s\u00e9gr\u00e9gations raciales, ne pas appeler un chat, un chat, ne pas appeler blanc, un blanc et noir, un noir, c\u2019est contribuer \u00e0 reproduire le mythe de la r\u00e9publique fran\u00e7aise \u00e9galitaire\u00a0; c\u2019est contribuer \u00e0 masquer un clivage r\u00e9el (pas le seul) qui structure le champ politique en France. \u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
En ce qui concerne la formule \u00ab\u00a0indig\u00e8ne de la r\u00e9publique\u00a0\u00bb, mon essai est \u00e9galement explicite sur cette question. La notion d\u2019indig\u00e8ne ne fait pas, ici, r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019usage du dictionnaire mais renvoie au \u00ab\u00a0statut de l\u2019indig\u00e9nat\u00a0\u00bb en vigueur dans l\u2019Alg\u00e9rie coloniale et plus ou moins appliqu\u00e9, sous diff\u00e9rentes formes, dans les autres colonies fran\u00e7aises. On sait que l\u2019Alg\u00e9rie a \u00e9t\u00e9 annex\u00e9e \u00e0 la France\u00a0; les Alg\u00e9riens sont donc devenus fran\u00e7ais. Sauf que selon les termes m\u00eames de la loi, il n\u2019\u00e9tait que des sous-fran\u00e7ais\u00a0: ils n\u2019\u00e9taient pas citoyens mais sujets<\/i> fran\u00e7ais. L\u2019expression \u00ab\u00a0indig\u00e8ne de la r\u00e9publique\u00a0\u00bb signifie tout bonnement que ce statut de l\u2019indig\u00e9nat perdure, non pas dans la loi mais selon des proc\u00e9dures et des logiques souvent in\u00e9dites, au sein m\u00eame de l\u2019hexagone, dans le traitement des populations issues des anciennes colonies. En d\u2019autres termes, m\u00eame quand ils ont la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise, les noirs, les arabes et les musulmans vivant en France continuent d\u2019\u00eatre trait\u00e9s comme des sous-fran\u00e7ais. Quant \u00e0 dire, comme tu le fais, que \u00ab\u00a0le ma\u00eetre ne veut plus de son esclave\u00a0\u00bb, c\u2019est factuellement erron\u00e9\u00a0: des pans entiers de l\u2019\u00e9conomie fran\u00e7aise s\u2019\u00e9croulerait aujourd\u2019hui si les immigr\u00e9s et leurs enfants quittaient la France et personne, pas m\u00eame l\u2019extr\u00eame-droite, ne l\u2019envisage s\u00e9rieusement. Du reste, une grande partie des enfants de l\u2019immigration sont d\u00e9sormais fran\u00e7ais. <\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Pour conclure, je l\u2019ai \u00e9galement exprim\u00e9 de mani\u00e8re tout \u00e0 fait explicite dans l\u2019introduction de mon livre, nous, Tunisiens, nous sommes \u00e9galement les indig\u00e8nes de notre propre r\u00e9publique. Sur ce point, je suis pleinement d\u2019accord avec toi. Mais il ne s\u2019agit pas seulement de souligner l\u2019absence de citoyennet\u00e9 qui caract\u00e9rise la dictature (bourguibiste puis benaliste) ni de pointer les diff\u00e9rentes formes de d\u00e9pendance \u00e9conomique et culturelles dans la Tunisie postcoloniale. Il faudrait aussi ouvrir un grand chantier de r\u00e9flexion et de contestation du legs colonial qui d\u00e9termine et impr\u00e8gne l\u2019ensemble du syst\u00e8me politique y compris les diff\u00e9rents courants d\u2019opposition (marxistes, nationalistes, d\u00e9mocratiques et islamistes, quoique puissent penser ces derniers). Achever le processus de d\u00e9colonisation ne suppose pas seulement d\u2019imposer la d\u00e9mocratie ou le respect d\u2019une identit\u00e9 arabo-islamique, mais, bien au-del\u00e0, de rompre avec certaines conceptions de l\u2019Etat, de la vie en soci\u00e9t\u00e9, du mod\u00e8le de \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb \u00e9conomique et du \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb\u00a0; non pas parce qu\u2019elles ne seraient pas conformes \u00e0 une \u00ab\u00a0identit\u00e9\u00a0\u00bb dont personne ne sait o\u00f9 elle commence et o\u00f9 elle finit, mais parce que les modes d\u2019organisations des soci\u00e9t\u00e9s occidentales ont produit trop de d\u00e9sastres et de malheurs \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re pour que nous puissions nous y r\u00e9f\u00e9rer en bloc et sans en faire la critique la plus virulente. <\/span><\/p>\n
Fraternellement,<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Sadri Khiari<\/font><\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
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[1]<\/span><\/span><\/a> Moncef a propos\u00e9 r\u00e9cemment sur Tunisnews<\/i> et sur le site du CPR une critique de mon livre\u00a0: Pour une politique de la racaille. Immigr\u00e9-e-s, indig\u00e8nes et jeunes de banlieue<\/i>, \u00e9ditions Textuel, Paris, avril 2006.<\/span><\/p>\n<\/div>\n
\n
[2]<\/span><\/span><\/a> A travers le Mouvement des indig\u00e8nes de la r\u00e9publique. Voir\u00a0: http:\/\/www.indigenes-republique.org\/<\/span><\/p>\n<\/div>\n
\n
[3]<\/span><\/span><\/a> Sadri Khiari, Tunisie, le d\u00e9litement de la cit\u00e9. Coercition, consentement, r\u00e9sistance<\/i>, \u00e9ditions Karthala, Paris, juin 2003<\/span><\/p>\n
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Solidarit\u00e9 avec Mme Hchicha, mais il y a des limites \u00e0 tout<\/font><\/h4>\n
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Tahar Ben Hassine<\/font><\/strong>\u00a0 \u00a0<\/div>\n
Les m\u00e9thodes utilis\u00e9es pour faire taire Mme Neila Charchour Hchicha sont ex\u00e9crables et r\u00e9voltantes.et doivent \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9es par toute la classe politique tunisienne, y compris par les partis du d\u00e9cor, qui sont eux aussi menac\u00e9s des m\u00eames m\u00e9thodes sil leur vient l’esprit de d\u00e9roger \u00e0 la ligne qui leur a \u00e9t\u00e9 assign\u00e9e (le cas de Abelrahmane TLILI doit leur donner mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir). Il y a cependant quelque chose qui d\u00e9range dans l’approche politique de Mme Hchicha, approche qui commence malheureusement \u00e0 faire \u00e9cole parmi certains acteurs politiques tunisiens et qui appelle \u00e0 la plus grande vigilance si on veut rester cr\u00e9dible aupr\u00e8s de notre peuple, et surtout si on veut lui \u00e9viter les affres irakiens. M\u00eame si elle a beaucoup d’ambition, Mme Hchicha n’a pas de pr\u00e9tention, et c’est \u00e0 son honneur. Elle a toujours dit qu’elle est seule dans son Parti Libral Maghr\u00e9bin. Mais ceci ne l’a pas emp\u00each\u00e9 d’aller \u00a0\u00bb parler \u00e0 Washinghton de la n\u00e9cessit\u00e9 de la libert\u00e9 d’expression \u00ab\u00a0. Dans sa r\u00e9cente contribution sur l’Internet, son pr\u00e9ambule commence p\u00e9romptoirement par \u00ab\u00a0Cela fait plus de deux ans que le Pr\u00e9sident Bush a demand\u00e9 au Prsident Tunisien Zine El Abidine Ben Ali de permettre les libert\u00e9s politiques et de lib\u00e9rer la presse \u00a0\u00bb et de continuer, toute \u00e9tonn\u00e9e, \u00ab\u00a0Ben Ali a ignor\u00e9 la demande de Bush\u00a0\u00bb. Veut-elle insinuer que personne de ses concitoyens n’a demand\u00e9 au pr\u00e9sident Ben Ali de permettre les libert\u00e9s politiques et de lib\u00e9rer la presse, avant Bush? ou alors les demandes de Bush sont-elles plus importantes \u00e0 ses yeux que toute autre demande et que tous les sacrifices consentis par ses compatriotes pour ces causes? Est-ce que les peuples d’Amrique Latine ont attendu Bush pour gagner leur combat d\u00e9mocratique, souvent m\u00eame contre les politiques des pr\u00e9d\u00e9cesseurs de Bush ? Pour la df\u00e9ense de son cas, Mme Hchicha se prosterne d’admiration devant la hauteur du podium du d\u00e9partement dEtat qui \u00ab\u00a0a fait une d\u00e9claration publique qui a mis l’accent sur mon cas et celui de Mohamed Abbou\u00a0\u00bb. Sa propre s\u00e9curit\u00e9, elle la met en toute confiance, entre les mains de la Maison Blanche en d\u00e9clarant que \u00ab\u00a0Le lib\u00e9ralisme p\u00e9rira, \u00e0 moins que la Maison Blanche et ses alli\u00e9s europ\u00e9ens ne continuent \u00e0 mettre la pression pour prot\u00e9ger la s\u00e9curit\u00e9 des lib\u00e9raux arabes\u00a0\u00bb. Et plus pr\u00e9occupant encore, elle d\u00e9clare sans honte que \u00ab\u00a0Ben Ali coutera le monde ext\u00e9rieur seulement s’il croit que ses mises en garde sont s\u00e9rieuses\u00a0\u00bb. Que Dieu lui pardonne, elle ne sait pas ce qu’elle dit. Sait-elle au moins que la mise en garde la plus s\u00e9rieuse, cest la d\u00e9claration de guerre ? J’ai proprement honte de lire de telles inepties, surtout lorsqu’elles viennent de la propre fille du d\u00e9funt Mahmoud Charchour. Voil\u00e0 donc une citoyenne en butte au d\u00e9ni de ses droits politiques et \u00e0 la r\u00e9pression polici\u00e8re, comme des milliers d’autres de ses compatriotes, mais qui n’\u00e9prouve m\u00eame pas le besoin de mobiliser la Ligue Tunisienne de D\u00e9fense des Droits de l’Homme, qui refuse le soutien actif du CNLT, qui ne l\u00e8ve pas le petit doigt pour informer ses concitoyens et les mobiliser pour sa d\u00e9fense et la d\u00e9fense de ses id\u00e9aux, mais qui fait des pieds et des mains pour faire parvenir sa voix au Dpartement dEtat am\u00e9ricain et implorer ses \u00ab\u00a0pressions\u00a0\u00bb. Que Mme Hchicha, la fille d’un patriote, despotique certes mais patriote avant tout, comprenne que les Etats n’ont pas d’amis, ils nont que des int\u00e9r\u00eats et un acteur politique responsable ne peut s’abaisser \u00e0 servir les int\u00e9r\u00eats dun Etat autre que le sien. Je peux m\u00eame pr\u00e9sumer que son d\u00e9funt p\u00e8re ne m’aurait pas contredit. Pour l’histoire et pour la propre gouverne de Mme Hchicha, je voudrais simplement relater un \u00e9pisode survenu il y a quatre ans, lorsque la presse aux ordres s’\u00e9tait d\u00e9cha\u00een\u00e9e contre mon camarade et ami Mohamed Charfi. J’\u00e9tais r\u00e9volt\u00e9 par les articles honteux publi\u00e9s par un certain Lajouri, pass\u00e9 \u00e0 pr\u00e9sent aux oubliettes de l’histoire, dans le quotidien Echourouk. J’avais fait constater par huissier la distribution du quotidien Echourouk \u00e0 Paris dans l’intention de l’attaquer devant les tribunaux fran\u00e7ais pour diffamation. Et il y avait largement de quoi le faire condamner plut\u00f4t deux fois qu’une. J’avais inform\u00e9 Mohamed Charfi de mon initiative et de la disposition de quelques avocats amis \u00e0 plaider l’affaire devant les tribunaux fran\u00e7ais. Mohamed Charfi m’avait r\u00e9pondu textuellement : \u00ab\u00a0je pr\u00e9f\u00e8re ne rien faire et supporter avec amertume ces bassesses que de voir mes adversaires dire que je recherche l’appui de l’\u00e9tranger pour me d\u00e9fendre\u00a0\u00bb. Je n’\u00e9tais pas d’accord avec lui, parce qu’il ne s’agissait pas de demander l’appui d’un Etat, mais une d\u00e9cision de justice, souveraine en France, contre des attaques basses et l\u00e2ches. Mais c’\u00e9tait sa d\u00e9cision et je l’ai respect\u00e9e. C’est \u00e0 cette opposition que je suis fier d’appartenir. Elle est certes faible, mais elle est constitu\u00e9e de personnalit\u00e9s admirables d’abn\u00e9gation, de courage et de d\u00e9vouement. La centaine de dmocrates qui se sont rassembl\u00e9s devant la maison de la radio tunisienne pour revendiquer la libert\u00e9 dexpression ou la cinquantaine qui se sont rassembl\u00e9s place de l’ind\u00e9pendance pour revendiquer la libert\u00e9 d’organisation, ont plus de poids moral et politique \u00e0 mes yeux que toutes les mises en garde de la Maison blanche (de plus en plus grise d’ailleurs). J’ose cependant esp\u00e9rer que Mme Hchicha, que je pense sinc\u00e8re dans ses aspirations d\u00e9mocratiques, se rende compte de l’imp\u00e9ratif de responsabilit\u00e9 qu’impose toute action politique. Le combat de Mme Hchicha pour la libert\u00e9 d’expression et la d\u00e9mocratie est le mien et m’impose une solidarit\u00e9 agissante avec elle. Je suis donc pr\u00eat \u00e0 risquer ma libert\u00e9 pour exprimer cette solidarit\u00e9. Mais si, par malheur, je suis moi-mme en butte \u00e0 la r\u00e9pression qu’elle subit du fait de son engagement, je demanderai d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 mes amis de distribuer des tracts dans la rue de Tunisie, de manifester devant le minist\u00e8re de l’intrieur tunisien, de faire des gr\u00eaves de la faim en Tunisie, de mobiliser les militants du monde entier qui partagent notre cause, mais surtout de n’implorer les \u00ab\u00a0pressions\u00a0\u00bb d’aucun d\u00e9partement d’Etat et d’aucun Etat. Je pr\u00e9viens mes amis d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent que s’il leur vient \u00e0 l’id\u00e9e de demander les pressions de tout Etat, que je les d\u00e9noncerai et les d\u00e9savouerai, m\u00eame du fond d’une prison. Le combat politique, comme l’amour, a une symbolique sans laquelle il ne serait plus qu’une vulgaire soif de possession ou une ambition personnelle. Et cette symbolique est illustr\u00e9e en l’occurrence par cette belle phrase : \u0628\u0644\u0627\u062f\u064a \u0648\u0627\u0646 \u062c\u0627\u0631\u062a \u0639\u0644\u064a\u0651 \u0639\u0632\u064a\u0631\u0629 \u0648\u0642\u0648\u0645\u064a \u0648\u0627\u0646 \u0634\u062d\u0651\u0648\u0627 \u0639\u0644\u064a\u0651 \u0643\u0631\u0627\u0645<\/font> Mais par de-l\u00e0 l’\u00e9pisode de Mme Hchicha et de ses avatars, probablement dus \u00e0 l’inexp\u00e9rience politique de Mme Hchicha, et qui va assur\u00e9ment finir par s’estomper, il est peut \u00eatre temps que l’opposition d\u00e9mocratique tunisienne d\u00e9finisse et adopte un code de conduite sur la nature des relations internationales d\u00e9ontolgiquement acceptables, et celles qui seraient condamnables, surtout que l’on voit de plus en plus de \u00ab\u00a0militants\u00a0\u00bb vivre des ann\u00e9es au crochet de l’Allemagne, du Soudan, de l’Arabie Saoudite ou des Etats-Unis. Je suis peut \u00eatre \u00ab\u00a0vieux jeu\u00a0\u00bb, mais jai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 dans un mouvement qui impose \u00e0 ses militants de verser 10% de leurs revenus \u00e0 la cause et qui n’a jamais accept\u00e9 un millime d’aucun Etat, et je pr\u00e9f\u00e8re mourir dans cet esprit. Je suis enfin conscient quil n’est peut \u00eatre pas opportun de critiquer Mme Hchicha \u00e0 un moment o\u00f9 elle encore est la cible d’attaques aussi basses que r\u00e9voltantes, mais il faudra bien faire la part des choses : la soutenir et lui exprimer une solidarit\u00e9 agissante d’une part, mais lui rappeler \u00e9galement, \u00e0 elle aussi bien qu’\u00e0 ceux qui sont tent\u00e9s de suivre son exemple, que si nous voulons am\u00e9liorer la situation de notre pays, c’est avant tout avec nos compatriotes que nous devons agir et que le soutien ext\u00e9rieur doit imp\u00e9rativement rester un appoint \u00e0 nos luttes et se limiter \u00e0 la solidarit\u00e9 internationale des militants (ONG, partis, syndicats, parlementaires amis), \u00e0 l’exclusion de tous les organes des Etats trangers. Que ces militants qui soutiennent notre cause interpellent leurs gouvernements, c’est leur affaire, mais nous n’avons pas \u00e0 le faire nous-m\u00eames, sous peine d’\u00eatre instrumentalis\u00e9s au service d’int\u00e9r\u00eats qui ne sont pas les notres.<\/div>\n
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(Source: Le site de Perspectives Tunisi\u00e8nnes le 27 avril 2006)<\/strong><\/font><\/div>\n
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Les mercredis politiques du \u00abQuotidien\u00bb<\/font><\/strong><\/span><\/p>\n
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Mme Aziza Htira, pr\u00e9sidente de l\u2019UNFT :<\/span><\/b><\/p>\n
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\u00abLa violence conjugale, le harc\u00e8lement sexuel et l\u2019inceste… parlons-en\u00bb…<\/span><\/b><\/p>\n
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La situation de la femme en Tunisie est souvent donn\u00e9e en exemple et constitue un mod\u00e8le du genre cristallis\u00e9 \u00e0 travers les innombrables acquis r\u00e9alis\u00e9s par cette cat\u00e9gorie de la population tout au long d\u2019un demi-si\u00e8cle d\u2019ind\u00e9pendance. Mais la m\u00e9daille a un sacr\u00e9 revers car la femme tunisienne, quand bien m\u00eame elle deviendrait l\u2019\u00e9gale de l\u2019homme, continue \u00e0 subir les effets pervers de certains avatars comportementaux de la gent masculine. Invit\u00e9e de notre \u00abMercredi politique\u00bb, Mme Aziza Htira, pr\u00e9sidente de l\u2019UNFT (Union nationale de la femme tunisienne) nous parle sans ambages des principaux probl\u00e8mes auxquels sont confront\u00e9es les femmes dans notre pays et \u00e9voque m\u00eame, en toute transparence, certains sujets relevant jusque-l\u00e0 du domaine du tabou.<\/em><\/span><\/p>\n
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Tunis \u2014 Le Quotidien<\/strong><\/span><\/p>\n
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Durant cinquante ann\u00e9es d\u2019ind\u00e9pendance les acquis concernant la condition de la femme en Tunisie se sont multipli\u00e9s. Toutes les lois promulgu\u00e9es en la mati\u00e8re l\u2019ont hiss\u00e9e \u00e0 un statut tr\u00e8s proche de celui de l\u2019homme. Pourtant \u00e0 bien \u00e9tudier la situation, l\u2019on constate que la femme est, toujours expos\u00e9e aux m\u00eames probl\u00e8mes qui lui sont propres, depuis la nuit des temps.<\/span><\/p>\n
\u00abIl nous reste beaucoup de travail \u00e0 faire pour changer les mentalit\u00e9s\u00bb. Mme Aziza Htira qui venait de terminer une tourn\u00e9e de trois jours dans les gouvernorats du centre du pays annonce d\u2019embl\u00e9e la couleur. Au cours de ce p\u00e9riple, elle a constat\u00e9 que les hommes sont toujours r\u00e9ticents lorsqu\u2019on essaie d\u2019aborder avec eux la question de la femme. Pourtant, partout o\u00f9 elle va, elle remarque que la contribution de la femme dans la grande marche du pays vers le progr\u00e8s est plus que jamais concr\u00e8te et visible : \u00abIl faut le d\u00e9montrer aux hommes… Il faut les convaincre… Il faut l\u2019expliquer… Ce travail de grande haleine est l\u2019une des priorit\u00e9s de l\u2019Union Nationale des Femmes Tunisiennes dont la mission s\u2019inscrit dans le cadre des efforts d\u00e9ploy\u00e9s par tous ceux et celles qui croient en les capacit\u00e9s de la femme tunisienne. Nous ne prot\u00e9geons pas uniquement les femmes, mais nous d\u00e9fendons \u00e9galement leurs droits et leur dignit\u00e9\u00bb, dit-elle.<\/span><\/p>\n
L\u2019on constate ainsi que la situation n\u2019est pas aussi bonne comme on peut l\u2019imaginer. Il s\u2019agit r\u00e9ellement d\u2019une crise de confiance due, selon la pr\u00e9sidente de l\u2019Union des Femmes Tunisiennes, \u00e0 des facteurs d\u2019ordre culturel, social et psychologique. Pourtant le militantisme f\u00e9minin date de plus de cent ans. Bien avant l\u2019ind\u00e9pendance, des femmes tunisiennes se sont distingu\u00e9es par leur attachement \u00e0 leur \u00e9mancipation. Ces femmes ont \u00e9t\u00e9 de tous les combats : de l\u2019acquisition du savoir jusqu’\u00e0 la participation au Mouvement de lib\u00e9ration nationale. Certes, elles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9es par la promulgation du Code du statut personnel alors que le pays vivait les premi\u00e8res heures de l\u2019ind\u00e9pendance, mais les mentalit\u00e9s n\u2019ont pas suivi. Du coup, on s\u2019est retrouv\u00e9 face \u00e0 un autre probl\u00e8me beaucoup plus pratique puisqu\u2019il a fallu descendre sur le terrain afin de convaincre, en particulier, les hommes de l\u2019importance de l\u2019\u00e9mancipation de la femme et son impact sur la marche du progr\u00e8s dans laquelle le pays s’\u00e9tait engag\u00e9. Les choses ont certes \u00e9volu\u00e9 mais il faut continuer et surtout \u00ab\u00eatre vigilant contre toutes les menaces qui p\u00e8sent sur les acquis r\u00e9alis\u00e9s jusqu\u2019ici\u00bb.<\/span><\/p>\n
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Un choix strat\u00e9gique…<\/span><\/b><\/p>\n
Consciente de l\u2019importance des enjeux li\u00e9s \u00e0 cette question, Mme Aziza Htira ne va pas par quatre chemins pour confirmer que le Code du Statut personnel est un choix strat\u00e9gique pour notre pays. Bien au contraire, \u00abnous sommes d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 consolider ces acquis\u00bb, dit-elle. Et d\u2019ajouter : \u00abA vrai dire, aujourd\u2019hui nous sommes concentr\u00e9es sur d\u2019autre priorit\u00e9s qui tirent leur importance de la situation actuelle des femmes. Car d\u2019autres ph\u00e9nom\u00e8nes ont surgi tout au long de ces cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es. Donc, il est primordial de trouver les solutions idoines aux questions en suspens. Raison pour laquelle nous nous associons aux efforts de tous les sp\u00e9cialistes qui se sont pench\u00e9s sur ces questions consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9tant un tabou\u00bb.<\/span><\/p>\n
Par sa vocation d\u2019organisation f\u00e9minine, l\u2019Union Nationale des femmes tunisiennes est devenue un refuge pour les femmes victimes entre autres de violence conjugale, d\u2019agression en tout genre, de mauvais traitement, d\u2019injustice, de harc\u00e8lement et d\u2019inceste.<\/span><\/p>\n
A ce sujet, Mme Aziza Htira nous a fait part du cas d\u2019une avocate qui a demand\u00e9 l\u2019aide de l\u2019Organisation apr\u00e8s qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 \u00abagress\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re sauvage par son \u00e9poux. Il s\u2019agit d\u2019une femme cultiv\u00e9e, universitaire et par dessus tout avocate. Cela n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 qu\u2019elle soit la cible d\u2019un mari violent. Pis encore, il a fallu \u00e9galement s\u2019occuper du cas de son fils qui a subi un sort qui rel\u00e8ve du domaine de la bestialit\u00e9\u00bb. C\u2019est dire \u00e0 quel point la situation est parfois tr\u00e8s difficile \u00e0 g\u00e9rer. Les \u00e9tudes montrent qu\u2019\u00e0 l\u2019origine de la plupart des cas de divorce il y a l\u2019alcool qui rend l\u2019\u00e9poux violent. Du coup, c\u2019est la femme qui subit de plein fouet cette violence. Il ne faut surtout pas imaginer que cette agression dont la femme est victime est uniquement physique. Elle peut, en effet, prendre d\u2019autres formes. Parfois, on est expos\u00e9 \u00e0 des cas qui rel\u00e8vent du surr\u00e9el tellement ils sont graves et inimaginables : \u00abLorsque j\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 l\u2019une de ces femmes pourquoi elle a attendu tant de temps avant de d\u00e9noncer son \u00e9poux, elle m\u2019a dit qu\u2019elle voulait prot\u00e9ger sa famille de l\u2019effritement\u00bb. S\u2019agit-il d\u2019un acte de soumission ou de sacrifice ?<\/span><\/p>\n
Mme Aziza Htira avance une autre explication : \u00abInd\u00e9pendamment du niveau social et intellectuel, la femme tunisienne est de nature port\u00e9e sur la famille qu\u2019elle consid\u00e8re comme \u00e9tant une cause sacr\u00e9e. C\u2019est pourquoi, elle est pr\u00eate \u00e0 faire toutes les concessions, quitte \u00e0 subir des d\u00e9passements inacceptables. Mais \u00e0 un certain degr\u00e9, les choses deviennent invivables, et insupportables. Alors, elle s\u2019adresse \u00e0 nous et bien \u00e9videmment \u00e0 la justice…\u00bb.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Inceste… mais<\/strong><\/span><\/p>\n
Lorsqu\u2019on lui a pos\u00e9 une question li\u00e9e \u00e0 un sujet extr\u00eamement d\u00e9licat \u00e0 savoir l\u2019inceste, on avait pens\u00e9 qu\u2019on abordait une question pour le moins embarrassante et g\u00eanante. Notre interlocutrice qui nous a pris au d\u00e9pourvu et agr\u00e9ablement surpris par sa transparence et son ouverture d\u2019esprit, nous a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il ne fallait pas avoir honte d\u2019aborder ce genre de sujets : \u00abIl n\u2019est pas question d\u2019adopter le comportement de l\u2019autruche. En Tunisie, nous avons fait le choix d\u2019affronter les probl\u00e8mes. Oui, l\u2019inceste existe et parlons-en. Seulement, il faut \u00e9tudier les causes de cette d\u00e9rive. A mon sens, lorsqu\u2019on fait partie d\u2019une famille modeste et lorsque fr\u00e8res et s\u0153urs partagent la m\u00eame chambre et parfois avec les parents, il n\u2019est pas du tout \u00e9cart\u00e9 que des d\u00e9passements se produisent. J\u2019irais m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 dire que, dans certains milieux ruraux, la fille est malheureusement consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant la propri\u00e9t\u00e9 du p\u00e8re ou du fr\u00e8re et qu\u2019il y a donc un droit sur elle. Heureusement que les autorit\u00e9s comp\u00e9tentes, les organisations sp\u00e9cialis\u00e9es et les structures concern\u00e9es font un grand travail pour s\u00e9vir contre ces comportements. Le travail s\u2019effectue sur trois volets \u00e0 savoir : am\u00e9liorer les conditions de vie de ces cat\u00e9gories sociales d\u00e9munies, lutter contre l\u2019ill\u00e9trisme et encadrer les victimes\u00bb.<\/span><\/p>\n
Sur un autre plan Mme Aziza Htira, souligne la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019encadrer les jeunes afin de leur \u00e9viter des \u00e9ventuels d\u00e9rapages.<\/span><\/p>\n
Les propos de notre interlocutrice donnent \u00e0 penser qu\u2019il y a des limites \u00e0 ne pas transgresser et d\u00e9passer, m\u00eame si la Tunisie s\u2019est r\u00e9solument engag\u00e9e sur la voie de l\u2019ouverture. Car il y va de l\u2019\u00e9quilibre soci\u00e9tal et de la survie m\u00eame de certaines valeurs sur lesquelles repose l\u2019\u00e9difice soci\u00e9tal. Et c\u2019est d\u2019ailleurs pour cette raison pr\u00e9cis\u00e9ment que Mme Htira appelle \u00e0 une prise de conscience et de mesures concr\u00e8tes pour r\u00e9soudre certains probl\u00e8mes \u00e0 la base. A cet effet, elle propose \u00abla cr\u00e9ation de foyers universitaires d\u00e9di\u00e9s aux couples d\u2019\u00e9tudiants qui d\u00e9cident de se marier avant la fin de leur cursus universitaire, dot\u00e9s \u2014 pourquoi pas \u2014 d\u2019une cr\u00e8che\u00bb. L\u2019objectif est d\u2019offrir aux \u00absentiments sinc\u00e8res le cadre idoine pour s\u2019exprimer dans la l\u00e9galit\u00e9\u00bb et partant couper l\u2019herbe sous les pieds de certaines d\u00e9rives qui font boule de neige et qui nuisent \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre et la stabilit\u00e9 des familles et de la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Table ronde conduite et anim\u00e9e par <\/strong><\/span><\/p>\n
Chokri Baccouche, <\/strong><\/span><\/p>\n
Manoubi Akrout <\/span><\/b><\/p>\n
et Habib Missaoui<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
(Source\u00a0: \u00ab\u00a0Le Quotidien\u00a0\u00bb du 27 avril 2006) <\/span><\/b><\/p>\n
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Home – Accueil – \u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629 TUNISNEWS 6\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02165 du 26.04.2006 \u00a0archives : www.tunisnews.net L\u2019Alliance Maghr\u00e9bine pour la D\u00e9mocratie: Declaration fondatrice N\u00e9jib Hosni: Le MP3 des jeunes du Kef AP: Report au 17 mai du proc\u00e8s du complice pr\u00e9sum\u00e9 dans l’attentat de Djerba AFP: Attentat de Djerba: ouverture du proc\u00e8s du complice pr\u00e9sum\u00e9 du kamikaze AFP: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[],"tags":[56,37,29],"class_list":["post-18413","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-56","tag-37","tag-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18413\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}