On croit savoir que M. Nourredine Hached pourrait \u00eatre nomm\u00e9 ambassadeur de Tunisie \u00e0 Tokyo et que M. Abdesselem Hatira pourrait \u00eatre nomm\u00e9 ambassadeur de Tunisie \u00e0 Bruxelles.<\/span><\/p>\n

Le forum du Parti Social Lib\u00e9ral (PSL) a organis\u00e9, la semaine derni\u00e8re un d\u00e9bat sur l\u2019\u00e9volution du r\u00e9gime politique en Tunisie.<\/span><\/p>\n

M. Mondher Thabet, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du PSL a soulign\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 pour tous les partis politiques de r\u00e9nover et de promouvoir le consensus afin de sauvegarder ce qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 et d\u2019\u00e9largir le cercle des r\u00e9formes. D\u2019autre part, il a r\u00e9affirm\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de faire preuve de coh\u00e9sion autour de la personne du Chef de l\u2019Etat pour lutter contre les tentatives d\u2019ing\u00e9rence \u00e9trang\u00e8re, appelant \u00e0 \u00e9tablir un partenariat actif \u00e0 m\u00eame de renforcer le consensus national.<\/span><\/p>\n

M. Thabet a soulign\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un partenariat effectif \u00e0 m\u00eame de conforter la concorde nationale et d\u2019entreprendre une action politique r\u00e9fl\u00e9chie qui oeuvre \u00e0 la promotion de la r\u00e9alit\u00e9 dans le cadre d\u2019une interaction entre les principaux protagonistes de la vie nationale.<\/span><\/p>\n

(Source:<\/span><\/span>\u00a0\u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb, (Magazine hebdomadaire \u2013 Tunis), N\u00b0 1113 du 4 octobre <\/span>2007)<\/span><\/b><\/p>\n

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Vie politique : De la responsabilit\u00e9 de l\u2019Administration. <\/font><\/span><\/p>\n
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Par Zyed Krichen<\/font><\/font><\/span><\/h2>\n
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\u00a0<\/span>La vie politique et associative semble faire une sieste prolong\u00e9e, il est vrai avec quelques spasmes. Est-ce la faute \u00e0 Ramadan ?<\/font><\/span><\/p>\n
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Tout le monde s\u2019accorde en Tunisie pour dire que notre vie politique et associative souffre d\u2019un d\u00e9s\u00e9quilibre patent entre un parti au pouvoir pl\u00e9thorique et une opposition \u00e9miett\u00e9e et sans emprise sur le r\u00e9el.<\/span><\/p>\n
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Le Pr\u00e9sident Ben Ali devant le Comit\u00e9 central du Rassemblement constitutionnel d\u00e9mocratique (RCD) a d\u00e9plor\u00e9 cet \u00e9tat de fait. Il a dit clairement qu\u2019un parti fort au pouvoir a besoin d\u2019un parti fort dans l\u2019opposition.<\/span><\/p>\n
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Le diagnostic est consensuel. Pourtant rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 fait pour rectifier le tri et r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019attention du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. Cela ne doit pas d\u00e9douaner tous les partis de l\u2019opposition de leur propre responsabilit\u00e9 dans cette marginalit\u00e9. Sauf que le mal est plus profond.<\/span><\/p>\n
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Le pouvoir, sous tous les cieux, a une tendance naturelle \u00e0 occuper tous les espaces. M\u00eame dans le pays \u00e0 forte tradition d\u00e9mocratique cela pose probl\u00e8me. Que dire alors d\u2019un pays comme le n\u00f4tre qui n\u2019a pas encore termin\u00e9 sa transition d\u00e9mocratique ? !<\/font><\/span><\/p>\n
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La solution, interm\u00e9diaire, est simple. Le pays a besoin d\u2019une discrimination positive. La loi \u00e9lectorale s\u2019inscrit dans cette optique en r\u00e9servant un quota de si\u00e8ges aux listes minoritaires et ce quelque soit ses pourcentages \u00e9lectoraux.<\/span><\/p>\n
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Mais qu\u2019en est-il de l\u2019attitude de l\u2019Administration tunisienne ?<\/font><\/span><\/p>\n
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Certains indices nous incitent \u00e0 penser qu\u2019elle n\u2019est pas tout \u00e0 fait consciente de cet \u00e9tat de choses.<\/span><\/p>\n
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Un exemple : l\u2019Association Tunisienne des Femmes D\u00e9mocrates (ATFD). L\u2019ATFD a vu derni\u00e8rement ses financements d\u00e9bloqu\u00e9s. Elle a m\u00eame profit\u00e9 d\u2019un don pr\u00e9sidentiel. Quelques jours plus tard elle se voit interdire par les autorit\u00e9s locales de Tabarka de tenir une r\u00e9union de travail dans un h\u00f4tel de la place.<\/span><\/p>\n
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Il est probable que les autorit\u00e9s locales n\u2019ont fait qu\u2019appliquer la loi. Mais dans la loi il y a la lettre et l\u2019esprit. Et l\u2019esprit a \u00e9t\u00e9 cette fois-ci totalement ignor\u00e9.<\/span><\/p>\n
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On peut multiplier les exemples. Contrairement \u00e0 ce que l\u2019on pense cela ne concerne pas uniquement l\u2019opposition dite radicale. A de nombreuses reprises les partis dits mod\u00e9r\u00e9s se sont retrouv\u00e9s en butte avec une Administration tatillonne.<\/span><\/p>\n
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R\u00e9sultat des courses : le d\u00e9s\u00e9quilibre politique s\u2019aggrave et la foi dans les vertus de la d\u00e9mocratie faiblit.<\/span><\/p>\n
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La m\u00eame attitude on la retrouve dans les grands m\u00e9dias de masse et surtout \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision publique. Le temps d\u2019antenne global r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 toutes les personnalit\u00e9s ind\u00e9pendantes et de l\u2019opposition est d\u00e9risoire. En plus certains partis sont frapp\u00e9s d\u2019un ostracisme absolu alors qu\u2019ils agissent dans la stricte l\u00e9galit\u00e9.<\/span><\/p>\n
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C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 le b\u00e2t blesse le plus. Quand la t\u00e9l\u00e9vision publique choisit la langue de bois comme ligne \u00e9ditoriale elle ne rend service ni au r\u00e9gime, ni au pays et encore moins \u00e0 sa jeunesse. Les feuilletons ramadanesques ne peuvent cacher l\u2019anachronisme de l\u2019information et l\u2019absence d\u2019un v\u00e9ritable d\u00e9bat contradictoire.<\/span><\/p>\n
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Il ne revient ni \u00e0 l\u2019Administration ni \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision publique de \u201dtrier\u201d parmi les opposants. Tant qu\u2019un parti a une existence l\u00e9gale il a le droit \u00e0 la visibilit\u00e9 publique. Ce sont les \u00e9lecteurs qui trancheront.<\/span><\/p>\n
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Tunis vit ces derni\u00e8res semaines un mauvais feuilleton mexicain dont les principaux acteurs sont les dirigeants du Parti d\u00e9mocratique progressiste et le propri\u00e9taire du local d\u2019Al Mawqif, organe du PDP. Les d\u00e9tails sont d\u2019une banalit\u00e9 mortelle. Le propri\u00e9taire se plaint que le contrat de location a \u00e9t\u00e9 d\u00e9tourn\u00e9 de sa nature (de l\u2019activit\u00e9 d\u2019un journal \u00e0 l\u2019activit\u00e9 d\u2019un parti) et les dirigeants du PDP qui r\u00e9agissent par une gr\u00e8ve de la faim.<\/span><\/p>\n
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Ne nous engluons pas dans des d\u00e9tails sordides. Un parti l\u00e9gal a droit \u00e0 des locaux pour exercer ses activit\u00e9s. L\u2019Administration doit y veiller afin qu\u2019on passe aux choses s\u00e9rieuses : le d\u00e9bat sur le pr\u00e9sent et l\u2019avenir de la Tunisie. Le pays a besoin de tous ses enfants, quelles que soient par ailleurs les reproches et les critiques qu\u2019on peut leur faire.<\/span><\/p>\n
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Un d\u00e9tail, de taille comme dirait l\u2019autre : nous ne pensons pas que la place des repr\u00e9sentants des pays amis soit dans les locaux des partis politiques qu\u2019ils soient au pouvoir ou dans l\u2019opposition. L\u2019image de l\u2019Ambassadeur des Etats-Unis rendant visite aux gr\u00e9vistes de la faim du PDP est plus que troublante.<\/span><\/p>\n
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(Source: <\/span><\/span>\u00a0\u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb, (Magazine hebdomadaire \u2013 Tunis), N\u00b0 1113 du 4 octobre <\/span>2007)<\/span><\/b><\/p>\n
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Thalathoun, TRENTE ? <\/font><\/p>\n
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Nouveau film de Fadhel Jaziri : Les ann\u00e9es trente revisit\u00e9s<\/font><\/h2>\n<\/p>\n
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Chaque annonce d\u2019un nouveau film tunisien est une f\u00eate. Chaque nouveau film d\u2019un r\u00e9alisateur reconnu pour son s\u00e9rieux et son souci de bien faire et mieux dire est une joie. Au moment o\u00f9 le cin\u00e9ma tunisien se d\u00e9bat dans un mar\u00e9cage d\u2019improvisation, et une opacit\u00e9 \u00e0 rendre les \u00e9crans noirs et une fa\u00e7on d\u2019octroyer les aides d\u2019une mani\u00e8re moyennageuse, comme l\u2019octroi des sauf-conduits dans les cours des Bey husseinites, en ce moment quand un artiste comme Fadhel Jaziri annonce la production de son nouveau film est un \u00e9v\u00e9nement. On conna\u00eet les d\u00e9sirs de Fadhel Jaziri , qui a toujours voulu, et souvent r\u00e9eussi, \u00e0 s\u2019accorder les moyens pour arriver \u00e0 boucler ses projets. Un budget cons\u00e9quent (deux millions de dinars dit-il), une \u00e9quipe \u00e9toff\u00e9e , des studios dans l\u2019usine d\u00e9saffect\u00e9e de laSTEG \u00e0 La Goulette, et un sc\u00e9nario dont l\u2019\u00e9criture a dur\u00e9 deux ans assureront l\u2019arriv\u00e9e \u00e0 bon port de ce projet : \u201cTrente\u201d. De quoi s\u2019agit-il ? <\/font>Laissons le r\u00e9alisateur parler selon sa conf\u00e9rence et dossier de presse : \u00ab Nous souhaitons, par ce film, rappeler \u00e0 la m\u00e9moire de tous, une \u00e9poque pas si lointaine o\u00f9 notre pays, la Tunisie, s\u2019\u00e9veillait \u00e0 la modernit\u00e9 et o\u00f9 les intellectuels ont jou\u00e9 un grand r\u00f4le dans le renouvellement de la pens\u00e9e et la lutte contre l\u2019obscurantisme et la r\u00e9gression. Le combat de Tahar Hadded et de nombre de ses contemporains, certains c\u00e9l\u00e8bres, d\u2019autres anonymes, peut servir de mod\u00e8le et constituer un id\u00e9al auquel les jeunes g\u00e9n\u00e9rations pourraient s\u2019identifier. C\u2019est aussi l\u2019occasion de montrer la richesse d\u2019une tradition aux multiples expressions (po\u00e9tiques, musicales, architecturales, vestimentaires, culinaires\u2026), confront\u00e9e \u00e0 un monde en pleine mutation. Notre souci est \u00e9videmment de faire un film populaire qui s\u2019adresse \u00e0 un large public au-del\u00e0 des fronti\u00e8res locales. C\u2019est la raison pour laquelle nous consid\u00e9rons n\u00e9cessaire de tourner, outre la version arabe, une version en langue fran\u00e7aise. \u00bb Quelle est la fable ? De quoi parlera ce film ? <\/font> Encore une fois le dossier de presse \u00ab Ce film relate le combat de trois jeunes amis, qui sont devenus de v\u00e9ritables mythes dans la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne: Mhamed Ali El Hammi, fondateur de la premi\u00e8re organisation ouvri\u00e8re autochtone ; son cousin Tahar Hadded, militant opini\u00e2tre de la libert\u00e9 et des droits de l\u2019homme, pr\u00e9curseur du Code du Statut Personnel, qui, par ses \u00e9crits, a invit\u00e9 l\u2019ensemble du Monde musulman \u00e0 r\u00e9former la condition de la Femme dans la soci\u00e9t\u00e9 ; et Aboul Kacem Chebbi, qui a renouvel\u00e9 la po\u00e9sie, r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la posture du po\u00e8te et \u00e0 son engagement et instaur\u00e9 un rapport nouveau \u00e0 la langue. Tous trois connurent, dans l\u2019indiff\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale, un destin tragique. Entre 1924 et 1934, c\u2019est tout un peuple \u00e9pris de libert\u00e9 qui, dans sa lutte pour l\u2019Ind\u00e9pendance, red\u00e9couvre le monde et s\u2019initie \u00e0 la modernit\u00e9. Ce film riche en \u00e9v\u00e8nements d\u00e9voile un pan entier d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 conservatrice, r\u00e9actionnaire, insensible au renouveau, recroquevill\u00e9e sur elle-m\u00eame, attach\u00e9e \u00e0 ses privil\u00e8ges qu\u2019elle d\u00e9fend contre toute r\u00e9forme avec une rare cruaut\u00e9 et un raffinement remarquable. \u00bb Donc trois monstres, Hammi , Haddad et Chebbi ? Mon Dieu. <\/font> Attendons le film. Tr\u00e8s agacentes les questions de certains journalistes lors de la conf\u00e9rence de presse qui resassent les questions des frustr\u00e9s et qui commentent d\u00e9j\u00e0 le film deux minutes apr\u00e8s avoir lu et \u00e9cout\u00e9 la note d\u2019intention . Nous souhaitons tr\u00e8s bon tournage \u00e0 ce cr\u00e9ateur qui n\u2019a plus rien \u00e0 d\u00e9montrer. Une pr\u00e9partion qui a dur\u00e9 huit mois : un Story Board complet ( c\u2019est \u2013\u00e0-dire ce quon applelle un sc\u00e9narimage, une mani\u00e8re d\u2019\u00e9crire le film en dessinant tous ses plans c\u2019est une merveile avec laquelle nous illustrons notre dossier, tout cela garantira un film qui fera date certainement. Mais pourquoi les chiffres ? <\/font> Une boutade Avec\u201c le kahmsoun\u201d (50) de Fadhel Jaibi , le Trente de Fadhel Jaziri, (30) nous pensons que Mohammed Driss montera un spectacle qui aura pour titre 20 et on arrivera \u00e0 1<\/span>00<\/span>%.<\/span><\/font><\/p>\n
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(Source: <\/span><\/span>\u00a0\u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb, (Magazine hebdomadaire \u2013 Tunis), N\u00b0 1113 du 4 octobre <\/span>2007)<\/span><\/b><\/p>\n
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Portrait de Fadhel Jaziri :<\/font><\/font><\/p>\n
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Fondamentalisme de la modernit\u00e9, modernisation du patrimoine..<\/font><\/h3>\n
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Par Abdelkrim Gabous<\/span><\/b> \u00a0 <\/span>Avec sa taille imposante, sa barbe \u00e0 la Orson Welles et sa d\u00e9marche de vautour arpenteur dans la pi\u00e8ce \u201cNejma\u201d de Kateb Yassine r\u00e9alis\u00e9e par Jean-Marie Serreau, Fadhel Jaziri n\u2019a gu\u00e8re cess\u00e9, depuis le milieu des ann\u00e9es soixante-dix de cultiver une image de marque d\u2019un faux -modeste fuyant le public pour briller encore plus. Agitateur culturel, touche-\u00e0-tout artistique, intellectuel qui ne cache pas son engagement : tant\u00f4t soutenant la gauche, souvent \u00e9lectron libre, mais s\u00fbrement cr\u00e9ateur audacieux.<\/span><\/b> Des ann\u00e9es pass\u00e9es en tandem avec l\u2019autre Fadhel ( voir R\u00e9alit\u00e9 N\u00b0 1117 du 24 au 30\/5\/2007), puis, mettant une sourdine \u00e0 ses activit\u00e9s th\u00e9\u00e2trale pour aller former un nouveau duo avec Samir Agrebi afin de lancer pour la premi\u00e8re fois dans le Monde arabe ce que l\u2019on pourrait appeler : \u00abla musique et les chants vernaculaires revisit\u00e9s \u00bb avec sa s\u00e9rie de cr\u00e9ations-spectacles alliant la finesse, le parimoine, le grandiose et le courage du mariage des musiques anciennes et tr\u00e8s modernes. Incontournable, aga\u00e7ant parfois , mais nullement d\u00e9testable. Fadhel Jaziri entame le tournage de son nouveau film ( Sa soci\u00e9t\u00e9 d\u2019ailleurs s\u2019appelle Nouveau Film): Trente,Thalathoun Qui est-il ? D\u2019o\u00f9 vient-il ? Qu\u2019a-t-il r\u00e9alis\u00e9 et o\u00f9 va-t-il ?Et que propose ce nouveau film ? Tenter de r\u00e9pondre \u00e0 ces questions d\u00e9passe cet espace, mais essayons de tracer un tableau \u00e0 la mani\u00e8re des impressionnistes, de l\u2019itin\u00e9raire de ce cr\u00e9ateur \u00e0 la fois facile \u00e0 cerner mais difficile \u00e0 saisir. Difficile de tracer le long itin\u00e9raire de cet artiste, parfait autodidacte, (dans le sens positif du terme), transgressif, blaissant les st\u00e9r\u00e9otypes et innovateur; en tout cas, comme son alter ego Fadhel Jaibi, un forcen\u00e9 du travail, maladivement miticuleux comme une tricoteuse de bonnets de ch\u00e9chia, la ch\u00e9hcia cet atour totalement et sp\u00e9cifiquement tunisien dont son grand p\u00e8re fut un des ma\u00eetres artisans. Le Titi de la M\u00e9dina<\/b> <\/font>Une enfance dor\u00e9e, une adolescence calmement r\u00e9volt\u00e9e, et une carri\u00e8re de vouloir faire tourner la culture en rond, font de Fadhel Jaziri un parangon incontournable de la cr\u00e9ation et de la culture de la Tunisie des trois derni\u00e8res d\u00e9cennies. N\u00e9 au sein d\u2019une famille de la petite-bourgeoisie de la m\u00e9dina, famille apparemment issue de l\u2019aristocratie d\u2019origine turque. Son grand p\u00e8re \u00e9tait \u00e0 la fois notaire-avocat et artisan chaouachi (fabriquant de ch\u00e9chia), son p\u00e8re a pris la rel\u00e8ve , mais pas pour longtemps. Enfance entre Bab Souika, le symbolique quartier incrust\u00e9 entre la M\u00e9dina et les faubourgs, pierre d\u2019achoppement de toutes les activit\u00e9s anim\u00e9es de la ville : Commerce, culture, sport, militantisme etc. et la Kasbah , notamment le Souk des Chaouachines. Il a v\u00e9cu toute son enfance et son adolescence intra muros. Gu\u00e8re d\u2019escapades en dehors de la m\u00e9dina, sauf pour accompagner un p\u00e8re piqu\u00e9 de culture et surtout de th\u00e9\u00e2tre. Son rubicond se limitait \u00e0 la rue des Protestants \u00e0 l\u2019est de la m\u00e9dina, pour aller voir des films au cin\u00e9ma le Lido (qu\u2019il acheta par la suite pour y monter Ghassalet Ennouader), quatre films au moins par semaine et au Nord le Coll\u00e8ge Sadiki et les Chaouachines. Les artisans de la M\u00e9dina n\u2019\u00e9taient pas des illettr\u00e9s, au contraire, les ul\u00e9mas de la Zitouna ma\u00eetrisaient aussi bien la plume que l\u2019aiguille. Ils sont \u00e0 la fois intellectuels et chaouachi, tarzi, ou parfumeur. Autour de son grand-p\u00e8re s\u2019organisait des cercles litt\u00e9raires. Voyant le m\u00e9tier de chaouachi menac\u00e9, Bourguiba fit faire interdire le port de la ch\u00e9chia dans l\u2019administration (imitant son mod\u00e8le Atat\u00fcrk qui avait interdit le Tarbouch), le p\u00e8re change de m\u00e9tier. Ayant des amis au Liban le p\u00e8re de Fadhel Jaziri part en Orient pour revenir ouvrir une Librairie. Un noble m\u00e9tier. Qui ne connaissait pas la Librairie Jaziri \u00e0 Bab Souika ench\u00e2ss\u00e9e entre la porte de Sidi Mahrez et l\u2019entr\u00e9e de la rue du Pacha. Juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9, le p\u00e8re continue \u00e0 g\u00e9rer un caf\u00e9 c\u00e9l\u00e8bre : Le Rams\u00e8s et un h\u00f4tel, La Zitouna, tous deux c\u00e9l\u00e8bres par leur client\u00e8le : Po\u00e8tes, hommes de th\u00e9\u00e2tre, musiciens, \u00e9crivains et hommes politiques. Mustapha Khra\u00efef a v\u00e9cu toute sa vie dans une chambre de l\u2019h\u00f4tel. C\u2019est au Rams\u00e8s que naquit la \u00ab Troupe de la Ville de Tunis \u00bb par exemple. Le si\u00e8ge de l\u2019Esp\u00e9rance Sportive de Tunis est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 et \u00e0 quelques encablures le Coll\u00e8ge Sadiki. Fadhel Jaziri avait tout d\u00e9couvert \u00e0 Sadiki en primaire (annexe) et au secondaire. Le foot ne l\u2019int\u00e9ressait pas, le th\u00e9\u00e2tre, il y baigne, le cin\u00e9ma est sa drogue et sa tasse de th\u00e9 quotidienne. Suivent les fl\u00e2neries \u00e0 travers les venelles et ruelles et impasses de la M\u00e9dina , passant des ateliers des artisans, l\u2019atelier de son p\u00e8re et les ateliers des calligraphes Khamassi et Tijani Mahmedi et s\u2019arr\u00eatant devant les selliers, les tailleurs et les dinandiers. Les odeurs, les couleurs des souks sous un fond de musique fusant des magn\u00e9tophones Revox qui faisaient fureur dans les caf\u00e9s \u00e9grenant la quintessence des la Musique dite des ann\u00e9es trente, h\u00e9las aujourd\u2019hui d\u00e9tr\u00f4n\u00e9e par les braillements de voix inaudibles au rythme des synth\u00e9tiseurs japonais que crache les n\u2019importe\u2013quoi-FM. Mais ce qui le paralysait furent les processions , les hadhra, toute la musique lithurgique qui couvrait le vacarme du Souk Sidid Mahrez. Pur produit sadikien<\/b> <\/font>C\u2019est le Coll\u00e8ge Sadiki qui lui ouvrira la bo\u00eete de Pandore et chatouillera son imaginaire. Reconnaissant F. Jaziri n\u2019a gu\u00e8re cess\u00e9 de louer l\u2019apport de ceux qui ont consolid\u00e9 sa formation et peut-\u00eatre ceux qui ont permis \u00e0 l\u2019aider de virer de Sophie (il voulait \u00eatre philosophe) pour les deux muses Melpom\u00e8ne et Thalie (respectivement les Mus\u00e9es de la trag\u00e9die et de la com\u00e9die). C\u2019est le Sadiki des charni\u00e8res, s\u00e9parant la proclamation de la R\u00e9publique et le complot de 1962 , l\u2019expulsion des derniers colons et l\u2019installation du pseudo socialisme de Ben Salah entre 1954 et 1964, notre g\u00e9n\u00e9ration compte parmi les derni\u00e8res qui a re\u00e7u une formation en humanit\u00e9 avant qu\u2019on vienne tripoter les programmes Messadi pour cr\u00e9er des monstres par un enseignement b\u00e2tard. Une g\u00e9n\u00e9ration qui ne compte plus les cheveux blancs et qui atteint aujourd\u2019hui la soixantaine apr\u00e8s avoir travers\u00e9 les 4 derni\u00e8res d\u00e9cennies du XX\u00e8me si\u00e8cle comme des m\u00e9t\u00e9orites. Ils pensent aujourd\u2019hui \u00e0 la rel\u00e8ve. Peut-on r\u00e9aliser ce r\u00eave dans un monde-espace d\u2019imaginaire coinc\u00e9 entre Nancy Ajram, Dlilek Mlak, le Rai et les SMS mal r\u00e9dig\u00e9s. Aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole en ces ann\u00e9es-l\u00e0 \u00e9tait un pur bonheur, un d\u00e9lice. Au lyc\u00e9e (Yarham waldik Ya Si Mahmoud Messadi) on avait tout: formation solide, sport, clubs litt\u00e9raires, cin\u00e9s-clubs, Club de Musique et th\u00e9\u00e2tre scolaire. Sadiki, la prestigieuse \u00e9cole alignait sur ses bancs une kyrielle de noms qui continuent \u00e0 briller dans le firmament, parfois \u00e9triqu\u00e9, des arts et de la culture dans notre pays. Ils faisaient partie tous du m\u00eame groupe, presque un garnement mais ils furent \u00e0 la fois intelligents, turbulents, imaginatifs et fiers de l\u2019Ind\u00e9pendance : Mohammed Driss, Raouf Basti, Hamadi ben Othman, Ali Louati, Omar et Abdelkrim Shabou, Raouf Ben Amor , H\u00e9di Guella, Ali Sa\u00eedane et j\u2019en passe. Fadhel Jaziri s\u2019entiche de th\u00e9\u00e2tre et il \u00e9tait \u00ab un \u00e9l\u00e8ve normal \u00bb dit-il, mais r\u00eaveur, taciturne et imaginatif me disaient ses camarades. Un groupe se forme sous la houlette de Raouf Basti pour fonder une troupe de th\u00e9\u00e2tre scolaire qui se distingua par son ton audacieux, discours transgressant la sagesse et la politesse l\u00e9gendaire de leur animateur Mohsen ben Abdallah. Le c\u00e9l\u00e8bre Directeur du Coll\u00e8ge Sadiki, Si Abdelwahab Bakir, les encourageait et leur offrit espace et aide et ce fut une pi\u00e8ce qui n\u2019avait rien \u00e0 envier au th\u00e9\u00e2tre de l\u2019\u00e9poque qui, il faut le dire, \u00e9tait majoritairement amateur. Un monde parall\u00e8le ouvrira la porte au th\u00e9\u00e2tre scolaire qui dor\u00e9navant apr\u00e8s que Mohammed Driss et Raouf Basti fond\u00e8rent le festival du th\u00e9\u00e2tre scolaire et universitaire. Le titre de la pi\u00e8ce laisse entrevoir \u00e0 l\u2019horizon de ces jeunes qui vont former les pi\u00e8ces du puzzle de la cr\u00e9ation artistique de la Tunisie ind\u00e9pendante : cr\u00e9ateurs, formateurs, animateurs administrateurs etc. Il n y avait pas \u00e0 cette \u00e9poque que le Sadiki de Tunis. Il y avait un esprit sadikien. Derri\u00e8re cet esprit un homme et quel homme :Mahmoud Messadi. Humaniste, visionnaire, t\u00eatu, et traducteur par le truchement de l\u2019enseignement de la vision de Bourguiba d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 et d\u2019un Etat. Un bourguibisme frais h\u00e9ritier du positivisme d\u2019Auguste Comte par lequel Bourguiba eut \u00e9t\u00e9 obnubil\u00e9 pour s\u2019occuper du savoir, de la modernit\u00e9 une solide notion de l\u2019Etat. Mahmoud Messadi auquel nous devons toute une philosophie et la concr\u00e9tisation de l\u2019enseignement moderne : l\u2019enseignement Sadikien, qui a \u00e9t\u00e9 transport\u00e9 et transplant\u00e9 aux lyc\u00e9es fond\u00e9s la m\u00eame ann\u00e9e dans plusieurs Gouvernorat : Gafsa, Bizerte, le Kef, Gab\u00e8s , B\u00e9ja et bien s\u00fbr Sfax et Sousse. Fadhel Jaziri comme toute sa g\u00e9n\u00e9ration est un pur produit de l\u2019enseignement sadikien de Messadi : bilingue, ouvert, la\u00efc, une sorte de continuit\u00e9 de la rigueur de l\u2019enseignement colonial et une tr\u00e8s grande ouverture sur la culture arabo-musulmane dans sa plus belle splendeur celle de Salama Moussa et de Taha Houssein et Tahar Haddad. Plusieurs professeurs vont parfaire la formation de F. Jaziri. Il se rappelle souvent de deux parmi eux : Si Ahmed Larbi qui lui a ouvert les arcanes de la langues arabe et de la richesse de la litt\u00e9rature classique, et moderne ; Zoubeir Turki, son prof de dessin, et l\u2019ami de toujours auquel il rend aujourd\u2019hui visite au moins une fois par semaine et bien s\u00fbr les intellectuels qui fr\u00e9quentent la librairie et le caf\u00e9 der son p\u00e8re. Le grand tournant de 68<\/b> <\/font> 1968. Quelle ann\u00e9e ! Plus exactement le 23 mars. C\u2019\u00e9tait \u00e0 la facult\u00e9 du 9 avril. La premi\u00e8re grande gr\u00e8ve estudiantine. La Tunisie des \u00e9tudiants avait devanc\u00e9 mai 68 de Boul\u2019mich. Il faut dire qu\u2019\u00e0 la facult\u00e9 des lettres professait Michel Foucault, Jean Duvignaud, et Jean Wall . Juste \u00e0 l\u2019amphi 365, si je garde une bonne m\u00e9moire, feu Ahmed ben Othman, cette p\u00e9pite humaine partie \u00e0 l\u2019apog\u00e9e de la f\u00e9condit\u00e9 \u00e9tait \u00e0 la tribune, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Brahim Razgallah, Tahar Belhassine, Aziz Krichen dont on a utilis\u00e9 la chaussure \u00e0 grande pointure pour briser l\u2019\u00e9pais verre de la porte de la facult\u00e9 que le Doyen, Chadhli Ayari avait cadenass\u00e9. Khmais Chammari arrive en retard et rentre en trombe avec sa l\u00e9gendaire faconde, toujours un livre \u00e0 la main, je m\u2019en rapp\u00e8le, le Tome 14 des \u0153uvres de L\u00e9nine. Toujours original, il interrompt la tribune pour pr\u00e9senter une curiosit\u00e9 : Un repr\u00e9sentant du comit\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves qui ont rejoint le mouvement. C\u2019\u00e9tait un jeune homme filiforme, comme Anthony-Perkins dans Paris br\u00fble-t-il ? Mais au cr\u00e2ne ras\u00e9 : ce f\u00fbt Fadhel Jaziri venu prendre la parole au nom des \u00e9l\u00e8ves qui soutenaient leurs a\u00een\u00e9s les \u00e9tudiants. 1969 : bac en poche, Fadhel Jaziri rejoint le m\u00eame amphi o\u00f9 il a fait son bapt\u00eame de feu s\u2019inscrivant en philo. Lui form\u00e9 \u00e0 l\u2019ouverture du dialogue de Sadiki intervient pour contredire sa prof \u00e0 propos de Hegel (on voit l\u2019art poindre) mais la prof qui , inutile de la citer est reconnue par les \u00e9tudiants comme la plus acaci\u00e2tre des enseignants, lui interdit la parole et l\u2019envoie au Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral de la facult\u00e9 qui, tout de suite lui ass\u00e8ne une r\u00e8gle : \u00abTu te tais ou tu quittes\u00bb. F. Jaziri pr\u00e9f\u00e8re la deuxi\u00e8me solution. Il se rappelle toujours de cet petit bonhomme haut comme trois pommes et qui maintenant est consid\u00e9r\u00e9 comme le plus courageux des penseurs : Mohamed Talbi. Etonnant Non ! De l\u2019amphi, F. Jaziri ira tra\u00eener ses savates (parfois pieds nus), cheveux longs, c\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre le premier \u00e0 lancer cette mode de protestation capillaire et dessiner tel un mannequin de gauche l\u2019image du survol\u00e9 \u00e0 la Sartre : cheveux hirsutes, barbe n\u00e9glig\u00e9e, veste militaire et chaussures plates Clark. Il tra\u00eenait avec une bande de copains et de copines avec un tourne-disques. Ce f\u00fbt ce qu\u2019on appelle l\u2019\u00e2ge de La Belote. La Belote \u00e9tait un caf\u00e9 tenu par un couple de Fran\u00e7ais, Corses peut-\u00eatre, gentils, cultiv\u00e9s, am\u00e8nes et hospitaliers. Tout Tunis culturel \u00e9tait fourr\u00e9 dans ces 16 m\u00e8tres carr\u00e9s autour de six tables. Qui n\u2019est pas pass\u00e9 par la Belote o\u00f9 on y voit se c\u00f4toyer \u00e9crivains, cin\u00e9astes, hommes de th\u00e9\u00e2tre ? La topologie de la ville \u00e9tait trac\u00e9e par des bornes : des caf\u00e9s. L\u2019Univers, La Belote, Caf\u00e9 de Paris, La Rotonde, la Brasserie Suisse, le Brasilia. Les apr\u00e8s-midi l\u2019Avenue Bourguiba n\u2019avait rien \u00e0 envier \u00e0 la Cannebi\u00e8re de Marseille ou \u00e0 la promenade des Anglais \u00e0 Nice : bars, k\u00e9mia, terrasses, dames \u00e9l\u00e9gantes, hommes sap\u00e9s et moineaux dont les essaims tra\u00e7aient un ballet au dessus des ficus et bombardaient les passants par cette fiente odeur d\u2019huile d\u2019olive. Ah ! La silhouette de Salah Garmadi qui garnissait la terrasse \u00e9triqu\u00e9e du bar de l\u2019Etoile et son sourire qui pouvait noyer la plus grande nef carthaginoise et les silhouettes sveltes de N\u00e9jib Belkhoja et Mahmoud Shili se dirigeant vers la Caf\u00e9 de Paris pour aller s\u2019asseoir sur ce tableau de Mos\u00e8s L\u00e9vi, Hamadi Essid blaguer avec Ammar Farhat et Abdelhamid ben Mustapha attabl\u00e9 avec sa fl\u00fbte d\u2019anisette gras devant lui. Quelques jeunes filles, dont \u00ab la baccoucha \u00bb \u00e9gayaient l\u2019espace, elles n\u2019\u00e9taient pas de vulgaires prostitu\u00e9es, mais comme on aimait le r\u00e9p\u00e9ter , des assistantes sociales sexuelles et puis les flics partout. Le bapt\u00eame des planches<\/b> <\/font>L\u00e0, Fadhel Jaziri sera de toutes les rencontres, celles de la Maison de la Culture Ibn Khakdoun, un vrai havre culturel, ombrag\u00e9 par le sourire et l\u2019esprit ouvert de Si Abdelkader Klibi. Un groupe se formait : Jamal Ch\u00e9rif, Noureddine Mahfoudh, Mahmoud Larnaout et d\u2019autres fondent \u00ab Le groupe d\u2019action artistique \u00bb Bas\u00e9 \u00e0 la maison de la Culture Ibn Khaldoun. Ils mettent en sc\u00e8ne une premi\u00e8re pi\u00e8ce en adaptant un po\u00e8me de Moncef Ghachem qui lisait ses po\u00e8mes partout portant une rage sous forme des roulements des r en se faisant passer pour le porte-parole des marins et navigateurs. Ils tentent de monter une adaptation d\u2019un texte de Ezzeddinz Madani, \u00ab Ras El Ghoul \u00bb dont il nous reste une \u00e9dition \u00e9crite, mais h\u00e9las n\u2019obtient pas son visa de censure dont le responsable \u00e9tait Abdelaziz Laroui ferm\u00e9 \u00e0 toute transgression th\u00e9\u00e2trale. Le th\u00e9\u00e2tre chez cet homme francophone et cultiv\u00e9 se r\u00e9sumait aux vaudevilles et les rideaux cramoisis. En ce moment Fadhel Jaziri fait connaissance de Salah Garmadi qui venait soutenir les jeunes pour finir sur sc\u00e8ne avec eux, lui le respectable professeur universitaire et se fut \u00ab Ettouazouiz \u00bb. Ali Ben Ayed remplissait l\u2019Avenue Bourguiba avec sa d\u00e9marche de prince et de l\u00e9gionnaire \u00e0 la fois, \u00e9ternellement habill\u00e9 en blanc, apr\u00e8s plusieurs succ\u00e8s il monte sa l\u00e9gendaire pi\u00e8ce \u00ab Mourad III \u00bb de Habib Boular\u00e8s. Casting : Fadhel Jaziri se pr\u00e9sente, il est accept\u00e9 32\u00e8me figurant debout raide comme le javelot qu\u2019il tient dress\u00e9 tout au long de la pi\u00e8ce en arri\u00e8re plan. Supplice exquis , mais se fut une aubaine pour ce jeune curieux de tout, taciturne mais au regard narquois. Il d\u00e9couvre le th\u00e9\u00e2tre, les coulisses, les loges, lueurs miroirs, les costumes , le maquillage et le trac des com\u00e9diens . C\u2019est vibrant. Lors de la repr\u00e9sentation de la pi\u00e8ce au Th\u00e9\u00e2tre International de Hammamet, il fut rep\u00e9r\u00e9 par ce noble intellectuel auquel la culture tunisienne devrait lui dresser la plus belle statue :Si Tahar Guiga. Il n\u2019y a pas un cr\u00e9ateur culturel de notre g\u00e9n\u00e9ration qui n\u2019ait eu quelque chose de si Tahar Guiga, un jour nous y reviendrons. Si Tahar \u00e9tait responsable des relations ext\u00e9rieures au Minist\u00e8re de la Culture et Directeur du Centre culturel international de Hammamet apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 chef de Cabinet de feu Mahmoud Messadi au minist\u00e8re de l\u2019Eductaion nationale. Ils arrachait des bourses et cherchait des talentueux. Il croyait ferme \u00e0 sa formule : pas de bonne culture sans solide formation et dans les \u00e9coles et les ateliers c\u00e9l\u00e8bres, ainsi il envoya Fadhel Jaibi \u00e0 Paris, Raja Farhat \u00e0 Milan et Fadhel Jaziri \u00e0 Londres et d\u2019autres peintres et cin\u00e9astes, graveurs, restaurateurs de monuments et arch\u00e9ologues. (Allah yarhmik ya si Tahar wi Y barred Adhamek) Londres, Soho, National Gallery, Hard Park Base-Water, Th\u00e9\u00e2tres c\u00e9l\u00e8bres, Cin\u00e9mas, mouvement Hippy, Rock\u2026 Ils \u00e9taient quatre Tunisiens : F Jaziri, H\u00e9di Guella, Raouf Ben Amor et Ridha Ben Sliman. Quel quatuor ! \u00abJe ne me trouvais pas \u00bb, se rappelle Fadhel Jaziri. Il lui manquait la M\u00e9dina, le caf\u00e9 La Belote, les moineaux de l\u2019avenue Bourguiba, les calembours de Zoubeir Turki\u2026 Tunis. Ah ! Tunis des ann\u00e9es 1970 : Culture, art, \u00e9change et politique\u2026 Et puis se fut Gafsa<\/b> <\/font>Quelle mouche avait piqu\u00e9 ce chichi de Beldi pour aller cailler l\u2019hiver et cramer l\u2019\u00e9t\u00e9 dans la plus inhospitali\u00e8re des villes tunisiennes : Gafsa, ville encaiss\u00e9e entre des montagnes agressives et une soci\u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e comme les coquilles de ses escargoti\u00e8res pr\u00e9historiques. Au d\u00e9but se fut une blague et un calembour de Zoubeir Turki qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre racont\u00e9e. Moncef Souissi venait de donner un coup de pied dans la fourmili\u00e8re du th\u00e9\u00e2tre tunisien qui fonctionnait comme la Com\u00e9die Fran\u00e7aise, puisant dans le r\u00e9pertoire mondial, sous la houlette d\u2019Ali Ben Ayed qui \u00e9tait une synth\u00e8se de G\u00e9rard Philippe et Jean Vilar, le reste du th\u00e9\u00e2tre n\u2019\u00e9tait que de petites pi\u00e8ces de Vaudeville niaises et mal jou\u00e9es. La r\u00e9ussite de Souissi au Kef avec un th\u00e9\u00e2tre de rupture en langue dialectale mais un r\u00e9f\u00e9rentiel solide : Brecht, Goldoni, Pirandello, Com\u00e9dia del arti et un th\u00e9\u00e2tre de patrimoine : Azzinj , El H\u00e2llaj et Bayram Tounsi. Zoubeir Turki qui ressemble \u00e0 un druide gaulois doubl\u00e9 d\u2019un sage d\u2019 Alexandrie des Ptol\u00e9m\u00e9es, blaguait en sugg\u00e9rant \u00e0 Moncef Souissi de trouver \u00e0 ces fils \u00e0 papa , chichis de la capitale, d\u2019aller refaire ce qu\u2019il a , lui, r\u00e9alis\u00e9 au Kef, dans une autre vile , Gafsa par exemple. Et ce fut fait. Un ami Gouverneur, dont tout le monde loue toujours son soutien \u00e0 la culture, Mohamed Bousinna, offrit l\u2019opportunit\u00e9 de monter le \u00ab Le Th\u00e9\u00e2tre du Sud de Gafsa \u00bb. Ils formaient un groupe qui, comme un tableau de mosa\u00efque de Gafsa, \u00e9clat\u00e9s et unis \u00e0 la fois qui ira monter cette troupe :Fadhel Jaziri, Fadhel Jaibi, Raouf Ben Amor, Jelila Baccar, Mohamed Driss, Raja Farhat et d\u2019autres\u2026 Six mois plus tard ils reviennent \u00e0 Tunis avec une pi\u00e8ce anomique, d\u00e9rangeante mais succulente : \u00abJha wal charq al Hair \u00bb, (Goha et l\u2019Orient d\u00e9sorient\u00e9). Ce fut une d\u00e9couverte. Un d\u00e9lice. De nouveaux d\u00e9cors (Jaziri \u00e9tait derri\u00e8re), une nouvelle th\u00e9\u00e2tralit\u00e9, une autre sc\u00e9nographie, un gestus inhabituel, un jeu d\u00e9marquant, une structure moderne de la fable , du texte et de la mise en sc\u00e8ne. Fadhel Jaziri jouait le r\u00f4le d\u2019un gros personnage , manipulateur qui d\u2019en haut manipulait les acteurs comme des marionnettistes, les ficelles \u00e9taient visibles : All\u00e9gorie de Bourguiba.Tout le monde le savait . Sous les cendres de la cr\u00e9ativit\u00e9 couvaient les braises d\u2019un discours contestataire, d\u00e9j\u00e0. Chut ! Tout le monde a compris. Ce fut \u00e0 la fois l\u2019\u00e2ge d\u2019or du Bourguibisme et le d\u00e9but des ann\u00e9es de plomb : Libert\u00e9 culturelle, mais chasse \u00e0 la sorci\u00e8re et d\u00e9but des simulacres de proc\u00e8s et l\u2019institution de la torture. \u00abBelle exp\u00e9rience\u00bb se rappelle Fadhel Jaziri, il r\u00e9sumait cette exp\u00e9rience par une soif \u00abde la beaut\u00e9 du geste et l\u2019amour de l\u2019art\u00bb. Gafsa \u00e9tait \u00e9loign\u00e9e, les aller-retour (il n\u2019 y avait pas de bus climatis\u00e9 mais les tacots de Gaouafel Gafsa qui mettent sept heures pour 400 kilom\u00e8tres et \u00e0 ce moment Gafsa avait deux louages pour Tunis et le train passait par Sfax et mettait dix heures. Il faut dire qu\u2019en deux ans le groupe \u00e0 form\u00e9 des com\u00e9diens locaux dont Abdelkader Mokdad \u00e0 qui ils lui laiss\u00e8rent la destin\u00e9e de la troupe qui va briller par son nouveau style dans le discours et le geste de ce dernier. Mahmoud Messadi, le fr\u00eale et rigoureux Ministre de la Culture vient en personne voir la pi\u00e8ce \u00e0 Gafsa, il y avait anguille sous roche, lui chuchotait-on, il voulait d\u00e9passer les rapports de la Commission de censure. Il aime la pi\u00e8ce et d\u00e9couvre le courage de ces jeunes qui parlent le fran\u00e7ais comme les com\u00e9diens du Th\u00e9\u00e2tre du Soleil et l\u2019arabe comme Youssef Wahbi. Il d\u00e9couvre le r\u00e9sultat de son \u0153uvre \u00e0 l\u2019\u00e9ducation : des lettr\u00e9s, humanistes, polyglottes et cultiv\u00e9s. Il les invite le lendemain \u00e0 son bureau et leur propose de diriger Le Centre d\u2019Art Dramatique agonisant tellement il avait croupi sous la vision de Abdelaziz Agr\u00e9bi et rest\u00e9 au th\u00e9\u00e2tre classique r\u00e9p\u00e9titif. Le Nouveau Th\u00e9\u00e2tre<\/b> <\/font>Et ce fut une nouvelle exp\u00e9rience. Rejoints par Mohammed Driss , Tawfik Jbali et surtout feu Habib Masrouki fra\u00eechement revenu avec un dipl\u00f4me de directeur de photos de Vaugirard, ils form\u00e8rent vraiment une ruche d\u2019abeilles, d\u2019o\u00f9 vont essaimer des \u00e9mules. Mais le groupe avait pris des pr\u00e9cautions, ils acceptaient, \u00e0 une condition que le Ministre leur laisse la libert\u00e9 de monter leurs propres pi\u00e8ces. Il faut dire, qu\u2019ils \u00e9taient les plus \u00abculott\u00e9s\u00bb des cr\u00e9ateurs : \u00abNous gardons notre droit de produire notre th\u00e9\u00e2tre tel que nous l\u2019acceptons\u00bb. Un jour du mois de juillet, je me rappelle, Franco agonisait, je bouclais mes pages culturelles du journal Le Temps on m\u2019appelait au hall de l\u2019imprimerie. Qui je trouve au hall ? Ce f\u00fbt Fadhel Jaziri qui me tend un dossier avec cette posture de courbette des cours turques, mais un geste des grands de taille qui enfin vous dominent en faisant semblant de se soumettre. C\u2019est la personnalit\u00e9 de Fadhel Jaziri. Discret comme toujours, il m\u2019a prononc\u00e9 une seule phrase et repart : \u00ab Une nouvelle aventure, tu aimeras, on sait que tu aimes les aventures .C\u2019est l\u2019acte du Nouveau Th\u00e9\u00e2tre, j\u2019enl\u00e8ve un article et je publie le dossier complet. Quelle aubaine : le premier Th\u00e9\u00e2tre priv\u00e9, priv\u00e9 dans le sens Libre. Tout fut nouveau : le logo, l\u2019affiche, la note d\u2019intention calligraphi\u00e9e \u00e0 la main, s\u2019il vous plait, et m\u00eame le lieu de repr\u00e9sentation. \u00abLa Noce\u00bb inaugure le vrai nouveau th\u00e9\u00e2tre et bouscule les habitudes et ouvre l\u2019\u00e9pop\u00e9e que l\u2019on sait. Ce n\u2019\u00e9tait pas au Th\u00e9\u00e2tre de La Ville de Tunis que vont se produire les jeunes acteurs. Les jeunes n\u2019aiment pas les sc\u00e8nes frontales, le th\u00e9\u00e2tre \u00e9lisab\u00e9thain et mimer la com\u00e9die fran\u00e7aise, eux empiffr\u00e9s des pi\u00e8ces de Jacques D\u00e9ry qui faisaient le tour du pays, avec des costumes de p\u00e9plum et une lumi\u00e8re \u00e9crasante. Non, c\u2019est \u00e0 la Galerie Yahya. Ah ! La Galerie Yahya. Ah ces pr\u00e9dateurs qui on d\u00e9molit Le Palmarium et le Tunisia Palace biffant deux c\u00e9l\u00e8bres lieux de m\u00e9moire de la carte urbanistique de Tunis : Les criminels. Ainsi on a perdu en m\u00eame temps la plus prestigieuse salle de cin\u00e9ma, Le Palmarium, le plus beau caf\u00e9, Le Brasilia, le plus sympathique des restaurants universitaires, la salle de r\u00e9p\u00e9tition de Ali Ben Ayed, Le Tunisia Palace, h\u00f4tel mythique qui a h\u00e9berg\u00e9 toutes les c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s de Colette \u00e0 Youssef Idriss et la Galerie Yahya qui a \u00e9duqu\u00e9 notre regard .A la place on \u00e9rigea un Souk Mellassine en aluminium et verre fum\u00e9. La Noce fut jou\u00e9e dans une galerie au parquet en bois cir\u00e9 sur lequel on entend ses souliers grincer. Et c\u2019est le succ\u00e8s : Jalila Baccar et Mohammed Driss inauguraient un nouveau jeu : un Nouveau Th\u00e9\u00e2tre sous la houlette des deux Fadhel. Ils \u00e9taient \u00e0 l\u2019aff\u00fbt de tout ce qui est nouveau. Entre Gafsa et le Nouveau Th\u00e9\u00e2tre , ils n\u2019ont pas ch\u00f4m\u00e9, le groupe ira chercher du c\u00f4t\u00e9 des amateurs , ils d\u00e9couvraient dans les caves de la Maison de la Culture Ibn Rachiq une troupe d\u2019amateurs conduite par Lamine Nahdi mais comptait d\u00e9j\u00e0 Kamal Touati, Abdelhamid Gayes, Taoufik El Bahri, rien que \u00e7a ! Alors ils r\u00e9aliseront l\u2019une des plus c\u00e9l\u00e8bres et belles pi\u00e8ces du th\u00e9\u00e2tre tunisien : \u00ab Al Karritta . Un th\u00e9\u00e2tre \u00e0 mourir de rire et \u00e0 pleurer ses paupi\u00e8res d\u2019\u00e9motion. Ils vont apr\u00e8s d\u00e9baucher Lamine Nahdi pour lui donner un des plus grands r\u00f4les de sa carri\u00e8re et du th\u00e9\u00e2tre tunisien : \u00abArab \u00bb. Que faisait Fadhel Jaziri avec le Groupe ? Le recoupement que j\u2019ai op\u00e9r\u00e9 m\u2019a fait d\u00e9couvrir un homme-orchestre ! J\u2019avoue que j\u2019ai suivi le Nouveau Th\u00e9\u00e2tre et je me targue de ne jamais rater une seule pi\u00e8ce de leur r\u00e9pertoire et peut-\u00eatre, en me sacrifiant \u00e0 un certain snobisme l\u00e9gitime, j\u2019avais le privil\u00e8ge de pouvoir assister aux r\u00e9p\u00e9titions et j\u2019ai vu Fadhel Jaziri au travail : il faisait tout. Mais pas tout \u00e9crire (ils \u00e9crivaient en groupe), calligraphier les nombreuses versions, r\u00e9aliser, mettre en sc\u00e8ne (en co- toujours), dessiner les sc\u00e8nes, les story-board, les d\u00e9cors, accessoires, affiches et discuter, le tout donne au bout du compte de belles pi\u00e8ces \u00abAttahqiq\u00bb, \u00ab El Ouartha \u00bb (un bide), \u00ab Ghassalet Ennouader \u00bb( un succ\u00e8s total large public et critique) inaugurant cette devise \u00ab th\u00e9\u00e2tre \u00e9litiste pour tous \u00bb, \u00ab El Awada \u00bb, et une pi\u00e8ce \u00e9trange \u00abLam \u00bb avec des d\u00e9cors en fer massif et deux films \u00ab La Noce \u00bb , et \u00ab Chich Khan \u00bb. A la fin du tournage de ce film qui co\u00efncidait avec la fin du cycle Al Awada : Une rupture. De 1975 \u00e0 1987, le th\u00e9\u00e2tre tunisien fut marqu\u00e9 par ce duo, les deux Fadhel : Jaibi et Jaziri. A les voir suivre les r\u00e9p\u00e9titions au th\u00e9\u00e2tre de Hammamet : l\u2019un avec sa taille imposante et sa d\u00e9marche nonchalante, jouant le tire-au-flanc alors qu\u2019il bouillonnait d\u2019imaginaire et de projets, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 l\u2019autre Fadhel \u00e0 40 cm plus bas, agit\u00e9 comme un surdou\u00e9 , acerbe et pr\u00e9cis, perspicace et stakhanoviste, ils faisaient une copie du fameux tableau de Picasso Don Quichotte et Sancho. Jaziri et Jaibi deux FJ. Mais qui est Don Quichotte et qui est Sancho ? Chacun d\u2019eux pretend \u00eatre Don Quichotte!. Habib Masrouki choisit de d\u00e9missionner de la vie, d\u00e9pit\u00e9 par la vie culturelle. Mohamed Driss repart en Europe reconqu\u00e9rir de nouveaux horizons, Tawfik Jbali monte avec Raja Ben Ammar et Moncef Essyem le th\u00e9\u00e2tre Phou. On me racontait qu\u2019\u00e0 la fin du tournage de \u00ab Chich Khan \u00bb Fadhel Jaziri jeta l\u2019\u00e9ponge. On conna\u00eet la suite. Processions du XX\u00e8me si\u00e8cle et le cycle du m\u00e9ga spectacle<\/b> <\/font>Des voyages. Un mariage. Des r\u00e9flexions et un r\u00eave. Fadhel Jaziri ira par la suite chercher \u00e0 changer le fusil d\u2019\u00e9paule. Lors de leurs discussions les deux Fadhel me l\u2019ont confirm\u00e9, s\u2019entendaient sur tout sauf sur une position derri\u00e8re laquelle Fadhel Jaibi campe obstin\u00e9ment : du th\u00e9\u00e2tre, du th\u00e9\u00e2tre pur et dur, alors que Jaziri pensait aux com\u00e9dies musicales, aux performances. Fadhel Jaziri, fils de la M\u00e9dina, voisin de Sidi Mehrez, spectateur et auditeur de toutes les processions et des f\u00eates liturgiques , des chants mystiques et des louanges du proph\u00e8te, assidu des kharja de Sidi Bousaid, se jette dans une nouvelle aventure. Sa s\u00e9rie de spectacles inclassables. Un matin de 1990, trouvant toujours refuge chez Noureddine Ben Khedher et Moncef Guellati, Noureddine m\u2019expliquait qu\u2019il somnolait parce qu\u2019il veillait jusqu\u2019\u00e0 l\u2019aube aux r\u00e9p\u00e9titions de \u00ab La Nouba \u00bb de Fadhel Jaziri. Ce fut une r\u00e9v\u00e9lation, un succ\u00e8s, qui ira hors fronti\u00e8re jusqu\u2019au Z\u00e9nith \u00e0 Paris. Beaucoup de courage, de l\u2019innovation. Tenter de marier la carpe et le lapin c\u2019e\u00fbt \u00e9t\u00e9 sa gageure et ce dont r\u00eavait F. Jaziri : marier la musique mystique et liturgique et le saxophone et le piano et l\u2019accord\u00e9on : Ch\u00e9chia et jean, bendir et saxo, darbouka et piano, Tee shirt et fouta et blouza, liturgie et musique symphonique. Les gens ont aim\u00e9, revue, dans\u00e9 et chant\u00e9. Et si dans nos stades la mascotte sonore est \u00ab Belhassen Ya Chadly\u00bb c\u2019est que Jaziri avait courageusement d\u00e9fonc\u00e9 les portes emmur\u00e9s du patriloine par Gafla Tsir et le Mezoued et bris\u00e9 les st\u00e9r\u00e9otypes. La suite est connue, avec Samir Agr\u00e9bi, il forme un nouveau duo. Il r\u00e9cidive et ce furent \u00ab El hadhra \u00bb, \u00abNoujoum\u00bb , \u00ab Zghonda et Azzouz \u00bb, \u00ab Banni Banni \u00bb \u00abEssaba \u00bb et du nouveau El Hadhra revisit\u00e9e \u00bb et en 2005 , l\u2019ouverture du festival de Carthage par \u00abZaza \u00bb. Il y avait ceux qui aimaient et d\u2019autre pas. Personnellement j\u2019ai admir\u00e9, j\u2019ai trouv\u00e9 int\u00e9ressant et m\u00eame me rappeler avoir lev\u00e9 le bouclier critique quand une certaine presse a d\u00e9moli \u00ab Noujoum \u00bb, mais ce genre de spectacle n\u2019est pas ma tasse de th\u00e9. Peut-\u00eatre par purisme fondamentaliste de la musique mystique au sein de laquelle je fus \u00e9lev\u00e9 quand mon village, Nefta, comptait 70 troupes mystiques, pour 140 Zaouias et 18000 habitants et boulimique de musique classique occidentale, je n\u2019aime pas que l\u2019on touche \u00e0 mes rythmes mystiques ni \u00e0 mes opus classiques. Mais j\u2019avoue que la Lyonnaise de Fadhel Jaziri a pris et j\u2019adh\u00e8re au courage et \u00e0 l\u2019audace. C\u2019est tant mieux ! Le cin\u00e9ma n\u2019\u00e9tait pas chez Fadhel Jaziri du reste. Il jouait et r\u00e9alisait. Son jeu est ostensiblement aga\u00e7ant comme dans \u00ab La Noce \u00bb, le film et son r\u00f4le superbe dans l\u2019un des plus importants films tunisiens, un film de rupture, Travers\u00e9e de Mahmoud ben Mahmoud avec qui il avait \u00e9crit les dialogues. Le cin\u00e9ma est devenu l\u2019autre composante du triptyque cr\u00e9atif de Jaziri : th\u00e9\u00e2tre, musique et cin\u00e9ma. D\u2019o\u00f9 le projet de ce film qu\u2019il pr\u00e9pare \u00ab Trente \u00bb \u201cThalathoun\u201d dont nous pr\u00e9sentons le projet. De toutes les mani\u00e8res : d\u2019accord ou pas d\u2019accord avec Fadehl Jaziri personne ne peut nier son apport, son talent, sa cr\u00e9ativit\u00e9 et surtout son audace et sa faconde. C\u2019est quoi la cr\u00e9ation ? \u00abC\u2019est d\u2019emprunter des sentiers qui n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 foul\u00e9s auparavant \u00bb disait Sergue\u00ef M. Eisenstein. Fadhel Jaziri a toujours arpent\u00e9 des pistes jamais battues avant lui. <\/span>C\u2019est son talent.<\/span><\/p>\n
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(Source: <\/span><\/span>\u00a0\u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb, (Magazine hebdomadaire \u2013 Tunis), N\u00b0 1113 du 4 octobre <\/span>2007)<\/span><\/b><\/p>\n
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Human Rights Watch ouvre un bureau \u00e0 Paris et compte sur l’aide de la France<\/font><\/span><\/p>\n
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\u00a0AFP, le 9 octobre 2007 \u00e0 12h35<\/font><\/p>\n
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\u00a0PARIS, 9 oct 2007 (AFP) –<\/font> L’organisation internationale de d\u00e9fense des droits de l’Homme Human Rights Watch, dont le si\u00e8ge est \u00e0 New York, a ouvert mardi un bureau \u00e0 Paris en soulignant que la France \u00e9tait un \u00ab\u00a0alli\u00e9 important\u00a0\u00bb pour son travail, notamment en Afrique et au Moyen-Orient.<\/span><\/p>\n
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\u00ab\u00a0Nous voyons la France comme un alli\u00e9 important pour notre travail\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Kenneth Roth, directeur ex\u00e9cutif de Human Rights Watch (HRW).<\/span><\/p>\n
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\u00ab\u00a0Par cette pr\u00e9sence en France, nous esp\u00e9rons contribuer au soutien que la France apporte dans le domaine des droits de l’Homme, en particulier en Afrique et au Moyen-Orient\u00a0\u00bb, a-t-il ajout\u00e9, cit\u00e9 par l’organisation dans un communiqu\u00e9.<\/span><\/p>\n
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HRW vient de publier un rapport tr\u00e8s critique sur l’action de la France dans son ancienne colonie de Centrafrique, o\u00f9 elle dispose de troupes.<\/span><\/p>\n
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L’organisation a reproch\u00e9 \u00e0 Paris sa passivit\u00e9 devant les exactions commises par l’arm\u00e9e centrafricaine qui a tu\u00e9 des centaines de civils dans le nord dans le cadre de sa lutte contre les rebelles. La France a rejet\u00e9 ces critiques.<\/span><\/p>\n
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HRW veut aussi inviter le gouvernement fran\u00e7ais \u00ab\u00a0\u00e0 profiter de sa pr\u00e9sidence de l’Union europ\u00e9enne (au second semestre) 2008, pour am\u00e9liorer la protection des d\u00e9fenseurs des droits de l’Homme dans le monde\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le directeur du bureau de Paris, Jean-Marie Fardeau.<\/span><\/p>\n
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L’organisation souhaite en outre le soutien de la France \u00ab\u00a0pour aider le S\u00e9n\u00e9gal dans l’organisation du proc\u00e8s de l’ancien dictateur tchadien Hiss\u00e8ne Habr\u00e9, et pour mieux prot\u00e9ger les droits des populations les plus vuln\u00e9rables en France, en particulier les migrants et les demandeurs d’asile\u00a0\u00bb, a-t-il ajout\u00e9.<\/span><\/p>\n
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Une vive pol\u00e9mique oppose actuellement en France partisans et adversaires d’un projet de loi sur l’immigration voulu par le pr\u00e9sident Nicolas Sarkozy comportant un amendement tr\u00e8s controvers\u00e9 sur des tests ADN pour des migrants.<\/span><\/p>\n
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L’organisation a rendu public mardi un sondage d’Opinion Way montrant que 87% des Fran\u00e7ais estiment que la France doit jouer un r\u00f4le plus important au sein de l’UE pour d\u00e9fendre les droits de l’Homme dans le monde.<\/span><\/p>\n
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Human Rights Watch est pr\u00e9sente dans plus de 70 pays et a d\u00e9j\u00e0 des bureaux en Europe notamment \u00e0 Berlin, Bruxelles, Gen\u00e8ve et <\/span>Londres.<\/span><\/p>\n
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AFP<\/span><\/font><\/font><\/h3>\n\n
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Les enfants pr\u00e9dicateurs du petit \u00e9cran indon\u00e9sien<\/font><\/h3>\n
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AFP, le 9 octobre 2007 \u00e0 <\/span>06<\/span>h<\/span>59<\/span><\/b><\/font><\/span><\/h3>\n
Par Presi MANDARI<\/font><\/span><\/h3>\n
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JAKARTA, 9 oct 2007 (AFP) –<\/font> Voil\u00e9e et v\u00eatue d’une robe islamique traditionnelle, c\u00e2linant sa peluche Winnie l’ourson alors qu’elle monte sur sc\u00e8ne, Ridha Nurul Haq, 6 ans, recommande avec insistance<\/span><\/p>\n
aux Indon\u00e9siens de je\u00fbner pendant le moins sacr\u00e9 du ramadan. La fillette participe \u00e0 une \u00e9mission t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e bien connue dans le plus grand pays musulman du monde: \u00ab\u00a0Keluarga Dacil\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0la<\/span><\/p>\n
famille du petit pr\u00e9dicateur\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
Les enfants \u00e2g\u00e9 de 6 \u00e0 9 ans font \u00e9quipe avec l’un de leurs parents et s’affrontent en mesurant leur talent pour pr\u00eacher l’islam. \u00ab\u00a0Oh, vous avez la foi\u00a0\u00bb, lance Ridha devant une salle comble et des millions de t\u00e9l\u00e9spectateurs.<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0Le je\u00fbne vous est prescrit tout comme il a \u00e9t\u00e9 prescrit \u00e0 d’autres avant vous afin de vous pr\u00e9server\u00a0\u00bb, dit-elle avant de citer des versets du Coran. Arum, la m\u00e8re de Ridha, prend la rel\u00e8ve. \u00ab\u00a0Comme le je\u00fbne est un<\/span><\/p>\n
ordre de Dieu, nous devons le faire pour \u00eatre r\u00e9compens\u00e9s par Dieu et nos p\u00e9ch\u00e9s seront lav\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
Apr\u00e8s le sermon vient l’\u00e9tape des questions pos\u00e9es par le jury. Ridha est interrog\u00e9e sur ses propres habitudes de je\u00fbne. Mais sa r\u00e9ponse fait \u00e9clater de rire les spectateurs, la fillette admettant rompre son abstention alimentaire \u00e0 midi, comme beaucoup d’enfants de son \u00e2ge.<\/span><\/p>\n
Pr\u00e8s de 90% des 232 millions d’Indon\u00e9siens se r\u00e9clament de l’islam et le pratiquent de fa\u00e7on tol\u00e9rante dans leur immense majorit\u00e9. Le ramadan, qui s’ach\u00e8vera en fin de semaine, est tr\u00e8s suivi.<\/span><\/p>\n
Les musulmans doivent pendant cette p\u00e9riode s’abstenir de boire et de manger du lever du soleil \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit. Une indulgence est accord\u00e9e aux jeunes pas encore pub\u00e8res. Une cha\u00eene priv\u00e9e indon\u00e9sienne avait lanc\u00e9 en 2004 \u00ab\u00a0Pildacil\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0le concours des petits pr\u00e9dicateurs\u00a0\u00bb). Les enfants pr\u00eacheurs s’affrontaient dans une joute verbale, le gagnant remportant deux billets d’avion pour un p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque.<\/span><\/p>\n
Le Conseil des oul\u00e9mas indon\u00e9siens, organisation influente et conservatrice, avait jug\u00e9 en 2005 que \u00ab\u00a0Pildacil\u00a0\u00bb \u00e9tait le meilleur programme t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 pour la jeunesse. Depuis l’ann\u00e9e en cours les parents partagent le plateau, mais leur prog\u00e9niture conserve le premier r\u00f4le. Heribowo Agus, le producteur, assure que l’\u00e9mission phare rebaptis\u00e9e \u00ab\u00a0Keluarga Dacil\u00a0\u00bb, a un objectif \u00e9ducatif. \u00ab\u00a0La performance (sc\u00e9nique) des enfants d\u00e9pend de l’enseignement de leurs parents. Notre mission est de montrer des mod\u00e8les au public indon\u00e9sien\u00a0\u00bb, explique-t-il \u00e0 l’AFP. \u00ab\u00a0Il y a tellement d’exemples de jeunes d\u00e9rivant vers la d\u00e9pravation morale ou les drogues\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n
Cependant, dans un pays o\u00f9 le respect de l’a\u00een\u00e9 est un principe fort, voir des enfants sermonner des adultes sur un ton moralisateur fait grincer des dents.<\/span><\/p>\n
Certains estiment que les jeunes candidats feraient mieux de jouer que de r\u00e9citer (en arabe) des versets coraniques appris par coeur, dans un spectacle d\u00e9riv\u00e9 du show \u00ab\u00a0American Idol\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Il est \u00e9vident que les bambins ne comprennent pas ces enseignements\u00a0\u00bb, assure Sarlito Wirawan Sarwono, psychologue \u00e0 l’Universit\u00e9 d’Indon\u00e9sie, en faisant par exemple r\u00e9f\u00e9rence aux appels \u00e0 ne pas commettre d’adult\u00e8re. Moeslim Abdurahman, professeur de th\u00e9ologie, consid\u00e8re ces enfants \u00ab\u00a0victimes\u00a0\u00bb d’un monde o\u00f9 \u00ab\u00a0la religion s’empare de tout\u00a0\u00bb. La proclamation des r\u00e9sultats par le jury est en tout cas bien comprise par les cinq comp\u00e9titeurs, dont Ridha, align\u00e9s dans le studio de t\u00e9l\u00e9vision.<\/span><\/p>\n
La fillette a la droit d’aller en finale, tout comme un gar\u00e7onnet qui se pr\u00e9cipite \u00e0 terre, le front touchant le sol, pour remercier Dieu. Les trois petits pr\u00e9dicateurs qui ont perdu \u00e9clatent en <\/span>sanglots.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
AFP<\/font><\/font><\/span><\/h3>\n\n
\u00a0<\/p>\n
AFP, le 9 octobre 2007 \u00e0 <\/span>06<\/span>h<\/span>56<\/span><\/b><\/font><\/p>\n
<\/p>\n
Paris accueille une pi\u00e8ce sur la guerre au Liban ayant vaincu la censure<\/font><\/h3>\n
<\/span><\/h3>\n
Par Beno\u00eet FAUCHET<\/font><\/span><\/h3>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
PARIS, 9 oct 2007 (AFP) – <\/font>Le Th\u00e9\u00e2tre de la Cit\u00e9 internationale \u00e0 Paris a donn\u00e9 lundi soir en cr\u00e9ation fran\u00e7aise \u00ab\u00a0Comme Nancy aurait souhait\u00e9 que tout ceci ne f\u00fbt qu’un poisson d’avril\u00a0\u00bb, pi\u00e8ce du<\/span><\/p>\n
Libanais Rabih Mrou\u00e9 sur la guerre au Liban, dont l’ironie a suscit\u00e9 une mesure de censure finalement lev\u00e9e. Le spectacle est pr\u00e9sent\u00e9 jusqu’\u00e0 dimanche dans le cadre du 36e Festival d’automne \u00e0 Paris, qui a accueilli fin septembre une autre proposition de cet auteur, metteur en sc\u00e8ne et com\u00e9dien de 40 ans, \u00ab\u00a0Qui a peur de la repr\u00e9sentation ?\u00a0\u00bb (2005).<\/span><\/p>\n
Cette performance en forme de r\u00e9flexion sur un sujet sensible — le r\u00f4le de l’artiste dans un pays en guerre — avait \u00e9t\u00e9 retoqu\u00e9e par la censure d’Etat.<\/span><\/p>\n
Avec \u00ab\u00a0Comme Nancy…\u00a0\u00bb <\/span>(\u00ab\u00a0How Nancy Wished that Everything Was an <\/span>April Fool’s Joke\u00a0\u00bb), cr\u00e9\u00e9e en mars dernier \u00e0 Tokyo, le minist\u00e8re libanais de l’Int\u00e9rieur est all\u00e9 plus loin en interdisant dans un premier temps que la pi\u00e8ce soit repr\u00e9sent\u00e9e au pays du C\u00e8dre.<\/span><\/p>\n
Sous la pression de m\u00e9dias et apr\u00e8s intervention du minist\u00e8re libanais de la Culture, les censeurs ont finalement recul\u00e9, et une repr\u00e9sentation a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e fin ao\u00fbt \u00e0 Beyrouth. \u00ab\u00a0Comme Nancy…\u00a0\u00bb, dont le texte a \u00e9t\u00e9 co\u00e9crit par Rabih Mrou\u00e9 et le sociologue libanais Fadi Toufic, \u00e9voque l’histoire du Liban du d\u00e9clenchement de la guerre civile en 1975 \u00e0 aujourd’hui, sans action mais par les r\u00e9cits de quatre miliciens de diverses factions nationalistes, pro-palestiniennes, pro-syriennes, chr\u00e9tiennes, chiites…<\/span><\/p>\n
D’embl\u00e9e, le dispositif sc\u00e9nique invite le spectateur \u00e0 relativiser ces t\u00e9moignages de combattants — trois hommes dont Rabih Mrou\u00e9 et une femme, son \u00e9pouse Lina Saneh — serr\u00e9s dans un canap\u00e9 o\u00f9 chacun cherche la bonne position: \u00e0 l’image d’un pays \u00e0 l’\u00e9troit, pris en \u00e9tau entre ses entreprenants voisins ?<\/span><\/p>\n
Au dessus de leurs t\u00eates d\u00e9file une collection d’affiches de propagande color\u00e9e et luxuriante, sur lesquelles sont incrust\u00e9s les visages des com\u00e9diens \u00e0 la fa\u00e7on de \u00ab\u00a0martyrs\u00a0\u00bb. Avec impertinence, Rabih Mrou\u00e9 pimente son passionnant th\u00e9\u00e2tre documentaire de fiction voire de science-fiction, avec ces personnages qui meurent et renaissent — symbole d’une guerre qui n’en finit pas — et se rallient aujourd’hui \u00e0 leurs ennemis<\/span><\/p>\n
d’hier.<\/span><\/p>\n
L’auteur n’\u00e9pargne personne et livre un raccourci saisissant et souvent dr\u00f4le de la trag\u00e9die d’un pays o\u00f9, comme le r\u00e9sume l’un de ses personnages, \u00ab\u00a0toutes les batailles se menaient par erreur\u00a0\u00bb. Le spectacle sera donn\u00e9 les 20 et 21 octobre \u00e0 La Ferme du Buisson, sc\u00e8ne nationale de Marne-la-Vall\u00e9e \u00e0 Noisiel (Seine-et-Marne), dans le cadre du festival Temps d’image. Rabih Mrou\u00e9, dont la carri\u00e8re internationale est en plein<\/span><\/p>\n
d\u00e9veloppement, proposera aussi des repr\u00e9sentations de \u00ab\u00a0Comme Nancy…\u00a0\u00bb en tourn\u00e9e \u00e0 Rome, Tunis, Rabat et Le Caire.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
AFP<\/font><\/font><\/span><\/h3>\n\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span>ATS, le 9 octobre 2007 \u00e0 <\/span>06<\/span>h<\/span>10<\/span><\/b><\/font><\/p>\n
Espagne<\/span><\/font><\/p>\n
<\/p>\n
Conf\u00e9rence de l’OSCE sur la discrimination envers les musulmans<\/font><\/h4>\n
<\/span><\/h4>\n
\u00a0Berne (ats) Les Etats de l’OSCE, dont la Suisse, sont r\u00e9unis mardi et mercredi \u00e0 Cordoue pour discuter de l’intol\u00e9rance et de la discrimination envers les musulmans. Cette conf\u00e9rence vise \u00e0 mieux conna\u00eetre et lutter contre ce ph\u00e9nom\u00e8ne en Europe.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Les discussions doivent se focaliser sur les racines des discriminations contre les musulmans, leurs cons\u00e9quences et le r\u00f4le des m\u00e9dias, \u00e9crit l’Organisation pour la s\u00e9curit\u00e9 et la coop\u00e9ration en Europe (OSCE) sur son site internet. Les participants doivent aussi \u00e9voquer l’importance de l’\u00e9ducation pour r\u00e9duire l’intol\u00e9rance.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Efforts suisses<\/font><\/span><\/h4>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
La d\u00e9l\u00e9gation suisse \u00e0 Cordoue est conduite par l’ambassadeur Anton Thalmann, suppl\u00e9ant du secr\u00e9taire d’\u00c9tat du D\u00e9partement f\u00e9d\u00e9ral des affaires \u00e9trang\u00e8res (DFAE). Elle comprend \u00e9galement des<\/span><\/p>\n
repr\u00e9sentants du Service de lutte contre le racisme (DFI) et des milieux int\u00e9ress\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Selon le DFAE, les repr\u00e9sentants suisses entendent expliquer \u00e0 leurs homologues des 55 autres \u00c9tats de l’OSCE les efforts que d\u00e9ploient actuellement les autorit\u00e9s et la soci\u00e9t\u00e9 civile suisses \u00e0<\/span><\/p>\n
l’\u00e9gard des musulmans. Ce sera \u00e9galement l’occasion d’\u00e9voquer les questions et les probl\u00e8mes rencontr\u00e9s.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00ab\u00a0Le Conseil f\u00e9d\u00e9ral a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9affirm\u00e9, \u00e0 diverses reprises, son engagement sans \u00e9quivoque en faveur de la lutte contre le racisme, l’antis\u00e9mitisme et la x\u00e9nophobie. Il soutient, aux niveaux national<\/span><\/p>\n
et international, de nombreux instruments et mesures visant \u00e0 \u00e9liminer le racisme et la x\u00e9nophobie\u00a0\u00bb, pr\u00e9cise le DFAE.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
La Suisse a \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises \u00e0 l’\u00e9tranger, en raison notamment de l’initiative de la droite dure visant \u00e0 interdire la construction de minarets.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Alliance des civilisations<\/font><\/span><\/h4>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Cette conf\u00e9rence est organis\u00e9e dans le cadre de la pr\u00e9sidence espagnole de l’OSCE. Elle s’int\u00e8gre aux efforts affich\u00e9s par le chef du gouvernement espagnol Jos\u00e9 Luis Rodriguez Zapatero pour une<\/span><\/p>\n
meilleure \u00ab\u00a0entente\u00a0\u00bb entre peuples, cultures et religions, avec son id\u00e9e d’Alliance des civilisations.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Cette r\u00e9union se tient deux ans apr\u00e8s la Conf\u00e9rence de l’OSCE sur l’antis\u00e9mitisme et les autres formes d’intol\u00e9rance organis\u00e9e \u00e0 Cordoue en 2005 et quatre mois apr\u00e8s la Conf\u00e9rence de l’OSCE sur la<\/span><\/p>\n
lutte contre la discrimination et sur la promotion du respect et de la compr\u00e9hension mutuels tenue \u00e0 Bucarest.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
(Source: <\/span>www.tsr.ch<\/u><\/span><\/a><\/span> , le 9 octobre 2007) <\/span><\/b><\/p>\n
\n\n<\/div>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
Moratinos appelle \u00e0 des \u00ab\u00a0avanc\u00e9es d\u00e9cisives\u00a0\u00bb contre l’islamophobie<\/font><\/h4>\n
<\/span><\/h4>\n
\u00a0AFP, le 9 octobre 2007 \u00e0 <\/span>12h08<\/font><\/span><\/p>\n
CORDOUE (Espagne), 9 oct 2007 (AFP) –<\/font> Le ministre espagnol des Affaires \u00e9trang\u00e8res Miguel Angel Moratinos a appel\u00e9 mardi en ouverture d’une conf\u00e9rence internationale sur \u00ab\u00a0l’intol\u00e9rance et la<\/span><\/p>\n
discrimination envers les musulmans\u00a0\u00bb \u00e0 des \u00ab\u00a0avanc\u00e9es d\u00e9cisives\u00a0\u00bb contre le ph\u00e9nom\u00e8ne grandissant de l’islamophobie. \u00ab\u00a0Depuis 2001, les rapports \u00e9labor\u00e9s par l’Observatoire europ\u00e9en<\/span><\/p>\n
contre le racisme et la x\u00e9nophobie attestent de la croissance des attitudes et comportements anti-musulmans\u00a0\u00bb, a soulign\u00e9 M. Moratinos, \u00e0 l’ouverture d’une conf\u00e9rence internationale de l’Organisation pour<\/span><\/p>\n
la s\u00e9curit\u00e9 et la coop\u00e9ration en Europe (OSCE) \u00e0 Cordoue (sud) dont l’Espagne exerce la pr\u00e9sidence tournante. Cette conf\u00e9rence a pour objectif \u00ab\u00a0d’analyser les propositions et moyens pour combattre les comportements discriminatoires\u00a0\u00bb vis-\u00e0-vis des musulmans. \u00ab\u00a0De mani\u00e8re croissante, toutes les enqu\u00eates nationales et internationales montrent un sentiment de rejet vis-\u00e0-vis des<\/span><\/p>\n
musulmans dans le monde du travail, pour le logement et l’\u00e9ducation\u00a0\u00bb, a encore soulign\u00e9 M. Moratinos. \u00ab\u00a0Sans doute l’\u00e9mergence du terrorisme international a aliment\u00e9 ce ph\u00e9nom\u00e8ne\u00a0\u00bb, a encore indiqu\u00e9 le ministre.<\/span><\/p>\n
Le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Ligue arabe, Amr Moussa, a salu\u00e9 cette conf\u00e9rence comme une \u00ab\u00a0initiative tr\u00e8s importante\u00a0\u00bb, tout comme d’Alliance des civilisations lanc\u00e9e par le chef de gouvernement<\/span><\/p>\n
espagnol.<\/span><\/p>\n
Cette initiative, lanc\u00e9e en septembre 2004 \u00e0 l’Onu par Jos\u00e9 Luis Rodriguez Zapatero apr\u00e8s le choc des attentats du 11 mars \u00e0 Madrid (191 mots), revendiqu\u00e9s par Al-Qa\u00efda, vise \u00e0 surmonter les pr\u00e9jug\u00e9s<\/span><\/p>\n
et malentendus entre monde musulman et Occident. Le portugais Jorge Sampaio, qui s’occupe de donner corps \u00e0 cette Alliance dont il est \u00ab\u00a0Haut repr\u00e9sentant\u00a0\u00bb, participe \u00e0 la conf\u00e9rence<\/span><\/p>\n
de Cordoue. \u00ab\u00a0Nous avons besoin de politiques fortes et de coop\u00e9ration pour construire les ponts du respect et de la compr\u00e9hension\u00a0\u00bb, a lanc\u00e9 l’ex-pr\u00e9sident portugais.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
AFP<\/font><\/span><\/h4>\n\n
\u00a0<\/p>\n
\n
Islamophobie: \u00ab\u00a0l’Europe doit donner l’exemple\u00a0\u00bb, selon<\/span><\/span>l’islamologue Mustapha Ch\u00e9rif <\/span><\/font><\/font><\/h4>\n<\/h4>\n
AFP, le 9 octobre 2007 \u00e0 <\/span>12h53<\/font><\/font><\/h4>\n
\u00a0<\/span><\/b>MADRID, 9 oct 2007 (AFP) –<\/font> Sp\u00e9cialiste de l’Islam, Mustapha Ch\u00e9rif, 50 ans, voit dans l’islamophobie des raisons politiques, commerciales et culturelles et appelle l’Europe \u00e0 donner l’exemple pour lutter contre ce ph\u00e9nom\u00e8ne, en marge d’une conf\u00e9rence de l’OSCE ouverte mardi \u00e0 Cordoue.<\/span><\/p>\n
Ce professeur \u00e0 l’universit\u00e9 d’Alger avait \u00e9t\u00e9 re\u00e7u fin 2006 par Beno\u00eet XVI durant la pol\u00e9mique suscit\u00e9e par les propos du pape sur l’islam.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Q: Quelle est la situation en mati\u00e8re d’intol\u00e9rance vis-\u00e0-vis des musulmans?<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
R: La situation est tr\u00e8s grave. Apr\u00e8s la fin de la guerre froide, certains ont pris comme bouc \u00e9missaire et comme nouvel ennemi l’islam et les musulmans. Mais depuis l’acte insens\u00e9 du 11 septembre, cela s’est amplifi\u00e9 et aujourd’hui on peut voir trois grandes causes \u00e0 la situation dramatique de l’islamophobie.<\/span><\/p>\n
Pour des raisons politiciennes et id\u00e9ologiques, certains s’inventent un nouvel ennemi pour faire diversion aux probl\u00e8mes du monde actuel: les injustices et la crise dans les relations internationales marqu\u00e9es par le recul du droit et la loi du plus fort. La deuxi\u00e8me cause est li\u00e9e au march\u00e9-monde, \u00e0 la logique du lib\u00e9ralisme sauvage. Certains font de l’islamophobie un fond de commerce.<\/span><\/p>\n
Enfin l’ignorance. Certains font de l’islamophobie par ignorance. La peur est mauvaise conseill\u00e8re et la m\u00e9connaissance alimente ce ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/span><\/p>\n
Ces trois sources exploitent, manipulent et amplifient les insuffisances et les contradictions du monde musulman, que ce soient les minorit\u00e9s fanatis\u00e9es ou les contradictions li\u00e9es aux r\u00e9gimes<\/span><\/p>\n
dans certains pays arabes et musulmans. Elles amplifient aussi les divergences entre la version de l’Occident moderne et la version musulmane du monde, alors que l’Occident classique \u00e9tait jud\u00e9o-islamo-chr\u00e9tien et gr\u00e9co-arabe, ce que l’on veut l’oublier.<\/span><\/p>\n
L’immense majorit\u00e9 des musulmans dans le monde d’aujourd’hui souhaitent vivre en paix, en d\u00e9mocratie, dans une \u00e9conomie de march\u00e9 et avec des valeurs universelles. Mais ils refusent l’amalgamme et la stigmatisation.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Q: Quels sont les rem\u00e8des?<\/font><\/span><\/h5>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
R: A cause politique, solution politique. Il faut une volont\u00e9 politique de mettre fin au retour de la haine religieuse alors qu’apr\u00e8s la Seconde guerre mondiale et l’Holocauste, on avait dit +plus jamais cela+.<\/span><\/p>\n
Pour les raisons li\u00e9es au march\u00e9, il faut des r\u00e8gles de droit, ni plus ni moins que pour combattre l’antis\u00e9mitisme et le racisme. La libert\u00e9 d’expression est une valeur sacro-sainte, mais il n’y a<\/span><\/p>\n
pas de libert\u00e9 sans loi. A l’ignorance, il faut une r\u00e9ponse \u00e9ducative et culturelle. L’islam est m\u00e9connu, il faut d\u00e9velopper l’inter-connaissance et les \u00e9changes.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
Q: Quel doit \u00eatre le r\u00f4le de l’Europe dans ce domaine<\/span><\/b><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n
R: Nous avons besoin de l’Europe. Elle est \u00e0 l’avant-garde de la modernit\u00e9 mais il y a des insuffisances. Pour assurer sa cr\u00e9dibilit\u00e9 et sa mission, l’Europe doit donner l’exemple sur comment assumer +le vivre ensemble+, sur +l’unit\u00e9 et la pluralit\u00e9+, sur +la libert\u00e9 avec des r\u00e8gles+. Cette r\u00e9union montre que l’espoir est permis, malgr\u00e9 le long chemin qui reste \u00e0 faire.<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
AFP<\/span><\/font><\/font><\/h5>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n\n
\u00a0<\/p>\n
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Home – Accueil – TUNISNEWS 8\u00a0\u00e8me\u00a0ann\u00e9e, N\u00b0\u00a02696 du 07.10.2007 \u00a0archives : www.tunisnews.net C.R.L.D.H. Tunisie: Nous n\u2019avons pas le droit de nous taire Association des droits de la personne au Maghreb: Rassemblement devant le Consulat de Tunisie \u00e0 Montr\u00e9al pour les libert\u00e9s associatives et politiques en Tunisie AFP: Tunisie: le gouvernement pr\u00e9voit une croissance de plus […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[],"tags":[62,38,29],"class_list":["post-18140","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-62","tag-38","tag-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18140\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tunisnews.net\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}